Ардын соёл уламжлал эссэ. Сэдвийн найруулга: Ардын соёлын уламжлал (эссэ)

Хөшиг ирэх болно, охины толгойг бүрхээрэй.

(Зүйр цэцэн үг)

Оросууд ардын уламжлалолон зууны гүнд үндэстэй. Орос бол үндсэндээ тариачин орон бөгөөд манай соёл хөдөөгийн амьдралаас гаралтай. Тосгоны амьдралд манай ард түмэн өөрсдөө өвөг дээдсийнхээ хүслийн дагуу "хуримын долоо хоног" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь Эпифаниас Масленица хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд ялангуяа энэ үед ажиглагддаг байв. худалдаачны амьдрал.

Жилийн сүүлчийн хуримууд Өршөөлийн өдөртэй давхцаж байсан бөгөөд эдгээр өдрүүдэд охидод үлдсэн хүмүүс Бурхан тэдэнд сайн нөхдүүд илгээгээрэй гэж залбирахын тулд үргэлж сүмд явдаг байв. Залбирал нь дараах үгсийг агуулсан: "Хамгаалалт, Бурханы ариун эх, хөөрхий толгойг минь сувдан кокошник, алтан ханцуйвчаар бүрхээрэй. Охидууд мөн Төлөөлөгч Эндрю, Агуу Мартир Кэтрин, Нил, Параскева нарт хандав.

Тариачид хавар, зуны улиралд шаргуу хөдөлмөрлөсөн. Ажил нь ихэвчлэн Өршөөлөөр дуусдаг. Манай өвөг дээдэс бас цагийг хэмнэлттэй, ажил хэрэгч байдлаар харьцдаг байсан тул залуус, жишээлбэл, энэ өдрүүдэд ихэвчлэн туслагч хайж, үүнээс гадна үнэгүй ашигладаг байв.

Өнгөлөг, яруу найргийн охидын дугуй бүжиг хавар эхэлж, Өргөмжлөл хүртэл үргэлжилсэн. Намрын цугларалт хөвгүүд, охидыг цуглуулж, охидууд ихэвчлэн тэдэн дээр оёдог байсан бөгөөд залуус ч гэсэн дуртай дархан эмэгтэйг эхнэр болгон сонгох боломжтой байв. Алс холын нутагт ажиллахаар явсан залуус хуримаа ямар нэг зүйлээр тэмдэглэх ёстой байсан тул Покров руу мөнгөтэй буцаж ирэхээр яаравчлав.

Бидний харж байгаагаар, шийдвэрлэх цэгАмьдралд бидний өвөг дээдэс үүнийг хэрэгжүүлэхэд илүү тохиромжтой жилийн мөчлөгт цаг хугацаа заажээ.

Хэрэв та үүнийг сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл энд бүх зүйлийг бодож үзсэн болно. Покров хотод гэрлэлтийн харилцааг хамгийн ширүүн эсэргүүцэгчид хүртэл илүү найрсаг болж, охидууд хурдан салахыг мөрөөддөг байв. охины сүлжихмөн дайчин эмэгтэйн толгойг бүрхээрэй. Хэрэв Покров үүнийг бүрхэхгүй бол Христийн Мэндэлсний Баяраар ч цасаар хучигдахгүй байх болно гэж тэд итгэж байсан ... Мөн цасгүй бол газар хөлдөж, ургац авахгүй.

Итгэл найдвар биелэхгүй байсан ч охид цөхрөлгүй харин ч юу ч болоогүй юм шиг аз жаргалтай найз охидтойгоо хамтдаа хөгжилдөж байсан нь бас гайхалтай. Тэд хэзээ ч атаархаж байгаагүй, тиймээс тэд сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд эцэст нь тэд аз жаргалаа олсон ...

Гэхдээ энэ баяр нь зөвхөн гэрлэлтийн асуудлаас ялгаатай байв. Мөн манай ард түмний эдийн засгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Яг энэ өдөр улирлын чанартай ажилчдыг ажилд авах нөхцөлийг ихэвчлэн тодорхойлдог байв. Хөлсөлсөн "хугацаат цэргүүд" ихэвчлэн Ильиний өдрөөс эхлээд Өршөөл үзүүлэх хүртэл ажилладаг байсан тул тэд "Өмгөөлөгч болтол хүлээ - би бүх өрийг төлнө" гэж хэлэв.

Энэ үед тэд бүх арилжааны гүйлгээ, төлбөр тооцоог хийхээр яарч байв. Зооринууд өвлийн улиралд янз бүрийн даршилсан ногоо, чанамалаар дүүрдэг байв. Өвлийн ширээний сүүлчийн ажил бол алим байв. Өршөөлийн өмнөхөн Антоновка дэвтээв. Эдгээр өдрүүдэд овоохойд гайхалтай алимны сүнс байсан. Иван Алексеевич Бунин энэ цагийг яруу найргийн зохиолдоо ямар сайхан дүрсэлсэн байсныг би тэр даруй санав. Цуглуулсан үнэрээр дамжуулан Антоновын алимзохиолч Оросын ард түмний бүх сэтгэлийг илэрхийлсэн.

Амралт бол амралт, гэхдээ хангалттай ажил байсан: "Гэр том биш, гэхдээ энэ нь таныг уйдуулахгүй." Покров дээр тэд өвлийн улиралд байшингаа засахаар яаравчлав: "овоохой хулгайлах", "Покровын өмнө дулаан авах". Энэ сэдвээр бүхэл бүтэн зүйр цэцэн үгс зохиогдсон, жишээлбэл: "Хэрэв та өмгөөллийн өмнө хулгайлаагүй бол энэ нь тийм биш байх болно" - "Эцэг Покров, манай овоохойг түлээгүйгээр халаа" гэж асуух хэрэгтэй болно. Энэ нь Покровын хувьд дулаан өдрүүдийг илгээх явдал юм - эргэн тойрноо харж, ирээдүйд бүх зүйлийг бэлтгэх цаг завтай болно.

Өвөг дээдсийн маань байгалийг эв найртай ойлгодог байсныг би үргэлж биширдэг. Тэд одоо хэлж байгаачлан мултарсангүй, харин "эзэгтэй нь дэлхийг хөшигөөрөө бүрхэж, хүүдээ: "Эзэн минь, өвөл ирлээ, бүгд шаргуу ажиллаж, аврагдсан ... Бурхан тэднийг ивээг. амарч, ширүүн өвлийг даван туул. Миний халхавч тэдний дээр байх болно."

Энэ цаг үеийн шинж тэмдгээр манай гайхамшигт зохиолчид Оросын ажилчдын уй гашуу, баяр баясгаланг авъяаслаг байдлаар дамжуулсан. Жишээлбэл, Н.Некрасовын нэг мөр: "Ганцхан тууз нь шахагдаагүй, энэ нь гунигтай бодлыг төрүүлдэг ..." - уншигч хүн төрөлхтний эмгэнэлт явдлын зургийг аль хэдийн хардаг. Намрын улиралд тариачин тариагаа хураалгүй орхихгүй нь ойлгомжтой. Энэ нь түүнд гай зовлон тохиолдсон гэсэн үг юм ... Тэгээд Тютчевээс бид уншдаг: "Зөвхөн нимгэн үстэй аалзны тор / Сул хоосон ховил дээр гэрэлтдэг ..." "Сул хоосон" ховил нь тариачны амьдралд бүх зүйл эмх цэгцтэй байгааг хэлдэг. . Үүнтэй холбогдуулан би И.С.Шмелевийн "Эзний зун" киноны Ваня хүүг санахгүй байхын аргагүй юм. Тэрээр Ортодокс жилийн мөчлөгийн дагуу амьдарч, сүнслэг байдлын хувьд төлөвшсөн.

Би өөрийн дуртай энэ сэдвээ Е.Баратынскийн шүлгүүдээр дуусгахыг хүсч байгаа нь миний одоогийн сэтгэл санаатай их нийцэж, ерөнхийдөө миний бодлоор орос хүний ​​үндэс угсаагаа шунасныг тайлбарлах болно.

Би чам уруу буцаж ирнэ, эцэг өвгөдийнхөө талбайнууд,

Царс ой нь амар амгалан, зүрхэнд ариун нандин хоргодох газар юм!

Би чам руу буцах болно, гэрийн дүрсүүд!

Аавын гэр! Өө, үргэлж дуртай!

Сэдвийн найруулга: Ардын соёлын уламжлал (эссэ)

Оросын ардын уламжлал нь олон зууны гүнээс улбаатай. Орос бол үндсэндээ тариачин орон бөгөөд манай соёл хөдөөгийн амьдралаас гаралтай. Тосгоны амьдралд манай хүмүүс өвөг дээдсийнхээ хүслийн дагуу "хуримын долоо хоног" гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд энэ нь Эпифаниас Масленица хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд ялангуяа худалдаачдын амьдралд ажиглагддаг байв.
Жилийн сүүлчийн хуримууд нь Өршөөлийн өдөртэй давхцаж байсан бөгөөд эдгээр өдрүүдэд охидод үлдсэн хүмүүс Бурхан тэдэнд сайн нөхдөө илгээгээрэй гэж залбирахын тулд үргэлж сүмд явдаг байв. Залбирал нь "Хамгаалалт, Бурханы Ариун Ээж ээ, миний хөөрхий толгойг сувдан кокошник, алтан ханцуйвчаар бүрхээрэй." Охидууд мөн Төлөөлөгч Эндрю, Агуу Мартир Кэтрин, Нил, Параскева нарт хандав.
Тариачид хавар, зуны улиралд шаргуу хөдөлмөрлөсөн. Ажил нь ихэвчлэн Өршөөлөөр дуусдаг. Манай өвөг дээдэс бас цагийг хэмнэлттэй, ажил хэрэгч байдлаар харьцдаг байсан тул залуус, жишээлбэл, эдгээр өдрүүдэд ихэвчлэн туслагч хайж, бүр үнэ төлбөргүй ашигладаг байв.
Өнгөлөг, яруу найргийн охидын дугуй бүжиг хавар эхэлж, Өргөмжлөл хүртэл үргэлжилсэн. Намрын цугларалт хөвгүүд, охидыг цуглуулж, охид ихэвчлэн тэдэн дээр оёдол хийдэг байсан бөгөөд залуус өөрсдийн дуртай дархан эмэгтэйг эхнэр болгон сонгох боломжтой байв. Алс холын нутагт ажиллахаар явсан залуус хуримаа ямар нэг зүйлээр тэмдэглэх ёстой байсан тул Покров руу мөнгөтэй буцаж ирэхээр яаравчлав.
Таны харж байгаагаар бидний өвөг дээдэс амьдралын хамгийн чухал мөчийг хэрэгжүүлэхэд илүү тохиромжтой жилийн мөчлөгүүдтэй холбосон.
Хэрэв та үүнийг сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл энд бүх зүйлийг бодож үзсэн болно. Покров хотод гэрлэлтийн холбоог эсэргүүцэгчид хүртэл илүү найрсаг болж, охид охидын сүлжсэн сүлжмэлийг хурдан тайлж, толгойг нь дайчин эмэгтэйгээр халхлахыг мөрөөддөг байв. Хэрэв Покров үүнийг бүрхэхгүй бол Христийн Мэндэлсний Баяраар ч газрыг цасаар бүрхэхгүй гэж тэд итгэж байсан ... Мөн цасгүй бол газар хөлдөж, ургац авахгүй.
Итгэл найдвар биелэхгүй байсан ч охид цөхрөлгүй харин ч юу ч болоогүй юм шиг аз жаргалтай найз охидтойгоо хамтдаа хөгжилдөж байсан нь бас гайхалтай. Тэд хэзээ ч атаархаж байгаагүй, тиймээс тэд сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд эцэст нь тэд аз жаргалаа олсон ...
Гэхдээ энэ баяр нь зөвхөн гэрлэлтийн асуудлаас ялгаатай байв. Мөн манай ард түмний эдийн засгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Яг энэ өдөр улирлын чанартай ажилчдыг ажилд авах нөхцөлийг ихэвчлэн тодорхойлдог байв. Хөлсөлсөн "хугацаат цэргүүд" ихэвчлэн Ильиний өдрөөс эхлээд Өршөөл үзүүлэх хүртэл ажилладаг байсан тул тэд "Өмгөөлөгч болтол хүлээ - би бүх өрийг төлнө" гэж хэлэв.
Энэ үед тэд бүх арилжааны гүйлгээ, төлбөр тооцоог хийхээр яарч байв. Зооринууд өвлийн улиралд янз бүрийн даршилсан ногоо, чанамалаар дүүрдэг байв. Өвлийн ширээний сүүлчийн ажил бол алим байв. Өршөөлийн өмнөхөн Антоновка дэвтээв. Эдгээр өдрүүдэд овоохойд гайхалтай алимны сүнс байсан. Иван Алексеевич Бунин энэ цагийг яруу найргийн зохиолдоо ямар сайхан дүрсэлсэн байсныг би тэр даруй санав. Антоновын цуглуулсан алимны анхилуун үнэрээр зохиолч Оросын ард түмний сэтгэлийг бүхэлд нь илэрхийлжээ.
Амралт бол амралт, гэхдээ хангалттай ажил байсан: "Гэр том биш, гэхдээ энэ нь таныг уйдуулахгүй." Покров дээр тэд өвлийн улиралд байшингаа засахаар яаравчлав: "овоохой хулгайлах", "Покровын өмнө дулаан авах". Энэ сэдвээр бүхэл бүтэн зүйр цэцэн үгс зохиогдсон, жишээлбэл: "Хэрэв та өмгөөллийн өмнө хулгайлаагүй бол энэ нь тийм биш байх болно" - "Эцэг Покров, манай овоохойг түлээгүйгээр халаа" гэж асуух хэрэгтэй болно. Энэ нь Покровын хувьд дулаан өдрүүдийг илгээх явдал юм - эргэн тойрноо харж, ирээдүйд бүх зүйлийг бэлтгэх цаг завтай болно.
Өвөг дээдсийн маань байгалийг эв найртай ойлгодог байсныг би үргэлж биширдэг. Тэд одоо хэлж байгаачлан мултарсангүй, харин "эзэгтэй нь дэлхийг хөшигөөрөө бүрхэж, хүүдээ: "Эзэн минь, өвөл ирлээ, бүгд шаргуу ажиллаж, аврагдсан ... Бурхан тэднийг ивээг. амарч, ширүүн өвлийг даван туул. Миний халхавч тэдний дээр байх болно."
Энэ цаг үеийн шинж тэмдгээр манай гайхамшигт зохиолчид Оросын ажилчдын уй гашуу, баяр баясгаланг авъяаслаг байдлаар дамжуулсан. Жишээлбэл, Н.Некрасовын нэг мөр: "Ганцхан тууз нь шахагдаагүй, энэ нь гунигтай бодлыг төрүүлдэг ..." - уншигч хүн төрөлхтний эмгэнэлт явдлын зургийг аль хэдийн хардаг. Намрын улиралд тариачин тариагаа хураалгүй орхихгүй нь ойлгомжтой. Энэ нь түүнд гай зовлон тохиолдсон гэсэн үг юм ... Тэгээд Тютчевээс бид уншдаг: "Зөвхөн нимгэн үстэй аалзны тор / Сул хоосон ховил дээр гэрэлтдэг ..." "Сул хоосон" ховил нь тариачны амьдралд бүх зүйл эмх цэгцтэй байгааг хэлдэг. . Үүнтэй холбогдуулан би И.С.Шмелевийн "Эзний зун" киноны Ваня хүүг санахгүй байхын аргагүй юм. Тэрээр Ортодокс жилийн мөчлөгийн дагуу амьдарч, сүнслэг байдлын хувьд төлөвшсөн.
Би өөрийн дуртай энэ сэдвээ Е.Баратынскийн шүлгүүдээр дуусгахыг хүсч байгаа нь миний одоогийн сэтгэл санаатай их нийцэж байгаа бөгөөд ерөнхийдөө миний бодлоор орос хүний ​​үндэс угсаагаа шунасныг тайлбарлах болно.

Би чам уруу буцаж очно, эцэг өвгөдийнхөө талбайнууд,
Царс ой нь амар амгалан, зүрхэнд ариун нандин хоргодох газар юм!
Би чам руу буцах болно, гэрийн дүрсүүд!

Аавын гэр! Өө, үргэлж дуртай!
Төрөлх тэнгэр!

Оросын ард түмэн бол Зүүн Славян угсаатны төлөөлөгчид, Оросын уугуул оршин суугчид (110 сая хүн - хүн амын 80%) Оросын Холбооны Улс), хамгийн олон угсаатны бүлэгЕвропт. Оросын диаспора нь 30 сая орчим хүн амтай бөгөөд Украин, Казахстан, Беларусь зэрэг улс орнуудад төвлөрдөг. хуучин ЗХУ, АНУ болон ЕХ-ны орнуудад. Социологийн судалгааны үр дүнд Оросын Оросын хүн амын 75 хувь нь үнэн алдартны шашныг дагадаг бөгөөд хүн амын нэлээд хэсэг нь өөрсдийгөө ямар нэгэн шашин шүтдэг гэж үздэггүй нь тогтоогджээ. үндэсний хэлОросын ард түмэн бол орос хэл юм.

Улс орон, ард түмэн бүр өөрийн гэсэн утгатай орчин үеийн ертөнц, ардын соёл, үндэстний түүх, тэдгээрийн бүрэлдэн, хөгжлийн тухай ойлголтууд маш чухал юм. Улс үндэстэн, соёл иргэншил бүр өөр өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой, бусад үндэстэнтэй уусч уусаж, өнгө үзэмжийг нь гээж, уусгаж болохгүй, залуу хойч үе өөрийгөө хэн бэ гэдгийг үргэлж санаж явах ёстой. Үндэстэн дамнасан гүрэн, 190 гаруй ард түмний өлгий болсон Оросын хувьд үндэсний соёлын асуудал нэлээд хурцаар тавигдаж байна. Сүүлийн жилүүдэдтүүний арчигдаж байгаа нь бусад үндэстний соёлын дэвсгэр дээр ялангуяа мэдэгдэхүйц юм.

Оросын ард түмний соёл, амьдрал

(Оросын ардын хувцас)

"Оросын ард түмэн" гэсэн ойлголтоос үүссэн анхны холбоо нь мэдээжийн хэрэг сэтгэлийн өргөн, хүч чадал юм. Гэхдээ үндэсний соёлХүмүүс бүрэлдэн тогтдог бол энэ зан чанарын шинж чанарууд нь түүний төлөвшил, хөгжилд асар их нөлөө үзүүлдэг.

Нэг нь ялгах шинж чанаруудОросын ард түмэн эрт дээр үед энгийн байсаар ирсэн Славян байшингуудмөн эд хөрөнгийг ихэвчлэн дээрэмдэж, бүрмөсөн устгадаг байсан тул өдөр тутмын амьдралд хандах хандлагыг хялбаршуулсан. Мэдээжийн хэрэг, удаан тэвчсэн Оросын ард түмэнд тохиолдсон эдгээр сорилтууд нь зөвхөн түүний зан чанарыг зөөлрүүлж, хүчирхэгжүүлж, амьдралын аливаа нөхцөл байдлаас толгойгоо өндөрт гаргахад сургасан юм.

Сайхан сэтгэлийг Оросын угсаатны зан чанарт давамгайлж буй өөр нэг шинж чанар гэж нэрлэж болно. "Тэд хооллож, ууж, хэвтүүлэх" Оросын зочломтгой байдлын тухай ойлголтыг дэлхий нийт сайн мэддэг. Дэлхийн бусад ард түмэнд маш ховор тохиолддог эелдэг байдал, нигүүлсэл, энэрэн нигүүлсэхүй, өгөөмөр сэтгэл, хүлээцтэй байдал, дахин энгийн байдал зэрэг чанаруудын өвөрмөц хослол нь Оросын оюун санааны өргөн цар хүрээгээр бүрэн илэрдэг.

Хичээл зүтгэл бол Оросын зан чанарын өөр нэг гол шинж чанар боловч Оросын ард түмнийг судлахдаа олон түүхчид түүний ажилд дуртай, асар их боломж, залхуурал, санаачилгагүй байдлыг хоёуланг нь тэмдэглэсэн байдаг (Гончаровын роман дахь Обломовыг санаарай). . Гэсэн хэдий ч Оросын ард түмний үр ашиг, тэсвэр тэвчээр нь маргаангүй баримт бөгөөд үүнийг маргахад хэцүү байдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс эрдэмтэд "нууцлаг Оросын сүнс" -ийг хэрхэн ойлгохыг хүсч байгаагаас үл хамааран тэдний хэн нь ч үүнийг хийж чадахгүй, учир нь энэ нь маш өвөрмөц бөгөөд олон талт тул түүний "амьдрал" нь хүн бүрийн хувьд нууц хэвээр үлдэх болно. .

Оросын ард түмний уламжлал, ёс заншил

(Орос хоол)

Ардын уламжлал, ёс заншил бол өнгөрсөн үеийг одоотой холбосон өвөрмөц холбоо, нэгэн төрлийн "цаг үеийн гүүр" юм. Тэдний зарим нь Оросын баптисм хүртэхээс өмнө Оросын ард түмний харь шашинтны өнгөрсөн үеэс улбаатай байдаг бөгөөд тэдний ариун утга нь бага багаар алдаж, мартагдсан боловч гол санаанууд нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд одоо ч ажиглагдаж байна. Тосгон, тосгонд Оросын уламжлал, зан заншлыг хотуудаас илүү их хүндэтгэж, санаж байдаг нь хотын оршин суугчдын илүү тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягтай холбоотой юм.

Олон тооны зан үйл, уламжлалтай холбоотой байдаг гэр бүлийн амьдрал(энэ нь тохирол, хуримын баяр, хүүхдүүдийн баптисм юм). Эртний зан үйл, зан үйлийг явуулах нь амжилттай, амжилттай ирээдүйг баталгаажуулсан. аз жаргалтай амьдралүр удмын эрүүл мэнд, гэр бүлийн ерөнхий сайн сайхан байдал.

(20-р зууны эхэн үеийн Оросын гэр бүлийн өнгөт гэрэл зураг)

Эрт дээр үеэс славян гэр бүлүүд олон тооны гэр бүлийн гишүүдээр (20 хүртэл хүн) ялгардаг байсан бөгөөд насанд хүрсэн хүүхдүүд аль хэдийн гэрлэж, амьдрахаар үлджээ. гэр, гэр бүлийн тэргүүн нь аав эсвэл том ах байсан тул тэд бүгд дуулгавартай байж, бүх тушаалаа ямар ч эргэлзээгүйгээр биелүүлэх ёстой байв. Ихэвчлэн хуримын баярыг намар, ургац хураалтын дараа эсвэл өвлийн улиралд (1-р сарын 19-ний өдөр) зохион байгуулдаг байв. Дараа нь Улаан өндөгний баярын дараах эхний долоо хоногт "Улаан толгод" гэж нэрлэгддэг хуриманд маш тохиромжтой цаг гэж тооцогддог байв. Хуримын өмнө сүйт залуугийн эцэг эх нь сүйт бүсгүйн гэр бүлд загалмайлсан эцэг эхийн хамт ирэхэд, хэрэв эцэг эх нь охиноо гэрлүүлэхээр тохиролцсон бол сүйт бүсгүйг (ирээдүйн шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн танил) зохион байгуулдаг байв. Энэ бол хуйвалдаан, гар барих ёслол байсан (эцэг эх нь инжийн асуудал, хуримын баяр болох өдрийг шийдсэн).

Орос дахь баптисм хүртэх ёслол нь бас сонирхолтой бөгөөд өвөрмөц байсан тул хүүхэд төрсний дараа тэр даруй баптисм хүртэх ёстой байсан, учир нь энэ загалмайлсан эцэг эхийг сонгосон бөгөөд тэд насан туршдаа бурханлиг хүүгийн амьдрал, сайн сайхан байдлыг хариуцах болно. Нэг настайдаа хүүхдийг нэхий дээлний дотор талд өмсөж, хяргаж, титэм дээр загалмай зүсэж, ариун бус хүчнүүд толгойг нь нэвтлэхгүй, түүнийг захирч чадахгүй гэсэн утгатай байв. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш (1-р сарын 6) бүр бага зэрэг өссөн загалмайлсан хүү авчрах ёстой загалмайлсан эцэг эхкутя (зөгийн бал, намуу үртэй улаан буудайн будаа), тэд эргээд түүнд чихэр өгөх ёстой.

Оросын ард түмний уламжлалт баяр

Орос бол үнэхээр өвөрмөц улс юм өндөр хөгжилтэй соёлорчин үеийн ертөнцийн хувьд тэд өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ эртний уламжлалыг анхааралтай хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь олон зуун жилийн түүхтэй бөгөөд зөвхөн Ортодокс тангараг, хууль тогтоомжийг төдийгүй хамгийн эртний паган шашны зан үйл, ариун ёслолуудын дурсамжийг хадгалдаг. Өнөөдрийг хүртэл паган шашны баярыг тэмдэглэж, хүмүүс тэмдэг, олон зууны уламжлалыг сонсож, үр хүүхэд, ач зээ нартаа эртний уламжлал, домог санаж, ярьж өгдөг.

Үндэсний гол баярууд:

• Зул сарын баяр 1-р сарын 7
• Зул Сарын Цаг Нэгдүгээр сарын 6-9
• Баптисм хүртэх Нэгдүгээр сарын 19
• Масленица 2-р сарын 20-оос 26-ны хооронд

• Өршөөлийн Ням гараг ( Их Лентийн өмнө)
• Palm Sunday (Улаан өндөгний баярын өмнөх ням гарагт)
• Улаан өндөгний баяр ( 3-р сарын 21-ний хаврын тэгшитгэлийн өдрөөс өмнө тохиодог бүтэн сарны дараах эхний ням гараг.)
• Улаан толгод ( Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гараг)

• Гурвал ( Пентекостын ням гараг - Улаан өндөгний баярын дараах 50 дахь өдөр)
• Иван Купала Долдугаар сарын 7
• Петр ба Феврониагийн өдөр долдугаар сарын 8
• Ильиний өдөр Наймдугаар сарын 2

• Зөгийн балны рашаан сувилал Наймдугаар сарын 14
• Apple-ийн рашаан сувилал Наймдугаар сарын 19
• Гурав дахь (Талх) рашаан сувилал Наймдугаар сарын 29
• Хөшигний өдөр Аравдугаар сарын 14

Иван Купалагийн шөнө (7-р сарын 6-аас 7-ны хооронд) жилд нэг удаа ойд оймын цэцэг цэцэглэдэг бөгөөд хэн олсон нь хэмжээлшгүй их баялгийг олж авах болно гэсэн итгэл байдаг. Орой нь гол, нуурын ойролцоо томоохон гал асааж, хуучин орос дээл өмссөн хүмүүс дугуй бүжиглэж, зан үйлийн дуу дуулж, галын дээгүүр үсэрч, сүнсний ханиа олох гэж найдаж, урсгалаар цэцэг өргөдөг.

Масленица - уламжлалт баярЛентийн өмнөх долоо хоногт тэмдэглэдэг Оросын ард түмэн. Эрт дээр үед өвөг дээдсийнхээ гэгээн дурсгалыг хүндэтгэж, хуушуураар тайвшруулж, үржил шимтэй жилийг хүсэн ерөөж, сүрлэн хийц шатааж өвөлждөг зан үйл нь маш эрт дээр үеэс баяр биш байв. Цаг хугацаа өнгөрч, Оросын ард түмэн зугаа цэнгэлээр цангаж байв эерэг сэтгэл хөдлөлхүйтэн, уйтгартай улиралд уйтгар гунигтай баярыг илүү хөгжилтэй, зоримог баяр болгон хувиргасан нь өвөл удахгүй дуусч, удаан хүлээсэн дулаан ирэхийн баяр баясгаланг бэлэгдэж эхлэв. Утга нь өөрчлөгдсөн боловч хуушуур жигнэх уламжлал хэвээр үлдэж, өвлийн сонирхолтой зугаа цэнгэлүүд гарч ирэв: чаргаар гулгах, морин чарга унах, өвлийн сүрлэн дүрсийг шатааж, бүхэл бүтэн долоо хоногийн турш хамаатан садан нь ээждээ хуушуур хийж байв. -хадам эсвэл бэр эгч, хаа сайгүй баяр баясгалан, хөгжилтэй, янз бүрийн театрын болон хүүхэлдэйн шоуПетрушка болон бусад ардын аман зохиолын баатруудын оролцоотойгоор. Масленицагийн хамгийн өнгөлөг, аюултай зугаа цэнгэлийн нэг бол нударга зөрүүлэх явдал байсан бөгөөд тэдэнд эр зориг, эр зориг, авхаалж самбаагаа сорьж, "цэргийн бизнест оролцох" нэр төрийн хэрэг байсан эрэгтэй хүн ам оролцдог байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярыг Оросын ард түмний дунд онцгой хүндэтгэлтэй христийн баяр гэж үздэг.

Христийн Мэндэлсний Баяр бол Ортодокс шашны тод баяр төдийгүй дахин төрөлт, амьдралд буцаж ирэх, сайхан сэтгэл, хүмүүнлэгээр дүүрэн энэ баярын уламжлал, ёс заншлыг бэлэгддэг. ёс суртахууны идеалуудмөн ертөнцийн санаа зовоосон асуудалд сүнсний ялалт, орчин үеийн ертөнцөд тэд нийгэмд дахин нээгдэж, түүгээр дахин эргэцүүлэн бодож байна. Зул сарын баярын өмнөх өдөр (1-р сарын 6) гол хоол нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гэж нэрлэгддэг баярын ширээ, 12 хоолноос бүрдэх ёстой бөгөөд энэ нь зөгийн балаар асгаж, намуу үр, самар цацсан чанасан үр тарианаас бүрдсэн "сочиво" тусгай будаа юм. Тэнгэрт анхны од гарч ирсний дараа л та ширээн дээр сууж болно, Христийн Мэндэлсний Баяр (1-р сарын 7) бол гэр бүлийн баяр бөгөөд бүгд нэг ширээнд цугларч, баярын амттан идэж, бие биедээ бэлэг өгдөг. Амралтын өдрөөс хойш 12 хоногийн дараа (1-р сарын 19 хүртэл) Христийн Мэндэлсний Баярын цаг гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ үед Орост охидууд янз бүрийн цугларалтуудыг зөгнөгч, зан үйлийг зохион байгуулдаг байв.

Гэрэлт Улаан өндөгний баярыг Орос улсад эрт дээр үеэс хүмүүс ерөнхий тэгш байдал, өршөөл, өршөөлийн өдөртэй холбодог агуу баяр гэж үздэг байв. Улаан өндөгний баярын өмнөхөн Орос эмэгтэйчүүд ихэвчлэн Улаан өндөгний баярын бялуу (байрны баялаг Улаан өндөгний баярын талх) болон Улаан өндөгний баярын бялууг жигнэж, гэр орноо цэвэрлэж, чимэглэдэг, залуучууд, хүүхдүүд өндөг зурдаг бөгөөд энэ нь эртний домог ёсоор Есүс Христийн цусны дуслыг бэлгэддэг. загалмай дээр цовдлогдсон. Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр ухаалаг хувцасласан хүмүүс уулзаж, "Христ амилсан!" Гэж, "Үнэхээр амилсан!" гэж хариулж, дараа нь гурав дахин үнсэлт хийж, Улаан өндөгний баярын өндөг солилцдог.