rumah › Badan › Mesej pengawal putih. Pengawal Putih (permainan)

Mesej pengawal putih. Pengawal Putih (permainan)

1. Pengenalan. M. A. Bulgakov adalah salah seorang daripada beberapa penulis yang, selama tahun penapisan Soviet yang berkuasa, terus mempertahankan hak mereka untuk kemerdekaan pengarang.

Walaupun penganiayaan yang sengit dan larangan penerbitan, dia tidak pernah mengikut telunjuk pihak berkuasa dan mencipta karya bebas yang tajam. Salah satunya ialah novel "The White Guard".

2. Sejarah penciptaan. Bulgakov adalah saksi langsung kepada semua kengerian. Peristiwa 1918-1919 memberi kesan yang hebat kepadanya. di Kyiv, apabila kuasa berpindah beberapa kali kepada kuasa politik yang berbeza.

Pada tahun 1922, penulis memutuskan untuk menulis novel, watak utamanya adalah orang yang paling dekat dengannya - pegawai kulit putih dan intelektual. Bulgakov bekerja di The White Guard semasa 1923-1924.

Dia membaca bab individu dalam syarikat mesra. Pendengar mencatatkan kelebihan novel yang tidak diragukan, tetapi bersetuju bahawa tidak realistik untuk mencetaknya di Soviet Rusia. Dua bahagian pertama The White Guard bagaimanapun diterbitkan pada tahun 1925 dalam dua terbitan majalah Rossiya.

3. Maksud nama. Nama "Pengawal Putih" membawa makna yang sebahagiannya tragis, sebahagiannya ironis. Keluarga Turbin adalah seorang raja yang teguh. Mereka sangat percaya bahawa hanya kerajaan beraja boleh menyelamatkan Rusia. Pada masa yang sama, Turbins melihat bahawa tiada lagi harapan untuk pemulihan. Pengunduran diri tsar adalah langkah yang tidak boleh ditarik balik dalam sejarah Rusia.

Masalahnya bukan sahaja terletak pada kekuatan lawan, tetapi juga pada fakta bahawa hampir tidak ada orang sebenar yang menumpukan pada idea monarki. "Pengawal Putih" adalah simbol mati, fatamorgana, impian yang tidak akan menjadi kenyataan.

Ironi Bulgakov paling jelas ditunjukkan dalam adegan malam minum di rumah Turbins dengan ceramah bersemangat tentang kebangkitan monarki. Hanya dalam ini kekal kekuatan "pengawal putih". Sedar dan mabuk betul-betul menyerupai keadaan golongan cerdik pandai yang mulia setahun selepas revolusi.

4. Genre Novel

5. Tema. Tema utama novel ini ialah kengerian dan ketidakberdayaan penduduk bandar dalam menghadapi pergolakan politik dan sosial yang besar.

6. Isu. masalah utama novel - perasaan tidak berguna dan tidak berguna di kalangan pegawai putih dan cerdik pandai mulia. Tiada sesiapa untuk meneruskan perjuangan, dan ia tidak masuk akal. Tiada orang seperti Turbin yang tinggal. Pengkhianatan dan penipuan memerintah di kalangan gerakan kulit putih. Masalah lain ialah perpecahan tajam negara kepada banyak lawan politik.

Pilihan perlu dibuat bukan sahaja antara monarki dan Bolshevik. Hetman, Petliura, penyamun dari semua jalur - ini hanya kuasa paling penting yang merobek Ukraine dan, khususnya, Kyiv. Penduduk biasa, yang tidak mahu menyertai mana-mana kem, menjadi mangsa yang tidak berdaya kepada pemilik bandar seterusnya. Masalah penting ialah jumlah besar mangsa perang saudara. Kehidupan manusia telah merosot sehingga pembunuhan telah menjadi perkara sehari-hari.

7. Wira. Turbin Alexey, Turbin Nikolai, Elena Vasilievna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.

8. Plot dan gubahan. Aksi novel ini berlaku pada akhir 1918 - awal 1919. Di tengah-tengah cerita adalah keluarga Turbin - Elena Vasilyevna dengan dua saudara lelaki. Alexei Turbin baru-baru ini kembali dari hadapan, di mana dia bekerja sebagai doktor tentera. Dia mengimpikan kehidupan yang sederhana dan tenang, tentang amalan perubatan swasta. Impian tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Kyiv menjadi tempat perjuangan yang sengit, yang dalam beberapa hal lebih buruk daripada situasi di barisan hadapan.

Nikolai Turbin masih sangat muda. Lelaki muda yang berfikiran romantik itu menahan kuasa Hetman dengan kesakitan. Dia dengan ikhlas dan bersungguh-sungguh percaya pada idea beraja, dia bermimpi mengangkat senjata untuk mempertahankannya. Realiti secara kasarnya memusnahkan semua idea idealistiknya. Pertembungan tempur pertama, pengkhianatan kepada komando tinggi, kematian Nai-Turs melanda Nikolai. Dia menyedari bahawa dia telah menyimpan ilusi tanpa tubuh setakat ini, tetapi dia tidak boleh mempercayainya.

Elena Vasilievna adalah contoh ketabahan seorang wanita Rusia yang akan melindungi dan menjaga orang yang disayangi dengan sekuat tenaga. Rakan-rakan Turbin mengaguminya dan, terima kasih kepada sokongan Elena, dapatkan kekuatan untuk terus hidup. Dalam hal ini, suami Elena, kapten kakitangan Talberg, membuat kontras yang tajam.

Thalberg - ketua watak negatif novel. Ini adalah lelaki yang tidak mempunyai keyakinan sama sekali. Dia mudah menyesuaikan diri dengan mana-mana pihak berkuasa demi kerjayanya. Penerbangan Talberg sebelum serangan Petlyura hanya disebabkan kenyataan tajamnya terhadap yang terakhir. Di samping itu, Talberg mengetahui bahawa kuasa politik utama baru sedang dibentuk di Don, menjanjikan kuasa dan pengaruh.

Dalam imej kapten, Bulgakov menunjukkan kualiti terburuk pegawai kulit putih, yang membawa kepada kekalahan pergerakan kulit putih. Kerjaya dan kekurangan rasa tanah air amat menjijikkan kepada saudara Turbin. Thalberg mengkhianati bukan sahaja pembela bandar, tetapi juga isterinya. Elena Vasilievna mencintai suaminya, tetapi dia juga kagum dengan perbuatannya dan akhirnya terpaksa mengakui bahawa dia adalah bajingan.

Vasilisa (Vasily Lisovich) melambangkan jenis orang awam yang paling teruk. Dia tidak menimbulkan rasa kasihan, kerana dia sendiri bersedia untuk mengkhianati dan memaklumkan, jika dia mempunyai keberanian. Kebimbangan utama Vasilisa adalah untuk menyembunyikan kekayaan terkumpul dengan lebih baik. Sebelum cintakan wang, takut mati pun surut dalam dirinya. Pencarian penyamun di apartmen adalah hukuman terbaik untuk Vasilisa, terutamanya kerana dia masih menyelamatkan nyawanya yang sengsara.

Kemasukan Bulgakov dalam novel watak asal, Lariosik, kelihatan agak pelik. Ini adalah seorang lelaki muda yang kekok yang, dengan satu keajaiban, terselamat, setelah pergi ke Kyiv. Pengkritik percaya bahawa pengarang sengaja memperkenalkan Lariosik untuk melembutkan tragedi novel tersebut.

Seperti yang anda ketahui, kritikan Soviet menyebabkan novel itu dianiaya tanpa belas kasihan, mengisytiharkan penulis sebagai pembela pegawai kulit putih dan "filistin". Namun, novel itu tidak sedikit pun mempertahankan gerakan putih. Sebaliknya, Bulgakov melukis gambaran kemerosotan dan kerosakan yang luar biasa dalam persekitaran ini. Penyokong utama monarki Turbina, sebenarnya tidak lagi mahu bergaduh dengan sesiapa. Mereka bersedia untuk menjadi penduduk bandar, menutup diri mereka daripada dunia permusuhan di sekeliling di apartmen mereka yang hangat dan selesa. Berita yang dilaporkan oleh rakan mereka amat mendukacitakan. pergerakan putih tidak lagi wujud.

Perintah yang paling jujur dan mulia, nampaknya paradoks, adalah perintah untuk para junker melepaskan senjata mereka, mencabut tali bahu mereka dan pulang ke rumah. Bulgakov sendiri menundukkan "Pengawal Putih" kepada kritikan tajam. Pada masa yang sama, perkara utama baginya adalah tragedi keluarga Turbin, yang tidak mungkin mendapat tempat mereka dalam kehidupan baru.

9. Apakah yang diajar oleh pengarang. Bulgakov mengelak daripada sebarang penilaian pengarang dalam novel itu. Sikap pembaca terhadap apa yang berlaku hanya timbul melalui dialog watak utama. Sudah tentu, ini adalah kasihan untuk keluarga Turbin, kesakitan untuk peristiwa berdarah menggegarkan Kyiv. “White Guard” ialah bantahan penulis terhadap sebarang pergolakan politik yang sentiasa membawa maut dan kehinaan kepada rakyat biasa.

M.A. Bulgakov dua kali, dalam dua karya berbeza, mengimbas kembali bagaimana karyanya pada novel The White Guard (1925) bermula. Wira "Novel Teater" Maksudov berkata: "Ia dilahirkan pada waktu malam, ketika saya bangun selepas mimpi yang menyedihkan. Saya mengimpikan kampung halaman saya, salji, musim sejuk, Perang Saudara ... Dalam mimpi, ribut salji tanpa bunyi melintas di hadapan saya, dan kemudian piano lama muncul dan di dekatnya orang yang tidak lagi berada di dunia. Cerita "Rakan Rahsia" mengandungi butiran lain: "Saya menarik lampu berek saya sejauh mungkin ke meja dan memakai penutup kertas merah jambu di atas penutup hijaunya, yang menjadikan kertas itu hidup. Di atasnya saya menulis kata-kata: "Dan orang mati dihakimi menurut apa yang tertulis di dalam kitab, menurut perbuatan mereka." Kemudian dia mula menulis, belum tahu dengan baik apa yang akan berlaku. Saya masih ingat bahawa saya benar-benar ingin menyampaikan betapa baiknya apabila ia hangat di rumah, jam yang melanda menara di ruang makan, mengantuk di atas katil, buku dan fros ... "Dengan suasana seperti itu, Bulgakov mula mencipta novel baru.

Novel "The White Guard", buku paling penting untuk kesusasteraan Rusia, Mikhail Afanasyevich Bulgakov mula menulis pada tahun 1822.

Pada 1922-1924, Bulgakov menulis artikel untuk akhbar "Nakanune", sentiasa diterbitkan dalam akhbar kereta api "Gudok", di mana dia bertemu dengan I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Olesha. Menurut Bulgakov sendiri, idea novel The White Guard akhirnya terbentuk pada tahun 1922. Pada masa ini, beberapa peristiwa penting dalam kehidupan peribadinya berlaku: selama tiga bulan pertama tahun ini, dia menerima berita tentang nasib saudara-saudara, yang tidak pernah dilihatnya lagi, dan telegram tentang kematian secara tiba-tiba ibu dari tipus. Dalam tempoh ini, kesan buruk tahun Kyiv menerima dorongan tambahan untuk penjelmaan dalam kreativiti.
Menurut memoir sezaman, Bulgakov merancang untuk mencipta keseluruhan trilogi, dan bercakap tentang buku kegemarannya seperti ini: "Saya menganggap novel saya gagal, walaupun saya memilihnya daripada perkara saya yang lain, kerana. Saya mengambil idea itu dengan sangat serius." Dan apa yang kini kita panggil sebagai "Pengawal Putih" diilhamkan sebagai bahagian pertama trilogi dan pada asalnya mempunyai nama "Yellow Ensign", "Midnight Cross" dan "White Cross": "Tindakan bahagian kedua harus berlaku pada Don, dan pada bahagian ketiga Myshlaevsky akan berada dalam barisan Tentera Merah. Tanda-tanda pelan ini boleh didapati dalam teks "White Guard". Tetapi Bulgakov tidak menulis trilogi itu, menyerahkannya kepada Count A.N. Tolstoy ("Berjalan melalui siksaan"). Dan tema "berlari", emigrasi, dalam "The White Guard" hanya dibayangkan dalam sejarah pemergian Thalberg dan dalam episod membaca Bunin "The Gentleman from San Francisco".

Novel ini dicipta dalam era keperluan material yang paling besar. Penulis bekerja pada waktu malam di dalam bilik yang tidak panas, bekerja secara impulsif dan bersemangat, sangat letih: "Kehidupan ketiga. Dan kehidupan ketiga saya berkembang meja. Timbunan cadar semuanya bengkak. Saya menulis dengan kedua-dua pensil dan dakwat. Selepas itu, penulis kembali ke novel kegemarannya lebih daripada sekali, mengimbau kembali masa lalu. Dalam salah satu entri yang berkaitan dengan 1923, Bulgakov menyatakan: "Dan saya akan menyelesaikan novel itu, dan saya berani memberi jaminan kepada anda, ia akan menjadi novel sedemikian, dari mana langit akan menjadi panas ..." Dan pada tahun 1925 dia menulis : "Sayang sekali, jika saya tersilap dan "Pengawal Putih" bukanlah sesuatu yang kuat." Pada 31 Ogos 1923, Bulgakov memberitahu Yu. Slezkin: "Saya telah menyelesaikan novel itu, tetapi ia belum ditulis semula, ia terletak dalam timbunan, di mana saya banyak berfikir. Saya sedang membetulkan sesuatu." Ia adalah versi draf teks, yang dikatakan dalam "Novel Teater": "Novel itu mesti diperbetulkan untuk masa yang lama. Anda perlu memotong banyak tempat, menggantikan ratusan perkataan dengan yang lain. Kerja besar tetapi perlu!” Bulgakov tidak berpuas hati dengan kerjanya, memotong berpuluh-puluh halaman, mencipta edisi dan versi baharu. Tetapi pada awal tahun 1924, dia sudah membaca petikan dari The White Guard oleh penulis S. Zayaitsky dan rakan barunya Lyamins, memandangkan buku itu sudah selesai.

Rujukan pertama yang diketahui mengenai penyiapan novel ini adalah pada Mac 1924. Novel itu diterbitkan dalam buku ke-4 dan ke-5 majalah Rossiya pada tahun 1925. Dan isu ke-6 dengan bahagian akhir novel itu tidak dikeluarkan. Menurut penyelidik, novel The White Guard telah disiapkan selepas tayangan perdana Days of the Turbins (1926) dan penciptaan Run (1928). Teks sepertiga terakhir novel, diperbetulkan oleh pengarang, diterbitkan pada tahun 1929 oleh rumah penerbitan Paris Concorde. Teks penuh Novel ini diterbitkan di Paris: jilid satu (1927), jilid dua (1929).

Disebabkan fakta bahawa Pengawal Putih tidak diterbitkan di USSR, dan edisi asing pada akhir 1920-an tidak dapat diakses di tanah air penulis, novel pertama Bulgakov tidak mendapat banyak perhatian akhbar. Pengkritik terkenal A. Voronsky (1884-1937) pada akhir tahun 1925 dipanggil The White Guard, bersama-sama dengan The Fatal Eggs, karya "kualiti sastera yang luar biasa." Jawapan kepada kenyataan ini adalah serangan tajam oleh ketua Persatuan Penulis Proletarian Rusia (RAPP) L. Averbakh (1903-1939) dalam organ Rapp - majalah "At the Literary Post". Kemudian, pengeluaran drama Days of the Turbins berdasarkan novel The White Guard di Teater Seni Moscow pada musim luruh tahun 1926 mengalihkan perhatian pengkritik kepada karya ini, dan novel itu sendiri telah dilupakan.

K. Stanislavsky, bimbang tentang laluan Hari Turbin, yang pada asalnya dipanggil, seperti novel, Pengawal Putih, melalui penapisan, sangat menasihati Bulgakov untuk meninggalkan julukan "putih", yang nampaknya banyak yang bermusuhan secara terbuka. Tetapi penulis menghargai perkataan ini dengan tepat. Dia bersetuju untuk "melintasi", dan "Disember", dan "salji salji" dan bukannya "menjaga", tetapi dia tidak mahu melepaskan definisi "putih", melihat di dalamnya tanda kesucian moral istimewa kekasihnya. wira, milik mereka cerdik pandai Rusia sebagai sebahagian daripada lapisan terbaik di negara ini.

"White Guard" - dalam banyak cara novel autobiografi, berdasarkan tanggapan peribadi penulis tentang Kyiv pada akhir 1918 - awal 1919. Ahli keluarga Turbin mencerminkan ciri ciri saudara Bulgakov. Turbin adalah nama sulung nenek Bulgakov di sebelah ibunya. Manuskrip novel itu tidak terselamat. Rakan Kyiv dan kenalan Bulgakov menjadi prototaip wira novel itu. Leftenan Viktor Viktorovich Myshlaevsky telah dihapuskan daripada rakan zaman kanak-kanak Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Prototaip Leftenan Shervinsky adalah rakan muda Bulgakov yang lain, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatur (kualiti ini juga diberikan kepada watak), yang berkhidmat dalam pasukan Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873–1945), tetapi bukan sebagai ajudan. . Kemudian dia berhijrah. Prototaip Elena Talberg (Turbina) ialah kakak Bulgakov, Varvara Afanasyevna. Kapten Talberg, suaminya, mempunyai banyak ciri yang sama dengan suami Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888–1968), kelahiran Jerman, seorang pegawai kerjaya yang berkhidmat pada mulanya Skoropadsky, dan kemudian Bolshevik.

Prototaip Nikolka Turbin adalah salah seorang saudara M.A. Bulgakov. Isteri kedua penulis, Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova, menulis dalam bukunya "Memoirs": "Salah seorang saudara Mikhail Afanasyevich (Nikolai) juga seorang doktor. Ia adalah pada keperibadian adik lelaki saya, Nikolai, yang saya ingin tinggalkan. Lelaki kecil yang mulia dan selesa Nikolka Turbin sentiasa saya sayangi (terutamanya berdasarkan novel The White Guard. Dalam drama Days of the Turbins, dia lebih skema.). Dalam hidup saya, saya tidak pernah berjaya melihat Nikolai Afanasyevich Bulgakov. Ini adalah wakil termuda profesion yang dipilih dalam keluarga Bulgakov - seorang doktor perubatan, ahli bakteriologi, saintis dan penyelidik, yang meninggal dunia di Paris pada tahun 1966. Dia belajar di Universiti Zagreb dan ditinggalkan di sana di jabatan bakteriologi.
Novel ini dicipta dalam masa yang sukar untuk negara. Rusia Soviet muda, yang tidak mempunyai tentera tetap, telah ditarik ke dalam Perang Saudara. Impian Mazepa pengkhianat hetman, yang namanya tidak disebut secara tidak sengaja dalam novel Bulgakov, menjadi kenyataan. "Pengawal Putih" didasarkan pada peristiwa yang berkaitan dengan akibat Perjanjian Brest, yang menurutnya Ukraine diiktiraf sebagai negara merdeka, "Negara Ukraine" dicipta, diketuai oleh Hetman Skoropadsky, dan pelarian dari seluruh Rusia bergegas. "luar negara". Bulgakov dalam novel itu dengan jelas menggambarkan status sosial mereka.

Ahli falsafah Sergei Bulgakov, sepupu penulis, dalam bukunya "At the Feast of the Gods" menggambarkan kematian tanah air seperti berikut: "Terdapat keadaan yang hebat, diperlukan oleh kawan-kawan, dahsyat oleh musuh, dan sekarang ia adalah reput. bangkai, dari mana kepingan demi kepingan jatuh sehingga menggembirakan burung gagak terbang. Di tempat bahagian keenam dunia, terdapat lubang ternganga yang busuk ... ”Mikhail Afanasyevich bersetuju dengan bapa saudaranya dalam banyak hal. Dan bukan kebetulan bahawa gambar yang mengerikan ini ditunjukkan dalam artikel oleh M.A. Bulgakov "Prospek panas" (1919). Studzinsky bercakap tentang perkara yang sama dalam drama "Days of the Turbins": "Dulu kita mempunyai Rusia - kuasa besar ..." Jadi bagi Bulgakov, seorang satira yang optimis dan berbakat, keputusasaan dan kesedihan menjadi titik permulaan dalam mencipta buku harapan. Takrifan inilah yang paling tepat menggambarkan kandungan novel "The White Guard". Dalam buku "At the Feast of the Gods," pemikiran lain kelihatan lebih dekat dan lebih menarik kepada penulis: "Bagaimana Rusia akan menentukan sendiri sebahagian besarnya bergantung pada apa yang akan menjadi Rusia." Wira Bulgakov dengan susah payah mencari jawapan kepada soalan ini.

Dalam The White Guard, Bulgakov berusaha untuk menunjukkan kepada rakyat dan golongan cerdik pandai dalam api Perang Saudara di Ukraine. Watak utama, Aleksey Turbin, walaupun jelas autobiografi, tetapi, tidak seperti penulis, bukanlah seorang doktor zemstvo, yang hanya didaftarkan secara rasmi dalam perkhidmatan ketenteraan, tetapi seorang doktor tentera sebenar yang telah melihat dan mengalami banyak pengalaman selama bertahun-tahun. Perang Dunia. Banyak yang membawa pengarang lebih dekat dengan wiranya, dan keberanian yang tenang, dan kepercayaan kepada Rusia lama, dan yang paling penting - impian kehidupan yang damai.

“Wira mesti disayangi; jika ini tidak berlaku, saya tidak menasihatkan sesiapa untuk mengambil pena - anda akan mendapat masalah terbesar, ketahuilah, "kata Novel Teater, dan ini adalah undang-undang utama kreativiti Bulgakov. Dalam novel Pengawal Putih, dia bercakap tentang pegawai kulit putih dan cerdik pandai sebagai orang biasa, mendedahkan dunia muda mereka jiwa, daya tarikan, kecerdasan dan kekuatan, menunjukkan musuh sebagai orang yang hidup.

Masyarakat sastera enggan mengiktiraf martabat novel tersebut. Daripada hampir tiga ratus ulasan, Bulgakov mengira hanya tiga yang positif, dan mengklasifikasikan selebihnya sebagai "bermusuhan dan kesat." Penulis menerima komen kasar. Dalam salah satu artikel, Bulgakov dipanggil "keturunan borjuasi baru, memercikkan air liur beracun, tetapi mati pucuk pada kelas pekerja, atas cita-cita komunisnya."

"Ketidakbenaran kelas", "percubaan sinis untuk mengidealkan Pengawal Putih", "percubaan untuk mendamaikan pembaca dengan raja, pegawai Black Hundred", "kontra-revolusioner tersembunyi" - ini bukan senarai lengkap ciri-ciri yang dikurniakan "Pengawal Putih" dengan mereka yang percaya bahawa perkara utama dalam kesusasteraan adalah kedudukan politik penulis, sikapnya terhadap "kulit putih" dan "merah".

Salah satu motif utama "Pengawal Putih" adalah iman dalam kehidupan, kuasa kemenangannya. Itulah sebabnya buku ini, yang dianggap dilarang selama beberapa dekad, menemui pembacanya, menemui kehidupan kedua dalam semua kekayaan dan kecemerlangan perkataan hidup Bulgakov. Viktor Nekrasov, seorang penulis dari Kiev yang membaca The White Guard pada tahun 1960-an, dengan tepat berkata: "Tidak ada apa-apa, ternyata, telah pudar, tidak ada yang ketinggalan zaman. Seolah-olah empat puluh tahun itu tidak pernah berlaku ... keajaiban yang jelas berlaku di hadapan mata kita, yang jarang berlaku dalam kesusasteraan dan jauh dari semua orang - terdapat kelahiran kedua. Kehidupan wira-wira novel itu diteruskan hari ini, tetapi ke arah yang berbeza.

Novel "The White Guard" dicipta selama kira-kira 7 tahun. Pada mulanya, Bulgakov mahu menjadikannya bahagian pertama trilogi. Penulis mula mengerjakan novel pada tahun 1921, setelah berpindah ke Moscow, pada tahun 1925 teks itu hampir selesai. Sekali lagi, Bulgakov memerintah novel itu pada 1917-1929. sebelum diterbitkan di Paris dan Riga, mengolah semula bahagian akhir.

Varian nama yang dipertimbangkan oleh Bulgakov semuanya berkaitan dengan politik melalui simbolisme bunga: "White Cross", "Yellow Ensign", "Scarlet Mach".

Pada tahun 1925-1926. Bulgakov menulis sebuah drama, dalam versi terakhir yang dipanggil "Days of the Turbins", plot dan wataknya bertepatan dengan novel. Drama ini dipentaskan di Teater Seni Moscow pada tahun 1926.

Arah dan genre sastera

Novel "White Guard" ditulis dalam tradisi sastera realistik abad ke-19 Bulgakov menggunakan teknik tradisional dan menerangkan sejarah seluruh rakyat dan negara melalui sejarah keluarga. Terima kasih kepada ini, novel ini memperoleh ciri-ciri epik.

Kerja bermula sebagai percintaan keluarga, tetapi secara beransur-ansur semua peristiwa menerima pemahaman falsafah.

Novel "The White Guard" adalah sejarah. Penulis tidak menetapkan sendiri tugas untuk menerangkan secara objektif keadaan politik di Ukraine pada 1918-1919. Peristiwa digambarkan secara cenderung, ini disebabkan oleh tugas kreatif tertentu. Matlamat Bulgakov adalah untuk menunjukkan persepsi subjektif proses sejarah(bukan revolusi, tetapi perang saudara) oleh kalangan tertentu yang rapat dengannya. Proses ini dianggap sebagai bencana, kerana tidak ada pemenang dalam perang saudara.

Bulgakov mengimbangi di ambang tragedi dan sandiwara, dia ironis dan memberi tumpuan kepada kegagalan dan kekurangan, kehilangan pandangan bukan sahaja positif (jika ada), tetapi juga neutral dalam kehidupan manusia berkaitan dengan perintah baru.

Isu

Bulgakov mengelakkan masalah sosial dan politik dalam novel itu. Wiranya ialah Pengawal Putih, tetapi ahli kerjaya Thalberg juga tergolong dalam pengawal yang sama. Simpati penulis bukan berpihak kepada orang kulit putih atau merah, tetapi di pihak orang baik yang tidak bertukar menjadi tikus melarikan diri dari kapal, tidak berubah fikiran di bawah pengaruh pergolakan politik.

Oleh itu, masalah novel adalah falsafah: bagaimana untuk kekal sebagai manusia pada saat malapetaka sejagat, bukan kehilangan diri sendiri.

Bulgakov mencipta mitos tentang Bandar putih yang indah yang dilitupi salji dan, seolah-olah, dilindungi olehnya. Penulis tertanya-tanya sama ada peristiwa sejarah bergantung padanya, perubahan kuasa yang Bulgakov alami di Kyiv semasa perang saudara.14 Bulgakov membuat kesimpulan bahawa mitos menguasai takdir manusia. Dia menganggap Petlyura sebagai mitos yang timbul di Ukraine "dalam kabus tahun yang mengerikan pada tahun kelapan belas". Mitos sedemikian menimbulkan kebencian yang sengit dan memaksa sesetengah orang yang percaya kepada mitos untuk menjadi sebahagian daripadanya tanpa alasan, manakala yang lain yang hidup dalam mitos lain berjuang mati-matian untuk mereka sendiri.

Setiap wira mengalami keruntuhan mitos mereka, dan sesetengahnya, seperti Nai-Tours, mati walaupun untuk sesuatu yang mereka tidak percaya lagi. Masalah kehilangan mitos, iman adalah yang paling penting untuk Bulgakov. Bagi dirinya, dia memilih rumah itu sebagai mitos. Kehidupan sebuah rumah masih lebih lama daripada kehidupan seseorang. Sememangnya rumah itu bertahan hingga ke hari ini.

Plot dan gubahan

Di tengah-tengah komposisi adalah keluarga Turbin. Rumah mereka dengan tirai krim dan lampu dengan naungan hijau, yang dalam fikiran penulis selalu dikaitkan dengan kedamaian, keselesaan rumah, bagaikan Bahtera Nuh di lautan kehidupan yang bergelora, dalam badai peristiwa. Dijemput dan tidak diundang, semua orang yang berfikiran sama berkumpul ke dalam bahtera ini dari seluruh dunia. Rakan seperjuangan Aleksey memasuki rumah: leftenan Shervinsky, leftenan dua Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Di sini mereka menemui tempat perlindungan, meja, kehangatan dalam musim sejuk yang membeku. Tetapi ini bukan perkara utama, tetapi harapan bahawa semuanya akan baik-baik saja, yang sangat diperlukan untuk Bulgakov termuda, yang mendapati dirinya dalam kedudukan pahlawannya: "Kehidupan mereka terganggu pada waktu subuh."

Peristiwa dalam novel itu berlaku pada musim sejuk 1918-1919. (51 hari). Pada masa ini, kuasa di bandar berubah: hetman melarikan diri dengan Jerman dan memasuki bandar Petlyura, memerintah selama 47 hari, dan pada akhirnya, Petliurites juga melarikan diri di bawah meriam Tentera Merah.

Perlambangan masa amat penting bagi penulis. Acara bermula pada hari St. Andrew the First-Called, santo penaung Kyiv (13 Disember), dan berakhir dengan Candlemas (pada malam 2-3 Disember). Bagi Bulgakov, motif pertemuan itu penting: Petlyura dengan Tentera Merah, masa lalu dengan masa depan, kesedihan dengan harapan. Dia mengaitkan dirinya dan dunia Turbins dengan kedudukan Simeon, yang, setelah melihat Kristus, tidak mengambil bahagian dalam peristiwa yang menarik, tetapi tetap bersama Tuhan dalam kekekalan: "Sekarang Engkau lepaskan hambamu, Tuan." Dengan Tuhan yang sama, yang pada permulaan novel disebut oleh Nikolka sebagai lelaki tua yang sedih dan misteri, terbang ke langit hitam yang retak.

Novel ini didedikasikan untuk isteri kedua Bulgakov, Lyubov Belozerskaya. Karya ini mempunyai dua epigraf. Yang pertama menggambarkan ribut salji dalam Pushkin's The Captain's Daughter, akibatnya wira itu sesat dan bertemu dengan perompak Pugachev. Epigraf ini menjelaskan bahawa pusaran peristiwa sejarah diperincikan seperti ribut salji, sehingga mudah keliru dan sesat, tidak tahu di mana orang baik dan di mana perompak.

Tetapi epigraf kedua dari Apocalypse memberi amaran: semua orang akan dituntut atas perbuatan mereka. Jika anda memilih jalan yang salah, tersesat dalam badai kehidupan, ini tidak membenarkan anda.

Pada permulaan novel, 1918 dipanggil hebat dan dahsyat. Dalam bab ke-20 yang terakhir, Bulgakov menyatakan bahawa tahun berikutnya adalah lebih teruk lagi. Bab pertama bermula dengan petanda: pengembala Venus dan Marikh merah berdiri tinggi di atas ufuk. Dengan kematian ibunya, ratu yang cerah, pada Mei 1918, kemalangan keluarga Turbin bermula. Dia ditangguhkan, dan kemudian Talberg pergi, Myshlaevsky kelihatan beku, saudara Lariosik yang tidak masuk akal tiba dari Zhitomir.

Malapetaka menjadi lebih dan lebih merosakkan, mereka mengancam untuk memusnahkan bukan sahaja asas kebiasaan, keamanan rumah, tetapi juga kehidupan penghuninya.

Nikolka akan terbunuh dalam pertempuran yang tidak masuk akal jika bukan kerana Kolonel Nai-Tours yang tidak berani, yang sendiri mati dalam pertempuran tanpa harapan yang sama, dari mana dia mempertahankannya, membubarkan junkers, menjelaskan kepada mereka bahawa hetman, yang mereka akan pergi. untuk melindungi, telah melarikan diri pada waktu malam.

Alexei cedera, ditembak oleh Petliurists, kerana dia tidak dimaklumkan tentang pembubaran bahagian pertahanan. Dia diselamatkan oleh seorang wanita yang tidak dikenali, Julia Reiss. Penyakit dari luka itu berubah menjadi tipus, tetapi Elena memohon kepada Ibu Tuhan, Pemberi Syafaat untuk nyawa abangnya, memberikan kebahagiaannya dengan Talberg.

Malah Vasilisa terselamat daripada serbuan penyamun dan kehilangan wang simpanannya. Masalah untuk Turbin ini bukanlah kesedihan sama sekali, tetapi, menurut Lariosik, "setiap orang mempunyai kesedihannya sendiri."

Kesedihan datang kepada Nikolka. Dan bukan penyamun itu, setelah melihat bagaimana Nikolka menyembunyikan Nai-Tours Colt, mencurinya dan mengancam Vasilisa bersama mereka. Nikolka menghadapi kematian secara bersemuka dan mengelaknya, dan Nai-Tours yang tidak kenal takut mati, dan berada di bahu Nikolka untuk melaporkan kematian ibu dan kakaknya, untuk mencari dan mengenal pasti mayat itu.

Novel ini berakhir dengan harapan bahawa pasukan baru yang memasuki Kota tidak akan memusnahkan rumah yang indah di Alekseevsky Spusk 13, di mana dapur ajaib, yang menghangatkan dan membesarkan anak-anak Turbin, kini melayani mereka sebagai orang dewasa, dan satu-satunya inskripsi yang tersisa. pada jubinnya memberitahu tangan seorang kawan bahawa tiket untuk Hades (ke neraka) telah diambil untuk Lena. Oleh itu, harapan di final bercampur dengan keputusasaan bagi seseorang tertentu.

Membawa novel keluar dari lapisan sejarah ke dalam yang universal, Bulgakov memberi harapan kepada semua pembaca, kerana kelaparan akan berlalu, penderitaan dan siksaan akan berlalu, tetapi bintang-bintang yang perlu anda lihat akan kekal. Penulis menarik pembaca kepada nilai sebenar.

Wira novel

Watak utama dan abang ialah Alexei, 28 tahun.

Dia seorang yang lemah, "lelaki kain buruk", dan penjagaan untuk semua ahli keluarga jatuh ke atas bahunya. Dia tidak mempunyai kepintaran tentera, walaupun dia tergolong dalam Pengawal Putih. Alexei adalah seorang doktor tentera. Bulgakov memanggil jiwanya muram, orang yang paling menyukai mata wanita. Imej dalam novel ini adalah autobiografi.

Aleksey, yang tidak berfikiran, hampir membayar dengan nyawanya untuk ini, menghilangkan semua perbezaan seorang pegawai dari pakaiannya, tetapi melupakan kokade, yang olehnya Petliurists mengenalinya. Krisis dan kematian Alexei jatuh pada 24 Disember, Krismas. Setelah selamat dari kematian dan kelahiran baru melalui kecederaan dan penyakit, Alexei Turbin yang "dibangkitkan" menjadi orang yang berbeza, matanya "menjadi selama-lamanya tidak tersenyum dan muram."

Elena berumur 24 tahun. Myshlaevsky memanggilnya jelas, Bulgakov memanggilnya kemerahan, rambutnya yang bercahaya seperti mahkota. Jika Bulgakov memanggil ibunya dalam novel itu sebagai ratu yang cerah, maka Elena lebih seperti dewa atau pendeta, penjaga perapian dan keluarga itu sendiri. Bulgakov menulis Elena dari kakaknya Varya.

Nikolka Turbin berumur 17 tahun setengah. Dia seorang junker. Dengan permulaan revolusi, sekolah tidak lagi wujud. Pelajar mereka yang dibuang itu digelar lumpuh, bukan kanak-kanak dan bukan orang dewasa, bukan tentera dan bukan orang awam.

Nai-Tours kelihatan kepada Nikolka sebagai seorang lelaki berwajah besi, sederhana dan berani. Ini adalah orang yang tidak boleh menyesuaikan diri atau mencari keuntungan peribadi. Dia meninggal dunia, setelah memenuhi tugas ketenteraannya.

Kapten Talberg ialah suami Elena, seorang lelaki yang kacak. Dia cuba menyesuaikan diri dengan peristiwa yang berubah dengan pantas: sebagai ahli jawatankuasa tentera revolusioner, dia menangkap Jeneral Petrov, menjadi sebahagian daripada "operetta dengan pertumpahan darah yang hebat", memilih "hetman dari seluruh Ukraine", jadi dia terpaksa melarikan diri dengan orang Jerman, mengkhianati Elena. Pada penghujung novel, Elena mengetahui daripada rakannya bahawa Thalberg mengkhianatinya lagi dan akan berkahwin.

Vasilisa (jurutera tuan tanah Vasily Lisovich) menduduki tingkat pertama. dia - penjahat, penimbun. Pada waktu malam, dia menyembunyikan wang di tempat persembunyian di dinding. Secara luarannya serupa dengan Taras Bulba. Setelah menemui wang palsu, Vasilisa memikirkan bagaimana dia akan melampirkannya.

Vasilisa, pada dasarnya, adalah orang yang tidak berpuas hati. Ia menyakitkan baginya untuk menyimpan dan mengaut keuntungan. Isterinya Wanda bengkok, rambutnya kuning, sikunya bertulang, kakinya kering. Sungguh memuakkan untuk hidup Vasilisa dengan isteri seperti itu di dunia.

Ciri-ciri bergaya

Rumah dalam novel adalah salah satu watak. Harapan Turbins untuk terus hidup, bertahan dan juga bahagia berkait dengannya. Talberg, yang tidak menjadi sebahagian daripada keluarga Turbin, merosakkan sarangnya, pergi dengan orang Jerman, oleh itu dia segera kehilangan perlindungan rumah turbin.

Kota adalah wira hidup yang sama. Bulgakov sengaja tidak menamakan Kyiv, walaupun semua nama di City adalah Kyiv, diubah sedikit (Alekseevsky Spusk bukannya Andreevsky, Malo-Provalnaya dan bukannya Malopodvalnaya). Bandar ini hidup, merokok dan membuat bising, "seperti sarang lebah bertingkat."

Terdapat banyak rujukan sastera dan budaya dalam teks. Pembaca mengaitkan kota itu dengan Rom kemerosotan tamadun Rom dan dengan kota abadi Yerusalem.

Saat mempersiapkan para junker untuk pertahanan kota dikaitkan dengan Pertempuran Borodino, yang tidak pernah terjadi.

Sejarah penciptaan novel Bulgakov "The White Guard"

Novel "White Guard" pertama kali diterbitkan (tidak sepenuhnya) di Rusia, pada tahun 1924. Sepenuhnya - di Paris: jilid satu - 1927, jilid dua - 1929. Pengawal Putih sebahagian besarnya adalah novel autobiografi berdasarkan tanggapan peribadi penulis tentang Kyiv pada akhir 1918 dan awal 1919.

Keluarga Turbin sebahagian besarnya adalah keluarga Bulgakov. Turbin adalah nama sulung nenek Bulgakov di sebelah ibunya. "Pengawal Putih" dimulakan pada tahun 1922, selepas kematian ibu penulis. Manuskrip novel itu tidak terselamat. Menurut jurutaip Raaben, yang menaip semula novel itu, The White Guard pada asalnya diilhamkan sebagai trilogi. Kemungkinan tajuk novel trilogi yang dicadangkan muncul "Midnight Cross" dan "White Cross". Rakan Kyiv dan kenalan Bulgakov menjadi prototaip wira novel itu.

Jadi, Leftenan Viktor Viktorovich Myshlaevsky telah dihapuskan daripada rakan zaman kanak-kanak Nikolai Nikolaevich Sigaevsky. Seorang lagi rakan muda Bulgakov, Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatur, berkhidmat sebagai prototaip untuk Leftenan Shervinsky. Dalam The White Guard, Bulgakov berusaha untuk menunjukkan kepada rakyat dan golongan cerdik pandai dalam api perang saudara di Ukraine. Watak utama, Aleksey Turbin, walaupun jelas autobiografi, tetapi, tidak seperti penulis, bukanlah seorang doktor zemstvo, yang hanya didaftarkan secara rasmi dalam perkhidmatan ketenteraan, tetapi seorang doktor tentera sebenar yang telah melihat dan mengalami banyak perkara selama bertahun-tahun Dunia. Perang II. Novel ini membezakan dua kumpulan pegawai - mereka yang "membenci Bolshevik dengan kebencian yang panas dan langsung, yang boleh bergerak ke dalam pergaduhan" dan "yang pulang dari perang ke rumah mereka dengan pemikiran, seperti Alexei Turbin, untuk berehat dan mengatur kehidupan manusia yang baru bukan tentera, tetapi biasa.

Bulgakov secara sosiologi menunjukkan dengan tepat pergerakan massa era itu. Dia menunjukkan kebencian berabad-abad lamanya para petani terhadap tuan tanah dan pegawai, dan yang baru muncul, tetapi tidak kurang kebencian yang mendalam terhadap "penjajah. Semua ini menyemarakkan pemberontakan yang dibangkitkan menentang pembentukan Hetman Skoropadsky, pemimpin warga Ukraine. pergerakan Petliura Bulgakov menggelar salah satu ciri utama karyanya dalam "White Guard" sebagai gambaran degil tentang golongan cerdik pandai Rusia sebagai lapisan terbaik di negara yang kurang ajar.

Khususnya, imej keluarga cerdik pandai-bangsawan, dengan kehendak nasib sejarah yang dilemparkan ke kem Pengawal Putih semasa Perang Saudara, dalam tradisi "Perang dan Keamanan". "The White Guard" adalah kritikan Marxis pada tahun 1920-an: "Ya, bakat Bulgakov sebenarnya tidak sedalam kerana ia cemerlang, dan bakat itu hebat ... Namun karya Bulgakov tidak popular. Tiada apa-apa dalam mereka yang menjejaskan rakyat secara keseluruhan. Terdapat kumpulan yang misteri dan kejam.” Bakat Bulgakov tidak disemai dengan minat terhadap orang ramai, dalam hidupnya, kegembiraan dan kesedihannya tidak dapat diiktiraf dari Bulgakov.

Novel "The White Guard", buku paling penting untuk kesusasteraan Rusia, Mikhail Afanasyevich Bulgakov mula menulis pada tahun 1822.

Menurut memoir sezaman, Bulgakov merancang untuk mencipta keseluruhan trilogi, dan bercakap tentang buku kegemarannya seperti ini: "Saya menganggap novel saya gagal, walaupun saya memilihnya daripada perkara saya yang lain, kerana. Saya mengambil idea itu dengan sangat serius." Dan apa yang kini kita panggil sebagai "Pengawal Putih" diilhamkan sebagai bahagian pertama trilogi dan pada asalnya mempunyai nama "Yellow Ensign", "Midnight Cross" dan "White Cross": "Tindakan bahagian kedua harus berlaku pada Don, dan pada bahagian ketiga Myshlaevsky akan berada dalam barisan Tentera Merah. Tanda-tanda pelan ini boleh didapati dalam teks "White Guard". Tetapi Bulgakov tidak menulis trilogi itu, menyerahkannya kepada Count A.N. Tolstoy ("Berjalan melalui siksaan"). Dan tema "berlari", emigrasi, dalam "The White Guard" hanya dibayangkan dalam sejarah pemergian Thalberg dan dalam episod membaca Bunin "The Gentleman from San Francisco".

Novel ini dicipta dalam era keperluan material yang paling besar. Penulis bekerja pada waktu malam di dalam bilik yang tidak panas, bekerja secara impulsif dan bersemangat, sangat letih: "Kehidupan ketiga. Dan kehidupan ketiga saya berkembang di meja. Timbunan cadar semuanya bengkak. Saya menulis dengan kedua-dua pensil dan dakwat. Selepas itu, penulis kembali ke novel kegemarannya lebih daripada sekali, mengimbau kembali masa lalu. Dalam salah satu entri yang berkaitan dengan 1923, Bulgakov menyatakan: "Dan saya akan menyelesaikan novel itu, dan saya berani memberi jaminan kepada anda, ia akan menjadi novel sedemikian, dari mana langit akan menjadi panas ..." Dan pada tahun 1925 dia menulis : "Sayang sekali, jika saya tersilap dan "Pengawal Putih" bukanlah sesuatu yang kuat." Pada 31 Ogos 1923, Bulgakov memberitahu Yu. Slezkin: "Saya telah menyelesaikan novel itu, tetapi ia belum ditulis semula, ia terletak dalam timbunan, di mana saya banyak berfikir. Saya sedang membetulkan sesuatu." Ia adalah versi draf teks, yang dikatakan dalam "Novel Teater": "Novel itu mesti diperbetulkan untuk masa yang lama. Anda perlu memotong banyak tempat, menggantikan ratusan perkataan dengan yang lain. Kerja besar tetapi perlu!” Bulgakov tidak berpuas hati dengan kerjanya, memotong berpuluh-puluh halaman, mencipta edisi dan versi baharu. Tetapi pada awal tahun 1924, dia sudah membaca petikan dari The White Guard oleh penulis S. Zayaitsky dan rakan barunya Lyamins, memandangkan buku itu sudah selesai.

Rujukan pertama yang diketahui mengenai penyiapan novel ini adalah pada Mac 1924. Novel itu diterbitkan dalam buku ke-4 dan ke-5 majalah Rossiya pada tahun 1925. Dan isu ke-6 dengan bahagian akhir novel itu tidak dikeluarkan. Menurut penyelidik, novel The White Guard telah disiapkan selepas tayangan perdana Days of the Turbins (1926) dan penciptaan Run (1928). Teks sepertiga terakhir novel, diperbetulkan oleh pengarang, diterbitkan pada tahun 1929 oleh rumah penerbitan Paris Concorde. Teks penuh novel itu diterbitkan di Paris: jilid satu (1927), jilid dua (1929).

Pengawal Putih sebahagian besarnya adalah novel autobiografi berdasarkan tanggapan peribadi penulis tentang Kyiv pada akhir 1918 - awal 1919. Ahli keluarga Turbin mencerminkan ciri ciri saudara Bulgakov. Turbin adalah nama sulung nenek Bulgakov di sebelah ibunya. Manuskrip novel itu tidak terselamat. Rakan Kyiv dan kenalan Bulgakov menjadi prototaip wira novel itu. Leftenan Viktor Viktorovich Myshlaevsky telah dihapuskan daripada rakan zaman kanak-kanak Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.

Prototaip Leftenan Shervinsky adalah rakan muda Bulgakov yang lain - Yuri Leonidovich Gladyrevsky, seorang penyanyi amatur (kualiti ini juga diberikan kepada watak), yang berkhidmat dalam pasukan Hetman Pavel Petrovich Skoropadsky (1873-1945), tetapi bukan sebagai ajudan. . Kemudian dia berhijrah. Prototaip Elena Talberg (Turbina) adalah saudara perempuan Bulgakov, Varvara Afanasievna. Kapten Talberg, suaminya, mempunyai banyak ciri yang sama dengan suami Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karuma (1888-1968), seorang kelahiran Jerman, seorang pegawai kerjaya yang berkhidmat pada mulanya Skoropadsky, dan kemudian Bolshevik.

Novel ini dicipta dalam masa yang sukar untuk negara. Rusia Soviet muda, yang tidak mempunyai tentera tetap, telah ditarik ke dalam Perang Saudara. Impian Mazepa pengkhianat hetman, yang namanya tidak disebut secara tidak sengaja dalam novel Bulgakov, menjadi kenyataan. "Pengawal Putih" didasarkan pada peristiwa yang berkaitan dengan akibat Perjanjian Brest, yang menurutnya Ukraine diiktiraf sebagai negara merdeka, "Negara Ukraine" dicipta, diketuai oleh Hetman Skoropadsky, dan pelarian dari seluruh Rusia bergegas. "luar negara". Bulgakov dalam novel itu dengan jelas menggambarkan status sosial mereka.

Ahli falsafah Sergei Bulgakov, sepupu penulis, dalam bukunya "At the Feast of the Gods" menggambarkan kematian tanah air seperti berikut: "Ada kuasa yang besar, diperlukan oleh kawan-kawan, dahsyat oleh musuh, dan sekarang ia menjadi busuk. bangkai, dari mana kepingan demi kepingan jatuh sehingga menggembirakan burung gagak terbang. Di tempat bahagian keenam dunia, terdapat lubang ternganga yang busuk ... ”Mikhail Afanasyevich bersetuju dengan bapa saudaranya dalam banyak hal. Dan bukan kebetulan bahawa gambar yang mengerikan ini ditunjukkan dalam artikel oleh M.A. Bulgakov "Prospek panas" (1919). Studzinsky bercakap tentang perkara yang sama dalam drama "Days of the Turbins": "Kami mempunyai Rusia - kuasa besar ..." Jadi bagi Bulgakov, seorang satira yang optimis dan berbakat, keputusasaan dan kesedihan menjadi titik permulaan dalam mencipta buku harapan . Takrifan inilah yang paling tepat menggambarkan kandungan novel "The White Guard". Dalam buku "At the Feast of the Gods," pemikiran lain kelihatan lebih dekat dan lebih menarik kepada penulis: "Bagaimana Rusia akan menentukan sendiri sebahagian besarnya bergantung pada apa yang akan menjadi Rusia." Wira Bulgakov dengan susah payah mencari jawapan kepada soalan ini.

“Wira mesti disayangi; jika ini tidak berlaku, saya tidak menasihatkan sesiapa untuk mengambil pena - anda akan mendapat masalah terbesar, ketahuilah, "kata Novel Teater, dan ini adalah undang-undang utama kreativiti Bulgakov. Dalam novel "The White Guard" dia bercakap tentang pegawai dan intelektual kulit putih sebagai orang biasa, mendedahkan dunia muda mereka jiwa, daya tarikan, kecerdasan dan kekuatan, menunjukkan musuh sebagai orang yang hidup.

"Ketidakbenaran kelas", "percubaan sinis untuk mengidealkan Pengawal Putih", "percubaan untuk mendamaikan pembaca dengan raja, pegawai Black Hundred", "kaunter revolusioner tersembunyi" - ini bukan senarai lengkap ciri yang diberikan kepada Pengawal Putih oleh mereka yang percaya bahawa perkara utama dalam kesusasteraan adalah kedudukan politik penulis, sikapnya terhadap "kulit putih" dan "merah".

Salah satu motif utama "Pengawal Putih" adalah iman dalam kehidupan, kuasa kemenangannya. Itulah sebabnya buku ini, yang dianggap dilarang selama beberapa dekad, menemui pembacanya, menemui kehidupan kedua dalam semua kekayaan dan kecemerlangan perkataan hidup Bulgakov. Viktor Nekrasov, seorang penulis dari Kiev yang membaca The White Guard pada tahun 1960-an, dengan tepat berkata: "Tidak ada apa-apa, ternyata, telah pudar, tidak ada yang ketinggalan zaman. Seolah-olah empat puluh tahun itu tidak pernah berlaku... satu keajaiban yang jelas berlaku di hadapan mata kita, yang sangat jarang berlaku dalam kesusasteraan dan jauh dari semua orang - kelahiran kedua berlaku. Kehidupan wira-wira novel itu diteruskan hari ini, tetapi ke arah yang berbeza.

http://www.litra.ru/composition/get/coid/00023601184864125638/wo

http://www.licey.net/lit/guard/history

Ilustrasi:

Kharitonova Olga Nikolaevna, Guru Gimnasium MBOU Bunin bandar Voronezh

BELAJAR NOVEL M.A. BULGAKOV "PENAWAL PUTIH"

Darjah 11

Standard pendidikan umum menengah (lengkap) dalam kesusasteraan disyorkan untuk pelajar sekolah menengah membaca dan mengkaji salah satu karya Mikhail Bulgakov: The Master and Margarita atau The White Guard. Nama Mikhail Bulgakov wujud bersama dalam program dengan nama M.A. Sholokhov, A.P. Platonov, I. Babel. Setelah memilih novel "The White Guard", ahli filologi akan mencipta siri tematik: "Quiet Flows the Don", "White Guard", " Lelaki Intim", cerita dari siri Cavalry. Oleh itu, pelajar akan dapat membandingkan konsep yang berbeza era sejarah, pendekatan yang berbeza untuk tema "Manusia dan Perang".

PELAJARAN #1 - 2

"HEBATNYA TAHUN DAN TAHUN YANG MENGERIKAN SELEPAS KRISMAS 1918"

"White Guard", dicipta pada tahun 1922 - 1924, adalah karya utama pertama M.A. Bulgakov. Novel itu pertama kali muncul dalam bentuk yang tidak lengkap pada tahun 1925 dalam majalah swasta Moscow Rossiya, di mana dua daripada tiga bahagian diterbitkan. Penerbitan tidak dapat diselesaikan kerana penutupan jurnal. Kemudian The White Guard dicetak dalam bahasa Rusia di Riga pada tahun 1927 dan di Paris pada tahun 1929. Teks penuh diterbitkan dalam penerbitan Soviet pada tahun 1966.

Pengawal Putih sebahagian besarnya adalah karya autobiografi, yang telah berulang kali diperhatikan oleh kritikan sastera. Jadi, penyelidik kreativiti Bulgakov V.G. Boborykin menulis dalam monograf tentang penulis: "Turbin tidak lain adalah Bulgakovs, walaupun, tentu saja, terdapat beberapa perbezaan. Rumah nombor 13 pada Andreevsky (dalam novel - Alekseevsky) keturunan ke Podol di Kiev, dan keseluruhan keadaan di dalamnya, dan pertama sekali suasana yang dikatakan - semuanya adalah milik Bulgakov ... Dan jika anda melawat Turbin secara mental , anda boleh mengatakan dengan tegas, bahawa dia melawat rumah tempat dia menghabiskan masa kanak-kanaknya, dan pemuda pelajar penulis masa depan, dan tahun setengah yang dia habiskan di Kiev pada kemuncak perang saudara.

ringkas maklumat tentang sejarah penciptaan dan penerbitan karya dilakukan pada awal pelajaran oleh salah seorang murid. Bahagian utama pelajaran ialah perbualan mengikut teks novel analisis khusus episod dan imej.

Fokus pelajaran ini adalah pada penggambaran novel era Revolusi dan Perang Saudara. rumah tugasan– mengesan dinamik imej Dewan dan Bandar, kenal pasti mereka cara artistik, dengan bantuan yang mana penulis berjaya menangkap kesan pemusnahan perang terhadap kewujudan aman Dewan dan Kota.

Soalan panduan untuk perbualan:

Baca epigraf pertama. Apa yang memberi imej simbolik ribut salji untuk memahami era yang digambarkan dalam novel?

Apakah, pada pendapat anda, menerangkan permulaan "alkitabiah" kerja? Dari kedudukan apakah penulis melihat peristiwa Perang Saudara di Rusia?

Apakah simbol yang dinyatakan oleh penulis sebagai konflik utama era itu? Mengapa dia memilih simbolisme pagan?

Maju pantas secara mental ke rumah Turbin. Apakah yang paling disayangi oleh Bulgakov dalam suasana rumah mereka? Dengan bantuan butiran bermakna apakah yang penulis tekankan tentang kestabilan hidup dan berada dalam keluarga ini? (Analisis bab 1 dan 2, bahagian 1.)

Bandingkan dua "wajah" Kota - bekas, sebelum perang, yang diimpikan oleh Alexei Turbin, dan masa kini, yang telah terselamat daripada perubahan kuasa yang berulang. Adakah nada naratif pengarang berbeza dalam kedua-dua huraian? (Bab 4, bahagian 1.)

Apakah yang penulis lihat sebagai gejala "penyakit" organisma bandar? Cari tanda-tanda kematian kecantikan dalam suasana Bandar, yang diliputi oleh ribut salji revolusi. (Bab 5, 6, bahagian 1.)

Apakah peranan yang dimainkan oleh mimpi dalam struktur komposisi novel?

Baca impian Nikolka tentang web. Bagaimanakah simbolisme mimpi mencerminkan dinamik imej Rumah dan Bandar? (Bab 11, bahagian 1.)

Kuasa manakah yang dipersonifikasikan oleh mortar yang diimpikan oleh Alexei Turbin yang cedera? (Bab 12, bahagian 3.)

Bagaimanakah kandungan impian Vasilisa tentang babi berkorelasi dengan realiti, dengan realiti Perang Saudara? (Bab 20, bahagian 3.)

Pertimbangkan episod rompakan Vasilisa oleh Petliurists. Apakah nada cerita penulis di sini? Bolehkah apartmen Vasilisa dipanggil Rumah? (Bab 15, bahagian 3.)

Apakah kepentingan motif Borodin dalam novel tersebut?

Siapa yang harus dipersalahkan kerana fakta bahawa Rumah, Kota, Tanah Air berada di ambang kematian?

Novel ini dibuka dengan dua epigraf. Yang pertama adalah dari Pushkin The Captain's Daughter. Epigraf ini berkaitan secara langsung dengan plot kerja: tindakan itu berlaku pada musim sejuk yang membeku dan ribut salji pada tahun 1918. "Ia telah lama menjadi permulaan balas dendam dari utara, dan menyapu, dan menyapu," kami membaca dalam novel itu. Sudah tentu, jelas bahawa makna frasa itu adalah kiasan. Ribut, angin, ribut salji segera dikaitkan dalam fikiran pembaca dengan malapetaka sosial. “Hebat adalah tahun dan tahun yang mengerikan selepas Kelahiran Kristus 1918…” Era yang menggerunkan dengan semua unsur yang tidak dapat dielakkan dan ribut megah menghampiri seseorang. Permulaan novel itu benar-benar alkitabiah, jika tidak apokaliptik. Bulgakov melihat semua yang berlaku di Rusia bukan dari kedudukan kelas (seperti, sebagai contoh, Fadeev dalam "The Rout"), penulis melihat keperitan era kematian dari ketinggian kosmik. "... Dan dua bintang berdiri sangat tinggi di langit: bintang gembala - Zuhrah petang dan Marikh yang bergetar merah." Konfrontasi antara Zuhrah dan Marikh: hidup dan mati, cinta, keindahan dan perang, huru-hara dan keharmonian - telah mengiringi perkembangan tamadun selama berabad-abad. Pada kemuncak Perang Saudara di Rusia, konfrontasi ini mengambil bentuk yang sangat jahat. Penggunaan simbol pagan oleh penulis bertujuan untuk menekankan tragedi rakyat, yang dilemparkan oleh kengerian berdarah ke zaman kebiadaban prasejarah.

Selepas itu, perhatian pengarang beralih kepada peristiwa kehidupan peribadi. Tragedi itu menandakan "masa perubahan" untuk keluarga Turbin: tidak ada lagi "ibu, ratu yang cerah." DALAM " rancangan keseluruhan"zaman binasa tertulis" dekat-dekat» pengebumian manusia. Dan pembaca menjadi saksi tanpa disedari bagaimana "keranda putih dengan mayat ibunya dibawa turun dari Alekseevsky yang curam ke Podol", bagaimana si mati dikebumikan di gereja kecil "Nicholas the Good, on Vzvoz".

Semua aksi dalam novel berpusat pada keluarga ini. Kecantikan dan ketenangan adalah komponen utama suasana rumah turbin. Mungkin itulah sebabnya dia sangat menarik kepada orang lain. Ribut salji revolusi sedang mengamuk di luar tingkap, tetapi di sini ia hangat dan selesa. Menggambarkan "aura" unik rumah ini, V.G. Boborykin, dalam buku yang telah kami sebutkan, bercakap dengan sangat tepat tentang "komuniti orang dan benda" yang berlaku di sini. Berikut adalah jam dinding hitam di ruang makan, yang selama tiga puluh tahun telah mengalahkan minit dalam "suara asli": tonk-tank. Berikut ialah "perabot baldu merah lama", "katil dengan tombol berkilat", "lampu gangsa di bawah naungan". Anda berjalan melalui bilik mengikut watak dan menghirup bau "misteri" "coklat lama", yang dipenuhi dengan "almari dengan Natasha Rostova, Anak Perempuan Kapten". Bulgakov menulis dengan huruf besar tanpa petikan - lagipun, ia bukan karya penulis terkenal berdiri di rak rak buku, Natasha Rostova, Anak Perempuan Kapten, dan Ratu Spades tinggal di sini, menjadi ahli penuh komuniti keluarga. Dan wasiat seorang ibu yang hampir mati, "Hidup ... bersama," nampaknya ditujukan bukan sahaja kepada kanak-kanak, tetapi juga kepada "tujuh bilik berdebu", dan kepada "lampu gangsa", dan kepada "cawan berlapis emas", dan kepada langsir. Dan seolah-olah memenuhi perjanjian ini, perkara-perkara di rumah turbin sensitif terhadap perubahan, walaupun yang sangat kecil, dalam irama kehidupan, dalam mood penduduk. Jadi, gitar, yang dipanggil "teman wanita Nikolkin", menerbitkan "trill"nya bergantung pada keadaan, sama ada "dengan lembut dan pekak", atau "selama-lamanya". "... Kerana, anda lihat, belum ada yang benar-benar diketahui ..." - penulis mengulas mengenai reaksi instrumen. Pada masa ini apabila keadaan penggera di dalam rumah mencapai kemuncaknya, gitar adalah "senyap gelap". Samovar "menyanyi dengan menjijikkan dan meludah", seolah-olah memberi amaran kepada pemilik bahawa "keindahan dan kekuatan hidup" berada di bawah ancaman kemusnahan, bahawa "musuh yang berbahaya", "mungkin, boleh memecahkan kota bersalji yang indah dan menginjak serpihan damai dengan tumit mereka.” Apabila perbualan beralih kepada sekutu di ruang tamu, samovar mula menyanyi dan "bara, ditutupi dengan abu kelabu, jatuh ke atas dulang." Jika kita ingat bahawa tentera Jerman, yang bersekutu dengan Ukraine Hetman, dipanggil "kelabu" oleh penduduk bandar untuk warna longgokan pakaian seragam "kelabu-biru mereka", perincian dengan arang batu mengambil watak seorang ramalan politik: Jerman meninggalkan permainan, meninggalkan City untuk mempertahankan diri. Seolah-olah memahami "petunjuk" samovar, saudara-saudara Turbina "melihat dapur" dengan penuh selidik. “Jawapannya ada di sini. Tolong:

Sekutu adalah bajingan", - ini adalah tulisan pada jubin "menggemakan" suara samovar.

Orang yang berbeza melayan sesuatu secara berbeza. Oleh itu, Myshlaevsky sentiasa disambut oleh "deringan yang bergemuruh, halus" dari loceng pintu. Apabila tangan Kapten Talberg menekan butang, loceng itu "bergetar", cuba melindungi "Elena Yasnaya" daripada pengalaman yang dibawa dan masih akan dibawa oleh makhluk asing "lelaki Baltik" ini ke Rumah mereka. Jam meja hitam "menewaskan, berdetik, mula bergegar" pada saat penjelasan Elena dengan suaminya - dan jam itu teruja dengan apa yang berlaku: apa yang akan berlaku? Apabila Thalberg tergesa-gesa mengemas barang-barangnya, tergesa-gesa membenarkan dirinya kepada isterinya, jam tangan itu "tercekik dengan menghina". Tetapi "ahli kerjaya kakitangan am" membandingkan masa hidup bukan dengan jam tangan keluarga, dia mempunyai jam tangan lain - jam tangan poket, yang dia, kerana takut ketinggalan kereta api, memandang sekilas. Dia juga mempunyai moral poket - moral baling cuaca memikirkan keuntungan seketika. Dalam adegan perpisahan Talberg kepada Elena, piano itu menunjukkan kekunci gigi putihnya dan "menunjukkan ... skor Faust ...

Saya doakan adik awak

Kasihanilah, oh, kasihanilah dia!

Awak lindungi dia."

yang hampir menggerakkan Thalberg, yang sama sekali tidak terdedah kepada sentimentaliti, kepada kasihan.

Seperti yang anda lihat, perkara-perkara di rumah turbin adalah pengalaman manusia, bimbang, memberi syafaat, merayu, mengasihani, memberi amaran. Mereka mampu mendengar dan memberi nasihat. Contohnya adalah perbualan Elena dengan bonetnya selepas pemergian suaminya. Heroin menceritakan kepada tudung fikirannya yang paling dalam tentang perkahwinan yang gagal, dan tudung "mendengar dengan penuh minat, dan pipinya bersinar dengan cahaya merah yang gemuk", "bertanya: - Apakah jenis orang suami anda?" Perincian itu penting, kerana Talberg berada di luar "persekutuan orang dan benda", walaupun dia menghabiskan lebih daripada setahun di Rumah Turbin dari tarikh perkahwinannya.

Pusat kediaman, sudah tentu, adalah "Saardam Carpenter". Mustahil untuk tidak merasai bahang jubinnya apabila memasuki kediaman keluarga. "Dapur berjubin di ruang makan menghangatkan dan menaikkan Elena kecil, Alexei yang lebih tua, dan Nikolka yang sangat kecil." Pada permukaannya, dapur itu mengandungi inskripsi dan lukisan yang dibuat pada masa yang berbeza oleh ahli keluarga dan rakan Turbin. Ia menangkap kedua-dua mesej suka bermain, dan pengisytiharan cinta, dan nubuatan yang menggerunkan - segala-galanya yang kehidupan keluarga itu kaya pada masa yang berbeza.

Kecemburuan melindungi keindahan dan keselesaan rumah, kehangatan perapian keluarga, penghuni rumah di Alekseevsky Spusk. Di sebalik kegelisahan, semakin dipam dalam suasana bandar, "taplak meja berwarna putih dan berkanji", "cawan dengan bunga halus berada di atas meja", "lantainya berkilat, dan pada bulan Disember, kini di atas meja, di lajur matte, pasu, hidrangea biru dan dua mawar suram yang suram, mengesahkan keindahan dan kekuatan hidup ... "Anda akan melawat, walaupun untuk masa yang singkat, di sarang keluarga Turbin - dan jiwa anda menjadi lebih ringan, dan anda benar-benar mula berfikir bahawa kecantikan tidak dapat dihancurkan, seperti "jam abadi", seperti "tukang kayu Saardam abadi" , yang "jubin Belanda, seperti batu yang bijak, dalam masa yang paling sukar adalah memberi kehidupan dan panas."

Jadi, imej Dewan, yang hampir tidak ada dalam prosa Soviet pada tahun-tahun itu, diberikan salah satu tempat utama dalam novel Pengawal Putih.

Seorang lagi wira buku yang tidak bernyawa tetapi masih hidup ialah Kota.

"Cantik dalam fros dan kabus..." - julukan ini membuka "perkataan" tentang Bandar dan, akhirnya, dominan dalam imejnya. Taman sebagai simbol keindahan buatan manusia diletakkan di tengah-tengah penerangan. Imej Bandar memancarkan cahaya yang luar biasa. Dengan fajar, Kota bangun "bersinar seperti mutiara dalam pirus". Dan cahaya ilahi ini - cahaya kehidupan - benar-benar tidak dapat dipadamkan. "Seperti batu berharga, bola elektrik bersinar" lampu jalan pada waktu malam. "Bermain dengan cahaya dan berkilauan, bersinar, dan menari, dan Kota berkilauan pada waktu malam hingga pagi." Apa yang ada di hadapan kita? Adakah ia benar-benar analog duniawi kota Yerusalem Baru Tuhan, yang disebut dalam "Wahyu St. John theologian"? Kami membuka Apocalypse dan membaca: “... kota itu adalah emas tulen, seperti kaca tulen. Asas tembok kota dihiasi dengan batu permata... Dan kota itu tidak memerlukan matahari atau bulan untuk meneranginya, karena kemuliaan Tuhan meneranginya...” salib putih elektrik di tangan Vladimir yang sangat besar di Vladimirskaya Gorka, dan dilihat jauh, dan sering<…>ditemui oleh cahayanya<…>jalan ke Bandar…” Walau bagaimanapun, jangan lupa bahawa ini adalah Bandar, walaupun baru-baru ini, tetapi masih lalu. Kini wajah cantik bekas Kota, Kota yang ditanda dengan meterai rahmat syurga, hanya dapat dilihat dalam mimpi nostalgia.

Baitulmuqaddis Baru, "Kota emas abadi" dari impian turbin, ditentang oleh Kota 1918, yang kewujudan tidak sihatnya membuatkan seseorang ingat lagenda alkitabiah tentang Babylon. Dengan permulaan perang, penonton yang pelbagai berpusu-pusu di bawah bayang-bayang Salib Vladimir: bangsawan dan bankir yang telah melarikan diri dari ibu kota, industrialis dan pedagang, penyair dan wartawan, pelakon dan cocote. Penampilan Kota kehilangan integritinya, menjadi tidak berbentuk: "Kota itu membengkak, mengembang, memanjat seperti doh dari periuk." Nada penceritaan pengarang memperoleh nada yang ironis malah menyindir. Perjalanan semula jadi kehidupan terganggu, susunan perkara biasa runtuh. Penduduk bandar ditarik ke dalam tontonan politik yang kotor. "Operetta", dimainkan di sekitar "raja mainan" - hetman, digambarkan oleh Bulgakov dengan ejekan terbuka. Penduduk "kerajaan yang tidak realistik" itu sendiri juga sedang riang mengejek diri mereka sendiri. Apabila "raja kayu" "mendapat checkmate", semua orang tidak lagi ketawa: "operetta" mengancam untuk berubah menjadi tindakan misteri yang mengerikan. Tanda-tanda "mengerikan" mengikuti satu demi satu. Penulis menceritakan tentang beberapa "tanda" secara epik secara tidak sengaja: "Pada siang hari ... mereka membunuh tidak lain daripada ketua komander tentera Jerman di Ukraine ..." Mengenai orang lain - dengan kesakitan yang tidak terselindung: "... koyak, orang berlumuran darah berlari dari atas Kota - Pechersk, melolong dan menjerit…”, “beberapa rumah runtuh…” “Tanda” ketiga menimbulkan sedikit cemuhan, sebagai contoh, “pertanda” yang menimpa Vasilisa dalam bentuk yang indah. pembantu susu yang mengumumkan kenaikan harga barangnya.

Dan kini perang di pinggir Bandar, cuba menyelinap ke intinya. Kesedihan yang mendalam kedengaran dalam suara pengarang, yang menceritakan tentang bagaimana kehidupan damai runtuh, bagaimana keindahan hilang menjadi dilupakan. Lakaran isi rumah diterima di bawah pena artis makna simbolik.

Salon Madame Anjou "Parisian Chic", terletak di tengah-tengah Bandar, sehingga baru-baru ini berfungsi sebagai tumpuan kecantikan. Kini, Marikh telah menyerang wilayah Zuhrah dengan segala keangkuhan seorang pahlawan yang kurang ajar, dan apa yang bertopengkan Kecantikan telah bertukar menjadi "kertas koyak" dan "cebisan merah dan hijau." Bersebelahan dengan kotak topi adalah "bom tangan yang dikendalikan kayu dan beberapa pusingan tali pinggang mesingan." Di sebelah mesin jahit, "senapang mesin terjulur keluar muncungnya." Kedua-duanya adalah ciptaan tangan manusia, hanya yang pertama adalah alat penciptaan, dan yang kedua membawa kemusnahan dan kematian.

Bulgakov membandingkan gimnasium bandar dengan kapal gergasi. Sekali di kapal ini, "membawa puluhan ribu nyawa ke laut terbuka," kebangkitan memerintah. Sekarang inilah "kedamaian mati". Taman gimnasium telah diubah menjadi depot peluru: "... mortar hidung yang sangat tumpul menonjol di bawah deretan pokok berangan ..." Dan tidak lama kemudian, "kotak batu" kubu kuat pendidikan akan melolong dari bunyi "perarakan yang dahsyat" platun yang masuk ke sana, dan juga tikus yang "duduk di dalam lubang yang dalam" di ruang bawah tanah , "terkejut dengan seram." Kami melihat taman, gimnasium, dan kedai Madame Anjou melalui mata Alexei Turbin. "Kekacauan alam semesta" menimbulkan kekeliruan dalam jiwa wira. Alexei, seperti ramai orang di sekelilingnya, tidak dapat memahami sebab-sebab apa yang berlaku: "... ke mana semuanya pergi?<…>Kenapa ada zeihgauz di gimnasium?<…>ke mana Puan Anjou pergi dan mengapa bom di kedainya terletak di sebelah kotak kosong?” Ia mula kelihatan kepadanya bahawa "awan hitam menutupi langit, bahawa sejenis angin puyuh datang dan menghanyutkan semua kehidupan, seperti aci yang dahsyat menghanyutkan dermaga."

Kubu kuat Rumah Turbin bertahan dengan sekuat tenaga, tidak mahu menyerah kepada ribut ribut revolusioner. Baik tembakan jalanan, mahupun berita kematian keluarga diraja pada mulanya tidak boleh membuat orang lamanya percaya pada realiti unsur-unsur yang menggerunkan. Nafas sejuk dan mati era ribut salji, baik dalam erti kata langsung, literal dan kiasan, menyentuh penduduk pulau kehangatan dan keselesaan ini buat kali pertama dengan ketibaan Myshlaevsky. Selepas penerbangan Thalberg, isi rumah merasakan tidak dapat dielakkan bencana yang semakin hampir. Tiba-tiba, kesedaran datang bahawa "celah dalam pasu kehidupan turbin" telah terbentuk bukan sekarang, tetapi lebih awal, dan sepanjang masa sementara mereka berdegil enggan menghadapi kebenaran, kelembapan yang memberi kehidupan, "air yang baik" "yang ditinggalkan. ia tidak dapat dilihat", dan kini, ternyata, kapal itu hampir kosong. Ibu yang hampir mati meninggalkan wasiat rohani kepada anak-anak: "Hidup bersama." Dan mereka perlu menderita dan mati. "Kehidupan mereka terganggu pada waktu subuh." “Bulatan itu semakin menakutkan dan menakutkan. Di utara, ribut salji melolong dan melolong, tetapi di sini di bawah kaki ia bergemuruh teredam, rahim bumi yang terganggu menggerutu. Langkah demi langkah, "kekacauan alam semesta" menguasai ruang hidup Dewan, membawa perselisihan ke dalam "persekutuan manusia dan benda." Tarik tudung lampu dari lampu. Tiada bunga ros yang merajuk di atas meja. Tudung pudar Yelenin, seperti barometer, menunjukkan bahawa masa lalu tidak boleh dikembalikan, dan masa kini suram. Firasat masalah yang mengancam keluarga disemai dengan impian Nikolka tentang jaringan ketat yang telah menjerat segala-galanya. Nampaknya begitu mudah: alihkannya dari muka anda - dan anda akan melihat "salji paling tulen, sesuka hati anda, seluruh dataran." Tetapi web menjerat segala-galanya dengan lebih ketat dan ketat. Bolehkah anda tidak sesak nafas?

Dengan ketibaan Lariosik, "poltergeist" sebenar bermula di Dewan: tudung akhirnya "koyak berkeping-keping", hidangan mencurah-curah dari bufet, perkhidmatan percutian kegemaran ibu rosak. Dan sudah tentu, ini bukan tentang Lariosika, bukan tentang sipi yang kekok ini. Walaupun pada tahap tertentu Lariosik adalah tokoh simbolik. Dalam bentuk pekat, "pekat", dia merangkumi kualiti yang wujud dalam pelbagai peringkat kepada semua Turbin dan, akhirnya, kepada kebanyakan wakil cerdik pandai Rusia: dia hidup "dalam dirinya", di luar masa dan ruang, tanpa mengambil kira peperangan. dan revolusi, gangguan dalam penghantaran mel dan masalah ekonomi: sebagai contoh, dia benar-benar terkejut apabila mengetahui bahawa Turbins belum menerima telegram yang mengumumkan ketibaannya, dan sangat berharap untuk membeli yang baru di kedai pada hari berikutnya dan bukannya perkhidmatan yang rosak. Tetapi kehidupan membuat anda mendengar bunyi masa, tidak kira betapa tidak menyenangkan untuk pendengaran manusia, seperti, sebagai contoh, deringan pinggan mangkuk, ia mungkin. Jadi pencarian untuk "keamanan di sebalik tirai krim" ternyata sia-sia untuk Larion Larionovich Surzhansky.

Dan sekarang perang memerintah dalam Dewan. Berikut adalah "tanda"nya: "bau berat iodin, alkohol dan eter", "majlis perang di ruang tamu." Dan Browning dalam kotak karamel, tergantung pada tali di tepi tingkap - bukankah Maut itu sendiri sampai ke Rumah? Alexei Turbin yang cedera bergegas ke sana ke mari dalam keadaan panas demam. “Oleh itu, jam tidak berbunyi dua belas kali, tangan berdiri senyap dan kelihatan seperti pedang berkilauan yang dibalut dengan bendera berkabung. Kesalahan berkabung, kesalahan perselisihan pada jam hidup semua orang yang melekat kuat pada keselesaan turbin yang berdebu dan lama, adalah tiang tipis merkuri. Pada pukul tiga di bilik tidur Turbin, dia menunjukkan 39.6. Imej mortar yang dibayangkan oleh Alexei yang cedera, mortar yang memenuhi seluruh ruang apartmen, adalah simbol kemusnahan yang menjadi sasaran Perang. Dewan tidak mati, tetapi tidak lagi menjadi Dewan dalam erti kata tertinggi; ia kini hanya sebuah syurga, "seperti sebuah rumah penginapan."

Kira-kira sama - tentang kemusnahan hidup - mimpi Vasilisa bercakap. Babi bertaring, yang meletupkan katil di taman dengan muncung mereka, melambangkan kuasa pemusnah, aktiviti yang mencoret hasil kerja kreatif berabad-abad lamanya rakyat dan membawa negara ke ambang bencana. Sebagai tambahan kepada fakta bahawa impian Vasilisa tentang babi mempunyai makna alegori umum, ia hampir secara langsung berkorelasi dengan episod tertentu dari kehidupan pahlawan - rompakannya oleh penyamun Petliura. Mimpi ngeri, dengan itu, bergabung dengan realiti. Gambaran mengerikan tentang kemusnahan tumbuh-tumbuhan taman dalam mimpi Vasilisin menggemakan kebiadaban sebenar - kemarahan yang dilakukan oleh Petliurists di rumah pasangan Lisovich:<…>Dari kotak<…>timbunan kertas timbul, setem, meterai, kad, pen, bekas rokok.<…>Orang aneh itu menterbalikkan bakul itu.<…>Terdapat kekacauan serta-merta di dalam bilik tidur: selimut, cadar, bonggol, memanjat keluar dari kabinet cermin, tilam berdiri terbalik ... "Tetapi - satu perkara yang pelik! - penulis seolah-olah tidak bersimpati dengan watak itu, adegan itu digambarkan dalam nada komik terus terang. Vasilisa menyerah kepada keseronokan penimbunan dan mengubah kuil Rumah menjadi bekas barang yang diperoleh, secara harfiah menyumbat daging apartmen kubunya dengan banyak tembolok - untuk ini dia dihukum. Semasa pencarian, walaupun mentol lampu candelier, yang sehingga kemudian memancarkan "cahaya kemerahan malap dari filamen pijar yang tidak lengkap," tiba-tiba "berkobar putih terang dan gembira." "Elektrik, menyala pada waktu malam, memancarkan cahaya ceria," ia seolah-olah membantu perampas harta yang baru ditempa untuk mencari khazanah tersembunyi.

Dan mimpi ini juga berfungsi sebagai peringatan tidak langsung bahawa, dalam kata-kata F.M. Dostoevsky, "semua orang harus dipersalahkan untuk orang lain", bahawa setiap orang bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku di sekeliling. Wira The Brothers Karamazov menyatakan: "... hanya orang yang tidak tahu ini, tetapi jika mereka tahu, sekarang ia akan menjadi syurga!" Vasilisa, untuk merealisasikan kebenaran ini, untuk memahami bahawa dia juga adalah antara mereka yang membenarkan anak babi merah jambu tumbuh menjadi raksasa bertaring, diperlukan untuk bertahan dari serangan penyamun. Baru-baru ini, setelah mengalu-alukan kuasa yang menggulingkan autokrasi, Vasilisa kini melancarkan aliran kutukan kepada penganjur revolusi yang dipanggil: “Itulah revolusi ... revolusi yang cantik. Ia adalah perlu untuk menggantung mereka semua, tetapi kini sudah terlambat ... "

Di sebalik dua imej utama novel - Rumah dan Kota - seseorang boleh melihat yang lain konsep penting, tanpanya tiada manusia - Tanah Air. Kita tidak akan dapati dalam Bulgakov frasa patriotik yang berderak, tetapi kita tidak boleh tidak merasakan kepedihan penulis untuk apa yang berlaku di tanah air. Oleh itu, motif yang boleh dipanggil "Borodino" terdengar begitu gigih dalam kerja. Garis Lermontov yang terkenal: "... lagipun, ada pergaduhan pertempuran!? Ya, mereka berkata apa lagi! Tidak ya-a-a-rum seluruh Rusia ingat // Tentang hari Borodin !!" - diperkuatkan oleh bes yang berdentum di bawah peti besi gimnasium. Kolonel Malyshev mengembangkan variasi pada tema Borodin dalam ucapan patriotiknya di hadapan barisan anggota artileri. Wira Bulgakov serupa dengan Lermontov dalam segala-galanya:

Kolonel kami dilahirkan dengan cengkaman,

Hamba kepada raja, bapa kepada tentera...

Malyshev, bagaimanapun, tidak perlu menunjukkan kepahlawanan di medan perang, tetapi dia menjadi "bapa kepada tentera" dan pegawai dalam erti kata penuh. Dan ini masih akan datang.

Halaman Gemilang sejarah Rusia menghidupkan semula panorama pertempuran Borodino di atas kanvas yang tergantung di lobi gimnasium, berubah menjadi gudang di sini Masa Kesusahan. Orang-orang junker yang berarak di sepanjang koridor membayangkan bahawa "Alexander yang berkilauan" dari gambar dengan hujung pedang lebar menunjukkan jalan kepada mereka. Pegawai, panji-panji, kadet masih faham bahawa kegemilangan dan kegagahan nenek moyang mereka tidak boleh dimalukan hari ini. Tetapi penulis menekankan bahawa dorongan patriotik ini ditakdirkan untuk menjadi sia-sia. Tidak lama lagi, anggota artileri bahagian mortar, yang dikhianati oleh pihak berkuasa dan sekutu, akan dibubarkan oleh Malyshev dan, dalam keadaan panik, mencabut tali bahu dan lambang tentera yang lain, akan berselerak ke semua arah. “Ya Tuhanku, Tuhanku! Kita perlu melindungi sekarang ... Tetapi apa? kekosongan? Dengungan langkah? Bolehkah anda, Alexander, menyelamatkan rumah yang hampir mati dengan rejimen Borodino? Hidupkan semula, bawa mereka keluar dari kanvas! Mereka akan mengalahkan Petlyura.” Rayuan Alexei Turbin ini juga akan hilang dengan sia-sia.

Dan persoalannya secara tidak sengaja timbul: siapa yang harus dipersalahkan kerana fakta bahawa, dalam kata-kata Anna Akhmatova, "semuanya dirompak, dikhianati, dijual"? Seperti pemain utama Jerman von Schratt, bermain permainan berganda? Seperti Talberg atau si hetman, yang dalam kesedarannya yang sesat dan mementingkan diri sendiri kandungan konsep "tanah air" dan "patriotisme" digelapkan ke had? Ya mereka. Tetapi bukan sahaja mereka. Wira Bulgakov bukan tanpa rasa tanggungjawab, rasa bersalah atas kekacauan di mana Rumah, Kota, Tanah Air secara keseluruhannya terjerumus. "Hidup adalah pro-sentimental," Turbin Sr. merumuskan pemikirannya tentang nasib tanah airnya, tentang nasib keluarganya.

PELAJARAN #3

"DAN KITA DIHAKIMI SEMUA ORANG OLEH KERJANYA SENDIRI"

Perkara ini seminar pelajaran ialah tema "Manusia dan Perang". Soalan utama yang perlu dijawab ialah:

- Bagaimanakah intipati moral seseorang menunjukkan dirinya dalam situasi melampau Perang Saudara dan apakah maksud epigraf kedua dalam hal ini - petikan dari Wahyu John the Theologian (Apocalypse)?

Bersedia untuk seminar, pelajar sekolah menengah menganalisis di rumah episod yang dicadangkan oleh guru (guru bahasa mengedarkan bahan untuk persediaan diri di kalangan pelajar terlebih dahulu). Oleh itu, "teras" pelajaran adalah persembahan kanak-kanak. Jika perlu, guru menambah mesej pelajar. Sudah tentu, semua orang juga boleh membuat penambahan semasa seminar. Hasil perbincangan masalah pusat dibawa masuk secara kolektif.

Episod yang ditawarkan untuk analisis di seminar:

1. Pemergian Thalberg (bahagian 1, bab 2).

2. Kisah Myshlaevsky tentang peristiwa di bawah Red Tavern (bahagian 1, ch. 2).

3. Dua ucapan Kolonel Malyshev kepada pegawai dan kadet

(bahagian 1, ch. 6.7).

4. Pengkhianatan Kolonel Shchetkin (bahagian 2, ch. 8).

5. Kematian Nai-Turs (bahagian 2, ch. 11).

6. Nikolka Turbin membantu keluarga Nai-Turs (bahagian 3, ch. 17).

7. Doa Elena (bahagian 3, ch. 18).

8. Rusakov membaca Kitab Suci (bahagian 3, bab 20).

9. Impian Alexei Turbin tentang syurga (bahagian 1, ch. 5).

Perang mendedahkan "pihak yang salah" jiwa manusia. Semakan identiti sedang dijalankan. Menurut undang-undang keadilan yang kekal, setiap orang akan diadili "mengikut perbuatan mereka" - dakwa pengarang, meletakkan baris dari kiamat dalam epigraf. Tema pembalasan atas perbuatan, tema tanggungjawab moral terhadap tindakan seseorang, kerana pilihan yang dibuat seseorang dalam kehidupan adalah tema utama novel.

Dan tindakan orang yang berbeza berbeza, begitu juga dengan mereka pilihan hidup. "Karier Kakitangan Am" dan oportunis dengan "mata dua lapisan" Kapten Talberg, pada bahaya pertama, berlari ke luar negara "dengan kadar tikus", meninggalkan isterinya kepada belas kasihan nasib dengan cara yang paling tidak malu. "Dia bajingan. Tiada lagi!<…>Oh, anak patung sialan, tanpa sedikit pun tanggapan tentang penghormatan! - ciri sedemikian diberikan kepada suami Elena oleh Alexei Turbin. Aleksey bercakap tentang "penukar" dengan falsafah baling cuaca dengan penghinaan dan jijik: "Sehari sebelum semalam saya bertanya saluran ini, Dr. Kuritsky, dia, jika anda suka, telah terlupa cara bercakap Rusia sejak November tahun lalu. Terdapat Kuritsky, tetapi Kuritsky menjadi ... Mobilisasi<…>, sayang sekali anda tidak melihat apa yang dilakukan semalam di pusat mengundi. Semua pengurup wang tahu tentang mobilisasi tiga hari sebelum perintah itu. Hebat? Dan setiap orang mempunyai hernia. Setiap orang mempunyai bahagian atas paru-paru kanan, dan sesiapa yang tidak mempunyai bahagian atas hanya hilang, seolah-olah dia telah jatuh ke dalam tanah.

Orang seperti Thalberg, orang yang merosakkan Kota yang indah, mengkhianati orang yang mereka sayangi, tidak begitu sedikit di halaman novel. Ini adalah hetman, dan Kolonel Shchetkin, dan lain-lain, dalam kata-kata Myshlaevsky, "kakitangan bajingan." Tingkah laku Kolonel Shchetkin dibezakan oleh sinisme khas. Ketika orang yang diamanahkan kepadanya membeku dalam rantai di bawah Red Tavern, dia sedang minum cognac di dalam kereta kelas pertama yang hangat. Dengan semua bukti, harga ucapan "patriotik"nya ("Tuan pegawai, semua harapan bandar adalah pada anda. Wajarkan kepercayaan ibu kota Rusia yang sedang nazak") didedahkan apabila tentera Petliura mendekati Kota. Dengan sia-sia, pegawai dan kadet menunggu dengan tegang untuk arahan dari ibu pejabat, sia-sia mereka mengganggu "burung telefon". "Kolonel Shchetkin tidak berada di ibu pejabat sejak pagi..." Setelah diam-diam bertukar menjadi "kot sivil shaggy", dia tergesa-gesa pergi ke Lipki, di mana di ceruk sebuah "pangsapuri yang serba lengkap" dia dipeluk oleh " berambut perang emas penuh”. Nada penceritaan pengarang menjadi berang: “Para junker dari skuad pertama tidak tahu apa-apa tentang ini. kesian pulak! Jika mereka tahu, mungkin inspirasi akan datang kepada mereka, dan bukannya berputar di bawah langit serpihan berhampiran Post-Volynsky, mereka akan pergi ke apartmen yang selesa di Lipki, akan mengeluarkan Kolonel Shchetkin yang mengantuk dari sana dan, setelah membawanya keluar, akan menggantungnya di lampu jalan, hanya bertentangan dengan apartmen dengan wanita emas itu.

Sosok Mikhail Semenovich Shpolyansky, "seorang lelaki dengan mata ular dan jambang hitam", menarik perhatian. Rusakov memanggilnya sebagai pendahulu Dajjal. "Dia muda. Tetapi kekejian dalam dirinya, seperti pada syaitan berusia ribuan tahun. Dia cenderung kepada isteri kepada pesta pora, lelaki muda kepada maksiat ... "- Rusakov menerangkan definisi yang diberikan kepada Shpolyansky. Penampilan Onegin tidak menghalang pengerusi "Magnetic Triplet" daripada menjual jiwanya kepada syaitan. "Dia pergi ke alam Dajjal di Moscow untuk memberi isyarat dan memimpin gerombolan Aggels ke Kota ini," kata Rusakov, merujuk kepada pembelotan Shpolyansky ke pihak Trotsky.

Tetapi, alhamdulillah, dunia tidak bergantung pada orang seperti Talberg, Shchetkin atau Shpolyansky. Wira kegemaran Bulgakov dalam keadaan yang melampau bertindak mengikut hati nurani mereka, dengan berani memenuhi tugas mereka. Jadi, Myshlaevsky, yang melindungi Bandar, membeku dalam mantel ringan dan but dalam fros yang dahsyat dengan empat puluh pegawai seperti dia, yang ditubuhkan oleh "kakitangan bajingan". Hampir dituduh pengkhianatan, Kolonel Malyshev hanya bertindak jujur dalam keadaan semasa - dia menolak junkers ke rumah mereka, menyedari kebodohan penentangan terhadap Petliurists. Nai-Tours, seperti seorang bapa, menjaga kor yang diamanahkan kepadanya. Pembaca tidak boleh tidak tersentuh dengan episod yang menceritakan bagaimana dia menerima but felt untuk junkers, bagaimana dia menutup tempat pengunduran wadnya dengan tembakan mesingan, bagaimana dia mencabut tali bahu Nikolka dan menjerit dengan suara "pasukan berkuda." sangkakala": Govogyu - teka! Perkara terakhir yang sempat dikatakan oleh komander ialah: "... pergi ke neraka ke tanah ..." Dia mati dengan rasa pencapaian, mengorbankan dirinya demi menyelamatkan budak lelaki berusia tujuh belas tahun yang disumbat dengan patriotik palsu. slogan, yang, seperti Nikolka Turbin, mengimpikan prestasi tinggi di medan perang. Kematian Nai adalah satu kejayaan sebenar, satu kejayaan atas nama kehidupan.

Turbin sendiri ternyata menjadi orang yang bertugas, terhormat dan cukup berani. Mereka tidak mengkhianati kawan atau kepercayaan mereka. Kita melihat kesediaan mereka untuk mempertahankan Tanah Air, Kota, Rumah. Alexei Turbin kini seorang doktor awam dan tidak boleh mengambil bahagian dalam permusuhan, tetapi dia mendaftar di bahagian Malyshev bersama rakan-rakan Shervinsky dan Myshlaevsky: "Esok, saya telah memutuskan, saya akan pergi ke bahagian ini, dan jika Malyshev anda tidak mengambil saya sebagai doktor, saya akan pergi swasta." Nikolka tidak berjaya menunjukkan kepahlawanan di medan perang yang dia impikan, tetapi dia cukup dewasa, dengan hebat menangani tugas seorang pegawai tidak bertauliah dengan ketiadaan kapten kakitangan Bezrukov yang melarikan diri secara memalukan dan komander jabatan. Melalui seluruh City, Turbin Jr. mengetuai dua puluh lapan kadet ke barisan pertempuran dan bersedia untuk memberikan nyawanya untuk kampung halaman. Dan, mungkin, dia akan benar-benar kehilangan nyawanya jika tidak kerana Nai-Tours. Kemudian Nikolka, mempertaruhkan dirinya, menemui saudara-mara Nai-Turs, tabah menanggung semua kengerian berada di ahli anatomi, membantu mengebumikan komander, melawat ibu dan saudara perempuan si mati.

Akhirnya, Lariosik juga menjadi ahli Turbin "komanwel" yang layak. Seorang penternak ayam sipi, dia pada mulanya agak berhati-hati dengan Turbin, dianggap sebagai penghalang. Setelah menanggung semua kesusahan bersama keluarganya, dia lupa tentang drama Zhytomyr, belajar melihat masalah orang lain seolah-olah masalahnya sendiri. Aleksey, yang telah pulih daripada kecederaannya, berfikir: “Lariosik sangat bagus. Dia tidak mengganggu keluarga. Tidak, agak diperlukan. Kita mesti berterima kasih kepadanya atas penjagaannya..."

Pertimbangkan juga episod doa Elena. Wanita muda itu mendedahkan dedikasi yang luar biasa, dia bersedia untuk mengorbankan kebahagiaan peribadi, jika abangnya masih hidup dan sihat. "Ibu pendoa syafaat," Elena memanggil wajah Bunda Tuhan yang hitam, berlutut di hadapan ikon lama. -<…>Kasihanilah kami.<…>Biarkan Sergey tidak kembali... Ambil - ambil, tetapi jangan hukum ini dengan kematian... Kita semua bersalah atas darah. Tetapi jangan menghukum."

Wawasan moral diberikan oleh penulis kepada watak seperti Rusakov. Pada akhir novel, kita dapati dia, pada masa lalu baru-baru ini, pengarang ayat-ayat menghujat, membaca Kitab Suci. Penduduk kota, yang merupakan simbol keruntuhan moral ("ruam bintang" sifilis di dada penyair adalah gejala bukan sahaja penyakit fizikal, tetapi juga kekacauan rohani), berpaling kepada Tuhan - ini bermakna kedudukan "ini Kota, yang membusuk dengan cara yang sama seperti" Rusakov, sama sekali tidak putus asa, yang bermaksud bahawa Jalan ke Kuil masih belum dihanyutkan oleh ribut salji revolusi. Jalan menuju keselamatan tidak diperintahkan kepada sesiapa pun. Di hadapan Yang Maha Kuasa Alam Semesta tidak ada pembahagian kepada merah dan putih. Tuhan sama-sama berbelas kasihan kepada semua anak yatim dan orang yang tersesat, yang jiwanya terbuka untuk bertaubat. Dan kita mesti ingat bahawa suatu hari nanti kita perlu menjawab selama-lamanya dan bahawa "setiap orang akan dihakimi menurut perbuatannya."

PELAJARAN #4

"KECANTIKAN AKAN MENYELAMATKAN DUNIA"

- Dalam novel itu, pertarungan simbolik antara Venus dan Marikh berakhir dengan kemenangan pihak mana?

Pencarian untuk jawapan kepada soalan asas ini untuk konsep artistik karya adalah "teras" pelajaran terakhir. Sebagai persediaan untuk pelajaran, pelajar boleh dibahagikan kepada dua kumpulan, secara relatifnya, "Martian" dan "Venusians". Setiap kumpulan menerima tugas awal untuk memilih bahan teks, untuk memikirkan hujah yang memihak kepada pihak "mereka".

Pelajaran mengambil bentuk pertikaian. Wakil-wakil pihak yang bertikai secara bergilir-gilir "mengambil" lantai. Guru membimbing perbincangan, sudah tentu.

Kumpulan pelajar No 1

Marikh: perang, huru-hara, kematian

1. Pengebumian mangsa pembunuhan beramai-ramai di Popelyukh (bahagian 1, ch. 6).

Baca perbualan yang didengari oleh orang ramai oleh Alexei Turbin. Apakah yang dilihat oleh saksi sebagai gejala akhir dunia?

Mengapa Alexei juga ditangkap oleh gelombang kebencian? Bilakah dia menjadi malu dengan perbuatannya?

2. Penggambaran pogrom Yahudi dalam novel (bahagian 2, bab 8; bahagian 3, bab 20).

Bagaimanakah episod ini mencerminkan kekejaman perang?

Dengan bantuan butiran apakah yang Bulgakov menunjukkan bahawa kehidupan manusia sangat direndahkan?

3. "Memburu" untuk orang-orang di jalan-jalan di Kota (pada contoh penerbangan Alexei Turbin) (bahagian 3, ch. 13).

Baca petikan, bermula dengan kata-kata: "Berfokus padanya, di sepanjang jalan landai Proreznaya ..." - dan berakhir dengan frasa: "Ketujuh untuk diri sendiri." Apakah perbandingan yang penulis dapati untuk menyampaikan keadaan dalaman seseorang "berlari di bawah peluru"?

Mengapa manusia menjadi haiwan buruan?

4. Perbualan antara Vasilisa dan Karas (bahagian 3, ch. 15).

Adakah Vasilisa betul dalam menilai revolusi? Adakah anda rasa penulis bersetuju dengan wataknya?

5. Perkhidmatan Gereja di Katedral St. Sophia semasa "pemerintahan" Petlyura (bahagian 3, ch. 16).

Bagaimanakah motif syaitan direalisasikan dalam episod ini?

Apakah adegan lain dalam novel yang menggambarkan pesta pora? roh jahat" di bandar?

6. Ketibaan kereta api berperisai "Proletary" di stesen Darnitsa (bahagian 3, ch. 20).

Bolehkah kedatangan Bolshevik di Kota itu dianggap sebagai kemenangan untuk Marikh?

Apakah butiran yang bertujuan untuk menekankan sifat militan, "Martian" kuasa proletariat?

Bahan untuk persediaan pelajaran

Kumpulan pelajar Bil 2

Venus: kedamaian, keindahan, kehidupan

1. Alexey Turbin dan Julia Reis (bahagian 3, ch. 13).

Beritahu tentang penyelamatan ajaib wira. Apakah maksud simbolik episod ini?

2. Tiga pertemuan Nikolka Turbin (bahagian 2, ch. 11).

Apakah perasaan yang ditimbulkan oleh pertemuan dengan "Nero" dalam jiwa pahlawan itu? Bagaimanakah Nikolka berjaya menekan kebenciannya?

Ceritakan semula episod di mana Nikolka bertindak sebagai penyelamat.

Apa yang mengejutkan Nikolka dengan pemandangan halaman?

3. Makan malam di Turbins (bahagian 3, ch. 19).

Bagaimanakah keadaan di rumah Turbins berubah?

Adakah "persekutuan manusia dan benda" berjaya bertahan?

4. Impian Elena dan impian Petka Shcheglov (bahagian 3, ch. 20).

Apakah masa depan untuk wira Bulgakov?

Apakah kepentingan mimpi untuk mendedahkan konsep kehidupan dan zaman pengarang?

5. Landskap "Berbintang" di akhir novel.

Baca lakaran landskap. Bagaimanakah anda memahami kata-kata akhir pengarang tentang bintang?

Motif akhir dunia berjalan melalui keseluruhan karya. "- Tuhan… akhir zaman. Apa itu, orang sedang dipotong?..” Alexey Turbin mendengar di jalan. Hak sivil dan harta manusia dilanggar, ketakbolehcabulan rumah dilupakan, dan nyawa manusia itu sendiri direndahkan sehingga had. Episod pembunuhan Feldman dan pembunuhan beramai-ramai seorang pejalan kaki jalanan yang tidak dikenali adalah ngeri. Mengapa, sebagai contoh, seorang "orang awam" Yakov Feldman, yang berlari ke bidan, menetak di kepala dengan pedang? Kerana tergesa-gesa membentangkan dokumen "salah" kepada pihak berkuasa baharu? Untuk membekalkan garrison bandar dengan produk yang penting secara strategik - lemak babi? Atau kerana perwira Galanba mahu "bersiar-siar" dalam perisikan? "Zhidyuga ..." - terdengar di alamat Yakov Grigorievich, sebaik sahaja "pai kucing"nya muncul di jalan yang sepi. Bah, ya, ini adalah permulaan pogrom Yahudi. Feldman tidak pernah sampai ke bidan. Pembaca tidak akan tahu apa yang berlaku kepada isteri Feldman. Jalan-jalan Tuhan tidak dapat diteliti, terutama jalan-jalan yang dihanyutkan oleh badai salji "perselisihan sivil." Seorang lelaki tergesa-gesa untuk membantu kelahiran kehidupan baru, tetapi dia menemui kematian. Adegan pembunuhan beramai-ramai seorang pejalan kaki jalan yang tidak dikenali, yang melengkapkan imej pogrom Yahudi, tidak boleh menimbulkan apa-apa selain seram dan gementar. Kezaliman yang tidak wajar. Di bawah pena penulis, episod ini melampaui kerangka kejadian tragis peribadi dan memperoleh makna simbolik global. Bulgakov memaksa pembaca untuk menghadapi kematian itu sendiri. Dan fikirkan tentang kos hidup. "Adakah sesiapa yang membayar untuk darah?" - tanya penulis. Kesimpulan yang dibuatnya tidak menggalakkan: “Tidak. Tiada siapa... Darah murah di ladang merah, dan tiada siapa yang akan menebusnya. Tiada sesiapa". Nubuat apokaliptik yang menggerunkan telah benar-benar menjadi kenyataan: “Malaikat yang ketiga menuangkan cawannya ke dalam sungai dan mata air; dan ada darah." Bapa Alexander membacakan kata-kata ini kepada Turbin Sr. dan ternyata betul seratus kali ganda. Adalah jelas bahawa Bulgakov melihat revolusi sama sekali bukan sebagai perjuangan untuk idea tinggi kebahagiaan popular. Kekacauan dan pertumpahan darah yang tidak masuk akal - itulah revolusi, di mata penulis. "Revolusi telah merosot menjadi Pugachevisme," kata jurutera Lisovich Karasyu. Nampaknya Bulgakov sendiri boleh melanggan kata-kata ini. Inilah mereka, perbuatan Pugachev yang baru dicetak: "Ya, tuan, kematian tidak melambat.<…>Dia sendiri tidak kelihatan, tetapi, jelas kelihatan, dia didahului oleh sejenis kemarahan petani yang kekok. Dia berlari melalui ribut salji dan kesejukan dengan kasut kulit yang bocor<…>dan keluar. Di tangannya dia membawa sebuah kelab yang hebat, yang tanpanya tidak ada satu usaha pun di Rusia yang mampu melakukannya. Ayam sabung merah muda berkibar ... "Tetapi Vasilisa Bulgakov melihat bahaya utama revolusi bagi masyarakat tidak begitu banyak dalam pergolakan politik, dalam pemusnahan nilai material, tetapi dalam pergolakan rohani, dalam fakta bahawa sistem pantang larang moral telah musnah:" penggera! Tiada isyarat akan menghentikan keruntuhan dan kerosakan yang telah membina sarang dalam jiwa manusia.” Walau bagaimanapun, hanya Pugachevisme yang baik, jika tidak, ia adalah demonisme. Roh-roh jahat berkeliaran di jalan-jalan kota. Tiada lagi Baitulmaqdis Baru. Tiada Babylon. Sodom, Sodom sebenar. Bukan kebetulan bahawa mereka membaca Turbin "Demons" oleh F. M. Dostoevsky. Di bawah peti besi gimnasium, Aleksey Turbin berasa berdecit dan berdesir, "seolah-olah syaitan bangun." Apotheosis demonisme dikaitkan oleh penulis dengan kedatangan Petliurists di bandar. "Paturra", bekas banduan sel dengan nombor mistik 666, adakah ini Syaitan? Semasa tempoh "pemerintahannya", walaupun perkhidmatan gereja perayaan berubah menjadi dosa pendamai: "Melalui semua lorong, dalam gemerisik, gemuruh, orang ramai yang separuh lemas, mabuk karbon dioksida, dibawa. Sesekali tangisan pedih wanita berkobar-kobar. Pencuri penyeluk saku dengan peredam hitam bekerja keras dalam kepekatan, memajukan tangan virtuoso saintifik di dalam ketulan daging manusia yang dilumatkan. Beribu kaki remuk...

Dan saya tidak gembira saya pergi. Apa yang sedang dilakukan?

Sehingga kamu, keparat, dihancurkan ... "

Pengumuman gereja juga tidak membawa pencerahan: "Loceng Sophia yang berat di menara loceng utama berbunyi, cuba menutup semua kekacauan yang mengerikan ini. Loceng-loceng kecil itu berbunyi, pecah, tanpa kerisauan dan gudang, di antara satu sama lain, seolah-olah Syaitan naik ke menara loceng, syaitan sendiri dalam jubah dan, geli, menimbulkan keriuhan ... Loceng kecil bergegas dan menjerit, seperti anjing marah pada rantai. Perarakan keagamaan bertukar menjadi neraka, sebaik sahaja tentera Petliura mengatur "perbarisan" tentera di Dataran Sophia yang lama. Para penatua di beranda menyanyi dengan suara sengau: "Oh, apabila akhir abad ini berakhir, / Dan kemudian Penghakiman Terakhir menghampiri ..." Adalah sangat penting untuk diperhatikan bahawa perarakan, dan perarakan kumpulan-kumpulan Petliura ditutup, menemui satu kesimpulan dalam pusingan mereka "yang berpakaian seragam", dalam pelaksanaan hukuman mati pegawai kulit putih berhampiran taman depan gereja. Darah mangsa benar-benar menjerit... tidak, bukan dari bumi - dari syurga, dari kubah Katedral St. Sophia: “Tentu saja tiba-tiba, latar belakang kelabu pecah di celah antara kubah, dan matahari tiba-tiba muncul di jerebu berlumpur. Ia… merah sepenuhnya, seperti darah tulen. Dari bola ... membentang jalur gore dan ichor. Matahari melukis kubah utama Sofia dengan darah, dan bayang-bayang aneh jatuh daripadanya di dataran ... "Renungan berdarah ini membayangi sedikit kemudian kedua-dua penceramah yang menggerakkan majlis berkumpul untuk berkuasa dan orang ramai yang mengetuai" provokator Bolshevik " untuk membalas dendam. Walau bagaimanapun, penghujung Petliura tidak menjadi penghujung syaitan. Di sebelah Shpolyansky, yang dalam novel itu dipanggil ejen syaitan-Trotsky, "Paturra" hanyalah syaitan kecil. Shpolyanskylah yang mengetuai operasi subversif untuk melumpuhkan kelengkapan tentera di Petliurist. Ia mesti diandaikan bahawa dia melakukan ini atas arahan Moscow, di mana dia pergi, menurut Rusakov, untuk menyediakan serangan "kerajaan Dajjal." Pada akhir novel, Shervinsky memberitahu semasa makan malam bahawa tentera baru sedang bergerak ke arah Kota:

“- Kecil, seperti cockade, berbucu lima ... pada topi. Awan, mereka berkata, mereka akan datang ... Secara ringkasnya, mereka akan berada di sini pada tengah malam ...

Mengapa ketepatan sedemikian: pada tengah malam ... "

Seperti yang anda tahu, tengah malam adalah waktu kegemaran untuk "gurauan" roh jahat. Adakah ini bukan "gerombolan Aggels" yang sama yang dihantar atas isyarat pengikut syaitan Shpolyansky? Adakah ia benar-benar akhir dunia?

Bab ke-20 yang terakhir dibuka dengan kata-kata: "Tahun yang hebat dan tahun yang mengerikan selepas Kelahiran Kristus 1918, tetapi 1919 lebih mengerikan daripadanya." Adegan pembunuhan orang yang lalu lalang oleh bahagian Haidamak disusuli dengan peristiwa penting lakaran landskap: "Dan pada ketika itu, apabila orang yang berbaring itu menghembuskan nafas terakhirnya, bintang Marikh di atas penempatan di bawah Bandar tiba-tiba meletup ke ketinggian beku, disimbah dengan api dan memekakkan telinga." Marikh menang. "Di luar tingkap, malam berais semakin mekar dengan penuh kemenangan ... Bintang-bintang bermain, mengecut dan mengembang, dan bintang merah dan lima mata Marikh sangat tinggi." Malah Venus biru yang cantik mendapat warna kemerahan. "Markh berbucu lima", yang memerintah di cakrawala berbintang, adakah ini bukan tanda-tanda keganasan Bolshevik? Dan Bolshevik tidak lambat untuk muncul: kereta api berperisai "Proletary" tiba di stesen Darnitsa. Dan inilah proletariat sendiri: "Dan di kereta api berperisai ... berjalan seperti bandul, seorang lelaki berkot panjang, but felt koyak dan tudung anak patung runcing." Pengawal Bolshevik merasakan hubungan darah dengan planet yang suka berperang: “Sebuah cakrawala yang tidak kelihatan tumbuh dalam mimpi. Semuanya merah, berkilauan dan semuanya berpakaian dengan Mars dalam kecemerlangan hidup mereka. Jiwa manusia serta-merta dipenuhi dengan kebahagiaan... dan dari bulan biru tanglung, ada kalanya, bintang timbal balik berkilauan di dada manusia. Dia kecil dan juga berbucu lima. Dengan apa hamba itu datang ke Kota Marikh? Dia membawa rakyat bukan kedamaian, tetapi pedang: "Dia dengan lembut menghargai senapang di tangannya, seperti ibu yang letih kepada seorang kanak-kanak, dan di sebelahnya berjalan di antara rel, di bawah tanglung yang pelit, melalui salji, sekerat tajam. daripada bayang-bayang hitam dan bayonet senyap yang berbayang-bayang." Dia mungkin akan mati beku di tempatnya, pengawal yang kelaparan dan keletihan yang kejam ini, jika dia tidak dikejutkan oleh jeritan. Jadi adakah dia benar-benar terus hidup hanya untuk memakan tenaga kejam Marikh dan menyemai kematian di sekelilingnya?

Namun konsep kehidupan pengarang dan era sejarah tidak terhad kepada pesimisme. Peperangan mahupun revolusi tidak boleh memusnahkan keindahan, kerana ia adalah asas kewujudan sejagat dan sejagat. Bersembunyi di kedai Madame Anjou, Alexei Turbin menyatakan bahawa, walaupun keadaan huru-hara dan bom, "masih ada bau minyak wangi ... lemah, tetapi berbau."

Petunjuk dalam hal ini ialah gambar penerbangan kedua-dua Turbinsky: yang sulung - Alexei dan yang bongsu - Nikolka. Yang sebenar akan datang"memburu" orang. Seorang lelaki yang berlari "di bawah tembakan" diibaratkan oleh penulis seperti haiwan yang diburu. Semasa melarikan diri, Alexei Turbin "sesungguhnya seperti serigala" memicingkan matanya dan menampakkan giginya sambil melepaskan tembakan. Fikiran, yang tidak diperlukan dalam kes sedemikian, digantikan, dalam kata-kata pengarang, dengan "naluri kebinatangan yang bijak". Bulgakov membandingkan Nikolka, "bergaduh" dengan Nero (beginilah cara kadet itu secara senyap membaptis janitor berjanggut merah yang mengunci pintu pagar), kini dengan seekor anak serigala, kini dengan ayam laga. Untuk masa yang lama selepas itu, wira akan dikejar dalam mimpi dan dalam realiti, seruan: "Trimay! Tremay!" Walau bagaimanapun, lukisan ini menandakan kejayaan manusia melalui kekacauan dan kematian kepada kehidupan dan cinta. Keselamatan muncul kepada Alexei dalam bentuk wanita "kecantikan luar biasa" - Yulia Reis. Seolah-olah Venus sendiri turun dari syurga untuk melindungi pahlawan daripada kematian. Benar, berdasarkan teks, perbandingan Yulia dengan Ariadne agak mencadangkan dirinya sendiri, yang membawa Theseus-Turbin keluar dari koridor pintu bandar, memintas pelbagai peringkat beberapa jenis "taman putih yang menakjubkan" ("Lihat labirin ... seolah-olah sengaja,” Turbin berfikir sangat samar-samar ... " ) ke "rumah yang pelik dan sunyi", di mana lolongan angin puyuh revolusioner tidak kedengaran.

Nikolka, setelah melarikan diri dari cengkaman Nero yang dahagakan darah, bukan sahaja menyelamatkan dirinya, tetapi juga membantu kadet muda yang tidak munasabah. Jadi Nikolka meneruskan baton kehidupan, baton kebaikan. Sebagai tambahan, Nikolka menyaksikan pemandangan jalanan: di halaman rumah nombor 7 (nombor bertuah!) kanak-kanak bermain dengan aman. Sudah tentu sehari sebelum wira itu tidak akan menemui apa-apa yang luar biasa dalam hal ini. Tetapi maraton yang berapi-api melalui jalan-jalan bandar membuatkan dia melihat secara berbeza kejadian di halaman rumah itu. "Mereka menunggang dengan aman seperti itu," fikir Nikolka terkejut. Hidup adalah kehidupan, ia berterusan. Dan kanak-kanak itu meluncur menuruni bukit di atas kereta luncur, ketawa riang, dalam kenaifan kebudak-budakan yang tidak memahami "apa yang berlaku di atas sana." Walau bagaimanapun, perang meninggalkan kesan buruk pada jiwa kanak-kanak. Budak lelaki yang berdiri di sebelah kanak-kanak dan mengunci hidungnya menjawab soalan Nikolka dengan yakin: "Pegawai kami dipukul." Ungkapan itu terdengar seperti ayat, dan Nikolka terkejut dengan apa yang dikatakan: dari "pegawai" bahasa sehari-hari yang kasar dan terutamanya dari perkataan "kita" - bukti bahawa dalam persepsi kanak-kanak realiti juga dibahagikan oleh revolusi menjadi "kita" dan " mereka".

Setelah sampai ke rumah dan selepas menunggu beberapa lama, Nikolka pergi "untuk meninjau". Sudah tentu, dia tidak belajar apa-apa yang baru tentang apa yang berlaku di Bandar, tetapi sekembalinya dia melihat melalui tingkap bangunan luar yang bersebelahan dengan rumah bagaimana jiran Marya Petrovna sedang mencuci Petka. Si ibu memicit span di kepala budak itu, "sabun masuk ke matanya," dan dia merengek. Disejukkan dalam kesejukan, Nikolka merasakan kehangatan damai kediaman ini dengan segenap makhluknya. Ia juga menghangatkan hati pembaca, yang, bersama-sama dengan Wira Bulgakov memikirkan betapa indahnya, sebenarnya, apabila seorang kanak-kanak menangis hanya kerana sabun masuk ke matanya.

Turbin terpaksa bertahan banyak semasa musim sejuk 1918-1919. Tetapi, di sebalik kesukaran, pada akhir novel, semua orang berkumpul semula di rumah mereka untuk makan bersama (tidak termasuk, sudah tentu, Thalberg yang melarikan diri). “Dan segala-galanya adalah sama, kecuali satu perkara - tidak ada bunga mawar yang suram dan gerah di atas meja, kerana mangkuk gula-gula Marquise yang hancur telah lama hilang, pergi ke jarak yang tidak diketahui, jelas sekali, ke tempat Madame Anjou berehat. Tiada tanda pangkat pada mana-mana yang duduk di meja, dan tanda pangkat itu terapung di suatu tempat dan hilang ke dalam ribut salji di luar tingkap. Ketawa dan muzik boleh didengari di Rumah yang hangat. Piano memuntahkan kawad "Helang Berkepala Dua". "Persekutuan orang dan benda" terselamat, dan ini adalah perkara utama.

Hasil daripada tindakan novel itu disimpulkan oleh keseluruhan "cavalcade" mimpi. Penulis menghantar Elena mimpi kenabian tentang nasib saudara-mara dan rakan-rakannya. Dalam struktur gubahan novel, mimpi ini memainkan peranan sejenis epilog. Dan Petka Shcheglov, yang tinggal bersebelahan dengan Turbin di sayap, berlari dalam mimpi melintasi padang rumput hijau, menghulurkan tangannya ke arah bola matahari yang bersinar. Dan saya ingin berharap bahawa masa depan kanak-kanak itu akan menjadi "sederhana dan gembira" seperti impiannya, yang mengesahkan kecantikan yang tidak dapat dihancurkan. dunia duniawi. Petka "ketawa dengan keseronokan dalam tidurnya." Dan jangkrik itu "berkicau riang di belakang dapur," bergema ketawa kanak-kanak itu.

Novel itu memahkotai lukisan itu malam yang dipenuhi bintang. Di atas "bumi yang berdosa dan berdarah" timbul "salib tengah malam Vladimir", dari jauh menyerupai "pedang tajam yang mengancam". "Tetapi dia tidak mengerikan," artis itu memberi jaminan. - Semua akan berlalu. Penderitaan, siksaan, darah, kelaparan dan wabak. Pedang akan hilang, tetapi bintang akan kekal.< >Jadi mengapa kita tidak mahu mengalihkan pandangan kita kepada mereka? kenapa?" Penulis menggalakkan setiap daripada kita untuk melihat kewujudan duniawi kita dari perspektif yang berbeza dan, merasakan nafas keabadian pada diri kita sendiri, mengukur tingkah laku hidup kita dengan kadarnya.

Hasil kajian topik "Sastera 20-an" - kertas kerja.

Topik esei indikatif

Imej Kota sebagai pusat semantik novel "The White Guard".

"Sesiapa yang tidak membina rumah tidak layak untuk tanah." (M. Tsvetaeva.)

Nasib cerdik pandai Rusia dalam era revolusi.

Simbolisme mimpi dalam novel "The White Guard".

Seorang lelaki dalam pusaran perang.

"Kecantikan akan menyelamatkan dunia" (F. Dostoevsky).

"... Hanya cinta yang memegang dan menggerakkan kehidupan." (I. Turgenev.)

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Buku untuk pelajar sekolah menengah. – M.: Pencerahan, 1991. – H. 6.

Boborykin V.G. Michael Bulgakov. Buku untuk pelajar sekolah menengah. - M .: Pendidikan, 1991. - S. 68.

Popular dalam kategori: