Оросын ардын эрэгтэй хувцасны харандаагаар зурсан зураг. Хувцасных нь дагуу уулзах

Елена Чувилина

Сэдэв: "Орос ардын хувцас».

Даалгаварууд: хүүхдүүдийг эрэгтэй, эмэгтэй хувцасны түүх, Оросын ардын хувцастай танилцуулах; харааны ойлголтыг хөгжүүлэх; үнэн зөв, тууштай байдлыг төлөвшүүлэх, Оросын ардын соёлын гарал үүслийг сонирхох сонирхлыг төлөвшүүлэх.

Материал. Оросын ардын хувцасны зураг, эрэгтэй, эмэгтэй хувцасны зураг, төрөл бүрийн хувцасны дээж. Оросын ардын хувцасны өнгөт хуудас, эсгий үзэг.

Багш нь эрэгтэй, эмэгтэй хувцасны түүхийг хүүхдүүдэд танилцуулдаг. Музейд Оросын хаад, бояруудын баялаг хувцасны дээж маш их байдаг. Хувцас нь маш үнэтэй байсан тул зөвхөн өв залгамжлалаар дамждаг байв. At жирийн хүмүүсэрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувьд хувцасны гол хэсэг нь цамц, эсвэл цамц байв. Цамц нь өргөн, урт байв. Түүний ханцуй нь гарнаас нь урт байв. Цамц нь тусгай захын захтай байв. Цамц нь хажуу талдаа ангархай байсан тул косоворотка гэж нэрлэдэг байв. Цагаан косоворотка нь зах, зах, ханцуйны ёроолд хатгамалаар чимэглэгдсэн байв. Ихэнхдээ цээжин дээр өөр өнгийн материалын оруулга хийдэг байв. Мөн цамцан дээр кафтан өмссөн байв. Эрэгтэй өмдийг өмд гэж нэрлэдэг байсан. Эдгээр нь бидний өвөг дээдэст байсан зүйлс юм: цамц, өмд, кафтан болон бусад. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь илүү төвөгтэй, олон янз байсан. Цамц нь хувцасны нэг хэсэг байв. Цамцны дээгүүр эмэгтэйчүүд урт наран даашинз өмссөн байв. Үүнийг тууз, бөмбөлгүүдийг, товч гэх мэт чимэглэсэн байв. Шаардлагатай шинж чанарОрос улсад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас нь үргэлж бүс байсаар ирсэн. Дараа нь багш Оросын ардын хувцасны тухай ярьдаг. Самбар дээр дүрслэх материал, багш өдөр тутмын болон баярын хувцасыг харуулдаг. Өнөөдөр бид хүү, охины Оросын ардын хувцасыг өнгөөр ​​​​будах болно. Орос намуухан аялгуун дор хүүхдүүд ажилдаа орно. Хүүхдийн ажлын тойм.

Сайн хийлээ! Та ямар гоё хувцастай вэ!

Хүүхдийн бүтээлийн үзэсгэлэн!

Холбогдох хэвлэлүүд:

Таны өмнө - хар, цагаан өнгө, гэхдээ Оросын ардын хувцас дээр суурилсан! Та тэдгээрийг зүгээр л будаж болно, эсвэл заримыг нь дагаж мөрдөж болно.

Сэдэв: "Оросын ардын хувцасны түүх" "Ваняг Оросын хувцастай болгоцгооё" Сурган хүмүүжүүлэх зорилго. Хүүхдүүдийн хоорондын салшгүй холбоог харуул.

"Оросын ардын хувцас" номыг эх оронч хүмүүжүүлэх "Миний Пенза нутаг" төслийн ажлын хүрээнд зохиосон. Сэдэв: Гүнзгий.

Бэлтгэл бүлэгт зориулсан "Оросын ардын хувцас" төслийн танилцуулгаБоловсрол, үр бүтээлтэй төсөл. Оролцогчид: хүүхдүүд бэлтгэл бүлэг, сурган хүмүүжүүлэгчид, хүүхдийн эцэг эх. Хамаарал: Оросын ард түмэн.

Хүүхдийн угсаатны соёлын боловсролын үр нөлөөг дээшлүүлэх арга хэмжээ "Белгород мужийн Оросын ардын хувцас"Зорилго: ахмад насны хүүхдүүдэд угсаатны соёлын боловсролын үр нөлөөг нэмэгдүүлэх сургуулийн өмнөх насныОросын ардын хувцастай танилцах үндсэн дээр.

Д манай цэцэрлэгэх оронч булан бий. Үзэсгэлэнд өмнө нь өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгдэж байсан зүйлс тавигдсан. Эдгээр нь хөгжмийн зэмсэг юм.

Хэдэн өдрийн өмнө Алена Белова надад ардын хувцасыг харандаагаар хэрхэн зурахыг зааж өгөхийг хүссэн юм. Би аль хэдийн янз бүрийн хувцас зурах олон хичээл хийсэн. Та энэ хичээлийн доор тэдгээрийн холбоосыг харах болно. Үүний тулд би 19-р зууны Тверь мужаас эмэгтэйчүүдийн баярын хувцасыг дүрсэлсэн зургийг авав.

Зүүн талд нь саравч, цамц, бүс байна. Баруун талд нь бүстэй охидын баярын цамц байдаг. Хэрэв та түүхийн хичээл дээр эсвэл энэ сэдвээр энэ сэдвийг асуусан бол та энэ хичээлийг ашиглаж болно.

Оросын ардын хувцасыг харандаагаар хэрхэн яаж зурах вэ

Нэгдүгээр алхам. Би хувцасны гол хэсгүүдийг тоймлон зурдаг. Энэ нь хүний ​​ноорогоос ялгаагүй, зөвхөн толгой, хөлгүй байдаг. Энд пропорцийг ажиглах нь бас чухал юм.

Хоёрдугаар алхам. Бид даашинзны хэлбэрийг зурдаг. Ардын хувцас (наад зах нь манайх) нээлттэй байдлаараа ялгагддаггүй байсан тул энд бараг бүх бие нь нуугдаж байдаг.

Гуравдугаар алхам. Маш чухал цэгэдгээр нь атираа юм. Тэдгээргүйгээр зураг нь цаасан даашинз шиг харагдах болно. Хувцасных нь бүх боломжит гулзайлт, сүүдэрийг харуулахыг хичээ.

Дөрөвдүгээр алхам. Өөр нэг ялгах онцлогардын хувцас бол элбэг дэлбэг хэв маяг юм. Энэ бол зүгээр нэг Армани эсвэл Гуччигийн уран зохиол биш юм. Загвар бүр нь ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг. Тэднийг зурах нь хэцүү байдаг, гэхдээ хэрэв та үүнийг хийхгүй бол үзэгчдэд тодорхойлоход хэцүү байх болно: энэ нь залуу эмэгтэйн хувцас уу эсвэл ардын хувцас уу? Тиймээс, зөвхөн секундын турш хайхад хэн ч алдаагүй тодорхойлох болно.

Тавдугаар алхам. Хэрэв та ангаахай нэмбэл зураг илүү бодитой болно.

Би энд маш олон зургийн хичээлтэй гэж дээр бичсэн. Хувцастай ямар ч сэдвийг аваад зурж болно. Харин би эндээс хамгийн шилдэг сэдвийн хичээлүүдийг сонгон авч та бүхэндээ хүргэж байна.

Уламжлал хэсэг дэх нийтлэлүүд

Хувцасных нь дагуу уулзах

Оросын эмэгтэйчүүд, тэр байтугай энгийн тариачин эмэгтэйчүүд ч ховор загвар өмсөгч байсан. Тэдний эзэлхүүнтэй цээжинд олон янзын хувцас хадгалагдсан байв. Тэд ялангуяа энгийн, өдөр бүр хэрэглэхэд тохиромжтой, сувдны чулуугаар чимэглэсэн, бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн, баярын гоёл чимэглэлд дуртай байв. Үндэсний хувцас, түүний зүсэлт, гоёл чимэглэл зэрэг хүчин зүйлүүд нөлөөлсөн газарзүйн байрлал, уур амьсгал, бүс нутгийн үндсэн ажил мэргэжил.

“Оросын ардын хувцсыг урлагийн бүтээл болгон нарийвчлан судлах тусам түүнээс илүү их үнэ цэнийг олж, өнгө, хэлбэр, гоёл чимэглэлийн хэлээр өвөг дээдсийн маань амьдралын дүрслэлийн түүх болж хувирдаг. , ардын урлагийн гоо үзэсгэлэнгийн олон нууц нууц, хуулийг бидэнд дэлгэж өгдөг.”

М.Н. Мерцалова. "Ардын хувцасны яруу найраг"

Орос хувцастай. Мур, 1906-1907. Хувийн цуглуулга (Казанковын архив)

Энд хэлбэржиж эхэлсэн Оросын хувцас өмссөн байна XII зуун, тавьсан дэлгэрэнгүй мэдээлэлМанай ард түмний тухай - олон зууны турш нөхцөлд амьдарч байсан ажилчин, газар тариаланч, тариачин богино зунмөн урт гашуун өвөл. Эцэс төгсгөлгүй юу хийх вэ өвлийн үдэшЦонхны гадаа цасан шуурга улихад цасан шуурга шуурдаг уу? Тариачин эмэгтэйчүүд нэхэж, оёж, хатгамал хийдэг. Тэд хийсэн. “Хөдөлгөөний гоо сайхан, нам гүм байдлын гоо үзэсгэлэн гэж байдаг. Оросын ардын хувцас бол энх тайвны гоо үзэсгэлэн"- гэж зураач Иван Билибин бичжээ.

Цамц

Шагайны урттай цамц нь Оросын хувцасны гол элемент юм. Хөвөн, маалинган даавуу, торго, муслин эсвэл энгийн даавуугаар хийсэн нийлмэл эсвэл нэг хэсэг. Цамцны зах, ханцуй, зах, заримдаа цээжний хэсгийг хатгамал, сүлжих, хээгээр чимэглэсэн байв. Өнгө, гоёл чимэглэл нь бүс нутаг, мужаас хамаарч өөр өөр байв. Воронежийн эмэгтэйчүүд хар хатгамал, хатуу, боловсронгуй байхыг илүүд үздэг. Тула, Курскийн бүс нутагт цамцнууд нь ихэвчлэн улаан утсаар нягт хатгамал байдаг. Хойд болон төвийн аймгуудад улаан, хөх, хар, заримдаа алт давамгайлж байв. Орос эмэгтэйчүүд ихэвчлэн шившлэг, залбирлын увдисыг цамцан дээрээ хатгадаг.

Тэд ямар ажил хийхээс шалтгаалж өөр өөр цамц өмсдөг. Тэнд "хадах", "хүрэл" цамцнууд, бас "загас барих" байсан. Ургац хураах ажлын цамц нь үргэлж баялаг чимэглэгдсэн байсан нь баяр ёслолтой адилтгаж байсан нь сонирхолтой юм.

Цамц - "загас барих". 19-р зууны төгсгөл. Архангельск муж, Пинежский дүүрэг, Никитинская волост, Шардонемское тосгон.

Налуу цамц. Вологда муж. 19-р зууны 2-р хагас

"Цамц" гэдэг үг нь Оросын хуучин "rub" гэсэн үгнээс гаралтай - хил, зах. Тиймээс, цамц нь оёмол даавуу, сорвитой. Өмнө нь тэд "эцүү" биш, харин "тайрах" гэж хэлдэг байсан. Гэсэн хэдий ч энэ илэрхийлэл өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Нарны даашинз

"Сарафан" гэдэг үг нь Персийн "саран па" - "толгойн дээгүүр" гэсэн үгнээс гаралтай. Энэ тухай анх 1376 оны Nikon Chronicle-д дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч гадаадад "сарафан" гэдэг үг Оросын тосгонд ховор сонсогддог байв. Илүү ихэвчлэн - костыч, дамаск, кумачник, хөхөрсөн эсвэл косоклинник. Нарны даашинз нь дүрмээр бол трапец хэлбэрийн дүрс байсан бөгөөд цамцан дээр өмсдөг байв. Эхэндээ энэ нь цэвэр эрэгтэй хувцас, урт эвхдэг ханцуйтай ёслолын ноёдын хувцас байв. Энэ нь үнэтэй даавуугаар оёсон байв - торго, хилэн, brocade. Язгууртнуудаас наран хувцас нь лам нарт шилжсэн бөгөөд үүний дараа л эмэгтэйчүүдийн хувцасны шүүгээнд оржээ.

Sundress нь хэд хэдэн төрлийн байсан: дүлий, сэлүүр, шулуун. Савлуурыг хоёр самбараас оёж, гоёмсог товчлуур эсвэл бэхэлгээтэй холбосон. Шулуун саравчийг оосортой холбосон. Хажуу талдаа налуу оруулгатай, уртааш шаантагтай, дүлий шаантаг хэлбэртэй саравчтай хувцас бас алдартай байв.

Шүршүүрийн халаагууртай нарны даашинз

Дахин бүтээсэн баярын нарны даашинз

Sundresses-ийн хамгийн түгээмэл өнгө, сүүдэр нь хар хөх, ногоон, улаан, хөх, хар интоор юм. Баярын болон хуримын хувцсыг голчлон энгэрийн эсвэл торгоноос оёдог байсан бол өдөр тутмын хувцсыг бүдүүн даавуу эсвэл чинцээр хийдэг байв.

"Янз бүрийн ангийн гоо үзэсгэлэн бараг адилхан хувцасладаг байсан - ялгаа нь зөвхөн үслэг эдлэлийн үнэ, алтны жин, чулууны гялалзсан байдал юм. Энгийн хүн "гарах замдаа" урт цамц өмсөж, дээр нь хатгамалтай нарны даашинз, үслэг эсвэл энгэрийн зүүгээр чимэглэсэн дулаан хүрэм өмсдөг. Бояр бол цамц, гадуур хувцас, летник (үнэт товчоор доошоо сунадаг хувцас), дээрээс нь үслэг цув юм.

Вероника Батхан. "Оросын гоо үзэсгэлэн"

Орос хувцастай Кэтрин II-ийн хөрөг. Стефано Тореллигийн зурсан зураг

Шугай, кокошник дахь Кэтрин II-ийн хөрөг. Вигилиус Эриксений зурсан зураг

Хөрөг зураг Их гүнгийн авхайАлександра Павловна орос хувцастай. Үл мэдэгдэх зураач. 1790javascript:void(0)

Хэсэг хугацааны турш язгууртнуудын дунд саравч мартагдсан - Петр I-ийн шинэчлэлийн дараа тэрээр ойр дотны хүмүүсийг уламжлалт хувцастай алхахыг хориглож, тариалан эрхэлдэг байв. Европ хэв маяг. Хувцасны шүүгээний зүйлийг алдартай чиг хандлага тогтоогч Агуу Кэтрин буцааж өгсөн. Хатан хаан Оросын харьяат хүмүүст үндэсний нэр төр, бахархал, түүхэн бие даасан байдлын мэдрэмжийг бий болгохыг хичээсэн. Кэтрин захирч эхлэхэд тэрээр орос хувцас өмсөж, ордны бүсгүйчүүдэд үлгэр дуурайл үзүүлж эхлэв. Нэгэн удаа эзэн хаан II Иосифтэй хийсэн хүлээн авалт дээр Екатерина Алексеевна том сувдаар чимэглэсэн час улаан хилэн орос даашинзтай, цээжин дээрээ одтой, толгой дээрээ очир алмаазтай гарч ирэв. Оросын шүүх дээр очсон англи хүний ​​өдрийн тэмдэглэлээс өөр нэг баримтат нотолгоо энд байна. "Эзэн хатан орос хувцастай байсан - богино галт тэрэгтэй цайвар ногоон торгон даашинз, урт ханцуйтай алтан энгэрийн зүүлт".

Понева

Понева - өргөн банзал нь хувцасны шүүгээнд байх ёстой зүйл байсан гэрлэсэн эмэгтэй. Понева гурван самбараас бүрдсэн бөгөөд дүлий эсвэл сэлүүр байж болно. Дүрмээр бол түүний урт нь эмэгтэйчүүдийн цамцны уртаас хамаарна. Эзэг нь хээ, хатгамалаар чимэглэгдсэн байв. Ихэнхдээ поневаг торонд хагас ноосон даавуугаар оёдог байв.

Банзал нь цамцан дээр өмсөж, ташаанд ороож, ноосон утас (гашник) бүсэлхийгээр нь барьжээ. Дээрээс нь ихэвчлэн хормогч өмсдөг байв. Орос улсад насанд хүрсэн охидын хувьд понева өмсдөг зан үйл байдаг бөгөөд энэ нь охиныг аль хэдийн сүй тавьж болно гэж хэлдэг байв.

Бүс

Эмэгтэйчүүдийн ноосон бүс

Славян хэв маяг бүхий бүс

Туузан нэхэх машин

Орос улсад эмэгтэйчүүдийн доод цамцыг үргэлж бүслэх нь заншилтай байсан бөгөөд шинэ төрсөн охиныг бүслэх зан үйл ч байсан. Энэхүү шидэт тойрог нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг байсан тул бүсийг усанд ороход ч салгадаггүй байв. Үүнгүйгээр алхах нь маш том нүгэл гэж тооцогддог байв. Эндээс "бүсгүй" гэдэг үгийн утга учир нь увайгүй болох, ёс суртахууныг мартах. Ноосон, маалинган эсвэл даавуун бүсийг зүүгээр эсвэл нэхмэл хийсэн. Заримдаа оосор нь гурван метрийн урттай байдаг тул гэрлээгүй охид өмсдөг байв; эзэлхүүнтэй зах геометрийн хэв маягаль хэдийн гэрлэсэн хүмүүс өмсдөг. Ноосон даавуугаар сүлжсэн, туузаар хийсэн шар-улаан бүсийг баярын өдрүүдэд ороосон байв.

Хормогч

Ардын хэв маягийн эмэгтэйчүүдийн хотын хувцас: хүрэм, хормогч. Орос, XIX сүүлзуун

Москва мужийн эмэгтэйчүүдийн хувцас. Сэргээн босголт, орчин үеийн гэрэл зураг

Хормогч нь хувцас хунарыг бохирдлоос хамгаалаад зогсохгүй баярын хувцасыг чимэглэж, өнгө үзэмжтэй, гайхалтай дүр төрхийг өгдөг. Хувцасны шүүгээний хормогч нь цамц, саравч, понева дээр өмссөн байв. Энэ нь хээ, торгон тууз, гоёл чимэглэлийн оруулгатай, ирмэгийг нэхсэн тор, нэхсэн тороор чимэглэсэн байв. Тодорхой тэмдэг бүхий хормогч хатгадаг уламжлалтай байсан. Үүний дагуу эмэгтэй хүний ​​амьдралын түүхийг номноос уншиж болно: гэр бүл бий болсон, хүүхдүүдийн тоо, хүйс, нас барсан хамаатан садан.

Толгойн хувцас

Толгойн хувцас нь наснаас хамаарна гэр бүлийн байдал. Тэрээр хувцасны бүх найрлагыг урьдчилан тодорхойлсон. Охидын толгойн хувцас нь үснийхээ хэсгийг нээлттэй орхисон бөгөөд маш энгийн байв: тууз, боолт, цагираг, задгай титэм, боодолтой ороолт.

Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд үсээ толгойн даашинзаар бүрхэх шаардлагатай байв. Хурим болон "сүлжмэлийг тайлах" ёслолын дараа охин "залуу эмэгтэйн китка" өмсөв. Эртний Оросын ёс заншлын дагуу кичка - ubrus дээр ороолт өмсдөг байв. Ууган хүүхэд төрсний дараа тэд үржил шим, хүүхэд төрүүлэх чадварыг бэлгэддэг эвэртэй кичка эсвэл өндөр хүрз хэлбэртэй толгойн даашинз өмсдөг.

Кокошник бол гэрлэсэн эмэгтэйн ёслолын толгойн хувцас байв. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд гэрээсээ гарахдаа кичка, кокошник өмсдөг бөгөөд гэртээ дүрмээр бол повойник (малгай), ороолт өмсдөг.

Хувцас нь түүний эзний насыг тодорхойлох боломжтой байв. Залуу охид хүүхэд төрөхөөс өмнө хамгийн тод хувцасладаг байв. Хүүхдүүд болон ахмад настнуудын хувцас нь даруухан палитраар ялгагдана.

Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь хээ угалзаар дүүрэн байв. Хүмүүс, амьтан, шувууд, ургамал, дүрс геометрийн дүрсүүд. Нарны тэмдэг, тойрог, загалмай, ромбик дүрс, буга, шувууд давамгайлж байв.

Байцааны хэв маяг

Орос хэлний өвөрмөц шинж чанар үндэсний хувцас- түүний олон талт байдал. Өдөр тутмын хувцас нь аль болох энгийн байсан бөгөөд энэ нь хамгийн шаардлагатай элементүүдээс бүрддэг байв. Харьцуулбал: баярын эмэгтэй костюмгэрлэсэн эмэгтэй 20 орчим зүйл, өдөр бүр ердөө долоон зүйлийг багтааж болно. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу олон давхаргат өргөн хувцас нь гэрийн эзэгтэйг муу нүднээс хамгаалдаг байв. Гураваас доош давхар даашинз өмсөх нь зохисгүй үйлдэл гэж тооцогддог байв. Язгууртнуудын дунд нарийн төвөгтэй хувцаслалт нь эд баялгийг онцолж байв.

Тариачид ихэвчлэн гэрийн даавуу, ноосоор хувцас оёдог байв арван есдүгээр сарын дунд үеолон зууны - үйлдвэрийн chintz, торго, тэр ч байтугай торго, brocade. Уламжлалт хувцас нь хоёр дахь хүртэл алдартай байсан XIX зууны хагасзуунд, тэд аажмаар хотын загвараар солигдож эхэлсэн.

