Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшний зорилго нь . Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшний аргууд

Үнэндээ онолын аргууд шинжлэх ухааны мэдлэг

Ерөнхий логик аргууд

"Шинжлэх ухааны таамаглал"

үргэлж гарч ирдэг

баримтаас гадуур

суурь болсон

үүнийг барих"

В.И.Вернадский

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бодит онолын аргуудад аксиоматик, таамаглал, албан ёсны хэлбэр орно. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшинд хэрэглэгддэг аргууд байдаг бөгөөд эдгээр нь: ерөнхий логик аргууд (шинжилгээ, синтез, индукц, дедукц, аналоги), загварчлах, ангилах, хийсвэрлэх, ерөнхийлэх, түүхэн арга юм.

1. Үнэн хэрэгтээ шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын аргууд

Аксиоматик арга - судалгааны арга бөгөөд энэ нь зарим мэдэгдлийг (аксиом, постулат) нотлох баримтгүйгээр хүлээн зөвшөөрч, дараа нь тодорхой логик дүрмийн дагуу үлдсэн мэдлэгийг тэдгээрээс гаргаж авдаг.

Таамаглалын арга - шинжлэх ухааны таамаглалыг ашиглан судалгааны арга, i.e. өгөгдсөн үр дагаврыг үүсгэдэг шалтгаан, эсвэл ямар нэгэн үзэгдэл, объект байгаа тухай таамаглал.

Энэ аргын нэг хувилбар нь таамаглал-дедуктив судалгааны арга бөгөөд түүний мөн чанар нь эмпирик баримтуудын талаархи мэдэгдлүүдийг гаргаж авдаг дедуктив харилцан уялдаатай таамаглалын системийг бий болгох явдал юм.

Таамаглалын бүтцэд дедуктив аргаҮүнд:

1) судалж буй үзэгдэл, объектын шалтгаан, хэв маягийн талаархи таамаглал (таамаглал) дэвшүүлэх;

2) хамгийн их магадлалтай, үнэмшилтэй таамаглалаас сонгох;

3) мөрдөн байцаалтын (дүгнэлт) сонгосон таамаглал (байр) -аас хасалт ашиглан гаргалгаа хийх;

4) таамаглалаас үүссэн үр дагаврыг туршилтаар баталгаажуулах.

Албан ёсны болгох - аливаа үзэгдэл, объектыг ямар нэгэн хиймэл хэлээр (логик, математик, хими) бэлгэдлийн хэлбэрээр харуулах, энэ үзэгдэл, объектыг харгалзах тэмдгээр үйлдлээр судлах. Шинжлэх ухааны судалгаанд хиймэл албан ёсны хэлийг ашиглах нь байгалийн хэлний тодорхой бус байдал, алдаа, тодорхой бус байдал зэрэг дутагдлыг арилгах боломжийг олгодог. Албан ёсны болгохдоо судалгааны объектын талаар үндэслэл гаргахын оронд тэмдэг (томьёо) ашиглан ажилладаг. Хиймэл хэлний томьёотой үйлдлүүдийн тусламжтайгаар хүн шинэ томьёо олж авах, аливаа саналын үнэнийг батлах боломжтой. Албан ёсны болгох нь алгоритмчлал, програмчлалын үндэс суурь бөгөөд үүнгүйгээр мэдлэг, судалгааны үйл явцыг компьютержуулах боломжгүй юм.

Ерөнхий логик аргууд

Ерөнхий логик аргууд нь анализ, синтез, индукц, дедукц, аналоги юм.

Шинжилгээ - энэ бол судалгааны объектыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах, задлах явдал юм. Шинжилгээний төрөл зүйл нь ангилал, үечлэл юм. Шинжилгээний аргыг бодит болон сэтгэцийн үйл ажиллагаанд ашигладаг.

Синтез - энэ бол бие даасан талуудын нэгдэл, судалгааны объектын хэсгүүдийг бүхэлд нь нэгтгэх явдал юм. Синтезийн үр дүн нь цоо шинэ формац бөгөөд тэдгээрийн шинж чанар нь тэдгээрийн дотоод харилцан уялдаа холбоо, харилцан хамаарлын үр дүн юм.

Индукц - хэд хэдэн тодорхой баримтыг ажигласны үндсэн дээр ерөнхий байр суурийг гаргах үйл явц, жишээлбэл. тусгайгаас ерөнхий хүртэлх мэдлэг. Практикт бүрэн бус индукцийг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд энэ нь тухайн объектын зөвхөн нэг хэсгийн талаархи мэдлэг дээр үндэслэн багцын бүх объектын талаархи дүгнэлтийг агуулдаг. Туршилтын судалгаанд үндэслэсэн, онолын үндэслэлийг багтаасан бүрэн бус индукц гэж нэрлэдэг шинжлэх ухааны индукц. Ийм индукцийн дүгнэлт нь ихэвчлэн магадлалтай байдаг. Туршилтын нарийн томъёолол, логик дараалал, дүгнэлтийн хатуу байдал нь найдвартай дүгнэлт өгөх боломжтой юм.

Суутгал - ерөнхийөөс тодорхой эсвэл бага ерөнхий рүү (ерөнхийөөс тодорхой хүртэлх мэдлэг) аналитик дүгнэлт хийх үйл явц. Энэ нь ерөнхий ойлголттой нягт холбоотой. Хэрэв анхны ерөнхий саналууд нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үнэн бол үнэн дүгнэлтийг дедукцийн аргаар үргэлж олж авах болно. Ялангуяа их ач холбогдолдедуктив арга нь математик шинжилгээнд байдаг. Математикчид математикийн хийсвэрлэлээр ажиллаж, үндэслэлээ үндэслэдэг ерөнхий заалтууд. Эдгээр ерөнхий заалтууд нь тодорхой, тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхэд хамаарна.

Шинжлэх ухааны түүхэнд индуктив арга (Ф.Бэкон) эсвэл дедуктив арга (Р.Декарт)-ын шинжлэх ухаан дахь ач холбогдлыг үнэмлэхүй болгох, тэдэнд бүх нийтийн утга учрыг өгөх оролдлого гарч байсан. Гэхдээ эдгээр аргуудыг бие биенээсээ тусад нь тусад нь ашиглах боломжгүй, тус бүрийг танин мэдэхүйн үйл явцын тодорхой үе шатанд ашигладаг.

Аналоги - аливаа шинж чанарт байгаа хоёр объект, үзэгдлийн ижил төстэй байдлын талаархи магадлал, үндэслэлтэй дүгнэлт, тэдгээрийн бусад шинж тэмдгүүдийн ижил төстэй байдлын үндсэн дээр. Энгийн үзэгдэлтэй зүйрлэх нь илүү төвөгтэй зүйлийг ойлгох боломжийг бидэнд олгодог. Аналоги нь загварчлалын үндэс болдог.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын болон эмпирик түвшний аргууд

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын болон эмпирик түвшинд ерөнхий логик аргуудаас гадна загварчлах, ангилах, хийсвэрлэх, нэгтгэх, түүхийн аргыг мөн ашигладаг.

Загварчлал Онолын түвшинд шинжлэх ухааны мэдлэгийг эвристик ба тэмдэг гэж хуваадаг. Математик загварчлал нь тэмдгийн загварчлалын хамгийн чухал төрөл юм.

эвристикзагварчлал нь хатуу тогтсон математик болон бусад дохионы системийг ашиглахгүйгээр бодит үзэгдлийн талаархи ерөнхий санаа, бодол дээр суурилдаг. Ийм дүн шинжилгээ нь аливаа судалгаанд эхний шатандаа байдаг. Эвристик загварыг математик загвар бүтээхэд хүндрэлтэй нарийн төвөгтэй системийг судлахад ашигладаг. Эдгээр тохиолдолд судлаачид зөн совин, хуримтлуулсан туршлага, асуудлыг шийдвэрлэх алгоритмын тодорхой үе шатуудыг боловсруулах чадварын тусламжтайгаар ирдэг. Тооцооллын хувьд нарийн төвөгтэй алгоритмыг далд ухамсрын шийдвэр дээр үндэслэн ямар ч нотлох баримтгүйгээр хялбаршуулсан алгоритмаар сольдог. Эвристик загваруудыг ихэвчлэн үйл явдлын сценари гэж нэрлэдэг. Тэд олон үе шаттай арга барилыг шаарддаг: дутуу мэдээллийг цуглуулах, үр дүнг олон удаа засах.

Гол нь бэлгэ тэмдэгЗагварчлал гэдэг нь байгалийн болон хиймэл хэлний тэмдэгтээр бичигдсэн диаграмм, график, зураг, томьёо, график, математик тэгшитгэл, логик харилцаа зэрэг янз бүрийн шинж чанартай шинж тэмдгүүдийн тусламжтайгаар үзэгдлийг судлах явдал юм. Тэмдгийн загварчлалын хамгийн чухал хэлбэр нь математик бөгөөд үүнийг ихэвчлэн судалж буй үйл явцын явцыг тодорхойлсон тэгшитгэлийн систем гэж ойлгодог.

Математик загваргэдэг нь биологи, физик, химийн болон бусад үйл явцыг тодорхойлдог математик хийсвэрлэл юм. Өөр өөр физик шинж чанартай математик загварууд нь тэдгээрт болон эх хувилбарт тохиолдож буй үйл явцын математик тайлбарыг тодорхойлоход суурилдаг.

Математикийн загварчлал- загвар ба түүний эхийг ижил тэгшитгэлээр дүрсэлсэн физикийн өргөн аналоги дээр суурилсан нарийн төвөгтэй үйл явцыг судлах арга. Энэхүү аргын онцлог, давуу тал нь үүнийг нарийн төвөгтэй системийн бие даасан хэсгүүдэд ашиглах, түүнчлэн физик загвар дээр судлахад хэцүү үзэгдлийг тоон байдлаар судлах чадвар юм.

Математик загварчлал нь судалж буй үзэгдлийн физик шинж чанарын талаархи мэдлэгийн бүрэн дүр төрхийг бий болгодог гэж үздэг. Энэхүү зургийг тусгайлан зохион бүтээсэн туршилтын үндсэн дээр сайжруулж, үзэгдлийн хамгийн чухал шинж чанарыг олж авах боломжтой болгодог. Математик загварчлал нь асуудлыг шийдвэрлэх тусгай математикийн аппарат ашиглахтай салшгүй холбоотой юм. Орших аналитиксудалж буй хэв маягийг тодорхой хэлбэрээр олж авахын тулд шийдвэрлэх арга замууд, тоон– тохируулах үед тоон үр дүнг авах тодорхой утгууданхны өгөгдөл, чанар– шийдлийн бие даасан шинж чанарыг олох. Математик загварчлалыг нөхцөлт байдлаар гурван үе шатанд хувааж болно.

1. алгоритм

   хөтөлбөр.

Ангилал - тодорхой объектуудыг нийтлэг шинж чанараас нь хамааран ангиудад (хэлтэс, категори) хуваарилах, тодорхой мэдлэгийн нэг систем дэх объектын ангиудын хоорондын тогтмол холболтыг тогтоох. Шинжлэх ухаан бүрийг бий болгох нь судалж буй объект, үзэгдлийн ангилалыг бий болгохтой холбоотой юм.

Ангилал гэдэг нь мэдээллийг цэгцлэх үйл явц юм. Шинэ объектуудыг судлах явцад ийм объект бүртэй холбоотойгоор дүгнэлт гаргана: энэ нь аль хэдийн тогтоосон ангиллын бүлгүүдэд хамаарах эсэх. Зарим тохиолдолд энэ нь ангиллын тогтолцоог өөрчлөх шаардлагатай байгааг харуулж байна. Тусгай ангиллын онол байдаг - ангилал зүй. Энэ нь ихэвчлэн шаталсан бүтэцтэй бодит байдлын нарийн зохион байгуулалттай хэсгүүдийг ангилах, системчлэх зарчмуудыг авч үздэг. Биологийн анхны ангиллын нэг бол ургамал, амьтны аймгийн ангилал юм.

хийсвэрлэл - судалж буй сэдвийн зарим шинж чанар, харилцаанаас оюун санааны хийсвэрлэл, шинж чанар, судлаачийн сонирхсон харилцааг сонгох. Ихэвчлэн хийсвэрлэхдээ судалж буй объектын хоёрдогч шинж чанар, харилцаа холбоог чухал шинж чанар, харилцаанаас тусгаарладаг. Хоёр төрлийн хийсвэрлэл байдаг:

таних хийсвэрлэл- судалж буй объектуудын нийтлэг шинж чанар, харилцааг тодруулж, тэдгээрийн ижил төстэй байдлыг тогтоох, тэдгээрийн ялгааг хийсвэрлэх, объектуудыг тусгай анги болгон нэгтгэх үр дүн;

хийсвэрлэлийг тусгаарлах- бие даасан судалгааны сэдэв гэж тооцогддог зарим шинж чанар, харилцааг тодруулсны үр дүн.

Онолын хувьд хийсвэрлэлийн өөр хоёр төрлийг ялгадаг: боломжит боломж ба бодит хязгааргүй байдал.

Ерөнхий ойлголт - объект, үзэгдлийн ерөнхий шинж чанар, харилцаа холбоог тогтоох, тухайн ангийн объект, үзэгдлийн чухал, үндсэн шинж чанарыг тусгасан ерөнхий ойлголтыг тодорхойлох. Үүний зэрэгцээ ерөнхий ойлголтыг ач холбогдолгүй, гэхдээ объект, үзэгдлийн аливаа шинж тэмдгийг сонгох замаар илэрхийлж болно. Шинжлэх ухааны судалгааны энэ арга нь философийн ангилалд суурилдаг ерөнхий, тусгай, ганц.

түүхэн арга түүхэн баримтыг илчлэх, үүний үндсэн дээр түүний хөдөлгөөний логикийг илчлэх түүхэн үйл явцыг сэтгэцийн сэргээн босголтоос бүрддэг. Логик арга нь үнэн хэрэгтээ судалж буй объектын түүхийг логик хуулбарлах явдал юм. Хаана түүх бүх зүйлээс чөлөөлөгдсөн санамсаргүй, ач холбогдолгүй, өөрөөр хэлбэл энэ нь ижил түүхэн арга боловч түүхэн хэлбэрээсээ чөлөөлөгдсөн.

24. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн онолын түвшний аргууд.

Онолын түвшинШинжлэх ухааны мэдлэг нь оновчтой мөч - үзэл баримтлал, онол, хууль тогтоомж, сэтгэлгээний бусад хэлбэрүүд, "сэтгэцийн үйл ажиллагаа" -ын давамгайллаар тодорхойлогддог. Амьд эргэцүүлэл, мэдрэхүйн танин мэдэхүй энд арилдаггүй, харин танин мэдэхүйн үйл явцын дэд (гэхдээ маш чухал) тал болж хувирдаг. Онолын мэдлэг нь эмпирик мэдлэгийн өгөгдлийг оновчтой боловсруулснаар үзэгдэл, үйл явцыг бүх нийтийн дотоод холбоо, зүй тогтолын үүднээс тусгадаг.

Онолын мэдлэгийн онцлог шинж чанар нь түүнд анхаарлаа төвлөрүүлэх, шинжлэх ухааны дотоод тусгал,өөрөөр хэлбэл, танин мэдэхүйн үйл явц, түүний хэлбэр, арга техник, арга, ойлголтын аппарат гэх мэтийг судлах. Онолын тайлбар, сурсан хууль тогтоомжийн үндсэн дээр ирээдүйг урьдчилан таамаглах, шинжлэх ухааны таамаглал дэвшүүлдэг.

1. Албан ёсны болгох - утга учиртай мэдлэгийг шинж тэмдгийн хэлбэрээр харуулах (албан ёсны хэл). Албан ёсны болгохдоо объектын талаархи үндэслэлийг хиймэл хэл (математик, логик, хими гэх мэт) бүтээхтэй холбоотой тэмдэг (томьёо) ашиглан ажиллах хавтгайд шилжүүлдэг.

Энэ нь ердийн, байгалийн хэл дээрх үгсийн хоёрдмол утгатай байдлыг арилгах боломжийг олгодог тусгай тэмдэглэгээг ашиглах явдал юм. Албан ёсны үндэслэлийн хувьд тэмдэг бүр нь хоёрдмол утгагүй байдаг.

Тиймээс албан ёсны болгох нь агуулгын хувьд ялгаатай үйл явцын хэлбэрүүдийн ерөнхий ойлголт, эдгээр хэлбэрийг агуулгаас нь хийсвэрлэх явдал юм. Энэ нь түүний хэлбэрийг тодорхойлох замаар агуулгыг тодруулж, янз бүрийн бүрэн гүйцэд хийж болно. Гэвч Австрийн логикч, математикч Годелийн хэлснээр онолд үргэлж илчлэгдээгүй, албан ёсны бус үлдэгдэл үлддэг. Мэдлэгийн агуулгыг улам бүр гүнзгийрүүлэх нь хэзээ ч туйлын бүрэн байдалд хүрэхгүй. Энэ нь албан ёсны хүчин чадал нь дотооддоо хязгаарлагдмал гэсэн үг юм. Аливаа үндэслэлийг тооцоогоор солих ерөнхий арга байхгүй нь батлагдсан. Годелийн теоремууд нь шинжлэх ухааны үндэслэл, шинжлэх ухааны мэдлэгийг бүрэн албан ёсны болгох үндсэн боломжгүй байдлын талаар нэлээд хатуу үндэслэлийг өгсөн.

2. Аксиоматик арга -барилгын арга шинжлэх ухааны онол, үүнд энэ нь зарим анхны заалтууд - аксиомууд (постулатууд) дээр суурилдаг бөгөөд эдгээрээс энэ онолын бусад бүх мэдэгдлүүд нь тэдгээрээс цэвэр логик аргаар, ü нотлох замаар гарган авсан болно.

3. Таамаглал-дедуктив арга -Шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга бөгөөд түүний мөн чанар нь эмпирик баримтуудын талаархи мэдэгдлүүдийг гаргаж авдаг дедуктив харилцан уялдаатай таамаглалын системийг бий болгох явдал юм. Энэ аргын үндсэн дээр гаргасан дүгнэлт нь магадлалын шинж чанартай байх нь гарцаагүй.

Таамаглал-дедуктив аргын ерөнхий бүтэц:

а) онолын тайлбар шаарддаг бодит материалтай танилцах, аль хэдийн байгаа онол, хуулиудын тусламжтайгаар үүнийг хийх оролдлого. Үгүй бол:

б) янз бүрийн логик аргуудыг ашиглан эдгээр үзэгдлийн шалтгаан, хэв маягийн талаархи таамаглал (таамаглал, таамаглал) дэвшүүлэх;

в) таамаглалын бат бөх байдал, ноцтой байдлын үнэлгээ, тэдгээрийн багцаас хамгийн их магадлалтайг сонгох;

г) түүний агуулгыг тодорхойлсон үр дагаврын таамаглалаас (ихэвчлэн дедуктив аргаар) хасалт хийх;

д) таамаглалаас үүссэн үр дагаврыг туршилтаар баталгаажуулах. Энд таамаглал нь туршилтын баталгааг хүлээн авдаг эсвэл үгүйсгэдэг. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​үр дагаврыг батлах нь түүний үнэн (эсвэл худал) бүхэлдээ баталгаа болохгүй. Туршилтын үр дүнд тулгуурласан хамгийн сайн таамаглал нь онолд ордог.

