Imej kanak-kanak dalam fiksyen. Wira sastera kanak-kanak yang diabadikan Keperibadian yang kuat dalam karya kanak-kanak

Kajian Perjalanan Maya

Pakar terkenal dalam pembangunan kemahiran membaca kanak-kanak Irina Ivanovna Tikhomirova, Calon Sains Pedagogi, Profesor Madya Jabatan Kesusasteraan Kanak-kanak St. Universiti Negeri budaya dan seni ditubuhkan nama watak - kanak-kanak dan remaja, utama wira sastera kanak-kanak dimasukkan ke dalam tabung emasnya. Dia mengira kira-kira 30 pahlawan sedemikian dalam penerbitan saintifik "Ensiklopedia Pahlawan Sastera" (M., Agraf, 1997) dan buku "1000 Wira Sastera Hebat" (M., Veche, 2009). Dia menggali kira-kira jumlah yang sama monumen untuk pahlawan sastera-kanak-kanak. Siapakah wira ini, bagaimana untuk menjelaskan keabadian mereka dan keupayaan untuk membantu kanak-kanak menjadi manusia?

Perjalanan maya akan membiasakan anda dengan wira sastera-kanak-kanak, yang dijadikan abadi oleh pembaca klasik dan berterima kasih yang mendirikan monumen sebagai penghormatan kepada mereka.

ALICE- bijak, baik, lucu dan pada masa yang sama heroin sedih dua cerita dongeng oleh Lewis Carroll "Alice's Adventures in Wonderland" dan "Alice Through the Looking-Glass" (1875). Penulis adalah seorang profesor matematik dari Oxford dan seorang pemikir yang tidak remeh, dan kisah dongengnya adalah karya yang mendalam, secara lahiriah dipenuhi dengan ketawa dan bermain "karut". Mereka mencerminkan keupayaan pengarang untuk melihat dunia dengan wajah segar kanak-kanak, bermoral, moral membosankan, kebijaksanaan sekolah dan klise bahasa sehari-hari diparodi. Monumen kepada Alice dipasang di bandar Inggeris Golford dan di Central Park New York.

BURATINO- wira cerita oleh Alexei Nikolayevich Tolstoy "Kunci Emas, atau Pengembaraan Pinocchio" (1936), mainan kayu kegemaran dengan hidung panjang, diukir dari kayu balak oleh ayah Carlo. Dia adalah versi Russified lelaki kayu Pinocchio, yang dicipta oleh penulis Itali Carlo Collodi. Pinocchio telah mendapat populariti yang besar di Rusia: dia adalah wira banyak lagu, kartun, filem dan persembahan. Kanak-kanak mengagumi rasa ingin tahunya, berdikari, hati yang baik, kesetiaan dalam persahabatan. Orang ramai membawa imej wira ini dalam hati mereka sepanjang hidup mereka. Pinocchio ialah watak positif yang luar biasa. Dia mempunyai banyak kekurangan: dia sering mendapat masalah, dia mudah ditipu, dia tidak mematuhi peraturan. Tetapi pembaca percaya kepadanya dan mengenali diri mereka dalam dia. Terima kasih kepada pengembaraan yang luar biasa Pinocchio berubah dan mula memahami kehidupan dengan lebih baik. Jalan yang dilaluinya adalah jalan untuk mengetahui hakikat kehidupan dan mengatasi sifat mementingkan diri sendiri. Monumen pahlawan itu didirikan di bandar Samara Rusia, Chisinau (Moldova), Gomel (Belarus).

THUMILE- heroin kisah dongeng oleh Hans Christian Andersen (1836). Dia dilahirkan dari sekuntum bunga yang cantik. Segala yang berlaku kepadanya bergantung pada kehendak orang lain. Dia diugut berkahwin dengan anak katak, dengan Maybug, tahi lalat dan hidup dalam persekitaran asing. Tetapi kebetulan dia menyelamatkan burung walet itu dari kematian, dan kemudian burung walet itu menyelamatkannya. Thumbelina menjadi isteri seorang bunian, ratu bunga. Heroin ini adalah perwujudan kebaikan, tetapi dia sendiri tidak berdaya dan rapuh, menimbulkan simpati pada pembaca. Sebuah monumen kepadanya telah didirikan di Denmark di tanah air Andersen - di bandar Odense. Terdapat sebuah monumen di Rusia, di bandar Kaliningrad. Dan di Kyiv (Ukraine) air pancut muzik "Thumbelina" telah dibina.

ITIK HODOH- wira kisah dongeng dengan nama yang sama oleh Hans Christian Andersen (1843). Nasib pahlawan hampir dengan perumpamaan pertembungan abadi antara kebaikan dan kejahatan. Transformasi anak ayam hodoh menjadi angsa cantik- hanya bahagian luar plot. Intipati imej adalah dalam bangsawan asal anak ayam, dengan murah hati diberi ganjaran oleh alam semula jadi dengan kebaikan dan cinta terbuka. Dianiaya oleh semua orang yang cuba "membuat semula" dia, dia tidak menjadi marah. Pembaca terpikat dengan kesucian dan kerendahan asal imej ini. Sebuah monumen kepada wira kisah dongeng dan pengarangnya telah didirikan di New York.

TUDUNG MERAH SIKIT- heroin kisah dongeng dengan nama yang sama oleh Charles Perrault (1697). Sepanjang abad yang lalu sejak penciptaannya, imej Little Red Riding Hood dalam kritikan dan di kalangan orang ramai telah berubah dengan ketara. Dari tafsiran agama asal - dewi langit - dalam erti kata moden, dia berubah menjadi imej watak positif - seorang gadis yang naif dan suka menolong. Monumen Little Red Riding Hood boleh ditemui di negara yang berbeza: di Munich (Jerman), di Barcelona (Sepanyol), di Buenos Aires (Argentina). Di Rusia, monumen Little Red Riding Hood dipasang di Yalta di Taman Dongeng.

PUTERA KECIL- wira kisah dongeng dengan nama yang sama oleh juruterbang Perancis Antoine de Saint-Exupery, yang dicipta pada kemuncak Perang Dunia Kedua. Ini adalah simbol kehormatan, tidak berminat, keaslian dan kesucian, pembawa zaman kanak-kanak, hidup mengikut "imlak hati." Putera Kecil mempunyai hati yang baik dan pandangan yang munasabah tentang dunia. Dia setia pada cinta dan persahabatan. Ia ditafsirkan sebagai gambaran zaman kanak-kanak dalam jiwa orang dewasa. Ini juga terpakai kepada pengarang cerita. Monumen Putera kecil dipasang di bandar-bandar yang berbeza - di bandar Perancis Lyon, di Georgian Tbilisi. Di Rusia, terdapat monumen di Abakan, di rantau Kaluga di taman Etnomir.

MALCHISH-KIBALCHISH- wira kisah epik yang dicipta oleh Arkady Petrovich Gaidar pada tahun 1935 tentang seorang budak kecil yang berjiwa pahlawan sejati, menepati cita-citanya dan gagah berani melayani mereka. Natka menceritakan kisah ini tentang pengorbanan Malchish kepada kanak-kanak di kem perintis. Bendera merah besar diletakkan di atas kubur si mati Malchish. Kesedihan kisah dongeng meningkat kepada generalisasi epik, mentafsir tema abadi perjuangan antara kebaikan dan kejahatan. Kejahatan dalam kisah dongeng dipersonifikasikan oleh Plokhish - seorang pengecut dan pengkhianat, kerana kesalahannya Malchish-Kibalchish mati. Pada penghujung kisah, kereta api yang melalui, kapal wap yang lalu dan pesawat terbang memberi hormat untuk mengenang Malchish. Monumen pahlawan itu didirikan di Moscow, di Sparrow Hills, bersebelahan Istana Kreativiti Belia.

MOWGLI- watak dalam novel Rudyard Kipling The Jungle Book dan The Second Jungle Book (1894-95). Ini adalah budak lelaki yang tersesat di dalam hutan, diberi makan oleh serigala betina dan menjadi ahli kumpulan itu. Mowgli adalah salah satu watak yang dipanggil "sahabat abadi umat manusia." Begitulah wira Kipling yang lain - mongoose yang berani Rikki-Tikki-Tavi, Bayi Gajah yang ingin tahu ... Laluan pembesaran seorang budak lelaki di kalangan dunia haiwan menjadikan buku itu berkaitan dengan "novel pendidikan": moral penting pelajaran dibentangkan di sini dalam bentuk yang tidak mengganggu. Dalam imej Mowgli, penulis dengan meyakinkan menunjukkan bahawa seseorang boleh hidup di planet Bumi hanya selaras dengan alam semula jadi. Monumen kepada Mowgli telah didirikan di Ukraine di bandar Nikolaev, di pintu masuk ke zoo. Di Rusia, terdapat monumen wira ini di bandar Priozersk, Wilayah Leningrad.

NAKHALYONOK- Mishka yang berusia lapan tahun, wira kisah tragis dan pada masa yang sama mengesahkan kehidupan oleh Mikhail Aleksandrovich Sholokhov (1925). Kisah itu mencerminkan tema pembentukan kuasa Soviet di Kuban, di mana Mishka juga mengambil bahagian, mengikuti contoh bapanya yang telah meninggal dunia. Dikatakan tentang kisah itu: "Keringkasan penuh dengan kehidupan, ketegangan dan kebenaran." Wiranya, anak jati rakyat biasa, membela rakyat, walaupun dia tidak boleh mengubah apa-apa. Dia tidak boleh melepasi kejahatan. Membaca cerita itu, kanak-kanak itu lupa bahawa Mishka adalah khayalan penulis, dia menganggapnya sebagai nyata, seperti anak lelaki yang hidup. Monumen Nakhalynok telah didirikan di bandar Rostov-on-Don, tempat penulis sering melawat.

TAK TAHU- wira trilogi dongeng oleh Nikolai Nikolaevich Nosov "The Adventures of Dunno and His Friends" (1954), "Dunno in Bandar yang cerah(1958), Dunno on the Moon (1965). Ini adalah pendek paling terkenal di Kota Bunga, yang dikatakan tidak tahu apa-apa. Dia mengisi kejahilannya dengan imaginasi, mencipta dongeng dan menceritakannya kepada orang lain. Dunno adalah seorang pemimpi dan bangang, gelisah dan pembuli yang suka berkeliaran di jalanan. Sebagai seorang manusia, dia lebih menarik daripada Znayka yang betul dan penduduk lain di bandar itu. Dia meneruskan tradisi watak-watak dongeng yang terkenal - Chipollino, Murzilka, Pinocchio, tetapi tidak menyalinnya. Monumen Dunno telah dicipta di bandar Prokopyevsk, Wilayah Kemerovo.

NILS HOLGERSON- wira kisah dongeng oleh penulis Sweden Selma Lagerlöf " Perjalanan Menakjubkan Nils Holgerson di Sweden" (1906). Nils ialah budak lelaki berusia empat belas tahun, kanak-kanak biasa, diletakkan oleh pengarang dalam keadaan luar biasa. Dia, dikurangkan oleh gnome untuk kemalasan dan kekasaran, membuat salah satu perjalanan yang paling luar biasa dalam sejarah kisah dongeng - pada seekor angsa domestik, bersama-sama dengan sekawanan angsa liar, dia mengelilingi seluruh Sweden. Semasa perjalanan, Niels masuk ke dalam tertutup kepadanya dunia terdahulu: hutan, ladang, bandar dan kampung, bersentuhan dengan dunia mitos dan cerita rakyat. Dia mempelajari sejarah dan geografi negaranya. Kisah dongeng pengembaraan bertukar menjadi kisah pendidikan untuk Nils. Menjelang akhir perjalanan, dia berubah secara dalaman. Sebuah monumen kepada Nils telah didirikan di bandar Karlskrona (Sweden).

PETER PAN- wira cerita James M. Barry "Peter Pan dan Wendy" (1912). Ia adalah simbol zaman kanak-kanak yang tiada tandingan. Peter Pan pernah menjadi burung dan berubah menjadi budak. Semasa dia berumur 7 hari, dia teringat bahawa dia boleh terbang, mengibas keluar tingkap dan terbang ke Pulau Burung di Taman Kensington. ini cerita sedih tentang seekor burung putih yang bertukar menjadi anak lelaki. Tetapi Peter tidak meninggalkan Taman kesayangannya dan mula berlari ke atas kambing itu di sudut dan celah yang paling jauh dan memanggil kanak-kanak yang tersesat di sana dengan melodi serulingnya. Setiap malam dia meronda di semua laluan taman untuk mencari bayi yang hilang dan membawa mereka ke Rumah Ajaib, di mana ia hangat dan selesa. Dia pasti: lelaki sejati tidak pernah meninggalkan yang lemah dalam masalah. James Barry sendiri mendirikan sebuah monumen kepada wiranya pada ulang tahun kesepuluh penerbitan buku itu. Ia berada di taman yang sama.

ASKAR TIMAH TEGAR- wira kisah dongeng dengan nama yang sama oleh Hans Christian Andersen (1838). Askar mainan kecil berkaki satu yang diperbuat daripada sudu timah ini adalah simbol keberanian yang tidak berbelah bahagi. Dia hidup dalam dunia manusia, haiwan dan mainan. Terdapat banyak perkara yang menarik dalam dunia mainan di mana dia dan adik-beradiknya berakhir, tetapi yang paling menarik perhatian Askar ialah penari kertas, yang juga berdiri dengan sebelah kaki. Askar itu memutuskan bahawa mereka adalah kawan dalam kemalangan. Nasib Askar Timah sangat mengejutkan, walaupun dia masih hidup hidup yang singkat dan mati bersama penari. Sebuah monumen kepadanya telah didirikan di tanah air Andersen - di bandar Denmark Odense.

TIMUR- wira cerita oleh Arkady Petrovich Gaidar "Timur dan pasukannya" (1940). Karya itu menggambarkan keupayaan Gaidar untuk menyentuh rentetan jiwa remaja, pemahaman yang menakjubkan tentang keperluan rohani dan kebolehan kanak-kanak. Gaidar yakin bahawa mana-mana remaja, jika dilayan dengan baik, berusaha untuk mengambil bahagian dalam kerja yang benar-benar berguna. Timur menjadi personifikasi kesediaan untuk percintaan aktif. Konsep "Timurovites" telah menjadi kukuh dalam kehidupan seharian. Berjuta-juta pembaca lelaki mula meniru Timur, dan berjuta-juta gadis mula meniru Zhenya. Buku itu menandakan permulaan pergerakan Timurov di negara kita dan di luar negara. Pada masa ini, ia telah berkembang menjadi pergerakan sukarelawan - sukarelawan. Penulis sendiri yakin: "Jika ada sedikit orang Timur sekarang, maka akan ada banyak daripada mereka." Dan begitulah ia berlaku. Monumen terbaik Wira adalah kehidupan itu sendiri.

TOM SAWYER dan HUCKLEBERRY FINN- wira novel Mark Twain (1876, 1884). Budak-budak ini adalah pemimpi, rakan sepermainan dan menyeronokkan. Tom Sawyer ialah anak yatim piatu yang tinggal bersama Mak Cik Polly, mahir bermain gurauan terhadap rakan, bermain-main, mencipta dongeng, bermain orang India, lanun, perompak. Kelucuan yang wujud dalam diri penulis memberikan kemesraan dan kegembiraan pembaca remaja. Dia tertarik dengan refleksi sebenar dunia dalaman watak yang tidak kehilangan kemurnian rohani dan daya tarikan puitisnya. Suasana yang agak berbeza wujud dalam buku tentang Huck Finn. Penulis mengecam kejahatan dan menyanyikan keindahan rohani wira yang mencabar ketidakadilan. Huck muncul di hadapan pembaca sebagai seorang yang bersedia mengorbankan dirinya atas nama kebebasan Negro Jim yang tertindas. Sebuah monumen kepada rakan-rakan telah didirikan di bandar Hannibal (Missouri, Amerika Syarikat).

CHIK- wira siri cerita oleh Fazil Abdulovich Iskander. Kisah-kisah tentang Chica dicipta oleh penulis dalam masa yang berbeza, dan boleh didapati dalam pelbagai koleksi pengarang. Chick telah lama disayangi oleh pembaca remaja. Ini adalah budak lelaki yang lucu, dan "semua yang lucu mempunyai maruah yang tidak dapat dinafikan: ia sentiasa benar," seperti kata F. Iskander sendiri. Pengembaraan Chick adalah biasa - contohnya, memperoleh dan mendahului dalam pertarungan halaman dan menang. Budak lelaki itu mempunyai naluri yang kuat untuk pemeliharaan diri rohani, sesuatu yang lebih tinggi daripada fikiran. Pertarungan biasa muncul sebagai kejohanan bertanding, sebagai sesuai untuk ujian jiwa masa depan. Di tengah-tengah ketidakharmonian umum, penulis menubuhkan sekolah kebahagiaan. Dia tanpa mengganggu membiarkan pembaca kanak-kanak memahami mengapa seseorang dilahirkan dan hidup di Bumi. Sebuah monumen kepada Chik telah didirikan di tanah air penulis - di Abkhazia, di bandar Sukhumi.

CIPOLLINO- wira cerita Gianni Rodari "The Adventures of Cipollino" (1951). Inilah budak bawang yang berani dan tahu berkawan. Dia menarik pembaca dengan sifat spontan, menyentuh, dan baik. Dia berpegang pada kata-katanya dan sentiasa bertindak sebagai pelindung kepada yang lemah. Dia Chipollino tidak takut dengan Tomato Signor yang menggerunkan dan dengan berani membela Labu bapa baptis yang tersinggung. Imej Cipollino, untuk semua kehebatannya, sangat jujur, semua tindakannya boleh dipercayai secara psikologi, keupayaannya untuk membantu orang lain adalah meyakinkan dan menular. Di hadapan kami adalah seorang anak lelaki yang masih hidup dari keluarga sederhana, dikurniakan yang terbaik kualiti manusia. Pada masa yang sama, Chipollino adalah simbol persahabatan, keberanian dan pengabdian. Monumen kepadanya telah didirikan di Itali dan di Rusia (Myachino, Kolomna, Voskresensk).

Ini menyimpulkan ulasan kami tentang watak kanak-kanak yang dicerminkan dalam kesusasteraan kanak-kanak klasik dan diabadikan dalam monumen. Sudah tentu, senarai ini tidak lengkap.

Ia mungkin untuk memberitahu dengan cara yang sama tentang watak kanak-kanak lain dari sastera dalam negeri- sebagai contoh, mengenai Artyomka dari cerita D. Vasilenko "The Magic Box", yang monumen gangsa menghiasi bandar Taganrog, atau tentang Vanka Zhukov dari kisah A.P. Chekhov (monumen Vanka telah didirikan di Perm). Vanya Solntsev dari cerita V. Kataev "The Son of the Regiment", yang monumennya didirikan di Minsk (Belarus), juga layak untuk diabadikan.

Terdapat monumen kepada Petya dan Gavrik dari kisah pengarang yang sama "The lonely sail turns white." Bersama-sama anda boleh melihat dua lagi dalam gangsa - askar yang tidak bergerak Andrei Sokolov dan Vanyushka, yang diterima pakai olehnya, sedikit ragamuffin "dengan mata kecil seperti bintang" dari kisah M.A. Sholokhov "The Fate of Man", sebuah monumen kepada mereka telah didirikan di bandar Uryupinsk, Wilayah Volgograd.

Dan banyak lagi watak lain, tidak kurang pentingnya untuk perkembangan kanak-kanak, boleh diceritakan. Siapa yang akan menyertai mereka, masa akan menentukan. Sebagai contoh, diketahui bahawa Harry Potter, yang dicipta oleh penulis JK Rowling baru-baru ini, telah pun didirikan sebuah monumen di London.

Tugas pustakawan adalah untuk mencadangkan kepada pembaca muda tajuk-tajuk karya. Kemudian anda boleh mengatur Hari Pahlawan dan Buku yang Baik di perpustakaan dan menonton bagaimana pembaca muda menjadi lebih cerah dan lebih berperikemanusiaan dari buku ke buku. Ia adalah perlu untuk menunjuk kepada buku, selepas membaca yang mana kanak-kanak itu ingin menjadi orang yang sebenar - untuk menggembirakan dirinya dan orang lain. Supaya apabila ditanya bagaimana anda menjadi seperti itu, dia boleh berkata: "Ini bermakna saya membaca buku yang diperlukan sebagai seorang kanak-kanak." Dan dia tidak hanya membaca, tetapi memasukkannya ke dalam hatinya selama-lamanya, agar dapat diwariskan kepada anak cucunya nanti.

SUMBER

Tikhomirova, I.I. Mengenai pahlawan sastera yang memanusiakan zaman kanak-kanak / I.I. Tikhomirov. - Perpustakaan sekolah. - 2018. - No 2. - P. 35-43.

ketua jabatan maklumat dan bibliografi

Zulfiya Elistatova

Hantar kerja baik anda di pangkalan pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan pangkalan pengetahuan dalam pengajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Disiarkan pada http://www.allbest.ru/

KERJA KURSUS

PENDIDIKAN DAN PEMBENTUKAN SAHSIAH KANAK-KANAK DALAM KESUSASTERAAN SENI

pengenalan

Kesimpulan

pengenalan

Kebanyakan kanak-kanak pada zaman moden ini membesar dengan masalah kesihatan, bilangan kanak-kanak yang menggunakan dadah dan alkohol telah meningkat, dan kenakalan juvana semakin meningkat. Salah satu sebab kemunculan semua manifestasi negatif ini ialah kemerosotan kerohanian, hilangnya garis panduan moral. Kanak-kanak itu dilucutkan hak untuk mengundi, dia perlu melindungi hak dan kepentingannya.

Perkembangan akhlak, kecerdasan, estetika dalam diri seseorang kanak-kanak berkait langsung dengan makanan rohani yang diterimanya.

terutamanya tempat yang penting media dan buku bermain dalam proses sosialisasi personaliti kanak-kanak. Kanak-kanak memasuki alam semesta buku pertama sekali dengan bantuan fiksyen untuk kanak-kanak. Sastera kanak-kanak menyuburkan minda dan imaginasi kanak-kanak, membuka dunia baru, imej dan tingkah laku untuk kanak-kanak, adalah cara yang paling kuat pembangunan rohani personaliti.

Perhatian khusus harus diberikan kepada pertemuan kanak-kanak dengan buku yang sudah ada umur muda, mempunyai akses kepada buku, menyokong dan menggalakkan bacaan.

Salah satu faktor terpenting yang mempengaruhi pembacaan kanak-kanak ialah akses kepada buku. Yang penting minat membaca anak tidak padam, jadi proses membaca mesti disokong. Buku hendaklah boleh diakses oleh kanak-kanak, dan himpunan bacaan hendaklah luas dan pelbagai.

Kanak-kanak sebagai pembaca mempunyai spesifik mereka sendiri: tidak seperti orang dewasa, kanak-kanak tidak boleh "menangguhkan" membaca, kerana semasa zaman kanak-kanak, minat kanak-kanak berubah secara intensif. Sekiranya kanak-kanak tidak menerima buku yang diperlukan tepat pada masanya, maka dia sama ada mula membaca buku lain, atau tidak membaca sama sekali.

Aktiviti penerbitan kesusasteraan untuk kanak-kanak memerlukan lebih banyak daripada jenis perbelanjaan lain, dan kesusasteraan kanak-kanak mula meningkat harganya, menjadi tidak dapat diakses oleh penduduk. Kesukaran kewangan dan kemerosotan taraf hidup majoriti penduduk menyebabkan pengurangan keupayaan untuk memenuhi keperluan pembelian buku. Satu-satunya sumber percuma untuk memperkenalkan kanak-kanak membaca ialah perpustakaan.

Pembiayaan yang kecil telah menyebabkan kemerosotan dalam pemerolehan sastera untuk kanak-kanak di perpustakaan. Situasi "kebuluran buku" telah timbul bagi majoriti kanak-kanak yang kehilangan peluang untuk menggunakan hak mereka untuk membaca.

Kepentingan dan kepentingan fiksyen dalam perkembangan personaliti kanak-kanak menentukan perkaitan kerja kita.

Sasaran kertas penggal- untuk meneroka isu pengaruh karya fiksyen terhadap pembentukan dan perkembangan keperibadian kanak-kanak.

Selaras dengan matlamat, pihak tugasan berfungsi:

Untuk mengkaji literatur mengenai topik penyelidikan;

Mengambil kira asas psikologi dan pedagogi, untuk mengkaji ciri-ciri pengaruh fiksyen, termasuk kesusasteraan moden, pada keperibadian kanak-kanak.

Kerja kursus mengandungi pengenalan, empat bab, kesimpulan dan senarai rujukan.

1. Buku dan membaca dalam kehidupan kanak-kanak

Kemerosotan minat kanak-kanak membaca buku pada masa lapang amat membimbangkan. Terdapat pemiskinan sfera emosi dan intelektual perkembangan kanak-kanak, yang mempengaruhi pembentukan keperibadian kanak-kanak, hubungan dengan orang lain. Terdapat peningkatan dalam ketidakseimbangan topik dalam himpunan bacaan: kanak-kanak secara praktikal tidak berminat dengan buku mengenai "panduan kerjaya" dan "seni", mereka dikuasai oleh buku tentang fantasi, mistik dan "seram", cerita detektif. Kebanyakan kesusasteraan sedemikian tidak dapat disediakan pengaruh positif tentang pembentukan moral dan etika, penilaian dan perkembangan estetika yang betul kosa kata anak.

Wujudnya hubungan langsung antara kemahiran membaca sistematik pada masa lapang dan membaca intensif di luar buku sekolah memberi kesan tidak langsung terhadap prestasi akademik dan pembentukan budaya kanak-kanak.

Kebanyakan kanak-kanak tidak suka membaca. Ahli sosiologi mencatatkan penurunan minat kanak-kanak membaca dan pemindahan membaca kepada salah satu tempat terakhir dalam masa lapang. Pembentukan sikap terhadap membaca, pembentukan budaya membaca kanak-kanak sebahagian besarnya bergantung kepada pola tingkah laku pembaca yang ditawarkan kepada kanak-kanak oleh orang dewasa. anak personaliti fiksyen

Secara umum, kita boleh bercakap tentang pengurangan kadar membaca pada masa lapang mereka oleh generasi muda. Membaca bukanlah salah satu aktiviti kegemaran kebanyakan kanak-kanak dari semua peringkat umur. Iaitu, pada zaman kita, pembangunan budaya membaca, literasi maklumat, kebolehan mencari dan menilai secara kritis maklumat yang ditawarkan, menjadi sangat penting (Dmitrieva, 2007).

Proses negatif yang sedang berlaku dalam bacaan kanak-kanak adalah penembusan pantas ke dalam himpunan produk moden kanak-kanak. budaya massa barat merit artistik rendah - "kitsch", "fiksyen pulpa", "paraliterasi". Ini adalah thriller, detektif, fiksyen sains, pengembaraan, seram dan mistik.

Kanak-kanak itu dicirikan oleh kemunculan minat dalam segala sesuatu yang luar biasa, misteri. Oleh itu, minat ini dipenuhi oleh kanak-kanak pada tahap yang lebih besar bukan oleh saintifik dan pendidikan, tetapi oleh kesusasteraan tentang astrologi, sihir, dan agama. Kanak-kanak itu sering menunjukkan minat dalam kesusasteraan dewasa, dan kebanyakan kesusasteraan ini mempunyai kandungan yang meragukan.

Dalam proses sosialisasi keperibadian kanak-kanak, pengaruh media meningkat. Budaya yang dipanggil "visual", "budaya video", "budaya elektronik" mula berkembang. Terdapat perubahan dalam persekitaran rumah di mana kanak-kanak membesar, dan perpustakaan muzik, perpustakaan video, perpustakaan permainan komputer ditambah ke perpustakaan rumah. Di Rusia, "krisis membaca" semakin cepat mendapat momentum.

Kemunculan kebimbangan dalam masyarakat dunia dikaitkan dengan penurunan bacaan kanak-kanak dan peningkatan menonton televisyen. Semua ini menyumbang kepada kemunculan "budaya mozek", iaitu satu set serpihan pengetahuan yang tidak sistematik tentang dunia sekeliling, kepada generasi kesedaran pasif. Kesan negatif terhadap pembacaan kanak-kanak oleh media juga semakin meningkat.

Motif utama untuk beralih ke televisyen pada kanak-kanak adalah minat kognitif dan rekreasi dan hiburan. Televisyen menimbulkan minat kanak-kanak terhadap realiti sekeliling dan ini dapat merangsang pembacaan buku fiksyen oleh kanak-kanak. Tetapi televisyen juga menyebabkan penjanaan persepsi cetek maklumat. Dalam proses itu, keupayaan kanak-kanak ini untuk menumpukan perhatian dalam masa yang lama semasa membaca mula hilang. Kanak-kanak itu tidak membahagikan program kepada kanak-kanak dan orang dewasa, mereka menonton segala-galanya. Akibatnya, minat dan keutamaan filem khusus kanak-kanak diratakan, dan terdapat penumpuan dan kebetulan mereka dengan orang dewasa. Kanak-kanak sekolah mula menonton filem yang mengandungi erotika, keganasan dan pembunuhan secara sama rata dengan orang dewasa. Kanak-kanak mula secara tidak sedar diserapkan dengan pendapat bahawa nilai sebenar bukanlah kebenaran dan kebaikan, tetapi keganasan yang kejam, kekuatan dan senjata ghaib, dan pengetahuan tentang seni mempertahankan diri (Golovanova, 2011).

Oleh itu, pembacaan fiksyen positif oleh kanak-kanak adalah masalah utama negara, dan kesihatan rohani dan masa depan negara akan bergantung kepada penyelesaiannya.

2. Persepsi fiksyen sebagai faktor perkembangan sahsiah kanak-kanak

Perkembangan masalah pengaruh karya sastera terhadap perkembangan keperibadian kanak-kanak adalah sangat penting dalam kerangka tugas tritunggal iaitu mengajar, mendidik dan mengembangkan, yang menghadapi sekolah pendidikan umum moden.

Pembangunan sahsiah kanak-kanak merupakan salah satu aspek proses pendidikan di sekolah. Karya fiksyen adalah faktor penting yang mempunyai watak yang berkembang baik untuk keseluruhan keperibadian kanak-kanak secara keseluruhan dan untuk aspek individunya (khususnya, sfera emosi).

Liputan luas mengenai isu teori peranan fiksyen dalam proses menjadi keperibadian kanak-kanak dicerminkan dalam karya banyak ahli psikologi, termasuk L. S. Vygotsky, A. V. Zaporozhets, V. P. Zinchenko, R. A. Zobov, L. N. Rozhina, V. M. Rozin, B. S. Meilakh, A. M. Mostapenko, G. G. Shpet dan banyak lagi. Kemungkinan menggunakan karya fiksyen untuk pembangunan keperibadian kanak-kanak adalah sangat besar.

Membaca fiksyen melaksanakan fungsi maklumat, kelonggaran, estetik, pembentukan makna dan emosi.

Karya fiksyen menarik, pertama sekali, kepada sfera emosi keperibadian kanak-kanak. DALAM sastera saintifik untuk menunjukkan emosi yang timbul daripada persepsi artistik karya sastera, konsep "emosi estetik", "pengalaman estetik", "pengalaman artistik", "catharsis", "emosi artistik" digunakan (L. S. Vygotsky, S. L. Rubinshtein, N. B. Berkhin dan lain-lain). Emosi jenis ini memperkaya dunia dalaman personaliti kanak-kanak (Semanova, 1987).

Rayuan kanak-kanak kepada fiksyen, menyumbang kepada pembentukan gambaran artistik dunia yang lebih lengkap, subjektif dalam maknanya, kerana ia menyatakan dalam bentuk kiasan dan emosi dunia dalaman seseorang, hubungan orang antara satu sama lain, dengan alam semula jadi, dengan dunia. secara keseluruhannya, sifat estetik realiti. Gambaran saintifik dunia, memberikan imej holistik dunia berdasarkan kaedah saintifik pengetahuan, terlepas soalan secara kiasan - emosi, nilai, estetika pembangunan realiti.

Karya fiksyen sebagai alat seni adalah piawaian kognitif dan cara untuk pembentukan emosi artistik - empati imej artistik. Karya sastera merupakan sumber pengetahuan tentang seseorang.

Idea kandungan psikologi yang wujud dalam kesusasteraan berasal dari karya L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev, I. V. Strakhov, B. M. Teplov. Fiksyen bertindak sebagai pembawa pengetahuan psikologi, dengan itu bukan sahaja objek, tetapi juga subjek psikologi (Yakobson, 1971).

Kesan buku fiksyen terhadap kanak-kanak dinyatakan dalam merangsang manifestasi emosi dan perasaan; transformasi teras keperibadian (pembentukan semantik), membiasakan diri dengan makna dan nilai manusia sejagat.

L. N. Rozhina memperkenalkan konsep “persepsi artistik” merujuk kepada proses persepsi, pemahaman dan penilaian seseorang yang menjadi objek fiksyen. Teks sastera digunakan untuk mengkaji persepsi artistik dan pengaruhnya terhadap perkembangan keperibadian kanak-kanak dalam kajian L. N. Rozhina. L. N. Rozhina menekankan bahawa aktiviti pendidikan yang dianjurkan khas memungkinkan untuk secara serentak mendiagnosis dan membentuk keupayaan pelajar untuk membezakan makna dan penilaian pengarang yang dinyatakan melalui sistem cara artistik dan suasana emosi karya. Semakin mendalam dan tepat persepsi artistik pembaca, semakin mudah baginya untuk berdialog dengan penulis.

Dalam kajian oleh LN Rozhina, telah dibuktikan secara eksperimen bahawa persepsi artistik termasuk dalam banyak kaitan dan hubungan dengan pelbagai fenomena perkembangan personaliti kanak-kanak. Ciri-ciri seseorang, yang merupakan objek utama imej dalam buku, yang dicerminkan oleh penerima, ditambah kepada sistem pengetahuan dan idea tertentu tentang seseorang yang pengetahuan artistiknya adalah proses yang kompleks untuk mentafsir teks sastera. Kandungan dan struktur imej seseorang, yang terbentuk dalam proses persepsi artistik, adalah samar-samar. Ia termasuk analisis perihalan tindakannya dan tingkah laku bukan lisan, sikap yang pelbagai terhadap dirinya sendiri, orang lain, alam semula jadi, karya seni, motif untuk tingkah laku dan aktiviti, penentuan wataknya, kerumitan dunia dalamannya (Rozhina). , 1976).

Pengetahuan artistik seseorang memastikan perkembangan sfera emosi dan semantik keperibadian pelajar, penstrukturan semula komponen struktur keperibadian seperti kepekaan dan kesan estetik, membentuk kedudukan estetik semasa menilai karya seni, serta fenomena dan objek. dunia sekeliling.

Analisis psikologi tahap tinggi bagi watak sastera memastikan pendedahan kepelbagaian, multivarian sisi dan sifat yang wujud, kerumitan, kekaburan, dan kemungkinan ketidakkonsistenan kualiti dan motif yang wujud.

OI Leinova menyimpulkan bahawa pengayaan idea pelajar tentang seseorang sebagai subjek buruh telah menjadi mungkin melalui penggunaan aktif maklumat yang terkandung dalam penggambaran artistiknya dalam buku.

Dalam karya A. M. Gadiliya, hubungan rapat ditentukan antara persepsi fiksyen oleh pelajar sekolah dan perkembangan sfera emosi mereka. Khususnya, terdapat hubungan rapat antara persepsi karya puisi dan pengembangan representasi lisan emosi dalam pelajar sekolah menengah.

Kajian yang dijalankan menunjukkan bahawa pelajar sekolah menengah tidak mempunyai kemahiran yang mencukupi dalam analisis psikologi teks puisi. Kekurangan pembentukan kemahiran ini adalah sebab persepsi mereka yang tidak lengkap dan menyeluruh tentang pengalaman imej.

Menurut A. M. Gadiliya, kerja berorientasikan khas yang bertujuan untuk menguasai kemahiran analisis sastera dan psikologi pengalaman imej oleh pelajar memastikan persepsinya dalam semua kepelbagaian dan serba boleh.

Pelajar membentuk idea tentang pelbagai perasaan dan pengalaman yang wujud dalam diri seseorang, yang membawa kepada pengembangan representasi emosi lisan mereka. Ini mendapati ungkapannya dalam pelbagai istilah yang digunakan oleh pelajar kelas eksperimen untuk menggambarkan pengalaman imej yang dirasakan, serta sfera emosi mereka sendiri; kandungan semantik istilah ini; melihat pelbagai bentuk manifestasi pengalaman yang diterangkan; pelbagai ciri pengalaman yang dirasakan; pemahaman yang mencukupi tentang emosi sendiri; pembezaan halus dan nuansa perasaan dan pengalaman yang wujud dalam personaliti.

Persepsi terhadap teks sastera oleh murid sekolah bergantung kepada keupayaan mengekstrak maklumat daripada semua unsur ayat dan menyatukannya semula dengan pengalaman hidup mereka sendiri. Serta dalam karya L. N. Rozhina, keperluan dan kepentingan dialog dengan pengarang, teks itu ditekankan. Pembacaan sebenar adalah ciptaan bersama sebagai dialog antara teks dan pembaca.

Keupayaan untuk meluahkan emosi dan perasaan dengan secukupnya secara lisan dan bukan lisan, mengawal dan memahami punca keadaan emosi, membaca emosi dan perasaan orang lain, kekayaan perbendaharaan kata emosi diperlukan untuk pelbagai manifestasi peribadi. seorang pelajar sebagai subjek proses pendidikan.

Diagnostik dan perkembangan sfera emosi adalah perlu untuk merangsang peningkatan diri kanak-kanak, untuk meningkatkan keberkesanan interaksinya dengan rakan sebaya dan orang dewasa. Terutama penting ialah rayuan kepada remaja yang lebih tua, yang dalam bidang emosi dianggap paling kontroversi dan kompleks.

Proses persepsi oleh kanak-kanak terhadap karya fiksyen adalah kompleks aktiviti kreatif dimediasi oleh semua pengetahuan penting, estetik, membaca dan emosi kanak-kanak.

Persepsi kanak-kanak tentang fiksyen tidak sepatutnya berlaku secara berasingan daripada tugas utama pendidikan, pembentukan keperibadian, persepsi dunia, dunia rohani.

Hubungan antara persepsi awal sesebuah karya sastera dan pendalamannya lagi dalam proses penganalisisan merupakan isu topikal khususnya.

Persepsi karya fiksyen mempunyai ciri tersendiri, yang merupakan ciri persepsi seseorang terhadap realiti sekeliling dalam semua kerumitannya, persepsi karya apa-apa jenis seni. Ciri-ciri ini ialah integriti, aktiviti dan kreativiti (Neverov, 1983).

Dalam persepsi karya fiksyen, perkara utama adalah memahami bahawa kesusasteraan memberi pembaca gambaran lengkap tentang dunia, penghakiman penulis tentang realiti sekeliling. Mengetahui gambaran yang terdapat dalam karya sastera kehidupan manusia pembaca tahu dirinya. Memperluas skop kehidupan rohani kanak-kanak, fiksyen mengajar kebebasan berfikir.

Persepsi fiksyen bukan sekadar penerimaan maklumat. Ia adalah aktiviti aktif di mana motivasi, keperluan dan minat positif memainkan peranan yang besar.

Tujuan aktiviti ini adalah untuk mewujudkan gambaran yang mencukupi tentang realiti yang mengelilingi seseorang, baik diberikan kepadanya secara langsung dan dibiaskan dalam fikiran pengarang karya. Pengetahuan tentang dunia sekeliling dan penguasaan nilai-nilai budaya rohani adalah perlu bagi setiap orang bukan sahaja dalam diri mereka sendiri, tetapi juga untuk kegunaan praktikal, untuk interaksi dengan alam sekitar dan, akhirnya, untuk memenuhi keperluan mereka.

Kanak-kanak itu berminat dengan seseorang sebagai pembawa ciri-ciri personaliti tertentu. Dari "kemasukan" dalam kehidupan kerja, dia secara beransur-ansur bergerak ke persepsi objektifnya, lingkaran sifat moral yang dirasakan keperibadian seseorang tumbuh di kalangan pelajar sekolah, terdapat minat dalam pembentukan wataknya, motif tingkah lakunya.

Walau bagaimanapun, kanak-kanak itu tidak selalu dapat menilai keperibadian seorang wira sastera secara keseluruhan, mengambil kira dan menimbang pelbagai keadaan dan motif tingkah lakunya. Tetapi pada masa yang sama, ramai kanak-kanak menunjukkan minat dalam dunia dalaman wira yang kompleks, berusaha untuk mengetahui pandangan dunia kreatif pengarang.

Kebanyakan murid sekolah dapat menilai kepentingan artistik sesebuah karya dengan menggunakan generalisasi yang bersifat estetik dalam penilaian mereka.

Persoalan sifat persepsi pembaca-pelajar mempunyai aspek lain yang berkaitan dengan penjelasan bukan sahaja umur, tetapi juga keupayaan individu pelajar.

Sebilangan ahli psikologi telah membuat kesimpulan mengenai 3 jenis persepsi utama pelajar sekolah:

1) Dalam jenis pertama, terdapat dominasi unsur visual dan kiasan.

2) Dalam kedua - penguasaan momen persepsi lisan dan logik.

3) Jenis ketiga bercampur.

Setiap satu daripada tiga jenis persepsi dicirikan, di samping itu, oleh keupayaan pelajar yang lebih besar atau lebih kecil untuk memahami dengan secukupnya sesuatu karya dengan kerja bimbingan yang minimum atau berterusan oleh guru.

Dalam semua kes, adalah penting untuk mengekalkan dalam persepsi pelajar unsur keseronokan yang tidak boleh digantikan dengan apa-apa lagi, yang dimediasi oleh jumlah pengetahuan dan pengetahuan pelajar, emosinya, serta keperluannya untuk melihat karya. seni.

Persepsi terhadap sesebuah karya individu harus difikirkan sebagai sebahagian daripada keseluruhan, sebagai elemen pendidikan sastera pelajar, sebagai penunjuk perkembangan mental, kematangan sosial, dan kecenderungan emosi dan estetik mereka.

Kajian persepsi pelajar dalam sains metodologi mempunyai matlamat utama untuk menambah baik analisis sekolah terhadap sesebuah karya sastera.

Adalah perlu untuk mengambil kira keistimewaan persepsi pembaca terhadap pelbagai jenis kesusasteraan, yang akan membantu untuk mendedahkan dengan lebih jelas sifat persepsi awal dan pendalaman seterusnya.

Ciri utama persepsi lirik ialah kuasa kesan emosi langsung. Pelajar dalam gred 5-8 lebih mudah menerima puisi lirik berbanding pelajar gred 8-9, apabila ramai remaja mengalami "pekak" sementara terhadap puisi lirik. Dalam gred 10-11, minat dalam lirik kembali, tetapi dalam kualiti baharu yang lebih tinggi. Kesukaran terbesar adalah persepsi bukan sahaja khusus, tetapi juga makna umum imej puitis, serta peranan emosi dan semantik bentuk puisi.

Pembaca pelajar paling kerap dan paling kerap berkomunikasi dengannya dunia seni karya prosa. Pengalaman mempelajari karya prosa dalam gred 7-9 adalah asas kepada semua kerja seterusnya di sekolah menengah (Marantsman, 1974).

Pemahaman pelajar tentang cinta kepada manusia dan alam semula jadi harus membantu membentuk kualiti aktiviti individu, keinginan untuk membawa keindahan ke dalam sikap terhadap rakan seperjuangan, ke dalam gaya tingkah laku, ke dalam hubungan dengan ahli keluarga, ke dalam persepsi alam semula jadi, monumen budaya, dan kehidupan seharian.

Ia bukan sahaja untuk memenuhi murid sekolah dengan maklumat artistik dan estetik yang paling penting. Pembentukan dunia rohani individu melibatkan pengembangan pelbagai kawasan aktiviti, termasuk seni dan estetik. Dalam aktiviti bebas, persepsi pembaca terhadap pelajar sekolah paling banyak didedahkan.

Dunia idea penulis, prinsip estetiknya tidak segera didedahkan kepada pembaca pelajar, bagaimanapun, kekurangan aktiviti bersama yang bertujuan guru dan pelajar ke arah ini menimbulkan persepsi yang rendah, berpecah-belah, apabila pelajar tidak menggabungkan makna adegan individu dan episod ke dalam satu gambar, tidak merasakan fungsi bermakna komposisi dan genre, berfikir cara ekspresi puitis daripada sentuhan dengan intipati kerja.

Pilihan buku untuk bacaan bebas, asimilasi potensi moral karya terbaik kesusasteraan, persepsi kepelbagaian estetik sastera dunia - ini adalah isu utama yang membimbangkan guru bahasa dan yang hanya boleh diselesaikan dalam sistem biasa pendidikan sastera sekolah.

3. Ciri-ciri fiksyen moden untuk kanak-kanak

Fiksyen adalah bahagian penting dalam kehidupan seseorang, jenis gambarnya, yang menggambarkan dengan sempurna semua keadaan dalaman, serta undang-undang sosial dan peraturan kelakuan.

Seperti sejarah, serta kumpulan sosial, sastera berkembang, berubah, menjadi baru secara kualitatif. Tidak masuk akal untuk mengatakan bahawa fiksyen kanak-kanak moden - puisi dan prosa, adalah lebih baik atau lebih teruk daripada itu, yang lebih awal. Dia hanya berbeza.

Sastera untuk kanak-kanak merupakan fenomena yang agak lewat dalam budaya kebangsaan kita dan budaya kemanusiaan secara keseluruhannya.

Kesusasteraan kanak-kanak kekal sebagai fenomena pinggir, tidak ada perhatian kepada masalahnya, tidak ada percubaan untuk tafsiran moden tentang fenomenanya.

Persoalan tentang kesusasteraan khusus untuk kanak-kanak masih dikurangkan kepada pengulangan kebenaran tentang plot dinamik, kebolehcapaian, kejelasan.

Salah satu fungsi fiksyen kanak-kanak ialah fungsi menghiburkan. Tanpa itu, semua yang lain tidak dapat dibayangkan: jika kanak-kanak tidak berminat, adalah mustahil untuk membangunkan atau mendidiknya.

Fiksyen mengandungi "abjad moral", dari mana kanak-kanak belajar dalam banyak aspek "apa yang baik dan apa yang buruk".

Fungsi estetik fiksyen kanak-kanak adalah sangat penting: buku itu harus menanamkan rasa artistik yang sebenar, kanak-kanak harus diperkenalkan dengan contoh terbaik seni perkataan. Peranan orang dewasa sangat besar dalam kefahaman kanak-kanak tentang khazanah fiksyen dunia dan domestik.

Kesan zaman kanak-kanak adalah yang paling kuat, yang paling penting.

Tidak ada keraguan tentang fungsi kognitif fiksyen kanak-kanak. Berhubung dengan fiksyen, fungsi kognitif dibahagikan kepada dua aspek: pertama, terdapat genre khas prosa saintifik dan artistik, di mana pengetahuan tertentu disampaikan kepada kanak-kanak dalam bentuk sastera (contohnya, kisah sejarah semula jadi V. Bianchi) . Kedua, karya yang tidak mempunyai orientasi kognitif pun menyumbang kepada meluaskan lingkaran pengetahuan kanak-kanak tentang dunia, alam dan manusia.

Peranan besar ilustrasi di tapak semaian buku fiksyen. Salah satu jenis ingatan utama ialah visual, dan penampilan buku sejak kecil berkait rapat dengan kandungannya. Malah pembaca dewasa, apatah lagi kanak-kanak, mula membiasakan diri dengan buku dengan tepat dari reka bentuk luarannya.

tidak boleh diabaikan dan ciri psikologi persepsi kanak-kanak terhadap fiksyen:

1) Identifikasi - pengenalan diri dengan wira sastera. Ini terutama berlaku untuk remaja.

2) Escapism - menarik diri ke dunia khayalan buku. Menambah pada anda dunia sebenar dunia buku yang dibaca oleh seorang kanak-kanak, dengan itu dia memperkayakan hidupnya, pengalaman rohaninya.

Peranan besar dalam pemilihan dan persepsi fiksyen dimainkan oleh fungsi pampasannya. Dengan jenis buku yang disukai seseorang, jelas sekali apa kekurangannya dalam realiti.

Kanak-kanak, dan kemudian remaja dan belia, berusaha untuk mengatasi perkara biasa kehidupan sekeliling, mendambakan keajaiban, mereka memilih cerita dongeng dahulu, kemudian fantasi dan fiksyen sains (Podrugina, 1994).

Ciri utama remaja ialah pembentukan personaliti yang unik, kesedaran tentang tempat seseorang di dunia. Seorang remaja bukan lagi sekadar mendapatkan maklumat tentang dunia, dia cuba menentukan sikapnya terhadapnya.

Fiksyen untuk remaja mengemukakan kepada pembaca beberapa soalan global tentang sifat manusia dan makna hidupnya, dan dengan menjawab soalan-soalan ini, dia belajar untuk hidup dalam dunia manusia. Hubungan manusia menjadi terkenal dalam karya untuk remaja, plot itu berdasarkan bukan sahaja pada perjalanan dan pengembaraan, tetapi juga pada konflik. Imej wira menjadi lebih kompleks, ciri psikologi muncul. Komponen penilaian, pengajaran dan peneguhan memudar ke latar belakang: seorang remaja belajar berfikir secara bebas, dia tidak cenderung untuk mempercayai kebenaran yang sudah siap, lebih suka menyemaknya atas kesilapannya sendiri. Oleh itu, buku dan watak mereka pada usia ini tidak lagi menjadi guru dan penasihat, tetapi rakan bicara membantu pembaca dewasa memahami pemikiran, perasaan dan pengalaman mereka sendiri (Zagvyazinsky, 2011).

Jadi, kita boleh bercakap tentang spesifik fiksyen kanak-kanak atas dasar bahawa ia berkaitan dengan kesedaran yang muncul dan menemani pembaca semasa tempoh pertumbuhan rohani yang intensif.

Antara ciri utama fiksyen kanak-kanak, seseorang boleh mencatatkan kekayaan maklumat dan emosi, bentuk yang menghiburkan dan gabungan komponen pengajaran dan artistik yang unik.

4. Keaslian gaya fiksyen moden untuk kanak-kanak

Pada akhir abad ke-20, pada permulaan abad ke-19 - ke-20, masyarakat sedang mengalami pergolakan yang hebat, dan proses transformasi sosial masih belum selesai. Terdapat peralihan tertentu kesedaran awam yang tidak boleh tidak mempengaruhi perjalanan keseluruhan proses sastera.

Kesusasteraan kanak-kanak, seperti kesusasteraan pada umumnya, cuba menguasai realiti baru, yang bermaksud bahawa ia tidak dapat tidak beralih kepada topik baru dan mencari topik baru. cara artistik untuk mencerminkan realiti yang berubah. Tetapi pada masa yang sama, fiksyen moden untuk kanak-kanak terus berkembang ke arah yang terbentuk sepanjang abad kedua puluh, dan penulis kanak-kanak moden bergantung pada pencapaian pendahulu mereka.

