Kehidupan dan kematian Yuri the Living. "Puisi oleh Yuri Zhivago" Maksud kitaran puisi dalam konteks umum novel B

Natalia PLOTININA,
sekolah nombor 63,
Ulyanovsk

Idea kehidupan di B.L. Pasternak "Doktor Zhivago"

Pengenalan oleh guru. Idea kehidupan adalah idea kesusasteraan Rusia. Rasa hidup yang paling dalam dan paling tajam meresap dalam semua karya besar kesusasteraan Rusia. Tidak kira betapa berbezanya artis Gogol dan Lermontov, Tolstoy dan Dostoevsky, Chekhov dan Bunin, ia sentiasa dirasakan dalam imej mereka sebagai idea kardinal yang komprehensif. Mari kita ingat Natasha Rostova, nota melekit Ivan Karamazov. Betul: "Untuk mencintai kehidupan lebih daripada maknanya." Ini mempesonakan kesusasteraan Rusia di seluruh dunia. Andre Maurois menulis: "... tiada siapa yang akan memberikan anda perasaan ajaib kehidupan sebagai penulis Rusia."

Mungkin itu perjanjian utama Klasik Rusia ke masa depan - perhatian penuh kasih sayang dan rasa hormat untuk menjalani kehidupan, untuk manusia, alam semula jadi, dunia secara keseluruhan. Sekarang, nampaknya, kita akhirnya dapat memahami bahawa ia bukan sahaja wasiat, tetapi juga firasat kenabian tentang malapetaka abad ke-20, firasat tentang ujian yang akan datang yang mana manusia dan alam semula jadi akan dikenakan. Peperangan dunia, revolusi sosial, persengketaan awam, pemerintahan diktator tentera dan rejim yang zalim telah merendahkan nilai kehidupan secara drastik, menghabiskan sumbernya, mengeringkannya dan tidak berjiwa, meletakkannya di barisan terakhir, di luar itu - jurang! Itulah sebabnya novel A. Platonov, E. Zamyatin, V. Grossman dan B. Pasternak disatukan oleh pengalaman hidup yang paling akut. Idea kehidupan terutama dinyatakan dalam novel B. Pasternak "Doctor Zhivago", yang akan dibincangkan hari ini.

KERJA NOVEL

Adakah secara kebetulan idea ini menjadi yang utama dalam novel?

Bukan secara kebetulan. Manifesto puitis hubungan penyair dengan kehidupan adalah buku puisi "Kakak saya adalah kehidupan", yang telah kita bicarakan. Ini bermakna Pasternak berusaha untuk idea ini secara konsisten dan sedar. Segala-galanya dalam tahap yang sedikit pun yang mendakwa sebagai penting, untuk memainkan peranan dalam dunia manusia, disahkan dalam novel oleh idea kehidupan. Hanya apa yang ditandai dengan sifat semula jadi, keluasan dan tidak dapat diramalkan yang berhak dipanggil kehidupan dan diterima oleh pengarang.

Apakah idea utama kehidupan dalam novel?

Sudah dalam tajuk itu sendiri - "Doktor Zhivago", dalam profesion dan nama wira.

Nama keluarga Zhivago dikaitkan secara etimologi dengan perkataan itu hidup. Zhivago - bentuk kes genitif dan akusatif perkataan hidup dalam bahasa Rusia Lama, ia membangkitkan persatuan dengan nama "Kristus, anak Tuhan yang hidup." Menurut penulis V. Shalamov, B. Pasternak menjelaskan pilihan nama keluarga untuk wiranya dengan cara ini: "Nama keluarga wira saya? Ini bukan cerita yang mudah. Walaupun sebagai seorang kanak-kanak, saya kagum, teruja dengan baris dari doa gereja Gereja Ortodoks"Engkau benar-benar Kristus, anak Allah yang hidup." Saya mengulangi baris ini dan secara kebudak-budakan meletakkan koma selepas perkataan "Tuhan." Ternyata nama misterius Kristus "Zhivago". Tetapi saya tidak memikirkan tentang Tuhan yang hidup, tetapi tentang nama barunya, "Zhivago", hanya boleh diakses oleh saya. Saya mengambil masa seumur hidup untuk menjadikan perasaan kebudak-budakan ini menjadi kenyataan - untuk menamakan hero novel saya dengan nama hero.

cikgu. Ya, dalam nama Zhivago bunyi kehidupan dan definisi Slavonik Lama "Tuhan Yang Hidup" diulang secara literal. Zhivago adalah seorang doktor, penjaga kehidupan, pelindungnya. Dalam hal ini, kita boleh mengatakan bahawa kehidupan pahlawan menjadi kehidupan, lebih tepatnya, makhluk, dibayangi oleh tanda keabadian (bukan kebetulan bahawa pada mulanya dalam manuskrip menggantikan nama itu: "ada tidak akan ada kematian ...").

Kehidupan dirasai oleh wira dengan semua deria dan dengan keseronokan fizikal walaupun pada zaman kanak-kanak. Cari bukti untuk idea ini dalam teks.

- "Hidup ini lazat", "segala sesuatu di sekeliling adalah jamuan mata, lazat". “Oh, alangkah nikmatnya hidup di dunia ketika itu, sungguh menjamu mata dan kelazatan di sekeliling” (bahagian 7, bab 15, halaman 238; bahagian 1, bab 3, halaman 21).

Dengan cara apakah kehidupan menampakkan dirinya dengan paling jelas, sepenuhnya?

Dilamun cinta.

Bagaimanakah cinta ditunjukkan?

Antiromantik: dalam setiap hari, istilah biasa. Cinta, keindahan digambarkan oleh penulis dalam bentuk sehari-hari semata-mata, dengan bantuan butiran setiap hari, lakaran. Di sini, sebagai contoh, bagaimana kita melihat penampilan Lara melalui mata Yuri Andreevich:

1) "Betapa baik dia melakukan segala-galanya. Dia membaca seolah-olah ini bukan aktiviti manusia yang tertinggi, tetapi sesuatu yang mudah... Seolah-olah dia membawa air atau mengupas kentang” (bahagian 9, bab 12, ms 302).

2) "Dan sebaliknya, dia membawa air, membaca dengan tepat, dengan mudah, tanpa kesukaran" (bahagian 9, bab 13, halaman 305).

3) "Dia kembali dari semua kedudukan ini pada waktu malam, letih dan lapar, dan mendapati Larisa Fedorovna di tengah-tengah kerja rumah, di dapur atau di hadapan palung. Dalam bentuk prosaik ini ... dia hampir menakutkannya dengan daya tarikannya yang agung, mempesonakan, lebih daripada jika dia tiba-tiba menemuinya sebelum pergi ke bola, menjadi lebih tinggi dan seolah-olah telah membesar dengan kasut tumit tinggi, dalam pakaian terbuka dengan garis leher dan lebar, skirt bising ” (bahagian 13, ch. 16, ms 411).

4) Yura dan Tonya di pokok Krismas di Sventitskys (bahagian 3, ch. 4, ms 97).

Apakah hubungan cinta untuk Yuri Zhivago?

Dengan kehidupan di rumah, keluarga, perkahwinan (kedua-duanya dengan Tonya dan Lara).

Apakah sikap Zhivago terhadap rumah?

- Menggetar, berhati-hati. Sebagai kelahiran semula kepada kehidupan: “Peristiwa benar pertama selepas berehat panjang adalah pendekatan kereta api yang memeningkan ini ke rumah, yang masih utuh dan masih wujud di dunia dan di mana setiap kerikil adalah berharga. Itulah kehidupan, itulah pengalaman, itulah yang dikejar oleh pengembara, itulah yang ada dalam fikiran seni - datang kepada saudara-mara, kembali kepada diri sendiri, menyambung semula kewujudan ”(bahagian 5, bab 16, halaman 174).

Apakah maksud cinta kepada seorang wanita dalam pemahaman Pasternak?

Hormat kepada orang lain. Dari puisi (No. 11) oleh Y. Zhivago "Perkahwinan":

Hidup juga hanya sekejap
Hanya pembubaran
diri kita dalam semua orang lain,
Seolah-olah mereka adalah hadiah.

Menariknya, Yuri Andreevich sama-sama menyayangi Tonya dan Lara. kenapa? Adakah mungkin?

Tonya melambangkan perapian keluarga, keluarga, lingkaran kehidupan asli seseorang. Dengan kedatangan Lara, lingkaran kehidupan ini bergerak berasingan, ini termasuk refleksi tentang nasib Rusia, tentang revolusi, tentang alam semula jadi. Tonya sendiri menulis kepada Yuri dalam sepucuk surat: "Antonina Alexandrovna menggesa suaminya untuk tidak kembali ke Moscow, tetapi untuk mengikuti adik perempuan yang menakjubkan ini terus ke Ural, berjalan melalui kehidupan yang disertai dengan tanda-tanda dan kebetulan yang dia, Tonin, jalan hidup sederhana tidak dapat dibandingkan dengan” (bahagian 5, bab 2, ms 142).

Bab-bab yang didedikasikan untuk Lara dipanaskan dengan kehangatan lirik yang istimewa. Apakah maksud wanita ini untuk Yuri Andreevich?

1) Daripada surat daripada B.L. Pasternak kepada penulis R. Schweitzer: "Selepas Perang Dunia Kedua, saya bertemu dengan seorang wanita muda, Olga Vsevolodovna Ivinskaya, dan tidak lama kemudian, tidak dapat menahan perpecahan dan tenang, penuh kesedihan, celaan dalam hidup saya, saya mengorbankan keintiman. yang baru sahaja bermula dan pecah dengan kesakitan dengan Olga Vsevolodovna . Tidak lama kemudian dia ditangkap dan menghabiskan lima tahun di penjara, di kem tahanan. Dia telah diambil kerana saya, dan kerana, di mata ejen rahsia, dia paling rapat dengan saya, nampaknya, mereka berharap, melalui soal siasat dan ancaman yang kejam, untuk mendapatkan bukti daripadanya yang cukup untuk merosakkan saya di perbicaraan. Saya berhutang budi dan staminanya kerana saya tidak tersentuh pada tahun-tahun itu. Dia adalah Lara novel yang baru saya tulis pada masa itu... Dia adalah personifikasi kegembiraan hidup dan memberi diri.”

Selepas kepulangan O. Ivinskaya dari kem pada tahun 1954, peribadinya dan hubungan perniagaan dengan Pasternak. Dia menjadi pembantunya, mengambil alih tugas penerbitan, menyokongnya semasa penganiayaan yang berlaku selepas penerbitan Doktor Zhivago di luar negara.

2) Perlambangan nama. Larisa Fyodorovna Guichard: Larisa - "The Seagull" (kaitan dengan camar Chekhov), Fedor - "Hadiah Tuhan", Guichard - "kisi" (Perancis). Nama itu menyokong metafora "Lara - Rusia": Rusia berjiwa, dihina, mati di balik jeruji besi.

3) Likhachev D.S. Renungan tentang novel oleh B.L. Pasternak "Doktor Zhivago": "Dan bagaimana dengan Lara sendiri? .. Dalam tradisi novel klasik Rusia, terdapat beberapa imej yang, seolah-olah, mempersonifikasikan Rusia."

4) V. Shalamov: "... Yang paling tulen, seperti kristal, berkilauan seperti batu kalung perkahwinannya, - Lara Guichard. Anda berjaya dengan sangat baik dalam potretnya, potret kesucian, yang tiada kotoran "akan menghitam atau mengotorkan." Dia hidup dalam novel. Dia tahu sesuatu yang lebih tinggi daripada semua watak lain dalam novel itu, termasuk Zhivago, sesuatu yang lebih nyata dan penting.”

5) “Dan jarak ini adalah Rusia, yang tiada tandingannya, sensasinya merentasi lautan, ibu bapa yang terkenal, syahid, degil, gila, nakal, dipuja, dengan telatah yang megah dan malapetaka abadi yang tidak dapat diramalkan! Oh, betapa manisnya wujud! Betapa manisnya hidup di dunia dan mencintai kehidupan! Oh, betapa sentiasa menggoda untuk mengucapkan terima kasih kepada kehidupan itu sendiri, kepada kewujudan itu sendiri, untuk mengatakannya kepada muka mereka sendiri! Inilah Lara” (bahagian 13, bab 7, halaman 397).

Apakah Rusia untuk Zhivago?

Dunia sekeliling, alam semula jadi, sejarah Rusia.

Apakah peristiwa sejarah yang disaksikan oleh wira?

Perang Rusia-Jepun, pergolakan 1905, Perang Dunia I, revolusi 1917, Perang Saudara, keganasan merah, rancangan lima tahun pertama, Perang Patriotik Hebat.

Ingat bahawa wira L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy melalui peristiwa sejarah seperti melalui pemurnian, pembaharuan. Hampir kesemua watak dalam novel Pasternak juga terlibat dengan cara mereka sendiri. kehidupan yang sibuk abad dan mengambil nyawanya sebagai milik mereka. Setiap orang memutuskan nasibnya, mengaitkan dengan keperluan masa itu: peperangan, revolusi, kelaparan, dan sebagainya.

Bolehkah kita bercakap tentang pengaruh yang sama dalam perjalanan sejarah terhadap pembentukan watak Yuri Zhivago?

Tidak. Dia hidup dalam ruangnya sendiri, dalam dimensinya sendiri, di mana perkara utama bukanlah nilai duniawi, tetapi undang-undang budaya.

Apakah perkara utama baginya dalam hidup?

1) Budaya mulia. Yuri Andreevich tentang Paman Nikolai Nikolaevich: "Seperti dia (ibu), dia adalah orang yang bebas, tanpa prasangka terhadap sesuatu yang luar biasa. Seperti dia, dia pernah bangsawan persamaan dengan semua makhluk hidup” (bahagian 1, bab 4, ms 23).

2) Idea agama Kristian. Bapa saudaranya N.N. Vedenyapin berkata bahawa "seseorang tidak hidup dalam alam semula jadi, tetapi dalam sejarah" dan bahawa "Injil adalah pembenarannya": "Ini adalah, pertama, cinta kepada sesama, bentuk tenaga hidup tertinggi yang melimpahi hati seseorang .. . idea keperibadian bebas dan idea kehidupan sebagai pengorbanan” (bahagian 1, bab 5, ms 25–26).

Idea kebebasan dan kehidupan individu sebagai pengorbanan ini adalah ruang Yuri Zhivago sendiri. Dia dan Lara tidak belajar dari kehidupan, mereka dilahirkan ke dalamnya. " Manusia dilahirkan untuk hidup, bukan untuk mempersiapkan kehidupan. Dan kehidupan itu sendiri, manifestasi kehidupan, karunia kehidupan adalah sangat serius!” - Yuri Andreevich berkata kepada Larisa Fedorovna pada pertemuan pertama mereka di Yuriatin (bahagian 9, ch. 14, ms 307). Aliran kehidupan, seolah-olah, mengambil wira, yang mematuhinya dan menganggap banyak perkara yang tidak dapat dielakkan. (Bukan secara kebetulan bahawa kekurangan kehendak Zhivago tidak kelihatan seperti kekurangan, sesuatu yang negatif dalam liputan pengarang.) Begitulah sikap terhadap revolusi.

KERJA BERKUMPULAN

Apakah sikap awal terhadap revolusi Yuri Andreevich? (kumpulan pertama)

1) Dia melihat sesuatu yang "evangelis" dalam revolusi (bahagian 5, bab 8, halaman 156).

2) Revolusi ialah kebebasan. “Cuba fikir sekarang pukul berapa! Bumbungnya tercabut dari seluruh Rusia, dan kami, dengan semua orang, mendapati diri kami berada di bawah langit terbuka. Dan tiada siapa yang mengawasi kami. Kebebasan! Nyata, bukan dalam kata-kata dan dalam keperluan, tetapi jatuh dari langit di luar jangkaan. Kebebasan secara tidak sengaja, dengan salah faham. Persepsi ini selaras dengan imej dalam lukisan oleh B. Kustodiev "Bolshevik" (pengeluaran semula ditunjukkan).

3) Doktor Zhivago melihat dalam revolusi perjalanan sejarah semasa dan bergembira dengan karya seni ini: “Revolusi meletus melawan kehendak, seperti mengeluh yang ditahan terlalu lama. Semua orang hidup, dilahirkan semula, setiap orang mempunyai perubahan, pergolakan. Kita boleh katakan: dua revolusi telah berlaku kepada setiap satu, satu daripadanya sendiri, peribadi, dan satu lagi jeneral” (bahagian 5, bab 8, halaman 156).

4) “Pembedahan yang hebat!”(bahagian 6, ch. 8, ms. 202). Dia bertindak balas dengan pasti hanya kepada yang benar, yang kekal. Walaupun revolusi itu seolah-olah dia manifestasi dan realisasi kehidupan, sementara sosialisme muncul sebagai "lautan kehidupan, lautan keaslian," dia mengagumi dan menerima "pembedahan" yang berani dan tegas.

Tetapi dari masa ke masa, sikap Zhivago terhadap revolusi berubah. Bagaimana? kenapa? (kumpulan ke-2)

Kerana revolusi memasuki fasa baru, jelas tidak boleh diterima oleh wira.

1) "Perubahan kehidupan" (bahagian 11, ch. 5, ms 346) - menentang semua makhluk hidup.

2) “... Setiap pemasangan kuasa ini melalui beberapa peringkat. Pada mulanya, ini adalah kejayaan akal, semangat kritis, perjuangan menentang prasangka. Kemudian datang tempoh kedua. Kuasa gelap mereka yang "berpegang teguh" dan berpura-pura bersimpati mendapat kelebihan. Kecurigaan, kecaman, tipu muslihat, kebencian semakin meningkat ... kita berada di permulaan fasa kedua” (bahagian 13, bab 5, halaman 413).

3) Perang fratricidal (kes Seryozha Rantsev - bahagian 11, ch. 4, ms 343). “Orang ramai mengepung tunggul manusia berlumuran darah yang tergeletak di atas tanah” (bahagian 12, bab 8, halaman 375). (Penghasilan semula lukisan oleh P. Sokolov-Skal "The Death of the Chief Division" ditunjukkan.)

4) Sejarah Palykh. "Ia adalah kewujudan yang jelas gila, tidak dapat ditarik balik." Revolusi melumpuhkan manusia, merampas manusia (bahagian 12, bab 8, halaman 377). Antipov menjadi Rasstrelnikov (bahagian 13, ch. 15, ms. 344).

5) “...Manusia kepada manusia serigala. Orang musafir itu, apabila melihat musafir itu, berpaling, orang yang datang membunuh orang yang datang, supaya tidak terbunuh. Undang-undang peradaban manusia sudah berakhir. Binatang buas berkuasa” (Bahagian 13, Bab 2, ms 384).

6) “kekejaman pihak yang berperang pada masa ini mencapai had. Para tawanan tidak dibawa hidup-hidup ke destinasi mereka, musuh yang cedera telah disematkan di padang” (bahagian 11, bab 4, halaman 204).

7) Keganasan."Di semua tempat mereka mula melantik komisar dengan kuasa yang tidak terhad, orang yang berkehendak besi, bersenjata dengan langkah-langkah intimidasi dan revolver" (bahagian 6, bab 9, ms 204).

8) Revolusi dalam hidup, apabila segala-galanya runtuh. Lara: “Apa yang berlaku sekarang dengan kehidupan secara umum... Segala-galanya terbitan, disesuaikan, segala-galanya yang berkaitan dengan kehidupan seharian, sarang manusia dan perintah, semua ini menjadi debu bersama-sama dengan pergolakan seluruh masyarakat dan penyusunan semulanya. Segala-galanya yang domestik dibalikkan dan dimusnahkan” (bahagian 13, bab 13, halaman 408).

9) “Kekuasaan frasa, huruf mati undang-undang. Masalah utama, punca kejahatan masa depan adalah kehilangan kepercayaan pada harga pendapat sendiri... kini anda perlu menyanyi dari suara biasa dan hidup dengan orang yang tidak dikenali, dikenakan kepada anda oleh idea. Penguasaan frasa mula berkembang, pertama monarki - kemudian revolusioner” (bahagian 11, bab 4, ms 204).

Kesimpulan. Jadi, idea kehidupan bertentangan dengan idea yang tidak bernyawa, mati, tidak semulajadi, buatan. Itulah sebabnya Zhivago mengelakkan keganasan sejarah. Pada pendapat beliau, peristiwa revolusi tidak boleh dielakkan, boleh diganggu, tetapi tidak boleh diterbalikkan. Dia mengambil bahagian dalam revolusi dan bukannya sebagai zarah alam.

Apakah peranan huraian alam dalam novel tersebut? (kumpulan ke-3)

Wira Pasternak didedahkan melalui komunikasi dengan alam semula jadi.

“alam semula jadi dalam liputan Pasternak, - sebagai V.N. Alfonsov, - salah satu sinonim kehidupan”.

A. Akhmatova: "Sepanjang hidupnya, alam semula jadi adalah satu-satunya musenya yang penuh, teman bicara rahsianya, pengantin perempuan dan kekasihnya, isteri dan jandanya - dia baginya sama seperti Rusia kepada Blok. Dia tetap setia kepadanya hingga akhir, dan dia memberi ganjaran kepadanya.

Dalam novel, alam bukan sahaja dihidupkan dengan kurniaan roh yang hidup, tetapi menjanjikan kehadiran matlamat yang lebih tinggi di dunia.

V. Shalamov dalam surat kepada Pasternak: "Dalam apa novel itu benar-benar luar biasa dan unik ... adalah dalam kehalusan luar biasa imej alam semula jadi dan bukan hanya imej alam semula jadi, tetapi perpaduan dunia moral dan fizikal . .. satu-satunya keupayaan untuk menghubungkan kedua-duanya menjadi satu, dan bukan untuk menyambung, tetapi untuk berkembang bersama supaya alam hidup bersama dan selaras dengan pergerakan rohani watak-watak ... Alam semula jadi sendiri adalah sebahagian daripada plot.

Buktikan ini dengan contoh daripada teks.

Seluruh hidup Zhivago adalah keinginan yang kuat untuk larut dalam alam semula jadi, bukan untuk menentangnya.

1) “Doktor itu berbaring di atas dedaunan yang gemerisik seperti sutera, meletakkan tangannya di bawah kepalanya di atas lumut ... Kepelbagaian bintik matahari, yang menyebabkan dia tidur, menutupi tubuhnya yang terbentang di atas tanah dengan corak kotak-kotak dan dibuat. dia tidak dapat dikesan ... seolah-olah dia telah memakai topi halimunan” (bahagian 11, bab 8, halaman 353).

2) “Doktor ... mengikuti penerbangannya (rama-rama). Dia duduk di atas apa yang paling menyerupai warnanya, kulit pokok pain yang berbintik-bintik coklat, yang mana dia bergabung sepenuhnya dengan tidak dapat dibezakan. Rama-rama itu hilang dengan jelas di atasnya, sama seperti Yuri Andreevich hilang tanpa jejak ke mata orang luar di bawah grid cahaya matahari dan bayang-bayang yang bermain padanya" (bahagian 11, bab 8, halaman 354).

3) Doktor berminat dengan segala-galanya di sekelilingnya, dia sentiasa selaras dengan alam semula jadi. “Segala-galanya mengembara, tumbuh dan bertunas pada ragi ajaib kewujudan. Kekaguman untuk kehidupan, seperti angin yang tenang, pergi dalam gelombang yang luas, tidak melihat di mana, di tanah dan di sekitar kota, melalui dinding dan pagar, melalui kayu dan badan, gemetar sepanjang jalan" (bahagian 5, bab. 6, hlm. 151).

4) Alam semulajadi hidup, terasa seperti orang: “Tanda pertama musim bunga, pencairan. Udara berbau pancake dan vodka, seolah-olah berminyak... Mengantuk, dengan mata berminyak, matahari menjeling di dalam hutan; Alam menguap, meregang, berpaling ke arah yang lain dan tertidur semula” (Bahagian 9, Bab 8, halaman 295).

5) Alam semula jadi adalah feminin dalam novel:“Sesuatu jenis pertalian hidup bermula antara burung dan pokok. Seolah-olah abu gunung melihat semua ini, berdegil untuk masa yang lama, dan kemudian menyerah dan, mengasihani burung-burung, mengalah, melepaskan dan memberi mereka payudara, seperti ibu kepada bayi "(bahagian 12, ch. 1, ms 361).

6) Berlepas dari Tuhan, dan dengan itu dari alam semula jadi, pada masa mudanya, Zhivago semasa perang saudara, apabila "undang-undang tamadun manusia berakhir" dan tekanan minda menjadi lemah, dia kembali ke alam semula jadi melalui cinta kepada Lara. Bagi Zhivago, Lara adalah penjelmaan alam semula jadi itu sendiri: "Sejak zaman kanak-kanak, Yuri Andreevich menyukai hutan petang yang ditembusi oleh api fajar. Pada saat-saat seperti itu, sudah pasti, dia melewati tiang cahaya ini melalui dirinya. Seolah-olah anugerah roh yang hidup itu memasuki dadanya dalam aliran, melintasi seluruh tubuhnya dan, seperti sepasang sayap, keluar dari bawah tulang belikat...” “Lara! - menutup matanya, dia separuh berbisik atau secara mental berpaling ke seluruh hidupnya, ke seluruh bumi Tuhan, kepada segala sesuatu yang terbentang di hadapannya, diterangi oleh matahari” (bahagian 11, bab 7, halaman 351).

7) Dalam novel itu, "sifat semula jadi" cinta sentiasa ditekankan: "Mereka suka kerana mereka mahukan segala-galanya di sekeliling mereka: bumi di bawah mereka, langit di atas kepala mereka, awan dan pokok" (bahagian 15, bab 15, p. 501).

8) Ya, dan Lara sendiri muncul dalam bentuk angsa, kemudian abu gunung: "Dia separuh di salji, separuh dalam daun dan beri beku, dan meregangkan dua dahan yang dilitupi salji ke hadapan ke arahnya. Dia teringat tangan putih Lara yang besar, bulat, murah hati, dan, meraih dahan, menarik pokok itu kepadanya” (bahagian 12, bab 1, halaman 361).

Ya, wira merasakan bahawa Lara adalah kesinambungan alam, merasakan bahawa keinginan untuknya adalah keinginan untuk hidup.

Apakah antitesis kehidupan di alam semula jadi?

Kereta api, rel.

Dalam hal ini, Pasternak adalah tradisional. Mari kita ingat puisi "Sorokoust" oleh S. Yesenin, "The Lost Tram" oleh N. Gumilyov. Sememangnya simbol orang yang tidak bernyawa, orang mati dalam novel itu adalah kereta api.

Mesej"Jalan kereta api sebagai simbol".

Adakah novel itu berakhir dengan kematian Doktor Zhivago?

Tidak, ia berakhir dengan ayat.

Mengapa awak fikir?

Puisi adalah sesuatu yang tidak boleh mati.

Kami berkata bahawa Zhivago adalah seorang doktor, tetapi dia juga seorang penyair. Banyak halaman novel adalah autobiografi, terutamanya yang dikhaskan untuk puisi. D.S. Likhachev berkata dalam "Reflections on B.L. Pasternak "Doktor Zhivago"": "Puisi ini ditulis dari satu orang - puisi itu mempunyai seorang pengarang dan seorang wira lirik yang sama. Yu.A. Zhivago ialah wira lirik Pasternak, yang kekal sebagai penulis lirik walaupun dalam prosa. Dan sukar untuk tidak bersetuju dengan itu.

Jadi, novel "Doktor Zhivago" juga adalah novel tentang kreativiti. Bagaimanakah penulis sendiri bercakap melalui wira lirik Yuri Zhivago tentang tujuan seni? (kumpulan ke-4)

“Ia tanpa henti bermeditasi tentang kematian dan tanpa henti menjadikannya hidup” (bahagian 3, bab 17, ms 102). Bagi Zhivago, kreativiti adalah kehidupan.

Apakah seni, menurut Zhivago?

"Dan bagi saya, seni tidak pernah kelihatan sebagai objek atau sisi bentuk, sebaliknya merupakan bahagian kandungan yang misteri dan tersembunyi."

“...Dan dia mengalami pendekatan apa yang dipanggil inspirasi...” (bahagian 14, bab 8, ms 441).

"Tetapi dia lebih tersiksa oleh jangkaan petang dan keinginan untuk menjerit kerinduan ini dalam ungkapan sedemikian rupa sehingga semua orang akan menangis ..." (bahagian 14, bab 9, halaman 444-445).

Wira lirik adalah ungkapan paling jelas penyair. “Tiada perbezaan antara kiasan puitis ucapan dan pemikiran protagonis novel. Zhivago ialah jurucakap rahsia Pasternak.”

Apakah kredo kehidupan Yu. Zhivago?

Dalam kebebasan daripada dogma, mana-mana pihak, dalam kebebasan sepenuhnya daripada akal, kehidupan dan kreativiti melalui inspirasi, dan bukan dengan paksaan (bahagian 13, ch. 17, ms 417–418 - Perbualan Sima dengan Lara tentang pemahaman Kristian tentang kehidupan) .

"Dia mahu melarikan diri sekurang-kurangnya untuk masa yang singkat dengan bantuannya ke alam liar, ke udara segar, dari jurang penderitaan yang menjeratnya, untuk mengalami, seperti dahulu, kebahagiaan pembebasan."

Jadi, kami membuat kesimpulan bahawa novel itu adalah pengakuan lirik. Tetapi mengapa Pasternak masih memerlukan orang yang "berbeza" untuk menyatakan dirinya?

"Kami tidak mempunyai novel sama sekali, tetapi sejenis autobiografi Pasternak sendiri. Ini adalah autobiografi rohani Pasternak, "kata L.S. Likhachev.

Tidak ada halaman dalam novel di mana pengarang secara terbuka menyatakan pemikirannya, menyeru sesuatu. Ini adalah kaedah kreatif Pasternak. Meneruskan tradisi Chekhov, dia tidak berusaha untuk meyakinkan pembaca tentang ketidakcelakan keyakinannya. Ia hanya menunjukkan dunia, tetapi tidak menjelaskannya. Pembaca sendiri mesti menerangkan dunia, dengan itu menjadi, seolah-olah, pengarang bersama novel itu. Secara umumnya, Pasternak menerima kehidupan dan sejarah sebagaimana adanya.

Apakah, pada pendapat anda, simbol kreativiti, dan oleh itu kehidupan dalam novel? kenapa?

- Lilin. Semasa perjalanan Yuri dan Tonya melalui Moscow, di sepanjang Kamergersky, dia menarik perhatian kepada lubang hitam yang dicairkan di tingkap, api lilin bersinar melaluinya, seolah-olah api sedang mengintip mereka yang dalam perjalanan dan menunggu seseorang. "Lilin terbakar di atas meja ..." (Bahagian 3, Bab 10, ms 93).

Membaca baris-baris ini, kita seolah-olah hadir pada kelahiran penyair, dan puisi " Malam musim sejuk"- puisi pertama oleh Yuri Zhivago, oleh itu kita akan beralih kepada analisisnya.

Membaca puisi "Malam Musim Sejuk" dan analisisnya

"The Candle Was Burning" adalah salah satu tajuk asal novel itu.

Hasil daripada kerja itu, gambar rajah muncul di papan tulis.

Pelajaran menggunakan analisis puisi "Malam Musim Sejuk" oleh A.G. Lileeva, diterbitkan dalam artikel "Puisi dan prosa dalam novel oleh B.L. Pasternak "Doktor Zhivago" (sastera Rusia. 1997. No. 4).

Kesimpulan. Imej lilin telah menerima pelbagai tafsiran dalam kesusasteraan tentang Pasternak:

1) D. Starikov melihat di dalamnya simbol perlindungan individu yang tidak boleh dipercayai daripada ribut sosial.

2) St. Rassadin membantahnya: “Puisi Pasternak adalah tentang cinta, tentang seorang wanita, tentang dating dengannya. Dan lilin adalah simbol keghairahan...”

3) V. Borisov dan E. Pasternak sampai pada kesimpulan bahawa makna imej simbolik lilin yang menyala "diungkapkan dalam perumpamaan Injil tentang lilin - cahaya kebenaran, yang tidak boleh disembunyikan, tetapi dengan berani dibawa ke manusia” (Mat. 5, 14–16).

Banyak yang berkaitan dalam imej ini. Lilin terbakar, seolah-olah, dari dalam - bukan dengan paksaan yang diisi dari luar, tetapi dengan sendirinya, dengan intipatinya; dan hidupnya terbakar. Dia bersinar, dia tidak boleh tidak bersinar semasa dia hidup. Kehidupan adalah seperti lilin yang tidak boleh menyala "di dalam", untuk dirinya sendiri, yang, semakin berkurangan, menjadi semakin penuh - ini adalah jantung buku, ini adalah intipati kehidupan penyair. "Kita semua menjadi orang hanya sejauh kita mencintai orang dan mempunyai peluang untuk mencintai." Dan "angin masa", jika ia disebabkan oleh pergerakan semula jadi kehidupan, tidak memadamkan lilin seperti itu - ia hanya menjadikannya lebih cerah.

kesusasteraan

1. Teks diberikan mengikut edisi: Pasternak B.

2. Pasternak E.B. Boris Pasternak. Bahan untuk biografi. M., 1989.

3. Kenangan Boris Pasternak. M., 1993.

4. Agenosov V.V. dan sebagainya. Kesusasteraan rakyat Rusia. M., 1995. S. 206–220.

5. Borisov V.M., Pasternak E.B. Bahan untuk biografi kreatif B. Novel Pasternak "Doktor Zhivago" // Dunia baru. 1998. No 6. S. 205–249.

6. Likhachev D.S. Renungan tentang novel oleh B.L. Pasternak "Doktor Zhivago" // Pasternak B. Doktor Zhivago // Karya Terpilih: Dalam 2 jilid St. Petersburg, 1998. Jilid 2.

7. Perbualan tentang yang paling penting // Surat-menyurat B.L. Pasternak dan V.T. Shalamova // Belia. 1988. No. 10.

8. Ivanova N. Kematian dan Kebangkitan Doktor Zhivago // Remaja. 1988. No. 5.

9. Kolobaeva L.A."Hidup hidup" dalam struktur kiasan novel "Doktor Zhivago" oleh B. Pasternak // Kesusasteraan Rusia. 1999. No. 3.

10. Lileeva A.G. Puisi dan prosa dalam novel B. Pasternak "Doktor Zhivago" // Kesusasteraan Rusia. 1997. No. 4.

11. Medvedeva R. Dua pelajaran tentang Doktor Zhivago // Sastera. 1996. No. 1.

12. Krupennikova E. Keseluruhan dengan dunia // Pengalaman mempelajari novel "Doktor Zhivago" di gred ke-11 sekolah menengah // Sastera. 1998. No. 35.

doktor novel parsnip Zhivago

Daripada zaman kanak-kanak Yura ditemani dengan kesedihan dan kegagalan. Si ibu sedang nazak, si ayah pun tidak mahu melihat anaknya yang yatim piatu. Pengarang memulakan novel dengan pengebumian Marya Nikolaevna (ibu Zhivago), seolah-olah meramalkan pahlawannya untuk penderitaan masa depan. Beginilah cara Boris Pasternak menggambarkan kesakitan pertama Yura: "Sebuah gundukan tumbuh di atasnya - kubur. Seorang budak lelaki berumur sepuluh tahun memanjatnya.

Hanya dalam keadaan terpinga-pinga dan tidak perasan, biasanya menjelang penghujung pengebumian yang besar, nampaknya budak itu ingin mengucapkan sepatah kata di kubur ibunya.

Dia mengangkat kepalanya dan membuang pandangan yang hilang ke atas padang pasir musim luruh dan kubah biara dari pelamin. Mukanya yang mancung itu berkerut. Lehernya dihulur. Jika anak serigala itu mengangkat kepalanya dengan pergerakan sedemikian, sudah pasti ia akan melolong. Menutup mukanya dengan tangan, budak itu menangis teresak-esak. Awan yang terbang ke arah pertemuan itu mula menyebatnya di tangan dan muka dengan bulu mata yang basah akibat hujan yang sejuk ... "

Dari sini bermulanya laluan Yuri Zhivago. Ia akan berduri, kadang-kadang berbahaya. Ciri adalah tingkah laku protagonis apabila bertemu dengan cuaca buruk pertama: "Dia mengangkat kepalanya dan melihat ke atas padang pasir musim luruh dan kepala biara dari bukit." Budak itu pasti akan menangis, hanya sebelum itu dia akan mendaki bukit kesedihan yang telah menimpanya dan melihat dunia dari ketinggian pengalamannya sendiri. Dengan simbol sedemikian, penulis mentakrifkan sifat watak doktor masa depan: mereka tidak akan tunduk sebelum kemalangan, tidak menarik diri ke dalam diri mereka sendiri, tetapi menemuinya sepenuhnya - menangisinya, dan pada masa yang sama belajar daripadanya, teruskan ke langkah seterusnya dalam pembangunan mereka dan, dengan itu, mengatasi masalah itu. Ciri ini boleh diabaikan walaupun selepas membaca puisi Yuri. Puisi yang memulakan kitaran puisinya boleh dijadikan contoh:

Dengungan senyap. Saya keluar ke pentas.

Bersandar pada bingkai pintu

Apa yang berlaku dalam hidup saya.

Senja malam dihalakan padaku

Seribu teropong pada paksi.

Jika boleh, Bapa Abba,

Lulus cawan ini.

Saya suka niat degil awak

Dan saya bersetuju untuk memainkan peranan ini.

Tetapi kini ada satu lagi drama yang berlaku

Dan kali ini, pecat saya.

Tetapi jadual tindakan difikirkan,

Dan penghujung jalan tidak dapat dielakkan.

Saya keseorangan, semuanya tenggelam dalam kepura-puraan.

Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.

Nampaknya Zhivago meminta Tuhan untuk mengambil "piala" siksaan daripadanya, seseorang mungkin berfikir bahawa penyair cuba melarikan diri dari kesusahan hidup. Ini tidak begitu, malah Yesus Kristus, dalam doa sebelum penyaliban, meminta bapanya untuk menyelamatkannya daripada penyeksaan yang akan datang, hanya kali ketiga dia bersetuju dengan kehendak Tuhan. Walaupun nama puisi itu, yang bercakap tentang penglibatan tema yang disampaikan kepadanya dengan karya Shakespeare yang terkenal, "Hamlet" lebih tertumpu pada motif ketuhanan Kristian. Pengakhiran puisi itu menunjukkan kebijaksanaan dan ketabahan Dr. Zhivago: "Menjalani hidup bukanlah untuk menyeberangi padang."

Zhivago akan kekal seperti ini sehingga akhir hayatnya. Sifat ini akan membantu seorang pelajar perubatan muda untuk meninggalkan legasi arwah bapanya. Sifat ini, mungkin, akan membentuk bakat, yang dia sendiri takrifkan sebagai gabungan "tenaga dan keaslian", dia menganggap mereka "wakil realiti dalam seni, jika tidak sia-sia, terbiar dan tidak perlu."

Walau bagaimanapun, ciri-ciri Doktor Zhivago tidak berakhir di sana. Seterusnya, saya ingin menyenaraikan semua kelebihan dan kekurangan penyair dan doktor yang jatuh ke dalam bidang penglihatan saya. Saya akan mendedahkan maksud teknik ini di akhir bab.

Sikapnya terhadap profesion itu tidak standard: "Dalam jiwa Yurina, semuanya berubah dan keliru, dan semuanya sangat asli - pandangan, kemahiran dan kecenderungan. Dia sangat terpengaruh, kebaruan persepsinya tidak dapat diterangkan.

Tetapi sehebat mana pun keinginannya terhadap seni dan sejarah, Yura tidak teragak-agak untuk memilih kerjaya. Dia percaya bahawa seni tidak sesuai untuk kerjaya dalam erti kata yang sama bahawa keseronokan semula jadi atau kecenderungan untuk melankolis tidak boleh menjadi satu profesion. Dia berminat dalam fizik, sains semula jadi, dan mendapati bahawa dalam kehidupan praktikal seseorang mesti melakukan sesuatu yang umumnya berguna. Jadi dia pergi ke perubatan.”

Satu fakta juga menarik perhatian saya - Yuri Zhivago sangat merasakan dan memahami dunia ini. Dia mengenal pasti yang hidup dan yang tidak hidup, melihat penyertaan alam semula jadi dalam setiap perubahan yang dialami seseorang dan masyarakat. Contoh pandangan dunia sedemikian boleh didapati dalam huraian peristiwa pra-revolusi yang diberikan oleh pengarang melalui mata Yuri: "Dan bukan hanya orang yang bercakap. Bintang dan pokok bertemu dan bercakap, bunga malam berfalsafah dan bangunan batu membantah. Semua ini bercakap, pertama, tentang bakat protagonis (dia cuba menembusi rahsia kewujudan dunia melalui memahami hubungan antara alam dan fenomena sosial), dan kedua, ia membantu untuk mengabaikan persamaan antara Yuri Andreevich dan Boris Pasternak sendiri (kedua-duanya adalah penyair dan, nampaknya saya, mereka merasakan perkara yang sama).

Menarik, pada pendapat saya, adalah renungan Zhivago tentang kematian. Berikut adalah hujah yang diberikan oleh doktor masa depan kepada teorinya, meyakinkan wanita yang menerimanya ke dalam keluarganya dan mencintai Yura seperti anak lelaki - Anna Ivanovna: "Kebangkitan. Dalam bentuk yang paling kasar, seperti yang ditegaskan untuk menghiburkan yang lemah, ini asing bagi saya. Dan saya sentiasa memahami kata-kata Kristus tentang yang hidup dan yang mati dengan cara yang berbeza. Di manakah anda akan menempatkan gerombolan ini, direkrut selama beribu tahun? Alam semesta tidak mencukupi untuk mereka, dan Tuhan, kebaikan dan makna harus keluar dari dunia. Mereka akan dihancurkan dalam kumpulan hidup yang tamak ini.

Tetapi sepanjang masa kehidupan yang sangat serupa memenuhi alam semesta dan diperbaharui setiap jam dalam kombinasi dan transformasi yang tidak terkira banyaknya. Oleh itu, anda takut bahawa anda akan dibangkitkan, tetapi anda telah dibangkitkan semasa anda dilahirkan, dan tidak menyedarinya.

Adakah ia akan menyakiti anda, adakah tisu itu akan merasakan pereputannya? Iaitu, dengan kata lain, apa yang akan berlaku kepada kesedaran anda? Tetapi apakah kesedaran? Pertimbangkan. Secara sedar ingin tidur adalah insomnia yang pasti, percubaan sedar untuk merasakan kerja penghadaman sendiri adalah gangguan pasti pemuliharaannya. Kesedaran adalah racun, cara meracuni diri bagi subjek yang menggunakannya pada dirinya sendiri. Kesedaran adalah cahaya yang memancar ke luar, kesedaran menerangi jalan di hadapan kita agar tidak tersandung. Kesedaran ialah lampu depan yang menyala di hadapan lokomotif wap. Hidupkan cahaya mereka ke dalam dan bencana akan berlaku.

Jadi apa yang akan berlaku kepada kesedaran anda? milik anda. awak ni apa? Ini adalah keseluruhan perkara. Mari kita fikirkan. Bagaimana anda mengingati diri anda, bahagian komposisi anda yang manakah anda ketahui? Buah pinggang, hati, saluran darah anda? Tidak, tidak kira berapa banyak yang anda ingat, anda sentiasa mendapati diri anda dalam manifestasi yang aktif, dalam kerja tangan anda, dalam keluarga, dalam orang lain. Dan sekarang lihat lebih dekat. Manusia dalam orang lain adalah jiwa manusia. Itulah anda, itulah yang kesedaran anda bernafas, makan, bersuka ria sepanjang hidup anda. Jiwa anda, keabadian anda, hidup anda dalam orang lain. Dan apa? Anda berada dalam orang lain, dan anda akan kekal dalam orang lain. Dan apa bezanya kepada anda bahawa ia akan dipanggil memori. Ia akan menjadi anda yang menjadi sebahagian daripada masa depan.

Akhirnya, yang terakhir. Tiada apa yang perlu dirisaukan. Tidak ada kematian. Kematian bukan bahagian kita. Tetapi anda berkata bakat, ini perkara lain, ini milik kita, ini terbuka kepada kita. Dan bakat - dalam konsep terluas tertinggi adalah anugerah kehidupan. Tidak akan ada kematian, kata John the Theologian, dan dengarkan kesederhanaan hujahnya. Tidak akan ada kematian, kerana yang pertama telah berlalu. Ia hampir seperti: tidak akan ada kematian, kerana ia telah dilihat, ia sudah tua dan letih, dan sekarang yang baru diperlukan, dan yang baru ialah hidup yang kekal.

Yuri Zhivago tidak sempurna, dan ini adalah keindahan watak utama. Sebagai contoh, doktor sama sekali tidak merasakan kegembiraan dari kelahiran Sasha: "Disimpan, disimpan," Yuri Andreevich bergembira, tidak memahami apa yang dikatakan jururawat, dan hakikat bahawa dia, dengan kata-katanya sendiri, mendaftarkannya sebagai peserta dalam apa yang berlaku, sementara itu, apa kaitan dia dengannya? Ayah, anak lelaki - dia tidak melihat kebanggaan dalam anugerah keibubapaan ini, dia tidak merasakan apa-apa dalam keanak-anakan ini yang telah jatuh dari syurga. Semua ini terletak di luar kesedarannya. Perkara utama ialah Tonya, Tonya, yang telah menjalani bahaya maut dan dengan senang hati melarikan diri darinya. Ini adalah tindak balas yang tidak normal bagi seorang lelaki yang telah menjadi seorang bapa, tetapi ia berlaku, yang bercakap tentang fleksibiliti dan kekaburan imej Yuri Andreevich.

Saya tidak boleh mencirikan hubungan antara Yuri Andreevich dan Lara Antipova sebagai biasa dan jelas. Boleh dipetik pelbagai tafsiran cinta mereka, semua sama, intipati akan tetap sama. Zhivago dan Larisa Fyodorovna adalah orang yang sudah berkahwin dan anak mereka (Tanka Bezcheredeva, yang muncul di penghujung novel) adalah tidak sah. Boris Leonidovich sendiri telah berkahwin dua kali, dan tingkah laku watak utama ini, kemungkinan besar, cuba membenarkan dirinya sendiri. Saya tidak berani berbuat demikian, tetapi saya juga tidak akan mengecam penyair dan penulis yang hebat itu. Saya mempunyai terlalu sedikit Pengalaman hidup jadi saya akan biarkan soalan ini terbuka.

Saya memetik dan menggambarkan watak utama hanya untuk sampai ke ciri utamanya. Bagi saya, itu adalah kejujuran. Yuri Zhivago sangat ikhlas, baik kepada orang di sekelilingnya mahupun kepada dirinya sendiri. Buktinya ialah kesetiaan kepada kedudukan dan prinsip sendiri, yang dipelihara walaupun selepas pemusnahan semua yang biasa kepada Doktor Zhivago: perintah, perintah, undang-undang. Kontras yang hebat diperoleh dengan membandingkan yang sama ketenangan jiwa seorang doktor dengan wajah orang ramai, begitu mudah dilahirkan semula dengan perubahan dalam realiti sejarah: “Walaupun susunan perkara membenarkan orang kaya untuk mengalahkan dan tertanya-tanya dengan mengorbankan orang yang tidak selamat, betapa mudahnya untuk membuat kesilapan ini. sesuka hati dan hak untuk leka, yang dinikmati oleh minoriti, manakala majoriti bertahan! Tetapi sebaik sahaja kelas bawahan meningkat, dan keistimewaan kelas atasan dibatalkan, betapa cepatnya semua orang menumpahkan, betapa tanpa penyesalan mereka berpisah dengan pemikiran bebas, yang nampaknya tidak pernah ada sesiapa pun! Sekarang Yuri Andreevich hanya dekat dengan orang tanpa frasa dan kesedihan, isteri dan bapa mertuanya, dan juga dua atau tiga doktor rakan sekerja, pekerja sederhana, pekerja biasa.

Tidak dinafikan, ciri ini sebahagiannya mengikuti ciri watak pertama Yura, yang saya sebutkan pada permulaan bab, dan perkara yang paling penting terbentuk daripada semua ciri yang diberikan di bawah.

Adalah adil dan wajar untuk bertanya mengapa terdapat begitu banyak perhatian khusus kepada kejujuran, kerana Zhivago juga berbakat, baik, bijak, berwawasan ... Pada pendapat saya, kejujuran adalah sifat yang paling diperlukan untuk bila-bila masa dan untuk setiap situasi dalam kehidupan. Kejujuran kepada diri sendiri di hadapan orang di sekeliling anda adalah syarat untuk kewujudan di dunia kita, tanpa orang yang jujur masyarakat manusia akan bergelumang dengan pembohongan dan akhirnya menipu dan memakan diri sendiri. Saya sering melihat penipuan dan orang rendah mereka sentiasa sangat popular. Mereka tidak meninggalkan kaca TV, mereka sentiasa bercakap melalui radio, mereka menjadikan diri mereka sebagai contoh dan memaksa mereka mengikut ideologi mereka. Hujah mereka secara paradoks mudah: "Semua orang mencuri, berbohong dan membunuh, jadi saya boleh, mengapa saya lebih teruk?...". Oleh itu, adalah penting bahawa sekurang-kurangnya kadang-kadang ada orang seperti itu yang boleh menentang dirinya terhadap makhluk yang tidak berbakat dan bodoh ini. Ia perlu menunjukkan teladan kepada golongan muda dan membawa mereka jauh dari jalan yang sia-sia bagi jiwa manusia, yang ditentukan oleh media dan Internet. Yuri Andreevich Zhivago membawa peranan ini dalam dirinya. Kejujuran bukan satu-satunya kualiti positif seseorang, tetapi saya percaya bahawa ia menentukan semua kebaikan lain yang mungkin bagi mana-mana orang yang hidup di bumi. Oleh itu, biarkan sekurang-kurangnya seorang sastera, dalam erti kata lain, wira romantik berfungsi sebagai seorang yang ideal dan merobek dunia ini daripada kehancuran rohani. Beginilah, pada pendapat saya, Boris Leonidovich Pasternak sendiri merumuskan idea utama imej penyair dan doktor.

Terdapat sesuatu yang kejam dan satu-satunya perkara yang betul dalam keinginan seseorang untuk melawan. Dan kebahagiaan, apabila perjuangan ini bukan untuk sekeping roti, bukan untuk hak untuk hidup dan bertahan, tetapi untuk jiwa anda, untuk hak anda untuk menjadi seseorang. Ini adalah satu-satunya perkara yang bernilai untuk hidup, berjuang dan mati, sehingga saat-saat akhir kekal setia kepada diri sendiri, prinsip anda dan anda maruah manusia. Dan kemudian seratus klasik yang hebat akan berkata: "Ini dia - wira kami! Inilah dia – keunikan jiwa manusia!”
Mereka akan berkata dan mengambil pena, dan seorang lagi pahlawan baru akan muncul dalam kesusasteraan,

Dan selepas dia, satu lagi dan satu lagi ... Masing-masing akan menjadi sedikit baru, sedikit tradisional, sebagai contoh, wira permulaan abad ke-20. Permulaan abad... Apakah permulaan abad? Masa apabila "keperluan dan ketidakaktifan menjadi lebih teruk, akibatnya aktiviti orang ramai meningkat secara mendadak"? Tidak, ia belum ada sebab utama kemunculan wira baharu abad ke-20. Ya, ada jeda, intelek yang lemah dan pekerja yang kuat muncul. Yuri Zhivago dan rumah bilik di bahagian paling bawah kehidupan. Tetapi tidakkah orang, dipisahkan oleh halangan kelas, cuba mencari diri mereka dalam masa yang huru-hara ini? Mereka telah mencuba! Pelakon itu sedang mencari hospital, Ashes - kebahagiaan, Luke - iman, Satin - kebenaran ... Semua orang menetapkan matlamat.
Suatu hari, mana-mana orang menetapkan matlamat untuk dirinya sendiri, dan ia bergantung padanya sama ada matlamat ini akan menjadi makna hidupnya atau adakah ia hanya keinginan seketika. Matlamat sentiasa ada, selalunya ia menjadi satu-satunya dan terakhir, tanpanya tiada kehidupan, dan perjuangan untuk itu adalah perjuangan untuk hidup. Terdapat sesuatu yang menyinggung perasaan dan tidak adil dalam revolusi, mungkin kerana ia memaksa kita untuk berperang dengan kuasa khas dan kekejaman. Dia membuang seorang doktor naif bernama Zhivago dari barisan fanatiknya. “Sebagai seorang budak kecil, dia mendapati masa apabila nama yang dia bawa dipanggil banyak perkara yang membezakan diri. Terdapat kilang Zhivago, mandian Zhivago, rumah Zhivago, kaedah mengikat dan menyematkan tali leher dengan pin Zhivago, malah beberapa kek manis berbentuk bulat, seperti baba, dipanggil Zhivago. Tiba-tiba semuanya runtuh. Mereka semakin miskin." Hanya satu harta karun yang tinggal - jiwa Zhivago yang tidak ternilai. Untuk ini, revolusi menghadapinya dengan pilihan: menjadi kejam atau binasa. Tetapi bagaimana Zhivago yang rapuh dan baik hati boleh menjadi kejam? Dan tiba-tiba, suatu hari, menjadi sama sekali, sama sekali berbeza, melupakan keupayaan untuk bermimpi, menulis puisi ... Tidak, dia membuat satu lagi pilihan terakhir yang terdengar seperti ayat: dia memutuskan untuk tinggal di zamannya, sementara kehidupan baru dibawa. semua orang di suatu tempat, kemudian seterusnya, kepada dimensi baru, tidak bersetuju dengan undang-undang angkasa. Dia memutuskan untuk mati, tetapi untuk menyelamatkan dirinya sebagai seorang manusia. Inilah erti perjuangannya: keinginan untuk menyelamatkan dirinya. Hidup melalui kematian. Sangat sukar untuk mengetahui bahawa anda akan mati dan terus hidup. Dan Zhivago tahu bahawa dia akan mati.
Melo, melo di seluruh bumi
Kepada semua had
Lilin terbakar di atas meja
Lilin itu menyala.
Seperti segerombolan midges pada musim panas
Terbang ke dalam api
Serpihan disapu dari halaman rumah
ke bingkai tingkap.
Mereka yang masih meragui ketepatan pilihan mereka berbondong-bondong ke Yuri Zhivago. Mereka berbondong-bondong untuk mendapatkan sokongan, untuk zarah ketegasan yang dia miliki dalam keyakinannya. Dan mereka meninggalkan dia, diam dan diam. Tonya, Lara, Gordon... Mungkin tidak yakin, tetapi kagum dengan hujahnya. Mereka tahu dia akan mati. Kemudian mereka sudah tahu. Dan dia membuatnya lebih mudah: dia berhenti berfikir bahawa dia berbeza, bahawa dia ditakdirkan untuk bertarung, dan kemudian pergi ke suatu tempat, "mengabaikan jeritan", menembusi orang ramai, melangkah dari tangga trem berdiri ke trotoar, ambil satu langkah, yang lain, yang ketiga, rebah di atas batu dan tidak bangun lagi. Dia berhenti memikirkan masa depan dan cuba menjalani masa yang diperuntukkan kepadanya kerana dia ingin hidup selama-lamanya. Dan nyalaan lilin menyala lebih terang, jiwa bertambah kuat dalam imannya, dan bintang baru bersinar di langit (ia tidak boleh tetapi naik). Dia menjadi panduan bagi jiwa-jiwa yang mengembara dalam kegelapan. Orang memanggilnya Krismas kerana
Suatu ketika, tidak diketahui sebelumnya,
Mangkuk malu
Di tingkap rumah pagar
Sebuah bintang berkelip-kelip dalam perjalanan ke Betlehem.
Dia menyala seperti timbunan jerami ke tepi
Dari syurga dan Tuhan
Seperti api pembakaran
Seperti ladang yang terbakar dan api di tempat pengirikan.
Dia menjulang tinggi seperti timbunan yang terbakar
Jerami dan menyemai
Di tengah-tengah seluruh alam semesta
Bimbang dengan bintang baru ini.
Dia menerangi kelahiran bayi Yesus. Tetapi itu dahulu, dan kini dia bersinar kepada orang lain - Yuri Zhivago. Dia membawanya ke hadapan, yakin dan bebas, dan kemudian seseorang memanggil jalan yang dilalui di bawah bintang ini sebagai perjuangan untuk hidup.

(Tiada penilaian lagi)

Tulisan lain:

1. Kesaksian Yuri Zhivago tentang zamannya dan tentang dirinya adalah puisi yang ditemui dalam karyanya selepas kematiannya. Dalam novel, mereka dikhususkan dalam bahagian yang berasingan. Di hadapan kita bukan hanya kumpulan puisi yang kecil, tetapi sebuah buku yang lengkap yang mempunyai Read More ......
2. Saya membaca puisi Yuri Zhivago dalam Doktor Zhivago Pasternak dan tidak pernah berhenti mengagumi mereka. Adalah mengejutkan bahawa, hidup dalam era yang kuat perubahan sosial, yang kadangkala terlalu kejam dan tidak adil, wira novel itu mengekalkan jiwanya. Pada pendapat saya, sebagai seorang, Read More ......
3. Novel Boris Pasternak "Doctor Zhivago" dipanggil autobiografi di mana secara ajaib tiada fakta luaran yang sepadan dengannya kehidupan sebenar pengarang. Imej utama novel itu ialah Dr. Yuri Andreevich Zhivago. Kadang-kadang, memandangkan keperluan untuk novel, dia kelihatan pucat, tidak ekspresif, dan Baca Lagi ......
4. Novel B. L. Pasternak "Doctor Zhivago" telah menjadi acara antarabangsa. Dari segi kelaziman dan gema di seluruh dunia, dia mendahului banyak buku terlaris. Karya itu termasuk puisi yang ditulis oleh Pasternak semasa mengerjakannya. Tidak semua daripada mereka dicipta khusus untuk novel, tetapi semuanya mempunyai Baca Lagi ......
5. Larisa sangat menyesal kerana Yuri tidak dikebumikan dengan cara gereja: "Dia sangat berbaloi, jadi dia akan membenarkan dan membayar untuk ini" tangisan kubur mencipta lagu hallelujah "! Dia hampir mengidolakan Zhivago, selepas kematiannya dia ditinggalkan sendirian, tidak berdaya, tidak berdaya, ditinggalkan. Hanya Yuri Baca Lagi ......
6. Penyair Rusia yang luar biasa Boris Leonidovich Pasternak tahun yang panjang mempunyai idea untuk menulis novel. Dia kebetulan hidup dalam masa yang sukar untuk negara, dalam era tiga revolusi. Dia sudah biasa dengan Mayakovsky, memulakannya aktiviti kreatif, ketika simbolis dan futuris sedang giat bekerja, Baca Lagi ......
7. Koleksi itu adalah bab ke-17 dan terakhir novel "Doktor Zhivago" dan, mengikut niat pengarang, kepunyaan protagonis karya ini. Tidak semua puisi berkait secara langsung dengan plot novel tersebut, tetapi kesemuanya mendedahkan kaitan yang mendalam, ideologi dan tematik dengan peristiwa yang berlaku di dalamnya. Mereka dicipta oleh Pasternak Baca Lagi ......
8. Garis Pasternak ini kelihatan seperti epigraf kepada novel Doktor Zhivago, di mana Boris Leonidovich bekerja selama kira-kira seperempat abad. Novel itu, seolah-olah, menyerap fikiran dan perasaannya yang paling intim. Dan kini, dalam tahun-tahun kemerosotannya, novel itu siap, versi terakhir disediakan untuk penerbitan, tetapi Baca Lagi ......

Kehidupan dan kematian Yuri Zhivago

"Doktor Zhivago"; seorang doktor yang berjaya yang berkhidmat semasa perang; suami kepada Antonina Gromeko dan abang kepada Mejar Jeneral Efgraf Zhivago. Yuri menjadi yatim piatu awal, pertama kali kehilangan ibunya, yang meninggal akibat penyakit yang lama, dan kemudian bapanya, yang, kerana mabuk, melompat dari kereta api yang bergerak dengan kelajuan penuh. Hidupnya tidak mudah. Seperti yang dikatakan oleh pengarang sendiri, dia menghasilkan nama keluarga wira dari ungkapan yang diambil dari doa: "Tuhan Zhivago." Ungkapan itu bermaksud persatuan dengan Yesus Kristus, "menyembuhkan semua makhluk hidup." Beginilah cara Pasternak mahu melihat wataknya.

Adalah dipercayai bahawa prototaip wira adalah pengarang sendiri, atau lebih tepatnya biografi rohaninya. Dia sendiri berkata bahawa Doktor Zhivago harus dikaitkan bukan sahaja dengannya, tetapi sebaliknya dengan Blok, dengan Mayakovsky, mungkin juga dengan Yesenin, iaitu, dengan pengarang yang meninggal lebih awal, meninggalkan jilid puisi yang berharga. Novel ini merangkumi keseluruhan separuh pertama abad kedua puluh, dan doktor itu meninggal dunia pada tahun kritikal 1929. Ternyata, dalam erti kata lain, novel autobiografi, tetapi ada yang tidak. Yuri Andreevich ditangkap revolusi Oktober dan Perang Dunia Pertama. Di hadapan, dia adalah seorang doktor yang mengamalkan, dan di rumah dia seorang suami dan bapa yang penyayang.

Walau bagaimanapun, peristiwa berkembang sedemikian rupa sehingga semua kehidupan bertentangan dengan aturan yang ditetapkan dalam masyarakat. Pada mulanya dia ditinggalkan tanpa ibu bapa, kemudian dia dibesarkan dalam keluarga saudara yang jauh. Dia kemudiannya berkahwin dengan anak perempuan dermawannya, Tanya Gromeko, walaupun dia lebih tertarik kepada Lara Guichard yang misterius, yang tragedinya tidak dapat diketahui. Lama kelamaan, kehidupan menyatukan mereka berdua, tetapi mereka tidak tinggal bersama lama. Peguam malang yang sama Komarovsky menjadi razluchnik, selepas perbualan dengan siapa bapa Yuri melompat keluar dari kereta api pada satu masa.

Selain penyembuhan, Zhivago gemar sastera dan menulis puisi. Selepas kematiannya, rakan dan keluarga menemui buku nota di mana dia menulis puisinya. Salah seorang daripada mereka bermula dengan kata-kata: "Lilin itu menyala di atas meja, lilin itu menyala ..." Ia dilahirkan di kepalanya pada petang itu ketika dia dan Tonya sedang menuju ke pokok Krismas kepada rakan-rakan dan menyaksikan bagaimana Lara menembak kekasih ibunya. Kejadian ini akan kekal dalam ingatannya. Pada petang yang sama, dia menjelaskan dirinya kepada Pasha Antipov, yang menjadi suaminya yang sah. Peristiwa itu berkembang sedemikian rupa sehingga Lara dan Pasha berpisah, dan Yura, selepas cedera, berakhir di hospital tempat dia bekerja sebagai jururawat. Di sana, penjelasan berlaku, di mana Yura mengakui bahawa dia mencintainya.

Isteri dan dua anak doktor itu telah diusir dari negara itu dan berhijrah ke Perancis. Tonya tahu tentang hubungannya dengan Lara, tetapi terus mencintainya. Titik perubahan baginya ialah perpisahan dengan Larisa, yang telah diambil secara curang oleh Komarovsky. Selepas itu, Zhivago benar-benar mengabaikan dirinya, tidak mahu mengamalkan perubatan dan tidak berminat dengan apa-apa. Satu-satunya perkara yang menarik perhatiannya ialah puisi. Pada mulanya, dia melayan revolusi dengan baik, tetapi selepas berada dalam kurungan, di mana dia terpaksa menembak orang yang masih hidup, dia menukar semangatnya kepada belas kasihan kepada orang yang tidak bersalah. Dia sengaja enggan ikut serta dalam cerita itu.

Malah, watak ini menjalani kehidupan yang dia mahu jalani. Secara luaran, dia kelihatan lemah semangat, tetapi sebenarnya dia mempunyai fikiran yang kuat dan intuisi yang baik. Zhivago meninggal dunia akibat serangan jantung yang menimpanya dalam trem yang sesak. Larisa Antipova (Guichard) turut berada di pengebumiannya. Ternyata, dia mempunyai seorang anak perempuan dari Yuri, yang dia terpaksa menyerah untuk didikan seorang wanita yang aneh. Selepas kematiannya, abang tirinya Evgraf Zhivago menjaga anak saudaranya dan kerja abangnya.

Dengungan senyap. Saya keluar ke pentas.
Bersandar pada bingkai pintu,
Saya menangkap dalam gema jauh
Apa yang akan berlaku dalam hidup saya.

Senja malam dihalakan padaku
Seribu teropong pada paksi.
Jika boleh, Bapa Abba,
Lulus cawan ini.

Saya suka niat degil awak
Dan saya bersetuju untuk memainkan peranan ini.
Tetapi kini ada satu lagi drama yang berlaku
Dan kali ini, pecat saya.

Tetapi jadual tindakan difikirkan,
Dan penghujung jalan tidak dapat dielakkan.
Saya keseorangan, semuanya tenggelam dalam kepura-puraan.
Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui.

Matahari memanas hingga peluh ketujuh,
Dan mengamuk, terpegun, jurang.
Seperti seorang gadis koboi yang berbadan besar mempunyai pekerjaan,
Musim bunga sedang rancak.

Salji menjadi layu dan sakit dengan anemia
Di ranting urat biru tanpa daya.
Tetapi kehidupan merokok di dalam kandang lembu,
Dan gigi garpu rumput memancarkan kesihatan.

Malam-malam ini, hari-hari dan malam-malam ini!
Sebilangan kecil titis menjelang tengah hari,
Es nipis bumbung,
Brooks celoteh tanpa tidur!

Semua terbuka luas, kandang dan kandang lembu.
Merpati mematuk oat di salji
Dan penggerak dan penyebab semua, -
berbau udara segar baja.

3. BERGHAIRAH

Masih di sekeliling kegelapan malam.
Masih terlalu awal di dunia
Bahawa tiada bintang di langit
Dan setiap hari, seperti hari, cerah,
Dan jika bumi boleh
Dia akan tidur sepanjang Paskah
Di bawah bacaan Mazmur.

Masih di sekeliling kegelapan malam.
Begitu awal di dunia
Bahawa kawasan itu terletak untuk selama-lamanya
Dari simpang jalan ke sudut
Dan sebelum subuh dan kehangatan
Milenium lagi.

Masih bumi adalah matlamat telanjang,
Dan dia tidak mempunyai apa-apa pada waktu malam
bunyikan loceng
Dan bergema dari kehendak penyanyi.

Dan dari Good Thursday
Sehingga Sabtu Suci
Air membosankan pantai
Dan pusaran air viet.

Dan hutan dilucutkan dan dibuka,
Dan atas Sengsara Kristus,
Seperti barisan ahli ibadah, ia berdiri
Sekumpulan batang pain.

Dan di bandar, pada yang kecil
Ruang, seperti pada perhimpunan,
Pokok-pokok merenung telanjang
Dalam kekisi gereja.

Dan mata mereka dipenuhi dengan ketakutan.
Kebimbangan mereka boleh difahami.
Taman keluar dari pagar
Jalan bumi bergegar:
Mereka menguburkan Tuhan.

Dan mereka melihat cahaya di pintu kerajaan,
Dan papan hitam, dan barisan lilin,
muka berlumuran air mata
Dan tiba-tiba ke arah perarakan
Keluar dengan kain kafan
Dan dua birch di pintu pagar
Mesti menyepi.

Dan perarakan mengelilingi halaman
Sepanjang tepi kaki lima
Dan membawa dari jalan ke beranda
Musim bunga, bercakap musim bunga
Dan udara dengan rasa prospora
Dan kegilaan musim bunga.

Dan Mac menaburkan salji
Di serambi sekumpulan orang lumpuh,
Macam lelaki keluar
Dan dia mengeluarkan dan membuka tabut itu,
Dan memberikan segala-galanya kepada benang.

Dan nyanyian itu berlangsung hingga subuh,
Dan, setelah cukup menangis,
Jangkau lebih senyap dari dalam
Ke tanah terbiar di bawah tanglung
Mazmur atau Rasul.

Tetapi pada tengah malam makhluk dan daging akan diam,
Mendengar khabar angin musim bunga,
Apa cuma cuaca,
Kematian boleh diatasi
Kekuatan hari Ahad.

4. MALAM PUTIH

Saya melihat masa yang jauh
Rumah di sebelah Petersburg.
Anak perempuan pemilik tanah padang rumput yang miskin,
Anda sedang berkursus, anda dari Kursk.

Awak manis, awak ada peminat.
Malam putih ini kita berdua
bertengger di ambang tingkap anda,
Melihat ke bawah dari bangunan pencakar langit anda.

Tanglung, seperti rama-rama gas,
Pagi menggigil pertama.
Apa yang saya katakan secara senyap-senyap
Jadi nampak macam orang tidur.

Kami dilindungi oleh perkara yang sama
Takut dengan kesetiaan kepada rahsia,
Seperti panorama
Petersburg di luar Neva yang tidak terbatas.

Di sana, jauh, di sepanjang jalan yang padat,
Malam putih musim bunga ini,
Burung bulbul mengaum doksologi
Umumkan had hutan.

Di tempat-tempat itu pengembara berkaki ayam
Malam merayap di sepanjang pagar,
Dan di belakangnya dari ambang tingkap terbentang
Kesan perbualan yang didengari.

Dan pokok-pokoknya putih seperti hantu
Tuangkan orang ramai di jalan raya,
Tepat membuat tanda perpisahan
Malam putih, yang telah dilihat begitu banyak.

5. PENCAIR MUSIM AIR

Lampu matahari terbenam padam.
Pencairan di hutan pekak
Ke ladang yang jauh di Ural
Seorang lelaki sedang menunggang kuda.

Berceloteh kuda dengan limpa,
Dan bunyi tapak kuda yang dipukul
Dear bergema selepas itu
Air dalam corong mata air.

Apabila dia menurunkan tali kekang
Dan seekor kuda menunggang dengan langkah,
Banjir bergolek
Dekat semua dentuman dan raungan anda sendiri.

Ada yang ketawa, ada yang menangis
Batu-batu hancur di atas batu api,
Dan jatuh ke dalam pusaran air
Tunggul berakar.

Dan dalam kebakaran matahari terbenam,
Dalam kehitaman dahan yang jauh,
Seperti loceng penggera yang melambung
Burung bulbul mengamuk.

Di mana willow adalah pahlawan janda anda
Klonila, tergantung ke dalam gaung,
Seperti burung bulbul purba perompak
Dia bersiul pada tujuh ek.

Apa masalah, apa sayang
Adakah habuk ini dimaksudkan?
Di mana senapang patah ditembak
Adakah dia melancarkan melalui belukar?

Nampaknya dia akan keluar dengan jembalang
Dari terhentinya banduan yang melarikan diri
Menunggang kuda atau berjalan kaki
Pos luar partisan tempatan.

Bumi dan langit, hutan dan padang
Menangkap bunyi yang jarang berlaku ini
Diukur saham ini
Kegilaan, kesakitan, kebahagiaan, siksaan.

6. PENJELASAN

Hidup kembali seperti tanpa sebab,
Bagaimana sekali pelik terganggu
Saya berada di jalan lama yang sama
Pada masa itu, pada hari dan jam musim panas itu.

Orang yang sama, kebimbangan yang sama
Dan api matahari terbenam tidak menjadi sejuk,
Bagaimana pula dengan dinding Manege
Petang kematian tergesa-gesa dipaku.

Wanita dalam pakaian murah
Kasut juga dipijak pada waktu malam.
Mereka kemudian di atas besi bumbung
Loteng juga sedang disalib.

Berikut adalah satu langkah yang letih
Perlahan-lahan sampai ke ambang
Dan, bangkit dari ruang bawah tanah,
Melintasi halaman secara serong.

Saya berdalih lagi
Dan sekali lagi, saya tidak kisah.
Dan seorang jiran, mengelilingi halaman belakang,
Meninggalkan kita sendirian.

Untuk menangis, jangan kecutkan bibir yang bengkak,
Jangan lipat mereka.
Koyakkan kudis yang kering
Demam musim bunga.

Lepaskan tangan awak dari dada saya
Kami adalah wayar hidup.
Kepada satu sama lain lagi, lihat itu
Kita akan ditinggalkan secara tidak sengaja.

Tahun akan berlalu, anda akan berkahwin,
Lupakan masalah anda.
Menjadi seorang wanita adalah satu langkah besar
Gila adalah kepahlawanan.

Dan saya sebelum keajaiban tangan wanita,
Belakang dan bahu dan leher
Begitu juga dengan kasih sayang hamba
Saya kagum sepanjang masa.

Tetapi tidak kira bagaimana malam membelenggu
saya dengan cincin sedih,
Lebih kuat di dunia tarik diri
Dan menimbulkan semangat untuk berehat.

7. MUSIM PANAS DI KOTA

Dari bawah puncak yang berat
Memerhati seorang wanita memakai topi keledar
Melemparkan kepala anda ke belakang
Bersama tocang semua.

Dan di luar panas
Malam membawa cuaca buruk
Dan bersurai, mengocok,
Pejalan kaki di rumah.

Guruh staccato kedengaran,
melepaskan secara mendadak,
Dan bergoyang dari angin
Terdapat tirai di tingkap.

Kesunyian datang
Tetapi ia masih terapung
Dan masih kilat
Mereka meraba-raba dan meraba-raba di langit.

Dan apabila bercahaya
Pagi panas lagi
Mengeringkan lopak boulevard
Selepas hujan malam

Kelihatan berkerut dahi untuk majlis itu
Daripada saya kurang tidur
tua, berbau,
Linden tidak berbunga.

Saya sudah selesai, dan awak masih hidup.
Dan angin, mengeluh dan menangis,
Menggegarkan hutan dan pondok.
Tidak setiap pain secara berasingan,
Dan semua pokok
Dengan semua jarak yang tidak terhingga,
Seperti badan perahu layar
Di permukaan teluk kapal.
Dan ia tidak begitu sahaja
Atau kerana marah tanpa tujuan,
Dan dalam kesedihan untuk mencari kata-kata
Awak bagi lagu lullaby.

Di bawah willow, terjalin dengan ivy.
Dari cuaca buruk kami mencari perlindungan.
Bahu kami ditutup dengan jubah.
Lengan saya memeluk awak.

Saya membuat kesilapan. Semak-semak mangkuk ini
Tidak terjalin dengan ivy, tetapi dengan hop
Baiklah, berikan jubah ini
Tersebar luas di bawah kami.

10. MUSIM INDIA

Daun kismis adalah kasar dan kain.
Terdapat ketawa di dalam rumah dan cermin mata berdering,
Mereka memotongnya, dan menapai, dan lada,
Dan masukkan bunga cengkih ke dalam bahan perapan.

Hutan melontar seperti orang mengejek
Bunyi di cerun curam ini,
Di mana hazel dibakar di bawah sinar matahari
Bagai hangus dipanaskan api.

Di sini jalan turun menjadi rasuk,
Di sini dan kering snags lama,
Dan sayang untuk tampalan musim luruh,
Semua menyapu ke dalam gaung ini.

Dan yang alam semesta lebih mudah,
Daripada yang lain menyangka yang licik,
Bahawa hutan diturunkan ke dalam air,
Bahawa segala-galanya akan berakhir.

Bahawa tidak ada gunanya untuk bertepuk mata,
Apabila segala-galanya sebelum anda dibakar
Dan jelaga putih musim luruh
Sarang labah-labah menarik keluar tingkap.

Laluan dari taman di pagar rosak
Dan hilang di hutan birch.
Di dalam rumah ada ketawa dan keriuhan ekonomi,
Keriuhan dan ketawa yang sama di kejauhan.

11. PERKAHWINAN

Melintasi tepi halaman rumah
Tetamu untuk kenduri
Ke rumah pengantin perempuan sehingga pagi
Kami pergi dengan talyanka.

Di sebalik pintu tuan
Dalam kain pelapis felt
Sunyi dari satu hingga tujuh
Coretan celoteh.

Dan fajar, dalam mimpi itu,
Hanya tidur dan tidur,
Akordion menyanyi lagi
Meninggalkan perkahwinan.

Dan akordionis bertaburan
Sekali lagi pada akordion
Percikan tapak tangan, kilauan monist,
Kebisingan dan keriuhan perayaan.

Dan lagi, lagi, lagi
Ditties
Terus kepada yang tidur di atas katil
Memecah masuk dari parti.

Dan yang satu putih seperti salji,
Dalam bising, wisel, din
Saya berenang lagi dengan cakar,
Menggerakkan sisi.

menggelengkan kepala
Dan dengan tangan kanan
Dalam tarian di atas trotoar,
Pow, pow, pow.

Tiba-tiba keghairahan dan kebisingan permainan,
Deruan tarian bulat,
Jatuh ke dalam tartara,
Mereka tenggelam seperti air.

Sebuah halaman yang bising bangun.
gema perniagaan
Masuk campur dalam perbualan
Dan gelak ketawa.

Ke dalam keluasan langit, ke atas
Pusaran bintik kelabu
Sekawan burung merpati terbang
Berlepas dari burung merpati.

Tepat selepas perkahwinan mereka
Bangun,
Semoga bertahun-tahun lamanya
Dihantar untuk mengejar.

Hidup juga hanya sekejap
Hanya pembubaran
diri kita dalam semua orang lain
Seolah-olah mereka adalah hadiah.

Hanya perkahwinan, jauh ke dalam tingkap
mengoyak dari bawah,
Hanya sebuah lagu, hanya mimpi
Hanya seekor burung merpati kelabu.

Saya biarkan keluarga saya pergi,
Semua saudara telah lama berantakan,
Dan kesepian yang berterusan
Semuanya penuh dalam hati dan alam.

Dan di sini saya di sini dengan anda di rumah pintu gerbang,
Hutan itu kosong dan terbiar.
Seperti dalam lagu, jahitan dan trek
Tertumbuh separuh.

Kini kita bersendirian dengan kesedihan
Melihat dinding balak.
Kami tidak berjanji untuk mengambil halangan,
Kami akan mati terus terang.

Kami akan duduk di satu dan bangun pada pukul tiga,
Saya dengan buku, anda dengan sulaman,
Dan pada waktu subuh kita tidak akan perasan
Bagaimana untuk berhenti mencium.

Malah lebih megah dan melulu
Buat bising, hancur, daun,
Dan secawan kepahitan semalam
Melebihi kerinduan hari ini.

Keterikatan, tarikan, daya tarikan!
Mari kita hilangkan dalam kebisingan September!
Kuburkan diri anda dalam gemerisik musim luruh!
Membekukan atau menjadi gila!

Anda juga menanggalkan pakaian anda
Seperti hutan menggugurkan daunnya
Apabila anda jatuh ke dalam pelukan
Dalam gaun persalinan dengan jumbai sutera.

Anda adalah berkat dari langkah yang buruk,
Apabila hidup lebih sakit daripada sakit,
Dan akar kecantikan adalah keberanian,
Dan ia menarik kita kepada satu sama lain.

13. KISAH

Menjadi tua, pada masa itu,
Di negeri dongeng
Penunggang kuda membuat jalannya
Steppe pada lobak.

Dia bergegas ke potong,
Dan dalam debu padang rumput
Hutan gelap ke arah
Membesar jauh.

bersemangat,
Pada hati mengikis:
Takut air
Tarik tempat duduk.

Kuda tidak mendengar
Dan pada kelajuan penuh
Terbang dengan pecutan
Di atas timbunan hutan.

Berpaling dari barrow
Saya memandu ke tanah kering
lulus pembersihan,
Dia melintasi gunung itu.

Dan merayau ke dalam lubang
Dan laluan hutan
Keluar pada haiwan itu
Tapak dan lubang air.

Dan pekak mendengar panggilan
Dan tanpa intuisi,
Menuntun seekor kuda dari tebing
Minum di tepi sungai.

Gua di tepi sungai
Sebelum gua adalah ford.
Seperti nyalaan belerang
Menerangi pintu masuk.

Dan dalam asap ungu
Yang menutup mata,
Dengan panggilan yang jauh
Bor mengumumkan.

Dan kemudian gaung
Terkejut terus
Tersentuh langkah kuda
Kepada tangisan yang memanggil.

Dan saya melihat seekor kuda
Dan bersandar pada lembing,
kepala naga,
Ekor dan sisik.

Api dari mulut
Dia menghamburkan cahaya itu
Dalam tiga cincin mengelilingi dara
Saya membalut tulang belakang.

badan ular,
Bagaikan penghujung musibah
Leher yang dipimpin
Di bahunya.

adat negara itu
Kecantikan yang menawan
Berikannya kepada mangsa
Raksasa di dalam hutan.

Penduduk wilayah
pondok sendiri
Penalti ditebus
Yang ini dari ular.

Ular itu membungkus lengannya
Dan menjalin laring,
Mendapat tepung
Untuk mengorbankan penghormatan ini.

Memandang merayu
Penunggang di langit
Dan tombak untuk melawan
Saya membawanya ke hadapan.

Kelopak mata tertutup.
Ketinggian. awan.
air. Brody. Sungai-sungai.
Tahun dan abad.

Penunggang kuda dalam topi keledar terjatuh,
Dijatuhkan dalam pertempuran.
Kuda yang setia, berkuku
Menginjak ular.

Mayat kuda dan naga
Sebelah pasir.
Dalam penunggang kuda pengsan,
Virgo dalam tetanus.

Gerbang tengah hari itu terang,
Biru itu lembut.
Siapakah dia? Puteri?
Puteri bumi? Puteri?

Itu melebihi kebahagiaan
Air mata dalam tiga aliran
Jiwa itu berkuasa
Tidur dan terlupa.

Itulah kembalinya kesihatan,
Harta tanah itu hidup
Daripada kehilangan darah
Dan kehilangan kekuatan.

Tetapi jantung mereka berdegup kencang.
Sekarang dia, kemudian dia
Berjuang untuk bangun
Dan mereka tertidur.

Kelopak mata tertutup.
Ketinggian. awan.
air. Brody. Sungai-sungai.
Tahun dan abad.

Seperti yang dijanjikan, tanpa menipu,
Matahari terbit awal pagi
Jalur serong kunyit
Dari langsir hinggalah ke sofa.

Ia ditutup dengan oker panas
Hutan jiran, rumah kampung,
Katil saya, bantal saya basah
Dan tepi dinding di belakang rak buku.

Saya teringat sebab apa
Bantal agak lembap.
Saya bermimpi bahawa untuk melihat saya pergi
Anda berjalan melalui hutan dengan satu sama lain.

Anda berjalan dalam keramaian, berasingan dan berpasangan,
Tiba-tiba ada yang teringat hari ini
keenam bulan ogos
Transfigurasi.

Biasanya ringan tanpa nyalaan
Datang pada hari ini dari Tabor,
Dan musim luruh, jelas sebagai tanda,
Ia menarik mata kepada dirinya sendiri.

Dan anda melalui yang kecil, pengemis,
Alder telanjang dan menggigil
Di dalam hutan perkuburan merah halia,
Membakar seperti roti halia yang dicetak.

Dengan puncaknya yang sunyi
Berjiran dengan langit itu penting
Dan suara ayam jantan
Berpanggil satu sama lain untuk masa yang lama.

Di dalam hutan sebagai juruukur kerajaan
Terdapat kematian di antara halaman gereja,
Melihat ke wajah orang mati saya,
Untuk menggali lubang pada ketinggian saya.

Secara fizikal dirasai oleh semua orang
Suara tenang berhampiran.
Suara bekas itu adalah penglihatan saya
Dibunyikan, tidak disentuh oleh pereputan:

"Selamat tinggal, azure Preobrazhenskaya
Dan emas Juruselamat kedua,
Lembut dengan belaian terakhir seorang wanita
Saya adalah kepahitan masa yang menentukan.

Selamat tinggal tahun abadi.
Selamat tinggal, jurang kehinaan
Wanita yang mencabar!
Saya medan perang awak.

Selamat tinggal, rentangkan sayap,
Penerbangan ketekunan bebas,
Dan gambaran dunia, yang dinyatakan dalam firman,
Dan kreativiti, dan mengagumkan."

15. MALAM MUSIM SEJUK

Melo, melo di seluruh bumi
Kepada semua had.
Lilin terbakar di atas meja
Lilin itu menyala.

Seperti segerombolan midges pada musim panas
Terbang ke dalam api
Serpihan terbang dari halaman rumah
ke bingkai tingkap.

Ribut salji diukir pada kaca
Bulatan dan anak panah.
Lilin terbakar di atas meja
Lilin itu menyala.

Di atas siling bercahaya
Bayang-bayang terletak
Bersilang tangan, bersilang kaki,
Melintasi takdir.

Dan dua kasut jatuh
Dengan ketukan di lantai.
Dan lilin dengan air mata dari cahaya malam
Titiskan pada baju.

Dan semuanya hilang dalam jerebu salji
Kelabu dan putih.
Lilin terbakar di atas meja
Lilin itu menyala.

Lilin bertiup dari sudut,
Dan kepanasan godaan
Diangkat seperti malaikat dua sayap
Melintang.

Melo sepanjang bulan pada bulan Februari,
Dan sekali-sekala
Lilin terbakar di atas meja
Lilin itu menyala.

16. PERPISAHAN

Dari ambang seorang lelaki kelihatan
Tidak mengenali di rumah.
Pemergiannya seperti melarikan diri
Terdapat tanda-tanda kemusnahan di mana-mana.

Kekacauan ada di mana-mana di dalam bilik.
Dia mengukur kehancuran
Tidak perasan kerana air mata
Dan serangan migrain.

Ada bunyi bising di telinga saya pada waktu pagi.
Adakah dia dalam ingatan atau mimpi?
Dan kenapa dia keberatan
Semua pemikiran tentang pendakian laut?

Apabila melalui fros di tingkap
Tidak dapat melihat cahaya Tuhan
Keputusasaan rindu berganda-ganda
Serupa dengan padang pasir laut.

Dia sangat sayang
Baginya, apa-apa sifat,
Betapa dekat dengan laut adalah pantai
Seluruh garisan melayari.

Bagaimana ia membanjiri buluh
Keseronokan selepas ribut
Pergi ke dasar jiwanya
Ciri dan bentuk dia.

Dalam tahun pahit, dalam masa
Kehidupan yang tidak dapat difikirkan
Dia adalah gelombang nasib dari bawah
Dia terikat dengannya.

Antara halangan yang tidak terhitung,
Melangkau bahaya
Ombak membawanya, membawanya
Dan memandu dekat.

Dan kini pemergiannya
Ganas, mungkin.
Perpisahan akan memakan mereka berdua
Rindu dengan tulang akan menelan.

Dan lelaki itu melihat sekeliling:
Dia akan pergi
Terbalikkan semuanya
Dari laci almari.

Dia mengembara, dan sehingga gelap
Dimasukkan ke dalam kotak
Tompok bertaburan
Dan contoh corak.

Dan menyemat tentang jahitan
Dengan jarum yang tidak ditarik,
Tiba-tiba nampak semua dia
Dan menangis senyap.

17. TARIKH

Akan tertidur jalan salji,
Akan memenuhi cerun bumbung.
Saya akan meregangkan kaki saya:
Anda berdiri di belakang pintu.

Satu dalam kot musim luruh
Tiada topi, tiada kasut karung
Anda melawan kebimbangan
Dan kunyah salji basah.

Pokok dan pagar
Mereka pergi ke kejauhan, ke dalam kegelapan.
Sendirian dalam salji
Anda berdiri di sudut.

Air mengalir dari selendang
Untuk lengan dalam cuff,
Dan titisan embun
Bersinar di rambut anda.

Dan sehelai rambut berambut perang
Tercerahkan: muka,
Sapu tangan dan angka
Dan ini adalah kot.

Salji di bulu mata basah,
Kesedihan di mata anda
Dan keseluruhan penampilan anda adalah harmoni
Dari sekeping.

Seolah-olah dengan besi
Direndam dalam antimoni
Anda telah dipotong
Mengikut hati saya.

Dan ia terperangkap di dalamnya selama-lamanya
Merendah diri sifat-sifat ini
Dan itulah sebabnya ia tidak penting
Bahawa dunia ini keras hati.

Dan itulah sebabnya ia berganda
Sepanjang malam ini dalam salji
Dan lukiskan sempadan
Antara kita aku tak boleh.

Tetapi siapa kita dan dari mana kita?
Apabila dari semua tahun itu
Gosip yang tinggal,
Adakah kita tiada di dunia?

18. BINTANG KRISMAS

Ia adalah musim sejuk.
Angin bertiup dari padang rumput.
Dan ia sejuk untuk bayi di dalam sarang
Di lereng bukit.

Nafas lembu menghangatkannya.
Haiwan peliharaan
Sedang berdiri di dalam sebuah gua
Jerebu hangat melayang di atas palungan.

Doha mengibas habuk katil
Dan bijirin millet
Diperhatikan dari tebing
Bangun dalam penggembala jarak tengah malam.

Di kejauhan terdapat padang di salji dan halaman gereja,
pagar, batu nisan,
Aci dalam hanyut salji,
Dan langit di atas tanah perkuburan, penuh dengan bintang.

Dan berdekatan, tidak diketahui sebelum ini,
Mangkuk malu
Di tingkap rumah pagar
Sebuah bintang berkelip-kelip dalam perjalanan ke Betlehem.

Dia menyala seperti timbunan jerami ke tepi
Dari syurga dan Tuhan
Seperti api pembakaran
Seperti ladang yang terbakar dan api di tempat pengirikan.

Dia menjulang tinggi seperti timbunan yang terbakar
Jerami dan jerami
Di tengah-tengah seluruh alam semesta
Bimbang dengan bintang baru ini.

Cahaya yang semakin meningkat bersinar di atasnya
Dan ia bermakna sesuatu
Dan tiga pemerhati bintang
Mereka tergesa-gesa menerima panggilan kebakaran yang tidak pernah berlaku sebelum ini.

Di belakang mereka dibawa hadiah pada unta.
Dan keldai dalam abah-abah, seekor bersaiz kecil
Satu lagi, setapak demi setapak turun dari gunung.
Dan penglihatan pelik tentang masa yang akan datang
Semua yang datang selepas itu bangun di kejauhan.
Semua pemikiran zaman, semua impian, semua dunia,
Seluruh masa depan galeri dan muzium,
Segala gurauan bidadari, segala urusan ahli sihir,
Semua pokok Krismas di dunia, semua impian kanak-kanak.

Semua keseronokan lilin yang dipanaskan, semua rantai,
Semua kemegahan perada berwarna...
... Angin bertiup semakin kencang dari padang rumput ...
... Semua epal, semua bola emas.

Sebahagian daripada kolam itu tersembunyi oleh puncak alder,
Tetapi sebahagian daripadanya boleh dilihat dengan sempurna dari sini
Melalui sarang benteng dan pokok, puncak.
Ketika keledai dan unta berjalan di sepanjang empangan,
Gembala dapat melihat dengan baik.
- Mari pergi dengan semua orang, tunduk pada keajaiban, -
Kata mereka sambil menutup selimut.

Gelombang salji membuatkan dia panas.
Melalui jernihan terang dengan kepingan mika
Kesan tapak kaki terdedah di belakang pondok.
Pada jejak ini, seperti pada nyala api,
Anjing gembala merungut dalam cahaya bintang.

Malam yang sejuk bagaikan kisah dongeng
Dan seseorang dari rabung bersalji
Sepanjang masa dia secara tidak kelihatan memasuki barisan mereka.
Anjing-anjing itu berkeliaran, melihat sekeliling dengan ketakutan,
Dan berkerumun kepada gembala, dan menunggu masalah.

Sepanjang jalan yang sama, melalui kawasan yang sama
Terdapat beberapa malaikat dalam kerumunan orang ramai.
Incorporeality mereka menjadikan mereka tidak kelihatan,
Namun langkah itu meninggalkan jejak.

Orang ramai berkerumun di sekeliling batu itu.
Ia semakin terang. Batang-batang cedar muncul.
- Dan siapa kamu? Maria bertanya.
- Kami adalah suku gembala dan duta syurga,
Kami datang untuk memuji kamu berdua.
- Anda tidak boleh melakukan semuanya bersama-sama. Tunggu di pintu masuk.

Di tengah kelabu seperti abu, jerebu sebelum fajar
Pemandu dan penternak biri-biri dipijak,
Pejalan kaki bergaduh dengan penunggang,
Di geladak minum yang berlubang
Unta mengaum, keldai ditendang.

Ia semakin terang. Fajar, seperti debu abu,
bintang terakhir disapu dari langit.
Dan hanya orang-orang Majus dari sebilangan besar manusia
Mary membiarkan dia masuk ke dalam lubang di dalam batu.

Dia tidur, semuanya berseri-seri, di dalam palungan oak,
Bagaikan sinar bulan di celah rongga.
Dia digantikan dengan kot kulit biri-biri
Bibir keldai dan lubang hidung lembu.

Mereka berdiri di bawah naungan, seolah-olah di senja di sebuah bangsal,
Mereka berbisik, hampir tidak memilih perkataan.
Tiba-tiba seseorang dalam gelap, sedikit ke kiri
Dia menolak ahli sihir itu dari palungan dengan tangannya,
Dan dia menoleh ke belakang: dari ambang pada gadis itu
Sebagai tetamu, bintang Krismas menonton.

19. SUBUH

Anda bermakna segala-galanya dalam takdir saya.
Kemudian datang perang, kehancuran,
Dan masa yang lama tentang awak
Tiada bunyi, tiada nafas.

Saya mahu kepada orang ramai, kepada orang ramai,
Dalam kebangkitan pagi mereka.
Saya bersedia untuk menghancurkan segala-galanya
Dan letakkan semua orang berlutut.

Dan saya berlari menaiki tangga
Macam baru pertama kali keluar
Ke jalan-jalan ini dalam salji
Dan turapan mati.

Di mana-mana mereka bangun, lampu, keselesaan,
Mereka minum teh, bergegas ke trem.
Dalam beberapa minit
Pemandangan bandar tidak dapat dikenali.

Ribut salji mengait jaring di pintu pagar
Dari kepingan yang jatuh padat,
Dan untuk mengejar masa,
Semua orang tergesa-gesa kurang makan, kurang minum.

Saya rasa untuk mereka semua
Ia seperti berada dalam kasut mereka
Saya mencairkan diri saya, seperti salji mencair,
Saya sendiri, seperti pagi, mengerutkan kening saya.

Bersama saya adalah orang tanpa nama,
Pokok, kanak-kanak, tinggal di rumah.
Saya telah dikalahkan oleh mereka semua
Dan itu sahaja kemenangan saya.

Dia pergi dari Betania ke Yerusalem,
Kami merana terlebih dahulu dengan kesedihan firasat.

Belukar berduri di atas curam terbakar habis,
Asap tidak bergerak ke atas pondok jiran,
Udara panas dan buluh tidak bergerak,
DAN Laut Mati keamanan tidak boleh digerakkan.

Dan dalam kepahitan, berdebat dengan kepahitan laut,
Dia berjalan dengan sekumpulan kecil awan
Di jalan berdebu ke halaman rumah seseorang,
Pergi ke bandar pada perhimpunan murid.

Jadi dia pergi jauh ke dalam fikirannya,
Bahawa padang dalam kesedihan berbau wormwood.
Semuanya senyap. Seorang diri dia berdiri di tengah,
Dan kawasan itu terletak dalam lapisan dalam kelalaian.
Segala-galanya bercampur-campur: hangat dan padang pasir,
Dan cicak, dan kunci, dan sungai.

Pohon ara bangkit dari kejauhan,
Tiada buah langsung, hanya dahan dan daun.
Dan dia berkata kepadanya: "Untuk apa keuntungan kamu?
Apakah kegembiraan yang saya ada pada tetanus anda?

Saya dahaga dan lapar, dan anda adalah bunga kosong,
Dan pertemuan dengan anda adalah lebih suram daripada granit.
Oh, betapa hina dan tidak berbakatnya anda!
Kekal begini sampai akhir hayat."

Getaran kecaman melepasi pokok itu,
Seperti percikan kilat melalui penangkal petir.
Pokok ara itu dibakar menjadi abu.

Cari pada masa ini momen kebebasan
Pada daun, dahan, dan akar, dan batang,
Kalaulah undang-undang alam boleh campur tangan.
Tetapi keajaiban adalah keajaiban, dan keajaiban adalah Tuhan.
Apabila kita berada dalam kekeliruan, maka di tengah-tengah kekeliruan
Ia memintas serta-merta, tanpa disedari.

Ke rumah agam Moscow
Musim bunga bermula.
Pelanduk itu terbang keluar di belakang almari
Dan merangkak pada topi musim panas
Dan mereka menyembunyikan kot bulu di dada.

Di mezanin kayu
Pasu bunga berdiri
Dengan levkoy dan bunga dinding,
Dan bilik-bilik bernafas dengan bebas,
Dan loteng berbau habuk.

Dan jalan yang biasa
Dengan tingkap buta,
Dan malam putih dan matahari terbenam
Jangan ketinggalan sungai.

Dan anda boleh mendengar di lorong
Apa yang berlaku di angkasa
Apa yang ada dalam perbualan santai
April bercakap dengan setitik.
Dia tahu beribu cerita
Tentang kesedihan manusia
Dan fajar membeku di atas pagar,
Dan tarik rigmarole ini.
Dan campuran api dan seram yang sama
Sesuka hati dan dalam keselesaan kediaman,
Dan di mana-mana udara itu sendiri bukan miliknya.
Dan willow yang sama melalui palang,
Dan bengkak buah pinggang putih yang sama
Dan di tingkap, dan di persimpangan jalan,
Di luar dan di bengkel.

Mengapa jarak menangis dalam kabut,
Dan humus berbau pahit?
Itulah panggilan saya,
Supaya jarak tidak menjemukan,
Melangkaui batas bandar
Bumi tidak bersedih seorang diri.

Untuk musim bunga awal ini
Kawan ikut saya
Dan malam kami adalah selamat tinggal
Perayaan kami adalah wasiat,
Supaya aliran rahsia penderitaan
Menghangatkan kesejukan makhluk.

22. HARI BURUK

Apabila dihidupkan minggu lepas
Dia memasuki Yerusalem
Hosana bergemuruh ke arah
Mereka berlari dengan dahan mengejarnya.

Dan hari-hari semakin hodoh dan keras,
Cinta tidak menyentuh hati
Kening terangkat menghina
Dan inilah kata akhir, penghujungnya.

Berat plumbum semua
Syurga terletak di halaman.
Orang Farisi mencari bukti,
Julia di hadapannya seperti musang.

Dan kuasa gelap kuil
Dia diserahkan kepada sampah untuk dihakimi,
Dan dengan semangat yang sama,
Seperti yang mereka puji sebelum ini, mereka mengutuk.

Orang ramai di kawasan kejiranan
Mengintai keluar pintu pagar
Berkerumun untuk menjangkakan denouement
Dan dicucuk ke sana ke mari.

Dan bisikan merayap di kawasan kejiranan,
Dan khabar angin dari banyak pihak.
Dan penerbangan ke Mesir dan zaman kanak-kanak
Sudah diingati sebagai mimpi.

Saya teringat ikan pari yang megah
Di padang pasir, dan kecuraman itu
Dengan kuasa dunia mana
Syaitan menggodanya.

Dan pesta perkahwinan di Kana,
Dan meja yang ajaib,
Dan laut, yang dalam kabus
Dia berjalan ke arah bot itu seperti di tanah kering.

Dan sekumpulan orang miskin di sebuah pondok
Dan turun dengan lilin ke ruang bawah tanah,
Di mana tiba-tiba dia keluar dalam ketakutan,
Apabila orang yang dibangkitkan bangkit...

23. MAGDALENE I

Sedikit malam, syaitan saya ada di sana,
Kerana masa lalu adalah pembalasan saya.
Mereka akan datang dan menghisap hati saya
Kenangan kebobrokan
Apabila, seorang hamba nafsu lelaki,
Saya bodoh gila
Dan jalan itu adalah tempat perlindungan saya.

Tinggal beberapa minit sahaja lagi
Dan kesunyian akan datang.
Tetapi sebelum mereka pergi
Saya adalah hidup saya, telah sampai ke penghujungnya,
Seperti bekas alabaster
Saya berbuka sebelum awak.

Oh di mana saya berada sekarang
Guru saya dan Penyelamat saya
Apabila pada waktu malam di meja
Saya tidak akan menunggu selama-lamanya
Seperti baru, kraf dalam talian
Saya seorang pelawat yang terpikat.

Tetapi jelaskan apa yang dimaksudkan dengan dosa
Dan kematian dan neraka, dan api belerang,
Apabila saya berada di hadapan semua orang
Dengan anda, seperti dengan pokok, melarikan diri,
Tumbuh dalam kerinduan yang tidak terkira.

Apabila kakimu, Yesus,
Berlutut
Saya boleh belajar memeluk
Bar persegi salib
Dan, kehilangan deria saya, saya terkoyak ke badan,
Saya sedang menyediakan anda untuk pengebumian.

24. MAGDALENE II

Orang ramai membersihkan sebelum cuti.
Jauh dari orang ramai ini
Saya membasuh dunia dari baldi
Saya adalah kaki murni anda.

Saya membelek-belek dan tidak menemui sandal.
Saya tidak dapat melihat apa-apa kerana air mata.
Tudung jatuh pada mata saya
Helaian rambut yang longgar.

Saya meletakkan kaki anda di kelim,
Dia mencurahkan air mata ke atas mereka, Yesus,
Saya membungkusnya dengan seutas manik dari kerongkong,
Saya membenamkannya di rambut saya, seperti dalam luka bakar.

Saya melihat masa depan dengan begitu terperinci
Seperti anda menghalangnya.
Saya kini boleh meramalkan
Kejelasan kenabian sibyls.

Esok tabir di kuil akan jatuh,
Kami akan berkumpul dalam bulatan ke tepi,
Dan tanah akan bergoncang di bawah kakimu
Mungkin kerana kasihan kepada saya.

Barisan konvoi akan disusun semula,
Dan penunggang akan mula menunggang.
Seperti puting beliung dalam ribut, di atas kepala
Salib ini akan dikoyakkan ke langit.

Aku akan melemparkan diriku ke tanah di kaki salib,
Saya akan mati dan menggigit mulut saya.
Terlalu banyak lengan untuk dipeluk
Anda akan merebak di hujung salib.

Bagi siapa terdapat begitu banyak keluasan di dunia,
Begitu banyak tepung dan kuasa sedemikian?
Adakah terdapat begitu banyak jiwa dan kehidupan di dunia?
Begitu banyak penempatan, sungai dan hutan?

Tetapi tiga hari ini akan berlalu
Dan ditolak ke dalam kekosongan sedemikian
Apakah selang yang mengerikan ini
Saya akan bangun pada hari Ahad.

25. TAMAN GETHSEMANE

Bintang jauh berkelip-kelip acuh tak acuh
Selekoh jalan diterangi cahaya.
Jalan itu mengelilingi Bukit Zaitun,
Di bawahnya mengalir Kedron.

Rumput dipotong separuh.
Di belakangnya adalah Bima Sakti.
Zaitun perak kelabu
Cuba melangkah ke kejauhan melalui udara.

Di penghujungnya adalah kebun seseorang, diletakkan di atas tanah.
Meninggalkan pelajar di belakang dinding,
Dia memberitahu mereka: "Jiwa berduka cita,
Tinggal di sini dan menonton bersama saya."

Dia menolak tanpa melawan
Seperti dari perkara yang dipinjam
Dari kemahakuasaan dan keajaiban,
Dan dia kini sama fana seperti kita.

Jarak malam kini kelihatan sebagai tepi
Kemusnahan dan ketiadaan.
Hamparan alam semesta tidak berpenghuni,
Dan hanya taman yang menjadi tempat tinggal.

Dan, melihat ke dalam lubang hitam ini,
Kosong, tanpa permulaan atau penghujung
Supaya cawan maut ini berakhir,
Dalam peluh berdarah, dia berdoa kepada ayahnya.

Doa melembutkan kelesuan kematian,
Dia pergi ke atas pagar. Di atas tanah
Pelajar, dikuasai oleh lena,
Mereka bergolek di rumput bulu di tepi jalan.

Dia membangunkan mereka: "Tuhan telah menjamin kamu
Untuk hidup di zaman saya, anda tergeletak seperti lapisan.
Saat Anak Manusia telah tiba.
Dia akan menyerahkan dirinya ke tangan orang berdosa."

Dan hanya berkata, tiada siapa yang tahu di mana
Sekumpulan hamba dan sekumpulan gelandangan,
Lampu, pedang dan hadapan - Yudas
Dengan kucupan khianat di bibirnya.

Peter menolak samseng itu dengan pedang
Dan potonglah telinga salah seorang daripada mereka.
Tetapi dia mendengar: "Perselisihan tidak dapat diselesaikan dengan besi,
Letakkan pedangmu kembali pada tempatnya, kawan.

Adakah ia benar-benar kegelapan legion bersayap
Takkan ayah saya hantar saya ke sini?
Dan, tanpa menyentuh rambut saya,
Musuh akan bertaburan tanpa jejak.

Tetapi buku kehidupan datang ke halaman
Yang lebih berharga daripada segala yang suci.
Sekarang apa yang tertulis mesti menjadi kenyataan,
Biar jadi kenyataan. Amin.

Anda lihat, perjalanan berabad-abad adalah seperti perumpamaan
Dan ia boleh terbakar semasa dalam perjalanan.
Atas nama kebesarannya yang dahsyat
Saya akan masuk ke dalam keranda dalam siksaan sukarela.

Aku akan turun ke kubur dan pada hari ketiga Aku akan bangkit,
Dan bagaimana mereka bersatu rakit sungai,
Bagi saya untuk penghakiman, seperti tongkang karavan,
Berabad-abad akan terapung keluar dari kegelapan."