Penerangan yang menyedihkan. Alat muzik: Zhaleika

Untuk artikel saya semalam " Magic duduk"Komen pertama datang dari Sergei: “Leonid, siapa beritahu awak apa ini?Pada pendapat saya lebih kelihatan seperti pop angkasa.Seorang “Armenia dUduk" atau seperti yang anda panggil "duduk ajaib", tidak boleh dibandingkan dengan "kesian" Rusia yang mudah. Dan tiada siapa yang memanggilnya ilahi."Kesian" adalah mudah Alat muzik rakyat Rusia».

Untuk memanggil muzik ini pop dan membandingkannya dengan instrumen lain... Baiklah, maafkan saya...

Nampaknya Sergei tidak mendengarnya dengan teliti. Instrumen mempunyai timbre bunyi yang berbeza dan, oleh itu, harus menimbulkan persepsi yang sama sekali berbeza.

Saya tidak bercadang untuk menulis tentang kasihan, tetapi sebagai tindak balas kepada komen ini saya memutuskan untuk menulis.

Alat muzik rakyat Rusia Zhaleika

DALAM sumber yang berbeza ia dipanggil Rusia, Belarusia, Ukraine dan juga Lithuania. Adalah lebih tepat untuk memanggilnya nama umum - instrumen Slav Timur.
Perkataan itu tidak muncul dalam manuskrip Rusia kuno. A. Tuchkov mula-mula menulis mengenainya dalam notanya pada akhir abad ke-18. Mungkin instrumen ini sebelum ini dipanggil sesuatu yang lain, sebagai contoh, tanduk gembala. Nama itu dikaitkan dengan "jeli" atau "zhalie" - upacara pengebumian yang termasuk bermain kasihan.

Mereka memotong sengatan dari willow atau elderberry. Lidah yang diperbuat daripada buluh atau bulu angsa dimasukkan ke hujung atas, dan loceng yang diperbuat daripada kulit kayu birch atau tanduk lembu dimasukkan ke bahagian bawah. 3-7 lubang dibuat pada batang itu sendiri. Julat julat bunyi bergantung pada bilangan lubang. Timbre itu ternyata melengking dan sengau, menyedihkan dan menyedihkan.

Sekarang kasihan hanya terdapat dalam beberapa ensemble Alat muzik rakyat Rusia.
Dan untuk akhirnya membentuk pendapat anda tentang kasihan, dengar bunyinya. Dan untuk memudahkan perbandingan dan pemahaman, di akhir artikel saya telah memberikan beberapa melodi duduk lagi. Dengar dan nikmati permainan alat yang sama sekali berbeza dari segi bunyi.

Magic duduk(sambungan)

Peralatan muzik: Zhaleika ========================== Pada suatu ketika di negara kita, komedi indah oleh Grigory Alexandrov “Jolly Guys” tentang pengembaraan lucu seorang gembala berbakat dan ceria Konstantin Potekhin. Terdapat urutan lucu dalam filem itu yang membuatkan penonton ketawa tidak terkawal. Haiwan peliharaan tulang: lembu, biri-biri dan anak babi, setelah mendengar bunyi biasa alat gembala mereka, yang semasa parti makan malam Mereka meminta saya memainkan sedikit muzik, masuk ke dalam dewan utama dan melakukan pogrom yang hebat di sana. Haiwan, walaupun milik ternakan, adalah makhluk yang agak pintar, membezakan dengan baik dan sentiasa mengikuti bunyi yang biasa, begitu banyak gembala yang mahir memainkan alat tiup rakyat, kerana ini sangat membantu mereka dalam kerja mereka. Para gembala sangat menghormati paip, tanduk dan zhaleika - alat muzik rakyat Rusia kuno.

Zhaleika ialah alat muzik kayu angin rakyat Rusia kuno - tiub kayu, buluh atau cattail dengan loceng yang diperbuat daripada kulit tanduk atau kayu birch. SEJARAH Hari ini, malangnya, kita tidak dapat menjejaki sejarah kasihan itu sejak awal kemunculannya. Alat tiup telah wujud di bumi Rusia sejak dahulu lagi. Dalam era Kievan Rus Mereka semestinya digunakan dalam hal ehwal ketenteraan: mereka memberitahu bahaya dengan membuat apa yang dipanggil bunyi pelindung, dan juga menggembirakan putera raja di pesta dan menghiburkan orang biasa pada perayaan perayaan. Malangnya, penerangan yang tepat Tiada siapa yang memberi kita instrumen yang dimainkan oleh nenek moyang kita, dan walaupun dalam kronik kuno hampir tidak disebutkan tentang mereka. Kami juga tahu sedikit tentang kasihan; kami hanya menerima maklumat bahawa dia adalah peserta yang sangat diperlukan dalam upacara pengebumian yang dipanggil "kesian." Mungkin kerana kebiasaan seharian ini, alat itu mempunyai sedemikian nama pelik. Juga, kasihan itu sangat disayangi oleh gembala, yang menggunakannya bukan sahaja dalam kerja langsung mereka, tetapi juga untuk menghiburkan orang pada pelbagai cuti. Di samping itu, instrumen itu mendapat permintaan di kalangan orang lucu yang popular di Rus pada abad ke-15-17 - badut, yang persembahannya sangat digemari oleh orang biasa. Walau bagaimanapun, persembahan artis pengembara ini sering mengandungi serangan kaustik terhadap pihak berkuasa sekular dan gerejawi, menyebabkan mereka tidak berpuas hati. Akibatnya, kerbau pada pertengahan abad ke-17 semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov telah mengalami kehinaan dan penganiayaan, dan alat-alat mereka telah dimusnahkan tanpa belas kasihan sebagai hasil kuasa iblis. Menurut warga Rusia budaya muzik Kemudian pukulan yang kuat telah ditimbulkan, dan dia mengalami kerugian besar. Tetapi, walau bagaimanapun, rasa kasihan pengembala terus kedengaran dan secara tradisinya menyambut sinaran pertama matahari terbit dengan bunyinya.

Era minat yang diperbaharui dalam kebudayaan kebangsaan berlaku pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Terima kasih kepada patriot sebenar, termasuk V. Andreev, N. Privalov, O. Smolensky, G. Lyubimov dan peminat lain, banyak instrumen rakyat Rusia menerima kehidupan kedua. Mereka bukan sahaja dipulihkan, tetapi bertambah baik dengan ketara, dan kemudian dimasukkan ke dalam orkestra pertama instrumen rakyat Rusia di bawah arahan V. Andreev. Zhaleika, atau, lebih tepat, variasinya, rantai kunci, juga telah mengalami beberapa perubahan dan juga telah mendapat tempat yang sesuai dalam orkestra. Rantai kunci, tidak seperti zhaleika, mempunyai bunyi yang lebih lembut, kerana ia diperbuat sepenuhnya daripada bredina, sejenis pokok willow, oleh itu nama alat itu. Peningkatan kasihan berterusan; dalam bengkel alat muzik yang dicipta di Moscow oleh G.P. Lyubimov, seorang ahli etnografi, pemuzik, penghibur dan konduktor, percubaan dibuat untuk membuat alat dengan penalaan kromatik. Kemudian dia menjadi pemain solo Orkestra Rusia Besar di bawah arahan V. Andreev O.U. Smolensky, seorang guslar dan pemazmur, mereka bentuk instrumen dalam pelbagai saiz: piccolo, soprano, alto dan bass, yang kemudiannya digunakan dalam kuartet psaltery, dan kemudian dalam "koir pemain tanduk" yang terkenal. Pada suatu masa dahulu, kasihan tersebar luas di seluruh Rusia, Belarus, Ukraine dan Lithuania. Hari ini, zhaleyka digunakan sangat jarang sebagai alat solo; bunyinya digunakan terutamanya dalam orkestra Rusia alat muzik rakyat, serta ensembel yang mempersembahkan muzik rakyat.

PERANTI DAN PELBAGAI ZHALEIKA Terdapat dua jenis Zhaleika - tunggal dan berganda (double-barrel). Sengatan tunggal ialah tiub kecil yang diperbuat daripada willow atau elderberry, 10 hingga 20 cm panjang, di hujung atasnya disisipkan derit dengan satu lidah yang diperbuat daripada buluh atau bulu angsa, dan loceng yang diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch. diletakkan di hujung bawah. Lidah kadang-kadang dipotong pada tiub itu sendiri. Terdapat dari 3 hingga 7 lubang bermain pada laras, yang mana anda boleh menukar nada bunyi. Skala kasihan adalah diatonik. Julat bergantung kepada bilangan lubang permainan. Timbre wanita yang menyedihkan adalah nyaring dan hidung, sedih dan menyedihkan. Zhaleika digunakan sebagai alat gembala daripada pelbagai genre dimainkan di atasnya sahaja, dalam duet, dan dalam ensembel. Sengatan berganda (double-tong) terdiri daripada dua tiub yang sama panjang dengan lubang permainan, dilipat sebelah menyebelah dan dimasukkan ke dalam satu loceng biasa. Bilangan lubang bermain untuk paip kasihan berpasangan adalah berbeza, sebagai peraturan, terdapat lebih banyak daripada mereka pada paip melodi daripada yang bergema. Mereka memainkan kedua-dua paip pada masa yang sama, mengeluarkan bunyi sama ada daripada kedua-duanya sekali, atau daripada setiap paip secara berasingan secara bergilir-gilir. Zhaleiki berpasangan digunakan untuk permainan satu suara dan dua suara. Penyengat tunggal adalah biasa terutamanya di kawasan utara Rusia, dan dua kali ganda - di kawasan selatan. Di wilayah Tver, gembala membuat zhaleiki dari willow, yang dipanggil karut tempatan, itulah sebabnya zhaleyki di sana mula dipanggil pernak-pernik. Seluruh badan rantai kunci itu terdiri daripada kayu, sebab itu bunyinya lebih lembut. Pada tahun 1900, V.V Andreev memperkenalkan jenis kasihan yang lebih baik ke dalam orkestranya, yang dipanggilnya rantai kunci. kepada dia penampilan Kasihan ini adalah serupa dengan yang rakyat; ia mempunyai buluh jenis oboe berganda. Sebagai tambahan kepada lubang permainan biasa, ia mempunyai lubang tambahan dengan injap yang membolehkan anda memperoleh skala kromatik.

Fakta menarik ➣ Zhaleika mungkin satu-satunya instrumen yang mempunyai begitu banyak nama dalam satu negara. Ia dipanggil duda, fletta, pishelka, rantai kunci, sipovka, zhalomeyka, pishik, ladushka, atau hanya tanduk. ➣ Bunyi kasihan sangat kuat sehingga boleh didengari sejauh enam kilometer. ➣ Di Rus', seorang gembala di sebuah kampung dianggap sangat orang penting, yang dihormati semua orang. Dia bangun sebelum orang lain pada waktu cahaya pertama dan memainkan panggilan bangun pada instrumennya. Melewati sebuah rumah, gembala menyanyikan lagu tertentu, nyonya rumah, mendengarnya, tahu bahawa sudah tiba masanya untuk dia mengusir lembu itu. ➣ Pelakon terbaik pada kasihan di Rusia tidak ada pemuzik profesional, tetapi gembala. ➣ Gembala, setelah memainkan alat muziknya, dapat mengumpulkan haiwan dengan mudah. Malah seekor lembu yang hilang dapat mencari jalan kembali ke kawanan dengan bunyi alat yang dikenali. ➣ Seluruh generasi kekasih pentas Soviet Nama penyanyi hebat Valentina Vasilievna Tolkunova diingati dengan baik. Dalam repertoir artis yang sangat pelbagai terdapat dua lagu yang sangat popular di mana instrumen Rusia kuno zhaleika dipaparkan dengan sangat puitis.

Zhaleika ialah alat muzik tiupan buluh, yang dianggap, bersama-sama dengan Chalumeau dan Tarogato Hungary, sebagai pertanda klarinet moden. Alat yang bersahaja dan mudah dibuat ini mempunyai pelbagai jenis. Mereka memainkan pelbagai jenis lagu pada yang menyedihkan sifat genre bersendirian, berduet, dan juga dalam ensembel dengan instrumen dan nyanyian lain. Alat muzik ini mendapat namanya kerana bunyi "penyayang, kadang-kadang... menangis". Di beberapa kawasan, dua lagi nama telah diberikan kepada kasihan - tanduk dan pika. Nama sedemikian kemungkinan besar menentukan reka bentuk dan bahan dari mana pengrajin membuat instrumen ini.

Selalunya kasihan dibuat dari paip kayu dengan beberapa lubang, di mana bulu angsa dimasukkan pada satu sisi, dan sisi lain dimasukkan ke dalam tanduk lembu (oleh itu nama "tanduk"). Pischik juga boleh dibuat bukan sahaja dari bulu angsa, tetapi juga dari buluh, walnut, dan hazel. Sesetengah pengrajin telah menyesuaikan diri untuk membuat squeaker daripada kayu, kerana buluh cepat basah, mengganggu penalaan dan tidak berbunyi sama sekali. Paip itu sendiri boleh dibuat daripada willow, elderberry, maple, buluh (kadang-kadang juga timah). Lima lubang jari pada paip dipanggil "suara" dan dinomborkan dari bawah ke atas. Semasa permainan, semua lubang tidak pernah terbuka. Jika anda menutupnya satu demi satu, sistem skala terbentuk: do, re, mi, fa, salt, dsb. Panjang, saiz dan diameter hon di mana hujung kedua paip dimasukkan mempengaruhi pic, kekuatan dan timbre bunyi. Tanduk biasanya diambil dari lembu jantan, kerana tanduk lembu berusuk. Mereka mengampelasnya, memasaknya untuk masa yang lama, menggerudi lubang, dan kemudian menyesuaikannya dengan paip, kadang-kadang mereka melekatkannya, kadang-kadang tidak.

Di kampung Alekseevsky dan daerah Krasnogvardeisky di wilayah Belgorod, zhaleika berganda, atau pishik, adalah perkara biasa. Pika berbeza daripada kasihan yang mudah kerana ia mempunyai dua paip, yang sekali lagi dimasukkan ke dalam tanduk lembu yang dibersihkan dengan baik, supaya dinding menjadi nipis dan bercahaya.

Loceng tanduk harus lebih bengkok. Ini menjejaskan kekuatan bunyi. Dari kisah-kisah instrumentalis rakyat wilayah Belgorod E.M. Saprykina (lahir pada tahun 1905, kampung Afanasyevka, daerah Alekseevsky) dan M.V. Sychev (dilahirkan pada tahun 1910, kampung Streletskoye, daerah Krasnogvardeisky), kita boleh membuat kesimpulan bahawa membuat instrumen adalah perkara yang halus dan teliti. Ia memerlukan daripada pencipta bukan sahaja pematuhan yang ketat kepada teknologi, tetapi juga cinta muzik secara umum. Kaedah membuat pika adalah seperti berikut: lidah dipotong pada batang buluh yang dikupas; kedua-dua paip diikat bersama dan disatukan oleh satu loceng tanduk lembu. Tong alat dinamakan mengikut bilangan lubang di sana, iaitu, "tee", "gear".

Instrumen ditala supaya satu mengintip meneruskan skala yang lain. Secara umum, pikas tidak mempunyai skala standard. Struktur instrumen bergantung kepada tradisi tempatan, repertoir dan ciri-ciri individu pelaku. Kebanyakan repertoir pemain kasihan terdiri daripada lagu tarian.

Dari bahan-bahan ekspedisi cerita rakyat ke daerah Alekseevsky dan Krasnogvardeysky di wilayah Belgorod, diketahui bahawa pada akhir abad yang lalu terdapat beberapa ahli bermain alat muzik tradisional yang unik yang sebelum ini tersebar luas di sini - kasihan berganda. Yang paling terkenal di kalangan penyelidik folklorist ialah dua daripada mereka. Ini adalah Fedor Grigorievich Voronkov (lahir 1914), yang tinggal di kampung Kazatskoye, daerah Krasnogvardeysky. Nama-nama lagunya telah dipelihara sejak abad ke-19: "Umum", "Steppe", "Biar saya keluar", "Petrakova", "Cruspy". Pemimpin juga dikenali ensembel cerita rakyat"Pengguna" kampung Nizhnyaya Pokrovka, daerah Krasnogvardeisky, Viktor Ivanovich Nechaev (lahir 1965). Dia bermain kasihan dan tahu tradisi pembuatannya. Dia juga bercakap tentang reka bentuk kereta moden yang menyedihkan.

Walau bagaimanapun, bukan sahaja pemuzik rakyat bermain dan membuat persembahan dengan menyedihkan. Pemuzik profesional mula melakukan ini dengan penuh semangat. Inilah kisah V.I. Nechaev tentang reka bentuk dan ciri-ciri menyedihkan moden:

Pada masa kini, tiub logam atau ebonit sering digunakan, badan yang boleh mempunyai dari tiga hingga tujuh lubang untuk menukar pic bunyi. Jingle dengan tujuh lubang dalam tiub mempunyai skala diatonik penuh dalam satu oktaf. Ia ditala, sebagai peraturan, ke skala utama dengan darjah VII yang diturunkan, yang tipikal untuk muzik rakyat Rusia. tradisi muzik. Bergantung pada saiz, sen boleh mempunyai tala yang berbeza, yang penting dalam permainan ensembel dan orkestra. Piawaian tepat rakyat alat tiup mereka tidak, oleh itu setiap daripada mereka mempunyai kualiti individu tertentu (reka bentuk, penalaan, julat, timbre).

Bahagian struktur yang paling penting dari kasihan ialah corong dengan buluh. Untuk instrumen mempunyai penalaan yang jelas, corong dengan buluh (buluh) mesti sendiri, tanpa resonator, menghasilkan nada asas penalaan ini - contohnya: "D" dalam D major. hidup purba menyedihkan Tukang memotong lidah (squeaker) terus pada tiub utama atau pada tiub kecil yang berasingan, yang dimasukkan ke dalam saluran tiub utama. Dalam kes ini, pelaku terpaksa menutup hujung bebas tiub squeaker dengan lidahnya.

Pada masa kini, reka bentuk corong telah ditambah baik. Hujung bebasnya dibuat buta; potongan sempit segi empat tepat dibuat di sepanjang corong ke arah hujung butanya, yang membuka rongga dalaman. Lidah (squeaker) dipasang di atas potongan, yang dilekatkan pada dasar potongan dengan cincin tiub polivinil klorida. Pengikat ini bukan sahaja memungkinkan untuk melekatkan lidah dengan selamat pada corong, tetapi juga, yang sangat penting, untuk menukar penalaan instrumen, dalam satu liter, dengan menggerakkan cincin ke satu arah atau yang lain. Tudung tiub kecil diletakkan di atas tiub utama kasihan, yang melindungi lidah daripada kerosakan yang tidak disengajakan, dan pada masa yang sama, terima kasih kepadanya, keupayaan teknikal reka bentuk diperluaskan. Saiz dan lokasi lubang pada tiub utama instrumen tidak mempunyai dimensi yang tepat. Dalam amalan rakyat, jarak antara lubang adalah lebih kurang sama dengan ketebalan jari (iaitu, kira-kira 25 mm). Saiz lubang (diameternya) ditentukan semasa menyediakan alat secara eksperimen. Semakin besar lubang, semakin tinggi bunyinya. Di samping itu, diameter lubang tiub utama juga mempengaruhi saiz lubang dan jarak antara mereka.

Membuat bunyi pada satu sen memerlukan sedikit usaha. Semakin besar usaha ini, semakin tinggi penalaannya boleh meningkat (dalam ¼-½ nada), dan sebaliknya. Selain itu, alat ini juga boleh memainkan bunyi kromatik perantaraan dengan menutup sebahagian lubang. Pada dasarnya, adalah mungkin untuk mengeluarkan instrumen dalam sebarang penalaan. Julat kasihan biasanya meliputi satu oktaf, tetapi boleh menjadi lebih luas sebanyak satu liter. Di samping itu, pemain yang berpengalaman boleh mengembangkan julat dengan menekan gigi atas pada pangkal lidah dan dengan itu mengeluarkan 2-3 lagi bunyi tambahan pada skala. Profesor Konservatori Moscow A.V. Rudneva menyatakan bahawa di kampung Kursk zhaleika dengan loceng kecil yang diperbuat daripada tanduk lembu dipanggil "tanduk", dan zhaleyka dengan tanduk lembu jantan besar dan penalaan yang lebih rendah dipanggil "gudilo".

Zhaleika mempunyai skala diatonik oktaf dalam talaan "A-", "E-", "F-", G major. Kesian kunci lain juga digunakan. Menurunkan penalaan ke bawah secara serentak meningkatkan saiz kasihan dan, pada masa yang sama, jarak antara lubang jari (skala), dan sebaliknya, yang menimbulkan kesukaran tambahan apabila bermain.

Dalam nota, rasa kasihan tertulis kunci musik tiga kali ganda, dalam oktaf pertama. Zhaleika ialah instrumen primitif. Penambahbaikan yang tidak berkesudahan akhirnya akan membawa kepada penciptaan klarinet, dan kemudian keaslian utamanya yang menakjubkan akan hilang.

Yang menyedihkan terdiri daripada tiub dengan enam lubang di bahagian atas dan satu (untuk ibu jari tangan kiri) di bahagian bawah, tanduk lembu yang diproses khas, derit dengan rotan dan corong Semua lima elemen ini "berfungsi" dalam kesatuan , jadi penggantian tanpa fikir satu komponen dengan yang lain, malah kelihatan sama - tidak mungkin membawa hasil yang diinginkan.

Kasihan dipegang dengan kedua-dua tangan di hadapan anda pada paras dada, hampir mendatar. Tanpa nama, tengah dan jari telunjuk tangan kanan ditutup dengan tiga lubang yang paling hampir dengan tanduk. Ibu jari kanan menyokong tiub di bahagian bawah. Ia adalah perlu untuk memastikan bahawa ibu jari tangan kiri menutup lubang ketujuh, lebih rendah. Jika tidak, lajur udara di dalam tiub pecah, dan kasihan membuat satu bunyi yang tidak terkawal. Ia adalah sangat penting untuk membangunkan rasa daya yang diperlukan tiupan udara. Apabila menghasilkan bunyi yang lebih tinggi, lebih banyak pernafasan diperlukan dan begitu juga sebaliknya. Apabila membuat bunyi, corong logam tidak dikeluarkan dari kasihan. Adalah lebih baik untuk membiasakan diri dengan kasihan dengan mengeluarkan nota tengah, bukan yang melampau. Dalam kes ini, perasaan kuasa tiupan udara yang betul datang. Tidak mustahil untuk bermain piano di laluan itu. Kelantangan bunyi yang berlebihan tidak boleh diterima. Dengan memantau melalui telinga, anda perlu menentukan had ini untuk diri sendiri. Sekiranya daya suntikan udara jelas terlalu tinggi, rasa kasihan akan "melekat". Perlu diingat bahawa dua nota teratas tidak mempunyai penalaan halus dan, sebahagiannya, bergantung pada kemahiran pelaku. Setiap bunyi sepadan dengan bilangan lubang terbuka dan tertutup tertentu. Setiap nota mempunyai penjarian sendiri. Tiada "aktiviti amatur" boleh diterima dalam kes ini. Sekiranya pelaku mempunyai pengalaman bermain paip, perakam, dan lain-lain, maka mengenali kasihan itu tidak akan menjadi lebih sukar baginya. Teknik utama bermain sen adalah "legato", di mana bunyi ketinggian berbeza dilakukan dalam satu nafas, menggunakan penjarian yang jelas dan lancar. "Staccato" juga kedengaran bagus. Dalam kes ini, lidah, menyentuh corong, memotong bekalan udara selepas setiap nota.

Apabila menguasai rasa kasihan, anda mungkin menghadapi masalah berikut: pemeluwapan dan air liur secara semula jadi mengiringi memainkan alat ini dan mengganggu pengeluaran bunyi. Bagi pemain trompet dan pemuzik lain, masalah ini diselesaikan dengan kehadiran injap khas, yang menghilangkan kelembapan berlebihan. Sayangnya, tiada peranti sedemikian, jadi selepas permainan yang panjang, anda perlu mengeluarkan corong aluminium dengan berhati-hati dan mengeringkan intip dan buluh ebonit dengan sekeping kertas surat khabar. Ini mesti dilakukan jika banyak kelembapan jelas mengganggu permainan. Tanpa keperluan ini, tidak perlu mengganggu rotan lagi. Pada masa yang sama, anda perlu berwaspada untuk memastikan tiada serpihan kertas basah kekal di bawah tongkat. Jika tidak, struktur yang menyedihkan akan terganggu.

Bunyi dihasilkan menggunakan teknik yang secara konvensional boleh dipanggil "ludah kering". Dengan amalan berterusan, kaedah pengeringan akan digunakan semakin kurang dan, dari masa ke masa, keperluan untuk ini akan hilang. Corong, paip dan buluh mesti sentiasa bersih. Sebagai tambahan kepada keperluan kebersihan semata-mata, anda perlu tahu bahawa serbuk tembakau, sebagai contoh, atau sekeping benang, dll. terperangkap dalam rotan boleh membatalkan semua kerja. Oleh itu, apabila bergerak, adalah baik untuk membungkus setiap sengatan dalam beg plastik yang berasingan. Apabila dilipat bersama, ia memberikan penyerapan kejutan yang sangat baik apabila diangkut dalam bekas balalaika bersama-sama dengan balalaika.

Menetapkan kasihan adalah proses yang sangat halus. Buluh dilampirkan dengan dua atau tiga cincin plastik, dengan dua cincin memegang buluh, dan yang ketiga digunakan untuk penalaan. Menggerakkan gelang talaan sebahagian kecil daripada milimeter dari tanduk meningkatkan talaan dan begitu juga sebaliknya.

Buluh hanya boleh diganti jika ia patah, walaupun ia boleh bertahan selama bertahun-tahun dalam penggunaan biasa. Menukar tongkat adalah proses yang agak berubah-ubah. Adalah mustahil untuk membuat dua buluh yang sama persis, jadi buluh baru akan berbeza daripada yang lama dan perlu "disesuaikan". Operasi ini mesti dimulakan dalam mood yang baik, memandangkan kejayaan tidak boleh dicapai dalam satu minit. Setelah menguatkan buluh baru dengan cincin kambrik, anda perlu menalanya dengan teliti. Hasil yang baik Menggerakkan tongkat di sepanjang slot squeaker ebonit juga memberikan hasil. Dalam kes ini, cincin tidak bergerak, hanya rotan yang bergerak.

Jika bunyi ternyata "lemah" dan buluh melekat di "puncak", anda perlu membebaskan buluh dari gelang dan memotong hujung kerjanya dengan berhati-hati dengan pecahan milimeter dengan pisau tajam. Ini menebal bahagian buluh yang bergetar dan menebalkan bunyi. Jika bunyi ternyata jelas kasar, anda perlu mengeluarkan buluh, tekan rapat pada sekeping kaca (cermin, contohnya) dan kikisnya bahagian bekerja dia dengan pisau cukur, menjadikannya "tiada". Ini menjadikan bahagian buluh yang bergetar lebih nipis. Cadangan yang baik Pemain klarinet boleh memberi arahan tentang cara membuat rotan plastik untuk kasihan.

Bilakah rasa kasihan itu muncul? Dari mana datangnya perkataan "pathetic"?

Mengapakah zhaleika dianggap sebagai alat muzik rakyat Rusia?

Sejarah penciptaan alat "kasihan" (boleh diakses oleh kanak-kanak).

Penerangan tentang alat muzik "zhaleika".

Zhaleika ialah alat muzik rakyat Rusia kuno yang tergolong dalam kumpulan woodwind. Asal usul yang tepat tidak diketahui, sebutan pertama kasihan adalah dalam rekod akhir abad ke-18

Alat itu adalah tiub kecil - kira-kira sepuluh hingga dua puluh sentimeter, diperbuat daripada kayu atau buluh. Terdapat beberapa lubang di dinding sisi tiub dengan menekannya dengan jari anda, anda boleh menghasilkan bunyi dengan ketinggian yang berbeza-beza - kuat, agak keras.

Jika anda bandingkan menyedihkan dengan instrumen berkaitan- tanduk gembala, kemudian tiubnya mengembang dan berakhir dengan loceng, dan dengan sayangnya hujung bawah tiub silinder adalah bahagian yang berasingan dan dimasukkan ke dalam loceng. Loceng untuk instrumen biasanya diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch.

Terdapat dua jenis alat: penyengat tunggal dan berganda. Yang tunggal telah diterangkan di atas, yang berganda termasuk dua tiub yang sama panjang dengan lubang bermain, yang terletak bersebelahan antara satu sama lain dan dimasukkan ke dalam satu soket biasa.

Sebelum ini, kasihan tersebar luas di Rusia, Belarus, Ukraine dan Lithuania. Hari ini, alat muzik rakyat Rusia ini kemungkinan besar hanya boleh dilihat dalam orkestra tema ini.

Fakta menarik:

• Zhaleiki berbeza dalam saiz dan nada: piccolo, soprano, alto dan bass. Bilangan lubang bermain juga boleh berbeza-beza, itulah yang mengubah julat instrumen.

• Zhaleika mempunyai banyak nama, ia dipanggil duda, fletlet, pishelka, rantai kunci, sipovo, zhalomeyka, pishchik, ladushka atau hanya tanduk.
• Kemungkinan bunyi kasihan itu boleh didengari pada jarak enam kilometer. Sebelum ini, dengan bantuan kasihan, gembala dengan mudah mengumpul haiwan sebagai contoh, walaupun seekor lembu yang hilang menemui jalan masuk ke dalam kawanan dengan bunyi alat yang biasa.
• Salah satu lagu oleh artis Valentina Tolkunova dinamakan sempena instrumen - "Zhaleika". Juga, nama instrumen itu terdapat dalam baris yang lain sekeping muzik artis: "Saya tidak boleh melakukan sebaliknya."

BIBLIOGRAFI:

1. Kamus muzik dalam cerita / Comp. L.V. Mikheeva. Moscow, 1984.
2. Sumber Internet: https://eomi.ru/, http://soundtimes.ru/.

Alat muzik: Zhaleika

Pada satu masa, komedi indah Grigory Alexandrov "Jolly Guys" tentang pengembaraan lucu seorang gembala berbakat dan ceria Konstantin Potekhin sangat popular di negara kita. Terdapat urutan lucu dalam filem itu yang membuatkan penonton ketawa tidak terkawal.

Haiwan peliharaan Kostya: lembu, biri-biri dan anak babi, mendengar bunyi biasa alat gembala mereka, yang diminta memainkan muzik kecil semasa pesta makan malam, menerjang ke dalam dewan utama dan melakukan pogrom yang megah di sana. Haiwan, walaupun milik ternakan, adalah makhluk yang agak pintar, membezakan dengan baik dan sentiasa mengikuti bunyi yang biasa, begitu banyak gembala yang mahir memainkan alat tiup rakyat, kerana ini sangat membantu mereka dalam kerja mereka. Para gembala menikmati penghormatan khusus untuk paip, tanduk dan zhaleika - alat muzik rakyat Rusia kuno, yang pada asalnya digunakan dalam bahasa Rusia di upacara pengebumian. dia nama yang menarik, berasal sama ada daripada perkataan kasihan, atau daripada perkataan menyesal.

Sejarah kasihan dan banyak lagi fakta menarik Baca tentang alat muzik ini di halaman kami.

Bunyi

Bunyi yang menyedihkan boleh digambarkan dengan kata-kata seperti kuat, nyaring, tegas dan juga bising. Ia boleh dikatakan tanpa nada dan hampir tidak mampu untuk warna dinamik. Timbre instrumen mempunyai nada yang menyedihkan dan sedikit hidung.

Bunyi alat adalah hasil daripada getaran buluh, yang berlaku di bawah pengaruh udara yang ditiup oleh pemain.

Zhaleika, yang umumnya mempunyai skala diatonik, juga boleh menjadi kromatik.

Julat instrumen, bergantung pada bilangan lubang bunyi, adalah sangat kecil dan termasuk hanya satu oktaf.

Memainkan kasihan bukanlah mudah, kerana intonasi yang tepat pada instrumen memerlukan kemahiran yang hebat daripada pemain.

Foto:

Fakta menarik

• Zhaleika mungkin satu-satunya instrumen yang mempunyai begitu banyak nama dalam satu negara. Ia dipanggil duda, fletlet, pishelka, rantai kunci, sipovka, zhalomeyka, pishik, ladushka atau sekadar tanduk.
• Bunyi kasihan itu sangat kuat sehingga boleh didengari sejauh enam kilometer.
• Di Rus', seorang gembala di sebuah kampung dianggap sebagai orang yang sangat penting, yang dihormati semua orang. Dia bangun sebelum orang lain pada waktu cahaya pertama dan memainkan panggilan bangun pada instrumennya. Melewati sebuah rumah, gembala menyanyikan lagu tertentu, nyonya rumah, mendengarnya, tahu bahawa sudah tiba masanya untuk dia mengusir lembu itu.
• Penghibur terbaik di zhaleyka di Rusia bukanlah pemuzik profesional, tetapi gembala.
• Gembala, setelah memainkan alatnya, dapat dengan mudah mengumpulkan haiwan. Malah seekor lembu yang hilang dapat mencari jalan kembali ke kawanan dengan bunyi alat yang dikenali.
• Seluruh generasi peminat pop Soviet mengingati dengan baik nama penyanyi hebat Valentina Vasilievna Tolkunova. Dalam repertoir artis yang sangat pelbagai terdapat dua lagu yang sangat popular di mana instrumen Rusia kuno zhaleika dipaparkan dengan sangat puitis.

Reka bentuk

Reka bentuk kasihan yang agak mudah termasuk tiub, loceng dan corong (pischik).

• Tiub, panjangnya berbeza dari 10 hingga 20 cm, mempunyai bentuk silinder. Jika gembala terdahulu menggunakan terutamanya buluh buluh, willow, maple dan elderberry untuk membuatnya, hari ini bahan yang digunakan sangat pelbagai. Ini adalah kayu epal, mahogani, serta ebonit dan aluminium. Biasanya terdapat 3 hingga 7 lubang bunyi pada laras tiub.
• Loceng, yang bertindak sebagai resonator, dilekatkan pada hujung bawah tiub. Untuk sebahagian besar, ia diperbuat daripada tanduk lembu atau kulit kayu birch. Persimpangan paip dan tanduk biasanya dihiasi dengan cincin, yang biasanya diperbuat daripada loyang.
• Corong, dipanggil pike, terletak di bahagian atas instrumen. Ini adalah tiub kecil dengan saiz dan bentuk tertentu, diperbuat daripada kayu, ebonit, logam atau plastik. Sebatang rotan (lidah) yang diperbuat daripada buluh atau plastik nipis dilekatkan pada pika menggunakan dua kambrik yang dipanggil.

Varieti

Keluarga zhaleika sangat pelbagai dan termasuk instrumen yang berbeza dari segi saiz, pic, penalaan dan reka bentuk.

Zhaleiki, berbeza dalam saiz dan nada: piccolo, soprano, alto dan bass.

Alat yang berbeza dalam reka bentuk ialah rantai kunci dan sengatan berganda.

Rantai kunci, tidak seperti kasihan, mempunyai bunyi yang lebih lembut, kerana loceng itu bukan diperbuat daripada tanduk lembu, tetapi daripada kulit kayu birch, dan bukannya satu lidah, yang berganda digunakan.

Jig berganda ialah alat yang reka bentuknya terdiri daripada dua alatan yang dicantumkan. Ia adalah mungkin untuk melakukan melodi dua suara dengan kasihan berganda.

cerita

Hari ini, malangnya, kita tidak dapat menjejaki sejarah kasihan itu sejak awal kemunculannya. Alat tiup telah wujud di bumi Rusia sejak dahulu lagi. Pada era Kievan Rus, mereka digunakan tanpa gagal dalam hal ehwal ketenteraan: mereka memberitahu bahaya dengan membuat apa yang dipanggil bunyi pelindung, dan juga menggembirakan putera di pesta dan menghiburkan orang biasa pada perayaan perayaan. Malangnya, tiada siapa yang memberi kita penerangan yang tepat tentang instrumen yang dimainkan oleh nenek moyang kita, malah dalam kronik kuno hampir tidak ada menyebut tentangnya.

Kami juga tahu sedikit tentang kasihan; kami hanya menerima maklumat bahawa dia adalah peserta yang sangat diperlukan dalam upacara pengebumian yang dipanggil "kesian." Mungkin kerana kebiasaan seharian inilah alat itu mempunyai nama yang begitu pelik. Juga, kasihan itu sangat disayangi oleh gembala, yang menggunakannya bukan sahaja dalam kerja langsung mereka, tetapi juga untuk menghiburkan orang pada pelbagai cuti. Di samping itu, instrumen itu mendapat permintaan di kalangan orang lucu yang popular di Rus pada abad ke-15-17 - badut, yang persembahannya sangat digemari oleh orang biasa. Walau bagaimanapun, persembahan artis pengembara ini sering mengandungi serangan kaustik terhadap pihak berkuasa sekular dan gerejawi, menyebabkan mereka tidak berpuas hati. Akibatnya, kerbau pada pertengahan abad ke-17 semasa pemerintahan Alexei Mikhailovich Romanov telah mengalami kehinaan dan penganiayaan, dan alat-alat mereka telah dimusnahkan tanpa belas kasihan sebagai hasil kuasa iblis. Budaya muzik kebangsaan Rusia kemudiannya mendapat tamparan hebat, dan ia mengalami kerugian besar. Tetapi, walau bagaimanapun, rasa kasihan pengembala terus kedengaran dan secara tradisinya menyambut sinaran pertama matahari terbit dengan bunyinya.

Era kebangkitan minat dalam budaya kebangsaan berlaku pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20. Terima kasih kepada patriot sebenar, termasuk V. Andreev, N. Privalov, O. Smolensky, G. Lyubimov dan peminat lain, banyak instrumen rakyat Rusia menerima kehidupan kedua. Mereka bukan sahaja dipulihkan, tetapi bertambah baik dengan ketara, dan kemudian dimasukkan ke dalam orkestra pertama instrumen rakyat Rusia di bawah arahan V. Andreev. Zhaleika, atau, lebih tepat, variasinya, rantai kunci, juga telah mengalami beberapa perubahan dan juga telah mendapat tempat yang sesuai dalam orkestra. Rantai kunci, tidak seperti zhaleika, mempunyai bunyi yang lebih lembut, kerana ia diperbuat sepenuhnya daripada bredina, sejenis pokok willow, oleh itu nama alat itu. Peningkatan kasihan berterusan; dalam bengkel alat muzik yang dicipta di Moscow oleh G.P. Lyubimov, seorang ahli etnografi, pemuzik, penghibur dan konduktor, percubaan dibuat untuk membuat alat dengan penalaan kromatik. Kemudian dia menjadi pemain solo Orkestra Rusia Besar di bawah arahan V. Andreev O.U. Smolensky, seorang guslar dan pemazmur, mereka bentuk instrumen dalam pelbagai saiz: piccolo, soprano, alto dan bass, yang kemudiannya digunakan dalam kuartet psaltery, dan kemudian dalam "koir pemain tanduk" yang terkenal. Hari ini, kasihan digunakan sangat jarang sebagai alat solo; bunyinya digunakan terutamanya dalam orkestra instrumen rakyat Rusia, serta ensembel yang mempersembahkan muzik rakyat.

DALAM Kebelakangan ini Perhatian kepada alat tiup rakyat Rusia kuno, termasuk zhaleika, sentiasa meningkat. Ramai pemuzik sedang berusaha untuk menguasai seni memainkannya. Aliran ini menunjukkan bahawa minat terhadap budaya kebangsaan semakin berkembang, dan dengan itu dalam alat muzik yang dimainkan oleh nenek moyang kita. Alat tiup rakyat kuno bukan sahaja tidak akan dilupakan, tetapi juga akan dipelihara seni persembahan pada mereka.

Video: dengar kesian