Seperti yang telah dinyatakan lebih daripada sekali, penemuan utama fiksyen kanak-kanak abad kedua puluh adalah imej kehidupan batin kanak-kanak dalam semua kerumitan dan kepenuhannya. Sepanjang abad, idea kanak-kanak sebagai keperibadian bebas sepenuhnya, berfikir, merasakan, menilai dunia. Bagi pengarang moden, pemahaman tentang personaliti sedemikian lelaki kecil menjadi titik permulaan dan tidak memerlukan bukti, jadi psikologi tidak lagi inovatif, tetapi ciri penting kesusasteraan kanak-kanak. Pada masa yang sama, prinsip didaktik menjadi lemah, perbualan dengan pembaca berjalan pada kedudukan yang sama (Borytko, 2009).

Seperti banyak generasi penulis kanak-kanak, pengarang moden juga bergantung kepada tradisi rakyat. Seperti dahulu, salah satu genre fiksyen kanak-kanak yang paling popular kekal sebagai kisah dongeng sastera, di mana cerita cerita rakyat dan imej.

Watak utama buku kanak-kanak masih kanak-kanak itu sendiri. Tema-tema yang memasuki sastera kanak-kanak pada abad ke-20 juga dipelihara, terutamanya tema hubungan kanak-kanak dengan orang dewasa dan dengan rakan sebaya.

Walau bagaimanapun, pada zaman kita, kesusasteraan kanak-kanak bukan sahaja mengekalkan tradisi abad kedua puluh, tetapi juga memperoleh ciri-ciri yang sama sekali bukan ciri karya untuk kanak-kanak pada abad yang lalu.

Perubahan dalam kehidupan masyarakat yang berlaku dalam dekad yang lalu telah banyak mengubah keadaan dalam sastera. Ia boleh dikatakan tanpa keterlaluan bahawa 1990-an menjadi krisis untuk sastera secara amnya, dan untuk fiksyen kanak-kanak khususnya. Peredaran buku untuk kanak-kanak telah menurun dengan ketara, beberapa majalah kanak-kanak telah ditutup, dan perpustakaan kanak-kanak telah dikosongkan. Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini keadaan mula berubah.

Di samping itu, tradisi itu sedang dihidupkan semula pertandingan sastera, menemui semakin banyak nama baharu pengarang yang menulis untuk kanak-kanak.

Namun, satu lagi masalah timbul di sini - kanak-kanak berhenti membaca buku, budaya membaca, tahap membaca semakin jatuh. Ini difasilitasi oleh pelbagai faktor, termasuk pembangunan yang baru teknologi maklumat, revolusi dalam telekomunikasi (Zhabitskaya, 1994).

Penurunan ketara dalam minat membaca tidak boleh tidak menjejaskan proses kesusasteraan, dan salah satu trend dalam perkembangan fiksyen kanak-kanak pada zaman kita adalah keutamaan hiburan ke atas semua merit kerja yang lain.

Bukan kebetulan bahawa genre seperti detektif dan thriller begitu meluas. Dalam usaha untuk menarik perhatian pembaca walau apa cara sekalipun, penulis menggunakan pelbagai cara termasuk yang langsung tidak kebudak-budakan.

Walau bagaimanapun, terdapat juga contoh gabungan hiburan dan merit artistik yang berjaya, apabila penulis mencari cara baru untuk menyampaikan idea kepada kanak-kanak tentang nilai abadi dan piawaian moral.

Pada keseluruhannya, fiksyen kanak-kanak moden adalah fenomena mudah alih, bercanggah dalam proses pembentukan, dan ia akan menjadi mungkin untuk membuat kesimpulan tentang trend mana yang akan berlaku hanya selepas beberapa ketika, apabila keadaan stabil.

Kesimpulan

Fiksyen mengembangkan banyak kebolehan kanak-kanak: ia mengajar mereka untuk mencari, memahami, mengasihi - semua sifat yang harus dimiliki seseorang.

Ia adalah buku yang membentuk dunia dalaman kanak-kanak. Terima kasih kepada mereka, kanak-kanak bermimpi, berkhayal dan mencipta.

Tanpa buku-buku menarik yang menarik adalah mustahil untuk membayangkan zaman kanak-kanak yang sebenar. Namun, hari ini masalah pembacaan kanak-kanak, penerbitan buku dan terbitan berkala untuk kanak-kanak dan remaja semakin meruncing.

Memperkenalkan kanak-kanak kepada "dunia kecantikan" memperluaskan ufuk penglihatan dunia sekeliling, mewujudkan keperluan baru, meningkatkan rasa.

Pembentukan keupayaan kanak-kanak untuk memahami sepenuhnya, merasakan dan memahami keindahan dalam seni, dalam alam semula jadi, dalam tindakan orang, dalam kehidupan seharian adalah tugas pendidikan yang paling penting.

Permulaan kepada yang cantik dalam apa jua bentuk adalah didikan semangat, kebangkitan sikap aktif dan kreatif kepada dunia.

Cara utama membiasakan diri dengan "dunia kecantikan" adalah aktiviti artistik seseorang, bertindak sebagai asimilasi dan sebagai penciptaan nilai estetik (Bordovskaya, 2011).

Aktiviti artistik seseorang adalah proses aktif yang memerlukan daya kreatif individu, pengetahuan dan kemahiran tertentu, yang diperoleh dan ditunjukkan dalam aktiviti ini.

Pembentukan personaliti penuh kanak-kanak tidak dapat difikirkan tanpa pengaruh fiksyen.

Menanamkan minat membaca dalam diri kanak-kanak amat penting terutamanya pada masa remaja, apabila terdapat tahap perkembangan kesedaran diri yang baru, kecerahan perasaan, keinginan berterusan untuk pengalaman baru, untuk komunikasi dan ekspresi diri.

Fiksyen tidak sesuai dengan sikap acuh tak acuh, kemalasan, kebosanan dan kebosanan, yang sangat berbahaya pada usia ini.

Kepuasan dan perkembangan minat artistik kanak-kanak mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk pembentukan keperibadiannya, menjadikan masa lapangnya, aktiviti kegemarannya bermakna.

Pembentukan minat artistik bergantung pada keperibadian kanak-kanak, kebolehannya, keadaan hidup keluarga.

Persepsi fiksyen sebagai pengagihan nilai seni adalah mustahil tanpa keupayaan untuk melihat dan melihat, mendengar dan mendengar. Ia adalah proses yang kompleks dengan kekhususan dan kehalusannya sendiri.

Melihat karya fiksyen, kanak-kanak boleh mengehadkan diri mereka hanya kepada perhatian kepada perkembangan plot, dinamik tindakan.

Idea moral yang mendalam, hubungan antara watak sastera, pengalaman mereka akan kekal di luar persepsi kanak-kanak. Persepsi yang terhad dan rendah diri ini sering ditentukan oleh pengaruh rakan sebaya, reaksi mereka.

Agar karya fiksyen dapat memenuhi peranan pendidikannya, ia mesti ditanggapi dengan sewajarnya.

Ini membayangkan tugas psikologi yang penting - untuk memahami bagaimana karya seni dilihat oleh kanak-kanak yang berumur berbeza, apakah kekhususan persepsi ini (Moldavskaya, 1976).

Oleh itu, kajian tentang masalah persepsi fiksyen sememangnya menarik minat. Pengkomersilan pasaran buku telah memberi kesan negatif terhadap penghasilan fiksyen kanak-kanak dan gambaran bacaan kanak-kanak secara umum: terdapat penurunan mendadak dalam penerbitan fiksyen kanak-kanak; dengan pengembangan subjek buku kanak-kanak, peningkatan kualiti mereka, harga untuk buku kanak-kanak, yang tidak boleh diakses oleh penduduk, telah meningkat dengan ketara.

Senarai sastera terpakai

1. Analisis karya seni: Karya seni dalam konteks karya penulis / Ed. M.L. Semanova. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1987. - 175 p.

2. Bogdanova O.Yu. Perkembangan pemikiran pelajar sekolah menengah dalam pelajaran sastera. M .: Rumah penerbitan "Pedagogi", 1979. - hlm. 2 - 24.

3. Bordovskaya N.V. Pedagogi. M.: Rumah penerbitan "Peter", 2011. -304 p.

4. Borytko N. M. Pedagogi. M.: Rumah penerbitan "Akademi", 2009. - 496 p.

5. Pendidikan pembaca kreatif: Masalah kerja ekstrakurikuler dan ekstrakurikuler dalam sastera / Ed. S.V. Mikhalkova, T.D. Polozova. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1981. - 240 p.

6. Golovanova N. F. Pedagogi. M.: Rumah penerbitan "Akademi", 2011. - 240 p.

7. Dmitrieva I.A. Pedagogi. Rostov-on-Don: Phoenix Publishing House, 2007. - 192 p.

8. Zagvyazinsky V. I. Pedagogi. M.: Rumah penerbitan "Akademi", 2011. - 352 p.

9. Zhabitskaya L.G. Persepsi fiksyen dan personaliti. Chisinau: Rumah penerbitan "Shtiintsa" 1994. - 134 p.

10. Leontiev A.N. Aktiviti, kesedaran, keperibadian. M .: Rumah penerbitan "Akademi", 2005. - 352 p.

11. Marantsman V.G. Analisis sesebuah karya sastera dan persepsi pembaca terhadap warga sekolah. L .: Rumah penerbitan LGPI im. A.I. Herzen, 1974. - 154 hlm.

12. Marantsman V.G., Chirkovskaya T.V. Kajian bermasalah terhadap karya sastera di sekolah. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1977. - 208 p.

13. Moldavskaya N.D. Perkembangan sastera warga sekolah dalam proses pembelajaran. - M .: Rumah penerbitan "Pedagogi", 1976. - 224 p.

14. Moldavskaya N.D. Kerja bebas pelajar terhadap bahasa sesebuah karya seni. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1964. - 144 p.

15. Neverov V.V. Perbualan tentang fiksyen. L .: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1983. - 162 p.

16. Nikiforova O.I. Psikologi persepsi fiksyen. M .: Rumah penerbitan "Buku", 1972. - 152 p.

17. Podrugina I.A. Mengkaji analisis teks sastera di kelas senior. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1994. - 78 p.

18. Rozhina L.N. Psikologi persepsi fiksyen. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1977. - 176 p.

19. Tikhomirova I.I. Psikologi bacaan kanak-kanak dari A hingga Z: Buku rujukan kamus berkaedah untuk pustakawan. M.: Rumah Penerbitan Perpustakaan Sekolah, 2004. - 248 hlm.

20. Ushinsky K.D. Kerja pedagogi terpilih. M.: Rumah penerbitan "Pencerahan", 1968. - 557 p.

21. Yakobson P.M. Psikologi persepsi artistik. M .: Rumah penerbitan "Seni", 1971. - 85 p.

Dihoskan di Allbest.ru

...

Dokumen Serupa

Peranan teater dalam pembangunan sahsiah kanak-kanak. Kandungan aktiviti pedagogi bertujuan untuk memperkenalkan kanak-kanak prasekolah kepada fiksyen dan pembentukan aktiviti kreatif kanak-kanak dalam proses aktiviti teater dan permainan.

tesis, ditambah 06/05/2012


Masalah pendidikan akhlak kanak-kanak prasekolah. Ciri-ciri persepsi kanak-kanak terhadap karya fiksyen. Peranan pendidikan dongeng. Pembentukan hubungan mesra kanak-kanak usia prasekolah rendah melalui genre ini.

kertas penggal, ditambah 20/02/2014


Matlamat utama penggunaan fiksyen dalam pelajaran sejarah. Tempat fiksyen dalam pelajaran sejarah dan prinsip pemilihannya. Klasifikasi karya fiksyen. Metodologi untuk penggunaan fiksyen.

kertas penggal, ditambah 06/24/2004


Analisis potensi pedagogi fiksyen dan kepentingannya dalam keadaan realiti moden. Kajian tentang ciri-ciri pengaruh fiksyen terhadap kanak-kanak yang berbeza umur. Kesan negatif kesusasteraan berkualiti rendah.

kertas penggal, ditambah 27/04/2018


Keluarga dan fungsi sosialnya. Gaya dan jenis pendidikan. Faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan sahsiah. Pendidikan kanak-kanak sekolah yang lebih muda dalam keluarga dengan struktur yang berbeza. Peranan ibu bapa dalam membentuk sahsiah anak. Cara-cara menyelesaikan masalah dalam pendidikan keluarga.

kertas penggal, ditambah 11/01/2014


Sejarah pembentukan sastera kanak-kanak. Periodisasi umur kanak-kanak prasekolah. Ciri psikofisiologi dan umur kanak-kanak sebagai pembaca. Cara, kaedah dan teknik untuk menggunakan fiksyen dalam bekerja dengan kanak-kanak prasekolah.

kertas penggal, ditambah 12/12/2014


Peranan fiksyen dalam pendidikan perasaan dan perkembangan pertuturan kanak-kanak. Ciri-ciri pembangunan kamus kanak-kanak prasekolah, kaedah pengayaan dan pengaktifannya. Perkembangan perbendaharaan kata kanak-kanak berumur 6-7 tahun dalam proses menggunakan fiksyen, dinamiknya.

tesis, ditambah 05/25/2010


Dinamik persepsi semasa zaman kanak-kanak prasekolah. Analisis persepsi fiksyen oleh kanak-kanak prasekolah. Ciri-ciri persepsi dongeng oleh kanak-kanak usia prasekolah. Pengenalpastian eksperimen ciri-ciri persepsi kanak-kanak prasekolah.

kertas penggal, ditambah 11/08/2014


Konsep budaya seni. Menggunakan karya seni untuk berhubung dengannya. Budaya seni dalam keadaan persatuan kanak-kanak. Penggunaan karya: sastera, lukisan dan muzik untuk mengajar kanak-kanak usia sekolah menengah.

kertas penggal, ditambah 25/02/2015


Asas psikologi dan pedagogi pendidikan keluarga, pengaruhnya terhadap pembentukan keperibadian kanak-kanak. Persepsi ibu bapa terhadap anak sebagai orang dan jenis hubungan dalam keluarga Kerja eksperimen tentang analisis keluarga sebagai sistem pedagogi.

Epik tentang Ilya Muromets

Wira Ilya Muromets, anak kepada Ivan Timofeevich dan Efrosinya Yakovlevna, petani kampung Karacharova berhampiran Murom. Watak epik paling popular, wira Rusia kedua paling berkuasa (selepas Svyatogor) dan superman domestik pertama.

Kadang-kadang orang sebenar dikenal pasti dengan epik Ilya Muromets, Monk Ilya of the Caves, digelar Chobotok, dikebumikan di Kiev-Pechersk Lavra dan dikanonkan pada tahun 1643.

Tahun penciptaan. abad ke-12–16

Apa gunanya. Sehingga umur 33 tahun, Ilya berbaring, lumpuh, di atas dapur di rumah ibu bapanya, sehingga dia secara ajaib disembuhkan oleh pengembara ("batu yang berlalu"). Setelah mendapat kekuatan, dia mengatur rumah tangga bapanya dan pergi ke Kyiv, di sepanjang jalan menangkap Nightingale the Perompak, yang mengganas kejiranan. Di Kyiv, Ilya Muromets menyertai skuad Putera Vladimir dan menemui pahlawan Svyatogor, yang memberinya bendahari pedang dan "kuasa sebenar" mistik. Dalam episod ini, dia menunjukkan bukan sahaja kekuatan fizikal, tetapi juga kualiti moral yang tinggi, tidak bertindak balas terhadap kemajuan isteri Svyatogor. Kemudian, Ilya Muromets mengalahkan "kuasa besar" berhampiran Chernigov, membuka jalan langsung dari Chernigov ke Kiev, memeriksa jalan dari Alatyr-stone, menguji wira muda Dobrynya Nikitich, menyelamatkan wira Mikhail Potyk dari kurungan di kerajaan Saracen, mengalahkan Idolishche, berjalan dengan skuadnya ke Tsargrad, seseorang mengalahkan tentera Kalin Tsar.

Ilya Muromets bukan orang asing dan mudah kegembiraan manusia: dalam salah satu episod epik, dia berjalan di sekitar Kyiv dengan "matlamat kedai minuman", dan keturunannya Sokolnik dilahirkan di luar nikah, yang kemudiannya membawa kepada pergaduhan antara bapa dan anak lelaki.

Bagaimana rupanya. Superman. Epik menggambarkan Ilya Muromets sebagai "seorang lelaki yang jauh dan berbadan tegap", dia bertarung dengan kelab "dalam sembilan puluh paun" (1440 kilogram)!

Apa yang dia perjuangkan? Ilya Muromets dan skuadnya dengan jelas merumuskan tujuan perkhidmatan mereka:

“... berdiri sendiri untuk iman untuk tanah air,

... untuk berdiri sendiri untuk Kyiv-grad,

... untuk berdiri sendiri untuk gereja-gereja untuk katedral,

... dia akan menyelamatkan putera raja dan Vladimir.

Tetapi Ilya Muromets bukan sahaja seorang negarawan - dia juga salah seorang pejuang yang paling demokratik menentang kejahatan, kerana dia sentiasa bersedia untuk berjuang "untuk janda, untuk anak yatim, untuk orang miskin."

Cara untuk melawan. Pertarungan dengan musuh atau pertempuran dengan pasukan musuh yang unggul.

Dengan apa hasil. Walaupun kesukaran yang disebabkan oleh keunggulan angka musuh atau sikap meremehkan Putera Vladimir dan bangsawan, dia selalu menang.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang musuh dalaman dan luaran Rus dan sekutu mereka, pelanggar undang-undang dan ketenteraman, pendatang tanpa izin, penceroboh dan penceroboh.

2. Imam Agung Avvakum

"Kehidupan Imam Agung Avvakum"

Wira. Imam Agung Avvakum pergi dari seorang paderi kampung kepada ketua penentangan terhadap pembaharuan gereja, Patriarch Nikon, dan menjadi salah seorang pemimpin Orang Percaya Lama, atau skismatik. Avvakum adalah tokoh agama pertama sebesar ini, yang bukan sahaja menderita kerana kepercayaannya, tetapi juga menggambarkannya sendiri.

Tahun penciptaan. Kira-kira 1672–1675.

Apa gunanya. Berasal dari kampung Volga, Avvakum dari masa mudanya dibezakan oleh kesalehan dan perangai ganas. Setelah berpindah ke Moscow, dia mengambil bahagian aktif dalam aktiviti gereja dan pendidikan, dekat dengan Tsar Alexei Mikhailovich, tetapi secara tajam menentang pembaharuan gereja yang dilakukan oleh Patriarch Nikon. Dengan perangai cirinya, Avvakum melancarkan perjuangan sengit menentang Nikon, menyokong perintah lama ritual gereja. Avvakum, sama sekali tidak malu dalam ekspresi, menjalankan aktiviti awam dan kewartawanan, yang mana dia berulang kali pergi ke penjara, dikutuk dan dibuang, dan diasingkan ke Tobolsk, Transbaikalia, Mezen dan Pustozersk. Dari tempat buangan terakhir, dia terus menulis rayuan, yang mana dia dipenjarakan dalam "lubang tanah". Mempunyai ramai pengikut. Hierarki gereja cuba memujuk Avvakum untuk meninggalkan "khayalan"nya, tetapi dia tetap berkeras dan akhirnya dibakar.

Bagaimana rupanya. Seseorang hanya boleh meneka: Avvakum tidak menggambarkan dirinya. Mungkin inilah rupa imam dalam lukisan Surikov "Boyar Morozova" - Feodosia Prokopyevna Morozova adalah pengikut setia Avvakum.

Apa yang dia perjuangkan? Untuk kesucian Iman Ortodoks untuk memelihara tradisi.

Cara untuk melawan. Perkataan dan perbuatan. Avvakum menulis risalah menuduh, tetapi dia secara peribadi boleh mengalahkan badut yang memasuki kampung dan memecahkannya alat muzik. Dianggap membakar diri sebagai satu bentuk rintangan yang mungkin.

Dengan apa hasil. Khutbah Avvakum yang bersemangat menentang pembaharuan gereja membuat penentangan besar-besaran terhadapnya, tetapi dia sendiri, bersama tiga rakannya, telah dihukum bunuh pada tahun 1682 di Pustozersk.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang penodaan Ortodoks oleh "kebaharuan sesat", terhadap segala sesuatu yang asing, "kebijaksanaan luar", iaitu, pengetahuan saintifik, terhadap hiburan. Dia mengesyaki kedatangan Dajjal dan pemerintahan syaitan.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Wira.“Taras adalah salah seorang kolonel tua pribumi: dia semua dicipta untuk kegelisahan yang kesat dan dibezakan oleh sikap tidak sopan perangainya. Kemudian pengaruh Poland sudah mula kelihatan pada bangsawan Rusia. Ramai yang telah menerima pakai adat Poland, memulakan kemewahan, hamba yang megah, elang, pemburu, makan malam, halaman. Taras tidak menyukainya. Dia menyukai kehidupan sederhana Cossack dan bertengkar dengan rakan-rakannya yang cenderung ke arah Warsaw, memanggil mereka hamba tuan-tuan Poland. Secara kekal resah, dia menganggap dirinya sebagai pembela Ortodoks yang sah. Sewenang-wenangnya memasuki kampung-kampung, di mana mereka hanya mengadu tentang gangguan penyewa dan peningkatan tugas baru ke atas asap. Dia sendiri melakukan tindakan balas terhadap Cossacknya dan menjadikannya peraturan untuk dirinya sendiri bahawa dalam tiga kes seseorang harus selalu mengambil pedang, iaitu: apabila komisar tidak menghormati mandor dalam apa-apa dan berdiri di hadapan mereka dengan topi, apabila mereka mengejek Ortodoks dan tidak menghormati undang-undang nenek moyang, dan, akhirnya, apabila musuhnya adalah Busurman dan Turki, yang terhadapnya dia menganggap sekurang-kurangnya dibenarkan mengangkat senjata untuk kemuliaan agama Kristian.

Tahun penciptaan. Kisah ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1835 dalam koleksi Mirgorod. Edisi 1842, di mana, sebenarnya, kita semua membaca Taras Bulba, berbeza dengan ketara daripada versi asal.

Apa gunanya. Sepanjang hidupnya, Cossack Taras Bulba yang gagah telah berjuang untuk membebaskan Ukraine daripada penindas. Dia, ataman yang mulia, tidak dapat menanggung pemikiran bahawa anak-anaknya sendiri, daging dari dagingnya, mungkin tidak mengikuti teladannya. Oleh itu, Taras membunuh anak lelaki Andriy, yang mengkhianati sebab suci, tanpa teragak-agak. Apabila seorang lagi anak lelaki, Ostap, ditangkap, wira kami sengaja menembusi ke dalam hati kem musuh - tetapi bukan untuk cuba menyelamatkan anaknya. Matlamatnya hanya untuk memastikan bahawa Ostap, di bawah penyeksaan, tidak menunjukkan pengecut dan tidak meninggalkan cita-cita tinggi. Taras sendiri mati seperti Joan of Arc, setelah sebelumnya menyampaikan budaya Rusia dengan frasa abadi: "Tidak ada ikatan yang lebih suci daripada persahabatan!"

Bagaimana rupanya. Sangat berat dan gemuk (20 paun, dari segi - 320 kg), mata muram, kening hitam-putih, misai dan ubun-ubun.

Apa yang dia perjuangkan? Untuk pembebasan Zaporozhian Sich, untuk kemerdekaan.

Cara untuk melawan. Permusuhan.

Dengan apa hasil. Dengan menyedihkan. Semua mati.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang penindas Poland, kuk asing, despotisme polis, pemilik tanah dunia lama dan satrap mahkamah.

4. Stepan Paramonovich Kalashnikov

"Lagu tentang Tsar Ivan Vasilievich, seorang pengawal muda dan seorang pedagang Kalashnikov yang berani"

Wira. Stepan Paramonovich Kalashnikov, kelas pedagang. Berdagang dalam sutera - dengan pelbagai peringkat kejayaan. Moskvich. Ortodoks. Mempunyai dua orang adik lelaki. Dia berkahwin dengan Alena Dmitrievna yang cantik, kerana siapa keseluruhan cerita itu keluar.

Tahun penciptaan. 1838

Apa gunanya. Lermontov tidak menyukai tema kepahlawanan Rusia. Dia menulis puisi romantis tentang bangsawan, pegawai, Chechen dan Yahudi. Tetapi dia adalah salah seorang yang pertama mengetahui bahawa abad ke-19 hanya kaya dengan wira pada zamannya, tetapi wira untuk sepanjang zaman harus dicari pada masa lalu yang mendalam. Di sana, di Moscow Ivan the Terrible, seorang wira ditemui (atau lebih tepatnya, dicipta) dengan nama keluarga yang kini bercakap Kalashnikov. Oprichnik muda Kiribeevich jatuh cinta dengan isterinya dan menyerangnya pada waktu malam, memujuknya untuk menyerah. Keesokan harinya, suami yang tersinggung mencabar oprichnik untuk bertumbuk dan membunuhnya dengan satu pukulan. Untuk pembunuhan oprichnik yang dicintainya dan untuk fakta bahawa Kalashnikov enggan menamakan sebab perbuatannya, Tsar Ivan Vasilyevich memerintahkan hukuman mati seorang saudagar muda, tetapi tidak meninggalkan balu dan anak-anaknya dengan belas kasihan dan penjagaan. Begitulah keadilan diraja.

Bagaimana rupanya.

"Mata elangnya menyala,

Dia memandang oprichnik itu dengan teliti.

Bertentangan dengannya, dia menjadi

Menarik sarung tangan tempur

Bahu yang gagah tegak.

Apa yang dia perjuangkan? Demi kehormatan wanita dan keluarganya. Serangan Kiribeevich terhadap Alena Dmitrievna dilihat oleh jiran-jiran, dan kini dia tidak dapat dilihat orang yang jujur. Walaupun, keluar untuk berperang dengan pengawal, Kalashnikov dengan sungguh-sungguh mengisytiharkan bahawa dia berjuang "untuk ibu kebenaran yang suci." Tetapi wira kadang-kadang memutarbelitkan.

Cara untuk melawan. Pergaduhan maut. Malah, pembunuhan di siang hari di hadapan ribuan saksi.

Dengan apa hasil.

“Dan mereka membunuh Stepan Kalashnikov

Kematian itu sengit, memalukan;

Dan kepala yang tidak berbakat

Dia berguling di atas blok pencincang dalam darah.

Tetapi sebaliknya, Kiribeevich juga dikebumikan.

Apa yang diperjuangkannya? Kejahatan dalam puisi itu dipersonifikasikan oleh oprichnik dengan patronim asing Kiribeevich, dan juga saudara Malyuta Skuratov, iaitu, musuh kuasa dua. Kalashnikov memanggilnya "anak basurman", merujuk kepada kekurangan pendaftaran Moscow musuhnya. Dan yang pertama (dan juga yang terakhir) meniup orang berkewarganegaraan timur ini bukan pada muka seorang pedagang, tetapi pada salib Ortodoks dengan peninggalan dari Kyiv, yang tergantung di dada yang gagah berani. Dia berkata kepada Alena Dmitrievna: "Saya bukan pencuri, pembunuh hutan, / saya adalah hamba raja, raja yang dahsyat ..." - iaitu, dia bersembunyi di sebalik belas kasihan tertinggi. Jadi tindakan heroik Kalashnikov tidak lain hanyalah pembunuhan yang disengajakan atas dasar kebencian etnik. Lermontov, yang sendiri mengambil bahagian dalam kempen Kaukasia dan banyak menulis tentang peperangan dengan orang Chechen, tema "Moscow untuk Muscovites" di bahagian anti-Basurmannya hampir.

5. Danko "Wanita Tua Izergil"

Wira Danko. Biografi tidak diketahui.

"Pada zaman dahulu, hanya orang yang tinggal di dunia, hutan yang tidak dapat ditembusi mengelilingi kem orang-orang ini di tiga sisi, dan pada yang keempat terdapat padang rumput. Mereka adalah orang yang ceria, kuat dan berani ... Danko adalah salah seorang daripada orang itu ... "

Tahun penciptaan. Cerpen "Wanita Tua Izergil" pertama kali diterbitkan di Samarskaya Gazeta pada tahun 1895.

Apa gunanya. Danko adalah buah imaginasi yang tidak dapat dihalang oleh wanita tua Izergil, yang namanya adalah cerpen Gorky. Seorang wanita tua Bessarabia yang geram dengan masa lalu yang kaya menceritakan legenda yang indah: pada masa ona, terdapat pengagihan semula harta - terdapat pembongkaran antara kedua-dua suku. Tidak mahu kekal di wilayah yang diduduki, salah satu puak pergi ke hutan, tetapi di sana orang-orang mengalami kemurungan yang besar, kerana "tiada apa-apa - baik pekerjaan mahupun wanita yang meletihkan badan dan jiwa manusia sebagai pemikiran suram yang meletihkan." Pada saat genting, Danko tidak membenarkan rakyatnya tunduk kepada penakluk, sebaliknya menawarkan untuk mengikutinya - ke arah yang tidak diketahui.

Bagaimana rupanya.“Danko… seorang lelaki muda yang kacak. Yang cantik sentiasa berani.

Apa yang dia perjuangkan? Pergi tahu. Untuk keluar dari hutan dan dengan itu memastikan kebebasan untuk rakyat anda. Di manakah jaminan bahawa kebebasan adalah tepat di mana hutan berakhir, tidak jelas.

Cara untuk melawan. Operasi fisiologi yang tidak menyenangkan, menunjukkan personaliti masokistik. Pecah diri.

Dengan apa hasil. Dengan dwi. Dia keluar dari hutan, tetapi mati serta-merta. Ejekan canggih terhadap tubuh sendiri tidak sia-sia. Wira itu tidak menerima rasa terima kasih atas pencapaiannya: hatinya, tercabut dari dadanya dengan tangannya sendiri, dipijak di bawah tumit kejam seseorang.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang kerjasama, pendamaian dan rasa takut di hadapan para penakluk.

6. Kolonel Isaev (Stirlitz)

Korpus teks, daripada "Berlian untuk Kediktatoran Proletariat" kepada "Bom untuk Pengerusi", novel yang paling penting - "Tujuh Belas Detik Musim Bunga"

Wira. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, aka Maxim Maksimovich Isaev, aka Max Otto von Stirlitz, aka Estilitz, Bolsen, Brunn. Seorang pekerja perkhidmatan akhbar kerajaan Kolchak, seorang Chekist bawah tanah, pegawai perisikan, profesor sejarah, mendedahkan konspirasi pengikut Nazisme.

Tahun penciptaan. Novel tentang Kolonel Isaev dicipta selama 24 tahun - dari 1965 hingga 1989.

Apa gunanya. Pada tahun 1921 Chekist Vladimirov membebaskan Timur Jauh daripada saki baki Tentera Putih. Pada tahun 1927, mereka memutuskan untuk menghantarnya ke Eropah - pada masa itulah legenda bangsawan Jerman Max Otto von Stirlitz dilahirkan. Pada tahun 1944, dia menyelamatkan Krakow daripada kemusnahan dengan membantu kumpulan Major Whirlwind. Pada penghujung perang, dia diamanahkan dengan misi yang paling penting - gangguan rundingan berasingan antara Jerman dan Barat. Di Berlin, wira itu melakukan kerja kerasnya, menyelamatkan pengendali radio Kat di sepanjang jalan, penghujung perang sudah hampir, dan Reich Ketiga runtuh dengan lagu Marika Rekk "Seventeen Moments of April". Pada tahun 1945, Stirlitz telah dianugerahkan gelaran Hero of the Soviet Union.

Bagaimana rupanya. Daripada ciri parti ahli NSDAP sejak 1933 von Stirlitz, SS Standartenführer (jabatan VI RSHA): "Seorang Aryan sejati. Watak - Nordic, berpengalaman. Mengekalkan hubungan baik dengan rakan sekerja. Menunaikan tugasnya tanpa gagal. Tanpa belas kasihan kepada musuh-musuh Reich. Atlet cemerlang: juara tenis Berlin. Bujang; dia tidak disedari dalam hubungan yang memburukkan dia. Ditandai dengan anugerah daripada Fuhrer dan terima kasih daripada Reichsfuehrer SS ... "

Apa yang dia perjuangkan? Demi kemenangan komunis. Adalah tidak menyenangkan untuk diri sendiri mengakui ini, tetapi dalam beberapa situasi - untuk tanah air, untuk Stalin.

Cara untuk melawan. Perisikan dan pengintipan, di beberapa tempat kaedah deduktif, kepintaran, penyamaran kemahiran.

Dengan apa hasil. Di satu pihak, dia menyelamatkan semua orang yang memerlukannya dan berjaya menjalankan aktiviti subversif; mendedahkan rangkaian perisikan rahsia dan mengalahkan musuh utama - ketua Gestapo Muller. Walau bagaimanapun, negara Soviet, untuk penghormatan dan kemenangan yang dia perjuangkan, berterima kasih kepada wiranya dengan caranya sendiri: pada tahun 1947, dia, yang baru tiba di Kesatuan dengan kapal Soviet, telah ditangkap, dan atas perintah Stalin. , isteri dan anak lelakinya ditembak. Stirlitz dibebaskan dari penjara hanya selepas kematian Beria.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang orang kulit putih, fasis Sepanyol, Nazi Jerman dan semua musuh USSR.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov "Lihat ke mata raksasa"

Wira Nikolai Stepanovich Gumilyov, penyair simbolis, superman, conquistador, ahli Perintah Rom Kelima, pelaksana sejarah Soviet dan pembunuh naga yang tidak kenal takut.

Tahun penciptaan. 1997

Apa gunanya. Nikolai Gumilyov tidak ditembak pada tahun 1921 di penjara bawah tanah Cheka. Dia diselamatkan daripada hukuman mati oleh Yakov Wilhelmovich (atau James William Bruce), seorang wakil perintah rahsia Rom Kelima, dicipta pada abad XIII. Setelah memperoleh anugerah keabadian dan kuasa, Gumilyov berjalan melalui sejarah abad ke-20, dengan murah hati meninggalkan jejaknya di dalamnya. Dia menidurkan Marilyn Monroe, di sepanjang jalan membina ayam kepada Agatha Christie, memberikan nasihat berharga kepada Ian Fleming, kerana watak yang tidak masuk akal memulakan pertarungan dengan Mayakovsky dan, meninggalkan mayatnya yang dingin di laluan Lubyansky, berlari, meninggalkan polis dan sastera. pengkritik untuk mengarang versi bunuh diri. Dia mengambil bahagian dalam kongres penulis dan duduk di atas xerion - dadah ajaib berdasarkan darah naga, yang memberikan keabadian kepada ahli perintah. Segala-galanya akan baik-baik saja - masalah bermula kemudian, apabila pasukan naga jahat mula mengancam bukan sahaja dunia secara umum, tetapi keluarga Gumilyov: isteri Annushka dan anak lelaki Stepa.

Apa yang dia perjuangkan? Pertama, untuk kebaikan dan kecantikan, maka dia tidak lagi mempunyai idea yang tinggi - dia hanya menyelamatkan isteri dan anaknya.

Cara untuk melawan. Gumilov mengambil bahagian dalam jumlah pertempuran dan pertempuran yang tidak dapat difikirkan, memiliki teknik pertempuran tangan ke tangan dan semua jenis senjata api. Benar, untuk mencapai kelicikan khas, keberanian, kemahakuasaan, kebal dan juga keabadian, dia perlu membuang xerion.

Dengan apa hasil. Tiada sesiapa yang tahu. Novel "Lihat ke mata raksasa" berakhir tanpa memberikan jawapan kepada soalan yang membara ini. Semua kesinambungan novel (kedua-dua Wabak Hiperbora dan Perarakan Pengkhotbah), pertama, kurang diiktiraf oleh peminat Lazarchuk-Uspensky, dan kedua, dan yang paling penting, mereka juga tidak menawarkan petunjuk pembaca.

Apa yang diperjuangkannya? Belajar tentang sebab sebenar bencana yang menimpa dunia pada abad ke-20, dia bertarung terlebih dahulu dengan nasib malang ini. Dengan kata lain, dengan tamadun biawak jahat.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Wira. Vasily Terkin, peribadi simpanan, pasukan infantri. Berasal dari Smolensk. Bujang, tiada anak. Dia mempunyai anugerah untuk keseluruhan pencapaian.

Tahun penciptaan. 1941–1945

Apa gunanya. Bertentangan dengan kepercayaan popular, keperluan untuk wira seperti itu muncul sebelum Yang Agung Perang Patriotik. Tvardovsky muncul dengan Terkin semasa kempen Finland, di mana dia, bersama-sama dengan Pulkins, Mushkins, Protirkins dan watak-watak lain dalam feuilletons akhbar, berjuang dengan White Finns untuk tanah air mereka. Jadi pada tahun 1941, Terkin memasuki pejuang yang sudah berpengalaman. Menjelang tahun 1943, Tvardovsky bosan dengan wiranya yang tidak dapat tenggelam dan mahu menghantarnya bersara kerana kecederaan, tetapi surat daripada pembaca mengembalikan Terkin ke hadapan, di mana dia menghabiskan dua tahun lagi, terkejut dan dikepung tiga kali, ditakluki tinggi dan ketinggian rendah, memimpin pergaduhan di paya, membebaskan kampung, mengambil Berlin dan juga bercakap dengan Death. Kebijaksanaan desa tetapi berkilauan sentiasa menyelamatkannya daripada musuh dan penapis, tetapi dia pasti tidak menarik minat gadis. Tvardovsky malah berpaling kepada pembaca dengan rayuan untuk mencintai wiranya - begitu sahaja, dari hati. Masih belum ada wira Soviet ketangkasan James Bond.

Bagaimana rupanya. Dikurniakan kecantikan Dia tidak cemerlang, Tidak tinggi, tidak sekecil itu, Tetapi hero - hero.

Apa yang dia perjuangkan? Demi keamanan demi kehidupan di bumi, iaitu tugasnya, seperti mana-mana pembebas askar, adalah global. Terkin sendiri yakin bahawa dia berjuang "untuk Rusia, untuk rakyat / Dan untuk segala-galanya di dunia", tetapi kadang-kadang, untuk berjaga-jaga, dia juga menyebut kerajaan Soviet - tidak kira apa yang berlaku.

Cara untuk melawan. Dalam peperangan, seperti yang anda tahu, apa-apa cara adalah baik, jadi semuanya digunakan: kereta kebal, mesingan, pisau, sudu kayu, penumbuk, gigi, vodka, kuasa pujukan, jenaka, lagu, akordion ...

Dengan apa hasil. Beberapa kali dia berada di ambang kematian. Dia sepatutnya menerima pingat, tetapi disebabkan kesilapan dalam senarai, anugerah itu tidak menemui wira.

Tetapi peniru menemuinya: menjelang akhir perang, hampir setiap syarikat sudah mempunyai "Terkin" sendiri, dan ada juga yang mempunyai dua.

Apa yang diperjuangkannya? Mula-mula menentang Finland, kemudian menentang Nazi, dan kadangkala menentang Kematian. Malah, Terkin dipanggil untuk melawan perasaan kemurungan di hadapan, yang dia lakukan dengan berjaya.

9. Anastasia Kamenskaya

Satu siri cerita detektif tentang Anastasia Kamenskaya

Srikandi. Nastya Kamenskaya, major MUR, penganalisis terbaik Petrovka, seorang koperasi yang cemerlang, mengikut cara Miss Marple dan Hercule Poirot menyiasat jenayah serius.

Tahun penciptaan. 1992–2006

Apa gunanya. Kerja seorang operatif melibatkan kehidupan seharian yang sukar (bukti pertama ini ialah siri televisyen "Streets of Broken Lights"). Tetapi sukar bagi Nastya Kamenskaya untuk tergesa-gesa mengelilingi bandar dan menangkap penyamun di lorong-lorong gelap: dia malas, dalam kesihatan yang tidak baik, dan mencintai keamanan lebih daripada apa-apa di dunia. Oleh kerana itu, dia secara berkala menghadapi kesukaran dalam hubungan dengan pengurusan. Hanya bos dan guru pertamanya, yang digelar Kolobok, percaya pada kebolehan analisisnya tanpa had; selebihnya perlu membuktikan bahawa dia adalah yang terbaik dalam menyiasat jenayah berdarah, duduk di pejabat, minum kopi dan menganalisis, menganalisis.

Bagaimana rupanya. Tinggi, berambut perang kurus, ciri-cirinya tanpa ekspresi. Dia tidak pernah memakai solekan dan lebih suka pakaian kasual dan selesa.

Apa yang dia perjuangkan? Sudah tentu bukan untuk gaji polis yang sederhana: mengetahui lima bahasa asing dan mempunyai beberapa hubungan, Nastya boleh meninggalkan Petrovka pada bila-bila masa, tetapi dia tidak. Ternyata dia memperjuangkan kejayaan undang-undang dan ketenteraman.

Cara untuk melawan. Pertama sekali, analisis. Tetapi kadang-kadang Nastya terpaksa mengubah tabiatnya dan pergi ke arah perang sendiri. Dalam kes ini, kemahiran lakonan, seni penjelmaan semula dan daya tarikan wanita digunakan.

Dengan apa hasil. Selalunya - dengan cemerlang: penjenayah didedahkan, ditangkap, dihukum. Tetapi dalam kes yang jarang berlaku, sesetengah daripada mereka berjaya bersembunyi, dan kemudian Nastya tidak tidur pada waktu malam, menghisap satu demi satu rokok, menjadi gila dan cuba berdamai dengan ketidakadilan hidup. Namun, setakat ini jelas lebih banyak pengakhiran yang menggembirakan.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang jenayah.

10. Erast Fandorin

Siri novel tentang Erast Fandorin

Wira. Erast Petrovich Fandorin, seorang bangsawan, anak kepada pemilik tanah kecil yang kehilangan harta keluarganya di kad. Dia memulakan kerjayanya dalam polis detektif sebagai pendaftar kolej, berjaya melawat perang Rusia-Turki pada 1877-1878, berkhidmat dalam kor diplomatik di Jepun dan menimbulkan rasa tidak senang kepada Nicholas II. Dia naik ke pangkat Ahli Dewan Undangan Negeri dan bersara. Detektif swasta dan perunding kepada pelbagai orang berpengaruh sejak 1892. Bertuah luar biasa dalam segala-galanya, terutamanya dalam perjudian. Bujang. Mempunyai bilangan anak dan keturunan lain.

Tahun penciptaan. 1998–2006

Apa gunanya. Pergantian abad XX-XXI sekali lagi ternyata menjadi era yang sedang mencari pahlawan di masa lalu. Akunin mendapati pelindungnya terhadap yang lemah dan tertindas dalam kegagahan abad XIX, tetapi dalam bidang profesional yang semakin popular sekarang - dalam perkhidmatan khas. Daripada semua usaha gaya Akunin, Fandorin adalah yang paling menawan dan oleh itu yang paling berkekalan. Biografinya bermula pada tahun 1856, aksi novel terakhir bermula pada tahun 1905, dan penghujung cerita belum lagi ditulis, jadi anda sentiasa boleh mengharapkan pencapaian baru dari Erast Petrovich. Walaupun Akunin, seperti Tvardovsky sebelum ini, sejak tahun 2000 telah cuba menamatkan wiranya dan menulis novel terakhirnya tentangnya. Pertabalan adalah sarikata The Last of the Novels; "Kekasih Kematian" dan "The Mistress of Death" yang ditulis selepasnya diterbitkan sebagai bonus, tetapi kemudiannya menjadi jelas bahawa pembaca Fandorin tidak akan melepaskannya dengan begitu mudah. Rakyat memerlukan, memerlukan, seorang detektif elegan yang tahu bahasa dan sangat popular di kalangan wanita. Bukan semua "Polis" yang sama, sebenarnya!

Bagaimana rupanya.“Dia seorang lelaki muda yang sangat cantik, berambut hitam (yang dia banggakan secara rahsia) dan bermata biru (malangnya, lebih baik juga hitam), agak tinggi, berkulit putih dan merah padam yang terkutuk dan tidak dapat dihancurkan di pipinya. ” Selepas pengalaman malang, penampilannya memperoleh perincian yang menarik untuk wanita - kuil kelabu.

Apa yang dia perjuangkan? Untuk monarki, ketertiban dan undang-undang yang tercerahkan. Impian Fandorin Rusia baharu- dimuliakan dengan cara Jepun, dengan undang-undang yang kukuh dan munasabah serta pelaksanaannya yang teliti. Mengenai Rusia, yang tidak melalui Rusia-Jepun dan Pertama perang Dunia, revolusi dan perang saudara. Iaitu, tentang Rusia, yang boleh jadi jika kita mempunyai cukup nasib dan akal untuk membinanya.

Cara untuk melawan. Gabungan kaedah deduktif, teknik meditasi dan seni mempertahankan diri Jepun dengan nasib yang hampir mistik. Ngomong-ngomong, terdapat juga cinta wanita, yang Fandorin gunakan dalam segala hal.

Dengan apa hasil. Seperti yang kita tahu, Rusia yang diimpikan oleh Fandorin tidak berlaku. Jadi secara global, dia mengalami kekalahan teruk. Ya, dan dalam perkara kecil juga: mereka yang dia cuba selamatkan paling kerap mati, dan penjenayah tidak pernah masuk penjara (mereka mati, atau membayar mahkamah, atau hilang begitu saja). Walau bagaimanapun, Fandorin sendiri sentiasa kekal hidup, begitu juga dengan harapan untuk kemenangan akhir keadilan.

Apa yang diperjuangkannya? Menentang monarki yang tidak tercerahkan, pengebom revolusioner, nihilis dan kekacauan sosio-politik, yang di Rusia boleh datang pada bila-bila masa. Di sepanjang jalan, dia perlu memerangi birokrasi, rasuah di eselon tertinggi kuasa, bodoh, jalan raya dan penjenayah biasa.

Ilustrasi: Maria Sosnina

Fiksyen menceritakan tentang perkara yang menakjubkan yang mungkin tidak pernah berlaku kepada kita kehidupan sebenar. Bersama-sama dengan wira buku, anda boleh mengembara tanpa henti, jatuh cinta, mengatasi kesukaran dan, tentu saja, memperoleh pengalaman hidup. Buku, seperti kawan baik, boleh mencadangkan penyelesaian kepada masalah peribadi. Bagi mereka yang telah kehilangan tanah yang kukuh di bawah kaki mereka, nasihatkan 7 karya seni yang boleh membantu anda melihat dunia ini dengan mata yang berbeza.

"The Catcher in the Rye" (1951)

Jerome David Salinger

Holden Caulfield mengalami pencerobohan tanpa motivasi, kerengsaan patologi dan sinis secara langsung. Setelah kehilangan makna hidup dan kehilangan peluang untuk mempengaruhi perjalanan situasi penting, dia mula menafikan realiti. Tidak, dia tidak pelik. Dia baru 17 tahun.

Buku ini tidak mempunyai plot berpintal untuk 1000 muka surat. Ia mempunyai jiwa generasi muda, pemberontak dan pejuang menentang sistem.

"Adalah bagus untuk diam" (1999)

Stephen Chbosky

Charlie terlalu naif selama lima belas tahun. Menyatakan pendapat peribadi, berebut tempat di bawah sinar matahari bukan untuknya. Charlie memahami buku lebih baik daripada manusia. Dia kesepian secara kosmik, walaupun sentiasa ada seseorang di sebelahnya. Wira menyimpan rahsia yang mengerikan walaupun dari dirinya sendiri.

Tidak ada perkataan yang sukar dalam karya ini. Ia mempunyai dunia yang ditunjukkan melalui mata seorang introvert.

"A Clockwork Orange" (1962)

Anthony Burgess

Alex menggabungkan dalam dirinya cinta keganasan dan kecantikan. Dia adalah mangsa zamannya, yang juga pelaksana sistem. Selepas delinkuen juvana memasuki program pembaharuan eksperimen, dia kehilangan bahagian dirinya yang bertanggungjawab untuk keinginan untuk hidup. Tanpa dorongan dalaman, Alex menjadi subhuman. Dan muzik kegemaran Beethoven kini hanya menyebabkan loya.

Pengakhiran yang bahagia tidak dijangka di sini. Buku ini adalah refleksi tentang sifat kekejaman manusia dan mengejar kecantikan.

"Martin Eden" (1909)

Jack London

Pelaut sederhana Martin Eden, yang dibutakan oleh matlamatnya, benar-benar sibuk membaca buku dan menulis karyanya sendiri. Malah tidur seolah-olah seorang lelaki muda membuang masa. Ketekunan adalah baik, tetapi secara berlebihan ia membawa kepada hasil yang tidak dijangka sama sekali.

Dalam novel ini, Jack London tidak mendedahkan kebenaran baru, tetapi sekali lagi mengingatkan bahawa nilai seseorang tidak bergantung pada tahap pengiktirafannya.

"Semua Tenang di Barisan Barat" (1929)

Erich Maria Remarque

Paul Bäumer menyukai kehidupan, tetapi perang mempunyai rancangan lain untuk itu. Dia melemparkan pemuda Jerman itu ke dalam parit yang sejuk dan menghukumnya untuk terus hidup. Rakan sekerjanya juga seperti dia. Orang tanpa masa lalu dan tanpa masa depan.

Terdapat sedikit patriotisme dalam buku ini. Ia mengandungi banyak penyesalan tentang generasi yang hilang.

"Remaja" (1875)

Fedor Mikhailovich Dostoevsky

Protagonis, seorang lelaki muda dengan jiwa yang sensitif tetapi belum berkembang, sedang mengalami godaan pada zamannya. Dostoevsky dengan mahir mencampurkan percintaan dan kekasaran, kesakitan dan pendendam, keghairahan dan kekok, cinta dan penolakan, keyakinan diri dan ketakutan yang memakan semua, kebanjiran dan keaslian, pseudo-eksklusiviti dan kebencian, maksimalisme muda dan demensia dalam kerjanya.

Buku ini adalah keratan rentas era dengan keseluruhan palet perasaan yang menjadi ciri orang muda yang ditinggalkan oleh generasi yang lebih tua.

"Dua Kapten" (1940)

Veniamin Kaverin

Sanya Grigoriev adalah degil, bangga dan bercanggah. miliknya moto hidup"Berjuang dan cari, cari dan jangan pernah berputus asa." Keperibadian Alexander untuk semua orang, tanpa pengecualian, menjadi garis panduan yang anda ingin ikuti. Kisah yang terang dan sedikit ideal tentang percintaan penyelidikan saintifik masih menarik pencari muda kebenaran kehidupan.

Tidak ada tragedi dalam buku itu. Ia mempunyai biografi yang anda mahu percaya.

Jika bahan itu berguna kepada anda, jangan lupa untuk meletakkan "Saya suka" dalam rangkaian sosial kami