Анхны ардчилал. Шууд ба төлөөллийн ардчилал нь: хэлбэр, шинж чанарын талаар товч бөгөөд тодорхой

Ардчиллыг ерөнхийд нь тодорхойлох боломжгүй - энд бүх зүйл маш будлиантай байна. Ардчилсан тогтолцооны сайн сайханд итгэх итгэлийг төөрөгдөл гэж үзэж болохгүй. Сүүлийнх нь ардчиллыг нийгмийн зохион байгуулалтын цорын ганц боломжит хэлбэр гэж үзэх сохор итгэл; Энэ нь энэ үгийн өөр өөр утгыг харгалзан үздэггүй, гэхдээ дор хаяж зургаа нь байдаг: ардчилал бол нийгмийн бүтэц, энэ бүтцийн тодорхой төрөл, чөлөөт хэрэгсэл, эрх зүйн систем, нийгмийн ардчилал, эцэст нь, намын дарангуйлал.

1. Тэгэхээр ардчилал бол юуны түрүүнд ард түмэн захирч, өөрийн эрх баригч буюу эрх мэдлийг сонгодог нийгмийн бүтэц юм. Хэрэв тийм бол "Ардын ардчилал" гэдэг үг их хачирхалтай сонсогдож байна, учир нь энэ нь "ардын ардчилал", өөрөөр хэлбэл "масло тос"-той адил юм. "Ардчилал" гэдэг нь Грекийн demos - ард түмэн ба кратейн - засаглах гэсэн үгнээс гаралтай.

2. Ардчиллыг ерөнхийд нь ардчилал гэж ойлгодоггүй, харин ардчиллын зохион байгуулалтын тодорхой төрөл, хэлбэр гэж ойлгодог. Ардчиллын олон хэлбэр бий. Үүний нэг нь Швейцарийн зарим кантонуудад бүхэл бүтэн ард түмэн цуглаж, улсын хамгийн чухал асуудлыг шийдэж байсан шууд ардчилал юм; Швейцарийн холбоонд ч тодорхой хэмжээгээр шууд ардчилал байдаг. Ардчиллын өөр нэг хэлбэр бол парламентын ардчилал буюу ард түмэн төлөөлөгчдөө (парламентын гишүүдээ) сонгодог. Тэр бас авч болно янз бүрийн хэлбэрүүд: жишээлбэл, ерөнхийлөгчийн ардчилал (ард түмэн ерөнхийлөгчөө сонгодог, сайд нар нь түүнд хариуцлага хүлээдэг) болон намын ардчилал (сайд нар нь Сеймд хариуцлага хүлээдэг) байдаг. Ардчиллын зарим хэлбэр нь цорын ганц "үнэн" гэж заримдаа маргах нь бий. Энэ бол илэрхий мухар сүсэг юм.

3. Ардчиллаас тогтолцооны хувьд чөлөөт нийгмийн тогтолцоог ялгах хэрэгтэй, тухайлбал, хэвлэн нийтлэх, цуглаан хийх гэх мэт эрх чөлөө цэцэглэн хөгждөг.Ардчилсан тогтолцоонд ийм эрх чөлөө хязгаарлагдмал байдаг (жишээлбэл, эрх чөлөөний үед). дайн), харин эсрэгээрээ, ардчилсан бус тогтолцоонд хүмүүс заримдаа олон эрх чөлөөг эдэлдэг.

4. Заримдаа ардчилал гэдэг нь хууль ёсны гэсэн утгатай ч хууль ёсны байдал өөр зүйл юм. Хуулиа дээдэлдэг тогтолцоог эрх зүйн тогтолцоо гэнэ. Ардчилсан тогтолцоотой олон мужид хуулийг дээдэлдэггүй, харин эсрэгээрээ ардчилсан бус, хууль ёсны улсууд байдаг. Агуу Фредерикийн үеийн нэгэн алдартай анекдот нь ардчиллын үнэргүй байсан сүүлчийн төрлийг дүрсэлсэн байдаг. Хааны түшмэд тээрмийг нь тээрэмчинээс булаан авчээ. Мельник Берлинд хүрнэ гэж мэдэгдэв, учир нь тэрээр "Берлинд шүүгчид байсаар байна" гэжээ. Энэ тээрэмчин ардчилсан бус төрийнхөө хууль ёсны мөн чанарт итгэсэн гэсэн үг.

5. Мөн харьцангуй эрх чөлөөтэй, хууль ёсны ардчилсан тогтолцоог "нийгмийн ардчилал" гэгчтэй андуурч болохгүй. Сүүлийнх нь нийгмийн янз бүрийн давхаргын хооронд сэтгэл зүйн ямар ч саад бэрхшээлгүй нийгэм юм. Нийгмийн ардчилал, ардчилсан тогтолцоо хоёр өөр зүйл гэдгийг ардчилсан тогтолцоотой улс орнууд байгаа хэрнээ хэт том хуваагдалтай, харин эсрэгээрээ ардчилсан бус тогтолцоотой улс орнууд байдгаас нотолж байна. нийгмийн янз бүрийн давхаргад хамаарах хүмүүс бие биенээсээ огт салаагүй. Бүх иргэдээ боол болгохыг эрмэлздэг дарангуйлагчийн захирдаг улс оронд ч ийм нийгмийн ардчилал ихэвчлэн байдаг.

6. Эцэст нь намын дарангуйллыг ардчилал гэдэг, жишээ нь марксист-ленинистүүд үүнд дассан; ижил төстэй нэр томъёог ихэвчлэн ганц нам байдаг хоцрогдсон орнуудын дарангуйлагчид ашигладаг. Ийм тогтолцоог ардчилал гэж нэрлэх нь бүдүүлэг алдаа, учир нь ардчилсан тогтолцоо, эрх чөлөө гэх мэт утгаар нь ардчилал байхгүй.

Ардчиллын талаарх төөрөгдөл, ганц "жинхэнэ" ардчилал бий гэсэн ярианы хажуугаар бас нэг нийтлэг буруу ойлголт бий. Зарим хүмүүс ардчилал эсвэл тухайн улс орон эсвэл тухайн бүс нутагт өөрийгөө зөвтгөсөн ардчиллын нэг хэлбэрийг Хятад, Этиоп, Бразилд дэлхий даяар нэвтрүүлэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Гэтэл дэлхий дээр байгаа 160 мужаас 21 муж нь л ардчилсан бүтэцтэй. Энэ мухар сүсэг бол инерцийн хамгийн муу, ичгүүртэй шинж тэмдгүүдийн нэг юм.

D. төр-улс төрийн нэг хэлбэр. Энэхүү төхөөрөмж нь анхдагч овгийн болон овгийн өөрөө удирдах байгууллагыг сольсон төр-ва үүсэхтэй зэрэгцэн үүссэн. Төрийн бусад хэлбэрээс ялгаатай төхөөрөмж, D. дор олонхийн эрх мэдэл, иргэдийн эрх тэгш байдал, хууль дээдлэх ёсыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрч, үндсэн сонгууль явуулж байна. төрийн байгууллага гэх мэт шууд ялгах. болон одоо байна. D. Эхний тохиолдолд үндсэн. Шийдвэрийг сонгогчид шууд гаргадаг (жишээлбэл, ард түмний хурал, санал асуулга гэх мэт), хоёрдугаарт

сонгогдсон байгууллагууд (жишээлбэл, парламент). Харин мөлжлөгч нийгмийн нөхцөлд ардчилсан

хэлбэр, институци нь хязгаарлагдмал, албан ёсны хэвээр байх нь гарцаагүй бөгөөд төрийн нэг хэлбэр болох Д.-ээр дамжуулан тухайн ангийн ноёрхол хэрэгжиж, тэдний гарт үйлдвэрлэл, улс төрийн хэрэгсэл байдаг. хүч. Мөлжигч нийгэмд хамгийн хөгжсөн түүхэн D. төрөл бол хөрөнгөтний. D. - хөрөнгөтний дарангуйллын нэг хэлбэр юм.

Үнэхээр шинжлэх ухаанч. Д.-ийн ойлголтыг марксизм-ленинизмийн сонгодог бүтээлүүд анх хөгжүүлсэн. Хөрөнгөтний мөн чанарыг шинжлэх. Д., Марксизм-ленинизм нь юуны түрүүнд ангийн агуулгыг илчилж, ардчилал хэчнээн хөгжсөн ч хамаагүй гэдгийг онцолсон. байгууллага, иргэд. үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хувийн эзэмшил, хөдөлмөрийн мөлжлөг байгаа л бол улс төрийн. эрх мэдэл хөрөнгөтний гарт байна, Д. гарцаагүй хязгаарлагдмал, хоёр нүүртэй. Энэ нь хамгийн чухал зүйл буюу нийгмийн зарим анги, бүлгийг бусад нь илт тэгш бус, мөлжлөг байсаар байгаа хүмүүсийн материаллаг амьдралын нөхцөл байдлыг хамардаггүй тул хязгаарлагдмал байдаг; тунхагласан уриа лоозон ба бодит байдлын хоорондох бүх зөрчилдөөнийг хадгалсан учраас хоёр нүүртэй.

Хөрөнгөтний мөн чанарыг илчлэх. D. капиталистуудын ангийн ноёрхлын нэг хэлбэр болохын хувьд марксизм-ленинизм нь Ч. түүнийг мөлжлөгийн бусад хэлбэрээс ялгах онцлог нь: хөрөнгөтний ардчилсан. Бүгд найрамдах улсад капиталын эрх мэдлийг шууд бус, харин шууд бус байдлаар хэрэгжүүлдэг. Бүх нийтийн сонгогч оршин тогтнох. Хууль, түүний өмнө хариуцлага хүлээсэн парламент, засгийн газар, тангарагтны шүүх хурал, нутгийн өөрөө удирдах ёсны тогтолцоо, албан ёсоор тунхагласан хүн, гэр орны халдашгүй байдал, хэвлэл, цуглаан хийх эрх чөлөө - энэ бүхэн "ард түмний автократ" дүр төрхийг бий болгож байна. " Уг нь ардчилсан хүмүүсийн хувьд. бүрхүүл нь том хөрөнгийн хүчийг нуудаг.

Гэхдээ хөрөнгөтний хязгаарлагдмал ангийн шинж чанар. D. түүний байгууллагуудыг ажилчин анги ашиглах боломжгүй гэсэн үг биш юм. Ардчилсан зарчим, эрх, институци - ард түмний тэмцлийн үр дүн. жин. Тэд капитализмын үед хэчнээн хязгаарлагдмал, албан ёсны байсан ч ажилчин анги эдийн засгийн ашиг сонирхлоо хамгаалахын тулд тэдгээрийг ашигладаг. болон улс төрийн ашиг сонирхол, өөрийгөө зохион байгуулах, хөдөлмөрч олон түмний боловсрол. Хэдийгээр ардчиллын үед Бүгд найрамдах улсад төр нь нэг ангийг нөгөө ангид дарангуйлах машин, хөрөнгөтний дарангуйллын хэрэгсэл хэвээр байна, энэ нь тийм гэсэн үг биш юм. дарангуйллын хэлбэр нь ажилчин ангид хайхрамжгүй ханддаг. Пролетариат хэдий чинээ их эрх, эрх чөлөөг ялна, төдий чинээ их илүү сайн нөхцөлхувьсгал дахь зохион байгуулалтынхаа төлөө. нам, шинжлэх ухааны үзэл санааг сурталчлах. коммунизм ба өргөн хүрээний хүмүүсийг хамруулах. Хөрөнгийн эрх мэдлийн эсрэг тэмцэлд олон нийт ардчиллыг ашиглах боломж төдий чинээ өргөн болно. капиталист байгууллагууд. мужууд, өөрийн гэсэн хэвлэлтэй байх, орон нутгийн засаг захиргаанд төлөөлөгчдөө сонгох, парламентад депутат илгээх. Тиймээс ажилчин анги орчин үеийн нөхцөлд Д.-г хадгалах, хөгжүүлэхийн төлөө тэмцэж байна. хувьсгалт Капитализмаас социализмд шилжих үед ардчиллын төлөөх тэмцэл нь социализмын төлөөх тэмцлийн салшгүй хэсэг болдог.

Бурж. Төр-улстөртэй харьцуулахад асар том дэвшил Д. дунд зууны байгууллага. нийгэм. Гэхдээ энэ нь хөрөнгөтний ангийн ноёрхлын нэг хэлбэр байсан бөгөөд байсаар байгаа бөгөөд үүнийг К.Каутский болон 2-р Интернационалын бусад удирдагчид бүрэн ойлгоогүй, тэрхүү үзэл санааг хамгаалж байсан. Ийм Д.-ийн үндсэн дээр ангийн агуулгаас үл хамааран пролетариат түүнд тулгарч буй хувьсгалыг шийдэж чадна гэж итгэдэг байсан цэвэр Д. даалгавар. Гэвч түүх эдгээр ойлголтыг үгүйсгэсэн. Хэрэв ажилчдын хэрэглээ ардчилсан . эрх, байгууллагууд үнэхээр DOS-д нөлөөлөхөөр заналхийлж байна. хэмнэлттэй ашиг сонирхол, улс төр. хөрөнгөтний хүч, сүүлчийнх

бий болгосон хууль ёсны байдлаасаа татгалзаж, Д-г бүдүүлгээр уландаа гишгэж, шууд хүчирхийлэлд автдаг.

Зөвлөлт бий болсноор муж-ва түүхэн шинэ зүйл гарч ирэв. төрөл D. - социалист D. Социализм анх удаагаа D. түүний үзэл баримтлалд буцаж ирэв жинхэнэ утга, ардчилал, зарчмуудыг бодит агуулгаар дүүргэдэг. Гэхдээ энэ нь зөвхөн нэг хувьсгалын үр дүнд тохиолддог. эрх мэдлийг ажилчин анги болон түүний холбоотнуудад шилжүүлэх. Социализмын үүсэл хөгжил. D. хангалттай урт. үйл явц. Үндсэн социалист зарчим. ардчиллыг К.Маркс, Ф.Энгельс нар томъёолж, шинжлэх ухааны онолд нэвтэрсэн. коммунизмыг социалист сургаалын нэг хэсэг болгон. муж-вэ. В.И.Ленин энэ сургаалыг цогцоор нь хөгжүүлээд зогсохгүй социалист бүтээн байгуулалтыг шууд удирдаж байв. D. Шинэ төрлийн Д.-ын зарчмууд олон талаараа бодит байдал болсон. улс орнууд. Социалист Д. нь тогтсон үзэгдэл болсон. Социализмын хөгжил ЗСБНХУ-ын Үндсэн хуульд нарийвчлан тусгалаа олж Д.

Социалистуудын хувьд D. нь ул мөрөөр тодорхойлогддог. онцлог. Анги агуулгын хувьд чанарын хувьд шинэ байх нь улс төрийн . үзэгдэл, энэ нь ардчилсан бүх сайн сайхныг өвлөн авсан. хөдөлмөр эрхэлж буй хүмүүсийн ашиг орлого, шинэ нөхцөлд дасан зохицож, ихээхэн шинэчлэгдэж, баяжуулдаг.

Бүтээлчтэй хамт Өнгөрсөн үеийн өвийг ашиглан социализм нь ардчиллын цоо шинэ, урьд өмнө нь мэдэгдээгүй зарчим, хэлбэрүүдийг бий болгодог.Үүний боломжууд нь социализмын мөн чанарт байдаг. барилга. Тэгэхээр нийгэмд ноёрхол. үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх нь ардчиллын объект гэсэн үг. менежмент вэ нэзарэт муасир шэраитдэ игтисадиэт вэ мэдэни, то-рэйэ олур. төрийн монополь капитализмыг зөвхөн хэсэгчлэн хөрөнгөтөн зохицуулдаг. төрийн .

Социализмын үндсэн шинж чанар D. мөн энэ нь байнга хөгжиж, сайжирч байгаа явдал юм. Хөгжингүй социалист бүтээн байгуулалттай хамт. нийгэм, коммунизм руу улам урагшлах тусам нийгмийн үйл хэрэгт хөдөлмөрчдийг оролцуулах шинэ арга хэрэгсэл, аргууд гарч ирж байна. Нийгмийн тогтвортой өсөлт. баялаг өргөжиж байна нийгмийн эрххөдөлмөрч хүн, соёл, үзэл санаа, ёс суртахууны хөгжил. ард түмний ухамсар нь улс төрийн үйл ажиллагааг улам бүр өргөнөөр ашиглах урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг. эрх чөлөө.

Улс төр дэх ардчилал социализмын систем нь нэгдмэл аргуудаар хангагдсаныг илтгэнэ. ба шууд. Д.СССР-д Нар зарчим. төлөөллийг ард түмний зөвлөлд тусгасан байдаг. депутатлар, то-раЬэ дэ ]енидэн ашагы га]да девлэт ишлэрини идарэ едир ки, ]ахшы органларын бир системини тэшкил едир. Шууд аргууд. D.-г социализмын үед урьд өмнө төсөөлж ч байгаагүй өргөн хүрээнд ашигладаг. Энэ бол бүх нийтийнх юм. эн муЬум ганунларын про-ектлэринин музакирэси, парти]а, Ьэмкарлар иттифагы, комсомол вэ башга бирликлэрин фэалиЗЗэти. байгууллагууд, Nar систем. хяналт, фермүүд. хоршоолол, бүтээлч холбоо, янз бүрийн нийгэмлэгүүд (мэргэжил, ашиг сонирхол, оршин суугаа газар, хэлтсийн харьяалал гэх мэт), үүгээр дамжуулан иргэд улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд өргөнөөр оролцдог., Үйлдвэрлэл. болон ахуйн асуудал.

Эдгээр орг-цы чиглүүлэгч хүч нь социалист. нийгэм бол коммунист. илгээмж. Нийгмийг коммунист удирдаж байна. тал хангадаг ch. жинхэнэ ардчилсан төрийн нөхцөл байдал. эрх мэдэл - бодлого нь нийт ард түмний ашиг сонирхолд нийцсэн байдал. Хөгжингүй социализмын нөхцөлд ЗХУ-ын нийгэм нь нийгэм-улс төрийн хөгжилд хүрсэн. мөн бүх ард түмний үзэл суртлын нэгдэл. Шар шувууны үндсэн ашиг сонирхлын онцлог. хүмүүс үгүйсгэдэггүй, гэхдээ олон янз байдал нь өвөрмөц шинж чанартай байдаг. янз бүрийн нийгмийн ашиг сонирхол, настан, нас, проф. болон бусад хүн амын бүлгүүд. Бүх шар шувуудын нийтлэг эрх ашгийн төлөөх төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. ард түмэн, нам нэгэн зэрэг анхааралдаа авч, тодорхой тохиролцдог. хүн амын янз бүрийн бүлгийн ашиг сонирхлыг нэг бодлогоор хангах, тэдний сэтгэл ханамжийг хангах. Намын удирдлага нь төрийн ардчиллын бусад зарчмын чухал нөхцөлүүдийг баталгаажуулдаг. эрх мэдэл - өөрийн бодлого нь нийгмийн дэвшилтэт хөгжлийн ашиг сонирхолд нийцэж байна. ЗСБНХУ үйл ажиллагаагаа марксист-ленинист онолын үндсэн дээр барьж байгуулснаар зөвхөн дээд амжилтад хүрдэггүй. ажилчдын материаллаг болон оюун санааны хэрэгцээг хангахаас гадна шинжлэх ухааны заасан зорилгод хүрэх байнгын хөдөлгөөн. коммунизм.

