Мартос нохойн булшны чулуу. Иван Петрович Мартос

Намтар

Иван Мартос 1754 онд Полтава мужийн Ичня хотод (одоогийн Украины Чернигов муж) Украины жижиг язгууртны гэр бүлд төржээ. Тэрээр Эзэн хааны академи байгуулагдсан эхний жилдээ (1761 онд) оюутан болж, 1764 онд суралцаж, 1773 онд бага алтан медальтай курсээ төгссөн. Түүнийг Академийн тэтгэвэр авагчаар Итали руу явуулсан. Ромд тэрээр урлагийн салбартаа хичээнгүйлэн хичээллэж, Р.Мэнгийн удирдлаган дор П.Баттонигийн урланд амьдрал, эртний эдлэлээс зураг зурах дадлага хийжээ. Тэрээр 1779 онд Санкт-Петербургт буцаж ирээд нэн даруй академийн уран баримлын багшаар томилогдсон бөгөөд 1794 онд тэрээр аль хэдийн ахлах профессор, 1814 онд ректор, эцэст нь 1831 онд уран баримлын гавьяат ректор болжээ. Эзэн хаан Паул I, Александр I, Николас I нар түүнд уран баримлын чухал аж ахуйн нэгжүүдийг хэрэгжүүлэхийг байнга даатгадаг байв; Олон тооны бүтээлээрээ Мартос өөрийгөө Орост төдийгүй гадаадад алдаршуулсан.

Түүнд төрийн жинхэнэ зөвлөлийн гишүүн цол олгосон.

Мартос Петербургт нас баржээ. Түүнийг Смоленскийн Ортодокс оршуулгын газарт оршуулжээ. 1930-аад онд оршуулгын газрыг Лазаревское оршуулгын газарт шилжүүлэв.

Уран бүтээлүүд

  • Санкт-Петербург дахь Казанийн сүмийн үүдний танхимыг чимэглэсэн баптист Иоханы хүрэл хөшөө;
  • энэ сүмийн колоннадын нэг гарцын дээр "Мосе чулуунаас ус цацаж байна" хэмээх рельеф;
  • хөшөө Их гүнгийн авхайАлександра Павловна, Павловскийн ордны цэцэрлэгт хүрээлэнд;
  • павловскийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн "Эрхэм хүндэт эцэг эхчүүдэд" павильон дахь баримал;
  • Москвагийн Улаан талбайд Минин ба Пожарскийн хөшөө (1804-1818);
  • гантиг хөшөөКэтрин II, Москвагийн язгууртны чуулганы танхимд;
  • Санкт-Петербургийн хөрөнгийн биржид зориулж баримал хийсэн эзэн хаан I Александрын баримал;
  • Таганрог дахь Александр I-ийн хөшөө;
  • одесса дахь герцог де Ришельегийн хөшөө (1823-1828);
  • Херсон дахь хунтайж Потемкиний хөшөө;
  • Холмогор дахь Ломоносовын хөшөө;
  • Прасковья Брюсийн булшны чулуу;
  • Турчаниновын булш;
  • хунтайжийн хөшөө Гагарина, Александр Невскийн Лаврад;
  • Александр Невский Лавра дахь хувийн зөвлөлийн гишүүн Карнеева (Лашкарева) Елена Сергеевнагийн хөшөө;
  • "Актеон";
  • Архангельск дахь Ломоносовын хөшөө ASTU-ийн барилгын урд талд;
  • С.С.Волконскаягийн булшны чулуу (1782)
  • М.П.Собакинагийн булш (1782)
  • Куракинагийн булшны чулуу (1792)
  • Батурины Амилалтын сүм дэх К.Г.Разумовскийн булшны чулуу

    И.Мартос. Минин ба Пожарскийн хөшөө, 1818 он

    Одесса дахь де Ришельегийн хөшөө, 1828 он

    Булшны чулуу С.С. Волконская, 1782

    Архангельск дахь Ломоносовын хөшөө, 1832 он

Гэр бүл

Мартос хоёр удаа гэрлэсэн. Овог нь тодорхойгүй маш үзэсгэлэнтэй язгууртан Матрона Львовна дээр анх удаа. Тэрээр 1807 оны 01-р сарын 6-нд 43 настайдаа хэрэглээнээс болж нас баржээ. Бэлэвсэн эхнэр халамжтай аав болж, хүүхдүүдээ өсгөж, сургаж чаджээ.

Иван Петрович эелдэг, чин сэтгэлтэй, зочломтгой хүн, агуу буянтан байв. Түүний профессорын өргөн орон сууцанд түүний байнга дэмжиж байсан олон ядуу хамаатан садан амьдардаг байв. Бэлэвсэн эхнэр болсон ч гэсэн байранд нь эхнэрийнх нь хамаатан садангууд амьдарсаар байсан нь түүний чин сэтгэлийн ачийг илтгэнэ. Тэдний дунд талийгаач эхнэрийн зээ охин, хамгийн ядуу өнчин язгууртан Авдотя Афанасьевна Спиридонова, эелдэг, эелдэг охин байв. Мартос охиныхоо нэг нь түүнээс хамаагүй том Авдотятай буруу харьцаж, алгадсаныг ямар нэгэн байдлаар харсан. Шударга бусаар гомдсон өнчин охин гашуун уйлж, Мартосоос үүрд холдож, хаа нэгтээ захирагчийн ажилд орохын тулд мөчрөөр нэхсэн авдар руу юм хийж эхлэв. Иван Петрович охиныг үлдэхийг чин сэтгэлээсээ ятгаж эхлэв. Тэр өөрийгөө үнэгүй ачаалагч гэж үзэхээ больсон тул эрхэм эзэн түүнд гар, зүрх сэтгэлээ санал болгов. Тиймээс олон жилийн дараа Мартос бүх хамаатан садан, тэр байтугай өөрийнхөө хувьд гэнэтийн байдлаар хоёр дахь удаагаа гэрлэжээ. Хуримын дараа тэр даруй хүүхдүүддээ Авдотя Афанасьевнаг хүндлэхийг хатуу анхааруулав. ээж. Түүний хүүхдүүд болон хойд эх нь үргэлж харилцан хүндэтгэлтэй амьдарч байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мартос охидоо уран бүтээлчид эсвэл холбогдох мэргэжлийн хүмүүстэй гэрлэхийг үнэхээр хүсч байсан.

Намтар
Иван Петрович Мартос 1754 онд Чернигов мужийн (Украин) Ичня хотод ядуу газар эзэмшигч, тэтгэвэрт гарсан корнетийн гэр бүлд төржээ.
Арван настайдаа Иваныг Санкт-Петербургийн Урлагийн академид илгээв. Энд тэрээр есөн жилийг өнгөрөөсөн. Мартос анх Луи Ролландын гоёл чимэглэлийн баримлын ангид суралцаж байжээ. Дараа нь Оросын хамгийн том уран барималчдыг өсгөсөн гайхамшигтай багш Николас Жиллет түүний хүмүүжлийг авчээ.
Академийг төгсөөд Мартос Ромд таван жил үргэлжлүүлэн суралцахаар илгээгдсэн нь төлөвшихөд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. бүтээлч хувь хүнуран барималч.
Уран барималчийн бидэнд ирсэн хамгийн эртний бүтээл бол Панины гэр бүлийн хөрөг баримлууд бөгөөд түүнийг Орост буцаж ирснийхээ дараахан гүйцэтгэсэн.
хөрөг гэх мэт бие даасан төрөлМартосын ажилд ордоггүй чухал газар. Түүний авъяас нь хөрөг зургийн төрөлхөөс илүү ерөнхий ойлголттой, хүний ​​мэдрэмжийг илүү өргөн хүрээнд илэрхийлэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ тэр үед уран барималч бас ханддаг хөрөг зургууд. Эдгээр нь түүний бүтээсэн булшны чулуунуудын хувиршгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эдгээр бүтээлүүдэд Мартос өөрийгөө уран баримлын хөрөг зургийн сонирхолтой, анхны мастер гэдгээ харуулсан. Мартосын булшны чулуу нь олон жилийн турш түүний үйл ажиллагааны гол чиглэл болжээ. Зураач амьдралынхаа хорин жилийг бараг зөвхөн тэдэнд зориулдаг.
1782 онд Мартос хоёр гайхамшигтай булшны чулууг бүтээжээ - С.С. Волконская, М.П. Собакина. Тэдгээрийн аль аль нь эртний булшны чулуун шинж чанартай байдаг - гантиг чулуун хавтанг суурьтай рельефийн дүрстэй. Мартосын эдгээр бүтээлүүд нь 18-р зууны Оросын дурсгалын баримлын жинхэнэ үнэт чулуунууд юм.
Эртний булшны чулууны амжилт нь залуу уран барималчдад алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан. Тэр маш их захиалга авч эхэлдэг. Эдгээр жилүүдэд Брюс, Куракина, Турчанинов, Лазаревс, Паул I болон бусад олон хүмүүсийн булшны чулуунууд ар араасаа гарч ирэв.
Жинхэнэ бүтээгчийн хувьд Мартос эдгээр бүтээлүүдэд өөрийгөө давтдаггүй бөгөөд тэрээр өөрийн хэв маягийн тодорхой хувьсал, дурсгалт байдал, дүр төрхийг алдаршуулах хандлагыг анзаарах шинэ шийдлүүдийг олдог.
Мартос уран бүтээлдээ дугуй баримал руу улам бүр шилжиж, бунхны байгууламжийн гол элемент болж, хуванцарыг эрмэлзэж байна. Хүний биесүнслэг хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөлийг дамжуулах.
Мартос амьдралынхаа эцэс хүртэл дурсгалын хуванцар дээр ажиллаж, өөр олон гайхалтай бүтээлүүдийг гүйцэтгэсэн бөгөөд эдгээрээс хамгийн төгс төгөлдөр нь Паул I-ийн булшны чулуу, Павловск дахь "Эцэг эхийн хөшөө" нь уянгын дуутай нийцдэг. хөгжмийн зургууд эртний бүтээлүүдуран барималч.
Гэсэн хэдий ч булшны баримал дахь ажил Мартос хоёрын бүтээлд тийм чухал байр суурь эзлэхээ больсон. сүүлийн хэдэн арван жил. Түүний үйл ажиллагааны энэ үе нь олон нийтийн шинж чанартай бүтээлүүд, юуны түрүүнд хотын дурсгалт газруудыг бүтээхтэй бүхэлдээ холбоотой юм.
Оросын урлагийн хамгийн том арга хэмжээ эхэллээ 19-р зуунСанкт-Петербургт Казань сүмийг байгуулах явдал байв. A.N-ийн гайхалтай төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд. Воронихинд Оросын олон алдартай зураачид - зураач, уран барималчид оролцов. Бүтээлч үр дүнгийн хувьд хамгийн чухал нь Мартосын оролцоо байв. Уран барималчны бүтээсэн "Мосегийн цөл дэх усны урсац" хэмээх асар том рельеф нь сүмийн цухуйсан колоннадын зүүн жигүүрийн дээврийг чимдэг.
Мартосын архитектур, гоёл чимэглэлийн рельефийн хэв маягийг маш сайн ойлгодог нь энэ бүтээлд бүрэн дүүрэн харагдаж байна. Зохиолын том урт нь дүрсийг бүлэглэх, бүтээх ур чадвар шаарддаг. Ядарч, тэвчихийн аргагүй цангаж, хүмүүс ус руу татагдаж, уран барималч өөрийн баатруудыг нэг төрлийн нүүр царайгүй масс хэлбэрээр биш, харин тодорхой байрлалд дүрслэн дүрсэлж, үзэгчдэд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэхүйц үнэний түвшинг өгдөг. уран бүтээлчийн зорилго түүнд ойлгомжтой.
1805 онд Мартос уран зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогдов. Нийгэмлэгт элсэх үед Мартос аль хэдийн өргөн тархсан байв алдартай уран барималч, Урлагийн академийн профессор, олон бүтээлийн зохиолч. Энэ бол 1803 онд Москвад Минин, Пожарскийн хөшөөг босгоход хандив цуглуулах саналыг Санкт-Петербургийн чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн нэг юм. Гэхдээ зөвхөн 1808 онд уралдаан зарлаж, Мартосоос гадна Оросын хамгийн том уран барималчид Демут-Малиновский, Пименов, Прокофьев, Щедрин нар оролцсон.
"Гэхдээ Мартосын суут ухаантан" гэж Эх орны Хүү бичжээ, "бүх хүнээс илүү аз жаргалтай бөгөөд түүний хамгийн гоёмсог бүтээлийн дагуу Оросын Аврагчдад зориулсан хөшөөг хамгийн сайн дүрсэлсэн байдаг. Түүний төсөл хамгийн өндөр үнэлгээ авсан." Гэвч хөрөнгө мөнгөний асуудлаас болж хөшөөний ажил удааширчээ. Үнэндээ энэ нь зөвхөн 1812 онд эхэлсэн, “тэр үед агуу ажилЯг хоёр зуун жилийн өмнө Минин, Пожарский нар Оросыг аварсан шиг Эх орноо дахин авар.
Мартос Минин шархадсан хунтайж Пожарскийд хандаж Оросын армийг удирдаж, Польшчуудыг Москвагаас хөөн гаргахыг уриалж буй агшинг дүрсэлжээ. Хөшөөнд Мартос мэдэгдэв тэргүүлэх үнэ цэнэНайрлагад хамгийн идэвхтэй оролцдог Минин. Зогсож, нэг гараараа Пожарскийд сэлэм өгч, нөгөө гараараа Кремлийг зааж, эх орноо хамгаалахын төлөө зогсохыг уриалав.
Пожарский сэлмээ аваад зүүн гараараа бамбай дээр түшин, Минины дуудлагад хариулахад бэлэн мэт байв.
Мартос өөрийн баатруудыг эртний мастерууд шиг дүрсэлж, уламжлалт байдал, идеализмын ихээхэн хэсгийг хадгалан үлдээснээр тэдний үндэсний онцлогийг тэмдэглэхийг эрмэлздэг. Боомт дээр өмссөн Мининийн эртний дээл нь Оросын хатгамал цамцтай төстэй юм. Түүний үсийг хаалтанд хийсэн байна. Аврагчийг Пожарскийн бамбай дээр дүрсэлсэн байдаг.
"Байгаль нь Төгс Хүчит Бурханд дуулгавартай байж, удам угсаа нь үл хамааран энгийн тосгоны хүн эсвэл хоньчинд ч, хамгийн чухал хаант улсад ч сайн үйлсийн төлөө цусыг өдөөдөг" гэж Мартосын үеийн нэгэн бичжээ. - Тэр Пожарскийд эх оронч хүчийг амьсгалж чадсан юм шиг байна; Гэсэн хэдий ч түүний сонгосон хөлөг онгоц бол Оросын плебей хүн гэж хэлэхэд Минин байсан ... Энд тэрээр анхны идэвхтэй хүч байсан бөгөөд Пожарский зөвхөн түүний суут ухаантны хэрэгсэл байсан юм.
1818 оны 2-р сарын 20-нд Минин, Пожарскийн хөшөөг нээх нь үндэсний баяр болж хувирав. Энэхүү хөшөө нь тусгаар тогтнолын хүндэтгэлд бус, харин үндэсний баатруудын хүндэтгэлд зориулж Москвад босгосон анхны хөшөө байв.
Аль хэдийн хөгшин хүн байсан Мартос шинэ, бүр илүү төгс бүтээл туурвих тухай бодлоо орхисонгүй. Мастерийн бүтээлч үйл ажиллагааг 1821 онд академийн тайлангаас дүгнэж болно. Уран барималч Алексеевын булшны чулуунд Вераг "зохистой шинж чанартай" хүний ​​өндрийг, Куракинагийн булшны чулуунд хүний ​​өндрөөс илүү Төлөөлөгч Петрийн дүрийг, "Уран баримал" хэмээх том рельефийн бүтээлийг Алексеевын булшны чулуунд дүрсэлсэн гэж бичсэн байна. шинэ урд шатУрлагийн академийн байранд, Хөрөнгийн биржийн барилгад зориулж Александр I-ийн асар том баримал барьж эхлэв.
Амьдралынхаа эдгээр жилүүдэд уран барималч асар их бүтээлч өсөлтийг туулсан. Нэг томоохон ажил нь Жоржиа дахь Паул I, Таганрог дахь Александр I, Херсон дахь Потемкин, Одесса дахь Ришельеу болон бусад хөшөөг дагаж байв.
Нэг нь шилдэг бүтээлүүд хожуу үеБүтээлч Мартос бол Одесса дахь Ришельегийн (1823 - 1828) хүрэлээр хийсэн хөшөө юм. Хотын захиргаанаас "хүндэтгэх зорилгоор" захиалгаар өгсөн хуучин даргаНовороссийскийн нутаг дэвсгэр. Мартос Ришелььюг ухаалаг захирагчийн дүрээр дүрсэлжээ. Тэр урт тога, лаврын цэцэг зүүсэн Ром залуу шиг харагдаж байна. Түүний урд талын боомтыг зааж буй босоо дүр төрх, дохио зангаа нь тайван эрхэмсэг байдаг. Шударга ёс, худалдаа, хөдөө аж ахуйн тухай зүйрлэлийг дүрсэлсэн өндөр индэрээр онцолсон, товчхон, авсаархан хэлбэрүүд нь хөшөөг гайхалтай тансаг болгож байна.
Мартос 1835 онд нас баржээ.

