Di manakah orang Eskimo tinggal? Orang misteri - Eskimo (11 foto)

Wajah Rusia. "Hidup Bersama, Menjadi Berbeza"

Projek multimedia "Faces of Russia" wujud sejak 2006, bercakap tentang tamadun Rusia, ciri yang paling penting iaitu keupayaan untuk hidup bersama, kekal berbeza - moto sedemikian amat relevan untuk negara-negara di seluruh ruang pasca-Soviet. Dari 2006 hingga 2012, sebagai sebahagian daripada projek, kami mencipta 60 dokumentari tentang wakil pelbagai kumpulan etnik Rusia. Juga, 2 kitaran program radio "Muzik dan lagu-lagu rakyat Rusia" telah dicipta - lebih daripada 40 program. Almanac bergambar telah dikeluarkan untuk menyokong siri pertama filem. Sekarang kita berada di tengah-tengah untuk mencipta ensiklopedia multimedia unik rakyat negara kita, gambar yang akan membolehkan penduduk Rusia mengenali diri mereka dan meninggalkan gambaran tentang bagaimana mereka untuk anak cucu.

~~~~~~~~~~~

Kitaran ceramah audio "Rakyat Rusia" - Eskimo

Maklumat am

ESKIMS,- salah satu daripada penduduk asli utara, komuniti etnik, sekumpulan orang di Amerika Syarikat (di Alaska - 38 ribu orang), di utara Kanada (28 ribu orang), di Denmark (Greenland - 47 ribu) dan Persekutuan Rusia ( Chukotka wilayah autonomi Wilayah Magadan - 1.5 ribu orang). Eskimo mendiami wilayah dari pinggir timur Chukotka ke Greenland. Jumlah keseluruhannya ialah 115 ribu orang (kurang daripada 90 ribu orang pada tahun 2000). Di Rusia, orang Eskimo adalah kumpulan etnik kecil - mengikut banci 2002, jumlah orang Eskimo yang tinggal di Rusia ialah 19 ribu orang, mengikut banci 2010 - 1738 orang - tinggal bercampur atau berdekatan dengan Chukchi di beberapa penempatan. di pantai timur Chukotka dan Pulau Wrangel.

Bahasa-bahasa keluarga Eskimo-Aleut dibahagikan kepada dua kumpulan: Inupik (dialek yang berkait rapat di Kepulauan Diomede di Selat Bering, Alaska utara dan Kanada, Labrador dan Greenland) dan Yupik - kumpulan dari tiga bahasa(Yupik Tengah, Yupik Siberia dan Sugpiak, atau Alutiik) dengan dialek yang dituturkan oleh penduduk Alaska barat dan barat daya, Pulau St. Lawrence dan Semenanjung Chukchi.

Dibentuk sebagai kumpulan etnik di kawasan Laut Bering sebelum akhir milenium ke-2 SM. Pada milenium ke-1 Masihi, nenek moyang orang Eskimo adalah pembawa budaya arkeologi Thule menetap di Chukotka dan di sepanjang pantai Artik Amerika ke Greenland.

Eskimo dibahagikan kepada 15 kumpulan etnokultural: Eskimo di selatan Alaska, di pantai Prince William Bay dan Pulau Kodiak, telah tertakluk kepada pengaruh Rusia yang kuat semasa tempoh Syarikat Rusia-Amerika (akhir abad ke-18 - pertengahan abad ke-19) ; Orang Eskimo di barat Alaska, pada tahap yang paling besar, mengekalkan bahasa dan cara hidup tradisional mereka; Siberian Huskies, termasuk St. Lawrence dan Diomede Islands Huskies; Eskimo barat laut Alaska, tinggal di sepanjang pantai dari Teluk Norton ke sempadan AS-Kanada dan di pedalaman Alaska utara; Mackenzie Eskimos - kumpulan campuran di pantai utara Kanada di sekitar muara Sungai Mackenzie, terbentuk pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-20 daripada orang asli dan Nunaliit Eskimos - peneroka dari utara Alaska; tembaga Eskimo, dinamakan sempena alat tembaga asli yang ditempa sejuk, tinggal di pantai utara Kanada di sepanjang Coronation Bay dan di pulau Bank dan Victoria; Netsilik Eskimos di utara Kanada, di pantai semenanjung Boothia dan Adelaide, Kepulauan King William dan di bahagian hilir Sungai Buck; berhampiran dengan mereka, orang Eskimo Igloolik - penduduk Semenanjung Melville, bahagian utara Pulau Baffin dan Pulau Southampton; Eskimo caribou yang tinggal di pedalaman tundra Kanada di barat Teluk Hudson bercampur dengan Eskimo lain; Eskimo Pulau Baffin di bahagian tengah dan selatan pulau dengan nama yang sama; Eskimo Quebec dan Eskimo Labrador, masing-masing, di utara - timur laut dan barat - barat daya, sehingga ke pulau Newfoundland dan muara Teluk St. Lawrence, pantai Semenanjung Labrador, pada abad ke-19 mengambil bahagian dalam pembentukan kumpulan mestizo "peneroka" (keturunan daripada perkahwinan antara wanita Eskimo dan pemburu dan peneroka kulit putih); Eskimo di barat Greenland - kumpulan terbesar Eskimo, sejak awal abad ke-18 telah mengalami penjajahan dan Kristianisasi Eropah (Denmark); Eskimo kutub - kumpulan orang asli paling utara di Bumi di utara-barat melampau Greenland; Orang Eskimo di timur Greenland, kemudian daripada yang lain (pada permulaan abad ke-19 dan ke-20), menghadapi pengaruh Eropah.

Sepanjang sejarah mereka, orang Eskimo telah mencipta bentuk budaya yang disesuaikan dengan kehidupan di Artik: tempuling dengan hujung pusing, kayak memburu, pakaian bulu pekak, separuh lubang dan kediaman berkubah yang diperbuat daripada salji (igloo), sebuah lampu lemak untuk memasak makanan, pencahayaan dan pemanasan kediaman, dan lain-lain. Orang Eskimo dicirikan oleh organisasi puak yang tidak terbentuk, ketiadaan bersalin pada abad ke-19 (kecuali, nampaknya, Eskimo Laut Bering). Walaupun beberapa kumpulan telah dikristiankan (abad ke-18), orang Eskimo sebenarnya mengekalkan idea animisme, shamanisme.

Pekerjaan tradisional orang Eskimo ialah memburu marin, menggembala rusa dan memburu.

Orang Eskimo mempunyai lima kompleks ekonomi dan budaya: memburu haiwan laut yang besar - walrus dan ikan paus (Eskimo Chukotka, Kepulauan St. Lawrence, pantai barat laut Alaska, penduduk purba Greenland barat); pemburuan anjing laut (barat laut dan timur Greenland, pulau-pulau di Kepulauan Artik Kanada); memancing (Eskimo di barat dan barat daya Alaska); perayauan memburu caribou (Eskimo caribou, sebahagian daripada Eskimo di utara Alaska); gabungan pemburuan caribou dengan pemburuan laut (sebahagian besar orang Eskimo Kanada, beberapa orang Eskimo di utara Alaska). Selepas orang Eskimo ditarik ke dalam orbit hubungan pasaran, sebahagian besar daripada mereka beralih kepada pemburuan bulu komersial (perangkap), di Greenland - kepada penangkapan ikan komersial. Ramai bekerja dalam pembinaan, lombong bijih besi, ladang minyak, di pos perdagangan Arktik, dll. Orang Greenland dan Eskimo Alaska mempunyai lapisan yang makmur dan cerdik pandai negara.

Menjelang pertengahan abad ke-20, empat komuniti etnopolitik bebas Eskimo telah terbentuk.

1) Eskimo Greenland - lihat Greenlanders. 2) Eskimo Kanada (nama diri - Inuit). Sejak tahun 1950-an, kerajaan Kanada mula melaksanakan dasar penumpuan penduduk asli dan pembinaan penempatan besar. Mereka mengekalkan bahasa, Inggeris dan Perancis juga biasa (Quebec Eskimos). Sejak akhir abad ke-19, mereka telah menulis berdasarkan abjad suku kata. 3) Eskimo Alaska sebahagian besarnya berbahasa Inggeris, Kristian. Sejak tahun 1960-an, mereka telah memperjuangkan hak ekonomi dan politik. Kecenderungan ke arah penyatuan budaya kebangsaan adalah kuat. 4) Asia (Siberia) Eskimo, Yupigyt, atau Yugyt (nama diri - "orang sebenar"; Yuits - nama rasmi pada tahun 1930-an). Bahasa itu tergolong dalam kumpulan Yupik, dialeknya ialah Sirenik, Siberia Tengah, atau Chaplin, dan Naukan. Menulis sejak 1932 berdasarkan dialek Chaplin. Bahasa Rusia tersebar luas. Menetap di pantai Semenanjung Chukotka dari Selat Bering di utara ke Teluk Salib di barat. Kumpulan utama ialah: Navukagmit ("Naukanians"), tinggal di wilayah dari kampung Inchoun ke kampung Lavrentia; ungazigmit ("Chaplintsy"), menetap dari Selat Senyavin ke Teluk Provideniya dan di kampung Uelkal; Sirenigmit ("Sireniks"), penduduk kampung Sireniki.

Utama pekerjaan tradisional- memburu haiwan laut, terutamanya walrus dan anjing laut. Pengeluaran ikan paus, berkembang sehingga pertengahan abad ke-19, kemudian merosot kerana pemusnahannya oleh pemburu ikan paus komersial. Binatang itu telah dipukul di atas kilang-kilang, ais, di dalam air dari bot - dengan dart, lembing dan tempuling dengan hujung tulang yang boleh ditanggalkan. Mereka juga memburu rusa kutub dan biri-biri gunung dengan busur dan anak panah. Sejak pertengahan abad ke-19, senjata api telah tersebar, dan nilai komersial pemburuan bulu untuk musang dan musang Arktik telah meningkat. Teknik memburu burung hampir sama dengan Chukchi (dart, bola burung, dll.). Mereka juga terlibat dalam memancing dan mengumpul. Mereka membiakkan anjing kereta luncur. Pertukaran dalam bentuk barangan dengan rusa Chukchi dan Eskimo Amerika telah dibangunkan, lawatan perdagangan ke Alaska dan Pulau St. Lawrence kerap dibuat.

Makanan utama adalah walrus, anjing laut dan daging ikan paus - ais krim, jeruk, kering, rebus. Daging rusa sangat dihargai. Makanan sayuran, rumpai laut, kerang dihidangkan sebagai perasa.

Pada mulanya, mereka tinggal di penempatan besar di semi-dugouts (kini "lyu"), yang wujud sehingga pertengahan abad ke-19. Pada abad ke-17-18, di bawah pengaruh Chukchi, bingkai yarangas diperbuat daripada kulit rusa (myn). "tyg" ak ") menjadi kediaman musim sejuk utama. Dinding yarangas sering dilapisi dengan rumput, diperbuat daripada batu atau papan. Kediaman musim panas adalah segi empat, diperbuat daripada kulit walrus pada bingkai kayu, dengan bumbung yang condong. Sehingga awal abad ke-19, rumah komunal telah dipelihara - separa lubang besar di mana beberapa orang tinggal. keluarga, serta mesyuarat dan cuti.

Pada musim sejuk, kereta luncur anjing dan ski berjalan berfungsi sebagai cara pengangkutan utama, dan di air terbuka - kayak kulit. Kereta luncur, seperti kereta luncur Chukchi, berdebu sehingga pertengahan abad ke-19 dan digunakan oleh kipas, kemudian kereta luncur Siberia Timur dengan pasukan kereta api tersebar. Kayak itu adalah bingkai kekisi, ditutup dengan kulit, kecuali lubang bulat kecil di bahagian atas, yang ditarik bersama di sekeliling tali pinggang pendayung. Mendayung dengan satu dua bilah atau dua satu bilah dayung. Terdapat juga sampan berbilang dayung jenis Chukchi untuk 20-30 pendayung ("yapik").

Sehingga akhir abad ke-19, orang Eskimo memakai pakaian pekak - kukhlyanka, dijahit dari kulit burung dengan bulu di dalamnya. Dengan perkembangan pertukaran dengan penggembala rusa Chukchi, pakaian mula dijahit dari bulu rusa. Pakaian wanita adalah keseluruhan bulu berganda (k "al'yvagyn") dengan potongan yang sama seperti Chukchi. baju musim panas, lelaki dan perempuan, terdapat kamleika pekak, dijahit dari usus anjing laut, kemudian - dari kain yang dibeli. Kasut tradisional - but bulu (kamgyk) dengan tapak potong dan selalunya dengan bahagian atas yang dipotong serong, lelaki - sehingga bahagian tengah kaki bawah, wanita - sehingga lutut; omboh kulit dengan potongan jari kaki jauh lebih besar daripada instep dalam bentuk "gelembung". Wanita menjalin rambut mereka dalam dua tocang, lelaki mencukurnya, meninggalkan bulatan atau beberapa helai di mahkota. Tatu untuk lelaki adalah bulatan berhampiran sudut mulut (peninggalan adat memakai palam bibir), untuk wanita - corak geometri kompleks pada muka dan lengan. Untuk melindungi daripada penyakit, lukisan muka dengan oker dan grafit juga digunakan.

Tradisional seni hiasan- mozek bulu, sulaman dengan benang tendon berwarna pada rovduga, manik, ukiran gading walrus.

Orang Eskimo didominasi oleh akaun patrilineal persaudaraan, perkahwinan patrilokal dengan bekerja untuk pengantin perempuan. Terdapat seni sampan (sebuah "yam ima), yang terdiri daripada pemilik sampan dan saudara terdekatnya dan pada masa lalu menduduki satu separa gali. Ahli-ahlinya membahagikan mangsa memburu sesama mereka. Ketidaksamaan harta benda berkembang, terutamanya dengan pembangunan perdagangan barter, pedagang besar menonjol, yang kadang-kadang menjadi ketua penempatan ("tuan tanah").

Orang Eskimo mencipta tempuling pusing untuk memburu haiwan laut, kayak, iglo salji, dan bulu khas dan tirai kulit. Bahasa Eskimo tergolong dalam cabang Eskimo dari keluarga Eskimo-Aleut. Orang Eskimo Rusia mempunyai buku teks bahasa ini. Terdapat juga kamus: Eskimo-Rusia dan Rusia-Eskimo. Program dalam bahasa Eskimo disediakan oleh syarikat televisyen dan radio negeri Chukotka. Lagu-lagu Eskimo semakin popular sejak kebelakangan ini. Dan sebahagian besarnya terima kasih kepada ensembel Ergyron.

Ahli antropologi percaya bahawa Eskimo adalah Mongoloid dari jenis Artik. Perkataan "Eskimo" ("pemakan mentah", "orang yang makan ikan mentah") tergolong dalam bahasa suku Abnak dan Athabaskan India. Daripada nama Eskimo Amerika, perkataan ini telah menjadi nama diri kedua-dua Eskimo Amerika dan Asia.

Eskimo adalah orang yang mempunyai pandangan dunia kuno mereka sendiri. Mereka hidup selaras dengan alam semula jadi. Walaupun fakta bahawa beberapa kumpulan Eskimo telah dikristiankan seawal abad ke-18, orang ini mengekalkan idea animisme dan shamanisme.

Orang Eskimo percaya kepada roh utama semua objek bernyawa dan tidak bernyawa, fenomena semula jadi, lokaliti, arah angin, pelbagai keadaan manusia. Orang Eskimo percaya kepada pertalian persaudaraan seseorang dengan mana-mana haiwan atau objek. Roh jahat diwakili sebagai gergasi dan kerdil.

Untuk melindungi daripada penyakit, orang Eskimo mempunyai azimat: keluarga dan peribadi. Terdapat juga kultus serigala, burung gagak dan paus pembunuh. Bomoh Eskimo bertindak sebagai perantara antara dunia roh dan dunia manusia. Tidak semua orang Eskimo boleh menjadi bomoh, tetapi hanya seorang yang bertuah dapat mendengar suara roh yang membantu. Selepas itu, bomoh itu sendirian bertemu dengan roh-roh yang didengarinya, dan mengadakan sejenis pakatan dengan mereka tentang pengantaraan.

Orang Eskimo percaya kepada roh yang baik dan jahat. Daripada haiwan, paus pembunuh, yang dianggap sebagai santo penaung pemburuan laut, amat dihormati; dia digambarkan di atas sampan, pemburu memakai imej kayunya pada tali pinggang mereka. Watak utama legenda kosmogonik ialah Raven (Koshkli), plot utama cerita dongeng dihubungkan dengan ikan paus. Ritual utama dikaitkan dengan kultus memancing: Pesta Kepala, yang didedikasikan untuk memburu walrus, Pesta Kita (Pola), dll. Shamanisme dikembangkan. Selepas tahun 1930-an, orang Eskimo menganjurkan ladang nelayan. Pekerjaan dan budaya tradisional mula hilang. Kepercayaan tradisional, dukun, ukiran tulang, lagu dan tarian dipelihara. Dengan penciptaan tulisan, golongan cerdik pandai terbentuk. Eskimo moden mengalami peningkatan dalam identiti nasional.

N.V. Kocheshkov, L.A. Feinberg

'ENTZY, enneche (nama diri - "lelaki"), orang di Persekutuan Rusia, orang asli Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug Autonomi (103 orang). Jumlah keseluruhan 209 orang. Menurut data pengundian, bilangannya adalah kira-kira 340 orang (dalam data banci, sebahagian daripada Entsy direkodkan sebagai Nenets dan Nganasans). Menurut bancian penduduk 2002, bilangan Enet yang tinggal di Rusia ialah 237 orang, mengikut banci 2010. - 227 orang..

Nama "Enets" telah diterima pakai pada tahun 1930-an. Dalam kesusasteraan pra-revolusioner, Enets dipanggil Yenisei Samoyeds, atau Khantai (Tundra Enets) dan Karasinsky (Forest Enets) Samoyeds, selepas nama-nama kem tempat yasak dibawa.

Penempatan Semula - Okrug Autonomi Taimyr (Dolgano-Nenets) Wilayah Krasnoyarsk. Mereka tinggal di Taimyr, tinggal di wilayah Ust-Yenisei dan Dudinsk di Wilayah Krasnoyarsk.

Bahasa Enets, dialek - Tundra, atau Somatu, Khantai (Madu-baza), dan Hutan, atau Pe-Bai, Karasinsky (Bai-baza), cabang Samoyedic dari keluarga bahasa Ural-Yukaghir. Bahasa Rusia juga meluas (75% fasih, 38% Entsev menganggapnya sebagai bahasa ibunda mereka) dan bahasa Nenets.

Kedua-dua penduduk tempatan, pemburu rusa, dan Samoyed yang mengasimilasikannya, pendatang baru dari selatan Siberia dan wilayah Tom tengah, mengambil bahagian dalam etnogenesis Entsev. Dalam sumber Rusia, Enets telah disebut sejak akhir abad ke-15 sebagai Molgonzey - dari nama klan Mongkasi, atau Muggadi (oleh itu nama penjara Rusia Mangazeya). Pada abad ke-18 - awal abad ke-19 mereka dirujuk sebagai Yenisei Samoyeds. Enet dibahagikan kepada tundra, atau madu, somata, Khantai Samoyeds, dan hutan, atau pe-bay, Karasin Samoyeds. Pada abad ke-17, Madu berkeliaran di antara bahagian hilir Yenisei dan Taz, pe-bay - di bahagian atas dan tengah Taz dan Yenisei dan di tebing kanan Yenisei di lembangan Khantaika, Kureika dan Lower Sungai Tunguska. Bilangan Enet pada akhir abad ke-17 adalah kira-kira 900 orang. Dari penghujung abad ke-17, di bawah tekanan dari Nenets dari barat dan Selkups dari selatan, mereka berundur ke Yenisei yang lebih rendah dan anak sungai timurnya. Sebahagian daripada Enet telah diasimilasikan. Dari tahun 1830-an, kumpulan tundra dan Enet hutan mula berkeliaran bersama. Jumlah mereka pada akhir abad ke-19 ialah 477 orang. Mereka adalah sebahagian daripada komuniti wilayah tebing kanan (pantai timur Teluk Yenisei) dan hutan-tundra (wilayah Dudinka dan Luzino).

Pekerjaan tradisional utama ialah memburu rusa. Memburu bulu juga dibangunkan, dan memancing di Yenisei. Pembiakan rusa kutub adalah meluas, terutamanya berasaskan pek, dan pembiakan rusa draf juga dipinjam daripada Nenets. Enets Narts agak berbeza daripada Nenets. Pada tahun 1930-an, Enets telah dianjurkan ke dalam pembiakan rusa kutub dan ladang memburu.

Kediaman tradisional adalah khemah berbentuk kon, berhampiran dengan Nganasan dan berbeza daripada Nenets dalam butiran pembinaan dan penutup. Pada abad ke-20, jenis wabak Nenets telah diterima pakai, daripada Dolgans - rasuk Naryan chum-beams. Enet moden hidup terutamanya di penempatan pegun.

Pakaian lelaki musim sejuk - parka pekak dua dengan tudung, seluar bulu, kasut tinggi yang diperbuat daripada kulit rusa, stoking bulu. Taman wanita, tidak seperti taman lelaki, adalah dayung. Di bawahnya mereka memakai pakaian tanpa lengan, dijahit dengan bulu di dalam, dengan hiasan tembaga yang dijahit: plak berbentuk bulan sabit di dada, cincin, rantai, tiub - di pinggul; bekas jarum, beg untuk batu api dan sebagainya turut dijahit padanya. Kasut wanita lebih pendek daripada lelaki. Topi musim sejuk wanita juga dijahit dalam dua lapisan: bahagian bawah dengan bulu di dalam, bahagian atas dengan bulu di luar. Dari separuh ke-2 abad ke-19, hutan Enets dan dari abad ke-20 - tundra menggunakan pakaian Nenets.

Makanan tradisional - daging segar dan beku, pada musim panas - ikan segar. Yukola dan tepung ikan - porsa dituai daripada ikan.

