Хар дарсан зүүдний аймшгууд. Аймшгийн түүхүүд

Олон нэрс - нэг аж ахуйн нэгж Оршуулгын газрын эзэн нь хүн бүрийн нас барсны дараа дэлхийд ялгардаг асар их энергийн хуримтлалын үр дүнд бий болсон эгрегор юм. Нулимс, амьд хүмүүсийн талийгаачийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, ойр дотны хүнээ алдсаны улмаас цөхрөл нь оршуулгын газрын "толгой" оршин тогтнохыг дэмждэг хүчтэй хүчин зүйлүүд юм.

Үүнийг бас нэрлэдэг:

• Эцэг Погостный;
• Бараш;
• Үхлийн хаан;
• Үхлийн хаан;
• Koschey яс;
• Аав;
• гэрийн эзэгтэй;
• Хөгшин хүн.

Эдгээр нэрсийн аль нэг нь оршуулгын газарт амьдардаг аж ахуйн нэгжийг заадаг. Дэлхий дээр ганц л эгрегор байдаг ч сүмийн хашаанд зөвхөн өөрийн өвөрмөц зан чанар, дадал зуршилтай өөрийн гэсэн эзэн байдаг гэдгийг ойлгох нь чухал.

Мастер хоёр дахь хувиралтай - эзэгтэй, эсвэл хар бэлэвсэн эмэгтэй. Тэр бол түүний эмэгтэйлэг тал юм. Мөн чанар нь ямар ч хүйсгүй бол Мастер-Эзэгтэй нь бүхэлдээ, хоёр өөр хэсэг юм. Та илүү өрөвдөх сэтгэлтэй сүнс рүү хандах хэрэгтэй тодорхой хүн. Гэхдээ оршуулгын газрын ижил эгрегортой харилцаа холбоо үргэлжлэх бөгөөд энэ нь эзэн эсвэл эзэгтэй гэдгээрээ илэрдэг.

Ерөнхийдөө энэ нь үг хэллэгээр хэцүү боловч практик дээр бүх зүйл шууд тодорхой болно. Айдсаа хаяж, та зочлох хэрэгтэй.

Амьдрах орчин: оршуулгын газрын эзнийг хаанаас хайх вэ

Сүмийн хашааны эзэн нь оршуулгын газарт байсан анхны нас барсан хүнээс эхлээд бүх нас барагсдын сүнсний нэг төрлийн агуулах гэж үздэг. Хоёр дахь хувилбараар бол эзэн нь авс нь мөнхийн оршуулгын газар руу хамгийн сүүлд "нүүсэн" хүн юм. Сүүлчийн тохиолдолд нэр нь нас барсан хүнээс нөгөөд шилждэг бөгөөд энэ нь оршуулгын газрын эзэн байнга өөрчлөгддөг гэсэн үг юм. Ноцтой илбэчдийн үүднээс энэ хоёр санааг үгүйсгэх аргагүй гэж үздэг. Тэд сүмийн эзэн бол бүх нас барагсдын сүнстэй хамт шаталсан захиргаанаас хамаагүй өндөр байр эзэлдэг сүнс гэж итгэдэг. Дахин хэлэхэд Багш нь үхлийн бүх эрч хүчийг нэгтгэдэг боловч нэгэн зэрэг тэднийг захирдаг. Егрегор байгаагаараа.

Гэсэн хэдий ч ба туршлагатай илбэчидОршуулгын газрыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн хамгийн эртний булшнаас Царыг хайх хэрэгтэй гэдгийг зөвхөн эхлэгчдэд л мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, Эзэмшигч нь зүгээр суухгүй бөгөөд хэрэв хүсвэл аялж, эд хөрөнгөө шалгаж болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр сүмийн хашааны хуучин хэсгийг илүү хайрлаж, тэнд амьдрахыг илүүд үздэг. Хэрэв та энэ мөн чанарыг олохыг хүсч байвал удаан хугацаагаар орхигдсон булш руу яарах хэрэггүй. Сүнс эелдэг байдлыг үнэлдэг тул оршуулгын газрын үүдэнд нэг удаа "тогших" хэрэгтэй. Та эзэнтэй хүндэтгэлтэйгээр мэндчилж, орох зөвшөөрөл хүсэх хэрэгтэй. Хэрэв саад тотгор учруулахгүй бол мод унахгүй, шувууд нүдээ нээхийг оролдохгүй бол та дотогш орж болно. Эзэмшигч нь хүлээж байна.

Та зүгээр л өөрийн зөн совиндоо итгэх хэрэгтэй - мөн чанар нь зочноо шууд өөртөө хөтлөх болно. Мэдээжийн хэрэг үл үзэгдэх хамгаалагчид тэр хүнийг дагалдаж, Мастерт дэг журмыг сахихад нь туслах болно. Хэзээ нэгэн цагт зочин өөрийгөө үл мэдэгдэх булшинд олох болно - энэ бол Үхлийн хааны байшин юм.

Бэлэг: оршуулгын газрын эзэнд юу авчрах вэ

Сүнстэй харилцах нь өргөлөөс эхлэх ёстой. Оршуулгын газрын эзэн дараахь "гэнэтийн бэлэг" -д талархах болно: коньяк, архи, зөгийн бал, үхрийн мах эсвэл цустай гахайн мах, татсан мах эсвэл түүнээс авсан мөс, шинэхэн талх, элсэн чихэр, халуун улаан чинжүү, тамхи, ваниль, асаасан лаа. Бэлэг нь холилдож болно. Үхлийн хаанд элсэн чихэрээр өгөөмрөөр цацсан эсвэл зөгийн бал цацсан талхны үйрмэг таалагдах нь гарцаагүй.

Эзэмшигч нь тэр хүнийг хөтөлсөн булшин дээр өргөлийг үлдээх шаардлагатай. Үүний зэрэгцээ "Бэлэг ээ, эзэн минь, өөрийнхөө сайн сайхны төлөө, миний баяр баясгалангийн төлөө надаас хүлээн ав" гэж хэлэхийг зөвлөж байна.

Чухал нөхцөл - та айж эсвэл сүнсээр таашаал авахыг хичээх ёсгүй. Тэрээр боолчлолыг тэсвэрлэдэггүй бөгөөд зоригтой, өөртөө итгэлтэй хүмүүсийг хайрладаг. Эзэмшигч нь аймхай, долоогч нартай харгис хэрцгий хошигнол тоглож байхдаа тэдний тусламжид баяртай байх болно. Хэрэв өргөлийг булшин дээр биш, зүгээр л оршуулгын газарт хийдэг бол бэлгийг хуучин хуурай модны дэргэд эсвэл уулзвар дээр үлдээх хэрэгтэй. Дүрмээр бол газрыг тодорхойлоход асуудал гардаггүй. Үхлийн хаан нэлээд нээлттэй бөгөөд амархан холбоо тогтоодог тул тэр хүнд бэлэг өгөх нь дээр гэж хэлэх болно. Та зөвхөн зөн совингоо сонсох хэрэгтэй.

Танил: оршуулгын газрын эзэн ямар харагддаг вэ

Цөөхөн хүн сүмийн эзнийг хардаг. Ихэнхдээ түүнтэй харилцах нь мэдрэмжийн түвшинд тохиолддог, зарим нь түүний дууг сонсдог. Гэхдээ ийм мөч байдаг - хүмүүс ихэнхдээ Эзэмшигчийг танихгүй, учир нь тэр хамгийн мэдэгдэхүйц царай гаргадаггүй. Жишээлбэл, тэр муур, хэрээ, соно, ялаа, шоргоолж, нохой болж чадна. Үхлийн хааныг дүрсэлж болох хүний ​​хувьд хамгийн тод харагддаг дүр бол салхины чиглэлээс үл хамааран хөдөлдөг харанхуй манан бөөгнөрөл юм. Та Эзэмшигчийг хайх гэж оролдох ёсгүй: хэрэв тэр хүсвэл өөрийгөө харуулах болно. Аливаа байгууллага зан үйлийн үеэр ямар нэгэн шинж тэмдэг, дохио өгөх нь ердийн зүйл биш юм. Жишээлбэл, тэр тохиромжтой булшийг зааж өгч болно: мод чимээ шуугиан дэгдээх болно - ид шидтэн хайж буй зүйлээ олоод тэр зүг рүү харах болно.

Оршуулгын газрын Мастерын дүр төрх нь аймшигтай нууцад орооцолдсон боловч үнэндээ сүнс нь санагдах шиг аймшигтай биш юм. Тэрээр өөрт нь чин сэтгэлээсээ ханддаг бүх хүмүүст тусалдаг. Хамгийн гол нь сүмийн хашаанд гар хоосон ирэхгүй байх, ёслол бүрийн өмнө хаанд "эмчилж" байх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, нас барсан хүмүүст шаардлагагүй, саад учруулахгүйгээр хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй.

"Салах боломжтой, чадахгүй байгаа олон хүмүүс, ямар нэг юм сонссон хүмүүс ямар нэгэн байдлаар амьдралдаа юу ч тохиолдсон зайдас хийж чадна гэдгийг харж, шийдсэн учраас би ийм дадал хуваалцах дургүй байдаг. Тэдний толгой.хоосон толгойд, олон дэмий зүйл, цорын ганц давамгайлах зүйл нь "би хүсч байна", "миний", "би өшөө авна".Тиймээс би үйлдлийн үр дагавартай тулгараад, хүмүүс тусламж гуйдаг. Мэдлэгтэй илбэчин, илбэчин байдаггүй маш алслагдсан газрууд.Тэгвэл өөртөө л ганц л найдвар бий.Тэгээд энэ нийтлэл танд хэрэгтэй зүйлээ хийж, амьдралаа цэвэрлэж, магадгүй өөрийгөө аврахад тусална.Одоо маш олон "агуу" Хайр дурлал, мөнгө гэх мэтийн төлөө зан үйл хийхээ мэддэг хүмүүс өвчин, үхэлд хүргэдэг.Тэгээд санаж яваарай!Оршуулгын газар, уулзварын эзэд ямар ч тэнэг биш бөгөөд чамайг шууд хардаг.Тиймээс юу нь мэдэгдэхгүй байна. Та тэнд хийж байна, дайснуудаасаа өшөө авах эсвэл өөртөө нүх ухаж, хайрын шившлэг хийж эсвэл өөрийгөө хүнд өвчин тусаж байна. үхлийн аюултай. Та нар мастерууд биш. Мөн аливаа үйлдэл нь гүн гүнзгий мэдлэгээр дэмжигдэж, интернетээс олж авахгүй байх ёстой :)))))))))"

Оршуулгын газрын эзэн.
Түүнийг өвгөн, Батя, Бараш, гэрийн эзэгтэй, үхлийн хаан, үхлийн хаан, сүмийн эзэн гэх мэтээр өөрөөр нэрлэдэг байв.
Эдгээр болон бусад зарим үгс нь дайчид оршуулгын газрын эзэн гэж нэрлэдэг мөн чанарыг улам томруулдаг.
Оршуулгын газрын эзэн бол ивээн тэтгэгч сүнс бөгөөд оршуулгын газрыг ивээн тэтгэдэг.
Ихэвчлэн сүмийн эзэн оршуулгын газарт оршуулсан хамгийн анхны үхсэн хүн юм. Хэдийгээр үнэн хэрэгтээ оршуулгын газрын эзэн нь зөвхөн нэг оршуулгын газарт төдийгүй бүх оршуулгын газарт бүх нас барагсдын анхаарлын төвд байдаг хүч юм.Хүн оршуулгын газрын эзнийг хүндэлж, тооцох ёстой. Хэрэв илбэчин оршуулгын газрыг тойрон тэнүүчилж, тэнд дадлага, үйлдлээ хийвэл эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэр Погостный руу гүйх болно. Хэрэв та түүнийг таньж, хүндэлдэг бол тэр практик болон бизнесийн аль алинд нь тусалдаг. Эцсийн эцэст түүний мэдлэг нь дэлхий дээрх хамгийн анхны үхсэн хүнээс эхэлдэг. Тиймээс энэ сүнс нь асар том бөгөөд хамгийн туршлагатай илбэчний анхаарлыг бүрэн татах боломжгүй юм.
Ер нь онгодууд нь тухайн хүний ​​хүссэнээр, харж чаддаг байдлаар хүнд илэрдэг. Гэсэн хэдий ч энэ сүнсний эрч хүч, хүч чадлыг юутай ч андуурч болохгүй. Та оршуулгын газрын эзэнтэй харилцахдаа янз бүрийн мэдрэмжийг мэдэрдэг: хөгжилтэй байдал, бохир шоглоом ба завхайрал, дурсамж, дурсахуй. Оршуулгын газрын эзэн хэтэрхий нухацтай, завгүй хүмүүсийг шоолж, шүтэн бишрэгчдийг шоолж, түүний өмнө бөхийлгөж, боолчлолд дургүй байдаг. Мөн тэрээр өөрийгөө болон талийгаачийг үл хүндэтгэсэн хандлагад дургүй. Бага насны хүүхдүүдийг хамгаалж, хайрладаг.

Түүний илрэлүүд нь оршуулгын газар дахь амьтан хэлбэртэй байдаг: хэрээ, нохой, муур, ялаа, соно. Мөн хуучирсан хувцастай туранхай хүн шиг харагдаж болно.
Оршуулгын газар дахь оршуулгын газрын эзнээс гадна дадлага хийж буй илбэчин дараа нь тулгардаг өөр олон хүч байдаг боловч өөр нэг чухал сүнс бол оршуулгын газрын эзэгтэй - Хар бэлэвсэн эмэгтэй, Хар эх, оршуулгын газар, оршуулгын газрын эрх мэдэлд байдаг. оршуулгын газраас гарах гарц, тайван бус сүнс, чөтгөрүүд.
Эрт орой хэзээ нэгэн цагт бясалгалын явцад ямар ч илбэчин Багштай тулгардаг.
Ихэнхдээ оршуулгын газарт нэлээд удаан дасгал хийсний дараа ямар ч илбэчин энэ мөн чанарыг олж хардаг.
Оршуулгын газрын эзэнтэй хамтран ажиллахын тулд "нөхөрлөлийг бэхжүүлэх, эс тэгвээс тэр эелдэг байдлаар хариулах" хэрэгтэй.
Жилд та оршуулгын газрын эзнийг тайвшруулах хэд хэдэн өдөр байдаг.
1-р сарын 7.
Хоёрдугаар сарын 19.
Дөрөвдүгээр сарын 8
Тавдугаар сарын 24
6 сарын 3.
долдугаар сарын 1.
Есдүгээр сарын 21
10-р сарын 28.
Арваннэгдүгээр сарын 26
Эдгээр өдрүүдэд та оршуулгын газарт очиж Мастерт ивээл, хамгаалалт, тусламж хүсэх өргөл өргөх боломжтой.
Өргөлийг хэний ч дэргэд үлдээдэг, гэхдээ үгүй залуу мод, эсвэл оршуулгын газрын гол уулзвар. Ведунчууд оршуулгын газарт энэ хаант улсын сүнснүүдтэй харьцдаг тул олон хүмүүс оршуулгын газрын хаант улсыг сөрөг гэж үздэг ч үнэндээ төвийг сахисан цэнэгтэй байдаг. Энэ хаант улсын сүнснүүдийг оршуулгын газар, гүвээ, дов, овоолго, гянданд, катакомб, агуулах, хуучин балгас болон бусад орхигдсон газруудаас олж болно. онд дотоод ертөнцХүний хувьд эдгээр хүчнүүд нь дурсамж, дурсахуй, хамгийн сайн сайхны төлөөх найдвар, итгэл, хамаатан садны хайраар илэрдэг. Оршуулгын газрын сүнснүүдээс илүү амьдралыг эрхэмлэхийг хэн ч танд заахгүй. Тэд итгэл, найдварыг олж авахад тусалдаг. Үхэл авчирч чадна төрөл бүрийнгэхдээ бас тэднийг хол байлга. Тэд нас барсан бүх хүмүүсийн мэдлэгийг агуулж байдаг тул хэний ч өнгөрсөн үеийн талаар бүгдийг мэддэг. Тэд өвчнийг эмчлэхэд тусалдаг, эдгэрэлтийг авчирдаг, хүнийг (ялангуяа хүүхдүүд) үхлээс салгаж чаддаг. Гэсэн хэдий ч тэд өвчин илгээж, гал түймэр гаргаж болно. Тэд итгэлийг өгч, хүч чадлыг сэргээж, хүний ​​амьдралд эсвэл зарим нөхцөл байдалд хурдан өөрчлөлт авчирдаг. Мөн эдгээр сүнснүүд хайрын шившлэг илгээж, баяжих эсвэл хүнийг согтуу байдлаас аврахад тусалдаг. Энэ хаант улсын захирагч нь оршуулгын газрын эзэн юм. Энэ бол бие махбодгүй, үхэл, дурсамж, өнгөрсөн үеийн бүх хүчийг нэгтгэсэн асар том Сүнс юм. Түүний удирддаг олон сүнснүүд байдаг. Тэдэнд амар амгалан, хүндэтгэлтэйгээр ирвэл дэмий л үймүүлэх дургүй.Тэд оршуулгын газрын эзэнээр дамжуулан энэ хаант улсын сүнснүүдтэй зайлшгүй харьцдаг. Ихэвчлэн оршуулгын газрын эзэн нь оршуулгын газарт давамгайлж буй Хүч гэж нэрлэгддэг.
Давамгайлсан үзэл бодлын дагуу дадлага хийхийн тулд зөвхөн эрчим хүч илүү тогтсон хуучин оршуулгын газруудад очих нь зүйтэй юм. Та шидтэний оршуулгын газарт ирж болохгүй, муу ёрын... Оршуулгын газрын эрчим хүчний талбар
(дашрамд хэлэхэд боломжийн юм) нь үүн дээрх оршуулгын цуглуулгаас үүсдэг. Давамгайлсан хүн (хамгаалагч) нь ихэвчлэн оршуулгын газрын анхны хүн байдаг бөгөөд өмнө нь анхны оршуулгын заншилтай байжээ. Та оршуулгын газарт архи ууж болохгүй, ганцаараа хийх нь дээр. Орохдоо та нэгдэх, мэдрэх, тааруулахын тулд эрчим хүчнийхээ нэг хэсгийг өгөх ёстой. Та оршуулгын газрын эрчим хүчийг байнга өмсөж байхаас болгоомжлох хэрэгтэй (хэд хэдэн зүйлээс бусад). бие даасан тохиолдол) болон оршин суугаа аж ахуйн нэгж.

Уулзвар эзэмшигч.

Замын уулзвар нь муу нэр хүндтэй болоод удаж байна. Маш олон тэмдэг нь уулзваруудын энэ онцлогтой холбоотой байдаг. Учир нь замын уулзвар дээр хүмүүс өвчин, зовлон бэрхшээлээс ангижрах болно. Тэд аз хэлэх, дайсныг шийтгэх эсвэл муу ёрын сүнснүүдтэй харилцахын тулд уулзвар дээр очдог.
Замын уулзвар дээр юу ч бүү ав - та асуудалтай тулгарах болно. Энэ тэмдгийг үндсэн гэж үздэг. Энэ нь бүр тэмдэг биш, харин хатуу дагаж мөрдөх ёстой дүрэм гэж бид хэлж чадна. Ид шидэнд асуудал, өвчин зовлон, ядуурал, бүтэлгүйтлээс ангижрахын тулд янз бүрийн зүйл, мөнгө, үнэт эдлэл хүртэл замын уулзвар дээр үлддэг зан үйл, зан үйл их байдаг. Замын уулзвар дээр түүж авсан жижиг зүйл хэдий чинээ үнэтэй байна, төдий чинээ толгойгоо гашилгах болно. Өөр хэн нэгнээс чөлөөлөгдсөн бүх зүйлийг та илүү их, илүү хэмжээгээр өөртөө авах болно.
Замын уулзвар дээр идэж болохгүй - чи чөтгөрийг залгих болно. Crossroads бол маш эрч хүчтэй бүс юм. Мөн энэ энерги эерэг зүйлээс хол байна. Хар ид шидэнд уулзварыг ихэвчлэн ашигладаг. TO астрал биебидний хоол хүнс, доод биетүүд хавсарч болзошгүй бөгөөд энэ нь таны дотор амьдарч, таны амьдралыг сүйтгэх болно. Ийм суурьшсан хүмүүсээс салах нь туйлын хэцүү тул ийм асуудалд хүргэхгүй байх нь дээр. Үүний тулд шаардлагатай нөхцөл байгаа газарт идээрэй.
Замын уулзвар дээр мөнгө бүү тоол - тэд олдохгүй. Ихэнхдээ автобус, троллейбус эсвэл бусад тээврийн хэрэгсэлд суух гэж яарч байгаа хүн явахдаа мөнгө бэлтгэхийг оролддог. Уулзвар нь чангарах онцлогтой мөнгөний энергиөөртөө. Учир нь ямар нэг зүйлийг төлөхийн тулд мөнгө ихэвчлэн уулзвар дээр хаядаг. Тиймээс та замын уулзвар дээр хэтэвчээ онгойлгож, мөнгө гаргаж, тоолж болохгүй - уулзвар таны хэтэвчний мөнгөний энергийг идэж, эрт орой хэзээ нэгэн цагт юу ч үгүй ​​үлдэх болно.
Замын уулзвар дээр эвшээж болохгүй - чи чөтгөртэй хамт амьдрах болно. Олон хүмүүс энэ тэмдгийг өөрийн үнэт хагастай холбодог. Нөхөр эсвэл эхнэр нь хүчирхийлэл, зохисгүй авирлах болно гэж тэд боддог. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөв биш юм. Энэ тэмдэг нь замын уулзвар дээр эвшээх болгоомжгүй байсан хүмүүст үнэн юм. Эрдэмтэд эвшээх үед ч, найтаах үед ч микро ухаан алддаг, эсвэл хөнгөн транс гэх мэт зүйлийг мэдэрдэг болохыг нотолсон. Энэ байдалд амаа нээхэд та өөрийн бие дэх муу ёрын сүнснүүдэд нэвтрэх боломжийг нээж өгдөг. Тиймээс та биеийнхээ хөрштэйгөө уулзварыг орхиж болно. Уулзвар гарах хүртлээ тэвчээртэй байхыг хичээгээрэй. Өөрийгөө хөндлөн гаргаж, хүссэнээрээ эвшээ. Та амаа гараараа таглах хэрэгтэй хэвээр байгаа гэдгийг санаарай - энэ бол ёс суртахуун, "урилгагүй зочид" -оос хамгаалах дүрэм юм.
Гурван уулзвар дээр хүслээ тавь - энэ нь биелэх болно. Уулзвартай холбоотой цорын ганц эерэг шинж тэмдэг нь энэ байж болох юм.Үүнийг олон үеийнхэн туршсан, гурван уулзвараар дараалан гарч, нэг нэгнийгээ нэг хүслээ биелүүлбэл гарцаагүй биелэх нь дамжиггүй. Зөвхөн үүнийг байнга хийх нь зүйтэй юм.
Уулзварын төвөөр бүү яв - амьдрал улам дордох болно. Замын уулзвар бол өвөрмөц газар юм. Уулзварын төвд дөрвөн үндсэн чиглэлийн хүч нийлдэг. Хэрэв та уулзварын төвд зогсож, тодорхой үгсийг мэддэг бол бүх талаараа аз жаргал, аз, хөгжил цэцэглэлтийг татаж чадна. Харин та юу хэлэхээ мэдэхгүй нэг байрандаа зогсвол дөрвөн зүгт аз жаргал, аз жаргал, сайн сайхныг үгүй ​​хийж чадна. Мэдэхгүй хүн зүгээр л уулзварын төвөөр өнгөрөхөд тэр даруй бүх зүйлээ алддаггүй. Гэхдээ үүнийг тогтмол хийснээр тэр дээрх бүх зүйлийг бага багаар алддаг. Хувь тавиланг бүү сорь - уулзварыг хүлээгдэж буй байдлаар хөндлөн гар.
Хэрэв та өвчнөөс ангижрахыг хүсч байвал уулзвар дээр оч. Эрт дээр үед Орост паганизм байсан бөгөөд Христийн шашны талаар хэн ч сонсоогүй байсан ч энэ тэмдэг байсан. Ид шидтэнгүүд хүнд өвчтэй хүмүүсийн өвчнөөс хэрхэн ангижрахыг заажээ. Өвчтэй хүн уулзвар дээр очиж, төвийг нь хөндлөн гарч, салахыг хүсч буй өвчнийхээ нэрийг чангаар хашгирах ёстой байв. Тиймээс шинэ сараас дараагийн сар хүртэл бүтэн сарыг хийх шаардлагатай байсан. Хэрэв хүн энэ бүхнийг итгэлээр хийсэн бол өвчин нь арилна. Замын уулзвар дээр хүсэл тэмүүллийн тэмдэг нь энэ харь гаригийн шинж тэмдгээс үүдэлтэй байж магадгүй, одоо л орчин үеийн хүнд дасан зохицсон байдаг.
Замын уулзвар дээр нулимж байвал амьдралыг нулимна. Хүний үлдээсэн бүх зүйл - шүлс, ул мөр - тэр эрчим хүчнийхээ нэг хэсгийг үлдээдэг. Уулзвар байхгүй гэж бид аль хэдийн хэлсэн эерэг энерги. Өөр нэг зүйл бол энэ энергийг зөв хандлагаар өөрт ашигтайгаар эргүүлж чадна. Мөн замын уулзвар дээр нулимна гэдэг нь таны бие болон далд ухамсартай шууд холбоогоо үлдээнэ гэсэн үг юм. Ийм хандлагад уулзварын оршин суугчид гомдох нь дамжиггүй. Мөн таны нулимж тэднийг алсаас ч гэсэн танд нөлөөлөх боломжийг олгоно.
Хэрхэн үндэслэлтэй болохыг мэддэг хүн өөрөө өөртөө дүгнэлт хийх боломжтой болно - уулзвар дээр юу хийж болох, юу хийх ёсгүй вэ. Дэлхий дээр бидний мунхаг байдлаас болж эсэргүүцэх боломжгүй зүйл байдаг гэдгийг битгий мартаарай. Хэрэв та хожим нь таны аз, сайн сайхан байдал хаашаа болсныг гайхаж байвал уулзвар дээр хэрхэн биеэ авч явснаа санаарай, тэгвэл бүх зүйл тэр даруй байрандаа орно. Crossroads ид шид нь шууд ажиллах нь ховор. Замын уулзвар - холбох цонх өөр өөр ертөнцөөр хоорондоо.
Скандинавын уулзварын мастер Хеймдал. Гялалзсан Эйс. Тэрээр Yggdrasil (Скандинавын дэлхийн мод) ертөнцүүдийн хоорондын шилжилтийг хариуцдаг бөгөөд зөвхөн биш юм. Heimdallr (Heimdallr)-ийн зарим тайлбарыг энд оруулав - "Heimdall, Heimdall, Скандинавын домог зүйд Одины хүү ба есөн эхийн хүү, дэлхийн захад амьдардаг бурхдын асран хамгаалагч. Түүний үүрэг бол солонгын гүүрийг хамгаалах явдал байв. Асгардыг Мидгардтай (тэнгэрийг газартай) холбосон Биврест нь аварга томуудаас Хэймдалл бол дэлхийн өнцөг булан бүрт сонсогдох алтан эвэрт Гжаллархорны эзэн байсан бөгөөд түүний эвэртийн дуу нь Рагнарок эхлэлийг зарлах болно. , энэ үеэр Хэймдалл Локитой хийсэн тулаанд үхэх ёстой.
Зарим тайлбараас үзвэл, Хеймдалл нь дэлхийн Yggdrasil модтой холбоотой бөгөөд түүний байр нь хамгийн өндөр солонгын дээгүүр үнсэн модны оройд байрладаг байв." http://godsbay.ru/vikings/heimdall.html
"Heimdall (Heimdall)
Түүнийг Мэргэн Аэ гэж бас нэрлэдэг. Bifrost Bridge Guard. Одины хүү. Түүний морийг Алтан тэсрэлт гэж нэрлэдэг. Тэр Биврестийн гүүрний яг хажууд Химинбжерг гэдэг газар амьдардаг. Хэймдалл шувуунаас ч бага унтдаг, аль ч чиглэлд зуун хоногийн замыг хардаг, өвс, ноосны ургалтыг сонсдог тийм хурц сонсголтой. Түүнд Gjallahorn хэмээх эвэр байдаг бөгөөд түүнийг үлээхэд дэлхий даяар сонсогддог. Тэр бол арван хоёр гол (Одины дараа) бурхдын нэг юм. Рагнарокт тэр болон түүний гол дайсанЛоки бие биенээ жадаар алах болно." http://bestiarium.aworld.ru/maska/bestia846.html
Хеймдал бол хүмүүсийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн бөгөөд түүнд хандсан аливаа хүсэлтийг сонсох болно. Хүмүүс түүний дуртай хүмүүс.
Heimdall-ийг уулзварын эзэн гэж нэрлэж болохгүй, тэр ертөнц хоорондын хаалгыг нээж өгдөг.

Миний найз Светлана долоон настай байхдаа өөрт нь тохиолдсон нэгэн ер бусын явдлыг надтай хуваалцсан. Би түүнтэй найзлаад удаагүй байгаа бөгөөд тэр өөрийнхөө тухай сайн ярьж амжаагүй байгаа ч түүний амьдрал заримдаа надад аймшигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Светлана бага насаа хэцүүхэн өнгөрөөсөн. Гэр бүл нь тийм ч цэцэглэн хөгжөөгүй, эс тэгвээс аавынхаа хувьд азгүй: тэр бол үл тэвчих архичин, харгис хэрцгий, түрэмгий хүн байсан.

Светланагийн гэр бүл бүс нутгийн жижиг хотын захад хувийн байшинд амьдардаг байв. Зуны орой болсон тэр орой ааваас бусад нь бараг бүгд гэртээ байсан. Тэрээр шөнө дундын дараа гэртээ байнга ирж, зодуулж дуулиан тарьдаг байв. Светланагийн ээж аяга тавгаа угааж, Светлана өөрөө дүү Костятайгаа ямар нэгэн зүйл тоглож байв. Удалгүй ээж бүх юмаа дуусгаад хүүхдүүдээ унтууллаа. Би тэднийг аль хэдийн орондоо оруулчихсан. Энэ үед хаалгыг чанга тогшиж, согтуу аавын чих дүлийсэн архирах чимээ сонсогдов. Тэр даруй гэрт нь оруулахыг шаардсан. Ээж нь үүнийг онгойлгоход тэр шууд л "Оройн хоол хаана байна?", "Гэр яагаад бохир байна вэ?" гэж буруу хайж эхлэв. (хэдийгээр энэ нь нэлээд цэвэрхэн байсан). Дараа нь аяга таваг нисэв. Света, Костя нар үүнд эртнээс дассан.

Дараа нь ямар нэгэн архирах чимээ гарч, хүүхдүүд эхийн уйлахыг сонсов. Гэрэл тэвчиж чадалгүй унтлагын өрөөнөөс гарав. Тэр ээж нь шалан дээр цустай царайтай хэвтэж, аав нь гартаа гал тогооны хутга барьчихсан байхыг харав: тэр хаашаа цохихыг онилсон боловч гарч ирсэн охин түүний анхаарлыг сарниулжээ. Света маш их айж, цөхрөнгөө барсан хариу үйлдэл үзүүлж, жижиг сандал аваад аав руугаа шидэв. Өтгөн нь хөл рүү нь цохиход тэр ухарч, шалан дээр суув. Энэ нь түүнийг маш их уурлуулсан. Мань эр охиноо одоо дайрах санаатай босох гэж оролдсон ч ээж нь саад болж, улмаар охины толгой руу баасаар цохиход охин ухаан алджээ. Света хашгиран ээж рүүгээ гүйв. Костя унтлагын өрөөнд уйлах нь сонсогдов. Гэвч аав нь тайвшрах гэсэнгүй, охин руугаа дахин хутга барин дайрахыг оролдсон тул охин хажуу тийш үсэрч чаджээ. Света тусламж дуудахаар гэрээсээ гүйж гарав. Аав нь бүдэрч, араас нь гүйв. Сайн нь тэр маш их согтуу байсан тул тэр сайтыг аажуухан хөдөлгөж байсан ч хэрвээ ухаантай байсан бол дээр байх байсан.

Света бараг л хөршүүдийн хаалга руу гүйж очсон боловч тэд дотроосоо хаалттай байсан бөгөөд хашаанд орох боломжгүй байсан бөгөөд аав нь аль хэдийн ойрхон байв. Гэрэл нь оршуулгын газрыг дайран өнгөрдөг ой руу эргэх ёстой байв. Охин өргөст өвсний дундуур хөл нүцгэн хамаг хурдаараа гүйв. Аав хутга барин араас нь барьж авав. Тэд оршуулгын газрын дундуур гүйж байсан тул Света аавыгаа түүн рүү очиход илүү хэцүү байхын тулд булшны хооронд дэгээ хайчлахыг оролдов. Гэвч хүүхдийн хүч чадал хатсан.

Гэнэт Света аавынхаа уйлах чимээг сонсов. Охин зогсоод, дараа нь эргэж хартал таван метрийн зайд бүхэлдээ хар өнгийн дүрс харагдав, харанхуйд харагдахад хэцүү байсан бөгөөд энэ хүн нуруугаа харуулан зогсоход зөвхөн юүдэнтэй нөмрөгтэй дүрсийг ялгаж чадна. толгой, аав нь хаана ч байсангүй. вэб сайт Гэнэт Света хүчтэй сул дорой байдлыг мэдэрч, дараа нь мартагдсан.

Манай найз гэртээ унтлагынхаа өрөөнд сэрэхэд түүний хажууд ах, хөрш, эмч байсан. Света ээжийгээ эмнэлэгт байгааг олж мэдээд өөрөө аавтайгаа хамт оршуулгын газраас олджээ. Найз маань зүгээр л ухаан алдсан, яг яагаад сандарсан нь тодорхойгүй байна. Аав нь түүнээс холгүй үхсэн байдалтай олдсон бөгөөд царай нь аймшигтайгаар эрчилсэн, цээжиндээ хутгатай байв.

Мөрдөн байцаалтын ажиллагаа явуулсан. Энэ хүнийг "тэмцсэн" гэж дүгнэсэн бөгөөд тэрээр амиа хорложээ. Светагийн ээж удалгүй эдгэрсэн. Светлана оршуулгын газрын эзэн эцгийг нь хөнөөж, улмаар амийг нь аварч, гэр бүлээ зовлон зүдгүүрээс аварсан гэж үзэж байна. Хожим нь тэр эрүү хүртэл нь юүдэнтэй борооны цув өмсөж, царай нь харагдахгүй байхыг мөрөөдөж, зүүдэндээ түүний сайтад талархал илэрхийлэв.

Орон зай бүр өөрийн эзэнтэй. Гэрт - энэ бол Брауни, ойд - Леши, цөөрөмд - Ус. Оршуулгын газарт Мастер байдаг бөгөөд тэр олон нэртэй байдаг. Үүнийг яг яаж (шаардлагатай бол) дурдах нь оршуулга нь яригдаж буй хүмүүсийн соёлоос хамаарна. Славуудын дунд ч гэсэн энэ аж ахуйн нэгжийн нэр өөр өөр сонсогдож болно: Погостник, оршуулгын газрын хаан, хөгшин хүн эсвэл зүгээр л оршуулгын газрын эзэн (оршуулгын газар).

Хөтлөгч хэн бэ? Би үүнийг хаанаас олох вэ, энэ нь ямар харагддаг вэ?

Погостникууд оршуулгын газрын хуучин булшнууд байрладаг хэсэгт амьдардаг. Мэдээжийн хэрэг, тэр өөрийн эзэмшлийн бусад хэсэгт байж болно, гэхдээ түүний дуртай газар бол эрт дээр үед оршуулга хийж байсан хуучин хэсэг юм. Заримдаа хүмүүс Погостниктэй уулзахаар хайж байх үед тэр өөрөө тэднийг удирддаг юм шиг санагддаг. Ямар нэгэн гайхамшгаар хүн алхаж, алхаж, алхаж, гэнэт орхигдсон, мартагдсан булшинд өөрийгөө олдог. Хөл нь түүнийг гэнэт цааш нь авч явахгүй бөгөөд гэнэт дээрээс нь харахад Эзэмшигч өөрөө энд амьдардаг нь тодорхой болно.

Энэ байгууллагатай харилцах нь өөр байж болно. Жишээлбэл, хэн нэгэн дуу хоолойг шууд сонсдог, хэн нэгэн үүнийг мэдрэмжийн түвшинд мэдэрдэг, хэн нэгэн үүнийг хардаг. Дахин хэлэхэд тэд өөр өөр зүйлийг хардаг. Хөтлөгчийг хэн нэгэнд хар толбо хэлбэрээр харуулдаг бөгөөд энэ нь хөдөлж эсвэл байрандаа хөлддөг, хэн нэгэн хурдан анивчдаг сүүдэр эсвэл бүр хар салхи хардаг, заримдаа гэрийн эзэн амьтан (муур, нохой, могой) болж хувирдаг. эсвэл шувуу. Хүн асуулттай ирэхэд Өвгөнөөс ч гэсэн хариулт авах боломжтой янз бүрийн арга замууд. Жишээлбэл, хаа нэгтээ мөчир хагарч, дуу чимээ рүү эргэж буй хүн яг юу харах ёстойг харах болно.

Дүрмээр бол, Багш үргэлж өөрийгөө харуулдаг, хэрэв шаардлагатай гэж үзвэл энэ нь ихэвчлэн зан үйл хийх явцад тохиолддог. Погостникийг удаан хугацаанд гарч ирэхийг гуйж, гуйх шаардлагагүй. Асуултууд өөр өөр байдаг - хүн дууддаг Нэгнийг нь харахад хэр бэлэн байдаг вэ? Тусламж хүсэхдээ та Мастерт гурван удаа бөхийж, дараа нь хүсэлтээ илэрхийлэхээ мартаж болохгүй. Түүний эзэмшлийн нутаг дэвсгэрт орохын өмнө та "тогших", оршуулгын газарт орох зөвшөөрөл хүсэх хэрэгтэй.

Та дараах үгсээр өвгөнөөр өөрийгөө баяжуулж болно.

Давж заалдах хүсэлтийн дараа та бэлэг (чихэр, өндөг гэх мэт) үлдээж, зөвхөн дараа нь асуулт асууж эсвэл тусламж хүсч болно.

За, одоо оршуулгын газарт өөрийгөө хордуулахдаа мэдэх ёстой энгийн болон дэлхийн зүйлсийн талаар ярилцъя. Мөн бид цэцэгсээс эхэлнэ.

Оршуулгын газарт ямар цэцэг авчирч болох вэ?

Эхэндээ оршуулгын газарт үргэлж шинэхэн цэцэг авчирдаг байсан бөгөөд ямар ч хиймэл цэцэг ярьдаггүй байв. Эцсийн эцэст шинэхэн тайрсан цэцэг л өөрийн гэсэн энергитэй, өөрийн гэсэн өвөрмөц ауратай байдаг. Энэ нь нас барсан хүнд авчирсан шинэхэн цэцэг байсан бөгөөд дараа нь түүний булшин дээр хатах болно. Цэцэг бүдгэрсэн үед (үнэндээ үхсэн) энэ цэцэгт зориулагдсан хүн эрчим хүчээ авдаг. Цэцэг үхэгсдийн ертөнцөд гарч ирэхийн тулд энэ ертөнцөд үхдэг. Цэцгийн Ил тод ертөнцөөс (бид тантай хамт) Навнигийн ертөнц (үхсэн хүмүүсийн ертөнц) руу шилжих энэхүү шилжилт нь энэ ертөнцийг аль хэдийн орхисон хүний ​​хөдөлгөөнийг бүрэн бөгөөд бүрэн давтдаг. Цэцэг авчирсан хүн ургамлаас хоёр энергийг нэг дор хүлээн авдаг: амьдрал ба үхлийн энерги.

Мэдээжийн хэрэг, үхсэн цэцэгт энерги огт байдаггүй. Тэд хэзээ ч амьдраагүй, хэзээ ч үхэхгүй гэдэг логиктой, бидний "амьдрал" гэсэн үг, "үхэл" гэдэг үгэнд оруулдаг. Гэсэн хэдий ч хүмүүс мэдээжийн хэрэг оршуулгын газарт хиймэл цэцэг авчирч, булшнуудаа дүүргэдэг, ялангуяа сонголт өргөн, цэцгийн үнэ нь хүн бүрт боломжийн байдаг. Тийм ээ, энэ нь илүү хялбар, та санаа зовох хэрэггүй, та үүнийг нэг удаа авчирсан бөгөөд дараа нь ийм багц үнэ цэнэтэй болно бүтэн жил. Бороо орж, нар шатаж, салхи үлээж, гэхдээ хиймэл цэцэгт маш удаан хугацаанд юу ч тохиолддоггүй.

Мэдээжийн хэрэг, ямар цэцэг авч явах нь тухайн хүнээс өөрөөс нь шалтгаална, гэхдээ та амьд, үхсэн "бэлэг"-ийн өвөрмөц мөчүүдийг мэдэх хэрэгтэй.

Цэцгийн сонголтын хувьд энд бүх зүйл илүү хялбар байдаг. Та нас барсан хүний ​​амьдралынхаа туршид хайрлаж байсан цэцэгсийг яг авчирч болох бөгөөд ингэснээр та түүнийг нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлээр санаж байгаагаа хүнд сануулах болно. Хэрэв та түүнд ямар цэцэг хайртай байсныг мэдэхгүй бол үнэхээр дуртай цэцэгсийг авчир, энэ цэцэг эсвэл цэцэг нь талийгаачийг баярлуулна гэж бодож байна. Уламжлал ёсоор сүмийн хашаанд лиш цэцэг, калла сараана авчирч, сарнай эсвэл сараана цэцэг авч явдаг. Гол нь аль цэцэг дээр зогсох нь чухал биш, харин таны баглаанд хийсээгүй цэцэг байх ёсгүй. Нахиа бол төрөөгүй амьдралын бэлэг тэмдэг тул таны гэр бүлийн хэн нэгэн нь эцсийн хугацаанаас өмнө дарамтанд орох эрсдэл үргэлж байдаг (зулбах эсвэл хүүхэд үхсэн байх болно). Хэрэв мөчир дээр нахиа байгаа бол тэдгээрийг тусгайлан таслах хэрэгтэй. Дараа нь юу болсонд харамсахгүйн тулд энэ дүрмийг үл тоомсорлож болохгүй.

Улаан лоолийг ихэвчлэн эрчүүдэд авчирдаг, гэхдээ мэдээжийн хэрэг энэ нь шаардлагагүй юм. Цэцэг нь ямар ч байж болно, гэхдээ сарнайг эмэгтэй хүнд ихэвчлэн сонгодог. Гэхдээ та санаж байгаагаар хүний ​​амьдралынхаа туршид байсан амтанд анхаарлаа хандуулж болно. Хэрэв бид өнгө сонгох талаар ярих юм бол хамгийн "зөв" нь цагаан цэцэг (ялангуяа калла) байх болно. Эцсийн эцэст тэд үхлийн бэлэг тэмдэг, салах бэлэг тэмдэг юм. Гэсэн хэдий ч энд хатуу дүрэм байдаггүй бөгөөд байж болохгүй.

Оршуулгын газарт яагаад тэгш тоогоор цэцэг авчирдаг вэ?

Үнэндээ энэ бүхэн соёлоос шалтгаална. Талийгаачийг авчирдаг улсууд байдаг Үгүй ээ тэгш тооөнгө. Бидэнд эсрэгээрээ, энэ нь жигд байна. Хэний итгэл үнэмшил, ертөнцийг үзэх үзэл нь илүү зөв байдаг талаар маргах нь утгагүй юм. IN Славян уламжлалтэгш тоо анх бий болсон, учир нь бидний өвөг дээдэс ингэж (тэгш тооны ачаар) бүрэн дүүрэн байдал илэрдэг, зогсолт, амар амгаланг ингэж илэрхийлдэг гэж үздэг.

Жишээлбэл, хэрэв та есөн өдрийн турш есөн цэцэг авчрах юм бол ямар ч аймшигтай зүйл байхгүй. Энэ бол таны хувийн бизнес. Та хүссэнээрээ хий.

Оршуулгын газарт ямар цэцэг авчрах боломжгүй вэ?

Бүх зүйл маш энгийн: танд өгсөн зүйлс. Жишээлбэл, танд ямар нэгэн баяр ёслолын үеэр ажил дээрээ цэцгийн баглаа бэлэглэсэн бөгөөд дараагийн өдөр нь та оршуулгын газарт очих хэрэгтэй, учир нь таны ойр дотны хүн жилийн ойтой байдаг. Ямар ч тохиолдолд танд бэлэглэсэн баглааг чирэх ёсгүй. Өөр өнгө байхгүй, худалдаж авах мөнгөгүй ч гэсэн. Мэдээжийн хэрэг та амьдралаа нэг жилээр богиносгохыг хүсэхгүй бол ямар ч тохиолдолд үүнийг хийх ёсгүй.

Бусад зүйлсийн дунд оршуулгын газрын ойролцоо цэцэг худалдаж авах боломжгүй гэдгийг хэлэх нь зүйтэй. Наад зах нь дэлгүүрт худалдаж авах боломжтой бол үүнийг хийх нь дээр. Оршуулгын газарт та хагас цагийн өмнө булшинд очсон цэцэгсийг худалдаж авах боломжтой. Үр дагавар нь өөр байж болох ч энэ байдал тийм ч сайн зүйл биш нь тодорхой.

Оршуулгын газрын цэцэгт зориулсан ваар

Авсан цэцэгсийг вааранд хий. Үүний зэрэгцээ ваар нь шинэ байх ёсгүй, энэ нь бас таны мэдэх ёстой хууль юм. Эцсийн эцэст тэд оршуулгын газарт шинэ зүйл авчирдаггүй. Вааранд байгаа усыг солих хэрэгтэй, хэрэв танд ийм боломж байхгүй бол (өдөр бүр үүнийг солих), ямар ч усгүйгээр вааранд цэцэг үлдээх нь дээр. Хэн ч өөрчлөгдөөгүй усанд хэд хоног зогссоны дараа авчирсан цэцэг ялгарч эхлэхэд үүссэн үнэр нь талийгаачд дургүй.

Хүүхдүүдийг оршуулгын газарт хүргэж өгөх боломжтой юу?

Энэ асуултыг биднээс байнга асуудаг. Хэрэв ийм боломж байгаа бол мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийг (арав хүртэлх насны) оршуулгын газарт аваачихгүй байх нь дээр. Сүмийн хашаа нь жаахан ч гэсэн байх нь тааламжтай газар биш гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Эрчим хүч маш хүнд, бүх зүйл уйтгар гуниг, өвдөлтөөр ханасан, гашуудал, амьдрал байхгүй байна. Энэ газарт амьдрал нь дөнгөж эхэлж, энергийн бүрхүүл нь авгалдай гэх мэт бүх төрлийн сөрөг хүчин зүйлийг тэсвэрлэх хангалттай хүчтэй болж амжаагүй байгаа хүүхэд энэ газарт ордог.

Хэрэв та хүүхдээ эрүүл саруул, айж эмээхгүй байхыг хүсч байвал оршуулгын газар бол хамтдаа явах ёстой газар биш юм. Хэрэв нөхцөл байдал нь хүүхдийг өөртэй нь хамт авч явах шаардлагатай болсон бол түүнийг булшны эргэн тойронд гүйхгүй, оршуулгын газраас гэртээ юу ч авчрахгүй байх гэх мэтээр харж, ажиглах нь зүйтэй.

Та яагаад шөнө оршуулгын газарт очиж болохгүй гэж?

Энэ асуулт бусад хүмүүсийн дунд ялангуяа ихэвчлэн сонсогддог. Тийм ээ, үнэхээр шөнө оршуулгын газарт очих нь оройн цагаар сайн зүйлд хүргэхгүй. Сүмийн хашаанд зочлохын тулд өдрийн эхний хагасыг үдийн хоолны өмнө төлөвлөх нь дээр. Үд дунд хоцрох үед нар аажим аажмаар хүчээ алдаж эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүн оршуулгын газарт байх нь аюулгүй биш гэсэн үг юм. Орой ойртох тусам аюул нэмэгдэнэ.

Оршуулгын газарт үхэгсэд болон Багшаас өөр хүн байхгүй гэж бодох нь тэнэг хэрэг болно. Нас барагсдын ертөнц хүн ам шигүү суурьшсан. Сүмийн талбай нь зөвхөн нас барагсдын энергийн бүрхүүлийн үлдэгдлээр хооллодог суккуби, инкуби, төрөл бүрийн амьтдын дуртай газар бөгөөд оршуулгын газрын эргэн тойронд тэнүүчилж буй амьд хүмүүсийг үргэлж хооллоход бэлэн байдаг. Ялангуяа төөрөгдөл нь ганцаардмал аялагчид байдаг. Ийм хүнийг айлгаж, "хазах" нь илүү хялбар байдаг. Тэгээд яг ийм "хазуулсан" газар энергийн задрал үүсдэг - энэ нь тохиолдож болох хор хөнөөлийн хамгийн бага нь юм.

Шөнийн тухай огт ярих шаардлагагүй. Энэ бол өрөвдмөөр суккубигаас хавьгүй ноцтой аж ахуйн нэгжүүд агнахаар гарч ирэх цаг юм. Тэднээс (ихэнхдээ эдгээр байгууллагуудыг Хар сүүдэр гэж нэрлэдэг) оршуулгын газрын бүх муу ёрын сүнснүүд нуугдаж байдаг. Мэдээжийн хэрэг, Сүүдэртэй ямар ч шөнө уулзаж болно гэдэг нь үнэн биш, гэхдээ хүн тэдэнтэй уулзвал хүн бүр хөлөө үүрч чадахгүй.

Хамгаалалттай, нэг юмуу өөр байгууллагатай хэрхэн харьцахаа мэддэг олон илбэчин, шулам эдгээр "нөхөд" -ийг үргэлж эсэргүүцэж чаддаггүй. Үзэл бодлоос нь харахад жирийн хүний ​​тухай бид юу хэлэх вэ эзотерик мэдлэг, мунхаг хүн үү?!

Сарын тэмдгийн үед оршуулгын газарт очих боломжтой юу?

Хэрэв та эрүүл байхыг хүсч байвал сарын тэмдгийн үед оршуулгын газарт очих нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Мэдээжийн хэрэг асуулт гарч ирнэ: Яагаад? Та нарын зарим нь эгзэгтэй өдрүүдтэй ямар нэгэн байдлаар холбоотой олон хачирхалтай зүйлийг анзаарсан байх. Жишээлбэл, хэрэв та эдгээр өдрүүдэд ямар нэг зүйлийг шилжүүлэн суулгах эсвэл зүгээр л үр тарих юм бол юу ч хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, юу ч нахиалахгүй, шилжүүлэн суулгасан ургамал өвдөж, эцэст нь алга болно. Хэрэв эдгээр өдрүүдэд хамгаалалт хийвэл банкууд тэсрэх, сайн, эсвэл ядаж бүрхэг болно. Мөн энэ төрлийн асар их хэмжээний "хүлээн авах".

Сарын тэмдэг ирсэн өдрүүдэд эмэгтэй биеЭнэ нь илүүдэл бүх зүйлээс цэвэрлэгддэг: муу энерги, гадны сөрөг нөлөөлөл болон бусад "увдис". Эдгээр өдрүүдэд эмэгтэй хүн сул дорой, эмзэг байдаг. Маш их суларсан тул түүнийг эсэргүүцэх хүч чадал маш бага байна. Ийм эмэгтэй эсвэл охин сүмийн хашаанд ирдэг бөгөөд дараа нь дараахь зүйл тохиолддог: оршуулгын газрын өнцөг булан бүрээс цусаар найрлахдаа баяртай байгаа бүх хүмүүс түүн рүү гүйж ирдэг. Эцсийн эцэст түүнд цус урсдаг "шарх" байгаа тул энэ механизмыг аж ахуйн нэгжүүд ингэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Бүх цаг үед мөн чанарыг амтлахын тулд хүж үнэртүүлж, тэдэнд хоол үлдээж, мэдээжийн хэрэг онцгой тохиолдолд цусны амтыг мэдрүүлдэг байсан нь хоосон биш юм. Тэгээд хохирогч өөрөө хөлөөрөө ирсэн. Яагаад таашаал авч болохгүй гэж?! Яагаад энерги ууж болохгүй гэж?! Гэхдээ энэ бол асуудлын тал нь. Бүхэл бүтэн "заль мэх" нь эгзэгтэй өдрүүдийн үеэр мөн чанар нь хохирогчдоо хамгийн амархан наалддаг явдал юм. Тэгээд дараа нь бүх зүйл таны дээр "суусан" ямар төрлийн байгууллага хамаарна. Заримдаа та оршуулгын газраас ийм хог авчирдаг тул хаашаа яарах, энэ "азтай" -тай юу хийхээ мэдэхгүй болно.

Оршуулгын газар дээр ажиллах нь хүчирхэг барихын салшгүй хэсэг юм ид шидийн дасгалуудихэвчлэн хор хөнөөлтэй байдаг. Хэн нэгэн ийм ажилд дуртай байдаг бөгөөд зарим ид шидтэнгүүд "Амт, өнгөний хувьд нөхдүүд байдаггүй" гэж хэлдэг шиг үүнийг хийхээс зайлсхийх эсвэл огт хийхгүй байхыг хичээдэг. Энэ төрлийн үйл ажиллагааны талаар та ямар сэтгэгдэлтэй байгааг би мэдэхгүй, би хувьдаа оршуулгын газарт таагүй мэдрэмж төрүүлдэггүй, харин эсрэгээрээ сүмийн хашааны уур амьсгал намайг тайвшруулж, гүн ухааны сэтгэл хөдлөлийг бий болгодог. Би үхэлд хүргэх, сүйтгэгч зан үйлтэй ямар ч холбоогүй гэж битгий бодоорой, би зүгээр л хүмүүсийн олноор булшлах газруудыг бүх зүйлийг Бүтээгчийн үл мэдэгдэх ертөнц рүү нүгэлт сүнснүүдийг авирах ямар нэгэн "хөлөгдөх тавцан" гэж үздэг. Энэ бүлэгт бид сүмийн хашаан дээр ажиллах зарим дүрмийн талаар ярихаас гадна оршуулгын газрын сониуч зан үйлтэй танилцах болно. Та эдгээр дүрмүүд эсвэл эсэргүүцэж болно, би хувьдаа тэдгээрийг хэсэгчлэн дэмжиж байгаа ч ямар ч тохиолдолд энэ сэдэв танд сонирхолтой байх болно гэж чин сэтгэлээсээ найдаж байна.

Оршуулгын газрын эзэд бол сүмийн сүм хийдийн өөрсдийнхөө эрч хүчээр бүтээгдсэн хүчирхэг эгрегорууд гэдэгт би итгэдэг. Үүнтэй төстэй эгрегорууд сүм хийдүүд, хүч чадал, сүйрлийн газрууд, түүнчлэн үйлдвэрлэл, спорт, соёл урлаг, худалдаа, бүтээлч байдал, өдөр тутмын амралт зугаалгын объектуудыг багтаасан олон нийтийн цугларалтын периметрт байдаг. Энгийнээр хэлбэл, сөрөг эсвэл эерэг сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй урсгалыг хүлээн авсан аливаа объект ямар нэгэн байдлаар сүнслэг болдог. Мэдээжийн хэрэг, сул сэтгэл хөдлөлийг хүлээн авах - эгрегор хязгаарлагдмал чадвартай бөгөөд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг идсэнээр хүч чадал нь үсрэнгүй өсдөг. Би чамайг сүмийн эзнээс айхыг уриалж байна гэж битгий бодоорой, харин эсрэгээрээ илбэчид түүнээс айх ёсгүй гэж би бодож байна, гэхдээ та түүнтэй хэлэлцээр хийх хэрэгтэй хэвээр байна. Юуны өмнө би та бүхнийг уриалж байна хүндэтгэлтэй хандлага, учир нь гэрийн муур хүртэл танихгүй хүнд үл итгэдэг. Оршуулгын газарт ирж, түүнтэй холбогдож, өөрийгөө танилцуулж, өөрийгөө хэн болохыг тайлбарлаж, өргөл өргө - чихэр, элсэн чихэр гэх мэт. Миний бодлоор эдгээр дүрмүүд нь сүмийн эзэнтэй үр дүнтэй хамтын ажиллагааг эхлүүлэхэд хангалттай байх болно. . Ирээдүйд та түүний зан чанар, татгалзлыг мэдрэх нь дамжиггүй, харин хоёрдугаарт биш эхнийх нь.

Тэгэхээр эрх мэдлийн газрын эзэнтэй холбоотой асуудал цэгцэрсэн гэж үзэж байгаа тул судалгаагаа үргэлжлүүлэхийг санал болгож байна. ашигтай материал, гэхдээ эхлээд би чамайг сүмийн эзний "ардын" санаатай танилцахыг хүсч байна.

Оршуулгын газрын эзэн:

Ид шидийг бага зэрэг сонирхдог хүн бүр сүмийн хашааны нууцлаг Багшийн тухай сонссон. Энэ дүрс нь харанхуйн харанхуйд бүрхэгдсэн боловч эзэндээ бэлэггүйгээр оршуулгын газарт ирэх ёсгүй гэдгийг хүн бүр мэддэг. Оршуулгын газрын эзэн хэн бэ, түүнтэй хэрхэн харилцаа тогтоох вэ?

Олон нэрс нь нэг аж ахуйн нэгж юм Оршуулгын газрын эзэн нь хүн бүрийн нас барсны дараа ялгарах асар их энерги хуримтлагдсаны үр дүнд бий болсон эгрегор юм. Нулимс, нас барсан хүмүүсийн төлөөх хүсэл тэмүүлэл, хайртай хүнээ алдсаны улмаас цөхрөх байдал нь сүмийн эзний оршин тогтнохыг дэмждэг хүчтэй хүчин зүйлүүд юм.

Түүнийг мөн эцэг Погостный, Бараш, Кощей Костяной, Үхлийн хаан, гэрийн эзэгтэй, Батя гэж нэрлэдэг. Эдгээр нэрсийн аль нэг нь оршуулгын газарт амьдардаг аж ахуйн нэгжийг заадаг. Дэлхий дээр ганц л эгрегор байдаг ч сүмийн хашаанд зөвхөн өөрийн өвөрмөц зан чанар, дадал зуршилтай өөрийн гэсэн эзэн байдаг гэдгийг ойлгох нь чухал. Мастер хоёр дахь хувиралтай - эзэгтэй, эсвэл хар бэлэвсэн эмэгтэй. Тэр бол түүний эмэгтэйлэг тал юм. Мөн чанар нь ямар ч хүйсгүй бол Мастер-Эзэгтэй нь бүхэлдээ, хоёр өөр хэсэг юм. Та өөрийн ойлголтод илүү өрөвдөх сэтгэлтэй сүнс рүү хандах хэрэгтэй. Гэхдээ оршуулгын газрын ижил эгрегортой харилцаа холбоо үргэлжлэх бөгөөд энэ нь эзэн эсвэл эзэгтэй гэдгээрээ илэрдэг. Ерөнхийдөө энэ нь үг хэллэгээр хэцүү боловч практик дээр бүх зүйл шууд тодорхой болно. Айдсаа хаяж, та зочлох хэрэгтэй.

Оршуулгын газрын эзнийг хаанаас олох вэ:

Оршуулгын газрын эзэн бол оршуулгын газар дахь анхны талийгаачаас эхлээд бүх нас барагсдын сүнсний агуулах юм гэсэн үзэл бодол байдаг. Хоёр дахь хувилбараар бол эзэн нь авс нь мөнхийн оршуулгын газар руу хамгийн сүүлд "нүүсэн" хүн юм. Сүүлчийн тохиолдолд нэр нь нас барсан хүнээс нөгөөд шилждэг бөгөөд энэ нь оршуулгын газрын эзэн байнга өөрчлөгддөг гэсэн үг юм. Ноцтой илбэчдийн үүднээс энэ хоёр санааг үгүйсгэх аргагүй гэж үздэг. Тэд сүмийн эзэн бол бүх нас барагсдын сүнстэй хамт шаталсан захиргаанаас хамаагүй өндөр байр эзэлдэг сүнс гэж итгэдэг. Дахин хэлэхэд Багш нь үхлийн бүх эрч хүчийг нэгтгэдэг боловч нэгэн зэрэг тэднийг захирдаг. Егрегор байгаагаараа.

Гэсэн хэдий ч туршлагатай илбэчид болон эхлэгчдэд аль аль нь оршуулгын газрыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн хамгийн эртний булшнаас хааныг хайх хэрэгтэй гэдгийг мэддэг. Мэдээжийн хэрэг, Эзэмшигч нь зүгээр суухгүй бөгөөд хэрэв хүсвэл аялж, эд хөрөнгөө шалгаж болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр сүмийн хашааны хуучин хэсгийг илүү хайрлаж, тэнд амьдрахыг илүүд үздэг. Хэрэв та энэ мөн чанарыг олохыг хүсч байвал удаан хугацаагаар орхигдсон булш руу яарах хэрэггүй. Сүнс эелдэг байдлыг үнэлдэг тул оршуулгын газрын үүдэнд нэг удаа "тогших" хэрэгтэй. Та эзэнтэй хүндэтгэлтэйгээр мэндчилж, орох зөвшөөрөл хүсэх хэрэгтэй. Хэрэв саад тотгор учруулахгүй бол мод унахгүй, шувууд нүдээ нээхийг оролдохгүй бол та дотогш орж болно. Эзэмшигч нь хүлээж байна.

Та зүгээр л өөрийн зөн совиндоо итгэх хэрэгтэй - мөн чанар нь зочноо шууд өөртөө хөтлөх болно. Мэдээжийн хэрэг үл үзэгдэх хамгаалагчид тэр хүнийг дагалдаж, Мастерт дэг журмыг сахихад нь туслах болно. Хэзээ нэгэн цагт зочин өөрийгөө үл мэдэгдэх булшинд олох болно - энэ бол Үхлийн хааны байшин юм.

Оршуулгын газрын эзэнд өгөх бэлэг:

Сүнстэй харилцах нь өргөлөөс эхлэх ёстой. Оршуулгын газрын эзэн хоолонд талархах болно, согтууруулах ундаа, тамхи болон шатаж буй лаа. Бэлэг нь холилдож болно. Үхлийн хаанд элсэн чихэрээр өгөөмрөөр цацсан эсвэл зөгийн бал цацсан талхны үйрмэг таалагдах нь гарцаагүй. Өргөлийг эзэн нь хөтөлсөн булшин дээр үлдээх ёстой. Үүний зэрэгцээ "Бэлэг ээ, эзэн минь, өөрийнхөө сайн сайхны төлөө, миний баяр баясгалангийн төлөө надаас хүлээн ав" гэж хэлэхийг зөвлөж байна. Чухал нөхцөл - та айж эсвэл сүнсээр таашаал авахыг хичээх ёсгүй. Тэрээр боолчлолыг тэсвэрлэдэггүй бөгөөд зоригтой, өөртөө итгэлтэй хүмүүсийг хайрладаг. Эзэмшигч нь аймхай, долоогч нартай харгис хэрцгий хошигнол тоглож байхдаа тэдний тусламжид баяртай байх болно. Хэрэв өргөлийг булшин дээр биш, зүгээр л оршуулгын газарт хийдэг бол бэлгийг хуучин хуурай модны дэргэд эсвэл уулзвар дээр үлдээх хэрэгтэй. Дүрмээр бол газрыг тодорхойлоход асуудал гардаггүй. Үхлийн хаан нэлээд нээлттэй бөгөөд амархан холбоо тогтоодог тул тэр хүнд бэлэг өгөх нь дээр гэж хэлэх болно. Та зөвхөн зөн совингоо сонсох хэрэгтэй.

Оршуулгын газрын эзэн ямар харагддаг вэ?

Цөөхөн хүн сүмийн эзнийг хардаг. Ихэнхдээ түүнтэй харилцах нь мэдрэмжийн түвшинд тохиолддог, зарим нь түүний дууг сонсдог. Гэхдээ ийм мөч байдаг - хүмүүс ихэвчлэн хостыг танихгүй, учир нь тэр үл үзэгдэх зураг авдаг. Жишээлбэл, тэр муур, хэрээ, зөгий, ялаа, шоргоолж, нохой болж чаддаг. Үхлийн хааныг дүрсэлж болох хүний ​​хувьд хамгийн тод дүрс нь салхины чиглэлээс үл хамааран хөдөлдөг харанхуй манантай бөөгнөрөл юм. Та Эзэмшигчийг хайх гэж оролдох ёсгүй, хэрэв тэр хүсвэл өөрийгөө харуулах болно. Аливаа байгууллага зан үйлийн үеэр ямар нэгэн шинж тэмдэг, дохио өгөх нь ердийн зүйл биш юм. Жишээлбэл, тэр тохиромжтой булшийг зааж өгч болно - мод чимээ шуугиан тарьж, илбэчин тэр зүг рүү харж, хайж буй зүйлээ харна. Оршуулгын газрын Мастерын дүр төрх нь аймшигтай нууцад орооцолдсон боловч үнэндээ сүнс нь санагдах шиг аймшигтай биш юм. Тэрээр өөрт нь чин сэтгэлээсээ ханддаг бүх хүмүүст тусалдаг. Хамгийн гол нь сүмийн хашаанд гар хоосон ирэхгүй байх, ёслол бүрийн өмнө хаанд "эмчилж" байх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, нас барсан хүмүүст шаардлагагүй, саад учруулахгүйгээр хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй.

Оршуулгын газрын сканнер:

Оршуулгын газар нь хүчтэй энергийн цацрагтай байдаг. Ойролцоох идэвхтэй булшнууд байдаг бөгөөд тэд сүнс харж, айдас түгшүүртэй байдаг. Тайвширч, эрч хүч нь гарахаа больсон мэт булшнууд бий. "Идэвхтэй" булшнууд нь үхжил, авлигад маш сайн тохирдог. Ийм булш олохын тулд оршуулгын газрын замын уулзварыг олох хэрэгтэй. Энэ уулзвар нь оршуулгын газрыг дөрвөн салбарт хуваадаг. Замын уулзвар дээр та нүдээ аниад, дотоод яриа хэлэлцээгээ зогсоож, үхээгүй булшийг харахыг хүсэх хэрэгтэй. Дөрвөн хэсэгт хуваагдсан дэлгэц таны оюун санаанд гарч ирнэ. Тэдгээрийн аль нэгэнд та тод гялбаа эсвэл гэрэлтдэг гэрлийг харж болно. Энэ салбар руу эргэж, нүдээ нээгээд тэр зүг рүү яв. Дараа нь дахин нүдээ аниад дэлгэц дахин гарч ирнэ. Харин одоо салбар болгон хуваахгүй, харж л байгаа биз дээ

ойр байх тод цэг. Нүдээ нээгээд түүн рүү чиглүүлээрэй, та зөн совингоор удирдуулах хэрэгтэй. Энд та тайван бус булш олох болно.

Оршуулгын газрын эзнийг олох нь:

Оршуулгын газрын гол бүрэлдэхүүн хэсэг нь тайван бус булшнууд юм. Энэ бол түүний үндэс суурь юм. Оршуулгын газарт ийм булш олон байх тусам Багшийн хүч илүү хүчтэй болно. Оршуулгын газрын эзнийг олохын тулд та өдрийн бүрэнхий цагийг сонгох ёстой. Сүмийн хашаанд орохгүйгээр оршуулгын газрын хашааны дэргэд хэдэн минут зогс. Дараа нь оршуулгын газраас холдож, энэ нь харагдахгүй байх болно, таны харц хамгийн их газар нутгийг хамарна. Нүдээ аниад, сүмийн хашаанаас хөх саарал туяа хэрхэн гарч байгааг харахыг хичээгээрэй, өөр өнгөтэй байх магадлалтай. Алсын харааны өөр нэг хувилбар боломжтой - нүдээ анивчихгүйгээр оршуулгын газрыг хар, нүднийхээ өвдөлтийг даван туулах. Булшнаас ялгарах туяа оршуулгын газрын дээгүүр манантай үүл үүсгэдэг тодорхойгүй хэлбэроршуулгын газрын эзэн болох .

Оршуулгын газарт ажиллахдаа гаргадаг нийтлэг алдаа, үүнийг хийхгүй байх нь дээр.

1. Та зөвхөн "идэвхтэй" булшнууд дээр ажиллах ёстой.

2. Та нараас өмнө илбэчид ажиллаж байсан газруудад зан үйл хийх ёсгүй. Хэрэв та булшин дээр эвгүй санагдаж байвал энэ нь таны өмнө зан үйл хийсэн гэсэн үг юм.

3. Та эвгүй мэдрэмж төрүүлэхгүйн тулд зөвхөн сайн цаг агаарт ажиллах хэрэгтэй.

4. Харанхуйд ажиллах нь илүү дээр байх болно.

5. Чи сүмийн хашаанаас юу ч авч болохгүй, чулуу, зоос, хоол хүнс, архи ч авч болохгүй. Та өөртөө доторлогоог ингэж хийдэг.

6. Оршуулгын газарт мөнгө, хоол унд, тамхи унагасан бол авахгүй байсан нь дээр, энэ нь оршуулгын газрын эзний өмч болсон. Хэрэв унасан зүйл таны хувьд чухал бол эзэнд нь тайлбарлаж, оронд нь өөр зүйл үлдээгээрэй.

7. Согтууруулах ундаа хэтрүүлэн хэрэглэхгүй байх, хэмжүүрийг мэдрэх.

8. Гүйцэтгэсэн зан үйлийн талаар хэнд ч бүү хэл.

9. Эелдэг, чимээгүй бай.

10. Эзэмшигч болон онгод тэнгэрүүдэд талархахаа бүү мартаарай. Буцаан олголт үлдээхээ мартуузай.

Хутга дээрх сэтгэл татам:

Дүрс, сүмийн лаа, библи, залбирал гэх мэт зүйлсээс үүрд салах шаардлагатай. Загалмайг үүрд мөнхөд ав. талх, усаар мацаг барина гурван өдөр. Гурван өдрийн турш тамхи татах, архи ууж, бэлгийн хавьталд орох боломжгүй. Энэ хугацааны дараа та шөнө дунд оршуулгын газарт очиж өөрийн нэрээр урьдчилан сонгосон хуучин булш руу (идэвхтэй) очиж, Лентийн хоёр дахь өдөр худалдаж авсан шинэ хутгыг бариул хүртэл нь наах хэрэгтэй. Хутганы бариул нь хар өнгөтэй байх ёстой. Газар руу хутга нааж, дараах үгсийг хэл:

“Харанхуй гянданд, чийгтэй газарт тэд хөдөлдөггүй, унтдаг, хөгшин эмгэнүүд нь сэрдэггүй, сайн байна, залуучууд та (талийгаачийн нэр) энд байна. Чамайг яаж өргөхгүй байх вэ, тиймээс би харанхуй замд, хар замд, хөгшин эмэгтэй ч, залуу эмэгтэй ч, анхны ч, сүүлчийн ч саад болохгүй. Та, (нас барсан хүний ​​нэр), энд хэвт, чи, (нас барсан хүний ​​нэр), намайг орлоорой.

Ёслолын дараа хэнтэй ч ярихгүй, эргэж харалгүй яв. Үүр цайхаас өмнө хотыг тойрон алхаж эсвэл хаа нэг газар суу. Зөвхөн ус уухыг зөвшөөрдөг, та идэж болохгүй, үүр цайх үед гэртээ харь. Энэ зан үйлийг дуусгасны дараа та тусламж хүсэх боломжтой харанхуй хүчнүүд. Дүрмээр бол оршуулгын газарт сүйтгэгч зан үйл хийдэг - хайрын ид шид, үхэл, өвчинд нэрвэгдэх, зомбилох, дайснаа устгах, суурьших гэх мэт. Хэрэв та дэмжигч биш бол хар шид- оршуулгын газар дээр та "Авах" зан үйлийг хийж болно, энэ тухай би дараагийн бүлгүүдэд бичих болно.

Оршуулгын газраас шүүр дээр

Марослав Кмитягийн ёслол

Хэрэв та сүмийн хашаанд шүүр байгааг анзаарсан бол гэрийн эзэгтэйд өгөөмөр золиос өг, харин дайснуудыг байшинд оруулж, овоохойн дор хаяж, арван гурван удаа хэл.

"Бүх баялгийг шүүрдэж, шүүрдэж, шүүрдэж, (нэр) дэлхийг тойроод, Асуудал болон замаа шатаа, зөв, шүүрдэж, тэднийг энэ овоохой руу дууд. Ийм бай!"

Чимээгүйхэн, эргэж харалгүйгээр гэрийнхээ дараа яв.

Авсны гэмтэл:

Оршуулах ёслол сүмд болж, талийгаачийн авс зогсох өдрийг тааварлаарай. Эрэгтэй хүнийг сүйтгэх, эмэгтэй хүнийг бузарлахад тохиромжтой эрэгтэй үхсэн хүн - эм. Түүнчлэн, та дайсандаа бэхлэх хэрэгтэй - хувцас эсвэл өөр зүйл, генетикийн материал нь цус, үс, хумс зэрэгт хамгийн тохиромжтой. Энэ хохирлоор хүүхдүүдийг зовоохгүй, хүүхдийн авсыг ашиглахгүй, тэгэхгүй бол муу болно. Та хүүхдэд өөрөөр хэлж болно.

Ариун сүмд орохдоо авс руу есөн удаа мөргөж, шившлэгийг хэл:

“Баруун талд, харанхуй элсэн цөлийн дунд өндөр багана байдаг бөгөөд баганын дэргэд тэр шөнө чөтгөрүүд алхаж, агаарын чөтгөрүүд, кикиморууд болон бусад нэргүй муу ёрын сүнснүүд байдаг. Би бол илбэчин (нэр) чийгтэй газар толгойгоо бөхийлгөж, асуу муу ёрын сүнснүүдДиаволын хааны нэрээр, тийм ээ, бидний мөнх бус үйл хэрэгт бидний Эзэн Сатанаел агуу тусалсан. Өө, та нар чөтгөрүүд, тиймээ чөтгөрүүд, хар, аймшигтай чөтгөрүүд! Та өндөр баганын орой дээр гарч, цагаан гэрлийн дөрвөн талыг хар, миний дайсан, боол (нэр) -ийг хай. Талбайд, ойд, хуурай хээр, усгүй элсэн цөлд, эсвэл найран дээр, хуриман дээр, эсвэл ямар нэгэн даалуунд - хаанаас ч олсон, хумсаараа шүүрч ав, түүний хараагдсан сүнсийг энд авчирч, царс модон авс руу хадаж, оршуулгын газарт аваач. Нима. Нима. Нима.

Үүний дараа оршуулгын ёслолыг бүхэлд нь дайсантай холбож, өөртөө аажмаар унш:

“Эцэг, хүү, ариун сүнсний нэрээр биш. Та нас барагсдын тахилчийг оршуулдаггүй, харин боолын сүнсийг (нэр) авс руу хийж, хадаасаар цохиж, царс таглаагаар хаадаг. Боол (нэр) чийгтэй газар алхаж, нохой шиг үхэж, булшинд хэвтэх ёсгүй гэж хэлдэг. Хар үгээр бүхнийг хаадаг, оршуулгаар хаадаг. Мөн хэн эвдэрч эхэлбэл түүний сүнс гурван өдрийн дотор биеийнхээ ард хоцрох болно. Битгий амен."

Энэ үхсэн хүнийг оршуулах булшинд бэхэлгээг оршуулах ёстой

"Дэлхий дээр үхсэн хүн шиг, тэнд боол (нэр) мөн адил. Амьд амьд, мөн үхсэн үхсэн. Амен биш, харин зөв үг.

Булшинд гурван удаа бөхийж, талх тавьж, архи асгаж, орхи.