Олон улсын болон хотын үндэсний хувцасны уралдааны шагналт зураач Татьяна, Маргарита, Таис Карелин нарт гэрэл зураг өгсөн багш нартаа баярлалаа.

Зорилго:

1. Оросын ардын баярын түүх, уламжлалтай танилцах.
2. Хүндэтгэлийг төлөвшүүлэх, ардын урлагийн сонирхлыг хөгжүүлэх.
3. "Гоёл чимэглэл" гэсэн ойлголтыг засах, түүний төрлүүд.
4. Харааны ур чадвар, гуаштай ажиллах чадварыг сайжруулах.

Харагдац:Оросын ардын хувцасны зураг, гоёл чимэглэл, хөдөөгийн талбайг дүрсэлсэн самбар, "Хонхны дуу" дууны бичлэг, хүний ​​дүрсийн хээ, самбар дээрх зүйр цэцэн үгс:

1. Тахиа тэжээж чадахгүй, охиныг хувцаслаж болохгүй.
2. Эмэгтэй хүний ​​цамц нь ижил цүнх юм: ханцуйг нь боож, харин хүссэн бүхнээ тавь.
3. Бүсгүйд ухаан байгаа цагт тэд охин дээр торгон магтдаг.

I. Зохион байгуулалтын мөч.

II. Хичээлийн сэдвийн зарлал

а) харилцан яриа

Улс үндэстэн болгонд амралт байдаг. Тэд хүний ​​​​сэтгэл, түүний зан чанарыг илчилдэг. Орос улсад тэд амралтанд дуртай байв. Тэд хавартай уулзаж, өвлийг үдэж, хээрийн ажил дууссаныг, заримдаа ажлын өдрийн төгсгөлийг тэмдэглэдэг байв. Амралтын өдрүүд үргэлж хөгжим, дуу, тоглоом, бүжигээр дүүрэн хөгжилтэй байдаг. Орой болгон хүмүүс өөр өөр насТэд орой нь хэн нэгний овоохойд цугларч, тэнд дуулж бүжиглэв. Дуу бүжгийн репертуар маш баялаг, олон янз байсан. Бүх улиралд, бүх зүйлд хуанлийн амралтын өдрүүдТэд өөрсдийн дуу, тоглоом, бүжиг, хөгжилтэй, хүүхдийн шүлэгтэй байсан. Ихэнхдээ шившлэг, хошигнол, хошигнол зэргийг газар дээр нь, хөдөлж байхдаа зохион бүтээдэг байсан - тэд импровиз хийсэн, ялангуяа ditties.

Баяр бол зөвхөн дуу, бүжиг биш юм.

Энэ өдөр энгийн өдөр тутмын амьдралаас юугаараа ялгаатай вэ? / хувцас /

Баярын өмнөхөн хүнд авдруудыг зад хаяв. Тэднийг чихэх тусам байшингийн эзэн баян гэж тооцогддог байв. Баярын бүх хувцасыг хатгамал, бөмбөлгүүдийг, гялтгануураар чимэглэсэн байх ёстой бөгөөд энэ нь дүрмээр бол өдөр тутмын хувцас өмсдөггүй байв. Тариачин эмэгтэй өөрөө хувцсыг урладаг тул дархан эмэгтэйн амт, ур чадварыг хувцасаар нь дүгнэж болно.<рисунок 1>.

Ямар олон төрлийн баярын хувцаснууд вэ!

Мөн тэдэнд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? (загвар)

Та үүнийг өөр яаж нэрлэх вэ? (гоёл чимэглэл)

Эрт дээр үед Оросын ямар ч хувцас нь гоёл чимэглэл, хатгамалаар чимэглэгддэг байв.

Та ямар төрлийн гоёл чимэглэлийг мэддэгээ санацгаая?

/ургамал ба геометрийн/

Самбар дээр анхаарлаа хандуулаарай. Загварууд энд байна (тэдгээрийг зүгээр л өнгөт шохойгоор самбар дээр зурж болно.) Тэдгээрийн аль нь гоёл чимэглэл болохгүй вэ? Яагаад? /гоёл чимэглэлд элементүүдийг тодорхой дарааллаар, хэмнэлээр дүрсэлсэн байна./

Тоглоом "Гоёлын аяыг зохио."

б) Оросын ардын хувцасны тухай түүх.

Хувцаслалтын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

Аливаа Оросын хувцасны үндэс нь цамц байв<рисунок 1и 2>. Хажуу талдаа бэхэлгээтэй цамцнуудыг цамц гэж нэрлэдэг байв. Эдгээрийг ихэвчлэн эрчүүд өмсдөг байв. Мөн тэдний хувцаслалтанд гутал эсвэл онучи (даавууны хэсэг) дотор хийсэн өмд багтсан бөгөөд онучи дээр баст гутал өмсдөг байв.

Цамц нь өргөн бөгөөд захын дагуу, захын дагуу, ханцуйны захын дагуу хатгамалаар чимэглэсэн байв. Мөн бүслүүрээр уяхаа мартуузай.<рисунок 2>.

Бүс нь олон үүрэг гүйцэтгэдэг: тэд хүний ​​сайн сайхан байдлын тухай ярьдаг, бас шагнал, бэлэг байсан бөгөөд өвлөн авсан. Баярын цамцнууд нь торгон өнгийн утсаар хатгамал байв. Улаан өнгийг (талисман болгон) илүүд үздэг байв.

Зургийн байршилд онцгой ач холбогдол өгсөн. Жишээлбэл:

• цээжний хэв маяг - зүрх, уушгийг хамгаалдаг;
• мөрөн - хамгаалагдсан гар,
• доод - муу хүчийг доороос нь нэвтрүүлэхийг зөвшөөрөөгүй.

ОХУ-ын төв болон хойд бүс нутагт эмэгтэйчүүд баяр ёслолын үеэр нарны даашинз өмсдөг байв.<рисунок 3>.

Нарны даашинзны гөлгөр зураас нь урсах шиг болж, эмэгтэйг яг л хун шиг харагдуулна. Дуу, үлгэрт тэднийг хун гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм.

Баярын хувцас нь сарафантай төстэй оосортой богино цамц - epanechki эсвэл шорт гэж нэрлэгддэг dushegrey-ийг багтаасан болно.<рисунок 4>.

Мөн Оросын өмнөд бүс нутагт загварын эмэгтэйчүүд одой морьдын цогцолбороор хувцасладаг<рисунок 5>.

Понева - банзал. Тэр үргэлж цамц өмсөж, дараа нь хормогч, дараа нь дээд хувцас өмсдөг.

Хормогчийг хатгамалаар өгөөмөр чимэглэсэн байв<рисунок 6>.

Улаан давамгайлсан. Энэ бол гал, нарны өнгө, ид шидийн, үзэсгэлэнтэй, авралын бэлгэдэл, саад тотгорын шинж тэмдэг юм. муу хүчнүүд. Энэ өнгө нь хүний ​​дүр төрхтэй чөтгөр, сүнсийг айлгаж, хадгалж, эзнээ янз бүрийн золгүй байдлаас хамгаалах ёстой байв.

Дээд тал нь намар эсвэл хаврын улиралд өмсдөг гадуур хувцас юм. Үзүүр нь бүслээгүй байв<рисунок 7>.

Эцэст нь малгай.

Тэд охидын болон гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн хувцаслалт гэж тодорхой хуваагдсан:

Кокошник, тууз, хэлхээ /охин/.

Коруна, шаазгай, кичка /эм/.

Толгойн гоёл чимэглэлийн нэрээр шувуутай ураг төрлийн холбоотой байдаг: кокошник, кичка, шаазгай. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Үлгэрийг санаарай: хун, цагаан хун, тогос шиг.

в) зүйр цэцэн үгтэй ажиллах.

III. Практик ажил - "Тосгон дахь амралт" сэдвээр хамтын самбар байгуулах.

Оюутнуудад хүмүүсийг дүрсэлсэн барималуудыг өгдөг бөгөөд тэдэнд баярын хувцас хийх шаардлагатай байдаг.

Даалгаврыг ялгасан:

1 бүлэг: будахаль хэдийн "хувцасласан" бэлэн барималууд - удаан хөдөлгөөнтэй хүүхдүүд болон өөрийгөө төсөөлөхөд бэрхшээлтэй хүмүүст зориулсан даалгавар. Өөрийнхөө гоёл чимэглэлийг хий.

2 бүлэг: "Хувцаслалт"цаасан баримал, өөрөөр хэлбэл. Баярын хувцсаа өөрөө зохиож зур.

Гуравдугаар бүлэг (сайн зурдаг хүүхдүүд): дүрслэхбаярын хувцастай хүний ​​дүр.

