гэр › Бие › Друид эмэгтэйчүүд: Кельтүүдийн мартагдсан санваартан нар. Кельтийн эмэгтэй нэрс ба тэдгээрийн утга Друидууд хүмүүстэй хэрхэн адилхан харагддаг вэ

Друид эмэгтэйчүүд: Кельтүүдийн мартагдсан санваартан нар. Кельтийн эмэгтэй нэрс ба тэдгээрийн утга Друидууд хүмүүстэй хэрхэн адилхан харагддаг вэ

Друидууд (Хуучин Ирландын drui, Gallic druis) - эртний Кельтүүдийн дундах санваартнууд, эдгээгчид, яруу найрагчдын хаалттай каст (эсвэл Латин галлиас гаралтай Галлчууд - "цагаан арьст") - Төв ба Баруун Европт амьдарч байсан Индо-Европ гаралтай овог аймгууд. МЭӨ 3-р мянганы эхнээс МЭӨ. 5-6-р зууны үе хүртэл. МЭ

"Друид" гэдэг үг нь Грекийн "drus" - "царс", Индо-Европын "wid" - "мэдэх, мэдэх" гэсэн үгнээс гаралтай.Энэ үзэл бодол нь эрт дээр үеэс олон судлаачдын дунд түгээмэл байдаг. Тэр ч байтугай Плиний (эртний Ромын зохиолч) дээрх нэр томъёоны хоорондын уялдаа холбоог (Грек хэлээр "друида" ба латинаар "друида" эсвэл "друидууд" гэж тодорхой тэмдэглэсэн бөгөөд Друидын ариун газрууд ариун дагшин газарт байрладаг болохыг баталжээ. царс төгөл). Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд "друид" гэдэг үгийн этимологийг Кельт хэл дээрх гийгүүлэгч үгсийн утгыг харгалзан үзэх ёстой гэж үздэг. Галлчуудын хэрэглэдэг "друидууд" гэсэн үг, мөн Ирландын "друи" нь "dru wid es" - "маш сурсан" гэсэн үгнээс гаралтай гэж тэд үздэг. Царс модыг өөр өөрөөр нэрлэдэг байсан (Галли хэлээр "дерво", Ирланд хэлээр "даур", Уэльс хэлээр "дерв", Бретон хэлээр "дерв") тул энэ үгийг "друид" гэсэн нэр томъёоны үндэс гэж үзэх боломжгүй юм.

Друидууд зөвхөн шашин шүтлэг, эдгээх асуудлыг хариуцдаг байсан бөгөөд тэд улс төрд оролцдоггүй байв.Буруу үзэл бодол. TO улс төрийн амьдралЭдгээр улс орнууд зөгнөлт, ид шидийн зан үйлээр мэргэшсэн друид, мэргэ төлөгчид эсвэл уудам хүмүүстэй (Хуучин Ирландын итгэл; Галлик ватис, vates) холбоотой байсангүй. янз бүрийн арга замуудэдгээх (мэс заслын үйл ажиллагаа, ургамлын гаралтай эм, ид шидийн нөлөө). Харин бусад друидууд улсын улс төрийн амьдралд нэлээд идэвхтэй оролцдог байв. Боловсрол, шашин шүтлэг, шударга ёсыг теологичид шийдэж, эрх баригчдыг хянадаг байв. Төрөл бүрийн дипломат даалгавруудыг (хөрш зэргэлдээ улсуудтай хэлэлцээр хийх, эвлэрэл, эвсэл байгуулах) филидын ордны хөгжимчдөд (фили; велет, вел - "тодорхой харах", "үзмэрч") даатгадаг байв. Тэд яруу найргийн бүтээгч, гүйцэтгэгч, хадгалагчид байсан бөгөөд түүх, удмын бичгийг судалж, боловсролын асуудлыг хариуцаж байв. Үүний зэрэгцээ бард - жирийн дуу зохиогч (ямар ч бэлтгэлгүйгээр, зүгээр л сайхан чих, дуу хоолойтой болж чаддаг) болон уламжлал, ёс заншил, мэргэн ухааныг сайн мэддэг филид, илбэчин, мэргэ төлөгч хоёрын хооронд тодорхой шугам зурсан байв. түүх (энэ цолыг авахын тулд хүн нэг жил биш сурах ёстой байсан).

Друидууд бол Кельтүүдээс өмнө Европт гарч ирсэн санваартнууд юм.Энэ асуудлаар зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Зарим судлаачид Друидууд бол тахилч болсон хаад гэж үздэг (хэдийгээр түүхчдийн үзэж байгаагаар Кельтүүдийн захирагчийг түлхэн унагаж, хаан ширээнд суулгаж чаддаг байсан ч Друид кастын төлөөлөгчид байсан). Бусад нь бард, филид, друид, мэргэ төлөгчид нь нэг буюу өөр эрин үед янз бүрийн хэлбэрээр илэрч байсан нэг санваартны ангийн төлөөлөгчид гэж үздэг (гэхдээ домог, бичмэл эх сурвалжид бүгдийг нь дурдсан байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. нэгэн зэрэг, тиймээс , зэрэгцэн оршиж байсан). Бусад нь друидуудыг Прото-Индо-Европын санваартны төлөөлөгчид гэж үздэг бол филидийн гарал үүсэл нь Энэтхэг-Европ юм (гэхдээ энэ тохиолдолд бусад санваартнуудын анги болох Гутуатруудын друидуудын дараалалтай зэрэгцэн оршин тогтнодог. ("залбирлын мэргэжилтнүүд" гэж нэрлэгддэг), тэд Кельтийн нутагт друидуудаас эрт гарч ирсэн боловч байгууллагын эрх мэдэл, эмх цэгцтэй байдлаараа сайрхаж чадахгүй байв.

Друидууд бол байгальтай уусаж, технологийн хөгжлийн доогуур түвшинд байсан эртний Кельтүүдийн тахилч нар юм.Энэ бол буруу. Орчин үеийн судлаачид МЭӨ 1-р мянганы хоёрдугаар хагаст Европын хамгийн том ард түмний нэг байсан Кельтүүд гэж үздэг. д. олон салбарт (металл боловсруулах, вааран эдлэл гэх мэт) тэд зөвхөн бууж өгөөгүй, тэр ч байтугай Ромчуудыг давж гарсан. Үүнээс гадна Кельтүүд худалдаа, гар урлалыг хөгжүүлэх, хот төлөвлөлт, архитектурын салбарт ихээхэн амжилтанд хүрсэн.

Друидуудын зан үйл, тэдний захирч байсан нийгмийн амьдралын хэв маяг нь эв найртай, хамгийн тохиромжтой байв.Энэ төрлийн санааг стоикийн философичид илэрхийлж, уналт, ялзарлын үеийг туулж буй соёлт нийгмийг өөр нийгмийн тогтоцтой, тайван, аз жаргалтай, сайхан сэтгэлээр дүүрэн, аз жаргалтай амьдрах дүр төрхтэй харьцуулсан байдаг. хүмүүнлэгийн үйлс, байгальтай зохицох. Аммиан Марселлинус (эртний Грекийн түүхч) филид ба друидуудын үйл ажиллагаа нь хүн амын боловсролыг нэмэгдүүлэх, "сайшрахуйц шинжлэх ухаан" хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан гэж дурджээ.

Гэсэн хэдий ч "язгууртан варваруудын" амьдрал (түүнд домогт Гиперборечууд болон бодит амьдрал дахь Кельт, Скифчүүд багтсан) тийм ч тайван байсангүй. Нэгдүгээрт, тахилын үеэр Друидууд ариун царс модны дор зөвхөн цагаан бухыг нядалж байсангүй. Тэдний итгэл үнэмшлийн дагуу хүмүүс тахил өргөхөд бурхад хүмүүсийн хүсэлтийг хамгийн сайн сонсдог. Тиймээс, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийг тайвшруулахын тулд зөвхөн гадаадын олзлогдсон хүмүүс эсвэл гэмт хэрэгтнээр хязгаарлагдахгүй хүмүүсийг алжээ - заримдаа нутгийн оршин суугчид ч хохирогч болдог. Түүгээр ч барахгүй Кельтүүдэд аюул заналхийлэх тусам бурхадад тахил өргөсөн хүний нийгмийн байр суурь өндөр байв. Жишээлбэл, гэж нэрлэгддэг. Мобберли (Их Британи, Чешир) тосгоны ойролцоох Линдовын хүлэрт бие нь сайн хадгалагдан үлдсэн "Линдовын хүн" нь язгууртны гэр бүлд харьяалагддаг байсан (энэ нь жигд хөгжсөн булчин, маникюраас харж болно). Шарх (гавлын яс хугарсан, хоолой тасарсан, хугарсан хавирга, хүзүүний гогцоо) болон биеэс олдсон мөхлөгт цэцгийн тоос зэргийг харгалзан үзвэл, тэр хүнийг тахилгын үеэр алжээ. Нэмж дурдахад зарим түүхчид (ялангуяа Ахлагч Плиний) эртний Кельтүүд зөвхөн хүмүүсийг золиослоод зогсохгүй хүний мах иддэг байсан тухай дурдсан байдаг. Алвестон (Их Британи) хотын ойролцоох агуйгаас олдсон хүний яс (хүмүүсийг золиосолсон байх магадлалтай), тодорхой байдлаар хуваагдсан (ясны чөмөг гаргаж авахын тулд бололтой) гэж орчин үеийн судлаачид үзэж байна.

Гэхдээ золиослох өөр нэг аргын нотолгоо (Цезарийн дүрсэлсэн) - асар том хүн дүрст дүрст хүмүүсийг шатаахыг археологчид хараахан олоогүй байна. Хоёрдугаарт, друидууд хэдийгээр өөрсдөө дайсагналд оролцоогүй, зөвхөн тулааны талбарт дүр төрхөөрөө тулалдааныг зогсоож чаддаг байсан ч залуу язгууртнуудыг (мөн жирийн иргэдийг) тайван, тайван амьдралд ямар ч аргаар бэлтгэдэггүй байв. Залуу үеийнхний гол зорилго бол байлдааны ур чадварыг эзэмшиж, тулалдаанд үхэх бэлэн байдлыг олж авах явдал байв. Эцэст нь, эртний түүхчдийн дурдсан Кельтүүдийн зан чанарын шинж чанарууд (шунал, хөнгөмсөг байдал, дэмий хоосон) нь хамгийн тохиромжтой нийгмийн гишүүдийн эв найртай, тэнцвэртэй зан чанартай ямар ч холбоогүй юм.