Тэмдэглэгдээгүй булш руу шилжүүлэх

Руслан Бариновын зохиогчийн ёслол

Ёслолыг аль ч саран дээр хийдэг. Оршуулгын газарт ирээд тэмдэглэгээгүй булш олоорой. Та тойрог замаар явж болох булш олох хэрэгтэй. Булшны төгсгөлд ус асгах аяга тавь. Булшны төгсгөлд зогсоод хөшөөг харж, лаа асаагаад булшны эргэн тойронд цагийн зүүний эсрэг явж, уншина уу.

Сүмийн хашааны газар, нэргүй булш,

Тиймээ, тэр булш бол үхсэн домина,

Түүний ноёрхлоор унтаж байгаа - нэргүй сүнс,

Үхсэн, амьд биш, нүдээ аниад унтаж байна!

Би эргэн тойрон явж, чамайг сэрээх болно

Би чамайг сэрээж байна - Би тусламж хүсч байна:

Та авсыг онгойлгож, шажигнуураар онгойлгож,

Булшны хүйтнээр хохирлыг арилга,

Харанхуй, шуугиан дэгдээх нь алдартай.

Бүх өвчин, хэцүү хувь тавилан -

Зуухныхаа доор намайг холдуул.

Үхсэн домино руу - бэрхшээлийг үүр!

Тойрог үүсгэсний дараа булшны дээгүүр усаар угааж, цааш үргэлжлүүлнэ. Нийтдээ та арван гурван тойрог хийх хэрэгтэй. Бүх зүйл арван гурван удаа хийгдсэний дараа:

"Арван гурван тойрог алхсан, нэг зам дээш доош байна - надаас нас барсан хүний ​​найрал дуу хүртэл."

Аяга аваад, аяганаас үлдсэн усыг булшны дээгүүр асгаж:

"Чийглэг газар дээрх хурдан гол,

Үхсэн домина руу, үхсэн хүнд харш руу.

Ямар ч асуудал надаас урсах болно

Тэр нэргүй хүнтэй авирах болно - тэр хэзээ ч эргэж ирэхгүй!

Дараа нь хэл:

"Миний амьдралд тохиолдсон бүх зүйл миний амьдралд тохиолдсон золгүй явдал болж байна - тэр надаас булшинд хурдан гол шиг бууж, үхсэн хүн рүү зугтав. Та, нэргүй, дараа нь алдартай золгүй байдлаар харж байна. Намайг үүрд бүү эргүүл!"

Үүний дараа хөшөөний дэргэд аяга тавиад дарс / архи асгаж, хажууд нь лаа асаагаад шатаа. Бөхийж, гараад яв.

Дайсандаа "амаа хамхиа"

Марослав Кмитягийн зохиогчийн ёслол

Та оршуулгын газраас тэмдэглэгээгүй булшийг олж, лаа асаагаад (3 хар) үхэгсдийг амилуулахын тулд гүтгэлгийг унших хэрэгтэй.

"Сайн байцгаана уу, та бол хаалга, та одоо нээлттэй байгаа гарц юм."

Бид зохиолыг уншсаны дараа:

"Би зогсож, шөнө дунд эргэж,

Нави бурхдад мөргөх (нум)

Би тамд очно

Нар жаргах үед нартай

Шөнө харанхуйд

Хүмүүс харахгүй байхад

Нар тусдаггүй үед.

Би үхэгсдэд үндэсгүй очно,

Би Гэрэлт бурхадад тайван бус байна,

Би түүнийг нэргүй дуудах болно: "Ах Кощеев!"

Би түүний толгойноос дэлхийг ороолтоор авах болно, (дэлхийг алчуураар ав)

Би түүний өндөгийг хөл дээрээ тавина цагаан өндөг)

Би эдгээр үгсийг эш үзүүлж байна:

"Энд та надаас ирсэн, (нэр), бэлэг,

Шударга дурсамж - цагаан хун,

Мөн та надад туслах болно!

Тэдний хэлснээр Явид байг!

Дэлхийг зуурмагт хийж, булшин дээр 7 удаа хуйвалдаанаар нунтаглана.

"Үхлээр захирч буй хүний ​​нэрээр,

Би чамайг хараал идсэн (гүтгэгчийн нэр)!

Би чиний амыг хар шороогоор битүүмжилж,

Би чиний нүдийг шар элсээр дүүргэж,

Бел - чулуугаар шатдаг би гишүүдийг чинь холбоно!

Миний үгэнд байгаа хүч чадал хүчтэй

Гурвалсан хүч! Үг, үйлдэл! Үнэхээр!"

Бид булшин дээр талх, түүхий мах, дарс үлдээдэг. Замын уулзвар дээр золиослохыг бүү мартаарай (дарс, чихэр, түүхий мах) Дэлхийг дайсан руу цацна.

Зохиогчоос - өөрийн туршлагаас үндэслэн би "идэвхтэй" булшны тод шинж тэмдэг бол түүн дээр шоргоолж байгаа явдал гэдгийг хэлэх нэр төрийн хэрэг байна. Цөөн хэдэн эсвэл бүхэл бүтэн шоргоолжны үүр байж болно. Тэднээс гадна идэвхтэй булшнууд нь бусад шавжууд - эрвээхэй, зөгий гэх мэтээр ялгагдана.

Энэ бүлгийн төгсгөлд би Руслан Бариновын сүмийн хашаанд ажиллах тухай богино өгүүллийг нийтлэх болно. Руслан бол оршуулгын газрын дадлага хийх асар их туршлагатай илбэчин тул би түүний зөвлөгөөг үл тоомсорлохгүй байхыг зөвлөж байна.

Оршуулгын газрын ид шид. Нас барагсдын тусламж хэр аюултай вэ?

Эхлэн шидтэнгүүдэд зориулсан бүх төрлийн гарын авлагад олноор гарч ирсэн Сүүлийн үед, оршуулгын газарт хийх ёстой зан үйлийн тодорхойлолтууд байдаг. Үүний зэрэгцээ тэд оршуулгын газарт ёслол үйлдэх нь ердийнхөөс хамаагүй хүчтэй байх болно гэж гарын авлагад бичжээ. За, тэдний зөв, гэхдээ би танд анхааруулж, оршуулгын газрын болхи зан үйл танд ямар үр дүнд хүргэж болохыг хэлмээр байна.

Оршуулгын газрын ид шид хэрхэн ажилладаг вэ?

Оршуулгын газрын ид шид бол үнэхээр ид шидийн маш хүчтэй хэлбэр юм. Тэр зөвхөн бусад ертөнцийн хүчийг биш, харин оршуулгын газарт амьдардаг аж ахуйн нэгжүүдийг хэлдэг, өөрөөр хэлбэл Үхлийг шууд хэлдэг. Үүний ачаар илбэчид маш хүчтэй нөлөө үзүүлдэг боловч ид шидийн талаар бага мэдлэгтэй хүн хүссэн үр дүндээ хүрэх боломжгүй юм. За, ийм хүн ид шидийнхээ дараа амьд үлдсэн бол, гэхдээ үгүй ​​бол?

Оршуулгын газрын ид шид нь олон хүнийг татдаг, учир нь энэ нь маш хүчтэй сөрөг талыг арилгах эсвэл эсрэгээр үхэлд хүргэх ийм эвдрэлийг бий болгодог. Гэхдээ энэ нь маш ноцтой бөгөөд аюултай гэдгийг мартаж болохгүй. Тийм ч учраас оршуулгын газрын ид шидийн зан үйлийг бие даан хийх боломжгүй юм. Тэдгээрийг зөвхөн туршлагатай шулам хийх ёстой.

Оршуулгын газрын ид шид яагаад аюултай вэ?

Оршуулгын газрын ид шид нь нас барагсдын ертөнцийн янз бүрийн сүнснүүдэд тусламж гуйдаг тул ёслол үйлдэж буй шулам өөрийгөө болон өөрт нь хандсан хүнд хор хөнөөл учруулахгүйн тулд олон зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эхлэхийн тулд шулам сайн мэдлэгтэй, маш хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой, учир нь оршуулгын газарт амьдардаг сүнснүүд өөр өөр зан авир гаргаж, ихэвчлэн нэлээд түрэмгий байдаг. Учир нь жирийн хүнЭнэ нь аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй - нас барсан хүний ​​сүнсийг хуваалцах, эрүүл мэндээ алдах эсвэл хайртай хүмүүсийнхээ эрүүл мэндийг алдах гэх мэт.

Юуны өмнө шулам хүнтэй хэрхэн харилцахаа мэддэг байх ёстой үхэгсдийн ертөнц. Оршуулгын газарт ирэхдээ та оршуулгын газрын эзэн, эзэгтэйтэй мэндчилж, ажиллах зөвшөөрөл хүсч, дараа нь тодорхой зан үйлд шаардлагатай булшийг олох хэрэгтэй. Мөн оршуулгын газарт нохой, муур эсвэл хэрээ хэлбэрээр илэрдэг чөтгөрүүд байдаг. Та мөн тэдэнтэй харилцах дүрмийг мэдэх хэрэгтэй.

Та мөн оршуулгын газрын оршин суугчдад зөв золиос өгөх хэрэгтэй. Үүнээс дутахгүй чухал хэсэгоршуулгын газрын аливаа ёслол. Та хэзээ бэлэг өгөх, мөн яг юу авч явахаа мэдэх хэрэгтэй. Жишээлбэл, оршуулгын газрын эзэн ихэвчлэн архитай үлддэг бол гэрийн эзэгтэй амтат дарсанд дуртай байдаг. Мөн өргөл нь хийж буй зан үйлээс хамаарна. Бэлэг авчрахаас гадна хүлээж авахын тулд зөв үг хэлэх хэрэгтэй.

Оршуулгын газрын ид шид нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд эрчим хүч шаардсан үйлдэл учраас энгийн хүн оршуулгын газар руу илбэ хийх нь зүгээр л аюултай юм. Энэ нь зөвхөн асар их хүч чадал, мэдлэг шаарддаг төдийгүй асар олон тооны дүрмийг дагаж мөрдөхийг шаарддаг бөгөөд үүнгүйгээр та өөрийгөө асар их аюулд өртөх болно. Нэмж дурдахад, оршуулгын газарт ажиллахаар ирсэн шулам нь айдас мэдрэмжийг мэдрэх ёсгүй бөгөөд ерөнхийдөө бүх сэтгэл хөдлөлөөс аль болох хол байх ёстой. Ялангуяа та өөрөө ёслолоо хийх гэж байгаа бол үүнийг хийх чадвартай эсэхээ бодоорой.

Зөвхөн авшиг хүртэгчдийн мэддэг өөр олон нюансууд байдаг. Оршуулгын ид шидийн талаар санаж байх ёстой гол зүйл бол хошигнол биш, харин маш хүчтэй, гэхдээ нэгэн зэрэг зорилгодоо хүрэх аюултай хэрэгсэл юм. Тиймээс хамгийн түрүүнд өөртөө анхаарал тавьж, оршуулгын газрын ажлыг мэргэжлийн хүнд даатга.