Колумбаас өмнөх Америкийн эртний соёл иргэншил. Колумбаас өмнөх Америкийн Энэтхэгийн ард түмэн


Ацтек, Инкүүдийн жишгээр хэзээ ч ганц улс байгуулж байгаагүй энэ ард түмний түүхийг гурван үе болгон хуваадаг: эхнийх нь - тавдугаар сараас өмнөх үе (Р. Хр.-ээс хэдэн зуун жилийн өмнөх МЭӨ 317 он); хоёр дахь нь эртний (317-987 он хүртэл); гурав дахь нь "5-р сарын сэргэн мандалтын үе" -д хуваагддаг шинэ - 1194 он хүртэл; "Мексикийн нөлөө" - 1194-1441 он. мөн уналтын үе 1441-1697.
Майячууд бие даасан, бие даасан овог аймгуудад амьдардаг байсан бөгөөд гол нь: тутул шпу, кокомс, канепис, зуух, чел. Эдгээр бие даасан овог аймгууд тус бүр нь тусгаар тогтносон, зэргэлдээ газар нутаг, хот суурин бүхий хот-улсыг байгуулжээ. Тэдний толгойд захирагч байсан - " агуу хүн”, насаараа сонгогдож, хязгааргүй эрх эдэлсэн. Түүний дор улсын зөвлөл гэж байсан. Майячуудын хамгийн эртний хотууд бол Тикал, Куиригуа, Ица юм. 10-р зуунд Кукулкан тэргүүтэй Мексикийн Толтек овог аймгууд Маяагийн газар нутгийг довтолж, нутгийн хүн амтай нийлж, ёс заншлаа авчирсан.
Энэ үед Улимал, Маяпан, Чичен Ица зэрэг шинэ томоохон хот-мужууд бий болсон. Эдгээрээс гадна Майячууд олон арван том хот мужуудыг босгож, аялагчдыг хэмжээ, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулжээ. Майячууд хамгийн гайхамшигтай сүм хийд, ордонуудыг босгосон бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Ацтек, Инкүүдийнхээс ч давж байв. Маяагийн математик, одон орон судлалын салбар дахь хөгжил нь тухайн үеийн Европын бүх ололт амжилтаас давж, олон зуун жилийн өмнө байсан юм. Тэдний олонх нь зөвхөн бидний цаг үед л ойлгож, үнэлэгддэг. Майячууд анх тэг тоо болон дугаарлах системийг зохион бүтээсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.


Архитектурын ололт амжилт нь зөвхөн гоо үзэсгэлэнгээс гадна архитектурын хэлбэрийн зөв байдлын хувьд ижил төстэй зүйл байсангүй. Гэхдээ энэ бүхний ард Майягийн харгис шашин байсан - энэ шашин нь мисантроп гэж нэрлэгдэх боломжтой. Тахилч нарын тэргүүнд "Могойн хунтайж" тахилч байв. Еденд Еваг мэхэлсэн эртний могой Сатан хэрхэн цуурайтаж байна вэ! Тэрээр санваартны зэрэгт хүрэхээсээ өмнө одон орон судлал, иероглиф бичих, зурхайн чиглэлээр мэдлэг эзэмшсэн маш сайн туслах аппараттай байв. Санваартнуудад зориулсан ахисан түвшний сургалтууд хүртэл байсан бөгөөд тэдэнд тусгай лекц уншдаг байв.

Маяа бурхад нь Ицайна - тэнгэрийн бурхан, Юм-Каам - эрдэнэ шишийн бурхан, Шаман Эк - хойд одны бурхан, Кукулкан - салхины бурхан, Ах-Пучи - үхлийн бурхан, мөн Майячууд өдөр бүр, тэр ч байтугай тооны хувьд ч гэсэн бурхадтай байсан. Майячуудын тахил, шашны зан үйл нь Ацтекүүдийнхээс ч илүү аймшигтай байсан ч олон талаараа тэдэнтэй төстэй байв. Хохирогчдыг тахилын ширээ рүү шидэж, дараа нь тахилч мөн цээжийг нь тайрч, зүрхийг нь сугалж, бурхны хөшөөг цусаар цацаж, дараа нь тахилч өмссөн арьсыг цогцосноос нь салгав. Үүний дараа хүний ​​биеийг олон хэсэг болгон хувааж, тэр даруй тахилч нар болон язгууртнууд идэв! Энэ бол жинхэнэ масс каннибализм байсан. Их баяр, баяр ёслолын өдрүүдэд хохирогчдын тоо хэдэн арван мянгад хүрчээ. Хотын бүх хүн ам ийм зан үйлд баяртайгаар уйлав. Хүмүүс хүн чанараа алдаж байв. Ёс суртахуунгүй байдал, ёс суртахуун улам бүр газар авч, эцэст нь нэгэн цагт агуу овог аймгуудыг доройтсон, чадвар муутай хүмүүс болгон хувиргасан.
Бурханаас тусгаарлагдсан хүний ​​оюун ухаан дахин бүрэн ялагдал хүлээж, өөрийн хязгаарлалт, сул дорой байдлаа харуулсан. Испаничууд 1502 онд Майя нартай уулзаж, хэдэн жилийн дараа Франсиско де Монтежогийн удирдлаган дор нэгэн цагт байлдан дагуулсан. агуу соёл иргэншил. Нэгэн цагт агуу хотуудыг босгосон Майячууд ёс суртахууны хувьд бүрэн ялзарсан тул европчуудыг эсэргүүцэж чадахгүй байв. 1697 онд Майячуудын сүүлчийн Таясал хот сүйрчээ.
Нэгэн цагт бидний Эзэн Есүс Христ газар дээр байхдаа Матай 7:24-27-д бичсэн сургаалт зүйрлэлийг хэлсэн: "Тиймээс Миний эдгээр үгсийг сонсож, тэдгээрийг хэрэгжүүлдэг хүн бүрийг Би өөрийн гэсэн үгийг барьсан мэргэн хүнтэй адилтгах болно. чулуун дээрх байшин: мөн бороо орж, голууд үерлэж, ... мөн тэр байшингийн эсрэг урсав; Энэ нь чулуун дээр суурилагдсан тул унасангүй. Мөн хэн Миний үгийг сонсоод, тэдгээрийг хийхгүй байгаа нь элсэн дээр байшингаа барьсан мунхаг хүнтэй адил байх болно; мөн бороо орж, голууд үерлэж ... мөн тэр байшин дээр унав; Тэгээд тэр унасан бөгөөд түүний уналт маш сайн байсан." Энэ сургаалт зүйрлэл нь хувь хүмүүст төдийгүй улс үндэстэнд ч хамаатай.
Итгэлийн суурин дээр, Эзэн Христ болох амьд чулуун дээр амьдралаа босгодог хүмүүс Түүний тусламжтайгаар ямар ч сорилт, зовлон зүдгүүрийг даван туулж, тэсвэрлэх болно; мөн хүний ​​оюун ухаан, хүч чадалдаа найдаж байгаа хүмүүс эрт орой хэзээ нэгэн цагт амьдралдаа бүрэн сүйрлийг амсах болно гэдгийг Америкийн эртний гурван ард түмэн - Ацтек, Инка, Майя нар нотолсон.

Колумбын өмнөх Америк- энэ бол 15-р зуунд Европын Кристофер Колумб Америк тивийг нээхээс өмнөх Америкийн уугуул ард түмэн болох индианчуудын эртний соёл иргэншлийн түүх юм (иймээс "Колумбын өмнөх Америк", өөрөөр хэлбэл Америк гэж нэрлэдэг). Колумбын өмнө).

Колумбаас өмнөх Америкийн соёл иргэншил маш их зүйлийг өгсөн орчин үеийн соёл иргэншил. Америкийн индианчууд хамгийн түрүүнд эрдэнэ шиш, төмс, улаан лооль, хулуу, наранцэцэг, шош тариалсан. Тэд дэлхийн хэмжээнд какао, тамхи, резинийг танилцуулсан.

Америкийн Энэтхэгийн овог аймгууд хэдэн мянган жилийн турш дэлхийн бусад хэсгээс бараг бүрэн тусгаарлагдсаар ирсэн. Үүнтэй холбогдуулан эдгээр ард түмний соёл Америкийн индианчуудыг хөгжлөөрөө гүйцэж түрүүлсэн дэлхийн бусад орны соёл иргэншлээс хамаагүй удаан хөгжиж байв. Европчууд Америкийг нээсэн нь орон нутгийн соёлын соёл иргэншлийг устгахад хүргэсэн.

IN орчин үеийн шинжлэх ухаанөвөг дээдэс гэж үздэг Америкийн индианчууд 25-30 мянган жилийн өмнө Азиас Берингийн хоолойгоор дамжин Америкийн нутаг дэвсгэрт ирсэн боловч энэ нь тодорхойгүй байна. Индианчууд МЭ 6-р зуунд хойд болон ихэнх нутаг дэвсгэрт суурьшиж байсан. Өмнөд Америк.

Колумбаас өмнөх Америкийн соёл иргэншлүүдийн дотроос хамгийн алдартай нь Ольмек, Ацтек, Инк, Майягийн соёл иргэншил юм.

Олмекийн соёл иргэншил нь Америкийн хамгийн эртний соёл иргэншлийн нэг бөгөөд нэгэн зэрэг нууцлагдмал (Ольмекчүүдийг харь гарагийнхантай холбосон псевдо-шинжлэх ухааны онолууд байдаг) нэг юм. Ольмекүүд аварга биетээр төлөөлүүлсэн монументал уран баримлын урлагийн ачаар алдартай болсон. чулуун толгойхүмүүс, стела ба тахилын ширээ. Олмекчууд мөн Америкт хамгийн эртний бичигдсэн огноог бичсэн (тэдгээрийг зураас, цэгээр тэмдэглэсэн). Олмек бичгийг хараахан тайлаагүй байна. Олмекийн соёл иргэншил МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд үүссэн. МЭӨ 6-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Соёл иргэншлийн төв нь Мексикийн төв хэсэгт орших Мексикийн булангийн эрэгт байв. Олмекчууд хамгийн түрүүнд барьсан том хотууд- зан үйлийн төвүүд бөгөөд Америкийн анхны эзэнт гүрнийг бүтээгчид гэж зүй ёсоор тооцогддог.

Анхны байлдан дагуулагчдын барьж чадсан индианчуудын өөр нэг эртний соёл иргэншлийг Майя овог аймгууд байгуулжээ. Маяагийн соёл иргэншил нь Колумбаас өмнөх Америкийн хамгийн алдартай соёл иргэншлүүдийн нэг бөгөөд бичиг үсэг, урлаг, архитектурын хөгжлөөрөө алдартай. Майячууд Юкатаны хойгийн (орчин үеийн Мексик, Белиз) ширэнгэн ойд бүхэл бүтэн чулуун хотууд, зан үйлийн пирамидуудыг барьж, өөрсдийн хуанли боловсруулж, одон орон судлалын талаар ихээхэн мэдлэгтэй байжээ. Маяагийн соёл иргэншлийн эхлэл МЭ 250-900 онд тохиож байсан ч энэ соёл иргэншил нэлээд эрт (МЭӨ 1-2 мянган онд) үүсч эхэлсэн.

Орчин үеийн Мексикийн нутаг дэвсгэр дээр (төв хэсэгт) Колумбын өмнөх Америкийн өөр нэг алдартай соёл иргэншил үүссэн - Ацтекийн соёл иргэншил. Энэ нь МЭ 14-16-р зуунд оршин байсан. д. мөн Европчууд устгасан. Ацтекүүдийн нийслэл Теночтитлан хот нь Мексик хот хожим үүссэн газар юм.

Өмнөд Америкт Колумбаас өмнөх хамгийн алдартай соёл иргэншил бол Инкийн соёл иргэншил юм. МЭ 11-16-р зууны Инкүүд. д. газар нутаг, хүн амаараа Америкт хамгийн том эзэнт гүрнийг байгуулсан. Энэ нь орчин үеийн Перу, Боливи, Эквадор, мөн хэсэгчлэн Чили, Аргентин, Колумбын нутаг дэвсгэрийг хамарсан. Инкүүдийн соёл иргэншил нь Ацтекийн соёл иргэншилтэй адил европчууд устгасан.

Анхны европчууд Америк тивд ирэхдээ өмнө нь харж байгаагүй соёл иргэншилтэй тулгарсан. нутгийн иргэдТэд Хуучин ертөнцөд удаан, баттай суурьшсан олон ойлголтын талаар ямар ч ойлголтгүй байв. Колумбаас өмнөх Америкийн ард түмэн дугуй хэрэглэдэггүй, төмөр багаж хийдэггүй, морь унадаггүй байжээ.

Хамгийн гайхалтай нь индианчууд Европчуудын нэрлэж заншсанаар нэлээд дэвшилтэт соёл иргэншлийг бий болгож чадсан явдал юм. Тэдний хооронд хот, муж, урт засмал зам байсан суурин газрууд, бичиг үсэг, одон орон судлал, түүнчлэн урлагийн өвөрмөц олдворууд.

Колумбаас өмнөх Америкийн соёл иргэншил нь Месоамерик ба Андын нуруунд газарзүйн хоёр бүс нутагт бие биенээсээ үл хамааран үүссэн. Испанийн байлдан дагуулал хүртэл эдгээр газар нь оюуны төвүүд байсан соёлын амьдралтив.

Месоамерик

Энэ газарзүйн бүсМексикийн төв болон өмнөд хэсэг, Белиз, Гватемал, Сальвадор, Гондурас, Никарагуа, Коста-Рикагийн нутаг дэвсгэрийг хамардаг. Анхны хүмүүс МЭӨ 12-р мянганы үед энд гарч ирсэн. МЭӨ 3-р мянганы үед хот, мужууд үүссэн. Түүнээс хойш Испанийн колоничлол эхлэх хүртэл Месоамерикт хэд хэдэн дэвшилтэт соёл бий болсон.

Хамгийн эртний соёл иргэншил бол Мексикийн булангийн эрэгт амьдарч байсан Олмекчууд юм. Тэд энэ бүс нутагт суурьшсан дараагийн бүх ард түмний уламжлалд асар их нөлөө үзүүлсэн.

Олмекийн соёл

Колумбаас өмнөх Америкийн хамгийн эртний урлагийг маш ер бусын байдлаар төлөөлдөг нууцлаг олдворууд. хамгийн их алдартай хөшөөОлмекийн соёл иргэншил нь базальт чулуугаар хийсэн аварга том толгойнууд юм. Тэдний хэмжээ нь нэг хагас метрээс 3.4 метр хүртэл, жин нь 25-55 тонн байдаг. Олмекчүүд бичгийн хэлгүй байсан тул эдгээр толгойн зорилго тодорхойгүй байна. Ихэнх эрдэмтэд эдгээр нь эртний удирдагчдын хөрөг байх магадлалтай гэсэн хувилбарт хандлагатай байдаг. Үүнийг толгойн гоёлын нарийн ширийн зүйлс, мөн баримлын нүүр царай нь бие биетэйгээ төстэй биш байгаа нь нотлогддог.

Olmec урлагийн өөр нэг чиглэл бол хаш маск юм. Тэдгээрийг маш их ур чадвараар хийсэн. Олмекийн соёл иргэншил алга болсны дараа эдгээр маскуудыг Ацтекүүд олж илрүүлж, үнэт олдвор болгон цуглуулж, хадгалж байжээ. Ер нь Колумбаас өмнөх Америкийн соёл үүний хүчтэй нөлөөгөөр бүрэлдэн тогтсон эртний хүмүүс. Олмекчүүдийн зураг, баримал, барималууд нь тэдний амьдарч байсан нутаг дэвсгэрээс хэдэн зуун километрийн зайд олддог.

Майягийн соёл иргэншил

Месоамерикийн дараагийн агуу соёл нь МЭӨ 2000 онд үүссэн бөгөөд Европын колоничлолын үе хүртэл үргэлжилсэн. Энэ бол Маяагийн соёл иргэншил бөгөөд асар олон тооны дүрслэх урлагийн бүтээл, архитектурын дурсгалуудыг үлдээсэн юм. Майягийн соёлын хамгийн өндөр өсөлт нь МЭ 200-900 онуудад тохиолдсон. Энэ эрин үед Колумбын өмнөх Америкхот байгуулалтад цэцэглэн хөгжсөн.

Майячуудын фреск, суурь рельеф, барималууд нь маш их ач ивээлтэйгээр хийгдсэн байдаг. Тэд пропорциональ байдлаараа нэлээд нарийвчлалтай байдаг. Хүний бие. Майячууд бичгийн хэл, хуанлитай байсан бөгөөд тэд оддын тэнгэрийн нарийвчилсан газрын зургийг бүтээж, гаригуудын замналыг урьдчилан таамаглах боломжтой байв.

Майягийн урлаг

Чийглэг уур амьсгалтай орчинд өнгөт зураг сайн тогтдоггүй. Тиймээс Маяачуудын ханын зураг тийм ч олон биш өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч ийм дүрсний хэлтэрхийнүүд энэ хүмүүсийн эртний хотуудаас хаа сайгүй олддог. Колумбын өмнөх үеийн Америкийн урлаг нь түүнээс дутахгүй байсныг амьд үлдсэн хэсгүүд гэрчилж байна шилдэг бүтээлүүдХуучин ертөнцийн сонгодог соёл иргэншил.

Майячууд керамик эдлэл, тэр дундаа будсан эдлэл үйлдвэрлэхэд асар их ур чадвар эзэмшсэн. Шавраас тэд зөвхөн аяга таваг төдийгүй бурхад, захирагч, түүнчлэн эртний үеийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн барималуудыг урласан. Өдөр тутмын амьдрал. Майячууд үнэт эдлэл хийжээ үнэт чулуунуудмөн модон сийлбэр хийдэг.

Колумбаас өмнөх үеийн Америкийн түүхийг харуулсан олон баримал, хөшөө дурсгалууд хадгалагдан үлджээ. Маяа зураачид ихэвчлэн чулуун дээр дарагдсан байдаг чухал үйл явдлууд олон нийтийн амьдрал. Олон зураг дээр бичээсүүд байдаг бөгөөд энэ нь түүхчдэд тэдгээрт үзүүлсэн хуйвалдааныг тайлбарлахад ихээхэн тусалдаг.

Маяа архитектур

Майягийн үеийн Америкийн соёл нь түүний оргил үеийг туулсан бөгөөд үүнийг архитектурт тусгах боломжгүй байв. Хотуудад орон сууцны барилгуудаас гадна олон төрлийн тусгай барилгууд байсан. Майячууд одон орон судлаачдыг сонирхож байсан тул селестиел биетүүдийг ажиглахын тулд ажиглалтын газар байгуулжээ. Тэд бас бөмбөгний талбайтай байсан. Тэднийг орчин үеийн хөлбөмбөгийн талбайн анхдагч гэж үзэж болно. Бөмбөлгүүдийг өөрсдөө резинэн модны шүүсээр хийсэн.

Майячууд сүм хийдүүдийг дээр нь дархан цаазат газар хэлбэрээр босгожээ. Дөрвөн метр өндөр, олон нийтийн зан үйл, шашны зан үйлд зориулагдсан тусгай тавцангууд бас баригдсан.

Теотихуакан

Орчин үеийн Мексикийн нутаг дэвсгэр дээр эртний индианчуудын орхигдсон хот, барилгууд нь сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Колумбаас өмнөх Америкийн архитектур хаана ч ийм өндөрт хүрч байгаагүй (шууд ба дүрслэлийн хувьд), Теотихуакан шиг. Нарны пирамид энд байрладаг - 64 метр өндөр, 200 гаруй метр суурьтай аварга том байгууламж. Өмнө нь түүний орой дээр модон сүм байсан.

Ойролцоох нь Сарны пирамид юм. Энэ бол Теотихуакан дахь хоёр дахь том барилга юм. Энэ нь хожим баригдсан бөгөөд дэлхий ба үржил шимийн агуу дарь эхэд зориулагдсан юм. Хот нь хоёр томоос гадна хэд хэдэн жижиг дөрвөн шаттай шаталсан байгууламжтай.

Теотихуакан дахь зургууд

Хотын бараг бүх барилгууд фрескатай байдаг. Арын дэвсгэр нь ихэвчлэн улаан өнгөтэй байдаг. Зургийн тэмдэгт болон бусад нарийн ширийн зүйлийг дүрслэхийн тулд бусад өнгийг ашигладаг. Фрескийн сэдэв нь ихэвчлэн бэлгэдлийн болон шашны шинж чанартай бөгөөд Колумбын өмнөх үеийн Америкийн домгийг харуулсан боловч өдөр тутмын үйл ажиллагааны дүр зураг ч бас байдаг. Мөн эрх баригчид болон тулалдаж буй дайчдын дүрс байдаг. Теотихуаканд олон баримал байдаг бөгөөд үүнд барилгын архитектурын элементүүд байдаг.

Толтекийн соёл

Майягийн соёл иргэншлийн уналт болон Ацтекүүдийн өсөлтийн хооронд Колумбын өмнөх Америк ямар байсныг өнөөдөр бараг мэддэггүй. Энэ үед Толтекууд Месоамерикт амьдарч байсан гэж үздэг. Орчин үеийн эрдэмтэд тэдний тухай мэдээллийг ихэвчлэн Ацтекийн домогоос авдаг бодит баримтуудихэвчлэн уран зохиолтой холбоотой байдаг. Гэхдээ археологийн олдворууд зарим найдвартай мэдээллийг өгдөг.

Толтекуудын нийслэл нь одоогийн Мексикийн нутаг дэвсгэрт орших Тула хот байв. Түүний оронд хоёр пирамидын үлдэгдэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Куетзалкоатл (Өдтэй могой) бурханд зориулагдсан байв. Дээд талд нь Толтекийн дайчдыг дүрсэлсэн дөрвөн том дүрс байдаг.

Ацтекийн соёл

Испаничууд Төв Америк руу усан онгоцоор явахдаа тэнд хүчирхэг эзэнт гүрэнтэй тааралдав. Энэ бол Ацтекүүдийн байдал байв. Энэ ард түмний соёлыг бид зөвхөн үүгээр биш шүүж чадна архитектурын дурсгалууд. Тэдний үзсэн соёл иргэншлийг дүрсэлсэн Испанийн түүхчдэд баярлалаа, яруу найргийн, хөгжимт болон бусад зүйлийн талаархи мэдээлэл театрын урлагАцтекүүд.

Ацтекийн яруу найраг

Колумбаас өмнөх Америкийн яруу найргийн урлаг эртний уламжлалтай байсан бололтой. Ямар ч байсан испаничууд гарч ирэх үед Ацтекүүд олон хүнтэй яруу найргийн тэмцээн зохиодог байжээ. Шүлэгт дүрмээр бол хоёрдмол утгатай зүйрлэл, үг, хэллэг байдаг. Хэд хэдэн байсан уран зохиолын төрөл: уянгын яруу найраг, цэргийн баллад, домогт үлгэр гэх мэт.

Ацтекүүдийн дүрслэх урлаг ба архитектур

Теночтитлан бол Ацтекийн эзэнт гүрний нийслэл байв. Түүний барилгууд нь Колумбаас өмнөх Америкийн өмнөх соёл иргэншлүүдийн зохион бүтээсэн архитектурын хэлбэрүүд давамгайлж байв. Тэр дундаа Майячуудын ижил төстэй байгууламжийг санагдуулам 50 метрийн өндөртэй пирамид хотын дээгүүр сүндэрлэсэн байна.

Ацтекүүдийн зурсан зураг, рельефүүд нь өдөр тутмын амьдрал, түүх, шашны янз бүрийн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн байдаг. Мөн шашны баяр ёслолын үеэр хүний ​​тахил өргөсөн зургууд байдаг.

Хамгийн ер бусын нэг ба нууцлаг олдворуудАцтек бол Нарны чулуу бөгөөд бараг 12 метр диаметртэй том дугуй баримал юм. Үүний голд өнгөрсөн дөрвөн үеийн бэлгэдлээр хүрээлэгдсэн нарны бурхан байдаг. Бурхны эргэн тойронд хуанли бичигдсэн байдаг. Энэ нь тахилын ширээний үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг. Энэхүү олдворт Колумбаас өмнөх Америкийн соёл нь түүний хэд хэдэн талыг нэгэн зэрэг илчилдэг - одон орны мэдлэг, харгис зан үйл, урлагийн ур чадвар нэгдмэл байдлаар нэгддэг.

Инкийн соёл

Колумбаас өмнөх Америкийн ард түмэн хүрчээ өндөр түвшинтивийн төв хэсэгт төдийгүй хөгжлийн . Өмнөд хэсэгт Андын нуруунд Инкүүдийн өвөрмөц соёл иргэншил цэцэглэн хөгжиж байв. Энэ ард түмэн газарзүйн хувьд Месоамерикийн соёл иргэншлээс тасарч, тусдаа хөгжсөн.

Инкүүд олон урлагт асар их ур чадвар эзэмшсэн. Токаку гэж нэрлэгддэг даавуун дээрх хээ нь ихээхэн сонирхол татдаг. Тэдний зорилго нь зөвхөн хувцасыг илүү дэгжин болгох явдал биш байв. Загварын элемент бүр нь үг хэллэгийг илэрхийлдэг тэмдэг байв. Тодорхой дарааллаар байрлуулж, тэд хэллэг, өгүүлбэрийг бий болгосон.

Инкүүдийн хөгжим

Колумбын өмнөх үеийн Америкийн хөгжмийн урлаг өнөөг хүртэл Инкүүдийн үр удам амьдардаг Андын нуруунд хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ. Мөн түүнчлэн уран зохиолын эх сурвалжуудколоничлолын үе. Тэднээс бид Инкүүд янз бүрийн салхи ашигладаг болохыг мэддэг цохивор хөгжим. Хөгжим нь шашны ёслолыг дагалдаж, олон дуу нь хээрийн ажлын мөчлөгтэй холбоотой байв.

Мачу Пикчу

Инкүүд бас алдартай байсан өвөрмөц хотөндөр ууланд барьсан. Энэ нь 1911 онд нээгдсэн бөгөөд аль хэдийн орхигдсон тул жинхэнэ нэрийг нь мэдэхгүй байна. Мачу Пикчу гэдэг нь нутгийн индианчуудын хэлээр "хуучин оргил" гэсэн утгатай. Хотын барилгууд нь чулуугаар хийгдсэн байдаг. Блокуудыг бие биедээ маш нарийн тохируулсан тул эртний барилгачдын ур чадвар орчин үеийн мэргэжилтнүүдийг хүртэл гайхшруулдаг.

Хойд Америкийн соёл

Одоогийн Мексикийн хойд хэсэгт орших индианчууд Нарны пирамид, Мачу Пикчу зэрэг чулуун байгууламж бариагүй. Гэхдээ Колумбаас өмнөх Америкийн бүс нутаг, Миссури мужид амьдарч байсан ард түмний урлагийн ололт бас нэлээд сонирхолтой юм. Энэ нутагт эртний олон толгод хадгалагдан үлджээ.

Миссисипи голын хөндийд толгод хэлбэртэй энгийн толгодоос гадна шаталсан тавцангууд, түүнчлэн янз бүрийн амьтдын дүрс, тухайлбал могой, матрын дүрсийг тааварласан дов толгодууд байдаг.

Колумбаас өмнөх Америкийн урлагийн орчин үеийн байдалд үзүүлэх нөлөө

Энэтхэгчүүд бол өнгөрсөн зүйл. Гэхдээ одоогийн соёлАмерик колоничлолын өмнөх эртний уламжлалын ул мөрийг хадгалсаар ирсэн. Тиймээс Чили, Перугийн уугуул иргэдийн үндэсний хувцас нь Инкүүдийн хувцастай маш төстэй юм. Мексикийн зураачдын зурсан зургуудаас Майягийн дүрслэх урлагийн онцлог шинж чанартай стилист хэрэгслүүд ихэвчлэн олддог. Колумбын зохиолчдын номонд гайхалтай үйл явдлуудыг ацтекийн яруу найрагт танил болсон бодит үйл явдал болгон нарийн нэхсэн байдаг.

1532 онд Испанийн байлдан дагуулагчид Өмнөд Америкийн Номхон далайн эрэг дагуу Колумбын нэвтэршгүй ой модноос Чилийн Атакама цөл хүртэл үргэлжилсэн Инкийн эзэнт гүрэн рүү довтлов. Тэдний дээрэмдсэн эрдэнэс хамгийн зэрлэг хүлээлтээс давсан боловч алтны цангааг тайлагдаагүй нь байлдан дагуулагчдыг Амазоны ширэнгэн ой руу улам бүр хөөж байв.

Нарны эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан ард түмнүүдийн бүтээн байгуулалтын гайхамшигт байдал нь Европчуудыг маш их харалган болгосон тул Испанийн байлдан дагуулалтаас хойш хэдэн зууны турш Инкагийн өмнөх соёл иргэншлийн талаар бараг юу ч мэдэгдээгүй байв. Үүнд "Нарны хүүхдүүд" ирэхээс өмнө харгислал, харгислал ноёрхож байсан Инкүүдийн албан ёсны түүх бичигт ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Олон сүр жавхлант балгасуудын тухай тайлбарыг үлдээсэн Испанийн анхны түүхчид Инкүүдийн бүтээлтэй харьцаж байгаа гэдэгт эргэлздэггүй, эсвэл Инкийн уламжлалыг дагаснаар тэд өөрсдийн бүтээлээ эртний далайн эргийн зарим аварга биетүүдтэй холбодог байв.

Энэ хооронд тус улс асар их баялгийг гүндээ хадгалсаар байв. Хаа сайгүй аялагчид өнгөрсөн эрин үеийн нууцлаг балгас, нэргүй суурингийн балгас, булш хиргисүүр, эртний булш бунхан - Кечуа хэлээр "хуака" -г харсан. Мэргэжлийн булшны дээрэмчид - вакерос эрсдэлд орж, эрдэнэс хайхаар эртний балгасуудыг ухаж авав. Урт жилТэдний олж авсан эд зүйлс хар зах дээр зарагдаж, хувийн цуглуулгад орсон нь Өмнөд Америкийн Колумбын өмнөх соёл иргэншлийн талаарх мэдлэгийн санд юу ч нэмээгүй юм. Перу, Боливи улсад тогтмол археологийн малтлага хийж эхэлснээр эдгээр улсуудыг археологийн элдорадо гэж нэрлэж болох нь тодорхой болсон.

19-р зууны судлаачид - А.фон Хумбольдт, А.Д.Д "Орбигни, Э.Ж.Сквайер болон бусад хүмүүс - эртний дурсгалуудыг сайтар судалж, тоймлон зурсан боловч тэдгээрийг Инкийн эзэнт гүрний үетэй холбосон. Инкээс өмнөх ард түмний харгислалын тухай "хар" домгийг үгүйсгэхийн тулд. Перу болон Боливийн олон үеийн эрдэмтдийн хүчин чармайлтыг "Перугийн археологийн эцэг" нь Германы Макс Оле байв.Түүний Титикака нуурын сав газар болон Перугийн эрэгт хийсэн малтлагаа бүхэл бүтэн галактикийн титэм зүүжээ. археологичид: Франц А.Банделиер, Швед Э.Норденскиолд, Хойд Америкчууд А.Л.Кроебер, В.К.Беннет, Ж.Х.Ров, Германчууд Г.Убеллоде-Деринг, М.Рейхе, Перучууд X.С.Телло, Р.Л.Ойл, Л.Валкар- нар. sel, Боливийн иргэн Д.Э.Ибарра- Грассо - Олегийн судалгааг үргэлжлүүлэв Өнөөдөр Инкүүд ирэхээс өмнө тэдний газар нутагт хүчирхэг хаант улсууд цэцэглэн хөгжиж байсан бөгөөд Инкүүд баруун зүгт үүссэн өмнөх соёлын бат бөх суурин дээр өөрсдийн улсаа байгуулж байсан гэдэгт өнөөдөр хэн ч эргэлзэхгүй байна. налуу болон Андын нурууны уулсын хөндийд.

УДМӨРТИЙН УЛСЫН ИХ СУРГУУЛЬ

Түүхийн тэнхим

Нийгэм, улс төрийн шинжлэх ухааны дээд сургууль

СУРГАЛТЫН АЖИЛ

Гүйцэтгэсэн: 1-р курсын оюутан

Шуклина А.Н.

Шинжлэх ухааны зөвлөх:

Старкова Н.Ю.

Ижевск - 2002 он

"Америкийн Колумбын өмнөх соёл иргэншил"

Танилцуулга 3

1. Эртний Майя 4

2. Эртний Майячуудын шашны үзэл санаа 7

3. Ацтекууд. Ацтекийн шашин 9

4. Эртний Маяагийн хуанли 11

5. Эртний Майячуудын зохиол 16
Дүгнэлт 17
Ашигласан материал 18

Оршил

Инк, Ацтек, Майя зэрэг Месоамерикийн соёл иргэншлийн үүсэл, өсөлт, уналтын судалгаа нь Америк тивийн нутаг дэвсгэрт оршдоггүй тул эртний ертөнцийн түүхийн хичээлийн уламжлалт хичээл биш юм. эртний Дорнодын газарзүйн бүс. IN Сүүлийн үед, түүхэнд соёл иргэншлийн хандлагын талаархи үзэл бодол тархсанаас болж олон мэргэжилтнүүдийн анхаарал энэ бүс нутагт төвлөрч байсан ч Колумбын өмнөх соёл иргэншил нь угсаатны судлаачдын сонирхлыг татдаг байв. Ялангуяа чухал бөгөөд сонирхолтой зүйл бол эртний Майягийн бичгийн тайлал, мөн түүний зан чанарын талаархи маргаан юм. Энэ нөхцөл байдал нь бичмэл эх сурвалжийн дийлэнх хэсэг (Маяа) цаг хугацааны явцад алдагдсан эсвэл устгагдсантай холбоотой юм.

Энэ ажлын гол сэдэв нь Энэтхэгийн нийгэм дээд цэгтээ хүрэх болно: шашин шүтлэг, улс төрийн бүтэц, соёл, хуанли.

Судалгааны сэдвийн хамаарал нь нэг талаас, янз бүрийн шинжлэх ухаанд дүн шинжилгээ хийсэн олон түүхэн үзэгдлүүд үргэлж өөрчлөгдөөгүй хэвээр байдгаараа тодорхойлогддог. Нөгөөтэйгүүр, орчин үеийн сэтгүүл зүйд тодорхой үзэгдлүүд түүхэн бодит байдалд хамааралтай гэж байнга ярьдаг ч ийм мэдэгдлийг хангалттай найдвартай баталгаажуулах арга одоогоор байхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч мэдлэгийн нэгдмэл тогтолцоог бий болгохоор шийдэхийн өмнө, нэгдүгээрт, ийм оролдлого урьд өмнө байсан эсэх, хоёрдугаарт, мэдлэгийн тогтолцоо оршин тогтнох хангалттай нөхцөл бүрдсэн эсэхийг олж мэдэхийн тулд асуудлын түүхэнд хандах хэрэгтэй. хүссэн сахилга бат.

1. Эртний Маяа

Майя индианчууд Гватемал нутгийн уугуул хүн ам биш бөгөөд
Гондурас, тэд хойд зүгээс ирсэн; Тэд хэзээ Юкатаны хойгт суурьшсаныг хэлэхэд хэцүү. МЭӨ 1-р мянганы үед, түүнээс хойш шашин, соёл, Маяачуудын бүх амьдрал энэ газартай холбоотой байх магадлалтай.

Эртний Майячуудын барьсан сүр жавхлант нийслэлүүдийн туурь болох том жижиг хот, суурингийн зуу гаруй үлдэгдэл эндээс олджээ.

Маяачуудын олон хот, бие даасан байгууламжийн нэрийг Испанийн байлдан дагуулалтын дараа тэдэнд өгсөн тул Майя хэл дээрх анхны нэр, орчуулга ч биш юм. Европын хэлүүд: жишээ нь, "Тикал" гэдэг нэрийг археологичид зохион бүтээсэн бөгөөд "Паленке" гэдэг нь испани үг юм.
"цайз".

Энэхүү гайхамшигтай, өвөрмөц соёл иргэншлийн түүхэнд олон зүйл шийдэгдээгүй хэвээр байна. Наад зах нь "Маяа" гэдэг үгийг ав. Эцсийн эцэст бид энэ нь юу гэсэн үг вэ, энэ нь бидний үгсийн санд хэрхэн орсныг мэддэггүй. Америкийг нээсэн домогт ах Кристофер "Маяа хэмээх аймгаас" явсан Энэтхэгийн завь - завьтай уулзсан тухай Бартолом Колумбаас анх удаа уран зохиолд олжээ.

Испанийн байлдан дагуулалтын үеийн зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр "Маяа" гэдэг нэрийг Юкатаны хойгт бүхэлд нь хэрэглэж байсан нь Ландагийн илгээсэн "у луумил кутс йетел кэх" ("улс") улсын нэртэй зөрчилддөг. цацагт хяруул ба буга"). Бусад хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь зөвхөн төв нь байсан харьцангуй жижиг газар нутгийг хэлдэг эртний нийслэлМаяпан.
Түүнчлэн "Маяа" гэдэг нэр томъёо нь гэр бүлийн нэр байсан бөгөөд "Ахмаяа" хэмээх үл тоомсорлосон хочноос үүссэн гэж үздэг.
"хүч чадалгүй хүмүүс". Гэсэн хэдий ч энэ үгийн "усгүй газар" гэх мэт орчуулгууд байдаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг энгийн алдаа гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Гэсэн хэдий ч эртний Майячуудын түүхэнд илүү чухал асуултууд шийдэгдээгүй хэвээр байна. Тэдний эхнийх нь сонгодог эрин гэж нэрлэгддэг хамгийн өндөр хөгжил цэцэглэлтийн үед тэдний соёл иргэншлийн гол төвүүд төвлөрч байсан нутаг дэвсгэрт Маяачуудын суурьшсан цаг хугацаа, мөн чанарын тухай асуудал юм ( II - X зуун). Тэдний үүсэл, хурдацтай хөгжил хаа сайгүй, бараг нэгэн зэрэг явагдсаныг олон тооны баримт харуулж байна. Энэ нь Гватемал, Гондурас, Чиапас, Юкатан нар нутагтаа ирэхэд Маяачууд аль хэдийн нэлээд өндөр соёлтой байсан гэсэн санааг төрүүлдэг. Энэ нь нэг төрлийн шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь түүний үүсэх явц харьцангуй хязгаарлагдмал газар нутагт явагдах ёстойг баталж байна. Тэндээс Майячууд зэрлэг нүүдэлчин овог аймгууд биш, харин ирээдүйд аль хэдийн шинэ газар, гайхалтай соёл иргэншилд цэцэглэн хөгжих өндөр соёлыг (эсвэл түүний үндэс) тээгч гэдгээрээ холын аянд мордов.

Маяа хаанаас ирсэн бэ? Тэд маш өндөр, заавал илүү төвийг орхих ёстой байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга эртний соёлМайягийн соёл иргэншлээс илүү. Үнэхээр ийм төвийг одоогийн Мексикийн нутаг дэвсгэрээс олж илрүүлсэн. Энэ нь Трес-Запотес, Ла Вента, Веракруз болон Мексикийн булангийн бусад нутгаас олдсон Олмекийн соёлын үлдэгдлийг агуулдаг. Гэхдээ гол зүйл бол Олмекийн соёл нь Америкт хамгийн эртний бөгөөд тиймээс энэ нь биш юм
Маяагийн соёл иргэншлээс "хуучин". Ольмекийн соёлын олон дурсгалт газрууд - шашны төвүүдийн барилгууд, тэдгээрийн зохион байгуулалтын онцлог, бүтцийн төрөл, Олмекүүдийн үлдээсэн бичмэл болон тоон тэмдгүүдийн шинж чанар болон бусад үлдэгдэл материаллаг соёл- эдгээр соёл иргэншлийн харилцааг баттай гэрчилж байна. Соёлын бүрэн хөгжсөн дүр төрх бүхий эртний Майячуудын суурингууд бидний сонирхож буй бүс нутагт хаа сайгүй гарч ирснээр ийм харилцаа үүсэх боломжтой болохыг баталж байна. эрч хүчтэй үйл ажиллагааОлмексийн шашны төвүүд, өөрөөр хэлбэл МЭӨ III - I зууны хооронд хаа нэг газар.

Энэ их нүүдэл яагаад явагдсаныг тааж л мэдэхээс өөр аргагүй. Түүхэн зүйрлэлд тулгуурлан энэ нь сайн дурын шинж чанартай биш байсан гэж үзэх нь зүйтэй, учир нь дүрмээр бол ард түмний нүүдэл нь нүүдэлчин ваарваруудын довтолгооны эсрэг ширүүн тэмцлийн үр дүн байв.

Бүх зүйл маш тодорхой юм шиг санагдаж байна, гэхдээ бид өнөөдөр ч гэсэн эртний Майяаг Олмекийн соёлын шууд өв залгамжлагчид гэж туйлын итгэлтэйгээр хэлж чадахгүй.
Маяачуудын тухай орчин үеийн шинжлэх ухаанд ийм мэдэгдэл хийхэд шаардлагатай мэдээлэл байхгүй ч Олмекс ба эртний Маяагийн талаар мэддэг бүх зүйл эдгээр ихэнх хүмүүсийн харилцаанд (наад зах нь шууд бусаар) эргэлзэх хангалттай үндэслэл өгдөггүй. сонирхолтой соёлАмерик.

Бидний мэдлэг юу вэ эхний үеэртний Майягийн түүх нь хүссэн нарийвчлалаараа ялгаатай биш, онцгой зүйл биш юм шиг санагддаг.

Асар том пирамидууд, сүм хийдүүд, Тикал, Вашактун, Копан, Паленк болон сонгодог үеийн бусад хотуудын ордонууд хүний ​​гараар сүйрлийн ул мөрийг хадгалсаар байна. Тэдний шалтгааныг бид мэдэхгүй. Энэ сэдвээр янз бүрийн онолууд байдаг боловч тэдгээрийн аль нь ч найдвартай гэж нэрлэгдэх боломжгүй. Жишээлбэл, тариачдын бослого, эцэс төгсгөлгүй шаардлагын улмаас туйлширч, үүний ачаар захирагчид, тахилч нар бурхаддаа аварга том пирамид, сүм хийд барьж, хий хоосон байдлаа унтраасан.

Майячуудын шашин тэдний түүхээс дутахааргүй сонирхолтой.

2. Эртний Майячуудын шашны итгэл үнэмшил

Орчлон ертөнц - ёк каб (шууд утгаараа: газрын дээгүүр) - эртний Маяа нар нэг нэгнийхээ дээр байрлуулсан ертөнц хэлбэрээр дүрслэгдсэн байв. Дэлхий дээр шууд арван гурван тэнгэр буюу арван гурван "тэнгэрийн давхарга" байсан бол газрын доор далд ертөнцийг бүрдүүлсэн есөн "далд ертөнц" нуугдаж байв.

Дэлхийн төвд "Анхны мод" зогсож байв. Үндсэн цэгүүдэд яг тохирсон дөрвөн буланд дөрвөн "дэлхийн мод" ургадаг. Асаалттай
Зүүн - улаан, үүр цайхыг бэлгэддэг. Хойд хэсэг нь цагаан өнгөтэй.
Хар мод - шөнийн өнгө - баруун талд зогсож, шар мод өмнөд хэсэгт ургасан нь нарны өнгийг бэлгэддэг.

"Анхны мод"-ын сэрүүн сүүдэрт ногоон өнгөтэй байсан нь диваажин байв. Зөв шударга хүмүүсийн сүнс дэлхий дээрх хэт их ачаалал, амьсгал давчдах халуун орны халуунаас завсарлаж, элбэг дэлбэг хоол хүнс, амар амгалан, зугаа цэнгэлийг эдлэхийн тулд энд ирсэн юм.

Эртний Майячууд дэлхий дөрвөлжин, хамгийн ихдээ дөрвөлжин хэлбэртэй гэдэгт эргэлздэггүй байв. Тэнгэр дээвэр шиг таван тулгуур дээр тогтсон -
"тэнгэрлэг багана", өөрөөр хэлбэл, төв "Анхны мод" дээр, дэлхийн захад ургасан дөрвөн "өнгөт мод" дээр. Майячууд эртний нийтийн байшингуудын зохион байгуулалтыг эргэн тойрон дахь орчлон ертөнцөд шилжүүлсэн юм шиг байна.

Хамгийн гайхалтай нь арван гурван тэнгэрийн тухай санаа эртний Маяачуудын дунд материаллаг үндэслэлээр бий болсон юм. Энэ нь тэнгэрийг удаан бөгөөд маш болгоомжтой ажиглаж, хүний ​​нүдээр харж болох тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөний хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг судалсны шууд үр дүн байв. Энэ нь эртний Майя одон орон судлаачид, магадгүй Ольмекчүүдэд нар, сар, Сугар гаригийн харагдах тэнгэр дэх хөдөлгөөний мөн чанарыг төгс эзэмших боломжийг олгосон юм. Гэрэлтэгчдийн хөдөлгөөнийг анхааралтай ажиглаж байсан Майячууд бусад одтой хамт хөдөлдөггүй, харин тус бүр өөр өөрийн замаар хөдөлдөг болохыг анзаарахаас өөр аргагүй байв. Үүнийг тогтоосны дараа гэрэлтүүлэгч бүр өөрийн гэсэн "тэнгэр" эсвэл "тэнгэрийн давхарга"-тай гэж үзэх нь зүйн хэрэг байв.
Түүгээр ч зогсохгүй тасралтгүй ажиглалт нь нэг жилийн аялалын туршид эдгээр хөдөлгөөний маршрутыг нарийн тодорхойлох, бүр тодорхой болгох боломжтой болсон, учир нь тэд үнэхээр тодорхой оддын бүлгийг дайран өнгөрдөг.

Майя нарны оддын замууд нь тэдний өнгөрөх цаг хугацааны хувьд тэнцүү хэсгүүдэд хуваагдсан. Ийм арван гурван үе байсан бөгөөд нар тус бүрт хорь орчим хоног байсан нь тогтоогджээ. (Эртний Дорнодод одон орон судлаачид 12 одны ордыг тодорхойлсон - Зурхайн тэмдгүүд.) Арван гурван хорин хоногийн сар нь нарны жилийг бүрдүүлдэг. Майячуудын хувьд энэ нь нар Хонины ордонд байх хаврын тэгшитгэлээс эхэлсэн.

Тодорхой хэмжээний төсөөллийн тусламжтайгаар замууд дамжин өнгөрдөг оддын бүлгүүд нь жинхэнэ эсвэл домогт амьтадтай амархан холбоотой байв. Тиймээс бурхад төрсөн - одон орон судлалын хуанли дахь саруудын ивээн тэтгэгчид: "шахуур могой", "хилэнцэт хорхой", "араатан толгойтой шувуу", "урт хамартай мангас" болон бусад. Жишээлбэл, бидэнд танил болсон Ихрийн орд нь эртний Маяа дахь яст мэлхийн одтой тохирч байсан нь сонин юм.

Хэрэв орчлон ертөнцийн бүтцийн талаархи Майячуудын санаа өнөөдөр бидэнд тодорхой бөгөөд тодорхой эргэлзээ төрүүлэхгүй бол бараг үнэмлэхүй үнэн зөвийг харуулсан хуанлийг эрдэмтэд сайтар судалсан бол нөхцөл байдал огт өөр байна. Тэдний "газар доорх ертөнц". Яагаад есөн (найм, арав гэхээсээ илүү) байсныг бид хэлж чадахгүй. Зөвхөн "газар доорх ертөнцийн эзэн" - Хун Ахаб гэдэг нэр л мэдэгдэж байгаа ч энэ нь зөвхөн таамаглалын тайлбартай хэвээр байна.

3. Ацтекууд. Ацтекийн шашин

Ацтекүүд тэр эхний үе шатанд байсан олон нийтийн хөгжилхарийн олзлогдсон боол нь шинээр гарч ирж буй ангийн нийгмийн эдийн засгийн механизмд бүрэн хамрагдаж амжаагүй байхад, боолын хөдөлмөрөөс өгч чадах үр өгөөж, давуу тал хараахан бүрэн хэрэгжээгүй үед. Гэсэн хэдий ч өрийн боолчлолын институци аль хэдийн бий болж, орон нутгийн ядууст тархсан; Ацтекийн боол нь шинэ, хөгжиж буй үйлдвэрлэлийн харилцаанд өөрийн байр сууриа олсон боловч "сонгодог" боолын хувьд гэтэлгэх эрхээ хадгалсаар ирсэн. Мэдээжийн хэрэг, гадаадын боолууд ч эдийн засгийн үйл ажиллагаанд оролцдог байсан ч боолын хөдөлмөр энэ нийгмийн үндэс суурь болж чадаагүй байна.

Өндөр хууль тогтоомжтой ангиллын нийгэмд боолын хөдөлмөрийг ингэж дутуу үнэлж байгаа нь эрдэнэ шиш зэрэг арвин их үр өгөөжтэй хөдөө аж ахуйн ургамлыг ашигласнаас үүдэн бий болсон их хэмжээний илүүдэл бүтээгдэхүүн, Мексикийн өндөрлөг газрын түүнийг тариалахад нэн таатай нөхцөл, нэн таатай нөхцөлтэй холбон тайлбарлаж болох юм. Хөдөө аж ахуйн дээд соёл нь Мексикийн хуучин оршин суугчдаас ацтекүүдийг өвлөн авсан.

Ацтекийн сүмүүдийн тахилын ширээнүүд дээр олзлогдсон олон мянган боолчуудыг утгагүй устгасан нь шүтлэгийн үндэс болгон дээшлүүлсэн. Хүний тахил нь аливаа баярын гол үйл явдал болсон.
Бараг өдөр бүр тахил өргөдөг байв. Нэг хүнийг хүндэтгэлтэйгээр тахилга өргөв. Тиймээс жил бүр олзлогдогсдын дундаас хамгийн үзэсгэлэнтэй залууг сонгож, нэг жилийн турш дайны бурхан Тезкатлипокагийн бүх ашиг тус, давуу эрхийг эдлэх хувь тавилантай байсан бөгөөд энэ хугацааны дараа тэрээр тахилын ширээний чулуун дээр байх болно. . Гэхдээ тахилч нар олон зуун, зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр олон мянган хоригдлыг өөр ертөнц рүү илгээсэн ийм "баярын өдрүүд" бас байсан. Энэ байлдан дагуулалтын гэрчүүдийн үнэн зөв гэдэгт итгэхэд бэрх боловч Ацтекүүдийн уйтгартай, харгис хэрцгий, эвлэршгүй шашин нь хүн төрөлхтний их хэмжээний золиослолоор эрх баригч кастын язгууртнуудад хичээнгүйлэн үйлчлэхдээ хязгааргүй байв.

Мексикийн ацтек бус хүн ам бүхэлдээ Ацтекүүдийн аль ч өрсөлдөгчийн холбоотон байсан нь гайхах зүйл биш юм. Испаничууд энэ байдлыг маш сайн харгалзан үзсэн. Тэд Ацтекүүдийг эцсийн ялагдал хүлээж, Теночтитланыг эзлэн авах хүртэл харгис хэрцгий байдлаа аварсан.

Эцэст нь Ацтекийн шашин Испанийн байлдан дагуулагчдад өөр нэг зүйлийг өгсөн
"одоо". Ацтекүүд Өдтэй могойг бурхдынхаа пантеоны гол оршин суугчдын нэг гэж шүтээд зогсохгүй түүний цөллөгийн түүхийг сайн санаж байв.

Хүмүүсийг айдас, дуулгавартай байлгахыг хичээсэн тахилч нар Кетзалкоатл буцаж ирснийг байнга сануулж байв. Тэд дорно зүгт явсан гомдсон бурхан зүүнээс буцаж ирж, хүн бүрийг, бүх зүйлийг шийтгэх болно гэж хүмүүст итгүүлжээ. Түүгээр ч барахгүй, домогт Кецалькоатл цагаан царайтай, сахалтай байсан бол индианчууд сахалгүй, сахалгүй, хар үстэй байсан гэж ярьдаг!

Америкт ирсэн испаничууд тивийг эзэлсэн.

Түүхэнд шашин нь үнэнчээр үйлчлэх ёстой хүмүүсээ ялагдаж, бүрмөсөн устгахад шийдвэрлэх хүчин зүйл болж хувирсан үүнтэй төстэй жишээ түүхэнд бараг байдаггүй.

Сахал зүүсэн цагаан царайтай испаничууд дорнодоос ирсэн.

Хачирхалтай нь тэрээр Испаничууд бол хязгааргүй эрх мэдлийг эдэлдэг Теночтитланы бүхнийг чадагч захирагчаас өөр хэн ч биш, домогт бурхны Кецалькоатлын удам мөн гэдэгт итгэсэн анхны бөгөөд нэгэн зэрэг болзолгүй хүн байв.
Моктезума. Гадныхны бурханлаг гарал үүслийн айдас нь түүний эсэргүүцэх чадварыг саа болгож, өнөөг хүртэл хүчирхэг улс орон гайхамшигтай цэргийн машинтай хамт байлдан дагуулагчдын хөлд оров. Ацтекүүд айж сандарсан захирагчаа нэн даруй огцруулах ёстой, гэхдээ одоо байгаа дэг журам халдашгүй байдлыг өдөөсөн ижил шашин үүнд саад болжээ. Шашны өрөөсгөл үзлийг эцэст нь учир шалтгаан нь ялахад хэтэрхий оройтсон байлаа.

Үүний үр дүнд аварга том гүрэн дэлхийгээс арчигдаж, Ацтекийн соёл иргэншил оршин тогтнохоо больжээ.

4. Эртний Маяачуудын хуанли

Хуанли нь шашинтай салшгүй холбоотой байв. Гаригуудын хөдөлгөөн, улирлын өөрчлөлтийг судалдаг тахилч нар тариалалт, ургац хураах хугацааг яг таг мэддэг байв.

Эртний Майя хуанли нь энэхүү гайхамшигт соёл иргэншлийг судалж буй судлаачдын анхаарлыг хамгийн ойрын бөгөөд нухацтай татсаар байна. Тэдний олонх нь Маяачуудын нууцлаг өнгөрсөн үеийн тоолж баршгүй олон асуултын хариултыг хуанлигаас олно гэж найдаж байв. Хэдийгээр хуанли өөрөө эрдэмтдийн ихэнх ашиг сонирхлыг хангаж чадахгүй байсан ч хоёр мянган жилийн өмнө үүнийг бүтээсэн хүмүүсийн талаар маш их зүйлийг хэлсэн. Хуанли судалсны ачаар бид Майячуудын вигесимал тоолох систем, тоо бичих хэлбэр, математик, одон орон судлалын салбарт тэдний гайхалтай ололт амжилтыг мэддэг болсон гэдгийг хэлэхэд хангалттай.

Майячуудын хуанли нь арван гурван өдрийн долоо хоногт үндэслэсэн байв. Долоо хоногийн өдрүүдийг -ээс эхлэн тоон тэмдэгтээр бичсэн. Хоёр ба гурав дахь нэр томъёо нь хорин өдрийн винал сарын өдрийн нэрс, мөн тухайн сарын доторх дарааллын дугаар байв. Сарын өдрүүдийг тэгээс арван есөн хүртэл тоолж, эхний өдрийг тэг, хоёр дахь өдрийг нэг гэж тооцдог байв. Эцэст нь огноо нь тухайн сарын нэрийг заавал агуулсан байх ёстой бөгөөд тэдгээр нь арван найм байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн нэртэй байв.

Тиймээс огноо нь дөрвөн бүрэлдэхүүн хэсгээс бүрдсэн - нэр томъёо:
- арван гурван өдрийн долоо хоногийн тоо,
- хорин өдрийн сарын нэр, серийн дугаар;
- сарын нэр (нэр).

Эртний Майячуудын дунд болзох гол онцлог нь ямар ч болзоо юм Маяагийн хуанлиЗөвхөн 52 жилийн дараа л давтагдах болно, үүнээс гадна энэ шинж чанар нь хуанли, он дарааллын үндэс болсон бөгөөд эхлээд математикийн, дараа нь ид шидийн тавин хоёр жилийн мөчлөгийн хэлбэрийг авч, мөн үүнийг түгээмэл гэж нэрлэдэг. хуанлийн тойрог. Хуанлийн үндэс нь дөрвөн жилийн мөчлөг байв.

Харамсалтай нь бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн гарал үүслийн талаар хангалттай найдвартай мэдээлэл - хуанлийн огнооны нөхцөл, жагсаасан мөчлөгүүд хадгалагдаагүй байна. Тэдний зарим нь анхандаа цэвэр хийсвэр математикийн ойлголтоос гаралтай, жишээлбэл, Майячуудын вигесимал тоолох системийн эхний эрэмбийн нэгжийн тоогоор "винал" - хорин өдрийн сар.
Арван гурав буюу долоо хоногийн өдрийн тоо нь одон орны ажиглалттай холбоотой цэвэр математикийн тооцоололд гарч ирсэн байж магадгүй бөгөөд зөвхөн дараа нь ид шидийн шинж чанарыг олж авсан - ертөнцийн арван гурван тэнгэр. Хуанлийн нууцыг монополь эзэмших сонирхолтой санваартнууд түүнийг аажмаар мөнх бус хүмүүсийн оюун санаанд үл нийцэх, улам бүр нарийн төвөгтэй ид шидийн дээл өмссөн бөгөөд эцэст нь эдгээр нь
"Дээл" голлох үүрэг гүйцэтгэж эхлэв. Хэрэв шашны хувцаснаас - хорин өдрийн саруудын нэрсээс та жилийг ижил цаг - саруудад хуваах оновчтой эхлэлийг тодорхой харж болно, өдрүүдийн нэрс нь тэдний цэвэр шүтлэг гарал үүслийг гэрчилдэг.

Тиймээс, Майячуудын хуанли нь аль хэдийн үүссэн үе шатанд нийгэм-улс төрийн шинж чанартай элементүүдээс ангид байсангүй. Үүний зэрэгцээ, Майячуудын дунд ангийн нийгэм үүсэх хамгийн эхний үе шатанд хамаарах овгийн эрх мэдлийг өөрчлөх институци аажмаар мөхөж байв. Гэсэн хэдий ч хуанлийн үндэс болсон дөрвөн жилийн мөчлөг нь тэдний эдийн засгийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсээр ирсэн тул бүрэн бүтэн хэвээр байв. Санваартнууд үүнээс ардчилсан зарчмуудыг устгаж, шашин шүтлэгийнхээ үйлчлэлд бүрэн шилжүүлж чадсан бөгөөд энэ нь одоо бүхнийг чадагч удирдагчдын "бурханлаг" хүчийг хамгаалж, улмаар өв залгамжлал болж хувирав.

Майя жил арванхоёрдугаар сарын 23-нд буюу өвлийн туйлын өдөр эхэлсэн бөгөөд үүнийг одон орон судлаачид сайн мэддэг. Саруудын нэр, ялангуяа эртний хуанлийн нэрс нь тэдний утга санаа, оновчтой цэнэгийг тодорхой харуулдаг.

Маяагийн хуанлийн саруудын нэрс энд байна.

| ЯШ-К "ИН | "Шинэ нар" - өвлийн туйлын дараа | 23.XII-11.I |
| | нар дахин төрж байгаа юм шиг | ( | | хувьд
| | |Грегориан|
| | | хуанли) | |
| MOL | "Цуглуулга" - эрдэнэ шиш хурааж байгаа бололтой | 12.I-31. би |
|ЧЭН |"Худаг" - гантай үе, |1.II-20.I |
| |ус, худгийн асуудал байна (?) | | |
|ЯШ |"Шинэ" - шинэ ургацанд бэлтгэх цаг |21.II-12.III |
|САК |"Цагаан" - 13.III-1.IV-аас талбай дээр хуурай, цайрсан иш |
| | хуучин ургацын эрдэнэ шиш (?) | | |
|KEH |"Буга" - ан агнуурын улирал эхэлдэг | 2.IV-2I.IV |
| MAK | "Бүрхэх" - "бүрхэх" эсвэл шөл хийх цаг болжээ | 22.1V-1I.V |
| | ойгоос эргүүлэн авсан шинэ газар түймэр | |
| |(?) | |
| K "ANK" IN | "Шар нар" - тэгж санагдав | I2.V-3I.V |
| | утаат ойн түймэр (?) | | |
| MUAN | "Үүлэрхэг" - тэнгэр үүлээр бүрхэгдсэн; урагшлах |1.VI-20.VI |
| | борооны улирал | |
| PASH | "Бөмбөр" - та шувууг | 21.VI - 10.VII |
| | эрдэнэ шишийн боловсорч гүйцсэн чихээ | | |
| K "AYAB | "Их бороо" (?) - нэр нь тийм ч сайн биш байна | 11.VII-30.VII |
| |ойлгомжтой: эрдэнэ шиш хурааж эхэлдэг ба | | |
| | Бороо орох төлөвтэй байх шиг байна | | |
|КУМХУ |“Аянгын чимээ” – борооны улирлын оргил |31.VII-19.VIII|
|ПОП |"Мат" - эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг байсан тул |20.VIII-8.IX |
| | үнэ цэнэ нь бүрэн тодорхой бус; | эртний нэр – | |
| Кнорозовын иероглифийг "мод бэлтгэх сар" гэж орчуулдаг |
| | моднууд "-" Ч "акаан", энэ нь | |
| |хөдөө аж ахуйн ажил Энэ нь магадгүй| |
| | ажлын эхлэлтэй эрх мэдлийн бэлгэ тэмдэг болох "мат" |
| | шинэ сайт дээр нэг удаа шинэ сайт руу нүүсэн | |
| | төрөл (?) - | |
| IN | "Мэлхий" - бороо орсоор байна (?); |9.IX-28.IX |
| | Эртний хуанли Кнорозовын иероглиф | | |
| | гэж тайлдаг "саваа нугалах сар | |
| | эрдэнэ шиш" - "Эк-ча" - "Хар давхар" | |
| | (шууд утгаараа). Энэ хугацаанд чих харанхуйлж, | |
| | үнэхээр тэд нугалж байсан - "давхардсан" | | |
|СIP |Ан агнуурын бурхны нэр - баяр ба ан агнуурын эхлэл, |29.IX-18.X |
| | Гэсэн хэдий ч эртний хуанлиөөр | өгдөг |
| |Энэ сарын тайлбар: булцуу нугалах | |
| | хожуу эрдэнэ шиш | |
| SOC | "Сарьсан багваахай" - энд бас утгын | 19.X-7.XI |
| | эртний хуанлитай зөрчилдөх, | |
| | аль "Нийгэм" - "өвөл", "богино өдрүүд" | | |
|СЕХ |Иероглифийн нарийн тайлбар байхгүй, |8.XI-27.XI |
| | гэхдээ Майя хэлээр "хайх" нь " | дээр цуглуулах" гэсэн утгатай |
| | үр тариа » | | |
| ШҮЛ | "Төгсгөл" - өөрөөр хэлбэл 23.XII хүртэл - өвлийн | 17.XII - 28.XI|
| | туйлын 5 нэмэлт | | |
| |Маяачуудын хуанлийн өдрүүд | | |

Тэд сар бүр шаардлагатай хөдөө аж ахуйн ажлыг цаг тухайд нь хийхэд тусалсан.

Сарын өдрүүдийн нэрс нь ийм оновчтой ачааллыг агуулаагүй бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн санваартны уран зөгнөлийн үр жимс юм.

Үүнээс зүгээр л өнгөрсөн өдрүүдийг тоолж, он цагийн дарааллыг хийсэн. Эртний Майячуудын он цагийн хэлхээс болон одоо ашиглагдаж буй он цагийн хооронд захидал харилцааг олохын тулд хоёр он дарааллын хувьд дор хаяж нэг нийтлэг огноог үнэн зөв тогтоох шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийн найдвартай байдал нь эргэлзээгүй юм. Жишээлбэл, Майячуудын хуанлийн дагуу ямар "огноо" нь нар эсвэл сарны хиртэлт байсан бөгөөд огноо нь Григорийн хуанлийн дагуу мэдэгддэг. Та илүү энгийн жишээг олж болно: Маяагийн хуанлийн дагуу Юкатанд анхны испаничууд хэзээ гарч ирсэн бэ? Ийм давхцсан огноо нь хангалттай байсан бөгөөд орчин үеийн эрдэмтэд Маяачуудын тооцоолж эхэлсэн домогт эхний жилийг туйлын нарийвчлалтайгаар тооцоолж, тогтоож чадсан: энэ нь МЭӨ 3113 он болжээ.

Хэрэв хуанли хөтөлдөг Маяагийн тахилч нар өнгөрсөн цагийг ганцхан өдрөөр тооцсон бол бараг бүхэл бүтэн цаг зарцуулах ёстой байсан. хүний ​​амьдралтэдний огноог хэдхэн арван тэмдэглэнэ. Эцсийн эцэст, энэ үед эхний өдрөөс (365 4200) нэг хагас сая гаруй хоног өнгөрчээ. Тиймээс тэд өөрсдийн vigesimal системд тулгуурлан харьцангуй энгийн системийг хөгжүүлэхээс өөр аргагүй болсон
Тооцооллыг ихээхэн хялбаршуулсан хуанлийн өдрүүдийн "үржүүлэх хүснэгт"
(Маяачуудын тоон нэр томъёо бүгд бидэнд ирээгүй тул дансны зарим нэгжийн нэрийг эрдэмтэд өнөөдөр зохион бүтээсэн):

Винал \u003d 20 к "\u003d 20 хоногийн дотор.

Тун = 18 Винал = 360 хоног = 1 жил орчим.

К "атун \u003d 20 тун \u003d 7200 хоног \u003d 20 орчим жил.

Бак "тун \u003d 20 к" атун \u003d 144,000 хоног \u003d 400 орчим жил.

Пиктун \u003d 20 бак "тун \u003d 2,880,000 өдөр \u003d 8000 орчим жил.

Калабтун = 20 пиктун = 57,600,000 хоног = 160,000 орчим жил.

K "inchiltun \u003d 20 калабтун \u003d 1152000000 хоног \u003d ойролцоогоор 3,200,000 жил.

Алавтун \u003d 20 к "инчилтун \u003d 23040000000 өдөр \u003d ойролцоогоор 64,000,000 жил.

Сүүлчийн тоо - нэр нь ирээдүйд зориулж бүтээгдсэн бололтой, учир нь бүх эхлэлийн эхлэлийн домогт огноог ч МЭӨ 5,041,738 он гэж үздэг.

Маяачуудын эртний хот, суурингаас олдсон хамгийн эртний бөгөөд түүхэн он сар өдрийг алдарт Лейдений хавтангийн ард сийлсэн байв.

Хожмын үед Майячууд бараг бүх нийтээрээ "урт тоолол"-ыг орхиж - Лейдений хавтан дээр ашигладаг болзоог гэж нэрлэдэг заншилтай - "атунс" - "богино тоо"-оор хялбаршуулсан данс руу шилжсэн.
Харамсалтай нь энэхүү шинэлэг зүйл нь Майягийн болзооны үнэмлэхүй нарийвчлалыг хассан юм.

Маяагийн хуанли, хуанли нь Мексикт амьдарч байсан Ацтекүүд болон бусад ард түмнүүдээс зээлсэн байдаг.

Маяачуудын эртний Паленк хотод одон орон судлал хөгжсөн. Майячуудын хувьд одон орон бол хийсвэр шинжлэх ухаан биш байсан.

Эртний Майячуудын одон орон судлалын талаар олж мэдсэн зүйл бол үнэхээр гайхалтай юм. Паленкийн санваартан-одон орон судлаачдын тооцоолсон сарны сар нь 29.53086 хоногтой тэнцэх бөгөөд өөрөөр хэлбэл орчин үеийн хамгийн нарийвчлалтай тооцоолох технологи, одон орон судлалын тоног төхөөрөмжийн тусламжтайгаар тооцоолсон бодит (29.53059 хоног) -оос ердөө 0.00027 хоногоор урт байна. Ийм гайхалтай нарийвчлал нь Паленкийн тахилч нарын санамсаргүй аз биш юм. Паленкаас хэдэн зуун километрийн зайд нэвтэршгүй селвагаар тусгаарлагдсан сонгодог эрин үеийн эртний Маяагийн өөр нэг нийслэл болох Копан хотын одон орон судлалын санваартнууд үүнээс дутахааргүй амжилтанд хүрсэн: тэдний сар нь бодит сарнаас 0,0039 хоногоор богино байна!

Маяачууд эртний хамгийн үнэн зөв хуанли бүтээжээ.

5. Эртний Майячуудын зохиол

Эртний Майячуудын талаар бидэнд маш бага мэдээлэл байгаа ч Испаний байлдан дагуулагчдын тодорхойлолт, Майягийн бичээсийг тайлсан зэргээс олж мэдсэн зүйл юм. Үүнд Ю.В.-ийн удирдлаган дор дотоодын хэл судлаачдын ажил асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Кнорозов, судалгааныхаа төлөө докторын зэрэг хамгаалсан. Ю.В. Кнорозов өөрийн гар бичмэлүүдээс христийн шашны үзэл баримтлалтай зөрчилдсөн агуулгыг олж, бүхэл бүтэн ард түмний түүхийг "хулгайлсан" "Ланда цагаан толгой" хэмээх эртний Майячуудын бичгийн иероглифийн мөн чанарыг нотолсон. шашин. Амьд үлдсэн гурван гар бичмэлийг ашиглан Ю.В. Кнозоров гурван зуу орчим бичгийн шинж тэмдгийг тоолж, тэдгээрийн уншилтыг тодорхойлсон.

Анхны мужийн хүн болох Диего де Ланда Маяачуудын номыг тэрс үзэлтэн хэмээн шатаажээ.
Хуанли, бурхдын жагсаалт, тахил гэх мэт тайлбар бүхий тахилч нарын тэмдэглэл агуулсан гурван гар бичмэл бидэнд ирсэн. Археологийн малтлагын үеэр бусад гар бичмэлүүд ч олддог боловч тэдний нөхцөл байдал үнэхээр гунигтай тул унших боломжгүй юм. Чулуун дээр сийлсэн бичээс, сүм хийдийн ханан дээрх бичээсүүдийг тайлж унших замаар илүү их мэдээлэл олж авах боломж тун хомс, учир нь тэдгээр нь халуун орны шинж чанараас үл хамааран, зарим иероглифийг унших боломжгүй байдаг.

Тус улсаас эд ангиудыг хууль бусаар экспортлох замаар олон хувийн цуглуулга нөхөж байна. Хураах нь археологийн малтлагын дүрмийг дагаж мөрдөөгүйгээс маш санамсаргүй байдлаар явагддаг тул маш их зүйлийг үүрд алддаг.

Дүгнэлт

Месоамерикийн соёл иргэншлийн түүхийг судлах нь нийгэм соёлын үзэгдлийн онцлогийг тусгадгаараа онцгой үнэ цэнэтэй юм.

Хийсэн ажил нь орчин үеийн шинжлэх ухаан шаардлагатай бүх мэдээллийг олж авах боломжгүй гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог энэ асуудал. Нэмж дурдахад энэ сэдвийг манай улсад болон дэлхийн хэмжээнд судалж буй түвшин нь цаашдын шинжлэх ухааны хөгжилд найдвар төрүүлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Тэр тусмаа хэрэгцээ байгаа учраас.

Асуудлын дүн шинжилгээг дуусгаад бид хэд хэдэн гол зүйлийг онцлон тэмдэглэв.
Хууль бусаар экспортлохыг хориглохгүйгээр асуудлыг цаашид хөгжүүлэх боломжгүй түүхэн дурсгалт газруудхувийн цуглуулгууд руу. Мэргэжлийн хүмүүсийн зохих төлөөлөлгүйгээр хаалттай, урьдчилан тааварлашгүй шийдвэрийн уур амьсгалд материалыг судлах ажлыг үргэлжлүүлэх боломжгүй юм. Колумбын өмнөх соёл иргэншлийн түүхийг судлах ажлыг Маяагийн бичгийг тайлсан шиг улс хоорондын сөргөлдөөн биш, харин шинжлэх ухааны үүднээс шинжлэх ухаан болгох.

Ном зүй

1. Березкин Ю.Е. Эртний Перугийн түүхээс: нийгмийн бүтэцдомог судлалын призмээр мочика. // VDI. 1978. №3.
2. Галич М. Колумбын өмнөх соёл иргэншлийн түүх. М., 1989.
3. Гуляев В.И. Месоамерикийн эртний соёл иргэншил. М., 1972.
4. Гуляев В.И. Байлдан дагуулагчдын мөрөөр. М., 1976.
5. Гуляев В.И. Эртний Майя. М., 1983.
6. Инка Гарциласо де ла Вега. Инкүүдийн төрийн түүх. М., 1974.
7. Кнорозов Ю.В., Гуляев В.И.. Ярьсан захидал. // Шинжлэх ухаан ба амьдрал.

1979. №2.
8. Stingl M. Энэтхэгийн пирамидуудын нууц. М., 1982.
9. Хейердал Т. Нэг онолын адал явдал. Л., 1969 он
10. Hite R. V.I.-ийн номын тойм. Гуляев. //VDI. 1986. №3.


Топ