Lelaki kecil dalam novel Jenayah dan Hukuman. "Orang kecil" dalam novel "Jenayah dan Hukuman" oleh F.M.
- subjek" lelaki kecil"- melalui dalam karya Dostoevsky.
- Ciri-ciri imej "orang kecil" di Dostoevsky.
- Imej Marmeladov dan Ekaterina Ivanovna..
- Imej Sonechka Marmeladova.
- Raskolnikov dan keluarganya.
Tema "lelaki kecil" adalah tema silang dalam F. M. Dostoevsky dalam semua karyanya. Jadi, novel pertama tuan cemerlang, yang dipanggil "Orang Miskin", menyentuh topik ini, dan ia menjadi yang utama dalam karyanya. Dalam hampir setiap novel oleh Dostoevsky, pembaca bertemu dengan "orang kecil", "dihina dan dihina", yang terpaksa hidup dalam dunia yang dingin dan kejam, dan tiada siapa yang dapat membantu mereka. Dalam novel "Jenayah dan Hukuman" tema "lelaki kecil" didedahkan dengan keghairahan istimewa, dengan kasih sayang istimewa untuk orang-orang ini.
Dostoevsky pada dasarnya pendekatan baru kepada imej "orang kecil". Mereka ini bukan lagi orang yang bodoh dan tertindas, seperti mereka bersama Gogol. Jiwa mereka kompleks dan bercanggah, mereka dikurniakan kesedaran "I" mereka. Di Dostoevsky, "lelaki kecil" itu sendiri mula bercakap, bercakap tentang hidupnya, nasib, masalah, dia bercakap tentang ketidakadilan dunia tempat dia tinggal dan mereka yang "dihina dan dihina" seperti dia.
Dalam novel "Jenayah dan Hukuman" nasib banyak "orang kecil" yang terpaksa hidup di bawah undang-undang kejam di Petersburg yang dingin dan bermusuhan berlalu di hadapan mata pembaca. Bersama dengan watak utama Rodion Raskolnikov, pembaca bertemu di halaman novel "dihina dan dihina", bersamanya dia mengalami tragedi rohani mereka. Di antara mereka adalah seorang gadis yang tidak dihormati yang diburu oleh seorang wanita yang gemuk, dan seorang wanita malang yang menjatuhkan dirinya dari jambatan, dan
Marmeladov, dan isterinya Ekaterina Ivanovna, dan anak perempuan Sonechka. Ya, dan Raskolnikov sendiri juga tergolong dalam "orang kecil", walaupun dia cuba meningkatkan dirinya di atas orang di sekelilingnya.
Dostoevsky bukan sahaja menggambarkan bencana "lelaki kecil", bukan sahaja menimbulkan rasa kasihan kepada "dihina dan dihina", tetapi juga menunjukkan percanggahan jiwa mereka, gabungan kebaikan dan kejahatan di dalamnya. Dari sudut pandangan ini, imej Marmeladov adalah ciri khas. Pembaca, tentu saja, berasa simpati kepada lelaki yang miskin, terseksa yang kehilangan segala-galanya dalam hidupnya, sehingga dia tenggelam ke dasar. Tetapi Dostoevsky tidak terhad kepada simpati sahaja. Dia menunjukkan bahawa mabuk Marmeladov bukan sahaja menyakiti dirinya sendiri (dia dipecat dari pekerjaannya), tetapi juga membawa banyak kemalangan kepada keluarganya. Kerana dia, kanak-kanak kecil kelaparan, dan anak perempuan sulung terpaksa keluar ke jalan untuk membantu keluarga yang miskin itu. Bersama-sama dengan simpati, Marmeladov juga menyebabkan penghinaan terhadap dirinya sendiri, anda secara tidak sengaja menyalahkannya atas masalah yang telah menimpa keluarga.
Sosok isterinya Ekaterina Ivanovna juga kontroversial. Di satu pihak, dia cuba dalam setiap cara yang mungkin untuk menghalang kejatuhan terakhir, dia mengingatinya zaman kanak-kanak yang bahagia dan remaja yang riang apabila dia menari di bola. Tetapi sebenarnya, dia hanya menghiburkan dirinya dengan ingatannya, membenarkan anak angkat terlibat dalam pelacuran dan juga menerima wang daripadanya.
Akibat daripada semua kemalangan itu, Marmeladov, yang "tidak ada tempat untuk pergi" dalam hidup, menjadi pemabuk yang tidak bermaya dan membunuh diri. Isterinya meninggal dunia akibat makan, benar-benar letih oleh kemiskinan. Mereka tidak dapat menahan tekanan masyarakat, St. Petersburg yang tidak berjiwa, tidak mendapat kekuatan untuk menentang penindasan realiti sekeliling.
Sonechka Marmeladova yang sama sekali berbeza muncul di hadapan pembaca. Dia juga "orang kecil", lebih-lebih lagi, tidak ada yang lebih buruk daripada nasibnya yang boleh dibayangkan. Tetapi, walaupun ini, dia mencari jalan keluar dari kebuntuan mutlak. Dia terbiasa hidup menurut undang-undang hati, menurut perintah Kristian. Di dalamnya dia mendapat kekuatan. Dia memahami bahawa kehidupan adik-beradiknya bergantung padanya, jadi dia benar-benar melupakan dirinya sendiri dan menumpukan dirinya kepada orang lain. Sonechka menjadi simbol pengorbanan abadi, dia mempunyai simpati yang besar untuk manusia, belas kasihan untuk semua makhluk hidup. Ia adalah imej Sonya Marmeladova yang menjadi pendedahan paling jelas tentang idea darah menurut hati nurani Raskolnikov. Bukan kebetulan bahawa, bersama dengan pajak gadai lama, Rodion membunuh adik perempuannya yang tidak bersalah, Lizaveta, yang sangat mirip dengan Sonechka.
Masalah dan kemalangan menghantui keluarga Raskolnikov juga. Kakaknya Dunya bersedia untuk berkahwin dengan orang yang bertentangan dengannya untuk membantu adiknya dari segi kewangan. Raskolnikov sendiri hidup dalam kemiskinan, bahkan tidak dapat memberi makan dirinya sendiri, jadi dia bahkan terpaksa menggadaikan cincin, hadiah dari kakaknya.
Novel ini mengandungi banyak huraian tentang nasib "orang kecil". Dostoevsky dengan ketepatan psikologi yang mendalam menggambarkan percanggahan yang memerintah dalam jiwa mereka, berjaya menunjukkan bukan sahaja kehinaan dan penghinaan orang-orang seperti itu, tetapi juga membuktikan bahawa di antara mereka terdapat keperibadian yang sangat menderita, kuat dan bertentangan.
Tema "lelaki kecil" adalah salah satu tema utama dalam kesusasteraan Rusia. Dia juga disentuh dalam karyanya oleh Pushkin (" Penunggang Kuda Gangsa”), dan Tolstoy, dan Chekhov. Meneruskan tradisi kesusasteraan Rusia, terutamanya Gogol, Dostoevsky menulis dengan kesakitan dan cinta tentang "lelaki kecil" yang hidup dalam dunia yang dingin dan kejam. Penulis sendiri berkata: "Kami semua keluar dari Mantel Gogol."
Tema "lelaki kecil", "terhina dan tersinggung" sangat kuat dalam novel Jenayah dan Hukuman Dostoevsky. Satu demi satu, penulis mendedahkan di hadapan kita gambar-gambar kemiskinan yang tiada harapan.
Di sini seorang wanita melemparkan dirinya dari jambatan, "dengan muka kuning, bujur, keletihan dan mata cekung." Di sini datang seorang gadis mabuk yang tidak dihormati berjalan di jalan, diikuti oleh seorang lelaki gemuk yang jelas memburunya. Bekas pegawai Marmeladov menjadi pemabuk lazim dan membunuh diri, yang "tidak ada tempat untuk pergi" dalam hidup. Letih oleh kemiskinan, isterinya, Ekaterina Ivanovna, meninggal dunia akibat makan. Sonya pergi ke luar untuk menjual badannya.
Dostoevsky menekankan kuasa alam sekitar terhadap manusia. Perkara-perkara kecil setiap hari menjadi keseluruhan sistem ciri untuk penulis. Seseorang hanya perlu mengingati keadaan di mana "orang kecil" perlu hidup, dan menjadi jelas mengapa mereka sangat tertindas dan dihina. Raskolnikov tinggal di dalam bilik dengan lima sudut, serupa dengan keranda. Kediaman Sonya adalah bilik sunyi dengan pelik sudut akut. Kotor dan mengerikan adalah kedai minuman, di mana, di bawah jeritan pemabuk, seseorang dapat mendengar pengakuan yang mengerikan dari orang-orang miskin.
Di samping itu, Dostoevsky bukan sahaja menggambarkan bencana "lelaki kecil", tetapi juga mendedahkan ketidakkonsistenan beliau. ketenangan jiwa. Dostoevsky adalah orang pertama yang membangkitkan rasa kasihan terhadap "terhina dan tersinggung" dan yang tanpa belas kasihan menunjukkan gabungan kebaikan dan kejahatan dalam diri orang-orang ini. Imej Marmeladov sangat berciri dalam hal ini. Di satu pihak, adalah mustahil untuk tidak berasa simpati terhadap lelaki miskin dan terseksa ini, dihimpit oleh keperluan. Tetapi Dostoevsky tidak terhad kepada menyentuh simpati untuk "lelaki kecil." Marmeladov sendiri mengakui bahawa mabuknya akhirnya merosakkan keluarganya, bahawa anak perempuan sulung terpaksa pergi ke panel dan keluarga itu diberi makan, dan dia minum tepat dengan wang "kotor" ini.
Sosok isterinya Ekaterina Ivanovna juga kontroversial. Dia tekun menyimpan kenangan zaman kanak-kanak yang makmur, tentang pelajarannya di gimnasium, di mana dia menari di bola. Dia menumpukan dirinya sepenuhnya kepada keinginan untuk mengelakkan kejatuhan terakhir, tetapi bagaimanapun dia menghantar anak tirinya untuk terlibat dalam pelacuran dan juga menerima wang ini. Ekaterina Ivanovna, dengan kebanggaannya, berusaha untuk bersembunyi dari kebenaran yang jelas: rumahnya hancur, dan anak-anaknya yang lebih muda, mungkin, akan mengulangi nasib Sonechka.
Nasib keluarga Raskolnikov juga sukar. Kakaknya Dunya, ingin membantu abangnya, berkhidmat sebagai pengasuh kepada Svidrigailov yang sinis dan bersedia untuk berkahwin dengan lelaki kaya Luzhin, yang dia merasa jijik.
Wira Dostoevsky, Raskolnikov bergegas mengelilingi bandar gila dan hanya melihat kotoran, kesedihan dan air mata. Bandar ini sangat tidak berperikemanusiaan sehinggakan ia kelihatan seperti igauan orang gila, dan bukan ibu kota sebenar Rusia. Oleh itu, impian Raskolnikov sebelum jenayah itu tidak disengajakan: seorang lelaki mabuk mengalahkan seekor burung kecil yang kurus hingga mati sehingga ketawa orang ramai. Dunia ini dahsyat dan kejam, kemiskinan dan kejahatan menguasainya. Omelan inilah yang menjadi simbol semua "dihina dan dihina", semua " orang kecil» pada halaman yang diejek dan diejek kuasa dunia ini - Svidrigailov, Luzhin dan seumpamanya.
Tetapi Dostoevsky tidak terhad kepada kenyataan ini. Dia menyatakan bahawa di dalam kepala orang yang terhina dan tersinggung itulah lahir pemikiran yang menyakitkan tentang keadaan mereka. Di antara "orang miskin" ini Dostoevsky mendapati bercanggah, mendalam dan personaliti yang kuat yang, disebabkan oleh beberapa keadaan kehidupan, telah terjerat dalam diri mereka sendiri dan dalam diri manusia. Sudah tentu, yang paling maju dari mereka adalah watak Raskolnikov sendiri, yang kesedarannya meradang mencipta teori yang bertentangan dengan undang-undang Kristian.
Ia adalah ciri bahawa salah satu yang paling "dihina dan dihina" - Sonya Marmeladova - mencari jalan keluar dari kebuntuan kehidupan yang seolah-olah mutlak. Tanpa mempelajari buku falsafah, tetapi hanya dengan panggilan hatinya, dia menemui jawapan kepada soalan-soalan yang menyeksa ahli falsafah-pelajar Raskolnikov.
F. M. Dostoevsky mencipta kanvas yang jelas tentang siksaan, penderitaan dan kesedihan manusia yang tidak terukur. Melihat dengan teliti ke dalam jiwa "lelaki kecil", dia mendapati di dalamnya deposit kemurahan hati dan kecantikan rohani, tidak dipecahkan oleh keadaan hidup yang paling sukar. Dan ini adalah perkataan baru bukan sahaja dalam bahasa Rusia, tetapi juga dalam kesusasteraan dunia.
"Orang Kecil" Dostoevsky
Tema dan imej "lelaki kecil" berulang kali disentuh oleh banyak penulis Rusia. Di antara mereka yang menangani masalah "orang kecil" boleh dipanggil A. P. Chekhov, A. S. Pushkin, N. V. Gogol, dan, tidak dinafikan, F. M. Dostoevsky, tema kehidupan "lelaki kecil" dalam masyarakat terdapat dalam salah satu yang paling banyak. novel terkenal"Jenayah dan hukuman".
Marmeladovs
"Orang-orang kecil" karya ini mempunyai pemikiran, idea dan kepercayaan mereka sendiri, tetapi dihancurkan oleh kehidupan. Salah satu watak pertama jenis ini, yang terdapat pada halaman novel, ialah Semyon Marmeladov, yang menceritakan tentang nasibnya kepada Rodion Raskolnikov di sebuah kedai minuman. Marmeladov adalah bekas pegawai yang kehilangan pekerjaannya dan sentiasa minum kedua-duanya kerana ini dan kerana ketakutan dan ketidakberdayaan sebelum hidup. Keluarga Marmeladov, seperti dirinya, memakan wang yang diperoleh oleh anak perempuannya Sonya di panel. DALAM perkembangan selanjutnya plot Marmeladov mati, jatuh di bawah roda. Isterinya juga tergolong dalam "orang kecil", tetapi dia agak berbeza; dia bukanlah seorang yang lemah lembut menahan semua kesusahan yang menimpanya. Katerina Ivanovna sentiasa mengingati zaman kanak-kanaknya yang makmur, pengajiannya di gimnasium. Wanita itu dengan berhati-hati mengusir pemikiran jatuh dan kemiskinan, tetapi dialah yang menghantar anak tirinya Sonya untuk menjual tubuhnya. Katerina bercakap tentang hubungan bangsawan dan impiannya untuk membuka rumah tumpangan, dengan bantuan ini, seolah-olah memagar dirinya daripada realiti dan kemiskinan yang mengerikan. Tingkah laku isteri Marmeladov mengesahkan bahawa dia juga telah dipatahkan oleh semua kesusahan hidup, bersembunyi di sebalik kebanggaannya ketidakupayaan untuk menahan kesukaran nasib.
Luzhin
Sama sekali tidak seperti pasangan Marmeladov adalah watak seperti Pyotr Petrovich Luzhin dalam karya itu, bagaimanapun, dia juga boleh diklasifikasikan dengan penuh keyakinan sebagai "orang kecil". Hubungan mementingkan diri sendiri dan tidak berperikemanusiaan yang disampaikan olehnya membawa kepada kemerosotan lengkap perasaan rohani yang baik dan cerah. Luzhin hanya mementingkan kepentingan dan kerjayanya sendiri; untuk mencapai kemaslahatan sendiri, dia bersedia untuk sebarang penghinaan dan perbuatan maksiat yang tidak dilakukannya secara langsung, tetapi keji, secara senyap-senyap, supaya tidak bertanggungjawab ke atasnya nanti. Orang seperti Petr Petrovich adalah "orang kecil" yang keji yang tidak boleh benar-benar bahagia.
Sonya
Tetapi Sonya Marmeladova, pada pandangan pertama, sangat mirip dengan "lelaki kecil", dengan lemah lembut menahan semua pukulan nasib, sebenarnya, bukan dia. Sonya melanggar undang-undang moral hanya untuk menyelamatkan keluarga yang kelaparan, kekal sebagai seseorang jiwa murni. Stamina dalaman dan iman kepada Tuhan membantu gadis itu untuk menanggung segala penghinaan yang menimpa dirinya dan juga membantu orang lain, kasihanilah mereka. Jadi, Sonya yang membantu Raskolnikov mula-mula mengaku pembunuhan itu, dan kemudian - untuk mendapatkan keuntungan ketenangan fikiran dan iman kepada Allah.
Kesimpulan
Contoh novel "Jenayah dan Hukuman" menunjukkan bahawa "orang kecil" F. M. Dostoevsky masih agak berbeza daripada watak serupa penulis lain dan mempunyai ciri-ciri mereka sendiri. Kesemua mereka tidak dapat menolak kesusahan hidup, yang menampakkan dirinya dalam pelbagai cara: untuk Marmeladov - dalam kemusnahan diri, untuk Katerina Ivanovna - dalam kebanggaan yang terlalu tinggi, dan untuk Luzhin - dalam kehausan yang tidak pernah puas akan keuntungan dan kuasa. . Walau bagaimanapun, penulis melihat untuk orang-orang seperti itu kemungkinan keselamatan, yang dinyatakan untuknya dalam iman yang tulus dan kuat kepada Tuhan, yang memberi Sonya Marmeladova peluang untuk bangkit mengatasi semua orang dan membantu Rodion Raskolnikov.
Dengan cara yang sedikit berbeza, tetapi pada dasarnya dengan cara yang sama, imej lelaki kecil dalam Jenayah dan Hukuman dibina. Penjelmaannya di sana ialah Marmeladov, seorang pegawai kecil yang dibuang kerja kerana mabuk. Imejnya secara dalaman sangat dramatik. Dalam orang yang kelihatan tidak berharga ini, dapat meminum wang terakhir keluarga dan pergi ke Sonya untuk meminta mabuk, Dostoevsky, setia padanya prinsip kreatif, mencari siaran langsung jiwa manusia. Menurut monolog Marmeladov, sangat ketara bahawa dia pernah tidak mempunyai kebanggaan, kesedaran tentang maruah manusianya sendiri. Kini hanya rasa malu yang tinggal dari kesombongan itu. Marmeladov tidak lagi dapat mengatasi nafsunya yang merosakkan, tidak dapat bangkit, tetapi dia dapat menghukum dirinya sendiri untuk ini dengan yang paling teruk. hukuman moral. Jika dia bersendirian, dia tidak akan menderita. Tetapi kesedaran bahawa Katerina Ivanovna dan kanak-kanak menderita kerana dia adalah yang menyeksa Marmeladov, memaksanya untuk menyampaikan pengakuan histeria dan terdesaknya kepada pelanggan tetap kedai itu, kepada Raskolnikov. Dia, yang dahulunya seorang yang bangga dan teliti, tidak takut untuk mendedahkan dirinya kepada rasa malu dan cemuhan, sebaliknya, dia berusaha untuk ini, kerana ini adalah bagaimana dia menghukum dirinya sendiri. Kedalaman di mana orang yang hina ini dapat merasakan penderitaan moral Katerina Ivanovna, tanpa henti memikirkannya dan anak-anak, tentang rasa bersalahnya dan dosanya, adalah sangat mengagumkan. Dan, apa yang sangat penting bagi Dostoevsky, lelaki ini terus percaya kepada Tuhan - inilah maksud perumpamaan yang dia beritahu Raskolnikov. Dan - satu lagi momen penting untuk Dostoevsky - harapan untuk belas kasihan ilahi digabungkan dalam Marmeladov dengan kerendahan hati dan kehinaan diri, yang menggantikan kebanggaan dahulu. Orang seperti itu, menurut Dostoevsky, tidak hilang kepada Tuhan.
Perincian yang sangat menyentuh yang melengkapkan imej Marmeladov ialah roti halia yang ditemui di dalam poketnya selepas kematian - bukti tentang dirinya. pemikiran terakhir tentang kanak-kanak. Perincian ini akhirnya meletakkan aksen penilaian: pengarang jauh dari menghina atau mengutuk Marmeladov; dia seorang yang berdosa, tetapi dia berhak mendapat pengampunan. Meneruskan tradisi pendahulunya, Dostoevsky membawa ke hadapan dalam tafsiran tema lelaki kecil prinsip humanisme, keperluan untuk tidak mengutuk dan melemparkan batu, tetapi untuk memahami dan memaafkan.
Dicari di sini:
- dunia orang kecil dalam novel jenayah dan karangan hukuman
- esei dunia orang kecil dalam novel jenayah dan hukuman
- dunia orang kecil dalam novel jenayah dan hukuman
F. M. Dostoevsky dalam karyanya menunjukkan betapa besarnya penderitaan orang yang dihina dan dihina dan menyatakan kesakitan yang besar untuk penderitaan ini. Penulis sendiri terhina dan tersinggung dengan realiti mengerikan yang mematahkan nasib pahlawannya. Setiap karyanya kelihatan seperti pengakuan pahit peribadi. Ini adalah bagaimana novel "Jenayah dan Hukuman" dilihat. Ia mencerminkan protes terdesak terhadap realiti kejam yang menghancurkan berjuta-juta orang, sama seperti Marmeladov yang malang dihempas hingga mati.
Kisah perjuangan moral protagonis novel, Rodion Raskolnikov, terungkap dengan latar belakang Kehidupan seharian bandar-bandar. Penerangan tentang Petersburg dalam novel itu memberi kesan yang menyedihkan. Kotor, busuk, tersumbat di mana-mana. Tangisan mabuk kedengaran dari kedai minuman, orang berpakaian buruk berkerumun di jalan-jalan dan dataran: tidak menarik perhatian orang yang sombong kepada diri mereka sendiri, dan anda boleh berjalan-jalan dalam apa jua bentuk yang anda suka tanpa menyusahkan sesiapa. Raskolnikov adalah salah seorang daripada orang ramai ini: "Dia berpakaian sangat buruk sehingga orang lain, walaupun orang yang dikenali, akan malu untuk keluar ke jalan dengan kain buruk pada siang hari."
Kehidupan wira-wira lain dalam novel itu juga mengerikan - pegawai mabuk Marmeladov, isterinya Katerina Ivanovna, yang hampir mati akibat penggunaan, ibu dan kakak Raskolnikov, yang dibuli oleh pemilik tanah dan orang kaya.
Dostoevsky menggambarkan pelbagai warna pengalaman psikologi seorang lelaki miskin yang tidak mempunyai apa-apa untuk membayar apartmen kepada tuannya. Penulis menunjukkan seksaan kanak-kanak yang membesar di sudut yang kotor di sebelah bapa mabuk dan ibu yang hampir mati, di tengah-tengah perselisihan dan pertengkaran yang berterusan; tragedi seorang gadis muda dan tulen, yang, kerana keadaan keluarganya yang tidak berpengharapan, terpaksa mula menjual dirinya dan menjatuhkan dirinya kepada penghinaan yang berterusan.
Walau bagaimanapun, Dostoevsky tidak terhad kepada menerangkan fenomena harian dan fakta realiti yang mengerikan. Dia seolah-olah menghubungkan mereka dengan imej watak kompleks wira novel. Penulis berusaha untuk menunjukkan bahawa kehidupan seharian bandar menimbulkan bukan sahaja kemiskinan material dan kekurangan hak, tetapi juga melumpuhkan psikologi manusia. Didorong untuk berputus asa, "orang kecil" mula mempunyai pelbagai "idea" yang hebat, tidak kurang mimpi buruk daripada realiti yang mengelilingi mereka.
Begitulah "idea" Raskolnikov tentang Napoleon dan "makhluk yang menggeletar", "biasa" dan "luar biasa". Dostoevsky menunjukkan bagaimana falsafah ini dilahirkan dari kehidupan itu sendiri, di bawah pengaruh kewujudan "orang kecil" yang menakutkan.
Tetapi bukan sahaja nasib Raskolnikov terdiri daripada ujian tragis dan pencarian yang menyakitkan untuk jalan keluar dari situasi ini. Kehidupan wira novel lain - Marmeladov, Sonya, dan Dunya - juga sangat tragis.
Wira-wira novel itu sangat menyedari keputusasaan keadaan mereka dan semua kekejaman realiti. “Lagipun, adalah perlu bahawa setiap orang sekurang-kurangnya ke suatu tempat boleh pergi. Kerana ada masa yang sangat diperlukan untuk pergi sekurang-kurangnya ke suatu tempat!., Lagipun, setiap orang perlu mempunyai sekurang-kurangnya satu tempat di mana dia akan dikasihani!.. Adakah anda faham, adakah anda faham ... apa maksudnya, apabila tidak ada tempat lain untuk pergi?..” - dari kata-kata Marmeladov ini, terdengar seperti tangisan untuk keselamatan, hati setiap pembaca mengecut. Malah, mereka menyatakan idea utama novel itu. Ini adalah tangisan jiwa seorang lelaki, letih, dihimpit oleh nasib yang tidak dapat dielakkan.
Protagonis novel merasakan hubungan rapat dengan semua orang yang terhina dan menderita, merasakan tanggungjawab moral kepada mereka. Nasib Sonya Marmeladova dan Dunya disambungkan dalam fikirannya ke dalam satu simpulan sosial dan masalah moral. Selepas jenayah itu, Raskolnikov diatasi oleh keputusasaan dan kebimbangan. Dia mengalami ketakutan, kebencian terhadap penganiayanya, kengerian sebelum perbuatan yang sempurna dan tidak boleh diperbaiki. Dan kemudian dia mula melihat orang lain dengan lebih teliti daripada sebelumnya, untuk membandingkan nasibnya dengan mereka.
Raskolnikov membawa nasib Sonya lebih dekat kepada dirinya sendiri, dalam tingkah laku dan sikapnya terhadap kehidupan, dia mula mencari penyelesaian kepada soalan-soalan yang menyeksanya.
Sonya Marmeladova muncul dalam novel sebagai pembawa cita-cita moral berjuta-juta "dihina dan dihina". Seperti Raskolnikov, Sonya adalah mangsa kepada susunan perkara yang tidak adil yang sedia ada. Kemabukan ayahnya, penderitaan ibu tirinya, saudara lelaki dan saudara perempuannya, ditakdirkan untuk kelaparan dan kemiskinan, memaksanya, seperti Raskolnikov, untuk menyeberangi garis moral. Dia mula menjual tubuhnya, menyerahkan dirinya kepada dunia yang keji dan bejat. Tetapi, tidak seperti Raskolnikov, dia sangat yakin bahawa tiada kesusahan hidup yang boleh membenarkan keganasan dan jenayah. Sonya menyeru Raskolnikov untuk meninggalkan moral "superman" untuk menyambung nasibnya dengan nasib manusia yang menderita dan tertindas dan dengan itu menebus kesalahannya di hadapannya.
"Orang kecil" dalam novel Dostoevsky, walaupun kedudukan mereka berat, lebih suka menjadi mangsa daripada algojo. Lebih baik dihancurkan daripada dihancurkan orang lain! Kesimpulan ini secara beransur-ansur datang watak utama. Pada penghujung novel, kita melihatnya di ambang "kehidupan baru", "peralihan beransur-ansur dari satu dunia ke dunia lain, berkenalan dengan realiti baru yang tidak diketahui sama sekali."
