Berbahagialah cinta yang lebih kuat daripada kematian. Komposisi: Diberkatilah cinta, yang lebih kuat daripada kematian menurut kisah Kuprin Shulamith

Rusia menyala.

Tema cinta telah menjadi subjek kebimbangan umat manusia sepanjang masa. Pada awal abad ke-20, dalam era perubahan sejarah global, perhatian kepada keperibadian seseorang individu orang tertentu dengan dia nasib susah dan masalah mental yang sukar diatasi. Salah seorang penulis yang menjelmakan tema cinta, keghairahan yang maha kuasa dan memakan segala-galanya pada halaman karya mereka ialah A.I. Kuprin.

Dalam cerita "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith" penulis dengan cara yang paling terperinci meneroka sejarah kemunculan, perkembangan dan denouement tragis perhubungan cinta, kerana cinta, mengikut konsep penulis, bukan sahaja keajaiban terbesar di dunia, tetapi juga penderitaan yang selalu menyakitkan.

D.S. Merezhkovsky menulis cinta itu lebih kuat daripada kematian. Idea ini terkandung dalam plot cerita "Garnet Bracelet": seorang pegawai muda miskin Zheltkov jatuh cinta dengan seorang gadis, Vera, yang tidak lama kemudian berkahwin dengan Putera Shein. Pemuda malang itu tidak mampu menyembunyikan perasaannya. Zheltkov menghantar Vera hadiah mahal (pusaka keluarga) - yang indah gelang garnet, batu merah yang menyerupai titisan darah. Sudah dalam episod cerita ini, di sebelah tema cinta, nota tragis berbunyi, meramalkan denouement berdarah. Sebagai seorang wanita yang jujur ​​dan sopan, Vera memberitahu suaminya tentang hadiah itu. Dan dia pergi bersama abangnya ke Zheltkov untuk meminta meninggalkan Vera sendirian. Operator telegraf menjelaskan bahawa dia tidak boleh hidup tanpa kekasihnya. Dan keesokan harinya, Vera mendapati di akhbar nota tentang kematian peminat setianya. Puteri berasa semacam rasa bersalah atas apa yang berlaku: lagipun, Zheltkov membunuh diri kerana dia. Vera pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada apartmen di mana pegawai itu tinggal, dan barulah dia akhirnya memahami betapa lelaki ini menyayanginya. Dia sanggup mengorbankan nyawanya untuk menjaga keamanan dan nama baiknya. Vera memahami bahawa perasaan yang mendalam telah berlalu, yang, mungkin, hanya berlaku sekali dalam hidupnya. Suami juga menyayanginya, tetapi ia adalah perasaan tenang dan tenang yang tidak ada kena mengena dengan keghairahan seorang pengagum romantis. Untuk hari lahirnya, Putera Shein menghadiahkan isterinya anting-anting mutiara berbentuk pir yang kelihatan seperti air mata.

Rombongan Vera ketawa melihat perasaan Zheltkov. Putera Vasily Lvovich juga mengekalkan album lucu buatan sendiri, di mana terdapat cerita "Puteri Vera dan Operator Telegraf Bercinta", dalam nada satira yang mengejek lawan yang sebenarnya tidak dianggapnya sama sekali. Dalam kisah Shein, telegrafer meninggal dunia, mewariskan kepada Vera "dua butang telegraf dan botol minyak wangi yang dipenuhi dengan air matanya." Dalam plot utama kerja itu, Zheltkov hanya meninggalkan kekasihnya Surat perpisahan dengan kisah cinta sentimental yang indah, di mana kata-kata dari doa "Maha Suci nama awak". Pegawai itu memahami bahawa Vera akan mengalami kematiannya. Dia cuba meramalkan ini dan mengurangkan penderitaannya dengan menawarkan untuk mendengar sonata D-dur No. 2 Beethoven, op.2.

Pada penghujung cerita, muzik yang menakjubkan ini, yang dipersembahkan oleh pemain piano Jenny, menenangkan Vera dan membantunya menenangkan dirinya. Tidak kurang tragis, tetapi pada masa yang sama, indahnya kisah cinta Raja Sulaiman untuk gadis sederhana Shulamith, yang diceritakan oleh Kuprin dalam cerita "Shulamit". Kekasih dibunuh secara khianat atas perintah saingan yang terluka, dan kesedihan Salomo tidak mengenal batas. Namun, pembaca mendapat gambaran bahawa perasaan terhadap Shulamith tidak mati dalam hatinya lebih tepatnya kerana kematian memisahkan wira di tengah-tengah pengalaman cinta mereka.

Ingatlah bahawa sebelum Sulamit, Salomo mempunyai 300 isteri dan 700 gundik. Ada kemungkinan bahawa Sulamith, yang masih hidup, tidak lama kemudian menjadi bosan dengan Salomo yang halus, dan seorang gadis lain akan menggantikannya. Kuprin pula ingin mempercayai mimpi cinta abadi yang tidak akan binasa, yang lebih kuat daripada kematian.

Kisah A. I. Kuprin "Shulamith" sudah menarik kerana plotnya berdasarkan salah satu daripada lagenda alkitabiah, sangat berperikemanusiaan, pedih dan abadi. Legenda ini berakar umbi dalam Kitab Lagu Sulaiman, penciptaan yang dikaitkan dengan yang nyata tokoh sejarah- Raja Ibrani Sulaiman.

"Song of Songs" ialah buku alkitabiah yang paling puitis dan penuh inspirasi, paling "duniawi" dan "kafir", yang dicipta berdasarkan lirik cinta rakyat. Plot cerita "Shulamits" juga terkenal kerana fakta bahawa ia mudah hanya secara luaran. Tetapi selepas membaca persoalan timbul: apakah cerita ini? Jawapan berikut boleh diandaikan tanpa ketegangan: "Raja Salomo jatuh cinta kepada gadis petani miskin Sulamith, tetapi kerana cemburu isteri Ratu Astis yang ditinggalkan, gadis miskin itu mati dengan pedang di dadanya." Tetapi jangan tergesa-gesa: lagipun, kita mempunyai perumpamaan di hadapan kita, legenda dengan bahagian tertentu plot romantik, dan, akibatnya, apa yang terdapat di permukaan tidak dapat menghabiskan keseluruhan kedalaman generalisasi yang terkandung dalam karya. Oleh itu, persoalan seterusnya boleh dirumuskan seperti berikut: “Apa lagi cerita ini, adakah ia hanya tentang cinta yang tragis kerana cemburu seseorang? Buku ini, pertama sekali, tentang seorang lelaki yang bijak, cantik, berani bernama Sulaiman dan tentang seorang gadis yang lembut, penyayang, cantik bernama Sulamith; buku ini adalah lagu kepada keunikan, keaslian, kehebatan keindahan badan perempuan dan tema cinta. Kasih Shulamith adalah "kuat seperti kematian." Itu sahaja ... Mengapa kedua-dua konsep ini sentiasa dikawinkan antara satu sama lain? Mungkin untuk perkataan merah? Tetapi tidak, kematian sebenarnya tidak mengambil masa yang lama - hanya tujuh hari dibenarkan untuk Shulamith dan Salomo menikmati perasaan yang paling hebat dan paling kuat di dunia - Cinta.

Begitu juga cemburu - walaupun "kejam sekali", tetapi masih perasaan rendah - sebab kematian Shulamith? Entah bagaimana perkara ini tidak sepadan. Dan saya tidak mahu berfikir bahawa ini adalah kesnya. Kemudian apa? Mengapa Shulamith mati? Tetapi bagaimana mungkin sebaliknya? Gadis itu telah ditakdirkan mati sejak saat dia bertemu raja, dari saat mereka jatuh cinta antara satu sama lain - baiklah, apa lagi yang boleh diharapkan oleh Sulamith di istana Salomo?! Ini hanya bahagian luar masalah: kuasa diraja, istana, status sosial orang - ini hanya latar belakang, hiasan drama yang hebat dipanggil Kehidupan. Tiada apa-apa, sama sekali tiada, akan berubah jika ia adalah tentang seorang wanita petani dan seorang petani, seorang puteri dan seorang pengemis, dalam satu perkataan, tentang orang yang disayangi dan disayangi. Cinta, setelah dilahirkan, ditakdirkan untuk mati, sama seperti seseorang, setelah dilahirkan sekali, mesti mati cepat atau lambat: dunia tidak pernah mendengar (dan tidak akan pernah mendengar) bahawa seseorang mati tanpa dilahirkan!

Jadi dalam kes wira Kuprin, keadaan itu "diprogramkan" dari awal lagi. Tetapi untuk tidak jatuh ke dalam pertimbangan berat sebelah, adalah perlu untuk mengingati perkara berikut: adalah penting untuk mentafsirkan konsep "kematian" secara lebih luas, dengan kematian bermaksud bukan sahaja pemberhentian kewujudan fizikal, tetapi peralihan, lebih tepat lagi, momen peralihan dari satu keadaan ke keadaan yang lain. Shulamith, cintanya bagaikan bunga wangi yang, selepas persenyawaan, "mati", berubah menjadi buah. Dan seperti bunga itu, Shulamith dan cintanya "mati", bertukar menjadi "Song of Songs" - monumen Kewanitaan, Kecantikan dan Cinta yang sentiasa hidup ini.

Tetapi walaupun Shulamith tidak mati, itu pun Cinta akan "mati". Walau bagaimanapun, adalah kekasih Salomo sendiri. Lebih-lebih lagi, kami tidak akan pernah tahu tentang dia, kerana Shulamith akan menjadi berbeza, dan cinta antara dia dan Salomo akan memperoleh kualiti baru, kualiti idyll keluarga yang cetek. Ini tidak bermakna bahawa cinta seorang isteri dan suami adalah buruk atau lebih teruk, tetapi ini bermakna bahawa Nyanyian Lagu tidak akan pernah berlaku. Apakah yang diberikan oleh kisah "Shulamit" kepada kita? Pemahaman tentang kebenaran - sukar, mungkin pahit, tetapi dari sini ia tidak berhenti menjadi benar. Di samping itu, menyedari perkara sedemikian, seseorang menghilangkan ilusi, belajar menilai kehidupan secara realistik, mempersiapkan dirinya untuk masa depan, agar tidak kecewa, tidak jatuh ke dalam keputusasaan dari metamorfosis yang tidak dapat dielakkan yang telah disediakan oleh kewujudan untuknya.

Elizabeth
Mankovskaya

Elizaveta MANKOVSKAYA - lulusan sekolah Moscow nombor 57. Guru sastera - Nadezhda Aronovna SHAPIRO.

“Diberkatilah cinta yang lebih kuat daripada kematian!”

D.S. Merezhkovsky

Berdasarkan novel "The Master and Margarita" oleh M.A. Bulgakov

Kenyataan oleh D.S. Merezhkovsky, seorang penulis berhijrah abad ke-20, menarik untuk digunakan pada karya penulis lain abad ke-20, yang hanya tidak dibenarkan ke luar negara.

Dalam novel Bulgakov The Master and Margarita, tema cinta, lebih kuat daripada kematian, adalah salah satu tema utama. Tidak hairanlah nama kerja berubah dalam perjalanan kerja. Dari tajuk edisi awal (contohnya, "The Hoof of the Engineer"), yang menekankan bahawa tempat utama dalam novel itu diduduki oleh fenomena Syaitan, Bulgakov datang untuk meletakkan nama watak utama dalam tajuk, jelas menunjukkan bahawa garis Master dan Margarita mengambil peranan utama dalam novel itu. Dengan ini "dan" Margarita berhubung rapat dengan Guru (seperti Pilatus dengan Yeshua: "Jika mereka mengingati saya, mereka akan segera mengingati anda"), dan Guru sendiri muncul dalam novel dengan cerita tentang hidupnya, plot utama iaitu kisah cintanya.

Kemunculan teman wanita Master membuka bahagian kedua novel, yang bermula dengan kata-kata ini: "Ikut saya, pembaca! Siapa yang memberitahu anda bahawa tidak ada yang nyata, benar, cinta abadi? Biarkan pendusta memotong lidahnya yang keji!

Ikuti saya, pembaca saya, dan hanya saya, dan saya akan menunjukkan kepada anda cinta yang sedemikian!”

Salah satu ciri Bulgakov ialah masalah yang ditangani dalam novel itu pada asasnya mudah. Dia meneroka bukan pergeseran kesedaran, bukan kepelbagaian sudut pandangan mengenai masalah itu. Hanya ada satu sudut pandangan: pengkhianatan sudah tentu menjijikkan, kreativiti dan cinta sememangnya indah. Nilai kerohanian seseorang, serta keburukannya, di Bulgakov adalah sesuatu yang mutlak, mereka kekal. Perasaan inilah yang memberikan daya tarikan kepada kisah Injil. Cinta Margarita kepada Guru adalah diberikan ("Dia, tentu saja, tidak melupakannya"). Ia adalah ciri bahawa Margarita sendiri mendakwa bahawa dia dan Tuan Guru "menyayangi, tentu saja, satu sama lain sejak dahulu lagi, tanpa mengenali satu sama lain, tidak pernah melihat ..."

Adalah aneh bahawa cinta mutlak ini, "yang lebih kuat daripada kematian," dibentangkan dalam novel dengan tepat melalui imej kematian: "Cinta melompat di hadapan kita, seperti pembunuh melompat keluar dari tanah di lorong, dan pukul kami berdua sekali gus!

Beginilah kilat menyambar, beginilah pisau Finland menyambar!” - kata Cikgu Ivanushka.

Kedua-dua konsep ini, yang tanpa diduga menjadi sinonim, secara umumnya berkait rapat dalam novel. Margarita, sebagai respons kepada jemputan Azazello, berkata: "Saya mati kerana cinta," bermakna dia "ditarik ke dalam beberapa sejarah gelap”, yang mana dia akan “membayar banyak”.

Pada masa yang sama, jika kita menganggap Margarita tinggal di bola Syaitan dan transformasinya menjadi seorang ahli sihir dari sudut pandangan tradisi Kristian dan menganggapnya sebagai kematian jiwa, maka kata-katanya ini menjadi kenabian. Dan apabila Margarita di Taman Alexander memohon kepada Guru untuk "melepaskan" dia, "meninggalkan ingatannya", dia menyedari bahawa dia boleh diasingkan dan mati, dan ini adalah bagaimana dia memahami impiannya sehari sebelumnya: "Dia mati dan memanggil saya.”

Walau bagaimanapun, plexus yang lebih menarik terdapat dalam bab Yershalaim. Tidak ada hubungan cinta yang jelas di sini, hanya sedikit daripadanya adalah kata-kata Judas Nize: “Saya ingin datang kepada awak. Awak kata awak akan pulang." Namun begitu, menarik apakah peranan yang dimainkan oleh Niza dalam pembunuhan Judah. Di sini, seolah-olah, metafora bab Moscow direalisasikan (atau sebaliknya - adakah ia mencerminkan di sana?): cinta, seperti pembunuh, mengatasi mangsa. Niza memikat Yudas ke pulpa biji minyak, dan dia, menunggunya, memanggil: “Niza!” "Tetapi bukannya Nisa, setelah terkelupas dari batang pokok zaitun yang tebal, seorang lelaki berbadan gempal melompat ke jalan" ...

Dan jika cinta menyerang Tuan dan Margarita di dalam hati, seperti pisau Finland, maka Yudas, bukannya tarikh cinta, akan ditikam di bawah bilah bahu.

Dalam bab Yershalaim, tema cinta untuk orang, hampir tidak disentuh di Moscow, juga muncul, juga berkaitan dengan kematian. Ia, sudah tentu, berkaitan dengan imej Yeshua Ha-Nozri. Menghormati semua orang sebagai "orang baik", "tidak membahayakan sesiapa pun", dia mati di kayu salib. DAN ini cinta lebih kuat daripada kematian; persoalan kebangkitan diambil oleh Bulgakov di luar kerangka buku, tetapi jelas bahawa imej Kristus yang dia cipta bukanlah imej orang biasa.

Kriteria cinta tertinggi inilah yang menentukan nasib pahlawan. Hakikat bahawa Guru dan Margarita tidak layak mendapat cahaya, tetapi berhak mendapat kedamaian, juga boleh dijelaskan oleh fakta bahawa ini mereka tidak mempunyai cinta. Dan belas kasihan yang ditunjukkan oleh Margarita (pengampunan Frida) dijelaskan, mungkin, tidak begitu banyak oleh cinta kepada orang - Margarita bukanlah "kebaikan yang luar biasa", bukan "orang yang bermoral tinggi" - tetapi oleh fakta bahawa dia "mempunyai ketidakhati-hatian untuk memberi<…>harapan yang kukuh” Frida.

Penolakan novel itu memberikan setiap orang "menurut kepercayaannya": dia yang layak menerima cahaya itu menerimanya; dan Guru dan Margarita, yang tidak merinduinya, tidak berusaha untuk cinta untuk seluruh dunia, tetapi untuk perpaduan antara satu sama lain, menerima kedamaian, yang tidak lain hanyalah kehidupan. Tenang dan gembira. Melangkaui kematian.

"DIBERKATILAH CINTA YANG LEBIH KUAT DARIPADA MATI!"

(D.S. Merezhkovsky)

Cinta menakluki kematian mungkin boleh dipanggil salah satu tema abadi dalam kedua-dua kesusasteraan Rusia dan dunia. Dan ia didedahkan paling menguntungkan oleh penulis prosa dan penyair yang tidak mencipta beberapa jenis situasi tiruan untuk dimanifestasikan. kuasa hebat cinta, tetapi juga menggunakan peristiwa sejarah sebenar.

Paling karya terang mengenai topik ini muncul tepat pada abad kedua puluh. Mengapa ia berlaku? Kerana ketika itulah Tanah Air kita menghadapi ujian yang paling sukar yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Ini adalah keruntuhan dunia bagi ramai orang semasa Perang Saudara, dan jenayah besar rejim Stalin terhadap rakyat pada tahun 30-an, dan tahun-tahun tragis Perang Patriotik Besar.

Ramai penulis telah mendedahkan hubungan yang paling pelbagai bagi watak fiksyen kegemaran mereka, dan dalam termasuk, sudah tentu, dan tema cinta, dengan latar belakang lebih daripada satu peristiwa bersejarah tetapi sepanjang zaman, kadang-kadang bertahan selama beberapa dekad. Dalam tempoh masa yang begitu lama, wira, sudah tentu, tidak "berdiri diam" - mereka membesar, berkembang atau merosot dalam sikap moral. Dan sudah tentu, perasaan yang paling indah - cinta - jika ia nyata - membantu wira mengharungi semua ujian hidup yang telah menimpa mereka dan mencapai kebahagiaan bersama.

Saya ingin menghuraikan nilai seperti ini cinta yang hebat pada contoh, seperti yang saya fikir, salah satu yang paling indah dan karya romantik Kesusasteraan Rusia abad kedua puluh - novel oleh Veniamin Aleksandrovich Kaverin "Dua Kapten".

Sudah tentu, seperti yang anda boleh meneka dari tajuk buku sahaja, ia mempunyai plot dwi. Kisah-kisah watak utama ditunjukkan - Sanya Grigoriev dan Katya Tatarinova, dan ibu Katya, balu Kapten Tatarinov Marya Vasilievna.

Ini dualiti plot dan boleh mengelirukan ramai. Saya hanya mahu membuat persamaan yang tepat antara peristiwa dan imej wira - Sleigh dan Kapten Tatarinov, Katya dan Marya Vasilievna, Romashov dan Nikolai Antonovich ... Tetapi adalah salah untuk melukis selari langsung sedemikian! Wira "senior" dan "muda" dalam novel itu berbeza antara satu sama lain dalam banyak cara, dan Kaverin, pada pendapat saya, melakukannya dengan sengaja. Ada kemungkinan bahawa novel yang sama, tanpa perbezaan antara generasi, dengan kesinambungan moral langsung, tidak akan kehilangan apa-apa nilainya, tetapi pada masa yang sama akan menjadi kurang terang, menarik dan menarik.

Daripada semua "pasangan" "senior" dan "junior", imej Katya dan Marya Vasilievna paling berbeza antara satu sama lain. Tetapi imej inilah yang menjadi asas kepada kedua-dua kisah cinta!

Mengapakah kedua-dua cerita ini menjadi sangat berbeza: satu, walaupun segala-galanya, dengan gembira, yang satu lagi tragis?

Saya tidak bercakap di sini tentang nasib watak utama sendiri - Sleigh dan Kapten Tatarinov. Seperti yang dikatakan Chekhov, "jika pistol tergantung di atas pentas dalam aksi pertama, maka ia pasti akan menembak pada yang kedua," dan kata-kata ini juga boleh dikaitkan dengan prosa. Segala-galanya dalam episod novel ini tidak bergantung pada heroin dalam apa cara sekalipun - dan Kapten Tatarinov meninggal dunia dalam ekspedisi kutub pada sekunar "Holy Mary", dan Sanya boleh mati dalam perang kerana kesalahan watak negatif novel - Nikolai Antonovich dan Romashov.

Tetapi bagaimana dengan cinta itu sendiri? Bolehkah Marya Vasilievna, pada dasarnya, tetap setia kepadanya
suami yang telah meninggal dunia, dan tidak menerima tawaran Nikolai Antonovich? Pada pendapat saya, dia boleh, kerana dia membuat keputusan sedemikian - untuk menunggu dan mencintai suaminya sahaja. Ini bermakna bahawa dalam keruntuhan cintanya ini terdapat sebahagian besar rasa bersalah dan heroin itu sendiri.

"Tiba-tiba dia berhenti bercakap, tidak pergi ke mana-mana: tidak ke universiti, mahupun ke perkhidmatan (dia juga berkhidmat), tetapi duduk di atas sofa dengan kakinya dan mula merokok. Kemudian Katya berkata: "Ibu sedih," dan semua orang marah antara satu sama lain dan menjadi muram.

Seperti itu muncul di hadapan kita Marya Vasilievna. Seperti yang anda lihat, ini jauh dari imej ideal klasik seorang isteri yang setia, sepanjang masa menunggu suami tercinta. Dan berdasarkan segala-galanya yang mendedahkan watak heroin ini dalam novel, cara hidup sedemikian - dalam fikiran yang menyakitkan untuk berbaring di sofa dan tidak melihat sesiapa di sekitar dari rumah - adalah tipikal Marya Vasilievna.

Sudah tentu, dia sangat menyayangi Kapten Tatarinov. Tetapi adakah dia mencintai orang lain selain dia daripada orang di sekelilingnya?

"Katya menyelesaikan Pertemuan Pertama Orang Sepanyol dengan orang India dan ingin menunjukkan kepadanya, tetapi dia berkata dari belakang pintu: "Nanti, anak perempuan," dan tidak membukanya.

Episod kecil ini banyak menunjukkan watak heroin. Adakah dia mencintai orang lain? Ya saya buat. Dan "seseorang" itu tidak lain adalah... dirinya sendiri. Malah dalam cintanya, dia sayang, pada pendapat saya, bukan setakat arwah suaminya sendiri, tetapi cintanya itu sendiri, dialah yang menyayangi dan menyayanginya!

Atas sebab ini, pada pendapat saya, dia menolak Korablev, dan beberapa tahun kemudian dia berkahwin dengan Nikolai Antonovich. Lagipun, nasib yang aneh ini tidak dapat dijelaskan dengan kesetiaan kepada suaminya. Mengapa ia berlaku begini?

Imej Korablev adalah imej ideal seorang guru dalam pandangan Kaverin. Sekiranya dia tidak memikirkan Marya Vasilievna yang dikasihinya, dia memikirkan sekolah, pelajarnya, dan, secara umum, tentang orang di sekelilingnya. Dan bolehkah Marya Vasilyevna memilih seorang lelaki yang tidak akan duduk bersamanya dan bersenang-senang dalam cintanya kepada Kapten Tatarinov, yang akan menjalani seluruh kehidupan yang mengalir di sekeliling mereka dengan segala kepenuhannya, dan siapa, apa gunanya, akan membuatnya menjalani kehidupan ini sendiri?

Sudah tentu, di mana pilihan terbaik untuk heroin seperti itu - Nikolai Antonovich, yang suka bercakap tentang betapa hebatnya saudaranya, betapa besarnya kepentingan saudaranya, penemuan, dan bagaimana dia, Nikolai Antonovich, tunduk di hadapan abangnya - dengan mahir menyembunyikan rasa bersalahnya dalam kematian ekspedisi.

Sememangnya, apabila Marya Vasilievna, terima kasih kepada Sana, mengetahuinya kebenaran yang dahsyat, dia tidak memulakan perbualan serius dengan Nikolai Antonovich, tidak meninggalkannya. Dia memutuskan bahawa dia telah mengkhianati cintanya. Dan ini adalah "cinta sendiri", dan bukan suaminya! Tidak mungkin dia memikirkannya pada masa itu, kerana jika dia berfikir, dia akan memikirkan bagaimana dia akan menasihatinya jika dia masih hidup. Tetapi dia memilih untuk membunuh diri. Di satu pihak, keputusan ini benar-benar boleh dianggap mulia, tetapi sebaliknya ... Heroin itu tidak memikirkan bagaimana Katya, Korablev, ibu akan hidup tanpa dia ...

Dan bagaimana dengan Katya? watak utama novel? Adakah mungkin untuk membayangkan dia berfikir, menaakul dan bertindak dengan cara yang sama seperti ibunya? Tidak!

Pertama, Katya adalah seorang yang sangat menarik dan berdikari dalam dirinya, dan bukan sahaja sebagai elemen sistem hubungan romantis, dan ini sahaja menjadikannya lebih menarik kepada kita daripada Marya Vasilievna. Dan salah satu buktinya ialah dia memilih profesion ahli geologi yang romantis, tetapi, pada pandangan pertama, "lelaki".

Tetapi walaupun sebagai seorang kanak-kanak, dia bukan seorang gadis biasa, "putih dan gebu" pendiam. Walaupun, menurut Sanya, dia "berada di hadapan cermin untuk masa yang lama" dan meniru rakan-rakannya yang lebih tua dari Ensk, hobinya yang lain adalah buku tentang penemuan geografi, dan dia sendiri, lebih berkemungkinan, benar-benar "ingin menjadi kapten."

Lebih penting lagi dalam Katya ialah baginya, tidak seperti Marya Vasilyevna, orang lain di sekeliling "wujud". Dia membantu membina kebahagiaan keluarga yang kuat Valka dan Kire, secara sukarela menjaga adik Sanya di hospital, dan selepas kematiannya dia menjaga anak kecilnya untuk beberapa lama.

Dan semasa perang, Katya tidak menjauhkan diri dari bagaimana nasib Tanah Air diputuskan. Sebaik sahaja di Leningrad yang terkepung, dia bekerja sebagai jururawat di hospital, pergi menggali parit untuk pertahanan - secara umum, dia membantu negaranya bertahan seberapa banyak yang dia boleh.

Dan ibunya, Marya Vasilievna, pernah berpengalaman di Moscow perang saudara. Adakah dia membantu seseorang ketika itu? Tidak, kerana baginya, kecuali dirinya dan arwah suaminya, tiada siapa yang wujud. Selain dia dan arwah suaminya, tiada sesiapa pun yang wujud ketika itu dan selepas itu.

Tetapi yang paling penting, Katya tahu bagaimana untuk mempertahankan dirinya, Sanya, cinta mereka antara satu sama lain. Dia tidak menunggu wira dari perang adalah pasif, tidak menikmati cintanya ini, tetapi cuba membantu Sanya bertahan dengan bantuannya. "Semoga cintaku menyelamatkanmu!" dia berkata. "Dan jika kematian itu menoleh ke atas kepalamu dan tidak ada lagi kekuatan untuk melawannya, dan hanya kekuatan terkecil, terakhir yang tinggal di dalam hati, itu adalah Aku, dan Aku akan menyelamatkanmu."

Sudah tentu, Sanya tidak dapat mendengar kata-kata ini. Tetapi dia tahu bahawa Katya sedang menunggunya, kerana dalam dirinya terdapat kebahagiaannya. Dan itulah sebabnya dia bertahan bukan hanya "untuk menghadapi semua kematian", tetapi kerana dia mencintai Katya dan tahu bagaimana dia benar-benar mencintainya, bahawa dia memerlukannya, bukan pengesahan bahawa dia adalah isteri yang penyayang dan setia, iaitu dia, Sanya, adalah dia. kegemaran.

Rusia menyala.

Tema cinta telah menjadi subjek kebimbangan umat manusia sepanjang masa. Pada awal abad ke-20, dalam era perubahan sejarah global, perhatian dalam kesusasteraan terhadap keperibadian individu tertentu dengan nasib yang sukar dan masalah mental yang tidak dapat diselesaikan semakin meningkat. Salah seorang penulis yang menjelmakan tema cinta, keghairahan yang maha kuasa dan memakan segala-galanya pada halaman karya mereka ialah A.I. Kuprin.

Dalam cerita-cerita "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith", penulis meneroka secara terperinci sejarah kemunculan, perkembangan dan penolakan tragis hubungan cinta, kerana cinta, menurut konsep penulis, bukan sahaja keajaiban terbesar di dunia, tetapi juga penderitaan yang selalu menyakitkan.

D.S. Merezhkovsky menulis bahawa cinta lebih kuat daripada kematian. Idea ini terkandung dalam plot cerita "Garnet Bracelet": seorang pegawai muda miskin Zheltkov jatuh cinta dengan seorang gadis, Vera, yang tidak lama kemudian berkahwin dengan Putera Shein. Pemuda malang itu tidak mampu menyembunyikan perasaannya. Zheltkov menghantar Vera hadiah mahal (pusaka keluarga) - gelang garnet yang cantik, batu merah yang menyerupai titisan darah. Sudah dalam episod cerita ini, di sebelah tema cinta, nota tragis berbunyi, meramalkan denouement berdarah. Sebagai seorang wanita yang jujur ​​dan sopan, Vera memberitahu suaminya tentang hadiah itu. Dan dia pergi bersama abangnya ke Zheltkov untuk meminta meninggalkan Vera sendirian. Operator telegraf menjelaskan bahawa dia tidak boleh hidup tanpa kekasihnya. Dan keesokan harinya, Vera mendapati di akhbar nota tentang kematian peminat setianya. Puteri berasa semacam rasa bersalah atas apa yang berlaku: lagipun, Zheltkov membunuh diri kerana dia. Vera pergi untuk mengucapkan selamat tinggal kepada apartmen di mana pegawai itu tinggal, dan barulah dia akhirnya memahami betapa lelaki ini menyayanginya. Dia sanggup mengorbankan nyawanya untuk menjaga keamanan dan nama baiknya. Vera memahami bahawa perasaan yang mendalam telah berlalu, yang, mungkin, hanya berlaku sekali dalam hidupnya. Suami juga menyayanginya, tetapi ia adalah perasaan tenang dan tenang yang tidak ada kena mengena dengan keghairahan seorang pengagum romantis. Untuk hari lahirnya, Putera Shein menghadiahkan isterinya anting-anting mutiara berbentuk pir yang kelihatan seperti air mata.

Rombongan Vera ketawa melihat perasaan Zheltkov. Putera Vasily Lvovich juga mengekalkan album lucu buatan sendiri, di mana terdapat cerita "Puteri Vera dan Operator Telegraf Bercinta", dalam nada satira yang mengejek lawan yang sebenarnya tidak dianggapnya sama sekali. Dalam kisah Shein, telegrafer meninggal dunia, mewariskan kepada Vera "dua butang telegraf dan botol minyak wangi yang dipenuhi dengan air matanya." Dalam plot utama kerja, Zheltkov hanya meninggalkan surat perpisahan kepada kekasihnya dengan kisah sentimental yang indah tentang cinta, di mana kata-kata dari doa "Dikuduskan namamu" berbunyi. Pegawai itu memahami bahawa Vera akan mengalami kematiannya. Dia cuba meramalkan ini dan mengurangkan penderitaannya dengan menawarkan untuk mendengar sonata D-dur No. 2 Beethoven, op.2.

Pada penghujung cerita, muzik yang menakjubkan ini, yang dipersembahkan oleh pemain piano Jenny, menenangkan Vera dan membantunya menenangkan dirinya. Tidak kurang tragis, tetapi pada masa yang sama, indahnya kisah cinta Raja Sulaiman untuk gadis sederhana Shulamith, yang diceritakan oleh Kuprin dalam cerita "Shulamit". Kekasih dibunuh secara khianat atas perintah saingan yang terluka, dan kesedihan Salomo tidak mengenal batas. Namun, pembaca mendapat gambaran bahawa perasaan terhadap Shulamith tidak mati dalam hatinya lebih tepatnya kerana kematian memisahkan wira di tengah-tengah pengalaman cinta mereka.

Ingatlah bahawa sebelum Sulamit, Salomo mempunyai 300 isteri dan 700 gundik. Ada kemungkinan bahawa Sulamith, yang masih hidup, tidak lama kemudian menjadi bosan dengan Salomo yang halus, dan seorang gadis lain akan menggantikannya. Kuprin pula ingin mempercayai mimpi cinta abadi yang tidak akan binasa, yang lebih kuat daripada kematian.