Penyelidikan terkini tentang kehidupan selepas kematian. Adakah bukti kehidupan selepas kematian? Kehidupan selepas kematian: bukti

Manusia begitu makhluk aneh yang sangat sukar untuk menerima hakikat bahawa adalah mustahil untuk hidup selama-lamanya. Lebih-lebih lagi, perlu diingatkan bahawa bagi kebanyakan keabadian adalah fakta yang tidak dapat dipertikaikan. Baru-baru ini, saintis telah membentangkan bukti saintifik, yang akan memuaskan hati mereka yang tertanya-tanya jika ada kehidupan selepas kematian.

Tentang kehidupan selepas mati

Kajian telah dijalankan yang telah menyatukan agama dan sains: kematian bukanlah pengakhiran kewujudan. Kerana hanya di luar sempadan seseorang itu berpeluang menemuinya bentuk baru kehidupan. Ternyata kematian bukanlah garis akhir dan di suatu tempat di luar sana, di luar negara, ada kehidupan lain.

Adakah kehidupan selepas kematian?

Tsiolkovsky adalah orang pertama yang menjelaskan kewujudan kehidupan selepas kematian. Ahli sains berpendapat bahawa kewujudan manusia di bumi tidak terhenti selagi alam semesta masih hidup. Dan jiwa-jiwa yang meninggalkan jasad "mati" adalah atom yang tidak dapat dipisahkan yang mengembara di sekitar Alam Semesta. Ini adalah yang pertama teori saintifik mengenai keabadian jiwa.

Tetapi dalam dunia moden, kepercayaan terhadap kewujudan keabadian jiwa tidak mencukupi. Manusia sehingga hari ini tidak percaya bahawa kematian tidak dapat diatasi, dan terus mencari senjata untuk melawannya.

Pakar bius Amerika, Stuart Hameroff mendakwa bahawa kehidupan selepas kematian adalah nyata. Apabila dia bercakap dalam program "Through the Tunnel in Space", dia diberitahu tentang keabadian jiwa manusia, bahawa ia diperbuat daripada fabrik alam semesta.

Profesor yakin bahawa kesedaran telah wujud sejak zaman Big Bang. Ternyata apabila seseorang mati, jiwanya terus wujud di angkasa, memperoleh bentuk beberapa jenis maklumat kuantum yang terus "merebak dan mengalir di Alam Semesta."

Dengan hipotesis inilah doktor menjelaskan fenomena apabila pesakit mengalami kematian klinikal dan melihat " cahaya putih di hujung terowong." Profesor dan ahli matematik Roger Penrose membangunkan teori kesedaran: di dalam neuron terdapat mikrotubulus protein yang mengumpul dan memproses maklumat, dengan itu terus wujud.

Tidak ada fakta saintifik, seratus peratus bahawa terdapat kehidupan selepas kematian, tetapi sains bergerak ke arah ini, menjalankan pelbagai eksperimen.

Jika jiwa adalah material, maka ia mungkin untuk mempengaruhinya dan menjadikannya mahu apa yang tidak diingininya, dengan cara yang sama seperti yang mungkin untuk membuat tangan seseorang membuat pergerakan yang biasa dengannya.

Jika segala-galanya adalah material pada manusia, maka semua orang akan merasakan perkara yang hampir sama, kerana persamaan tubuh mereka akan berlaku. Melihat gambar, mendengar muzik, atau belajar tentang kematian orang yang disayangi, perasaan seronok atau gembira, atau kesedihan pada orang adalah sama, sama seperti mereka mengalami sensasi yang sama apabila menimbulkan kesakitan. Tetapi orang tahu bahawa apabila melihat cermin mata yang sama, seorang tetap dingin, manakala yang lain bimbang dan menangis.

Jika jirim mempunyai keupayaan untuk berfikir, maka setiap zarah daripadanya sepatutnya boleh berfikir, dan orang akan menyedari bahawa terdapat begitu banyak makhluk di dalamnya yang boleh berfikir, berapa banyak zarah jirim dalam badan manusia.

Pada tahun 1907, satu eksperimen telah dijalankan oleh Dr Duncan McDougall dan beberapa pembantunya. Mereka memutuskan untuk menimbang orang yang mati akibat batuk kering pada saat-saat sebelum dan selepas kematian. Katil dengan orang yang hampir mati diletakkan pada skala industri ultra-tepat khas. Telah diperhatikan bahawa selepas kematian setiap daripada mereka kehilangan berat badan. Tidak mungkin untuk menerangkan fenomena ini secara saintifik, tetapi versi telah dikemukakan bahawa perbezaan kecil ini adalah berat jiwa manusia.

Adakah kehidupan selepas kematian, dan apa jenisnya boleh dibincangkan tanpa henti. Tetapi, jika anda memikirkan fakta yang diberikan, anda boleh menemui logik tertentu dalam perkara ini.

Persoalan hidup dan mati sepanjang sejarah umat manusia kekal paling relevan. Untuk sebahagian besar, seseorang takut mati dengan tepat kerana dia tidak tahu apa nasib kesedaran, fikiran dan segala-galanya yang dimasukkan ke dalam konsep "jiwa". Ahli falsafah cuba menjawab soalan ini pada zaman dahulu, kemudian mereka disertai oleh wakil-wakil sains yang lebih tepat, seperti ahli fizik, ahli kimia, dan ahli matematik.

Tetapi yang paling penting, dalam hal ini, mereka mendengar pendapat doktor yang berwibawa, kerana merekalah yang paling mengetahui saat peralihan seseorang dari keadaan hidup ke dunia lain. Orang ramai mengikuti penyelidikan, fakta dan bukti sedemikian dengan harapan besar, kerana mereka memberi harapan bahawa dengan akhir hayat jiwa tidak menamatkan perjalanannya.

DALAM Kebelakangan ini semakin banyak bukti saintifik seperti ini. Sebahagian daripada mereka ditemui terima kasih kepada terbitan formula dan teori, dan hanya kemudian disahkan. penyelidikan praktikal, manakala yang lain tersandung secara tidak sengaja semasa hubungan berterusan dengan orang yang sakit atau tua pada saat peralihan daripada kewujudan duniawi ke dunia lain.

Bukti utama dan tidak dapat disangkal tentang mana-mana teori perubatan sentiasa diperolehi melalui penggunaan peranti teknikal yang kompleks. Dengan cara ini ahli biologi British dapat membuktikan andaian mereka, yang merekodkan impuls yang dihantar oleh otak yang mati semasa kematian klinikal atau akhir. Mereka melakukan ini dengan bantuan peranti khas yang merekodkan walaupun kerja tisu saraf yang paling tidak penting.

Kemudian, data ini dibandingkan dengan kisah mereka yang kemudiannya terselamat. Didapati bahawa kematian otak adalah proses yang dilanjutkan dari masa ke masa, jadi adalah salah untuk mempercayai bahawa kematian tertumpu dalam satu masa.

Selepas jantung berhenti bekerja dan mengepam darah ke seluruh badan, otak mengalami kekurangan oksigen yang kritikal. 30 saat selepas itu, ia menghasilkan impuls yang sangat kuat. Kenangan orang yang telah mengalami keadaan ini menunjukkan bahawa pada masa ini mereka mempunyai sejumlah besar gambar, kenangan zaman kanak-kanak dan belia. Pada masa yang sama, kenangan hidup tidak tergesa-gesa dengan kelajuan yang tidak dapat difikirkan, tetapi "tatal" secara beransur-ansur.

Relativiti masa

Bagi pemerhati luar yang mati, setengah minit berlalu mengikut jam randik, manakala orang yang hampir mati secara praktikalnya menghidupkan semula hidupnya atau episod terpentingnya. Tidak dinafikan, kerangka masa kewujudan badan dan peringkat peralihan adalah berbeza sama sekali. Kadang-kadang terdapat kenangan yang "dilarang" oleh jiwa semasa hidup, dan tidak mungkin untuk mengingatnya. Oleh itu, keseluruhan laluan kehidupan sebelum peralihan dipulihkan sepenuhnya. Para saintis mencadangkan bahawa mekanisme sedemikian mungkin diperlukan untuk kematian akhir. Kadang-kadang ia berfungsi semasa situasi yang melampau, apabila harapan keselamatan sangat kecil, dan seluruh kehidupan seseorang berkelip di hadapan matanya.

Jurnal Open Biology telah memberikan laporan meluas yang menyatakan bahawa bukan hanya otak yang terus berfungsi. Selama dua hari selepas pemberhentian aktiviti jantung, kerja banyak sel badan berterusan. Fenomena ini dipanggil "senja kematian". DNA dalam tempoh ini terus memindahkan maklumat genetik untuk mencipta molekul baharu. Salah satu struktur penjanaan semula badan yang paling penting, sel stem, terus mencuba untuk membaiki diri mereka sendiri.

Kebolehubahan dan ketekalan

Anatomi dan fisiologi manusia adalah sedemikian rupa sehingga mana-mana sel dan struktur badan sepanjang hayat digantikan secara berkala oleh yang baru. Menjelang ulang tahun kedua puluh, tidak ada satu sel pun yang tinggal di dalam badan pada masa kelahiran kanak-kanak itu. Pada usia ini, semua strukturnya telah berjaya keluar dari badan dan menyertai peredaran bahan organik yang tidak putus-putus.

Walaupun molekul dan sel terus berubah untuk orang lain, jiwa dan intipati seseorang tetap sama sepanjang hidupnya. Ia berikutan daripada ini bahawa kehilangan zarah badan tidak menjejaskan kesedaran. Selepas mati, proses penguraian mempercepatkan berkali-kali, tetapi sebenarnya, selain daripada jangka masa, ia tidak berbeza dalam apa-apa daripada apa yang berlaku sebelum ini, ia hanya menjadi lebih ketara kepada orang luar, tetapi tidak kepada jiwa itu sendiri. Pakar dapat melihat ini secara subjektif, oleh itu, mereka percaya bahawa cangkerang badan tidak berkaitan dengan kesedaran dan intipati dengan cara yang biasa digunakan oleh orang biasa.

Dalam kanta - peralihan

Jangan tinggalkan diri daripada topik ini dan pakar teknikal. Seluruh baris bukti dan penyelidikan telah dijalankan oleh Korotkov Konstantin Georgievich, yang merupakan seorang profesor beberapa universiti awam di St. Petersburg, serta universiti di Amerika Syarikat dan Australia. Keistimewaan utama saintis ialah bioelektrografi dan pembangunan pelbagai peranti untuk mengukur ciri fisiologi.

Dia menggunakan kaedah secara berkala membunuh fotografi mayat yang telah berpindah dari keadaan hidup ke keadaan tidak bernyawa. Dengan teknik ini, adalah mungkin untuk mendaftarkan medan tenaga di sekeliling mana-mana objek sebagai cahaya, yang selanjutnya ditafsirkan menggunakan program komputer. Diagnosis jenis ini jelas mencerminkan kesihatan pesakit atau pelanggaran keadaannya, yang dinyatakan dalam foto dalam bentuk perubahan dalam cahaya dan turun naik dalam lengkung elektrik.

Bergambar lelaki dan perempuan pelbagai kategori umur bermula pada usia 19 tahun yang meninggal dunia atas pelbagai sebab. Terima kasih kepada peralatan, adalah mungkin untuk mendapatkan data yang jelas sesuai dengan tiga kumpulan utama:

• Turun naik kecil. Mereka adalah ciri peralihan semula jadi pada usia tua, apabila sumber kehidupan dibangunkan sepenuhnya. Aktiviti dihentikan selepas 55 jam (pada hari keempat).
• Amplitud tidak ketara dengan satu pecahan yang ketara. Muncul semasa peralihan yang mendadak tetapi semula jadi, contohnya, akibat strok atau serangan jantung. Lonjakan berlaku sama ada selepas lapan jam, atau pada penghujung hari kedua, selepas itu bacaan terganggu.
• Amplitud tinggi, yang tidak datang ke keadaan tenang untuk masa yang lama. Berdaftar di pengakhiran yang tragis kehidupan selepas kemalangan atau kemalangan. Turun naik tenaga yang tinggi tidak sampai ke tahap latar belakang untuk masa yang lama. Dari 9 malam hingga 2-3 pagi mereka sangat kuat.

Ini membolehkan kami membuat beberapa kesimpulan dan menekankan fakta berikut:

• badan, walaupun selepas kematian, bertindak balas secara berbeza terhadap kaedah di mana kewujudan seumur hidup terhenti;
• amplitud paling aktif muncul pada orang yang aktif dan bertenaga semasa hidup, iaitu, badan "mengingat" untuk beberapa waktu yang dimilikinya semasa hidup;
• selepas kematian terdapat peralihan yang sangat lancar, tempohnya bergantung pada keaslian proses.

Untuk kemurnian eksperimen, pelbagai pengendali sistem komputer, peralatan piawai terlibat, pengaruh meteorologi dan segala-galanya yang boleh menjejaskan keputusan dan ketepatan bukti telah dikecualikan.

Pengarang penyelidikan mengatakan bahawa kesimpulan utama ialah struktur maklumat tenaga orang tidak kurang realistik daripada struktur material, yang dapat dirasakan tanpa peralatan khas. Pecah kedua-dua struktur ini tidak berlaku dalam satu saat, tetapi secara beransur-ansur, selepas itu badan astral jauh dari segi ruang. Jika ia mampu berpisah selepas tamat hayat, maka ia boleh dan akan bergabung dengan badan baru pada permulaannya. Proses ini masih kurang dikaji berbanding kematian dan penarikan struktur maklumat tenaga.

Pengisihan Jiwa

Jika Korotkov mengkaji proses keluarnya jiwa, maka Profesor Sean Carroll, ahli fizik-kosmologi dari California, menemui bukti tentang kehidupan akhirat, atau syurga dan neraka, sebagaimana yang biasa disebut oleh penduduk kota.

Untuk mendapatkan teorinya dan membuktikannya, saintis memerlukan kajian terperinci tentang teori medan kuantum. Melalui formula dan pengiraan yang kompleks, dia dapat membuktikan bahawa jiwa adalah sejumlah kecil elektron, atom dan zarah subatom.

Berat jiwa diukur pada tahun 1960-an oleh Duncan McDougall, yang mendapati beratnya 20.2-22 gram. Untuk mendapatkan data sedemikian, mayat ditimbang sejurus selepas kematian dan selepas tempoh yang singkat tanpa kehilangan fisiologi. Eksperimennya berulang kali diulang dan disahkan.

Sean Carroll mengira dengan pengiraan bahawa kira-kira kerugian yang sama berlaku dalam zarah subatomik dan atom yang keluar yang meninggalkan si mati dengan penamatan hayat. Selepas kematian, mereka tidak lagi dikekalkan dalam badan fizikal dan pergi ke luar. Faktanya ialah di Alam Semesta, mengikut teori kuantum, untuk setiap jenis zarah terdapat medan yang berasingan, di mana unit asas yang terurai dan terurai tertarik, foton - secara berasingan, elektron - secara berasingan, dsb.

Iaitu, saintis percaya bahawa selepas keluar semua zarah berselerak ke tempat yang betul, mematuhi undang-undang tenaga Alam Semesta. Diandaikan bahawa jiwa, syurga dan neraka boleh menjadi objek kuantum yang tidak tetap, yang merangkumi kebanyakan objek Alam Semesta.

Kebolehan baru

Kajian saintifik yang menarik telah dijalankan oleh K. Ring dan S. Cooper. Ia agak sukar, kerana subjek adalah orang buta sejak lahir yang terselamat daripada keadaan kematian klinikal. Saraf optik mereka mati sejak lahir, jadi mereka tidak pernah mengalami sensasi visual.

Semasa kematian klinikal, mereka semua melihat imej visual. Ada yang "melihat" kehidupan mereka, dan kemudian terbang melalui terowong gelap dengan penghujung yang cerah. Yang lain segera menuju ke terowong. Seseorang boleh masa yang singkat berkomunikasi dengan saudara mara yang meninggal dunia, yang kematiannya dia pelajari hanya selepas dia hidup semula.

Ia berikutan daripada ini bahawa jiwa, selain daripada badan yang tidak bergerak, boleh mempelajari maklumat yang tidak diketahui sebelumnya. Para saintis menganggap ini bukti saintifik kehidupan selepas meninggalkan cangkerang bahan.

kehidupan lampau

Bukti saintifik bahawa siri kehidupan selepas kematian tidak berhenti dilakukan oleh pelbagai saintis. Dr Ian Stevenson memilih untuk ini menarik dan cara yang luar biasa: dia menemui kanak-kanak di bawah umur lima tahun yang bercakap tentang penampilan siapa dan di mana mereka tinggal kali terakhir.

Doktor melakukan kerja yang hebat dan menemu bual lebih daripada 300 kanak-kanak prasekolah selama bertahun-tahun. Kisah mereka sangat terperinci dan bermaklumat, mereka memasukkan fakta yang menakjubkan, terutamanya memandangkan usia mereka yang masih muda. Ian Stevenson mengajukan pelbagai soalan untuk mencegah penipuan dan penipuan untuk menarik perhatian umum kepada anak-anaknya, yang sememangnya wujud dalam kebanyakan ibu bapa. Walau bagaimanapun, kanak-kanak menjawab soalan yang paling tidak dijangka walaupun tanpa persediaan.

Beberapa gadis selain maklumat am dapat menunjukkan negara tempat mereka tinggal kehidupan lampau. Salah seorang daripada mereka menamakan bukan sahaja bandar itu, tetapi juga jalan di mana keluarganya tinggal. Dia dapat menerangkan secara terperinci rumahnya dan kawasan sekitarnya. Saintis memutuskan untuk menyemak data ini dan pergi ke bandar yang ditentukan. Melihat secara realiti tempat yang digambarkan oleh gadis itu, Ian Stevenson terkejut, kerana penerangan dalam butiran sepadan dengan realiti.

Sekumpulan saintis yang meneruskan penyelidikan ke arah ini membuat kesimpulan bahawa dengan berakhirnya kehidupan duniawi, kewujudan jiwa tidak berhenti, ia hanya masuk ke dalam satu ruang maklumat dan tenaga. Sebelum berpindah ke orang baharu, data sedia ada dipadamkan buat sementara waktu. Mengapa mekanisme ini tidak berfungsi? kes individu- kekal misteri. Mungkin ini adalah ralat rawak, atau mungkin fenomena ini ada makna tertentu, yang masih belum difahami oleh manusia.

Bukti kehidupan selepas meninggalkan badan material dalam kebanyakan kes tidak langsung, tetapi saintis menyusunnya dalam barisan yang harmoni, menghasilkan teori baharu. Mungkin tidak lama lagi ia akan menjadi mungkin untuk sampai ke intipati isu ini dan mengetahui rahsia utama, yang telah diperjuangkan oleh orang selama berabad-abad.

Padang dan hutan yang paling indah, sungai dan tasik yang dipenuhi dengan ikan yang indah, kebun dengan buah-buahan yang indah, tidak ada masalah, hanya kebahagiaan dan keindahan - salah satu idea tentang kehidupan yang berterusan selepas kematian di Bumi. Ramai orang yang beriman menggambarkan syurga yang dimasuki seseorang dengan cara ini tanpa melakukan banyak kejahatan semasa hidupnya di dunia. Adakah terdapat kehidupan selepas kematian di planet kita? Adakah bukti kehidupan selepas kematian? Ini adalah soalan yang agak menarik dan mendalam untuk penaakulan falsafah.

Konsep saintifik

Seperti dalam kes fenomena mistik dan keagamaan yang lain, saintis dapat menjelaskan tisu ini. Juga, ramai penyelidik menganggap bukti saintifik tentang kehidupan selepas kematian, tetapi mereka tidak mempunyai asas material. Hanya ini nanti.

Kehidupan selepas kematian (konsep "akhirat" juga sering dijumpai) - idea orang dari sudut agama dan falsafah tentang kehidupan yang berlaku selepas kewujudan sebenar seseorang di Bumi. Hampir semua representasi ini dikaitkan dengan yang ada dalam tubuh manusia semasa hayatnya.

Pilihan akhirat yang mungkin:

• Hidup dekat dengan Allah. Ini adalah salah satu bentuk kewujudan jiwa manusia. Ramai orang percaya percaya bahawa Tuhan akan membangkitkan jiwa.
• Neraka atau syurga. Konsep yang paling biasa. Idea ini wujud dalam banyak agama di dunia dan dalam kebanyakan orang. Selepas mati, roh manusia akan ke neraka atau syurga. Tempat pertama dikhaskan untuk orang yang berdosa semasa kehidupan duniawi.

• Imej baharu dalam badan baharu. Penjelmaan semula ialah definisi saintifik kehidupan manusia dalam penjelmaan baru di planet ini. Burung, haiwan, tumbuhan dan bentuk lain yang boleh didiami oleh jiwa manusia selepas kematian jasad material. Juga, sesetengah agama menyediakan kehidupan dalam tubuh manusia.

Sesetengah agama memberikan bukti tentang kewujudan kehidupan selepas kematian dalam bentuk lain, tetapi yang paling biasa telah diberikan di atas.

Kehidupan Akhirat di Mesir Purba

Piramid anggun tertinggi telah dibina selama lebih daripada sedozen tahun. Orang Mesir purba menggunakan teknologi yang belum difahami sepenuhnya. Terdapat sejumlah besar andaian tentang teknologi untuk membina piramid Mesir, tetapi, malangnya, tidak ada satu pun sudut pandangan saintifik yang mempunyai bukti penuh.

Orang Mesir purba tidak mempunyai bukti tentang kewujudan jiwa dan kehidupan selepas kematian. Mereka hanya percaya pada kemungkinan ini. Oleh itu, orang membina piramid dan menyediakan firaun dengan kewujudan yang indah di dunia lain. By the way, orang Mesir percaya bahawa kehidupan akhirat hampir sama dengan dunia nyata.

Perlu juga diperhatikan bahawa, menurut orang Mesir, seseorang di dunia lain tidak boleh turun atau naik tangga sosial. Sebagai contoh, firaun tidak boleh menjadi lelaki biasa, dan seorang pekerja sederhana tidak akan menjadi raja di alam orang mati.

Penduduk Mesir memumikan mayat orang mati, dan firaun, seperti yang disebutkan sebelumnya, diletakkan di dalam piramid yang besar. Di dalam bilik khas, rakyat dan saudara-mara pemerintah yang meninggal dunia meletakkan barang-barang yang diperlukan untuk kehidupan dan pemerintahan di

Kehidupan selepas kematian dalam agama Kristian

Mesir Purba dan penciptaan piramid bermula pada zaman purba, jadi bukti kehidupan selepas kematian ini orang zaman dahulu merujuk hanya kepada hieroglif Mesir yang terdapat pada bangunan purba dan piramid juga. Hanya idea-idea Kristian tentang konsep ini wujud sebelum ini dan wujud hingga ke hari ini.

Penghakiman Terakhir ialah penghakiman apabila jiwa seseorang diadili di hadapan Tuhan. Tuhanlah yang boleh menentukan nasib selanjutnya roh si mati - dia akan mengalami siksaan dan azab yang dahsyat semasa kematiannya atau berjalan di sebelah Tuhan di syurga yang indah.

Apakah faktor yang mempengaruhi keputusan Tuhan?

Sepanjang kehidupan duniawi, setiap orang melakukan perbuatan - baik dan buruk. Harus dikatakan segera bahawa ini adalah pendapat dari sudut agama dan falsafah. Di atas perbuatan duniawi inilah hakim melihat Penghakiman Terakhir. Juga, seseorang tidak seharusnya melupakan iman penting seseorang kepada Tuhan dan dalam kuasa doa dan gereja.

Seperti yang anda lihat, dalam agama Kristian juga terdapat kehidupan selepas kematian. Bukti fakta ini wujud dalam Alkitab, gereja dan pendapat ramai orang yang telah mendedikasikan hidup mereka untuk berkhidmat kepada gereja dan, sudah tentu, Tuhan.

Kematian dalam Islam

Islam tidak terkecuali dalam berpegang kepada dalil kewujudan alam akhirat. Seperti dalam agama lain, seseorang melakukan tindakan tertentu sepanjang hidupnya, dan ia akan bergantung kepada mereka bagaimana dia mati, jenis kehidupan yang akan dia miliki.

Jika seseorang semasa kewujudannya di Bumi melakukan perbuatan buruk, maka, sudah tentu, hukuman tertentu menantinya. Permulaan hukuman bagi dosa ialah kematian yang pedih. Orang Islam percaya bahawa orang yang berdosa akan mati dalam kesakitan. Walaupun orang yang berjiwa bersih dan cerah akan meninggalkan dunia ini dengan senang dan tanpa sebarang masalah.

Bukti utama kehidupan selepas kematian terdapat dalam al-Quran ( kitab suci Muslim) dan dalam ajaran agamawan. Perlu diperhatikan segera bahawa Allah (Tuhan dalam Islam) mengajar untuk tidak takut mati, kerana seorang mukmin yang beramal soleh akan mendapat ganjaran dalam kehidupan yang kekal.

Jika dalam agama Kristian Tuhan sendiri hadir pada Penghakiman Terakhir, maka dalam Islam keputusan dibuat oleh dua malaikat - Nakir dan Munkar. Mereka menyoal siasat orang yang telah pergi dari kehidupan duniawi. Jika seseorang tidak percaya dan melakukan dosa yang tidak ditebusnya semasa kewujudannya di dunia, maka hukuman menantinya. Orang yang beriman dianugerahkan syurga. Jika ada dosa-dosa yang tidak dapat ditebus di belakang punggung orang yang beriman, maka azab menantinya, selepas itu dia akan dapat ke tempat-tempat indah yang dipanggil syurga. Atheis berada dalam siksaan yang dahsyat.

Kepercayaan Buddha dan Hindu tentang kematian

Dalam agama Hindu, tidak ada pencipta yang mencipta kehidupan di Bumi dan yang perlu berdoa dan sujud. Veda adalah teks suci yang menggantikan Tuhan. Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, "Veda" bermaksud "kebijaksanaan" dan "pengetahuan".

Veda juga boleh dilihat sebagai bukti kehidupan selepas kematian. Dalam kes ini, orang itu (lebih tepat, jiwa) akan mati dan berpindah ke daging baru. Pelajaran rohani yang mesti dipelajari oleh seseorang adalah punca penjelmaan semula yang berterusan.

Dalam agama Buddha, syurga wujud, tetapi ia tidak mempunyai satu peringkat, seperti dalam agama lain, tetapi beberapa. Pada setiap peringkat, boleh dikatakan, jiwa menerima pengetahuan, kebijaksanaan dan aspek positif lain yang diperlukan dan terus bergerak.

Neraka juga wujud dalam kedua-dua agama ini, tetapi jika dibandingkan dengan konsep agama lain, ia tidak azab yang kekal untuk jiwa manusia. Terdapat sejumlah besar mitos tentang bagaimana roh orang mati pergi dari neraka ke syurga dan memulakan perjalanan mereka melalui tahap tertentu.

Pandangan agama lain di dunia

Sebenarnya setiap agama mempunyai idea sendiri tentang akhirat. hidup masa ini adalah mustahil untuk menamakan bilangan agama yang tepat, oleh itu hanya yang terbesar dan utama yang dipertimbangkan di atas, tetapi walaupun di dalamnya seseorang dapat mencari bukti kehidupan selepas kematian yang menarik.

Ia juga bernilai memberi perhatian kepada fakta bahawa dalam hampir semua agama ada ciri-ciri biasa mati dan hidup di syurga dan neraka.

Tiada yang hilang tanpa jejak

Kematian, kematian, kehilangan bukanlah penamat. Ini, jika kata-kata ini sesuai, adalah permulaan sesuatu, tetapi bukan pengakhiran. Sebagai contoh, kita boleh mengambil batu plum, yang diludahkan oleh orang yang makan buah segera (plum).

Tulang ini jatuh, dan nampaknya penghujungnya telah tiba. Hanya sebenarnya ia boleh tumbuh, dan semak yang indah akan muncul, tumbuhan yang indah yang akan berbuah dan menggembirakan orang lain dengan keindahan dan kewujudannya. Apabila belukar ini mati, sebagai contoh, ia hanya akan pergi dari satu negeri ke negeri yang lain.

Mengapa contoh ini? Lebih-lebih lagi, kematian seseorang juga bukanlah pengakhirannya yang segera. Contoh ini juga boleh dilihat sebagai bukti kehidupan selepas kematian. Jangkaan dan realiti, bagaimanapun, boleh menjadi sangat berbeza.

Adakah roh itu wujud?

Sepanjang masa, ia adalah mengenai kewujudan jiwa manusia selepas kematian, tetapi tidak ada persoalan tentang kewujudan jiwa itu sendiri. Mungkin dia tidak wujud? Oleh itu, adalah wajar memberi perhatian kepada konsep ini.

Dalam kes ini, adalah berbaloi untuk beralih daripada penaakulan agama ke Seluruh dunia - bumi, air, pokok, ruang dan segala-galanya - terdiri daripada atom, molekul. Hanya tiada unsur yang mempunyai keupayaan untuk merasa, menaakul dan berkembang. Jika kita bercakap tentang sama ada terdapat kehidupan selepas kematian, bukti boleh diambil dari alasan ini.

Sudah tentu, kita boleh mengatakan bahawa terdapat organ dalam tubuh manusia yang menjadi punca segala perasaan. Kita juga tidak boleh lupa tentang otak manusia, kerana ia bertanggungjawab untuk minda dan minda. Dalam kes ini, anda boleh membuat perbandingan seseorang dengan komputer. Yang terakhir adalah lebih bijak, tetapi ia diprogramkan untuk proses tertentu. Sehingga kini, robot telah dicipta secara aktif, tetapi mereka tidak mempunyai perasaan, walaupun ia dibuat dalam rupa manusia. Berdasarkan penaakulan, kita boleh bercakap tentang kewujudan jiwa manusia.

Ia juga mungkin, sebagai bukti lain dari perkataan di atas, untuk memetik asal-usul pemikiran. Bahagian ini kehidupan manusia tidak mempunyai asas saintifik. Anda boleh mempelajari semua jenis sains selama bertahun-tahun, dekad dan abad dan "mengukir" idea dari semua cara material, tetapi tiada apa yang akan datang daripadanya. Pemikiran tidak mempunyai asas material.

Para saintis telah membuktikan bahawa ada kehidupan selepas kematian

Bercakap tentang kehidupan akhirat seseorang, seseorang tidak seharusnya hanya memberi perhatian kepada penaakulan dalam agama dan falsafah, kerana, di samping itu, terdapat Kajian saintifik dan, sudah tentu, hasil yang diingini. Ramai saintis tertanya-tanya dan tertanya-tanya bagaimana untuk mengetahui apa yang berlaku kepada seseorang selepas kematiannya.

Veda telah disebutkan di atas. Kitab suci ini bercakap tentang dari satu badan ke badan yang lain. Ian Stevenson, seorang pakar psikiatri terkenal, bertanya soalan ini. Harus dikatakan dengan segera bahawa penyelidikannya dalam bidang penjelmaan semula memberi sumbangan besar kepada persembahan saintifik tentang kehidupan selepas mati.

Saintis mula mempertimbangkan kehidupan selepas kematian, bukti sebenar yang boleh dia temui di seluruh planet. Pakar psikiatri dapat mempertimbangkan lebih daripada 2000 kes penjelmaan semula, selepas itu kesimpulan tertentu dibuat. Apabila seseorang dilahirkan semula dalam imej yang berbeza, maka semua kecacatan fizikal juga dipelihara. Sekiranya si mati mempunyai parut tertentu, maka mereka juga akan hadir dalam badan baru. Fakta ini mempunyai bukti yang diperlukan.

Semasa kajian, saintis menggunakan hipnosis. Dan semasa satu sesi budak lelaki itu mengingati kematiannya - dia dibunuh dengan kapak. Ciri sedemikian boleh dicerminkan dalam badan baru - budak lelaki itu, yang diperiksa oleh saintis, mempunyai pertumbuhan kasar di bahagian belakang kepalanya. Selepas mendapat maklumat yang diperlukan, pakar psikiatri mula mencari keluarga di mana mungkin terdapat pembunuhan seseorang dengan kapak. Dan hasilnya tidak lama lagi. Jan berjaya menemui orang yang dalam keluarganya seorang lelaki telah mati ditetak dengan kapak sejak kebelakangan ini. Sifat luka itu serupa dengan kanak-kanak.

Ini bukan satu-satunya contoh yang mungkin menunjukkan bahawa bukti kehidupan selepas kematian telah ditemui. Oleh itu, adalah wajar mempertimbangkan beberapa lagi kes semasa penyelidikan saintis psikiatri.

Seorang lagi kanak-kanak mempunyai kecacatan pada jari-jarinya, seolah-olah mereka telah dipotong. Sudah tentu, saintis menjadi berminat dengan fakta ini, dan untuk alasan yang baik. Budak itu dapat memberitahu Stevenson bahawa dia telah kehilangan jarinya semasa bekerja di ladang. Selepas bercakap dengan kanak-kanak itu, pencarian bermula untuk saksi yang dapat menjelaskan fenomena ini. Selepas beberapa lama, ditemui orang yang menceritakan tentang kematian seorang lelaki semasa kerja lapangan. Lelaki ini meninggal dunia akibat kehilangan darah. Jari-jari itu dipotong dengan mesin pengirik.

Memandangkan keadaan ini, kita boleh bercakap tentang selepas kematian. Ian Stevenson dapat memberikan bukti. Selepas karya saintis yang diterbitkan, ramai orang mula memikirkannya kewujudan sebenar kehidupan akhirat yang diterangkan oleh pakar psikiatri.

Kematian klinikal dan sebenar

Semua orang tahu bahawa dengan kecederaan teruk, kematian klinikal boleh berlaku. Dalam kes ini, jantung seseorang berhenti, semua proses kehidupan berhenti, tetapi kebuluran oksigen organ belum lagi menyebabkan akibat yang tidak dapat dipulihkan. Semasa proses ini, badan berada dalam fasa peralihan antara hidup dan mati. Kematian klinikal berlangsung tidak lebih daripada 3-4 minit (jarang sekali 5-6 minit).

Orang yang dapat bertahan pada saat-saat seperti itu bercakap tentang "terowong", tentang "cahaya putih". Berdasarkan fakta ini, saintis dapat menemui bukti baru kehidupan selepas kematian. Para saintis yang telah mengkaji fenomena ini, membuat laporan yang diperlukan. Pada pendapat mereka, kesedaran sentiasa wujud di Alam Semesta, kematian jasad material bukanlah penamat bagi jiwa (kesedaran).

Cryonics

Perkataan ini merujuk kepada pembekuan badan seseorang atau haiwan supaya pada masa akan datang ia mungkin untuk menghidupkan semula si mati. Dalam sesetengah kes, bukan seluruh badan tertakluk kepada keadaan penyejukan yang mendalam, tetapi hanya kepala atau otak.

Fakta menarik: eksperimen pada haiwan pembekuan telah dijalankan pada abad ke-17. Hanya selepas kira-kira 300 tahun manusia berfikir dengan lebih serius tentang kaedah ini untuk mendapatkan keabadian.

Ada kemungkinan bahawa proses ini akan menjadi jawapan kepada soalan: "Adakah kehidupan selepas kematian wujud?" Bukti boleh dikemukakan pada masa hadapan, kerana sains tidak berdiri diam. Tetapi buat masa ini, cryonics kekal sebagai misteri dengan harapan untuk pembangunan.

Kehidupan selepas kematian: bukti terkini

Salah satu bukti terkini dalam isu ini ialah kajian ahli fizik teori Amerika Robert Lantz. Mengapa salah satu yang terakhir? Kerana penemuan ini dibuat pada musim gugur 2013. Apakah kesimpulan yang dibuat oleh saintis itu?

Perlu diperhatikan dengan segera bahawa saintis itu adalah seorang ahli fizik, jadi bukti-bukti ini berdasarkan fizik kuantum.

Sejak awal lagi, saintis memberi perhatian kepada persepsi warna. Dia memetik langit biru sebagai contoh. Kita semua sudah biasa melihat langit dalam warna ini, tetapi pada hakikatnya semuanya berbeza. Mengapa seseorang melihat merah sebagai merah, hijau sebagai hijau, dan sebagainya? Menurut Lanz, ini semua tentang reseptor di otak yang bertanggungjawab untuk persepsi warna. Jika reseptor ini terjejas, langit tiba-tiba boleh bertukar menjadi merah atau hijau.

Setiap orang terbiasa, seperti yang dikatakan penyelidik, untuk melihat campuran molekul dan karbonat. Sebab persepsi ini adalah kesedaran kita, tetapi realitinya mungkin berbeza daripada pemahaman umum.

Robert Lantz percaya bahawa terdapat alam semesta selari, di mana semua peristiwa adalah serentak, tetapi pada masa yang sama berbeza. Prosiding dari ini, kematian seseorang hanyalah peralihan dari satu dunia ke dunia lain. Sebagai bukti, penyelidik menjalankan eksperimen oleh Jung. Bagi saintis, kaedah ini adalah bukti bahawa cahaya tidak lebih daripada gelombang yang boleh diukur.

Intipati eksperimen: Lanz melepasi cahaya melalui dua lubang. Apabila rasuk melepasi halangan, ia berpecah kepada dua bahagian, tetapi sebaik sahaja ia berada di luar lubang, ia bergabung semula dan menjadi lebih terang. Di tempat-tempat di mana gelombang cahaya tidak bergabung menjadi satu pancaran, mereka menjadi lebih malap.

Akibatnya, Robert Lantz membuat kesimpulan bahawa bukan Alam Semesta yang mencipta kehidupan, tetapi sebaliknya. Jika kehidupan berakhir di Bumi, maka, seperti dalam kes cahaya, ia terus wujud di tempat lain.

Kesimpulan

Mungkin, tidak dapat dinafikan bahawa ada kehidupan selepas kematian. Fakta dan bukti, sudah tentu, bukan seratus peratus, tetapi ia wujud. Seperti yang dapat dilihat dari maklumat di atas, terdapat kehidupan akhirat bukan sahaja dalam agama dan falsafah, tetapi juga dalam kalangan saintifik.

Hidup kali ini, setiap orang hanya boleh beranggapan dan berfikir tentang apa yang akan berlaku kepadanya selepas kematian, selepas kehilangan jasadnya di planet ini. Terdapat sejumlah besar soalan mengenai perkara ini, banyak keraguan, tetapi tiada siapa yang hidup pada masa ini akan dapat mencari jawapan yang dia perlukan. Sekarang kita hanya boleh menikmati apa yang kita ada, kerana hidup adalah kebahagiaan setiap orang, setiap haiwan, anda perlu menjalaninya dengan indah.

Sebaik-baiknya jangan memikirkan soal akhirat, kerana persoalan erti kehidupan jauh lebih menarik dan berguna. Hampir semua orang boleh menjawabnya, tetapi ini adalah topik yang sama sekali berbeza.

Saya tertanya-tanya apa yang diperlukan untuk membuktikan kewujudan kehidupan selepas kehidupan? Perbandingan: apa yang saya perlukan untuk membuktikan bahawa anda adalah? Sebaik-baiknya, untuk berjumpa dengan anda dan berkomunikasi dengan anda. Dan jika kita dipisahkan oleh banyak kilometer dan mustahil untuk melihat secara langsung? Anda boleh mencari cara lain untuk mengetahui tentang anda, sebagai contoh, untuk berkomunikasi dengan anda melalui Internet, yang kami lakukan sekarang. Bagaimana untuk memahami bahawa anda bukan bot? Di sini anda perlu menggunakan beberapa kaedah analisis, bertanya kepada anda soalan bukan standard. Dan lain-lain.

Bagaimanakah saintis mengetahui tentang kewujudan jirim gelap? Lagipun, pada dasarnya, mustahil untuk melihat atau menyentuhnya? Melalui pengiraan kelajuan kemelesetan galaksi, membandingkannya dengan kelajuan yang diperhatikan. Ia ternyata menjadi percanggahan: terdapat lebih banyak graviti di alam semesta daripada yang diandaikan pada asalnya. Dari mana dia datang? Sumbernya dipanggil jirim gelap. Itu. kaedah sangat tidak langsung. Dan, pada masa yang sama, tiada siapa yang mempersoalkan kesimpulan ahli fizik.

Jadi di sini: ramai orang mempunyai pengalaman penglihatan dan pengalaman bedah siasat. Dan tidak semuanya boleh diterangkan dari segi halusinasi. Saya sendiri sempat berbual dengan orang yang "ada" beberapa kali. Terdapat lebih banyak bukti daripada bukti untuk kewujudan jirim gelap.

Dan untuk skeptik yang paling ragu-ragu, saya akan memetik pertaruhan terkenal Pascal. Salah seorang saintis terhebat dalam sejarah sains, yang menemui undang-undang yang tanpanya fizik moden tidak dapat difikirkan.

PERTARUHAN PASCAL

Kesimpulannya, saya akan memetik pertaruhan terkenal Pascal. Kita semua di sekolah meluluskan undang-undang saintis hebat Pascal. Blaise Pascal, seorang Perancis, sememangnya seorang yang cemerlang, yang mendahului sains pada zamannya beberapa abad! Dia hidup pada abad ketujuh belas, dalam era sebelum apa yang dipanggil Great revolusi Perancis(akhir abad kelapan belas), apabila idea-idea yang tidak bertuhan telah merosakkan dunia atas dan, secara tidak dapat dilihat, sedang menyediakan hukuman untuknya dengan guillotine.

Sebagai seorang yang beriman, beliau dengan beraninya mempertahankan fikrah agama yang dicemuh dan sangat tidak popular ketika itu. Pertaruhan terkenal Pascal bertahan: hujahnya dengan saintis yang tidak percaya. Dia berhujah seperti ini: Anda percaya bahawa tidak ada Tuhan dan tidak ada Kehidupan Kekal, tetapi saya percaya bahawa ada Tuhan dan ada Kehidupan Kekal! Mari bertaruh?.. Taruhan? Sekarang bayangkan diri anda dalam detik pertama selepas kematian. Jika saya betul, saya dapat segala-galanya, saya dapat Hidup abadi dan anda kehilangan segala-galanya. Walaupun anda ternyata betul, anda tidak akan mempunyai apa-apa kelebihan berbanding saya, kerana semuanya akan menjadi tidak wujud sepenuhnya! Oleh itu, iman saya memberi saya harapan untuk Kehidupan Kekal, kepercayaan anda menghalang anda daripada segala-galanya! Lelaki pandai ialah Pascal!

Kepercayaan terhadap kewujudan jiwa yang kekal memberi kita harapan terbesar. Lagipun, ini adalah harapan untuk mendapatkan keabadian. Walaupun kebarangkalian untuk mendapat hadiah tak terhingga boleh diabaikan, maka dalam kes ini kita berada dalam keuntungan tak terhingga: sebarang nombor terhingga didarab dengan infiniti adalah sama dengan infiniti. Dan apa yang memberi seseorang ateisme? Saya percaya pada sifar mutlak! Seperti kata seorang penyair: hanya daging di dalam lubang. Segala yang dilahirkan akan mati, segala yang dibina akan runtuh, dan alam semesta akan runtuh kembali menjadi satu titik ketunggalan.

Salah satu soalan yang paling menarik untuk minda orang ialah "adakah sesuatu di sana selepas kematian, atau tidak?". Banyak agama telah dicipta, masing-masing mendedahkan rahsia akhirat dengan cara tersendiri. Perpustakaan buku mengenai topik kehidupan selepas kematian telah ditulis. Dan, pada akhirnya, berbilion jiwa, yang pernah menjadi penghuni bumi fana, telah pun pergi ke sana, ke dalam realiti yang tidak diketahui dan ketiadaan yang jauh. Dan mereka mengetahui semua rahsia, tetapi mereka tidak akan memberitahu kami. Antara dunia orang mati dan orang hidup adalah jurang yang besar . Tetapi ini dengan syarat dunia orang mati wujud.

Pelbagai ajaran agama, yang masing-masing menafsirkan laluan selanjutnya seseorang selepas meninggalkan jasad dengan cara tersendiri, secara umumnya menyokong versi bahawa jiwa itu wujud dan ia kekal abadi. Pengecualian adalah arahan agama dari Seventh Day Adventist dan Jehovah's Witnesses, mereka mematuhi versi kebinasaan jiwa. Dan akhirat, Neraka dan Syurga, intipati variasi kehidupan akhirat, menurut kebanyakan agama, untuk penyembah Tuhan yang benar akan dipersembahkan dalam bentuk yang jauh lebih baik daripada itu, iaitu, di bumi. Kepercayaan kepada yang cemerlang selepas kematian, dalam keadilan yang lebih tinggi, dalam kesinambungan hidup yang kekal adalah asas kepada banyak pandangan dunia agama.

Dan walaupun saintis dan ateis mendakwa bahawa seseorang berharap, kerana ia adalah wujud dalam sifatnya pada peringkat genetik, mereka berkata, " dia hanya perlu percaya pada sesuatu, dan sebaik-baiknya global, dengan misi menyelamatkan ", - ini tidak menjadi "penawar" keinginan untuk agama. Walaupun kita mengambil kira tarikan genetik kepada Tuhan, dari mana ia datang dalam kesedaran murni?

Jiwa dan di manakah terletaknya

Jiwa- ia adalah bahan abadi, tidak ketara dan tidak diukur dengan bantuan piawaian material. Sesuatu yang menghubungkan roh dan jasad, individu, mengenal pasti seseorang sebagai individu. Terdapat ramai orang yang kelihatan serupa, adik-beradik kembar hanya salinan antara satu sama lain, terdapat juga "kembar" yang tidak mempunyai hubungan saudara. Tetapi orang-orang ini akan sentiasa berbeza dalam kandungan rohani dalaman mereka, dan ini tidak menyangkut tahap, kualiti dan skala pemikiran, keinginan, tetapi, di atas semua, kebolehan, aspek, ciri, dan potensi individu. Jiwa adalah sesuatu yang menemani kita di bumi, menghidupkan semula tempurung fana.

Kebanyakan orang pasti bahawa jiwa berada di dalam hati, atau di suatu tempat di plexus solar, terdapat pendapat bahawa ia berada di kepala, otak. Para saintis, semasa menjalankan satu siri eksperimen, telah menetapkan bahawa apabila haiwan dibunuh dengan arus di kilang pemprosesan daging, bahan halus tertentu keluar pada saat penamatan kehidupan tepat dari bahagian atas kepala (tengkorak). ). Jiwa diukur: dalam perjalanan eksperimen yang dijalankan pada awal abad ke-20 oleh doktor Amerika Duncan MacDougall, berat jiwa - 21 gram . Kira-kira jisim sedemikian telah hilang oleh 6 pesakit pada masa kematian, yang mana doktor dapat membetulkan dengan bantuan skala katil supersensitif di mana orang mati berbaring. Walau bagaimanapun, eksperimen kemudian yang dijalankan oleh doktor lain mendapati bahawa seseorang kehilangan berat badan yang sama apabila tertidur.

Adakah kematian hanyalah tidur yang panjang (kekal)?

Alkitab mengatakan jiwa berada dalam darah. Pada zaman Perjanjian Lama, dan sehingga hari ini, orang Kristian dilarang minum dan makan darah haiwan yang diproses.

“Sebab jiwa setiap badan adalah darahnya, ia adalah jiwanya; Sebab itu Aku berkata kepada orang Israel: Janganlah kamu makan darah sesuatu badan, kerana nyawa setiap tubuh adalah darahnya; sesiapa yang memakannya hendaklah dilenyapkan." (Perjanjian Lama, Imamat 17:14)

“... dan kepada segala binatang di bumi, dan kepada segala burung di udara, dan kepada segala binatang melata di bumi, yang di dalamnya ada makhluk, Aku telah memberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau sebagai makanan. Dan jadilah” (Kejadian 1:30)

Iaitu, makhluk hidup mempunyai jiwa, tetapi mereka kehilangan keupayaan untuk berfikir, membuat keputusan, mereka tidak mempunyai aktiviti mental yang sangat teratur. Jika ada jiwa yang kekal, maka haiwan itu akan berada dalam penjelmaan rohani di akhirat. Walau bagaimanapun, dalam Perjanjian Lama yang sama dikatakan bahawa sebelum ini semua haiwan tidak lagi wujud selepas kematian fizikal, tanpa sebarang kesinambungan lain. Matlamat utama kehidupan mereka ditegaskan: untuk dimakan; dilahirkan untuk "menangkap dan membasmi". Keabadian jiwa manusia juga dipersoalkan.

“Aku berkata dalam hatiku tentang anak-anak manusia, supaya Tuhan menguji mereka, dan supaya mereka melihat bahawa mereka sendiri adalah binatang; kerana nasib anak-anak manusia dan nasib binatang adalah nasib yang sama: seperti mereka mati, demikian juga mereka ini mati, dan setiap orang mempunyai satu nafas, dan seseorang tidak mempunyai kelebihan atas lembu, kerana semuanya adalah sia-sia! Semuanya pergi ke satu tempat: semuanya datang dari debu dan semuanya akan kembali menjadi debu. Siapa tahu sama ada roh anak-anak manusia naik, dan roh binatang turun ke dalam bumi? (Pengkhotbah 3:18-21)

Tetapi harapan bagi orang Kristian bahawa haiwan dalam salah satu penjelmaan mereka tidak boleh rosak terpelihara, kerana dalam Perjanjian Baru, khususnya dalam Wahyu John theologian, terdapat garis bahawa akan ada banyak haiwan di Kerajaan Syurga.

Perjanjian Baru mengajar bahawa menerima pengorbanan Kristus akan memberikan kehidupan kepada semua orang yang menginginkan keselamatan. Mereka yang tidak menerimanya, menurut Alkitab, tidak mempunyai Kehidupan Kekal. Sama ada ini bermakna mereka akan pergi ke Neraka atau mereka akan menggantung di suatu tempat dalam keadaan "cacat rohani" tidak diketahui. Dalam ajaran Buddha, penjelmaan semula bermaksud bahawa jiwa yang dahulunya adalah milik seseorang, yang menemaninya, boleh menetap di dalam haiwan dalam kehidupan seterusnya. Ya, dan lelaki itu sendiri dalam agama Buddha mengambil dua kedudukan, iaitu, nampaknya dia tidak "ditekan" seperti dalam agama Kristian, tetapi dia bukanlah Mahkota Penciptaan, menguasai semua makhluk hidup.

Dan ia terletak di suatu tempat di antara entiti yang lebih rendah, "syaitan" dan roh jahat yang lain dan Buddha yang lebih tinggi dan tercerahkan. Jalannya dan penjelmaan semula seterusnya bergantung pada tahap pencerahan dalam kehidupan hari ini. Ahli nujum bercakap tentang kewujudan tujuh badan manusia, dan bukan hanya jiwa, roh dan jasad. Etherik, astral, mental, kausal, buddhial, atmanik dan fizikal semula jadi. Menurut ahli esoterik, enam badan adalah sebahagian daripada jiwa, tetapi menurut beberapa ahli esoterik, mereka menemani jiwa di jalan duniawi.

Terdapat banyak ajaran, risalah dan doktrin yang mentafsirkan hakikat makhluk, hidup dan mati dengan cara mereka sendiri. Dan, tentu saja, tidak semuanya benar, kebenaran, seperti yang mereka katakan, adalah satu. Sangat mudah untuk keliru dalam pandangan dunia orang lain, adalah penting untuk mematuhi jawatan setelah dipilih. Kerana jika segala-galanya adalah mudah dan kita tahu jawapannya bahawa di sana, di hujung kehidupan yang lain, tidak akan ada begitu banyak tekaan, dan akibat daripada versi global yang berbeza secara radikal.

Agama Kristian menonjolkan roh, jiwa dan tubuh manusia:

"Di tangan-Nyalah jiwa semua makhluk hidup, dan roh semua daging manusia." (Ayub 12:10)

Selain itu, tidak ada keraguan bahawa roh dan jiwa adalah fenomena yang berbeza, tetapi apakah perbezaannya? Adakah roh (ia juga disebut dalam haiwan) pergi selepas kematian ke dunia atau roh lain? Dan jika roh pergi, apa yang berlaku kepada jiwa?

Penamatan hayat dan kematian klinikal

Doktor membezakan kematian biologi, klinikal dan akhir. Kematian biologi membayangkan pemberhentian aktiviti jantung, pernafasan, peredaran darah, kemurungan, diikuti dengan pemberhentian refleks pusat. sistem saraf. Akhir - semua tanda kematian biologi yang disenaraikan, termasuk kematian otak. Kematian klinikal mendahului kematian biologi, adalah keadaan peralihan yang boleh diterbalikkan dari kehidupan kepada kematian.

Selepas berhenti bernafas dan berdebar-debar, semasa resusitasi, adalah mungkin untuk menghidupkan semula seseorang tanpa kerosakan serius kepada kesihatan hanya dalam beberapa minit pertama: sehingga maksimum 5 minit, lebih kerap dalam masa 2-3 minit selepas nadi berhenti.

Kes-kes pulangan selamat dan selepas 10 minit tinggal dalam kematian klinikal diterangkan. Resusitasi dilakukan dalam masa 30 minit selepas serangan jantung, pernafasan atau kehilangan kesedaran jika tiada keadaan yang menjadikan penyambungan semula kehidupan mustahil. Kadang-kadang 3 minit sudah cukup untuk perkembangan perubahan yang tidak dapat dipulihkan di dalam otak. Dalam kes kematian seseorang dalam keadaan suhu rendah, apabila metabolisme diperlahankan, selang "kembali" yang berjaya ke kehidupan meningkat, dan boleh mencapai 2 jam selepas serangan jantung. Walaupun pendapat yang kuat berdasarkan amalan perubatan bahawa selepas 8 minit tanpa degupan jantung dan pernafasan, pesakit tidak mungkin dihidupkan semula tanpa akibat yang serius untuk kesihatannya pada masa akan datang, jantung mula berdegup, orang hidup semula. Dan mereka memenuhi kehidupan selanjutnya tanpa pelanggaran serius terhadap fungsi dan sistem badan. Kadangkala minit ke-31 resusitasi adalah penentu. Walau bagaimanapun, kebanyakan orang yang telah mengalami kematian klinikal yang berpanjangan jarang kembali kepada kewujudan sebelumnya yang penuh, ada yang pergi ke keadaan vegetatif.

Terdapat kes di mana doktor tersilap merekodkan kematian biologi, dan pesakit kemudiannya sedar, menakutkan pekerja bilik mayat lebih daripada filem seram yang pernah mereka tonton. mimpi lesu, penurunan dalam fungsi sistem kardiovaskular dan pernafasan dengan penindasan kesedaran dan refleks, tetapi pemeliharaan kehidupan adalah realiti, dan adalah mungkin untuk mengelirukan kematian khayalan dengan kematian yang benar.

Namun di sini adalah paradoks: jika jiwa berada dalam darah, seperti yang dikatakan oleh Alkitab, maka di manakah ia berada dalam seseorang yang berada dalam keadaan vegetatif atau dalam "melampaui koma"? Siapa yang disimpan hidup secara buatan dengan bantuan radas, tetapi doktor telah lama menyatakan perubahan tidak dapat dipulihkan dalam otak atau kematian otak? Pada masa yang sama, adalah tidak masuk akal untuk menafikan fakta bahawa apabila peredaran darah berhenti, kehidupan berhenti.

Lihat Tuhan dan jangan mati

Jadi apa yang mereka lihat, orang yang terselamat daripada kematian klinikal? Banyak bukti. Seseorang mengatakan bahawa Neraka dan Syurga muncul di hadapannya dalam warna-warni, seseorang melihat malaikat, syaitan, saudara-mara yang telah meninggal dunia, berkomunikasi dengan mereka. Seseorang mengembara, terbang seperti burung, ke seluruh bumi, tidak merasa lapar, atau sakit, atau dirinya dahulu. Di hadapan yang lain, seluruh hidupnya berkelip dalam sekejap dalam gambar, yang lain melihat dirinya, doktor dari luar.

Tetapi dalam kebanyakan huraian terdapat imej cahaya yang mematikan secara misteri yang terkenal di hujung terowong. Penglihatan cahaya di hujung terowong dijelaskan oleh beberapa teori. Menurut ahli psikologi Pyell Watson, ini adalah prototaip melalui saluran kelahiran, seseorang pada masa kematian mengingati kelahirannya. Menurut penyelamat Rusia Nikolai Gubin - manifestasi psikosis toksik.

Dalam perjalanan eksperimen yang dijalankan oleh saintis Amerika dengan tikus makmal, didapati bahawa haiwan, apabila mengalami kematian klinikal, melihat terowong yang sama dengan cahaya di hujungnya. Dan sebabnya jauh lebih cetek daripada pendekatan akhirat yang menerangi kegelapan. Otak pada minit pertama selepas pemberhentian degupan jantung dan pernafasan menghasilkan impuls yang kuat, yang diterima oleh orang yang mati seperti imej yang diterangkan di atas. Lebih-lebih lagi, aktiviti otak pada saat-saat ini adalah sangat tinggi, yang menyumbang kepada penampilan penglihatan yang jelas, halusinasi.

Penampilan gambar dari masa lalu adalah disebabkan oleh fakta bahawa struktur baru otak mula pudar terlebih dahulu, kemudian yang lama, dengan penyambungan semula aktiviti penting otak, proses itu berlaku dalam urutan terbalik: pertama, yang lama mula berfungsi, kemudian bahagian baru korteks serebrum. Apa yang menyebabkan "kemunculan" dalam kesedaran muncul gambar-gambar yang paling ketara pada masa lalu, kemudian masa kini. Saya tidak mahu percaya bahawa semuanya begitu mudah, bukan? Saya benar-benar mahu segala-galanya keliru tentang mistik, dicampur dengan andaian yang paling aneh, ditunjukkan dalam warna-warna terang, dengan perasaan, cermin mata, helah.

Kesedaran ramai orang enggan mempercayai kematian biasa tanpa misteri, tanpa kesinambungan. . Dan bagaimana anda boleh benar-benar bersetuju bahawa suatu hari nanti anda tidak akan sama sekali? Dan tidak akan ada keabadian, atau sekurang-kurangnya sejenis kesinambungan ... Apabila anda melihat ke dalam diri anda, kadang-kadang perkara yang paling mengerikan adalah merasakan keputusasaan keadaan, keterbatasan makhluk, yang tidak diketahui, tidak mengetahui apa yang seterusnya dan melangkah masuk ke dalam jurang dengan mata tertutup.

“Berapa ramai daripada mereka telah jatuh ke dalam jurang ini, Saya akan membukanya! Akan tiba harinya saya akan menghilang Dari permukaan bumi. Segala yang bernyanyi dan bertarung akan membeku, Ia bersinar dan pecah. Dan hijau mata saya, dan suara yang lembut, Dan rambut emas. Dan akan ada kehidupan dengan makanan hariannya, Dengan kealpaan hari itu. Dan semuanya akan menjadi - seolah-olah di bawah langit Dan tiada saya!” M. Tsvetaeva "Monolog"

Liriknya boleh menjadi tidak berkesudahan, kerana kematian adalah misteri terbesar, setiap orang yang, tidak kira bagaimana mereka melarikan diri daripada memikirkan topik ini, perlu mengalami segala-galanya berdasarkan pengalaman mereka sendiri. Sekiranya gambar itu tidak jelas, jelas dan telus, kita pasti telah lama diyakinkan oleh beribu-ribu penemuan saintis, hasil yang menakjubkan yang diperolehi hasil daripada eksperimen, versi pelbagai ajaran tentang kematian mutlak badan dan jiwa. Tetapi tiada siapa yang dapat menubuhkan dan membuktikan dengan ketepatan mutlak apa yang menanti kita di hujung kehidupan yang lain. Orang Kristian sedang menunggu Syurga, orang Buddha sedang menunggu penjelmaan semula, ahli esoterik penerbangan ke dalam pesawat astral, pelancong untuk meneruskan perjalanan mereka, dsb.

Tetapi adalah munasabah untuk mengakui kewujudan Tuhan, kerana ramai, yang semasa hidup mereka menafikan keadilan tertinggi di Dunia Lain, sering bertaubat dari semangat mereka sebelum kematian. Mereka mengingati Dia yang sering kehilangan tempat di bait rohaninya.

Adakah mereka yang terselamat daripada kematian klinikal telah melihat Tuhan? Jika anda pernah mendengar atau akan mendengar bahawa seseorang dalam keadaan mati klinikal melihat Tuhan, sangat meraguinya.

Pertama, Tuhan tidak akan bertemu di “pintu gerbang”, dia bukan Swiss... Setiap orang akan muncul pada penghakiman Tuhan sudah semasa Apocalypse, iaitu, untuk majoriti - selepas tahap rigor mortis. Pada masa itu, hampir tidak ada sesiapa yang akan dapat kembali dan memberitahu tentang Cahaya Lain. “Melihat Tuhan” secara amnya bukanlah pengembaraan untuk mereka yang lemah hati. Dalam Perjanjian Lama (dalam Ulangan) terdapat kata-kata yang belum ada seorang pun yang melihat Tuhan dan masih hidup. Tuhan bercakap kepada Musa dan orang-orang di Horeb dari tengah-tengah api, tanpa menunjukkan patung, malah manusia takut untuk mendekati Tuhan dalam bentuk yang tersembunyi.

Bible juga menyatakan bahawa Tuhan adalah roh, dan roh itu tidak material, masing-masing, kita tidak dapat melihat dia sebagai satu sama lain. Walaupun mukjizat yang dilakukan oleh Kristus semasa Dia tinggal di bumi dalam daging, bercakap tentang sebaliknya: anda boleh kembali ke dunia orang yang masih hidup semasa atau selepas pengebumian. Marilah kita mengingati Lazarus yang telah dibangkitkan, yang dihidupkan semula pada hari ke-4, apabila ia sudah mula berbau busuk. Dan kesaksiannya kepada dunia lain. Tetapi agama Kristian lebih daripada 2000 tahun, pada masa ini terdapat ramai orang (tidak termasuk orang percaya) yang membaca baris tentang Lazarus dalam Perjanjian Baru dan percaya kepada Tuhan atas dasar ini? Begitu juga, beribu-ribu kesaksian, keajaiban bagi mereka yang yakin terlebih dahulu sebaliknya, boleh menjadi tidak bermakna, sia-sia.

Kadang-kadang anda perlu melihatnya sendiri untuk mempercayainya. Tetapi walaupun pengalaman peribadi cenderung untuk dilupakan. Terdapat masa untuk menggantikan yang sebenar dengan yang diingini, kebolehpengaruhan yang berlebihan - apabila orang benar-benar ingin melihat sesuatu, sepanjang hayat mereka, mereka sering dan banyak menariknya dalam fikiran mereka, dan semasa dan selepas kematian klinikal, berdasarkan sensasi, mereka selesai kesan. Menurut statistik, kebanyakan orang yang melihat sesuatu yang hebat selepas serangan jantung, Neraka, Syurga, Tuhan, syaitan, dll. mental mereka tidak stabil. Doktor resusitasi, yang telah berulang kali memerhatikan keadaan kematian klinikal, menyelamatkan orang, mengatakan bahawa dalam kebanyakan kes pesakit tidak nampak apa-apa.

Kebetulan pengarang baris ini pernah melawat Dunia Lain. Saya berumur 18 tahun. Pembedahan yang agak mudah ternyata disebabkan oleh dos berlebihan bius oleh doktor hampir kematian sebenar. Cahaya di hujung terowong, terowong itu seperti koridor hospital yang tidak berkesudahan. Hanya beberapa hari sebelum saya dimasukkan ke hospital, saya memikirkan tentang kematian. Saya fikir seseorang itu harus mempunyai pergerakan, matlamat pembangunan, pada akhirnya, keluarga, anak, kerjaya, belajar, dan semua ini harus disayangi olehnya. Tetapi entah bagaimana terdapat begitu banyak "kemurungan" di sekeliling pada masa itu sehingga saya seolah-olah semuanya sia-sia, hidup tidak bermakna, dan mungkin lebih baik untuk pergi sebelum "siksaan" ini belum bermula sepenuhnya. Saya tidak bermaksud untuk membunuh diri, tetapi lebih kepada ketakutan yang tidak diketahui dan masa depan. Keadaan keluarga yang sukar, bekerja dan belajar.

Dan inilah penerbangan ke dalam kelalaian. Sudah selepas terowong ini - dan selepas terowong itu saya baru melihat seorang gadis yang mukanya dipandang doktor, menutup dengan tudung, meletakkan tanda pada jari kakinya - saya mendengar soalan. Dan soalan ini, mungkin, adalah satu-satunya perkara yang saya tidak dapat mencari penjelasan, dari mana, siapa yang bertanya. “Saya mahu pergi. Adakah anda akan pergi?” Dan saya seolah-olah mendengar, tetapi saya tidak mendengar sesiapa, baik suara, mahupun apa yang berlaku di sekeliling, saya terkejut bahawa kematian wujud. Sepanjang tempoh itu, semasa saya memerhatikan segala-galanya, dan kemudian, selepas kembali kesedaran, saya mengulangi soalan yang sama, soalan saya sendiri, “Jadi, kematian adalah realiti? Bolehkah saya mati? saya mati? Dan sekarang saya akan melihat Tuhan?

Pada mulanya saya melihat diri saya dari sisi doktor, tetapi tidak pandangan yang tepat, tetapi kabur dan huru-hara, bercampur dengan imej lain. Saya tidak faham sama sekali bahawa mereka menyelamatkan saya. Semakin mereka memanipulasi, semakin saya nampak bahawa mereka menyelamatkan orang lain. Dia mendengar nama ubat-ubatan, perbualan doktor, jeritan, dan, seolah-olah menguap malas, dia juga memutuskan untuk menghiburkan orang yang diselamatkan, mula berkata serentak kepada penggera, “Bernafas, buka mata anda. Sedarlah, dsb. Saya ikhlas risaukan dia. Saya berputar mengelilingi seluruh orang ramai, kemudian seolah-olah saya melihat segala-galanya yang akan berlaku seterusnya: terowong, bilik mayat dengan tag, beberapa pengawal sedang menimbang dosa saya pada skala Soviet ...

Saya menjadi sejenis beras kecil (ini adalah persatuan yang saya ada apabila saya ingat). Tidak ada pemikiran, hanya sensasi, dan nama saya sama sekali tidak dipanggil ibu dan ayah saya, nama itu pada umumnya adalah nombor duniawi sementara. Dan nampaknya saya telah hidup hanya seperseribu bahagian dari keabadian yang saya akan pergi. Tetapi saya tidak berasa seperti orang, bahan kecil, saya tidak tahu, roh atau jiwa, saya memahami segala-galanya, tetapi saya tidak boleh bertindak balas. Saya tidak faham bagaimana sebelum ini, tetapi saya menyedari realiti baru, tetapi saya tidak dapat membiasakannya, ia sangat tidak selesa. Hidup saya seolah-olah seperti percikan api, terbakar seketika, padam dengan cepat dan tidak dapat dilihat.

Terdapat perasaan bahawa ada peperiksaan yang akan datang (bukan percubaan, tetapi beberapa jenis pemilihan), yang saya tidak bersedia, tetapi saya tidak akan mengemukakan apa-apa yang serius kepada saya, saya tidak melakukan sama ada jahat atau baik dalam sesuatu yang layak. mengukur. Tetapi seolah-olah beku pada saat kematian, dan mustahil untuk mengubah sesuatu, entah bagaimana mempengaruhi nasib. Tidak ada rasa sakit, tiada penyesalan, tetapi rasa tidak selesa dan kekeliruan dari betapa saya sangat kecil, sebesar biji, saya akan hidup. Tanpa pemikiran, mereka tidak, semuanya berada pada tahap perasaan. Selepas berada di dalam bilik (seperti yang saya faham, bilik mayat), di mana saya menghabiskan masa yang lama berhampiran mayat dengan tag di jari saya dan tidak dapat meninggalkan tempat ini, saya mula mencari jalan keluar, kerana saya ingin terbang. Lagipun, boring kat sini dan aku dah tak ada lagi. Saya terbang keluar tingkap dan terbang ke arah cahaya, dengan laju, tiba-tiba kilat, serupa dengan letupan. Semuanya sangat terang. Nampaknya ia akan kembali pada ketika ini.

Jurang kesunyian dan kekosongan, dan sekali lagi bilik dengan doktor, manipulasi dengan saya, tetapi seolah-olah dengan orang lain. Perkara terakhir yang saya ingat ialah kesakitan dan kesakitan yang sangat teruk di mata saya kerana ia bersinar dengan tanglung. Dan kesakitan di seluruh badan saya adalah neraka, saya sekali lagi membasahi bumi ke dalam diri saya, dan entah bagaimana ia salah, nampaknya saya memasukkan kaki saya ke tangan saya. Terdapat perasaan bahawa saya adalah seekor lembu, bahawa saya adalah persegi, bahawa saya diperbuat daripada plastisin, saya benar-benar tidak mahu kembali, tetapi mereka menolak saya masuk. Saya hampir menerima hakikat bahawa saya pergi, tetapi sekarang saya perlu kembali semula. dah masuk. Ia menyakitkan untuk masa yang lama, histeria bermula dari apa yang dilihatnya, tetapi dia tidak dapat bercakap atau menjelaskan sebab raungan itu kepada sesiapa pun. semasa kehidupan nanti Saya menjalani bius sekali lagi dalam beberapa jam, semuanya baik-baik saja, kecuali menggigil selepas itu. Tidak ada penglihatan. Satu dekad telah berlalu sejak "penerbangan" saya, dan, sudah tentu, banyak yang telah berlaku dalam hidup saya sejak itu. Dan saya jarang memberitahu sesiapa tentang peristiwa yang sudah lama berlaku itu, tetapi apabila saya berkongsi, kebanyakan pendengar sangat bimbang tentang jawapan kepada soalan "adakah saya melihat Tuhan atau tidak?". Dan walaupun saya mengulangi seratus kali bahawa saya tidak melihat Tuhan, saya pernah ditanya lagi dan dengan twist: "Dan Neraka atau Syurga?" Tidak nampak… Ini tidak bermakna mereka tidak wujud, ini bermakna saya tidak melihat mereka.

Mari kita kembali kepada artikel itu, atau lebih tepat menyelesaikannya. Ngomong-ngomong, cerita oleh V. Zazubrin "Sliver" yang saya baca selepas kematian klinikal meninggalkan kesan serius pada sikap saya terhadap kehidupan secara umum. Mungkin cerita itu menyedihkan, terlalu realistik dan berdarah, tetapi itulah yang saya fikirkan: kehidupan adalah sekerat ...

Tetapi melalui semua revolusi, hukuman mati, peperangan, kematian, penyakit, seseorang dapat melihat apa yang kekal: jiwa. Dan ia tidak menakutkan untuk masuk ke dunia seterusnya, ia menakutkan untuk sampai ke sana dan tidak dapat mengubah apa-apa, sambil menyedari bahawa ujian itu belum berlalu. Tetapi hidup adalah bernilai hidup, pastinya, sekurang-kurangnya untuk lulus peperiksaan ...

Awak hidup untuk apa?