гэр › Дамжуулах хайрцаг (хурдны хайрцаг) › Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшинд орно. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик ба онолын түвшин

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшинд орно. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик ба онолын түвшин

Мэдлэгийн хувьд эмпирик ба онолын гэсэн хоёр түвшинг ялгадаг.

Эмпирик (gretriria - туршлагаас) мэдлэгийн түвшин - энэ нь мэдэгдэж буй объектын шинж чанар, харилцааг оновчтой боловсруулах туршлагаас шууд олж авсан мэдлэг юм. Энэ нь үргэлж мэдлэгийн онолын түвшний үндэс суурь, үндэс суурь болдог.

Онолын түвшинхийсвэр сэтгэлгээгээр олж авсан мэдлэг юм

Хүн объектыг танин мэдэх үйл явцыг түүний гадаад тайлбараас эхлүүлж, түүний бие даасан шинж чанар, талыг засдаг. Дараа нь энэ нь тухайн объектын агуулгад гүн гүнзгий нэвтэрч, түүнд хамаарах хуулиудыг илчилж, объектын шинж чанарыг тайлбарлаж, субьектийн бие даасан талуудын талаархи мэдлэгийг нэг, салшгүй систем болгон нэгтгэдэг. Тухайн сэдвийн талаархи гүн гүнзгий олон талын тодорхой мэдлэг нь тодорхой дотоод логик бүтэцтэй онол юм.

"Мэдрэмжийн", "ухаалаг" гэсэн ойлголтыг "эмпирик", "онолын" гэсэн ойлголтуудаас ялгах шаардлагатай. шинжлэх ухааны мэдлэг"эмпирик" ба "онолын" нь шинжлэх ухааны мэдлэгээс доогуур мэдлэгийн хүрээнд оршдог.

Эмпирик мэдлэг нь судалгааны объекттой харилцах үйл явцад шууд нөлөөлж, түүнтэй харилцах, үр дүнг боловсруулж, дүгнэлт гаргах үед үүсдэг. Гэхдээ салж байна. Эмпирик баримт, хуулиудын EMF нь хуулийн тогтолцоог бий болгох боломжийг бидэнд хараахан өгөхгүй байна. Мөн чанарыг нь мэдэхийн тулд шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшинд очих хэрэгтэй.

Эмпирик ба онолын мэдлэгийн түвшин ямагт салшгүй холбоотой бөгөөд бие биенээ харилцан нөхөж байдаг. Тиймээс эмпирик судалгаа нь шинэ баримт, шинэ ажиглалт, туршилтын өгөгдлийг илрүүлж, онолын түвшний хөгжлийг өдөөж, түүнд шинэ асуудал, зорилтуудыг тавьж байна. Эргээд онолын судалгаа нь шинжлэх ухааны онолын агуулгыг авч үзэж, тодорхой болгох нь шинэ хэтийн төлөвийг нээж өгдөг. IVI баримтуудын тайлбар, таамаглал нь эмпирик мэдлэгийг чиглүүлж, чиглүүлдэг. Эмпирик мэдлэг нь онолын мэдлэгээр дамждаг - онолын мэдлэг нь яг ямар үзэгдэл, үйл явдлын объект байх ёстойг заадаг. эмпирик судалгааямар нөхцөлд туршилт явуулах ёстой. Онолын түвшинд эмпирик түвшний үр дүн үнэн байх, эмпирик мэдлэгийг практикт ашиглаж болох хил хязгаарыг мөн тодорхойлж, зааж өгдөг. Энэ бол шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшний эвристик функц юм.

Эмпирик ба онолын түвшний хоорондох хил хязгаар нь маш дур зоргоороо, бие биенээсээ хараат бус байдал нь харьцангуй юм. Эмпирик нь онолд шилжиж, нэг удаа онолын хувьд байсан зүйл нь хөгжлийн өөр нэг өндөр шатанд эмпирик байдлаар хүрдэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аль ч салбарт, бүх түвшинд онолын болон эмпирикийн диалектик нэгдэл байдаг. Сэдэв, нөхцөл байдал, одоо байгаа шинжлэх ухааны үр дүнгээс хамаарах энэхүү нэгдмэл байдалд тэргүүлэх үүрэг нь эмпирик эсвэл онолын аль алинд нь хамаарна. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик ба онолын түвшний нэгдлийн үндэс нь шинжлэх ухааны онол ба судалгааны практикийн нэгдмэл байдал юм.

50 Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн аргууд

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн түвшин бүр өөр өөрийн аргыг ашигладаг. Тиймээс эмпирик түвшинд ажиглалт, туршилт, тайлбар, хэмжилт, загварчлал зэрэг үндсэн аргуудыг ашигладаг. Онолын түвшинд - анализ, синтез, хийсвэрлэл, ерөнхийлөлт, индукц, дедукц, идеализаци, түүхэн болон логик аргууд гэх мэт.

Ажиглалт гэдэг нь судалж буй объектыг ойлгохын тулд байгалийн нөхцөл эсвэл туршилтын нөхцөлд объект, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанар, харилцаа холбоог системтэй, зорилготойгоор хүлээн авах явдал юм.

Хяналтын үндсэн чиг үүрэг нь:

Баримтыг тогтоох, бүртгэх;

Одоо байгаа онолын үндсэн дээр томъёолсон тодорхой зарчмын үндсэн дээр аль хэдийн бүртгэгдсэн баримтуудын урьдчилсан ангилал;

Бүртгэгдсэн баримтуудын харьцуулалт

Шинжлэх ухааны мэдлэг ээдрээтэй болохын хэрээр зорилго, төлөвлөгөө, онолын удирдамж, үр дүнг ойлгох чадвар улам бүр нэмэгдэж байна. Үүний үр дүнд ажиглалтад онолын сэтгэлгээний үүрэг

Нийгмийн шинжлэх ухаанд ажиглалт хийх нь ялангуяа хэцүү байдаг бөгөөд түүний үр дүн нь ажиглагчийн ертөнцийг үзэх үзэл, арга зүйн хандлага, объектод хандах хандлагаас ихээхэн хамаардаг.

Ажиглалтын арга нь хязгаарлагдмал арга бөгөөд энэ нь зөвхөн объектын тодорхой шинж чанар, холболтыг засах боломжтой боловч тэдгээрийн мөн чанар, мөн чанар, хөгжлийн чиг хандлагыг илрүүлэх боломжгүй юм. Объектын ажиглалтыг цогцоор нь судлах нь туршилтын үндэс юм.

Туршилт гэдэг нь аливаа юмс үзэгдлийг судалгааны зорилгод нийцсэн шинэ нөхцөлийг бүрдүүлэх, эсвэл үйл явцын явцыг тодорхой чиглэлд өөрчлөх замаар идэвхтэй нөлөөлөх замаар судлах явдал юм.

Объектод идэвхтэй нөлөө үзүүлэхгүй энгийн ажиглалтаас ялгаатай нь туршилт нь судлаачийн байгалийн үзэгдэлд, судалж буй зүйлийн үйл явцад идэвхтэй оролцох явдал юм. Туршилт гэдэг нь практик үйлдлийг сэтгэхүйн онолын ажилтай органик байдлаар хослуулсан практикийн нэг төрөл юм.

Туршилтын ач холбогдол нь шинжлэх ухаан нь түүний тусламжтайгаар материаллаг ертөнцийн үзэгдлийг тайлбарладагт төдийгүй шинжлэх ухаан туршилтанд тулгуурлан судалж буй үзэгдлүүдийн аль нэгийг шууд эзэмшдэгт оршдог. Тиймээс туршилт нь шинжлэх ухаан ба үйлдвэрлэлийн хоорондын харилцааны гол хэрэгслийн нэг юм. Эцсийн эцэст энэ нь шинжлэх ухааны дүгнэлт, нээлт, шинэ хууль тогтоомж, мэдээллийн үнэн зөв эсэхийг шалгах боломжийг олгодог. Туршилт нь аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлд шинэ төхөөрөмж, машин, материал, процессыг судлах, зохион бүтээх хэрэгсэл болж, шинжлэх ухаан, техникийн шинэ нээлтүүдийг практикт турших зайлшгүй үе шат болдог.

Туршилтыг зөвхөн байгалийн шинжлэх ухаанд төдийгүй нийгмийн практикт өргөн ашигладаг бөгөөд энэ нь нийгмийн үйл явцыг танин мэдэх, удирдахад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Туршилт нь өөрийн гэсэн онцлогтой өвөрмөц онцлогбусад аргуудтай харьцуулахад:

Туршилт нь цэвэр хэлбэрээр гэж нэрлэгддэг объектуудыг судлах боломжийг олгодог;

Туршилт нь эрс тэс нөхцөлд объектын шинж чанарыг судлах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь тэдгээрийн мөн чанарыг гүнзгийрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг;

Туршилтын чухал давуу тал нь түүний давтагдах чадвар бөгөөд үүний ачаар энэ арга нь шинжлэх ухааны мэдлэгт онцгой ач холбогдол, үнэ цэнийг олж авдаг.

Тодорхойлолт нь объект, үзэгдлийн чухал болон чухал бус шинж чанаруудын шинж тэмдэг юм. Дүрмээр бол тайлбарыг дан бие даасан объектуудад илүү бүрэн дүүрэн танилцах зорилгоор ашигладаг. Түүний арга нь тухайн объектын талаарх хамгийн бүрэн мэдээллийг өгөх явдал юм.

Хэмжилт гэдэг нь янз бүрийн хэмжих хэрэгсэл, багаж хэрэгслээр судалж буй объектын тоон шинж чанарыг тогтоох, бүртгэх тусгай систем юм.Хэмжилт нь объектын нэг тоон шинж чанарыг нөгөөтэй нь харьцуулсан харьцааг тодорхойлоход хэрэглэгддэг, түүнтэй нэгэн төрлийн, нэгж болгон авч үздэг. хэмжилт. Хэмжилтийн аргын үндсэн чиг үүрэг нь нэгдүгээрт, объектын тоон шинж чанарыг тогтоох, хоёрдугаарт, хэмжилтийн үр дүнг ангилах, харьцуулах явдал юм.

Загварчлал гэдэг нь тухайн объектын (эх) хуулбарыг (загвар) бүтээж, судлах замаар судалж буй объектын шинж чанарыг шинж чанараараа тодорхой хэмжээгээр хуулбарлах явдал юм.

Ямар нэг шалтгаанаар объектыг шууд судлах боломжгүй, хэцүү эсвэл боломжгүй тохиолдолд загварчлалыг ашигладаг. Загварчлалын хоёр үндсэн төрөл байдаг: физик, математик. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хөгжлийн өнөөгийн шатанд компьютерийн загварчлалд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Ажиллаж байгаа компьютер тусгай хөтөлбөр, зах зээлийн үнийн хэлбэлзэл, сансрын хөлгүүдийн тойрог зам, хүн ам зүйн үйл явц, байгаль, нийгэм, хувь хүний хөгжлийн бусад тоон үзүүлэлтүүдийг хамгийн бодит үйл явцыг дуурайж чаддаг.

Мэдлэгийн онолын түвшний аргууд

Шинжилгээ гэдэг нь объектыг иж бүрэн судлах зорилгоор түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд (тал, шинж чанар, шинж чанар, харилцаа холбоо) хуваах явдал юм.

Синтез гэдэг нь объектын өмнө нь тодорхойлсон хэсгүүдийг (тал, шинж чанар, шинж чанар, харилцаа холбоо) нэгдмэл байдлаар нэгтгэх явдал юм.

Анализ ба синтез нь танин мэдэхүйн диалектикийн хувьд зөрчилтэй, харилцан хамааралтай аргууд юм. Объектыг тодорхой бүрэн бүтэн байдалд нь танин мэдэх нь түүнийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд урьдчилан хувааж, тус бүрийг авч үзэхийг шаарддаг. Энэ бол шинжилгээний даалгавар юм. Энэ нь судалж буй объектын бүх талуудын холболтын үндэс болох чухал зүйлийг ялгах боломжийг олгодог бөгөөд диалектик анализ нь аливаа зүйлийн мөн чанарт нэвтрэх хэрэгсэл юм. Гэхдээ танин мэдэхүйд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг дүн шинжилгээ нь бетоны талаархи мэдлэг, объектын олон талт байдлын нэгдэл, янз бүрийн тодорхойлолтуудын нэгдмэл байдлын талаархи мэдлэгийг өгдөггүй. Энэ ажлыг синтезээр гүйцэтгэдэг. Үүний үр дүнд анализ, синтез нь эмопоязанитай органик харилцан үйлчлэлцэж, онолын мэдлэг, мэдлэгийн үйл явцын үе шат бүрт бие биенээ харилцан нөхөж байдаг.

Хийсвэрлэл гэдэг нь объектын зарим шинж чанар, харилцаанаас хийсвэрлэн авч үзэхийн зэрэгцээ шууд субьект болох зүйлд анхаарлаа хандуулах арга юм. Шинжлэх ухааны судалгаа. Хийсвэрлэл нь мэдлэгийг үзэгдлийн мөн чанарт нэвтрүүлэх, мэдлэгийг үзэгдлээс мөн чанар руу шилжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хийсвэрлэл нь салшгүй хөдөлгөөнт бодит байдлыг салгаж, бүдүүлэг болгож, бүдүүвч болгож байгаа нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч энэ нь тухайн сэдвийн бие даасан талуудыг "цэвэр хэлбэрээр" илүү гүнзгий судлах, улмаар тэдгээрийн мөн чанарын мөн чанарт нэвтрэх боломжийг олгодог зүйл юм.

Ерөнхий ойлголт гэдэг нь тодорхой бүлгийн объектуудын ерөнхий шинж чанар, шинж чанарыг агуулсан, ганцаас тусгай болон ерөнхий рүү, бага ерөнхий зүйлээс нууцлагдмал руу шилжих шилжилтийг хийдэг шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга юм.