4. Хийсвэрээс бетон руу авирах -Шинжлэх ухааны сэтгэлгээг анхны хийсвэрлэлээс мэдлэгийг гүнзгийрүүлэх, өргөжүүлэх дараалсан үе шатуудаар дамжуулан үр дүнд хүргэхээс бүрдэх онолын судалгаа, танилцуулгын арга - судалж буй сэдвийн онолыг цогцоор нь хуулбарлах. Үүний урьдчилсан нөхцөл бол энэ арга нь мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү авирах, тухайн сэдвийн бие даасан талуудыг эргэцүүлэн бодоход хуваарилах, тэдгээрийг зохих хэлбэрээр "засах" явдал юм. хийсвэр тодорхойлолтууд. Танин мэдэхүйн мэдрэхүйн-бетоноос хийсвэр рүү шилжих хөдөлгөөн нь хувь хүнээс ерөнхий рүү шилжих хөдөлгөөн бөгөөд энд дүн шинжилгээ, индукц зэрэг логик аргууд давамгайлдаг. Хийсвэрээс оюун санааны-бетон руу авирах нь бие даасан ерөнхий хийсвэрлэлээс тэдгээрийн нэгдмэл байдал, бетон-бүх нийтийн байдал руу шилжих үйл явц бөгөөд энд синтез, дедукцийн аргууд давамгайлдаг.

Онолын мэдлэгийн мөн чанар нь зөвхөн тодорхой сэдвийн хүрээнд эмпирик судалгааны явцад илэрсэн олон янзын баримт, зүй тогтлыг цөөн тооны хууль, зарчимд тулгуурлан тайлбарлах, тайлбарлах явдал биш, мөн энэ нь мөн чанарыг илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлээр илэрхийлэгддэг. Орчлон ертөнцийн зохицолыг илрүүлэхийн тулд эрдэмтэд.

Онолуудыг хамгийн их хэлж болно янз бүрийн арга замууд. Эрдэмтэд Евклидийн геометрт бий болгосон мэдлэгийг зохион байгуулах загварыг дуурайлган аксиомат аргаар онолыг бий болгох хандлагатай бид ховор тохиолддог. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ онолууд нь генетикийн хувьд тодорхойлогддог бөгөөд энэ сэдвийг аажмаар нэвтрүүлж, хамгийн энгийнээс илүү төвөгтэй талаас нь дараалан илчилдэг.

Онолын танилцуулгын хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээс үл хамааран түүний агуулгыг мэдээжийн хэрэг түүний үндэс болсон үндсэн зарчмуудаар тодорхойлдог.

Онолууд нь эмпирик баримтуудыг шууд ерөнхийд нь илэрхийлэх байдлаар харагддаггүй.

А.Эйнштейний бичсэнчлэн "Ажиглалтаас онолын үндсэн зарчим руу ямар ч логик зам хөтөлдөггүй". Тэд онолын сэтгэлгээний цогц харилцан үйлчлэлээс үүсдэг эмпирик мэдлэгбодит байдал, шийдвэрийн үр дүнд дотоод, цэвэр онолын асуудлууд, ерөнхийд нь шинжлэх ухаан, соёлын харилцан үйлчлэл.

Шашны, урлагийн, бас шинжлэх ухааны. Эхний гурван хэлбэрийг шинжлэх ухаанаас гадуурх шинж чанартай гэж үздэг бөгөөд шинжлэх ухааны мэдлэг нь өдөр тутмын, ердийн зүйлээс гарч ирсэн боловч шинжлэх ухааны бус бүх хэлбэрээс эрс ялгаатай. өөрийн гэсэн бүтэцтэй бөгөөд үүнд эмпирик ба онолын гэсэн хоёр түвшинг ялгадаг. 17-18-р зууны туршид шинжлэх ухаан эмпирик үе шатанд давамгайлж байсан бөгөөд зөвхөн 19-р зуунд онолын тухай ярьж эхэлсэн. Онолын мэдлэгийн аргууд нь бодит байдлыг түүний үндсэн хууль тогтоомж, харилцаа холбоогоор иж бүрэн судлах арга гэж ойлгодог байсан бөгөөд аажмаар эмпирик дээр тулгуурлаж эхлэв. Гэсэн хэдий ч судалгаанууд хоорондоо нягт уялдаатай байсан нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн салшгүй бүтцийг санал болгож байна. Үүнтэй холбогдуулан онолын танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны ерөнхий аргууд ч гарч ирсэн бөгөөд энэ нь танин мэдэхүйн эмпирик аргын адил шинж чанартай байв. Үүний зэрэгцээ онолын үе шатанд эмпирик мэдлэгийн зарим аргыг ашигласан.

Мэдлэгийн онолын түвшний шинжлэх ухааны үндсэн аргууд

Хийсвэрлэл гэдэг нь танин мэдэхүйн явцад тухайн объектын аль нэг шинж чанарыг илүү гүнзгийрүүлэн судлахын тулд түүний аль нэг шинж чанараас нь хийсвэрлэх арга юм. Эцсийн үр дүнд хийсвэрлэх нь объектыг өөр өөр өнцгөөс тодорхойлдог хийсвэр ойлголтыг хөгжүүлэх ёстой.

Аналоги гэдэг нь объектуудын ижил төстэй байдлын талаархи сэтгэцийн дүгнэлт бөгөөд тодорхой харилцаанд илэрхийлэгддэг бөгөөд тэдгээрийн ижил төстэй байдал нь арай өөр шинж чанартай байдаг.

Загварчлал нь ижил төстэй байдлын зарчимд суурилсан арга юм. Үүний мөн чанар нь тухайн объект өөрөө судалгаанд хамрагддаггүй, харин түүний аналог (орлуулах, загвар) бөгөөд дараа нь олж авсан өгөгдлийг тодорхой дүрмийн дагуу тухайн объект руу шилжүүлдэг.

Идеализаци гэдэг нь бодит байдал дээр байдаггүй, түүн дээр тусгах боломжгүй, харин бодит байдал дээр аналог эсвэл ойролцоо загвартай объектуудын тухай онолын оюун санааны бүтээн байгуулалт (барилга) юм.

Анализ гэдэг нь хэсэг бүрийг тусад нь мэдэхийн тулд нэг бүхэл хэсгийг хэсэг болгон хуваах арга юм.

Синтез гэдэг нь цаашдын мэдлэгийг олж авахын тулд бие даасан элементүүдийг нэг системд нэгтгэхээс бүрддэг шинжилгээний эсрэг үйл явц юм.

Индукц гэдэг нь олж авсан мэдлэгээс бага зэрэг ерөнхий байдлаар эцсийн дүгнэлт гаргах арга юм. Энгийнээр хэлбэл, индукц нь тодорхой зүйлээс ерөнхий рүү шилжих хөдөлгөөн юм.

Дедукц бол онолын гол чиглэлтэй индукцийн эсрэг арга юм.

Албан ёсны болгох нь утга учиртай мэдлэгийг тэмдэг, тэмдгийн хэлбэрээр харуулах арга юм. Албан ёсны үндэс нь хиймэл болон байгалийн хэлийг ялгах явдал юм.

Онолын танин мэдэхүйн эдгээр бүх аргууд нь тодорхой хэмжээгээр эмпирик танин мэдэхүйн шинж чанартай байж болно. Түүх, онолын мэдлэг нь бас үл хамаарах зүйл биш юм. Түүхэн арга нь тухайн объектын түүхийг нарийвчлан хуулбарлах явдал юм. Энэ нь ялангуяа өргөн хэрэглэгддэг түүхийн шинжлэх ухаан, үйл явдлын онцлог нь маш чухал байдаг. Логик арга нь түүхийг хуулбарладаг боловч санамсаргүй нөхцөл байдлаас үүдэлтэй үйл явдал, баримтуудад анхаарал хандуулахгүйгээр зөвхөн үндсэн, үндсэн, чухал зүйлээр л гардаг.

Эдгээр нь онолын мэдлэгийн бүх аргууд биш юм. Ерөнхийдөө шинжлэх ухааны мэдлэгт бүх аргууд нь бие биентэйгээ нягт уялдаатай байж нэгэн зэрэг илэрч болно. Бие даасан аргуудын тодорхой хэрэглээ нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн түвшин, түүнчлэн объект, үйл явцын шинж чанараар тодорхойлогддог.

Дээр дурдсанчлан шинжлэх ухааны онолын түвшин нь эмпирикээс чанарын хувьд ялгаатай. Юуны өмнө, байхгүй нэн даруйсудлаачийн бодит ертөнцийн объектуудтай харилцах харилцаа. Онолын мэдлэгийн объектууд нь хийсвэрлэл.Онолын мэдлэг нь бэлгэдлийн эсвэл танил талыг судалдаг

шинжлэх ухааны сэтгэлгээний салбар. Онолын мэдлэгийн объектуудын хоорондох мэдэгдэхүйц ялгаа нь тэдний идеалжуулсан дүр.Эдгээр нь үр дүн юм ахиубодит объектын шинж чанараас хийсвэрлэх (анхаарал сарниулах) төрөл. Үр дүнд нь байхгүй бүтээгдэхүүнүүд байж болох ба зарчмын хувьд бодит байдал дээр байж болохгүй. Байгальд хамгийн тохиромжтой хий, материаллаг цэг, туйлын хатуу бие гэж байдаггүй. "Материалын цэг" нь масстай боловч сунгалтгүй бие юм. "Үнэхээр хатуу бие" хэзээ ч, ямар ч нөхцөлд хэлбэрээ өөрчилдөггүй. Хэдийгээр ийм биетүүд байдаггүй бөгөөд холбогдох ойлголтууд нь бодит байдлаас "нисдэг" биш харин "нисдэг" гэдгийг харуулж байгаа ч шинжлэх ухаан тэдэнтэй амжилттай ажиллаж, хууль тогтоомжийг боловсруулж, өндөр түвшний онолыг бий болгодог.

Баримт нь эдгээр идеалчлагдсан объектууд нь бүрэн субъектив уран зөгнөл биш юм. Тодорхой нөхцөл байдалд тэдгээрийг дараах байдлаар тайлбарлаж болно жинхэнэобъектууд. Үүний нэг шалтгаан нь хийсвэрлэх процедурыг хангалттай гүйцэтгэсэн явдал юм. Үүнд ерөнхий, тусгай, ганц нэр томъёоны хамаарлыг үнэн зөв илэрхийлсэн шинжлэх ухааны хэлний өндөр мэргэжлийн хэрэглээ багтана. Идеалжуулсан объектуудын функциональ үр өгөөжийн чухал нөхцөл бол тэдгээр нь юм харилцаа холбоо, тууштай байдал.Системчлэлийн явцад идеалжуулсан объектууд тодорхой болдог тодорхой логик зургууд,бодит байдлыг дахин бүтээх үндсэн шинж чанарууд, хөгжлийн үндсэн чиг хандлагад.Өгөгдсөн сэтгэлгээний түвшинд энэ нь дур зоргоороо их хэмжээний мэдлэгийн системийг бүрдүүлдэг шинжлэх ухааны зурагамар амгалан.

Онолын хувьд аргуудшинжлэх ухааны мэдлэгтэй холбоотой байх ёстой хийсвэрлэлба түүний төрлүүд идеализаци, индукц,хасалт албажуулах, аксиоматик арга, таамаглал-дедуктив аргагэх мэт.

хийсвэрлэл(лат. abstrahere - анхаарал сарниулах) - объектын чухал шинж чанар, тал, шинж чанар, холболтыг ач холбогдолгүй, санамсаргүй байдлаас сонгох. Хийсвэрлэх явцад аливаа үзэгдэл, үйл явцын чухал талуудын цогцыг хуулбарлах сэтгэцийн дүр төрхийг бий болгодог. Хийсвэрзураг байна төгс агуулгамөн тодорхой бэлгэдлийн хэлбэр. Энэ нь таарахгүй байна тодорхойүзэгдэл бөгөөд тэдгээрийг эсэргүүцдэггүй. Тэдний харилцааг хийсвэр ба бетон, мөн чанар ба үзэгдэл, агуулга, хэлбэр гэсэн ангиллаар илэрхийлж болно. Эдгээр категорийн сүлжээний тусламжтайгаар мэдрэхүйн дүр төрх (ойлголтын дүр төрх) ба оновчтой (логик дүрс), шинжлэх ухаан, уран сайхны хоорондох ялгааг философийн үүднээс тодорхойлох боломжтой.

байгалийн, эмпирик (хийсвэр зураг, жишээлбэл, харахамьтад) ба онолын (зураг тодорхой түгээмэл байдал -харьцангуйн онол буюу дэлхийн шинжлэх ухааны зураг). Онолын бетон нь аль хэдийн хийсвэрийг эргэцүүлэн бодох замаар бүтээгдсэн дүр төрх юм. Энэ бол бодит байдал, түүний хууль тогтоомж, хөгжлийн чиг хандлагын чухал уялдаа холбоог илэрхийлдэг бидний бодлын нэг хэлбэр юм.

Хийсвэрлэлийн үр дүн нь хийсвэрлэл юм. "Хийсвэрлэл (жишээ нь, ерөнхий ойлголт) үүсэх арга, хийсвэрлэх, хийсвэрлэх аргууд нь маш өөр байж болно. Энэ бүхэн нь хүн ямар бодит объектуудтай харьцах, хийсвэрлэхийн тулд ямар тодорхой зорилго тавьсанаас хамаарна. Хэрэв объектын тодорхой ангиллын тухай ерөнхий ойлголтыг бий болгох шаардлагатай бол энэ ангиллын объектын ялгаатай, ялгаатай шинж чанаруудаас оюун санааны хувьд хийсвэрлэх, нэгэн зэрэг сонгох үед тодорхойлох хийсвэрлэлийг ихэвчлэн ашигладаг. нийтлэг шинж тэмдэг, бүх объектод байдаг бөгөөд энэ ангиллыг бусад бүх ангиллуудаас ялгах нийтлэг шинж чанарууд. Хийсвэрлэлийн энэ аргыг иймээс ялгах хийсвэрлэл гэж нэрлэдэг, учир нь хийсвэрлэх явцад энэ ангийн объектуудын ижил төстэй байдал нь дараахь байдлаар тогтоогддог. нийтлэг шинж чанарууд. Заримдаа ийм хийсвэрлэлийг ерөнхий хийсвэрлэл гэж нэрлэдэг." 47

Хэлбэр болон агуулгын хувьд ялгаатай олон хийсвэрлэл байдаг. Хийсвэрлэл нь мэдрэхүйн дүр төрх, үзэл баримтлал, шүүлт, категори хэлбэрээр үйлчилж болно. IN орчин үеийн шинжлэх ухаанолон ойлголтын хийсвэрлэл гүнзгийрдэг. Тэд илүү дээд эрэмбийн хийсвэрлэлээс хийсвэр байдлаар ажилладаг. Шинэ ойлголтууд, логик загварууд гарч ирэв: "албан ёсны нейтрон", "албан ёсны мэдрэлийн сүлжээ", "хар хайрцаг" - кибернетик загварчлалд; Адроноос чөлөөт кваркийг гаргаж авах боломжгүйг тайлбарласан "вакуум уут", "утас" загвар. Кварк шинж чанар - "өнгө" -ийг нэвтрүүлсэн (энэ нь 20-р зууны хоёрдугаар хагасын физикийн томоохон ололтуудын нэг юм - хромодинамик).Ийнхүү адронуудын "гэдэс"-д хадгалагдаж байдаг хурцадмал байдал бүхий хос кваркууд (тэдгээрийг далайн кваркууд гэж нэрлэдэг) "маврын загвар" -ыг Москвагийн Улсын Их Сургуулийн эрдэмтэд саяхан бүтээсэн бөгөөд үүнийг тодорхойлоход ашигласан. сансар огторгуйн туяанд их хэмжээний агаарын шүршүүр зэрэг байгалийн цогц үзэгдлийн шинж чанарууд.

Шинжлэх ухааны хийсвэрлэл нь эцсийн дүндээ бодит байдлыг тусгадаг бөгөөд тэдний шалгуур нь практик юм. Тиймээс Ф.Энгельс: “Маркс юмс, харилцаанд оршдог ерөнхий агуулгыг хамгийн ерөнхий сэтгэлгээ рүүгээ багасгадаг.

залхуу илэрхийлэл. Тиймээс түүний хийсвэрлэл нь 9 зүйлд аль хэдийн агуулагдсан агуулгыг зөвхөн сэтгэлгээний хэлбэрээр тусгадаг. 48

Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг хийсвэрлэлүүд (тусгаарлах эсвэл аналитик, тодорхойлох хийсвэрлэл, боломжит боломжийн хийсвэрлэл) нь онолын мэдлэгийн аргын үүргийг гүйцэтгэдэг. Хийсвэрлэлийг тусгаарлах -Энэ нь тодорхой нэрээр тэмдэглэгдсэн шинж чанаруудыг (жишээлбэл, дулааны багтаамж, хөдөлгөөнгүй байдал) бусад объект, шинж чанаруудаас хийсвэрлэх нэг төрлийн хийсвэрлэл юм. өөрийн нэрсалшгүй холбоотой. Хийсвэрлэлийг тусгаарласны үр дүнд хийсвэр ерөнхий ойлголт,Шинжлэх ухааны хэлний нэгжүүдийг төлөөлдөг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар аналитик болон бусад сэтгэлгээний үйл ажиллагаа явуулдаг.

Таних хийсвэрлэл -түүний төрөл, хаана нь анхаарал сарниулах ялгааобъектуудад болон тэднийшинж чанарууд болон анхаарлаа хандуулдаг ижил төстэй байдал.Үүний үр дүнд ийм боломж бий бүхэл бүтэн шугамобъектуудыг нэг болон ижил объект болгон төлөөлөх. Энэ төрлийн хийсвэрлэлийг бий болгодог нийтлэг байдагсуурь болсон ойлголтууд ерөнхий дүгнэлтүүдобъектууд ба тэдгээрийн шинж чанарууд.

Логик, математикт ихэвчлэн хэрэглэгддэг хийсвэрлэлүүд сонирхолтой байдаг - бодит хязгааргүй байдлын хийсвэрлэлТэгээд боломжит хязгааргүй байдлын хийсвэрлэл.Эхнийх нь үйл явцын бүрэн бус байдлаас анхаарал сарниулах явдал юм аливаа конструктив багцыг бүрдүүлэх.Энэ нь объект гэж үздэг дууссан,Учир нь энэ нь байгаа бөгөөд түүнд зориулж бүх үндсэн параметрүүдийг тохируулсан болно. Жишээлбэл, өгөгдсөн объект нь 0-ээс 1-ийн хоорондох бодит тооны олонлог юм. Энэ олонлог нь "эхлэл" болон "төгсгөл"-тэй хэдий ч үнэндээ хязгааргүй юм. Хязгааргүй байдлын утга нь дахин тооцооллын төгсгөлийг тогтоогоогүй, хамаарал нь бүх тоог нэгэн зэрэг өгсөнд илэрхийлэгддэг. Боломжит хязгааргүй байдлын хийсвэрлэл нь бүтээлч үйл явцын боломжит боломжийн таамаглалаас үүдэлтэй логик-математик арга юм. Түүний хэрэглээний жишээ бол аль ч натурал тоонд нэгийг нэмж болно, эдгээр тоо хичнээн том байсан ч тэдгээрийг нэмж болно гэсэн таамаглалууд юм. Энэ аргыг ашиглах хэрэгцээ нь тооцооллын математик, компьютерийн шинжлэх ухаан, кибернетикт хэрэгждэг.

Онолын мэдлэгийн объектын онцлогтой уялдуулан идеалчлалын талаар дээр дурдсан. Энэ бол хийсвэрлэл, хийсвэрлэлийн эцсийн төрөл бөгөөд үүний үр дүнд үзэл баримтлал үүсдэг бөгөөд агуулга нь харуулсан объектуудын чухал шинж чанарыг агуулдаггүй. Эдгээр ойлголтуудын аналог бодит ертөнц

огт байхгүй байж болно. Гэсэн хэдий ч ийм үзэл баримтлал нь шинжлэх ухаанд арга зүй, прогнозын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийг аргуудад өргөн ашигладаг албан ёсны болгох.Албан ёсны болгох гэдэг нь бодит байдлын үзэгдлийн мөн чанарыг илчлэх хийсвэр математик загварыг бий болгох үйл явц юм. Энэ нь тусгай тэмдэглэгээг ашиглах явдал юм. Бодит объектын оронд - тэмдэг, тэмдэг. Цагаан толгой, томьёо олж авах дүрэм, "дүгнэлт" хийх дүрмийг мэдэх шаардлагатай. ХАМТ арван есдүгээр сарын дунд үезуунд математик логик энд ашиглагдаж эхэлсэн.

Аксиоматик аргааксиомын үндсэн дээр онолыг бүтээх явдал юм. Та бүхний мэдэж байгаачлан аксиом бол нотлох баримт шаарддаггүй өөрөө тодорхой үнэн юм. Шинжлэх ухааны мэдлэг дэх түүний функциональ ач холбогдол нь шинжлэх ухааны онолын бусад заалтуудын (теоремуудын) нотолгооны үндэс суурь болж, нотлох баримтгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөр илэрхийлэгддэг. Аксиоматик аргын эхлэл нь Евклидтэй холбоотой юм. Аксиом дээр үндэслэн логик дүгнэлт хийж, үнэнийг аксиомоос үр дагаварт шилжүүлдэг. Евклидийн "эхлэл" нь утга учиртай аксиоматик юм. Энд "дүрэм" хараахан тогтоогдоогүй байна, учир нь тэд бас тодорхой байна. Дараа нь албан ёсны аксиоматик руу, дараа нь албан ёсны математик руу шилжсэн. Аксиомыг анхдагч ойлголт гэж үздэг. Мөн арга хэрэгсэл нь математик логик юм. Аксиоматик системийг тусгай албан ёсны хэл болгон бүтээдэг. тооцоо.гэсэн санааг агуу амжилт гаргажээ хөгжилцэвэр албан ёсны хэрэгслээр шинжлэх ухааны мэдлэг. Гэсэн хэдий ч XX зууны 30-аад онд. К.Годель хөгжсөн албан ёсны тогтолцооны хязгаарлалтыг нотолсон. Аксиоматик аргыг хэрэглэхэд хязгаарлалт байдаг.

Таамаглал-дедуктив аргаэмпирик баримтуудын талаархи мэдэгдлүүдийг гаргаж авдаг дедуктив харилцан уялдаатай таамаглалын системийг бий болгоход ашигладаг. "Грек хэлнээс орчуулсан таамаглал - үндэслэл, таамаглал, - 1) үзэгдлийн шалтгаануудын талаархи үндэслэлтэй (бүрэн бус) таамаглал, үзэгдлийн хоорондох үл ажиглагдах холбоо гэх мэт, 2) таамаглал дэвшүүлэхээс бүрдэх танин мэдэхүйн үйл явц, түүний үндэслэл (бүрэн бус) ба нотлох буюу няцаалт”. 49 Үндэслэлд үндэслэн таамаглал дэвшүүлж болно аналоги буюу бүрэн бус индукц.Гэсэн хэдий ч ийм байдлаар, дүрмээр бол ямар нэгэн үндэслэл гаргахад хэцүү байдаг тул ийм таамаглалыг шинжлэх ухааны таамаглал гэж нэрлэх боломжгүй юм. Таамаглалыг таамаглал гэж үзэхийн тулд энэ санаан дээр үндэслэн дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай. одоо байгаа баримтуудыг тайлбарлах, урьдчилан таамаглах, шинэ баримтуудыг тайлбарлах.

Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэрэгсэл болох таамаглал нь хэд хэдэн зохицуулалтын шаардлагыг хангасан байх ёстой. Гаргаж буй санаа нь шинжлэх ухааны үндсэн зарчимтай зөрчилдөх ёсгүй. Гэсэн хэдий ч тодорхой утгаараа ийм зөрчилдөөн (хэрэв тэдгээр нь шийдэгдсэн бол) зөвхөн шинэ онол төдийгүй бүхэл бүтэн шинжлэх ухааны чиглэлийг бий болгож чадна. Жишээлбэл, боломжит хязгааргүй байдлын тухай ойлголт дээр суурилсан зөн совингийн математикийн санаа нь математикийн эрт дээр үеэс хэрэглэж ирсэн аксиоматик аргатай зөрчилдөж байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Гэхдээ энэ нь үндсэн санаануудад илүү хамаатай бөгөөд үүнийг батлах нь туйлын хэцүү ажил юм. Таамаглал үүсгэх, түүнийг баталгаажуулах нь заримдаа удаан хугацаа шаарддаг. түүхэн цаг. Аливаа томоохон онол эсвэл ертөнцийн физик (сансар огторгуйн) дүр төрхийг чанарын хувьд өөрчлөх шаардлагатай ийм санаануудад "харьцангуйн үзэл санаа" (гурван зуун жилийн турш эрдэмтдийн оюун ухаанд тэнүүчилсэн: Г. Галилео, Э. Мах, А. Пуанкаре, А. Эйнштейн), “гэрлийн долгионы онол” (X. Гюйгенс, Луи де Бройль), “генийн хуваагдлын тухай санаа” (Н. П. Дубинин) гэх мэт.

Хэзээ асуултанд ньшинжлэх ухааныг хувьслын горимоор хөгжүүлэх тухай, шаардлага тууштай байдалтаамаглал юм норм.

Хожим нь шинжлэх ухааны таамаглал гэж үзэж болох санал болгож буй таамаглалд тавигдах чухал шаардлага бол түүний баталгаажуулах чадвар.Ялгах практикбаталгаажуулалт ба суурь.Эхний тохиолдолд таамаглалыг бодитоор шалгаж, таамаглал болгон хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Жишээлбэл, "генийн хуваагдал" гэсэн санаа арван жилийн турш хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй байв. Гэхдээ энэ нь эрдэмтний амьдралын туршид нэлээд нотлогддог байсан. Хоёр дахь тохиолдолд баталгаажуулах боломж зарчмын хувьд байдаг. Энэ нь ямар ч үед, магадгүй алс холын ирээдүйд тохиолдож болно. Дээр дурьдсанчлан, үндсэн ач холбогдолтой таамаглалыг заримдаа олон зуун, тэр байтугай мянган жилийн турш баталгаажуулах боломжгүй байдаг. Жишээлбэл, гелиоцентризмын санааг эртний алдартай одон орон судлаач Эратосфен (МЭӨ II зуун) илэрхийлжээ. 18 зууны дараа Н.Коперникийн энэ санаа нь таамаглалын статусыг олж авсан. Тэгээд дараа нь " тэнгэрийн хуулиуд” гэж И.Кеплер бичсэн бөгөөд Г.Галилей, И.Ньютон нарын дуран авайны тусламжтайгаар шинжлэх ухааны үндэслэлтэй болсон. Хэрэв санааг зарчмын хувьд батлах эсвэл үгүйсгэх боломжгүй бол түүнийг шинжлэх ухааны таамаглал гэж тайлбарлах боломжгүй.

дэвшүүлсэн шинэ санаааль болох олон баримтыг хамруулах ёстой. Үгүй бол энэ нь утгагүй болно. Хэрэглээний талбар илүү өргөн байх тусам таамаглалын санааны ач холбогдол өндөр байх болно. Энэ журмыг гэж нэрлэдэг энгийн байх зарчим.Энэ нь баримт байхгүйгээс бүрдэнэ (өргөдлийн талбарт).

санаанууд) тэр тайлбарлаж чадаагүй. Энэ зарчмыг үндэслэн таамагласан санаануудыг харьцуулж, тэдгээрийн дотроос хамгийн энгийнийг нь сонгох боломжтой.

Бүртгэгдсэн зохицуулалтын шаардлагыг хангах нь шинэ санааг шинжлэх ухааны таамаглал гэж хүлээн зөвшөөрөхтэй тохирч байна. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн таамаглал нь өөр шинж чанартай байдаг. Бүх шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэгэн адил тэдгээрийг зорилго, түвшингээр илэрхийлж болно. Идэх бодиттаамаглал, зорилго нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн таамаглалд үндэслэн аливаа шинэ объект, үзэгдэл, үйл явцыг урьдчилан харах, нээх явдал юм. Тэнгэрийн ван гаригийн замналыг өөрчилдөг таталцлын нөлөөллийн шалтгааны таамаглал дээр үндэслэн Далай ван гарагийг нээсэн сонгодог жишээг энд ихэвчлэн дурддаг. Ийнхүү таамаглал батлагдлаа.

Өөр нэг төрлийн таамаглал нь зорилгынхоо хувьд ялгаатай онолыг бий болгохтодорхой санал болгож байна хэв маяг.Ийм таамаглалыг онолын гэж нэрлэдэг. Дедуктив аргаар хийсэн таамаглалын онолыг шинэ баримт, үзэгдлийг урьдчилан таамаглах, нээх зэрэг олон янзын баримтуудыг тайлбарлахад ашиглаж чадвал батлагдсан гэж үзэж болно. Энэ нь таамаглалыг тогтвортой, найдвартай болгодог. Энэ нь хангалттай батлагдсан (бүрэн биш) ажиллах боломжтой урт хугацаашинэ, илүү үр дүнтэй онолын систем гарч ирэх хүртэл.

Таамаглал-дедуктив аргыг ашиглан бүтээсэн онолыг хэсэг хугацаанд шалгах шаардлагагүй байж магадгүй юм. Гэхдээ дизайны цөмийг шинэчлэх шаардлагатай нөхцөл байдал байдаг. Дүрмээр бол өөр өөр үндэс суурь, судалгааны загвартай хэд хэдэн өрсөлдөж буй онолууд байдаг. Хамгийн их баримтыг тайлбарлаж, урьдчилан таамаглах чадварыг харуулсан нь ялна.

Тиймээс бид орчин үеийн шинжлэх ухааныг маш эрчимтэй хөгжүүлэх боломжийг олгодог танин мэдэхүйн ерөнхий шинжлэх ухааны болон "түвшний" аргуудад дүн шинжилгээ хийсэн. Шинжлэх ухааны хувьсал өөрийн гэсэн логиктой. Янз бүрийн түвшний шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх мөн чанар нь өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.

Эмпирик мэдлэг нь хуримтлагдах шинж чанартай байдаг. Сөрөг үр дүн нь ерөнхий мэдээллийн хайрцагт багтаж, шинжлэх ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг. Онолын түвшин нь спазмтай шинж чанартай бөгөөд шинэ онол бүр нь мэдлэгийн тогтолцооны чанарын өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Одоо хамгийн түгээмэл зүйл бол Т.Кун дэвшүүлж, боловсруулсан шинжлэх ухааны мэдлэгийн парадигмын үзэл баримтлал юм. Энэ талаар дээр дурдсан. Парадигм - гол судалгаа

хэд хэдэн үндсэн дээр биеийн суурилуулалт зарчимболон бүрэлдэхүүн хэсэг дээжсудалгаа, түүний дотор арга, технологи, багаж хэрэгсэл, материаллаг аюулгүй байдал нь шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүтцийн нэгж юм. Энэ нэгж нь тусдаа онолоос илүү өндөр түвшний ерөнхий ойлголт юм. Бүтцийн илүү өндөр хэлбэр нь тухайн үеийн шинжлэх ухааны хамгийн чухал санааг нэгтгэсэн дэлхийн шинжлэх ухааны дүр зураг юм. Энэ нь олон янзын ертөнцийн нэгдмэл байдлыг илэрхийлсэн хэд хэдэн үндсэн зарчмуудыг (үндсэн заалтууд) үндэс болгон багтаасан болно.

Шинжлэх ухааныг нарийн төвөгтэй, нээлттэй систем гэж үздэг шинжлэх ухааны өмнөх, механик, хувьслын гэсэн гурван түүхэн өвөрмөц дүр төрхийг ярих нь утга учиртай юм.

Ажлын төгсгөл -

Энэ сэдэв нь:

Философийн онол / E.F. Звездкин

Z Философийн онол E F Zvezdkina et al M Philol o v SLOVO Publishing House Eksmo s. Философийн онол .. I БҮЛЭГ ..

Хэрэв чамд хэрэгтэй бол нэмэлт материалЭнэ сэдвээр, эсвэл та хайж байсан зүйлээ олсонгүй бол манай ажлын мэдээллийн сангаас хайлтыг ашиглахыг зөвлөж байна.

Хүлээн авсан материалыг бид юу хийх вэ:

Хэрэв энэ материал танд хэрэгтэй болсон бол та үүнийг нийгмийн сүлжээн дэх хуудсандаа хадгалах боломжтой.

жиргэх

Энэ хэсгийн бүх сэдвүүд:

Философи бол нийгмийн ухамсрын нэг хэлбэр юм
"Дэлхий бүхэлдээ өндөр сүнсний эх орон" - эдгээр үгс нь агуу сэтгэгчийнх юм Эртний Грек, материалист, Демокритын атомист сургаалын зохиогч. Философийг энд дүрсэлсэн бөгөөд үнэн зөвөөр толилуулж байна.

Философиас онолын сургаал хүртэл
Философи бол хүний ​​мэргэн ухааны төвлөрсөн илэрхийлэл бөгөөд үнэ цэнэ нь цаг хугацааны явцад алга болдоггүй, харин улам бүр нэмэгддэг. шилдэг сэтгэгчид, zat

Философи бол өөрийгөө ухамсарлахуйн хувьд
Философи зөвхөн ухамсрын онолын хэлбэр болж төрнө гэж дээр хэлсэн. Ухамсрын нэг хэлбэр болохын хувьд тэрээр юуны түрүүнд ертөнцийг, түүний ойлголтын объект болгон байгалийг онцолсон.

Философийн мэдлэгийн шинжлэх ухааны мөн чанарын асуудал
Европын философийн уламжлал нь анхнаасаа шинжлэх ухаантай гүнзгий холбоотой байсаар ирсэн. Эртний Грекийн гүн ухаан нь ерөнхийдөө шинжлэх ухааны мэдлэгийн цогц байсан. Барууны гүн ухаанаас ялгаатай

Оршихуйн метафизик хэрхэн боломжтой вэ?
Утга энэ асуудалОршихуй ба метафизик гэсэн үндсэн категориуд нь хүний ​​сэтгэлгээний бараг даван туулж чадахгүй хязгаарлагдмал хэмжээгээр тодорхойлогддогт оршино.

Дэлхийн онтологийн үзэл баримтлалын хэл
Ертөнцийн онтологийн харааны хэл нь оршихуйг гүн ухааны үүднээс дүрсэлж болох категорийн багц (систем) юм. Түүхийн нэгдмэл байдлын зарчмыг ашиглан

Оршихуй ба түүний хувилбар
Онцлог байдал философийн тусгалБүх нийтийн категорийн тусламжтайгаар бодит байдал нь үзэл баримтлалын хамаарлын үзэгдлийг ашиглах явдал юм. Энэ утгаараа оршихгүй байх нь оршихуйгаас өөр хувилбар юм.

Асуудал
Бодис нь ертөнцийн бүх үзэгдэл, үйл явцын олон талт байдлын нэгдмэл байдлын үзэл баримтлалыг шаарддаг. Нэг бодис дээр үндэслэн ертөнцийн дүр төрхийг бий болгосон сургаалийг монист гэж нэрлэдэг. IN

Хөдөлгөөн
Хөдөлгөөн нь материйн хамгийн чухал шинж чанар болох хувьсах чадварыг илэрхийлдэг категори юм. Хөдөлгөөн нь материйн оршин тогтнох арга зам тул түүний бүх үндсэн шинж чанар болох объектив байдлыг өөртөө агуулдаг

Орон зай, цаг хугацаа
Орон зай ба цаг хугацаа нь материйн оршихуйн бүх нийтийн хэлбэрийг илэрхийлдэг философийн ангилал юм. Эдгээр нь объектив шинж чанартай, шаардлагатай шинж чанарууд юм материаллаг ертөнцямар эвдэршгүй вэ

Дэлхийн нэгдмэл байдал ба материйн өөрөө зохион байгуулалт
Байгалийн шинжлэх ухаан нь матери, хөдөлгөөн, орон зай-цаг хугацааны нэгдмэл байдлын санааг бүрэн баталж байна. дэлхийн бодит эв нэгдэл. М-ийн гүн ухааны болон физикийн зургуудыг бид хэлж чадна

Тусгал ба мэдээлэл
Материйн шинж чанар болох тусгалын мөн чанар нь "ямар нэгэн зүйл түүнд нөлөөлж буй зүйлтэй нийцсэн (эсвэл түүнтэй төстэй) өөрчлөлт, ул мөрийг бий болгох чадвараас бүрддэг. П

Хуулийн тухай ойлголт. Детерминизмын талаархи ерөнхий санаанууд
Дэлхий ертөнцийг зөв танин мэдэх, практикт амжилттай өөрчлөхийн тулд ертөнцийн мөн чанар - энэ нь ямар байдаг, энэ нь объектив зүй тогтолд хамаарах уу, эсвэл төлөөлдөг үү гэсэн асуултыг үндсээр нь шийдвэрлэх нь чухал юм.

Шалтгаан ба хууль
Шалтгаан хамаарлын мөн чанар нь үр дагаврын шалтгааныг бий болгох явдал юм. Энэхүү үйлдвэрлэлийн явцад матери, хөдөлгөөн нь үзэгдлийн шалтгаанаас үзэгдэл-үр дагаварт шилждэг.

Шаардлага ба боломж
Хэрэгцээ ба боломж нь "объектив ертөнц ба түүний танин мэдэхүйн олон төрлийн холболтыг тусгасан харилцан уялдаатай философийн категориуд юм. Шаардлагатай байдал нь голчлон дотоод, амны тусгал юм

Эрх чөлөө ба хэрэгцээ
"Эрх чөлөө" гэсэн ойлголт нь өөрөө маш тодорхой бус, хоёрдмол утгатай хийсвэрлэл юм. Түүний агуулга, түүнчлэн бусад философийн категориуд нь юуны түрүүнд дүн шинжилгээ хийх явцад илэрдэг

Хөгжлийн ерөнхий загвар
Хөгжил бол объект, үзэгдэл, үйл явцыг тодорхой өнцгөөс илэрхийлдэг философийн үндсэн ангиллын нэг юм. Объектуудын объектив байдал, түгээмэл байдлаас шалтгаалан хэлбэр, агуулгыг тодорхой болгох

Диалектикийн зөрчилдөөний хууль
Диалектик санаа нь эсрэг тэсрэг байдлын харилцааг ажиглах үндсэн дээр үүссэнийг философийн түүх харуулж байна. Философичид анхнаасаа л эсрэг тэсрэг талуудын харилцааны ертөнцийн нууцыг тайлах гэж оролдсоор ирсэн.

Тоо хэмжээ чанарт шилжих хууль
Энэхүү хууль нь аливаа өөрчлөлтийн механизмын тайлбарыг өгдөг тул диалектикийн тогтолцоонд чухал байр суурь эзэлдэг. Энэ хуулийн дагуу үндсэн өөрчлөлтүүд өөрөө гардаггүй, үүнээс үүдэлтэй

Диалектик синтезийн хууль
Энэ хуулийн өөр нэг нэр нь үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль юм. Тэрээр диалектикийн үндсэн зарчмуудыг - бүх нийтийн холболтын зарчим ба хөгжлийн зарчмыг тодорхой болгосон. Үүнд хөгжил нь эсрэг тэмцэл мэт харагдаж байна

Үгүйсгэхийг үгүйсгэх хууль
Энэ хуулийг илэрхийлсэн давхар үгүйсгэлийг янз бүрээр тайлбарладаг. Энэ бол үгүйсгэлийн "гинж"-ийг илэрхийлсэн процессын томъёо гэдгийг хэн ч эсэргүүцдэггүй нь үнэн. Гэсэн хэдий ч энэ "гинж" нь агуулгаар баялаг юм, энэ

Хүний тухай ерөнхий ойлголт
Философийн ертөнцийг үзэх үзлийн систем дэх хүн. "Хүн" сэдэв нь маш өргөн хүрээтэй тул түүний хөгжилд "унасан" шинжлэх ухааны мэдлэгийн цогцыг ямар ч байдлаар таних боломжгүй юм.

Антропосоциогенез
Тохиолдлын ерөнхий санаа Хомо сапиенсажлын үйл ажиллагаан дээр үндэслэсэн. Хөдөлмөр зохистой байх нь ухаалаг хүний ​​гол шинж тэмдэг юм. Үндсэн заалтууд

Хүний доторх байгалийн ба нийгмийн
Антропосоциогенез нь биологийн болон нийгмийн хуулиуд үйлчилдэг үйл явц юм. Хомо сапиенсийн өсөлтийг тогтоох үед эдгээр зүй тогтлын харьцаа тодорхой болно

Хүнд хандах биологи, социологийн хандлага
Биологийн нийгмийн оршихуйн хувьд хүн бол нийгмийн шинж чанарууд нь удирдаж, тодорхойлдог нэгдэл юм. Нийгэм бий болсон нь зөвхөн биологийн генезисийн холбоог илчлээд зогсохгүй

Хүн бол хувь хүн ба нийгмийн нэгдэл юм
Биологийн болон нийгмийн хоорондын харилцааны асуудал нь антропосоциогенезийн эхэн үед үүссэн. Хүний мөн чанарыг тодорхойлох, эх сурвалжийг тодорхойлох, хүний ​​​​зан чанарын үндэс суурь нь түүний шийдвэрээс хамаарна.

Хүн бол идеал ба материалын нэгдэл юм
Иймээс харийн байдал нь хувь хүн ба нийгмийн хоорондын анхдагч өгөгдсөн холбоо тасрах, мөн энэ тасралтыг ухамсарлах явдал юм. Гэхдээ анхны өгөгдсөн байдлын хувьд энэ холболт нь ухамсартай байдаггүй.

Ухамсрын талаархи санаа бодлын хувьсал
Ухамсар бол хүн ба амьтны хоорондын нийтлэг ялгааг илэрхийлдэг философийн үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Ухамсрын тухай ойлголтууд удаан хугацааны хувьслыг туулсан. Филогийн хөгжлийн эхний үе шатанд

Ухамсрын тухай ойлголт
Философийн ихэнх категориудын нэгэн адил энэ нь бүх нийтийн шинж чанартай, объектив ертөнцийн эсрэг шинж чанар, холболтыг заадаг бусад категориудтай уялдаа холбоогоор тодорхойлогддог.

Ухамсрын бүтэц, түүний илрэлийн хэлбэрүүд
Ухамсрын мэдээллийн болон үнэлгээний талууд. Ухамсар нь мэдээлэл-эргэцүүлэх, сэтгэл хөдлөл-үнэлгээ гэсэн хоёр талтай. Мэдээллийг тусгах тал

Ухамсар нь өөрийгөө ухамсарлахуй юм
Өөрийгөө ухамсарлахуй нь ухамсартай адил хүний ​​нийгмийн практикийн үндсэн дээр тархины өмч болж үүссэн бодит байдлын тусгалын дээд хэлбэр юм. Судлаачдын дийлэнх нь

Ухамсар ба ухамсаргүй байдал
"Ухаангүй" гэсэн нэр томъёо нь ухамсарт илэрхийлэгдээгүй сэтгэцийн давхаргыг илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг. Ухаангүй байдлын үзэгдэлд онцгой анхаарал хандуулсан философичдын анхных нь Г.Лейбн байж магадгүй юм.

Өөрийгөө танин мэдэх, тусгах
"Тусгал" гэдэг нь өргөн утгаараа "өөрийгөө ухамсарлах" гэсэн нэр томъёотой бараг давхцдаг нэр томъёо юм. Ялгаа нь өөрийгөө ухамсарлах гэсэн ойлголтыг хамт илэрхийлэхэд хэрэглэгддэг

Мэдлэгийн философийн онцлог
Танин мэдэхүйн хөгжлийн хэв маягийг бүхэлд нь судлахгүйгээр танин мэдэхүйн үйл явцын бие даасан талууд, мэдлэгийн бие даасан элементүүдийг амжилттай судлах боломжгүй юм. Хариуд нь шинж чанар, зүй тогтол

Дэлхий ертөнцийг танин мэдэхүйн асуудал
Гносеологи нь хариулт өгөхгүйгээр асуудлаа шийднэ гэж хэлж чадахгүй гол асуулт- ертөнцийг танин мэдэхүйн үндсэн байдлын тухай. Эрт дээр үед, танин мэдэхүйн асуултууд гарч ирэнгүүт (Софи

Мэдлэгийн сэдэв ба объект
Мэдлэгийн субьект ба объект нь танин мэдэхүйн үйл явцын бүтцийн үндсэн элемент юм.Субьект нь тодорхой түвшний мэдлэг эзэмшиж, үйл ажиллагаа явуулдаг хувь хүн буюу хувь хүмүүсийн нэгдэл гэж ойлгогдоно.

Мэдрэхүйн болон логик мэдлэг
Түүхийн хувьд хүний ​​танин мэдэхүйн өмнө амьтдын сэтгэхүйн үйл ажиллагаа байсан бөгөөд энэ нь өргөн утгаараа хамгийн энгийн танин мэдэхүй байсан бөгөөд үүнийг И.П.Павлов:

Мэдрэхүйн тусгалтай холбоотой логик танин мэдэхүйн харьцангуй бие даасан байдал
Генетикийн хувьд логик мэдлэг нь мэдрэхүйн тусгалыг үгүйсгэдэг. Гегелийн шударга үгээр: “...Сэтгэлгээ бол үндсэндээ шууд өгөгдсөнийг үгүйсгэх явдал юм

Практиктай холбоотой логик мэдлэгийн харьцангуй бие даасан байдал
Практиктай холбоотой логик мэдлэгийн харьцангуй бие даасан байдлыг авч үзэх нь практикийн ангиллыг танин мэдэхүйд нэвтрүүлсний дараа л боломжтой болсон. метафизик бодис

Дадлага бол логик мэдлэгийг тодорхойлох хүчин зүйл юм. Үзэл баримтлалын мөн чанар
Мэдлэгийн жинхэнэ үндсийг К.Маркс, Ф.Энгельс нар харуулж, мэдлэгийн онолд дараалан оруулсан. Тэд ухамсрын хөгжлийг шууд холбосон хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, гол дүрд тоглож байхдаа

Бүтээлч байдал, ухамсартай ба ухамсаргүй байдал, зөн совин
Бүтээлч байдал нь танин мэдэхүйн үйл явцын стандарт бус нөхцөл байдал, шинээр гарч ирж буй асуудлыг шийдвэрлэх арга хэрэгсэл, бүтээмжийн шинж чанар юм. Бүтээлч байдлын гол шинж тэмдэг бол төрөлт юм

Үнэн ба түүний шалгуур
Тодорхойлолт. Үнэний асуудал бол мэдлэгийн онолын гол асуудал бөгөөд ерөнхийдөө хүний ​​​​амьдралын гол асуудлын нэг юм, учир нь хэрэв хүн амьдралдаа өөрийгөө чиглүүлэх юм бол анхаарлаа хандуулдаггүй.

Логик ба түүхэн
Шинжлэх ухааны түүхийн товч тоймыг танилцуулахын өмнө үүнийг хийж болох арга барилыг тодорхойлъё. Шинжлэх ухааны түүх нь аливаа түүхийн нэгэн адил "амьдралдаа" маш чухал мэдээллийг хуримтлуулсан байдаг

эртний шинжлэх ухаан
Эртний шинжлэх ухаан (МЭӨ 6-р зуунаас) байгалийн философийн хүрээнд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Философийн ерөнхий асуудлуудаас гадна (дэлхийн олон талт байдал, нэгдмэл байдал, түүний үндэс суурь, идеал ба материалын хоорондын харилцаа)

17-р зууны шинжлэх ухааны хувьсгал. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн арга, бүтцийн асуудал. Дэлхийн шинжлэх ухааны зураг
шинжлэх ухааны түүхэнд онцгой байр суурь эзэлдэг шинжлэх ухааны хувьсгал 17-р зуун Энэхүү хувьсгал нь Н.Коперникээс эхэлсэн (1543 онд түүний "Тэнгэрийн тойргийн хувьсгалын тухай" бүтээл хэвлэгдсэн бөгөөд тэнд шинэ үзэл бодлыг дэвшүүлсэн.

Байгалийн шинжлэх ухааны аялгуу
XVIII-XIX зууны үед. ялгаатай хоорондын хамаарлыг ойлгох шаардлагатай байна физик шинж чанарболон үйл явц, түүнчлэн тэдгээрийн хувьсал. Тиймээс, М.В.Ломоносов, дараа нь А.Лавуазье нарын тухай томъёолсон

19-20-р зууны эхэн үеийн физикийн хувьсгал ба хямрал. Арга зүйн тайлбар
IN XIX сүүл 20-р зууны эхэн үед онолын байгалийн шинжлэх ухаан, түүний арга зүйд бодит хямралыг бий болгосон нээлтүүд хийгдсэн. Шинжлэх ухааны дараагийн хувьсгал болсон. ертөнцийг үзэх үзэл

Барууны шинжлэх ухааны гүн ухааны толь дахь шинжлэх ухааны асуудал
Дэлхийн шинжлэх ухааны шинэ дүр төрхийн онцлог болсон дээр дурдсан нээлт, зарчмууд нь шинжлэх ухаан, гүн ухааны үзэл суртлын болон арга зүйн хямралыг гүнзгийрүүлээгүй юмаа гэхэд шийдэж чадаагүй юм. Философийн Кли

Эпистемологийн философийн үндэс
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн философийн үндэс нь юуны түрүүнд онтологи, танин мэдэхүй, арга зүйг нэгтгэдэг бүх нийтийн үндсэн зарчмуудыг агуулдаг. Энэ бол объектив байдлын зарчим, бүх нийтийн холболт,

Арга зүй, арга зүй. Ерөнхий ойлголт
Товчхон түүхэн тойм зурагШинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны мэдлэгийг хөгжүүлэх нь шинжлэх ухаан үргэлж бодит байдлын объектив хуулиудыг тодорхойлоход чиглэгдэж ирсэн гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

Танин мэдэхүйн ерөнхий логик аргууд
Танин мэдэхүйн үндсэн ерөнхий логик аргуудад индукц ба дедукц, анализ, синтез орно. Индукц (лат. inductio - удирдамж) юм логик хэлбэрбодож байна, муур

Байгалийн ухаан, хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаанд байгаль
"Байгаль" гэсэн ойлголт Номын эхний хэсэгт "байгаль" гэдэг үгийг олонтаа ашигласан боловч тусдаа тодорхой нэр томъёо биш, харин "объектив бодит байдал", "матери" гэсэн ойлголтуудыг орлуулсан.

Байгаль нь байгалийн болон хүний ​​​​шинжлэх ухааны объект болох
Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэх гүн ухааны хандлага нь гүн гүнзгий түүхэн юм. Түүх гэрчилснээр байгалийн байгалийн үзэгдэл нь бодит байдлаас ялгаатай мэдлэг, үйл ажиллагааны тодорхой объект юм.

Онолын түвшин бол шинжлэх ухааны мэдлэгийн өндөр түвшин юм. "Мэдлэгийн онолын түвшин нь түгээмэл байдал, хэрэгцээ шаардлагад нийцсэн онолын хуулиудыг бий болгоход чиглэгддэг. хаа сайгүй, үргэлж ажиллах." Онолын мэдлэгийн үр дүн нь таамаглал, онол, хууль юм.

Онолын мэдлэг нь эмпирик мэдлэгийн өгөгдлийг оновчтой боловсруулснаар үзэгдэл, үйл явцыг бүх нийтийн дотоод холбоо, зүй тогтолын үүднээс тусгадаг.

Даалгавар: бүх бодит байдал, агуулгын бүрэн бүтэн байдалд объектив үнэнд хүрэх.

Онцлог шинж тэмдэг:

• оновчтой мөчийн давамгайлал - үзэл баримтлал, онол, хууль тогтоомж, сэтгэлгээний бусад хэлбэрүүд
• мэдрэхүйн танин мэдэхүй нь дэд зүйл юм
• өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлэх (танин мэдэхүйн үйл явц, түүний хэлбэр, арга техник, ойлголтын аппаратыг судлах).

Арга: цуглуулсан баримтыг логикоор судлах, үзэл баримтлал, дүгнэлтийг боловсруулах, дүгнэлт гаргах боломжийг танд олгоно.

• 1. Хийсвэрлэл - ач холбогдол багатай объектуудын хэд хэдэн шинж чанар, харилцаанаас хийсвэрлэх, харин илүү ач холбогдолтой зүйлийг онцлон тэмдэглэх нь бодит байдлыг хялбарчлах явдал юм.
• 2. Idealization - цэвэр оюун санааны объектуудыг бий болгох, судалгааны зорилгод нийцүүлэн судалж буй объектод өөрчлөлт оруулах үйл явц (хамгийн тохиромжтой хий).
• 3. Албан ёсны болгох - сэтгэхүйн үр дүнг нарийн үг хэллэгээр эсвэл хэллэгээр харуулах.
• 4. Аксиоматизаци - аксиомууд дээр үндэслэсэн (Евклидийн аксиомууд).
• 5. Дедукц - мэдлэгийн ерөнхий байдлаас тусгай руу шилжих хөдөлгөөн, хийсвэрээс бетон руу өгсөх.
• 6. Таамаглал-дедуктив - үнэн утга нь тодорхойгүй таамаглалаас дүгнэлт гаргах (хасах). Мэдлэг бол магадлал юм. Таамаглал ба баримтуудын хоорондын хамаарлыг багтаана.
• 7. Анализ - бүхэлд нь түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задлах.
• 8. Синтез - элементүүдийн шинжилгээний үр дүнг нэгтгэн системд оруулах.
• 9. Математик загварчлал - бодит системижил хамаарал бүхий хийсвэр системээр (математикийн объектуудын багцаас бүрдэх математик загвар) солигдвол асуудал нь цэвэр математикийн шинж чанартай болно.
• 10. Тусгал - шинжлэх ухааны - судалгааны үйл ажиллагааСоёлын болон түүхийн өргөн хүрээнд авч үзсэн 2 түвшинг багтаасан болно - объектив (үйл ажиллагаа нь тодорхой үзэгдлийн багцыг танин мэдэхэд чиглэгддэг) ба рефлекс (танин мэдэхүй нь өөрөө хамаарна)

Онолын мэдлэгийн бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүд: асуудал (хариулахыг шаарддаг асуулт), таамаглал (олон тооны баримтад үндэслэн дэвшүүлсэн, баталгаажуулахыг шаарддаг таамаглал), онол (шинжлэх ухааны мэдлэгийн хамгийн төвөгтэй, боловсронгуй хэлбэр, цогц тайлбарыг өгдөг. бодит байдлын үзэгдлийн тухай). Онол бий болгох нь судалгааны эцсийн зорилго юм.

Онолын мөн чанар нь хууль юм. Энэ нь объектын чухал, гүнзгий холболтыг илэрхийлдэг. Хууль боловсруулах нь шинжлэх ухааны үндсэн ажлын нэг юм.

Бүх ялгааг харгалзан шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик болон онолын түвшин хоорондоо холбоотой байдаг. Туршилт, ажиглалтын тусламжтайгаар шинэ өгөгдлийг илчлэх эмпирик судалгаа нь онолын мэдлэгийг өдөөдөг (тэдгээрийг нэгтгэж, тайлбарлаж, шинэ, илүү төвөгтэй ажлуудыг тавьдаг). Нөгөө талаар, онолын мэдлэгЭмпиризмын үндсэн дээр өөрийн гэсэн шинэ агуулгыг боловсруулж, тодорхой болгож, эмпирик мэдлэгийн шинэ өргөн цар хүрээг нээж, түүнийг шинэ баримтыг эрэлхийлэхэд чиглүүлж, чиглүүлж, арга, хэрэгслийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулдаг.