Orang Yunani Purba. Hellenes

Tetapi dalam hal ini, Timur hanyalah model yang berbeza, model kehidupan yang berbeza, model tingkah laku yang berbeza, dan tidak diketahui mana yang lebih baik. Lagipun, tamadun Eropah moden tidak begitu lama, ia tidak begitu kuno. Tetapi, sebagai contoh, tamadun China mempunyai empat ribu tahun pembangunan berterusan - berterusan, tanpa kejutan, tanpa perubahan. komposisi etnik. Dan di sini Eropah, yang sebenarnya akan memulakan sejarahnya, sejarah etnik, dari era penghijrahan orang, tidak kelihatan begitu kuno. Apatah lagi orang Amerika, yang mempunyai sejarah ini selama 200 tahun, kerana mereka tidak menganggap sejarah orang yang mereka hapuskan - sejarah orang India - sebagai sebahagian daripada sejarah mereka.

Jangan lupa bahawa sebagai tambahan kepada Eropah terdapat yang besar dunia, yang sama menarik dan asli. Dan jika dia tidak dapat difahami, ini tidak bermakna dia lebih teruk. Dalam hal ini, sekali lagi, anda perlu membayangkan bagaimana sikap orang Yunani (kuliah pertama akan mengenai Greece, jadi kita akan bercakap tentang orang Yunani) kepada dunia luar. Saya tertanya-tanya adakah mereka menganggap diri mereka orang Eropah dan adakah mereka berfikir bahawa mereka akan dianggap sebagai asas di mana tamadun Eropah akan timbul? Jadi, untuk orang Yunani, dan kemudian untuk orang Rom (dengan ubah suai tertentu), akan ada idea yang sangat jelas tentang pembahagian kepada "kita" dan "mereka": Hellenes dan barbarian.

Siapa orang Hellene?

Hellenes- mereka yang tergolong dalam kalangan budaya Yunani. Mereka bukan berasal dari Yunani. Tidak kira siapa anda berasal. Ellin adalah seorang yang bercakap bahasa Yunani yang menyembah tuhan-tuhan Yunani, yang memimpin cara hidup Yunani. Dan dalam hal ini, sekali lagi, adalah penting bahawa orang Yunani tidak mempunyai konsep kewarganegaraan. Kemudian kita akan mengatakan bahawa buat pertama kalinya mereka membangunkan konsep warganegara, konsep status sivil, tetapi sekali lagi, bukan konsep kewarganegaraan.

Dalam hal ini orang Yunani adalah orang yang sangat menerima. Itulah sebabnya perkembangan budaya mereka yang begitu pesat dan dinamik dapat dijelaskan. Kebanyakan orang yang dipanggil Yunani adalah bukan etnik Yunani. Thales secara tradisinya adalah seorang Phoenicia, iaitu, seperempat, sekurang-kurangnya, wakil orang Asia Minor Carian, Thucydides adalah seorang Thracian oleh ibu. Dan banyak lagi wakil budaya Yunani yang luar biasa bukan berasal dari Yunani. Atau di sini adalah salah satu daripada tujuh orang bijak (tujuh orang bijak, pemilihan adalah sukar), seorang Scythian semata-mata, Anacharsis, dan dipercayai bahawa dia tergolong dalam kalangan budaya Yunani. Dan, dengan cara itu, dialah yang memiliki satu pepatah yang sangat relevan, katakan, di negara kita, di dunia kita. Dialah yang mengatakan bahawa undang-undang itu seperti jaring: yang lemah dan miskin akan tersepit, manakala yang kuat dan kaya akan menerobos. Nah, kenapa ini bukan kebijaksanaan Hellenic, Hellenic, tetapi dia adalah Scythian.

Jadi bagi orang Yunani (dan mereka kemudiannya akan menetap di seluruh Mediterranean dan Laut Hitam), orang Yunani Hellenic dianggap sebagai orang budaya mereka dan itu sahaja, tanpa mengira kewarganegaraan. Dan semua orang yang tidak berkaitan dengan budaya tidak bercakap Yunani, mereka semua adalah orang gasar. Lebih-lebih lagi, pada masa itu perkataan "barbarus" (ini adalah perkataan Yunani semata-mata) tidak mempunyai watak negatif, ia hanya orang yang berbeza budaya. Dan itu sahaja. Dan sekali lagi, mana-mana orang gasar boleh menjadi wakil budaya Hellenic, boleh menjadi Hellene. Tidak ada yang kekal dalam hal ini.

Itulah sebabnya mereka tidak mempunyai masalah di dunia seperti, sebagai contoh, perselisihan agama atau perselisihan watak kebangsaan, walaupun orang Yunani berperang sepanjang masa, mereka adalah orang yang sangat resah. Mereka berjuang untuk alasan yang berbeza.

Hellene

Nama Ellin atau Ellin sendiri bermula pada abad ke-8 SM. Dan ia mengambil namanya dari Hellas, atau sebaliknya - Yunani kuno. Oleh itu, Ellin adalah "Greek", atau penduduk Greece, wakil orang Yunani, kumpulan etnik.

Saya mesti mengatakan bahawa dari masa ke masa, pada abad ke-1 AD, perkataan "Hellenes" mula menunjukkan bukan sahaja orang Yunani mengikut kewarganegaraan, tetapi juga wakil seluruh Mediterranean. Ia datang untuk merujuk kepada pembawa budaya Yunani, bahasa, dan juga orang dari bangsa lain yang dilahirkan di Greece atau negara jiran dan berasimilasi di sana.

Sejak zaman penaklukan Alexander the Great, budaya Yunani telah tersebar ke seluruh dunia ketika itu. Adat resam Yunani, adat resam, bahasa Yunani, menembusi ke semua negara yang bersempadan dengan Greece, dan menjadi, dengan cara mereka sendiri, nilai budaya antarabangsa. Itulah sebabnya seluruh dunia kemudian bercakap Yunani. Dan juga orang Rom, yang menggantikan orang Yunani, menerima banyak daripada budaya Yunani yang sah.

Daripada semua perkara di atas, dapat dilihat bahawa orang Yahudi, dengan perkataan Hellen, bermaksud "kafir", tidak kira bangsa apa pun dia wakili. Jika dia bukan seorang Yahudi, maka dia adalah Hellenic (Gentile).

Helenis dari Kisah 6:1

1 Pada hari-hari ini, apabila murid-murid bertambah banyak, timbullah rungutan di kalangan orang Helenis terhadap orang Yahudi kerana janda-janda mereka diabaikan dalam pengagihan keperluan harian.
(Kisah 6:1).

Akibatnya, para Rasul mengarahkan saudara-saudara untuk melantik beberapa orang yang bertanggungjawab untuk memenuhi keperluan janda Helenistik.

« Merungut" dalam teks ini adalah terjemahan perkataan Yunani goggumos, yang bermaksud "merengus; merungut"; "perbualan teredam"; "ungkapan rasa tidak puas hati terpendam"; "aduan".

« orang Helenis" ialah transliterasi perkataan helleniston, borang majmuk genitif daripada hellenist. Hellas bermaksud Hellas, Greece. Dalam Perjanjian Baru, Hellas digunakan merujuk kepada bahagian selatan Yunani, berbanding Macedonia di utara.

Perkataan "Greek", sebaliknya Greek, bermaksud seseorang yang bukan milik orang Yahudi, seperti, sebagai contoh, dalam Kitab Kisah 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Roma 1:14.

1 Di Ikonium mereka pergi bersama-sama ke rumah ibadat orang Yahudi dan bercakap sedemikian rupa sehingga banyak orang Yahudi dan orang Yunani percaya.
(Kisah 14:1).

1 Dia sampai di Dervia dan Listra. Dan lihatlah, ada seorang murid bernama Timotius, ibunya seorang perempuan Yahudi yang percaya, dan ayahnya seorang Yunani.
(Kisah 16:1).

3 Paulus ingin membawa dia bersamanya; dan dia mengambil dia dan menyunat dia demi orang Yahudi yang tinggal di tempat itu; kerana semua orang tahu tentang bapanya bahawa dia seorang Yunani.
(Kisah 16:3).

17 Dan semua orang Yunani menangkap Sostenes, ketua rumah ibadat, dan memukulnya di hadapan mahkamah; dan Galio sedikit pun tidak bimbang tentang itu.
(Kisah 18:17).

14 Saya berhutang budi kepada orang Yunani dan orang gasar, orang bijak dan orang bodoh.
(Rom 1:14).

Perkataan hellenistes digunakan hanya tiga kali dalam Perjanjian Baru [Kisah 6:1; 9:29; 11:20], dan bermaksud orang Yahudi yang bercakap Yunani. Golongan "Hellenist" dalam Kisah 6:1 ialah orang Yahudi berbahasa Yunani yang mengikut adat Yunani dan datang dari negara berbahasa Yunani.

29 Dia juga bercakap dan bersaing dengan orang Helenis; dan mereka cuba membunuhnya.
(Kisah 9:29).

20 Dan beberapa daripada mereka adalah orang Siprus dan orang Kirene, yang, setibanya di Antiokhia, bercakap kepada orang Yunani, memberitakan Tuhan Yesus.
(Kisah 11:20).

Mereka mungkin mewakili orang-orang itu [Kisah Para Rasul 2:8-11] yang berada di Yerusalem pada hari Pentakosta, dan selepas kebangkitan Yesus, bertobat kepada Tuhan Yesus Kristus.

8 Bagaimana kita masing-masing boleh mendengar bahasa kita sendiri di mana kita dilahirkan.
9 Orang Parthia, dan Media, dan Elam, dan penduduk Mesopotamia, Yudea, dan Kapadokia, Pontus, dan Asia,
10 Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah Libya yang berdekatan dengan Kirene, dan mereka yang datang dari Rom, orang Yahudi dan penganut agama Yahudi,
11 Orang Kreta dan orang Arab, adakah kita mendengar mereka bercakap dalam bahasa kita tentang [pekerjaan] Tuhan yang besar?
(Kisah 2:8-11).

Hellenes(" Έλληνες). - Buat pertama kalinya dengan nama Hellenes - suku kecil yang tinggal di selatan Thessaly di lembah Enipeus, Apidan dan anak sungai lain Peneus - kita bertemu di Homer (Il. II, 683, 684): E., bersama-sama dengan Achaeans dan Myrmidons, disebut di sini sebagai rakyat Achilles, mendiami Hellas. Di samping itu, kita dapati nama Hellas sebagai wilayah Thessalian selatan di beberapa bahagian kemudian dari kedua-dua puisi Homer (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496). Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus menggunakan data puisi epik tentang lokasi geografi E.; hanya Aristotle, berdasarkan Il. XVI, 234-235, di mana "imam Dodona Zeus" disebut Selly, tidak membasuh kaki dan tidur di tanah kosong, "dan mengenal pasti nama-nama Sells (lain-lain. Neraka) dan Hellenes, pemindahan Hellas purba di Epirus. Berdasarkan fakta bahawa Epirus Dodona adalah pusat kultus purba yang paling kuno tuhan Yunani- Zeus dan Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart,) percaya bahawa pada zaman prasejarah orang Yunani yang menduduki Epirus telah digulingkan dari sana ke Thessaly dan dipindahkan bersama mereka ke tanah baru dan bekas nama suku dan wilayah; adalah jelas bahawa Hellopia yang disebut dalam Hesiod dan Sellas Homeric (Gellas) diulang dalam Hellenes dan Hellas Thessalian. Puisi genealogi kemudiannya (bermula dengan Hesiod) mencipta nama eponim bagi suku Hellenic Hellenes, menjadikannya anak kepada Deucalion dan Pyrrha, yang terselamat daripada banjir tempatan yang besar dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi genealogi yang sama dicipta dalam diri saudara Hellenus, Amphictyon, eponim Thermopylae-Delphic Amphictyony. Daripada ini dapat disimpulkan (Holm "Sejarah Yunani", I, ms 225 seterusnya; lihat juga Beloch, "History of Greece", jld. I, ms. 236-217, M.,) bahawa orang Yunani mengiktiraf sebuah hubungan rapat antara kesatuan Amphictyons dan nama E., terutamanya sejak di tengah-tengah orang-orang yang pada asalnya sebahagian daripada kesatuan itu, Phthiotian Achaeans, sama dengan Hellenes purba. Oleh itu, ahli-ahli Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan asal-usul dengan Phthiotians, secara beransur-ansur membiasakan diri untuk memanggil diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Greece Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese. Pada abad ke-7 SM, terutamanya di timur, konsep korelatif orang barbar dan panhellenes timbul: ini adalah nama terakhir telah digantikan dengan nama Hellenes, yang telah mula digunakan, yang menyatukan semua suku yang bercakap Yunani. bahasa, kecuali orang Macedonia, yang menjalani kehidupan terpencil. Sebagai nama kebangsaan, nama E., menurut maklumat kami, ditemui buat kali pertama dalam Archilochus dan dalam Katalog Hesiodian; di samping itu, diketahui bahawa penganjur perayaan Olimpik telah membawa nama Hellanodiki sebelum 580 SM. . Aristotle dan beberapa wakil kesusasteraan Alexandria menyebut satu lagi, pada pendapat mereka, nama etnik biasa yang paling kuno untuk rakyat - Γραιχοί (= graeci = Greek), di bawahnya dalam masa bersejarah penduduk E. dikenali oleh orang Rom dan yang kemudiannya melalui orang Rom kepada semua negara Eropah. Secara umumnya, persoalan asal usul nama etnik orang Yunani adalah antara yang kontroversi dan tidak dapat diselesaikan sehingga kini.

Sejarah Dunia. Jilid 1 Dunia purba Yeager Oscar

Asal usul orang Hellene

Asal usul orang Hellene

Penghijrahan dari Asia.

Peristiwa utama dan awal dalam sejarah bahagian dunia itu, yang dipanggil dengan nama Semitik kuno Eropah(negara tengah malam), terdapat penghijrahan orang yang tidak berkesudahan dari Asia ke sana. Penghijrahan sebelumnya diliputi dengan kegelapan yang lengkap: jika terdapat penduduk asli di mana-mana sebelum penghijrahan ini, ia sangat jarang berlaku, berdiri di peringkat paling rendah pembangunan, dan oleh itu dihalau oleh para migran, diperhambakan, dimusnahkan. Proses penempatan semula dan penempatan yang stabil di penempatan baru ini mula mengambil bentuk manifestasi sejarah dan rasional kehidupan rakyat, pertama sekali di Semenanjung Balkan, dan lebih-lebih lagi, di bahagian selatannya, di mana jambatan, seolah-olah, telah diambil dari pantai Asia, dalam bentuk siri pulau yang hampir berterusan. . sungguh. Sporadik Dan Cycladic pulau-pulau terletak sangat dekat antara satu sama lain bahawa mereka seolah-olah memikat pendatang, menarik, memegang, menunjukkan kepadanya jalan ke hadapan. Orang Rom menamakan penduduk bahagian selatan Semenanjung Balkan dan pulau-pulau kepunyaannya orang Yunani(graeci); mereka sendiri memanggil diri mereka kemudiannya dengan satu nama biasa - Hellenes. Tetapi mereka telah menggunakan nama biasa ini era lewat miliknya kehidupan sejarah apabila mereka terbentuk di tanah air baru mereka menjadi sebuah negara yang utuh.

Melukis kapal patung hitam Yunani kuno dari abad ke-8. BC e. Ciri-ciri oriental dirasai dalam gaya lukisan.

Penduduk ini, yang berpindah ke Semenanjung Balkan, adalah milik Aryan suku kaum, seperti yang dibuktikan secara positif oleh linguistik perbandingan. Sains yang sama menjelaskan secara umum jumlah budaya yang mereka bawa dari rumah nenek moyang timur mereka. Lingkaran kepercayaan mereka termasuk tuhan cahaya - Zeus, atau Diy, tuhan bilik kebal syurga yang merangkumi semua - Uranus, dewi bumi Gaia, duta tuhan - Hermes dan beberapa lagi personifikasi agama naif yang merangkumi kekuatan alam. Dalam bidang kehidupan seharian, mereka tahu perkakas rumah dan alat pertanian yang paling diperlukan, haiwan domestik yang paling biasa di zon sederhana - lembu jantan, kuda, biri-biri, anjing, angsa; mereka dicirikan oleh konsep kehidupan menetap, kediaman yang kukuh, rumah, berbeza dengan khemah mudah alih seorang nomad; akhirnya, mereka sudah memiliki bahasa yang sangat maju, menunjukkan tahap pembangunan yang agak tinggi. Inilah yang keluar daripada peneroka ini dari tempat penempatan lama dan apa yang mereka bawa ke Eropah.

Penempatan semula mereka adalah sewenang-wenangnya, tidak dipimpin oleh sesiapa, tidak mempunyai tujuan dan rancangan yang pasti. Ia telah dijalankan, tidak syak lagi, seperti pengusiran Eropah ke Amerika yang berlaku pada masa ini, iaitu, mereka ditempatkan semula oleh keluarga, orang ramai, yang sebahagian besarnya, setelah sekian lama, tanah air baru itu terbentuk genera individu dan suku kaum. Dalam penghijrahan ini, seperti dalam penghijrahan moden ke Amerika, bukan orang kaya dan bangsawan yang mengambil bahagian, dan bukan lapisan penduduk yang paling rendah, yang paling kurang bergerak; bahagian yang paling bertenaga daripada golongan miskin telah ditempatkan semula, yang, apabila diusir, mengharapkan peningkatan dalam keadaan mereka.

alam negara

Wilayah yang dipilih untuk penempatan itu, mereka dapati tidak sepenuhnya kosong dan lengang; mereka bertemu di sana penduduk primitif, yang kemudiannya mereka panggil Pelasgians. Di antara nama-nama purba pelbagai risalah wilayah ini, terdapat banyak yang mengandungi kesan asal Semit, dan boleh diandaikan bahawa beberapa bahagian wilayah itu didiami oleh suku Semitik. Peneroka-peneroka yang terpaksa memasuki Semenanjung Balkan dari utara terjumpa jenis penduduk yang berbeza di sana, dan keadaan tidak berjalan lancar tanpa pergaduhan di mana-mana. Tetapi tiada apa yang diketahui tentang ini, dan seseorang hanya boleh mengandaikan bahawa penduduk Pelasgian asal wilayah itu tidak ramai. Para peneroka baru, nampaknya, tidak mencari padang rumput dan bukan untuk pasar, tetapi untuk tempat di mana mereka boleh menetap dengan kukuh, dan kawasan di selatan Olympus, walaupun tidak begitu kaya dengan dataran yang besar dan berbuah, nampaknya sangat menarik bagi mereka. Dari barat laut ke tenggara, banjaran gunung Pindus terbentang di sepanjang seluruh semenanjung dengan puncak sehingga 2.5 ribu meter, dengan laluan 1600–1800 meter; dia membentuk kawasan tadahan air antara laut Aegean dan Adriatik. Dari ketinggiannya, menghadap ke selatan, di sebelah kiri ke timur, kelihatan dataran berbuah dengan sungai yang indah - sebuah negara yang kemudiannya menerima nama itu. Thessaly; ke barat - sebuah negara yang dipotong oleh banjaran gunung selari dengan Pindu - ini Epirus dengan ketinggiannya yang berhutan. Selanjutnya, pada 49 ° U. sh. meluaskan negara, kemudian dipanggil Hellas - Greece Tengah betul. Negara ini, walaupun mempunyai kawasan pergunungan dan agak liar di dalamnya, dan di tengah-tengahnya terdapat Parnassus dua puncak, menjulang 2460 meter, namun rupanya sangat menarik; langit cerah, jarang hujan, banyak kepelbagaian dalam rupa umum kawasan itu, sedikit lebih jauh - dataran yang luas dengan tasik di tengah, banyak ikan - ini adalah Boeotia yang kemudian; gunung di mana-mana lebih banyak dilitupi hutan pada masa itu daripada kemudian; sungai sedikit dan cetek; ke barat di mana-mana ke laut - di tangan; bahagian selatan adalah semenanjung pergunungan, hampir sepenuhnya dipisahkan oleh air dari seluruh Greece - ini Peloponnese. Seluruh negara ini, bergunung-ganang, dengan perubahan iklim yang mendadak, mempunyai sesuatu dengan sendirinya yang membangkitkan tenaga dan kekuatan, dan yang paling penting, dengan struktur permukaannya, ia menyokong pembentukan komuniti kecil yang berasingan, tertutup sepenuhnya, dan dengan itu menyumbang kepada perkembangan dalam diri mereka kecintaan terhadap sudut asli. Dalam satu aspek, negara ini mempunyai kelebihan yang tidak dapat ditandingi: seluruh pantai timur semenanjung sangat berliku-liku, ia mempunyai sekurang-kurangnya lima teluk besar dan, lebih-lebih lagi, dengan banyak cawangan - oleh itu, ia boleh didapati di mana-mana, dan banyaknya warna ungu. moluska, yang sangat dihargai pada masa itu, di beberapa teluk dan selat (contohnya, Euboean dan Saronic), dan di kawasan lain, kelimpahan kayu kapal dan kekayaan mineral yang sudah sangat awal mula menarik orang asing ke sini. Tetapi orang asing tidak pernah dapat menembusi jauh ke pedalaman negara, kerana, dengan sifat rupa bumi, ia adalah mudah untuk mempertahankan di mana-mana daripada pencerobohan luar.

Imej tentera laut pada bilah pedang gangsa.

Tamadun Yunani pertama terkenal dengan militansi dan pengetahuan mereka tentang hal ehwal maritim, yang mana di Mesir puak-puak ini menerima nama biasa "orang laut." abad ke-3 BC e.

Pengaruh Phoenicia

Walau bagaimanapun, pada masa yang jauh itu, penempatan pertama puak Arya di Semenanjung Balkan hanyalah satu rakyat boleh mengganggu pertumbuhan dan perkembangan semula jadi orang Arya, iaitu - Phoenicians; tetapi mereka tidak memikirkan pun penjajahan secara besar-besaran. Pengaruh mereka, bagaimanapun, adalah sangat ketara dan, secara amnya, malah bermanfaat; menurut legenda, pengasas salah satu bandar Yunani, kota Thebes, adalah Cadmus Phoenicia, dan nama ini benar-benar mempunyai jejak Semitik dan bermaksud "lelaki dari Timur." Oleh itu, boleh diandaikan bahawa terdapat satu masa apabila unsur Phoenicia mendominasi dalam kalangan penduduk. Dia menyampaikan kepada penduduk Arya hadiah berharga - surat-surat yang orang mudah alih dan bijak ini, yang secara beransur-ansur berkembang dari asas Mesir, bertukar menjadi masa kini. huruf bunyi dengan tanda berasingan untuk setiap bunyi - masuk abjad. Sudah tentu, dalam bentuk ini, penulisan berfungsi sebagai alat yang berkuasa untuk kejayaan selanjutnya dalam pembangunan suku Aryan. Kedua-dua idea keagamaan dan upacara orang Phoenicia juga mempunyai pengaruh, yang tidak sukar untuk dikenali dalam dewa-dewa individu pada zaman kemudian, sebagai contoh, dalam Aphrodite, dalam Hercules; di dalamnya adalah mustahil untuk tidak melihat Astarte dan Baal-Melkart dari kepercayaan Phoenicia. Tetapi walaupun di kawasan ini, pengaruh Phoenicia tidak menembusi secara mendalam. Ia hanya teruja, tetapi tidak menguasai sepenuhnya, dan ini paling jelas ditunjukkan dalam bahasa, yang kemudiannya mengekalkan dan menerima pakai hanya sebilangan kecil perkataan yang bersifat Semitik, dan kemudian terutamanya dalam bentuk istilah perdagangan. Pengaruh Mesir, yang mana legenda juga telah dipelihara, sudah tentu, lebih lemah daripada Phoenicia.

Pembentukan negara Hellenic

Hubungan dengan unsur asing ini adalah penting kerana mereka mendedahkan kepada penduduk Arya yang baru mengetahui perwatakan peliknya, ciri-ciri cara hidupnya, membawa mereka kepada kesedaran tentang ciri-ciri ini dan dengan itu menyumbang kepada perkembangan bebas mereka yang selanjutnya. Kehidupan rohani aktif orang Arya, di tanah tanah air baru mereka, sudah dibuktikan oleh banyak mitos yang tidak berkesudahan tentang tuhan dan pahlawan, di mana fantasi kreatif ditunjukkan, dihalang oleh sebab, dan tidak kabur dan tidak terkawal menurut model timur. Mitos-mitos ini adalah gema jauh dari pergolakan besar yang memberikan negara bentuk terakhirnya dan dikenali sebagai " pengembaraan orang Dorian.

Dorian mengembara dan pengaruhnya

Era penghijrahan ini biasanya bertarikh 1104 SM. e., tentu saja, sewenang-wenangnya, kerana peristiwa-peristiwa seperti ini tidak pernah dapat ditunjukkan dengan pasti sama ada permulaan atau penghujungnya. Perjalanan luar penghijrahan orang-orang ini dalam ruang kecil dibentangkan seperti berikut: suku Thessalian, yang menetap di Epirus antara Laut Adriatik dan tempat perlindungan purba oracle Dodonik, menyeberangi Pindus dan mengambil alih sebuah negara yang subur yang meluas hingga ke laut di timur rabung ini; negara ini suku itu memberi namanya. Salah satu puak yang ditekan oleh Thessalian ini sampai ke selatan dan mengalahkan Minian di Orchomenus dan Cadmean di Thebes. Sehubungan dengan pergerakan ini, atau lebih awal lagi, orang ketiga mereka, Dorian, yang telah menetap di lereng selatan Olympus, juga bergerak ke selatan, menakluki kawasan pergunungan kecil antara Pindus dan Eta - Doridu, tetapi dia tidak berpuas hati dengannya, kerana ia kelihatan sempit kepada orang yang ramai dan suka berperang ini, dan oleh itu dia menetap di semenanjung pergunungan itu lebih jauh ke selatan. Peloponnese(iaitu pulau Pelops). Menurut legenda, penangkapan ini dibenarkan oleh beberapa hak putera Dorian terhadap Argolis, sebuah wilayah di Peloponnese, hak yang telah diturunkan kepada mereka dari nenek moyang mereka, Hercules. Di bawah komando tiga pemimpin, diperkuat di sepanjang jalan oleh orang ramai Aetolia, mereka menyerang Peloponnese. Orang Aetolia menetap di timur laut semenanjung di dataran dan bukit Elis; tiga kumpulan Dorian yang berasingan, dalam tempoh masa tertentu, menguasai seluruh semenanjung, kecuali negara pergunungan Arcadia yang terletak di tengah-tengah negara pergunungannya, dan dengan itu menemui tiga komuniti Dorian - Argolis, Laconia, Messinia, dengan beberapa campuran suku Achaean yang ditakluki oleh Dorian, yang pada asalnya tinggal di sini. Kedua-dua pemenang dan yang dikalahkan adalah dua suku yang berbeza, bukan dua orang yang berbeza- terbentuk di sini beberapa persamaan negeri kecil. Sebahagian daripada Achaeans di Laconia, yang tidak menyukai perhambaan mereka, bergegas ke penempatan Ionia di pantai timur laut Peloponnese berhampiran Teluk Corinth. Orang Ionia yang diusir dari sini menetap di pinggir timur Greece Tengah, di Attica. Tidak lama selepas itu, Dorian cuba bergerak ke utara dan menembusi Attica, tetapi percubaan ini gagal, dan mereka terpaksa berpuas hati dengan Peloponnese. Tetapi Attica, yang tidak begitu subur, tidak dapat menanggung terlalu banyak kesesakan. Ini membawa kepada pengusiran baharu merentasi Laut Aegean, ke Asia Kecil. Para peneroka menduduki jalur tengah pantai di sana dan mengasaskan sejumlah bandar - Miletus, Miunt, Priene, Ephesus, Colophon, Lebedos, Erythra, Theos, Klazomena, dan sesama puak mula berkumpul untuk perayaan tahunan di salah satu Cyclades. pulau, Delos, yang mana legenda Hellenes menunjukkan sebagai tempat kelahiran tuhan suria Apollo. Pantai di selatan yang diduduki oleh Ionia, serta pulau-pulau selatan Rhodes dan Crete, telah diselesaikan oleh peneroka suku Dorian; kawasan di utara - Achaeans dan lain-lain. Nama itu sendiri aeolis kawasan ini menerima dengan tepat daripada kepelbagaian dan kepelbagaian penduduknya, yang juga jenis yang dikenali tempat pengumpulan ialah pulau Lesvos.

Dalam tempoh perjuangan suku yang degil ini, yang meletakkan asas bagi struktur seterusnya bagi negara-negara individu Yunani, semangat Hellenes mendapati ungkapan dalam lagu-lagu heroik - ini adalah bunga pertama puisi Yunani, dan puisi ini sudah sangat awal, pada abad X-IX. BC e., telah mencapai darjah tertinggi perkembangannya di Homer, yang berjaya mencipta dua besar karya epik. Dalam salah satu daripada mereka dia menyanyikan kemurkaan Achilles dan akibatnya, yang lain - kepulangan Odysseus ke rumah dari pengembaraan yang jauh, dan dalam kedua-dua karya ini dia dengan cemerlang menjelmakan dan menyatakan semua kesegaran muda yang jauh. zaman heroik kehidupan Yunani.

Homer. Patung antik lewat.

Yang asal ada di Muzium Capitoline.

Tiada apa yang diketahui tentang kehidupan peribadinya; hanya namanya yang terpelihara dengan pasti. Beberapa bandar penting dunia Yunani mempertikaikan antara satu sama lain tentang kehormatan dipanggil tempat kelahiran Homer. Ramai yang boleh keliru dengan ungkapan yang sering digunakan berhubung dengan Homer " penyair rakyat”, dan sementara itu, karya-karya puisinya telah pun dicipta, nampaknya, untuk orang awam yang terpilih, mulia, untuk tuan-tuan, kononnya. Dia sangat akrab dengan semua aspek kehidupan kelas atasan ini, sama ada dia menggambarkan memburu atau seni mempertahankan diri, topi keledar atau mana-mana bahagian senjata lain, seorang pakar perniagaan yang halus kelihatan dalam segala-galanya. Dengan kemahiran dan pengetahuan yang menakjubkan, berdasarkan pemerhatian yang mendalam, dia melukis watak individu dari kalangan yang lebih tinggi ini.

Bilik takhta istana di Pylos, ibu kota raja Homer legenda Nestor.

Pembinaan semula moden

Tetapi kelas atasan ini, yang diterangkan oleh Homer, sama sekali bukan kasta tertutup; di kepala ladang ini adalah raja, yang memerintah kawasan kecil di mana dia adalah pemilik tanah utama. Di bawah kelas ini terdapat lapisan petani atau tukang bebas, yang untuk seketika bertukar menjadi pahlawan, dan mereka semua mempunyai tujuan bersama mereka sendiri, kepentingan bersama.

Mycenae, ibu kota legenda Raja Agamemnon, pembinaan semula pemandangan asal dan rancangan kubu:

A. Pintu Singa; V. bangsal; C. dinding yang menyokong teres; D. pelantar menuju ke istana; E. bulatan kubur yang ditemui oleh Schliemann; F. istana: 1 - pintu masuk; 2 - bilik untuk pengawal; 3 - pintu masuk ke propylaea; 4 - portal barat; 5 - koridor utara: 6 - koridor selatan; 7 - laluan barat; 8 - halaman besar; 9 - tangga; 10 - bilik takhta; 11 - dewan resepsi: 12–14 - serambi, dewan sambutan yang besar, megaron: G. asas tempat suci Yunani; N. pintu masuk belakang.

Pintu Singa di Mycenae.

Halaman istana di Mycenae. Pembinaan semula moden.

Ciri penting kehidupan pada masa ini ialah ketiadaan kelas yang bersatu padu, tidak ada kelas imam yang berasingan; lapisan rakyat yang berbeza masih berhubung rapat antara satu sama lain dan memahami antara satu sama lain, itulah sebabnya karya-karya puisi ini, walaupun pada asalnya ditujukan untuk golongan atasan, tidak lama kemudian menjadi hak milik seluruh rakyat sebagai buah sebenar mereka. kesedaran diri. Homer belajar daripada kaumnya keupayaan untuk mengekang dan menyederhanakan imaginasinya secara artistik, sama seperti dia mewarisi daripadanya kisah-kisah tuhan dan pahlawannya; tetapi, sebaliknya, dia berjaya memakaikan legenda ini dengan begitu cerah bentuk seni bahawa dia selamanya meninggalkan cop genius peribadinya pada mereka.

Boleh dikatakan bahawa sejak zaman Homer, orang Yunani mula membayangkan tuhan-tuhan mereka dengan lebih jelas dan jelas dalam bentuk personaliti yang berasingan dan terpencil, dalam bentuk makhluk tertentu. Bilik tuhan di puncak Olympus yang tidak dapat ditembusi, yang tertinggi tuhan zeus, dewa agung yang paling dekat dengannya - isterinya Hera, bangga, bersemangat, suka bergaduh; dewa laut berambut gelap Poseidon, yang memakai bumi dan menggoncangnya; dewa neraka Hades; Hermes ialah duta para dewa; Ares; Aphrodite; Demeter; Apollo; Artemis; Athena; dewa api Hephaestus; kumpulan beraneka ragam dewa dan roh dari kedalaman laut dan gunung, mata air, sungai dan pokok - terima kasih kepada Homer, seluruh dunia ini dijelmakan dalam bentuk hidup, individu yang mudah diserap oleh imaginasi popular dan mudah dipakai oleh penyair dan artis yang datang. daripada orang dalam bentuk sentuhan. Dan semua yang telah dikatakan berlaku bukan sahaja untuk idea agama, untuk pandangan tentang dunia para dewa ... Dan puisi Homer pasti mencirikan orang dengan cara yang sama, dan, watak-watak yang bertentangan, menarik imej puitis - seorang pemuda yang mulia, seorang raja. suami, seorang lelaki tua yang berpengalaman - lebih-lebih lagi, dalam apa-apa cara yang ini imej manusia: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus selama-lamanya kekal sebagai milik orang Hellene, serta dewa-dewa mereka.

Pahlawan zaman Mycenaean. Pembinaan semula oleh M. V. Gorelik.

Sesuatu seperti ini sepatutnya kelihatan seperti wira epik Homer. Dari kiri ke kanan: seorang pahlawan dalam perisai kereta kuda (mengikut penemuan dari Mycenae); infantri (mengikut lukisan pada pasu); tentera berkuda (mengikut mural dari Istana Pylos)

Makam berkubah di Mycenae, digali oleh Schliemann dan dipanggil olehnya "makam Atrids"

Warisan kesusasteraan seluruh rakyat, yang menjadi milik Iliad dan Odyssey masa yang singkat untuk orang Yunani, sebelum Homer, sejauh yang diketahui, tidak di tempat lain dan tidak pernah berlaku. Tidak boleh dilupakan bahawa karya-karya ini, kebanyakannya dihantar secara lisan, dituturkan dan tidak dibaca, itulah sebabnya kesegaran ucapan hidup masih didengar dan dirasai di dalamnya.

kedudukan masyarakat kelas bawah. Hesiod

Tidak boleh dilupakan bahawa puisi bukanlah realiti, dan bahawa realiti era yang jauh itu sangat keras bagi kebanyakan mereka yang bukan raja mahupun bangsawan. Paksa kemudian menggantikan undang-undang: rakyat kecil hidup miskin walaupun raja-raja memperlakukan rakyat mereka dengan kelembutan bapa, dan para bangsawan membela rakyat mereka. Orang biasa membahayakan nyawanya dalam peperangan yang berlaku kerana perkara yang tidak langsung dan secara peribadi membimbangkannya. Jika dia diculik oleh seorang yang mengintai di mana-mana perompak laut, dia sedang nazak sebagai hamba di negeri asing dan dia tidak dapat kembali ke tanah airnya. Realiti ini, berhubung dengan kehidupan orang biasa, digambarkan oleh penyair lain, Hesiod - bertentangan dengan Homer. Penyair ini tinggal di sebuah perkampungan Boeotian di kaki Helikon, dan Works and Daysnya mengarahkan petani bagaimana dia harus bertindak ketika menyemai dan menuai, bagaimana dia harus menutup telinganya dari angin sejuk dan kabut pagi yang berbahaya.

Pasu dengan pahlawan. Mycenae XIV-XVI1I abad. BC e.

Pesta Menuai. Imej dari kapal berfigura hitam abad ke-7. BC e.

Dia bersungguh-sungguh memberontak terhadap semua orang bangsawan, mengadu tentang mereka, dengan alasan bahawa pada Zaman Besi itu tiada keadilan dapat ditemui terhadap mereka, dan sangat tepat membandingkan mereka, berhubung dengan lapisan bawah penduduk, dengan layang-layang yang membawa burung bulbul. dalam cakarnya.

Tetapi tidak kira betapa berasasnya aduan ini, namun, satu langkah besar ke hadapan telah dibuat dalam fakta bahawa hasil daripada semua pergerakan dan peperangan ini, negeri-negeri tertentu telah dibentuk di mana-mana dengan wilayah kecil, pusat bandar, negeri dengan tertentu, walaupun. teruk untuk lapisan bawah, perintah undang-undang.

Yunani pada abad ke-7–6 BC e.

Daripada jumlah ini, di bahagian Eropah dunia Hellenic, yang diberi peluang untuk masa yang agak lama untuk berkembang secara bebas, tanpa sebarang pengaruh luar, asing, meningkat kepada nilai yang paling besar dua negeri: Sparta dalam Peloponnese dan Athens di Greece Tengah.

Gambaran membajak dan menyemai pada pasu patung hitam dari Vulci. abad ke-7 BC e.

Daripada buku Sejarah Dunia. Jilid 1. Dunia purba oleh Yeager Oscar

Gambar besar kehidupan orang Hellenes sekitar 500 SM. e Penjajahan Hellenic Oleh itu sebuah negara baru telah dibentuk di tengah Greece, di tempat yang meriah dan selesa untuk hubungan dengan negara-negara jiran, yang berkembang daripada asas yang sama sekali berbeza daripada Sparta, dan dengan cepat bergerak di sepanjang laluan.

Daripada buku Sejarah Dunia. Jilid 1. Dunia purba oleh Yeager Oscar

Buku III SEJARAH HELLENES SELEPAS KEMENANGAN DI PLAT Zeus Otricolius. marmar antik

Dari buku Kursus Sejarah Rusia (Kuliah I-XXXII) pengarang Klyuchevsky Vasily Osipovich

Asal usul mereka Viking Baltik ini, seperti Rus Laut Hitam, dalam banyak cara adalah orang Scandinavia, dan bukan penduduk Slavia di pantai Baltik Selatan atau Rusia selatan masa kini, seperti yang difikirkan oleh sesetengah sarjana. Tale of Bygone Years kami mengenali orang Varangian dengan nama biasa

Dari buku The Truth About "Jewish Racism" pengarang Burovsky Andrey Mikhailovich

Di bawah Pemerintahan Orang Hellene Dari peringkat pertama perkenalan mereka, orang Hellene bercakap tentang orang Yahudi dengan penuh minat dan rasa hormat yang jelas. Theophrastus, seorang yang lebih tua sezaman dengan Alexander the Great, rakan sebaya dengan gurunya Aristotle, menggelar orang Yahudi "seorang ahli falsafah." Clearchus dari Sol, pelajar

Dari buku Russia in the Mediterranean pengarang Shirokorad Alexander Borisovich

Bab 5 Kemenangan Rusia dan penghinaan Hellenes Pada 19 Mei 1772, Rusia dan Turki memuktamadkan gencatan senjata, yang berkuat kuasa di Nusantara mulai 20 Julai. Pada masa ini, diplomat cuba berdamai, tetapi keadaan kedua-dua pihak jelas tidak serasi.Menurut syarat gencatan senjata, tentera Turki

Daripada buku Pre-Columbus Voyages to America pengarang Gulyaev Valery Ivanovich

jam terbaik Hellenes Kuasa maritim Phoenicia masih berada di puncak kegemilangan, apabila negara kota Yunani muda - dasar - membesar di pantai berbatu di Semenanjung Balkan. Kedudukan geografi Greece menyebabkan kemunculan awal tentera laut di sana.

Daripada buku Ancient Greece pengarang Mironov Vladimir Borisovich

Bijirin dan lalang dalam warisan orang Hellene Apa yang terlintas di fikiran anda apabila anda mendengar perkataan "Hellas"? Orang Yunani dikenali bukan sahaja dengan bakat perdagangan mereka (walaupun kita sama sekali tidak menafikan hadiah penting mereka ini). Pertama sekali, wira Yunani terlintas di fikiran, Homer yang hebat dengan bait musim bunga yang telus. L.N.

pengarang

16.2. Kemenangan Hellenes di Plataea dan penawanan kota Polotsk dan kubu di sekelilingnya oleh Poland Menurut Herodotus, komander Parsi yang terkenal dan berpengalaman Mardonius, salah seorang sekutu terdekat Xerxes, ditinggalkan oleh raja sebagai komander. -ketua pasukan pengawal belakang Parsi

Dari buku The Conquest of America oleh Ermak-Cortes dan pemberontakan Reformasi melalui mata orang Yunani "purba" pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

5. Asal usul Yermak dan asal usul Cortes Dalam bab sebelumnya, kami telah melaporkan bahawa, menurut ahli sejarah Romanov, maklumat tentang masa lalu Yermak adalah sangat terhad. Menurut legenda, datuk Yermak adalah seorang penduduk bandar di bandar Suzdal. Cucunya yang terkenal dilahirkan di suatu tempat

Dari buku Sacred Intoxication. Misteri Hop Pagan pengarang Gavrilov Dmitry Anatolievich

Daripada buku The Face of Totalitarianism pengarang Djilas Milovan

Asal-usul 1 Akar doktrin komunis seperti yang kita ketahui hari ini pergi jauh ke masa lalu, walaupun ia memulakan "kehidupan sebenar" dengan perkembangan di Eropah barat industri moden Asas asas teori beliau adalah keutamaan jirim dan

Dari buku sejarah Yunani, jilid 2. Berakhir dengan Aristotle dan penaklukan Asia pengarang Beloch Julius

BAB XIV. Perjuangan Hellenes Barat untuk kebebasan Malah lebih mendesak daripada metropolis, Barat Yunani perlu memulihkan keadaan. Sejak Dion menghancurkan kuasa Dionysius, perang internecine tidak berhenti di sini. Akhirnya, seperti yang kita lihat, Dionysius berjaya sekali lagi

Hellenes

oov, unit -in, -a, m. Nama diri orang Yunani (selalunya zaman klasik). Nah. Hellenic, -i. dan adj. Hellenic, -th, -th. budaya Hellenic. E. teater.

Kamus penjelasan dan terbitan baharu bahasa Rusia, T. F. Efremova.

Hellenes

pl. Orang Yunani Purba.

Kamus Ensiklopedia, 1998

Hellenes

HELLENES (Greek Hellenes) nama diri orang Yunani.

Hellenes

Hellenes- nama diri orang Yunani. Orang Hellene menerima nama "Greek" daripada orang Rom yang menakluki mereka. Dalam bahasa Rusia moden, perkataan "Hellenes" biasanya digunakan untuk merujuk kepada penduduk Yunani purba, walaupun orang Yunani moden juga memanggil diri mereka begitu.

Buat pertama kalinya, satu suku kecil Hellenes di selatan Thessaly disebut oleh Homer. Herodotus, Thucydides, Chronicle Parian, Apollodorus juga meletakkan mereka di sana. Walau bagaimanapun, Aristotle memindahkan Hellas purba kepada Epirus. Menurut Eduard Meyer, dinyatakan dalam karya "Geschichte des Altertums" (II jilid., Stuttgart, 1893), pada zaman prasejarah, orang Yunani yang menduduki Epirus telah dihalau keluar dari sana ke Thessaly dan dipindahkan bersama mereka ke tanah baru dan bekas. nama suku dan daerah.

Puisi genealogi kemudiannya (bermula dengan Hesiod) mencipta nama eponim bagi suku Hellenic Hellenes, menjadikannya anak kepada Deucalion dan Pyrrha, yang terselamat daripada banjir tempatan yang besar dan dianggap sebagai nenek moyang orang Yunani. Puisi genealogi yang sama dicipta dalam diri saudara Hellenus, Amphictyon, eponim Thermopylae-Delphic Amphictyony. Ahli-ahli Amphictyony, yang menghubungkan diri mereka dengan asal usul dengan Phthiotians, terbiasa memanggil diri mereka Hellenes dan menyebarkan nama ini ke seluruh Greece Utara dan Tengah, dan Dorian memindahkannya ke Peloponnese.

Pada abad ke-7 SM, konsep korelatif orang barbar dan panhellenes timbul terutamanya di timur, tetapi nama terakhir ini digantikan dengan nama Hellenes, yang telah mula digunakan, yang menyatukan semua suku yang bercakap bahasa Yunani, kecuali orang Macedonia, yang hidup terpencil.

Sebagai nama nama seluruh negara Hellenes ditemui buat pertama kali pada abad ke-8 SM oleh Archilochus dan dalam katalog Hesiod, sebagai " orang terhebat sepanjang zaman."

Contoh penggunaan perkataan Hellenes dalam kesusasteraan.

Orang Thai paling terkejut dengan kebinatangan tuhan-tuhan di kalangan orang-orang, sebelum kebijaksanaan dan sains rahsia Hellenes tertunduk!

Menurut Nearchus, Hellenes mereka memfitnah orang Kreta sendiri - tidak ada orang yang lebih setia dan boleh dipercayai di seluruh Pella daripada Nearchus.

Jika di sekeliling anda ramai yang benar-benar berani dan lelaki kuat, anda boleh menganggap diri anda selamat sepenuhnya, - hetaera menjawabnya sambil ketawa, - lagipun, mereka Hellenes dan terutamanya orang Sparta.

Bersyukur Hellenes meletakkan patung potretnya daripada gangsa yang ditutup dengan emas di tangga menuju ke tempat perlindungan Apollo di Delphi.

Berapa lama kita Hellenes, menyembah sungai, begitu penting di negara cetek kita?

kami, Hellenes, masih sangat tidak matang - kita tidak mempunyai moral dan pemahaman tentang perasaan manusia, seperti di Timur jauh.

Untuk mengetahui akar iman kita, asal usul tuhan kita, untuk memahami mengapa setakat ini Hellenes hidup tanpa memahami tugas dan matlamat seseorang di kalangan orang lain dan di sekeliling Oecumene.

Kemudian orang Thai mendengar penyair berjanggut bertanya kepada ahli falsafah Delian: - Adakah perlu untuk memahami apa yang anda katakan bahawa kami, Hellenes, walaupun pengetahuan yang luas dan seni yang hebat, tidak sengaja berusaha untuk mencipta alat dan mesin baru, supaya tidak berpisah dengan perasaan Eros, keindahan dan puisi?

kami, Hellenes, tidak lama dahulu mereka memulakan jalan yang liar dan jahat ini, sebelum ini orang Mesir dan penduduk Syria datang ke sana, dan kini pemerintahan Rom yang lebih teruk sedang berlaku di barat.

Semua - syurgawi, duniawi dan bawah tanah, orang yang dipanggil Ashtoret, Cybele atau Rhea, dan Hellenes Mereka juga menganggap Artemis atau Hekate.

Leophoros - itu namanya Hellenes jalan yang mudah disesuaikan untuk kereta berat - membawa kepada Persepolis yang dihargai, gasofilia terbesar, perbendaharaan Parsi, tempat suci pertabalan dan penerimaan takhta dinasti Achaemenid.

Ini merupakan Hellenes, ditangkap atau ditipu untuk bekerja di ibu kota Parsi.

Persepolis bukanlah sebuah bandar dalam erti kata yang dimaksudkan untuk menjadi. Hellenes, Macedonia, Phoenicia.

Untuk ini, orang cacat bekerja di sini Hellenes, Ionia, Macedonia dan Thracia, kumpulan siapa yang kami temui?

Kita berada di atas segala-galanya dalam hidup Hellenes, kita menganggap kesempurnaan manusia, keharmonian perkembangannya, fizikal dan rohani, callokagathia, seperti yang kita katakan.