Түүх ба домог. Урлагт түүхэн болон домог судлалын сэдэв

түүхэн зураг- Сэргэн мандалтын үеэс үүссэн уран зургийн төрөл бөгөөд зөвхөн бодит үйл явдлын өрнөл дэх бүтээлүүд төдийгүй домог, библийн болон сайн мэдээний зургуудыг багтаасан байдаг.

Ялсан Жоржийн тухай домог.

Ялсан Жорж (Гэгээн Жорж, Кападоки, Лидда, Зоригтой Егори.Эртний Христийн шашны олон гэгээнтнүүдийн нэгэн адил Гэгээн Жоржийн оршин тогтнох бодит байдал эргэлзээтэй байна. Домогт өгүүлснээр, Гэгээн Жоржийг Израилийн Лод (хуучин Лидда) хотод оршуулжээ.

Гэгээн Жоржийн нас барсны дараах хамгийн алдартай гайхамшгуудын нэг бол могойг (лууг) жадаар хөнөөсөн нь Бейрут дахь харийн хааны газрыг сүйрүүлсэн явдал юм. Домогт өгүүлснээр хааны охиныг мангас таслахаар сугалаа унахад Жорж морь унан гарч ирэн могойг жадаар цоо хатгаж гүнжийг үхлээс аварчээ. Гэгээнтний дүр төрх нь нутгийн оршин суугчдыг Христийн шашинд оруулахад хувь нэмэр оруулсан.

Энэхүү домгийг Эрт сэргэн мандалтын үеийн төлөөлөгч Италийн зураач зурсан зурагтаа дүрсэлсэн байдаг. Паоло Учелло.
Гэгээн Жоржийн луутай тулалдсан домог бол дэлхийн уран зургийн түүхэн дэх хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг юм. Олон уран бүтээлчид гэгээнтний эр зоригийг алдаршуулсан боловч Үчеллогийн бүтээлүүд нь эдгээрийн дотроос ялгардаг - энэхүү цогц найрлагын бүх элементүүд - өсгөн хүмүүжүүлсэн цагаан баатар, үзэсгэлэнт гүнж, жигшүүрт мангас, зэрлэг байгаль, тайван бус тэнгэр -. бие биентэйгээ хамгийн уялдаа холбоотой байдаг.

Паоло Учелло. "Гэгээн Жоржийн могойтой хийсэн тулаан"

Гэгээн Жоржийн домог дүрсний зураг дээр тусгагдсан байдаг.

Дүрс зургийн эх нь дүрс дээр дүрслэх ёстой хуйвалдааны дараах урт тайлбарыг өгдөг.
Гэсэн хэдий ч ихэнх тохиолдолд дүрс нь товчилсон найрлагыг дүрсэлсэн байдаг: морьтой дайчин могойг жадаар цохиж, Христ эсвэл түүний гар түүнийг тэнгэрээс адисалдаг. Заримдаа Жоржийн толгой дээр гартаа титэмтэй сахиусан тэнгэр дүрслэгдсэн байдаг. Дүрс дээрх хотыг ихэвчлэн цамхаг хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү хуйвалдааныг дүрсэлсэн Оросын дүрсүүдийн нэг онцлог шинж чанар нь Жорж барууны зурган дээрх шиг лууг нүд рүү нь биш, харин аманд нь жадаар цохисон явдал юм.
Дүрс зурахдаа могойн тухай Жоржийн гайхамшгийг сайн ба муугийн хоорондох ид шидийн тулаан гэж дүрсэлсэн байдаг.

15-р зууны Новгородын дүрс.

Сүлд бичиг. Дмитрий Донскойн үеэс хойш Ялсан Жорж Москвагийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог, учир нь энэ хотыг түүний нэрээр нэрлэгдсэн хунтайж Юрий Долгорукий байгуулсан юм. 14-15-р зууны эхэн үеийн Москвагийн сүлд бичигт могойг жадаар хөнөөж буй морьтон хүний ​​дүр төрх гарч ирэв. Иван III хаанчлалын үед морьтон могойн сөнөөгчийн дүрийг Москвагийн ноёдын сүлд болгон тогтоожээ. 1710-аад онд Москвагийн сүлдний анхны морьтонг Петр I Гэгээн Жорж гэж нэрлэжээ.

Дасгал:домогт амьтны (луу) дүрийг бүтээх.

түүхэн жанр
домгийн төрөл

Виктор Васнецов."Төгс Хүчит Христ", 1885-1896.

Дүрслэх урлагийн үндсэн төрлүүдийн нэг болох түүхэн жанр нь өнгөрсөн ба одоо үеийн үйл явдлыг сэргээхэд зориулагдсан. түүхэн утга учир. Түүхэн төрөл нь ихэвчлэн бусад төрөл жанруудтай холбоотой байдаг - өдөр тутмын төрөл (түүхэн-өдөр тутмын төрөл гэж нэрлэгддэг), хөрөг (хөрөг-түүхэн зохиолууд), ландшафт ("түүхэн ландшафт"), тулааны төрөл. Түүхийн жанрын хувьсал нь түүхэн үзэл бодлын хөгжлөөс ихээхэн шалтгаалсан бөгөөд энэ нь түүхийн шинжлэх ухааны үзэл бодлыг бий болгохын зэрэгцээ (зөвхөн 18-19-р зуунд бүрэн) бүрэлдсэн юм.

Виктор Васнецов. "Бурханы үг", 1885-1896

Түүний эхлэл нь Эртний Египт, Месопотамийн бэлгэдлийн найрлага, домогт дүрслэлээс эхэлдэг.
Эртний Грек, Эртний Ромын баримтат өгүүллэгийн рельефүүд рүү ялалтын нуман хаалгаболон баганууд. Үнэндээ түүхэн жанрхэлбэржиж эхлэв Италийн урлагсэргэн мандалтын үе -
П.Учеллогийн тулаан-түүхэн бүтээлүүдэд Леонардо да Винчи, Тициан, Ж.Тинторетто нарын зохиолоор төгс ерөнхийлсөн, мөнхийн төлөвлөгөөний дагуу тайлбарласан эртний түүхийн сэдэвт А.Мантеньягийн картонон болон уран зургууд.

Тициан. "Европыг хулгайлсан явдал", 1559-1592

Жакопо Тинторетто "Ариадна, Бахус ба Сугар".
1576, Дожийн ордон, Венеци

Жакопо Тинторетто."Сузаннагийн банн"
Хоёрдугаар давхар. 16-р зуун

Тициан "Бахус ба Ариадна". 1523-1524 он

17-18 зуунд. сонгодог үзлийн урлагт түүхэн төрөл, тэр дундаа шашин, домог, түүхийн сэдвүүдийг багтаасан; Энэ хэв маягийн хүрээнд нэгэн төрлийн түүх, зүйрлэл зохиолын нэгэн төрөл (Ч. Лебрун) болон эртний баатруудын (Н. Пуссин) мөлжлөгийг дүрсэлсэн ёс суртахууны замбараагүй байдал, дотоод язгууртнаар дүүрэн уран зураг хоёулаа бүрэлдэн тогтжээ.

Николас Пуссин. "Орфей ба Евридикийн ландшафт", 1648 он

Энэ жанрын хөгжлийн эргэлтийн цэг нь 17-р зуунд болсон. дүрсийг бүтээхэд хувь нэмрээ оруулсан Д.Велазкесийн бүтээлүүд түүхэн мөргөлдөөнИспаничууд болон Голландын гүн бодитой байдал, хүнлэг чанар, П.П. Рубенс, тэд чөлөөтэй хослуулсан түүхэн бодит байдалуран зөгнөл, зүйрлэл бүхий Рембрандт Голландын хувьсгалын үйл явдлын дурсамжийг баатарлаг байдал, дотоод жүжигээр дүүргэсэн зохиолд шууд бусаар тусгасан.

П.Рубенс "Дэлхий ба усны нэгдэл"
1618, Эрмитаж, Санкт-Петербург

П.Рубенс "Диана анд явж байна", 1615 он

П.Рубенс."Зураач эхнэр Изабелла Брентийн хамт", 1609 он

Рубенс."Сугар ба Адонис", 1615 он
Метрополитен, Нью Йорк

18-р зууны хоёрдугаар хагаст, Гэгээрлийн үед түүхэн төрөлд боловсролын болон улс төрийн ач холбогдол өгсөн: Ж.Л. Бүгд найрамдах улсын Ромын баатруудыг дүрсэлсэн Дэвид иргэний үүргийн төлөөх эр зоригийн биелэл болсон нь хувьсгалт тэмцлийн уриалга мэт сонсогдов; 1789-1794 оны Францын хувьсгалын жилүүдэд тэрээр түүний үйл явдлуудыг баатарлаг өөдрөг сэтгэлээр дүрсэлж, улмаар бодит байдал болон түүхэн өнгөрсөн үеийг тэгшитгэсэн. Мастеруудын түүхэн уран зургийн үндэс нь ижил зарчим юм Францын романтизм(Т. Герико, Э. Делакруа), түүнчлэн түүхэн жанрыг хүсэл тэмүүллээр ханасан испани Ф.Гойя сэтгэл хөдлөлийн ойлголттүүхэн болон орчин үеийн нийгмийн зөрчилдөөний драмын мөн чанар.

Евгений Делакруа "Алжирын эмэгтэйчүүд танхимдаа".
1834 он, Лувр, Парис

19-р зуунд үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн өсөлт, ард түмнийхээ түүхэн үндсийг эрэлхийлэх нь Бельги (Л. Галле), Чех (Ж. Манес), Унгар (В. Мадарас), Польш (П. Михаловский). Дундад зууны болон Эрт сэргэн мандалтын үеийн сүнслэг байдлыг сэргээх хүсэл нь Рафаэлийн өмнөх үеийн (Д. Г. Россетти, Ж. Е. Миллес, Х. Хант, В. Моррис, Э. Берн-Жонс, Ж. Ф. Уоттс, В.Крейн болон бусад) Их Британид, Герман дахь Назаренчууд (Овербек, П. Корнелиус, Ф. Пфорр, Ж. Шнорр фон Каролсфельд болон бусад).

Жорж Фредерик Уоттс "Наксос арал дээрх Ариадна" 1875 он

Эдвард Берн-Жонс "Сугар гаригийн толь", 1870-1876

Эдвард Берн-Жонс. "Бетлехемийн од", 1887-1890

Домогийн төрөл (гр. mythos - домогоос) - эртний хүмүүсийн домогт өгүүлдэг үйл явдал, баатруудад зориулсан дүрслэх урлагийн төрөл. Дэлхийн бүх ард түмэн домог, домог, уламжлалтай байдаг бөгөөд тэдгээр нь уран сайхны бүтээлч байдлын хамгийн чухал эх сурвалж болдог. Грек-Ромын домог нь итгэл үнэмшил байхаа больж, ёс суртахууны болон зүйрлэл бүхий утга зохиолын түүх болж хувирсан эртний эртний болон дундад зууны үеийн урлагт домог зүйн төрөл үүссэн. Сэргэн мандалтын үед эртний домогт С.Боттичелли, А.Мантенья, Жоржионий уран зураг, Рафаэлийн фрескийн хамгийн баялаг сэдвүүд тавигдсан үед домог судлалын төрөл өөрөө бүрэлдэн тогтжээ.

Сандро Боттичелли."Гүтгэлэг", 1495 он

Сандро Боттичелли. "Сугар ба Ангараг гараг", 1482-1483

17-р зуунд - 19-р зууны эхэн үед домгийн жанрын уран зургийн санаа ихээхэн өргөжиж байна. Тэд урлагийн өндөр үзэл санааг (Н. Пуссин, П. Рубенс) өөртөө шингээж, тэднийг амьдралд ойртуулж (Д. Веласкес, Рембрандт, П. Батони), баярын үзвэрийг (Ф. Баучер, Ж. Б. Тиеполо) бий болгоход үйлчилдэг. 19-р зуунд үлгэр домгийн төрөл нь өндөр, идеал урлагийн хэм хэмжээ болж байв (И. Мартосын уран баримал, уран зураг
Ж.-Л. Дэвид, Ж.-Д. Ингра, А.Иванова).

Помпео Батони. "Хайрын бурхан ба сэтгэцийн гэрлэлт", 1756 он

Помпео Батони."Хирон Ахиллесыг эх Тетисдээ буцаажээ"
1770, Эрмитаж, Санкт-Петербург

Помпео Батони."Сципио Африкийн даруу байдал"
1772, Эрмитаж, Санкт-Петербург

19-20-р зууны эртний домог судлалын сэдвүүдийн хамт. Герман, Кельт, Энэтхэг, Славян домгийн сэдэв урлагт түгээмэл болсон.

Густав Моро. "Шөнө", 1880

20-р зууны эхэн үед бэлгэдэл, Art Nouveau нь домогт төрлийг сонирхож эхэлсэн (Г. Моро, М. Денис,
В.Васнецов, М.Врубель). Тэрээр А.Майол, А.Бурдель,
С.Коненков, график П.Пикассо.

Лоуренс Алма-Тадема "Мосег олох нь"
1904, хувийн цуглуулга

Виктор Васнецов "Бурхан Сабаот", 1885-1896

Урьдчилсан Рафаэлитүүд (лат. prae - өмнөх ба Рафаэлээс), бүлэг Английн уран бүтээлчидяруу найрагч, зураач Д.Г-ын үүсгэн байгуулсан Рафаэлийн өмнөх ахан дүүст 1848 онд нэгдсэн зохиолчид. Россетти, зураач Ж.Е.Миллес, Х.Хант нар. Рафаэлийн өмнөх үеийнхэн дундад зууны болон Сэргэн мандалтын өмнөх үеийн ("Рафаэлийн өмнөх") урлагийн гэнэн сүсэг бишрэлийг сэргээхийг эрмэлзэж, түүний үндэс суурийг олж харсан хүйтэн академизмыг эсэргүүцэж байв. урлагийн соёлӨндөр сэргэн мандалт. 1850-иад оны сүүлээс. У.Моррис, Э.Бёрн-Жонс, В.Крейн, Ж.Ф.Уоттс болон бусад уран бүтээлчид Россеттигийн эргэн тойронд нэгдэв. дүрслэлийн систем; Английн урлаг, гар урлалыг сэргээхэд өмнөх Рафаэлитүүдийн (ялангуяа Моррис, Берне-Жонс) үйл ажиллагаа өргөн цар хүрээтэй байсан. Рафаэлийн өмнөх үеийн үзэл санаа, практик нь дүрслэх урлаг, уран зохиолд бэлгэдэл (Ж. В. Уотерхаус, В. Патер, О. Уайлд), дүрслэх урлагт Art Nouveau хэв маяг (О. Бердсли болон бусад) үүсэхэд ихээхэн нөлөөлсөн. Их Британи.

Э.Бөрнс-Жонс "Сарнайн хип. Нойрсож буй гүнж", 1870-1890

Ю Бернс-Жонс. "Афродит ба Галатея", 1868-1878

Жорж Фредерик Уоттс. "Орландо Фата Морганаг хөөж байна"
1848, хувийн цуглуулга

Назаренис (Герман: Nazarener) нь Герман, Австрийн гар урчуудын бүлэглэлийн хагас ёжтой хоч юм. эртний романтизм, 1809 онд "Гэгээн Лукийн холбоо"-д нэгдсэн; "Алла Назарена" хэмээх үс засалтын уламжлалт нэрнээс гаралтай урт үс, А.Дюрерын өөрийн хөрөг зургаас алдаршсан бөгөөд Назаре ахан дүүсийн Сан Исидоро хийдийг үндэслэгчдийн нэг, дундад зууны үеийн шашны ахан дүүсийн холбоо, уран сайхны артелийн дүр төрхөөр амьдардаг Ф.Овербекийн загварт дахин оруулсан. Дюрер, Перужино, Рафаэлийн эхэн үеийн урлагийг үлгэр дуурайл болгон сонгосон Назаречууд орчин үеийн соёлд алдагдсан урлагийн сүнслэг байдлыг сэргээхийг эрэлхийлсэн боловч тэдний бүтээлүүд, түүний дотор хамтын бүтээлүүд (ханын зураг) Ром дахь Бартолдигийн байшин, 1816-1817; одоо Берлин, Үндэсний галерейд). 1820-1830-аад оны үед ихэнх Назаречууд эх орондоо буцаж ирэв. Тэдний практик үйл ажиллагаа, ялангуяа онолын мэдэгдэл нь 19-р зууны хоёрдугаар хагасын неоромантик урсгалд, тэр дундаа Их Британи дахь Рафаэлийн өмнөх үеийнхэн, Герман дахь неоидеализмын эзэд зэрэгт тодорхой нөлөө үзүүлсэн.

Фердинанд Ходлер. "Мариньяны ухралт". 1898 он

1850-иад оноос хойш салоны түүхэн зохиолууд ч өргөн дэлгэрч, сүр жавхлант төлөөллийг дүр эсгэх байдалтай хослуулж, "эрин үеийн өнгө" -ийг нарийвчлан дүрсэлсэн түүхэн болон өдөр тутмын жижиг зургууд (В. Бугуэро, Ф. Лейтон, Л. Алма-Тадема) Их Британид, Г.Моро, Францад П.Дэларош, Э.Мейсонье, Австрид М.фон Швинд гэх мэт).

Лоуренс Алма-Тадема. "Сафо ба Алкас". 1881 он

Густав Моро "Эдип ба Сфинкс"

Густав Моро. "Химера", 1862 он

эртний элементүүд.

Грекийн домог зүй нь ерөнхийдөө Грекийн соёлын нэгэн адил янз бүрийн элементүүдийн нэгдэл юм. Эдгээр элементүүдийг мянга гаруй жилийн хугацаанд аажмаар нэвтрүүлсэн. 19-р зууны орчим МЭӨ. бидний мэддэг анхны тээвэрлэгчид Грекхойд зүгээс Грек болон Эгийн арлууд руу довтолж, энд амьдарч байсан овог аймгуудтай холилдсон.

Архаик Грекчүүдээс бид тэдний хэлнээс өөр бараг юу ч мэддэггүй бөгөөд сонгодог домог зүйд бараг энэ эртний эрин үе рүү буцдаг. Гэсэн хэдий ч Грекчүүд сонгодог эрин үед дээд бурхан болсон тэнгэрийн бурхан Зевсийн хүндэтгэлийг авчирсан гэж маш их итгэлтэйгээр маргаж болно. Грекчүүдийн алс холын хамаатан садан болох Италийн Латинчууд болон Хойд Энэтхэг рүү довтолсон Аричууд бараг ижил нэртэй тэнгэрийн бурхныг шүтдэг байсан тул Зевсийг хүндэтгэх нь Грекчүүд тусдаа ард түмэн болохоос өмнө үүссэн байж магадгүй юм. Грекийн Зевс патер (эцэг Зевс) нь анх Латин Бархасбадь болон Арийн Дяуспитартай ижил бурхан байжээ. Гэсэн хэдий ч бусад бурхдын гарал үүслийг ихэвчлэн Грекийн довтолгооны эрин үетэй холбож үздэггүй.

Кретийн элемент.

Архаик Грекчүүд бол Крит арлын Миной соёл иргэншил, Эгийн тэнгисийн өмнөд хэсэг болох өндөр хөгжилтэй соёл иргэншилтэй газар нутгийг эзлэн түрэмгийлсэн варварууд байв. Хэдэн зууны дараа Грекчүүд өөрсдөө Миночуудын нөлөөнд автсан боловч ойролцоогоор. МЭӨ 1450 он тэд Критийг эзлэн авч, Эгийн бүс нутагт давамгайлах байр суурийг эзэлжээ.

Зарим сонгодог домог Криттэй холбоотой байдаг. Тэдгээрийн цөөхөн нь л Миночуудын уламжлал мэт харагддаг, учир нь ихэнх тохиолдолд Критийн соёл иргэншилтэй холбоо тогтоосноор Грекчүүдэд үлдээсэн сэтгэгдлийг тусгадаг. Домогуудын нэгэнд бух хэлбэртэй Зевс Европыг (Финикийн Тир хотын хааны охин) хулгайлсан бөгөөд тэдний нэгдлээс уг удмын үндэслэгч Минос мэндэлжээ. Кретийн хаад. Knossos хотод Minos дүрэм; Тэрээр асар том лабиринт, охин Ариаднагийнхаа бүжиглэдэг ордонтой. Мөн лабиринт, ордон баригдсан чадварлаг дархан Daedalus (нэр нь "зальтай зураач" гэсэн утгатай). Хагас бух, хагас хүн Минотавр Миносын төөрдөг байшинд түгжигдэж, өөрт нь тахил өргөсөн залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг залгиж байна. Гэвч нэг өдөр Афины Тесеус (мөн тахил өргөх зориулалттай) Ариаднагийн тусламжтайгаар мангасыг алж, утсаар төөрдөг байшингаас гарах арга замыг олж, нөхдөө аварчээ. Эдгээр бүх түүхийн агуулгад хамгийн нарийн төвөгтэй зохион байгуулалттай Кноссосын гайхамшигт ордны алдар нэр, Критчүүдийн Финикиа болон ойролцоох бүс нутгуудын холбоо, тэдний гар урчуудын гайхалтай ур чадвар, орон нутгийн бухыг шүтдэг байдал нөлөөлсөн.

Хувь хүний ​​санаа, түүхүүд нь Миноанчуудын санааны тусгал байж болох юм. Зевс Критэд төрж, оршуулсан гэсэн домог байдаг. Энэ нь Грекчүүд аажмаар тэнгэрийн бурхан Зевстэй тодорхойлсон "үхэж буй бурхан" ("үхэж, амилах" бурхдын нэг) Критийн шүтлэгтэй танилцаж байсан бололтой. Нэмж дурдахад, Минос газар доорх ертөнцийн нас барагсдын шүүгчдийн нэг болсон нь Грекчүүдийн хойд амьдралын талаархи ойлголтын ердийн тодорхой бус байдал, Грекийн ихэнх баатруудын дүр төрх тодорхойгүй байгаатай тохирдоггүй. Миночууд эмэгтэй бурхдад онцгой ач холбогдол өгдөг байсан бөгөөд эртний Грекийн домгийн зарим алдартай баатрууд, тухайлбал, Ариадна, Трой улсын Хелен нар өөрсдийн онцлог шинж чанаруудыг Миногийн үлгэр жишээ загвараас авсан бололтой.

Микений нөлөө.

Грекчүүд Критийн соёл иргэншлийг нүүлгэн шилжүүлснээс хойш гурван зуун хагас (МЭӨ 1450-1100 он) нь хүрэл зэвсгийн үеийн Грекийн соёл иргэншил цэцэглэн хөгжсөнөөр тэмдэглэгдсэн байдаг. Энэ хугацаанд бүх Грек орон нутгийн олон хаадын захиргаанд орсон бөгөөд тэдгээрийн нутаг дэвсгэр нь хот мужуудын ирээдүйн нутаг дэвсгэртэй ойролцоо байв. Магадгүй тэд бүх хаадын хамгийн баян, хамгийн хүчирхэг болох Микений хаантай үнэнч шударгаар чөлөөтэй харилцаатай байсан тул тэр үеийн соёл иргэншлийг ихэвчлэн Микен гэж нэрлэдэг. Микенчууд бол эх орноосоо гадуур алс холын олон удаа байлдан дагуулалтын кампанит ажил хийдэг идэвхтэй хүмүүс байсан; Тэд Газар дундын тэнгис даяар худалдаа хийж, дайрч байв. Хаад болон тэдний хамтрагчдын адал явдал, эр зоригийг Аедчуудын зохиосон туульсын шүлэгт алдаршуулж, ордны найр, баяр ёслолын үеэр дуулж, уншдаг байв.

Микений үе бол Грекийн домог зүй үүссэн эрин үе юм. Олон Грекийн бурхадЭнэ үед анх дурдсан байдаг: археологичид ордны бүртгэл хөтөлж байсан шавар хавтан дээр бичээстэй нэрийг нь олж илрүүлжээ. Хожмын Грекийн домог судлалын баатруудыг ихэвчлэн Микений үед амьдарч байсан түүхэн хүмүүс гэж үздэг байв; Үүнээс гадна эдгээр баатруудын амьдралыг домогт холбосон олон хотууд яг энэ эрин үед улс төр, эдийн засгийн ач холбогдлыг олж авсан.

Гомерийн туульс.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам өмнөх бүх эрин үеийн дурсамжууд бүдгэрч, энэ үе, түүний үйл явдлуудын дурсамж бүдгэрч байв. Грекийн түүх. Гэсэн хэдий ч 12-11-р зууны зааг дээр. МЭӨ. Микений соёл иргэншил Грекийг довтолсон Грек хэлээр ярьдаг овгуудын сүүлчийн давалгаа болох Дорианчуудын довтолгооны дор унав. Дараагийн олон зуун жилийн ядуурал, тусгаарлагдмал байдалд Микений өнгөрсөн үеийн гайхамшигт дурсамж хадгалагдан үлджээ. Эртний домогуудыг дахин ярьж, нарийвчлан боловсруулж, 8-р зуунд. МЭӨ. Хамгийн алдартай хоёр үлгэрийг тэмдэглэж, Европын уран зохиолын бүхэлд нь өгүүлэх уламжлалын үндэс суурийг тавьсан бөгөөд зохиогч нь Гомерт хамааралтай байв. Эдгээр нь Бага Азийн Трой хотын эсрэг хийсэн дайны тухай баатарлаг түүхүүд болох Илиад ба Одиссея юм.

Эдгээр шүлгүүд нь Микений соёлын өвийг хожмын Грекчүүдэд хүргээд зогсохгүй, хүн төрөлхтний зарчим, дүр төрхийг уншигч, сонсогчид түүхэн газар амьдарч байсан жинхэнэ эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс гэж ойлгодог байсан нь Грекийн бүх домог судлалын өнгө аясыг бий болгосон. Олон зууны туршид домог зүйд танигдахуйц дүрүүд, нөлөөллийн тодорхой хүрээ бүхий бурхдын кастын тухай санаа бий болсон.

Ардын аман зохиол, шашны шүтлэгийн нөлөө.

Грекийн соёлын хөгжлийн эртний үе (МЭӨ 7-6-р зуун) нь Гомерийн шүлгийн нөлөө нэмэгдэж, өргөжиж байв. Үүний зэрэгцээ Микений эрин үеэс улбаатай олон ардын уламжлалууд нь Гомерийн туульсын үлдээсэн цоорхойг дүүргэсэн янз бүрийн шүлгийн материал болж байв. Шашны баяр ёслолын үеэр туульсын уншлагын удиртгал болж байсан энэ үеийн "Гомерийн дуулал" нь ихэвчлэн их дархан цаазат газруудад шүтэн биширдэг бурхдын тухай үлгэр домгийн үзэсгэлэнг агуулдаг. Уянгын яруу найраг цэцэглэн хөгжсөн нь орон нутгийг улам бүр дэлгэрүүлэхэд нөлөөлсөн. Нэмж дурдахад бусад төрлийн домог - олон соёлын нийтлэг хэв маягт суурилсан үлгэр, ардын үлгэр, мангас, ид шидийн ид шидээр дүүрэн баатруудын тэнүүчлэл, эр зоригийн тухай үлгэр, домог зэрэг домог уламжлалыг баяжуулсан. аливаа зөрчил, үймээн самууныг тайлбарлах, шийдвэрлэх зорилготой хүний ​​нийгэм.

Зүүн элементүүд. Тодорхой гэр бүл, үе үеийн баатруудтай адилтгах замаар бурхад тэдний удмын бичиг, түүхийг хүлээн авдаг. Хамгийн алдартай, хамгийн эрх мэдэлтэй гэж нэрлэгддэг. теогони нь 8-7-р зууны төгсгөлд эмхэтгэсэн. яруу найрагч Гесиод. Гесиодын теогони нь эртний үеийн Ойрхи Дорнодын домог зүйтэй маш ойр төстэй байдлыг илчилсэн тул Грекчүүд Ойрхи Дорнодын хэв маягийг өргөнөөр зээлж байсан тухай итгэлтэйгээр хэлж болно.

Алтан үе. Грекийн соёлын алтан үе - 5-р зуун. МЭӨ. - жүжиг (ялангуяа эмгэнэлт жүжиг) домгийн санааг түгээх гол хэрэгсэл болдог. Энэ эрин үед эртний домогуудыг гүн гүнзгий, нухацтай дахин боловсруулж, нэг гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцаанд хэрцгий зөрчилдөөнийг харуулсан хэсгүүдийг онцлон тэмдэглэв. Эмгэнэлт явдлын үлгэр домгийн зохиолыг ёс суртахууны гүнд нь хөгжүүлэх нь эдгээр сэдвээр уран зохиолд бүтээгдсэн бүх зүйлээс давж гардаг. Гэсэн хэдий ч Грекийн гүн ухааны нөлөөн дор нийгмийн боловсролтой хүрээлэлд бурхадын талаархи уламжлалт үзэл санаанд улам бүр эргэлзэх хандлага бий болжээ. Домог бол хамгийн чухал санаа, санааг илэрхийлэх байгалийн хэрэгсэл байхаа больсон.

Эллинист домог зүй. Македонский Александр (МЭӨ 323 онд нас барсан) байлдан дагуулалтын үр дүнд Грекийн бүх ертөнц (мөн түүнтэй хамт Грекийн шашин) өөрчлөгдсөн. Эндээс тусгаарлагдсан хот-улсуудын уламжлалыг хадгалсан эллинист хэмээх шинэ соёл үүссэн боловч нэг бодлогын хүрээнд хаагдахаа больсон. Полис тогтолцооны уналт нь домог тархах улс төрийн саад тотгорыг устгахад хүргэсэн. Нэмж дурдахад, боловсрол, эрдэм шинжилгээний ажил дэлгэрсний үр дүнд Грекийн янз бүрийн бүс нутагт бий болсон олон төрлийн домог анх удаа нэгтгэж, системчилсэн юм. Грекийн түүхчид домог яриаг өргөн ашигладаг байсан нь МЭӨ 2-р зуунд Грекийн үзэсгэлэнт газруудыг дүрсэлсэн Паусаниасын жишээнээс харж болно. МЭ

Зохиолчид одоо ер бусын, адал явдалт, эсвэл тэд өөрсдөө ихэвчлэн эрдэмтэд байсан тул тэтгэлэгт хамрагдах боломжийг олгосон орон нутгийн үл мэдэгдэх домогт татагддаг байв. Каллимахус, 3-р зууны Александрын агуу номын сангийн номын санч. МЭӨ бол эдгээр зохиолчдын нэг юм. Шалтгаан (Aetia) туульд тэрээр хачирхалтай ёс заншлын гарал үүслийн тухай өгүүлсэн; Үүнээс гадна тэрээр янз бүрийн бурхдад зориулсан домогт дуулал зохиосон. Каллимахусын гол өрсөлдөгч Родосын Аполлониус хамгийн их тодорхойлогдсон бүрэн хувилбарАргонаутика шүлэг дэх Жейсоны домог.

Ромын ертөнц дэх домог зүй. 2-р зуунд МЭӨ. Ром Грекийг байлдан дагуулж, Грекийн соёлыг өөртөө шингээж авсан ба 1-р зуун гэхэд. МЭӨ. Газар дундын тэнгис даяар нийтлэг Грек-Ромын соёл ноёрхож байв. Ром, Грекийн зохиолчид аль аль нь эллинист үзэл санаагаар домгийн зохиолуудыг туурвисаар байв - эрдэм шинжилгээний болон цэвэр уран сайхны аль алинд нь. Энэхүү уран зохиол нь эллинист яруу найргийн нэгэн адил гарал үүслийн үеийн сонгодог домог судлалын хүчирхэг реализмаас аль хэдийн хол байсан боловч түүний зарим жишээ нь дэлхийн уран зохиолын гайхалтай үзэгдэл болжээ. Виргил, Овид нар энэ уламжлалд багтдаг байв.

Тусдаа слайд дээрх үзүүлэнгийн тайлбар:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

"Янз бүрийн эрин үеийн урлаг дахь түүх, домог судлалын сэдэв" 7-р ангийн 3-р улирал Багш Ласкова Светлана Сергеевна 

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Дүрслэх урлагийн ямар төрөлтэй бид үргэлжлүүлэн танилцаж байна вэ? (түүхэн). Түүхэн агуулгын зураг дээр зураачийн дүр төрх юу болж болох вэ? (үйл явдал, үйл явдал, баатарлаг үйлсхүмүүсийн). Түүхэн зурагт дүрслэх урлагийн өөр ямар төрлийг ашигладаг вэ? (гэр ахуйн, натюрморт, ландшафт, хөрөг). 

3 слайд

Слайдын тайлбар:

4 слайд

Слайдын тайлбар:

"Хоратын тангараг" 1784 он Дэвид Жак Луис (1748-1825), Францын зураач, неоклассицизмын нэрт төлөөлөгч. Ромд суралцсаны дараа (1775-1780) урлагт нөлөөлсөн эртний РомДэвид туульсын хатуу хэв маягийг бий болгосон. Франц руу буцаж ирэхдээ Дэвид баатарлаг эрх чөлөөг хайрлах үзэл санааг эртний үеийн дүр төрхөөр илэрхийлэхийг эрэлхийлсэн нь тухайн үед Францад ноёрхож байсан олон нийтийн сэтгэл санааны байдалд маш их нийцэж байсан юм. Тэрээр иргэний харъяалал, үүрэгт үнэнч байдал, баатарлаг байдал, золиослох чадварыг дуулсан уран зургуудыг бүтээжээ.

5 слайд

Слайдын тайлбар:

Домогт өгүүлснээр Ромын эрх мэдлийн тухай маргаанд гурван ихэр ах Куриатитай тулалдаж ялсан гурван ихэр дүүг дүрсэлсэн "Хоратигийн тангараг" (1784) уран зураг Давидад алдар нэрийг авчирсан юм. Дэвид Францын хувьсгалын үзэл санааг хуваалцаж, идэвхтэй оролцсон улс төрийн амьдрал. Тэрээр хувьсгалын идэвхтэй зүтгэлтэн байсан, олон нийтийн ардын баяр наадам зохион байгуулж, бүтээсэн Үндэсний музейЛуврын музейд. 1804 онд Наполеон Давидыг "анхны зураач" болгожээ. Давид хатуу сонгодог үзлээс романтизм руу шилжсэнийг гэрчлэх хэд хэдэн зураг дээр Дэвид Наполеоны үйлсийг алдаршуулсан.

6 слайд

Слайдын тайлбар:

"Хуситууд дамжуулалтыг хамгаалж байна." 1857, Ярослав Чермак, Чехословак зураач. Прага, Үндэсний галерей. 

7 слайд

Слайдын тайлбар:

19-р зууны дунд үеэс Чехийн урлагт түүхэн төрөл чухал байр суурь эзэлж эхэлсэн. Ярослав Чермак (1830-1878) түүхэн сэдвийн агуу мастер болжээ. Cermak түүний эхний шатанд бүтээлч хөгжилЧехийн ард түмний алдар суут өнгөрсөн үе, түүний хувьсгалт, үндэсний эрх чөлөөний уламжлалыг илэрхийлдэг. 1857 онд тэрээр "Давааг хамгаалж буй хуситууд" (Прага, Үндэсний галерей) уран зургийг зуржээ. Ирээдүйд тэрээр өмнөд Славуудын Туркийн буулганы эсрэг орчин үеийн тэмцлийн сэдэв рүү хандав. Энэ тэмцэлд тэрээр Славян ард түмний эрх чөлөөг дээдлэх баатарлаг хайрын илрэлийг олж харав. Зарим бүтээлд эзэн нь туркуудын харгислалыг харуулах зорилго тавьж, хэлмэгдэгсдийн алагдсаныг өрөвдөх сэтгэл, боолчлогчдын харгислалд дургүйцэх мэдрэмжийг төрүүлдэг.

8 слайд

Слайдын тайлбар:

9 слайд

Слайдын тайлбар:

1937 онд бүх Европ үүнийг анхааралтай ажиглав иргэний дайнИспанид. Тэнд, Барселона, Мадридын захад, Иберийн уулс, Бискэй эрэгт түүний хувь заяа шийдэгджээ. 1937 оны хавар босогчид довтолгоонд орж, 4-р сарын 26-нд Германы "Кондор" эскадриль Баскийн улс дахь Бильбаогийн ойролцоо байрладаг Герника хэмээх жижиг хотод шөнийн довтолгоо хийв. 5000 оршин суугчтай энэ жижиг хот нь Испанийн уугуул иргэд болох Баскчуудын хувьд ариун нандин газар байсан бөгөөд эртний соёлын хамгийн ховор дурсгалуудыг хадгалсан байв. Герникагийн гол үзмэр бол домогт царс (эсвэл засгийн газрын мод гэж нэрлэдэг) "Герникако арбола" юм. Түүний хөлд анхны эрх чөлөөг тунхаглаж байсан - Мадридын хааны шүүхээс Баскуудад автономит эрх олгосон. Царс модны титэм дор хаадууд Баскийн парламентад тангараг өргөв - Испанид анх удаа - Баскийн ард түмний тусгаар тогтнолыг хүндэтгэж, хамгаална. Хэдэн зууны турш зөвхөн энэ зорилгоор тэд Герникад тусгайлан ирсэн. Гэвч франкист дэглэм энэ бие даасан байдлыг булаан авчээ. Энэ үйл явдал Пабло Пикассогийн хувьд гайхалтай бүтээл туурвихад түлхэц болсон юм. Асар том хар, цагаан саарал даавуун дээр цочмог гуйвуулсан дүрсүүд гүйлдэж, зургийн анхны сэтгэгдэл эмх замбараагүй байв. Гэхдээ хүчирхийллийн эмх замбараагүй байдлын талаархи бүх сэтгэгдэлтэй хамт "Герника" -ын найрлага нь хатуу бөгөөд нарийн зохион байгуулалттай байдаг. Гол дүрүүдийг тэр дор нь тодорхойлсон: урагдсан морь, бух, ялагдсан морьтон, үхсэн хүүхэдтэй эх, дэнлүүтэй эмэгтэй ... Пикассо бараг боломжгүй зүйлийг дүрсэлж чадсан: хүмүүсийн зовлон шаналал, уур хилэн, цөхрөл. гамшгаас амьд үлдсэн.Зургийн бүх зургийг хялбаршуулсан, ерөнхий зураасаар дамжуулсан. Пабло Пикассо үхэл ба сүйрлийн эмгэнэлт мэдрэмжийг гашуун зовлонгоор бий болгосон урлагийн хэлбэр, энэ нь объектуудыг хэдэн зуун жижиг хэсгүүдэд хуваадаг.

10 слайд

Слайдын тайлбар:

Та гурван зургийг харсан. Тэд янз бүрийн эрин үеийн түүхийн баримтуудыг тусгасан болно: - "Хоратын тангараг" 1784 он. Дэвид Жак Луис - 18-р зуун, - "Давсыг хамгаалж буй хуситууд". 1857, Ярослав Чермак. - 19-р зуун, - Пабло Руиз Пикассогийн "Герника" - 20-р зуун. Бүтээл болгонд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй шугам байдаг. Энэ байдлыг нэг үгээр илэрхийлэхийг хичээцгээе: - 1 - ялалт, - 2 - шийдэмгий, - 3 - эмгэнэлт явдал, аймшиг. Дүгнэлт: 

11 слайд

Слайдын тайлбар:

Би та бүхэнд 19-20-р зууны зургуудыг толилуулж байна. Та дараахь асуудлаар уран зургийн шалгалт хийх шаардлагатай. Түүхэн үйл явдалЗураач хэдэн зуун, хэдэн цагийг дүрсэлсэн бэ? Энэ зураач хэдэн цагт амьдарч байсан бэ? - Зураач зурган дээр үзүүлсэн үйл явдлын оролцогч байсан уу? "Мэргэжилтнүүд - урлагийн түүхчид" практикум. 

12 слайд

Слайдын тайлбар:

13 слайд

Слайдын тайлбар:

В.И.Суриков онцгой авьяасаараа олон түмний баатарлаг үйлсийг бүтээлдээ харуулсан. Зураач домогт уулын гарамыг юуны түрүүнд үндэсний эр зориг гэж тайлбарладаг. Үүний зэрэгцээ холболтыг уран сайхны аргаар зотон дээр харуулав. түүхэн хувь хүнмасстай. Суворов бол Ермак, Степан Разин нараас дутахааргүй ард түмний удирдагч юм. Суриков морь унасан командлагчийн дүрээр хадан цохионы дэргэд гүйж, ардын үлгэр, цэргүүдийн дууны дүрслэлээс гарсан нь гайхах зүйл биш юм. Суриковын тайлбараар Суворов бол ардын командлагч, цэргийн амьдралд ойр байдаг. Суворовын “Альпыг гатлах нь” зохиолд Суриков орос цэргүүдийн эр зориг, тэдний баатарлаг байдал, цэргийн эр зоригийг дуулжээ. В.И.Суриков "1799 онд Суворов Альпийн нурууг гаталсан". (1899.) 

14 слайд

Слайдын тайлбар:

15 слайд

Слайдын тайлбар:

Пластов А.А. тосгоны номын зохиолчийн хүү, нутгийн зураачийн ач хүү байв. Тэрээр шашны сургууль, семинарыг төгссөн. Бага наснаасаа тэрээр зураач болохыг мөрөөддөг байв. 1914 онд тэрээр орж чадсан Москвагийн сургуульуран зураг, уран баримал, архитектур. Зураач 1930-аад онд маш их, үр бүтээлтэй ажилласан. Гэвч тэрээр дайны жилүүдэд анхны бүтээлээ туурвидаг. Дайн бол үндэсний эмгэнэлт явдал, байгалийн болон ариун нандин хууль тогтоомжид халдах явдал юм - "Фашист нисэв" (1942). А.А.Пластовын бүтээлүүд нь Аугаа эх орны дайны үеийн Зөвлөлт ард түмний сорилт, дайны жилүүдэд хамтын тариалангийн талбайд эмэгтэйчүүд, өндөр настан, хүүхдүүдийн эх оронч хөдөлмөрийг тусгасан байдаг ("Ургац хураалт", "Хадлан тариалалт", 1945). А.А. Пластов "Фашист нисэв", 1942 

16 слайд

Слайдын тайлбар:

17 слайд

Слайдын тайлбар:

П.Д.Корин 1892 оны 7-р сарын 8-нд төрсөн. Владимир мужийн Палех тосгонд, удамшлын дүрс зураач Дмитрий Николаевич Корины гэр бүлд. Тэрээр 1942 онд "Александр Невский" триптихийг гүйцэтгэсэн. Хэзээ P.D. Корин Невскийд захидал бичиж, дараа нь тэр залуу насандаа харсан, тэр өдрүүдэд дурсамжинд нь маш тод амилсан нэг үйл явдлын талаар бодов. Хөрш зэргэлдээх Ковшовын тариачид Палехад улирлын чанартай ажил хийхээр хэрхэн ирснийг тэрээр дурсав. Орой нь хүнд хэцүү ажлын дараа тэд мөрөн дээрээ сэрээ барин гудамжаар алхаж - өндөр, хүчтэй, хүчирхэг, баатарлаг арми шиг. Тэд алхаж, дуулжээ. Тэд хэрхэн дуулсан! Эрчүүд Павел Корины дурсамжинд ардын туульсын баатрууд болон үлджээ. Тэд бол дайсны довтолгоо, боолчлолыг хоёуланг нь тэсвэрлэж, үндэстний ялзрашгүй эрхэмсэг сэтгэлийг амьд үлдээсэн хүмүүс юм. "Александр Невский" гэж Павел Корин бичсэн нь "Оросын тариачдын дурсамж, эх орныхоо төлөөх амьд шаналал, дайсанд тарчлаан зовсон, ялалтад чин сэтгэлээсээ итгэх итгэлтэй холбоотой." П.Д.Корин "Александр Невский" (1942) 

18 слайд

Слайдын тайлбар:

19 слайд

Слайдын тайлбар:

Оросын авьяаслаг зураач, зураач, график зураач, багш Евсей Евсеевич Моисеенко 1916 онд Беларусийн Уваровичи хотод төржээ. Арван таван настайдаа буюу 1931 онд тэр залуу төрөлх нутгаа орхин Москвад очиж, Калинины нэрэмжит урлаг, аж үйлдвэрийн сургуульд элсэн оржээ. 1941 онд Дэлхийн 2-р дайн эхэлснээр Моисеенко сайн дураараа ардын цэрэгт элсэв. Удалгүй тэрээр нацистуудад олзлогдож, хорих лагерьт орж, 1945 оны 4-р сар хүртэл тэнд байсан бөгөөд дараа нь холбоотны цэргүүд түүнийг суллаж, дахин фронтод явахыг хүсэв. Дайн дууссаны дараа 1945 оны 11-р сард Моисеенко институтэд буцаж ирээд хоёр жилийн дараа сургуулиа амжилттай төгсөөд Холбоонд элсэв. Зөвлөлтийн уран бүтээлчид. Зураач амьдралынхаа туршид ялалтын мансуурмаар мэдрэмжээс дайн, зовлон зүдгүүр, баатарлаг байдал, эмгэнэлт гарз, аз жаргалын сэдвийг орхисонгүй. Тэрээр өөрийн үзсэн, биеэрээ мэдэрсэн бүх зүйлээ дахин тайлбарлав. Е.Е.Моисеенко "Ялалт" 1970-1972 

20 слайд

Слайдын тайлбар:

21 слайд

Слайдын тайлбар:

Б.М. Неменский 1922 оны 12-р сарын 24-нд Москвад төрсөн. Борис Неменский хүүхэд байхдаа зураг зурах сонирхолтой болжээ. Сургуулиа төгсөөд 1905 оны Москвагийн урлагийн сургуульд суралцаж, 1942 онд Саратовын сургуулийг төгссөн. урлагийн сургууль, цэрэгт татагдан Грековын нэрэмжит цэргийн уран бүтээлчдийн студид алба хаахаар илгээв. . Неменский Одер голын тулалдаанд, Берлинийг дайрахад оролцсон. Олон тооны фронтын тойм зурагт тэрээр дайны гашуун сургамжтай дүр төрхийг дахин бүтээжээ. Түүний бүтээлүүд үзэгчдийг "Тулааны дараа", "Лэйгийн оффис", "Спрэй", "Рейхстаг", "Берлиний төвд", "Ялалтын өдөр" болон бусад замуудын дагуу хөтөлдөг. 1951 онд B.M. Неменский Москвагийн Суриковын нэрэмжит урлагийн дээд сургуулийг төгссөн. Гал түймэртэй дайны жилүүдийн үнэнээс харахад институтэд орохоосоо өмнө бүтээгдсэн "Ээж" (1945) бүтээлээс эхлээд түүний олон зураг төрсөн. Зураачийн нарийн, өндөр ур чадвар нь "Алс ба ойрын тухай" (1950) уран зураг дээр илэрсэн. алдартай дууТүүний "Хаврын амьсгал" (1955) уран зураг "Булшнууд, булшнууд, цэргүүдэд бүү саад бол ...". Дайнд оролцож буй хүний ​​тухай үзэсгэлэнт иж бүрдлийг Шатаасан Дэлхий (1957) бүтээл үргэлжлүүлэв. Б.М.Неменский "Түлэгдсэн дэлхий" (1957) "Хаврын амьсгал" (1955). 

Эртний Грекийг Европын соёл иргэншлийн өлгий нутаг гэж үздэг бөгөөд энэ нь орчин үед соёлын асар их баялагийг өгч, эрдэмтэн, уран бүтээлчдэд урам зориг өгсөн юм. Эртний Грекийн домог нь бурхад, баатрууд, мангасууд амьдардаг ертөнцийн үүд хаалгыг зочломтгойгоор нээж өгдөг. Харилцааны нарийн ширийн зүйлс, байгалийн хийрхэл, бурханлаг эсвэл хүний ​​санаанд багтамгүй уран зөгнөл нь биднийг хүсэл тэмүүллийн ангал руу аваачиж, олон зууны өмнө оршин байсан бодит байдлын зохицолыг биширч, айдас төрүүлж, өрөвдөж, биширдэг. удаа!

1) Хар салхи

Гайагийн бүтээсэн бүх амьтдын хамгийн хүчирхэг, аймшигтай амьтан бол дэлхийн галт хүч, түүний уурыг сүйтгэх үйлдлээрээ илэрхийлдэг. Мангас гайхалтай хүч чадалтай бөгөөд толгойнхоо ар талд 100 луу толгойтой, хар хэлтэй, галт нүдтэй. Түүний амнаас бурхадын жирийн дуу хоолой, дараа нь аймшигт бухын архирах, дараа нь арслангийн архирах, дараа нь нохойн гаслах, дараа нь ууланд цуурайтсан хурц исгэрэх сонсогддог. Тайфон бол эхиднагийн домогт мангасуудын эцэг байсан: Орф, Серберус, Гидра, Колчис луу болон дэлхий дээр болон газар доор заналхийлж байсан бусад. хүн төрөлхтөнСфинкс, Кербер, Химераас бусад баатар Геркулес тэднийг устгах хүртэл. Тайфоноос Нотус, Бореас, Зефирээс бусад бүх хоосон салхи явав. Тайфон Эгейг гатлан ​​өмнө нь ойр зайтай байсан Цикладын арлуудыг тараав. Мангасын галт амьсгал Фер аралд хүрч баруун талыг нь бүхэлд нь сүйтгэж, үлдсэнийг нь шатсан элсэн цөл болгов. Тэр цагаас хойш арал хавирган сар хэлбэртэй болжээ. Тайфоноос босгосон аварга давалгаа Крит аралд хүрч, Миносын хаант улсыг сүйрүүлэв. Тайфон маш аймшигтай бөгөөд хүчтэй байсан тул Олимпийн бурхад түүнтэй тулалдахаас татгалзаж, байрнаасаа зугтав. Зөвхөн залуу бурхдын хамгийн зоригтой Зевс л Тайфонтой тулалдахаар шийджээ. Тэмцэл удаан үргэлжилж, тулааны халуун үед өрсөлдөгчид Грекээс Сири рүү нүүжээ. Энд Тайфон аварга биеээрээ дэлхийг сүйтгэж, улмаар тулалдааны эдгээр ул мөр усаар дүүрч, гол мөрөн болжээ. Зевс Тайфоныг хойд зүг рүү түлхэж, Италийн эргийн ойролцоох Ионы тэнгис рүү шидсэн. Аянга мангасыг аянга цахилгаанаар шатааж, Сицилийн арлын Этна уулын доорх Тартарус руу шидсэн. Эрт дээр үед Этна галт уулын амнаас өмнө нь Зевсийн шидсэн аянга асдагтай холбоотой олон тооны дэлбэрэлтүүд тохиолддог гэж үздэг байв. Тайфон нь хар салхи, галт уул, хар салхи гэх мэт байгалийн сүйрлийн хүчийг илэрхийлдэг байв. "Хар салхи" гэдэг үг нь энэ Грек нэрний англи хувилбараас гаралтай.

2) Dracains

Тэд эмэгтэй могой эсвэл лууг төлөөлдөг бөгөөд ихэнхдээ хүний ​​шинж чанартай байдаг. Dracains нь ялангуяа Ламиа, Эчидна нарыг агуулдаг.

"Ламиа" гэдэг нэр нь нярай хүүхдийг хөнөөсөн чөтгөрүүдийг ингэж нэрлэдэг байсан Ассири, Вавилоноос гаралтай. Посейдоны охин Ламиа Зевсийн хайрт Ливийн хатан хаан байсан бөгөөд түүнээс хүүхэд төрүүлжээ. Ламиагийн ер бусын гоо үзэсгэлэн өөрөө Хэрагийн зүрхэнд өс хонзонгийн галыг бадрааж, атаархсандаа Хера Ламиагийн хүүхдүүдийг алж, гоо үзэсгэлэнг нь муухай болгож, нөхрийнхөө хайртыг нойргүй болгожээ. Ламиа агуйд хоргодохоос өөр аргагүйд хүрч, Херагийн захиалгаар цуст мангас болон хувирч, цөхрөнгөө барсан, галзуурч, бусдын хүүхдүүдийг хулгайлж, залгисан. Хэра түүнийг нойргүй болгосон тул Ламиа шөнөжингөө уйгагүй тэнүүчилж байв. Түүнийг өрөвдсөн Зевс түүнд нойрмоглохын тулд нүдээ авах боломжийг олгосон бөгөөд зөвхөн тэр үед л хор хөнөөлгүй болно. Хагас эмэгтэй, хагас могой шинэ дүр төрхтэй болж, ламиас хэмээх аймшигт үр удмаа төрүүлэв. Ламиа нь полиморф чадвартай, янз бүрийн дүр төрхтэй, ихэвчлэн амьтан-хүний ​​эрлийз шиг ажилладаг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ тэднийг үзэсгэлэнтэй охидтой зүйрлэдэг, учир нь хайхрамжгүй эрчүүдийг татах нь илүү хялбар байдаг. Тэд мөн унтаж байгаа хүмүүс рүү дайрч, эрч хүчийг нь хасдаг. Үзэсгэлэнт охид, залуусын нөмөр нөмөрсөн эдгээр шөнийн сүнснүүд залуусын цусыг сордог. Эрт дээр үед Ламиаг сүнс, цус сорогчид гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд орчин үеийн Грекчүүдийн түгээмэл санааны дагуу залуу эрэгтэйчүүд, онгон охидыг ховсдож, цусыг нь ууж хөнөөдөг байв. Ламиа тодорхой ур чадвартай тул ил гаргахад хялбар байдаг тул энэ нь түүнийг дуу хоолойгоо хүргэхэд хангалттай юм. Ламиагийн хэл нь сэрээтэй тул ярих чадваргүй болсон ч уянгалаг исгэрч чаддаг. Хожмын домогт Европын улсуудЛамиаг үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн толгой, цээжтэй могойгоор дүрсэлсэн байв. Энэ нь бас хар дарсан зүүдтэй холбоотой байсан - Мара.

Форкис, Кето хоёрын охин, Гайа-Дэлхийн ач охин, далайн Понтусын бурхан түүнийг үзэсгэлэнтэй царайтай, толботой могойн биетэй, гүрвэл багатай, гоо үзэсгэлэнг зальтай, хорон санаатай хослуулсан аварга эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. зан чанар. Тэрээр Тайфоноос гадаад төрхөөрөө өөр боловч мөн чанараараа жигшүүртэй олон тооны мангасуудыг төрүүлжээ. Түүнийг Олимпийн тамирчид руу дайрахад Зевс түүнийг Тайфонтой хамт хөөж явуулав. Ялалтын дараа аянга Тайфоныг Этна уулын дор хорьсон боловч Эхидна болон түүний хүүхдүүдэд ирээдүйн баатруудад сорилт болж амьдрахыг зөвшөөрөв. Тэрээр үхэшгүй мөнх бөгөөд хөгшрөхгүй байсан бөгөөд хүмүүс, бурхадаас хол газар доорх гунигтай агуйд амьдардаг байв. Ангуучлахаар мөлхөж, жижүүрлэн хэвтэж, аялагчдыг уруу татаж, цаашлаад тэднийг хайр найргүй залгижээ. Могойн эзэгтэй Эчидна ер бусын ховсдох харцтай байсан бөгөөд үүнийг хүмүүс төдийгүй амьтад ч эсэргүүцэж чадахгүй байв. IN янз бүрийн сонголтуудДомог ёсоор, Эхидна тайван унтаж байхдаа Геркулес, Беллерофон эсвэл Эдип нар алагдсан. Эхидна бол байгалиасаа chthonic бурхан бөгөөд түүний үр удамд агуулагдаж байсан хүчийг баатрууд устгасан нь эртний Грекийн баатарлаг домог зүй анхдагч тератоморфизмыг ялсны тэмдэг юм. Эртний Грекийн Эчидна домог нь аймшигт мөлхөгчийг бүх амьтдын хамгийн бузар амьтан, хүн төрөлхтний болзолгүй дайсан гэсэн дундад зууны үеийн домогуудын үндэс суурь болж, луугийн гарал үүслийн тайлбар болж байв. Эхидна гэдэг нь Австрали, Номхон далайн арлуудад амьдардаг, зүүгээр хучигдсан өндгөвчтэй хөхтөн амьтан, мөн дэлхийн хорт могойн дотроос хамгийн том нь болох Австралийн могойг нэрлэсэн нэр юм. Эхиднаг бас муу, идэмхий, зальтай хүн гэж нэрлэдэг.

3) Горгонууд

Эдгээр мангасууд нь далайн бурхан Форкис болон түүний эгч Кето нарын охид байв. Тэд Typhon, Echidna хоёрын охид байсан гэсэн хувилбар бас байдаг. Гурван эгч байсан: Эвриале, Стено, Медуза Горгон - тэдний хамгийн алдартай нь бөгөөд гурван аймшигт эгч нарын цорын ганц мөнх бус хүн. Тэдний гадаад төрх нь аймшгийг өдөөдөг: хайрсаар бүрхэгдсэн далавчтай амьтад, үсний оронд могой, соёо амтай, бүх амьд биетийг чулуу болгон хувиргах дүр төрхтэй. Баатар Персей ба Медуза хоёрын тулааны үеэр тэрээр тэнгисийн бурхан Посейдоноос жирэмсэн байжээ. Медузагийн толгойгүй биеэс цус урсаж, түүний хүүхдүүд Посейдоноос гарч ирэв - аварга Хризаор (Героны эцэг) ба далавчтай морь Пегасус. Ливийн элсэнд унасан цусны дуслуудаас хортой могойнууд гарч ирэн тэндхийн бүх амьд биетүүдийг устгасан. Ливийн домогт улаан шүрүүд далай руу асгарсан цусны урсгалаас гарч ирсэн гэж ярьдаг. Персей Этиопыг сүйрүүлэхийн тулд Посейдоны илгээсэн далайн луутай тулалдаанд Медузагийн толгойг ашигласан. Медузагийн царайг мангас руу харуулж, Персеус түүнийг чулуу болгон хувиргаж, луунд тахил өргөхөөр төлөвлөж байсан хааны охин Андромедаг аварчээ. Сицилийн арлыг Горгончуудын амьдарч байсан, тус бүс нутгийн туган дээр дүрсэлсэн Медузагийн амь үрэгдсэн газар гэж үздэг. Урлагт Медузаг үсний оронд могой, шүдний оронд ихэвчлэн гахайн соёотой эмэгтэйгээр дүрсэлсэн байдаг. Эллин зурган дээр үхэж буй үзэсгэлэнтэй горгон охин заримдаа олддог. Тусдаа дүрс зураг - Афина, Зевсийн бамбай эсвэл ивээл дээр Персеусын гарт байгаа Медузагийн таслагдсан толгойн зургууд. Гоёл чимэглэлийн загвар - горгонеион нь хувцас, гэр ахуйн эд зүйлс, зэвсэг, багаж хэрэгсэл, үнэт эдлэл, зоос, барилгын фасадыг чимэглэсэн хэвээр байна. Горгон Медузагийн тухай домог нь Скифийн могойн хөлт дарь эх Табитигийн шашин шүтлэгтэй холбоотой гэж үздэг бөгөөд түүний оршин тогтнох нь эртний эх сурвалж, археологийн олдворуудаар нотлогддог. Славян дундад зууны үеийн номын домогт Медуза Горгон могой хэлбэртэй үстэй охин болж хувирав - Горгония охин. Амьтны медуз нь домогт Горгон Медузагийн хөдөлгөөнт үстэй могойтой төстэй байсан тул яг ийм нэрийг авсан. "Горгон" гэдэг нь дүрслэлийн утгаараа бүдүүлэг, харгис эмэгтэй юм.

Өндөр насны гурван дарь эх, Гайа, Понтусын ач охид, Горгон эгч нар. Тэдний нэрийг Дейно (чичиргээ), Пефредо (Сэрүүлэг), Энё (Аймшгийн) гэдэг. Тэд төрсөн цагаасаа саарал өнгөтэй байсан бөгөөд гурвынх нь хувьд нэг нүдтэй байсан бөгөөд үүнийгээ ээлжлэн ашигладаг байв. Медуза Горгон арлын байршлыг зөвхөн сааралчууд л мэддэг байв. Гермесийн зөвлөснөөр Персеус тэдэн дээр очив. Нэг саарал нүдтэй байхад нөгөө хоёр нь хараагүй, хараагүй саарал нь хараагүй эгч нарыг удирдаж байв. Буурал нүдээ аваад дараагийнх руу нь шилжүүлэхэд гурван эгч бүгд хараагүй байв. Яг энэ мөчид Персей нүдээ авахаар сонгосон юм. Арчаагүй буурлууд айж сандарч, баатар эрдэнэсээ буцааж өгвөл бүгдийг хийхэд бэлэн байв. Тэд Медуза Горгоныг хэрхэн олох, далавчтай шаахай, шидэт цүнх, үл үзэгдэх дуулга зэргийг хаанаас авахыг хэлж өгсний дараа Персей Сааралчуудад нүдийг нь өгчээ.

Эчидна, Тайфон хоёроос төрсөн энэ мангас гурван толгойтой: нэг нь арслангийнх, хоёр дахь нь ямааных, нуруун дээрээ ургадаг, гурав дахь нь могойн сүүл нь сүүлтэй байв. Энэ нь галаар амьсгалж, замдаа тааралдсан бүх зүйлийг шатааж, Ликийн оршин суугчдын байшин, тариаланг сүйрүүлэв. Ликийн хаан Химераг алах гэсэн удаа дараа оролдсон нь ялагдал хүлээв. Толгойг нь тасдсан малын сэг зэмээр хүрээлэгдсэн түүний байшинд нэг ч хүн ойртож зүрхэлсэнгүй. Коринт хааны хүү Жобат хааны хүслийг биелүүлж Беллерофон далавчтай Пегасус хөлөглөн Химерийн агуй руу явав. Баатар түүнийг бурхадын таамаглаж байсанчлан Чимераг нумын сумаар цохиж алав. Түүний эр зоригийн нотолгоо болгон Беллерофон мангасын таслагдсан толгойнуудын нэгийг Ликийн хаанд хүргэж өгчээ. Химер бол галт галт уулын дүрслэл бөгөөд түүний ёроолд могойнууд олноор дүүрэн байдаг, энгэрт нь олон нуга, ямааны бэлчээрүүд байдаг, дээрээс нь дөл дүрэлзэж, дээр нь арслангийн үүр; Магадгүй Химера бол энэ ер бусын уулын зүйрлэл юм. Химерийн агуй нь Туркийн Сирали тосгоны ойролцоох газар бөгөөд байгалийн хийн ил задгай шатаахад хангалттай агууламжтай газрын гадарга руу гарах гарц байдаг. Далайн гүн дэх мөгөөрсний загасны бүлгийг Химерийн нэрээр нэрлэсэн. Шимера бол уран зөгнөл, биелэх боломжгүй хүсэл, үйлдэл юм. Уран барималд гайхалтай мангасуудын дүрсийг химер гэж нэрлэдэг бол чулуун химерүүд амьд гарч хүмүүсийг айлгадаг гэж үздэг. Химерийн прототип нь аймшгийн бэлэг тэмдэг гэж тооцогддог, готик барилгуудын архитектурт маш их алдартай байсан аймшигт гаргойлуудын үндэс суурь болсон юм.

Персей толгойгоо таслах тэр мөчид үхэж буй Горгон Медузагаас гарч ирсэн далавчит морь. Морь далайн эх дээр гарч ирсэн тул (эртний Грекчүүдийн санаагаар далай бол дэлхийг тойрсон гол байсан) түүнийг Пегасус (Грек хэлнээс орчуулсан - "шуурганы урсгал") гэж нэрлэдэг байв. Хурдан бөгөөд дэгжин Пегасус тэр даруй Грекийн олон баатруудын хүслийн объект болжээ. Анчид өдөр шөнөгүй Хеликон ууланд отож, Пегасус туурайныхаа нэг цохилтоор хачин хар ягаан өнгөтэй, гэхдээ маш амттай, цэвэр, сэрүүн ус гаргаж ирэв. Ийнхүү Гиппокрений яруу найргийн урам зоригийн алдартай эх сурвалж болох Морин булаг гарч ирэв. Хамгийн тэвчээртэй нь хий үзэгдэлтэй азаргыг харсан; Пегасус хамгийн азтай хүмүүсийг өөрт нь ойртуулах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь арай илүү юм шиг санагдсан - та түүний үзэсгэлэнтэй цагаан арьсанд хүрч болно. Гэвч хэн ч Пегасусыг барьж чадсангүй: эцсийн мөчид энэ няцашгүй амьтан далавчаа дэвсэж, аянгын хурдаар үүлний цаана гарч одов. Афина залуу Беллерофонд ид шидийн хазаар бэлэглэсний дараа л тэр гайхамшигтай морийг эмээллэж чаджээ. Пегасус хөлөглөн Беллерофон Химера руу ойртож, галаар амьсгалж буй мангасыг агаараас цохив. Чин үнэнч Пегасын байнгын туслалцаатайгаар ялалтандаа мансуурсан Беллерофон өөрийгөө бурхадтай адилтган төсөөлж, Пегасыг эмээллээд Олимп руу явав. Уурласан Зевс бардам хүмүүсийг цохиж, Пегасус Олимпийн гялалзсан оргилд зочлох эрхийг авав. Хожмын домогт Пегасус Эосын адууны тоонд багтаж, strashno.com.ua муза нийгэмлэгт орж, сүүлчийнх нь тойрогт орж, ялангуяа туурайныхаа цохилтоор Хеликон уулыг зогсоосон тул Пегасус унажээ. музагийн дууны эгшигт чичиргээ. Бэлгэдлийн хувьд Pegasus нэгддэг эрч хүчмөн шувуу шиг дэлхийн таталцлаас ангижрах чадвартай морины хүч чадал, тиймээс энэ санаа нь яруу найрагчийн дэлхийн саад бэрхшээлийг даван туулж, хүлцэлгүй сүнсэнд ойр байдаг. Пегасус бол гайхамшигтай найз, үнэнч нөхөр төдийгүй хязгааргүй оюун ухаан, авъяас чадварыг илэрхийлдэг. Бурхад, шүлэг, яруу найрагчдын дуртай Пегасус нь дүрслэх урлагт ихэвчлэн гарч ирдэг. Дэлхийн бөмбөрцгийн хойд хагасын одны орд, далайн туяатай сэрвээтэй загас, зэвсгийн төрөл болох Пегасусыг хүндэтгэн нэрлэжээ.

7) Колчис луу (Колчис)

Тайфон, Эчидна хоёрын хүү, Алтан ноосыг хамгаалж буй галаар амьсгалж буй асар том луу. Мангасын нэрийг түүний байршлын нутаг дэвсгэрээр өгсөн - Колчис. Колхисын хаан Эет алтан арьстай хуцыг Зевсэд тахил өргөөд арьсыг нь Колчис хамгаалж байсан Аресын ариун төгөлд царс модонд өлгөжээ. Кентавр Чироны шавь Жейсон Иолкийн хаан Пелиусын нэрийн өмнөөс энэхүү аялалд зориулан тусгайлан бүтээсэн Арго хөлөг онгоцоор Алтан ноосны төлөө Колчис руу явав. Алтан ноос Колхид үүрд үлдэхийн тулд Иет хаан Жейсонд боломжгүй даалгавар өгсөн. Гэвч хайрын бурхан Эрос Еетийн охин шидтэн Медеагийн зүрхэнд Жэйсонд хайрыг бадраасан. Гүнж Колчисыг унтдаг ундаагаар цацаж, нойрны бурхан Гипносоос тусламж гуйв. Жейсон Алтан ноосыг хулгайлж, Медеатай хамт Арго хөлөг онгоцоор Грек рүү буцав.

Аварга, Крайсаорын хүү, Горгон Медуза, далайн Каллироигийн цуснаас төрсөн. Тэрээр дэлхийн хамгийн хүчтэй гэгддэг бөгөөд бэлхүүсээрээ гурван биетэй, гурван толгой, зургаан гартай аймшигтай мангас байв. Герён далай дахь Эрифиа арал дээр хадгалдаг ер бусын үзэсгэлэнтэй улаан өнгийн гайхалтай үнээтэй байв. Герионы үзэсгэлэнт үнээний тухай цуу яриа Микений хаан Евристейд хүрч, тэдний араас түүний алба хааж байсан Геркулесийг илгээв. Геркулес Ливийг бүхэлд нь дайран өнгөрч, баруун хязгаарт хүрч, Грекчүүдийн үзэж байгаагаар далай тэнгисээр хиллэдэг дэлхийн төгсгөл болжээ. Далай руу явах замыг уулс хаажээ. Геркулес хүчирхэг гараараа тэднийг салгаж, Гибралтарын хоолойг бүрдүүлж, өмнөд болон хойд эрэгт чулуун шонгууд - Геркулесийн багана дээр суурилуулжээ. Зевсийн хүү Гелиосын алтан завиар Эрифиа арал руу явав. Геркулес сүргийг хамгаалж байсан алдарт манаач Орффыг алж, хоньчныг алж, дараа нь аврахаар ирсэн гурван толгойтой эзэнтэй тулалдав. Герён өөрийгөө гурван бамбайгаар бүрхсэн, гурван жад түүний хүчирхэг гарт байсан боловч ашиггүй болсон: жад нь баатрын мөрөн дээр шидсэн Немеан арслангийн арьсыг нэвтэлж чадахгүй байв. Геркулес мөн Герён руу хэд хэдэн хортой сум харвасны нэг нь үхэлд хүргэв. Дараа нь тэр үхэрүүдийг Гелиосын завинд ачиж, эсрэг чиглэлд далайг гатлав. Тиймээс ган гачиг, харанхуйн чөтгөр ялагдаж, тэнгэрийн үхэр - борооны үүл гарч ирэв.

Аварга Герионын үхрийг хамгаалж буй асар том хоёр толгойтой нохой. Typhon болон Echidna-ийн үр удам, нохой Cerberus болон бусад мангасуудын том ах. Тэрээр нэг хувилбарын дагуу Сфинкс ба Немеан арслангийн эцэг (Химерагаас гаралтай) юм. Орфф бол Серберус шиг алдартай биш тул түүний тухай бага мэддэг бөгөөд түүний талаарх мэдээлэл хоорондоо зөрчилддөг. Зарим домогт Орфф нохойны хоёр толгойноос гадна долоон луу толгойтой бөгөөд сүүлнийх нь оронд могой байсан гэж ярьдаг. Мөн Иберид нохой нь ариун газартай байв. Түүнийг арав дахь эр зоригоо гүйцэтгэх үеэр Геркулес алжээ. Герионы үхрийг хөтөлж явсан Геркулесийн гарт Орффыг үхсэн тухай хуйвалдааныг эртний Грекийн уран барималчид, ваарчид ихэвчлэн ашигладаг байсан; олон тооны эртний ваар, амфора, стамнос, skyphos дээр үзүүлэв. Маш адал явдалт хувилбаруудын нэгээр бол Орф эрт дээр үед Canis Major болон Minor гэсэн хоёр одны ордыг нэгэн зэрэг дүрсэлж чаддаг байжээ. Одоо эдгээр оддыг хоёр одны тэмдэг болгон нэгтгэсэн бөгөөд өмнө нь хамгийн их хоёр од байв тод одод(Сириус, Прокён нар тус тус) хоёр толгойтой аймшигт нохойн соёо эсвэл толгой мэт хүмүүст сайн харагддаг.

10) Cerberus (Cerberus)

Тайфон, Эчидна хоёрын хүү аймшигт луу сүүлтэй, аймшигт исгэрэн могойгоор бүрхэгдсэн гурван толгойтой аймшигтай нохой. Церберус Үхэгсдийн орны далд ертөнцийн аймшгаар дүүрэн гунигтай үүдний хаалгыг хамгаалж, тэндээс хэн ч гарахгүй байхыг баталгаажуулав. Эртний сударт бичсэнээр, Керберус тамд орох хүмүүсийг сүүлээрээ угтан авч, зугтахыг оролдсон хүмүүсийг нулимс цийлэгнүүлдэг. Хожмын нэгэн домогт тэрээр шинээр ирсэн хүмүүсийг хаздаг. Түүнийг тайвшруулахын тулд талийгаачийн авс руу зөгийн балтай цагаан гаатай талх тавьжээ. Дантед Серберус нас барагсдын сүнсийг тарчилдаг. Удаан хугацааны турш Пелопоннесийн өмнөд хэсэгт орших Кейп Тенарт тэд агуйг үзүүлж, энд Геркулес хаан Евристейгийн заавраар Керберусыг тэндээс гаргахын тулд Үхэгсдийн орон руу бууж ирсэн гэж мэдэгдэв. Үхэгсдийн орны сэнтийн өмнө гарч ирэхдээ Геркулес газар доорх бурхнаас нохойг Микена руу авч явахыг зөвшөөрөхийг хүндэтгэлтэйгээр гуйв. Үхэгсдийн орон хичнээн ширүүн, гунигтай байсан ч агуу Зевсийн хүүгээс татгалзаж чадахгүй байв. Тэр зөвхөн нэг болзол тавьсан: Геркулес Серберусыг зэвсэггүйгээр номхотгох ёстой. Геркулес амьд ба үхэгсдийн ертөнцийн хоорондох хил болох Ачерон голын эрэг дээр Серберусыг харав. Баатар нохойг хүчирхэг гараараа барьж аваад боомилж эхлэв. Нохой айж хашгирч, зугтахыг хичээж, могойнууд бужигнуулж, Геркулесийг хатгаж байсан ч тэр зөвхөн гараа чанга атгав. Эцэст нь Сербер бууж өгч, Геркулесийг дагахыг зөвшөөрч, түүнийг Микений хананд аваачжээ. Евристей хаан нэг харцнаас нь айж цочирдов аймшигт нохойтүүнийг аль болох хурдан Үхэгсдийн орон руу буцаан явуулахыг тушаав. Керберусыг Үхэгсдийн орон дахь байрандаа буцааж өгсөн бөгөөд энэ эр зоригийн дараа Евристей Геркулест эрх чөлөөг өгсөн юм. Дэлхий дээр байх хугацаандаа Церберус амнаасаа цуст хөөс дусал дуслуулж, үүнээс хожим нь гекатин хэмээх хорт өвс ургаж, Гекатин бурхан анх хэрэглэж байсан тул гекатин гэж нэрлэдэг байв. Медеа энэ өвсийг шуламдаа хольсон. Церберусын дүр төрхөөр баатарлаг домог зүй тэмцэж буй тератоморфизмыг тэмдэглэсэн байдаг. Нэр харгис нохойшаардлагагүй хатуу ширүүн, ялзрахгүй манаач гэсэн үг болсон.

11) Сфинкс

Грекийн домог зүй дэх хамгийн алдартай Сфинкс нь Этиопоос гаралтай бөгөөд Грекийн яруу найрагч Хесиодын дурдсанчлан Боэоти дахь Тебест амьдардаг байжээ. Энэ бол Тайфон, Эчидна хоёрын өндөглөдөг мангас байсан бөгөөд эмэгтэй хүний ​​нүүр, цээж, арслангийн бие, шувууны далавчтай байв. Баатарын шийтгэл болгон Тебес рүү илгээсэн Сфинкс Тебесийн ойролцоох ууланд суурьшиж, хажуугаар өнгөрөх хүн бүрээс оньсого асуув: "Амьд амьтдын аль нь өглөө дөрвөн хөлтэй, үдээс хойш хоёр, орой гурав нь алхдаг вэ? ” Сфинкс ямар ч мэдээлэл өгөх боломжгүй байсан тул Креон хааны хүү зэрэг олон язгууртан Тебанчуудыг алж, хөнөөжээ. Уй гашуудаа сэтгэлээр унасан Креон Тебесийг Сфинксээс аврах нэгэнд өөрийн эгч Жокастагийн хаант улс, гарыг өгнө гэж мэдэгдэв. Эдипус Сфинкст "Хүн" гэж хариулснаар оньсого тааварлав. Цөхрөнгөө барсан мангас өөрийгөө ангал руу шидээд осолдлоо. Домогийн энэ хувилбар нь Фикион ууланд Боэотиад амьдарч байсан махчин амьтны анхны нэр нь Фикс байсан хуучин хувилбарыг орлуулж, дараа нь Орф, Эчидна нарыг түүний эцэг эх гэж нэрлэжээ. Сфинкс гэдэг нэр нь "шахах", "богино" гэсэн үйл үгтэй ойртож, уг дүрс нь Бага Азийн далавчтай хагас охин хагас арслангийн дүрийн нөлөөн дор үүссэн. Эртний Засвар бол олзыг залгих чадвартай догшин мангас байсан; ширүүн тулалдаанд гартаа зэвсэг барин Эдипт ялагдсан. Сфинксийн дүрслэл 18-р зууны Британийн интерьерээс эхлээд Романтик эзэнт гүрний тавилга хүртэл сонгодог урлагт маш их байдаг. Массонууд сфинксүүдийг нууцлаг байдлын бэлгэдэл гэж үздэг байсан бөгөөд тэдгээрийг сүм хийдийн хаалганы хамгаалагч гэж үздэг тул архитектуртаа ашигладаг байв. Масоник архитектурт сфинкс нь байнга гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйл юм, жишээлбэл, баримт бичгийн хэлбэрт түүний толгойн дүрсний хувилбарт ч гэсэн. Сфинкс нь нууцлаг байдал, мэргэн ухаан, хувь тавилантай хүний ​​тэмцлийн санааг илэрхийлдэг.

12) Сирен

Цэвэр усны бурхан Ахелойгаас төрсөн чөтгөрийн амьтад ба нэг муза: Мелпомен эсвэл Терпсихор. Сирен нь олон домогт амьтдын нэгэн адил холимог шинж чанартай, тэд эцгээсээ зэрлэг аяндаа, ээжээсээ тэнгэрлэг дуу хоолойг өвлөн авсан хагас шувуу-хагас эмэгтэй эсвэл хагас загас-хагас эмэгтэйчүүд юм. Тэдний тоо хэд хэдэнээс олон хүртэл хэлбэлздэг. Аюултай охидууд арлын хадан дээр амьдарч, дуут дуундаа татагдсан хохирогчдын яс, хатсан арьсаар дүүрсэн байв. Тэдний сайхан дуулахыг сонссон далайчид ухаан алдаж, хөлөг онгоцоо шууд хад руу илгээж, эцэст нь далайн гүнд үхэв. Үүний дараа өршөөлгүй онгон охид хохирогчдын цогцсыг хэсэг хэсгээр нь урж, идэж байжээ. Нэг домогт өгүүлснээр, Орфей Аргонавтуудын хөлөг дээрх дуут дохионоос ч илүү сайхан дуулдаг байсан бөгөөд энэ шалтгааны улмаас дуут дохио цөхрөнгөө барж, ширүүн уур хилэнгээр далай руу гүйж, чулуу болж хувирав, учир нь тэд үхэх тавилантай байсан. Тэдний шившлэг хүчгүй байв. Далавчтай дуут дохионууд нь ятгатай, загасны сүүлтэй дуут дохионууд нь лусын дагинатай төстэй байдаг. Гэсэн хэдий ч дуут дохио нь лусын дагинаас ялгаатай нь бурханлаг гарал үүсэлтэй байдаг. Сэтгэл татам дүр төрх нь тэдний зайлшгүй шинж чанар биш юм. Сиренүүдийг бас өөр ертөнцийн муза гэж үздэг байсан - тэднийг булшны чулуун дээр дүрсэлсэн байв. IN сонгодог эртний үеЗэрлэг chthonic дуут дохионууд нь эгдүүтэй дуут мэргэн дуут дуут дохио болж хувирдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь Ананке дарь эхийн ертөнцийн найман бөмбөрцгийн нэг дээр сууж, сансар огторгуйн сүр жавхлант зохицлыг дуулжээ. Далайн бурхдыг тайвшруулж, хөлөг онгоцны сүйрлээс зайлсхийхийн тулд дуут дохиог ихэвчлэн усан онгоцон дээр дүрсэлсэн байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дуут дохионы дүр төрх маш их алдартай болсон тул далайн том хөхтөн амьтдын бүхэл бүтэн бүлгийг сирена гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд үүнд дугонг, манат, далайн (эсвэл Стеллерийн) үхэрүүд багтсан бөгөөд харамсалтай нь 1999 оны эцэс гэхэд бүрэн устгагдсан. 18-р зуун.

13) Харпи

Далайн бурхан Таумант ба далай тэнгисийн Электрагийн охид, Олимпийн өмнөх эртний бурхадууд. Тэдний нэрс - Аелла ("Хуй салхи"), Аэллопа ("Хуй салхи"), Подарга ("Хурдан хөлтэй"), Окипета ("Хурдан"), Келайно ("Гутгар") нь элементүүд болон харанхуйтай холбоотой болохыг илтгэнэ. "Харпи" гэдэг үг нь Грекийн "шүүрэх", "хулгайлах" гэсэн үгнээс гаралтай. Эртний домогт ятга нь салхины бурхад байсан. Strashno.com.ua ятга нь салхинд ойрхон байдаг нь Ахиллесийн тэнгэрлэг морьд Подарга, Зефир хоёроос төрсөн нь харагдаж байна. Тэд хүмүүсийн хэрэгт бага зэрэг хөндлөнгөөс оролцдог байсан бөгөөд тэдний үүрэг бол зөвхөн үхэгсдийн сүнсийг газар доорх ертөнцөд хүргэх явдал байв. Гэвч дараа нь ятганууд хүүхдүүдийг хулгайлж, хүмүүсийг залхааж, салхи шиг гэнэт орж ирэн, гэнэт алга болжээ. IN өөр өөр эх сурвалжятга шувууг шувуу, салхинаас хурдан нисдэг урт үстэй далавчтай бурхад, эсвэл эмэгтэй царайтай, хурц дэгээтэй хумстай тас шувуу гэж тодорхойлдог. Тэд халдашгүй, өмхий үнэртэй байдаг. Мөнхийн өлсгөлөнгөөр ​​шаналж, ханаж чадахгүй ятгачид уулнаас бууж, ширүүн хашгирах дуугаар бүхнийг залгиж, шороонд хутгана. Бурхад ятгануудыг буруутай хүмүүст шийтгэл болгон илгээсэн. Мангасууд хүнээс хоол идэх болгонд нь хоол авч байсан бөгөөд энэ нь тухайн хүн өлсөж үхэх хүртэл үргэлжилдэг. Тиймээс ятгачид Финеус хааныг хэрхэн тамлан зовоож, албадан гэмт хэрэгт буруутгагдаж, хоолыг нь хулгайлж, өлсгөлөн зарласан тухай түүх мэддэг. Гэсэн хэдий ч мангасуудыг Бореагийн хөвгүүд болох Аргонавт Зет, Калайд нар хөөжээ. Зевсийн баатрууд, тэдний эгч, солонгын дарь эх Ирида баатруудыг ятгануудыг алахаас сэргийлжээ. Ятгачдын амьдрах орчныг ихэвчлэн Эгийн тэнгис дэх Строфада арлууд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хожим нь бусад мангасуудын хамт тэднийг харанхуй Үхэгсдийн орны хаант улсад байрлуулж, нутгийн хамгийн аюултай амьтдын тоонд оруулжээ. Дундад зууны ёс суртахууны судлаачид ятгыг шунал, шунал, бузар байдлын бэлгэдэл болгон ашигладаг бөгөөд ихэвчлэн уур хилэнтэй андуурдаг байв. Муу эмэгтэйчүүдийг бас ятга гэж нэрлэдэг. Харпи бол Өмнөд Америкт амьдардаг шонхор шувууны гэр бүлийн том махчин шувуу юм.

Тайфон, Эхидна хоёрын бүтээл болох аймшигт Гидра урт могойн биетэй, есөн луу толгойтой байв. Нэг толгой нь үхэшгүй мөнх байв. Таслагдсан толгойноос хоёр шинэ нь ургасан тул Гидра ялагдашгүй гэж тооцогддог байв. Гунигтай Тартараас гарч ирсэн Гидра Лерна хотын ойролцоох намагт амьдардаг байсан бөгөөд алуурчид нүглээ цагаатгахаар иржээ. Энэ газар түүний гэр болжээ. Тиймээс нэр нь - Лернейн Гидра. Гидра мөнхийн өлсөж, хүрээлэн буй орчныг сүйрүүлж, галт амьсгалаараа сүргийг идэж, үр тариа шатааж байв. Түүний бие нь хамгийн зузаан модноос илүү зузаан бөгөөд гялалзсан хайрсаар бүрхэгдсэн байв. Тэр сүүл дээрээ босохдоо ой модны дээгүүр харагдана. Евристей хаан Геркулесийг Лернеан Гидраг алахаар илгээв. Геркулесийн ач хүү Иолаус баатрын Гидратай тулалдаж байхдаа хүзүүг нь галд шатааж, Геркулес толгойгоо цохиураар нь цохив. Гидра шинэ толгой ургуулхаа больж, удалгүй ганцхан үхэшгүй толгойтой болжээ. Эцэст нь түүнийг цохиураар нурааж, Геркулес асар том хадны дор оршуулав. Дараа нь баатар Гидрагийн биеийг зүсэж, сумаа түүний хортой цусанд шумбав. Тэр цагаас хойш түүний сумны шарх эдгэршгүй болсон. Гэсэн хэдий ч баатрын энэ эр зоригийг Эвристей хүлээн зөвшөөрөөгүй, учир нь Геркулес түүний ач хүү тусалсан юм. Гидра гэдэг нэрийг Плутоны хиймэл дагуул болон тэнгэрийн өмнөд хагас бөмбөрцгийн одны ордонд өгсөн бөгөөд хамгийн урт нь юм. Гидрагийн ер бусын шинж чанарууд нь цэнгэг усны суумал коелентератын төрөлд нэр өгсөн. Гидра бол түрэмгий зан чанартай, махчин зантай хүн юм.

15) Стифалийн шувууд

Хурц хүрэл өдтэй, зэс хумс, хушуутай махчин шувууд. Аркадиа уулс дахь ижил нэртэй хотын ойролцоох Стимфал нуурын нэрээр нэрлэгдсэн. Тэд ер бусын хурдтайгаар үржиж, асар том сүрэг болон хувирч, удалгүй хотын эргэн тойроныг бараг цөл болгон хувиргав: тэд талбайн ургацыг бүхэлд нь сүйтгэж, нуурын тарган эрэг дээр бэлчээрлэдэг амьтдыг устгаж, хөнөөжээ. олон хоньчид, тариачид. Стимфалийн шувууд хөөрөхдөө өдөө сум шиг унагаж, задгай газар байсан бүх хүмүүсийг цохиж, эсвэл зэс хумс, хошуугаар нь таслав. Аркадичуудын энэ золгүй явдлыг мэдээд Евристей энэ удаад зугтаж чадахгүй гэж найдаж, Геркулесийг тэдэн рүү илгээв. Афина баатарт тусалсан бөгөөд Гефестийн хийсэн зэс шажигнуур эсвэл тимпани өгчээ. Шувуудыг чимээ шуугиантайгаар түгшээж, Геркулес Лернейн Гидрагийн хорд хордсон сумаараа тэдэн рүү харваж эхлэв. Айсан шувууд нуурын эргийг орхин Хар тэнгисийн арлууд руу нисэв. Тэнд Аргонавтууд Stymphalidae-тэй уулзав. Тэд Геркулесийн эр зоригийн талаар сонсож, түүний үлгэр жишээг дагаж байсан байх - тэд шувууг чимээ шуугиантайгаар хөөж, бамбайг илдээр цохив.

Дионисус бурхны дагалдагчдыг бүрдүүлсэн ойн бурхад. Сатирууд үсэрхэг, сахалтай, хөл нь ямааны (заримдаа морь) туурайтай байдаг. Сатируудын дүр төрхийн бусад онцлог шинж чанарууд нь толгой дээрх эвэр, ямаа эсвэл бухын сүүл, хүний ​​их бие юм. Сатирууд хүний ​​хорио цээр, ёс суртахууны хэм хэмжээний талаар бага боддог амьтны шинж чанартай зэрлэг амьтдын шинж чанартай байв. Нэмж дурдахад тэд тулалдаанд ч, баярын ширээн дээр ч гайхалтай тэсвэр тэвчээрээр ялгардаг байв. Агуу хүсэл тэмүүлэл бол бүжиг, хөгжим байсан бөгөөд лимбэ нь сатирагийн гол шинж чанаруудын нэг юм. Мөн thyrsus, лимбэ, савхин хөөрөг эсвэл дарстай савыг сатируудын шинж чанар гэж үздэг байв. Сатируудыг агуу зураачдын зурган дээр ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Ихэнхдээ сатируудыг охид дагалддаг байсан бөгөөд тэдний хувьд сатира нь тодорхой сул талтай байв. Рационалист тайлбарын дагуу ой мод, ууланд амьдардаг хоньчдын овгийг сатирын дүр төрхөөр илэрхийлж болно. Сатирыг заримдаа архи, хошигнол, сорилын дурлагч гэж нэрлэдэг. Сатирын дүр төрх нь Европын чөтгөртэй төстэй юм.

17) Финикс

Алтан, улаан өдтэй шидэт шувуу. Үүнээс та бүргэд, тогоруу, тогос болон бусад олон шувуудын хамтын дүр төрхийг харж болно. Финиксийн хамгийн гайхалтай чанар бол ер бусын дундаж наслалт, өөрийгөө шатаасны дараа үнс нурамнаас дахин төрөх чадвар байв. Финиксийн домгийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. IN сонгодог хувилбарТаван зуун жилд нэг удаа Финикс хүмүүсийн уй гашууг үүрч Энэтхэгээс Ливийн Гелиополис дахь Нарны сүм рүү нисдэг. Ахлах тахилч ариун усан үзмийн модноос гал асааж, Финикс өөрийгөө гал руу шиддэг. Хүжэнд дэвтээсэн далавч нь шатаж, хурдан шатдаг. Энэхүү эр зоригоороо Финикс амьдрал, гоо үзэсгэлэнгээрээ хүмүүсийн ертөнцөд аз жаргал, эв найрамдлыг буцааж өгдөг. Зовлон шаналал, зовлон зүдгүүрийг амсаж, гурван өдрийн дараа үнсэн дотроос шинэ Финикс ургаж, хийсэн ажилд нь талархал илэрхийлээд Энэтхэгт буцаж ирээд илүү үзэсгэлэнтэй, шинэ өнгөөр ​​гялалзав. Төрөх, ахиц дэвшил, үхэл, шинэчлэгдэх мөчлөгийг туулж, Финикс дахин дахин төгс төгөлдөр болохын төлөө хичээдэг. Финикс бол хүн төрөлхтний хамгийн эртний үхэшгүй мөнхийн хүслийн илэрхийлэл байв. Эртний ертөнцөд ч Финиксийг зоос, тамга, сүлд, уран баримал дээр дүрсэлж эхэлсэн. Финикс яруу найраг, зохиолд гэрэл гэгээ, дахин төрөлт, үнэний хайртай бэлэг тэмдэг болжээ. Финиксийг хүндэтгэн дэлхийн өмнөд хагасын одны орд, огнооны далдуу модыг нэрлэжээ.

18) Скилла ба Чарибдис

Нэгэн цагт үзэсгэлэнтэй нимф байсан Эчидна эсвэл Гекатийн охин Скилла илбэчин Киркээс тусламж хүссэн бүх хүмүүсийг, тэр дундаа далайн бурхан Глаукусаас татгалзав. Гэвч өшөө хорслоор Глаукст дурласан Кирси Скиллаг мангас болгон хувиргаж, агуйд далайчдыг хүлээж, нөгөө талд нь амьдардаг Сицилийн нарийхан хоолойн эгц хадан дээр хэвтэж байжээ. Өөр нэг мангас - Чарибдис. Скилла зургаан хүзүүндээ зургаан нохой толгойтой, гурван эгнээ шүдтэй, арван хоёр хөлтэй. Орчуулгад түүний нэр "хуцах" гэсэн утгатай. Чарибдис бол Посейдон, Гайа бурхдын охин байв. Түүнийг Зевс өөрөө далайд унаж байхдаа аймшигт мангас болгон хувиргажээ. Чарибдис нь ус зогсолтгүй урсдаг аварга том амтай. Тэрээр нэг өдрийн дотор гурван удаа гарч, усыг шингээж, дараа нь цацдаг далайн гүний нээлхий болох аймшигт усны эргүүлгийг дүрсэлдэг. Усны баганын дэргэд нуугдсан тул түүнийг хэн ч хараагүй. Ийнхүү тэрээр олон далайчдыг сүйрүүлсэн. Зөвхөн Одиссей, Аргонавт нар л Скилла, Чарибдис хоёрыг сэлж чадсан. Адриатын тэнгист та Скиллийн чулууг олж болно. Нутгийн домогт өгүүлснээр түүн дээр Скилла амьдарч байжээ. Мөн ижил нэртэй сам хорхой байдаг. "Скилла, Чарибдис хоёрын хооронд байх" гэдэг нь нэгэн зэрэг өөр өөр талаас аюулд өртөх гэсэн үг юм.

19) Гиппокампус

Морь шиг харагддаг, загасны сүүлээр төгсдөг далайн амьтан бөгөөд үүнийг гидриппус гэж нэрлэдэг - усны морь. Үлгэр домгийн бусад хувилбаруудаас үзэхэд гиппокамп бол морины хөлтэй, могой эсвэл загасны сүүлээр төгсдөг, урд талдаа туурайны оронд сүлжмэл хөлтэй далайн амьтан хэлбэртэй далайн амьтан юм strashno.com.ua хөл. Биеийн урд хэсэг нь биеийн ар тал дахь том хайрсаас ялгаатай нь нимгэн хайрсаар хучигдсан байдаг. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр уушиг нь гиппокампаар амьсгалахад ашиглагддаг, бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар өөрчлөгдсөн заламгай байдаг. Далайн бурхадууд болох нерейд ба тритонуудыг ихэвчлэн гиппокампуудад бэхэлсэн сүйх тэргэнд эсвэл усны ангалыг задлан гиппокампуудад суулгаж дүрсэлсэн байдаг. Энэхүү гайхамшигт морь нь Гомерын шүлэгт Посейдоны бэлгэдэл болгон гардаг бөгөөд түүний сүйх тэрэг нь хурдан морьдоор татагдаж, далайн гадаргуу дээгүүр гулсдаг байв. Мозайк урлагт хиппокампыг ихэвчлэн ногоон, хайрст үл, хавсралт бүхий эрлийз амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг. Эртний хүмүүс эдгээр амьтдыг аль хэдийн далайн морины насанд хүрсэн хэлбэр гэж үздэг байв. Загасны сүүлт хуурай газрын бусад амьтад Грекийн домог, leocampus - загасны сүүлтэй арслан), taurocampus - загасны сүүлтэй бух, pardalocampus - загасны сүүлтэй ирвэс, aegikampus - загасны сүүлтэй ямаа орно. Сүүлийнх нь Матар одны бэлгэдэл болсон.

20) Циклоп (Циклоп)

МЭӨ 8-7-р зууны циклопууд. д. Титанууд болох Тэнгэрийн ван, Гайа нарын бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Бөмбөг хэлбэртэй нүдтэй гурван үхэшгүй нэг нүдтэй аварга Циклопуудад харьяалагддаг: Арг ("анивчсан"), Бронт ("аянга"), Стероп ("аянга"). Төрсний дараа тэр даруй Циклопуудыг Тэнгэрийн ван гараг Тартарус руу (хамгийн гүн ангал) шидсэн бөгөөд тэднээс өмнөхөн төрсөн зуу зуун гарт догшин ах дүүс (гекатончейр) нар. Циклопуудыг Тэнгэрийн ван гаригийг түлхэн унагасны дараа бусад титанууд чөлөөлж, дараа нь удирдагч Кронос дахин Тартар руу шидсэн. Олимпчуудын удирдагч Зевс Кроностой эрх мэдлийн төлөө тэмцэж эхлэхэд ээж Гаяагийн зөвлөснөөр Гигантомахи гэгддэг титануудын эсрэг дайнд Олимпийн бурхдад туслахын тулд Тартарусаас Циклопуудыг чөлөөлөв. Зевс Циклопуудын хийсэн аянга, аянгын сумыг ашиглаж, титанууд руу шидсэн. Нэмж дурдахад Циклопууд чадварлаг дархчууд байсан тул морьдоо Посейдонд зориулж гурвалжин, тэвш, Үхэгсдийн орон - үл үзэгдэх дуулга, Артемис - мөнгөн нум, сум хийж, Афина, Гефест нарт янз бүрийн гар урлал заажээ. Гигантомахи дууссаны дараа Циклопууд Зевсэд үйлчилж, түүнд зориулж зэвсэг хийсээр байв. Циклопууд Этнагийн гэдсэнд төмрийг цутгаж, Гефестийн гар хөл бологсдын хувьд Аресын сүйх тэрэг, Палласын ивээл, Энейн хуяг дуулга зэргийг хуурамчаар бүтээжээ. Газар дундын тэнгисийн арлуудад амьдардаг нэг нүдтэй хүн иддэг аваргуудын домогт хүмүүсийг мөн циклоп гэж нэрлэдэг байв. Тэдний дунд хамгийн алдартай нь Одиссей цорын ганц нүдээ хасуулсан Посейдоны догшин хүү Полифем юм. Палеонтологич Отенио Абел 1914 онд зааны гавлын ясны эртний олдворууд нь зааны гавлын ясны хамрын гол нүхийг нүдний том нүхтэй гэж андуурч болох тул Циклопийн тухай домгийг бий болгосон гэж санал болгов. Эдгээр заануудын үлдэгдэл Кипр, Мальта, Крит, Сицили, Сардиниа, Циклад, Додеканез зэрэг арлуудаас олджээ.

21) Минотавр

Хагас бух-хагас хүн, Критийн хатны Пасифагийн хүсэл тэмүүллийн үр жимс болж төрсөн. цагаан бух, Афродита түүнийг шийтгэл болгон урамшуулсан хайр. Минотаврын жинхэнэ нэр нь Астериус (өөрөөр хэлбэл "од") байсан бөгөөд Минотавр хоч нь "Минос бух" гэсэн утгатай. Үүний дараа олон төхөөрөмжийг бүтээгч зохион бүтээгч Дедалус мангас хүүгээ хорихын тулд лабиринт барьжээ. Эртний Грекийн домогт өгүүлснээр Минотавр хүний ​​мах иддэг байсан бөгөөд түүнийг тэжээхийн тулд Критийн хаан Афин хотод аймшигт татвар ногдуулжээ - долоон залуу, долоон охиныг есөн жил тутамд Крит рүү илгээх ёстой байв. Минотавр идсэн. Афины хаан Эгейсийн хүү Тесеус ханаж цаддаггүй мангасын золиос болохын тулд сугалаанд унахдаа эх орноо ийм үүрэг хариуцлагаас чөлөөлөхөөр шийджээ. Минос хаан, Пасифае хоёрын охин Ариадна тэр залууд дурласан тул төөрдөг байшингаас буцах замаа олохын тулд түүнд шидэт утас өгч, баатар нь мангасыг устгаад зогсохгүй түүнийг суллаж чадсан юм. үлдсэн олзлогдогсод, аймшигт хүндэтгэлийг зогсоов. Минотаврын тухай домог нь эртний бухын тахин шүтэх ариун нандин тулаантай Эллинээс өмнөх үеийн бухын шашны цуурай байж магадгүй юм. Ханын зургуудаас харахад, хүний ​​дүрүүдбух толгойтнууд Кретийн чөтгөр судлалд түгээмэл байсан. Үүнээс гадна Миноаны зоос, тамга дээр бухын дүрс гарч ирдэг. Минотаврыг уур хилэн, араатан зэрлэг байдлын бэлгэдэл гэж үздэг. "Ариадны утас" гэсэн хэллэг нь хүнд хэцүү байдлаас гарах, хүнд хэцүү асуудлыг шийдвэрлэх түлхүүрийг олох, хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгох гэсэн үг юм.

22) Hecatoncheires

Бриарес (Эгеон), Котт, Гиус (Жиус) хэмээх зуун зэвсэгт тавин толгойт аварга биетүүд нь газар доорхи хүчнүүд, дээд бурхан Тэнгэрийн вангийн хөвгүүд, Тэнгэрийн бэлгэдэл, Гайа-Дэлхийг илэрхийлдэг. Ах дүүсийг төрснийхөө дараахан эцэг нь түүний ноёрхлоос айж, дэлхийн хэвлийд хорьжээ. Титануудын эсрэг тэмцлийн дунд Олимпийн бурхад Гекатончейруудыг дуудаж, тэдний тусламж Олимпийн ялалтыг баталгаажуулав. Тэднийг ялагдсаны дараа титануудыг Тартар руу шидэж, гекатончейрууд сайн дураараа тэднийг хамгаалжээ. Далайн эзэн Посейдон Бриареус охин Кимополисыг эхнэр болгон өгчээ. Ах дүү Стругацкийн "Даваа гариг ​​бямба гаригт эхэлнэ" номонд Hecatoncheirs нь Судалгааны Хүрээлэнгийн Түгээмэл асуултанд ачигчаар оролцдог.

23) Аварга

Кастрит Тэнгэрийн вангийн цуснаас төрсөн Гайагийн хөвгүүд эх Дэлхийд шингэсэн. Өөр нэг хувилбараар бол Титануудыг Зевс Тартар руу шидсэний дараа Гая тэднийг Тэнгэрийн вангаас төрүүлжээ. Аварга хүмүүсийн Грекээс өмнөх гарал үүсэл нь тодорхой юм. Аварга хүмүүсийн төрөлт, тэдний үхлийн түүхийг Аполлодорус дэлгэрэнгүй өгүүлдэг. Аварга хүмүүс гадаад төрхөөрөө аймшгийг өдөөдөг байсан - өтгөн үс, сахал; Тэдний доод бие нь могой эсвэл наймалжтай төстэй байв. Тэд Грекийн хойд хэсэгт орших Халкидики дахь Флегриан талбай дээр төрсөн. Яг тэр газар, дараа нь Олимпийн бурхдын аварга биетүүдтэй хийсэн тулаан болсон - гигантомахи. Аварга биетүүд титануудаас ялгаатай нь мөнх бус байдаг. Хувь заяаны хүслээр тэдний үхэл нь бурхдын тусламжид ирэх мөнх бус баатруудын тулалдаанд оролцохоос хамаарна. Гайа Аварга нарыг амьд үлдээх ид шидийн өвсийг хайж байв. Гэвч Зевс Гайагаас түрүүлж, дэлхий рүү харанхуйг илгээж, энэ өвсийг өөрөө тайрч авав. Афинагийн зөвлөснөөр Зевс Геркулесийг тулалдаанд оролцохыг уриалав. Gigantomachy-д Олимпчид Аваргануудыг устгасан. Аполлодорус 13 аварга биетийн нэрийг дурьдсан бөгөөд үүнээс ерөнхийдөө 150 хүртэл байдаг. Гигантомахи (титаномахи гэх мэт) нь Олимпийн үеийн бурхдын христийн хүчийг ялан дийлсэн, ертөнцийг эмх цэгцтэй болгох санаан дээр суурилдаг. Зевсийн дээд хүч.

Гайа, Тартараас төрсөн энэхүү аймшигт могой нь Дельфи дахь Гайа, Фемис нарын дарь эхийн ариун газрыг хамгаалж, хүрээлэн буй орчныг нь сүйтгэжээ. Тиймээс үүнийг далайн гахай гэж нэрлэдэг байв. Хера дарь эхийн тушаалаар Питон бүр ч аймшигтай мангас - Тайфоныг өсгөж, дараа нь Аполло, Артемис хоёрын эх Латоныг хөөж эхлэв. Насанд хүрсэн Аполло Гефестийн хийсэн нум сумыг хүлээн аваад мангас хайж, гүн агуйд түүнийг гүйцэв. Аполлон Питоныг сумаараа алж, ууртай Гайаг тайвшруулахын тулд найман жил цөллөгт үлдэх шаардлагатай болжээ. Асар том лууг Дельфид янз бүрийн ариун ёслол, жагсаалын үеэр үе үе дурддаг байв. Аполлон эртний мэргэ төлөгчийн газар сүм байгуулж, Пифийн тоглоомуудыг байгуулсан; Энэхүү домог нь хтон архаизмыг шинэ, Олимпийн бурхадаар сольсон тухай тусгасан байв. Хүн төрөлхтний дайсан, бузар муугийн бэлгэ тэмдэг болсон гэрэлт бурхан могойг хөнөөж буй үйл явдал нь шашны сургаал, номлолын сонгодог бүтээл болжээ. ардын үлгэр. Делфи дэх Аполлоны сүм нь Эллас даяар, тэр байтугай хилийн чанадад ч алдартай болсон. Ариун сүмийн голд байрлах хадны ан цаваас уур гарч ирсэн нь хүний ​​ухамсар, зан төлөвт хүчтэй нөлөөлсөн. Питийн сүмийн санваартан нар ихэвчлэн будлиантай, тодорхойгүй таамаглал дэвшүүлдэг байв. Питоноос хоргүй могойн бүхэл бүтэн гэр бүлийн нэр гарч ирэв - питон, заримдаа урт нь 10 метр хүрдэг.

25) Кентавр

Хүний их бие, морины их бие, хөлтэй эдгээр домогт амьтад нь байгалийн хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, харгислал, хазааргүй зан чанарын илэрхийлэл юм. Кентаврууд (грек хэлнээс "бух алах" гэж орчуулсан) дарс, дарс үйлдвэрлэх бурхан Дионисусын сүйх тэргийг жолоодож байв; Тэднийг мөн хайрын бурхан Эрос унадаг байсан бөгөөд энэ нь тэдний бэлгийн сулрал, хязгааргүй хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой байв. Кентавруудын гарал үүслийн талаар хэд хэдэн домог байдаг. Кентавр нэртэй Аполлоны үр удам Магнесийн гүүнүүдтэй харилцаанд орсон нь дараагийн үеийнхэнд хагас хүн, хагас морь мэт дүр төрхийг өгчээ. Өөр нэгэн домогт өгүүлснээр, Олимпийн өмнөх эрин үед Кентавруудын хамгийн ухаалаг нь болох Хирон гарч ирэв. Түүний эцэг эх нь далайн Фелира, бурхан Крон байв. Крон морины хэлбэртэй байсан тул энэ гэрлэлтийн хүүхэд нь морь, эрэгтэй хүний ​​шинж чанарыг хослуулсан. Хирон Аполло, Артемис нараас шууд маш сайн боловсрол (анагаах ухаан, ан агнуур, гимнастик, хөгжим, мэргэ төлөг) авсан бөгөөд Грекийн туульсын олон баатруудын зөвлөгч, мөн Геркулесийн хувийн найз байсан. Түүний үр удам болох кентаврууд Лапитын хажууд, Тессалийн ууланд амьдардаг байв. Эдгээр зэрлэг овог аймгууд Лапитийн хаан Пиритусын хуримын үеэр кентаврууд сүйт бүсгүй болон хэд хэдэн үзэсгэлэнт лапитчуудыг хулгайлахыг оролдох хүртэл бие биетэйгээ эв найртай оршдог байв. Центавромачиа гэж нэрлэгддэг ширүүн тулалдаанд лапитчууд ялж, кентаврууд Грекийн эх газрын нутаг дэвсгэрт тархаж, уулархаг бүс нутаг, дүлий агуй руу хөөгдөв. Гурван мянга гаруй жилийн өмнөх Кентаврын дүр төрх нь тэр үед ч морь хүний ​​амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг харуулж байна. Эртний тариачид морь унадаг хүмүүсийг салшгүй амьтан гэж үздэг байсан байх, гэхдээ Газар дундын тэнгисийн оршин суугчид "нийлмэл" амьтдыг зохион бүтээх хандлагатай, кентаврыг зохион бүтээсэн тул морины тархалтыг зүгээр л тусгасан байдаг. Морь үржүүлж, хайрладаг Грекчүүд тэдний ааш араншинг сайн мэддэг байжээ. Энэ нь ерөнхийдөө эерэг амьтанд хүчирхийллийн урьдчилан тааварлашгүй илрэлүүдтэй холбоотой байсан нь морины мөн чанар байсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Од эрхэс, ордны нэг тэмдэг нь Кентаврт зориулагдсан байдаг. Гадаад төрхөөрөө морьтой төстэй биш боловч кентаврын шинж чанарыг хадгалсан амьтдыг дурдахдаа шинжлэх ухааны уран зохиол"centauroids" гэсэн нэр томъёог ашигладаг. Кентавруудын дүр төрх өөр өөр байдаг. Онокентавр - хагас хүн, хагас илжиг - чөтгөр, Сатан эсвэл хоёр нүүртэй хүнтэй холбоотой байв. Энэ дүрс нь сатирууд болон Европын чөтгөрүүд, мөн Египетийн бурхан Сеттэй ойрхон байдаг.

Гайагийн хүү Паноптес хочтой, өөрөөр хэлбэл бүх зүйлийг харагч, одтой тэнгэрийн дүр болсон. Хера дарь эх түүнийг хартай эхнэрийнхээ уур хилэнгээс хамгаалахын тулд түүний нөхөр Зевсийн хайртай хүн Ио-г албадан хамгаалж, түүнийг үхэр болгон хувиргажээ. Хера Зевсээс үнээ гуйж, түүнд хамгийн тохиромжтой асрагч болох зуун нүдтэй Аргусыг томилсон бөгөөд түүнийг сонор сэрэмжтэй хамгаалж байв: зөвхөн хоёр нүд нь нэгэн зэрэг аниж, бусад нь нээлттэй бөгөөд Иог анхааралтай ажиглав. Зөвхөн бурхадын зальтай, санаачлагатай баатар Гермес л түүнийг алж, Иог чөлөөлөв. Гермес Аргус намуутай унтуулж, нэг цохилтоор толгойг нь таслав. Аргус гэдэг нэр нь хэн ч, юу ч нууж чаддаггүй сонор сэрэмжтэй, сонор сэрэмжтэй, бүхнийг хардаг асран хамгаалагчийн нэр болжээ. Заримдаа үүнийг эртний домогт тогосны өдний хэв маягаар "тоос нүд" гэж нэрлэдэг. Домогт өгүүлснээр, Аргус Гермесийн гарт нас барахад Хера үхсэндээ харамсаж, бүх нүдээ цуглуулж, түүний үнэнч үйлчлэгчийг үргэлж сануулж байх ёстой тогос шувуудын сүүл рүү наасан байв. Аргусын домог ихэвчлэн ваар болон Помпейн ханын зураг дээр дүрслэгдсэн байдаг.

27) Гриффин

Арслан биетэй, бүргэдийн толгой, урд сарвуутай аймшигт шувууд. Тэдний хашхиралтаас цэцэг хатаж, өвс хатаж, бүх амьд амьтан үхдэг. Алтан шаргал өнгөтэй гриффины нүд. Толгой нь чонын толгойн хэмжээтэй, асар том, сүрдмээр хушуутай, далавчаа эвхэхэд хялбар болгох үүднээс хачирхалтай хоёр дахь үетэй байв. Грекийн домог зүй дэх гриффин нь ухаалаг, сонор сэрэмжтэй хүчийг илэрхийлдэг. Аполло бурхантай нягт холбоотой, бурхан сүйх тэргэндээ уядаг амьтан шиг харагддаг. Зарим домогт эдгээр амьтдыг нүглийн төлөөх шийтгэлийн хурдыг бэлэгддэг Немесис дарь эхийн тэргэн дээр мордуулсан гэж ярьдаг. Нэмж дурдахад, гриффинууд хувь заяаны хүрдийг эргүүлж, генетикийн хувьд Немесистэй холбоотой байв. Гриффиний дүр төрх нь дэлхийн (арслан) ба агаарын (бүргэд) элементүүдийг давамгайлж байв. Энэхүү домогт амьтны бэлгэдэл нь Нарны дүр төрхтэй холбоотой байдаг, учир нь домогт арслан, бүргэд хоёулаа түүнтэй салшгүй холбоотой байдаг. Үүнээс гадна арслан, бүргэдтэй холбоотой байдаг домогт сэдвүүдхурд ба эр зориг. Гриффиний функциональ зорилго нь хамгаалалт бөгөөд энэ нь луугийн дүртэй төстэй юм. Дүрмээр бол эрдэнэс эсвэл зарим нууц мэдлэгийг хамгаалдаг. Шувуу нь тэнгэр ба хоёрын хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн дэлхийн ертөнц, бурхад ба хүмүүс. Тэр үед ч гэсэн хоёрдмол байдал нь гриффиний дүрд шингэсэн байв. Төрөл бүрийн домогт тэдний үүрэг хоёрдмол утгатай. Тэд хамгаалагч, ивээн тэтгэгч, харгис хэрцгий амьтдын үүрэг гүйцэтгэж чаддаг. Грекчүүд Гриффинууд Хойд Азийн скифчүүдийн алтыг хамгаалдаг гэж үздэг байв. Гриффинийг нутагшуулах орчин үеийн оролдлого нь ихээхэн ялгаатай бөгөөд тэднийг Уралын хойд хэсгээс Алтайн нуруу хүртэл байрлуулдаг. Эдгээр домогт амьтдыг эрт дээр үед өргөнөөр төлөөлдөг: Геродот тэдний тухай бичсэн, тэдгээрийн дүрсийг эртний Критийн үеийн хөшөө дурсгалууд болон Спарта дахь зэвсэг, гэр ахуйн эд зүйлс, зоос, барилга байгууламжаас олжээ.

28) Эмпуса

Гекатегийн дагалдан яваа газар доорх ертөнцийн эмэгтэй чөтгөр. Эмпуса бол илжигний хөлтэй шөнийн цус сорогч байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг нь зэс байв. Тэрээр үхэр, нохой эсвэл үзэсгэлэнтэй охидын дүрд хувирч, гадаад төрхийг мянган аргаар өөрчилсөн. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу эмпуса нь ихэвчлэн бага насны хүүхдүүдийг авч явж, үзэсгэлэнтэй залуусын цусыг сорж, тэдэнд хөөрхөн эмэгтэйн дүрээр харагддаг бөгөөд цусаар ханасан тул тэдний махыг ихэвчлэн иддэг байв. Шөнөдөө эзгүй зам дээр эмпус ганцаардсан аялагчдыг хүлээж, тэднийг амьтан эсвэл сүнсний дүрээр айлгаж, дараа нь гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхөөр тэднийг татаад, жинхэнэ аймшигтай дүр төрхөөр нь дайрдаг байв. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу эмпусыг хүчирхийлэл эсвэл тусгай сахиусаар зайлуулах боломжтой байв. Зарим эх сурвалжид эмпуса нь ламиа, онокентавр эсвэл эмэгтэй сатиратай ойролцоо байдаг.

29) Тритон

Посейдоны хүү, тэнгисийн эзэгтэй Амфитрит нь хөлний оронд загасны сүүлтэй хөгшин эсвэл залуу хүнээр дүрслэгдсэн байдаг. Тритон бүх тритонуудын өвөг дээдэс болжээ - Посейдоны сүйх тэргийг дагалдан усанд зугаалж буй далайн холимог амьтад. Доод тэнгисийн бурхдын энэ сахиусыг хагас загас, хагас хүн далайг өдөөх эсвэл номхотгохын тулд эмгэн хумс хэлбэртэй хясаа үлээж байгаагаар дүрсэлсэн байв. Түүний Гадаад төрхТэд сонгодог лусын дагинатай төстэй байв. Далайн тритонууд хуурай газрын сатирууд, кентаврууд шиг гол бурхдад үйлчилдэг жижиг бурхад болжээ. Тритонуудыг хүндэтгэн нэрлэсэн: одон орон судлалд - Далай ван гарагийн хиймэл дагуул; биологийн чиглэлээр - саламандрагийн овгийн сүүлт хоёр нутагтан амьтдын төрөл ба заламгай нялцгай биетний төрөл зүйл; технологид - ЗХУ-ын Тэнгисийн цэргийн флотын хэд хэдэн хэт жижиг шумбагч онгоцууд; хөгжимд гурван тонноос үүссэн интервал.