ആരാണ് ബഫൂണുകൾ? ബഫൂണുകൾ: ബഫൂണറി എന്ന പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രവും അതിന്റെ സംഗീത സവിശേഷതകളും റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകളുടെ കലയുടെ ആശയവിനിമയം.

സഞ്ചാരികളായ അഭിനേതാക്കൾ, ഗായകർ, സ്കിറ്റുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നവർ, അക്രോബാറ്റുകൾ, വിവേകികൾ എന്നിങ്ങനെ പുരാതന റഷ്യയിൽ ബഫൂണുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "പാട്ടുകളും തമാശകളും തന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് നൃത്തത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു" എന്നാണ് വ്ലാഡിമിർ ദാൽ ബഫൂണുകളെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിലെ നായകന്മാരായി ബഫൂണുകൾ ജനപ്രിയമാണ് നാടൻ ചൊല്ലുകൾ: “ഓരോ ബഫൂണിനും അവരുടേതായ കൊമ്പുകൾ ഉണ്ട്”, “എന്നെ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കരുത്, ഞാൻ തന്നെ ഒരു ബഫൂൺ ആണ്”, “ബഫൂൺ തമാശ, സാത്താന്റെ സന്തോഷം”, “ദൈവം പുരോഹിതന് നൽകി, നശിച്ച ബഫൂൺ”, “ബഫൂൺ ഒരു അല്ല കഴുതയുടെ സുഹൃത്ത്" മുതലായവ.

റഷ്യയിലെ ബഫൂണുകളുടെ കൃത്യമായ രൂപം അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിൽ, രാജകീയ വിനോദങ്ങളിൽ പങ്കാളികളായി ബഫൂണുകളുടെ പരാമർശം കാണാം. പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ, പ്രതിഭാധനരായ കഥാകൃത്തുക്കളും അഭിനേതാക്കളും എന്ന നിലയിൽ ബഫൂണുകളെ കുറിച്ച് ധാരാളം സാക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്.

റഷ്യയിലെ അവരുടെ വ്യാപാരത്തിനായി, ബഫൂണുകൾ സ്ക്വാഡുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ഒത്തുകൂടി, സംഘടിത ബാൻഡുകളായി ലോകം ചുറ്റി. ബഫൂണുകളുടെ കല റഷ്യക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു നാടോടി ജീവിതംഇതിനകം 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. അന്നുമുതൽ, പ്രാദേശിക സാഹചര്യങ്ങളും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവവും കണക്കിലെടുത്ത് ബഫൂണുകളുടെ കല ഒരു സ്വതന്ത്ര വികസനം കൈവരിച്ചു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ബഫൂണുകൾക്ക് പുറമേ, ഉദാസീനമായ ബഫൂണുകളും (രാജകുമാരനും ബോയാറും) ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന് നന്ദി ഒരു നാടോടി കോമഡി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പണ്ടേ പപ്പറ്റ് കോമഡി റൂസിൽ കാണിക്കുന്നുണ്ട്. അവ ഇവിടെ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. പാവ കഥാപാത്രങ്ങൾഒരു കരടിയും ആടും തവികൾ അടിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ബഫൂൺ-പാവകൾ ആളുകൾക്ക് വീട്ടുകാര്യങ്ങളും പാട്ടുകളും അവതരിപ്പിച്ചു. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ബഫൂണുകളുടെ ഒരു പരാമർശവും കാണാം. ഇവിടെ അവർ നാടോടി സംഗീതജ്ഞരായി പ്രശസ്തി നേടി.

വില്ലേജ് അവധി ദിനങ്ങളും മേളകളും ബഫൂണുകളില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പള്ളിയിലെ ആചാരങ്ങളിലേക്കും അവർ കടന്നുകയറി. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ബഫൂണുകൾ രണ്ട് തരം കലകളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തി - നാടകീയവും സർക്കസും. 1571-ൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വിനോദത്തിനായി "ഉത്സാഹജനകരുടെ" റിക്രൂട്ട്മെന്റ് നടന്നതായി വിവരമുണ്ട്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച് അമ്യൂസ്മെന്റ് ചേംബർ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ ഒരു കൂട്ടം ബഫൂണുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതേ കാലയളവിൽ, രാജകുമാരൻമാരായ ദിമിത്രി പോഷാർസ്‌കി, ഇവാൻ ഷുയിസ്‌കി എന്നിവരിൽ ബഫൂണുകളുടെ ട്രൂപ്പുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യയിലെ "കോടതി" ബഫൂണുകൾ പരിമിതമായ തലത്തിൽ തുടർന്നു, തൽഫലമായി, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആഭ്യന്തര തമാശക്കാരുടെ റോളിലേക്ക് ചുരുങ്ങി.

റഷ്യൻ ബഫൂണുകളിൽ ഗണ്യമായ എണ്ണം നാടോടി കൂലിപ്പടയാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ "പൈശാചിക" ക്രാഫ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ജോലിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. റൂസിൽ ഇത് പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലത്ത് അവർ ചുരുണ്ട വസ്ത്രങ്ങളും മുഖംമൂടികളും ധരിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ, ബഫൂണുകൾ റഷ്യയുടെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട രീതിയെ എതിർത്തു. ഏകദേശം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ബഫൂണുകൾ ക്രമേണ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തി, സ്ഥിരതാമസമാക്കിയവർ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ തരത്തിലുള്ള സംഗീതജ്ഞരായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ മുതൽ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനംബഫൂണുകൾ അവസാനിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിന്റെ ചില ജീവിവർഗ്ഗങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തേക്ക് ആളുകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കുന്നു.

ബഫൂണുകൾ രോഗശാന്തിക്കാരും അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നവരുമാണ്. അവർ നഗരങ്ങളിലും പട്ടണങ്ങളിലും ചുറ്റിനടന്നു, പുരാതന പുറജാതീയ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു, മന്ത്രവാദത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം അറിയാമായിരുന്നു, കളിയായ കപടവിശ്വാസികളായിരുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ, അവർക്ക് രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താനും നല്ല ഉപദേശത്തോടെ എങ്ങനെയെന്ന് പറഞ്ഞുകൊടുക്കാനും പാട്ടുകൾ, നൃത്തങ്ങൾ, തമാശകൾ എന്നിവയിലൂടെ ആളുകളെ രസിപ്പിക്കാനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.

IN സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ XI നൂറ്റാണ്ടിൽ, അത്തരം പ്രതിനിധികളുടെ ഗുണങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച ആളുകളായി ബഫൂണുകളെ കുറിച്ച് ഇതിനകം പരാമർശമുണ്ട് കലാപരമായ പ്രവർത്തനംഗായകർ, സംഗീതജ്ഞർ, അഭിനേതാക്കൾ, നർത്തകർ, കഥാകൃത്തുക്കൾ, അക്രോബാറ്റുകൾ, മന്ത്രവാദികൾ, തമാശക്കാർ, നാടക അഭിനേതാക്കൾ എന്നിങ്ങനെ.

ഇരട്ടക്കുഴലുകൾ, തംബുരുക്കൾ, സാൽട്ടറികൾ, തടികൊണ്ടുള്ള പൈപ്പുകൾ, പാനിന്റെ ഓടക്കുഴൽ തുടങ്ങിയവയാണ് ബഫൂണുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. എന്നാൽ കിന്നരം ബഫൂണുകളുടെ പ്രധാന ഉപകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവ വ്യത്യസ്തമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾമ്യൂസിക്കൽ, ബഫൂൺ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രെസ്കോകളിൽ, ബുക്ക് മിനിയേച്ചറുകളിൽ, കൂടാതെ ഇതിഹാസങ്ങളിലും പാടിയിട്ടുണ്ട്.

കിന്നരത്തിനൊപ്പം, ആധികാരികമായ "ബീപ്പ്" ഉപകരണം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, അതിൽ പിയർ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു സൗണ്ട്ബോർഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ഉപകരണത്തിന് 3 സ്ട്രിംഗുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ബോർഡൺ ആയിരുന്നു, ഒന്ന് മെലഡി വായിച്ചു. ബഫൂണുകൾ സ്നോട്ടുകളും കളിച്ചു - രേഖാംശ വിസിൽ ഫ്ലൂട്ടുകൾ. മണക്കുന്നതും സങ്കീർത്തനം ചെയ്യുന്നതും രസകരമാണ് പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യംയുദ്ധത്തിനായി യോദ്ധാക്കളെ ശേഖരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കാഹളത്തെ പലപ്പോഴും എതിർക്കുന്നു.

ബഫൂണുകൾക്ക് പുറമേ, കിന്നരത്തിന് അടുത്തായി, നരച്ച മുടിയുള്ള (പലപ്പോഴും അന്ധരായ) വൃദ്ധന്റെ ചിത്രവും പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം മുൻകാല പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ചും മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും ദൈവികതയെക്കുറിച്ചും ഇതിഹാസങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും ആലപിച്ചു. അത്തരം ഗായകർ വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിലും കൈവിലും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം - അവർ ഞങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങി.

യൂറോപ്യൻ സംഗീത-വിശുദ്ധ പ്രവാഹങ്ങൾക്കിടയിൽ സമാന്തരം

ബഫൂണുകളെപ്പോലെ, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ സംഗീതജ്ഞരും ഗായകരും ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇവർ ജഗ്ലർമാർ, റാപ്സോഡിസ്റ്റുകൾ, സ്പിയർമാർ, ബാർഡുകൾ തുടങ്ങി നിരവധി പേരാണ്.

സെൽറ്റുകൾക്ക് ഒരു സാമൂഹിക സ്ട്രാറ്റം ഉണ്ടായിരുന്നു - ബാർഡുകൾ, അവർ പൂർവ്വികരുടെ ഗായകരായിരുന്നു, രഹസ്യം അറിയുന്നവരും ബാക്കിയുള്ളവർ ബഹുമാനിക്കുന്നവരുമായിരുന്നു, കാരണം അവരെ ദേവന്മാരുടെ സന്ദേശവാഹകരായി കണക്കാക്കി. ഒരു ഡ്രൂയിഡ് ആകുന്നതിനുള്ള മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് ഒരു ബാർഡ്, ആത്മീയ ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്നത്. ഇന്റർമീഡിയറ്റ് ലിങ്ക് ഫൈല ആയിരുന്നു, അവർ ഗായകർ കൂടിയായിരുന്നു (ചില സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം), എന്നാൽ അതിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. പൊതുജീവിതം, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ.

ഒരു ക്രിയയും സംഗീതവും ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തെ കത്തിക്കാൻ വലിയ ശക്തിയുള്ള സ്കാൻഡിനേവിയക്കാർക്ക് സ്കാൽഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ സംഗീതം അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ ആയിരുന്നില്ല, അവർ വയലുകളിൽ കൃഷി ചെയ്തു, യുദ്ധം ചെയ്തു, ജീവിച്ചു. സാധാരണ ജനം.

ബഫൂണറിയുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വംശനാശം

സഭ ബഫൂണുകളെ സജീവമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ സ്തംഭത്തിൽ കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ നിയമവിരുദ്ധരായിരുന്നു, പഴയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്, അത് ഒരു കള പോലെ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ ബഫൂണുകൾ ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതന്മാരാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ശാരീരികമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ചില ശിക്ഷാ നടപടികൾക്ക് ശേഷം, പുറജാതീയ സംഗീതജ്ഞർ പൂർണ്ണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ വാമൊഴിയായി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്ത പാട്ടുകൾ ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്, തമാശയുള്ള ഗുസ്ലറുകളുടെ ഐതിഹ്യങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും ഇപ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുണ്ട്. പിന്നെ അവർ ശരിക്കും ആരായിരുന്നു? - ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല, പക്ഷേ പ്രധാന കാര്യം ഈ ഗായകർക്ക് നന്ദി, ഞങ്ങൾ വിശുദ്ധ ഓർമ്മയുടെ ധാന്യങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്.

പണ്ടുമുതലേ റൂസിൽ, ബഫൂണുകളുടെ ആളുകൾ രസകരമായിരുന്നു. നാടോടിക്കഥകളിൽ അവരെക്കുറിച്ച് അതിശയകരമായ നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ, മൊഹൈസ്കിനടുത്തുള്ള ഷാപ്കിനോ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം, ഒരു നിഗൂഢമായ സ്ഥലമുണ്ട് - സാമ്രി-പർവ്വതം, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ബഫൂൺ ഒത്തുചേരലുകൾ നടന്നിരുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവിടെ യഥാർത്ഥ അത്ഭുതങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനാകുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു ... ഒരു പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരനും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും സഞ്ചാരിയുമായ ആൻഡ്രി സിനൽനിക്കോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ലേഖകരോട് പറഞ്ഞു.

ഫ്രീസ് പർവതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ

- ആൻഡ്രേ, സമ്രി-പർവതം എന്തിന് പ്രശസ്തമാണ് എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറയൂ.

- ഒന്നാമതായി, ഇത് മോസ്കോ മേഖലയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്ഥലമാണ്. അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, സ്മോലെൻസ്ക്-മോസ്കോ അപ്ലാൻഡിന്റെ മുകൾഭാഗം. രണ്ടാമതായി, സംരി ഗോറയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല, മോസ്കോ, പ്രോത്വ, കൊളോച്ച് നദികൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നു. ബാൾട്ടിക്, കരിങ്കടൽ എന്നിവയുടെ തടങ്ങളുടെ നീർത്തടവും അവിടെയാണ്.

പുരാതന കാലത്ത്, മിക്കവാറും ആരും ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അപ്പോഴും സാമ്രി-പർവതത്തെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന് അതൊരു വലിയ കുന്ന് മാത്രമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മുൻകാലങ്ങളിൽ, Uvarovka, Khvashchevka എന്നീ സമീപ ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പർവതമായിരുന്നു. പിന്നെ അവൾ ഒന്നുകിൽ മുങ്ങുകയോ ചുരുങ്ങുകയോ ചെയ്തു, അവളുടെ പേരല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവശേഷിച്ചില്ല.

വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഇവാൻ കുപാലയിൽ, ബഫൂണുകൾ ഇവിടെ അവരുടെ അവധിക്കാലം സംഘടിപ്പിച്ചതിനാലാണ് പർവതത്തിന് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. ഈ ദിവസം, അവർ റഷ്യയുടെ നാനാഭാഗത്തുനിന്നും ഇവിടെയെത്തി മുകളിൽ അവരുടെ നിഗൂഢമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്തി.

- ബഫൂണുകൾക്ക് അവരുടേതായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നോ? ദയവായി ഞങ്ങളോട് കൂടുതൽ പറയൂ!

- പുറജാതീയ കാലത്ത്, ബഫൂണുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ട്രോയൻ ദേവന്റെ ഒരു ആരാധനാലയം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതനുസരിച്ച് പുരാതന ഐതിഹ്യം, ട്രോയൻ ഒരിക്കൽ ഊഷ്മള രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വടക്കോട്ട് യാത്ര ചെയ്തു, ഒരു വലിയ കുന്നിന് സമീപം വിശ്രമിക്കാൻ ഇരുന്നു ... പെട്ടെന്ന് അയാൾക്ക് സങ്കടം തോന്നി, കാരണം അവൻ പകുതി വഴി മാത്രം പോയി, ക്ഷീണിതനായിരുന്നു, അവൻ എല്ലാ വഴിയും പോയതുപോലെ ... പിന്നെ എവിടെ നിന്നോ അവന്റെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തമാശയുള്ള കമ്പനിവർണ്ണാഭമായ വസ്ത്രം ധരിച്ച ആളുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും വിസിൽ മുഴക്കുകയും ചെയ്തു ... രാത്രി മുഴുവൻ അവർ ട്രോയനെ രസിപ്പിച്ചു, അതിനുള്ള പ്രതിഫലമായി, പുലർച്ചെ, നൃത്തം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, സന്തോഷിച്ച ദൈവം തെക്കൻ വീഞ്ഞ് ഉപയോഗിച്ച് ഉല്ലാസകരമായ കൂട്ടാളികളെ പരിചരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “മുന്തിരി കഴിക്കില്ല നിങ്ങളുടെ ദേശങ്ങളിൽ വളരുക, പക്ഷേ ധാരാളം തേൻ ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ തേൻ എല്ലാറ്റിനേക്കാളും മധുരംസരസഫലങ്ങൾ, അതിൽ നിന്ന് "തമാശ പകരുന്നു" വേവിക്കുക. അപ്പോൾ ട്രോയൻ തന്റെ മടിയിൽ നിന്ന് ഒരു വെള്ളി മാസ്ക് പുറത്തെടുത്ത് ബഫൂണുകളുടെ നേതാവിന് കൈമാറി, ഈ മുഖംമൂടി അവരിൽ നിന്ന് ഏത് തിന്മയും അകറ്റുമെന്നും അവർക്കെതിരെ തിന്മ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന ആരെയും ശിക്ഷിക്കുമെന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു ... തുടർന്ന്, മുഖംമൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റൊരു സവിശേഷത - അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, ഏതൊരു ബഫൂണിനും നിങ്ങളുടെ രൂപവും ശബ്ദവും മാറ്റാൻ കഴിയും...

ട്രോയൻ തന്റെ വഴിക്കു പോയി, ബഫൂണുകൾ സാമ്രി-പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു വിലപ്പെട്ട സമ്മാനം ഒളിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം, വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, ഇവാൻ കുപാലയിൽ, പുരാതന വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പകൽ രാത്രിക്ക് തുല്യമാണ്, തീയും വെള്ളവും ഒരു വ്യക്തിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ട്രോയന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം അവർ അവിടെ എത്തി ...

"പർവ്വതം, വളരുക!"

ഇതൊരു ഐതിഹ്യം മാത്രമാണോ, അതോ ആരെങ്കിലും ബഫൂണുകളുടെ ആചാരങ്ങൾ ശരിക്കും പാലിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

“ഇപ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ഇതുപോലെ ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ പഴയ ആളുകൾ പറഞ്ഞു, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, മാതൃ റഷ്യയിലെമ്പാടുമുള്ള ബഫൂണുകൾ ശരിക്കും ഇവിടെ ഒഴുകിയെത്തി. അവർ മുകളിൽ തീ കത്തിക്കുകയും വിവിധ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു: അവർ തീയിലൂടെ ചാടി, രാത്രിയിലും പ്രഭാതത്തിലും വെള്ളം ഒഴിച്ചു, നൃത്തം ചെയ്തു, ഒപ്പം അവരുടെ ശത്രുക്കളുടെ പ്രതിമകൾ നദിയിൽ കത്തിക്കുകയും മുക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്തു ...

എന്നിട്ട് അവർ ഒരു പാട്ട് നൃത്തം ചെയ്യാനും പാടാനും തുടങ്ങി: "പർവ്വതം, വളരുക!". കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, പർവ്വതം ശരിക്കും വളരാൻ തുടങ്ങി! അതിന്റെ കൊടുമുടി ഇതിനകം മേഘങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ബഫൂൺ പറഞ്ഞു: "പർവ്വതം, മരവിപ്പിക്കുക!". അവൾ മരവിച്ചു ... അതേ നിമിഷം, അതിന്റെ മുകളിൽ ഒരു നീരുറവ അടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അതിലെ വെള്ളം, നിങ്ങൾ അതിൽ കുളിച്ചാൽ, യുവ ബഫൂണുകൾക്ക് ജ്ഞാനം നൽകി, പ്രായമായവർക്ക് യുവത്വം, രോഗികൾക്ക് രോഗശാന്തി ... കൂടാതെ എല്ലാ ദുഷിച്ച കണ്ണുകളിൽ നിന്നും കേടുപാടുകളിൽ നിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു ...

പ്രഭാതത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പ്രധാന കൂദാശ വന്നു - പ്രധാന ബഫൂൺ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു വെള്ളി മാസ്ക് പുറത്തെടുത്തു, അത് ഉയർത്തി, പ്ലോട്ട് വായിച്ചു, അതിനുശേഷം മുഖംമൂടി കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് പോയി. അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ഓരോരുത്തരും സ്വയം ഇത് പരീക്ഷിച്ചു, ചിലർ അവരുടെ രൂപം മാറ്റാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, മറ്റുള്ളവർ - അവരുടെ ശബ്ദം, മറ്റുള്ളവർ - ശത്രുക്കളെ ശിക്ഷിക്കാൻ ... കൂടാതെ മാസ്ക് എല്ലാവർക്കും അവർക്കാവശ്യമുള്ളത് നൽകി. സൂര്യന്റെ ആദ്യ കിരണങ്ങളോടെ, ട്രോയൻമാരുടെ സമ്മാനം വീണ്ടും ഒരു മറവിൽ മറച്ചു, ക്ഷീണിച്ച ബഫൂണുകൾ ഉറങ്ങി. മല മെല്ലെ താഴ്ന്നു, പുലർച്ചയോടെ വീണ്ടും കുന്നായി.

- എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബഫൂണുകൾ തമാശക്കാരും കപടവിശ്വാസികളുമായിരുന്നു, ഇവിടെ അവർ ഒരുതരം മാന്ത്രികന്മാരാണെന്ന് മാറുന്നു ...

“ഒരുപക്ഷേ മന്ത്രവാദികൾ... ഉദാഹരണത്തിന്, ടാരറ്റ് കാർഡുകളുടെ ഒരു ഡെക്ക് എടുക്കുക. ഈ കാർഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഭാവികഥന സമ്പ്രദായം ഉടലെടുത്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു മധ്യകാല യൂറോപ്പ്ഹീബ്രു കബാലിസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതാകട്ടെ, നേരത്തെയുള്ള നിഗൂഢ പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ് പുരാതന ഈജിപ്ത്. ഞങ്ങളുടെ കാർഡുകൾ കളിക്കുന്നുഇത് മുഴുവൻ ടാരറ്റ് ഡെക്കിന്റെ വെട്ടിച്ചുരുക്കിയ പതിപ്പാണ്. ഒരു ഫുൾ ഡെക്കിലെ ആദ്യ കാർഡ് തന്നെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു യുവാവ്വലത് കൈ ഉയർത്തി തോട്ടത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു മാന്ത്രിക വടി മുറുകെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനെ മാന്ത്രികൻ അല്ലെങ്കിൽ മാന്ത്രികൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആധുനിക ഡെക്കുകളിൽ, ചിലപ്പോൾ - മാന്ത്രികൻ. അതിനാൽ, പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ടാരറ്റ് ഡെക്കുകളിൽ യൂറോപ്യൻ മധ്യകാലഘട്ടംവിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് റഷ്യയിൽ അതിനെ ജെസ്റ്റർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു!

ആർട്ടലുകൾ, സ്ക്വാഡുകൾ, സംഘങ്ങൾ ...

- പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് റൂസിൽ ബഫൂണുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്?

“എനിക്ക് ഈ വിഷയം ഒരുപാട് പഠിക്കേണ്ടി വന്നു. ട്രോയൻ ദേവന്റെ പുറജാതീയ ആരാധനയുടെ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു ബഫൂണുകൾ എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡിൽ, ഈ മൂന്ന് തലയുള്ള ചിറകുള്ള ദേവതയെ ലിസാർഡ്-വെലെസ്-സ്വരോഗ് എന്ന പേരിൽ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അതിൽ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു നാടോടിക്കഥകൾ Gorynych എന്ന സർപ്പത്തെ പോലെ. അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് പേരുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വളരെ വിഭവസമൃദ്ധമായ ദേവതയായതിനാൽ, തന്ത്രവും വഞ്ചനയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതിനാൽ, തന്ത്രശാലിയായ പുരാതന റോമൻ ദേവനായ മെർക്കുറിയെയും പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഹെർമിസിനെയും പോലെ വ്യാപാരികളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും രക്ഷാധികാരിയുടെ പ്രവർത്തനവും ട്രോയൻ നിർവഹിച്ചു.

മിക്കവാറും, റഷ്യയിൽ ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, റെഡ് സൺ വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ കീഴിലാണ് ട്രോയന്റെ പീഡനം ആരംഭിച്ചത്. എല്ലായിടത്തും ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ഈ ദേവതയുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുകയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും മിന്നലിന്റെയും ദേവന്റെ ചിത്രങ്ങളാൽ മാറ്റി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആരാധനാലയത്തിലെ പുരോഹിതന്മാർ അതിജീവനത്തിന്റെ ചുമതലയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു. താമസിയാതെ പരിഹാരവും കണ്ടെത്തി.

988-ൽ റഷ്യയുടെ സ്നാനം നടക്കുന്നു, 1068-ൽ ബഫൂണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം വാർഷികങ്ങളിൽ കാണാം. അവർ നിരവധി ആളുകളുടെ കലകളിൽ (അക്കാലത്ത് അവരെ സ്ക്വാഡുകൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു) അലഞ്ഞുനടന്നു, ചിലപ്പോൾ 70-100 ആളുകളുടെ സംഘങ്ങളായി ഒന്നിച്ചു, സ്വത്തോ കുടുംബമോ ഇല്ലായിരുന്നു ... ഒരാൾക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം, "സാംസ്കാരികവും വിനോദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവർക്ക് ഒരു മറ മാത്രമായിരുന്നു.

"ദൈവം പുരോഹിതനെ നൽകി, പിശാചിനെ - ബഫൂൺ"

- അവർ ശരിക്കും എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?

- മന്ത്രവാദം! അവർ റഷ്യയിൽ ചുറ്റിനടന്നു, "ലോകം ഭരിച്ചു", സുഖം പ്രാപിച്ചു, ഭാവി പ്രവചിച്ചു, യുവത്വ പ്രാരംഭ ചടങ്ങുകൾ, വിവാഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂദാശകൾ, മറ്റ് നിരവധി ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ നടത്തി. "ആക്ടിംഗ് ട്രൂപ്പിൽ" പലപ്പോഴും ഒരു പഠിച്ച കരടി ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ പുരാതന സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ കരടി വളരെക്കാലമായി ഒരു വിശുദ്ധ മൃഗമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു! മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, പല മാന്ത്രിക ചടങ്ങുകളിലും അദ്ദേഹം പങ്കാളിയായിരുന്നു. ഇവിടെ ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം. ഒരു യുവ കർഷക കുടുംബത്തിൽ, ഒരു ആൺകുഞ്ഞിന്റെ ജനനം, വാർദ്ധക്യത്തിൽ മാതാപിതാക്കൾക്കുള്ള പിന്തുണ വളരെ പ്രധാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു ... ഇതിനായി, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അമ്മ കരടിയെ തൊടണം. ബഫൂണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അത് കണ്ടെത്താനാകും! വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, ബഫൂണുകൾ ഇല്ലാതായപ്പോൾ, അതേ ആവശ്യത്തിനായി, റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ ഒരു കളിപ്പാട്ട കരടി, സെറാമിക് അല്ലെങ്കിൽ മരം, തലയിണയ്ക്കടിയിൽ ഇട്ടു ...

വർഷത്തിലെ ചില ദിവസങ്ങളിൽ, മുൻ ട്രോയൻ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ ബഫൂണുകൾ ഒത്തുകൂടി, അവരുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുകയും കൂടുതൽ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ ചിതറുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഈ വശം ഒരു രഹസ്യമായി തുടരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അധികാരം - മതേതരവും ആത്മീയവും - അവർക്കെതിരെ ആയുധമെടുത്തു. "ദൈവം പുരോഹിതനെ നൽകി, പിശാച് - ഒരു ബഫൂൺ" - അങ്ങനെ ചിറകുള്ള പറച്ചിൽറഷ്യയിൽ താമസിച്ചു. ബഫൂണുകളുടെ മറവിൽ പൊടിപിടിച്ച റോഡുകളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നത് അപകടകരമായി, തുടർന്ന് പുതിയ വേഷം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവർ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്കും, മേളയിൽ നിന്ന് മേളയിലേക്കും, ഒഫെനി-പെഡലർ, വാക്കേഴ്സ്-ലോട്ടോഷേഴ്സ് എന്നിങ്ങനെ ഒരേ റോഡുകളിലൂടെ പോയി ...

ഫ്രീസ് മൗണ്ടന്റെ കാര്യമോ? ഒരുപക്ഷേ, ഇപ്പോഴും എവിടെയെങ്കിലും ഒരു രഹസ്യ സ്ഥലത്ത്, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക വെള്ളി മാസ്ക് അതിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി മലമുകളിൽ ബഫൂൺ നൃത്തങ്ങളൊന്നും നടന്നിട്ടില്ല, അതിനാൽ മുഖംമൂടി അതിന്റെ ശക്തി ആരോടും കാണിക്കുന്നില്ല ...

ബഫൂണുകൾ (സ്കോമ്രാഹി, വിഡ്ഢികൾ, ഗോസ്മാൻ, ഗെയിമർമാർ, നർത്തകർ, തമാശയുള്ള ആളുകൾ) - പുരാതന റഷ്യയിലെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അഭിനേതാക്കൾ, ഗായകർ, ബുദ്ധിമാൻമാർ, സംഗീതജ്ഞർ, സ്കിറ്റുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നവർ, പരിശീലകർ, അക്രോബാറ്റുകൾ എന്നിങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു. വി. ഡാലിന്റെ നിഘണ്ടു പ്രകാരം, ഒരു ബഫൂൺ "ഒരു സംഗീതജ്ഞൻ, ഒരു കുഴൽക്കാരൻ, ഒരു കൂർക്കംവലി, ഒരു ഹോൺ വാദകൻ, ഒരു കുഴൽക്കാരൻ, ഒരു ഹാർപ്പർ; ഇത് സമ്പാദിക്കുക, നൃത്തം, പാട്ടുകൾ, തമാശകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ; ഒരു തമാശക്കാരൻ, ഒരു പടക്കം, ഒരു തമാശക്കാരൻ, ഒരു തമാശക്കാരൻ; കരടിക്കുഞ്ഞു; ഹാസ്യനടൻ, നടൻ മുതലായവ

സിന്തറ്റിക് രൂപങ്ങളുടെ വാഹകരായിരുന്നു ബഫൂണുകൾ നാടൻ കല, ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഗാനം, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ വായിക്കുക, നൃത്തം ചെയ്യുക, കരടി രസിപ്പിക്കുക, പാവ ഷോകൾ, മുഖംമൂടികളിലെ പ്രകടനങ്ങൾ, മാന്ത്രിക തന്ത്രങ്ങൾ. നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ, കളികൾ, ആഘോഷങ്ങൾ, വിവിധ ചടങ്ങുകൾ: കല്യാണം, പ്രസവം, സ്നാനം, ശവസംസ്കാരം എന്നിവയിൽ ബഫൂണുകൾ സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കുന്നവരായിരുന്നു. കോമിക് ഗാനങ്ങൾ, നാടകീയ രംഗങ്ങൾ - ഗെയിമുകൾ, സാമൂഹിക ആക്ഷേപഹാസ്യം - മുഖംമൂടി ധരിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന അപകീർത്തിപ്പെടുത്തൽ, ഡോംറ, സ്‌നിഫിൾസ്, ബാഗ് പൈപ്പുകൾ, സൂർണകൾ എന്നിവയുടെ അകമ്പടിയോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന "ബഫൂൺ വസ്ത്രം" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു സമകാലിക ശേഖരവുമായി ബഫൂണുകൾ അവരുടെ കലയിൽ പ്രകടനത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സംയോജിപ്പിച്ചു. , ടാംബോറിനുകൾ. കളിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തെരുവ് ജനക്കൂട്ടവുമായി ബഫൂണുകൾ പ്രേക്ഷകരുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തി.

പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അറിയപ്പെടുന്നു. 15-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവർ പ്രത്യേക പ്രശസ്തി നേടി. സഭാ അധികാരികളും സിവിൽ അധികാരികളും അവരെ പീഡിപ്പിച്ചു.

F. N. Riess. ഗ്രാമത്തിലെ ബഫൂണുകൾ. 1857

പദോൽപ്പത്തി

"ബഫൂൺ" എന്ന വാക്കിന്റെ പദോൽപ്പത്തിക്ക് കൃത്യമായ വിശദീകരണമില്ല. ഈ വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ വിവിധ പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്:

• "സ്കോമോറോഖ്" - ഗ്രീക്കിന്റെ വീണ്ടും രജിസ്ട്രേഷൻ. skōmarchos "ഒരു തമാശയുടെ മാസ്റ്റർ", സ്കോമ്മ "തമാശ, പരിഹാസം", ആർക്കോസ് "ചീഫ്, ലീഡർ" എന്നിവ ചേർത്ത് പുനർനിർമ്മിച്ചു.
• അറബിയിൽ നിന്ന്. മാസ്കര - "തമാശ, തമാശ."

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ചരിത്രപരമായ വ്യാകരണമനുസരിച്ച്, N. Ya. Marr, "buffoon" അനുസരിച്ച് - ബഹുവചനം"സ്കോമോറോസി" (സ്കോംരാസി) എന്ന വാക്ക്, അത് പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് രൂപങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നു. പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് പദത്തിന് എല്ലാവർക്കും പൊതുവായ ഒരു ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ മൂലമുണ്ട് യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ- "scomors-os", യഥാർത്ഥത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സംഗീതജ്ഞൻ, നർത്തകി, ഹാസ്യനടൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. നാടോടി കോമിക് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഇവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്: ഇറ്റാലിയൻ "സ്കരാമൂച്ചിയ" (ഇറ്റാലിയൻ സ്കരാമൂച്ചിയ), ഫ്രഞ്ച് "സ്കരാമൗച്ചെ" (ഫ്രഞ്ച് സ്കരാമൗച്ചെ).

A. P. വാസ്നെറ്റ്സോവ്. ബഫൂണുകൾ. 1904.

ഉയരുക, ഉയരുക, വീഴുക

11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലാണ് ബഫൂണുകൾ ഉടലെടുത്തത്, 1037 ലെ കൈവിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇത് വിലയിരുത്താം. 15-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബഫൂണറി തഴച്ചുവളർന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സാറിന്റെയും പള്ളിയുടെയും സമ്മർദ്ദത്തിൽ ബഫൂണുകൾ ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ കലയുടെ ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ ബൂത്തുകളിലേക്കും ജില്ലകളിലേക്കും ഒരു പൈതൃകമായി അവശേഷിപ്പിച്ചു.

ബഫൂണുകൾ - അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സംഗീതജ്ഞർ

തെരുവുകളിലും ചത്വരങ്ങളിലും അവതരിപ്പിച്ച ബഫൂണുകൾ പ്രേക്ഷകരുമായി നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തി, അവരുടെ പ്രകടനത്തിൽ അവരെ ഉൾപ്പെടുത്തി.

XVI-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബഫൂണുകൾ "സൈനികരായി" ഒന്നിക്കാൻ തുടങ്ങി. കവർച്ചകൾ നടത്തിയെന്ന് സഭയും ഭരണകൂടവും അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തി: “60, 70, 100 വരെ ആളുകളുടെ സംഘങ്ങളായി ഒത്തുചേരുന്ന ബഫൂണുകൾ,” കർഷകരുടെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ, “അവർ അമിതമായി തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും വയറു കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടുകളിൽ നിന്ന് ആളുകളെ റോഡുകളിൽ തകർക്കുക. അതേസമയം, റഷ്യൻ ജനതയുടെ വാക്കാലുള്ള കവിതയിൽ സാധാരണക്കാരെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന ഒരു ബഫൂൺ-കൊള്ളക്കാരന്റെ ചിത്രമില്ല.

മോസ്കോയിലെ ബഫൂണുകൾ

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ മൂന്ന് തവണ മസ്‌കോവി സന്ദർശിച്ച ഹോൾസ്റ്റീൻ എംബസിയുടെ സെക്രട്ടറി ആദം ഒലിയേറിയസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, "പിശാചുക്കളുടെ കൊമ്പ് പാത്രങ്ങൾ" തിരിച്ചറിയുന്നതിനായി മസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ വീടുകളിൽ പൊതുവായ തിരച്ചിൽ നടത്തിയതിന്റെ തെളിവുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. "- ബഫൂണുകളുടെ സംഗീതോപകരണങ്ങളും - അവയുടെ നാശവും.

വീട്ടിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അവരുടെ വിരുന്നുകളിൽ, റഷ്യക്കാർ സംഗീതം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവർ അത് ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയതുമുതൽ, ഭക്ഷണശാലകളിലും ഭക്ഷണശാലകളിലും തെരുവുകളിലും എല്ലാത്തരം നാണംകെട്ട പാട്ടുകളും സംഗീതത്തിന് പാടി, നിലവിലെ ഗോത്രപിതാവ് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് അത്തരം ഭക്ഷണശാലകളിലെ സംഗീതജ്ഞരുടെയും അവരുടെ ഉപകരണങ്ങളുടെയും നിലനിൽപ്പ് ആദ്യം കർശനമായി വിലക്കി. തെരുവുകളിൽ, ഉടനടി തകർക്കാനും നശിപ്പിക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു, തുടർന്ന് എല്ലാത്തരം റഷ്യൻ ഭാഷകളും പൊതുവെ നിരോധിച്ചു ഉപകരണ സംഗീതം, എല്ലായിടത്തും വീടുകളിലെ സംഗീതോപകരണങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു, അത് മോസ്കോ നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള അഞ്ച് വണ്ടികളിൽ എടുത്ത് അവിടെ കത്തിച്ചു.

— വിശദമായ വിവരണംമസ്‌കോവിയിലേക്കുള്ള ഹോൾസ്റ്റീൻ എംബസിയുടെ യാത്രകൾ ... - എം., 1870 - പേ. 344.

1648-ലും 1657-ലും ആർച്ച് ബിഷപ്പ് നിക്കോൺ ബഫൂണറിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ നിരോധനം സംബന്ധിച്ച് രാജകീയ ഉത്തരവുകൾ നേടി, അത് ബഫൂണുകളേയും അവരുടെ ശ്രോതാക്കളേയും ബാറ്റോഗുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ബഫൂൺ ഉപകരണങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. അതിനുശേഷം, "പ്രൊഫഷണൽ" ബഫൂണുകൾ അപ്രത്യക്ഷമായി, പക്ഷേ ബഫൂണറിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പരമ്പരാഗത സംസ്കാരംകിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ, ഇതിഹാസ കഥകളുടെ രചനയെ സ്വാധീനിച്ചു (സഡ്കോ, ഡോബ്രിനിയ, ഭാര്യയുടെ വിവാഹത്തിൽ ബഫൂണായി വേഷംമാറി, മുതലായവ), വേഷംമാറിയ ആചാരങ്ങൾ, നാടോടി നാടകവേദി("സാർ മാക്സിമിലിയൻ"), കല്യാണം, കലണ്ടർ നാടോടിക്കഥകൾ.

കാലക്രമേണ, ബഫൂണുകൾ കരടിക്കുട്ടികളായും പാവകളായും ഫെയർ മെറി മേക്കർമാരായും ഷോമാൻമാരായും മാറി.

സംഗീതജ്ഞരും ബഫൂണുകളും. കൈവിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഫ്രെസ്കോയിൽ നിന്ന് വരയ്ക്കുക. 1037

ശേഖരണവും സർഗ്ഗാത്മകതയും

കോമിക് ഗാനങ്ങൾ, നാടകങ്ങൾ, സോഷ്യൽ ആക്ഷേപഹാസ്യങ്ങൾ ("ഗ്ലം"), മാസ്‌കുകൾ ധരിച്ച് "ബഫൂൺ ഡ്രസ്" എന്നിവ ബീപ്പ്, ഗസൽ, പിറ്റി, ഡോമ്ര, ബാഗ് പൈപ്പുകൾ, ടാംബോറിൻ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് ബഫൂണുകളുടെ ശേഖരം. ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവവും മുഖംമൂടിയും നൽകി, അത് വർഷങ്ങളോളം മാറിയില്ല.

അവരുടെ കൃതികളിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം, നർമ്മം, ബഫൂണറി എന്നിവയുടെ ഗണ്യമായ അനുപാതം ഉണ്ടായിരുന്നു. "വാവിലോ ആൻഡ് ബഫൂൺസ്" എന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ രചനയിൽ പങ്കെടുത്തതിന് ബഫൂണുകൾക്ക് ബഹുമതിയുണ്ട്, ആക്ഷേപഹാസ്യവും കോമിക് സ്വഭാവവുമുള്ള ബാലഡുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, "അതിഥി ടെറന്റിഷ്"), യക്ഷിക്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ. ബഫൂണുകളുടെ കല പുരാതന പുറജാതീയതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സഭാ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, "ലൗകിക" ചൈതന്യം നിറഞ്ഞതും, "അശ്ലീലത" യുടെ ഘടകങ്ങളാൽ പ്രസന്നവും വികൃതിയും ആയിരുന്നു.

പ്രകടനത്തിനിടയിൽ, ബഫൂൺ പൊതുജനങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും പലപ്പോഴും വ്യാപാരികൾ, ഗവർണർമാർ, സഭയുടെ പ്രതിനിധികൾ എന്നിവരെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളായി പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പൊതു അവധിദിനങ്ങൾ, വിവാഹങ്ങൾ, മാതൃരാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പുറമേ, പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഉപജ്ഞാതാക്കളെന്ന നിലയിൽ ബഫൂണുകളും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

ഇവിടെ ബഫൂണുകൾ, അവരുടെ ഹാസ്യ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നൃത്തങ്ങളും കളികളും ഉപയോഗിച്ച് ഒരിക്കൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ചില അനുസ്മരണ ചടങ്ങുകളുടെ പഴയ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് സങ്കടകരമായ ഴൽനിക്കുകളിലേക്ക് വരാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. അവരുടെ ഖബറിടം സന്ദർശിക്കാൻ ആളുകൾ അവരെ അനുവദിച്ചു എന്നതിൽ സംശയമില്ല, അതേ പഴയ ഓർമ്മ പ്രകാരം അവരുടെ പാട്ടും കളിയും കൊണ്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കിയില്ല.

- Belyaev I. ബഫൂണുകളെ കുറിച്ച് // സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് റഷ്യൻ ആൻറിക്വിറ്റീസിന്റെ വ്രെമെനിക് - എം., 1854 പുസ്തകം. 20

ആദം ഒലിയേറിയസ്. പാവക്കുട്ടി. 1643

സഭാ മനോഭാവം

സഭയുടെ ഭൂരിഭാഗവും, തുടർന്ന്, സഭയുടെയും ഭരണകൂട സാക്ഷ്യപത്രങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, പാട്ടുകൾ, നൃത്തങ്ങൾ, തമാശകൾ എന്നിവയുള്ള നാടോടി വിനോദങ്ങളോടുള്ള അസഹിഷ്ണുതയുടെ ആത്മാവ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആത്മാവ് പലപ്പോഴും ബഫൂണുകളായിരുന്നു. അത്തരം അവധിദിനങ്ങളെ "പിശുക്കൻ", "പിശാചുക്കൾ", "കുററമില്ലാത്തത്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പഠിപ്പിക്കലുകൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതൽ നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ ആവർത്തിച്ചു, ബൈസന്റിയത്തിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തു, ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്ന് അവിടെ വിതരണം ചെയ്തു, സംഗീതം, പാട്ട്, നൃത്തം, കോമിക്ക്, ആക്ഷേപഹാസ്യം അല്ലെങ്കിൽ ദുരന്ത മുഖങ്ങൾ, കുതിര നൃത്തം, മറ്റ് നാടോടി വിനോദങ്ങൾ എന്നിവയെ നിരോധിക്കുകയും നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ബൈസാന്റിയം പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി, പുറജാതീയ ആരാധനകളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബൈസന്റൈൻ വീക്ഷണങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു, റഷ്യൻ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ബൈസന്റൈൻ ഒറിജിനലുകളുടെ ചില പദപ്രയോഗങ്ങൾ മാത്രം ചിലപ്പോൾ മാറ്റുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ നികത്തുകയോ ചെയ്തു.

സിറിൽ, കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ (1243-50) - "വിരുന്നുകളിൽ നൃത്തം ചെയ്യുക ... പൈശാചിക കെട്ടുകഥകൾ വിമ്പറിങ്ങ്" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു. ക്രിസ്തു-കാമുകന്റെ വചനത്തിൽ (15-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രകാരം), പൈശാചിക ഗെയിമുകൾ വിരുന്നുകളിൽ (വിവാഹങ്ങളിലും) വിളിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഈ ഗെയിമുകൾ ഇവയാണ്: നൃത്തം, മുഴക്കം, പാട്ടുകൾ, സ്നഫൾസ്, ടാംബോറിനുകൾ. "ഗ്രേറ്റ് നോമ്പിനുള്ള ചാർട്ടർ" (16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിയമങ്ങളുടെയും പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും ഡബ്‌നോ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്) അനുസരിച്ച്, "പാപം നോമ്പ് ദിവസങ്ങളിൽ നൃത്തവും ചിരിയും കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു വിരുന്നാണ്." ഡൊമോസ്ട്രോയ് (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട്) സംഗീതത്തിന്റെയും നൃത്തത്തിന്റെയും പരിഹാസത്തിന്റെയും ശബ്ദത്തോടൊപ്പമുള്ള ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: പുക തേനീച്ചകളെ അകറ്റുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിന്റെ ദൂതന്മാർ ആ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുകയും ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന ഭൂതങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

1648-ലെ രാജകീയ ചാർട്ടറിൽ, ഡോംറകളോടും കിന്നരങ്ങളോടും ബാഗ് പൈപ്പുകളോടും ഒപ്പം എല്ലാത്തരം കളികളോടും കൂടിയ ബഫൂണുകളെ “വീട്ടിലേക്ക് വിളിക്കാൻ പാടില്ല” എന്ന് ഉത്തരവിട്ടിട്ടുണ്ട്. “നിങ്ങൾ പഠിക്കും ... ആ ബഫൂണുകളുടെ ലൗകിക ആളുകൾ (കിന്നരങ്ങൾ, ഡോംറകൾ, ചരടുകൾ, ബാഗ് പൈപ്പുകൾ എന്നിവയുള്ള) ഒപ്പം കരടികളുമായി നേതാക്കന്മാരെ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് കടത്തിവിടുന്നു" ("മെട്രോപൊളിറ്റൻ ജോനായുടെ ഓർമ്മയിൽ", 1657 ൽ വായിക്കുക).

നർത്തകിയും ബഫൂണും ലുബോക്ക്

പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും

• എല്ലാവരും നൃത്തം ചെയ്യും, പക്ഷേ ഒരു ബഫൂണിനെപ്പോലെയല്ല.
• എന്നെ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കരുത്, ഞാൻ തന്നെ ഒരു ബഫൂൺ ആണ്.
• ഓരോ ബഫൂണിനും അവന്റെ കൊമ്പുകൾ ഉണ്ട്.
• സ്കോമോറോഖോവിന്റെ ഭാര്യ എപ്പോഴും സന്തോഷവതിയാണ്.
• ഒരു ബഫൂൺ വിസിലിൽ അവന്റെ ശബ്ദം ട്യൂൺ ചെയ്യും, പക്ഷേ അവൻ അവന്റെ ജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമാകില്ല.
• ബഫൂൺ ചിലപ്പോൾ കരയും.
• ബഫൂൺ കഴുത ഒരു സുഹൃത്തല്ല.
• ദൈവം പുരോഹിതന് കൊടുത്തു, നശിച്ച ബഫൂൺ.

വലേരി ഗാവ്രിലിൻ. ഒറട്ടോറിയോ "ബഫൂൺസ്" (ശകലങ്ങൾ)

വാഡിം കൊറോസ്റ്റൈലേവിന്റെയും നാടോടിയുടെയും കവിതകൾ.
നിർവഹിക്കുക എഡ്വേർഡ് ഖിൽഒപ്പം സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്രകൾഎ. ബാഡ്ഖെൻ, എസ്. ഗോർകോവെങ്കോ എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ.

ഗാവ്രിലിൻ: "സ്കോമോറോഖി" ൽ നാടോടി കർഷക സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്ന സാമ്പിളുകൾ ഉണ്ട്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആളുകൾ തന്നെ ഒരു വലിയ, സന്തോഷവാനായ ബഫൂണായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു, അവന്റെ കണ്ണുനീരിലൂടെ ചിരിച്ചു. അദൃശ്യമായ കണ്ണുനീരിലൂടെ ദൃശ്യമായ ചിരി. ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ലോകത്തിന് സത്യത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കണ്ടെത്തൽ കാണിച്ച എല്ലാ ആളുകളും ബഫൂണുകളായി മാറുന്നു. ഇവ സംഗീതസംവിധായകരായ മോഡസ്റ്റ് മുസ്സോർഗ്സ്കി, ദിമിത്രി ഷോസ്തകോവിച്ച്, എന്റെ അധ്യാപകനും സുഹൃത്തുമായ ജോർജി സ്വിരിഡോവ് എന്നിവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളാണ്.

ബഫൂൺ എന്ന വാക്കിന്റെ പരാമർശത്തിൽ, തലയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന ആദ്യത്തെ ചിത്രം തിളങ്ങുന്ന ചായം പൂശിയ മുഖം, പരിഹാസ്യമായ അനുപാതമില്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, മണികളുള്ള നിർബന്ധിത തൊപ്പി എന്നിവയാണ്.നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു ബഫൂണിന്റെ അടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് ചിലത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും സംഗീതോപകരണം, ഒരു ബാലലൈക അല്ലെങ്കിൽ കിന്നരം പോലെ, ചങ്ങലയിൽ ഇപ്പോഴും മതിയായ കരടി ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു ആശയം തികച്ചും ന്യായമാണ്, കാരണം പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നോവ്ഗൊറോഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്യാസ-ലേഖകൻ തന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ അരികുകളിൽ ബഫൂണുകളെ ചിത്രീകരിച്ചു.

റഷ്യയിലെ യഥാർത്ഥ ബഫൂണുകൾ പല നഗരങ്ങളിലും അറിയപ്പെടുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു - സുസ്ഡാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ, മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റി, ഉടനീളം. കീവൻ റസ്. എന്നിരുന്നാലും, നോവ്ഗൊറോഡ്, നോവ്ഗൊറോഡ് പ്രദേശങ്ങളിൽ ബഫൂണുകൾ ഏറ്റവും സ്വതന്ത്രമായും സുഖമായും ജീവിച്ചു. ഇവിടെ, അനാവശ്യമായ ദൈർഘ്യമേറിയതും കാസ്റ്റിക് ഭാഷയുടെ പേരിൽ ആരും സന്തോഷിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിച്ചില്ല. ബഫൂണുകൾ മനോഹരമായി നൃത്തം ചെയ്തു, ആളുകളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, മികച്ച രീതിയിൽ ബാഗ് പൈപ്പുകൾ, സാൾട്ടറി, തടി സ്പൂണുകളിലും തംബുരുകളിലും മുട്ടി, കൊമ്പുകൾ മുഴക്കി.ആളുകൾ ബഫൂണുകളെ "മെറി ഫെല്ലോകൾ" എന്ന് വിളിച്ചു, അവരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും യക്ഷിക്കഥകളും രചിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ ബഫൂണുകളോട് സൗഹാർദ്ദപരമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജനസംഖ്യയിലെ കൂടുതൽ കുലീനമായ വിഭാഗങ്ങൾ - രാജകുമാരന്മാരും പുരോഹിതന്മാരും ബോയാറുകളും സന്തോഷകരമായ പരിഹാസങ്ങളെ സഹിച്ചില്ല. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും അവിഹിതമായ പ്രവൃത്തികളെ പാട്ടുകളിലേക്കും തമാശകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്യുന്ന ബഫൂണുകൾ അവരെ സന്തോഷത്തോടെ പരിഹസിച്ചതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഇത്. സാധാരണക്കാര്പരിഹാസത്തിന്.

ബഫൂൺ ആർട്ട് അതിവേഗം വികസിച്ചു, താമസിയാതെ ബഫൂണുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുകയും പാടുകയും മാത്രമല്ല, അഭിനേതാക്കളും അക്രോബാറ്റുകളും ജഗ്ലർമാരും ആയിത്തീർന്നു.പരിശീലനം ലഭിച്ച മൃഗങ്ങളുമായി ബഫൂണുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, ക്രമീകരിക്കുക പാവ ഷോകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ബഫൂണുകൾ രാജകുമാരന്മാരെയും ഡീക്കന്മാരെയും എത്രത്തോളം പരിഹസിച്ചുവോ അത്രയധികം ഈ കലയുടെ പീഡനം രൂക്ഷമായി. താമസിയാതെ, നോവ്ഗൊറോഡിൽ പോലും, "സന്തോഷമുള്ള കൂട്ടുകാർക്ക്" ശാന്തത അനുഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നഗരത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. നാവ്ഗൊറോഡ് ബഫൂണുകൾ രാജ്യത്തുടനീളം അടിച്ചമർത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അവരിൽ ചിലരെ നോവ്ഗൊറോഡിനടുത്തുള്ള വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ അടക്കം ചെയ്തു, ആരെങ്കിലും സൈബീരിയയിലേക്ക് പോയി.

ബഫൂൺ വെറുമൊരു ബഫൂണോ കോമാളിയോ അല്ല, അവൻ മനസ്സിലാക്കിയ വ്യക്തിയാണ് സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകളിലും തമാശകളിലും മനുഷ്യ തിന്മകളെ പരിഹസിച്ചു.ഇതിനായി, ആ കാലഘട്ടത്തിൽ ബഫൂണുകളുടെ മേൽ പീഡനം ആരംഭിച്ചു വൈകി മധ്യകാലഘട്ടം. അക്കാലത്തെ നിയമങ്ങൾ ബഫൂണുകളെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഉടൻ തന്നെ അടിച്ച് കൊല്ലാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അവർക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാനായില്ല. ഇപ്പോൾ അത് ക്രമേണ വിചിത്രമായി തോന്നുന്നില്ല
റഷ്യയിലെ എല്ലാ ബഫൂണുകളും അപ്രത്യക്ഷമായി, അവർക്ക് പകരം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തമാശക്കാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇംഗ്ലീഷ് ബഫൂണുകളെ വാഗ്രന്റ്സ് എന്നും ജർമ്മൻ ബഫൂണുകളെ സ്പിൽമാൻ എന്നും ഫ്രഞ്ച്, ഇറ്റാലിയൻ ബഫൂണുകളെ ജോംഗർമാർ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. റൂസിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സംഗീതജ്ഞരുടെ കല ഒരുപാട് മാറിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ പാവകളി, ജഗ്ലർമാരും പരിശീലനം ലഭിച്ച മൃഗങ്ങളും അവശേഷിച്ചു. ബഫൂണുകൾ രചിച്ച അനശ്വര കഥകളും ഇതിഹാസ കഥകളും അവശേഷിച്ചു.