D.-ийн үндсэн зарчмуудын нэг бол тэгш байдал юм. Капитализмын үед энэ зарчмыг хэрэгжүүлэх нь зөвхөн иргэдийн хуулийн өмнө албан ёсны тэгш эрхээр хязгаарлагдаж байв. Үйлдвэрлэлийн сангуудыг нийгэмд шилжүүлэх. өмч нь бүхэл бүтэн нийгмийн тогтолцоонд эрс тэсрэлт үүсгэв. харилцаа. Хүнийг хүнээр мөлжүүлэх нөхцөл бүрмөсөн алга болж, тэгш байдлын цорын ганц найдвартай, бодит үндэс суурь бий болсон. Улс төрийн социалист иргэдийн тэгш байдал. Үндэс угсаа, үндэс угсаа харгалзахгүй бүх иргэд төрийн үйл хэрэгт оролцох боломжтой болсноор нийгэм тод илэрдэг. харьяалал, хүйс, шашин шүтлэг, боловсрол, оршин суугаа газар, нийгмийн гарал, өмч хөрөнгө. албан тушаал, өмнөх үйл ажиллагаа. Үүнийг даван туулахад ч асар их ахиц дэвшил гарсан төрөл бүрийннийгмийн тэгш бус байдал, үндэстнүүдийн тэгш байдлыг батлах, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн тэгш байдал.

Социалист D. хувь хүний ​​эрх чөлөөний нөхцөлийг бүрдүүлдэг. Социалист үндсэн хуулиуд. улс орнууд, бусад хууль тогтоомжийн хамт нийгэм-эдийн засгийн өргөн . үг хэлэх, хэвлэн нийтлэх, цуглаан хийх, ухамсрын эрх чөлөө, гэр орны халдашгүй байдал, захидал харилцааны нууцлал болон бусад иргэний эрх чөлөөг тунхагласан эрх. эрх чөлөө. Түүгээр ч барахгүй Д.-ийн эдгээр салшгүй элементүүд нь зүгээр нэг тунхаглагдаагүй, харин үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, бүх нийгэм, ард түмний гарт шилжсэнээр бодитоор баталгааждаг. эд баялаг, социализмын үеийн амьдралын хэв маяг. Социалист үед улс орнуудын иргэдийн эрх, эрх чөлөө нь тэдний үүргээс салшгүй холбоотой.

Социалист Коммунизмын үеийн ардчилал нь нийгмийн коммунист өөрийгөө удирдах тогтолцоо болон хөгжих болно, гэхдээ энэ нь ардчиллыг устгана гэсэн үг биш юм. зарчим, институци. Харин ч коммунист үед нийгэм, тэдгээрийг цаашид хөгжүүлэх ёстой бөгөөд зөвхөн төр улс төрийн хэрэгсэл болж мөхөх болно. эрх бүхий байгууллага болон түүнтэй холбоотой Д.

Их тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

АРДЧИЛАЛ

АРДЧИЛАЛ

D. ба төр нь таних тэмдэг биш юм. үзэл баримтлал. Төрийн-ва нь ардчилсан бус, ардчиллын эсрэг байж болно. Жишээлбэл, эдгээр нь деспотизм юм. боолчлолын үеийн хаант засаглал, феодализмын задралын үеийн үнэмлэхүй хаант засаглал, капитализмын ерөнхий хямралын эрин үеийн фашист ба хагас фашист улсууд. Д. нь албан ёсны шинжтэй төр-ва (хөрөнгөтний ардчилсан. бүгд найрамдах улс, ард түмний ардчилсан. бүгд найрамдах улс, Зөвлөлтийн бүгд найрамдах улс). цөөнх олонхидоо захирагдах зарчмыг хүлээн зөвшөөрөх (В. И. Ленин, мөн тэнд, 25-р боть, 428-р хуудсыг үзнэ үү). Харин Д.-г төрийн мөн чанар, үүргээс нь салгаж ойлгож болохгүй, үүнийг цөөнх олонхидоо захирагдахтай адилтгаж болохгүй. Цөөнх олонхидоо захирагдах зарчмыг төр хүлээн зөвшөөрөх нь антагонистын хувьд тэгш бус утгатай. нийгэм-эдийн засгийн формациуд ба капитализмаас социализмд шилжих үе. Олонхийн хүсэл зориг хэрэгжиж болно. муж тодорхойлоход л болно. үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн өмчлөлийн шинж чанар, нийгмийн ангийн бүтэцтэй холбоотой нөхцөл байдал. Үүний тулд зайлшгүй шаардлагатай үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хэрэгсэл нь нийгмийн цөөнхийн цөөнхийн гарт бус, олонхийн буюу нийт ард түмний гарт байсан. Антагонист байдалд ангийн формацууд - боол, феодал, капиталист - үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хэрэгслийн хувийн өмч давамгайлдаг. Энэ нь нийгмийн мөн чанарыг тодорхойлдог. болон хатагтай барьж, үйлчилж буй Ч. мөлжигч цөөнх ноёрхож, олонх нь түүнд захирагдах шалтгаан. Эдийн засагтай бол ард түмэн захирч чадахгүй гэдгийг түүхийн туршлага харуулж байна эсвэл эдийн засгийн бус албадлагаар эсвэл хоёр аргаар нэгэн зэрэг мөлжлөгчдийн төлөө зүтгэдэг.

Социалист ЗСБНХУ-д, дараа нь бусад хэд хэдэн оронд ялалт байгуулсан хувьсгал гол зүйл болж хувирав. нийгэм дэх үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хэрэгсэл. эзэмшдэг. Үүний ачаар жинхэнэ ардчилал бий болсон. D. өмчийн хэлбэр, үйлдвэрээс хамаарна. харилцаа холбоо, улмаар тэдэнд нөлөөлдөг. “Аливаа ардчилал, ерөнхийдөө аливаа улс төрийн ардчиллын нэгэн адил (ангиудыг устгаж, ангигүй нийгмийг бий болгох хүртэл зайлшгүй) эцсийн дүндээ үйлдвэрлэлд үйлчилдэг бөгөөд эцсийн дүндээ тухайн нийгмийн үйлдвэрлэлийн харилцаагаар тодорхойлогддог” (В.И. Ленин, мөн тэнд. , 32-р боть, 60-р тал).

Хүчин төгөлдөр. олонхийн хүсэл зоригийг ноёрхохын тулд төрийг бодитоор хэрэгжүүлэгч анги зайлшгүй шаардлагатай. Нийгмийн манлайлал нь дангаараа (эсвэл түүний холбоотнуудтайгаа хамт) тус улсын хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. Энэ нөхцөл байдлыг капиталист тэмдэглэж байна. Энэ нь капитализмын өмнөх эрин үед байгаагүй тул нийгэм. Энэ нөхцөл байдал пролетариатын дарангуйллын эрин үед үүсдэг. Хүчин төгөлдөр. Олонхийн хүсэл зоригийг тодорхойлж, хэрэгжүүлэхийн тулд төрөөс иргэдийн эрх, эрх чөлөөг тунхаглаж, баталгаажуулж, энэ хүсэл зоригийн хэрэгжилтийг хууль тогтоомж, удирдлага, төрийн илрэлийн бусад хэлбэрээр хангах шаардлагатай. эрх баригчид. Антагонистын аль ч байгууллагад ийм нөхцөл байдаггүй. нийгэм. Энэ нь пролетариатын дарангуйллын нөхцөлд илт харагдаж байна.

Бурж. in state-in нь цөөнх олонхидоо захирагдах зарчмыг хүлээн зөвшөөрч, тодорхой улс төрийн тогтолцоог бий болгодог. (парламент, орон нутгийн засаг захиргаа гэх мэт) болон хууль эрх зүйн . инсти-тутлар (ватанларын си]аси азадлыгы, ганун вэ кану-нун Ьэминдэ фэЬлэлэрин тэн-чиллиги вэ башгалар) ез син-финэлэринэ всенар верирлэр. ард түмний олонхийн хүсэл буюу хүсэл. Аливаа мэдэгдэл хөрөнгөтний. үйлдвэрлэлийн мөн чанарыг харгалзахгүйгээр хийсвэр эрх чөлөө, тэгш байдлын тухай үзэл сурталчид. харилцаа, хүн амын ангийн бүтэц, ангийн тэмцэл дэх хүчний бодит хамаарал нь хөдөлмөрч хүмүүсийн хууран мэхлэлт юм. Бурж. төр - бүх нийтийн эрх чөлөө, тэгш байдлыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөх нь бодит байдлыг хамардаг. эрх чөлөө, эдийн засгийн капиталистын гишүүдийн дийлэнх олонхийн тэгш бус байдал. нийгэм ба хөрөнгөтний дарангуйлал.

Хөрөнгөтнүүд хувь хүний ​​эрхийг хүн, иргэний эрх гэж хуваадаг. гэж нэрлэгддэг холбоотой авч үзсэн хувь хүн. иргэний нийгэм, улс төрд амьдарч, үйл ажиллагаа явуулж буй хүн, ижил хувь хүн гэж нэрлэдэг. бөмбөрцөг, иргэнийг дууддаг. Хувь хүний ​​эрхийн ийм хуваагдал нь антагонистоос үүдэлтэй. капиталистын мөн чанар нийгэм ба хөрөнгөтний мөн чанар. бүхэл бүтэн нийгмийн бус харин зөвхөн хувиа хичээсэн эрх ашгийг төлөөлж хамгаалдаг төр-ва. түүний гишүүдийн цөөнхийн ашиг сонирхол - хөрөнгөтний. Орчин үеийн хөрөнгөтний улс төрийн хүн, онолчид хүний ​​эрх, эрх чөлөөний ариун, халдашгүй байдлын тухай хоёр нүүртэй ярьдаг. Энэ нь капиталистын зорилго гэдгийг зориуд нууж байна. Үйлдвэрлэл нь хүний ​​материаллаг болон соёлын хэрэгцээг хангах биш, харин капиталистыг олборлох явдал юм. ирлээ. Хөдөлмөрчин ард түмний олон жилийн турш олж авсан эрх, эрх чөлөөнийх нь эсрэг өргөн зохион байгуулалттай өрнөсөн аян сүүдэрт үлдэж байна. "D" гэсэн нэр томъёо. империалистууд олон улсын хэмжээнд империализмын ноёрхлыг илэрхийлдэг. жинхэнэ эрх чөлөөтэй эсвэл нийгмийн болон колонийн боолчлолоос чөлөөлөгдсөн ард түмний эсрэг чиглэсэн талбар.

Бурж. D. өөр өөр улс орнууд болон өөр өөр түүхэнд. үе шатууд нь хөгжлийн өөр зэрэгтэй байдаг. Чөлөөт өрсөлдөөн нь ихэвчлэн улс төрийн Д. нийгмийн амьдрал, капиталист. монополь - улс төр рүү. бүх шугам дээрх хариу үйлдэл. Монополийн үед капитализм ангийн зөрчилдөөнийг хурцатгадаг (Империализмыг үзнэ үү). Ажилчин анги бүх ардчиллыг нэгтгэдэг хүчин, to-rye эсрэг ардчилсан. капитализмын чиг хандлага. "Капитализмын үед хязгаарлагдмал ардчилал, ажилчдын нийгмийн хамгааллын хязгаарлагдмал байдал нь олон жилийн хурц тэмцлийн үр дүнд хүрч, хадгалагдан үлдсэн" (Фостер В., Дэлхийн социализмын дэлхийн капитализмаас давуу байдал, "Улс төрийн өөртөө туслах" нийтлэлийг үзнэ үү. -Боловсрол”, 1958, No8, 66-р тал). Хөрөнгөтнүүд төөрөгдөл хөгжих нь аюултай гэж үзээд бодит баримтаар тарих, ашиглах замаар үүнийг хүчингүй болгохыг оролдож байна. цөөнхийн давуу эрх, юуны түрүүнд баялаг, хөрөнгөтний гэх мэт. боловсрол, холбоо, түүнчлэн шууд татгалзах D. Ажилчин анги хөрөнгөтний засаглалын хэлбэрийг хайхрамжгүй хандаж чадахгүй. Капиталист улсад ардчиллыг тогтоох, хадгалах, өргөжүүлэхийн төлөөх тэмцэл улс орнууд хөдөлмөрчин массын бүхэл бүтэн ангийн тэмцлийн ахиц дэвшил, үр дүнд асар их нөлөө үзүүлдэг. Орчин үеийн тэмцлийн үр дүн Эрин үе нь капиталист дахь ангийн хүчний тэнцвэрт байдлаас хамаардаг. улс орнууд, амьтдын зүсэлт дээр. нөлөөлөл нь дэлхийн социализмын хүч чадлын өсөлт юм. тогтолцоо, үндэсний эрх чөлөөний өсөлт. хөдөлгөөн.

Бурж. Агуу түүхч Д. зөрчилдөөнтэй харьцуулахад ахиц дэвшил. Гэсэн хэдий ч төрийн байдал нь "баячуудын диваажин, мөлжлөгчид, ядуусын урхи ба заль мэх" юм (В. И. Ленин, Соч., 4-р хэвлэл, 28-р боть, 222-р тал). Социалист хувьсгал нь ардчиллын ангийн мөн чанар, агуулгыг үндсээр нь өөрчилж, хүндийн төвийг эрх, эрх чөлөөг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөс бодит байдалд шилжүүлэв. тэдний хэрэгжих боломж (Д.-ийн баталгаа) бөгөөд ардчиллыг зөвхөн улс төрийн салбарт төдийгүй. амьдрал төдийгүй нийгмийн бусад бүх салбарт. амьдрал. Капитализмын үед Д. нь зөвхөн улс төрийн хүрээнд явагддаг. бүс нутаг бөгөөд үндсэндээ парламент болон орон нутгийн засаг захиргааны сонгуулийн ардчилал болж буурдаг. Социалист хувьсгал бүх ажилчдын тэгш байдлыг тогтоодог, устгадаг, нат. болон арьс өнгөний дарангуйлал, шашин шүтэх эрх чөлөө, шашин шүтлэгийг эсэргүүцэх утгаар нь амрах, амрах эрх, ухамсрын эрх чөлөөг тунхагладаг. суртал ухуулга, олон тооны чөлөөт үйл ажиллагаа явуулах нөхцөлийг бүрдүүлдэг. нийгэмлэгүүд. ажилчдын байгууллагууд - намууд, үйлдвэрчний эвлэлүүд болон бусад сайн дурын нийгэмлэгүүд. Энэ бүхэн нь хөдөлмөрч хүмүүсийн хувьд Д.-ын урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тэлэлтийг илэрхийлж байна. Пролетариатын дарангуйллын дор ардчилсан эрх, эрх чөлөө бодитой бөгөөд баталгаатай. Социализмын агуулга D. нь улс орны хүн амын өргөн массыг улс төрийн үйл ажиллагаанд тогтмол бөгөөд шийдэмгий оролцдог онцлогтой. амьдрал, төрийн удирдлага, иргэдийн эрх тэгш байдал, ардчиллыг эдлэх бодит боломж. эрх, эрх чөлөө: үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө, жагсаал, цуглаан, жагсаал, жагсаал, идэвхтэй ба идэвхгүй сонгогдсон. хууль, хүйс харгалзахгүйгээр, nat. болон арьсны өнгө.

Социалист намын зохион байгуулалт, үйл ажиллагаа. төрийн-ва, коммунист. пролетариатын диктатурын тогтолцооны нэг хэсэг болох намууд болон бусад ажилчдын нэгдэл нь ардчилсан төвлөрлийн зарчмууд дээр суурилдаг.

Ажилчин анги зөвхөн ардчиллын үндсэн дээр дарангуйлалаа хэрэгжүүлж чадна танилцуулна. шинэ байгууллагууд дээд зэргийн төрөл. Марксизмын сонгодог зохиолууд эдгээрийн талаар гүн гүнзгий ойлголт өгсөн. 1871 оны Парисын коммунаас бий болгосон байгууллагууд. "Өөрсдөө ажиллаж, хуулиа хэрэгжүүлдэг, амьдралд юу болж байгааг өөрсдөө шалгаж, сонгогчиддоо шууд хариулах ёстой" (мөн тэнд, 25-р боть, 396-р тал).

Шаардлагатай тэмдэг, заавал байх ёстой. социалист нөхцөл байдал D. Капитализмаас социализм руу шилжих шилжилтийн үед мөлжлөгчдийн эсэргүүцлийг дарах явдал бөгөөд түүний зэрэг, хэлбэр нь өөр өөр улс орон, хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд өөр өөр байдаг бөгөөд Ч. арр. түлхэн унагасан ангиудын эсэргүүцлийн хүчнээс. Тиймээс дарангуйлах янз бүрийн аргууд байдаг. Түүнээс гадна тэдгээрийн аль нь ч үнэмлэхүй байж чадахгүй. ЗХУ-д социализмд шилжих үед мөлжигчид сонгогчдоо алдсан. эрх. Социализмыг бий болгосноор нийгэмлэгүүд. Шар шувуу барих. муж улсын бүх нийтийн сонгогчдод шилжсэн. хууль. Ирээдүйд социалист гэж Ленин урьдчилан харж байсан. Хувьсгалд хөрөнгөтний улс төрийг үгүйсгэхийг заавал хэрэглэхгүй. эрх. Бүгд Найрамдах Хятад Ард ​​Улс болон бусад оронд. Ардчилал хөрөнгөтнийг сонгогчдоо харамлахгүйгээр удирдаж чадсан. шинэ засгийн газарт зэвсэгт эсэргүүцэл үзүүлсэн тэр хэсгийг эс тооцвол эрх.

Социалист хүн. нийгэм фермүүдээр дүүрэн байна. нийгмийн амьдрал. Тэрээр DOS баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах чиглэлээр ажилладаг. эрх: хөдөлмөрлөх, амрах, хөгшрөлтийн үед аюулгүй байдал, өвчин эмгэг, тахир дутуу болсон тохиолдолд хувийн өмчлөх эрх, түүнийг өвлөх эрх. Социалист Эдгээрт ихээхэн ач холбогдол өгч, нийгэм-эдийн засгийн . эрх, амьдралын бусад салбарт иргэдийн эрх чөлөөний үүрэг, ач холбогдлыг ямар ч байдлаар бууруулахгүй. Бурж. мөн барууны социалист Зохиогчид нийгэм-эдийн засгийг хооронд нь харьцуулдаг. социализмын иргэдийн эрх, материаллаг хангамж. тэдний улс төрийн байдал. эрх чөлөө. Тэдний олонх нь АНУ, Англи болон бусад зарим капиталист гэж үздэг. улс орны жишиг улс төрийн. D. Жишээ нь, номонд Г.Стассен. "Хүн эрх чөлөөтэй байхын тулд төрсөн" (N. Stassen, Man was meant to be free, 1951) АНУ, Англи улсыг улс төрийн түшиц газар гэж дүрсэлсэн байдаг. иргэдийн эрх чөлөө. Гэсэн хэдий ч үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө, хувь хүн, хөрөнгөтний тухай ярьж байна. Улс төрчид, эрдэмтэд ард түмнийг мөлжлөгөөс чөлөөлөх, ажилчдыг эдийн засгаас чөлөөлөх зэрэг эрх чөлөөний талаар чимээгүй байна. хямрал, ажилгүйдэл, ядуурал. Капитализмд ийм эрх чөлөө байдаггүй. улс орнууд. Эдгээр эрх чөлөө нь социалистуудын онцлог юм. нийгэм.

Социалист Дэлхийн түүхэнд бичигдсэн Д. хөрөнгөтнийхтэй харьцуулахад ахиц дэвшил. төрийн-вом ба хөрөнгөтний. Д., ажилчин анги тэргүүтэй хөдөлмөрчдийн бүрэн эрх мэдэл, бүрэн эрхийг төлөөлдөг. Тэр өөр. амар амгалан байдал. Энэ нь империалистуудыг эсэргүүцдэг дайныг хамгийн хүнд гэмт хэрэг гэж үздэг. "Империалист дайн" гэж В.И.Ленин бичсэн, "Ардчилал гэж хэлж болно, гурвалсан дайн (а - дайн бүр "эрх"-ийг хүчирхийллээр сольдог; б - ерөнхийдөө ардчиллыг үгүйсгэдэг; в - империалист дайн бол бүрэн адилтгадаг. хаант засаглалтай бүгд найрамдах улсууд), харин империализмын эсрэг социалист бослогын сэргэлт, өсөлт нь ардчилсан эсэргүүцэл, зэвүүцлийн өсөлттэй салшгүй холбоотой юм" (Соч., 4-р хэвлэл, 23-р боть, 13-р хуудас).

Бурж. Д., нэгдүгээрт, олон улсын гэдгийг үгүйсгэхгүй. капиталист бодлого. "Хүйтэн дайн"-ын онцлог шинж чанартай монополиуд, дэлхийн дайнд бэлтгэх, цэрэг. адал явдал, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй үндэсний колоничлолын дарангуйлал, сул дорой орнуудыг "дэвшилтэт" капиталист боомилж, дээрэмдсэн. эрх мэдэл; хоёрдугаарт, капиталистыг ашигладаг. төлөө тэмцэж буй хөдөлмөрч массын эсрэг монополиуд Д.буржуазын хамгаалалтад. муж улсууд энх тайвны хөдөлгөөн, дэлхийн шинэ дайны бэлтгэлийг илчилж, атомын болон устөрөгчийн зэвсгийг хориглохыг дэмждэг дэвшилтэт байгууллагуудын эсрэг чиглэсэн хууль тогтоох, захиргааны, цагдаа, шүүхийн арга хэмжээ авч байна. Ард түмний тэмцэл ардчилал, эрх, эрх чөлөөний төлөөх олон түмэн энх тайвны төлөөх тэмцэлтэй салшгүй холбоотой байдаг.

Социалист Ардчилал хөгжлийнхөө явцад капитализмаас социализм руу шилжих, социализмын үе, социализмаас коммунизм руу аажмаар шилжих үеийг туулдаг. Түүний хөгжлийн зүй тогтол нь ард түмний эрх мэдлээс үүдэлтэй ардчилал, тэдгээр эрх чөлөө, эрх чөлөөний материаллаг боломж, баталгаа улам өргөжиж, бэхжиж, өсөх явдал юм.

ЗСБНХУ-ын 21-р их хурал (1959) нь ЗХУ-д коммунизмыг цогцоор нь барьж байгуулах үе нь социализмыг бүхэлд нь байршуулснаар тодорхойлогддог гэж тэмдэглэв. Бүх нийгэмд хүн амын хамгийн өргөн хэсгийг хамарсан Д. хэрэг, нийгмийн үүргийг нэмэгдүүлэх. мужуудын бүх газар дахь байгууллагууд., фермүүд. болон улс орны соёлын амьдрал, нийгмийг аажмаар шилжүүлэх. хэд хэдэн муж улсын байгууллагууд. чиг үүрэг, ардчиллын баталгааг бэхжүүлэх. эрх чөлөө, хүний ​​эрх.

Марксизм-ленинизм нь улс төрийн хувьд Д. Коммунизмын үед институц нь төртэй адил зайлшгүй байдлаар устах болно, "төрийн удирдлагын чиг үүрэг нь улс төрийн шинж чанараа алдаж, нийгмийн асуудлыг төрийн шууд удирдлага болгон хувиргах болно" (Хрущев Н. С., Хөгжлийн хяналтын тоонуудын тухай). Үндэсний эдийн засагЗХУ-ын 1959-1965 он, 1959, х. 119), гэхдээ Д.-ийн зарчмууд алга болохгүй, харин өөрчлөгдөнө. Нийгэмлэгүүдийн гүйцэтгэл. коммунизмын үед хадгалагдах чиг үүргүүд (хөдөлмөрийг төлөвлөгөөт, зохион байгуулалттай хуваарилах, ажлын цагийг зохицуулах гэх мэт) ажилчин массын өөрийгөө удирдах үндсэн дээр хэрэгжинэ. Нийгэмд. Хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн байгууллагад бүрэн D. нь тэдний бие даасан үйл ажиллагааны гол эхлэл байх болно. Ленин коммунист дээр ингэж бичсэн байдаг нийгэм "үнэхээр бүрэн ардчилал байх болно, энэ нь зуршил болж, улмаар мөхөж байна ... Бүрэн ардчилал нь ардчилалтай адилгүй. Энэ бол биш, харин үнэн!" ("Марксизм төрийн тухай", 1958, 55-р тал).

Лит.:Маркс К., Гота хөтөлбөрийн шүүмжлэл, М., 1953; Энгельс Ф., Гэр бүл, хувийн өмч, төрийн үүсэл, М., 1953; Ленин, В.И., Төр ба хувьсгал, Соч., 4-р хэвлэл, 25-р боть; 3-р сарын 4-ний өдөр [1919 оны 3-р сарын 2-6-нд болсон Коммунист Интернационалын Анхдугаар их хурал дээр] хөрөнгөтний ардчилал ба пролетариатын дарангуйллын тухай тезис ба илтгэл, мөн тэнд, 28-р боть; өөрийнх нь, Пролетарийн хувьсгал ба урвасан Каутский, мөн тэнд; түүний, 5-р сарын 19-нд эрх чөлөө, тэгш байдлын уриа лоозонгоор ард түмнийг хууран мэхлэх тухай хэлсэн үг [1919 оны 5-р сарын 6-19-нд болсон бүх Оросын сургуулиас гадуурх боловсролын асуудлаарх анхдугаар их хурал дээр], мөн тэнд, 29-р боть; түүний, Марксизм төрийн тухай, М., 1958; Хрущев Н.С., ЗХУ-ын үндэсний эдийн засгийг 1959-1965 онд хөгжүүлэх хяналтын тоонуудын тухай. 1959 оны 1-р сарын 27-нд болсон ЗХУ-ын ээлжит бус XXI их хуралд хийсэн илтгэл, М., 1959; 1957 оны 11-р сарын 14-16-нд Москвад болсон социалист орнуудын коммунист ба ажилчдын намуудын төлөөлөгчдийн хурлын тунхаглал, 1957 оны М. Мао Цэ-дун, Ардын ардчиллын дарангуйллын тухай, 1949; Европын орнуудад ард түмний ардчиллын тухай. Бямба. нийтлэл, М., 1956; Песков Е.Б., Шабад В.А., Социалист ардчилал ба түүний "шүүмжлэгчид", М., 1957; Шкадаревич I. I., Ардчилал сая сая, М., 1958; Кадлецова Е., Socialisticke vlastenectví, 1957; Bystrina I., Lidova demokracie, Praha, 1957; Flegle A., Geschichte der Democratie, Bd l - Altertums, Нюрнберг, 1880; Гловер Т.Р., Эртний ертөнц дэх ардчилал, Камб., 1927; Сroiset A., Les démocracy antiques, P., 1909; Леску В.Е. Х., Ардчилал ба эрх чөлөө, v. 1–2, Л., 1908; Ruggiero G. de, Storia del liberalismo europeo, Бари, 1925; Борго С., Өсөлт oi Хуучин ба Шинэ Английн орчин үеийн ардчилал, Л., 1894; Hattersley, Alan F., A short History of Democracy, Камб., 1930, ном зүйг агуулсан; Аллен Ж.В., XVI зууны улс төрийн сэтгэлгээний түүх, Л., 1928; Фиггис Ж.Н., Герсоноос Гротиус хүртэлх улс төрийн сэтгэлгээний судалгаа, 2 хэвлэл, Л.–Эдин., 1916; Gooch G. P., XVII зуун дахь Английн ардчилсан санаанууд, 2 хэвлэл, Камб., 1927.

А.Денисов. Москва.

Философийн нэвтэрхий толь бичиг. 5 боть - М .: Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг. Ф.В.Константинов найруулсан. 1960-1970 .

АРДЧИЛАЛ

АРДЧИЛАЛ (Грек хэлнээс δημοκρατία - ардчилал) нь хүн амын дийлэнх нь олонхийн ашиг сонирхлын дагуу, олонхийн тусламжтайгаар захирагддаг засаглалын хэлбэр юм. Анх удаа ардчилсан төрийн тогтолцоог онд хэрэгжүүлсэн Эртний ГрекАфинд Солон (МЭӨ 7-р зуун) болон Cleisthenes (. МЭӨ 6-р зуун) "төлөөлөгчийн засгийн газар" - Таван зуутын зөвлөлд боловсруулсан. "Ардчилал" гэдэг нь өөрөө хожим дунд үеэс эхлэн Афинд оршин тогтнож байсан засгийн газрын хэлбэрийг илэрхийлэхэд ашиглагдаж эхэлсэн. 5-р в. Эхэндээ "изономи" (Ισονομία - хуулийн өмнө бүгд тэгш эрхтэй байх) ба түүнтэй холбоотой "исегори" (?σηγορία - бүх иргэд ард түмний хуралд үг хэлэх, санал өгөх эрх), "изократизм" (?σοκρατία) анх хэрэглэж байсан. Эртний зохиолчид (Платон, Аристотель, Геродот) засгийн газрын энэ хэлбэрийг зөвхөн уугуул иргэд, эрх чөлөөтэй хүмүүс бүрэн дүүрэн, тэгш эрхтэй байдаг цагдаагийн хэрэгсэл гэж үздэг. Метеки (хагас иргэншил) эрхээ ихээхэн хязгаарласан бөгөөд боолууд огт эрхгүй байв.

Орчин үеийн ардчилсан эрх чөлөө нь боолчлолд суурилсан эртний бүгд найрамдах улсын эрх чөлөөнөөс хамаагүй өргөн, учир нь тэдгээр нь цөөн хүний ​​давуу эрх биш харин хүн бүрийн албан ёсны эрх болсон юм. бүх иргэн, төрийн болон хууль дээдлэх тусгай хөгжил олон нийтийн байгууллагуудорчин үеийн нийгэм-улс төрийн судалгаанд хамгийн нөлөө бүхий А.де Токвиллийн ардчиллын үзэл баримтлалд хүлээн авсан. Токвиль "ардчилал" гэж зөвхөн нийгмийн зохион байгуулалтын тодорхой хэлбэрийг ойлгодоггүй. Түүний бодлоор энэ нь бас нийгэмд өрнөж буй үйл явц юм. Токвилл албан ёсны эрх тэгш байдал, үнэмлэхүй эрх мэдлийг хослуулах аюулыг "ардчилсан дарангуйлал" гэж анх анхааруулсан.

Ардчиллын гүн ухааны үндэс нь эрх чөлөө, тэгш байдлын харьцаа нь нийгэм-улс төрийн үнэт зүйл болох бөгөөд үүний бодит биелэл нь тус тусын улс оронд байдаг. төрийн байгууллагуудАрдчилал - шууд буюу төлөөллийн. Сүүлийнх нь одоо хамгийн дээд эрх мэдэл бүхий эрх зүйн төрийн хэлбэрээр хамгийн түгээмэл байдаг боловч энэ нь хувь хүний ​​салшгүй, салшгүй эрхэд хамаарахгүй. Ийм муж дахь хувь хүний ​​эрхийн баталгаа нь хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдлийг хуваарилах, нийгэм, эдийн засаг, эрх мэдлийн төвлөрлийг сааруулах явдал юм. соёлын салбарууд(эрх баригчдын "институцийн дэд бүтцийн" онол). Үүний зэрэгцээ ардчилсан холбоод - иргэний болон улс төрийн - иргэдийн эрхийг хамгаалах үүрэгтэй. Тэд засгийн газар болон нийгмийн янз бүрийн салбаруудын хооронд зуучлагч болж, сүүлийн үеийн ашиг сонирхлыг төлөөлж, иргэдийн бие даасан, чөлөөт санаачлагатай байх салшгүй эрхийг хамгаалж, хуульд захирагддаг. Хэвлэлийн эрх чөлөө, тангарагтны шүүхээр шүүлгэх нь нийгэмд хүний ​​эрхийг хангахад чухал үүрэгтэй.

20-р зууны ардчиллын онолчдын үзэж байгаагаар. (Жишээ нь, И. Шумпетер, В. Ростоу нар), хувь хүнийг хүндэтгэх, бүх хүмүүсийн эрх тэгш байдлыг хангах, үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө, ухамсрын эрх чөлөө гэх мэт либералууд, хамгийн зөв зам-д олон түмний оролцоог нэмэгдүүлэх замаар яг таг хангагдсан улс төрийн амьдрал. Р.Даль, К.Линдблом нар "полиархи"-ын тусламжтайгаар хийсвэр ардчиллын үзэл баримтлалыг орхиж, одоо байгаа ардчилсан тогтолцоонд илүү бодитой дүн шинжилгээ хийдэг. Ардчиллын бодит биелэл нь дэвшилтэт зүйлд ихээхэн саад болж байна орчин үеийн нийгэмэдийн засгийн эрх мэдлийн "эрх баригч элит"-ийн гарт төвлөрч, олигархи эрх мэдэл, улс төрийг бий болгож, ардчиллаас ихэвчлэн клептократи болж хувирдаг.

Лит.: Dahl R. Ардчиллын онолын танилцуулга. М., 1991; Leipmrt A. Олон бүрэлдэхүүн хэсэгтэй нийгэм дэх ардчилал. М 1997; Новгородцев П.И. Орчин үеийн эрх зүйн ухамсрын хямрал. М., 1909; Улс төрийн шинжлэх ухаан: шинэ чиглэл. М., 1999; Токвилл А.Де. Америк дахь ардчилал. М 1992; Шумпетер I. Капитализм, социализм ба ардчилал. М 1995; Эдийн засгийг удирдахыг зогсоох П.Р.: Их Британи, Франц дахь хуучирсан хөндлөнгийн оролцооны улс төр. Камбр., 1986: Хаффман Г. Төр, хүч ба ардчилал. Брайтон, 1988; f/ordlmser E. n Ардчилсан улсын автономит. Камбр., 1981. Афоризмын иж бүрэн нэвтэрхий толь

Бид аль мужид хамгийн эрх чөлөөтэй байж чадах талаар ярих нь логик юм шиг санагддаг. Ардчилал бол иргэд нь ирээдүйгээ өөрсдөө сонгох эрхтэй чөлөөт төрийн идеал гэж одоо үзэж байна. Гэсэн хэдий ч ардчиллыг хамгийн тохиромжтой (сайн, эсвэл ядаж сайн) улс төрийн тогтолцоо гэж үздэггүй байв. Ардчилсан тогтолцоо, ялангуяа орчин үеийн тогтолцоонд дутагдалтай тал бий тодорхой мэдрэмжэрх чөлөөгүй байдлын эх үүсвэр болго.

Парфенон, Афин / Форвардком, Bigstockphoto.com

эртний ардчилал

Би аль хэдийн дурдсанчлан, Грекийн хотуудад, ийм жижиг төрийн байгууллагуудын нэгэн адил нийгмийн бүтэц нь ихэвчлэн ардчилсан эсвэл ард түмний үзэл бодлоос хүчтэй хамааралтай байсан. Гэсэн хэдий ч ардчилал бол засгийн газрын хамгийн муу хэлбэр гэсэн ойлголт өргөн тархсан байв.

Энэ нь хэд хэдэн шалтгаанаас үүдэлтэй. Юуны өмнө төлөөлөгчид оюуны элитМэдээжийн хэрэг, сургалтад хамрагдах мөнгө, цаг хугацааны ачаар үүссэн нийгэм, өөрөөр хэлбэл улс төр, цэрэг, эдийн засгийн элитүүд байсан. Хоёрдугаарт, олонхийн санал авсан ардчиллын эртний асуудал бол олонхи нь цөөнхийн санал бодлыг үл тоомсорлож, дарж чаддаг явдал юм. Үүний дагуу хүн амын боловсролгүй масс нь боловсролтой цөөнхийг дарж чадна. Эцэст нь, боловсролгүй хүн ам нь хүн бүрийн сайн сайхныг амласан ч амлалтаа биелүүлэх албагүй байсан демагогуудын нөлөөнд автдаг байв.

Нэмж дурдахад, ардчилсан улсууд үйл ажиллагаагаа явуулахын тулд олон тооны хүмүүсийн оролцоотой хэлэлцүүлэг шаарддаг тул шийдвэр гаргахдаа удаашралтай байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Мөн энэ хэлэлцүүлэг нь бусад үйл ажиллагаанаас хүмүүсийн анхаарлыг сарниулдаг. Тийм ч учраас ардчилал нь ихэвчлэн боол эзэмшигчид байсан бөгөөд улс төрийн бус үйл ажиллагаа нь боолчлолд шилждэг байв.

Үүнтэй холбогдуулан философичид өөрсдийн онолдоо язгууртны эсвэл хаант засаглалын бүтцийг илүүд үздэг байсан, учир нь тэр үед удирдагчид сайн боловсролтой, язгууртан, боловсролтой байж, нийгмийг хэрхэн удирдахаа мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч энэ тохиолдолд эрх баригчдыг завхруулахын үр дагавар нь илүү аюултай байх болно. Иймээс ардчилал бол төрийн хамгийн муу хэлбэр гэж үздэг байсан, учир нь дээр дурьдсан шалтгааны улмаас ардчилсан нийгмүүд асар их сайн сайхныг бүтээж чаддаггүй, гэхдээ үүний зэрэгцээ тэдний давуу тал нь агуу муу зүйл хийх чадваргүй байдаг.

Мөн ардчиллын эсрэг энэ өрөөсгөл ойлголт маш удаан үргэлжилсэн. урт хугацаанд, нэгдүгээрт, оюун ухаан, улс төр, эдийн засаг, цэргийн элитүүд эцэстээ хуваагдах хүртэл, хоёрдугаарт, бүх ард түмний тэгш байдлын тухай санаа гарч ирсэн, гуравдугаарт, ард түмнийг эрх мэдлийн эх үүсвэр гэж ойлгож эхэлсэн. Эдгээр гурван өөрчлөлт нийлээд ардчиллын талаарх ойлголтыг үндсээр нь өөрчилж, түүнийг засаглалын хүсүүштэй хэлбэр болгосон. Тэгээд ч эрх мэдэл ард түмнээс гардаг юм бол ард түмэн төрийг удирдах ёстой гэдэг логиктой.

Мэтт Брайни / Unsplash.com

орчин үеийн ардчилал

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн ардчилал нь эртний ардчиллаас тэс өөр юм. Үүний гол ялгаа нь Грекийн бодлогод ардчилал шууд байсан: санал өгөх эрхтэй бүх хүмүүс талбай дээр цугларч, хэлэлцүүлэг, санал хураалтад оролцдог байв. Орчин үеийн ардчилал бол төлөөллийн, зуучлагч юм. Грекчүүд ийм төхөөрөмжийг язгууртнууд гэж нэрлэхийг илүүд үздэг боловч ард түмэн эрх мэдэлд нөлөөлдөг мэт санагдаж, ямар ч иргэн техникийн хувьд удирдагчдын нэг болж чаддаг.

Гэхдээ хуулийн дагуу хийж чадна гэдэг нь үнэхээр хийж чадна гэсэн үг огтхон ч биш, учир нь бидний боломж зөвхөн хуулиар тодорхойлогддоггүй, бидэнд байгаа боломжууд ч бий. УИХ-ын сонгууль гэдэг асар их хүч хөдөлмөр, цаг хугацаа, хөрөнгө мөнгө шаарддаг бөгөөд үүнийг ихэнх хүмүүс төлж чадахгүй. Нэмж дурдахад, энэ нь ихэвчлэн хууль эрх зүй, социологи, улс төрийн шинжлэх ухааны тодорхой мэдлэг шаарддаг бөгөөд үүнийг олон хүмүүс олж авах боломжгүй байдаг. Эцэст нь улс төрийн карьер нь харилцаа холбоог шаарддаг.

Иймээс тус улсын улс төрийн элит нь нэг их дээд сургууль, бүр нэг факультет төгссөн хүмүүсээс бүрдэх үзэгдэл газар авчээ, учир нь тэнд баячууд, нөлөө бүхий хүмүүс төвлөрч, боловсрол эзэмшиж байхдаа бас хэрэгтэй зүйл олж авдаг. холболтууд. Ихэвчлэн эдгээр төгсөгчид эцэг эх нь нэг газар сурдаг, улс төрийн амьдралд оролцож байсан чинээлэг айлын хүүхдүүд байдаг. Энэ нь зөвхөн эдгээр гэр бүлийн гишүүд л эдгээр факультетэд элсэн ороход хангалттай сайн боловсрол эзэмшиж, тэнд сурч боловсрох хэмжээний мөнгөтэй байдагтай холбоотой юм.

Эдийн засгийн элит ч мөн адил харьцангуй өөрчлөгдөөгүй байгаа нь үүнийг улам хурцатгаж байна. Жишээлбэл, Флоренц хотод саяхан хийсэн судалгаагаар 21-р зууны хамгийн баян гэр бүлүүд таван зуун жилийн өмнө хамгийн баян байсан гэр бүлүүд болохыг харуулсан.

Өөрөөр хэлбэл, улс төр, эдийн засгийн элитүүдийн нэгдлийн ачаар, мөн улс төрийн тогтолцооны ачаар гишүүд нь засгийн газарт оролцдог хаалттай язгууртны тойрог бий болсон. Энэ тойргийн хүмүүс улс төрийн сонголтоос шалтгаалаад намуудад хуваагддаг ч үүнтэй зэрэгцэн найзууд хэвээр үлддэг. Тэдний явуулж буй бодлогоос өөрсдийнх нь байр суурь хамаарахгүй тул үзэл суртал нь тэднийг салгаж чадахгүй. Нөгөө талаар сонгогчид бид өөрсдөө сонгодоггүй учраас хуурмаг сонголт өгдөг. улс төрийн элит, мөн одоо байгаа элитүүдийн аль хэсэг нь ойрын ирээдүйд илүү их эрх мэдэлтэй болохыг л сонгоно.

Тийм учраас үндсэндээ эдгээр намууд бие биенээсээ нэг их ялгаагүй. Тэдний жинхэнэ үүрэг бол нийгмийн өөрчлөлтийг хийх биш, харин статус квог хадгалах явдал юм. Аливаа хэт радикал санал нь хүмүүсийн уур хилэнг эсвэл лоббичдын уур хилэнг үүсгэдэг. Намууд хүн амын дийлэнх хэсгийг хангасан хөтөлбөр боловсруулахыг эрмэлздэг.

Энд дахиад л ардчиллын анхны асуудлын нэг болох олонхийн дарангуйлал урган гарч байна. Олонхийн хүслийг харгалзан хөтөлбөрөө боловсруулдаг намууд хүн амын аль нэг хэсэгт таалагдахуйц маш өчүүхэн өөрчлөлтүүдтэй бараг адилхан, хүчгүйдэлтэй байдаг. Тэгэхээр үнэн хэрэгтээ олонхи, эс тэгвээс олонхийн чиг баримжаатай ардчилал нь өөрөө орчин үеийн ардчилсан нийгэм дэх нийгмийн өөрчлөлтөд саад болж байна. Аливаа ер бусын, шинэлэг санааг ард түмэн болгоомжтой хүлээж авдаг тул улстөрчид үүнийгээ илэрхийлж зүрхлэх ч үгүй, энэ нь сонгуульд ялагдахад хүргэдэг.

Александру Ника / Bigstockphoto.com

Дээр дурдсан бүхэн ардчилал өөрөө муу гэсэн үг биш. Харин ч төгс төгөлдөр байдлаас хол байна. Гэсэн хэдий ч үүнийг сайжруулах боломжтой. Үүний тулд ард түмнийг төрөөс зайлуулж, эрх мэдлийг нийгмийн явцуу давхаргын гарт төвлөрүүлэхэд хүргэдэг ардчиллын төлөөллийн байдал, олонхийн дарангуйлал зэрэг асуудлуудыг даван туулах шаардлагатай байна. , энэ нь нэг талаас нийгэмд томоохон өөрчлөлт гарахаас сэргийлж, нөгөө талаас цөөнхийн хүсэл зоригийг дарж байна. Үүний тулд ардчилсан тогтолцоонд хүмүүсийг оролцуулах ийм механизм хэрэгтэй улс төрийн үйл ажиллагааЭнэ нь тэдэнд гарал үүсэл, боловсрол, нийгмийн байдал, өмнөх гавьяа, гэм нүглээс үл хамааран үүнд оролцож, эрх мэдлийн шатлалын аль ч түвшинд хүрэх боломжийг олгоно.

Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.

Заавар

Ардчилал шууд болон шууд бус байж болно. Эхний тохиолдолд төрийн засаглалыг иргэд нь шууд хэрэгжүүлдэг. Хоёрдугаарт, улс орныг ард түмэн эдгээр эрх мэдлийг шилжүүлдэг депутатууд удирддаг. Энэ тохиолдолд төр ард түмний нэр дээр байна.

Ардчилал өөрийн гэсэн онцлогтой. Үндсэн онцлог шинж чанарардчилсан тогтолцоо бол хуулийн зэрэглэлд хүрсэн хүний ​​эрх чөлөө юм. Өөрөөр хэлбэл, төрийн эрх бүхий байгууллагаас баталсан аливаа норматив акт, баримт бичгийн үр нөлөө нь энэхүү эрх чөлөөг хязгаарлаж, зөрчих ёсгүй.

Ардчилал гэдэг бол эрх мэдлийг нэг гарт төвлөрүүлж болохгүй гэсэн утгатай. Тиймээс эрх мэдэл нь бүс нутгийн болон орон нутгийн өөр өөр түвшинд байдаг. Тэд хүн амтай шууд харьцаж, үйл ажиллагаандаа тэдний хүсэл, хүслийг харгалзан үзэх, тэднийг удирдан чиглүүлэхийг уриалж байна. Энэ нутаг дэвсгэрт амьдарч буй иргэн бүр төрийн албан хаагчидтай шууд харилцах эрхтэй.

Иргэд, эрх баригчдын харилцан үйлчлэлийн бүрэн байдал нь шашны болон үзэл суртлын үзэл бодол, үндэсний онцлогоор хязгаарлагдахгүй. Ардчилсан нийгэм, төр нь бүх гишүүд, иргэд нь тэгш эрхтэй гэж үздэг. Ийм улс орон, нийгэмд хүн бүр үг хэлэх эрх чөлөө, аливаа шашин шүтлэг, олон нийт, улс төрийн байгууллагыг бий болгох, оролцох боломжийг олгодог.

Ард түмэн санал асуулгаар санал бодлоо илэрхийлэх, эрх баригч, төрийн тэргүүнээ чөлөөтэй сонгох эрхтэй. Энэ нь зөвхөн зөв биш, гэхдээ иргэний үүрэг. Өөр өөр шашны үзэл бодол, өөр өөр сэтгэхүйтэй хүмүүсийн нэгдэл болсон хүн амын сонгуульд оролцох нь хүн амын бүх бүлэгт улс орныг удирдах боломжоо ухамсарлах боломжийг олгож байна. Ингэснээр нийт иргэдийн санал хүсэлт, хэрэгцээг харгалзан үзэх боломжтой болж байна.

Ардчилал бол төрийг төлөөлж буй бүх давхарга, олон нийтийн холбоодын хооронд зөвшилцөлд хүрэх боломжтой төрийн бүтцийн нэг хувилбар юм.

Холбоотой видеонууд

Тоталитар ардчиллыг дуураймал ардчилал гэж бас нэрлэдэг, учир нь энэ улс төрийн дэглэмийн үед ард түмний эрх мэдэл зөвхөн тунхаглагддаг боловч бодит байдал дээр жирийн иргэд төрд оролцдоггүй, эсвэл хамгийн бага хэмжээгээр оролцдог.

Тоталитаризм ба түүний шинж тэмдэг

Тоталитар ардчилал нь тоталитаризмын нэг хэлбэр боловч гадна талаасаа ардчилсан тогтолцооны шинж тэмдгүүдийг хадгалдаг: төрийн тэргүүнийг солих, төрийн байгууллагуудыг сонгох, бүх нийтийн сонгуулийн эрх гэх мэт.

Тоталитаризм бол нийгмийн бүх тал дээр, ялангуяа хүн бүрийг бүхэлд нь хянах тогтолцоог багтаасан төрийн тогтолцоо юм. Үүний зэрэгцээ төр нь нийгмийн бүх гишүүдийн амьдралыг хүчээр зохицуулж, тэднийг зөвхөн үйлдлээр төдийгүй бодол санаагаараа тусгаар тогтнох эрхийг бүрмөсөн хасдаг.

Тоталитаризмын гол шинж чанарууд: улс орны бүх оршин суугчид дэмжих ёстой нэг төрийн үзэл баримтлал оршин тогтнох; хатуу цензур; хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд төрийн хяналт; улс орны харилцаа нь дараахь байр суурь дээр суурилдаг: "зөвхөн эрх баригчдын хүлээн зөвшөөрсөн зүйлийг л зөвшөөрдөг, бусад бүх зүйлийг хориглодог"; тэрс үзэлтнүүдийг илрүүлэхийн тулд бүх нийгэмд цагдаагийн хяналтыг явуулдаг; амьдралын бүхий л салбарт хүнд суртал.

Тоталитаризмын үед бүх зүйл хянагддаг, хатуу зохицуулалттай байдаг тул төр, нийгмийн хоорондох хил хязгаар үнэндээ арилдаг. Хүний хувийн амьдралын хамрах хүрээ маш хязгаарлагдмал байдаг.

Түүхэн дэх тоталитар ардчилал

Тоталитар ардчилал үүссэн шалтгаануудын талаар маргаантай хэвээр байна. Ийм систем нь дүрмээр бол авторитар эсвэл тоталитар дэглэмтэй улс орнуудад ардчилал огцом тогтсоны дараа үүсдэг: улс төрийн эргэлт, хувьсгал гэх мэт. Ихэнхдээ эдгээр тохиолдолд хүн ам улс төрийн хувьд хангалттай чадваргүй хэвээр байгаа бөгөөд үүнийг засгийн эрхэнд гарсан хүмүүс ихэвчлэн хүчирхийлдэг. Хэдийгээр эрх баригчид бүх нийтийн санал хураалтаар сонгогддог ч эдгээр сонгуулийн үр дүнг урьдчилан таамаглах боломжтой байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй ийм тогтвортой байдал ихэнх тохиолдолд шууд луйвраар хангагддаггүй. Захиргааны нөөц, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, олон нийтийн байгууллагуудын хяналт, эдийн засаг, хөрөнгө оруулалт - эдгээр нь тоталитар ардчилал гэх мэт тогтолцоонд эрх баригч элитүүдийн ашигладаг хэрэгсэл юм.

Түүхэн дэх ийм улс төрийн тогтолцооны тод жишээ бол ЗХУ-ын төрийн бүтэц юм. Үндсэн хуулиа тунхаглаж, бүх нийтийн эрх тэгш байдлыг тунхагласан ч үнэн хэрэгтээ тус улсыг Коммунист намын дээд зиндаанд удирдаж байв. ЗХУ-ын улс төрийн тогтолцоог Францын нэрт гуманист гүн ухаантан Раймонд Ароны "Ардчилал ба тоталитаризм" номонд дэлгэрэнгүй шинжилжээ.

"Ардчилал" гэсэн нэр томъёо нь эртний Грекд гарч ирсэн бөгөөд шууд утгаараа "ард түмний хүч" гэсэн утгатай. Ардчилал (demos - ард түмэн, kratos - хүч; Грек) нь ардчилал буюу ард түмний засаглал юм.

Грекчүүд олон талаараа төрийн тогтолцооөөрсдийн мэргэн ухааныг өртэй. Хэрэв орчин үеийн удирдагчид эртний Афин эсвэл Спартагийн захирагч, командлагч нар шиг ухаалаг, эх оронч сэтгэлтэй байсан бол (Персүүдтэй хийсэн дайнд Спартын хаан Леонидас шиг) улсын сайн сайхны төлөө ямар ч үед өөрийгөө золиослоход бэлэн байсан бол би Бид Грекчүүдээс илүү муу амьдрахгүй гэдэгт итгэлтэй байна.

Эртний ертөнцөд аливаа нэр хүндтэй иргэний амьдралд тэргүүлэх үүргийг эх оронч үзэл, саруул ухаан гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд энэ нь хоёр, хагас мянган жилийн дараа мөнгө завших хүсэл тэмүүлэл, ашиг тустай хувийн танил тал руу орох хүсэл эрмэлзэлээр солигдсон юм. .

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, олон Грекчүүд карьераа бий болгохын тулд өндөр холболтыг ашигладаг байсан (үүнийг хүнээс салгаж болохгүй), гэхдээ ихэнх тохиолдолд энэ нь огт өөр харагдаж байсан гэдэгт би итгэлтэй байна.

Эртний Грекчүүд заримдаа индэрт гарч ирсэн нэгнийг угтан авах шуугианаар ялагчийг тодруулдаг байсныг эс тооцвол ардын төлөөлөгчдийн төлөө санал өгөх буюу санал өгөх тогтолцооны мөн чанар тийм ч их өөрчлөгдөөгүй. Одоо энэ аргыг олон тооны асуулт хариултын шоунд өргөн ашиглаж байна. Эрх баригчид нь ихэвчлэн язгууртны хүрээний хүмүүс байсан ч захирагч нь ард түмнээс гарах боломжтой байв.

Сонгууль жил бүр болдог байсан. Тиймээс хэн ч эрх мэдэлд баттай байр сууриа олж чадахгүй, ард түмэн өөрт таалагдаагүй захирагчаа хууль ёсоор сольж чадах байсан нь орчин үеийн Орос улсад маш их дутагдаж байна. Хэзээ ч гэсэн

захирагч нь тулалдааны талбарт олон тооны ялалт байгуулснаар хүн амын итгэлийг олж авч чадсан эсвэл дүрэм өөрөө заналхийлсэн.

хэчнээн инээдтэй сонсогдож байсан ч цөллөг. Грекчүүд ардчиллаа хэт их үнэлж, заримдаа хэтэрхий сэжиглэж байсан.

Эртний Грекийн ардчилал юунд тулгуурлаж байсныг бид бүрэн ойлгож чадах нь юу л бол. Өвөг дээдсийнхээ мэргэн ухаанд мөргөж, эрх мэдэлтэй нь эрх мэдэлтэй, түүнд эрх мэдлийг даатгасан ард түмний сайн сайхан байдал нь эрх мэдлээс хамаагүй илүү чухал улс байж болно гэдгийг давтахаас өөр аргагүй юм. өөрийн. Энэ бол бидний олонхи, тэр тусмаа энэ цаг үед, эрх мэдлийн жолоог атгасан сонгогдсон хүмүүст маань дутагдаж байгаа эх орноо хайрлах хайр.

Гео эдийн засаг, геостратегийн санаанууд
Савицкийн эдийн засгийн санааг хоёр үндсэн чиглэлд хувааж болно: нэгдүгээрт, энэ нь эдийн засгийн төр, хувийн хэвшлийн тогтолцооны үндэслэл, хоёрдугаарт, Орос улсад эдийн засгийн автаркийн хэрэгцээ юм. Оросын эдийн засгийн хөгжил, бүрэлдэн...

Иргэний нийгмийн тухай ойлголтууд
Иргэний нийгмийн орчин үеийн үзэл баримтлалын үндсэн заалтууд. Орчин үеийн нийгэмд иргэний нийгэм үүсэх үйл явцад оролцогч талуудын хоорондын харилцааг тодорхойлсон заалтууд (бүтцийн тал). 1. Одоогийн байдалба нийгмийн хөгжил...

Ардчилсан бус улс төрийн дэглэмүүд: тоталитаризм ба авторитаризм. Улс төрийн дэглэмийн тухай ойлголт
Улс төрийн тогтолцооны функциональ, динамик талууд нь улс төрийн дэглэмд илэрдэг. Маш их ерөнхий төлөвлөгөө, энэ нь улс орны улс төрийн эрх мэдлийг бүрдүүлэх, хэрэгжүүлэх технологи юм. Улс төрийн дэглэмилүү өргөн хүрээтэй ...