Друидуудын нууц мэдлэгийн талаарх мэдээллийг эртний Кельт, Ромчуудын бичмэл эх сурвалжаас олж болно.Буруу үзэл бодол. Баримт нь сургалтыг зөвхөн амаар явуулдаг байсан бөгөөд Цезарийн үед ч эртний зохиолчид (жишээлбэл, Грекийн зохиолч-түүхч Лусиан) Кельтийн санваартнууд мэдлэгийн системээс юу ч бичихийг хориглодог гэж дурдсан байдаг. тэдний эзэд, хамгаалагчид байсан. Үүнийг нэгдүгээрт, друидууд мэдлэгийг үл тоомсорлохыг хүсдэггүй, хоёрдугаарт, оюутнуудын ой санамжийг сайжруулах хүсэл эрмэлзэлтэй (хүн бүртгэлд найдах үед тийм ч тууштай байдаггүй) тайлбарлав.

Друидууд хаалттай каст байсан бөгөөд гэр бүлгүй байх тангараг өргөж, нийгмээс хол, ойд амьдардаг байв.Үгүй ээ, Друидуудын эгнээ шууд өв залгамжлагчдынхаа зардлаар биш, харин Кельтийн илбэчид, мэргэ төлөгчдийн хүлээн авсан бурхдын зааврын дагуу нэмэгдэв. Тэд ариун царс төгөлд зан үйл хийдэг байсан ч нийгмээс үргэлж тусгаарлагддаггүй байв. Друидууд бусад Кельтүүдээс ялгаатай нь татвар төлөх, цэргийн алба хаахаас чөлөөлөгдсөн, төрийн эрх баригчдаас хамаардаггүй (тэд өөрсдөө дээд друидыг сонгож, байгууллагын дотор тодорхой сахилга бат, шатлалыг хадгалдаг байсан). Гэвч тэд нийгэмтэй төгс ууссан: гэр бүл зохиож, өмч хөрөнгөтэй болж, улс даяар чөлөөтэй хөдөлж, томоохон албан тушаал (шүүгч, дипломатууд гэх мэт) эзэлжээ.

Друидын дунд эмэгтэйчүүд нэлээд хожуу гарч ирсэн - эхэндээ зөвхөн эрчүүд энэ эдлэнд багтдаг байв.Энэ үзэл бодол нь Друидессын тухай дурдсан бичмэл эх сурвалжууд МЭ 3-р зуунаас эхтэй гэдэгт үндэслэсэн болно. (друидууд үнэхээр уналтын үеийг туулсан үед). Гэсэн хэдий ч шууд эсрэг үзэл бодол байдаг - анх санваартнууд, мэргэ төлөгчид, филидүүдийн каст нь ихэвчлэн эмэгтэйчүүдээс бүрддэг байв. Дээр дурдсан таамаглалыг нэгдүгээрт, эртний Уэльс, Ирландын домогт друидэсүүд (бандруи) ба эмэгтэй филидүүд (банфиль) гэж дурьдсанаас үндэслэн боловсруулсан болно. Хоёрдугаарт, эртний Кельтүүдийн нийгэмд эмэгтэйчүүд эрт дээр үеэс ихээхэн хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд үүнээс гадна тэд эрчүүдтэй адил тэгш эрхтэйгээр тулалдаанд оролцдог (МЭ 7-р зууныг хүртэл үл хөдлөх хөрөнгө эзэмшдэг шударга сексийн аль ч төлөөлөгч) цэргийн албанд элсүүлж болно).

Друидууд цагаан дээл өмссөн.Друидын хувцасны өнгө нь энэ ангийн төлөөлөгч боловсролын ямар шатанд байгааг илтгэдэг. Эхний 7 жил ариун нандин бичвэрүүдийг ойлгосон оюутнууд (оват) ногоон хувцас өмсдөг байв. Хэрэв тэд үргэлжлүүлэн суралцаж, филидүүдийн ангилалд шилжсэн бол хувцасны өнгө нь тэнгэрийн хөх болж өөрчлөгдсөн (эв эв найрамдал, үнэний бэлэг тэмдэг). Гурав дахь шатны сургалтыг амжилттай дүүргэсний дараа цагаан нөмрөг өмсөх цаг нь царс модны навчаар хийсэн хэлхээ эсвэл толгой дээрээ алтаар хийсэн өндөр конус малгай өмссөн друидын тахилчдад ирэв.

Друидуудын санаа нь Пифагорчуудын гүн ухааны үндэс суурийг тавьсан юм.Энэ үзэл бодлыг эртний зохиолчид баримталдаг байв. Түүгээр ч барахгүй тэдний зарим нь (жишээлбэл, эртний Христийн шашны зохиолч, дайчин Ромын Ипполит) Пифагорын гүн ухааныг Замолкис хэмээх Пифагорын боол Друидуудад шилжүүлсэн гэж үздэг. Бусад нь (жишээлбэл, Александрын шашны номлогч, Александрийн теологийн сургуулийг үндэслэгч Александрийн Клемент) эсрэг байр суурьтай байсан бөгөөд Пифагорыг Друидуудтай (мөн Персийн илбэчид, Египетийн мэргэ төлөгчид гэх мэт) судалж байсан гэж маргаж байв. дараа нь сургаалдаа тэдгээрээс авсан санааг тодорхойлсон. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн судлаачид эдгээр хоёр философийн нийтлэг шинж нь зөвхөн анх харахад л тохиолддог гэж үздэг. Жишээлбэл, сүнсний үхэшгүй байдлын үзэл санааг илүү гүнзгий судалснаар Пифагорчуудаас ялгаатай нь Друидууд хойд дүрд (өөрөөр хэлбэл нас барагсдын сүнсийг хүмүүсийн биед нүүлгэн шилжүүлэх) итгэдэггүй байсан нь мэдэгдэхүйц юм. , амьтан эсвэл ургамал) болон нүглийг цагаатгахын тулд төрөлтийн тойрогт . Эртний Кельтүүд энэ санааг хүлээн зөвшөөрсөн аз жаргалтай амьдралнас барсан хүний сүнс (түүнээс гадна хүний амьдралын туршид эргэн тойрныхоо хүмүүст танил болсон дүр төрхийг хадгалах) өөр, илүү аз жаргалтай ертөнцөд. Иймээс өнөө үед эрдэмтэд дээр дурдсан философийн системүүд бие биенээ үүсгээгүй гэж үздэг боловч тэдгээрийн үндсэн дээр үүссэн илүү эртний ойлголт байсан байх.

Друидууд Христэд итгэгчидтэй ширүүн тулалдаж байв.Зарим домогт Друидуудын Христийн шашны анхны төлөөлөгчидтэй (жишээлбэл, Гэгээн Патриктай) хийсэн тэмцлийн талаар дурьдаж болно. Гэсэн хэдий ч Ирландын сүм хийдүүд эрт дээр үеэс өмнөх үеийнхний соёлын өвийг (ялангуяа олон дуу, дуулал, домог) хамгаалах, хамгаалах төв байсаар ирсэн тул тэдний нэлээд хэсэг нь шинэ шашинд ууссан. Тийм ээ, тэдгээрийг ихэвчлэн царс ойн дэргэд, эсвэл бие даасан царс модны дэргэд (Келтүүдийн ариун ургамал) босгодог байв.

Нэмж дурдахад, политеизмыг Христийн шашнаар сольсон дэлхийн бусад олон ард түмний нэгэн адил Кельтүүдийн дунд Христийн шашинтай ууссан харь шашны бурхдад зориулсан ариун баярууд байдаг. Жишээлбэл, шинэ оны эхлэлийг тэмдэглэсэн Самхайн (11-р сарын 1) (энэ өдөр газар доорх ертөнцийн оршин суугчид хүмүүст гарч ирсэн гэж үздэг байсан) Бүх Гэгээнтнүүдийн өдөр, "Жак дэнлүү" гэж тэмдэглэдэг. Хэллоуины баяр (10-р сарын 31) бол нас барагсдын өдөр (эсвэл үхлийн өдөр) дэлхий дээр гарч ирэх муу ёрын сүнснүүдийг айлгах зорилготой эртний Кельтийн бэлгэдэл юм. Үржил шимийн дарь эх Бриджид (2-р сарын 1)-д зориулсан Имболкийн хаврын баярыг Гэгээн Брижидийн баяр гэж нэрлэв. Бел бурханд зориулсан Белтане (5-р сарын 1) Гэгээн Петрийн баяр болж хувирав. Жон гэх мэт.

Зарим харь бурхад хүртэл Христийн шашинтай байсан. Жишээлбэл, эртний Кельтүүдийн гурван нүүртэй бурхныг хүндэтгэдэг байсан бүс нутагт (ихэнхдээ Луг ("Гялалзах") нартай дүрслэгдсэн) Христийн зураачид Ариун Гурвалыг Бурхан Эцэгийн дүр төрхөөр биш харин Ариун Гурвалыг дүрсэлсэн байдаг. , Бурхан Хүү ба Ариун Сүнс (тагтаа), гэхдээ гурван нүүртэй хүний дүр төрхтэй.

"Друидууд" гэдэг нэр нь Грек хэлнээс (царс) үүссэн эсэхийг баттай тогтоох боломжгүй, учир нь царс нь Друидын шашин шүтлэгт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн эсвэл Селтикээс гаралтай байв. Дру(итгэл), эсвэл энэ нь өнөөдөр Уэльст хэрэглэгдэж байгаа хуучин Британийн үгстэй тохирч байна Драйв, Дервидд, Дриод(мэргэн).

"Байгалийг шүтдэг Кельтүүдийн шашин нь нэгэн зэрэг тахилч нарын шашин байсан, учир нь энэ нь тусгай кастын гарт байсан тул санваартны онолын сэдэв болж, теологийн сургаал хүртэл өссөн."

Бүх Галл болон Британийн арлуудыг шашин, үндэсний холбоотой нэгтгэсэн Друид корпораци нь нягт хаалттай нийгмийг бүрдүүлсэн боловч удамшлын санваартнуудын каст биш байв. Төрийн бүх үүрэг хариуцлага, татвар, цэргийн албанаас чөлөөлөгдсөн түүний гишүүд нь зөвхөн ариун сургаалын сайд, номлогчид, бурхдад таалагдах ариун ёслол, шашны зан үйлийн мэргэжилтнүүд төдийгүй хуульч, шүүгч, эмч нар, ерөнхий төлөөлөгчид байв. ард түмний оюун санааны соёлыг бүхэлд нь; тэд хамгийн их хүндэтгэлтэй байсан.

Үүний үр дүнд олон залуучууд, тэр ч байтугай хамгийн дээд язгууртнууд ч гэсэн католик шашны шатлалтай адил нийгэмд элсэхийг эрэлхийлж байв. Шинэ гишүүд хамгийн хатуу чанд нууцыг сахин тангараг өргөж, ахан дүүсийн дунд ганцаарчилсан нам гүм амьдралыг туулсан. Тэд хөнгөн хувцсаа тахилчийн дээл, богино дотуур хувцас, нөмрөгөөр сольсон; Друидын мэргэн ухааныг тэдэнд тусгаарлагдсан газруудад дамжуулсан.

Сургалт нэлээд удаан үргэлжилсэн. Бага авьяастай оюутнуудын хувьд энэ нь ихэвчлэн хорин жил үргэлжилдэг. Тэд санваартны бичгийн урлаг, анагаах ухаан, тоолох урлаг, математик, одон орон судлалд сургаж, энгийн бурхадын сургаал, догматик догма руу оржээ. Сургалтыг зөвхөн механик цээжлэх зориулалттай үг хэллэгийн тусламжтайгаар явуулсан бөгөөд энэ нь хамгийн гүн нууцлаг шинж чанартай байв; түүний ид шидийн хэлийг зөвхөн авшигч л ойлгох боломжтой. Нууцлалыг хадгалахын тулд юу ч тэмдэглэж, олон нийтэд мэдээлээгүй.

Нийгэмлэгийн тэргүүнд гишүүд өөрсдийн дундаас насан туршдаа сонгосон тэргүүн тахилч байв. Түүний эрхэмсэг байдлын шинж тэмдэг нь очирт таяг, царс цэцэг байв.

Нийгэмлэгийг евбаг, эсвэл ват, бард, сенани, эсвэл дризид гэсэн гурван ангилалд хуваасан. Эдгээр зэрэглэлээс гадна гишүүдийн өөр нэг ангилал байсан - эмэгтэйчүүдийг тэргүүлдэг эмэгтэйчүүд - друидууд.

Гаднах байдлаараа янз бүрийн зэрэглэлийн друидууд хувцас хунараараа ялгаатай байв. Друидын хувцас нь алтаар маш их сүлжсэн байв; Тэд мөн алтан бугуйвч, хүзүүний гинж, бөгж зүүсэн.

Доод түвшний хүмүүсийн хувьд сарны хадуур, дээр нь сартай эрдэнэ шиш нь гүн гүнзгий бэлгэдлийн утгатай байсан бол дээд зиндааны хувьд могойн өндөг, маш эртний ид шидийн бэлэг тэмдэгДорнын домог, ариун нандин өвсөөс амьдардаг. Тэргэл сарны дараах зургаа дахь шөнө цагаан нөмрөгтэй друид тусгай ёслолоор царс модны орой дээрээс алтан хутгаар зүсэж авсан энэ мөнх ногоон ургамлыг дээд зэргийн хүчирхэг сахиус гэж үздэг байсан бөгөөд нууцлаг хэлтахилч нарыг "бүх уй гашууг эдгээгч" гэж нэрлэдэг байв.

Жинхэнэ тахилч нар нь Дризидүүд байв; тэд уламжлалт мэргэн ухааныхаа метафизик, ёс зүйн сургаалыг хамгаалж, хууль ёсны хэрэг, төрийн хэргийг удирдаж байв. Тэд гэрлэсэн боловч ихэвчлэн ариун царс ойд тусгаарлагдсан, эргэцүүлэн бодож амьдардаг байв.

Вата нь ариун ёслолуудыг хариуцаж, ид шид, мэргэ төлөг, ид шидийн цогц ёслолыг бүхэлд нь гүйцэтгэдэг байв.

Нэмж дурдахад тэдний үүрэг бол шинэ гишүүдэд мөргөлийн дүрмийг заах; Тэд одон орны ажиглалт, хуанлийн тооцоолол хийдэг байв. Эртний зохиолчдын илтгэлээс дүгнэж болохоор тэдний цаг хугацааны тооцоонд хүрчээ өндөр зэрэгтэйтөгс байдал. Тэнгэрийн биетүүдийг ажиглахдаа тэд друидын толгой гэгддэг томруулдаг шилийг хүртэл ашигладаг байсан бололтой.

Тэдний гарт анагаах ухаан бас байсан. Хэдийгээр тэд эмийн ургамлыг хэрэглэдэг байсан ч өвс ногоо цуглуулах ид шидийн зан үйл, бэлгэдлийн арга хэрэгсэл гэхээсээ илүү байгалийн эмчилгээний аргуудыг чухалчилдаггүй байв.

Эцэст нь бардууд Кельтүүдийн дунд иудейчүүдийн дунд бошиглогчид тоглож байсантай ижил үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэд аян дайнд цэргүүдийг дуугаар дагалдан, цэргүүдийн эр зоригийг бадрааж, шашны баяр ёслолын үеэр бурхдыг магтан дуулж, хүндэтгэлийн найрын үеэр эртний баатруудын эр зоригийг дуулжээ. Галзуу эр зориг, зөрүүд эсэргүүцэл, тууштай тэсвэр тэвчээр - эдгээр бүх эр зориг нь Кельтүүд өөрсдийн байлдан дагуулагчдын эсрэг олон зууны турш үргэлжилсэн цөхрөлгүй тэмцэлд үзүүлсэн - Галлид Ром, Готуудтай, Англи, Ирландад Саксонууд болон Нормануудтай хийсэн тэмцэлд голлон нөлөөлжээ. бардуудын дуунаас үүдэлтэй энэ урам зориг.

Иймээс бардууд тэнгэрлэг хамгаалалтад байсан бөгөөд тэдний үгс гэнэн хүмүүсийн ухаалаг оюун ухаанд асар их нөлөө үзүүлсэн. Тэд олон нийтийн санаа бодлын гол удирдагч байсан бөгөөд төрийн хамгийн чухал асуудалд Друидуудтай ижил эрх мэдэлтэй байв.

Хоёр хүйсийн друидуудын хоорондын харилцааны талаар зөвхөн маш хэсэгчилсэн мэдээлэл бидэнд хүрч ирсэн. Эмэгтэйчүүд магадгүй бурхадын санваартан байсан бөгөөд зөвхөн эмэгтэйчүүд л хийх ёстой тахил өргөдөг байв. Гэхдээ тэд ихэвчлэн ид шид, мэргэ төлөг хийдэг байв. Мухар сүсэгтнүүдийн нэгэн адил Кельтүүд эмэгтэйчүүдийг алсын хараатай гэж үздэг байв.

Зарим эмэгтэйчүүд - друидууд друидын байшинд өрх толгойлдог байсан бол зарим нь лам хуврагуудын тусгаарлалтанд амьдардаг байв. Ийм нийгэм Сена арал дээр оршин тогтнож байсан бөгөөд алдарт зориудын ачаар Кельтийн орнуудад алдаршсан байв. Ахлах тахилч нар мөнхийн ариун байдлын тангараг өргөв. Хүмүүс тэднийг хүндэтгэлтэйгээр харж, итгэгчид санваартнууд амьтан болж хувирч, ирээдүйг урьдчилан таамаглаж, нууцлаг шившлэгээр далайд шуурга үүсгэж, салхи дуудаж, тайвшруулж чадна гэж бие биедээ шивнэж байв.

Үүний үр дүнд санваартнуудыг хаа сайгүй эдгээх, нигүүлслийг авчирдаг бурханлаг амьтад гэж үздэг байсан тул эртний ертөнцийн үзэж байгаагаар гоо үзэсгэлэнгийн хамт эмэгтэй хүний хамгийн дээд зорилго байсан. эмэгтэй зургуудбурхдын герман ертөнц.

Шекспирийн "Макбет" кинонд дүрсэлсэн шиг хожмын зууны үед тэд муу шулам болж хувирсан нь илүү гайхалтай юм.

Друидын сургаал нь зөвхөн авшигчдад мэдэгддэг, тиймээс зөвхөн үл ялиг хэлтэрхий хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд голчлон бурхад, тэдгээрийн хүч чадал, хүч чадал болон бусад шинж чанарууд, ертөнцийн үүсэл, хувь тавилан, хүний сэтгэлийн дараах амьдралын тухай өгүүлдэг. .

Кельтүүдийн түгээмэл итгэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн олон бурхадын тухай асуултын теологийн судалгаа нь удалгүй Друидуудын шашны ухамсарыг тийм түвшинд аваачсан тул монотеизмд өсөхөд хэцүү байхаа больсон. Таранис бурханд тэд үржил шимтэй байхыг харсан тэнгэрийн хүчянз бүрийн нэрээр янз бүрийн шинж чанартай байсан нь Кельтийн домог судлалын бүх бурхдыг нэгтгэсэн; Тэр бол ганц бурхан байсан, гэхдээ зөвхөн алдартай шашинд олон тооны тусдаа бурхдыг дүрсэлсэн байдаг. Христийн шашны үзлийн нөлөө энд ажиллаж байгаа гэдгийг батлахад хэцүү ч гэсэн бүрэн боломжтой юм.

Хачирхалтай нь, Кельтийн мэргэдийн гайхамшигт байгалийн философи нь гал, усаар устгагдах ёстой ертөнцийн үүслийг энэ эхлэлтэй холбосон юм. Тэдний сургаалаар бол дэлхий бол аймшигт ангалаас үүссэн аймшигт эмх замбараагүй байдал юм. Үүний үр дүнд энэхүү эмх замбараагүй байдлаас төрсөн хүмүүс төрөлхийн хорон муу, хорон санаатай байдаг тул буянтай амьдралаар төрөлхийн хорон муугаас өөрсдийгөө цэвэрлэх ёстой. Энэхүү үзэл нь анхны гэм нүглийн тухай Христийн шашны сургаалтай маш ойрхон тул Юлий Цезарийн маргаангүй нотлох баримтаар батлагдаагүй бол Кельтийн гарал үүсэлтэй гэдэгт эргэлзэх нь зөв юм.

Гэвч хорон санаатай орчлон ертөнц ба хүний гарал үүслийн тухай гайхалтай сургаал нь хүний үхлийн дараах сүнсний хувь заяаны тухай Друидуудын нууц сургаалаас хамаагүй бага ач холбогдолтой юм.

Друидууд хувь хүний үхэшгүй байдал, сүнсний шилжилт хөдөлгөөнд итгэдэг байв. Бие махбодийг орхисон сүнс нь мөнхийн амрах зохистой байхын тулд урьдчилсан цэвэршүүлэлтэнд хамрагдах ёстой байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн хүмүүс, амьтан, тэр ч байтугай ургамлаар амьдардаг байсан удаан хугацааны туршид тэнүүчлэх замаар л олж авсан юм. Кельтийн яруу найраг нь үхэгсдийн уйтгар гунигтай олон түмэн амьдардаг аймшигт "Айдсын нуурууд", тэнүүчилж буй сүнс дамжин өнгөрөх цуст аймшигт хөндийн аймшигтай зургуудыг өгдөг. Мөн 5-р зуунд амьдарч байсан Бретоны бардын зөгнөлөөс. R. X-ийн хэлснээр, бүх хүмүүс тэнгэрлэг диваажингийн үүд нээгдэхээс өмнө үхлийн харанхуй шөнийг гурван удаа туулах ёстой гэдгийг бид сурсан. Сүнс нь шаардлагатай цэвэр ариун байдалд хүрэхэд нас барагсдын тээвэрлэгчид түүнийг адислагдсан арал руу аваачиж, аз жаргалтай амар амгалан, мөнх ногоон нугад, үзэсгэлэнтэй алимны модны дээвэр дор үүрд эдлэх болно. Учир нь цэцэглэсэн нугын дунд бувтнаж буй эхийн тунгалаг ус ууж, шинэ, мөнх амьдралд дахин төрж, хайртай хүмүүс, эхнэр нөхөр, эцэг эх үр хүүхэд, баатар - баатар, зугаа цэнгэлийн дунд, дуулахыг таньж мэдэх болно. бүжиглэж байхдаа тэдэнтэй болзож, баярлах болно.

Друидууд болон тэдний сургаал ийм байсан. Хэрэв бид одоо Друидизмын дотоод агуулгыг ерөнхийд нь авч үзвэл, энэ санваартан каст нь шашин шүтлэгийн асуудлаар хүндэтгэлтэй, харалган дуулгавартай сүсэгтэн олны дунд уулзаад зогсохгүй төрийн бүх хэрэгт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн гэдгийг ойлгох болно.

Шинж тэмдгүүдийн талаархи мэдлэг, энэ мэдлэгийг практик амьдралд ашиглах нь друидуудын хувьд гайхалтай байр суурийг баталгаажуулсан. Кельтүүд эхлээд бурхандаа хандалгүйгээр нэг ч чухал алхам хийсэнгүй. Зөвхөн тахилч л түүний хүслийг мэдэж чадна.

Үүнд хүмүүсийн хүслийг биелүүлэхийн тулд бурхдыг ятгах ёстой байсан бөгөөд зөвхөн друидууд л хийж болох тахилуудыг багтаах ёстой.

Друидууд зан заншлын эрх зүйн цорын ганц мэргэжилтнүүдийн хувьд төрийн болон хувийн бүх чухал асуудлыг авч чадсан; эрүүгийн практик онцгой хөгжилд хүрсэн. Тэд мөн дайн ба энх тайвны асуудлыг шийдэх, тэр ч байтугай эсэргүүцэгч, нийгмийн бүлгийг бүхэлд нь шашны бүлгээс хөөх эрхийг өөрсөддөө баталж чадсан. Шүтлэгээс хасагдсан хүмүүс мөн бүх зүйлээ алдсан иргэний эрхболон тэдний нийгмийн байр суурь. "Энэ бүхэн нь папын эрх мэдэл, зөвлөл, дархан эрх, хориг, оюун санааны шүүхтэй теократ төрийг хүчтэй санагдуулдаг."

Цезарийн үед аль хэдийн язгууртнуудын хоорондын байнгын мөргөлдөөний улмаас ганхаж байсан Друидуудын улс төрийн эрх мэдэл нь агуу Ромын байлдан дагуулалыг ихээхэн хөнгөвчлөхөд хүргэсэн бөгөөд эцэст нь Ромын засаглалд эвдэрсэн юм.

Гэхдээ үндэстний шашин, оюун санааны амьдралыг тээгчдийн үүрэг Друидуудын ард тогтсон бөгөөд тэд удаан хугацааны туршид Христийн шашны ялалтын довтолгоог эсэргүүцэж, бардууд дуунуудаараа өнгөрсөн, эртний дурсамжийг дэмжиж байв. ард түмний дунд ардын уламжлал. Эдгээр эртний бард дууны хэлтэрхийнүүд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өнгөрсөн үеийн агуу байдал, алдар суугийн уйтгар гуниг нь тэднийг үдшийн үүрийн гунигтай тусгалаар гэрэлтүүлж, бидний сэтгэлийг гомдоож болох бүх зүйл ид шидийн гэрэлд хувирч, алс холын, улаавтар бүрэнхийд аажмаар бүдгэрч буй дүр төрхөөр биднийг илбэнэ. баатарлаг эрин үе. Уэльс, Ирланд, Шотланд дахь Кельтийн сүүлчийн овог аймгууд аль хэдийн Христийн шашинд орсны дараа Друидизм оршин тогтнохын төлөө тэмцсээр байсан бөгөөд шинэчлэгдсэн бардуудын нэгдэлд бат бэх байр сууриа олж авав.

Түүний домог үүсгэн байгуулагч домогт Мерлин гэж нэрлэдэг бөгөөд асар том хишиг хүртдэг ид шидийн хүч; Домогт өгүүлснээр тэрээр 5-р зууны төгсгөлд амьдарч байсан бөгөөд Кельтийн тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэгч байв. Эртний Бретоны сургаалын нэрт зүтгэлтэн Мерлин бол "хүн гэхээсээ илүү хийсвэр ойлголт бөгөөд британичуудын тэмцлийн явцад ялалтын бүлэглэл, гомдол, зөгнөл, хараал дагалддаг ойлголт" гэж шинэ судлаачид үзэх хандлагатай байна. Саксон ба Норманчууд".

Мөн удамшлын кастыг төлөөлдөг энэхүү холбоог гурван ангилалд хуваасан. Эхнийх нь оюутнууд байсан (Арвенниддион)хоёр дахь нь хамгаалагчид байв (Бард Фалейтиавг)",бардын дарга буюу дарга л дээд зиндааных байсан (Barddynys Pryadain).Цэнхэр өнгийн хувцас нь түүний зэрэглэлийн гадаад шинж тэмдэг болж байв.

Христийн шашин нэвтэрснээр эртний бардуудын яруу найраг үндэсний уламжлалыг шинэ шашны үзэл санаатай хольж, шинэ чиглэл авчээ.

Хамгийн агуу ажилЭнэхүү Кельт-Христийн яруу найргийн нэг нь Артур хаан ба түүний баатаруудын тухай домог юм дугуй ширээний, Мерлиний тухай болон Тристан, Исэултын тухай домог. Эдгээр туульсын цаадах санааг Германы гурван яруу найрагч: Вольфрам фон Эшенбах Парзивал ба Титурел, Тристан дахь Страсбургийн Готфрид, Мерлин, Тристан, Изольд дахь Карл Зиммерман нар хөгжүүлж, хөгжүүлсэн.

"Бритончууд англичуудтай хийсэн сүүлчийн цөхрөнгөө барсан тулалдааны халуунд бардын дуу дахин хүчтэй сонсогдож, гайхалтай дуугаараа Груффудд аб ир Инад Кач Уэльсийн сүүлчийн захирагч Ллевелинийг удирдаж, тулалдаанд нас барав. Буэлта нь ард түмнийхээ үндэсний амьдралыг булшинд зогсоов."

Энэхүү "ард түмний эрх чөлөөний оршуулгын дуу" нь Кельтүүдийн цөхрөлийн шинж чанар юм.

Бурхан биднийг сонсооч, яагаад далай биднийг залгихгүй байна вэ?

Бид яагаад айсандаа чичирсээр амьдарсаар байна вэ?

Бидэнд гай зовлон, золгүй явдал тохиолдох газар байхгүй,

Бидэнд хатуу ширүүн хувь тавилангаас нуугдах газар байхгүй.

Биднийг хаа сайгүй үхэлд хүргэх аюул заналхийлж байна.

Бидний хувьд аврал, гарах гарц байхгүй.

Зөвхөн ганц хоргодох газар байдаг - үхлийг аврах.

940 онд тус холбооны дүрэм, тусгай эрхийг бичиж, 1078 онд шинэчлэгдэж, олон эрх ямба авсан нь түүнд шинэ хүч чадал өгч, ард түмнийг байнга дарамталдаг эрх мэдлийг авчирсан.

Уэльс дэх Кимрийн засаглалын дор, Эдвард I (1272-1307) улс орныг байлдан дагуулах үеэс эхлэн бардууд хатуу хавчлагад өртөж байсан ч "тэд улс төр, нийгмийн ач холбогдлоо хэвээр хадгалсаар ирсэн" эрин үе хүртэл. Хатан хаан Элизабет.

Ирландад бардууд ажил мэргэжлээрээ үндсэн гурван төрөлд хуваагддаг: ноёдын зөвлөл дэх файлд, уран илтгэгчид, сүлдчид, тулалдаанд болон мөргөлийн үеэр дуучид, дараа нь зарим тохиолдолд шүүх эрхэлдэг брейтхемхаймууд, эцэст нь сенашадууд. , түүхч, удмынхан.язгууртан гэр бүл.

II Генри (1154-1189) Ирландыг байлдан дагуулсны дараа алдартай бардчдын холбоо аажмаар задарч эхэлсэн бөгөөд эцэст нь Бэйн голын тулалдаанд (1690) сүйрчээ.

Шотландад бардуудын нэгдэл нь Ирландтай ижил хэлбэртэй байв. Энд бардууд ноёд, язгууртны өв залгамжлагч зарц нар байсан бөгөөд эцэст нь шүүхийн өв залгамжлах эрхийг цуцалснаар (1748) дуучдын эд хөрөнгө үүрд байхаа больсон. Одоо бусад улс орнууд руу шилжиж, он цагийн дарааллаар дахин дорно зүг рүү, хүн төрөлхтний түүхэнд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэх хувь тавилантай дэлхийн тэр өчүүхэн булан руу эргэж орцгооё.

Олег, Валентина Световид нар бол ид шидтэн, эзотерикизм ба ид шидийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн, 15 номын зохиогч юм.

Эндээс та өөрт тулгамдаж буй асуудлын талаар зөвлөгөө авч, хэрэгтэй мэдээлэл олж, манай номыг худалдан авах боломжтой.

Манай сайт дээр та өндөр чанартай мэдээлэл, мэргэжлийн тусламж авах болно!

Кельтийн нэрс

Селтик эмэгтэй нэрсба тэдгээрийн утга

Кельтийн нэрс- эдгээр нь эртний Европын бараг бүх нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний овгуудын нэрс юм.

Кельт овгууд байсан: Галлчууд, Галатчууд, Хелветүүд, Белга, Арверни, Бой, Сенон, Битуриги, Волчи.

Кельтүүд орчин үеийн Ирланд, Шотланд, Уэльс, Бриттани, Баруун болон Төв Европын бараг бүх нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ.

Уламжлал ёсоор өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Кельтийн бүс нутаг- Эдгээр нь орчин үеийн Европ дахь Кельтийн соёл, Кельт хэлний төлөөлөгчид амьдардаг бүс нутаг юм: Бриттани, Корнуолл, Ирланд, Мэн Арал, Шотланд, Уэльс. Эдгээр бүс нутагт Кельт хэлүүдийн аль нэгээр ярьдаг эсвэл ярьдаг.

Ромын эзэнт гүрний тэлэлт, герман овог аймгуудын тэлэлтээс өмнө Баруун Европын ихэнх хэсэг нь Кельтүүд байсан.

Кельтийн эмэгтэй нэрс ба тэдгээрийн утга

Авалон- диваажин, алим

Айн- гялалзах

цахилдаг (Айрик) - тааламжтай

Аластрион (Аластриона) - хүн төрөлхтний хамгаалагч

Алена (Алена) - үзэсгэлэнт өнгө, үзэсгэлэнтэй

Арела (Арела) - Амлаж байна

Арлин (Арлен) - Амлаж байна

Арлета (Арлета) - Амлаж байна

Брида (Брида) - хүчтэй, бие даасан.

Бренна (Бренна) - хэрээ

Бретт (Бретта) - Их Британиас

Брианна (Брианна) - дарангуйллын эсрэг бослого

Бриджид(Бригид) - хүчтэй, тэсвэртэй

Брижит (Брижит) - хүчтэй

Британи (Британи) - Их Британиас ирсэн хүчирхэг охин

Бритта (Бритта) - хүчтэй

Венеци (Венеци) - баяртай

Винни (Винни) - шударга

Гвендолен (Гвендолен) - эрхэмсэг

Гвендолин (Гвендолин) - язгууртан төрсөн

Гвенн (Гвенн) - эрхэмсэг

Гинерва (Гинерва) - хөөс шиг цагаан

Граниа(Граниа) - Хайртай

Девон (Девона) - урьдчилан таамагласан

Дива (Дива

Дивона (Тэнгэрлэг) - урьдчилан таамагласан, урьдчилан таамагласан

Женнивер(Женнивер) - цагаан долгион

Женнифер (Женнифер) - Цагаан давалгаа

Зенерва(Зинерва) - цайвар

Иделла(Идел) - өгөөмөр, элбэг дэлбэг

Иделиса(Иделисса) - өгөөмөр, элбэг дэлбэг

Имоген (Имоген) - өөгүй, гэм зэмгүй

Тэгээд тэр (Иона) - хаанаас төрсөн

Камрин (Камрин) - эрх чөлөөний хандлага

Кассади (Кассади) - буржгар

Кеннеди (Кеннеди) - хүч

Кили (Кили) - нарийхан, хөөрхөн

Хира (Хиара) - жижиг харанхуй

Лавена (Лавена) - баяр баясгалан

Лесли (Лесли) - саарал цайз

Линетта (Linette) - эелдэг, эелдэг

Мабин (Мабина) - авхаалжтай

Мавелла (Мавелл) - баяр баясгалан

Мэвис (Мэвис) - баяр баясгалан

Маккензи (Маккензи) - ухаалаг удирдагчийн охин

Малвина (Малвина) - үйлчлэгч

Меви (Мэйв) - домогт хатан хаан

Мерна (Мерна) - санал болгох

Нара (Нара) - сэтгэл хангалуун

Нарина (Нарина) - сэтгэл хангалуун

Нела (Неала) - шугам

өндөг (Ове) бол домогт нэр юм

Офа (Ойфа) бол домогт нэр юм

Пенарддан (Пенард Дан) бол домогт нэр юм

Риган (Рейган) - эрхэмсэг

Риннон- том хатан

Ровена (Ровена) - цагаан, хөөрхөн

Райнн (Райн) - жижиг удирдагч

Сабрина- голын дарь эх

селан(Кайлан) ялагч

Сэлма (Сэлма) - хөөрхөн

Нүгэл (Синни) - үзэсгэлэнтэй

Тахра (Тахра) - ургадаг

Гурван зуу- зоримог, болгоомжгүй

ула (Ула) - далайн эрдэнийн чулуу

Уна (Уна) - цагаан долгион

Феделм (Феделм) бол домогт нэр юм

Фенелла (Фенелла) бол домогт нэр юм

Фианна(Фианна) бол домогт нэр юм

фингула (Фингула) бол домогт нэр юм

Findabair (Findabair) бол домогт нэр юм

Фина- дарс

Шавна (Шона)

шила (Шайла) - дагина

Шайлич (Шэйли) - ид шидийн гүнж

Шела (Шаела) - шидэт ордон

Эвелин (Эвелин) - гэрэл

Эдана (Эдана) - хүсэл тэмүүлэлтэй

Эйна (Айна) - баяр баясгаланг авчирдаг

Алис(Айлис) - эрхэмсэг

коридор (Эна) - хүсэл тэмүүлэлтэй, галтай

Эня- элф дуулж байна

Эпона- морь

Эслинн (Эйслин) - урам зориг

Эдна (Эдна) - гал

Этна (Этна) - гал

Манай Шинэ ном"Нэр эрчим хүч"

Олег, Валентина Световид нар

Манай хаяг Имэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан]

Манай нийтлэл бүрийг бичиж, нийтлэх үед ижил төстэй зүйл байхгүй үнэгүй нэвтрэхинтернет дээр биш. Манай мэдээллийн аливаа бүтээгдэхүүн нь бидний оюуны өмч бөгөөд ОХУ-ын хуулиар хамгаалагдсан байдаг.

Манай материалыг хуулбарлах, бидний нэрийг заахгүйгээр интернет болон бусад хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нийтлэх нь зохиогчийн эрхийг зөрчсөн бөгөөд ОХУ-ын хуулиар шийтгэгддэг.

Сайтын аливаа материалыг дахин хэвлэхдээ зохиогчид болон сайтын холбоос - Олег, Валентина Световид нар - шаардлагатай.

Кельтийн нэрс. Кельтийн эмэгтэй нэрс ба тэдгээрийн утга

Хайрын ид шид ба түүний үр дагавар - www.privorotway.ru

Мөн манай блогууд:

ДРУИД - ТАВИЛЧИД

Ихэнх уншигчид "друид" гэдэг үгийг мэддэг бөгөөд тэдний ариун нандин зан үйлийг гүйцэтгэдэг романтик Кельтийн тахилч нарыг төсөөлдөг тул Плиний өнгө өнгөөр дүрсэлсэн байдаг: "Тэд мөлхөөг "бүх эдгээх" гэсэн утгатай нэрээр нэрлэдэг. Модны дор тахил өргөж, найр хийж, хоёр цагаан бух авчирч, эврийг нь анх удаа уядаг. Цагаан даашинз өмссөн тахилч модонд авирч, алтан хадуураар мөхлөгийг огтолж, бусад нь цагаан нөмрөгтэй барьдаг. Дараа нь тэд хохирогчдыг алж, бурхан өөрийн өгсөн хүмүүсээс энэ өршөөлийн бэлгийг хүлээн авахыг залбирч байна. Тэд ууж уусан мөхлөг нь үржил шимгүй амьтдад үржил шим өгдөг бөгөөд бүх хордлогын эсрэг эм гэж үздэг. Эдгээр нь шашны мэдрэмжЭнэ нь олон хүмүүс төгс жижиг сажиг зүйлд тохиолддог.

Кельтийн шашны дүрслэл дэх бухын эвэр дээрх нууцлаг бөмбөлгүүд нь эврийг тахил өргөхөд бэлтгэж уясан болохыг харуулж байгаа нь эдгээр амьтад нь бурхадад харьяалагддаг эсвэл бурхан өөрөө амьтны дүр болохыг харуулж байна уу гэж гайхаж магадгүй юм. Орчин үеийн Ирланд, Шотландын Гаел хэлээр өмдний ургамал, uil-os нь шууд утгаараа "бүх эдгээх" гэсэн утгатай болохыг тэмдэглэх нь бас сонирхолтой юм. Бухын тахилгыг дагалдсан энэхүү зан үйлийн тухай Плинигийн түүх нь Кельтийн санваартны талаарх дараагийн хандлагад асар их нөлөө үзүүлсэн: Друидын талаарх бидний бодит мэдээлэл хэр хязгаарлагдмал, маш их хэмжээгээр байгааг мэддэггүй байв. уран зөгнөл баримтуудыг өнгөөр будаж эхлэв.

Үнэн хэрэгтээ, эртний зохиолчдод ийм төрлийн харь шашны тахилч нарын тухай маш ховор ишлэл, орон нутгийн уламжлалд маш тодорхой бус ишлэлүүдийг эс тооцвол бид Друидуудын талаар маш бага мэддэг. Тэд Кельтийн ертөнцөд нийтлэг байсан эсэх, цорын ганц дээд тушаалын санваартнууд байсан эсэх, ямар хугацаанд үйл ажиллагаа явуулж байсныг бид мэдэхгүй. Бидний мэдэж байгаа зүйл бол түүхийн тодорхой үед зарим Кельт ард түмэн ийм нэртэй хүчирхэг тахилч нартай байсан; Тэд ихэвчлэн дайсагнасан бусад ертөнцийн хүчнээс өөрсдийгөө хамгаалахад тусалсан бөгөөд зөвхөн тэдэнд мэддэг зан үйлийн тусламжтайгаар эдгээр хүчийг ерөнхийд нь хүн төрөлхтний, ялангуяа энэ овгийн ашиг тусын тулд чиглүүлдэг байв. Друидизмын мөн чанарын талаархи хамгийн гүнзгий дүн шинжилгээг С.Пигготын "Друидууд" номонд багтаасан болно.

ПАГАН СЕЛТИЙН ШАШИНД ДРУИД ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ГҮЙЦЭТГЭЛ

Эртний зохиолчдын нотолгоо нь эмэгтэй друидууд буюу друидэсүүд, хэрэв тэднийг ингэж нэрлэж болох юм бол харь шашинт Кельтийн шашинд мөн үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг бөгөөд энэ нотолгоо нь арлын бичвэрүүдийн мэдээлэлтэй нийцэж байна. Vopisk (энэ нь нэлээд эргэлзээтэй эх сурвалж боловч) хэлж байна сонирхолтой түүх: "Өвөө маань Диоклетианаас өөрөөс нь сонссон зүйлээ надад хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ, Диоклетиан Галл дахь Тунгригийн нэгэн таверанд байхдаа бага зэрэг цэргийн цолтой хэвээр байсан бөгөөд Друид эмэгтэйтэй өдөр тутмын зардлаа нэгтгэн дүгнэж байхдаа түүнд: "Чи хэтэрхий харамч, Диоклетиан, хэтэрхий ухаалаг юм. " Үүнд Диоклетиан нухацтай биш, харин "Би эзэн хаан болохдоо өгөөмөр байх болно" гэж хошигнож хариулсан гэж тэд хэлэв. Эдгээр үгсийн дараа друид эмэгтэй: "Диоклетиан битгий хошигно, учир нь чи гахайг алахдаа эзэн хаан болно" гэж хэлсэн гэдэг.

Друидуудын бошиглолын чадварын талаар ярьж, эмэгтэйчүүдийн талаар дахин дурьдаж байхдаа Вописк хэлэхдээ: "Тэр [Асклепиодот] Аурелиан нэгэн удаа түүний үр удам засгийн эрхэнд үлдэх эсэх талаар Галлийн друидуудад хандсан гэж мэдэгджээ. Түүний хэлснээр тэд Клавдиусын үр удмын нэрээс илүү алдар нэр төрд байхгүй гэж хариулав. Нэгэн цустай эзэн хаан Констанций аль хэдийн бий болсон бөгөөд түүний үр удам Друидессийн таамаглаж байсан алдар сууд хүрэх болно.

Бошиглолын хүчийг Куалнгегээс бух хулгайлсан нь үзмэрч Феделмтэй холбодог; Друидик дэг журамд эмэгтэйчүүд дор хаяж зарим газар, зарим үед тодорхой нөлөө үзүүлсэн гэж үзэх бүх үндэслэл бий.

БРИТАНИЙН ДРУИД

Үнэн хэрэгтээ, эртний зохиолчид Британи дахь Друидуудын тухай ганцхан дурьдсан байдаг. МЭ 61 онд Ромын амбан захирагч Паулинус Англси дахь Друидын бэхлэлт рүү дайрсан тухай өгүүлэв. э., Тацит хэлэхдээ: "Эрэг дээр бүрэн хуягтай дайсны арми зогсож байсан бөгөөд тэдний дунд эмэгтэйчүүд уур хилэн мэт гүйж, гашуудлын дээл өмссөн, сул үстэй, гартаа шатаж буй бамбар барьсан; яг тэнд байсан друидууд гараа тэнгэрт өргөсөн бурхадад залбирч, хараал урсгав. Энэхүү үзвэрийн шинэлэг байдал нь манай дайчдыг цочирдуулж, тэд чулуудсан мэт хөдөлгөөнгүй биеийг нь борооны цохилтонд ил гаргав. Эцэст нь командлагчийн зөвлөгөөг сонсон, бие биенээ зоригжуулж, энэ галзуу, хагас эмэгтэй армиас айхгүй байхыг уриалан дайсан руу гүйж, түүнийг буцааж шидэж, эсэргүүцэгчдийг өөрсдийн бамбарын дөл рүү түлхэв. Үүний дараа ялагдсан хүмүүсийг гарнизонд байрлуулж, догшин мухар сүсгийн зан үйлийг гүйцэтгэх зориулалттай ариун төгөлийг тайрч авав: эцэст нь олзлогдогсдын цусаар үүрний тахилын ширээг усалж, тэднээс заавар авахыг тэдний дунд сүсэг бишрэлтэй гэж үздэг байв. , хүний гэдэс дотрыг хэлнэ.

Англси дахь Друидын бэхлэлт нь эдийн засгийн болон шашны аль алинтай нь холбоотой байж болох бөгөөд энэ нь Ромын түрэмгийллийн эсрэг фанатик эсэргүүцлийг тайлбарлаж байна. Цаашдын археологийн малтлага, Англси дээрх зарим шүтэн бишрэгчдийг ангилахын зэрэгцээ энэ хүрээнд хараахан судлагдаагүй байгаа нь энэ арал, магадгүй Их Британид друидизмын мөн чанарыг илүү тодруулж магадгүй юм.

DRUID БАЙДАЛ

Ирландын уламжлал ёсоор Друидууд нэр төр, хүч чадлаар тодорхойлогддог. Бусад лавлагаа нь тэдэнд өөр, бараг бөөгийн шинж чанарыг өгдөг. Бид алдартай друид Мог Рутын тухай ярьж байна: Кельтийн домог судлалын дор хаяж нэг мэргэжилтэн түүнийг анх нарны бурхан байсан гэж үздэг. Хэдийгээр үүнийг хэлэх нь байгаа мэдээллээс хамаагүй хол явах гэсэн боловч түүнийг хүчирхэг илбэчин гэж үздэг байсан бөгөөд зөвхөн амьсгалаараа шуурга үүсгэж, үүл үүсгэх чадвартай байсан гэж үздэг. "Бөмбөрийн Дамгайрын бүслэлт" зохиолд тэрээр энченнач - "шувууны хувцас" өмсдөг бөгөөд үүнийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Тэд түүнд Мог Рутын харьяалагддаг эвэргүй хүрэн бухын арьс, далавчтай далавчтай алаг шувууны хувцасыг авчирсан. мөн үүнээс гадна түүний друид дээл. Тэгээд тэр галын хамт агаарт, тэнгэрт гарав.

Ирландын орон нутгийн эх сурвалжаас авсан Друидуудын тухай өөр нэг мэдээлэлд тэднийг хошин маягаар дүрсэлсэн бөгөөд эртний хүмүүсийн хүсдэг шиг тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч, магадгүй үүний шалтгаан нь "друид" гэдэг үгийг druith - "тэнэг" гэж андуурсан явдал юм. Домогийн сэдэл, нөхцөл байдлуудаар дүүрэн “Уладсын согтуу” зохиолд Ирландын дарь эх Хатан хаан Медбыг Кром Дерол, Кром Дарал гэсэн хоёр друид хамгаалж байдаг. Тэд ханан дээр зогсоод маргалддаг. Нэг нь асар том арми тэдэнд ойртож байгаа мэт санагдаж, нөгөө нь энэ бүхэн байгалийн байгалийн хэсэг гэж мэдэгдэнэ. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ бол үнэхээр тэднийг дайрдаг арми юм.

"Тэд тэнд удаан зогссонгүй, хоёр друид, хоёр ажиглагч, тэдний өмнө анхны отряд гарч ирэхэд түүний ойртож буй байдал нь цагаан цайвар, галзуу, чимээ шуугиантай, хөндийгөөр аянга цахилгаантай байв. Тэд маш их догдолж, Темра Луахрын байшинд дэгээ дээр сэлэм, тавиур дээр бамбай, хананд жад байхгүй байсан бөгөөд энэ нь архирах, чимээ шуугиан, дуугарах чимээнээр газарт унахгүй байв. Темре Луахрагийн бүх байшингуудын дээвэр дээр плита тавьсан хавтангууд нь дээврээс газарт унажээ. Шуургатай далай хотын хэрэм, түүний хашаа руу ойртсон мэт санагдав. Хотод хүмүүсийн царай цайрч, шүдээ хавирах чимээ гарчээ. Дараа нь хоёр друид ухаан алдаж, ухаан алдаж, ухаан алдсаны улмаас тэдний нэг нь Кром Дарал гаднах хананаас, нөгөө нь Кром Дерол дотроосоо унажээ. Гэвч удалгүй Кром Дерол үсрэн босоод өөрт нь ойртож буй отряд руу нүдээ анилаа.

Друидын анги Христийн шашны эрин үед, ядаж Гоиделикийн ертөнцөд ямар нэгэн эрх мэдлийг эзэмшиж болох байсан бөгөөд Христийн шашин бий болсноор харийн шашинтнууд болон түүнтэй холбоотой бүх шинж чанар, хүмүүс тэр дороо алга болсон гэж үзэх үндэслэл бидэнд байхгүй. Шотландад Гэгээн Колумба МЭ 7-р зуунд Инвернессийн ойролцоо Бройхан нэртэй друидтай уулзсан гэж ярьдаг. д. Друидууд Христийн шашны дор хэсэг хугацаанд оршин тогтнож байсан байж магадгүй ч тэд урьдын шашны хүч чадал, улс төрийн нөлөөгүй болсон; магадгүй тэд зөвхөн илбэчин, илбэчин болсон байх.

Гэсэн хэдий ч эрт дээр үед тэдний хүч чадал, наад зах нь зарим газар нутагт эртний ертөнц, маргаангүй байсан. Цезарь бичихдээ үндсэндээ зөв байсан бололтой: “Тэд олон нийтийн болон хувийн бараг бүх маргаантай хэргүүд дээр ял оноодог; гэмт хэрэг, аллага үйлдэгдсэн эсэх, өв залгамжлалын тухай эсвэл хилийн тухай маргаан байгаа эсэхээс үл хамааран ижил Друидууд шийддэг ... Тэдний шинжлэх ухаан нь тэдний бодож байгаагаар Британид үүссэн бөгөөд тэндээс Галли руу шилжсэн; одоог хүртэл илүү сайн мэдэхийн тулд тэнд очиж судалж байна.

Нэмж дурдахад, Плиний Британийн арлууд дахь друидизмд хүндэтгэлтэй ханддаг тухай дурдсан байдаг. Тэрээр хэлэхдээ: "Өнөөдрийг хүртэл Британи ид шидээр ховсдож, зан үйлээ ийм ёслолоор хийдэг тул энэ шашныг Персүүдэд дамжуулсан юм шиг санагддаг."

Ийм газруудад Кельтүүд бурхдаа хүндэлдэг байв. Одоо бид бурхад болон итгэгчдийн хооронд хэн зуучлагч байсныг олж мэдэхийг хичээх ёстой. Наад зах нь Кельтийн зарим тахилч нарыг друид гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд бид тэдний нийгэмд эзлэх байр суурь, эртний уламжлалыг сахин хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэгтэй нь холбогдуулан аль хэдийн ярьсан. Одоо бид тэднийг шашны үүднээс тахилч гэж үзэх ёстой. Ихэнх уншигчид "друид" гэдэг үгийг мэддэг бөгөөд тэдний ариун нандин зан үйлийг гүйцэтгэдэг романтик Кельтийн тахилч нарыг төсөөлдөг тул Плиний өнгө өнгөөр дүрсэлсэн байдаг: "Тэд мөлхөөг "бүх эдгээх" гэсэн утгатай нэрээр нэрлэдэг. Модны дор тахил өргөж, найр хийж, хоёр цагаан бух авчирч, эврийг нь анх удаа уядаг. Цагаан даашинз өмссөн тахилч модонд авирч, алтан хадуураар мөхлөгийг огтолж, бусад нь цагаан нөмрөгтэй барьдаг. Дараа нь тэд хохирогчдыг алж, бурхан өөрийн өгсөн хүмүүсээс энэ өршөөлийн бэлгийг хүлээн авахыг залбирч байна. Тэд ууж уусан мөхлөг нь үржил шимгүй амьтдад үржил шим өгдөг бөгөөд бүх хордлогын эсрэг эм гэж үздэг. Ийм л шашны мэдрэмжүүд олон ард түмэнд өчүүхэн зүйлээс болж мэдрэгддэг.

Кельтийн шашны дүрслэл дэх бухын эвэр дээрх нууцлаг бөмбөлгүүд нь эврийг тахил өргөхөд бэлтгэж уясан болохыг харуулж байгаа нь эдгээр амьтад нь бурхадад харьяалагддаг эсвэл бурхан өөрөө амьтны дүр болохыг харуулж байна уу гэж гайхаж магадгүй юм. Орчин үеийн Ирланд, Шотландын Гаел хэлээр өмд, uil-oc гэсэн үг нь шууд утгаараа "бүх эдгээх" гэсэн утгатай болохыг тэмдэглэх нь бас сонирхолтой юм. Бухын тахилгыг дагалдсан энэхүү зан үйлийн тухай Плинигийн түүх нь Кельтийн санваартны талаарх дараагийн хандлагад асар их нөлөө үзүүлсэн: Друидын талаарх бидний бодит мэдээлэл хэр хязгаарлагдмал, маш их хэмжээгээр байгааг мэддэггүй байв. уран зөгнөл баримтуудыг өнгөөр будаж эхлэв.

Үнэн хэрэгтээ, эртний зохиолчдод ийм төрлийн харь шашны тахилч нарын тухай маш ховор ишлэл, орон нутгийн уламжлалд маш тодорхой бус ишлэлүүдийг эс тооцвол бид Друидуудын талаар маш бага мэддэг. Тэд Кельтийн ертөнцөд нийтлэг байсан эсэх, цорын ганц дээд тушаалын санваартнууд байсан эсэх, ямар хугацаанд үйл ажиллагаа явуулж байсныг бид мэдэхгүй. Бидний мэдэж байгаа зүйл бол түүхийн тодорхой үед зарим Кельт ард түмэн ийм нэртэй хүчирхэг тахилч нартай байсан; Тэд ихэвчлэн дайсагнасан бусад ертөнцийн хүчнээс өөрсдийгөө хамгаалахад тусалсан бөгөөд зөвхөн тэдэнд мэдэгдэж байсан зан үйлийн тусламжтайгаар эдгээр хүчийг ерөнхийд нь хүн төрөлхтний, ялангуяа энэ овгийн ашиг тусын тулд чиглүүлж байв. Друидизмын мөн чанарын талаархи хамгийн гүнзгий дүн шинжилгээг С.Пигготын "Друидууд" номонд багтаасан болно.

Бидний үед Друидуудад ихээхэн анхаарал хандуулж байгаа нь 16-р зуунаас эхлэн эртний зохиолчдын үйл ажиллагаатай холбоотой юм. Друидуудын бүхэл бүтэн "шашин шүтлэг" нь "язгууртан зэрлэг" гэсэн ойлголттой холбоотой байсан бөгөөд маш өчүүхэн баримтын үндсэн дээр бүхэл бүтэн гайхалтай онол бий болсон нь орчин үеийн "друидийн шүтлэг" үүсэхэд хүргэсэн. Стоунхенж дээр. Эртний Кельт овгуудын харь шашинт тахилч нар неолит ба хүрэл зэвсгийн үеийн энэхүү дурсгалтай ямар нэгэн байдлаар холбоотой байсан гэсэн өчүүхэн ч нотлох баримт байдаггүй (хэдийгээр тэдний өмнөх үеийнхэн үүнтэй холбоотой байж магадгүй). Уэльсийн хөгжим, Уэльсийн соёлын жил бүрийн баяр болох Эйстеддфод зэрэг орчин үеийн арга хэмжээнүүд болон одоо ч хадгалагдаагүй Кельтийн ертөнц даяар зохиогддог бусад ижил төстэй баярууд нь идеалчлагдсан друидын дүр төрхийг мөнхжүүлэхэд тусалсан боловч энэ дүр төрх нь угаасаа худал юм. сэргээгдсэн уламжлалын дагуу амьд үлдсэн.

Эртний үеийн философичдын нөлөө маш их байсан тул "друидик" гарал үүсэл, друидуудтай холбоогүй Неолит ба Хүрэл зэвсгийн үе бараг байдаггүй. Британийн арлууд даяар, тэр дундаа Кельтийн бүс нутгаас бид Друидын тойрог, сэнтий, дов толгод, Друидын чулууг олдог. Др.Жонсон өөрийн харсан анхны ийм хөшөөний талаар маш овсгоотойгоор тэмдэглэв: “Инвернессээс гурван милийн зайд бид яг замын хажууд Друидын сүм гэж нэрлэгддэг зүйлийн бүрэн жишээг харсан. Энэ бол хоёр дугуй хэлбэртэй, нэг нь маш том, нөгөө нь жижиг чулуунууд байв. Др Жонсон "өөр нэг друидийн сүм рүү очих нь энд юу ч байхгүй, урлаг ч, хүч чадлаараа ч байхгүй, нэгийг нь үзэх нь хангалттай гэдгийг олж харах л хэрэг" гэж зөв хэлсэн байдаг.

Христийн өмнөх үеийн Кельтүүд өөрсдөө санваартныхаа талаар ямар ч нотлох баримт үлдээгээгүй. Тиймээс Ирландад друидуудын тухай дурдагдсан цорын ганц зүйл бол паганизмын дараах үеийнх юм. Тэд друидын зан чанарыг үнэн зөв дүрсэлсэн эсэх нь тодорхойгүй байна, эсвэл тэдний друидын талаар юу хэлж байгаа нь зөвхөн дайсагнасан шинэ санваартны тэдэнд хандах сөрөг хандлагын үр дүн юм. Зарим тохиолдолд байнга дурдагддаг друидууд нь зохистой, хүчирхэг хүмүүс мэт харагддаг; заримдаа тэднийг хаанаас ч илүүд үздэг. Ийнхүү Куалнгегээс бух хулгайлсан нь друид Катбадыг хааны өөрийн эцэг буюу Нессийн хүү Кончобар гэж нэрлэдэг. Катбад хэд хэдэн оюутнуудтай байсан бөгөөд тэдэнд друидик шинжлэх ухааныг заажээ. Ирландын уламжлал ёсоор түүнийг өсвөр үеийнхэнд овгийн шашны зан заншил, эдгээр уламжлалыг өөрсдөдөө ашигтайгаар эргүүлж болох шинж тэмдгүүдийг заадаг багш гэж дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь МЭӨ 1-р зуунд Цезарийн зурсан Кельтийн тахилч нарын зурагтай нийцэж байна. д .: "Друидууд мөргөлийн асуудалд идэвхтэй оролцож, олон нийтийн тахилгын зөв байдлыг ажиглаж, шашинтай холбоотой бүх асуудлыг тайлбарладаг; Олон залуус тэдэнд шинжлэх ухааныг заах гэж ирдэг бөгөөд ерөнхийдөө Галлчууд тэднийг ихэд хүндэлдэг.

Эртний Ирландын хамгийн эртний үлгэрүүдийн нэг болох "Уснечийн хөвгүүдийг хөөн зайлуулах нь" хэмээх гайхалтай үйл явдал болох хэвлий дэх "үхлийн үхлийн эмэгтэй" Дейрдрегийн уйлахыг друидын зөгнөлийн чадварын тусламжтайгаар тайлбарлах ёстой. Катбад. Оролцогчдыг айлгасан энэхүү аймшигт үйл явдал болсны дараа жирэмсэн эх друид руу гүйж очоод юу болсныг тайлбарлахыг түүнээс гуйв.

Чи Катбадыг сонссон нь дээр

эрхэмсэг, үзэсгэлэнтэй,

Нууц мэдлэгт дарагдсан.

Би өөрөө тодорхой үгээр ...

хэлж чадахгүй.

Дараа нь Катбад "... гараа эмэгтэйн гэдсэн дээр тавиад, алган доор нь догдолж байв.

"Үнэхээр охин байна" гэж тэр хэлэв. - Түүний нэрийг Дейрдре гэдэг. Үүнээс болж маш их муу зүйл тохиолдох болно."

Үүний дараа охин үнэхээр төрсөн бөгөөд түүний амьдрал үнэхээр друидын таамагласан замаар явдаг.

Ирландын орон нутгийн эх сурвалжаас авсан Друидуудын тухай өөр нэг мэдээлэлд тэднийг хошин маягаар дүрсэлсэн бөгөөд эртний хүмүүсийн хүсдэг шиг тийм ч үнэ цэнэтэй зүйл биш юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч, магадгүй үүний шалтгаан нь "друид" гэдэг үгийг druith - "тэнэг" гэж андуурсан явдал юм. Домогийн сэдэл, нөхцөл байдлуудаар дүүрэн “Уладсын согтуу” зохиолд Ирландын дарь эх Хатан хаан Медбыг Кром Дерол, Кром Дарал гэсэн хоёр друид хамгаалж байдаг. Тэд ханан дээр зогсоод маргалддаг. Нэг нь асар том арми тэдэнд ойртож байгаа мэт санагдаж, нөгөө нь энэ бүхэн байгалийн байгалийн хэсэг гэж мэдэгдэнэ. Гэвч бодит байдал дээр энэ нь үнэхээр арми тэднийг дайрдаг.

Друидын анги Христийн шашны эрин үед, ядаж Гойделийн ертөнцөд ямар нэгэн эрх мэдлийг эзэмшиж болох байсан бөгөөд Христийн шашин бий болсноор харийн шашинтнууд болон түүнтэй холбоотой бүх шинж чанар, хүмүүс тэр дороо алга болсон гэж үзэх үндэслэл бидэнд байхгүй. Шотландад Гэгээн Колумба МЭ 7-р зуунд Инвернессийн ойролцоо Бройхан нэртэй друидтай уулзсан гэж ярьдаг. д. Друидууд Христийн шашны дор хэсэг хугацаанд оршин тогтнож байсан байж магадгүй ч тэд урьдын шашны хүч чадал, улс төрийн нөлөөгүй болсон; магадгүй тэд зөвхөн илбэчин, илбэчин болсон байх.

Гэсэн хэдий ч эрт дээр үед тэдний хүч чадал, ядаж Эртний ертөнцийн зарим хэсэгт маргаангүй байсан. Цезарь бичихдээ үндсэндээ зөв байсан бололтой: “Тэд олон нийтийн болон хувийн бараг бүх маргаантай хэргүүд дээр ял оноодог; гэмт хэрэг, аллага үйлдэгдсэн эсэх, өв залгамжлалын тухай эсвэл хилийн тухай маргаан байгаа эсэх - ижил друидууд шийддэг ... Тэдний шинжлэх ухаан, тэдний бодож байгаагаар Британид үүссэн бөгөөд тэндээс Галли руу шилжсэн; одоог хүртэл илүү сайн мэдэхийн тулд тэнд очиж судалж байна.

Цезарь Их Британийн тухай ярихдаа Друидуудын тухай дурдаагүй. Будикагийн бослого, түүнтэй холбоотой шашны зан үйл, зан үйл зэрэг нь МЭ 1-р зуунд байсан мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. д. Наад зах нь Британийн зарим хэсэгт друидизмтай маш төстэй зүйл байсан. Үнэн хэрэгтээ, эртний зохиолчид Британи дахь Друидуудын тухай ганцхан дурьдсан байдаг. МЭ 61 онд Ромын амбан захирагч Паулинус Англси дахь Друидын бэхлэлт рүү дайрсан тухай өгүүлэв. э., Тацит хэлэхдээ: "Эрэг дээр бүрэн хуягтай дайсны арми зогсож байсан бөгөөд тэдний дунд эмэгтэйчүүд уур хилэн мэт гүйж, гашуудлын дээл өмссөн, сул үстэй, гартаа шатаж буй бамбар барьсан; яг тэнд байсан друидууд гараа тэнгэрт өргөсөн бурхадад залбирч, хараал урсгав. Энэхүү үзвэрийн шинэлэг байдал нь манай дайчдыг цочирдуулж, тэд чулуудсан мэт хөдөлгөөнгүй биеийг нь борооны цохилтонд ил гаргав. Эцэст нь командлагчийн зөвлөгөөг сонсон, бие биенээ зоригжуулж, энэ галзуу, хагас эмэгтэй армиас айхгүй байхыг уриалан дайсан руу гүйж, түүнийг буцааж шидэж, эсэргүүцэгчдийг өөрсдийн бамбарын дөл рүү түлхэв. Үүний дараа ялагдсан хүмүүсийг гарнизонд байрлуулж, догшин мухар сүсгийн зан үйлийг гүйцэтгэх зориулалттай ариун төгөлийг тайрч авав: эцэст нь олзлогдогсдын цусаар үүрний тахилын ширээг усалж, тэднээс заавар авахыг тэдний дунд сүсэг бишрэлтэй гэж үздэг байв. , хүний гэдэс дотрыг хэлнэ.

Англси дахь Друидуудын бэхлэлт нь эдийн засгийн болон шашны аль алинтай нь холбоотой болохыг бид аль хэдийн мэдэж байсан бөгөөд энэ нь Ромын түрэмгийллийн эсрэг фанатик эсэргүүцлийг тайлбарлаж байна. Цаашид археологийн малтлага хийх нь Англсигийн зарим тахин шүтэх хүмүүсийн ангилал, энэ хүрээнд хараахан судлагдаагүй байгаа нь энэ арал, магадгүй Их Британид друидизмын мөн чанарыг илүү гэрэлтүүлж магадгүй юм.

Эртний зохиолчдын нотолгоо нь эмэгтэй друидууд буюу друидэсүүд, хэрэв тэднийг ингэж нэрлэж болох юм бол харь шашинт Кельтийн шашинд мөн үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг бөгөөд энэ нотолгоо нь арлын бичвэрүүдийн мэдээлэлтэй нийцэж байна. Вописк (энэ нь нэлээд эргэлзээтэй эх сурвалж боловч) нэгэн сонирхолтой түүхийг өгүүлэв: "Өвөө маань Диоклетианаас сонссон зүйлээ надад хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ, Диоклетиан Галл дахь Тунгригийн нэгэн таверанд байхдаа бага зэрэг цэргийн цолтой хэвээр байсан бөгөөд Друид эмэгтэйтэй өдөр тутмын зардлаа нэгтгэн дүгнэж байхдаа түүнд: "Чи хэтэрхий харамч, Диоклетиан, хэтэрхий ухаалаг юм. " Үүнд Диоклетиан нухацтай биш, харин "Би эзэн хаан болохдоо өгөөмөр байх болно" гэж хошигнож хариулсан гэж тэд хэлэв. Эдгээр үгсийн дараа друид эмэгтэй: "Диоклетиан битгий хошигно, учир нь чи гахайг алахдаа эзэн хаан болно" гэж хэлсэн гэдэг.

Друидуудын зөгнөлийн чадварын талаар ярьж, дахин эмэгтэйчүүдийн тухай дурдахад Вописк хэлэхдээ: "Тэр Аурелиан нэг удаа түүний үр удам засгийн эрхэнд үлдэх эсэх талаар Галлийн друидуудад хандсан гэж мэдэгджээ. Түүний хэлснээр тэд Клавдиусын үр удмын нэрээс илүү алдар нэр төрд байхгүй гэж хариулав. Нэгэн цустай эзэн хаан Констанций аль хэдийн бий болсон бөгөөд түүний үр удам Друидессийн таамаглаж байсан алдар сууд хүрэх болно.

Үзмэрч Феделм ямар зөгнөлийн хүчийг Куалнгегээс бухыг хулгайлсан нь дээр өгүүлснийг бид аль хэдийн харсан; Друидик дэг журамд эмэгтэйчүүд дор хаяж зарим газар, зарим үед тодорхой нөлөө үзүүлсэн гэж үзэх бүх үндэслэл бий.

Ангилалд алдартай: