Sejarah penyesalan. Zhaleyka ialah alat muzik tiupan kayu rakyat Rusia lama.

Orang Rusia lama - tiub kayu, buluh atau cattail dengan loceng yang diperbuat daripada kulit tanduk atau birch.

Zhaleika juga dikenali sebagai zhalomeyka.

Asal, sejarah kasihan

Perkataan "miskin" tidak terdapat dalam mana-mana monumen purba Rusia menulis. Sebutan pertama zhaleyka adalah dalam nota A. Tuchkov sejak akhir abad ke-18. Terdapat sebab untuk mempercayai bahawa zhaleyka hadir sebelum itu dalam bentuk instrumen lain.

Di beberapa wilayah, zhaleyka, seperti Vladimirsky, dipanggil "tanduk gembala". Akibatnya, apabila sumber bertulis bercakap tentang "tanduk gembala", kita tidak dapat mengetahui dengan tepat instrumen apa itu.

Asal-usul perkataan "miskin" belum ditetapkan. Sesetengah penyelidik mengaitkannya dengan "jeli" atau "kasihan" - upacara pengebumian, yang di sesetengah kawasan termasuk bermain kasihan.

Untuk mengkaji persoalan masa apabila tradisi bermain untuk zhaleyki timbul di kalangan orang Rusia, instrumen yang dipanggil " pencicit“, meluas di wilayah selatan Rusia.

Sekali zhaleyka tersebar luas di Rusia, Belarus, Ukraine dan Lithuania. Sekarang ia boleh dilihat, mungkin, hanya dalam orkestra instrumen rakyat Rusia.

Peranti dan jenis zhaleyka

Terdapat dua jenis zhaleika - tunggal dan berganda (berlaras dua).

Zhaleyka bujang Ia adalah tiub kecil willow atau elderberry, 10 hingga 20 cm panjang, di hujung atasnya dimasukkan bip dengan satu lidah buluh atau bulu angsa, dan di hujung bawah terdapat loceng yang diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch. Lidah kadangkala dihiris pada tiub itu sendiri. Terdapat dari 3 hingga 7 lubang bermain pada laras, jadi anda boleh menukar pic bunyi.

Skala maaf diatonik. Julat bergantung kepada bilangan slot. Timbre menusuk dan hidung, sedih dan belas kasihan.

Zhaleyka digunakan sebagai alat gembala; lagu pelbagai genre dimainkan di atasnya sahaja, dalam duet, atau dalam ensembel.

Zhaleyka berganda (dua laras). terdiri daripada dua tiub yang sama panjang dengan lubang permainan, dilipat sebelah menyebelah dan dimasukkan ke dalam satu soket biasa. Bilangan lubang bermain untuk perangkap berpasangan adalah berbeza, sebagai peraturan, terdapat lebih banyak daripada mereka pada paip melodi daripada pada yang kedua.

Mereka bermain pada kedua-dua paip secara serentak, mengeluarkan bunyi sama ada dari kedua-duanya sekali, atau dari setiap paip secara berasingan secara bergilir-gilir. Zhaleyki berpasangan digunakan untuk permainan satu suara dan dua suara. Zhaleyki tunggal diedarkan terutamanya di wilayah utara Rusia, dan berpasangan - di selatan.

Di wilayah Tver, gembala membuat zhaleyki dari willow, mengikut karut tempatan, oleh itu zhaleyki mula dipanggil di sana. Seluruh badannya terdiri daripada kayu, sebab itu bunyinya ternyata lebih lembut.

Pada tahun 1900, V.V. Andreev memperkenalkan zhaleyka yang lebih baik, yang dipanggil olehnya, ke dalam orkestranya. miliknya penampilan kasihan ini serupa dengan rakyat, ia mempunyai jenis lidah berganda. Sebagai tambahan kepada lubang bermain biasa, ia mempunyai lubang tambahan dengan injap yang membolehkan anda mendapatkan skala kromatik.

Video: Zhaleyka pada video + bunyi

Terima kasih kepada video ini, anda boleh berkenalan dengan alat itu, lihat permainan sebenar di atasnya, dengar bunyinya, rasakan ciri khusus teknik:

Jualan alatan: di mana untuk membeli/pesan?

Ensiklopedia belum lagi mengandungi maklumat tentang tempat untuk membeli atau memesan instrumen ini. Anda boleh mengubahnya!

Sayang sekali. Ia adalah buluh angin peralatan muzik, yang sangat popular di kalangan penduduk bangsa Slavia. Terdapat pendapat bahawa nenek moyang alat tiup buluh sedemikian dengan buluh tunggal, seperti klarinet, adalah kasihan yang sama. Walau bagaimanapun, ini dikaitkan dengan tarogato Hungary dan chalumeau zaman pertengahan.

Deskripsi umum

Peralatan muzik zhaleyka ialah tiub, bahan untuknya ialah pokok buluh atau buluh, dengan loceng di hujungnya, diperbuat daripada lapisan atas kulit kayu birch atau tanduk haiwan. Kadang-kadang willow atau elderberry digunakan untuk tiub utama.

Terdapat zhaleyki (huraian dibentangkan dalam artikel) mengikut konfigurasi, mereka bercabang dua atau satu tiub. Panjang instrumen berkisar antara 10-20 cm, manakala bilangan lubang pada tiub untuk mengeluarkan bunyi boleh dari tiga hingga tujuh. Di beberapa wilayah selatan Rusia, penduduk tempatan memasang loceng untuk kasihan bercabang.

Alat muzik zhaleika agak mudah digunakan. Sesiapa sahaja boleh mengendalikannya, kerana ia tidak memerlukan pernafasan terlatih atau sebarang kemahiran muzik khas lain.

Alat tiup ini boleh digunakan dalam program solo, bermain melodi secara duet atau menjadi sebahagian daripada ensembel.

Etimologi instrumen

Pada mulanya, alat itu diletakkan sebagai kasihan gembala, kerana ia digunakan untuk menarik perhatian dan mengumpul ternakan dan biri-biri oleh pengembala sendiri. Zhaleika menjadi meluas di kawasan wilayah Rusia moden, Ukraine, Belarus dan Lithuania. Sehingga kini, ia hanya boleh dilihat di konsert yang diadakan oleh ensembel rakyat cerita rakyat.

Zhalomeyka Rusia juga dikenali sebagai zhalomeyka. Penulis dan publisiti Vladimir Mikhnevich menarik perhatian orang ramai kepada persamaan akar dalam perkataan "maaf" dan "maaf". Orang-orang Novgorod memanggil jenis kuburan pagan kuno sebagai kasihan. Satu lagi makna perkataan dikaitkan dengan tanah perkuburan purba atau tanah kubur. Dalam hal ini, V. Mikhnevich mencadangkan bahawa instrumen itu digunakan semasa upacara yang diadakan untuk mengenang si mati selepas pengebumian atau pada masa peringatan tertentu.

Penyimpangan sejarah

Alat muzik angin adalah komponen terpenting dalam muzik rakyat Rusia dan merupakan sebahagian daripada budaya kebangsaan. Alat muzik pertama telah disedari oleh para saintis seawal abad ketiga belas SM. Mula-mula muncul alat perkusi, dan kemudian angin, pelbagai paip dan wisel. DALAM Rus Purba' alat muzik digunakan secara meluas di kalangan gembala dan kerbau gelanggang: kasihan, seruling dan tanduk.

Juga, peranti muzik ini telah menemui aplikasi dalam skuad tentera. Kievan Rus. Di mahkamah putera, bunyi belas kasihan dapat didengari semasa pelbagai mesyuarat khidmat dan keseronokan.

Beberapa tsar Rusia cuba memusnahkan budaya alat muzik ini, menganiaya pemuzik dan mengenakan larangan penggunaan muzik. Pada masa itu, negara Rusia muzik rakyat mengalami kerugian besar dalam budaya muzik. Tetapi cinta seluruh negara terhadap pemuzik dan ciptaan mereka tidak membenarkan tradisi dan instrumen yang dicintai hilang.

alat muzik rakyat

Pada akhir abad kesembilan belas, masyarakat Rusia semakin berminat dengan sejarahnya sendiri dan kebudayaan kebangsaan. Ini berlaku terima kasih kepada beberapa penyelidik dalam bidang pelbagai instrumen rakyat. Pada masa yang sama, pemuzik Rusia, komposer dan pemain balalaika virtuoso V. V. Andreev, penganjur dan ketua orkestra instrumen rakyat pertama dalam sejarah Rusia, dijalankan. kerja yang berjaya mengenai kebangkitan semula instrumen Rusia dan pemodenannya. Serentak dengan kerja-kerja ini, percubaan telah dibuat untuk menambah baik zhaleyka, seruling dan rantai kunci.

Ngomong-ngomong, rantai kunci adalah salah satu nama zhaleyka yang digunakan di rantau Tver. Di sana, instrumen itu diperbuat daripada willow, atau, seperti yang mereka panggil penduduk tempatan, mengarut. Di sinilah nama rantai kunci berasal. Tidak seperti zhaleyka, yang digunakan oleh gembala, rantai kunci mempunyai pergerakan melodi yang lebih lembut dan halus. Ini disebabkan oleh fakta bahawa subjek muzik diperbuat sepenuhnya daripada kayu.

Di kawasan yang berbeza di Rusia yang luas, zhaleyka dan derivatifnya dikenali di bawah pelbagai gelaran. Jadi, di rantau Kursk ia dipanggil tanduk, di wilayah Gorky - ladusha, di wilayah Belgorod - pencicit, di wilayah Penza - sipovka. Bercabang kasihan masuk Wilayah Vladimir dipanggil dvuchatki, dan di Ryazan - zhalanki, di rantau Penza ia dipanggil tongkat.

Pelbagai kasihan

Alat muzik zhaleyka dibahagikan mengikut reka bentuk kepada dua jenis:

• Kasihan bujang.
• Dua bahagian.

Bunyi dari kasihan jenis yang berbeza diekstrak dengan cara yang sama. Ia terdiri daripada menggetarkan lidah bip. Instrumen ini mempunyai sistem bunyi tujuh bunyi, terdapat pembiakan nota "re", "sol", "la", kurang kerap - "do", "fa", "mi". Julat bunyi serupa dengan tinggi suara nyanyian. Di telinga, bunyi kasihan kelihatan sedih dan sangat menyedihkan, melodinya keluar suram, tetapi dengan kemahiran yang betul mereka boleh menjadi agak ceria.

Zhaleika digunakan secara meluas dalam orkestra rakyat dan merupakan alat muzik yang sangat biasa. Zhaleyka dua laras masih sangat serupa dengan bunyi bagpipe. Nada rendahnya berbunyi pada ketinggian yang sama, melaksanakan fungsi bourdon. Sesetengah fikiran percaya bahawa kasihan itu datang dari bagpipe. Terdapat persamaan yang ketara antara paip bagpipe dan tiub yang sengsara dengan cara yang membina. Terdapat juga persamaan bunyi sifat bunyi tersebut.

Zhaleyka bujang

Objek muzik ini kelihatan seperti tiub kecil sehingga 20 cm panjang, diperbuat daripada kayu willow, tua atau buluh. Pada satu sisi tiub itu terdapat squeaker, yang mempunyai lidah bulu angsa (atau buluh) dalam reka bentuknya. Di hujung bawah yang lain, loceng yang diperbuat daripada kulit kayu birch dilampirkan. Selalunya bahan untuk elemen sedemikian adalah tanduk haiwan besar, seperti lembu. Ia berlaku bahawa lidah pada tiub itu sendiri dipotong.

Untuk menerima melodi, lubang terletak pada tiub zhaleyka. Bilangan mereka berbeza dari 3 hingga 7 keping. Julat zhaleyka tunggal boleh menjadi soprano, alto atau bass.

Zhaleyka dua keping atau berpasangan

Ia adalah tiub berpasangan dengan saiz yang sama, masing-masing mempunyai lubang permainannya sendiri, yang bilangannya boleh berbeza secara dramatik antara satu sama lain. Satu tiub boleh mendahului, yang lain - menengah, dan yang pertama, masing-masing, akan mempunyai lebih banyak lubang. Tiub dimasukkan ke dalam satu soket biasa.

Anda boleh mengekstrak melodi zhaleyka dua bahagian mereka secara bergilir-gilir dari setiap paip, dan serentak dari dua.

Alat muzik sedemikian bertujuan terutamanya untuk permainan melodi dua suara.

ZHALEIKA, alat muzik buluh angin Rusia, paip kayu atau buluh dengan loceng yang diperbuat daripada kulit tanduk atau birch ... Ensiklopedia Moden

Alat muzik buluh angin Rusia kayu, buluh, tiub cattail dengan loceng yang diperbuat daripada kulit tanduk atau birch ... Besar Kamus ensiklopedia

ZHALEYKA, zhaleyki, isteri-isteri. (Wilayah). Alat muzik petani Rusia, yang terdiri daripada tanduk lembu dengan dua paip buluh dimasukkan ke dalamnya dan dengan beberapa lubang; paip buluh, dari pokok nipis yang berlubang. Penjelasan ... ... Kamus Ushakov

ZHALEYKA, dan, isteri. Alat muzik buluh angin rakyat - paip kayu dengan loceng yang diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch. Main kasihan. | adj. menyedihkan, oh, oh. Kamus penjelasan Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Kamus penjelasan Ozhegov

ZHALEIKA- alat muzik angin di kalangan Slav Timur adalah paip kayu atau buluh dengan loceng yang diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch ... Kamus etnografi

zhaleika- ZHALEIKA, alat muzik buluh angin Rusia, paip kayu atau buluh dengan loceng yang diperbuat daripada kulit tanduk atau birch. … Kamus Ensiklopedia Bergambar

sengsara- zhaleyka, alat muzik angin di kalangan Slav Timur, paip kayu atau buluh dengan loceng yang diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch ... Ensiklopedia "Rakyat dan Agama Dunia"

Sekarang zhaleyka (jika tidak, ia dipanggil rantai kunci) boleh dilihat, mungkin, hanya dalam orkestra instrumen rakyat Rusia. Dan apabila ia tersebar luas di Rusia, Belarus, Ukraine dan Lithuania. Seperti saudara terdekatnya, gembala ... ... Kamus muzik

DAN; pl. genus. tin air, kurma. tin air; dan. Alat muzik angin rakyat Rusia dalam bentuk paip (juga biasa di Ukraine, Belarus, Lithuania). ● Zhaleika ialah tiub kayu atau buluh berlubang di bahagian tepi (untuk ... ... Kamus ensiklopedia

Buku

• Alat muzik rakyat. Ensiklopedia Audio (CD), . kelakar persembahan muzikal dalam bentuk yang mudah dan boleh diakses akan memperkenalkan kanak-kanak kepada instrumen rakyat Rusia dan bunyinya. Dia akan memberitahu tentang sejarah kemunculan alat ini, tentang apa ...
• Zaman kanak-kanak Velka, Alexey Oleinikov. Pada tahun 2007, koleksi cerpen "Zaman kanak-kanak Velkin" menjadi pemenang kategori kanak-kanak kebangsaan. hadiah sastera "impian yang dihargai". Buku itu menceritakan tentang pengembaraan budak lelaki Velka di selatan ...
• Gusli, Saratov harmonica, zhaleika, ocarina dan balalaika berkongsi rahsia mereka, Olga Piccolo. Pendengar muda berkenalan dengan pelbagai alat muzik rakyat Rusia yang merupakan sebahagian daripada tiga keluarga mesra orkestra: dengan alat tiup, dipetik tali dan perkusi: ...

Zhaleika ialah alat muzik buluh angin, yang dianggap, bersama dengan chalumeau dan tarogato Hungary, pertanda klarinet moden. Alat yang bersahaja dan mudah dibuat ini mempunyai pelbagai jenis. Mereka memainkan lagu kasihan yang paling pelbagai sifat genre bersendirian, dalam duet, serta dalam ensembel dengan instrumen dan nyanyian lain. Alat muzik ini mendapat namanya kerana bunyi "penyayang, kadang-kadang ... menangis". Di sesetengah kawasan, dua lagi nama telah diberikan kepada zhaleyka - tanduk dan pencicit. Nama sedemikian menentukan, kemungkinan besar, reka bentuk dan bahan dari mana pengrajin membuat instrumen ini.

Selalunya kasihan dibuat dari paip kayu dengan beberapa lubang, di mana intip bulu angsa dimasukkan pada satu sisi, dan sisi lain ditolak ke dalam tanduk lembu (oleh itu nama "tanduk"). Pishchik juga boleh dibuat bukan sahaja dari bulu angsa, tetapi juga dari buluh, walnut, hazel. Beberapa tukang telah menyesuaikan diri untuk membuat bip daripada kayu, kerana buluh cepat basah, memecahkan tala dan tidak berbunyi sama sekali. Paip itu sendiri boleh dibuat dari willow, elderberry, maple, buluh (kadang-kadang juga dari timah). Lima lubang jari pada paip dipanggil "suara" dan dinomborkan dari bawah ke atas. Semasa permainan, semua lubang tidak pernah terbuka. Jika anda menutupnya secara bergilir, maka sistem skala terbentuk: do, re, mi, fa, salt, dsb. Panjang, saiz dan diameter hon di mana hujung kedua paip dimasukkan mempengaruhi pic, kekuatan dan timbre bunyi. Tanduk biasanya diambil lembu, kerana ia berusuk pada lembu. Ia digilap, direbus untuk masa yang lama, lubang digerudi, dan kemudian ia disesuaikan dengan paip, kadang-kadang terpaku, kadang-kadang tidak.

Di kampung-kampung daerah Alekseevsky dan Krasnogvardeisky di wilayah Belgorod, zhaleyka berganda, atau pischik, adalah perkara biasa. The squeaker berbeza daripada kasihan yang mudah kerana ia mempunyai dua paip, yang dimasukkan semula ke dalam tanduk lembu jantan, dibersihkan dengan baik, supaya dinding menjadi nipis dan bercahaya.

Loceng tanduk harus lebih dibengkokkan. Ini menjejaskan kekuatan bunyi. Dari kisah-kisah instrumentalis rakyat wilayah Belgorod E.M. Saprykin (lahir pada tahun 1905, kampung Afanasievka, daerah Alekseevsky) dan M.V. Sychev (dilahirkan pada tahun 1910, kampung Streletskoye, daerah Krasnogvardeisky), kita boleh menyimpulkan bahawa pembuatan alat adalah perniagaan yang halus dan teliti. Ia memerlukan pencipta bukan sahaja untuk mengikuti teknologi dengan ketat, tetapi juga untuk mencintai muzik secara umum. Kaedah membuat pencincang adalah seperti berikut: lidah dipotong pada batang buluh yang dikupas; kedua-dua paip diikat bersama dan disatukan oleh satu loceng dari tanduk lembu jantan. Tong alat dinamakan mengikut bilangan lubang di sana, iaitu, "tee", "gear".

Instrumen ditala supaya satu bip meneruskan skala yang lain. Secara umum, squeakers tidak mempunyai skala standard. Binaan instrumen bergantung pada tradisi tempatan, repertoir dan ciri-ciri individu pelaku. Kebanyakan himpunan para penyayang terdiri daripada lagu-lagu tarian.

Dari bahan-bahan ekspedisi cerita rakyat ke daerah Alekseevsky dan Krasnogvardeisky di wilayah Belgorod, diketahui bahawa pada akhir abad yang lalu terdapat beberapa ahli memainkan alat muzik tradisional unik yang tersebar luas di sini sebelum ini - zhaleyka berganda. Yang paling terkenal di kalangan pengkaji folklorists adalah dua daripada mereka. Ini adalah Fedor Grigoryevich Voronkov (lahir 1914), yang tinggal di kampung Kazatskoye, daerah Krasnogvardeisky. Nama-nama lagunya telah dipelihara sejak abad ke-19: "General", "Steppe", "Let me go", "Petrakova", "Crushed". Juga dikenali sebagai pemimpin ensembel cerita rakyat"Pengguna" kampung Nizhnyaya Pokrovka, Daerah Krasnogvardeisky, Viktor Ivanovich Nechaev (lahir 1965). Dia memainkan zhaleyka dan memiliki tradisi pembuatannya. Dia juga bercakap tentang reka bentuk zhaleyka moden.

Walau bagaimanapun, bukan sahaja pemuzik rakyat bermain dan berasa kasihan. Pemuzik profesional mula melakukan ini dengan penuh semangat. Inilah kisah V.I. Nechaev mengenai reka bentuk dan ciri zhaleyka moden:

Pada masa kini, tiub logam atau ebonit sering digunakan, di dalam badan yang boleh terdapat dari tiga hingga tujuh lubang untuk menukar padang. Zhaleyka dengan tujuh lubang dalam tiub mempunyai skala diatonik penuh dalam satu oktaf. Ia ditala, sebagai peraturan, kepada kunci utama dengan darjah VII yang diturunkan, yang tipikal untuk muzik rakyat Rusia. tradisi muzik. Bergantung pada saiz zhaleyka, mungkin terdapat penalaan yang berbeza, yang penting dalam permainan ensembel dan orkestra. Piawaian rakyat yang tepat alat tiup tidak mempunyai, jadi setiap daripada mereka mempunyai kualiti individu tertentu (pembinaan, penalaan, julat, timbre).

Bahagian struktur yang paling penting dari zhaleyka ialah corong dengan buluh. Agar instrumen mempunyai penalaan yang jelas, corong dengan buluh (buluh) mesti, dengan sendirinya, tanpa resonator, mengeluarkan nada utama penalaan ini - contohnya: "D" dalam D major. hidup kesian vintage lidah (bip) dipotong oleh tukang terus pada tiub utama atau pada tiub kecil yang berasingan, yang dimasukkan ke dalam saluran tiub utama. Pada masa yang sama, pelaku terpaksa menutup hujung bebas tiub squeaker dengan lidahnya.

Pada zaman kita, reka bentuk corong telah sedikit bertambah baik. Hujung bebasnya dibuat pekak, potongan sempit segi empat tepat dibuat di sepanjang corong ke hujung pekaknya, yang membuka rongga dalaman. Di atas potongan, lidah (bip) dipasang, yang dipasang di pangkal potongan dengan cincin tiub PVC. Lekapan sedemikian bukan sahaja memungkinkan untuk mengikat lidah dengan selamat pada corong, tetapi juga, yang sangat penting, untuk menukar nada instrumen, dalam satu liter, dengan menggerakkan cincin ke satu arah atau yang lain. Tudung tiub kecil diletakkan di atas tiub utama zhaleyka, yang melindungi lidah daripada kerosakan yang tidak disengajakan, dan pada masa yang sama, terima kasih kepadanya, kemungkinan teknikal pelaksanaan diperluaskan. Saiz dan lokasi lubang pada tiub utama instrumen tidak mempunyai dimensi yang tepat. Dalam amalan popular, jarak antara lubang adalah lebih kurang sama dengan ketebalan jari (iaitu kira-kira 25 mm). Saiz lubang (diameternya) ditentukan apabila menyediakan alat secara empirik. Semakin besar lubang, semakin tinggi bunyinya. Di samping itu, diameter lubang tiub utama juga mempengaruhi saiz lubang dan jarak antara mereka.

Pengekstrakan bunyi pada zhaleyka memerlukan sedikit usaha. Semakin besar usaha ini, semakin tinggi sistemnya boleh meningkat (dalam ¼-½ nada), dan sebaliknya. Di samping itu, bunyi kromatik pertengahan boleh dimainkan pada instrumen ini dengan menutup lubang secara tidak lengkap. Pada dasarnya, adalah mungkin untuk mengeluarkan instrumen dalam sebarang penalaan. Julat zhaleyka biasanya meliputi satu oktaf, tetapi boleh menjadi lebih luas dengan satu perempat lagi. Di samping itu, pemain berpengalaman boleh mengembangkan julat dengan menekan gigi atas pada pangkal lidah dan dengan itu mengeluarkan 2-3 lagi bunyi tambahan pada skala. Profesor Konservatori Moscow A.V. Rudneva menyatakan bahawa di kampung Kursk, zhaleyka dengan loceng kecil yang diperbuat daripada tanduk lembu dipanggil "tanduk", dan zhaleyka dengan tanduk lembu jantan besar dan urutan yang lebih rendah dipanggil "buzzer".

Zhaleika mempunyai skala diatonik oktaf dalam sistem "la-", "mi-", "fa-", G-major. Tonaliti lain juga digunakan. Mengurangkan penalaan ke bawah pada masa yang sama meningkatkan saiz bilah dan, pada masa yang sama, jarak antara lubang jari (skala), dan sebaliknya, yang mewujudkan kesukaran tambahan apabila bermain.

Dalam nota, zhaleika ditulis dalam kunci musik tiga kali ganda, dalam oktaf pertama. Zhaleika ialah instrumen primitif. Penambahbaikan yang tidak berkesudahan akhirnya akan membawa kepada penciptaan klarinet, dan kemudian keaslian utamanya yang menakjubkan akan hilang.

Zhaleika terdiri daripada tiub dengan enam lubang di atas dan satu (untuk ibu jari tangan kiri) di bahagian bawah, tanduk lembu yang diproses khas, pencicit dengan rotan dan corong. Kesemua lima elemen ini "berfungsi" dalam kesatuan, jadi penggantian tanpa fikir satu komponen dengan yang lain, walaupun dalam penampilan yang sama - tidak mungkin membawa hasil yang diinginkan.

Zhaleyka dipegang dengan kedua belah tangan di hadapannya pada paras dada, hampir mendatar. Tanpa nama, tengah dan jari telunjuk tangan kanan ditutup dengan tiga lubang yang paling hampir dengan tanduk. Ibu jari tangan kanan menyokong tiub di bahagian bawah. Ia adalah perlu untuk memastikan bahawa ibu jari tangan kiri menutup lubang ketujuh, bawah. Jika tidak, lajur udara di dalam tiub pecah, dan kasihan membuat satu bunyi yang tidak terkawal. Ia adalah sangat penting untuk membangunkan rasa daya yang diperlukan tiupan udara. Apabila mengeluarkan bunyi yang lebih tinggi, lebih banyak pernafasan diperlukan dan begitu juga sebaliknya. Apabila bunyi dihasilkan, corong logam tidak dikeluarkan dari zhaleyka. Adalah lebih baik untuk membiasakan diri dengan zhaleyka dengan pengekstrakan nota tengah, dan bukan nota yang melampau. Dalam kes ini, perasaan kuasa tiupan udara yang betul datang. Sayangnya, bermain piano adalah mustahil. Kuasa bunyi yang berlebihan tidak boleh diterima. Mengawal dengan telinga, adalah perlu untuk menentukan had ini untuk diri sendiri. Dalam kes anggaran berlebihan yang jelas terhadap daya hembusan udara, lubang akan "melekat". Perlu diingat bahawa dua nota teratas tidak mempunyai penalaan halus dan, sebahagiannya, bergantung pada kemahiran pelaku. Setiap bunyi sepadan dengan bilangan lubang terbuka dan tertutup tertentu. Setiap nota mempunyai penjarian sendiri. Tiada "aktiviti amatur" dalam kes ini tidak boleh diterima. Sekiranya pelaku mempunyai pengalaman bermain seruling, perakam, dan lain-lain, maka mengenali zhaleyka tidak akan menjadi lebih sukar baginya. Teknik utama bermain zhaleika adalah legato, di mana bunyi nada yang berbeza dilakukan dalam satu nafas, dengan bantuan penjarian yang jelas dan lancar. Bunyinya bagus dan "staccato". Dalam kes ini, lidah, menyentuh corong, memotong bekalan udara selepas setiap nota.

Apabila menguasai zhaleyka, anda mungkin menghadapi masalah seperti itu: kondensat dan air liur secara semula jadi mengiringi permainan alat ini dan mengganggu pengeluaran bunyi. Bagi pemain trompet dan pemuzik lain, masalah ini diselesaikan dengan kehadiran injap khas, yang mana kelembapan berlebihan dikeluarkan. Tiada peranti sedemikian pada bilah, jadi selepas permainan yang panjang, anda perlu mengeluarkan corong aluminium dengan berhati-hati dan mengeringkan squeaker dan buluh ebonit dengan sekeping kertas surat khabar. Ini perlu dilakukan jika kelembapan yang banyak jelas mengganggu permainan. Tanpa keperluan ini, tidak perlu mengganggu tongkat sekali lagi. Pada masa yang sama, seseorang mesti berhati-hati memastikan tiada serpihan kertas basah kekal di bawah tongkat. Jika tidak, sistem kasihan akan rosak.

Bunyi dihasilkan dengan teknik yang boleh dipanggil "ludah kering". Dengan amalan berterusan, kaedah pengeringan akan digunakan semakin kurang dan, dari masa ke masa, ini tidak lagi diperlukan. Corong, squeaker dan buluh mesti sentiasa bersih. Sebagai tambahan kepada keperluan kebersihan semata-mata, anda perlu tahu bahawa serbuk tembakau, sebagai contoh, atau sekeping benang, dll. ditangkap dalam rotan, mereka boleh membatalkan semua kerja. Oleh itu, adalah baik untuk membungkus setiap zhaleyka dalam beg plastik berasingan apabila bergerak. Dilipat bersama, ia kusyen sempurna apabila diangkut dalam bekas balalaika bersama-sama dengan balalaika.

Menyediakan zhaleika adalah proses yang sangat rumit. Tongkat itu dilekatkan dengan dua atau tiga cincin plastik, dengan dua cincin memegang tongkat, dan yang ketiga digunakan untuk penalaan. Menggerakkan gelang talaan sebahagian kecil daripada milimeter dari tanduk menaikkan nada dan begitu juga sebaliknya.

Buluh hanya boleh diganti jika ia patah, walaupun ia boleh bertahan selama bertahun-tahun dalam penggunaan biasa. Menukar tongkat adalah proses yang agak rumit. Tidak mustahil untuk membuat dua tongkat yang sama, jadi tongkat baru akan berbeza daripada yang lama dan perlu "disesuaikan". Operasi ini mesti dimulakan mood yang baik, memandangkan kejayaan tidak boleh dicapai dalam satu minit. Setelah menguatkan buluh baru dengan cincin kambrik, anda perlu menalanya dengan teliti. Hasil yang baik juga memberikan pergerakan buluh di sepanjang slot bip ebonit. Dalam kes ini, cincin tidak bergerak, hanya rotan yang bergerak.

Jika bunyi ternyata "lemah" dan buluh melekat pada "puncak", adalah perlu untuk membebaskan buluh dari cincin dan berhati-hati memotong hujung kerjanya dengan pisau tajam dengan pecahan milimeter. Ini menebal bahagian buluh yang bergetar dan menebalkan bunyi. Sekiranya bunyi itu ternyata jelas kasar, tongkat perlu dikeluarkan, tekan dengan kuat pada sekeping kaca (cermin, contohnya) dan kikis. bahagian bekerja dengan pisau cukurnya, menjadikannya sia-sia. Oleh itu, bahagian buluh yang bergetar menjadi lebih nipis. cadangan yang baik pakar klarinet boleh memberi anda arahan tentang cara membuat tongkat plastik untuk kasihan.

Bilakah penyesalan itu muncul? Dari mana datangnya perkataan "miskin"?

Mengapa zhaleyka dianggap sebagai alat muzik rakyat Rusia?

Sejarah penciptaan alat "kasihan" (boleh diakses oleh kanak-kanak).

Penerangan tentang alat muzik "kesian".

Alat muzik: Zhaleika

Pada satu masa, komedi indah Grigory Alexandrov "Merry Fellows" tentang pengembaraan lucu seorang gembala berbakat dan ceria Konstantin Potekhin sangat popular di negara kita. Filem ini mempunyai episod komik sedemikian yang menyebabkan ketawa yang tidak dapat dikawal daripada penonton.

Haiwan peliharaan tulang: lembu, biri-biri dan babi, setelah mendengar bunyi biasa alat gembala mereka, yang semasa parti makan malam diminta untuk memainkan muzik, memecah masuk ke dalam dewan utama dan melakukan pogrom besar di sana. Haiwan, walaupun yang berkaitan dengan ternakan, adalah makhluk yang agak pintar, membezakan dengan baik dan sentiasa mengikuti bunyi yang biasa, begitu banyak gembala yang mahir memainkan alat tiup rakyat, kerana ini banyak membantu mereka dalam kerja mereka. Gembala menikmati penghormatan khusus untuk seruling, tanduk dan zhaleyka - alat muzik rakyat Rusia lama, yang pada asalnya digunakan dalam bahasa Rusia di upacara pengebumian. dia nama yang menarik, berasal sama ada daripada perkataan kasihan, atau daripada perkataan menyesal.

Sejarah kasihan dan banyak lagi fakta menarik baca tentang alat muzik ini di halaman kami.

Bunyi

Bunyi kasihan boleh dicirikan oleh kata-kata seperti kuat, nyaring, tegas dan juga bising. Ia boleh dikatakan tanpa rona dan warna dinamik hampir di luar kawalannya. Warna timbre instrumen mempunyai nada yang penuh belas kasihan dan sedikit hidung.

Bunyi alat adalah hasil daripada getaran buluh, yang berlaku di bawah pengaruh udara yang ditiup oleh pemain.

Zhaleika, yang kebanyakannya mempunyai skala diatonik, juga boleh menjadi kromatik.

Julat instrumen, bergantung pada bilangan lubang bunyi, adalah sangat kecil dan termasuk hanya satu oktaf.

Bukan mudah untuk memainkan zhaleyka, kerana intonasi yang tepat pada instrumen memerlukan kemahiran yang hebat daripada pelaku.

Foto:

Fakta menarik

• Zhaleika mungkin satu-satunya instrumen yang mempunyai begitu banyak nama dalam satu negara. Ia dipanggil duda, flat, squeaker, keychain, sipovka, zhalomeyka, squeaker, okladushka atau hanya tanduk.
• Bunyi kasihan itu sangat kuat sehingga kedengaran pada jarak enam kilometer.
• Di Rus', gembala di kampung itu dianggap sangat orang penting yang dihormati semua orang. Dia bangun sebelum orang lain dengan pancaran pertama matahari dan memainkan isyarat kebangkitan pada instrumennya. Melewati sebuah rumah, gembala menyanyikan lagu tertentu, nyonya rumah, setelah mendengarnya, tahu bahawa sudah tiba masanya untuk dia mengusir lembu itu.
• Penghibur terbaik di zhaleyka di Rusia bukanlah pemuzik profesional, tetapi gembala.
• Pengembala, memainkan alat muziknya, boleh dengan mudah mengumpul haiwan itu. Malah seekor lembu yang hilang menemui jalan masuk ke dalam kawanan itu dengan bunyi alat yang dikenali.
• Seluruh generasi kekasih pentas Soviet nama penyanyi hebat Valentina Vasilievna Tolkunova diingati dengan baik. Repertoir artis yang sangat pelbagai termasuk dua lagu yang sangat popular di mana instrumen Rusia lama zhaleika dipaparkan dengan sangat puitis.

Reka bentuk

Reka bentuk zhaleyka yang agak ringkas termasuk tiub, loceng dan corong (bip).

• Tiub, yang panjangnya berbeza dari 10 hingga 20 cm, mempunyai bentuk silinder. Jika gembala terdahulu untuk pembuatannya menggunakan tebu buluh, willow, maple dan elderberry, hari ini bahan yang digunakan sangat pelbagai. Ini adalah kayu epal, mahogani, serta ebonit dan aluminium. Pada aci tiub biasanya terdapat dari 3 hingga 7 lubang bunyi.
• Loceng, yang bertindak sebagai resonator, dilekatkan pada hujung bawah tiub. Untuk sebahagian besar, ia diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch. Persimpangan paip dan tanduk biasanya dihiasi dengan cincin, yang biasanya diperbuat daripada loyang.
• Corong, dipanggil squeaker, terletak di bahagian atas instrumen. Ini adalah tiub kecil dengan saiz dan bentuk tertentu, diperbuat daripada kayu, ebonit, logam atau plastik. Sebatang rotan (lidah) yang diperbuat daripada buluh atau plastik nipis dilekatkan pada squeaker dengan bantuan dua cambric yang dipanggil.

Varieti

Keluarga zhaleyka sangat pelbagai dan termasuk instrumen yang berbeza dari segi saiz, pic, penalaan dan reka bentuk.

Zhaleyki, berbeza dalam saiz dan nada: piccolo, soprano, alto dan bass.

Alat yang berbeza dalam reka bentuk ialah rantai kunci dan zhaleyka berganda.

Fob kunci, tidak seperti zhaleyka, mempunyai bunyi yang lebih lembut, kerana loceng itu bukan diperbuat daripada tanduk lembu, tetapi daripada kulit kayu birch, dan lidah berganda digunakan dan bukannya satu lidah.

Penyengat berganda - alat, reka bentuk yang terdiri daripada dua alat yang disambungkan bersama. Ia adalah mungkin untuk melakukan melodi dua suara pada zhaleyka berganda.

cerita

Hari ini, malangnya, kita tidak dapat mengesan sejarah zhaleyka dari awal kejadiannya. Alat tiup telah wujud di bumi Rusia sejak dahulu lagi. Pada era Kievan Rus, mereka semestinya digunakan dalam hal ehwal ketenteraan: mereka memberi amaran tentang bahaya dengan membuat apa yang dipanggil bunyi pelindung, dan juga menenangkan putera di pesta dan menghiburkan orang biasa pada perayaan perayaan. Malangnya, penerangan yang tepat tiada siapa yang memberi kita alat muzik yang dimainkan oleh nenek moyang kita, malah dalam kronik kuno hampir tidak ada menyebut tentangnya.

Kami juga mengetahui sangat sedikit tentang zhaleika, hanya maklumat telah sampai kepada kami bahawa dia adalah peserta yang sangat diperlukan dalam upacara pengebumian, yang dipanggil "zhaleniya". Mungkin kerana adat duniawi ini, alat itu mempunyai sedemikian nama pelik. Juga, zhaleyka sangat disayangi oleh para gembala, yang menggunakannya bukan sahaja dalam kerja langsung mereka, tetapi juga untuk menghiburkan orang pada pelbagai cuti. Di samping itu, instrumen itu mendapat permintaan di kalangan orang lucu yang popular di Rus pada abad ke-15-17 - badut, yang persembahannya sangat menyukai orang biasa. Walau bagaimanapun, persembahan artis pengembara ini sering mengandungi serangan kaustik terhadap pihak berkuasa sekular dan gerejawi, menyebabkan mereka tidak berpuas hati. Akibatnya, pada pertengahan abad ke-17, semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov, kerbau telah dihina dan dianiaya, dan alat mereka telah dimusnahkan dengan kejam, sebagai produk kuasa syaitan. Pada masa itu, budaya muzik kebangsaan Rusia mendapat tamparan hebat, dan ia mengalami kerugian besar. Tetapi, bagaimanapun, rasa kasihan pengembala terus kedengaran dan secara tradisinya bertemu sinar pertama matahari terbit dengan bunyinya.

Era kebangkitan minat dalam budaya kebangsaan datang pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Terima kasih kepada patriot sejati, termasuk V. Andreev, N. Privalov, O. Smolensky, G. Lyubimov dan peminat lain, banyak instrumen rakyat Rusia menerima kehidupan kedua. Mereka bukan sahaja dipulihkan, tetapi bertambah baik dengan ketara, dan kemudian diperkenalkan ke dalam orkestra pertama instrumen rakyat Rusia di bawah arahan V. Andreev. Zhaleyka, dan lebih tepatnya, variasinya - rantai kunci juga telah mengalami beberapa perubahan dan juga telah mendapat tempat yang sah dalam orkestra. Rantai kunci, berbeza dengan zhaleyka, mempunyai bunyi yang lebih lembut, kerana ia dibuat sepenuhnya daripada karut - pelbagai pokok willow, oleh itu nama instrumen itu. Penambahbaikan zhaleyka berterusan, di bengkel alat muzik yang dicipta di Moscow oleh G.P. Lyubimov, ahli etnografi, pemuzik, penghibur dan konduktor, percubaan telah dibuat untuk mencipta instrumen dengan sistem kromatik. Pada masa akan datang, pemain solo Orkestra Rusia Besar yang dikendalikan oleh V. Andreev O.U. Smolensky, seorang pemain kecapi dan pemain yang menyedihkan, membina instrumen pelbagai saiz: piccolo, soprano, alto dan bass, yang kemudiannya digunakan dalam kuartet yang menyedihkan, dan kemudian dalam "koir tanduk" yang terkenal. Sehingga kini, zhaleyka sebagai instrumen solo digunakan sangat jarang, terutamanya bunyinya digunakan dalam orkestra Rusia. alat muzik rakyat, serta ensembel yang mempersembahkan muzik rakyat.

DALAM Kebelakangan ini perhatian kepada alat tiup rakyat Rusia lama, termasuk zhaleyka, sentiasa meningkat. Ramai pemuzik dengan bersemangat cuba menguasai seni persembahan pada mereka. Trend ini menunjukkan bahawa minat terhadap budaya kebangsaan semakin meningkat, dan dengan itu, dalam alat muzik yang dimainkan oleh nenek moyang kita. Instrumen tiup rakyat kuno dan bukan sahaja tidak akan dilupakan, tetapi juga akan dipelihara seni persembahan pada mereka.

Video: dengar kasihan