Үхрийн нүд нь гол санаа юм. Үхрийн нүд, эсвэл амьдралын утга учир

1. Танилцуулга. Онцлог шинж чанарБүтээлч байдал, гэхдээ тэр богино, гадна талаасаа овсгоотой өгүүллэгүүддээ маш гүн санааг дэвшүүлсэн. Гол жишээЭнэ бол "Үхрийн нүд" түүх юм.

2. Бүтээлийн түүх. Энэ түүхийг 1898 онд бичиж хэвлүүлсэн. "" болон "Хайрын тухай" өгүүллэгүүдийн хамт "Хайрын тухай" өгүүллэгт багтсан болно. Чеховын "Бяцхан гурвалсан" зохиол.

3. Нэрийн утга. Үхрийн нүд нь өгүүлэгчийн ахын хүсэл тэмүүлэл юм. Николай Ивановичийн өөрийн үл хөдлөх хөрөнгийн тухай мөрөөдөлд энэ энгийн бут сөөг байнга байдаг.

Түүхэнд үхрийн нүд нь хүний ​​оюун санааны хязгаарлалт, түүний тусгаарлалт, ашигтай үйл ажиллагааны хомсдлын бэлэг тэмдэг болдог.

4. Төрөл. Өгүүллэг

5. Сэдэв. Бүтээлийн гол сэдэв нь Оросын ард түмэнд байдаг залхуурал, хувиа хичээсэн зан, "эр зориггүй лам шашин" юм. Наад зах нь бага зэрэг ашиг авчирсан Николай Ивановичийн үйлчилгээг тэрээр зайлшгүй дарамт, мөнгөний эх үүсвэр гэж үздэг байв.

Түүний бүх бодол өөрийн гэсэн үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахад чиглэв. Энэхүү хүсэл эрмэлзэл нь ерөнхийдөө сайн ("эелдэг, даруу") хүний ​​​​сэтгэлийг бүрэн захирч байв.

Худалдан авах мөнгө хуримтлуулахын тулд бүх зүйлд өөрийгөө хязгаарлаж байсан Николай Иванович өв залгамжлалын төлөө гэрлэж, харамч зангаараа эхнэрээ булшинд аваачжээ. Николай Иванович худалдаж авсан үл хөдлөх хөрөнгө нь аймшигтай байдалд байсанд санаа зовохоо больсон. Нам гүм, санаа зоволтгүй амьдралын тухай түүний мөрөөдөл биелсэн.

Жинхэнэ "мастер" болсон Николай Иванович улам л амьд цогцос шиг болж байгаагаа анзаардаггүй. Түүний бүх үйл ажиллагаа нь язгууртны утгын тухай чухал яриа болж хувирдаг. Үнэндээ Николай Ивановичийн цорын ганц "ашигтай" ажил бол үхрийн нүд тарих явдал юм.

6. Асуудал. "Үхрийн нүд" өгүүллэгт Чехов өөрийн "дуртай" асуудал болох Оросын амьдрал дахь бүдүүлэг байдал, филистизм давамгайлсан тухай өгүүлдэг. Үл хөдлөх хөрөнгөө худалдаж авсныхаа дараа Николай Иванович өвөг дээдсээ доод давхаргын хүмүүс байсныг мартаж, өөрийгөө удамшлын язгууртан гэдэгт итгэж эхэлдэг.

Түүний амьдралын зорилго бол өөрийн ургацаас үхрийн нүдийг амтлах явдал юм. Чеховын үеийн Оросын нийгмийн тулгамдсан асуудал бол цөөхөн хэдэн хүмүүс ашигтай үйл ажиллагаанд тэмүүлж, бүх хүч чадлаа дайчлан сайжруулж, тоноглохыг хичээдэг байв. дэлхий. Зохиолч өөрөө Мелехово дахь эдлэндээ үүний жишээг үзүүлсэн.

Николай Ивановичийн бүрэн эсрэг тал нь газрын эзэн Алехин бөгөөд тасралтгүй ажлын улмаас угаахаа ч мартдаг. Өөр нэг асуудал бол нөхцөл байдлыг сайжруулахын тулд язгууртнуудын хүчин чармайлтын "агаар" юм. нийтлэг хүмүүс. Николай Ивановичийн "сайн үйлс" нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүст "сод, касторын тос" -оор анхдагч эмчилгээ, архины заавал амттангаар буцалгана. Энэ нь шинээр байгуулсан газрын эзэн түүнд хязгааргүй хайртай, тусалсанд нь талархаж буй "ард түмнийг мэддэг" гэдгээ бахархалтайгаар тунхаглах боломжийг олгодог.

7. Баатрууд. Иван Иванович, Николай Иванович, Буркин, Алехин.

8. Зохиол ба зохиол. Энэ түүх нь хоёр өгүүллэгийг агуулдаг. Нэг нь Бяцхан гурвалсан зохиолд нэхсэн. Малын эмч Иван Иванович, багш Буркин нар хамтдаа ан хийж, найз, газрын эзэн Алехин дээр очиж хонов. Тэр эмчтэй бөгөөд хэлж байна гунигтай түүхтүүний төрсөн ах.

9. Зохиогчийн заадаг зүйл? гол утгаЧехов Иван Ивановичийн Алехинд хандан уриалгахан хэлсэн үгэндээ илэрхийлэгддэг. Хүн залуу нас, хүч чадлаар дүүрэн байхдаа дээд зорилгынхоо төлөө уйгагүй хөдөлмөрлөх ёстой гэдэг нь эндээс харагдана. "Сайн хий!" гэж Иван Иванович яриагаа дуусгав. Зөвхөн энэ нь аз жаргалтай ирээдүйн түлхүүр байх болно.

Найрлага

"Үхрийн нүд" өгүүллэгийг A.P. Чехов 1898 онд. Эдгээр нь II Николасын хаанчлалын он жилүүд байв. 1894 онд засгийн эрхэнд гарсны дараа шинэ эзэн хаан либералууд шинэчлэлд найдаж болохгүй, цорын ганц эрх мэдэл байсан эцгийнхээ улс төрийн замыг үргэлжлүүлнэ гэдгээ тодорхой илэрхийлэв.
"Үхрийн нүд" үлгэрт Чехов энэ үеийн амьдралыг "үнэнээр зурдаг". Зохиолч өгүүллэгийн хүрээнд түүхийн аргыг хэрэглэснээр газрын эзэн Чимше-Гималайн тухай өгүүлдэг. Танхимд алба хааж байхдаа Чимша-Гималай өөрийн өмч хөрөнгөө мөрөөддөг бөгөөд тэр газар өмчлөгчөөр амьдрах болно. Ийнхүү тэрээр 19-р зууны эцэс гэхэд газар эзэмшигчдийн үе аль хэдийн өнгөрч байсан тул цаг хугацаатай зөрчилдөж байна. Одоо азгүй худалдаачид олж авахыг эрэлхийлж байна хутагтын цол, гэхдээ эсрэгээрээ язгууртнууд капиталист болох гэж оролдож байна.
Ийнхүү Чимша-Гималай, эрүүл саруул ухаанаас үл хамааран үхэж буй ангид орохыг бүх хүчээрээ хичээж байна. Тэр ашигтай гэрлэж, эхнэрийнхээ мөнгийг өөртөө авч, өлсгөлөнгөөс болж үхдэг. Мөнгө хэмнэж, албан тушаалтан үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж аваад газрын эзэн болдог. Үл хөдлөх хөрөнгө дээр тэрээр үхрийн нүд тарьдаг - түүний хуучин мөрөөдөл.
Чимша-Гималайн эдлэнд амьдрах хугацаандаа тэрээр "хөгширч, сул дорой" болж, "жинхэнэ" газрын эзэн болжээ. Хэдийгээр язгууртны эд хөрөнгө аль хэдийн хуучирсан байсан ч тэрээр өөрийгөө язгууртан гэж хэлсэн. Чимша-Гималай ахтайгаа ярилцахдаа ухаалаг зүйл ярьдаг ч тэр цаг үеийн тулгамдсан асуудлыг ухамсарлаж байгаагаа харуулахын тулд л хэлдэг.
Гэвч түүнд анхны үхрийн нүдийг өгөхдөө язгууртны тухай ч, түүний тухай ч мартжээ загварлаг зүйлсцаг хугацаа, энэ үхрийн нүдийг идэх аз жаргалд бүрэн бууж өгсөн. Ах нь дүүгийнхээ аз жаргалыг хараад аз жаргал нь хамгийн "боломжийн, агуу" биш, харин өөр зүйл гэдгийг ойлгодог. Аз жаргалтай хүн аз жаргалгүй хүнийг харахад юу саад болж байгааг тэр бодож, ойлгодоггүй. Азгүй хүн яагаад уурлахгүй байна вэ? Газрын эзэн Чимша-Гималайн үхрийн нүдтэй амтат хуурмаг байдлыг бий болгосон. Тэр өөрийнхөө аз жаргалын төлөө өөрийгөө хуурдаг. Үүний нэгэн адил нийгмийн томоохон хэсэг нь нуугдаж өөртөө хуурмаг зүйл бий болгосон Ухаалаг үгсүйлдлээс. Тэдний бүх үндэслэл нь үйлдлийг урамшуулдаггүй. Тэд үүнийг цаг нь болоогүй байна гэж өдөөдөг. Гэхдээ та үүнийг тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулж болохгүй. Үүнийг хийх хэрэгтэй! Сайн зүйл хийх. Мөн аз жаргалын төлөө биш, харин амьдралынхаа төлөө, үйл ажиллагааны төлөө.
Энэ түүхийн зохиол нь өгүүллэг доторх түүхийг хүлээн авахад суурилдаг. Тэнд газрын эзэн Чимши-Гималайгаас гадна түүний ах, малын эмч, багш Буркин, газрын эзэн Алехин нар ажилладаг. Эхний хоёр нь завгүй байна эрч хүчтэй үйл ажиллагаамэргэжлээр. Газар эзэмшигч нь Чеховын тодорхойлолтоор газрын эзэн шиг харагдахгүй байна. Тэр бас ажил хийдэг, хувцас нь тоос шороонд дарагдсан байдаг. Эмч түүнд "өөрийгөө унтуулахгүй", "сайныг хий" гэж уриалж байна.
Түүний түүхэнд A.P. Аз жаргал бол амьдралын зорилго биш гэж Чехов хэлсэн. Гэхдээ зохиолчийн хувьд XIX сүүл- 20-р зууны эхэн үед тэрээр амьдралын зорилго нь юу вэ гэсэн асуултанд тодорхой хариулаагүй бөгөөд уншигчдад хариулт өгөхийг санал болгож байна.

Энэ ажлын талаархи бусад бичвэрүүд

Чеховын бүтээл нь гайхалтай энгийн, маш мэдээлэл сайтай, сургамжтай юм. Түүний бүтээлүүд таныг эргэцүүлж, эргэцүүлж, ичиж, баярлуулдаг. Түүхийн дүн шинжилгээ нь 8-р ангийн сурагчдад уран зохиолын хичээлд бэлтгэхэд хэрэг болно. Чеховын "Үхрийн нүд" өгүүллэг нь амьдралын утга учир, хүний ​​аз жаргал, хувиа хичээсэн, хайхрамжгүй байдлын тухай асуултуудыг тавьдаг. Чеховын Үхрийн нүдний хувьд шинжилгээ ба нарийвчилсан шинжилгээбүгд урлагийн онцлогбүтээлүүдийг манай нийтлэлд багтаасан болно.

Товч дүн шинжилгээ

Бичсэн жил- 1898 оны долдугаар сар.

Бүтээлийн түүх- Зохиолчдоо алтаар хатгамал гоёмсог дүрэмт хувцсыг мөрөөдөж байсан тухай өгүүлсэн түүх нь түүхийг бүтээхэд нөлөөлсөн: үүнийг худалдаж авсны дараа тэр хувцас өмсөж амжаагүй, эхэндээ ямар ч шалтгаан байгаагүй, тэгээд тэр хүн нас барсан.

Сэдэв- аз жаргал, утга учир хүний ​​амьдрал, мөрөөдөл ба бодит байдал.

Найрлага- өгүүллэг доторх түүх юм.

Төрөл- түүх

Чиглэл- реализм.

Бүтээлийн түүх

Антон Павловичийг хэн хэлсэн тухай хэд хэдэн хувилбар байдаг ижил төстэй түүхтүүхийг бичихэд хүргэсэн амьдралаас. Лев Николаевич Толстой буюу зохиолч, хуульч ба Олон нийтийн зурагАнатолий Федорович Кони хатгамал алтан дүрэмт хувцсыг мөрөөддөг байсан албан тушаалтны тухай түүхийг зохиолчид ярьжээ. Мөрөөдөл нь биелж, дүрэмт хувцсаа оёх үед тэр хүн түүнийг хувцаслах цаг байсангүй; дараа нь баярын хувцас өмсөх зохистой шалтгаан байхгүй байсан бөгөөд үүний дараа албан тушаалтан нас барав.

Амьдралын утга учиртай холбоотой асуудал, түүний түр зуурын байдал Чеховын сэтгэлийг хөдөлгөв. 1898 оны 7-р сард тэрээр үхрийн нүдтэй эдлэн газар мөрөөдөж байсан хүний ​​тухай түүхийг бичсэн нь гүн гүнзгий гүн ухааны, сэтгэл хөдөлгөм бүтээл болжээ. Чехов өсгөсөн мөнхийн асуултуудтүүнд онцгой, өвөрмөц байдлаар. Түүхийн эхний ноорогоос харахад энэ нь анхандаа илүү харгис хэрцгий, эмгэнэлтэй байх ёстой байсан гэж үздэг. Гол дүрийн дүр- мөрөөдлөө гэнэтийн хэлбэрээр хүлээн авсан ганцаардсан, өвчтэй хүнийг эцэст нь "зөөлөн" хувилбараар сольсон. Мөн онд уг бүтээлийг "Хайрын тухай", "Хэргийн хүн" өгүүллэгийн хамт "Оросын бодол" сэтгүүлд гурамсан зохиол болгон нийтлэв.

Олон шүүмжлэгчид уг түүхийг урам зоригтойгоор хүлээж авсан бөгөөд энэ нь таарсан эерэг сэтгэгдэлмөн утга зохиолын ертөнцийн таалалд нийцсэн.

Сэдэв

Өгүүллийн гарчигЭнэ нь далд инээдэмтэй бөгөөд зохиолч түүхийн баатрын тэнэглэл, хязгаарлалтыг нуун дарагдуулжээ. Үхрийн нүдтэй эдлэн газартай болохыг мөрөөддөг нь түүний бүхий л амьдрал, зорилгодоо хүрэхэд үнэ цэнэтэй зүйл биш юм.

Гэр бүл, үр хүүхэдгүй, найз нөхөд, хамаатан садныхаа халуун дулаан сэтгэл, оюун санааны ойлголтгүй ганцаардмал хүн (түүнд "залууны нүдийг" хөөцөлдөж байсан нөхцлөөс болж бараг байдаггүй байсан) мөрөөдөж байсан зүйлээ олж авдаг. -ийн. Мөс чанар нь хатуурч, хөршөө хайрлаж, халамжлахаа мэдэхгүй, дүлий, бодит амьдрал руу харалган болсон.

Ажлын санааИван Ивановичийн "алхтай хүн" гэсэн хамгийн гайхалтай хэллэгт агуулагддаг. Хэрэв ийм хүн ойр хавьд үнэхээр тусламж хэрэгтэй хүмүүс байдгийг мартах тоолонд ирж тогшдог бол энэ дэлхий дээр үүнээс ч олон зүйл байж болох юм. аз жаргалтай хүмүүс. Гайхалтай чухал бодлуудЗохиогч өгүүлэгчийн аманд: Хүмүүс хөөцөлдөж буй зүйлээ олж хараад баярлаж, бусдаас нүүр буруулдаг боловч эрт орой хэзээ нэгэн цагт амьдрал хумсаа харуулах болно. Тэгээд дараа нь та "хөшигний ард" өөрийгөө олж, бүх хүн таны уй гашууг урьдын адил дүлий байх болно. Энэ зүй тогтол нь хүний ​​мөн чанарт байдаг учраас зохиолч хүч чадал, боломж байгаа цагт сайн үйлс бүтээхийг уриалж, өөрийн “аз жаргалтай бяцхан ертөнцөд” амарч болохгүй.

Сонсогчид болох Буркин, Алехин нар усанд сэлж, амттай оройн хоол идсэний дараа тайвширч, найз нь тэдэнд юу хэлэх гэж байгааг ойлгохгүй байна. -ийн тухай бодлын халуун дулаан, хөгжил цэцэглэлтэнд хүний ​​хувь заяа, ядуурал, ядууралд хүрэхгүй, хөөрөхгүй, шатаж буй мэт санагдахгүй. Алехин эмэгтэйчүүдийн тухай түүхийг хүсдэг сайхан амьдрал, сэтгэл хөдөлгөм үйл явдлууд, Буркин бас найзын гүн ухаанаас хол байдаг. Түүхийн асуудлуудХүний амьдрал хоосон, утга учиргүй байдгийн хувьд зөвхөн өөрийгөө л боддог бол бусдад сайн сайхныг үйлдэх нь аз жаргалын хэмжүүр юм. Шинжилгээ хийж байна өөрийн амьдралАхынх нь мөрөөдөл биелж, Иван Иванович эргэн тойронд маш олон зовлон зүдгүүр, золгүй явдал тохиолдож байхад аз жаргалтай байж чадахгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэрээр ийм амьдралын хэв маягтай хэрхэн харьцахаа мэдэхгүй бөгөөд өөрийгөө энэ тэмцэлд чадваргүй гэж үздэг.

Найрлага

Чеховын бүтээлийн найрлагын онцлог нь хэлбэр юм өгүүллэг доторх түүх. "Бяцхан гурвалсан" цувралд гарч ирсэн хоёр хуучин танил (Иван Иванович Чимша-Гималайский, Буркин) нар цаг агаарын таагүй нөхцөлд тариалангийн талбайд өөрсдийгөө олж, газрын эзэн Алехины гэрт хоргодох байр олдог. Тэрээр зочдыг хүлээн авч, Иван Иванович ахынхаа амьдралын түүхийг өгүүлдэг.

Түүхийн үзэсгэлэн нь бороонд байгаа байгалийг дүрсэлсэн, зочломтгой гэрийн эзний ядарсан, нойтон аялагчдыг халуун дотноор угтан авах явдал юм. Өгүүллэг үе үе бодлууд болон тасалддаг философийн ухралтөгүүлэгч өөрөө. Ерөнхийдөө найрлага нь маш зохицсон, семантик агуулгын хувьд маш сайн сонгосон.

Уламжлал ёсоор түүхийн текстийг хэд хэдэн хэсэгт хувааж болно. Эхнийх нь - үзэсгэлэн ба хуйвалдаан (цаг агаарын таагүй байдлын өмнөх өдөр Буркин Иван Ивановичт ямар нэгэн түүх ярихыг хүсч байгаагаа сануулав). Хоёрдахь хэсэг - зочдыг хүлээн авах, угаалгын өрөөнд зочлох, тансаг байшинд тухтай үдшийг өнгөрөөх нь эзэн болон түүний зочдын амьдралын хэв маяг, зуршил, хандлагыг илтгэнэ. Гурав дахь хэсэг нь Иван Ивановичийн ахын тухай түүх юм. Сүүлийнх нь өгүүлэгчийн эргэцүүлэл, түүний түүх, философийн талаархи хүмүүсийн хариу үйлдэл юм.

Гол дүр

Төрөл

хамгийн хайртай уран зохиолын төрөлА.П.Чехов бол түүх юм. Малай баатарлаг хэлбэрнэг үйл явдлын шугамба хамгийн бага тооны дүрүүд нь зохиогчийг товч, сэдэвчилсэн, үнэн зөв бүтээлүүдийг бүтээхэд тусалдаг. Реализмын сэтгэлээр бичигдсэн “Үхрийн нүд” том үнэнийг сургасан бяцхан түүх болжээ. Энэ бол Чеховын бүх түүхүүдийн онцлог шинж чанар юм - хязгаарлагдмал эзлэхүүн дэх семантик хэмжээ.

Уран бүтээлийн тест

Шинжилгээний үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.5. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 265.

1. Төгсгөл нь арга хэрэгслийг зөвтгөдөггүй. Николай Ивановичийн шунал, уйтгартай байдал, үл хөдлөх хөрөнгө, үхрийн нүдийг удаан хугацааны мөрөөдөл нь өвчтөний сэтгэлийг сүйтгэжээ. Баатар зорилгодоо хүрч, өөрийгөө чөлөөлж, бүрэн дүүрэн амьдрах чадвартай мэт санагдах үед түүнд үхрийн нүднээс өөр юу ч хэрэггүй болж, хэрхэн бүрэн дүүрэн амьдрах, бага насандаа мэдэрсэн мэдрэмжийг мартаж орхижээ.
Мэдээжийн хэрэг, түүхэнд А.П.Чехов материаллаг хүслээ орхих, жишээлбэл, цэцэрлэгтэй байшин худалдаж авахыг уриалдаггүй. Гэхдээ бүх зүйлд пропорциональ мэдрэмж байх нь чухал. Зорилгодоо хүрэхийн тулд ёс суртахуунгүй үйлдэл хийх боломжгүй юм. Николай Ивановичийн фанатизм түүний эхнэрийг сүйрүүлэв.
Тиймээс бидний онош нь өвчтөнд пропорциональ мэдрэмжгүй байх явдал юм.
2. Дэлхий дээрх мөрөөдөл нь сүнсийг газардуулдаг. Энэ мэдэгдэлтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. А.П.Чехов бусад түүхүүдэд бүдүүлэг байдал, филистизмыг буруутгадаг. Николай Иванович үхрийн нүдийг мөрөөддөг. Ийм мөрөөдөлтэй хүн юуны төлөө тэмүүлэх вэ? .. Энэ мөрөөдөл нь хурдан биелэх боломжтой боловч баатар энэ мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд маш их замыг туулдаг. Тэгэхээр түүний мөрөөдлийн биелэл нь мөрөөдөл нь өөрөө биш болов уу?
Өвчтөний ах нь эмийн хэд хэдэн жор санал болгодог гэдгийг анхаарна уу. Тэдний нэг нь сайн зүйл хийх явдал юм. Энэ мөрөөдлөөс илүү юу байж болох вэ?
Тиймээс бидний онош бол амьдралын үнэ цэнийн буруу үнэлгээ, амьдралын материаллаг сайн сайхан байдалд хүрэх чиг баримжаа юм.
3. Аз жаргал хүнийг сүйтгэдэг. Манай өвчтөний ах Иван Иванович Чимша-Гималайский хэлэхдээ: "Аз жаргалгүй хүмүүс ачаагаа чимээгүйхэн үүрдэг учраас л аз жаргалтай хүн сайхан санагддаг, ийм чимээгүй байсан бол аз жаргал боломжгүй юм" гэж хэлэв. Тэгэхээр аз жаргалтай байх нь ёс суртахуунгүй гэсэн үг үү? Аз жаргалтай хүн өөртөө сэтгэл хангалуун, сохор байдаг. Аз жаргалдаа хүрч, баатар ч бас ийм болжээ. "Амьдралыг сайн сайхан болгож өөрчлөх, цатгалан, хоосон байдал нь Оросын хамгийн ихэмсэг хүн болох өөрийгөө бардам зантай болгодог" гэж өгүүлэгч тэмдэглэв.
Алехиныг баатар гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь афоризмын үнэн зөвийг нотолж, бидний мэдэж байгаагаар үл хөдлөх хөрөнгө дээр амьдарч, өдөр шөнөгүй ажилладаг. Энэ хүн манай өвчтөн шиг биш, түүнийг ёс суртахуунгүй гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ аз жаргалгүй байж магадгүй юм.
Тиймээс Николай Ивановичийн онош нь аз жаргалтай хүн юм.
4. Манай өвчтөн, тэдний хэлдгээр шавраас гарч, баялгийг олж авсан. А.П.Чехов түүний гарал үүслийг хоёр удаа дурьдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм: түүний өвөө нь тариачин, аав нь офицер болтлоо өссөн цэрэг юм. Газар өмчлөгчөөр амьдарч байсан баатар "хуучин аймхай ядуу түшмэл" нь ноёнтон дүр эсгэж байна. Одоо Николай Иванович боловсрол, бие махбодийн шийтгэлийн тухай нийтлэг үнэнийг сайдын өнгөөр ​​ярьж байна. ардын хайрбаар руу. Тэрээр эцэст нь бүх хүсэл тэмүүллээ ухамсарлаж чадсан боловч газар эзэмшигчийн дүрд тоглож, хэтэрхий их тоглож, өөрийгөө мартжээ.
Өвчтөний оношийг өөрийгөө бардам гэж бид үзэж байна.)
5. Хувь хүний ​​ажил. "Гурван хэсэгтэй өдрийн тэмдэглэл" хийх.
Жишээ.
Асуудал
Илтгэгчийн байрлал
Миний үзэл бодол
Зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийг сонгох.
Бүх зүйлд харьцааны мэдрэмж хэрэгтэй. Мөрөөдлөө биелүүлэхийн тулд ёс суртахуунгүй үйлдэл хийх боломжгүй юм.

А.П.Чехов "Үхрийн нүд" хэмээх өгүүллэгтээ Николай Иванович хэмээх нэг хүний ​​дүрээр хүн амын филист филистийн давхаргын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг.

Энэхүү бүтээл нь үндсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хэрэгцээ, хүсэл сонирхлыг үл тоомсорлож, янз бүрийн арга заль мэхэнд ордог хүний ​​​​хувийн чанарыг доройтуулж байна гэсэн асуултыг тавьж байна.

Николай Ивановичийн амьдралын зорилго бол өөрийн гэсэн эдлэн газартай болох бөгөөд тэнд үхрийн нүд байх ёстой байв. Зорилго нь Николай Иванович шиг өчүүхэн бөгөөд ашиггүй юм. Тэр албан тушаалд ажиллаж байхдаа

Тэр зүгээр л саарал хулгана байсан, хүн бүрээс, бүх зүйлээс айдаг.

Гэвч эцэст нь тэр зорилгодоо хүрч, тэр олж авсан, үхрийн нүд нь үл хөдлөх хөрөнгө тарьсан. Гэхдээ ямар үнээр энэ зорилгодоо хүрсэн бэ! Уйтгартай, сэтгэлгүй болж, гараас ам дамжин амьдарч, гуйлгачин шиг хувцаслаж, эхнэр нь ийм амьдралаас болж үхэж, өөрөө хуучин, хуучирсан балгас болон хувирав.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Николай Ивановичийн хувьд аз жаргал болжээ. Үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн болсноор тэрээр ихэмсэг, чухал хүн болж, амьдралынхаа бүхэл бүтэн амьдрал аль хэдийн өнгөрч, өөртөө зориулж зохион байгуулсан зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг анзааралгүй бусдад амьдралын тухай зааж эхлэв. Тийм ээ, тэр зорилгодоо хүрсэн, гэхдээ тэр зорилго нь юу вэ? түүний төлөө амьдрал

Энд л дуусна.

Тиймээс хотын бүх хүмүүс зузаан хана, хаалттай хаалга бүхий бүх асуудал, санаа зовнилоос хамгаалагдсан жижигхэн ертөнцөд амьдардаг.

Чехов ийм хаалга болгоны ард алх барьсан хүн зогсоод, хааяа хааяа тогшоод байхыг мөрөөддөг. Сайхан сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүй, хөршөө хайрлах, өрөвдөх зэрэг мэдрэмжийг унтуулахгүйн тулд. Хүмүүсийн сүнс сэтгэлгүй, сэтгэлгүй болж хувирахгүйн тулд.

Антон Павлович Чехов өчүүхэн зүйлд дэмий үрэхгүй, хүссэн үедээ амьдрахыг уриалж, амьдралын зорилго, утга учир нь үүгээр зогсохгүй, улам бүр ахиж, илүү өндөр зорилгод хүрч, оюун санааны хувьд хөгжихийг уриалж байна. түүнтэй хамт. Таныг залуухан, эрч хүчээр дүүрэн, амьдралаа сайжруулах олон зүйлийг хийх чадвартай байхдаа сайн үйлс хийхийг уриалж байна.

Максим Горький "Урагшлах нь амьдралын зорилго" гэж хэлсэн.

(Одоохондоо үнэлгээ байхгүй)

Сэдвийн талаархи эссэ:

1. Антон Павлович Чеховын "Үхрийн нүд" түүх 1898 онд "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлд анх хэвлэгджээ. "Хайрын тухай" өгүүллэгийн хамт ...
2. А.П.Чеховын олон үеийнхэн үүнд гомдоллож байсан гол онцлогЧеховын түүхүүд нь тодорхойгүй байдал, бүрэн бус байдал, тодорхой бус байдал юм ...
3. Иван Иванович, Буркин нар талбай дээгүүр алхаж байна. Та Мироносицкое тосгоныг алсаас харж болно. Бороо орж эхлэхэд тэд найз, газрын эзэн Павел дээр очихоор шийджээ...
4. Анх удаа А.Чеховын "Хүзүүн дээрх Анна" өгүүллэг 1895 оны 10 дугаар сард "Русский ведомости" сонинд хэвлэгджээ. Түүхийг бэлдэж байхдаа...