Гол нөхцөл бол хувцасны чимэглэл байх явдал юм.

Дууссан ажил нь сүм хийд, тариачдын байшин бүхий хөдөөгийн талбайг дүрсэлсэн урьдчилан бэлтгэсэн самбар дээр наасан байна. /"Хонх дуугарах" дууны бичлэг - сүмийн талбайд цугларсан хүмүүс./

IV. Үр дүн.

Амьдралд бүх зүйл өөрчлөгддөг ч амралт хэвээр байна. Хэдийгээр тэр янз бүрийн аргаар даван туулж чаддаг ч гол зүйл нь баяр баясгалан, онцгой сэтгэл хөдлөл, хөгжилтэй, гоёмсог хувцас, бэлэг, дуу бүжиг, одоо бидний хувьд заримдаа нууцлаг байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр уламжлалууд нь ер бусын бөгөөд онцгой юм. Тэднийг санаж, мэдэж байх хэрэгтэй.

Чи санаж байна уу?

Үүнийг бид одоо шалгах гэж байна.

Хүүхдүүдэд Оросын ардын хувцасны нэрс бүхий карт сумыг өгдөг.

- цамц	- эпанечка	- кокошник
- бүс	- богино	- коруна
- косоворотка	- Понева	- шаазгай
- ончи	- хормогч	- китч.
- нарны хувцас	- зөвлөгөө

Сумтай картуудыг зураг дээрх хувцасны эд зүйлстэй холбох шаардлагатай бөгөөд ингэснээр тэдгээр нь нэртэй таарч байна.

V. Бүтээлийн үнэлгээ.

Хэдэн өдрийн өмнө Алена Белова надад ардын хувцасыг харандаагаар хэрхэн зурахыг зааж өгөхийг хүссэн юм. Би аль хэдийн янз бүрийн хувцас зурах олон хичээл хийсэн. Та энэ хичээлийн доор тэдгээрийн холбоосыг харах болно. Үүний тулд би 19-р зууны Тверь мужаас эмэгтэйчүүдийн баярын хувцасыг дүрсэлсэн зургийг авав: Зүүн талд нь саравч, цамц, бүс байна. Баруун талд нь бүстэй охидын баярын цамц байдаг. Хэрэв та түүхийн хичээл дээр эсвэл энэ сэдвээр энэ сэдвийг асуусан бол та энэ хичээлийг ашиглаж болно.

Оросын ардын хувцасыг харандаагаар хэрхэн яаж зурах вэ

Нэгдүгээр алхам. Би хувцасны гол хэсгүүдийг тоймлон зурдаг. Энэ нь хүний ​​ноорогоос ялгаагүй, зөвхөн толгой, хөлгүй байдаг. Энд пропорцийг ажиглах нь бас чухал юм.
Хоёрдугаар алхам. Бид даашинзны хэлбэрийг зурдаг. Ардын хувцас (наад зах нь манайх) нээлттэй байдлаараа ялгагддаггүй байсан тул энд бараг бүх бие нь нуугдаж байдаг.
Гуравдугаар алхам. Маш чухал цэг бол атираа юм. Тэдгээргүйгээр зураг нь цаасан даашинз шиг харагдах болно. Хувцасных нь бүх боломжит гулзайлт, сүүдэрийг харуулахыг хичээ.
Дөрөвдүгээр алхам. Ардын хувцасны өөр нэг онцлог шинж чанар нь элбэг дэлбэг хэв маяг юм. Энэ бол зүгээр нэг Армани эсвэл Гуччигийн уран зохиол биш юм. Загвар бүр нь ямар нэг зүйлийг илэрхийлдэг. Тэднийг зурах нь хэцүү байдаг, гэхдээ хэрэв та үүнийг хийхгүй бол үзэгчдэд тодорхойлоход хэцүү байх болно: энэ нь залуу эмэгтэйн хувцас уу эсвэл ардын хувцас уу? Тиймээс, зөвхөн секундын турш хайхад хэн ч алдаагүй тодорхойлох болно.
Тавдугаар алхам. Хэрэв та ангаахай нэмбэл зураг илүү бодитой болно.
Би энд маш олон зургийн хичээлтэй гэж дээр бичсэн. Хувцастай ямар ч сэдвийг аваад зурж болно. Харин би эндээс хамгийн шилдэг сэдвийн хичээлүүдийг сонгон авч та бүхэндээ хүргэж байна.