Sehingga abad ke-18, terdapat puak di kalangan Enets (antara Enets tundra - Malk-Madu, Sazo, Solda, dll., di kalangan Enets hutan - Yuchi, Bai, Muggadi). Sejak akhir abad ke-17, berkaitan dengan penempatan semula ke timur dan pemusnahan penggunaan tanah puak tradisional, mereka berpecah kepada kumpulan eksogami yang lebih kecil. Sehingga abad ke-19, terdapat keluarga besar, poligami, levirate, nikah dengan bayaran harga pengantin. Sejak akhir abad ke-19, komuniti kem jiran telah menjadi bentuk utama organisasi sosial.

Enet hutan secara rasmi ditukar kepada Kristian. Kultus roh tuan, nenek moyang, dukun dipelihara. Cerita rakyat termasuk legenda mitologi dan sejarah, cerita haiwan, bylichki. Applique artistik pada bulu dan kain, ukiran tulang dibangunkan.

Bahan yang digunakan

Orang Eskimo mendiami empat negara, empat bahagian dunia circumpolar yang luas. Mereka tinggal di Greenland, Kanada, Alaska dan Chukotka. Di Rusia, mereka hanya berjumlah 1,700 orang, terutamanya tertumpu di tiga kampung "kebangsaan" di bahagian tenggara Semenanjung Chukotka. Saudara-mara mereka tinggal 60 kilometer jauhnya, di pulau St. Lawrence, yang boleh dilihat dari pantai dalam cuaca baik. Namun, mereka sudah pun menjadi warga negara lain. Calon memberitahu EastRussia tentang persahabatan satu orang dan dua negeri ilmu sejarah, seorang ahli antropologi dengan pengalaman ekspedisi yang kaya dan pakar dalam Eskimo Rusia dan Kanada Dmitry Oparin.

Satu orang, tetapi dua negeri berjiran. Bagaimana dalam keadaan sedemikian untuk tidak kehilangan hubungan?
- Pertama sekali, anda perlu memahami bahawa saudara-mara langsung orang Eskimo Chukotka tinggal di pulau St. Lawrence - ibu saudara, bapa saudara, anak saudara. Komunikasi dan interaksi mereka telah berlangsung selama beberapa ratus tahun. Ia berakhir hanya dengan permulaan Perang Dingin. Sehingga tahun 1948, orang Eskimo sentiasa berhubung antara satu sama lain, pergi melawat satu sama lain, berkahwin, bertukar barang. Masa utama untuk perjalanan adalah pada bulan Mei dan Jun, apabila tiada ribut dan ais telah hilang. Lebih-lebih lagi, pada pertengahan abad ke-19, terdapat kebuluran yang teruk di pulau itu, dari mana dua pertiga daripada penduduk Pulau St. Lawrence mati, dan Eskimo Chukchi selepas peristiwa ini sekali lagi mula mengisi kawasan itu. Akibatnya, keturunan Chukchi Eskimo menjadi penduduk pulau itu. Secara umum, interaksi orang Eskimo Rusia dan Chukchi pesisir dengan Amerika Syarikat sehingga 20-an abad ke-20 adalah lebih sengit dan rapat berbanding dengan pentadbiran Rusia, misi Ortodoks atau Cossack. Sebagai contoh, mereka berkhidmat sebagai harpooners di kapal penangkap ikan paus Amerika. Daripada bahasa Eropah, orang Eskimo tahu bahasa Inggeris.

Bagaimanakah ini mempengaruhi orang Eskimo Alaska dan Chukotka?
- Akibatnya, situasi sosio-budaya yang menarik telah terbentuk, yang terbentuk di bawah pengaruh besar Protestantisme, bahasa Inggeris, budaya Amerika dan ekonomi Barat - yang dipanggil masyarakat hubungan-tradisional. Ia menggabungkan dua faktor utama: di satu pihak, orang ramai berhubung dengan dunia perindustrian, agak bergantung kepada produk tamadun - gula, tembakau, gramofon, wiski dan serbuk mesiu, dan sebaliknya, mereka terus terlibat dalam pengurusan alam semulajadi. Pada masa yang sama, struktur masyarakat kekal tradisional, serta idea keagamaan. Keadaan ini berterusan sehingga tahun 1920-an dan 30-an, apabila kehadiran Soviet di Chukotka menjadi semakin ketara.

Adakah terdapat sebarang bukti daripada tempoh itu yang mencirikan jenis organisasi ini dalam masyarakat Eskimo?
- Terdapat kenangan tentang Alaska dan Eskimo kami, yang pergi melawat satu sama lain pada tahun 1930-an. Saya menemu bual ramai orang yang lebih tua yang mengingati lawatan sedemikian. Mereka mengatakan bahawa apabila orang Eskimo Alaska datang ke pantai Asia, orang Eskimo kami melakukan ritual - mereka berpura-pura membaling batu ke arah bot yang menghampiri untuk meninggalkan roh tetamu di laut dan tidak membiarkan mereka ke darat. Apabila tetamu naik ke darat, mereka terpaksa melangkah ke atas api untuk sejenis pembasmian kuman mistik. Semasa lawatan tersebut, cuti, pertukaran dan jamuan telah diatur.

Saya membaca memoir seorang Eskimo Amerika yang datang ke Chukotka Soviet. Dia teringat pengawal sempadan yang sopan, rawatan perubatan yang baik dan lawatan ke pawagam. Salah satu pengalaman terkuat Eskimo ini berlaku semasa lawatan ke pusat daerah Providence. Di sana dia ketakutan oleh seekor anjing besar yang mengejarnya di seluruh kampung. Sambil menjerit meminta bantuan, wira cerita itu memecah masuk ke dalam rumah penduduk tempatan, yang terpaksa menenangkannya untuk masa yang lama. Ternyata, anjing besar itu ternyata seekor kuda yang belum dikenali oleh penduduk Pulau St. Lawrence.

- Oleh itu, USSR pada mulanya tidak mengganggu komunikasi rentas sempadan yang aktif dengan Alaska?
- Pada tahun 1948 sempadan ditutup dan dibuka hanya pada tahun 1989. Orang Eskimo Soviet menyembunyikan kehadiran saudara-mara di Alaska, tetapi nampaknya kadang-kadang bertemu dengan mereka di atas bot di perairan sempadan. Pada tahun 1989, pada akhir perestroika, sempadan dibuka, kerjasama rapat antara Chukotka dan Alaska bermula - ekonomi, kemanusiaan, budaya. Pada tahun 1990-an, terdapat krisis di Chukotka, dan ia hidup lebih teruk daripada semua wilayah di Rusia, kecuali Chechnya tentera. 2/3 daripada penduduk meninggalkan rantau ini. Terdapat kes apabila orang Eskimo kami pergi ke Alaska. Pertama, dia membantu - menyediakan ubat-ubatan, makanan, bantuan kemanusiaan, jadi sekarang ada rakan senegara kita di Alaska.

Pada tahun 1990-an, orang Rusia sering pergi ke Pulau St. Lawrence dengan bot. Ini adalah kaedah pengangkutan utama sehingga 8 penumpang dalam satu bot lemas dan pihak berkuasa melarang penggunaan bot. Sejak itu, pesawat kecil syarikat swasta Amerika BeringAir terbang ke sana, yang menjalankan penerbangan sewa. Walau bagaimanapun, kenalan difasilitasi oleh fakta bahawa orang asli Chukotka tidak memerlukan visa ke pulau St. Lawrence. Setahun yang lalu, komunikasi bot telah dipulihkan, supaya Eskimo Rusia dan Amerika menyambung semula interaksi aktif.

Adakah orang Eskimo berkomunikasi hanya dalam kawasan sempadan, seperti di Chukotka dan Alaska, atau adakah mereka mempunyai beberapa jenis kesatuan, persatuan?
Terdapat ICC - Inuit Circumpolar Conference, persatuan utama orang Eskimo, menyatukan penduduk Greenland, Kanada, Rusia dan Amerika Syarikat. Ia mempunyai makna yang lebih politik daripada praktikal. Jika anda mahu dunia Euro-Amerika yang mengglobal mengetahui tentang anda dan minat anda, anda harus bermain mengikut peraturannya, mewujudkan persatuan dan mengadakan beberapa acara. Sudah tentu, orang Eskimo di wilayah circumpolar yang luas berkomunikasi antara satu sama lain, bertukar pengalaman dan cuba menyelesaikan masalah mereka bersama-sama. Tetapi tidak ada faedah praktikal, sekurang-kurangnya untuk Eskimo biasa Chukotka dan Alaska, dari ICC.

Bagaimanakah orang Eskimo di Chukotka dan Alaska hidup? Adakah terdapat perbezaan dalam mereka aktiviti ekonomi, budaya dan kepercayaan agama?
Orang Asia atau Siberia atau Chukchi Eskimo kebanyakannya tinggal di tiga kampung yang dipanggil "kebangsaan" - New Chaplino, Sireniki dan Uelkal. Ada yang tinggal di pusat wilayah Providence, kampung Lavrentiya, di ibu kota wilayah itu, Anadyr. Ramai belajar di St. Petersburg, ada yang tinggal di tengah Rusia - contohnya, di Voronezh. Orang Eskimo yang tinggal di pantai Chukotka terlibat dalam pengurusan alam semula jadi tradisional, khususnya, memburu mamalia laut: walrus, anjing laut berjanggut, anjing laut dan ikan paus. Mereka mempunyai kuota untuk menembak haiwan. Walaupun di Rusia ia dikehendaki menjadi ahli artel untuk memburu, untuk mendapatkan banyak lesen dan sijil. Di pulau St. Lawrence, ini lebih mudah - semua orang boleh memburu, mendapatkan makanan mereka sendiri. Mereka juga sedang mengumpul.

Adakah ia dianjurkan dalam zaman moden sejenis industri di Chukotka dan Alaska? Adakah terdapat sebarang perubahan dalam model pekerjaan?
- Sebelum ini, terdapat kedai lemak, ladang bulu di pantai Chukchi, tempat orang bekerja. Kini sumber pendapatan utama telah menjadi negara, organisasi belanjawan - sekolah, perumahan dan perkhidmatan komunal, dll. Oleh itu pengangguran dan pengaliran keluar penduduk muda yang mampu mendapat pendidikan. Di pulau St. Lawrence, keadaannya sama. Orang muda meninggalkan "ke tanah besar" di Amerika Syarikat untuk mencari kehidupan yang lebih baik.

Apakah gambaran agama kepercayaan Eskimo?
- Eskimo Rusia telah mengekalkan kepercayaan tradisional dan idea animistik tentang dunia - mereka "memberi makan kepada roh", mematuhi banyak peraturan yang berbeza, tetapi di antara mereka terdapat Ortodoks dan Protestan - terutamanya wakil pergerakan evangelis karismatik, Baptis dan Pentakosta. Di pulau St. Lawrence, sebahagian besar orang Eskimo adalah Protestan. Atas dasar ini, percanggahan agama kadangkala timbul.

Adakah bahasa Eskimo dipelihara pada zaman moden? Adakah terdapat sebarang program untuk menyokong atau menghidupkannya semula?
- Masalah besar di Rusia telah terbentuk dalam bidang bahasa Eskimo, kerana terdapat sangat sedikit penuturnya yang tinggal. Eskimo Chukchi kebanyakannya mestizo, anak-anak perkahwinan antara etnik yang tinggal di penempatan campuran Chukchi-Eskimo-Rusia. Di pulau St. Lawrence, keadaannya lebih sihat daripada di Rusia, kerana di sana orang Eskimo secara praktikal terpencil dari dunia luar, dan mengekalkan jarak dari budaya global. Dalam hal ini mereka dibantu oleh geografi dan keanehan perkembangan sejarah Amerika dan Alaska. Di pulau St. Lawrence terdapat dua penempatan di mana hanya orang Eskimo yang tinggal - hampir semua orang bercakap bahasa Eskimo di sana, terdapat persekitaran bahasa. Lebih-lebih lagi, mereka menerbitkan permainan komputer dalam bahasa Eskimo untuk kanak-kanak, filem dibuat dan buku dicetak. Kami tidak mempunyai program sedemikian - hanya inisiatif persendirian dan selalunya lemah. Pada suatu ketika di Novy Chaplino, bahasa tidak diajar di sekolah - tidak ada sumber dan pakar.

Adakah mereka cuba menyelesaikan masalah dengan bahasa Eskimo di Rusia?
Terdapat percubaan, tetapi dengan latar belakang pengalaman antarabangsa, mereka kelihatan tidak pasti. Terdapat kumpulan dalam What's up, di mana orang Eskimo di Chukotka dan Pulau St. Lawrence bersatu dalam satu sembang, kira-kira 200 orang kesemuanya. Di sana mereka sentiasa ditulis semula dalam perkadaran yang sama dalam bahasa Rusia dan Eskimo. Internet mewujudkan ruang maya untuk komunikasi. Contoh positif perkembangan bahasa dan budaya Eskimo ialah pulau St. Lawrence, di mana tidak ada ketakutan terhadap inovasi, dan terdapat asas untuk pembangunan budaya orang asli. Di Alaska dan Kanada, orang Eskimo secara aktif menggunakan kemungkinan moden ruang media untuk mengekalkan identiti mereka. Kerja yang sihat dan betul sedang dijalankan, yang mengembangkan budaya Eskimo, menyesuaikannya dengannya dunia moden dengan penggunaan teknologi maklumat.Sebaliknya, di Rusia mereka jarang menggunakan teknologi maya untuk membantu orang asli, mereka cuba mengasingkan budaya mereka daripada pengaruh dunia luar. Seperti yang ditunjukkan oleh amalan, adalah mustahil untuk memulihara orang - mereka juga ingin memiliki pakaian yang cantik, telefon pintar dan faedah tamadun. Mereka perlu dibantu untuk menyesuaikan diri dan menyesuaikan budaya mereka dengan realiti kemodenan, yang hanya membantu mengekalkan identiti, bahasa dan budaya mereka.

Sejauh manakah kebiasaan alkoholisme di Chukotka dan di kalangan orang Eskimo Alaska? Semasa era Soviet, terdapat "undang-undang kering" yang keras di kawasan tersebut. Adakah dia terselamat?
- Sekatan alkohol dan alkohol adalah langkah yang sangat penting untuk wilayah ini. Alkoholisme adalah masalah besar bagi mana-mana penduduk asli, sama ada Siberia atau Amerika Utara. Import alkohol dan vodka yang tidak terkawal masih dilarang di perkampungan kebangsaan Chukotka, tetapi produk terlarang pergi ke Eskimo. Terdapat skim rasuah, beberapa usahawan swasta menjual alkohol sepanjang masa dan menghantarnya ke pangkalan pemburuan. Alkoholisme di kalangan orang Eskimo mencapai kadar yang gila dan besar. Di Chukotka, ia menyebabkan kematian ganas, kemalangan, bunuh diri, kehamilan awal, dll. Di Alaska, peratusan peminum alkohol lebih rendah, tetapi ada masalah lain - ubat-ubatan yang tidak terdapat di Chukotka, kerana ini adalah objek ketagihan yang lebih mahal. Di pulau St. Lawrence, terdapat juga undang-undang kering - jika anda ingin minum alkohol, maka anda pergi ke bandar, ke Nome.

Adakah orang Eskimo mempunyai keistimewaan, hak, seperti rakyat kecil orang asli?
- Ya sememangnya. Pertama sekali, ini adalah kuota - mereka mempunyai hak untuk memburu ikan paus dan membunuh dari 3 hingga 5 individu setahun. Terdapat kuota untuk menembak walrus, anjing laut, anjing laut berjanggut, dll. Orang Eskimo diberi jalan percuma ke tanah besar, ke Moscow, sekali setiap dua tahun, dan di kedua-dua arah. Di sektor awam, mereka dibayar gaji yang agak tinggi terima kasih kepada bonus, terdapat kuota untuk kemasukan ke beberapa universiti St. Ramai orang, hanya satu perempat daripada orang Eskimo atau Chukchi, mendaftar dalam populasi orang asli demi mendapatkan keistimewaan. Sekiranya hamil atau sakit, setiap penduduk kampung terpencil boleh menghubungi penerbangan ambulans dan dia akan dibawa dengan helikopter ke pusat wilayah. Sudah tentu, perkhidmatan ini bukan sahaja menjejaskan orang Eskimo, tetapi mereka secara aktif menggunakannya. Setiap helikopter yang saya naiki telah membawa sekurang-kurangnya seorang gadis hamil.

Apakah yang anda, sebagai pakar, akan menasihati aktivis negeri atau swasta yang ingin membantu orang Eskimo Rusia?
- Pertama, saya percaya bahawa tidak ada masalah "Eskimo" semata-mata. Ia adalah perlu untuk mewujudkan pekerjaan supaya orang ramai tidak menjadi pemabuk dan tidak pergi ke tanah besar - untuk membangunkan pengurusan alam semulajadi, membentuk pasaran jualan, membangunkan pelancongan, mengukir tulang. Kedua, adalah perlu untuk melabur dalam pemeliharaan bahasa - untuk membuat permainan komputer dalam bahasa Eskimo, untuk menghasilkan buku teks baru dan bahan pendidikan lain. Ketiga, di setiap kampung harus ada kumpulan peminum alkohol tanpa nama, pakar narkologi sepenuh masa dan psikologi sepenuh masa yang tidak akan bekerja dengan penduduk dalam lawatan singkat, tetapi akan membantu orang sepanjang tahun.

Orang Eskimo dipanggil orang yang telah lama mendiami wilayah Chukotka Persekutuan Russia, Alaska di Amerika Syarikat, Nunavut di Kanada dan Greenland. Jumlah orang Eskimo adalah kira-kira 170 ribu orang. Bilangan terbesar mereka tinggal di Persekutuan Rusia - kira-kira 65 ribu orang. Terdapat kira-kira 45,000 daripadanya di Greenland, dan 35,000 di Amerika Syarikat. dan di Kanada - 26 ribu orang.

Asal usul rakyat

Secara harfiah, "Eskimo" bermaksud orang yang makan daging. Tetapi dalam negara berbeza mereka dipanggil secara berbeza. Di Rusia, ini adalah Yugyts, iaitu, orang sebenar, di Kanada - Inuit, dan di Greenland - Tladlits.

Apabila tertanya-tanya di mana orang Eskimo tinggal, anda mesti terlebih dahulu memahami siapa mereka yang menarik ini. Asal usul orang Eskimo masih dianggap hari ini isu kontroversi. Terdapat pendapat bahawa mereka tergolong dalam populasi paling kuno di wilayah Bering. Rumah nenek moyang mereka mungkin terletak di timur laut Asia, dan dari sana para peneroka menetap di barat laut Amerika melalui

Eskimo Asia hari ini

Orang Eskimo di Amerika Utara tinggal di zon Artik yang keras. Mereka menduduki terutamanya bahagian pantai di utara tanah besar. Dan di Alaska, penempatan Eskimo bukan sahaja menduduki jalur pantai, tetapi juga beberapa pulau. Penduduk yang tinggal di Sungai Tembaga hampir sepenuhnya berasimilasi dengan orang India tempatan. Sama seperti di Rusia, terdapat sangat sedikit penempatan di Amerika Syarikat di mana hanya orang Eskimo yang tinggal. Jumlah utama mereka terletak di wilayah Cape Barrow, di tebing sungai Kobuka, Nsataka dan Colville, serta di sepanjang

Kehidupan dan budaya orang Eskimo Greenland dan saudara-mara mereka dari Kanada dan Amerika Syarikat adalah serupa. Walau bagaimanapun, sehingga hari ini, tempat simpanan dan perkakas mereka kebanyakannya telah hilang.Dari pertengahan abad kedua puluh, pembinaan rumah, termasuk yang bertingkat, mula dibangunkan secara intensif di Greenland. Oleh itu, perumahan orang Eskimo telah berubah dengan ketara. Lebih daripada lima puluh peratus penduduk mula menggunakan penunu elektrik dan gas. Hampir semua Eskimo Greenland kini lebih suka pakaian Eropah.

Cara hidup

Kehidupan orang-orang ini dibahagikan kepada mod kewujudan musim panas dan musim sejuk. Sejak zaman purba, pekerjaan utama orang Eskimo ialah memburu. Pada musim sejuk, mangsa utama pemburu adalah anjing laut, walrus, pelbagai cetacea, dan kadang-kadang beruang. Fakta ini menjelaskan mengapa wilayah tempat tinggal orang Eskimo hampir selalu terletak di pantai laut. Kulit anjing laut dan lemak haiwan mati sentiasa setia melayani orang-orang ini dan membantu mereka bertahan dalam keadaan Artik yang teruk. Pada musim panas dan musim luruh, lelaki memburu burung, permainan kecil dan juga ikan.

Perlu diingatkan bahawa orang Eskimo bukanlah suku nomad. Walaupun fakta bahawa pada musim panas mereka sentiasa bergerak, mereka musim sejuk selama beberapa tahun di satu tempat.

Perumahan luar biasa

Untuk membayangkan kehidupan orang Eskimo, anda perlu memahami cara hidup dan irama mereka. Oleh kerana bermusim yang pelik, orang Eskimo juga mempunyai dua jenis perumahan - khemah untuk kediaman musim panas dan Kediaman ini unik dengan cara mereka sendiri.

Apabila membuat khemah musim panas, jumlah mereka diambil kira untuk menampung sekurang-kurangnya sepuluh orang. Dari empat belas tiang, struktur dicipta dan ditutup dengan kulit dalam dua lapisan.

Pada musim sejuk, orang Eskimo datang dengan sesuatu yang lain. Igloo ialah pondok salji yang menjadi pilihan rumah musim sejuk mereka. Mereka mencapai diameter kira-kira empat meter dan tinggi dua meter. Orang ramai disediakan dengan pencahayaan dan pemanasan terima kasih kepada lemak meterai, yang berada di dalam mangkuk. Oleh itu, suhu di dalam bilik meningkat kepada dua puluh darjah di atas sifar. Lampu buatan sendiri ini digunakan untuk memasak makanan dan mencairkan salji untuk air.

Sebagai peraturan, dua keluarga tinggal di satu pondok. Setiap daripada mereka menduduki separuhnya sendiri. Sememangnya, perumahan menjadi kotor dengan cepat. Oleh itu, ia dimusnahkan dan yang baru didirikan di tempat lain.

Pemeliharaan kumpulan etnik Eskimo

Seseorang yang telah melawat tanah tempat tinggal orang Eskimo tidak akan melupakan layanan dan muhibah orang ini. Terdapat kebaikan dan kebaikan yang istimewa di sini.

Walaupun kepercayaan beberapa orang yang ragu-ragu tentang kehilangan orang Eskimo dari muka bumi pada abad kesembilan belas atau kedua puluh, orang ini berdegil membuktikan sebaliknya. Mereka berjaya bertahan dalam keadaan sukar iklim Artik, mencipta sendiri budaya asal dan membuktikan daya tahan yang luar biasa.

Perpaduan rakyat dan pemimpinnya memainkan peranan yang besar dalam hal ini. Contohnya ialah Eskimo Greenland dan Kanada. Foto, laporan video, hubungan dengan spesies populasi lain membuktikan bahawa mereka bukan sahaja mampu bertahan dalam persekitaran yang keras, tetapi juga untuk mencapai hak politik yang lebih besar, serta mendapat penghormatan dalam pergerakan dunia di kalangan orang asli.

Malangnya, di wilayah Persekutuan Rusia, keadaan sosio-ekonomi penduduk asli kelihatan sedikit lebih teruk dan memerlukan sokongan daripada negara.

Di Semenanjung Chukchi. Nama diri - yuk - "lelaki", yugyt, atau yupik - "orang sebenar". Bahasa Eskimo dibahagikan kepada dua kumpulan utama - Yupik (Barat) dan Inupik (Timur). Di Semenanjung Chukchi, Yupik dibahagikan kepada dialek Sirenik, Siberia Tengah, atau Chaplin dan Naukan. Eskimo Chukotka, bersama-sama dengan bahasa ibunda mereka, bercakap Rusia dan Chukchi.

Asal usul orang Eskimo boleh dipertikaikan. Eskimo adalah waris langsung budaya kuno, meluas dari penghujung milenium pertama SM. sepanjang pantai Laut Bering. Eskimo terawal budaya- Laut Bering Lama (sehingga abad ke-8 Masihi). Ia dicirikan oleh pengekstrakan mamalia laut, penggunaan sampan kulit berbilang tempat duduk, tempuling kompleks. Dari abad ke-7 AD sehingga abad XIII-XV. pergi pembangunan penangkapan ikan paus, dan di kawasan lebih utara Alaska dan Chukotka - memburu pinniped kecil.

Jenis aktiviti ekonomi utama ialah pemburuan laut. Sebelum ini pertengahan sembilan belas V. Alat pemburuan utama ialah lembing dengan hujung dua mata berbentuk anak panah (kuali), tempuling berputar (ung'ak') dengan hujung boleh tanggal yang diperbuat daripada tulang. Mereka menggunakan sampan dan kayak untuk mengemudi air. Baidara (anyapik) - ringan, cepat dan stabil di atas air. Bingkai kayunya ditutup dengan kulit walrus. Sampan itu jenis yang berbeza- daripada bot layar tunggal hingga besar 25 tempat duduk.

Di darat mereka bergerak di atas kereta luncur berdebu arka. Anjing memanfaatkan "kipas". Dari pertengahan abad XIX. kereta luncur ditarik oleh anjing yang dimanfaatkan oleh kereta api (sepasukan jenis Siberia Timur). Kereta luncur pendek tanpa habuk dengan pelari diperbuat daripada gading walrus (kanrak) juga digunakan. Di atas salji mereka bermain ski "raket" (dalam bentuk bingkai dua papan dengan hujung yang diikat dan tupang melintang, dijalin dengan tali kulit anjing laut dan dilapisi dengan plat tulang dari bawah), di atas ais dengan bantuan pancang tulang khas yang dipasang. pada kasut.

Cara haiwan laut diburu bergantung pada penghijrahan bermusim mereka. Dua musim memburu ikan paus sepadan dengan masa laluan mereka melalui Selat Bering: pada musim bunga ke utara, pada musim luruh v ke selatan. Paus ditembak dengan tempuling dari beberapa sampan, dan kemudiannya dengan senapang tempuling.

Objek perikanan yang paling penting ialah walrus. DENGAN lewat XIX V. senjata dan peralatan memancing baru muncul. Memburu haiwan berbulu tersebar. Pengekstrakan walrus dan anjing laut menggantikan industri penangkapan ikan paus, yang telah jatuh ke dalam pereputan. Apabila tidak cukup daging dari haiwan laut, mereka menembak rusa liar dan biri-biri gunung, burung, dan memancing dengan panah.

Petempatan-petempatan itu terletak sedemikian rupa sehingga mudah untuk memerhatikan pergerakan haiwan laut v di dasar ludah kerikil yang menonjol ke dalam laut, di tempat yang tinggi. Paling jenis kuno tempat tinggal - bangunan batu dengan lantai yang mendalam ke dalam tanah. Dindingnya diperbuat daripada batu dan rusuk ikan paus. Bingkai itu ditutup dengan kulit rusa, ditutup dengan lapisan rumput, batu, dan sekali lagi ditutup dengan kulit di atas.
Sehingga abad ke-18, dan di beberapa tempat bahkan kemudian, mereka tinggal di kediaman bingkai separa bawah tanah (hari ini). Pada abad XVII-XVIII. bangunan bingkai muncul (myn`tyg`ak), serupa dengan Chukchi yaranga. Kediaman musim panas adalah khemah segi empat tepat (pylyuk), berbentuk seperti piramid terpotong serong, dan dinding dengan pintu masuk lebih tinggi daripada yang bertentangan. Rangka kediaman ini dibina daripada kayu balak dan tiang serta ditutup dengan kulit walrus. Dari akhir abad ke-19 rumah kayu ringan dengan bumbung gable dan tingkap muncul.

Pakaian orang Eskimo Asia adalah pekak, diperbuat daripada kulit rusa dan anjing laut. Kembali pada abad ke-19 Mereka juga membuat pakaian daripada kulit burung.

Mereka memakai stoking bulu dan meterai torbasas (kamgyk) di kaki mereka. Kasut kalis air diperbuat daripada kulit anjing laut berpakaian tanpa bulu. Topi bulu dan sarung tangan hanya dipakai ketika bergerak (perantau). Pakaian dihiasi dengan sulaman atau mozek bulu. Sehingga abad ke-18 eskimo, menindik septum hidung atau bibir bawah, menggantung gigi walrus, cincin tulang dan manik kaca.

Tatu lelaki - bulatan di sudut mulut, perempuan v lurus atau cekung garis selari pada dahi, hidung dan dagu. Hiasan geometri yang lebih kompleks digunakan pada pipi. Mereka menutup dengan tatu lengan, tangan, lengan bawah mereka.

Makanan tradisional ialah daging dan lemak anjing laut, walrus dan ikan paus. Daging itu dimakan mentah, dikeringkan, dikeringkan, dibekukan, direbus, dituai untuk musim sejuk: ditapai dalam lubang dan dimakan dengan lemak, kadang-kadang dalam bentuk separuh masak. Lemak paus mentah dengan lapisan kulit rawan (mantak) dianggap sebagai makanan istimewa. Ikan itu dikeringkan dan dikeringkan, dan baru dibekukan pada musim sejuk. Daging rusa sangat dihargai, yang ditukar antara Chukchi untuk kulit haiwan laut.

Akaun persaudaraan disimpan pada garis bapa, perkahwinan itu bersifat patrilokal. Setiap penempatan terdiri daripada beberapa kumpulan keluarga kerabat, yang menduduki semi-dugout yang berasingan pada musim sejuk, di mana setiap keluarga mempunyai kanopi sendiri. Semasa musim panas, keluarga tinggal di khemah yang berasingan. Fakta bekerja untuk isteri diketahui, ada adat memikat anak, berkahwin dengan lelaki gadis dewasa, adat "perkongsian dalam perkahwinan", apabila dua lelaki bertukar isteri sebagai tanda persahabatan (hospitable hetaerism). Tidak ada majlis akad nikah seperti itu. Dalam keluarga kaya ada poligami.

Eskimo hampir tidak dikristiankan. Mereka percaya kepada roh, tuan kepada semua objek bernyawa dan tidak bernyawa, fenomena alam, kawasan, arah angin, pelbagai keadaan manusia, dalam hubungan keluarga seseorang dengan mana-mana haiwan atau objek. Terdapat idea tentang pencipta dunia, mereka memanggilnya Sila. Dia adalah pencipta dan penguasa alam semesta, mengikuti pematuhan adat nenek moyang. Dewa laut utama, perempuan simpanan haiwan laut adalah Sedna, yang menghantar mangsa kepada manusia. Roh jahat diwakili sebagai gergasi atau kerdil, atau lain-lain makhluk fantasi yang menghantar penyakit dan musibah kepada manusia.

Di setiap kampung tinggal seorang bomoh (biasanya lelaki, tetapi bomoh perempuan juga dikenali), yang menjadi perantara antara roh jahat dan orang ramai. Hanya orang yang mendengar suara roh penolong sahaja yang boleh menjadi bomoh. Selepas itu, bakal bomoh itu terpaksa berjumpa sendirian dengan arwah dan mengadakan pakatan dengan mereka tentang pengantaraan.

Cuti memancing didedikasikan untuk pengekstrakan haiwan besar. Terutamanya yang terkenal ialah cuti sempena memburu ikan paus, yang diadakan sama ada pada musim gugur, pada akhir musim memburu - "melihat ikan paus", atau pada musim bunga - "bertemu ikan paus". Terdapat juga cuti untuk permulaan memburu laut, atau "melancarkan kanu ke dalam air" dan percutian untuk "kepala walrus" yang didedikasikan untuk hasil perikanan musim bunga-musim panas.

Cerita rakyat Eskimo kaya dan pelbagai. Semua jenis seni lisan dibahagikan kepada unipak v "mesej", "berita" dan kepada unipamsyuk v cerita tentang peristiwa pada masa lalu, legenda heroik, cerita dongeng atau mitos. Di antara cerita dongeng, tempat istimewa diduduki oleh kitaran tentang gagak Kutkh, demiurge dan penipu, yang mencipta dan membangunkan alam semesta.
Peringkat terawal dalam pembangunan budaya Artik Eskimo termasuk ukiran tulang: arca miniatur, dan ukiran tulang artistik. Hiasan meliputi peralatan memburu, barangan rumah; imej haiwan dan makhluk hebat berfungsi sebagai azimat dan hiasan.

Muzik (aingananga) kebanyakannya bersuara. Lagu dibahagikan kepada "besar" awam - lagu-lagu pujian, yang dinyanyikan oleh ensembel dan "kecil" intim - "lagu jiwa". Mereka dipersembahkan secara solo, kadangkala diiringi tamborin.

Rebana adalah kuil peribadi dan keluarga (kadang-kadang digunakan oleh bomoh). Ia menduduki kedudukan pusat dalam

Di utara, dalam keadaan cuaca yang sangat teruk, sekumpulan etnik kecil orang hidup - orang Eskimo. Semua orang tahu bahawa mereka berjalan dengan kot hangat, memburu dengan bantuan tempuling ... Dan ini biasanya di mana pengetahuan berakhir. Selepas membaca artikel, anda akan belajar banyak lagi yang menarik dan fakta-fakta yang menyeronokkan tentang orang yang luar biasa ini.


1. Dalam pembuatan pakaian hangat, orang Eskimo tidak ada tandingannya. Dalam kot bulu yang dibuat oleh mereka, walaupun fros lima puluh darjah tidak mengerikan. Dari segi sejarah, kebanyakan lelaki memburu, jadi selain pakaian hangat, mereka juga memerlukan perlindungan yang boleh dipercayai daripada taring haiwan. Maka lahirlah perisai plat tulang, yang saling berkaitan dengan jalur kulit. Selalunya, gading walrus digunakan untuk tujuan ini. Perlu diperhatikan bahawa perisai pahlawan Eskimo dan Jepun secara luaran sangat serupa.

2. Perkataan "Eskimo" diterjemahkan sebagai "pemakan mentah" atau "orang yang makan ikan mentah" dan dianggap oleh penduduk tempatan sebagai layanan mengenepikan dengan konotasi yang jelas negatif. Oleh itu, adalah lebih tepat dan bijak untuk memanggil kewarganegaraan ini "Inuit".

3. Mencium dalam fros lima puluh darjah bukanlah perkara yang paling menyenangkan - anda boleh membekukan satu sama lain. Oleh itu, orang Inuit tidak pernah mencium, tetapi hanya menggosok hidung mereka, menghidu kulit dan rambut masing-masing. Gerak isyarat ini adalah intim dan diamalkan hanya antara orang rapat. Nama yang betul ialah "kunik".

4. Tiada vegetarian di kalangan Inuit, kerana keadaan cuaca jelas tidak kondusif untuk menanam sayur-sayuran dan buah-buahan di sini. Dalam diet penduduk tempatan termasuk jenis lain daging, dari ayam hingga daging beruang, rumpai laut dan beberapa jenis beri. Diet sedemikian sepatutnya membawa kepada masalah kesihatan yang serius, tetapi tidak. Kesihatan penduduk tempatan hanya boleh dicemburui.

5. Secara tradisinya, iglo (kediaman yang diperbuat daripada ais dan salji) dianggap berkubah, tetapi sebenarnya ia datang dalam pelbagai bentuk dan saiz. Oleh kerana "igloo" dalam terjemahan daripada bahasa penduduk tempatan diterjemahkan hanya sebagai "kediaman".

6. Semua orang mempunyai "kisah seram" mereka sendiri untuk kanak-kanak, dan orang Eskimo tidak terkecuali. Mereka menakutkan bayi mereka dengan Callupilluk. Menurut legenda tempatan, ini adalah raksasa yang hidup di bawah ais dan menyeret orang yang telah jatuh ke dalam air ke kedalaman laut.

7. Terdapat berambut perang di kalangan orang Eskimo. Pada mulanya, saintis menganggap bahawa nenek moyang mereka adalah Viking purba, yang belayar ke sini suatu ketika dahulu. Tetapi penyelidikan DNA pada tahun 2003 menafikan sepenuhnya teori ini. Ternyata, dengan sumbang mahram antara saudara terdekat, kanak-kanak berambut perang paling kerap dilahirkan.

8. Minta mana-mana orang Eropah untuk memilih sinonim untuk perkataan "salji" dan dia akan menjawab anda dengan maksimum sepuluh perkataan. Manakala orang Eskimo pula mempunyai kira-kira 400 patah perkataan untuk jenis kerpasan ini. Contohnya, "akuilokok" ialah salji yang turun perlahan, dan "pyegnartok" ialah cuaca bersalji, yang sesuai untuk memburu, dsb.

9. Pada zaman senjata api orang utara dan terus menggunakan alat untuk memburu, dicipta daripada batu dan tulang haiwan.

10. Kebanyakan Inuit hidup di bawah paras kemiskinan. Terdapat kadar pengangguran yang sangat tinggi, yang telah menyebabkan peningkatan alkoholisme di kalangan lelaki. Sungguh mengagumkan bagaimana dalam keadaan sedemikian orang ini berjaya mengekalkannya budaya primitif dan cara hidup.