Танин мэдэхүйн явцад одоо байгаа мэдлэгт тулгуурлан үл мэдэгдэх зүйлийн талаар шинэ мэдлэг болох дүгнэлт гаргах шаардлагатай болдог. Үүнийг индукц, дедукц гэх мэт аргуудыг ашиглан хийдэг.

Индукц бол хувь хүний тухай мэдлэгийн үндсэн дээр ерөнхий зүйлийн талаар дүгнэлт хийдэг шинжлэх ухааны мэдлэгийн ийм арга юм. Энэ бол дэвшүүлсэн таамаглал эсвэл таамаглалын үнэн зөвийг тогтоох үндэслэлийн арга юм. Бодит танин мэдэхүйн хувьд индукц нь үргэлж дедукцтэй нэгдмэл байдлаар үйлчилдэг бөгөөд үүнтэй органик холбоотой байдаг.

Дедукц нь танин мэдэхүйн арга юм, үндсэн дээр ерөнхий зарчимЛогик байдлаар, үнэн гэсэн тодорхой саналуудаас хувь хүний тухай шинэ үнэн мэдлэг зайлшгүй гарч ирдэг. Энэ аргын тусламжтайгаар хувь хүнийг ерөнхий хуулиудын мэдлэгийн үндсэн дээр мэддэг.

Idealization гэдэг нь идеалжуулсан объектуудыг бий болгох логик загварчлалын арга юм. Идеалчлал нь боломжит объектуудыг барьж байгуулах үйл явцад чиглэгддэг. Идеалчлалын үр дүн нь дур зоргоороо биш юм. Хязгаарлагдмал тохиолдолд тэдгээр нь объектын бие даасан бодит шинж чанаруудтай тохирч эсвэл шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшний өгөгдөлд үндэслэн тэдгээрийг тайлбарлах боломжийг олгодог. Идеалчлал нь "бодлын туршилт" -тай холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд объектын зан үйлийн зарим шинж тэмдгүүдийн хамгийн бага таамаглалаас тэдгээрийн үйл ажиллагааны хуулиудыг олж илрүүлж эсвэл нэгтгэдэг. Идеалчлалын үр нөлөөний хил хязгаарыг практикт тодорхойлдог.

Түүхэн болон логик аргуудыг органик байдлаар хослуулсан байдаг. Түүхэн арга нь объектын хөгжлийн объектив үйл явц, түүний бодит түүхийг бүх эргэлт, эргэлттэй хамт авч үзэх явдал юм. Энэ бол түүхэн үйл явцыг он цагийн дарааллаар, тодорхой байдлаар нь сэтгэн бодохдоо хуулбарлах тодорхой арга зам юм.

Логик арга нь сэтгэлгээ нь бодит түүхэн үйл явцыг онолын хэлбэрээр, үзэл баримтлалын тогтолцоонд дахин гаргах арга юм.

даалгавар түүхэн судалгаатодорхой үзэгдлийн хөгжлийн тодорхой нөхцөлийг задлах явдал юм. Логик судалгааны даалгавар бол бүхэл бүтэн тогтолцооны хөгжилд системийн бие даасан элементүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг илрүүлэх явдал юм.

Мэдлэгийн хувьд эмпирик ба онолын гэсэн хоёр түвшинг ялгадаг.

Эмпирик (Гр. Emreiria-аас - туршлага) мэдлэгийн түвшин - энэ нь мэдэгдэж буй объектын шинж чанар, харилцааг оновчтой боловсруулах туршлагаас шууд олж авсан мэдлэг юм. Энэ нь үргэлж мэдлэгийн онолын түвшний үндэс суурь, үндэс суурь болдог.

Онолын түвшин гэдэг нь хийсвэр сэтгэлгээгээр олж авсан мэдлэг юм.

Хүн объектыг танин мэдэх үйл явцыг түүний гадаад тайлбараас эхлүүлж, түүний бие даасан шинж чанар, талыг засдаг. Дараа нь тэрээр объектын агуулгад гүнзгий нэвтэрч, өөрийн харьяалагдах хуулиудыг илчилж, объектын шинж чанарыг тайлбарлаж, субьектийн бие даасан талуудын талаархи мэдлэгийг нэг цогц систем, гүнзгий олон талт бетон болгон нэгтгэдэг. Тухайн сэдвийн талаар нэгэн зэрэг олж авсан мэдлэг нь тодорхой дотоод логик бүтэцтэй онол юм.

"Мэдрэмжийн" ба "ухаалаг" гэсэн ойлголтыг "эмпирик", "онолын" гэсэн ойлголтуудаас ялгах шаардлагатай. "Мэдрэмжтэй" ба "ухаалаг" нь тусгалын үйл явцын диалектикийг ерөнхийд нь тодорхойлдог бол "эмпирик" ба "онолын" нь зөвхөн шинжлэх ухааны мэдлэгийн хүрээнд хамаарна.

Эмпирик мэдлэг нь судалгааны объекттой харилцах үйл явцад шууд нөлөөлж, түүнтэй харилцах, үр дүнг боловсруулж, дүгнэлт гаргах үед үүсдэг. Гэхдээ хувь хүний эмпирик баримт, хуулиудыг олж авах нь хууль тогтоомжийн тогтолцоог бий болгох боломжийг хараахан өгөхгүй байна. Мөн чанарыг нь мэдэхийн тулд шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшинд очих хэрэгтэй.

Эмпирик ба онолын мэдлэгийн түвшин ямагт салшгүй холбоотой бөгөөд бие биенээ харилцан нөхөж байдаг. Тиймээс эмпирик судалгаа нь шинэ баримт, шинэ ажиглалт, туршилтын өгөгдлийг илрүүлж, онолын түвшний хөгжлийг өдөөж, түүнд шинэ асуудал, зорилтуудыг тавьж байна. Эргээд онолын судалгаа нь шинжлэх ухааны онолын агуулгыг авч үзэх, тодорхой болгох нь баримтыг тайлбарлах, урьдчилан таамаглах шинэ хэтийн төлөвийг нээж, улмаар эмпирик мэдлэгийг чиглүүлж, чиглүүлдэг. Эмпирик мэдлэг нь онолын мэдлэгээр дамждаг - онолын мэдлэг нь яг ямар үзэгдэл, үйл явдлууд эмпирик судалгааны объект байх ёстой, ямар нөхцөлд туршилт явуулахыг зааж өгдөг. Онолын хувьд энэ нь эмпирик түвшний үр дүн үнэн байх, эмпирик мэдлэгийг практикт ашиглаж болох хязгаарыг зааж өгдөг. Энэ бол шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшний эвристик функц юм.

Эмпирик ба онолын түвшний хоорондох хил хязгаар нь дур зоргоороо, бие биенээсээ хараат бус байдал нь харьцангуй юм. Эмпирик нь онолд шилжиж, нэг удаа онолын хувьд байсан зүйл нь хөгжлийн өөр нэг өндөр шатанд эмпирик байдлаар хүрдэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аль ч салбарт, бүх түвшинд онолын болон эмпирикийн диалектик нэгдэл байдаг. Сэдэв, нөхцөл байдал, одоо байгаа шинжлэх ухааны үр дүнгээс хамаарах энэхүү нэгдмэл байдалд тэргүүлэх үүрэг нь эмпирик эсвэл онолын аль алинд нь хамаарна. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик ба онолын түвшний нэгдлийн үндэс нь шинжлэх ухааны онол ба судалгааны практикийн нэгдмэл байдал юм.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн аргууд

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн түвшин бүр өөр өөрийн аргыг ашигладаг. Тиймээс эмпирик түвшинд ажиглалт, туршилт, тайлбар, хэмжилт, загварчлал зэрэг үндсэн аргуудыг ашигладаг. Онолын хувьд - дүн шинжилгээ, синтез, хийсвэрлэл, ерөнхий байдал, индукц, дедукц, идеализаци, түүхэн болон логик аргууд гэх мэт.

Ажиглалт гэдэг нь объект, үзэгдэл, тэдгээрийн шинж чанар, харилцаа холбоог системтэй, зорилготойгоор хүлээн авах явдал юм. байгалийн нөхцөлэсвэл судалж буй объектыг мэдэх зорилготой туршилтын нөхцөлд.

Хяналтын үндсэн чиг үүрэг нь дараах байдалтай байна.

Баримтыг тогтоох, бүртгэх;

Бүртгэгдсэн баримтуудын харьцуулалт.

Ажиглалтын арга нь арга замаар хязгаарлагддаг, учир нь түүний тусламжтайгаар объектын тодорхой шинж чанар, холболтыг засах боломжтой боловч тэдгээрийн мөн чанар, мөн чанар, хөгжлийн чиг хандлагыг илрүүлэх боломжгүй юм. Объектыг иж бүрэн ажиглах нь туршилтын үндэс болно.

Объектод идэвхтэй нөлөө үзүүлэхгүй энгийн ажиглалтаас ялгаатай нь туршилт нь судалж буй үйл явцын явцад судлаачийн байгалийн үзэгдэлд идэвхтэй оролцох явдал юм. Туршилт гэдэг нь практик үйлдлийг онолын сэтгэлгээний ажилтай органик байдлаар хослуулсан практик юм.

Туршилтын ач холбогдол нь шинжлэх ухаан нь түүний тусламжтайгаар материаллаг ертөнцийн үзэгдлийг тайлбарлахаас гадна шинжлэх ухаан туршлагад тулгуурлан судалж буй үзэгдлүүдийн аль нэгийг шууд эзэмшдэгт оршдог. Тиймээс туршилт нь шинжлэх ухаан ба үйлдвэрлэлийн хоорондын харилцааны гол хэрэгслийн нэг юм. Эцсийн эцэст энэ нь шинжлэх ухааны дүгнэлт, нээлт, шинэ хэв маягийн үнэн зөв эсэхийг шалгах боломжийг танд олгоно. Туршилт нь аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлд шинэ төхөөрөмж, машин, материал, процессыг судлах, зохион бүтээх хэрэгсэл болж, шинжлэх ухаан, техникийн шинэ нээлтүүдийг практикт турших зайлшгүй үе шат болдог.

Туршилт нь бусад аргуудтай харьцуулахад өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Туршилт нь объектыг цэвэр хэлбэрээр судлах боломжтой болгодог;

Тодорхойлолт нь объект, үзэгдлийн чухал болон чухал бус шинж чанаруудын шинж тэмдэг юм. Дүрмээр бол тайлбарыг дан бие даасан объектуудад илүү бүрэн дүүрэн танилцах зорилгоор ашигладаг. Үүний зорилго нь тухайн объектын талаархи хамгийн бүрэн мэдээллийг өгөх явдал юм.

Хэмжилт гэдэг нь янз бүрийн хэмжих хэрэгсэл, багаж хэрэгслийг ашиглан судалж буй объектын тоон шинж чанарыг тогтоох, бүртгэх тусгай систем юм. Хэмжилтийн тусламжтайгаар хэмжилтийн нэгж болгон авсан объектын нэг тоон шинж чанарыг нөгөөтэй нь харьцуулсан харьцааг тодорхойлно. Хэмжилтийн аргын үндсэн чиг үүрэг нь нэгдүгээрт, объектын тоон шинж чанарыг тогтоох; хоёрдугаарт, хэмжилтийн үр дүнгийн ангилал, харьцуулалт.

Ямар нэг шалтгаанаар объектыг шууд судлах боломжгүй, хэцүү эсвэл боломжгүй тохиолдолд загварчлалыг ашигладаг. Загварчлалын хоёр үндсэн төрөл байдаг: физик, математик. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хөгжлийн өнөөгийн шатанд компьютерийн загварчлалд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тусгай программын дагуу ажилладаг компьютер нь зах зээлийн үнийн хэлбэлзэл, сансрын хөлгийн тойрог зам, хүн ам зүйн үйл явц, байгаль, нийгэм, хувь хүний хөгжлийн бусад тоон үзүүлэлтүүдийг хамгийн бодит үйл явцыг дуурайж чаддаг.

Мэдлэгийн онолын түвшний аргууд.

Анализ ба синтез нь танин мэдэхүйн диалектикийн хувьд зөрчилтэй, харилцан хамааралтай аргууд юм. Объектыг тодорхой бүрэн бүтэн байдалд нь танин мэдэх нь түүнийг бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд урьдчилан хувааж, тус бүрийг авч үзэхийг шаарддаг. Энэ ажлыг дүн шинжилгээ хийх замаар гүйцэтгэдэг. Энэ нь судалж буй объектын бүх талуудын холболтын үндэс суурь болох чухал зүйлийг ялгах боломжийг олгодог. Өөрөөр хэлбэл, диалектик анализ бол аливаа зүйлийн мөн чанарыг нэвт шингээх хэрэгсэл юм. Гэхдээ танин мэдэхүйд чухал үүрэг гүйцэтгэхийн зэрэгцээ дүн шинжилгээ нь тодорхой байдлын талаархи мэдлэг, объектын олон талт байдлын нэгдэл, янз бүрийн тодорхойлолтуудын нэгдмэл байдлын талаархи мэдлэгийг өгдөггүй. Энэ ажлыг синтезээр гүйцэтгэдэг. Тиймээс анализ ба синтез нь бие биенээ онолын мэдлэгийн үйл явцын үе шат бүрт харилцан уялдаатай, харилцан нөхцөл болгодог.

Хийсвэрлэл гэдэг нь объектын тодорхой шинж чанар, харилцаанаас хийсвэрлэх, шинжлэх ухааны судалгааны шууд сэдэв болох зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх арга юм. Хийсвэрлэх нь мэдлэгийг үзэгдлийн мөн чанарт нэвтрүүлэх, мэдлэгийг үзэгдлээс мөн чанар руу шилжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Хийсвэрлэл нь салшгүй хөдөлгөөнт бодит байдлыг салгаж, бүдүүлэг болгож, бүдүүвч болгож байгаа нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч энэ нь тухайн сэдвийн бие даасан талыг "цэвэр хэлбэрээр" илүү гүнзгий судлах боломжийг олгодог. Энэ нь тэдний мөн чанарт орох гэсэн үг юм.

Ерөнхий ойлголт гэдэг нь тодорхой бүлгийн объектуудын ерөнхий шинж чанар, шинж чанарыг агуулсан, хувь хүнээс тусгай, ерөнхий зүйл рүү, бага ерөнхий зүйлээс илүү ерөнхий рүү шилжих шилжилтийг хийдэг шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга юм.

Дедукц гэдэг нь ерөнхий зарчмын үндсэн дээр зарим заалтаас салангид зүйлийн талаархи шинэ үнэн мэдлэгийг зайлшгүй гаргаж авдаг танин мэдэхүйн арга юм. Энэ аргын тусламжтайгаар хувь хүнийг ерөнхий хуулиудын мэдлэгийн үндсэн дээр мэддэг.

Түүх ба логик аргууд нь хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Түүхэн арга нь объектын хөгжлийн объектив үйл явц, түүний бодит түүхийг бүх эргэлт, эргэлттэй хамт авч үзэх явдал юм. Энэ бол түүхэн үйл явцыг он цагийн дарааллаар, тодорхой байдлаар нь сэтгэн бодоход хүргэх тодорхой арга зам юм.

Логик арга гэдэг нь бодит түүхэн үйл явцыг онолын хэлбэрээр, үзэл баримтлалын тогтолцоонд оюун ухаанаар хуулбарлах арга юм.

Түүхийн судалгааны ажил бол тодорхой үзэгдлийн хөгжлийн тодорхой нөхцлийг илрүүлэх явдал юм. Логик судалгааны даалгавар бол бүхэл бүтэн тогтолцооны хөгжилд системийн бие даасан элементүүд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг илрүүлэх явдал юм.

28. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшин. Тэдний үндсэн хэлбэр, аргууд

Шинжлэх ухааны мэдлэг нь эмпирик ба онолын гэсэн хоёр түвшинтэй.

- Энэ нь шууд мэдрэхүйн хайгуул юмбодит ба туршлага объектууд.

Эмпирик түвшинд,дараах судалгааны үйл явц:

1. Судалгааны эмпирик баазыг бүрдүүлэх:

Судалгаанд хамрагдсан объект, үзэгдлийн талаархи мэдээллийг хуримтлуулах;

Хуримтлагдсан мэдээллийн нэг хэсэг болох шинжлэх ухааны баримтуудын хүрээг тодорхойлох;

Физик хэмжигдэхүүнийг нэвтрүүлэх, тэдгээрийг хэмжих, шинжлэх ухааны баримтуудыг хүснэгт, диаграмм, график гэх мэт хэлбэрээр системчлэх;

2. Ангилал ба онолын ерөнхий ойлголтхүлээн авсан шинжлэх ухааны баримтуудын талаархи мэдээлэл:

Үзэл баримтлал, тэмдэглэгээний танилцуулга;

Мэдлэгийн объектуудын холболт, харилцааны хэв маягийг тодорхойлох;

Мэдлэгийн объектуудын нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлох, эдгээр шинж чанаруудын дагуу тэдгээрийг ерөнхий ангилалд оруулах;

Анхны онолын байр суурийг анхан шатны томъёолол.

Тиймээс, эмпирик түвшиншинжлэх ухааны мэдлэг хоёр бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг:

1. Мэдрэхүйн туршлага.

2. Анхан шатны онолын ойлголтмэдрэхүйн туршлага.

Эмпирик шинжлэх ухааны мэдлэгийн агуулгын үндэсмэдрэхүйн туршлагаас хүлээн авсан, шинжлэх ухааны баримтууд юм. Хэрэв ямар нэгэн баримт нь найдвартай, ганц бие, бие даасан үйл явдал, үзэгдэл юм бол шинжлэх ухааны баримт- энэ бол шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргуудаар баттай нотлогдсон, найдвартай батлагдсан, зөв тодорхойлсон баримт юм.

Шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн аргуудаар илчлэгдэж, тогтоогдсон шинжлэх ухааны баримт нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн тогтолцоонд албадлагын хүчийг агуулдаг бөгөөд энэ нь судалгааны найдвартай байдлын логикийг захирдаг.

Ийнхүү шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик түвшинд найдвартай байдал нь шинжлэх ухааны баримтуудын албадлагын хүчээр бүрддэг эмпирик судалгааны бааз бий болдог.

Эмпирик түвшиншинжлэх ухааны мэдлэг ашигладагдараах аргууд:

1. ажиглалт.Шинжлэх ухааны ажиглалт гэдэг нь судалж буй мэдлэгийн объектын шинж чанарын талаархи мэдээллийг мэдрэхүйн цуглуулгад зориулсан арга хэмжээний систем юм. Шинжлэх ухааны зөв ажиглалт хийх арга зүйн үндсэн нөхцөл нь ажиглалтын үр дүн нь ажиглалтын нөхцөл, үйл явцаас хараат бус байх явдал юм. Энэ нөхцлийг биелүүлэх нь ажиглалтын объектив байдал, түүний үндсэн чиг үүрэг болох эмпирик өгөгдлийг байгалийн, байгалийн байдалд нь цуглуулах хоёуланг нь баталгаажуулдаг.

Хийх аргын дагуу ажиглалтыг дараахь байдлаар хуваана.

- нэн даруй(мэдрэмжийг мэдрэхүйгээр шууд авдаг);

- шууд бус(хүний мэдрэхүйг техникийн хэрэгслээр сольдог).

2. Хэмжилт. Шинжлэх ухааны ажиглалтыг үргэлж хэмжилт дагалддаг. Хэмжилт гэдэг нь мэдлэгийн объектын аливаа физик хэмжигдэхүүнийг энэ хэмжигдэхүүний жишиг нэгжтэй харьцуулах явдал юм. Аливаа судалгаа нь хэмжилт хийх үед л шинжлэх ухаан болдог тул хэмжилт нь шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны шинж тэмдэг юм.

Цаг хугацааны объектын тодорхой шинж чанаруудын зан үйлийн шинж чанараас хамааран хэмжилтийг дараахь байдлаар хуваана.

- статик, цаг хугацааны тогтмол хэмжигдэхүүнүүд тодорхойлогддог ( гадаад хэмжээсүүдбие, жин, хатуулаг, тогтмол даралт, дулааны хувийн багтаамж, нягт гэх мэт);

- динамик, цаг хугацааны хувьд өөрчлөгддөг хэмжигдэхүүнүүд олддог (хэлбэлзлийн далайц, даралтын уналт, температурын өөрчлөлт, тоо хэмжээ, ханалт, хурд, өсөлтийн хурд гэх мэт).

Хэмжилтийн үр дүнг олж авах аргын дагуу тэдгээрийг дараахь байдлаар хуваана.

- Чигээрээ(хэмжигдэхүүнийг хэмжих хэрэгслээр шууд хэмжих);

- шууд бус(шууд хэмжилтээр олж авсан аливаа хэмжигдэхүүнтэй түүний мэдэгдэж буй харьцаанаас хэмжигдэхүүнийг математикийн тооцоогоор).

Хэмжилтийн зорилго нь объектын шинж чанарыг тоон шинж чанараар илэрхийлэх, тэдгээрийг хэлний хэлбэрт шилжүүлэх, математик, график эсвэл логик тайлбарын үндэс болгох явдал юм.

3. Тодорхойлолт. Хэмжилтийн үр дүнг мэдлэгийн объектын шинжлэх ухааны тодорхойлолтод ашигладаг. Шинжлэх ухааны тодорхойлолт гэдэг нь байгалийн болон хиймэл хэлээр харуулсан мэдлэгийн объектын найдвартай, үнэн зөв дүр төрх юм.

Тайлбарын зорилго нь мэдрэхүйн мэдээллийг оновчтой боловсруулахад тохиромжтой хэлбэрт хөрвүүлэх явдал юм: ойлголт, тэмдэг, диаграм, зураг, график, тоо гэх мэт.

4. Туршилт. Туршилт гэдэг нь мэдлэгийн объектод мэдэгдэж буй шинж чанаруудын шинэ параметрүүдийг тодорхойлох эсвэл урьд өмнө мэдэгдээгүй шинэ шинж чанарыг тодорхойлох судалгааны нөлөөллийг хэлнэ. Туршилт нь ажиглалтаас ялгаатай нь туршилт хийгч нь ажиглагчаас ялгаатай нь танин мэдэхүйн объектын байгалийн байдалд хөндлөнгөөс оролцож, өөртөө болон энэ объектын оролцож буй үйл явцад идэвхтэй нөлөөлдөг.

Зорилгуудын шинж чанараас хамааран туршилтыг дараахь байдлаар хуваана.

- судалгаа, объектын шинэ үл мэдэгдэх шинж чанарыг илрүүлэхэд чиглэсэн;

- баталгаажуулалт, энэ нь зарим онолын бүтцийг турших эсвэл батлахад үйлчилдэг.

Үр дүнд хүрэх арга, даалгаврын дагуу туршилтыг дараахь байдлаар хуваана.

- чанар, хайгуулын шинж чанартай, тодорхой онолын хувьд таамагласан үзэгдлүүдийн байгаа эсвэл байхгүй байгаа эсэхийг илрүүлэх зорилт тавьсан бөгөөд тоон мэдээлэл олж авахад чиглээгүй;

- тоонМэдлэгийн объект эсвэл түүний оролцож буй үйл явцын талаар үнэн зөв тоон мэдээллийг олж авахад чиглэгддэг.

Эмпирик мэдлэг дууссаны дараа шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшин эхэлдэг.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ МЭДЛЭГИЙН ОНОЛЫН ТҮВШИН гэдэг нь хийсвэр сэтгэлгээний ажлын тусламжтайгаар эмпирик өгөгдлийг сэтгэн бодох замаар боловсруулах явдал юм.

Тиймээс шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшин нь оновчтой мөч - үзэл баримтлал, дүгнэлт, санаа, онол, хууль, ангилал, зарчим, байр суурь, дүгнэлт, дүгнэлт гэх мэт давамгайллаар тодорхойлогддог.

Онолын мэдлэгт оновчтой момент давамгайлах нь хийсвэрлэх замаар бий болдог- мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхой объектоос ухамсрын анхаарлыг сарниулах ба хийсвэр дүрслэл рүү шилжих.

Хийсвэр дүрслэлийг хэд хэдэн төрөлд хуваадаг:

1. Тодорхойлох хийсвэрлэлүүд- мэдлэгийн багц объектуудыг бүлэглэх тодорхой төрөл, төрөл, анги, тушаал гэх мэт хамгийн чухал шинж чанаруудын аль нэгийг (эрдэс, хөхтөн амьтан, нийлмэл бодис, хорд, исэл, уураг, тэсрэх бодис, шингэн, аморф, субатом гэх мэт) ялгах зарчмын дагуу.

Таних хийсвэрлэл нь мэдлэгийн объектуудын хоорондын харилцан үйлчлэл, холболтын хамгийн ерөнхий бөгөөд чухал хэлбэрийг олж илрүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд дараа нь тэдгээрээс тодорхой илрэл, өөрчлөлт, сонголтууд руу шилжиж, материаллаг ертөнцийн объектуудын хооронд болж буй үйл явцын бүрэн байдлыг илчилдэг.

Объектуудын чухал бус шинж чанаруудаас анхаарал сарниулж, танихын хийсвэрлэл нь тодорхой эмпирик өгөгдлийг сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаанд оролцох чадвартай, танин мэдэхүйн зорилгоор хийсвэр объектуудын идеалжуулсан, хялбаршуулсан систем болгон хөрвүүлэх боломжийг олгодог.

2. Хийсвэрлэлүүдийг тусгаарлах. Таних хийсвэрлэлээс ялгаатай нь эдгээр хийсвэрлэлүүд нь мэдлэгийн объект биш, харин тэдгээрийн ерөнхий шинж чанар, шинж чанар (хатуулаг, цахилгаан дамжуулах чанар, уусах чадвар, нөлөөллийн хүч, хайлах цэг, буцлах цэг, хөлдөх температур, гигроскоп чанар гэх мэт) тусдаа бүлэгт хуваагддаг.

Хийсвэрлэлийг тусгаарлах нь танин мэдэхүйн зорилгоор эмпирик туршлагыг оновчтой болгож, сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй үйл ажиллагаанд оролцох чадвартай үг хэллэгээр илэрхийлэх боломжийг олгодог.

Ийнхүү хийсвэрлэлд шилжих нь онолын мэдлэгийг сэтгэлгээг хийсвэрлэхгүйгээр зөвхөн эмпирик мэдлэгээр хязгаарлагдах боломжгүй материаллаг ертөнцийн бодит үйл явц, объектуудын талаар шинжлэх ухааны мэдлэг олж авах ерөнхий хийсвэр материалаар хангах боломжийг олгодог. Эдгээр тоо томшгүй олон объект эсвэл процесс бүр.

Хийсвэрлэлийн үр дүнд дараах ОНОЛЫН МЭДЛЭГИЙН АРГА:

1. Идеалчлал. Идеалчлал гэдэг бодит байдал дээр боломжгүй зүйл, үзэгдлийг оюун ухаанаар бүтээхшинжлэх ухааны онолыг судлах, бүтээх үйл явцыг хялбарчлах.

Жишээлбэл: хэмжээсгүй объектыг тодорхойлоход ашигладаг цэг эсвэл материаллаг цэгийн тухай ойлголтууд; Шинжлэх ухааны санааг харуулахын тулд янз бүрийн уламжлалт ойлголтуудыг нэвтрүүлэх, тухайлбал: хамгийн тохиромжтой хавтгай гадаргуу, хамгийн тохиромжтой хий, туйлын хар бие, туйлын хатуу бие, үнэмлэхүй нягтрал, инерцийн жишиг хүрээ гэх мэт; атом дахь электроны тойрог зам, цэвэр томъёо химийнШинжлэх ухааны онолыг тайлбарлах, томьёолох зорилгоор бүтээгдсэн бодит байдал дээр боломжгүй хольц болон бусад ойлголтгүй.

Идеалчлал тохиромжтой:

Онол бүтээхийн тулд судалж буй объект, үзэгдлийг хялбарчлах шаардлагатай үед;

Төлөвлөсөн судалгааны үр дүнгийн мөн чанарт нөлөөлөхгүй объектын шинж чанар, холболтыг харгалзан үзэх шаардлагатай бол;

Судалгааны объектын бодит нарийн төвөгтэй байдал нь шинжлэх ухааны шинжлэх ухааны боломжоос давсан тохиолдолд;

Судалгааны объектын бодит нарийн төвөгтэй байдал нь тэдгээрийг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлах боломжгүй эсвэл хэцүү болгодог;

Тиймээс онолын мэдлэгт бодит үзэгдэл буюу бодит байдлын объектыг үргэлж хялбаршуулсан загвараар сольдог.

Өөрөөр хэлбэл, шинжлэх ухааны мэдлэг дэх идеализацийн арга нь загварчлалын аргатай салшгүй холбоотой байдаг.

2. Загварчлал. Онолын загварчлал гэдэг бодит объектыг түүний аналогоор солиххэлээр эсвэл сэтгэхүйгээр гүйцэтгэдэг.

Загварчлалын гол нөхцөл бол мэдлэгийн объектын бүтээсэн загвар юм өндөр зэрэгтэйтүүний бодит байдалтай нийцэж байгаа нь дараахь зүйлийг зөвшөөрнө.

Бодит нөхцөлд хэрэгжүүлэх боломжгүй объектын судалгаа хийх;

Бодит туршлагаас харахад зарчмын хувьд боломжгүй объектын судалгаа хийх;

Одоогийн байдлаар шууд нэвтрэх боломжгүй объектын судалгаа хийх;

Судалгааны зардлыг бууруулах, цаг хугацааг багасгах, технологийг хялбарчлах гэх мэт;

Прототип загвар бүтээх процессыг ажиллуулснаар бодит объектыг бүтээх үйл явцыг оновчтой болгох.

Тиймээс онолын загварчлал нь онолын мэдлэгт хоёр үүргийг гүйцэтгэдэг: загварчлагдсан объектыг судалж, түүний материаллаг биелэлд (барилга) зориулсан үйл ажиллагааны хөтөлбөрийг боловсруулдаг.

3. бодлын туршилт. Бодлын туршилт бол сэтгэцийн барьцбодит байдалд хэрэгжих боломжгүй танин мэдэхүйн объект дээр судалгааны журам.

Энэ нь төлөвлөсөн бодит судалгааны үйл ажиллагаа, эсвэл бодит туршилт хийх боломжгүй үзэгдэл, нөхцөл байдлыг судлах (жишээлбэл, квант физик, харьцангуйн онол, хөгжлийн нийгэм, цэрэг, эдийн засгийн загвар гэх мэт) онолын туршилтын талбар болгон ашигладаг. , гэх мэт).

4. Албан ёсны болгох. Албан ёсны болгох нь агуулгын логик зохион байгуулалтшинжлэх ухааны мэдлэг гэсэн үгхиймэл хэлтусгай тэмдэг (тэмдэг, томьёо).

Албан ёсны болгох нь дараахь боломжийг олгодог.

Судалгааны онолын агуулгыг шинжлэх ухааны ерөнхий тэмдэгтийн (тэмдэг, томьёо) түвшинд хүргэх;

Судалгааны онолын үндэслэлийг тэмдэглэгээ (тэмдэг, томьёо) ашиглан ажиллах хавтгайд шилжүүлэх;

Судалгаанд хамрагдаж буй үзэгдэл, үйл явцын логик бүтцийн ерөнхий тэмдэг-тэмдэгт загварыг бий болгох;

Мэдлэгийн объектын талаар албан ёсны судалгаа хийх, өөрөөр хэлбэл мэдлэгийн объектод шууд хамааралгүйгээр шинж тэмдэг (томьёо) ашиглан судалгаа хийх.

5. Анализ ба синтез. Шинжилгээ гэдэг нь дараахь зорилгыг хэрэгжүүлэхийн тулд бүхэл бүтэн зүйлийг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах явдал юм.

Мэдлэгийн объектын бүтцийг судлах;

Нарийн төвөгтэй бүхэл зүйлийг энгийн хэсгүүдэд хуваах;

Бүхэл бүтэн бүтцэд чухал зүйлийг чухал бишээс салгах;

Объект, үйл явц, үзэгдлийн ангилал;

Үйл явцын үе шатуудыг тодруулах гэх мэт.

Шинжилгээний гол зорилго нь хэсгүүдийг бүхэлд нь элемент болгон судлах явдал юм.

Мэдэгдэж, шинэ аргаар ойлгогдсон хэсгүүд нь синтезийн тусламжтайгаар бүхэлдээ үүсдэг - түүний хэсгүүдийн нэгдлээс бүхэл бүтэн байдлын талаархи шинэ мэдлэгийг бий болгодог үндэслэлийн арга.

Тиймээс анализ ба синтез нь танин мэдэхүйн үйл явцын нэг хэсэг болох салшгүй холбоотой сэтгэцийн үйл ажиллагаа юм.

6. Индукц ба хасалт.

Индукц гэдэг нь бие даасан баримтуудын талаархи мэдлэг нь ерөнхий байдлын талаархи мэдлэгт хүргэдэг танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Дедукц гэдэг нь дараагийн мэдэгдэл бүр өмнөхөөсөө логикоор дагадаг танин мэдэхүйн үйл явц юм.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн дээрх аргууд нь мэдлэгийн объектуудын хамгийн гүнзгий бөгөөд хамгийн чухал холболт, хэв маяг, шинж чанарыг илрүүлэх боломжийг олгодог. ШИНЖЛЭХ УХААНЫ МЭДЛЭГИЙН ХЭЛБЭР - судалгааны үр дүнг нэгтгэн танилцуулах арга замууд.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн хэлбэрүүд нь:

1. Асуудал - шийдвэрлэх шаардлагатай онолын эсвэл практик шинжлэх ухааны асуулт. Зөв томъёолсон асуудал нь түүнийг шийдвэрлэх бодит боломжийн үндсэн дээр томъёолсон тул шийдлийг хэсэгчлэн агуулдаг.

2. Таамаглал бол асуудлыг шийдэх боломжит арга зам юм.Таамаглал нь зөвхөн шинжлэх ухааны шинж чанартай таамаглал хэлбэрээр төдийгүй нарийвчилсан үзэл баримтлал, онол хэлбэрээр үйлчилж болно.

3. Онол бол бодит байдлын аль ч хэсгийг дүрсэлж, тайлбарладаг ойлголтуудын салшгүй систем юм.

Шинжлэх ухааны онол бол шинжлэх ухааны мэдлэгийн дээд хэлбэр юмШинжлэх ухааны мэдлэгийн аргуудыг ашиглан няцаагдсан эсвэл батлагдсан таамаглал дэвшүүлж, түүнийг бий болгох үе шатыг давах.

Үндсэн нэр томъёо

ХИЙСГЭЛТ- мэдрэхүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тодорхой объектуудаас ухамсрын анхаарлыг сарниулах, хийсвэр санаа руу шилжих.

ШИНЖИЛГЭЭ (ерөнхий ойлголт) - бүхэлд нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд оюун санааны задрал.

ТААМАГЛАЛ- шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэх боломжит арга зам.

хасалт- танин мэдэхүйн үйл явц бөгөөд дараагийн мэдэгдэл бүр өмнөхөөсөө логикоор дагалддаг.

ТЭМДЭГЛЭХ- бодит байдлын хэмжигдэхүүн, үзэл баримтлал, харилцаа гэх мэтийг бүртгэх тэмдэг.

ИДЕАЛЖУУЛАЛТ- бодит байдал дээр тэдгээрийг судлах үйл явцыг хялбарчлах, шинжлэх ухааны онолыг бий болгох боломжгүй объект, үзэгдлийн оюун санааны бүтээл.

ХЭМЖЭЭ- мэдлэгийн объектын аливаа физик хэмжигдэхүүнийг энэ хэмжигдэхүүний жишиг нэгжтэй харьцуулах.

ИНДУКЦИ- танин мэдэхүйн үйл явц бөгөөд энэ нь нийт бие даасан баримтуудын талаархи мэдлэг нь ерөнхий зүйлийг мэдэхэд хүргэдэг.

БОДЛОГЫН ТУРШИЛ- Бодит байдал дээр хэрэгжих боломжгүй судалгааны процедурыг танин мэдэхүйн объект дээр сэтгэцийн үйл ажиллагаа.

Ажиглалт- судалж буй объект, үзэгдлийн шинж чанарын талаархи мэдээллийг мэдрэхүйн цуглуулгад зориулсан арга хэмжээний систем.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТОДОРХОЙЛОЛТ- байгалийн болон хиймэл хэлээр харуулсан мэдлэгийн объектын найдвартай, үнэн зөв зураг.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ БАРИМТ- шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн арга замаар баттай нотлогдсон, найдвартай батлагдсан, зөв тодорхойлсон баримт.

ПАРАМЕТР- объектын аливаа шинж чанарыг тодорхойлдог утга.

АСУУДАЛ- шийдвэрлэх шаардлагатай онолын болон практик шинжлэх ухааны асуудал.

ӨМЧ- объектын нэг буюу өөр чанарын гадаад илрэл, түүнийг бусад объектоос ялгах, эсвэл эсрэгээр нь тэдгээртэй холбоотой.

ТЭМДЭГ- тэмдэгтэй ижил.

СИНТЕЗ(сэтгэн бодох үйл явц) - бүхэл бүтэн байдлын талаархи шинэ мэдлэгийг түүний хэсгүүдийн хослолоос бий болгодог үндэслэлийн арга.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ МЭДЛЭГИЙН ОНОЛЫН ТҮВШИН- хийсвэр сэтгэлгээний ажлын тусламжтайгаар эмпирик өгөгдлийг сэтгэн бодох замаар боловсруулах.

ОНОЛЫН симуляци- хэлээр эсвэл сэтгэхүйгээр хийсэн бодит объектыг түүний аналогоор солих.

ОНОЛ- бодит байдлын аль ч хэсгийг дүрсэлж, тайлбарладаг ойлголтуудын салшгүй систем.

БАРИМТ- найдвартай, ганц бие, бие даасан үйл явдал, үзэгдэл.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ МЭДЛЭГИЙН ХЭЛБЭР- шинжлэх ухааны судалгааны үр дүнг нэгтгэн танилцуулах арга.

АЛБАН ЗҮЙЛЧИЛГЭЭ- хиймэл хэл эсвэл тусгай тэмдэг (тэмдэг, томьёо) ашиглан шинжлэх ухааны мэдлэгийг логик зохион байгуулалт.

ТУРШИЛТ- урьд өмнө мэдэгдэж байсан судлах эсвэл шинэ, урьд өмнө мэдэгдээгүй шинж чанарыг тодорхойлох мэдлэгийн объектод үзүүлэх нөлөөллийг судлах.

ШИНЖЛЭХ УХААНЫ МЭДЛЭГИЙН ЭМПИРИК ТҮВШИН- үнэхээр оршин байгаа, мэдрэх боломжтой объектын шууд мэдрэхүйн судалгаа.

ЭМПИРИ- мэдрэхүйн туршлагаар тодорхойлогддог хүмүүсийн бодит байдалтай харилцах талбар.

Шинжлэх ухаан, технологийн философи номноос зохиолч Степин Вячеслав Семенович

Бүлэг 8. Шинжлэх ухааны судалгааны эмпирик ба онолын түвшин Шинжлэх ухааны мэдлэг нь хөгжихийн хэрээр зохион байгуулалтын шинэ түвшинд гарч ирдэг цогц хөгжиж буй систем юм. Тэд өмнө нь тогтоосон түвшинд эсрэгээр нөлөөлдөг.

Төгсөх ангийн оюутнуудад зориулсан философи номноос зохиолч Калной Игорь Иванович

5. ОРШНЫ ТУХАЙ МЭДЛЭГИЙН ҮНДСЭН АРГУУД Танин мэдэхүйн арга замыг тодорхойлох төдийгүй тодорхой хэмжээгээр урьдчилан тодорхойлсон тул танин мэдэхүйн аргын асуудал хамааралтай. Танин мэдэхүйн зам нь "эргэн бодох арга"-аас "танин мэдэхүйн арга"-аас "шинжлэх ухааны арга"-д шилжих өөрийн гэсэн хувьсалтай. Энэ

Философи: Их сургуулиудад зориулсан сурах бичиг номноос зохиолч Миронов Владимир Васильевич

XII. ДЭЛХИЙН МЭДЛЭГ. МЭДЛЭГИЙН ТҮВШИН, ХЭЛБЭР, АРГА ЗҮЙ. ФИЛОСОФИЙН ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ОБЪЕКТ БОЛОХ ДЭЛХИЙН МЭДЛЭГ 1. Дэлхийг танин мэдэхүйн тухай асуудалд хоёр хандлага.2. "субъект-объект" систем дэх гносеологийн хамаарал, түүний үндэс.3. Мэдлэгийн субьектийн идэвхтэй үүрэг.4. Логик ба

Зохион байгуулалттай шинжлэх ухааны тухай эссэ номноос [Шинэчлэлийн өмнөх зөв бичгийн дүрэм] зохиолч

4. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн логик, арга зүй, арга Мэдлэг бүрэлдэн бий болгох, хөгжүүлэх ухамсартай зорилготой үйл ажиллагаа нь тодорхой арга, арга барилаар удирдуулсан хэм хэмжээ, дүрмээр зохицуулагддаг. Ийм хэм хэмжээ, дүрэм, аргачлалыг тодорхойлох, хөгжүүлэх

Социологи номноос [ Богино курс] зохиолч Исаев Борис Акимович

Үндсэн ойлголт, аргууд.

Философийн удиртгал номноос зохиолч Фролов Иван

12.2. Социологийн судалгааны үндсэн аргууд Социологичид өөрсдийн зэвсэглэлд байдаг бөгөөд шинжлэх ухааны судалгааны бүх төрлийн аргыг ашигладаг. Голыг нь авч үзье: 1. Ажиглалтын арга.Ажиглалт гэдэг нь бодит байдлыг нүдээр харсан гэрчээр шууд бүртгэж авах явдал юм. Ердийнхээс ялгаатай

Нийгмийн философи номноос зохиолч Крапивенский Соломон Елиазарович

5. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн логик, арга зүй, арга Мэдлэгийг төлөвшүүлэх, хөгжүүлэх ухамсартай зорилготой үйл ажиллагаа нь тодорхой арга, арга барилаар удирдуулсан хэм хэмжээ, дүрмээр зохицуулагддаг. Ийм хэм хэмжээ, дүрэм, аргачлалыг тодорхойлох, хөгжүүлэх

Философийн тухай Cheat Sheets номноос зохиолч Нюхтилин Виктор

1. Нийгмийн танин мэдэхүйн эмпирик түвшин Нийгмийн шинжлэх ухаан дахь ажиглалт Онолын мэдлэгийн асар их дэвшил, өгсөлт өндөр түвшинхийсвэрлэлүүд нь анхны эмпирик мэдлэгийн ач холбогдол, хэрэгцээг өчүүхэн төдий хэмжээгээр бууруулаагүй. Энэ нь мөн адил юм

Социализмын асуултууд номноос (түүх) зохиолч Богданов Александр Александрович

2. Нийгмийн танин мэдэхүйн онолын түвшин Түүх-логик арга Шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн эмпирик түвшин нь ерөнхийдөө аливаа зүйлийн мөн чанар, тэр дундаа нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн зүй тогтолд нэвтрэн ороход хангалтгүй юм. Асаалттай

Мэдлэгийн онол номноос зохиогч Этернус

26. Танин мэдэхүйн үйл явцын мөн чанар. Мэдлэгийн сэдэв ба объект. Мэдрэхүйн туршлага ба оновчтой сэтгэлгээ: тэдгээрийн харилцан хамаарлын үндсэн хэлбэр, мөн чанар Танин мэдэхүй нь мэдлэг олж авах, бодит байдлын онолын тайлбарыг бүрдүүлэх үйл явц юм.Танин мэдэхүйд

Байгууллагын шинжлэх ухааны тухай эссе номноос зохиолч Богданов Александр Александрович

Хөдөлмөрийн арга, мэдлэгийн арга нь бидний гол зорилтуудын нэг юм шинэ соёл-Хөдөлмөр, шинжлэх ухааны олон зуун жилийн хөгжлийн явцад тасарсан холбоог бүхэлд нь сэргээх.Асуудлын шийдэл нь шинжлэх ухааны шинэ ойлголтод оршдог. шинэ цэгТүүний үзэл бодол: шинжлэх ухаан байдаг

Философи номноос: лекцийн тэмдэглэл зохиолч Шевчук Денис Александрович

Танин мэдэхүйн энгийн аргууд Энгийн аргууд - шинжлэх ухаан, гүн ухааны нэг хэсэг болох аргуудыг (туршилт, эргэцүүлэл, дедукц гэх мэт) авч үзэх болно. Эдгээр аргууд нь объектив эсвэл субьектив-виртуал ертөнцөд хэдийгээр тодорхой аргуудаас нэг алхам доогуур байдаг ч бас

Хуульчдад зориулсан логик: Сурах бичиг номноос. зохиолч Ивлев Юрий Васильевич

Үндсэн ойлголт, аргууд

Логик: Хууль зүйн сургууль, факультетийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг номноос зохиолч Иванов Евгений Акимович

3. Мэдлэгийн арга, арга. Өөр өөр шинжлэх ухаан нь тодорхой судалгааны арга, хэрэгсэлтэй байдаг. Философи ийм онцлог шинж чанаруудыг үл тоомсорлодог боловч нийтлэг байдаг танин мэдэхүйн аргуудыг шинжлэхэд хүчин чармайлтаа төвлөрүүлдэг.

Зохиогчийн номноос

§ 5. МЭДЛЭГИЙН АРГА БОЛ ИНДУКЦИ, ДИДУКЦИЯ Индукц ба дедукцийг мэдлэгийн арга болгон ашиглах тухай асуудал философийн түүхийн туршид яригдсаар ирсэн. Индукцийг ихэвчлэн баримтаас ерөнхий шинж чанартай мэдэгдэл рүү мэдлэгийн хөдөлгөөн гэж ойлгодог байсан.

Зохиогчийн номноос

II бүлэг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх хэлбэр Онол үүсэх, хөгжих нь өөрийн гэсэн агуулгатай, өөрийн гэсэн өвөрмөц хэлбэр бүхий диалектикийн хамгийн нарийн төвөгтэй, урт үйл явц юм.Энэ үйл явцын агуулга нь мунхаг байдлаас мэдлэгт шилжих, бүрэн бус, бүрэн бус байдлаас мэдлэг рүү шилжих явдал юм. буруу

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшин нь оновчтой мөч - үзэл баримтлал, онол, хууль тогтоомж болон сэтгэлгээний бусад хэлбэрүүд давамгайлдаг онцлогтой. Сэтгэн бодох нь дадлага хийх явцад бодит байдлыг ерөнхий болон шууд бусаар тусгах идэвхтэй үйл явц юм. Хүний сэтгэлгээ нь яриатай хамгийн нягт уялдаатай явагддаг бөгөөд түүний үр дүн нь тодорхой дохионы систем хэлбэрээр хэл дээр тогтдог.

Онолын мэдлэг нь үзэгдэл, үйл явцыг эмпирик мэдлэгийн оновчтой мэдээллийн боловсруулалтын тусламжтайгаар ойлгодог нийтлэг дотоод холболт, зүй тогтлын үүднээс тусгадаг. Энэхүү боловсруулалтыг дүгнэлт, хууль, ангилал, зарчим гэх мэтийн тусламжтайгаар гүйцэтгэдэг.

Онол нь хүрээлэн буй бодит байдлыг бус харин идеал болгосон объектуудыг дүрсэлсэн байдлаар бүтээгдсэн. Идеалчлал нь онолын сэтгэлгээний үндсэн логик үйл ажиллагаа юм. Үүний зорилго, үр дүн нь онолын мэдлэгийн чухал шинж чанар болох тусгай төрлийн объектуудыг бүтээх, барих явдал юм.

Онолын мэдлэгийн онцлог шинж чанар нь мэдлэгийн үйл явц, түүний хэлбэр, техник, арга, ойлголтын аппарат гэх мэтийг судлах явдал юм. Онолын тайлбар, мэдэгдэж буй хуулиудын үндсэн дээр ирээдүйн таамаглал, таамаглалыг хийдэг.

Онолын мэдлэгийн аргууд.

1. Албан ёсны болгох - утга учиртай мэдлэгийг тэмдгийн бэлгэдлийн хэлбэрээр харуулах. Албан ёсны болгохдоо объектын талаархи үндэслэлийг хиймэл хэл (математик, логик, хими гэх мэт) бүтээхтэй холбоотой тэмдэг (томьёо) ашиглан ажиллах хавтгайд шилжүүлдэг.

Энэ нь ердийн, байгалийн хэл дээрх үгсийн хоёрдмол утгатай байдлыг арилгах боломжийг олгодог тусгай тэмдэглэгээг ашиглах явдал юм. Албан ёсны үндэслэлийн хувьд тэмдэг бүр нь хоёрдмол утгагүй байдаг.

Албанжуулах нь түүний хэлбэрийг илчлэх замаар агуулгыг тодорхой болгодог бөгөөд янз бүрийн түвшинд бүрэн гүйцэд хийж болно. Мэдлэгийн агуулгыг улам бүр гүнзгийрүүлэх нь үнэмлэхүй бүрэн байдалд хэзээ ч хүрдэггүй, учир нь мэдлэгийн сэдвийн хөгжил (өөрчлөлт) хэзээ ч зогсдоггүй.

2. Аксиоматик арга - Шинжлэх ухааны онолыг бий болгох арга бөгөөд энэ нь зарим анхны заалтууд - аксиомууд (постулатууд) дээр суурилдаг бөгөөд эдгээр онолын бусад бүх мэдэгдлүүд нь тэдгээрээс цэвэр логик аргаар, нотлох баримтаар гаргаж авдаг. Аксиомуудаас теоремуудыг гаргаж авахын тулд (мөн ерөнхийдөө зарим томъёог бусдаас) дүгнэлт гаргах тусгай дүрмийг боловсруулсан болно. Иймээс аксиоматик аргын нотолгоо нь тодорхой дараалал бүхий томьёо бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь аксиом буюу өмнөх томьёоноос дүгнэлт хийх зарим дүрмийн дагуу олж авсан болно.

Аксиоматик арга нь аль хэдийн олж авсан шинжлэх ухааны мэдлэгийг бий болгох аргуудын зөвхөн нэг юм. Францын нэрт физикч Луи де Бройль “Аксиоматик арга нь ангилах, сургах сайн арга байж болох ч нээлтийн арга биш” гэж олны анхаарлыг татсан байдаг.

3. Таамаглал-дедуктив арга Шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга бөгөөд түүний мөн чанар нь эмпирик баримтуудын талаархи мэдэгдлүүдийг гаргаж авдаг дедуктив харилцан уялдаатай таамаглалын системийг бий болгох явдал юм. Энэ аргын үндсэн дээр гаргасан дүгнэлт нь магадлалын шинж чанартай байх нь гарцаагүй.

Таамаглал-дедуктив аргын ерөнхий бүтэц:

а) онолын тайлбар шаарддаг бодит материалтай танилцах, аль хэдийн байгаа онол, хуулиудын тусламжтайгаар үүнийг хийх оролдлого. Үгүй бол:

б) янз бүрийн логик аргуудыг ашиглан эдгээр үзэгдлийн шалтгаан, хэв маягийн талаархи таамаглал (таамаглал, таамаглал) дэвшүүлэх;

в) таамаглалын бат бөх байдал, ноцтой байдлын үнэлгээ, тэдгээрийн багцаас хамгийн их магадлалтайг сонгох;

г) таамаглалаас үр дагаврын гаргалгаа;

д) таамаглалаас үүссэн үр дагаврыг туршилтаар баталгаажуулах.

Таамаглал-дедуктив арга нь шинэ таамаглалд хэрхэн хүрч болохыг харуулдаг тул шинжлэх ухааны мэдлэгийг бий болгох, нотлох арга гэхээсээ илүү нээлтийн арга биш юм.

4. Хийсвэрээс бетон руу авирч байна - Шинжлэх ухааны сэтгэлгээг анхны хийсвэрлэлээс мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх дараалсан үе шатуудаар дамжуулан үр дүнд хүргэхээс бүрдэх онолын судалгаа, танилцуулгын арга - судалж буй сэдвийн онол дахь цогц хуулбар. Үүний урьдчилсан нөхцөл бол энэ арга нь мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү авирах, тухайн сэдвийн бие даасан талуудыг эргэцүүлэн бодоход салгах, тэдгээрийг зохих хийсвэр тодорхойлолтуудад "засах" явдал юм. Танин мэдэхүйн мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү шилжих хөдөлгөөн нь хувь хүнээс ерөнхий рүү шилжих хөдөлгөөн бөгөөд энд дүн шинжилгээ, индукц зэрэг логик аргууд давамгайлдаг.

Судалгааны ерөнхий логик арга, техник.

1. Шинжилгээ - объектыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд бодит буюу оюун санааны хуваах, нийлэгжүүлэх - механик нэгж биш харин нэг органик бүхэлд нь нэгтгэх.

2. хийсвэрлэл - судалж буй үзэгдлийн олон шинж чанар, харилцаанаас оюун санааны хийсвэрлэх үйл явц, судлаачийн сонирхсон шинж чанарыг нэгэн зэрэг сонгох.

3. Ерөнхий ойлголт - хийсвэрлэхтэй нягт холбоотой объектын ерөнхий шинж чанар, шинж чанарыг тогтоох үйл явц.

4. Идеалчлал - бодит байдал дээр үндсэндээ хэрэгжих боломжгүй хийсвэр (идеал) объектуудыг бий болгохтой холбоотой сэтгэцийн процедур.

Идеалжуулсан объект нь эцсийн дүндээ бодит объект, үйл явцын тусгал болж ажилладаг.

5. Индукц - бодлын хувь хүнээс ерөнхий рүү шилжих хөдөлгөөн ба дедукц - танин мэдэхүйн үйл явц ерөнхий байдлаас хувь хүн рүү шилжих. Индуктив ерөнхий дүгнэлтийг ихэвчлэн эмпирик үнэн гэж үздэг бөгөөд магадлалын шинж чанартай байдаг.

Суутгалын онцлог шинж чанар нь энэ нь үргэлж үнэн байр сууринаас үнэн, найдвартай дүгнэлтэд хүргэдэг.

6. Аналоги - ижил бус объектуудын хоорондын зарим шинж чанар, шинж чанар, харилцаа холбоог тодорхойлох. Тодорхойлсон ижил төстэй байдал дээр үндэслэн зохих дүгнэлтийг гаргадаг. Аналоги нь найдвартай биш, харин магадгүй мэдлэгийг өгдөг.

7. Загварчлал - тодорхой объектуудын шинж чанарыг өөр объект дээр хуулбарлах замаар судлах арга - бодит байдлын нэг буюу өөр фрагментийн аналог болох загвар - анхны загвар. Загвар ба судлаачийн сонирхсон объектын хооронд мэдэгдэж буй ижил төстэй байдал (ижил төстэй байдал) байх ёстой - физик шинж чанар, бүтэц, үйл ажиллагаа гэх мэт.

Загваруудын шинж чанараас хамааран материал (зорилго) ба хамгийн тохиромжтой загварчлалыг ялгадаг. Материаллаг загвар нь үйл ажиллагаандаа физик, механик гэх мэт байгалийн хуулиудад захирагддаг байгалийн объект юм.

Идеал (тэмдэг) загварчлалд загварууд нь график, зураг, томьёо, тэгшитгэлийн систем, байгалийн ба зохиомол (тэмдэгт) хэлний өгүүлбэр гэх мэт хэлбэрээр гарч ирдэг. Одоогийн байдлаар математик (компьютер) загварчлал өргөн тархсан.

8. Системийн хандлага - объектыг систем гэж үзэхэд үндэслэсэн шинжлэх ухааны арга зүйн ерөнхий зарчмуудын багц.

Системийн аргын өвөрмөц байдал нь хөгжиж буй объектын бүрэн бүтэн байдал, түүнийг хангах механизмыг илрүүлэх, нарийн төвөгтэй объектын олон төрлийн холболтыг тодорхойлох, тэдгээрийг нэг онолын зураглалд оруулах судалгаанд чиглэгддэг гэдгээрээ тодорхойлогддог. .

9. Бүтцийн-функциональ (Бүтцийн) арга нь салшгүй систем дэх тэдгээрийн бүтцийг тодорхойлох үндсэн дээр суурилдаг - түүний элементүүд болон тэдгээрийн үүрэг (функц) бие биентэйгээ харьцуулахад тогтвортой харилцаа холбоо, харилцааны багц.

Бүтэц нь тодорхой өөрчлөлтийн дагуу өөрчлөгддөггүй (өөрчлөгддөггүй) зүйл гэж ойлгогддог бөгөөд өгөгдсөн системийн элемент тус бүрийн "томилгоо" гэж үүрэг гүйцэтгэдэг.

10. Магадлал-статистикийн аргууд Тогтвортой давтамжаар тодорхойлогддог санамсаргүй олон хүчин зүйлийн үйлдлийг харгалзан үзэхэд суурилдаг. Энэ нь олон тооны ослын хосолсон үйлдлээр "хавчдаг" зайлшгүй шаардлагатай (хууль) илчлэх боломжийг олгодог.

Магадлал гэдэг нь тодорхой нөхцөлд тодорхой үзэгдэл, үйл явдал тохиолдох боломжийн тоон хэмжүүр (зэрэг) юм. Магадлалын хүрээ нь тэгээс (боломжгүй) нэг (бодит байдал) хүртэл байна.

Статистикийн хуулиудад таамаглал нь найдвартай биш бөгөөд зөвхөн магадлалын шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь санамсаргүй олон хүчин зүйлийн үйлчлэлээс үүдэлтэй бөгөөд тэдгээрийн нарийн төвөгтэй харилцан үйлчлэлээр зайлшгүй шаардлагатай байдаг.

1.2 Онолын судалгааны арга зүй

Идеалчлал.Идеализаци гэдэг нь бодит объектын зарим шинж чанар, тэдгээрийн хоорондын харилцаанаас оюун санааны хувьд хийсвэрлэх замаар бодит байдалд байхгүй сэтгэцийн объектыг бий болгох, эсвэл объект, нөхцөл байдлыг илүү гүнзгийрүүлэхийн тулд эзэмшдэггүй шинж чанарыг нь өгөх үйл явц юм. мөн бодит байдлын талаарх илүү үнэн зөв мэдлэг. Энэ төрлийн объектууд нь бодит объект, тэдгээрийн хоорондын харилцааг мэдэх хамгийн чухал хэрэгсэл болдог. Тэднийг дууддаг идеалжуулсан объектууд.Эдгээрт жишээлбэл, материаллаг цэг, идеал хий, туйлын хар бие, геометрийн объект гэх мэт объектууд орно.

Идеалчлалыг заримдаа хийсвэрлэхтэй андуурдаг боловч энэ нь буруу, учир нь идеалчлал нь үндсэндээ хийсвэрлэх үйл явцад тулгуурладаг ч энэ нь түүнд буурдаггүй. Логикийн хувьд хийсвэр объектууд нь бетоноос ялгаатай нь зөвхөн орон зай, цаг хугацааны харилцан үйлчлэлцдэггүй объектуудыг агуулдаг. Тохиромжтой объектыг үнэхээр байгаа гэж үзэх боломжгүй, тэдгээр нь бараг объект юм. Аливаа шинжлэх ухааны онол нь бодит байдлын тодорхой хэсэг, тодорхой сэдвийн талбар эсвэл бодит зүйл, үйл явцын аль нэг талыг судалдаг. Үүний зэрэгцээ онол нь судалж буй сэдвүүдийнхээ сонирхдоггүй талуудаас ухрахаас өөр аргагүй болдог. Нэмж дурдахад, онол нь ихэвчлэн судалж буй сэдвүүдийн тодорхой ялгаанаас тодорхой хэмжээгээр хийсвэрлэхээс өөр аргагүй болдог. Судалж буй объектын тодорхой талууд, шинж чанарууд, тэдгээрийн хоорондын тодорхой харилцаанаас оюун санааны хувьд хийсвэрлэх үйл явцыг хийсвэрлэл гэж нэрлэдэг.

Хийсвэрлэл.Идэвхжүүлсэн объектыг бүтээхэд заавал хийсвэрлэл орно - судалж буй тодорхой объектын олон тал, шинж чанараас анхаарал сарниулах. Гэхдээ хэрэв бид үүн дээр хязгаарлагдах юм бол бид ямар ч салшгүй объектыг олж авахгүй, харин бодит объект эсвэл нөхцөл байдлыг устгах болно. Хийсвэрлэсний дараа бид өөрсдийн сонирхсон шинж чанаруудыг тодруулж, бэхжүүлэх, сулруулах, нэгтгэж, өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу оршин тогтнож, ажиллаж, хөгжиж буй бие даасан объектын шинж чанар болгон харуулах шаардлагатай хэвээр байна. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг энгийн хийсвэрлэлээс хамаагүй хэцүү, бүтээлч ажил юм. Идеалчлал ба хийсвэрлэл нь онолын объектыг бүрдүүлэх арга зам юм. Энэ нь огт байхгүй, хамгийн тохиромжтой нөхцөлд бүтээгдсэн аливаа бодит объект байж болно. Тиймээс, жишээлбэл, "инерци", "материалын цэг", "туйлын хар бие", "хамгийн тохиромжтой хий" гэсэн ойлголтууд үүсдэг.

Албан ёсны болгох(лат. Форма харагдац, дүрсээс). Албан ёсны болгох гэдэг нь тодорхой хэлний тэмдэгтүүдийг ашиглан тодорхой субьектийн объектуудыг харуулахыг хэлнэ. Албан ёсны болгох явцад судалж буй объектууд, тэдгээрийн шинж чанар, харилцаа холбоог зарим тогтвортой, сайн ажиглаж болохуйц, тодорхойлогддог материаллаг бүтэцтэй уялдуулдаг бөгөөд энэ нь объектын чухал талыг тодорхойлох, засах боломжийг олгодог. Албанжуулах нь түүний хэлбэрийг илчлэх замаар агуулгыг тодорхой болгодог бөгөөд янз бүрийн түвшинд бүрэн гүйцэд хийж болно. Байгалийн хэлээр сэтгэлгээний илэрхийлэл нь албан ёсны эхний алхам гэж үзэж болно. Энгийн хэлэнд янз бүрийн төрлийн тусгай тэмдгүүдийг нэвтрүүлж, хэсэгчлэн зохиомол болон зохиомол хэлийг бий болгосноор түүний цаашдын гүнзгийрүүлсэн байдал үүсдэг. Логик албажуулах нь тодорхойлох, засахад чиглэгддэг логик хэлбэрдүгнэлт, нотлох баримт. Онолын анхны үзэл баримтлал, заалтуудын утга учираас бүрэн салж, нотлох баримтад ашигласан логик дүгнэлтийн бүх дүрмийг тоочвол онолыг бүрэн албан ёсны болгох явдал юм. Ийм албан ёсны болгох нь гурван зүйлийг агуулна: 1) бүх анхны, тодорхойгүй нэр томъёоны тэмдэглэгээ; 2) нотлох баримтгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн томъёо (аксиом) -ийн тоолол; 3) тэдгээрээс шинэ томьёо (теорем) авахын тулд эдгээр томъёог хувиргах дүрмийг нэвтрүүлэх. Гол жишээАлбан ёсны хэлбэрийг шинжлэх ухаанд холбогдох онол дээр үндэслэн янз бүрийн объект, үзэгдлийн математик дүрслэлд өргөн ашигладаг. Шинжлэх ухаанд албан ёсны хэлбэрийг өргөнөөр ашиглаж байгаа хэдий ч албан ёсны болгоход хязгаарлалт байдаг. 1930 онд Курт Годель бүрэн бус байдлын теорем гэж нэрлэгддэг теоремыг томъёолсон: энгийн арифметикийн бүх үнэн теоремуудыг батлахад хангалттай, логик хүчинтэй албан ёсны нотлох дүрмийн ийм албан ёсны системийг бий болгох боломжгүй юм.

Загвар ба симуляцишинжлэх ухааны судалгаанд . Загвар гэдэг нь судлах явцад анхны объектыг орлуулж, энэ судалгаанд чухал ач холбогдолтой зарим шинж чанарыг хадгалсан материаллаг эсвэл оюун санааны хувьд дүрслэгдсэн объект юм. Энэхүү загвар нь объектыг хэрхэн хянах талаар тест хийх замаар суралцах боломжийг олгодог янз бүрийн сонголтуудэнэ объектын загвар дээр хяналт. Энэ зорилгоор бодит объекттой туршилт хий хамгийн сайн тохиолдолЭнэ нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас эвгүй, ихэвчлэн хор хөнөөлтэй эсвэл бүр боломжгүй байж болно (туршилтын урт хугацаа, объектыг хүсээгүй, эргэлт буцалтгүй байдалд оруулах эрсдэл гэх мэт). Загвар бүтээх үйл явцыг загварчлал гэж нэрлэдэг. Тэгэхээр загварчлал гэдэг нь загварын тусламжтайгаар эхийн бүтэц, шинж чанарыг судлах үйл явц юм.

Материал ба хамгийн тохиромжтой загварчлалыг ялгах. Материалын загварчлал нь эргээд физик болон аналог загварчлалд хуваагддаг. Бодит объектыг томруулсан эсвэл багасгасан хуулбарыг эсэргүүцдэг физик загварчлал гэж нэрлэх нь заншилтай байдаг бөгөөд энэ нь судлагдсан үйл явц, үзэгдлийн шинж чанарыг дараа нь шилжүүлэх замаар судалгаа хийх боломжийг олгодог (дүрмээр бол лабораторийн нөхцөлд). ижил төстэй байдлын онол дээр үндэслэн загвараас объект руу. Жишээ нь: одон орон судлал дахь планетариум, архитектур дахь барилга байгууламжийн загвар, нисэх онгоцны барилгад нисэх онгоцны загвар, байгаль орчны загварчлал - биосфер дахь үйл явцын загварчлал гэх мэт. Аналог буюу математик загварчлал нь өөр физик шинж чанартай үйл явц, үзэгдлийн аналоги дээр суурилдаг боловч албан ёсоор ижил аргаар (ижил математикийн тэгшитгэлээр) дүрсэлсэн байдаг. Математикийн бэлгэдлийн хэл нь хамгийн олон янзын шинж чанартай объект, үзэгдлийн шинж чанар, талууд, харилцаа холбоог илэрхийлэх боломжийг олгодог. Ийм объектын үйл ажиллагааг тодорхойлдог янз бүрийн хэмжигдэхүүнүүдийн хоорондын хамаарлыг харгалзах тэгшитгэл ба тэдгээрийн системээр илэрхийлж болно.

Индукц(Латин индукцаас - удирдамж, сэдэл), олж авахад хүргэдэг дүгнэлт байдаг. ерөнхий дүгнэлтХувийн байр сууринд тулгуурласан энэ бол сэтгэхүйн онцлогоос ерөнхий рүү шилжих хөдөлгөөн юм.Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хамгийн чухал, заримдаа цорын ганц арга урт хугацаандавч үзсэн индуктиварга. Ф.Бэконоос эхлэлтэй индуктивист арга зүй ёсоор шинжлэх ухааны мэдлэг нь ажиглалт, баримтыг илэрхийлэхээс эхэлдэг. Баримтуудыг тогтоосны дараа бид тэдгээрийг нэгтгэж, онолыг бий болгодог. Онол нь баримтын ерөнхий ойлголт гэж үздэг тул найдвартай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Д.Хьюм хүртэл ерөнхий мэдэгдлийг баримтаас гаргаж болохгүй, тиймээс аливаа индуктив ерөнхийлөлт нь найдваргүй гэж тэмдэглэжээ. Индуктив дүгнэлтийг зөвтгөх асуудал ингэж гарч ирэв: баримтаас ерөнхий мэдэгдэл рүү шилжих боломжийг бидэнд юу олгодог вэ? Д.Мил индуктив аргыг боловсруулах, зөвтгөхөд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан.

Индукцийг зөвтгөх асуудал шийдэгдэхгүй байдгийг ухаарч, индуктив дүгнэлтийг түүний дүгнэлтийн найдвартай байдал гэж тайлбарлах нь Попперыг танин мэдэхүйн индуктив аргыг ерөнхийд нь үгүйсгэхэд хүргэсэн. Поппер индуктив аргаар тодорхойлсон процедурыг шинжлэх ухаанд ашигладаггүй, ашиглах боломжгүй гэдгийг харуулахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. Попперийн хэлснээр индуктивизмын төөрөгдөл нь голчлон ажиглалт, туршилтаар онолыг нотлохыг оролддогт оршдог. Гэхдээ постпозитивизмын харуулсанчлан туршлагаас онол руу шууд зам байхгүй, ийм үндэслэл нь боломжгүй юм. Онолууд үргэлж баталгаагүй эрсдэлтэй таамаглал байдаг. Баримт, ажиглалтыг шинжлэх ухаанд нотлох, индукцийн үндэс биш, зөвхөн онолыг турших, няцаахад ашигладаг - хуурамчаар үйлдэх үндэс болгон ашигладаг. Энэ нь хуучин зүйлээ тайлж өгдөг философийн асуудалиндукцийн үндэслэл. Баримт, ажиглалт нь таамаглалыг бий болгодог бөгөөд энэ нь тэдний ерөнхий ойлголт биш юм. Дараа нь тэд баримтын тусламжтайгаар таамаглалыг худалдах гэж оролддог. Хуурамч дүгнэлт нь дедуктив юм. Энэ тохиолдолд индукцийг ашигладаггүй тул түүний үндэслэлийн талаар санаа зовох шаардлагагүй болно.

К.Попперийн хэлснээр шинжлэх ухаанд индуктив арга биш харин туршилт алдааны арга гол нь юм. Танин мэдэхүйн сэдэв нь ертөнцтэй тулгардаг хүснэгт раса,Байгаль хөрөг зургаа зурдаг тул хүн бодит байдлыг танин мэдэхдээ онолын тодорхой зарчмуудыг үргэлж баримталдаг. Танин мэдэхүйн үйл явц нь ажиглалтаас эхэлдэггүй, харин ертөнцийг тайлбарлах таамаглал, таамаглалыг дэвшүүлж эхэлдэг. Бид таамаглалаа ажиглалтын үр дүнтэй харьцуулж, хуурамчаар хийснийхээ дараа устгаж, шинэ таамаглалаар солино. Туршилт, алдаа нь шинжлэх ухааны аргыг бүрдүүлдэг зүйл юм. Дэлхий ертөнцийг танин мэдэхийн тулд туршилт, алдааны аргаас илүү оновчтой журам байхгүй гэж Поппер үзэж байна - таамаглал, няцаалт: онолын зоригтой дэвшил; оролдлого хамгийн зөв замЭдгээр онолын алдаа, шүүмжлэл бүтэлгүйтвэл түр зуур хүлээн зөвшөөрөгдөхийг харуулах.

Суутгал(лат. Deduction - гарал үүсэлтэй) гэдэг нь зарим ерөнхий заалтуудын талаархи мэдлэг дээр үндэслэн хувийн дүгнэлтийг хүлээн авах явдал бөгөөд энэ нь ерөнхий зүйлээс тусгай руу чиглэсэн сэтгэлгээний хөдөлгөөн юм. Таамаглал-дедуктив арга.Энэ нь үнэний үнэ цэнэ нь тодорхойгүй байгаа таамаглал болон бусад үндэслэлээс дүгнэлт гаргах (хасах) дээр суурилдаг. Шинжлэх ухааны мэдлэгт таамаглал-дедуктив арга нь 17-18-р зуунд хуурай газар ба огторгуйн биетүүдийн механик хөдөлгөөнийг судлахад ихээхэн ахиц дэвшил гарсан үед өргөн тархаж, хөгжсөн. Таамаглал-дедуктив аргыг хэрэглэх анхны оролдлогыг механик, ялангуяа Галилеогийн судалгаанд хийсэн. Ньютоны "Байгалийн философийн математик зарчмууд"-д дурдсан механикийн онол нь таамаглал-дедуктив систем бөгөөд түүний байр суурь нь хөдөлгөөний үндсэн хуулиуд юм. Механикийн салбарт таамаглал-дедуктив аргын амжилт, Ньютоны санааны нөлөөгөөр энэ аргыг яг байгалийн шинжлэх ухааны салбарт өргөнөөр ашиглахад хүргэсэн.

2.2.Онолын мэдлэгийн хэлбэрүүд. Асуудал. Таамаглал. Хууль. Онол.

Онолын түвшинд мэдлэгийг зохион байгуулах үндсэн хэлбэр нь онол юм. Онолын талаар урьдчилсан байдлаар дараахь тодорхойлолтыг өгч болно: онол гэдэг нь тухайн сэдвийг ерөнхийд нь болон тусгайлан хамарсан сэдвийн талаархи мэдлэг бөгөөд санаа, ойлголт, тодорхойлолт, таамаглал, хууль, аксиом, теорем гэх мэт систем юм. нарийн логик аргаар холбогдсон. Онолын бүтэц гэж юу вэ, хэрхэн бүрддэг вэ гэдэг нь шинжлэх ухааны арга зүйн гол асуудал юм.

Асуудал.Танин мэдэхүй нь ажиглалт, баримтаас эхэлдэггүй, мэдлэг, мунхагийн хоорондох хурцадмал байдлаас асуудлаас эхэлдэг гэж Л.А. Микешин. Асуудал гэдэг нь онол бүхэлдээ хариулт болох асуулт юм. К.Попперын онцлон тэмдэглэснээр, шинжлэх ухаан нь ажиглалтаас эхэлдэггүй, харин асуудлуудаас эхэлдэг бөгөөд түүний хөгжил нь нэг асуудлаас нөгөө асуудал руу - гүнзгий асуудлууд руу дамждаг. Шинжлэх ухааны асуудал нь зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлын үед илэрхийлэгддэг. Асуулт нь хариултаас илүү хэцүү гэдгийг Платон хүртэл анзаарсан. Асуудлыг тодорхойлох, шийдвэрлэх арга барилд шийдвэрлэх нөлөө нь тухайн үеийн сэтгэлгээний шинж чанар, тухайн асуудалд хамаарах объектын талаархи мэдлэгийн түвшин юм. түүхэн хөгжилчухал үүрэг гүйцэтгэдэг." шинжлэх ухааны асуудлуудШинжлэх ухааны бус (псевдо-асуудлаас) ялгах ёстой бөгөөд үүний нэг жишээ нь мөнхийн хөдөлгөөнт машины асуудал юм. А.Эйнштейн шинжлэх ухааны судалгаанд асуудал дэвшүүлэх процедурын ач холбогдлыг тэмдэглэж: “Асуудал гаргах нь түүний шийдлээс илүү чухал байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн математик эсвэл туршилтын урлагийн асуудал байж болно. Шинэ асуулт асуух, шинэ боломжуудыг хөгжүүлэх, хуучин асуудлыг шинэ өнцгөөс харахыг шаарддаг бүтээлч төсөөлөлшинжлэх ухааны бодит амжилтыг тусгана. Шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд таамаглал дэвшүүлдэг.

Таамаглал.Таамаглал нь судалж буй объектуудын шинж чанар, шалтгаан, бүтэц, харилцааны талаархи таамаглал юм. Таамаглалын гол шинж чанар нь түүний таамаглалын шинж чанарт оршдог: энэ нь үнэн эсвэл худал болох эсэхийг бид мэдэхгүй. Дараагийн баталгаажуулалтын явцад таамаглал батлагдаж, жинхэнэ мэдлэгийн статусыг олж авах боломжтой боловч баталгаажуулалт нь бидний таамаглал худал гэдэгт итгүүлэх бөгөөд бид үүнийг орхих шаардлагатай болно. Шинжлэх ухааны таамаглал нь ихэвчлэн энгийн таамаглалаас тодорхой хэмжээгээр ялгаатай байдаг. Шинжлэх ухааны таамаглалд тавигдах шаардлагуудын багцыг дараах байдлаар дүгнэж болно: 1. Таамаглал нь мэдэгдэж буй баримтуудыг тайлбарлах ёстой; 2. Таамаглал нь албан ёсны логикоор хориглосон зөрчилтэй байх ёсгүй. Гэхдээ объектив эсрэг тэсрэг байдлын тусгал болох зөрчилдөөнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой; 3. Таамаглал нь энгийн байх ёстой ("Оккамын сахлын машин"); 4. Шинжлэх ухааны таамаглал нь батлагдах чадвартай байх; 5. Таамаглал нь эвристик байх ёстой (“хангалттай галзуу” Н. Бор).

Логик үүднээс авч үзвэл гипотетик-дедуктив систем нь эмпирик үндэслэлээс холдох тусам хийсвэр байдал, ерөнхий байдлын зэрэг нь нэмэгддэг таамаглалуудын шатлал юм. Дээд талд нь хамгийн ерөнхий шинж чанартай, тиймээс хамгийн их логик хүчийг агуулсан таамаглалууд байдаг. Тэднээс байрнуудын адил доод түвшний таамаглалыг гаргаж ирдэг. Системийн хамгийн доод түвшинд эмпирик өгөгдөлтэй харьцуулах боломжтой таамаглалууд байдаг. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд олон онолыг таамаглал-дедуктив систем хэлбэрээр бүтээдэг. Философич, эрдэмтдийн анхаарлыг татдаг өөр нэг таамаглал байдаг. Эдгээр нь гэж нэрлэгддэг зүйл юм түр зуурын таамаглал(Тийм Энэ тохиолдолд). Энэ төрлийн таамаглалууд нь тэдгээрийн тайлбарлах хүч нь зөвхөн мэдэгдэж буй баримтуудын жижиг тойрогт хязгаарлагддаг гэдгээрээ онцлог юм. Тэд шинэ зүйлийн талаар юу ч хэлэхгүй байна үл мэдэгдэх баримтуудболон үзэгдлүүд.

Сайн таамаглал нь мэдэгдэж буй өгөгдлийн тайлбарыг өгөхөөс гадна шинэ үзэгдэл, шинэ баримтуудыг хайх, нээхэд чиглэсэн судалгааг чиглүүлэх ёстой. Таамаглал түр зуурынзөвхөн тайлбарлах, гэхдээ шинэ зүйлийг урьдчилан таамаглах хэрэггүй. Тиймээс эрдэмтэд ийм таамаглалыг ашиглахгүй байхыг хичээдэг ч бид үр дүнтэй, эвристикийн хувьд хүчтэй таамаглал эсвэл таамаглалтай холбоотой эсэхийг шийдэхэд нэлээд хэцүү байдаг. түр зуурын.Шинжлэх ухааны мэдлэгийн таамаглалын шинж чанарыг К.Поппер, В.Кайн болон бусад хүмүүс онцлон тэмдэглэсэн. К Поппер шинжлэх ухааны мэдлэгийг таамаглал гэж тодорхойлж, энэ нэр томъёог танилцуулав магадлал(лат. probable - магадлалтай), шинжлэх ухааны сэтгэлгээ нь магадлалын хэв маягаар тодорхойлогддог болохыг тэмдэглэв. К.Пирс шинжлэх ухааны мэдлэгийг тодорхойлохын тулд "фаллибилизм" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн (лат. алдах- алдаатай, алдаатай), цаг хугацааны аль ч мөчид бидний бодит байдлын талаарх мэдлэг нь хэсэгчилсэн бөгөөд таамаглалтай байдаг тул энэ мэдлэг нь туйлын биш, харин тодорхойгүй байдал, тодорхойгүй байдлын үргэлжлэл дээрх цэг юм.

Хууль бол онолын мэдлэгийн тогтолцооны хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Дэд түвшин бүрт онолын мэдлэгийг зохион байгуулах өвөрмөц хэсэг бол В.С. Степин, хоёр давхар барилга - онолын загвар, үүнтэй холбоотой онолын хууль.

Хууль."Хууль" гэсэн ойлголт нь шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн тогтолцооны гол ойлголтуудын нэг бөгөөд соёлын хүрээнд шинжлэх ухааны үүслийг тусгадаг. Байгалийн үндсэн хуулиуд байдаг гэдэгт итгэх итгэл нь Иудей-Христийн шашны уламжлалын онцлог шинж чанар болох тэнгэрлэг хуулиудад итгэх итгэл дээр суурилдаг: "Бурхан өөрийн тогтоосон, өөрөө дуулгавартай байдаг хувь тавилангийн хэрцгий хуулиар бүх зүйлийг захирдаг. " Шинжлэх ухааны хуулийн санаа хэрхэн үүссэнийг ойлгох зорилт тавьсан А.Уайтхед шинжлэх ухааны хуулиудын боломжид итгэх итгэл нь дундад зууны теологийн үүсмэл зүйл болохыг харуулсан. Орчлон ертөнц гэж нэрлэгдэж, шаталсан бүрэн бүтэн байдал гэж ойлгогддог ертөнцийн системд оршихуйг универсализмын зарчмаар тодорхойлдог. Стоцизмын хүрээнд эзэнт гүрний эрх зүйн уламжлалыг агуулсан хуулийн хийсвэр зарчмуудыг бий болгож, улмаар Ромын эрх зүйгээс шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзэл болгон хөрвүүлсэн. Хууль (грекээс "номос" - хууль, дэг журам) нь хүн байгалийг эсэргүүцдэг шиг fusis-ийг эсэргүүцдэг. Грекчүүдийн үзэж байгаагаар байгалийн дэг журам нь анхдагч бөгөөд энэ нь Сансар огторгуй юм. Латинчуудын дунд нийгмийн харилцааг тодорхойлох, зохицуулах зорилгоор "хууль" гэсэн ойлголт анх үүссэн. Уайтхед ирээдүйн шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн суурь санааг бий болгосон орчин байсан соёл-түүхийн нөхцөл байдлын шийдвэрлэх үүрэгт анхаарлаа хандуулав. "Дундад зууны үед Баруун Европын оюун ухааныг эмх цэгцэнд дасгах нэг урт сургалтыг бий болгожээ ... Схоластик логик ба схоластик теологийн ноёрхлын үр дүнд Европын оюун ухаанд яг тодорхой сэтгэлгээний зуршил суулгасан." Урьд өмнө үүссэн хувь тавилангийн тухай санаа нь аливаа үйл явдлын харгис хэрцгий байдлыг харуулсан нь хүний амьдралыг дүрслэн харуулахад тустай төдийгүй шинээр гарч ирж буй шинжлэх ухааны сэтгэлгээнд нөлөөлсөн юм. Уайтхед хэлсэнчлэн "физикийн хуулиуд бол хувь тавилангийн заавар юм."

Хуулийн санаа бол ертөнцийг танин мэдэх түлхүүр бөгөөд үүнийг бид нэр хүндтэй хүмүүсийн мэдэгдлээс баталж байна. дундад зууны соёлжишээлбэл, мөнхийн хууль, тухайлбал Бурханы ухамсарт оршиж, бүх орчлон ертөнцийг удирддаг оюун ухаан гэж байдаг гэж үзсэн Ф.Аквинский, Шинэ эриний сэтгэгчид. Ялангуяа Р.Декарт бурхны байгальд тогтоосон хуулиудын тухай бичсэн. И.Ньютон бурхнаас байгальд заасан хуулиуд байдгийг нотлох баримт цуглуулахыг зорилгоо гэж үзсэн.

Хэрэв бид барууны сэтгэлгээний энэ хэв маягийг бусад соёл иргэншлийн сэтгэлгээний уламжлалтай харьцуулж үзвэл тэдний соёлын өвөрмөц байдал нь тайлбарын өөр өөр стандартыг тогтоодог болохыг харах болно. Жишээлбэл, Хятад хэлэнд Нидхэмийн тэмдэглэснээр барууны "байгалийн хууль"-д тохирох үг байдаггүй. Хамгийн ойрын үг нь "Ли" гэсэн үг бөгөөд үүнийг Нидхам зохион байгуулалтын зарчим гэж орчуулдаг. Харин гол цөм нь шинжлэх ухаан болох барууны соёлд хуулийн үзэл санаа нь шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн зорилгод нийцэж, байгалийн жам ёсны хуулиудыг ойлгох замаар бодит байдлыг бодитойгоор тайлбарлах явдал байв.

Барууны соёлын шинжлэх ухааны динамикийг тайлбарлахдаа өнөөдөр шинжлэх ухааны оновчтой байдлын гурван үндсэн төрлийг ялгах нь заншил болсон: сонгодог, сонгодог бус, сонгодог бус шинжлэх ухааны үндэслэлтэй парадигмууд (В.С. Степин). Эхэнд тавьсан асуулт нь эдгээр парадигмууд болон шинжлэх ухааны янз бүрийн стандартад "хууль" гэсэн ойлголтыг өөрчлөхөд дүн шинжилгээ хийх явдал юм, учир нь өнөө үед шинжлэх ухааны физик загвар нь цорын ганц биш болсон. Хувьслыг судлах, хувьслын хуулиудыг эрэлхийлэх биологийн туршлага нь "цаг хугацааны сум" (И.Пригожин) нэвтэрч буй орчин үеийн физикийн хувьд илүү чухал бөгөөд тиймээс хамааралтай юм. Уламжлал хүмүүнлэгийн ухаанХувьслын тодорхой хууль байж болох уу гэсэн асуултад дүн шинжилгээ хийхэд бас чухал юм.

Шинжлэх ухааны танин мэдэхүйд "хууль" гэсэн ойлголтын өөрчлөлтөд дүн шинжилгээ хийх өөр нэг нөхцөл бол шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн загваруудыг төлөөлдөг танин мэдэхүйн янз бүрийн практик эсвэл танин мэдэхүйн схемийг тодорхойлоход илэрдэг. Жишээлбэл, танин мэдэхүйн конструктивист загваруудад радикал конструктивизм ч бай, нийгмийн конструктивизм ч бай шинжлэх ухааны "хууль" гэсэн ойлголт өөрийн утгыг хадгалж үлдэж байна уу? Орчин үеийн шинжлэх ухааны гүн ухаанд тэмдэглэсэн шинжлэх ухааны мэдлэгийг харьцангуй болгох, субьективжүүлэх хандлага нь хууль ба тайлбарын хоорондын харилцааны асуудлыг хэлэлцэх хэрэгцээг бий болгож байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Өнөөдөр хууль гэдэг ойлголтыг дөрвөн үндсэн утгаар нь авч үздэг. Нэгдүгээрт, хууль үйл явдлын хоорондын зайлшгүй холбоо, "үзэгдэл дэх тайван байдал" гэж.Энд хууль нь бидний мэдлэгээс үл хамааран орших объектив хуулиудтай (объектив хуулиуд) тодорхойлогддог. Хоёрдугаарт, төлөөлөх гэж байгаа мэдэгдэл гэж хууль дотоод байдалонолд багтсан объектууд(шинжлэх ухааны хуулиуд). Гуравдугаарт, хуулиудыг онолын аксиом ба теорем гэж ойлгодог бөгөөд тэдгээрийн субьект нь объектууд бөгөөд тэдгээрийн утгыг эдгээр онолоор өгдөг.(логик болон математикийн онолууд). Дөрөвдүгээрт, хууль журам гэжёс суртахуун ба эрх зүйн субъектууд (ёс суртахууны хууль, эрүүгийн хууль, муж улсын хууль) хэрэгжүүлэх ёстой олон нийтийн боловсруулсан.

Философийн танин мэдэхүйн асуудлын хувьд объектив хуулиуд болон шинжлэх ухааны хуулиудын хоорондын хамаарлын асуудал чухал юм. Ийм асуултыг тавьж байгаа нь үүнийг илтгэнэ ертөнцийг үзэх үзэлобъектив хуулиуд байгаа тухай. Үүнд Д.Хьюм, И.Кант, Э.Мах эргэлзэж байсан. Хьюмын эргэлзсэн байдал нь өнгөрсөн туршлагыг ирээдүйд итгэлтэйгээр экстраполяци хийх боломжгүй гэсэн Хьюмын учир шалтгааны хуулийг үгүйсгэсэнтэй холбоотой юм. Үйл явдал n удаа болсон нь энэ үйл явдал n + 1 удаа тохиолдох болно гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. "Бидний ойлголтын ямар ч хэмжээгээр давтагдах нь бидний ойлгодоггүй зарим объектыг илүү давтагдах боломжтой гэж дүгнэх үндэс болж чадахгүй." Зохицуулалтын объектив оршин тогтнохыг дэмжигчид шинжлэх ухааны хуулиудыг таамаглал гэж ойлгодог Хьюмын үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Иймээс А.Пуанкаре шинжлэх ухааны хуулиудыг шилдэг илэрхийлэл дотоод зохицолДэлхий дээр юмс хоорондын харилцааг тусгасан үндсэн зарчим, жор байдаг. "Гэсэн хэдий ч эдгээр жорууд дур зоргоороо байна уу? Үгүй, тэгэхгүй бол тэд үр дүнгүй болно. Туршлага нь бидэнд чөлөөт сонголт өгдөг ч нэгэн зэрэг биднийг чиглүүлдэг.

И.Кантын хэлснээр, хуулийг байгалиас шалтгаанаар гаргаж авдаггүй, харин түүнд заасан байдаг. Энэ үзэл бодлоос үндэслэн шинжлэх ухааны хуулиудыг дасан зохицох хувьслын явцад бидний оюун санаанд шингэсэн танин мэдэхүйн дараалал гэж ойлгож болно. Энэ байр суурь нь К.Попперын хувьслын эпистемологитой ойролцоо юм. Э.Мач хуулиудыг субьектив шинж чанартай бөгөөд байгалийн үзэгдлүүдийн дунд төөрөхгүй байх бидний сэтгэл зүйн хэрэгцээнээс үүдэлтэй гэж үздэг. Орчин үеийн танин мэдэхүйн шинжлэх ухаанд хуулиудыг субъектив зуршилтай харьцуулахыг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь эргээд объектив хувьслын үр дагавар гэж тайлбарлагддаг.

Тиймээс, эпистемологийн хувьд шинжлэх ухааны хуулийн үзэл баримтлал нь байгальд байгаа бодит харилцан үйлчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг тусгадаг. Шинжлэх ухааны хуулиуд нь тодорхой ойлголтын аппарат, янз бүрийн хийсвэрлэлийг батлахтай холбоотой зүй тогтлын үзэл баримтлалын сэргээн босголт юм. Шинжлэх ухааны хуулиудыг өөрсдийн хичээлийн зохиомол хэлийг ашиглан боловсруулдаг. Магадлалын таамаглал дээр үндэслэсэн "статистик", бүх нийтийн нөхцлийн хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн "динамик" хуулиудыг хуваарилах. Бодит байдлын хуулиудыг судлах нь тухайн сэдвийг тусгасан онолыг бий болгоход илэрхийлэлийг олдог. Хууль бол онолын гол элемент юм.

Онол.Грек хэлээр онол гэдэг нь юу болохыг "эргэцүүлэн бодох" гэсэн утгатай. Эртний эрин үеийн шинжлэх ухааны мэдлэг нь онолын шинж чанартай байсан боловч энэ нэр томъёоны утга нь огт өөр байсан бөгөөд эртний Грекчүүдийн онолууд нь таамаглалтай бөгөөд зарчмын хувьд туршилтанд төвлөрдөггүй. Орчин үеийн сонгодог шинжлэх ухаанд онолыг туршлага дээр үндэслэсэн ойлголтын бэлгэдлийн систем гэж ойлгож эхэлжээ. Онолын мэдлэгийн бүтцэд суурь онолууд болон тусгай онолуудыг ялгадаг.

V.S-ийн хэлснээр. Степиний хэлснээр онолын бүтцэд түүний үндэс болгон холбогдох математик формализмтай холбоотой онолын үндсэн схем байдаг. Хэрэв эмпирик объектуудыг бодит объекттой харьцуулж болох юм бол онолын объектууд нь идеализаци, тэдгээрийг бүтээц гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь бодит байдлын логик сэргээн босголт юм. “Тогтсон онолын үндсэн дээр энэ онолын онцлогийг тодорхойлдог хийсвэр объектуудын харилцан уялдаатай сүлжээг үргэлж олж болно. Энэ объектуудын сүлжээг үндсэн онолын схем гэж нэрлэдэг.

Онолын мэдлэгийн хоёр ялгаатай дэд түвшинд тохирсон онолын схемийг суурь онолын нэг хэсэг, тодорхой онолын нэг хэсэг гэж хэлж болно. Боловсруулсан онолын үндсэн дээр бие биенээсээ хараат бус, үндсэн хийсвэр объектуудын жижиг багцаас бүтсэн онолын үндсэн хуулиудыг томъёолсон үндсэн онолын схемийг ялгаж салгаж болно. Онолын бүтцийг албан ёсны математикийн онолын бүтэцтэй аналоги байдлаар авч үзсэн бөгөөд саналын шаталсан систем гэж дүрсэлсэн бөгөөд дээд түвшний үндсэн мэдэгдлээс доод түвшний саналууд нь санал хүртэл логикийн хувьд хатуу байдаг. туршилтын баримттай шууд харьцуулж болно. Харилцан уялдаатай хийсвэр объектуудын шатлал нь мэдэгдлийн шаталсан бүтэцтэй тохирч байна. Эдгээр объектуудын холболтууд нь янз бүрийн түвшний онолын схемийг бүрдүүлдэг. Дараа нь онолыг ашиглах нь зөвхөн мэдэгдлүүдтэй үйл ажиллагаа төдийгүй онолын схемийн хийсвэр объектуудтай бодлын туршилт хэлбэрээр гарч ирдэг.

Онол боловсруулахад онолын схем чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний үр дагаврын онолын үндсэн тэгшитгэлээс (тусгай онолын хуулиуд) дүгнэлтийг зөвхөн мэдэгдэл дээр албан ёсны математик, логик үйлдлээр бус, харин үндсэн утгыг багасгах боломжийг олгодог онолын схемийн хийсвэр объектуудтай бодлын туршилтын утга учиртай техникээр гүйцэтгэдэг. хувийн хүмүүст онолын схем. Тэдний онолын схемийн элементүүд нь бие биентэйгээ хатуу тодорхойлогдсон холбоо, харилцаанд байдаг хийсвэр объектууд (онолын бүтэц) юм. Онолын хуулиудыг онолын загварын хийсвэр объектуудтай шууд холбож томъёолдог. Загвар нь ийм нөхцөл байдалд гарч ирдэг бодит байдлын чухал холболтын илэрхийлэл гэж зөвтгөгдсөн тохиолдолд л тэдгээрийг туршлагын бодит нөхцөл байдлыг тайлбарлахад ашиглаж болно.

Онолын мэдлэгийг объектив ба субъектив бодит байдлын үзэгдэл, үйл явцыг тайлбарлах, урьдчилан таамаглах зорилгоор бүтээдэг. Шинжлэх ухааны онолыг судалж буй объектын мөн чанарт нэвтрэх түвшингээс хамааран тайлбарлах-феноменологи (эмпирик) ба дедуктив (математжуулсан, аксиоматик) гэж хуваадаг.

Тиймээс онол нь судалгааны объектын хийсвэр-ерөнхий, бүтээлчээр баригдсан, салшгүй, логикийн хувьд нээгддэг үзэл баримтлалын загвар бөгөөд тайлбарлах, эвристик чадвартай логик товчилсон мэдлэг юм.

Ерөнхийдөө дээр дурдсан шинжлэх ухааны судалгааны эмпирик болон онолын түвшин нь шинжлэх ухааны цогц үйл явцын нөхцөлт үе шатуудыг төлөөлдөг. Ийнхүү тодорхойлогддог шинжлэх ухааны барилга нь шинжлэх ухааны үндэс суурь гэж тодорхойлсон суурин дээр суурилдаг.

Ангилалд алдартай: