വോളിഷണൽ ആക്റ്റും വോളിഷണൽ ആക്ടിന്റെ ഘടനയും. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആശയം, വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

ഇഷ്ടം- പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയമായ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം, ഇത് ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ ഉറപ്പാക്കുന്നു.

പെരുമാറ്റ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ തലങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1.അനിയന്ത്രിതമായ നിയന്ത്രണം:

പ്രീ-സൈക്കിക് അനിയന്ത്രിതമായ പ്രതികരണങ്ങൾ;

ആലങ്കാരിക (സെൻസറി ആൻഡ് പെർസെപ്ച്വൽ) നിയന്ത്രണം.

2. ഏകപക്ഷീയമായ നിയന്ത്രണം:

• സംഭാഷണ-ചിന്തയുടെ നിയന്ത്രണം.

3.വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണം. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയും ഉള്ളടക്കവും:

• പ്രചോദനത്തിന്റെ ആവിർഭാവവും പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യ ക്രമീകരണവും
• പരസ്പരവിരുദ്ധമായ പ്രവണതകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒന്നോ അതിലധികമോ പ്രവർത്തനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലെ ഏറ്റുമുട്ടലായി ചർച്ചയുടെ ഘട്ടവും "പ്രേരണകളുടെ പോരാട്ടവും".
• പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒന്നോ അതിലധികമോ വേരിയന്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കുന്നത് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ "പ്രതികരണത്തിന്റെ" ഒരു തരം ഘട്ടമാണ്. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഒന്നുകിൽ സാഹചര്യം പരിഹരിക്കുന്നതിനും പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമുള്ള ആശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു തോന്നൽ, അല്ലെങ്കിൽ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അനിശ്ചിതത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉത്കണ്ഠയുടെ അവസ്ഥ. തീരുമാനം;
• നിർവ്വഹണം, എടുത്ത തീരുമാനത്തിന്റെ നടപ്പാക്കൽ, ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ (പ്രവർത്തനം) പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വകഭേദത്തിന്റെ ആൾരൂപം.

മിക്ക കേസുകളിലും, തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതും സ്വമേധയാ ഉള്ള പെരുമാറ്റവും വലിയ ആന്തരിക പിരിമുറുക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ചിലപ്പോൾ സമ്മർദ്ദകരമായ സ്വഭാവം നേടുന്നു. വിഷയം അവന്റെ മാനസിക യാഥാർത്ഥ്യമായി അനുഭവിക്കുന്ന ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്. സ്വഭാവ സവിശേഷതസ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവൃത്തി.

വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ ആജീവനാന്ത വിദ്യാഭ്യാസമാണ്. അവളുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ശക്തികളുടെ ബോധപൂർവമായ സമാഹരണത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം തിരിച്ചറിയുന്ന ശ്രമങ്ങളുടെ പ്രകടനവുമായി വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രയത്നം എന്നത് വോളിഷണൽ റെഗുലേഷന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, അവന്റെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ കഴിവുകളുടെ വിഷയത്തിൽ അണിനിരക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്.

വിഷയത്തിന്റെ തീരുമാനമനുസരിച്ച് എടുക്കുന്ന ബോധപൂർവവും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതുമായ പ്രവർത്തനമാണ് ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനം. സാഹചര്യം ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കുന്നു, അധിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിലെ മാറ്റങ്ങളുമായുള്ള കണക്ഷനുകൾ (നിങ്ങൾക്ക് ഒരേസമയം പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങൾ കുറച്ച് പരിശ്രമിക്കേണ്ടതുണ്ട്).

വോളിഷണൽ പെരുമാറ്റം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലക്ഷ്യബോധമുള്ള പെരുമാറ്റമാണ്, പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിൽ പ്രകടമാണ്. വോളിഷണൽ റെഗുലേഷന്റെ പ്രത്യേകതകൾ.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇഷ്ടവും നിയന്ത്രണവും.

വോളിഷണൽ റെഗുലേഷന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന കാര്യം തടസ്സങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമാണെന്നും ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള തടസ്സങ്ങളാണെന്നും പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എം. വെക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, പ്രവർത്തന പരിപാടികളുടെ രണ്ട്-തല ശ്രേണികളെങ്കിലും ഉള്ളിടത്ത് വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നു, അവിടെ ഈ പ്രോഗ്രാമുകളുടെ ലെവലുകൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും അവയിൽ നിന്ന് ബൗദ്ധികവും വൈകാരികവും ധാർമ്മികവും മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്ന ലെവൽ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതും ആവശ്യമാണ്. പൊതു സാമൂഹിക മൂല്യം.

ഇച്ഛാശക്തി മനസ്സിന്റെയും ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളുടെയും സജീവ വശമാണെന്ന് എഴുതിയപ്പോൾ ഐ.എം സെചെനോവ് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആശയത്തിലേക്ക് ഏകദേശം ഇതേ അർത്ഥം ഉൾപ്പെടുത്തി.

വോളിഷണൽ റെഗുലേഷനിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. വൈജ്ഞാനിക
2. വികാരപരമായ
3. പെരുമാറ്റം (സജീവമായ)

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഘടനയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രചോദനവും അവബോധവും;
2. ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സമരം;
3. ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം;
4. വധശിക്ഷ.

ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനം ആവശ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നില്ല. പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ പ്രേരണകളായും അതിന്റെ ഫലം ലക്ഷ്യങ്ങളായും ഉള്ള അവബോധത്താൽ ഇത് മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു (എസ്. എൽ. റൂബിൻഷെയിൻ).

ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമ്പോഴാണ് ഇഷ്ടം ഉണ്ടാകുന്നത്, എങ്ങനെയെങ്കിലും അവരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയും. ലഭ്യമായ പ്രവർത്തന പദ്ധതിയുമായി ഇച്ഛാശക്തി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി താൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു, അവന്റെ പ്രേരണകളെ ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അവന്റെ പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇഷ്ടത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണം. ഇഷ്ടം എന്ന ആശയം ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഒന്നാണ്, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ അത് പഠിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഡെസ്കാർട്ടസ്. ഇത് ഒരു വിശദീകരണ ആശയമായി അവതരിപ്പിച്ചു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ന്യായമായ തീരുമാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തലമുറയെ വിശദീകരിക്കാൻ ഇച്ഛാശക്തി എന്ന ആശയം ആവശ്യമാണ്. അറിവിന് അതിൽ തന്നെ പ്രചോദനമില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, മനുഷ്യ ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിരന്തരം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ, ആരംഭിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു ശക്തിയെ അന്വേഷിക്കാൻ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ നിർബന്ധിതനായി. അത്തരം പെരുമാറ്റം.

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നം, പ്രവർത്തന വിഷയത്തിന് ഒരു പ്രേരകശക്തി നൽകുകയും അതുവഴി പ്രവർത്തനത്തിന് ഒരു പ്രോത്സാഹനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നമാണ് (അല്ലെങ്കിൽ, ആവശ്യമെങ്കിൽ, പ്രവർത്തന വിഷയത്തിന്റെ പ്രചോദനം കുറയുന്നത് തടയുന്നു).

മുമ്പ്, മറ്റ് മാനസിക പ്രക്രിയകളേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്ന ഒരു അമാനുഷിക ശക്തിയായാണ് ഇച്ഛയെ കണ്ടിരുന്നത്. പൂർണ്ണമായ ഇച്ഛാശക്തിയില്ല. പ്രേരണ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ നമുക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം:

1. വോളിഷൻ ഘട്ടം: ആഗ്രഹം + അഭിലാഷം + പ്രചോദനം.
2. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഘട്ടം: ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടം, തീരുമാനമെടുക്കൽ.
3. പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ നടപ്പിലാക്കുന്ന ഘട്ടം, തീരുമാനം ശാരീരിക പ്രവർത്തനമായി മാറുന്നു. നമ്മുടെ തീരുമാനവും പെരുമാറ്റവും ഒരു ശക്തമായ പ്രേരണയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിൽ, ഇഷ്ടാനുസൃതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടക്കം മാത്രമല്ല, അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും നടപ്പിലാക്കുമ്പോൾ അവയുടെ നിയന്ത്രണവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഇച്ഛയെ തന്നെ ആത്മാവിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ശക്തിയായും (രൂപീകരണം), തന്നിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവായും മനസ്സിലാക്കാം.

അങ്ങനെ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തിയ ആദ്യത്തെ മാതൃക ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തലമുറ അവനിൽ നിന്നാണ്. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തലമുറയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇച്ഛാശക്തിയെ പരിഗണിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രോത്സാഹന പ്രവർത്തനത്തെ മുൻനിർത്തി, അത്തരമൊരു സമീപനം വ്യവസ്ഥാപിതമായി പ്രചോദനാത്മകമായി നിയുക്തമാക്കാം, ഇത് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പഠനത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമാണ്.

ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ തടസ്സങ്ങൾ കാരണം, പ്രവൃത്തികൾ ആരംഭിക്കാനുള്ള കഴിവ്, അല്ലെങ്കിൽ അത് കുറവായിരിക്കുമ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള പ്രേരണ ശക്തിപ്പെടുത്തുക, പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള യഥാർത്ഥ അനുഭവപരിചയമുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ അഭാവം, സാന്നിധ്യം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. നടപ്പിലാക്കുന്ന പ്രവർത്തനവുമായി മത്സരിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. ഈ കഴിവിന്റെ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച്, ഇച്ഛാശക്തി ഇങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു:

• അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര മാനസിക വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന നിലയിൽ,
• ഒന്നുകിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമല്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ള ഒരു സ്വതന്ത്ര ശക്തിയായി,
• ഒന്നുകിൽ പ്രചോദനാത്മകമോ വൈകാരികമോ ആയ രൂപീകരണം (ആഗ്രഹം, സ്വാധീനം, ആവശ്യങ്ങൾ)
• അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിയന്ത്രണ സംവിധാനമായി തലച്ചോറിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്ക് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു.

പിന്നീട്, ഇഷ്ടം പഠിക്കുന്നതിനുള്ള രണ്ടാമത്തെ സമീപനം, ഫ്രീ ചോയ്സ് സമീപനം രൂപീകരിച്ചു. ഈ സമീപനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് ഇച്ഛാശക്തിക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധമില്ലാത്തതും സ്വന്തം ആശയപരമായ ഉപകരണവുമുള്ളതുമായ അത്തരം ഗവേഷണ മേഖലകളിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പഠനങ്ങളുടെ കൈമാറ്റവും കൂടുതൽ വിശാലമായി തീരുമാനമെടുക്കുന്നതും ഈ സമീപനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു പ്രവണതയാണ്. അതിനാൽ, "ഫ്രീ ചോയ്സ്" സമീപനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചുമതലകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള പ്രശ്നത്തിന്റെ വോളിഷണൽ വശങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും അവരുടെ പരീക്ഷണാത്മക പഠനത്തിന് മതിയായ രീതികൾ വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

ഈ സമീപനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഇച്ഛയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുടെ രണ്ട് വകഭേദങ്ങൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1. ഇഷ്ടം ഒരു സ്വതന്ത്ര ശക്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (സ്വമേധയാ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തരം);
2. വിൽ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകൾ(ബൌദ്ധിക സിദ്ധാന്തങ്ങൾ).

അതിനാൽ, ആധുനിക മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നം രണ്ട് പതിപ്പുകളിലാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ ഒരു പ്രശ്നമായി (പ്രചോദക സമീപനവും "സ്വതന്ത്ര ചോയിസ്" എന്ന സമീപനവും) സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെ (നിയന്ത്രണ സമീപനം).

ഒരു വ്യക്തി സ്വമേധയാ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ധാർമ്മിക നിയമം, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അത് വഴി നയിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ധാർമ്മികമായി സ്വതന്ത്രനാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം യുക്തിയെ അനുസരിക്കുക, വികാരങ്ങളല്ല (ലെയ്ബ്നിസ്, സ്പിനോസ).

മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി, ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി, ശക്തമായ ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആധുനിക ഗവേഷകർ സെലിവനോവ, ഇവാനിക്കോവ്, പ്ലാറ്റോനോവ് എന്നിവരാണ്, പാതയിലേക്കും ലക്ഷ്യത്തിലേക്കും ഉള്ള ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടന്നതിന്റെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണമായാണ് വിൽ അവർ നിർവചിക്കുന്നത്. ഇഷ്ടം ഘടന: ഉദ്ദേശ്യം; ക്ലെയിം നില; സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമം; പോരാട്ടത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ; തീരുമാനമെടുക്കൽ; പ്രകടനം.

പ്രതിബന്ധങ്ങളെ മറികടക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏത് ഘട്ടത്തിലും വോളിഷണൽ പ്രയത്നം ആകാം. ഇച്ഛാശക്തി എന്നത് എല്ലാത്തിനെയും അണിനിരത്തുന്ന വൈകാരിക സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ആന്തരിക വിഭവങ്ങൾപ്രവർത്തനത്തിനുള്ള അധിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും കാര്യമായ സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ അനുഭവപരിചയമുള്ള മാനസികാവസ്ഥകളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി (ഇവാനിക്കോവ്). മനഃശാസ്ത്രപരമായ സംവിധാനംഒരു പുതിയ പ്രചോദനം ആകർഷിക്കുക, അതുവഴി പ്രാഥമിക പ്രചോദനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അർത്ഥം മാറ്റുക എന്നതാണ് സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമം.

വിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

• പ്രോത്സാഹനം;
• ബ്രേക്ക് (അനാവശ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു)

പാശ്ചാത്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ:

• പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം (ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം);
• ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതുവരെ പ്രാഥമിക ഉദ്ദേശ്യം സജീവമായ അവസ്ഥയിൽ നിലനിർത്തുക.
• ഒരു തടസ്സം മറികടക്കുന്നു.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണം.

വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക തരം ഏകപക്ഷീയമായ നിയന്ത്രണമാണ്, തടസ്സങ്ങളെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകളെയും മറികടക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള കാര്യമായ സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ ഉപയോഗമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത, അതായത്. സ്വയം സമാഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമാണ്.

ഒരു വ്യക്തി ദീർഘനേരം ചിന്തിക്കുന്ന വസ്തുവിനെ ബോധമണ്ഡലത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നതിനും അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനും വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമാണ്.

മിക്കവാറും എല്ലാ അടിസ്ഥാന മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും നിയന്ത്രണത്തിൽ ഇച്ഛാശക്തി ഉൾപ്പെടുന്നു: സംവേദനങ്ങൾ, ധാരണ, ഭാവന, മെമ്മറി, ചിന്ത, സംസാരം.

ഈ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയകളുടെ വികസനം ഏറ്റവും താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ഉയർന്നതിലേക്കുള്ള വികസനം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വമേധയാ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുക എന്നതാണ്.

പലപ്പോഴും വോളിഷണൽ റെഗുലേഷന്റെ (വോളിഷണൽ സ്വഭാവം) സാന്നിദ്ധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവം സംബന്ധിച്ച ഒരു വിധി ഒരു വ്യക്തി നേടിയ ഫലങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ട് മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കാം, പക്ഷേ അത് മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല.

ദൈനംദിന ഉപയോഗത്തിൽ, "വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ" എന്ന ആശയം "ഇച്ഛാശക്തി" എന്ന ആശയം കൊണ്ട് തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ആളുകളെ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരും ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരുമായി വിഭജിക്കുന്നത് പതിവാണ്.

വോളിഷണൽ റെഗുലേഷന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ഉള്ളടക്കം മനശാസ്ത്രജ്ഞർ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

പ്രേരണയുടെ ശക്തിയായി "ഇച്ഛാശക്തി". ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ (ആവശ്യകത) ശക്തിയാണ്, കാരണം രണ്ടാമത്തേത് വോളിഷണൽ പ്രയത്നത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ അളവിനെ ബാധിക്കുന്നു: എനിക്ക് ശരിക്കും ലക്ഷ്യം നേടണമെങ്കിൽ, ഞാൻ കൂടുതൽ തീവ്രവും ദൈർഘ്യമേറിയതുമായ പരിശ്രമം കാണിക്കും. അതിനാൽ, ഇച്ഛാശക്തിയെ പലപ്പോഴും പ്രചോദനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു: എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ അത് ചെയ്യുന്നു. "ഇച്ഛാശക്തി" എന്നത് സാരാംശത്തിൽ ഒരു പ്രചോദനത്തിന്റെ ശക്തിയാണെന്നും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു വ്യക്തി ഒന്നാമതായി, പെരുമാറ്റത്തിന് ശക്തമായ പ്രചോദനമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്നും Yu.Yu. Palaima വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആഗ്രഹത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള കൂടുതലോ കുറവോ സാധ്യതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള നിയന്ത്രണത്തിന്റെ സംവിധാനമാണ്.

ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടമായി "ഇച്ഛാശക്തി". പലപ്പോഴും, ഇച്ഛാശക്തി "പ്രേരണകളുടെ പോരാട്ടം" മാത്രമായി ചുരുങ്ങുന്നു, ഇത് പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആന്തരിക തടസ്സങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ബദൽ പരിഹാരത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആവശ്യമില്ലാത്ത നിരവധി സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമാണ്, കാരണം. ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ, വിവിധ തടസ്സങ്ങളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഉണ്ട്. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ആവശ്യം നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിനോടൊപ്പമുള്ള ഊർജ്ജം ഉയർന്നുവന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യാനും ലക്ഷ്യം നേടാനും പര്യാപ്തമല്ല, കൂടാതെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഊർജ്ജം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു വോളിഷണൽ മെക്കാനിസം ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

വികാരങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ. "എനിക്ക് വേണം-എനിക്ക് കഴിയില്ല", "എനിക്ക് വേണ്ട - പക്ഷേ ഞാൻ വേണം" എന്ന പൊരുത്തക്കേടിനുള്ള പ്രതികരണമായി ഒരു തടസ്സത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന വികാരം മൂലമാണ് മൊബിലൈസേഷൻ (അധിക ഊർജ്ജം) നടപ്പിലാക്കുന്നതെന്ന് ചില മനശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ." എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രയത്നം അത്തരമൊരു വൈകാരിക പ്രതികരണത്തിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കരുത്. കൂടാതെ, നിഷേധാത്മകമായ വികാരങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങളും പ്രയോഗിക്കുന്നു, ഇത് സമാഹരണത്തിനല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവുകളുടെ അപചയത്തിന് കാരണമാകുന്നു. അതിനാൽ, ഊർജ്ജ സമാഹരണത്തിന്റെ പ്രധാന സംവിധാനമായി വോളിഷണൽ പ്രയത്നം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

"ഇച്ഛാശക്തി" ഒരു സ്വതന്ത്ര വോളിഷണൽ ഗുണമായി. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഘടകം (ഉദാഹരണത്തിന്, കർത്തവ്യബോധം) വ്യത്യസ്ത ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിർദ്ദിഷ്ടമല്ല; എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും തുല്യമായി പ്രകടമാകുന്ന "ഇച്ഛാശക്തി" ഇല്ല. ഒരേ വ്യക്തി, പരിശീലനവും പരീക്ഷണങ്ങളും കാണിക്കുന്നത് പോലെ, വിവിധ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുമ്പോൾ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നു: ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൻ വലിയ "ഇച്ഛാശക്തി" കാണിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരിൽ - നിസ്സാരമാണ്.

അതിനാൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിർദ്ദിഷ്ടവും ഒരു വ്യക്തി മറികടക്കുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകളാൽ വ്യവസ്ഥാപിതവുമാണെന്ന് എ പുനിയുടെ നിലപാട് ശരിയാണ്. മറുവശത്ത്, "ഇച്ഛാശക്തി" എന്നത് ഒരുതരം അമൂർത്ത സൂചകമായി നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും തെറ്റാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഉയർന്ന, ഇടത്തരം, താഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ള ഇച്ഛാശക്തി വികസനം ഉള്ള ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഒരു പൊതു വ്യക്തിത്വ നിർമ്മിതി എന്ന നിലയിൽ "ഇച്ഛാശക്തി" എന്നത് ഒന്നുകിൽ വിവിധ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രകടനങ്ങളുടെ സ്വയം വിലയിരുത്തലുകളുടെ ഒരു പരസ്പര ബന്ധ വിശകലനത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, അവയ്ക്കിടയിൽ മിക്ക കേസുകളിലും കണക്ഷനുകൾ കാണപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ "ഇച്ഛാശക്തി"ക്കായി എടുത്ത ഏതെങ്കിലും ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രകടനമാണ്, മിക്കപ്പോഴും ലക്ഷ്യബോധവും സ്ഥിരോത്സാഹവും. . വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന "ഇച്ഛാശക്തി" (വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ) യുടെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്.

സ്വാഭാവികവും സാംസ്കാരികവും ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനം, വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു വ്യക്തിയാണ് നടത്തുന്നത്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖല

മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിവിധ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ അസ്തിത്വം ഉറപ്പാക്കുകയും ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹത്തിലും അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിലും അന്തർലീനമായ ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾക്ക് അനുസൃതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവ അവന്റെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ അവനിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. "സ്പ്രിംഗ്സ്" ഒരു വ്യക്തിയെ അതിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന ഉത്തേജകങ്ങളിൽ ഉൾച്ചേർത്തിരിക്കുന്നു, അത് മനഃശാസ്ത്രപരമായി ഡ്രൈവുകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ, ജീവിത ചുമതലകളുടെ സ്വഭാവം നേടുന്നു. അവ പരിഹരിക്കാൻ മനുഷ്യൻ മനഃപൂർവം ശ്രമിക്കുന്നു.

ആഗ്രഹങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അതായത്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രേരകശക്തികളും, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവർത്തന രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം നേടുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷവും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു മേഖലയായി മാറുന്നു. , ഇതിനെ മോട്ടിവേഷണൽ സ്ഫിയർ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വ ഓറിയന്റേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രചോദനാത്മക മേഖലയിൽ, ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾ സങ്കീർണ്ണമായ കണക്ഷനുകൾയാഥാർത്ഥ്യമുള്ള വ്യക്തി.

ഒരു വ്യക്തിയിൽ രൂപപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള പ്രേരണകൾക്ക് അവയുടെ സത്തയിലും മാനസിക സ്വഭാവത്തിലും വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുണ്ട്. ഇത് ഒരു അനിയന്ത്രിതമായ പ്രേരണയുടെ പ്രവർത്തനമായിരിക്കാം - സ്വീകരിച്ച ആഘാതത്തോടുള്ള തൽക്ഷണ പ്രതികരണം, ഇത് കാലതാമസം നേരിടുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രതികരണമായിരിക്കാം - ഇതിനകം പരിഗണിച്ച ഒരു പ്രവർത്തനം, തൂക്കമുള്ള പരിഗണനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒരു ഫലത്തിന്റെ കൃത്യമായ അവതരണം പ്രവർത്തനം മുതലായവ.

അവരുടെ ബോധത്തിന്റെ നിലവാരവും ഒരു ടാസ്ക് മുഖേനയുള്ള അവരുടെ സോപാധികതയുടെ സ്വഭാവവും കണക്കിലെടുത്ത് വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട് - ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഉടനടി, ക്ഷണികമായ അല്ലെങ്കിൽ വിദൂരവും എന്നാൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ലക്ഷ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ജോലി. മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം: സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ.

അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതോ അപര്യാപ്തമായതോ ആയ ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ (ഡ്രൈവുകൾ, മനോഭാവങ്ങൾ മുതലായവ) ആവിർഭാവത്തിന്റെ ഫലമായാണ് അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നത്. അവർ ആവേശഭരിതരും വ്യക്തമായ പദ്ധതിയില്ലാത്തവരുമാണ്. അഭിനിവേശം, ആശയക്കുഴപ്പം, ഭയം, ആശ്ചര്യം എന്നിവയുടെ അവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ഉദാഹരണം.

ഏകപക്ഷീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രാഥമിക അവതരണം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക കൂട്ടം വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വഴിയിൽ നിൽക്കുന്ന തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ ആവശ്യമായ ശ്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖലയിൽ അവന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും, ബോധപൂർവവും ചെറിയ ബോധമുള്ളതും.

ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രേരണകൾ ഉണ്ടാകുന്നതിനും അവ പ്രവർത്തനത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നതിനും (അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ കാലതാമസത്തിലും വംശനാശത്തിലും) എന്താണ് സംവിധാനം? പ്രചോദനാത്മക മേഖലയിൽ നടക്കുന്ന ചലനാത്മക പ്രക്രിയകളാണ് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖല ബോധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചില ആഗ്രഹങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, പ്രേരണകൾ എന്നിവ നിരസിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്വയംഭരണ സംവിധാനമല്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രചോദനാത്മക മേഖല മുഴുവൻ വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പ്രചോദനാത്മക മേഖലയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ അതിന്റെ സാരാംശം പ്രകടമാക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥവും സാധ്യതയുള്ളതുമായ (സാധ്യമായ) മനുഷ്യ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഒരു മേഖലയെന്ന നിലയിൽ പ്രചോദനാത്മക ഗോളത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയുണ്ട്. പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള വിവിധ തരത്തിലുള്ള മാനുഷിക പ്രേരണകൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ ശക്തവും ശക്തി കുറഞ്ഞതുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് മാത്രമല്ല, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതും അത്യാവശ്യവും പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതും പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞതുമായ ഒരു അറിയപ്പെടുന്ന ശ്രേണിയിൽ അവ അവന്റെ മനസ്സിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അത്തരം ഒരു ഉദ്ദേശ്യത്താൽ (അല്ലെങ്കിൽ, അവരുടെ സങ്കീർണ്ണമായ) നയിക്കപ്പെടുന്നത്, അല്ലാതെ മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്താൽ (അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഒരു കൂട്ടം) അല്ല എന്ന് ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞവ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അത്തരം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. പ്രായത്തിനും മനുഷ്യന്റെ വികാസത്തിനും അനുസരിച്ച് ഇത് മാറുന്നു. ഒരു കുട്ടിക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ പ്രേരണയായി തോന്നുന്നത് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അർത്ഥമാക്കൂ, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, യുവാവ് അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മറ്റ് പ്രേരണകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വ മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ശ്രേണിയും മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യത്യസ്ത പ്രേരണ ശക്തികളാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഇവ ഓർഗാനിക് ആവശ്യങ്ങൾ, പ്രാകൃത ഡ്രൈവുകൾ, ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന താൽപ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയായിരിക്കാം. ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയെ ആശ്രയിച്ച്, അതിന്റെ ഘടനയിൽ മറ്റൊരു സ്ഥാനം വഹിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, വ്യക്തിത്വ വികാസത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉത്തേജനം എന്ന നിലയിൽ പ്രാകൃത ഡ്രൈവുകൾ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു, എന്നാൽ ഉയർന്ന ക്രമത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾ മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സർക്കിളിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ (മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമ, മാനസികരോഗികൾ) വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പിന്നോക്കാവസ്ഥയോടെ, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ജൈവ ആവശ്യങ്ങൾ മുന്നിൽ വരുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖല ചലനാത്മകതയാൽ സവിശേഷതയാണ്. വന്ന സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിയുടെ ധാരണയുടെയും ധാരണയുടെയും സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ച് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ അനുപാതവും ശ്രേണിയും മാറാം. സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പ്രോത്സാഹനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം വ്യത്യാസപ്പെടാം. അപകട സമയത്ത് (തീ), ഒരു വ്യക്തിക്ക് എപ്പോഴും പ്രിയപ്പെട്ടതും വിലപ്പെട്ടതുമായ വസ്തുക്കളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്താനും മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടാനും കഴിയും.

മനുഷ്യമനസ്സിൽ, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിക്കുന്ന, അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രവർത്തന പാതകളിൽ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി ഉണ്ടാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ, സമൂഹത്തിലെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ, അതിന്റെ സ്ഥാപനങ്ങൾ, മൂല്യവ്യവസ്ഥ, ജീവിതരീതി എന്നിവയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ ഇത് ഉയർന്നുവരുന്നു. ഉചിതമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യക്തിഗതമായി വിനിയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി ചെയ്യേണ്ടത്, നിയമങ്ങൾ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവനെ കടമ പോലുള്ള മാനസിക രൂപീകരണത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, ഇത് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രചോദനാത്മക കാരണമായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ, ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളും ആവശ്യകതകളും മനസ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത ശ്രേണിയിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് "വേണം" എന്ന അനുഭവം രൂപം കൊള്ളുന്നു, അത് എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലമായി, ഒരുതരം ലയിപ്പിക്കുന്നു. അവിഭാജ്യ അനുഭവം, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉത്തേജനം (പ്രേരണ) ആയി മാറുന്നു. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, നിരസിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ മറ്റ് പ്രേരണകളെയും ആഗ്രഹങ്ങളെയും അടിച്ചമർത്തുന്നു, സാധ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കിടയിലും ആസൂത്രിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.

നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ പാതയെ ആശ്രയിച്ച്, പ്രാധാന്യമുള്ള ചില തരം ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യം പ്രചോദനാത്മക മേഖലയെ വിശേഷിപ്പിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ധാർമ്മിക ക്രമത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖലയുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഓറിയന്റേഷന്റെ ഘടന അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്താൽ (അഹംഭാവമോ സാമൂഹികമോ, ഇടുങ്ങിയതോ വിശാലമോ ആയ പദ്ധതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ), വഴികളും രൂപങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ ഏത് തരത്തിലുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാണ് നയിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തനം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്ന പ്രചോദനാത്മക ശക്തികളുടെ ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനാത്മക മേഖലയുടെ ഘടന അവന്റെ മുഴുവൻ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രകടനമാണ്, അവന്റെ സത്തയുടെ ചലനാത്മക രൂപമാണ്.

പ്രചോദനാത്മക മേഖല ഒരു വ്യക്തിയുടെ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു വ്യക്തിയെ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന പ്രചോദനാത്മക ശക്തികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഒരു വോളിഷണൽ ആക്റ്റ് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള സ്വഭാവവും മാനസിക അവസ്ഥകളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

വ്യക്തിത്വവും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനവും

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനം അവൻ നിശ്ചയിച്ച ബോധപൂർവമായ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിൽ മാത്രമല്ല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്: അവന് ഒരു പെൻസിൽ ആവശ്യമാണ് - അയാൾ അത് എടുത്തു, പേപ്പർ ആവശ്യമാണ് - അതിനായി അവൻ കൈ നീട്ടി. ഈ പ്രവർത്തനം പ്രത്യേകമാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് കീഴ്പ്പെടുകയും അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് അതിന്റെ സാരാംശം, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും.

മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ് ഇഷ്ടം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം, മറ്റ് നിരവധി അഭിലാഷങ്ങളെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും തടയൽ, ബോധപൂർവ്വം സജ്ജമാക്കിയ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത് നൽകുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മേൽ അധികാരം പ്രയോഗിക്കുകയും സ്വന്തം അനിയന്ത്രിതമായ പ്രേരണകളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ആവശ്യമെങ്കിൽ അവയെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനം, അതായത്, വിവിധ തരത്തിലുള്ള വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു വ്യക്തി ആസൂത്രിതമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത്, അതിൽ ബോധത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരുതരം വ്യക്തിത്വ പ്രവർത്തനമാണ്. സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനം അനിവാര്യമായും ഉൾപ്പെടുന്നു മുഴുവൻ വരിപ്രയത്നങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളും കൊണ്ട് വിപുലമായ ബോധവൽക്കരണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് പ്രവൃത്തികൾ മാനസിക പ്രക്രിയകൾ. നിലവിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിലയിരുത്തൽ, ഭാവി പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഒരു പാത തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, തീരുമാനമെടുക്കൽ മുതലായവ.

നിരവധി കേസുകളിൽ, നിർണ്ണയിക്കുന്ന അത്തരം തീരുമാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതുമായി വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജീവിത പാതവ്യക്തി, അവന്റെ പൊതു മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുക, അവന്റെ വെളിപ്പെടുത്തുക ധാർമ്മിക സ്വഭാവം. അതിനാൽ, ബോധപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ മുഴുവൻ വ്യക്തിയും അത്തരം സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ഒരു വ്യക്തി സ്ഥാപിത വീക്ഷണങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ, മനോഭാവങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത പാതയിൽ പ്രാധാന്യമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തപരമായ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, അവന്റെ മനസ്സിൽ, അവന്റെ എല്ലാ കാഴ്ചപ്പാടുകളും മനോഭാവങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും പ്രത്യേക ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കപ്പെടുന്നു (പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും) സാഹചര്യത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ അവ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എടുത്ത തീരുമാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം, അവന്റെ തീരുമാനത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ.

പലരുടെയും ജീവചരിത്രത്തിൽ പൊതു വ്യക്തികൾസാംസ്കാരിക വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോൾ അത്തരം എപ്പിസോഡുകൾ അവരുടെ ആത്മീയ രൂപത്തെ ഉജ്ജ്വലമായി പ്രകാശിപ്പിച്ചു. L. N. ടോൾസ്റ്റോയ്, "എനിക്ക് നിശബ്ദനാകാൻ കഴിയില്ല!" എന്ന ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. സാറിസ്റ്റ് സർക്കാരിന്റെ ക്രൂരമായ അടിച്ചമർത്തലുകളെ കുറിച്ച്; A. M. ഗോർക്കി, "സംസ്കാരത്തിന്റെ യജമാനന്മാരേ, നിങ്ങൾ ആരുടെ കൂടെയാണ്?" എന്ന അപ്പീൽ എഴുതുന്നു; ജോർജി ദിമിത്രോവ്, കുറ്റാരോപിതനായല്ല, നാസി സംഘടിത റീച്ച്സ്റ്റാഗിന് തീയിടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ കുറ്റാരോപിതനായാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് - അവരെല്ലാം, ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു ഇച്ഛാശക്തി നടപ്പിലാക്കി, അതുവഴി അവരുടെ ലോകവീക്ഷണം വെളിപ്പെടുത്തി, അവരുടെ ആദർശങ്ങളുടെ ലോകത്തെ വെച്ചു. പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ. സ്വമേധയാ ഉള്ള പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദാഹരണങ്ങൾ മഹാന്റെ വർഷങ്ങളിൽ ആളുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട് ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം. സൈനിക ചരിത്രത്തിൽ നമ്മുടെ നായകന്മാരുടെ എണ്ണമറ്റ നേട്ടങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം മനഃശാസ്ത്രപരമായി നിരവധി സുപ്രധാന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷതയാണ്.

പൊതുവായി വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഗുണം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തി ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്താനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ് - "എനിക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും, പക്ഷേ എനിക്ക് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയും." ഒരു വ്യക്തി പൂർണ്ണമായും ശക്തിയില്ലാത്തതും മാരകമായി കീഴടങ്ങുന്നതുമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അനിവാര്യമായ പിന്തുടരലിന്റെ അനുഭവം ഇവിടെയില്ല. നേരെമറിച്ച്, തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അനുഭവമുണ്ട്. ഒരു തീരുമാനം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഈ വികാരം ഒരാളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ അനുഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എന്താണിതിനർത്ഥം? ഭൗതിക മനഃശാസ്ത്രം ആദർശവാദികൾ സംസാരിക്കുന്ന സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്ന ഒരു ആത്മീയ പ്രവൃത്തി കാരണമില്ലാത്തതും സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ളതുമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനും കീഴ്പെടുന്നില്ല. സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങൾവ്യക്തി.

വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും, നന്നായി അല്ലെങ്കിൽ മോശമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, വസ്തുനിഷ്ഠമായി വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. അവൻ എന്തിനാണ് ഈ പ്രത്യേക കാര്യം ചെയ്തതെന്ന് കൂടുതലോ കുറവോ കൃത്യതയോടെ നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം പൂർണ്ണമായും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലെ വിവിധ സ്വാധീനങ്ങളുടെ ഫലമായി ഉയർന്നുവന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപപ്പെട്ട വെയർഹൗസ്, അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം, ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഇതിന് കാരണം. അതേ സമയം, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉടനടി കാരണമായി വർത്തിക്കും.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം വസ്തുനിഷ്ഠമായി വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്, എന്നാൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായി ഇത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള നിർബന്ധിത ബാഹ്യ ആവശ്യകതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്നല്ല, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി ഉത്തരവാദിയല്ല. അത്തരമൊരു പ്രതിനിധാനം തെറ്റാണ്. തികച്ചും വിപരീതമായി, നിർണ്ണായക വീക്ഷണത്തോടെ മാത്രമേ കർശനവും കൃത്യവുമായ വിലയിരുത്തൽ സാധ്യമാകൂ, സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത, വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു വ്യക്തിയാണ് നടത്തുന്നത് എന്നതാണ്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം ഒരു വ്യക്തിക്ക് പൂർണ്ണ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയായി അനുഭവപ്പെടുന്നത്. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം കാരണം, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഒരു വ്യക്തിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, അവൻ തന്നെ തന്റെ ജീവിത പാതയും വിധിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു.



മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റവും പ്രവർത്തനവും ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് വികാരങ്ങളാലും വികാരങ്ങളാലും മാത്രമല്ല, ഇച്ഛാശക്തിയാൽ കൂടിയാണ്. ഇച്ഛാശക്തി ഒരാളുടെ ആന്തരിക മാനസികവും ബാഹ്യവുമായ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ബോധപൂർവം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഏറ്റവും പ്രയാസകരമാക്കുന്നു ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ. ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഒരു വ്യക്തി വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ അവലംബിക്കുന്നത്. മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, നിയന്ത്രണം സ്വമേധയാ ഉള്ളതായിരിക്കില്ല, എന്നാൽ മനഃപൂർവം, വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് യാതൊരു ശ്രമവും ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങൾക്ക് വൈവിധ്യമാർന്ന സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അവ നടപ്പിലാക്കാൻ ഒരു വ്യക്തി സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നതുവരെ അവ സ്വമേധയാ ഉള്ളതല്ല.

എല്ലാ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പോലെ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും സമാനമാണ് മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടന. ബോധപൂർവമായ ഏതൊരു പ്രവർത്തനവും ഒരു നിശ്ചിത ഉദ്ദേശ്യത്താൽ (ആവശ്യകത) പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന് ഒരു ലക്ഷ്യം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്ന വസ്തുവിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരേ സമയം നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകാമെന്നും അവ വിവിധ വസ്തുക്കളിലൂടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താമെന്നും ഉള്ളതിനാൽ, ഒരു തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - ഏത് ഉദ്ദേശ്യമാണ് ആദ്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ടത്, ഏത് വസ്തുവിലേക്കാണ് ലക്ഷ്യം നയിക്കേണ്ടത്. അടുത്തതായി, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആസൂത്രണവും ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും വരുന്നു. അടുത്ത ഘട്ടം പ്രവർത്തനം നടപ്പിലാക്കുകയും ഫലങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ലഭിച്ച ഫലത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലും ലക്ഷ്യം നേടിയിട്ടുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന ധാരണയോടെയാണ് പ്രവർത്തനം അവസാനിക്കുന്നത്.

ഈ സ്കീം അനുസരിച്ച്, ബോധപൂർവമായ അല്ലെങ്കിൽ, വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണം ആവശ്യമില്ലാത്ത ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനമാണ് നടത്തുന്നത്. അപ്പോൾ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനവും ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്, എന്താണ് അധിക ഘടകങ്ങൾ, മുകളിൽ പറഞ്ഞവ ഒഴികെ, അതിന്റെ ഘടനയിൽ നടക്കുന്നുണ്ടോ?

ഒന്നാമതായി, സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനം, മനഃപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിന് വിപരീതമായി, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്താണ് ഇഷ്ടം? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ പ്രയാസമാണ്. അതിനാൽ, ഏറ്റവും പുതിയ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ, ആർ.എസ്. നെമോവ്, അല്ലെങ്കിൽ വി.ഐ. സ്ലോബോഡ്ചിക്കോവ്, ഇ.ഐ. ഐസേവ് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ നിർവചനം ഇല്ല. ഇച്ഛാശക്തിയിൽ മാത്രം എന്നതിന് ഒരു നിർവചനമുണ്ട് പഠനസഹായി “ജനറൽ സൈക്കോളജി!" 1986

"വിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ബോധപൂർവമായ സംഘടനയും സ്വയം നിയന്ത്രണവുമാണ്, നിശ്ചിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്." 1

ഈ നിർവചനം വളരെ സാധാരണമാണ്, അത് സ്വമേധയാ ഉള്ള പെരുമാറ്റം വിശദീകരിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് വ്യക്തമാക്കണം. ഒന്നാമതായി, ഒരു മാനസിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഇച്ഛാശക്തി എന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല. അത് ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയോ മാനസികാവസ്ഥയോ വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവമോ ആകട്ടെ. ചില മനശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇഷ്ടം ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയാണെന്നും മറ്റുള്ളവർ അത് ഒരു ആത്മനിഷ്ഠമായ അവസ്ഥയാണെന്നും മറ്റുള്ളവർ ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക സ്വത്താണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത് ഉയർന്നുവന്ന വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തീവ്രമായ ആത്മനിഷ്ഠ അവസ്ഥയായി കണക്കാക്കണം. അങ്ങേയറ്റത്തെ അവസ്ഥകൾ. ഈ പിരിമുറുക്കമുള്ള മാനസികാവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിയെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ എല്ലാ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ വിഭവങ്ങളെ സമാഹരിക്കാൻ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അവസ്ഥ വോളിഷണൽ പെരുമാറ്റം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്ന സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് പ്രകടമാകുന്നത്.

ഇച്ഛാശക്തി എന്നത് വ്യക്തിയുടെ പിരിമുറുക്കമുള്ള മാനസികാവസ്ഥയാണ്, ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ എല്ലാ മനുഷ്യവിഭവശേഷിയും സമാഹരിക്കുന്നു. ഒരു ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ അത് സ്വമേധയാ ഉള്ളതായി മാറുന്നതിന് എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കണം?

ഒന്നാമതായി, പ്രചോദനാത്മക മേഖല മാറുന്നു. ആഗ്രഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉടലെടുത്ത ഒരു പ്രചോദനം ഇനി മതിയാകില്ല. ഒരു അധിക പ്രചോദനം ആവശ്യമാണ്, അത് "ഞാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയല്ല, മറിച്ച് "ആവശ്യമാണ്" എന്ന് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്നു.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അർത്ഥപരമായ വിലയിരുത്തൽ മാറുന്നു. ഇതിന് ഇതിനകം ഇടുങ്ങിയ അഹംഭാവപരമായ അർത്ഥം മാത്രമല്ല, ധാർമ്മികവും സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ ഒരു ഓറിയന്റേഷൻ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നയിക്കപ്പെടേണ്ടത് വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹങ്ങളാലും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാലും അല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് ആളുകളോടുള്ള കടമയും ഉത്തരവാദിത്തവുമാണ്. എന്നാൽ അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം എന്നത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ഒരു കാര്യമാണ്, അത് പ്രായോഗികമാക്കുന്നത് മറ്റൊന്നാണ്. ഇവിടെയാണ് ഒരു ശ്രമം നടത്താനും നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് പോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കാനും ഇച്ഛാശക്തി ആവശ്യമാണ്.

ഇത്, മനഃപൂർവമായ പെരുമാറ്റത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ ലിങ്ക് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാകുമെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം "എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം" എന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രസ്താവനയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കണം, അത് നേടുന്നതിന് എന്ത് മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം. "ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും നല്ലതാണ്" എന്ന തത്ത്വത്തിൽ വ്യക്തിയെ നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ ചിലപ്പോൾ ലക്ഷ്യം വളരെ വേഗത്തിൽ കൈവരിക്കാനാകും. അവിഹിത മാർഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പാത സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശ്രമം കാണിക്കേണ്ടതും ഇവിടെ ആവശ്യമാണ്.

അവസാനമായി, വോളിഷണൽ സ്വഭാവം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കാണിക്കണം, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ തടസ്സങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. ഇവിടെ, മിക്കപ്പോഴും, അവയെ മറികടക്കാൻ എല്ലാ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കുന്നതിന് ഇച്ഛാശക്തി കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ആന്തരിക തടസ്സങ്ങൾ ആത്മനിഷ്ഠമാണ്. അവ വേരൂന്നിയ മോശം ശീലങ്ങളുമായും നെഗറ്റീവ് വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവയെ മറികടക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തികളെയും അണിനിരത്തുകയും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വിദ്യാർത്ഥി സ്കൂൾ നന്നായി പൂർത്തിയാക്കി കോളേജിൽ പോകുന്നതിന് എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും തന്റെ അക്കാദമിക് പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന്, അവൻ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, അവൻ മറികടക്കണം മോശം ശീലങ്ങൾഒപ്പം ചായ്‌വുകളും: എങ്ങനെയെങ്കിലും ക്രമരഹിതമായി പാഠങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുക, വിനോദത്തിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുക, ക്ലാസ് മുറിയിൽ ബാഹ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജോലികൾ ഒഴിവാക്കുക, അവ പൂർത്തിയാക്കാതിരിക്കുക തുടങ്ങിയവ.

ഇഷ്ടം- ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണമാണ്, ലക്ഷ്യബോധമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും പ്രകടനത്തിലെ ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാനുള്ള കഴിവിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ:

· ബോധപൂർവമായ ലക്ഷ്യബോധം. എന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം തനിക്കായി ഒരു ലക്ഷ്യം വെക്കുകയും അത് നേടുന്നതിന് സ്വയം അണിനിരക്കുകയും വേണം;

· ചിന്തയുമായുള്ള ബന്ധം.എല്ലാം നന്നായി ആലോചിച്ച് ആസൂത്രണം ചെയ്താൽ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തെങ്കിലും നേടാനും അതിനായി സ്വയം സജ്ജരാകാനും കഴിയൂ;

· ചലനവുമായുള്ള ബന്ധം.അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിന്, ഒരു വ്യക്തി നീങ്ങുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ മാറ്റുന്നു.

വിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ:

ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ്.

· അപര്യാപ്തമായ അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ പ്രചോദനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം.

ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ മതിയായ സംവിധാനത്തിലേക്ക് മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ.

· ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള വഴിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ കഴിവുകളുടെ സമാഹരണം.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം, ബോധപൂർവമായ നിയന്ത്രണത്തിന് ഒരാളുടെ പ്രേരണകളെ കീഴ്പ്പെടുത്തൽ, ഒരാളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിലെ മാറ്റം എന്നിവയുമായി വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ:

· ഇത് ബോധപൂർവവും, ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും, മനഃപൂർവവും, സ്വന്തം ബോധപൂർവമായ തീരുമാനത്തിലൂടെ നടപ്പിലാക്കാൻ അംഗീകരിച്ചതുമാണ്.

ബാഹ്യ (സാമൂഹിക) അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ഒരു പ്രവൃത്തി ആവശ്യമാണ്, അതായത്. നിർവ്വഹണത്തിനായി ഒരു പ്രവൃത്തി സ്വീകരിക്കുന്നതിന് എല്ലായ്പ്പോഴും അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്.

പ്രചോദനത്തിന്റെ അഭാവം (അല്ലെങ്കിൽ തടസ്സം) നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രാരംഭമോ പ്രകടമായോ ഉണ്ട്.

തൽഫലമായി, ചില സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം കാരണം ഇത് അധിക പ്രചോദനം (ഇൻഹിബിഷൻ) നൽകുകയും ഉദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യത്തിന്റെ നേട്ടത്തോടെ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സങ്കീർണ്ണതയുടെ അളവ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രേരണയിൽ ലക്ഷ്യം വ്യക്തമായി കാണുകയും അത് നേരിട്ട് പ്രവർത്തനമായി മാറുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരാൾ ഒരു ലളിതമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. പരിണതഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുക, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക, തീരുമാനമെടുക്കുക, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കുക എന്നിവയിലൂടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വോളിഷണൽ പ്രവൃത്തിക്ക് മുമ്പാണ്.

താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിത്വ ഘടനയുടെ പ്രതിഫലനമായതിനാൽ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേക പ്രത്യേകതയുണ്ട്. വോളിഷണൽ ഗോളത്തിലെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, തിരഞ്ഞെടുത്ത പാരാമീറ്ററുകൾക്ക് വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തെയും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ലിങ്കുകളെയും ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും. പ്രത്യേകിച്ചും, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അതിന്റെ ശക്തിയാണ്.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തിവോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ എന്ത് തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കുന്നു, ഈ കേസിൽ എന്ത് ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സൂചകമാണ് ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ശ്രമങ്ങളിലൂടെ മറികടക്കുന്ന തടസ്സങ്ങൾ.

വോളിഷണൽ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ:

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആദ്യ, ആരംഭ ഘട്ടം.

ഉദ്ദേശശുദ്ധി- ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നതിന് തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മോട്ടിവേഷണൽ-വോളിഷണൽ ഗുണമാണ് ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി, ഇത് മറ്റെല്ലാ വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും നിലയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ലക്ഷ്യബോധത്തെ വേർതിരിക്കുക തന്ത്രപരമായ- ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചില തത്വങ്ങളും ആദർശങ്ങളും ലക്ഷ്യബോധവും വഴി നയിക്കപ്പെടാനുള്ള കഴിവ് പ്രവർത്തനക്ഷമമായ- വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, നിർവ്വഹണ പ്രക്രിയയിൽ അവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കരുത്.

സംരംഭം- ക്രിയാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ നടപടിയെടുക്കുക.

സ്വാതന്ത്ര്യംവിവിധ ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, മറ്റ് ആളുകളുടെ ഉപദേശങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തുക, ഒരാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനം പ്രകടമാണ്.

ഉദ്ധരണി- തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഇടപെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവ മന്ദഗതിയിലാക്കാനുള്ള കഴിവ്. ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിരന്തരം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവാണിത്. പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതും സാഹചര്യങ്ങളാൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ പ്രവർത്തന നിലവാരം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും.

ആത്മനിയന്ത്രണം- ആന്തരിക സമാധാനം നിലനിർത്താനും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ന്യായമായും വിവേകത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്.

മുൻകൈ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഇഷ്‌ടാനുസൃത ഗുണങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം, നിർദ്ദേശം, വഴക്കം, ജഡത്വം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള പ്രചോദനമില്ലാത്ത പ്രവണതയായി അവ നിഷേധാത്മകതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ്.

ആമുഖം. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

ഇഷ്ടം എന്ന ആശയം. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

വിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4

ഏകപക്ഷീയവും അനിയന്ത്രിതവുമായ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടന. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങൾ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

വിൽ പാത്തോളജി. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

ഉപസംഹാരം. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങളുടെ പട്ടിക. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

ആമുഖം

ഇഷ്ടം - അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആന്തരിക പരിശ്രമങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവ്. ബോധവും പ്രവർത്തനവും കുറയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തി. ഒരു വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം നടത്തുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി നേരിട്ട് അനുഭവിച്ച ആവശ്യങ്ങളുടെയും ആവേശകരമായ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ശക്തിയെ എതിർക്കുന്നു: ഒരു ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തിയുടെ സവിശേഷത "എനിക്ക് വേണം" എന്ന അനുഭവത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് "ഞാൻ വേണം", "ഞാൻ വേണം", അവബോധം. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ മൂല്യ സവിശേഷതകളിൽ. വോളിഷണൽ സ്വഭാവത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടവും അത് നടപ്പിലാക്കലും.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ബലഹീനത, അസംഘടിതത, ഏറ്റവും ശക്തമായ ലക്ഷ്യത്തോടുള്ള പ്രവർത്തനം, വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള താരതമ്യേന എളുപ്പത്തിലുള്ള വിസമ്മതം - ഇതെല്ലാം മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവമാണ്.

ശാഠ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്ഥിരോത്സാഹം, ചില തത്ത്വങ്ങൾ പാലിക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രകടനങ്ങളെ തെറ്റായവയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാൻ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

ഇഷ്ടം എന്ന ആശയം

മനുഷ്യന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രതിഭാസമാണ് ഇഷ്ടം. മനഃശാസ്ത്രപരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെയും മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു മാനസിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ആന്തരിക ശക്തിയായി ഇച്ഛയെ നിർവചിക്കാം. ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്ന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആന്തരിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണിത്, അവന്റെ ബോധം, ചിന്ത എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമാണ് ഇച്ഛാശക്തി. സ്വയം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കാനും സെറ്റ് ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനും ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പ്രതിബന്ധങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനും ഇച്ഛാശക്തിക്ക് നന്ദി പറയാനും ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി പലതരം പെരുമാറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റവും മറ്റ് ജീവികളുടെ പെരുമാറ്റവും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ഇച്ഛയാണ്. 300 വർഷമായി, ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രത്തിന് ഏതാണ്ട് പുരോഗതി ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ചില ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങളും ഫിസിയോളജിക്കൽ അടയാളങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ഒരു ആത്മനിഷ്ഠ പ്രതിഭാസമാണ് ഇച്ഛ എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇതിന് കാരണം; വോളിഷണൽ നിയന്ത്രണത്തിന് ഏത് മസ്തിഷ്ക ഘടനകളാണ് ഉത്തരവാദികളെന്ന് അറിയില്ല.

വിൽ സ്വയം സംയമനം, ചില ശക്തമായ ഡ്രൈവുകളുടെ നിയന്ത്രണം, മറ്റ്, കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ള, പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് ബോധപൂർവമായ വിധേയത്വം, ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ നേരിട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളെയും പ്രേരണകളെയും അടിച്ചമർത്താനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയെ മുൻനിർത്തുന്നു. ഓൺ ഉയർന്ന തലങ്ങൾഅതിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ, ഇച്ഛാശക്തി ആത്മീയ ലക്ഷ്യങ്ങളിലുള്ള ആശ്രയത്തെ ഊഹിക്കുന്നു സദാചാര മൂല്യങ്ങൾവിശ്വാസങ്ങളിലും ആദർശങ്ങളിലും.

വിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ

പൊതുവേ, വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകൾ മൂന്ന് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യത്തേത് - ആരംഭിക്കുന്നത് (പ്രചോദന ഘടകങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടത്) ഒന്നോ അതിലധികമോ പ്രവർത്തനം, പെരുമാറ്റം, പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുക, വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ തടസ്സങ്ങൾ മറികടക്കുക എന്നതാണ്.

രണ്ടാമത്തേത് സ്ഥിരപ്പെടുത്തലാണ്, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഇടപെടൽ ഉണ്ടായാൽ ശരിയായ തലത്തിൽ പ്രവർത്തനം നിലനിർത്താനുള്ള സ്വമേധയാ ഉള്ള ശ്രമങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്തേത് - മറ്റ്, പലപ്പോഴും ശക്തമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും ആഗ്രഹങ്ങളെയും, മറ്റ് പെരുമാറ്റങ്ങളെയും തടയുന്നതിൽ തടസ്സം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രക്രിയ എന്ന നിലയിൽ ഇഷ്ടം മറ്റെല്ലാ മാനസിക പ്രക്രിയകളുടേയും സംഘടനയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമല്ല. വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകളിൽ, വ്യക്തിത്വവും അതിന്റെ മാനസിക പ്രക്രിയകളും പ്രകടമാകുക മാത്രമല്ല, രൂപപ്പെടുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഒരു പ്രവർത്തനം കൂടി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - ജനിതകവും ഉൽ‌പാദനപരവും. അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി, മറ്റ് മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ അവബോധത്തിന്റെയും ഓർഗനൈസേഷന്റെയും നില വർദ്ധിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വോളിഷണൽ പ്രോപ്പർട്ടികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ രൂപം കൊള്ളുന്നു - സ്വാതന്ത്ര്യം, നിശ്ചയദാർഢ്യം, സ്ഥിരോത്സാഹം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ലക്ഷ്യബോധം മുതലായവ.

ഏകപക്ഷീയവും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും

സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ

ഏതൊരു മാനുഷിക പ്രവർത്തനവും എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടാവുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്: സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും. സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം, അവ ബോധത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്, ബോധപൂർവ്വം സജ്ജീകരിച്ച ഒരു ഗാനം കൈവരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ചില ശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, രോഗിയായ ഒരാളെ സങ്കൽപ്പിക്കുക, തന്റെ കൈയ്യിൽ ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം എടുക്കുക, അത് അവന്റെ വായിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക, ചരിക്കുക, വായകൊണ്ട് ഒരു ചലനം നടത്തുക, അതായത്, ഒരു ലക്ഷ്യത്താൽ ഏകീകൃതമായ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു - അവനെ ശമിപ്പിക്കാൻ. ദാഹം. എല്ലാ വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങളും, പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബോധത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾക്ക് നന്ദി, ഒന്നായി ലയിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി വെള്ളം കുടിക്കുന്നു. ഈ ശ്രമങ്ങളെ പലപ്പോഴും വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അനിയന്ത്രിതമായ അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വമേധയാ ഉള്ള ചലനങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വികസിക്കുന്നത്. അനിയന്ത്രിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ലളിതമായത് റിഫ്ലെക്സാണ്: കൃഷ്ണമണിയുടെ സങ്കോചവും വികാസവും, മിന്നിമറയുക, വിഴുങ്ങുക, തുമ്മൽ മുതലായവ. ഒരേ വിഭാഗത്തിലുള്ള ചലനങ്ങളിൽ ചൂടുള്ള ഒരു വസ്തുവിൽ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ കൈ വലിച്ചിടുക, അനിയന്ത്രിതമായി തല ഒരു ദിശയിലേക്ക് തിരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ശബ്ദം മുതലായവ. സ്വമേധയാലുള്ള സ്വഭാവം നമ്മുടെ പ്രകടമായ ചലനങ്ങളും സാധാരണയായി ധരിക്കുന്നു: ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ, നാം സ്വമേധയാ പല്ലുകൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു; ആശ്ചര്യത്തോടെ, ഞങ്ങൾ പുരികങ്ങൾ ഉയർത്തുകയോ വായ തുറക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു; നമ്മൾ എന്തെങ്കിലും സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ പുഞ്ചിരിക്കാൻ തുടങ്ങും.

വോളിഷണൽ ഘടന

വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയെ ഒരു ഡയഗ്രമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം:

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഗുണങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചില ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ലളിതമായ ഘട്ടങ്ങൾ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1) പ്രചോദനം;

3) തീരുമാനമെടുക്കൽ;

4) ഇച്ഛാശക്തി.

മിക്കപ്പോഴും 1, 2, 3 ഘട്ടങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഈ ഭാഗത്തെ പ്രിപ്പറേറ്ററി ലിങ്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം 4-ആം ഘട്ടത്തെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ലിങ്ക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു ലളിതമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന്, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ഒരു പ്രവർത്തനം നടത്താനുള്ള തീരുമാനം, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പോരാട്ടമില്ലാതെ നടപ്പിലാക്കുന്നത് സവിശേഷതയാണ്.

സങ്കീർണ്ണമായ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ഘട്ടങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1) ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, അത് നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം;

2) ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള നിരവധി അവസരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം;

3) ഈ സാധ്യതകളെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതോ നിരസിക്കുന്നതോ ആയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം;

4) ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെയും പോരാട്ടം;

5) ഒരു പരിഹാരമായി സാധ്യതകളിൽ ഒന്ന് സ്വീകരിക്കുക;

6) സ്വീകരിച്ച തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കൽ.

വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങൾ

നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ താരതമ്യേന സുസ്ഥിരമായ മാനസിക രൂപീകരണങ്ങളാണ് വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങൾ, വ്യക്തി നേടിയ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിന്റെ നിലവാരം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ മേൽ അവന്റെ ശക്തി. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഘടകങ്ങളും ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ജനിതക ഘടകങ്ങളും വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. നാഡീവ്യൂഹം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഭയം, വളരെക്കാലം ക്ഷീണം സഹിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ഒരു വലിയ പരിധി വരെ വേഗത്തിൽ തീരുമാനമെടുക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സഹജമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു (നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും, അതിന്റെ കുറവും).

വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങളിൽ മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ശരിയായ മാനസിക (ധാർമ്മിക), ഫിസിയോളജിക്കൽ (വോളിഷണൽ പ്രയത്നം), ന്യൂറോഡൈനാമിക് (നാഡീവ്യവസ്ഥയുടെ ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകൾ).

ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, എല്ലാ വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങളും "ബേസൽ" (പ്രാഥമിക), വ്യവസ്ഥാപിത (ദ്വിതീയ) എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാഥമികമായവ യഥാർത്ഥത്തിൽ വോളിഷണൽ ഗുണങ്ങളാണ്, അവ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ലക്ഷ്യബോധം, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പരിശ്രമം നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവ്, ഇതാണ് ക്ഷമ, സ്ഥിരോത്സാഹം, സ്ഥിരോത്സാഹം.

രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ് ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, ധൈര്യം, സഹിഷ്ണുത, ദൃഢനിശ്ചയം തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്, കുട്ടിയുടെ പ്രായത്തിന് അനുയോജ്യവും പ്രായോഗികവുമായ ആവശ്യകതകൾ, അവ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ നിർബന്ധിത നിയന്ത്രണത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. നിയന്ത്രണത്തിന്റെ അഭാവം പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ശീലം സൃഷ്ടിക്കും. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രകടനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മൂലമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശക്തമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സമഗ്രമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും സാന്നിധ്യമാണ് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സന്നദ്ധ സംഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനം.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ

ഇന്നുവരെ, "ഇച്ഛ" എന്ന ആശയത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന നിരവധി ശാസ്ത്രീയ ദിശകൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: ഇഷ്ടം സ്വമേധയാ, ഇഷ്ടം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, ഇഷ്ടം പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയ നിയന്ത്രണം, ഇഷ്ടം പ്രചോദനം, ഇഷ്ടം വോളിഷണൽ റെഗുലേഷൻ.

1. സന്നദ്ധത എന്ന നിലയിൽ ഇഷ്ടം

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, 1883-ൽ, ജർമ്മൻ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ എഫ്. ടെന്നീസ് എന്നയാളുടെ നേരിയ കൈകൊണ്ട്, "സന്നദ്ധത" എന്ന പേര് സ്വീകരിക്കുകയും ഇഷ്ടം പ്രത്യേകമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. , അമാനുഷിക ശക്തി. സ്വമേധയാ ഉള്ള സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവൃത്തികൾ ഒന്നും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവ സ്വയം മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ ഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകരായ എ. ഷോപ്പൻഹോവറും ഇ. ഹാർട്ട്‌മാനും കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി, ഇച്ഛാശക്തി ഒരു പ്രപഞ്ചശക്തിയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ മാനസിക പ്രകടനങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്ന അന്ധവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ആദ്യ തത്വമാണ്. ബോധവും ബുദ്ധിയും, ഷോപ്പൻഹോവർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇച്ഛയുടെ ദ്വിതീയ പ്രകടനങ്ങളാണ്. കാരണമില്ലാത്ത പെരുമാറ്റം സ്പിനോസ നിഷേധിച്ചു, കാരണം "മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും പോലെ ഇഷ്ടത്തിനും ഒരു കാരണം ആവശ്യമാണ്." ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തീസിസും ഇച്ഛാശക്തിക്ക് കഴിവില്ല എന്ന വിരുദ്ധതയും ഒരേപോലെ തെളിയിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഐ.കാന്റ് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മനുഷ്യസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചുകൊണ്ട്, കാന്റ് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തെയും മെക്കാനിസ്റ്റിക് ഡിറ്റർമിനിസം എന്ന ആശയത്തെയും വിമർശനാത്മക വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കി.

2. "സ്വതന്ത്ര ചോയ്സ്" ആയി ഇഷ്ടം

ഡച്ച് തത്ത്വചിന്തകനായ ബി സ്പിനോസ പ്രേരണകളുടെ പോരാട്ടത്തെ ആശയങ്ങളുടെ പോരാട്ടമായി കണക്കാക്കി. സ്പിനോസയുടെ ഇഷ്ടം ബാഹ്യമായ നിശ്ചയദാർഢ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് വ്യക്തിനിഷ്ഠമായി സ്വന്തം സ്വമേധയാ ഉള്ള തീരുമാനമായി, ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇംഗ്ലീഷ് ചിന്തകനായ ജെ. ലോക്ക് സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ചോദ്യത്തെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പൊതുവായ പ്രശ്നത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു. മറുവശത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യം, "കൃത്യമായി ഇതിൽ, നമ്മുടെ ഇഷ്ടത്തിനോ ആഗ്രഹത്തിനോ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാനോ പ്രവർത്തിക്കാതിരിക്കാനോ കഴിയും."

അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് ഡബ്ല്യു ജെയിംസ് ഒരേ സമയം മനസ്സിൽ ചലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടോ അതിലധികമോ ആശയങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കി. അതിനാൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പരിശ്രമം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ബോധത്തെ ആകർഷകമല്ലാത്തതും എന്നാൽ ആവശ്യമുള്ളതുമായ ഒരു വസ്തുവിലേക്ക് നയിക്കുകയും അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വയം ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി സ്വയം തരംതിരിക്കുന്ന ഡബ്ല്യു. ജെയിംസ്, പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനുള്ള കഴിവുള്ള ആത്മാവിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ശക്തിയായി ഇച്ഛയെ കണക്കാക്കി.

എൽ.എസ്. വൈഗോട്സ്കി, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രശ്നം ചർച്ചചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ ആശയത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി.

3. ഇഷ്ടം "അനിയന്ത്രിതമായ പ്രചോദനം"

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിർണ്ണായകമായ ഇച്ഛാശക്തി എന്ന ആശയം പുരാതന ഗ്രീസിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്, ആദ്യമായി അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയതാണ്. അറിവ് യുക്തിസഹമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കാരണമല്ല, മറിച്ച് യുക്തിക്കനുസരിച്ച് പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ശക്തിയാണെന്ന് തത്ത്വചിന്തകൻ മനസ്സിലാക്കി. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ യുക്തിസഹമായ ഭാഗത്താണ് ഈ ശക്തി ജനിച്ചത്, അഭിലാഷവുമായുള്ള യുക്തിസഹമായ ബന്ധത്തിന്റെ സംയോജനത്തിന് നന്ദി, ഇത് തീരുമാനത്തിന് പ്രചോദനാത്മക ശക്തി നൽകുന്നു.

ഒരു റിഫ്ലെക്‌സിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഏതൊരു മനുഷ്യ പ്രവർത്തനത്തിനും ആഗ്രഹം രൂപപ്പെടുത്താനും പ്രേരണ നിർണ്ണയിക്കാനുമുള്ള ആത്മാവിന്റെ കഴിവാണ് റെനെ ഡെകാർട്ടസ് ഇച്ഛാശക്തിയെ മനസ്സിലാക്കിയത്. അഭിനിവേശം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ചലനങ്ങളെ മന്ദഗതിയിലാക്കാൻ ഇച്ഛയ്ക്ക് കഴിയും. ഡെസ്കാർട്ടിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാരണം, ഇച്ഛയുടെ സ്വന്തം ഉപകരണമാണ്.

ജി.ഐ. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ചെൽപനോവ് മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ വേർതിരിച്ചു: ആഗ്രഹം, അഭിലാഷം, പരിശ്രമം. കെ.എൻ. ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രചോദനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് കോർണിലോവ് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

എൽ.എസ്. വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിൽ വൈഗോട്സ്കി രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പ്രക്രിയകൾ വേർതിരിച്ചു: ആദ്യത്തേത് ഒരു തീരുമാനവുമായി യോജിക്കുന്നു, ഒരു പുതിയ മസ്തിഷ്ക കണക്ഷൻ അടയ്ക്കൽ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തന ഉപകരണത്തിന്റെ സൃഷ്ടി; രണ്ടാമത്തേത് - എക്സിക്യൂട്ടീവ് - സൃഷ്ടിച്ച ഉപകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായ പ്രവർത്തനത്തിൽ, തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

4. ബാധ്യതയായി ഇഷ്ടം

ഇഷ്ടം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഈ സമീപനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, യഥാർത്ഥത്തിൽ അനുഭവിച്ചറിയേണ്ട ആവശ്യത്തോടൊപ്പം ഇച്ഛാശക്തിയും പ്രോത്സാഹന സംവിധാനങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്.

വിൽ പാത്തോളജി

ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത്തോളജി അനുവദിക്കുക. ഉയർന്ന വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത്തോളജിയിൽ ഹൈപ്പർബുലിയ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ വികലത വെളിപ്പെടുന്നു. ഏതു വിധേനയും ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിൽ അസാധാരണമായ ഒരു സ്ഥിരോത്സാഹമുണ്ട്.

ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ദാരിദ്ര്യം, അലസത, നിഷ്‌ക്രിയത്വം, മോശം സംസാരം, ശ്രദ്ധ കുറയൽ, ചിന്തയുടെ ദാരിദ്ര്യം, മോട്ടോർ പ്രവർത്തനം കുറയൽ, പരിമിതമായ ആശയവിനിമയം എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനത്തിലെ കുറവാണ് ഹൈപ്പോബുലിയ. അബുലിയ - ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഡ്രൈവുകൾ എന്നിവയുടെ അഭാവം. വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളിൽ ഇത് ബുദ്ധിശക്തി കുറയുകയും സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രവർത്തനം ദുർബലമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. പലപ്പോഴും ഇതുപോലുള്ള ലക്ഷണങ്ങളുമായി കൂടിച്ചേർന്ന്: സാമൂഹിക ഉൽപാദനക്ഷമതയിലെ കുറവ് - സാമൂഹിക റോളുകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും പ്രകടനത്തിലെ അപചയം, പ്രൊഫഷണൽ ഉൽപാദനക്ഷമതയിലെ കുറവ് - പ്രൊഫഷണൽ ചുമതലകളുടെയും കഴിവുകളുടെയും പ്രകടനത്തിലെ അപചയം, അതായത് നിർദ്ദിഷ്ട ചുമതലകളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും, അറിവും മാനദണ്ഡങ്ങളും പ്രൊഫഷണൽ മേഖലയിലും അതിന്റെ ഉൽപാദനക്ഷമതയിലും ( മെറ്റീരിയൽ ഉൽപ്പാദനം, സേവനം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും കലയുടെയും മേഖല), സാമൂഹിക അന്യവൽക്കരണം എന്നത് സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളും ബന്ധങ്ങളും നിരസിക്കാനുള്ള നിരന്തരമായ പ്രവണതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്.

ലോവർ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത്തോളജിയിൽ ഡ്രൈവുകളുടെ പാത്തോളജി ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ സഹജാവബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവയുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, ദുർബലപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ വക്രത എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: ഭക്ഷണ സഹജാവബോധത്തിന്റെ പാത്തോളജി (ബുലിമിയ - സംതൃപ്തിയുടെ അഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭക്ഷണത്തോടുള്ള ആസക്തി; അനോറെക്സിയ - ബലഹീനത അല്ലെങ്കിൽ വിശപ്പിന്റെ അഭാവം), സ്വയം സംരക്ഷണ സഹജാവബോധത്തിന്റെ പാത്തോളജി: ഫോബിയകൾ - ഒരാളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യുക്തിരഹിതമായ ഭയം; അഗോറാഫോബിയ - തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, അവർക്ക് അടുത്തുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ, ആൾക്കൂട്ടത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലത്തേക്ക് (സാധാരണയായി വീട്) പെട്ടെന്ന് മടങ്ങാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ; ലൈംഗിക സഹജാവബോധം (ഹൈപ്പർസെക്ഷ്വാലിറ്റി, ജെൻഡർ ഐഡന്റിറ്റി ഡിസോർഡേഴ്സ്)

ശീലങ്ങളുടെയും ഡ്രൈവുകളുടെയും ക്രമക്കേടുകളും ഉണ്ട് (ചൂതാട്ടത്തിനുള്ള പ്രവണത).

ഉപസംഹാരം

ഇഷ്ടം - അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആന്തരിക പരിശ്രമങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവ്. പൊതുവേ, വോളിഷണൽ പ്രക്രിയകൾ മൂന്ന് പ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു: ആരംഭിക്കുക, സ്ഥിരപ്പെടുത്തുക, തടയുക.

ഏതൊരു മാനുഷിക പ്രവർത്തനവും എല്ലായ്പ്പോഴും രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടാവുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ്: സ്വമേധയാ ഉള്ളതും സ്വമേധയാ ഉള്ളതും.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ഘടനയെ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘട്ടങ്ങളായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം:

1) പ്രചോദനം;

2) ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം;

3) തീരുമാനമെടുക്കൽ;

4) ഇച്ഛാശക്തി.

ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പാത്തോളജി താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉയർന്ന വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത്തോളജിയിൽ ഹൈപ്പർബുലിയ ഉൾപ്പെടുന്നു. ലോവർ വോളിഷണൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പാത്തോളജിയിൽ ഡ്രൈവുകളുടെ പാത്തോളജി ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ സഹജാവബോധത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അവയുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, ദുർബലപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ വക്രത എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നു.