Иван Петрович Мартос бол Оросын уран барималч юм. Иван Петрович Мартос 1754 онд Ичня (Украйн) хотод Украины жижиг язгууртны гэр бүлд төржээ. Арван настайдаа Иваныг Санкт-Петербургийн Урлагийн академид илгээв. Энд тэрээр есөн жилийг өнгөрөөсөн. Мартос анх Луи Ролландын гоёл чимэглэлийн баримлын ангид суралцаж байжээ. Дараа нь Оросын хамгийн том уран барималчдыг өсгөсөн гайхамшигтай багш Николас Жиллет түүний хүмүүжлийг авчээ. Академийг төгсөөд Мартосыг Ром хотод таван жил үргэлжлүүлэн суралцахаар явуулсан нь уран барималчны бүтээлч зан чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.
Уран барималчийн бидэнд ирсэн хамгийн эртний бүтээл бол Панины гэр бүлийн хөрөг баримлууд бөгөөд түүнийг Орост буцаж ирснийхээ дараахан гүйцэтгэсэн. Хөрөг зураг нь бие даасан жанрын хувьд Мартосын ажилд чухал байр суурь эзэлдэггүй. Түүний авъяас нь хөрөг зургийн төрөлхөөс илүү ерөнхий ойлголттой, хүний ​​мэдрэмжийг илүү өргөн хүрээнд илэрхийлэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн уран барималч хөрөг зураг руу шилждэг. Эдгээр нь түүний бүтээсэн булшны чулуунуудын хувиршгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Эдгээр бүтээлүүдэд Мартос өөрийгөө уран баримлын хөрөг зургийн сонирхолтой, анхны мастер гэдгээ харуулсан. Мартосын булшны чулуу нь олон жилийн турш түүний үйл ажиллагааны гол чиглэл болжээ. Зураач амьдралынхаа хорин жилийг бараг зөвхөн тэдэнд зориулдаг. 1782 онд Мартос хоёр гайхамшигтай булшны чулууг бүтээжээ - С.С.Волконская, М.П.Собакина. Тэдгээрийн аль аль нь эртний булшны чулуун шинж чанартай байдаг - гантиг чулуун хавтанг суурьтай рельефийн дүрстэй. Мартосын эдгээр бүтээлүүд нь 18-р зууны Оросын дурсгалын баримлын жинхэнэ үнэт чулуунууд юм. Эртний булшны чулууны амжилт нь залуу уран барималчдад алдар нэр, хүлээн зөвшөөрлийг авчирсан. Тэр маш их захиалга авч эхэлдэг. Эдгээр жилүүдэд Брюс, Куракина, Турчанинов, Лазаревс, Паул I болон бусад олон хүмүүсийн булшны чулуунууд ар араасаа гарч ирэв. Жинхэнэ бүтээгчийн хувьд Мартос эдгээр бүтээлүүдэд өөрийгөө давтдаггүй бөгөөд тэрээр өөрийн хэв маягийн тодорхой хувьсал, дурсгалт байдал, дүр төрхийг алдаршуулах хандлагыг анзаарах шинэ шийдлүүдийг олдог. Мартос бүтээлүүддээ улам бүр дугуй баримал руу шилжиж, түүнийг булшны бүтцийн гол элемент болгож, хүний ​​​​биеийн уян хатан байдалд сүнслэг хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөлийг дамжуулахыг хичээдэг. Мартос амьдралынхаа эцэс хүртэл дурсгалын пластикаар ажиллаж, олон гайхалтай бүтээлүүдийг гүйцэтгэсэн бөгөөд эдгээрээс хамгийн төгс төгөлдөр нь Паул I-ийн булшны чулуу, Павловск дахь "Эцэг эхийн хөшөө" нь уран барималчийн эртний үеийн уянгын хөгжмийн дүрстэй нийцдэг. бүтээлүүд.
Гэсэн хэдий ч булшны баримал дахь ажил сүүлийн хорин жилийн хугацаанд Мартосын бүтээлд тийм чухал байр суурийг эзлэхээ больсон. Түүний үйл ажиллагааны энэ үе нь олон нийтийн шинж чанартай бүтээлүүд, юуны түрүүнд хотын дурсгалт газруудыг бүтээхтэй бүхэлдээ холбоотой юм. 19-р зууны эхэн үеийн Оросын урлагийн хамгийн том үйл явдал бол Санкт-Петербургт Казанийн сүмийг байгуулсан явдал юм. А.Н.Воронхины гайхалтай санааг хэрэгжүүлэхэд Оросын олон алдартай зураачид - зураач, барималчид оролцов. Бүтээлч үр дүнгийн хувьд хамгийн чухал нь Мартосын оролцоо байв. Уран барималчны бүтээсэн "Мосе цөлд урсаж буй ус" хэмээх асар том рельеф нь сүмийн цухуйсан колоннадын зүүн жигүүрийн дээврийг чимдэг. Мартосын архитектур, гоёл чимэглэлийн рельефийн хэв маягийг маш сайн ойлгодог нь энэ бүтээлд бүрэн дүүрэн харагдаж байна. Зохиолын том урт нь дүрсийг бүлэглэх, бүтээх ур чадвар шаарддаг. Ядарч, тэвчихийн аргагүй цангаж, хүмүүс ус руу татагдаж, уран барималч өөрийн баатруудыг нэг төрлийн нүүр царайгүй масс хэлбэрээр биш, харин тодорхой байрлалд дүрслэн дүрсэлж, үзэгчдэд гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэхүйц үнэний түвшинг өгдөг. уран бүтээлчийн зорилго түүнд ойлгомжтой.
1805 онд Мартос уран зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн хүндэт гишүүнээр сонгогдов. Нийгэмлэгт элсэх үедээ Мартос аль хэдийн алдартай уран барималч, Урлагийн академийн профессор, олон бүтээлийн зохиогч байсан. Энэ бол 1803 онд Москвад Минин, Пожарскийн хөшөөг босгоход хандив цуглуулах саналыг Санкт-Петербургийн чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн нэг юм. Гэхдээ зөвхөн 1808 онд уралдаан зарлаж, Мартосоос гадна Оросын хамгийн том уран барималчид Демут-Малиновский, Пименов, Прокофьев, Щедрин нар оролцсон. Эхний байрыг Мартосын төсөл авсан. Эхэндээ хөшөөг худалдааны эгнээний ойролцоо, Кремлийн хананы дэргэд босгосон. Нээлт нь 1818 онд болсон бөгөөд урлагийн агуу, чухал үйл явдал байв. Зураач Оросын олон нийтийг түгшээж байсан бодол санаа, мэдрэмжийг уран бүтээлдээ шингээж чадсан. Оросын түүхийн баатруудын дүр төрх нь иргэний агуу сэтгэлгээгээр тэмдэглэгдсэнийг орчин үеийн гэж үздэг байв. Тэдний мөлжлөг нь саяхны үйл явдлуудыг санагдуулсан юм Эх орны дайн. Мөн тэр жилүүдэд Мартос хамгийн олон төрлийн зорилготой бусад хэд хэдэн бүтээлийг гүйцэтгэсэн. Тиймээс 1812 онд тэрээр Екатерина II-ийн хөшөөг, 1813 онд Казанийн сүмд зориулсан дөрвөн сайн мэдээг түгээгчийн дүрүүдийн тойм зураг болон бусад олон зүйлийг бүтээжээ. Мартосын бүтээлч үйл ажиллагаа дараагийн жилүүдэд илэрдэг. Тэрээр 20-иод онд Урлагийн академид багшлахын зэрэгцээ хэд хэдэн томоохон хөшөө дурсгалыг гүйцэтгэсэн: Жоржиа дахь Паул I-ийн хөшөө, Таганрог дахь Александр I (1828-1831), Одесса дахь Ришелье (1823-1828), Архангельск дахь Ломоносов ( 1826-1829). Баримт бичгүүдээс харахад Мартос Дмитрий Донскойгийн хөшөөг бүтээх ажилд мөн ажиллаж байсан бөгөөд харамсалтай нь тэр үүнийг хэрэгжүүлж чадаагүй юм. Мартос урлагт бүхнээ зориулж, хөдөлмөрөөр дүүрэн урт насалсан. Иван Петрович Мартос 1835 оны 4-р сарын 5-нд Санкт-Петербургт нас барав.

Кожуховагийн булш, 1827 он

Минин ба Пожарскийн хөшөө, 1818 он

Мартос Иван Петрович(1754-1835), Оросын уран барималч, зураач. 1754 онд Ична (одоогийн Украины Чернигов муж) казак гэр бүлд төрсөн. Тэрээр Санкт-Петербургийн Урлагийн академид суралцсан (1764-1773). Академийн "тэтгэвэр авагч"-ын хувьд тэрээр Ромд (1774-1779) зочилж, эртний хуванцар урлагийн бүтээлүүдийг хуулбарлаж байжээ. Орос руу буцаж ирээд Санкт-Петербургт амьдарч байжээ. Түүний бүтээлч төлөвшлийг орчин үеийн Оросын дурсгалын урлагийн шилдэг жишээ гэж зүй ёсоор тооцдог булшны чулуунууд нотолж байна. Янз бүрийн зохиолууд (гуниг, үхлийн үлгэр ба эмблемийн янз бүрийн хослол, эсвэл зүйрлэл, хөрөг) Мартос энэ төрөлд гэрэл гэгээтэй уйтгар гунигийн мэдрэмжийг илэрхийлсэн зургуудыг бүтээжээ. Эдгээр нь С.С.Волконскаягийн булшны чулуу (ихэвчлэн гантиг) юм (1782, Третьяковын галерей), М.П.Собакина (1782, Донской хийд, Москва), П.А. Брюс (1786-1790, мөн тэнд), Н.И. Панина (1788), Е.С.Куракина (1792), Е.И. Гагарина (хүрэл, 1803, бүгд Хотын баримлын музей, Санкт-Петербург), Паул I (1807, Павловск). Мастер мөн 1800-аад оны үед олон тооны монументал, гоёл чимэглэлийн ажил (Царское Село дахь Екатерина ордны "Ногоон хоолны өрөө"-ийн хуванцар чимэглэл, Павловскийн ордны сэнтийн танхим гэх мэт) хийж гүйцэтгэсэн. Казань сүмийн дээврийн хөндийн цөлд урсдаг Мосегийн рельеф (шохойн чулуу, 1804-1807), түүнчлэн хэд хэдэн цэцэрлэгийн барималууд (Павловскийн цэцэрлэгт хүрээлэн дэх эцэг эхийн хөшөө, гантиг, 1798 оноос хойш; Актеоны хөшөө) Петерхофын усан оргилуурын хувьд алтадмал хүрэл, 1801).

Мартосын хамгийн алдартай хотын хөшөө алдартай хөшөөК.Минин, Д.Пожарский нар Москвагийн Улаан талбайд (1804-1818). Иргэний эр зоригийн монументаль яруу найргийг энд хоёр гол дүрийн дохио зангаа, байрлалын хүчирхэг хэлээр илэрхийлдэг; индэр дээрх илүү даруухан хэмжээний рельефүүд (Нижний Новгородын ард түмний дунд эх орны тахилын ширээнд бэлэг авчрах урд талын рельеф дээр зураач хоёр хүүтэйгээ хамт өөрийгөө дүрсэлсэн) гол сэдвийг сэтгэл хөдлөлөөр нөхөж байна. Зохиол, зохиолын хувьд хөшөө нь түүхэн орчинтойгоо холбоотой (эхэндээ Кремлийн хананы эсрэг талд байрладаг байсан). Хэрэв Мартосын булшны чулуунууд өөр өөрийн гэсэн романтик шинж чанартай бол энд байна сонгодог үзэлболор тунгалаг хэлбэрээр харагдана. Түүний хожмын бүтээлүүдээс Одесса дахь захирагч Э.Ришельеугийн хамгийн чухал хөшөө (1823-1828) нь далайн эрэг дээр гайхалтай байрлуулсан бөгөөд М.В. Архангельск дахь Ломоносов (1826-1829, 1832 онд суурилуулсан; бүх гурван бүтээл - хүрэл, боржин чулуу). Мартос Урлагийн академийн профессор (1794 оноос хойш), ректор (1814 оноос хойш) байхдаа багшийн хувьд урлагт ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Коваленская Н.Мартос. М. - Л., 1938 он
Хоффман И.Н. I.P.Martos. Л., 1970
2001-2009 Онлайн нэвтэрхий толь бичиг"Тойрог зам".

Үзүүлэнг урьдчилан үзэхийг ашиглахын тулд Google акаунт (бүртгэл) үүсгэн нэвтэрнэ үү: https://accounts.google.com


Слайдын тайлбар:

Бүтээлч байдал I ван Петрович ба М артос а

Иван Петрович М артос (1754-1835) Оросын нэрт уран барималч-монументалист. Украины жижиг мужийн Ичпе хотод төрсөн. Түүний аав хуучин казак гэр бүлээс гаралтай. 1764 онд Мартос Урлагийн академид элсэн орж, 1773 онд Ром руу тэтгэвэр авагчаар илгээгдэж, 1774-1779 он хүртэл тэнд байжээ.

Мартосын бүтээлч байдал I.P-ийн бүтээлч байдлын төлөө. Мартос нь хөшөө дурсгал, уран баримал дээр ажилладаг гэдгээрээ онцлог юм архитектурын байгууламжуудмөн булшны чулууг бүтээх ажил. 80-90-ээд онд I.P. Мартос нь Оросын сонгодог булшны чулууг бүтээгчдийн нэг байсан бөгөөд булшны баримлын чиглэлээр хамгийн их ажилласан.

С.С.Волконская гүнжийн булшны чулуу С.С.Волконская гүнжийн булшны чулуу нь уйлж буй эмэгтэйн дүрс бүхий хавтан юм. Гараараа савыг тэврэн, бага зэрэг түшин, нүүрээ эргүүлж, нулимсаа арчив. Түүний нарийхан, сүрлэг дүр нь бүхэлдээ урт хувцастай, газарт унасан байдаг. Уйлж буй эмэгтэйн нүүрийг толгой дээр нь шидсэн хөшиг сүүдэрлэж, хагас нуусан байна.

M.P-ийн булшны чулуу. Собакина булшны чулуу M.P. Собакина уянгын уйтгар гунигийг маш нарийн илэрхийлсэн мэдрэмжээр татдаг. Энэхүү булшны чулууны найрлагын үндэс нь пирамид (дээд хэсэгт талийгаачийн суурь рельефийн дүрс байдаг) ба пирамидын ёроолд байрлах саркофаг юм. Саркофагын хоёр талд хоёр хүний ​​дүрс байдаг. Тэдний нэг нь гашуудаж буй эмэгтэй юм. Саркофаг дээр зүүн гараа налан, үзэгчээс нүүр буруулан гунигтай царай, нулимсаа нуухыг эрэлхийлдэг. Өөр нэг дүр бол саркофагын буланд сууж буй залуу эр юм - үхлийн далавчтай суут ухаантан. Түүний нээлттэй, дээшээ харсан царай нь талийгаачийг гүнээ хүсч байгаагаа илэрхийлдэг. Бие махбодь, өсвөр насны нимгэн гарын шуу, бүх биеийн өнцгийн хөдөлгөөнийг маш бодитойгоор илэрхийлдэг. Уран барималч хүний ​​дүрсийг маш байгалийн жамаар, чөлөөтэй зохион байгуулж, найрлагын гармоник бүрэн бүтэн байдал, түүний бүх элементүүдийн харилцан уялдаа холбоог зөрчихгүйгээр хийж чадсан. Хэдийгээр эмэгтэй дүрСуусан залуу бие бие рүүгээ харалгүй, бүр ганцаардмал мэт харагддаг ч амьдралын бамбарыг унтрааж буй суут хүний ​​баруун гарын нарийн олсон дохионы ачаар Мартос хоёр дүрийг утга санаа, утга санаагаараа холбож чадсан юм. найрлага. Мартосын эртний булшны чулуунууд хоёулаа нас барсан хүний ​​гашуудлын сэдвийг гүн гүнзгий харуулжээ.

А.Ф. Турчаниновын булшны чулуу уран баримлын найрлагаХоёр хүрэл хөшөө - Хронос ба гашуудлын хүн, мөн талийгаачийн гантиг баримал, төв хэсэгт индэр дээр байрлуулсан. Урд талд, жижиг өндөрлөг дээр, цаг хугацааны бурхан Хроносын хүчирхэг далавчтай дүрс номтой сууж байна. Хронос баруун гараараа номын задгай хуудсан дээр байрлуулсан булшны чулууны бичээсийг зааж байна. Chronos-ийг Мартос нь Оросын хөгшин тариачны энгийн илэрхийлэлтэй дүр төрхийг санагдуулдаг. Маш сайн барималтай бие нь анатомийн талаархи төгс мэдлэгийг хэлдэг. Chronos-ийн хатуу, энгийн дүр төрхөөс ялгаатай нь талийгаачийн цээжний ард баруун талд зогсож буй залуу эмэгтэйн дүр төрх нь ямар нэгэн боловсронгуй, зан ааштай мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Талийгаачийн дүр төрхийн ач холбогдлыг шилжүүлэх нь цээжний баримлыг хоёулангийнх нь нэгэн адил бараан хүрэл биш, харин цагаан гантигаар хийсэн юм. Турчаниновын цээж баримал нь түүний эргэн тойронд байрлах дүрсүүдээс арай том хэмжээтэй байдаг. Мөрөн дээр хаясан даавуу нь зургийн сүр жавхлант ёслолыг онцлон тэмдэглэдэг.

Е.С.Куракинагийн хөшөө 1792 онд Александр Невский Лаврагийн Лазаревскийн оршуулгын газарт Е.С.Куракинагийн хөшөөг босгов. Мартос булшны чулууны тавцан дээр уйлж буй эмэгтэйн зөвхөн нэг хэвтсэн дүрсийг (гантиг) байрлуулсан байв. Талийгаачийн хөрөг бүхий том зууван медальон дээр түшин уйлж буй эмэгтэй нүүрээ гараараа дардаг. Хүн төрөлхтний гүн гашуудлын хүч чадал, жүжиг нь онцгой уран сайхны тактик, хуванцар илэрхийлэлтэй байдаг. Энэ уй гашууг саркофаг дээр шидэж байгаа мэт уйлж буй эмэгтэйн дүр төрх мөн илэрхийлдэг. Хүчтэй гар, нүүрээ бүрхэж, эцэст нь тайван бус, чанга зангидсан өргөн хувцасны атираа, дараа нь хүч чадалгүй унадаг. Булшны тэгш өнцөгт тавцангийн жижиг завсарт гантиг чулуун рельеф байрлуулсан бөгөөд түүн дээр талийгаачийн хоёр хүү ээждээ эмгэнэн гашуудаж, бие биенээ сэтгэл хөдөлгөсөн байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Энд хүний ​​дүрсийг сонгодог үзлийн шинж чанартай гөлгөр, төвийг сахисан дэвсгэр дээр байрлуулсан бөгөөд энэ нь рельефийн орон зайн шийдлийн гүнийг хязгаарладаг. Мартосын булшны чулуун дээр уйтгар гуниг, хагацал гашуудал төдийгүй хүний ​​дотоод сэтгэлийн агуу тэсвэр тэвчээрийг илэрхийлдэг. Тэдэнд туйлын эмгэнэл, үхлээс айх айдас байдаггүй. Бид Куракинагийн булшны чулуунаас эмэгтэйн хагас хаалттай царайнаас зовлон зүдгүүрийг олж харахгүй, түүний хүчирхэг дүр төрхөөс дотоод эвдрэлийг мэдрэхгүй байна. Энэ нь хөшөөний ерөнхий найрлагын тэнцвэрт байдал нь ихээхэн хэмжээгээр тусалдаг.

Н.И.Панинд зориулсан булшны чулуу Мартос Н.И.Панины булшны чулуунд үхлийн өмнө хамгийн агуу сүнслэг тэсвэр тэвчээрийг олж авдаг. Энэхүү бүтээл нь уран барималчийн булшны чулуунуудаас хамгийн хүйтэн нь болсон юм. Н.И-ийн баримал дээр. Панина Мартос шинэ төрлийн хөрөг бүтээх анхны алхмыг хийсэн. Тэрээр уран баримлын хөргийг иргэний тухай гэгээлэг санаагаар баяжуулсан. Оросын агуу ихийг эртний гүн ухаантан сэтгэгч, иргэний дүрээр толилуулж байна. Загварын бие даасан шинж чанарыг эрс анзаарсан Мартос хамгийн тохиромжтой монументаль хөрөг зургийг бүтээжээ.

А.И.Лазаревын (1802) булшны чулуу нь талийгаачийн ээж хүүгийнхээ хөрөг дээр бөхийж, гүн гашуудлын илэрхийлэл, тайтгарлыг тайтгаруулж буй аавыг дүрсэлсэн уй гашууг илэрхийлэхэд онцгой төвөгтэй бөгөөд гайхалтай юм. мөн түүнийг дэмж. Бүрэн найдваргүй байдлаар зангидсан ээжийнхээ гарт хүрч буй гар нь ер бусын илэрхийлэлтэй байдаг.

Е.И.Гагаринагийн булшны чулуу 19-р зууны эхэн үеэс Мартосын бүтээл ихээхэн шинэ шинж чанарыг олж авав. Тэрээр монументаль баримал руу хандаж, хөшөө дурсгал дээр ажилладаг. Мартосын сэдвийг монументаль тайлбарлах сонирхол нь булшны чулуун дээр ч тусгагдсан байдаг бөгөөд бага зэрэг уран барималч үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. Мартосын 1803 онд бүтээсэн Е.И.Гагаринагийн булшны чулуу (хүрэл, Александр Невский Лаврын Лазаревскийн оршуулгын газар) нь шинэ, туйлын товчхон хэлбэр юм. булшны чулуужижиг хөшөө хэлбэртэй. Гагаринагийн хөшөө хүрэл хөшөөталийгаач, дугуй боржин суурин дээр байрлуулсан.

Минин ба Пожарскийн хөшөө 1804 оноос хойш уран барималч Москвад зориулж Минин, Пожарскийн хөшөөг бүтээхээр урт удаан хугацаанд ажиллаж эхэлсэн. Оросын урлагийн хамгийн чухал, агуу, үнэхээр үхэшгүй бүтээлүүдийн нэг. Энэхүү бүтээлийн санаа нь өргөн хүрээний ард түмэн, Оросын нийгмийн дэвшилтэт хэсгийн эх оронч сэтгэлийн гүн гүнзгий урам зоригийг тусгасан байв. Энэхүү хөшөө дурсгалыг бүтээх санаа нь Утга зохиол, шинжлэх ухаан, урлагт дурлагчдын чөлөөт нийгэмлэгийн гишүүдийн дунд үүссэн. Мартосын дэмжсэн санаа нь тэндээс л гол санааг нь танилцуулах болсон юм жүжигчинПожарский биш, харин Кузьма Минин, ард түмний төлөөлөгч. Тэмцээн, өөр өөр үе шатуудХөшөөний ажил, эцэст нь түүнийг хүрэл цутгах тухай тухайн үеийн Оросын сонин, сэтгүүлд өргөнөөр бичигдсэн; Хөшөөг барихад шаардагдах хөрөнгийг нийтийн захиалгаар цуглуулсан.

Минин ба Пожарскийн хөшөө их нээлтхөшөө 1818 оны 2-р сарын 20-нд болсон. Улаан талбай дээр босгосон Минин ба Пожарскийн хөшөө нь хоёр талдаа хүрэл хадмалуудыг суулгасан хатуу тэгш өнцөгт боржин чулуун тавцан дээр байрлуулсан асар том уран баримлын бүлэг юм. Кузьма Минин сунгасан гараа Москва руу зааж, эх орноо аврахыг уриалж, Пожарскийд байлдааны сэлэм өгч байна. Зэвсгийг хүлээн авч Пожарский Минины дуудлагыг дагаж, бамбайг зүүн гараараа барьж, шархадсаныхаа дараа хэвтэж байсан орноосоо өндийв. давамгайлсан, төвлөрсөн байдлаарбүлэгт Кузьма Минин байгаа бөгөөд түүний хүчирхэг дүр илт давамгайлж байна. Өргөн, чөлөөтэй гар дүүжин ардын баатарЭнэ гайхамшигт бүтээлийг үзсэн хүн бүрийн ой санамжинд үүрд үлддэг.

Уран барималч бүх нарийвчлалтайгаар дахин бүтээхээр зориогүй байсан ч Минин, Пожарскийн хөшөө Гадаад төрх 17-р зууны Оросын ард түмэн байсан ч тэрээр Оросын цамц, өмд өмссөн Минины хүчирхэг, энгийн хүмүүсийн дүрийг маш тодорхой онцолжээ. Мартос эртний Оросын Пожарскийн хуяг дуулга: Аврагчийн дүрс бүхий үзүүртэй дуулга, бамбайг анхааралтай, үнэнчээр хуулбарлав. Мартос гайхалтай хүч чадлаараа баатарлаг зарчмыг дамжуулж чадсан: хоёр баатрын асар их дотоод тэсвэр тэвчээр, тэднийг хамгаалах шийдэмгий байдал. уугуул нутаг. Мартос бүтээлдээ уран барималчдад зориулсан хамгийн хэцүү ажлыг асар том хөшөө дурсгалын бүлэгт нэгтгэж, задгай талбайд байрлуулсан, янз бүрийн үзэл бодолд зориулж бүтээсэн ажлыг үнэхээр гайхалтай шийдэж чадсан. Хөшөөг Кремлийн эсрэг талд босгосон бөгөөд Москвагийн галын дараа шинээр баригдсан хөшөөнөөс арай ойр байв. худалдааны тоглоомын газар(Одоогоор шинэ газар нүүсэн энэ хөшөө Гэгээн Василий сүмийн ойролцоох Улаан талбайд байрладаг).

Минин ба Пожарскийн хөшөө Минин ба Пожарскийн хөшөөний рельефийн хувьд суурийн урд талд байрлуулсан нь ялангуяа амжилттай болсон. Нижний Новгородын оршин суугчдын батлан ​​​​хамгаалах хэрэгцээнд зориулж олон нийтийн хандив цуглуулж буй дүр зургийг дүрсэлсэн байна. Хэт баруун талд хоёр хүүгээ цэрэгт авчирсан өндөр настан; Мартосын хайртай шавь С.Галберг хөгшин эрийн дүр дээр ажиллаж, энэ дүрийн нүүр царайг Мартосын өөрийнх нь хөрөг дүрсийг харуулсан гэсэн мэдээлэл бий. Минин, Пожарскийн хөшөө, рельефийн дүрүүдийн хувьд орос ба эртний хувцасны өвөрмөц хослол, баатруудын нүүр царай дахь үндэсний болон сонгодог ерөнхий шинж чанарууд нь онцлог юм.

Ажиллаж буй Актеон Мартосын хөшөө нь архитекторуудтай шууд ажиллахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Архитектур, уран баримлын синтезийн чиглэлээр түүний ажил нь бүтээлч байдлын эхний үеэс эхэлдэг. 18-р зууны сүүлчээр Мартос Царское Село дахь Кэтрин ордон, Павловск дахь ордны дотоод засал чимэглэлд (хоёр тохиолдолд архитектор К.К. Камеронтай хамтран) олон тооны уран баримал, гоёл чимэглэлийн ажил хийж байжээ. XIX эхэн үезуунд тэрээр Петерхоф дахь Гранд каскадын чуулгад зориулж гүйж буй Актеоны хөшөөг тоглож байна. Мартосын архитекторуудтай бүтээлч хамтын ажиллагааны жишээ бол Павловскийн цэцэрлэгт тусгайлан барьсан бунханы барилгуудад суурилуулсан хөшөө дурсгалууд юм - "Эцэг эхэд" (архитектор К.К. Камерон), "Өглөгч-эхнэрт" (архитектор Томас де Томон) . Мартос Казанийн сүмийг барих явцад уран баримал, архитектурын урлагийн синтезийг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан. Мартосын Казанийн сүмд зориулж хийсэн бүтээлүүдийн дунд юуны түрүүнд "Мосе цөлд урсдаг ус" хэмээх өндөр рельефийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Өндөр рельеф "Мөн цөлд Мосегийн ус услах" Мартосын рельеф нь библийн сэдэв. Уран барималч цөлд тэсэхийн аргагүй цангаж үхэж, Мосегийн чулуунаас гаргаж авсан амь өгөх чийгийг олж буй хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг дүрсэлжээ. Тусламжийг судалж үзэхэд цангасан хүмүүсийн гар яг ингэж эх үүсвэр рүү тэмүүлэх ёстой, яг ийм байдлаар зэрэгцэн, бие биенийхээ хажууд ус руу унах ёстой, эцэст нь ядарсан, үхэж буй хүмүүсийн бүлгүүдийг тусламжийн ирмэгийн дагуу байрлуулах ёстой.

Баптист Иоханы хүрэл дүрс "Чулуунаас ус урсаж буй Мосе" рельефээс гадна Мартос Казанийн сүмд зориулж колоннадын ойролцоо байрлуулсан хамба лам нарын хоёр асар том хөшөөний нэгийг (хадгалагдаагүй), хоёр рельеф, хүрэл дүрсийг бүтээжээ. Баптист Иоханы дүр. Энэ нь Казань сүмийн үүдний танхимуудыг чимэглэх зорилготой байсан бөгөөд тэнд хөшөөнд зориулсан тусгай тор байрлуулсан байв. Тухайн үед ноёрхож байсан сонгодог үзлийн үзэл санааны дагуу Мартос юуны түрүүнд Иоханы хөшөөнд төгс, энгийн, сүр жавхлант иргэний дүр төрхийг тусгах гэж оролдсон. Сонгодог үзлийн онцлог шинж чанар нь дүрслэгдсэн нүүрний хамгийн хатуу шинж чанар, түүний шулуун, "Грек" хамар, түүнчлэн хүний ​​​​биеийн булчин, пропорцийг шилжүүлэхэд алдартай ерөнхий ойлголт юм.

Одесс дахь Ришельегийн хөшөө Мартосын хожуу үеийн хөшөө дурсгалуудын дунд Одесса дахь Ришельеу, Архангельск дахь Ломоносовын хөшөө байдаг. Ришельегийн хөшөөнд Мартос тансаг байдал, хүйтэн байдлаас зайлсхийж, дүрсний энгийн байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хичээсэн. Ришелье өргөн эртний нөмрөгт ороосон дүрслэгдсэн; түүний хөдөлгөөн хязгаарлагдмал, илэрхийлэлтэй байдаг. Баруун гарын чөлөөтэй, хөнгөн дохио зангаа нь доор тархсан порт руу чиглүүлдэг. Хөшөөтэй сайн холбоотой архитектурын чуулга: талбайн хагас тойрогт байрлах барилгууд, алдарт Одесса шат, Приморскийн өргөн чөлөө.

М.В.Ломоносовын хөшөө Агуу эрдэмтний төрсөн газар - Архангельск хотод босгосон М.В.Ломоносовын хөшөө бол Мартосын сүүлийн үеийн бүтээлүүдийн нэг юм. Ломоносовын болон бүхэл бүтэн бүлгийн дүр төрхийг тайлбарлах нь уламжлалт байсан ч (Ломоносовын дэргэд өвдөг сөгдөн суут ухаантны лирыг дэмждэг зүйрлэл байдаг) Мартос хүйтэн хиймэл байдлаас тодорхой хэмжээгээр зайлсхийж чадсан. Агуу эрдэмтэн, яруу найрагчийн бүтээлч урам зориг нь Ломоносовын дүрд хангалттай хүчтэйгээр илэрхийлэгддэг.

Таганрог дахь Александр 1-ийн хөшөө Мартос 1835 онд нас баржээ. Хэт их хөдөлмөрч, ажилдаа хайртай гэдгээрээ ялгардаг тэрээр нас барах хүртлээ уран баримлын чиглэлээр гавьяат ректор цолтой байхдаа уран баримал, Урлагийн академид багшлах ажлаа орхисонгүй. Академид хагас зуун жил багшлахдаа Мартос арав гаруй залуу мастеруудыг төрүүлжээ. Түүний олон шавь нар өөрсдөө алдартай уран барималчид болжээ. "Арван есдүгээр зууны Фидиа" гэж түүний үеийнхэн нь түүнийг Европын хэд хэдэн академийн хүндэт гишүүн Мартос гэж нэрлэх нь зүй ёсны хэрэг. хамгийн агуу мастерууддэлхийн уран баримал.



Топ