Komposisi imej "kelab perang rakyat" dalam novel Perang dan Keamanan. Esei mengenai topik "Bagaimana anda memahami metafora "kelab perang rakyat" dalam novel oleh L.N.

"Cudgel perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya selera dan peraturan sesiapa, bangkit, jatuh dan memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati, "setiap orang yang membaca Perang dan Keamanan tidak akan melupakan kata-kata Leo Tolstoy ini.

penyair partisan

Orang Perancis bergembira seketika. Pada bulan September, penceroboh memerintah di Belokamennaya, dan pada bulan Oktober mereka tidak lagi tahu bagaimana untuk melarikan diri - dan partisan memainkan peranan penting dalam perubahan ini. Selepas berita pertama tentang kemenangan, tentang pengunduran musuh, Rusia akhirnya menarik nafas lega.

Semuanya bermula dengan mesej kepada Putera Bagration, di mana hussar yang berani dan penyair cemerlang Denis Vasilievich Davydov mencadangkan untuk melengkapkan detasmen untuk perang gerila. Peperangan gerila adalah satu-satunya cara untuk mengalahkan Napoleon, untuk menghalangnya, untuk menjadikan kewujudan "tentera besar" di Rusia tidak dapat ditanggung. Bagration meluluskan rancangan Davydov. Perkataan itu adalah untuk ketua komander Kutuzov yang baru.

Pada malam sebelum Pertempuran Borodino, Kutuzov menerima rancangan Davydov dan Bagration. Denis Vasilyevich, setelah menerima beberapa dozen hussars dan Cossack, segera memulakan "pencarian" di belakang Perancis. Itulah sebabnya dia tidak akan mengambil bahagian dalam Pertempuran Borodino. Tetapi Borodino hampir berasal dari Davydov ... Bapanya memperolehnya sejurus selepas peletakan jawatannya.

Di padang Borodino cedera di kaki adik beradik Denis Vasilyevich - pengawal berkuda, kapten Evdokim Davydov. Tetapi Denis Vasilyevich terlibat dalam perniagaan yang tidak kurang penting daripada wira Borodin. Pada zaman Napoleon mendekati Moscow, pada zaman pertempuran hebat, Davydov sudah mengganggu bahagian belakang Perancis, menangkap semula tahanan Rusia, dan memusnahkan kereta api bagasi.

Ramai menganggap detasmen terbang Davydov telah ditakdirkan dan melihatnya seolah-olah mati. Tetapi bagi Denis Vasilievich, peperangan gerila ternyata menjadi elemennya. Selepas kemenangan pertama ke atas detasmen Perancis di jalan Smolensk, dia menyerahkan senjata yang dirampas dari musuh kepada petani. Betapa banyak yang dia lakukan untuk memastikan "kelab perang rakyat" memukul musuh dengan lebih pedih!

Detasmen pertama Davydov - hanya lima puluh hussar dan lapan puluh Cossack - berpindah ke belakang "tentera besar" pada malam Borodin. Dan serta-merta saya hampir ditangkap ... oleh partisan Rusia! Ya, ya, ini bukan gurauan kosong, para petani benar-benar mengira hussars sebagai Perancis. Davydov terpaksa melepaskan janggutnya dan memakai kaftan Rusia. Dan dia tahu bagaimana bercakap dengan lelaki - dia tidak pernah menjadi gallomaniac. Denis Vasilyevich sendiri memberitahu perkara berikut tentang hari-hari itu: "Berapa kali saya bertanya kepada penduduk selepas kesimpulan keamanan antara kami:" Mengapa anda fikir kami orang Perancis? mereka kelihatan seperti pakaian mereka." - "Tetapi saya tidak. bercakap Rusia?" - "Tetapi mereka mempunyai semua jenis!" Kemudian saya belajar dari pengalaman bahawa dalam Perang Rakyat seseorang bukan sahaja bercakap bahasa perusuh, tetapi saya memakai kaftan lelaki, mula menumbuhkan janggut, bukannya Order of St. Anne, saya menggantung imej St. Nicholas dan bercakap dengan mereka dalam bahasa orang ramai. Ya, perkataan "niello" menyakitkan telinga kita. Tetapi pada masa itu, dan bahkan di mulut Davydov, ia tidak mempunyai konotasi yang menghina. Pada abad kedua puluh, kita mengatasi perkataan ini, memusnahkan prasangka kelas. Tidak kira betapa teruknya masa lalu yang jauh telah kembali kepada kehidupan kita sekarang ... Pada minggu-minggu pertama serbuan di belakang Perancis, Davydov menangkap tiga hingga empat kali lebih banyak tahanan daripada pejuang dalam detasmennya. Kejayaan ini mengagumkan Kutuzov, Mejar Davydov menerima bantuan. Detasmen itu juga diisi semula oleh petani - pembalas rakyat. Tidak lama kemudian, Davydov sudah mempunyai empat ribu tahanan dalam akaunnya. Dan dia mendapat pangkat kolonel.

Napoleon bukan sahaja menjatuhkan hukuman mati kepada Davydov, tetapi juga terpaksa membentuk detasmen kavaleri dua ribu pedang, yang diarahkan untuk memusnahkan Davydov. Walau bagaimanapun, partisan Rusia memikat tentera berkuda Perancis ke dalam perangkap. Khabar angin tersebar di seluruh Rusia tentang kebal Davydov, tentang kemenangan ajaib ... Kebuluran dalam tentera Perancis juga sebahagian besarnya merit Davydov, yang menawan banyak kereta makanan.

Kemenangan terbesar detasmen terbang berlaku pada 28 Oktober di Lyakhov dan pada 9 November berhampiran Kopys. Di bawah Lyakhov, briged Augereau diserang oleh empat detasmen Rusia: sebagai tambahan kepada Davydov, detasmen partisan Seslavin, Figner dan Orlov-Denisov. Davydov, pemula operasi, mengarahkan barisan hadapan. Mereka berjaya mengalahkan pasukan unggul Perancis, dan satu setengah ribu, termasuk jeneral, menyerah kalah. Ini adalah salah satu episod paling terang dalam operasi itu, yang akan kekal dalam sejarah sebagai pengusiran "tentera besar" dari Rusia. "Malam tiba; fros bertambah kuat; Lyakhovo terbakar; tentera kami, menunggang kuda, berdiri di kedua-dua belah jalan di mana tentera Perancis yang dilucutkan senjata berlalu, diterangi oleh pantulan api. Perbualan orang Perancis tidak berhenti: mereka memarahi fros, jeneral mereka, Rusia, kami " - Davydov menggambarkan akhir pertempuran.

Bukan sahaja rungutan, tetapi juga seorang penulis tentera yang berbakat, Davydov menjadi ahli teori peperangan gerila dan ahli sejarah perang 1812. Sudah tentu, terdapat penentang yang percaya bahawa Denis Vasilyevich membesar-besarkan peranannya dalam gerakan partisan. Tetapi mari kita ingat bahawa dia telah menjadi wira rakyat pada tahun 1812. Khabar angin mengambil namanya, dan artis popular meniru imej itu. Walter Scott sendiri menyimpan potret terukir Denis Davydov dari satu siri potret wira Rusia pada tahun 1812, yang dikeluarkan oleh artis Dayton.

Pada ukiran Dayton, Denis Davydov digambarkan dalam samaran seorang pahlawan yang perkasa, dengan janggut kerinting hitam dan topi rambut, dalam kulit bulu yang disarungkan di bahunya dan diikat dengan gesper di kolar, dengan selendang dan bukannya tali pinggang dan pedang di tangannya. Tandatangan itu berbunyi: "Denis Davydov. Kapten Hitam." Tidak ada masa untuk persamaan potret, tetapi Davydov akan berasa tersanjung untuk mengetahui perkara ini daripada surat-menyurat dengan klasik Inggeris.

Dan lagi - orang yang menang!

DALAM Kebelakangan ini ia telah menjadi bergaya untuk "menghilangkan mitos" tentang masa lalu yang hebat. Kita diberitahu: gerakan partisan tidak popular. Hanya pegawai - wakil golongan bangsawan - menjalankan misi rahsia, secara profesional menjalankan sabotaj di belakang barisan musuh. Dan para petani tidak tahu perkataan seperti itu - "patriotisme"! Persembahan pada masa Dmitry Runich tertentu kembali, yang mendakwa: "Lelaki Rusia itu tidak mempertahankan hak politiknya. Dia berjuang untuk memusnahkan" haiwan pemangsa "yang datang untuk memakan domba, ayamnya, menghancurkan ladangnya dan jelapang." Puan-puan tidak percaya bahawa "plebeian" mampu mempunyai dorongan yang tinggi, mampu memikirkan apa-apa selain daripada makanan harian mereka. Malah pada zaman kita, konsep "rakyat" tidak dipandang tinggi, ia dianggap sebagai atavisme retorik Soviet. Suatu ketika Suvorov berhujah kepada Potemkin: "Izinkan saya, putera yang paling terkenal, untuk menyampaikan: ada pahlawan dalam pangkat yang lebih rendah." Pada masa yang sama, Karamzin mendedahkan kepada orang ramai yang tercerahkan rahsia di sebalik tujuh meterai: "Bahkan wanita petani tahu bagaimana untuk mencintai." Dalam "Nota Pemburu" Turgenev menunjukkan kemurahan hati dan kemanusiaan para petani. Dan tiba-tiba, pada abad ke-21, mereka mula menulis tentang petani dan askar Rusia pada tahun 1812 seolah-olah mereka adalah haiwan!..

Masa sebegitu telah pun tiba, semua orang menganggap dirinya sebagai wira tunggal dan menghina "majoriti besar". Selama bertahun-tahun, "penguasa pemikiran" telah mengenakan kepada kami idea-idea yang ragu-ragu tentang "rakyat": jika mereka adalah jisim, maka mereka jelas kelabu. Generasi baru "intelektual" telah dibiakkan. Pada zaman dahulu, ideologi dan makna kewujudan golongan cerdik pandai adalah untuk berkhidmat kepada rakyat:

Orang ramai! Orang ramai!

Saya sayang awak, saya nyanyikan penderitaan awak.

Tetapi di manakah pahlawan yang akan membawamu keluar dari kegelapan menuju terang? ..

Sombong moden mempersendakan kedudukan ini. Di jalan penegasan diri, semuanya terbakar. Pemahaman Tolstoy tentang drama sejarah 1812 amat membenci mereka. Dengan cara ini, L.N. Tolstoy, seseorang boleh mencari hujah tentang "penduduk drone tentera" - tentang pegawai yang hanya memikirkan penghormatan. Dan Denis Davydov mempunyai pertikaian asas dengan salon Russophobes:

Setiap banci, Setiap orang dirompak, Bodoh dengan karut bergaya, Merajuk seorang liberal.

"..." Dan anda lihat: Mirabeau of Old Gavrilo kami Untuk rambut yang renyuk Cambuk di misai dan di muncung.

Dan anda lihat: Lafayette, Brutus atau Fabricius Muzhikov kami meletakkan di bawah akhbar

Bersama dengan bit.

Puisi ini dinamakan "Lagu Moden". Masalahnya sekarang pun dah moden lagi! Dalam kalangan pembicara hari ini, penghinaan terhadap "rakyat" (atau pun penafian konsep sedemikian) sudah dianggap sebagai keberanian.

kemuliaan partisan

Tetapi marilah kita kembali dari Davydov penyair kepada Davydov partisan. Dia melihat bahawa para komander tidak bersedia untuk pertempuran umum: risikonya terlalu besar, anda boleh kehilangan tentera, dan dengan itu Rusia. Saya juga melihat kelemahan kedudukan "Tentera Besar": Napoleon mengembara 1,200 kilometer dari Neman ke Moscow. Sejarah ketenteraan ketika itu tidak mengetahui talian komunikasi yang diperluaskan. Ini adalah kelemahan pemenang musim panas 1812. Tentera Davydov disertai oleh petani, tentera yang telah jatuh di belakang tentera, dan kadang-kadang Kutuzov menghantar bala bantuan. Tetapi sokongan besar-besaran penentangan bukanlah cerita!

Para petani di daerah Bronnitsky di wilayah Moscow, petani di kampung Nikola-Pogorely berhampiran Vyazma, petani Bezhetsky, Dorogobuzh, Serpukhov sentiasa menyokong partisan, menambah detasmen terbang. Selalunya, kumpulan petani menjejaki detasmen musuh individu, memusnahkan pemburu dan perompak Perancis. Tidak ada soal belas kasihan. Para petani dihukum tanpa henti.

DALAM zaman Soviet Jalan Vasilisa Kozhina muncul di Moscow. Siapa dia - partisan petani legenda? Mereka mengatakan suaminya telah dibunuh oleh penceroboh, dan dia bersumpah untuk membalas dendam. Macam-macam cerita berjalan mengelilinginya. Sesuatu seperti ini: "Ketua sebuah kampung di daerah Sychevsky di wilayah Smolensk mengetuai sekumpulan banduan yang dibawa oleh petani ke bandar. Dalam ketiadaannya, penduduk kampung menangkap beberapa lagi orang Perancis dan segera membawa mereka kepada ketua Vasilisa untuk pergi ke tempat yang sepatutnya. Ini yang terakhir, tidak mahu mengalih perhatian orang dewasa dari kelas utama mereka untuk mengalahkan dan menangkap penjahat, mengumpulkan konvoi kecil lelaki dan, menunggang kuda, berangkat dalam bentuk seorang pemimpin untuk mengiringi orang Perancis sendiri . .. Dalam niat ini, mengelilingi tahanan, dia menjerit kepada mereka dengan suara yang mendesak: “Nah, penjahat Perancis! Di hadapan! Berbaris! Pergi, berarak!" Salah seorang pegawai yang ditangkap, marah kerana seorang wanita sederhana mengambilnya dalam kepalanya untuk memerintah mereka, tidak mematuhinya. Vasilisa, melihatnya, melompat kepadanya serta-merta dan, memukul kepalanya dengannya kakitangan - sabit, melemparkannya mati di kakinya, sambil berseru: "Kepada semua pencuri, anjing, ia akan sama, yang hanya berani bergerak sedikit! Saya telah memenggal kepala dua puluh tujuh orang yang nakal itu! Berlari ke bandar!" Dan selepas itu, siapa yang akan meragui bahawa para tahanan mengiktiraf kuasa Vasilisa yang lebih tua ke atas diri mereka sendiri.

Vasilisa Kozhina - pengiring banduan yang tegas - didedikasikan untuk siri cetakan popular yang popular. Kami masih ingat A.G. Venetsianov 1813 "Orang Perancis adalah tikus lapar dalam pasukan ketua Vasilisa" dengan tulisan "Ilustrasi episod di daerah Sychevsky, di mana isteri ketua kampung Vasilisa, telah merekrut pasukan wanita bersenjatakan sabit dan drakula. , menghalau beberapa musuh yang ditangkap di hadapannya, salah seorang daripadanya kerana tidak taat dia dibunuh olehnya."

Potret terkenal seorang wanita petani sederhana adalah perkara yang tidak pernah berlaku sebelum ini! - menulis artis Alexander Smirnov. Di bawah gambar adalah kapsyen: "Partisan 1812. Dia melakukan kebaikan yang besar untuk Rusia. Dia telah dianugerahkan pingat dan hadiah wang tunai - 500 rubel." Ya, ini bukan tentang anugerah, tetapi tentang eksploitasi! Hakikat bahawa penceroboh gagal mematahkan semangat cintakan kebebasan rakyat Rusia. Di manakah dilihat bahawa seorang wanita tidak tunduk kepada penceroboh bersenjata? Dan cerita tentang Vasilisa, mungkin, lebih penting daripada perbuatan beraninya. Perang dimenangi bukan sahaja oleh askar dan meriam, tetapi juga oleh buku, lagu, dan slogan yang dirumus dengan betul.

Permainan dengan kematian

Penganjur bertenaga gerakan partisan ialah Alexander Figner, yang memulakan perang dalam pangkat kapten. Ingat Tolstoy Dolokhov? Figner adalah salah satu prototaipnya. Seorang lelaki berani yang terdesak, dia terbakar dengan kebencian terhadap musuh, bermimpi (seperti semua partisan) untuk menawan Bonaparte. Apabila musuh menduduki Moscow, dia pergi ke bandar yang diduduki. Pengakap kelahiran, seorang pelakon, dia menukar pakaian, berpura-pura menjadi orang Perancis atau Jerman (asal Ostsee dibenarkan!). Seperti yang anda tahu, dia gagal menangkap Napoleon. Tetapi Figner berjaya mendapatkan maklumat penting dari kem Perancis, dan selepas meninggalkan Moscow, dia mengumpulkan detasmen kecil sukarelawan.

Para pegawai muda mengagumi keberanian melulu Figner. Dia bermain dengan kematian seperti pembuli. Tetapi bukan sahaja untuk kemasyhuran, dan pastinya bukan untuk kepentingan peribadi.

Dia mempertahankan Tanah Air.

Legenda kepintaran Figner memberi inspirasi kepada tentera. Apabila Perancis berjaya menekan detasmen partisan ke paya yang tidak dapat ditembusi. Terdapat tujuh ribu musuh, segelintir Fignerites. Keadaan itu tiada harapan! Pada waktu malam, orang Perancis tidak menutup mata mereka, mereka menjaga partisan dalam perangkap untuk berurusan dengan mereka pada waktu pagi. Tetapi apabila subuh, rupa-rupanya paya itu kosong. Orang Rusia sudah tiada. Apa yang keselamatan yang ajaib? Tiada keajaiban, cuma Sekali lagi strategi ketenteraan berhasil. Dalam kegelapan, Figner, mempertaruhkan nyawanya, menyeberangi benjolan melalui paya. Sebuah perkampungan yang tenang berdiri dua seberang dari paya. Figner mengumpulkan para petani, memberitahu mereka apa yang sedang berlaku, dan bersama-sama mereka mencari jalan keluar. Dalam dua kiraan (setiap minit dikira!) Papan dan jerami dibawa ke pantai, dan jalan diletakkan di dalam paya. Komander adalah orang pertama yang memeriksa kekuatan lantai, kembali ke detasmen. Dia mengarahkan kuda-kuda itu dipindahkan dengan berhati-hati ke tempat yang selamat - pengawal Perancis tidak mendengar bunyi yang mencurigakan. Kemudian orang mengikuti rantai itu. Yang terakhir mengeluarkan papan di belakang mereka dan melepasinya ke hadapan. Malah yang cedera berjaya keluar dari perangkap, dan tiada kesan yang tinggal di jalan raya.

Adakah terdapat keterlaluan dalam cerita ini? Terdapat banyak episod yang luar biasa dalam biografi pertempuran Figner, Davydov, Seslavin - tidak seorang pun pemimpi akan datang dengan ini. Figner sendiri (seperti Dolokhov) menyukai pose yang menakjubkan, tahu bagaimana, seperti yang mereka katakan, untuk menarik perhatian. Dalam salah satu laporannya, dia mengakui:

"Semalam saya mengetahui bahawa anda bimbang untuk mengetahui tentang kekuatan dan pergerakan musuh, yang mana semalam Perancis mempunyai satu, dan hari ini saya melawat mereka dengan tangan bersenjata. Selepas itu saya sekali lagi mengadakan rundingan dengan mereka.

Encik Kapten Alekseev, yang dihantar oleh saya kepada anda, akan memberitahu anda dengan lebih baik tentang semua yang berlaku, kerana saya takut untuk bermegah.

Dia memahami bahawa populariti yang kuat membantu dalam pertempuran, menanamkan keberanian dalam hati sukarelawan. Ia patut memberi perhatian kepada gaya elegan laporan Figner. Orang yang cerah - terang dalam segala-galanya! Pakar penipuan, dramatisasi - dan seorang lelaki berani yang luar biasa ...

Pada kesempatan lain, partisan telah dikepung. Pasukan berkuda Perancis sedang bersiap sedia untuk berperang, Figner membahagikan detasmennya kepada dua kumpulan. Yang pertama, termasuk pasukan berkuda Lancers Poland, memakai pakaian seragam yang hampir sama dengan orang Perancis, melompat keluar dari hutan dan bergegas ke arah rakan-rakan mereka, partisan Rusia. Berlaku tembak-menembak dan juga pertempuran tangan. Pemerhati Perancis memutuskan bahawa Figner telah dipukul. Semasa mereka mengumpul fikiran mereka, partisan hilang. Tetapi Napoleon bersedia membayar mahal untuk kepala Figner. Partisan yang sukar difahami menakutkan musuh!

Dia tidak menghentikan serangan tempur walaupun partisan berpengalaman memerlukan rehat: "The Figner, yang unik dalam segala-galanya, sering menyamar sebagai pekerja atau petani sederhana dan, bersenjata bukannya tongkat dengan pistol angin dan mengambil poketnya. George Cross supaya, jika perlu, untuk menunjukkan kepadanya kepada Cossack yang boleh dia temui, dan dengan itu membuktikan identitinya, dia pergi bersendirian untuk meninjau semasa semua orang sedang berehat.

Legenda tentang eksploitasinya tersebar di seluruh Eropah. Malah di Jerman, dia tidak berhenti secara rahsia menembusi bandar-bandar yang diduduki oleh Perancis. Pada kempen asing, Figner membentuk "Legion of Revenge" dari Jerman, Rusia, Itali - mereka yang bersedia untuk melawan Napoleon. Dia berjuang seperti dahulu dalam gaya partisan, dengan penghormatan dia menyandang pangkat kolonel Rusia. Tentera Marshal Ney menekan para pemberani ke Elbe. Hanya pedang kolonel berani yang tinggal di pantai. Perairan sungai Jerman menutup ke atas wira yang cedera.

Tetapi dia berjaya mencapai perkara utama: musuh telah diusir dari Rusia!

Seorang penyair hussar, seorang askar barisan hadapan (saya perhatikan secara sepintas lalu: hati panjang yang paling dihormati dalam kesusasteraan Rusia klasik - dia hidup selama hampir 94 tahun) Fyodor Glinka mendedikasikan puisi indah kepada pahlawan:

Oh, Figner adalah seorang pahlawan yang hebat, Dan bukan yang mudah... dia seorang ahli sihir!..

Di bawahnya, lelaki Perancis itu sentiasa resah...

Seperti yang tidak kelihatan, seperti risalah,

Di mana-mana pengakap yang tidak dikenali,

Kemudian tiba-tiba dia adalah rakan pengembara ke Perancis,

Itulah tetamu mereka: seperti orang Jerman, seperti Kutub;

Dia pergi ke bivouac ke Perancis pada waktu petang Dan bermain kad dengan mereka, Menyanyi dan minum ... dan dia mengucapkan selamat tinggal, Seolah-olah dengan saudara-saudaranya ...

Tetapi keletihan di hari raya tetap akan diatasi dengan tidur, Dan dia, secara senyap-senyap, dengan pasukannya yang berjaga-jaga, Menyelinap keluar dari hutan di bawah bukit, Seperti di sini! .. "Maaf!" Mereka tidak mempunyai alasan:

Dan, tanpa menghabiskan satu kartrij pun, Dia mengambil dua pertiga daripada skuadron ...

("Kematian Figner").

Seslavin

Di sebelah Figner yang marah dan berani melawan seorang pemimpin partisan, dibezakan oleh bangsawan dan kebijaksanaan.

Salah seorang wira Pertempuran Borodino, Kolonel Alexander Nikitich Seslavin, pada musim gugur 1812, menerima perintah detasmen terbang yang berasingan. Askar-askarnya yang pertama kali menyedari pengunduran Napoleon dari Moscow. Detasmen Seslavin mengejar Perancis sehingga ke sempadan Rusia, mengadakan serangan hendap, menangkap tahanan. Dia tidak membiarkan musuh sedar, dia mengenakan perang gerila sepanjang masa kepada Perancis, tanpa hari cuti.

Jika tidak kerana laporan Seslavin yang tepat pada masanya kepada Jeneral D.S. Dokhturov, Napoleon mungkin dapat menduduki wilayah selatan yang subur dan memulakan kempen baru pada musim bunga tahun 1813, menambah tentera. Tetapi berhampiran Maloyaroslavets, Rusia menyekat jalan kepada keselamatan untuk "Tentera Besar". Mereka terpaksa berundur di sepanjang jalan lama Smolensk, yang hanya menjanjikan kelaparan dan pertemuan dengan partisan. DALAM tempoh terakhir Semasa perang, orang-orang Seslavin menawan ribuan orang Perancis yang lemah semangat. Dalam pertempuran berhampiran Vilna, detasmen yang gagah adalah yang pertama memecah masuk ke bandar, dan Seslavin cedera di lengan dengan remuk tulang - bukan yang pertama dan bukan yang terakhir dalam biografi pertempurannya. Dia tidak tinggal lama di rumah sakit dan mengambil bahagian dalam semua pertempuran utama kempen Eropah pada tahun 1813 dan 1814, sehingga pertempuran untuk Paris. Di Kremlin Moscow, berhampiran Arsenal, anda boleh melihat banyak meriam yang ditawan yang ditawan semula daripada musuh oleh wira ajaib Seslavin.

Kemuliaan kepada orang-orang yang, di saat percubaan, tanpa bertanya bagaimana orang lain bertindak mengikut peraturan dalam kes sedemikian, dengan kesederhanaan dan kemudahan mengambil kelab pertama yang datang dan memakunya sehingga perasaan hina dan dendam dalam jiwa mereka digantikan dengan penghinaan. dan kasihan" - ini adalah kata-kata L.N. Tolstoy. Kami percaya bahawa orang kami tidak kehilangan sifat-sifat ini.

Arseny ZAMOSTYANOV.

"Bayangkan," tulis Tolstoy, "dua orang yang keluar dengan pedang untuk bertanding mengikut semua peraturan seni pagar ... tiba-tiba salah seorang lawan, berasa cedera, menyedari bahawa ini bukan jenaka ... melemparkan pedangnya dan mengambil kelab pertama yang ditemuinya, mula merungut kepadanya. Pendekar pedang yang menuntut pertarungan mengikut peraturan seni adalah seorang Perancis, lawannya, yang meninggalkan punk dan menaikkan kelabnya, adalah Rusia ... Walaupun aduan Perancis tentang kegagalan untuk mematuhi peraturan ... cudgel perang rakyat bangkit dengan segala kekuatan yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya selera dan peraturan sesiapa, bangkit, tumbang dan memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati. Dengan bantuan "kelab perang rakyat" Lev Nikolayevich mendedahkan idea utama novel epik "Perang dan Keamanan".

Perang Patriotik 1812 dalam imej Leo Tolstoy muncul sebagai perang rakyat. Penulis yakin bahawa rakyat Rusia memenangi perang. Perkembangan selanjutnya perang rakyat dilukis oleh pengarang dalam jilid IV, bab-babnya dikhaskan untuk gerakan partisan yang kuat dan kuat.

Pada tahun-tahun itu, perasaan patriotik dan kebencian terhadap musuh melanda semua segmen penduduk. Tetapi walaupun V.G. Belinsky menulis: "Patriotisme tidak terdiri daripada seruan yang megah." L.N. Tolstoy berbeza patriotisme sebenar begitu megah, yang kedengaran dalam ucapan dan seruan pada mesyuarat bangsawan Moscow. Mereka bimbang sama ada petani akan mendapat semangat bebas ("Lebih baik untuk merekrut ... jika tidak, seorang askar atau petani tidak akan kembali kepada kami, tetapi hanya satu pesta pora," suara kedengaran pada mesyuarat bangsawan).

Semasa tinggal tentera di Tarutino, pergerakan partisan mula berkembang, yang bermula sebelum Kutuzov mengambil jawatan ketua komander. L.N. dengan sangat tepat dan kiasan bercakap tentang gerakan partisan dan watak popular perang 1812. Tolstoy, buat pertama kalinya menggunakan ungkapan "kelab perang rakyat" dalam bab pertama bahagian ketiga jilid keempat novel "Perang dan Keamanan".

Pergerakan partisan dalam Perang Patriotik 1812 adalah salah satu ungkapan utama kehendak dan keinginan untuk kemenangan rakyat Rusia terhadap tentera Perancis. Pergerakan partisan mencerminkan watak popular Perang Patriotik.

Pergerakan partisan bermula selepas kemasukan tentera Napoleon ke Smolensk. Sebelum perang gerila diterima secara rasmi oleh kerajaan kita, sudah beribu-ribu orang tentera musuh telah dimusnahkan oleh Cossack dan "Partisans".

Imej Petya Rostov adalah ungkapan dalam novel tema perang gerila, yang menunjukkan bahawa rakyat - kekuatan sebenar cerita. Dia mendedahkan nilai sebenar kehidupan manusia, hubungan sesama manusia.

Perang gerila dengan Perancis mengambil watak popular. Dia membawa kaedah perjuangan barunya, "membalikkan strategi penaklukan Napoleon."

Tolstoy mempunyai sikap yang samar-samar bukan sahaja terhadap perang rakyat, tetapi juga kepada partisan. Perang rakyat menggembirakan penulis sebagai manifestasi tertinggi patriotisme, sebagai perpaduan rakyat dari semua lapisan masyarakat dalam cinta mereka kepada tanah air dan dalam keinginan bersama jangan biarkan musuh mengambil alih Rusia. Hanya perang gerila, iaitu perang pembebasan, yang bukan "permainan", bukan "keseronokan orang yang terbiar", tetapi pembalasan atas kehancuran dan kemalangan, yang bertujuan untuk melindungi kebebasan sendiri dan kebebasan seluruh negara, adalah adil, menurut Tolstoy. Namun begitu, mana-mana, walaupun peperangan yang adil, membawa kemusnahan, kesakitan dan penderitaan, adalah personifikasi prinsip yang jahat dan tidak berperikemanusiaan. Oleh itu, perang partisan, yang dinyanyikan oleh Tolstoy dalam novel, adalah, menurut pengarang, manifestasi kemarahan popular, tetapi bukan penjelmaan humanisme dan kebaikan tertinggi. perang novel tolstoy rostov

Watak popular perang ditunjukkan oleh Tolstoy dalam pelbagai cara. Hujah-hujah sejarah dan falsafah pengarang tentang peranan individu dan rakyat dalam sejarah secara amnya dan perang 1812 khususnya digunakan, gambar-gambar yang jelas tentang cemerlang. peristiwa bersejarah; orang boleh digambarkan (walaupun sangat jarang) secara keseluruhan, sama, dan sebagai sejumlah besar watak biasa yang hidup. Motif dan perasaan seluruh negara tertumpu pada imej komander "wakil perang rakyat" Kutuzov, mereka dirasai oleh wakil-wakil terbaik bangsawan yang telah menjadi dekat dengan rakyat.

Tolstoy menunjukkan gabungan kekuatan yang menggerunkan, keberanian dan kebaikan, kesabaran heroik dan kemurahan hati dalam watak Rusia; gabungan unik ini mewakili, menurut Tolstoy, intipati jiwa Rusia. Penulis sendiri berkata: "Tiada kebesaran di mana tidak ada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran." Askar Rusia, setelah bertemu Kapten Rambal dan batman Morelnya, membeku di hutan, membawa mereka bubur, vodka, meletakkan mantel untuk Rambal yang sakit. Sambil tersenyum gembira, mereka memandang Morel.

Begitulah penilaian utama perang rakyat dalam novel Tolstoy. "Dan adalah baik untuk orang yang, dalam masa percubaan, dengan kesederhanaan dan kemudahan, mengambil kelab pertama yang datang dan memakukannya sehingga perasaan penghinaan dan dendam dalam jiwa mereka digantikan dengan penghinaan dan belas kasihan."

L. Tolstoy memuliakan dan mengabadikan untuk sepanjang masa imej "kelab perang rakyat." Pada masa yang sama, dia memuliakan rakyat Rusia, yang dengan berani, tegas dan melulu membangkitkannya menentang musuh.

Ahli sejarah Perancis, menggambarkan keadaan tentera Perancis sebelum meninggalkan Moscow, berpendapat bahawa segala-galanya dalam Tentera Besar adalah teratur, kecuali untuk pasukan berkuda, artileri dan kereta, tetapi tidak ada makanan untuk kuda dan lembu. Tidak ada yang dapat membantu bencana ini, kerana para petani di sekitarnya membakar jerami mereka dan tidak memberikannya kepada Perancis.

Pertempuran yang dimenangi tidak membawa hasil yang biasa, kerana petani Karp dan Vlas, yang, selepas Perancis datang ke Moscow dengan kereta untuk merompak bandar, tidak secara peribadi menunjukkan perasaan heroik sama sekali, dan semua petani yang tidak terhitung jumlahnya. tidak membawa jerami ke Moscow untuk wang yang baik yang mereka tawarkan, tetapi membakarnya.

Bayangkan dua orang yang keluar untuk bertanding dengan pedang mengikut semua peraturan seni lawan pedang: lawan pedang berlangsung untuk beberapa lama. untuk masa yang lama; tiba-tiba salah seorang lawan, merasa terluka - menyedari bahawa ini bukan jenaka, tetapi tentang hidupnya, melemparkan pedangnya dan, mengambil tongkat pertama yang terserempak, mula berguling dengannya. Tetapi mari kita bayangkan bahawa musuh, setelah menggunakan cara terbaik dan paling mudah untuk mencapai matlamat, pada masa yang sama diilhamkan oleh tradisi kesatria, ingin menyembunyikan intipati perkara itu dan akan menegaskan bahawa dia, menurut semua peraturan seni, dimenangi dengan pedang. Orang boleh bayangkan apakah kekeliruan dan kekaburan yang akan terhasil daripada penerangan tentang pertarungan yang berlaku.

Pemain lawan yang menuntut pertarungan mengikut peraturan seni ialah orang Perancis; lawannya, yang menjatuhkan pedangnya dan mengangkat tongkatnya, adalah orang Rusia; orang yang cuba menjelaskan segala-galanya mengikut peraturan pagar adalah ahli sejarah yang menulis tentang peristiwa ini.

Sejak kebakaran Smolensk, perang telah bermula yang tidak sesuai di bawah mana-mana legenda perang sebelumnya. Pembakaran bandar dan kampung, pengunduran selepas pertempuran, pukulan Borodin dan pengunduran semula, pengabaian dan kebakaran Moscow, penangkapan perompak, penangkapan pengangkutan, perang gerila - semua ini adalah penyelewengan dari peraturan .

Napoleon merasakan ini, dan sejak dia berhenti di Moscow dalam postur yang betul sebagai seorang pendekar pedang dan melihat kudekap diangkat di atasnya dan bukannya pedang musuh, dia tidak berhenti mengadu kepada Kutuzov dan Maharaja Alexander bahawa perang sedang dilancarkan. bertentangan dengan semua peraturan (seolah-olah terdapat beberapa peraturan untuk membunuh orang). Walaupun aduan Perancis tentang ketidakpatuhan peraturan, walaupun pada hakikatnya atas sebab tertentu Rusia, yang tertinggi dalam kedudukan, kelihatan malu untuk bertarung dengan kelab, tetapi mereka mahu mengambil en quarte atau en tierce [keempat , kedudukan ketiga] mengikut semua peraturan, untuk membuat kejatuhan yang mahir menjadi prima [pertama], dsb., - kurungan perang rakyat meningkat dengan segala kekuatannya yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya selera dan peraturan sesiapa, dengan bodoh kesederhanaan, tetapi dengan kesesuaian, tanpa menganalisis apa-apa, bangkit, jatuh dan memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan hilang.

Dan ia adalah baik untuk orang yang, tidak seperti orang Perancis pada tahun 1813, memberi hormat mengikut semua peraturan seni dan membalikkan pedang dengan gagangnya, dengan anggun dan sopan menyerahkannya kepada pemenang yang murah hati, tetapi baik untuk orang yang , dalam masa percubaan, tanpa bertanya tentang bagaimana mereka bertindak mengikut peraturan orang lain dalam kes sedemikian, dengan kesederhanaan dan mudah, ambil kelab pertama yang datang dan memakunya sehingga perasaan penghinaan dan dendam dalam jiwa mereka digantikan oleh penghinaan dan belas kasihan.

Salah satu penyelewengan yang paling ketara dan berfaedah daripada apa yang dipanggil peraturan perang ialah tindakan orang yang berselerak terhadap orang yang berkumpul bersama. Tindakan seperti ini sentiasa menampakkan dirinya dalam peperangan yang mengambil watak popular. Tindakan ini terdiri daripada fakta bahawa, daripada menjadi orang ramai melawan orang ramai, orang ramai bersurai secara berasingan, menyerang satu demi satu dan segera melarikan diri apabila mereka diserang oleh kuasa besar, dan kemudian menyerang semula apabila peluang muncul. Ini dilakukan oleh Gerila di Sepanyol; ini dilakukan oleh penduduk tanah tinggi di Caucasus; Rusia melakukannya pada tahun 1812.

Peperangan seperti ini dipanggil perang gerila, dan dipercayai bahawa dengan menyebutnya begitu, maknanya telah dijelaskan. Sementara itu, perang sebegini bukan sahaja tidak sesuai dengan mana-mana peraturan, tetapi secara langsung bertentangan dengan peraturan taktikal yang terkenal dan diiktiraf sebagai yang maksum. Peraturan ini mengatakan bahawa penyerang mesti menumpukan tenteranya supaya lebih kuat daripada musuh pada masa pertempuran.

Peperangan gerila (sentiasa berjaya, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah) adalah bertentangan dengan peraturan ini.

Percanggahan ini timbul daripada fakta bahawa sains ketenteraan menerima kekuatan tentera sebagai sama dengan bilangan mereka. Sains ketenteraan mengatakan bahawa lebih banyak tentera, lebih banyak kuasa. Les gros bataillons ont toujours raison. [Undang-undang sentiasa berpihak kepada tentera yang besar. ]

Dalam mengatakan ini, sains ketenteraan adalah seperti mekanik, yang, berdasarkan pertimbangan kekuatan hanya berhubung dengan jisim mereka, akan mengatakan bahawa kuasa adalah sama atau tidak sama antara satu sama lain, kerana jisim mereka adalah sama atau tidak sama.

Daya (momentum) ialah hasil daripada jisim dan kelajuan.

Dalam hal ehwal ketenteraan, kekuatan tentera juga adalah hasil jisim oleh sesuatu seperti itu, oleh x yang tidak diketahui.

Sains ketenteraan, melihat dalam sejarah banyak contoh fakta bahawa jisim tentera tidak bertepatan dengan kekuatan, bahawa detasmen kecil mengalahkan yang besar, secara samar-samar mengenali kewujudan faktor yang tidak diketahui ini dan cuba mencarinya sama ada dalam pembinaan geometri, atau dalam persenjataan. , atau - yang paling biasa - dalam genius jeneral. Tetapi menggantikan semua nilai pengganda ini tidak menghasilkan keputusan yang konsisten dengan fakta sejarah.

Dan sementara itu, seseorang hanya perlu meninggalkan pandangan yang mapan, demi pahlawan, pandangan palsu tentang realiti arahan pihak berkuasa tertinggi semasa perang untuk mencari x yang tidak diketahui ini.

Inilah semangat tentera, iaitu keinginan yang lebih besar atau lebih kecil untuk berperang dan mendedahkan diri mereka kepada bahaya semua orang yang membentuk tentera, sama sekali tidak kira sama ada orang berperang di bawah perintah jenius atau bukan genius, dalam tiga atau dua baris, dengan kayu atau pistol menembak tiga puluh sekali seminit. Orang yang mempunyai keinginan yang paling besar untuk berjuang akan sentiasa meletakkan diri mereka dalam keadaan terbaik untuk berjuang.

Semangat tentera adalah pengganda untuk jisim, yang memberikan hasil daya. Untuk menentukan dan menyatakan maksud semangat tentera, pengganda yang tidak diketahui ini, adalah tugas sains.

Tugas ini hanya boleh dilakukan apabila kita berhenti sewenang-wenangnya menggantikan nilai keseluruhan X yang tidak diketahui dengan syarat-syarat di mana kekuatan ditunjukkan, seperti perintah komander, senjata, dll., mengambilnya sebagai nilai pengganda, dan kita mengiktiraf ini tidak diketahui dalam semua integritinya, iaitu, sebagai keinginan yang lebih besar atau lebih kecil untuk melawan dan membahayakan diri sendiri. Kemudian sahaja, menyatakan persamaan yang diketahui fakta sejarah, daripada perbandingan nilai relatif yang tidak diketahui ini boleh berharap untuk menentukan yang tidak diketahui itu sendiri.

Sepuluh orang, batalion atau bahagian, berperang dengan lima belas orang, batalion atau bahagian, mengalahkan lima belas, iaitu, mereka membunuh dan menawan semua tanpa jejak dan mereka sendiri kehilangan empat; oleh itu, empat telah dimusnahkan di satu pihak, dan lima belas di pihak yang lain. Oleh itu, empat adalah bersamaan dengan lima belas, dan oleh itu 4a:=15y. Oleh itu, w: g/==15:4. Persamaan ini tidak memberikan nilai yang tidak diketahui, tetapi ia memberikan hubungan antara dua yang tidak diketahui. Dan daripada memasukkan pelbagai unit sejarah (pertempuran, kempen, tempoh peperangan) di bawah persamaan tersebut, siri nombor akan diperoleh di mana undang-undang mesti wujud dan boleh ditemui.

Peraturan taktikal bahawa perlu untuk bertindak secara beramai-ramai semasa serangan dan secara berasingan semasa berundur, secara tidak sedar hanya mengesahkan kebenaran bahawa kekuatan tentera bergantung pada semangatnya. Untuk memimpin orang di bawah teras, lebih banyak disiplin diperlukan, dicapai hanya dengan pergerakan dalam massa, daripada untuk menangkis penyerang. Tetapi peraturan ini, di mana semangat tentera hilang dari pandangan, sentiasa ternyata salah dan terutama sekali bercanggah dengan realiti di mana terdapat peningkatan atau kejatuhan yang kuat dalam semangat tentera - dalam semua peperangan rakyat.

Orang Perancis, berundur pada tahun 1812, walaupun mereka sepatutnya mempertahankan diri secara berasingan, mengikut taktik, berkumpul bersama, kerana semangat tentera telah jatuh sehingga hanya massa yang memegang tentera bersama. Rusia, sebaliknya, secara taktikal sepatutnya menyerang beramai-ramai, tetapi sebenarnya mereka berpecah, kerana semangat dibangkitkan supaya individu menyerang tanpa arahan Perancis dan tidak memerlukan paksaan untuk mendedahkan diri mereka kepada buruh dan bahaya.

Perang gerila yang dipanggil bermula dengan kemasukan musuh ke Smolensk.

Sebelum perang gerila diterima secara rasmi oleh kerajaan kita, sudah beribu-ribu orang tentera musuh - perompak yang mundur, pencari makanan - telah dimusnahkan oleh Cossack dan petani, yang mengalahkan orang-orang ini secara tidak sedar seperti anjing secara tidak sedar menggigit anjing gila yang melarikan diri. Denis Davydov, dengan intuisi Rusianya, adalah orang pertama yang memahami kepentingan kelab yang dahsyat itu, yang, tanpa meminta peraturan seni ketenteraan, memusnahkan Perancis, dan dia memiliki kemuliaan langkah pertama dalam menghalalkan kaedah perang ini.

Pada 24 Ogos, detasmen partisan pertama Davydov ditubuhkan, dan selepas detasmennya yang lain mula ditubuhkan. Semakin maju kempen, semakin banyak bilangan detasmen ini meningkat.

Partisan memusnahkan Tentera Besar di bahagian-bahagian. Mereka mengutip daun-daun yang gugur yang jatuh dari pokok yang layu - tentera Perancis, dan kadang-kadang menggoncang pokok ini. Pada bulan Oktober, semasa orang Perancis melarikan diri ke Smolensk, terdapat ratusan parti ini dari pelbagai saiz dan watak. Terdapat pihak yang menggunakan semua kaedah tentera, dengan infantri, artileri, markas, dengan keselesaan hidup; hanya ada Cossack, pasukan berkuda; ada kecil, pasang siap, kaki dan kuda, ada petani dan tuan tanah, tidak diketahui oleh sesiapa pun. Terdapat seorang ketua diakon parti, yang membawa beberapa ratus banduan sebulan. Terdapat seorang penatua, Vasilisa, yang mengalahkan ratusan orang Perancis.

Hari-hari terakhir bulan Oktober adalah masa kemuncak perang gerila. Masa pertama perang ini, di mana partisan, sendiri terkejut dengan keberanian mereka, takut pada bila-bila masa untuk ditangkap dan dikelilingi oleh Perancis dan, tanpa melepaskan dan hampir menurunkan kuda mereka, bersembunyi di dalam hutan, menunggu setiap minit. pengejaran, telah pun berlalu. Sekarang perang ini telah pun terbentuk, menjadi jelas kepada semua orang apa yang boleh dilakukan dengan Perancis dan apa yang tidak boleh dilakukan. Sekarang hanya komander detasmen itu, yang, mengikut peraturan, pergi dari Perancis dengan ibu pejabat, masih menganggap banyak perkara mustahil. Partisan kecil, yang telah lama memulakan kerja mereka dan mengawasi Perancis dengan teliti, menganggap mungkin apa yang tidak berani difikirkan oleh pemimpin detasmen besar. Orang Cossack dan petani, yang memanjat antara Perancis, percaya bahawa kini semuanya mungkin.

Pada 22 Oktober, Denisov, yang merupakan salah seorang partisan, bersama partinya di tengah-tengah keghairahan partisan. Pada waktu pagi dia dan rombongannya sedang bergerak. Sepanjang hari, melalui hutan yang bersebelahan dengan jalan utama, dia mengikuti pengangkutan besar Perancis yang membawa barang-barang kavaleri dan tawanan Rusia, dipisahkan dari tentera lain dan di bawah perlindungan yang kuat, seperti yang diketahui dari pengakap dan banduan, menuju ke Smolensk. Pengangkutan ini diketahui bukan sahaja oleh Denisov dan Dolokhov (juga partisan dengan parti kecil), yang berjalan dekat dengan Denisov, tetapi juga kepada ketua detasmen besar dengan ibu pejabat: semua orang tahu tentang pengangkutan ini dan, seperti yang dikatakan Denisov, mereka menajamkan gigi mereka di atasnya. Dua daripada komander detasmen hebat ini - satu Kutub, satu lagi Jerman - hampir pada masa yang sama menghantar jemputan kepada Denisov untuk menyertai detasmennya untuk menyerang pengangkutan.

"... Pukulan perang rakyat bangkit dengan segala kekuatannya yang menggerunkan dan megah dan, tanpa bertanya selera dan peraturan sesiapa, dengan kesederhanaan yang bodoh, tetapi dengan kesesuaian, tanpa memahami apa-apa, memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati."

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Hari ini, pada malam ulang tahun ke-200 kemenangan Borodino, banyak penerbitan dan respons yang menarik terhadap peristiwa dua abad yang lalu telah muncul di media domestik. Minat dalam perang 1812, anehnya, tidak pernah lemah di kalangan rakan senegara kita. Kenangan Pertempuran Borodino, kebakaran Moscow dan pengusiran Perancis seterusnya disimpan secara suci oleh rakyat Rusia sebagai kuil negara yang tidak tergoyahkan. Ini adalah bukti perbuatan heroik seluruh rakyat, yang boleh dianggap sebagai salah satu titik perubahan utama dalam sejarah Rusia.

Sepanjang abad ke-19, pensejarahan Rusia, berdasarkan memoir peserta langsung dalam peristiwa 1812 - D. Davydov, P. Vyazemsky, askar terkenal Bogdanchikov dan beratus-ratus memoirs tentera lain - dengan tekun memastikan pertumbuhan negara. identiti sejarah dalam kalangan masyarakat terpelajar dan telah mencapai kejayaan yang agak besar dalam hal ini. Count L.N. Tolstoy, salah seorang pemikir terhebat, kemudiannya dipanggil "cermin revolusi Rusia," membuat percubaan untuk menyampaikan kepada sezamannya idea yang jelas bahawa Perang Patriotik 1812 selama-lamanya mengubah rakyat Rusia, membentuk semula kesedaran diri mereka. Dan "kelab perang rakyat", menurut penterjemah kemudian karya klasik yang diiktiraf secara universal, menunjukkan yang sebenar tenaga penggerak sejarah dunia.

Malah semasa pemerintahan ideologi Marxist-Leninis, apabila segala-galanya yang pernah berlaku di bawah rejim tsarist menjadi sasaran kritikan, Perang Patriotik 1812, yang dipanggil "rakyat" oleh L.N. Tolstoy sendiri, adalah satu-satunya tempat yang terang dan "tidak boleh dilanggar". pada segala-galanya ruang masa lalu sejarah USSR. Monumen telah didirikan untuk pahlawan perang tahun 1812, jalan-jalan pusat bandar dan bandar dinamakan sempena mereka. Guru-guru di sekolah-sekolah Soviet tidak pernah teragak-agak untuk bercakap tentang eksploitasi Kutuzov, Bagration, Denis Davydov, kerana ingatan perang pembebasan yang adil diperlukan untuk warga negara yang mempunyai kuasa besar. Kepimpinan Stalinis dengan cepat menggunakan ingatan ini ke dalam perkhidmatan semasa Perang Patriotik Besar. Melukis persamaan sejarah, ahli ideologi Soviet berjaya bangkit identiti kebangsaan Rakyat Rusia, sebahagian besarnya dilemahkan oleh slogan komunis. Kesetiaan kepada ingatan kemenangan ke atas Napoleon membantu rakyat Rusia bertahan dalam perang menentang fasisme, sekali lagi membuktikan kepada seluruh dunia bahawa Rusia, walaupun berpakaian kain merah, adalah dan kekal sebagai negara yang hebat.

Harus diakui bahawa dalam masa kita yang lupa dan acuh tak acuh, walaupun "ahli taurat" yang paling bersemangat. sejarah negara mereka mula letih, menyerahkan kedudukan mereka kepada patriot dan nasionalis jingoistik, kepentingan awam dalam peristiwa 1812 tidak melemahkan. Ahli sejarah yang serius berdiam diri: hampir mustahil untuk menambah sesuatu yang baru pada sisi fakta pencapaian yang telah lama dipelajari dua abad yang lalu. Walau bagaimanapun, dalam mematuhi fesyen politik moden, wartawan terkenal, ahli politik, pengguna pelbagai sumber Internet kadangkala menyatakan secara langsung penilaian yang bertentangan dengan "ribut petir 1812". Sesetengah, daripada patriotisme palsu, tidak perlu membesar-besarkan pencapaian rakyat dalam perang ini, sementara yang lain, sebaliknya, menafikan sepenuhnya kepentingannya, mengurangkan "kewarganegaraan" perang yang dipuji oleh L.N. Tolstoy kepada mitos sejarah dan ideologi.

Tidak dinafikan, mitos ideologi tentang "rakyat" Perang Patriotik 1812 wujud lama sebelum kemunculan novel Leo Tolstoy. Ia mula dicipta pada zaman itu apabila hussar dan Cossack Rusia mengubah restoran Paris menjadi "bistro" yang terkenal, dan seluruh Eropah memuji Alexander the Blessed - penyelamat orang dari cita-cita Corsica yang angkuh.

Kempen kewartawanan di sekitar "pencapaian rakyat" dalam perang dengan Napoleon bermula lama sebelum berakhirnya permusuhan. Orang awam yang berpendidikan di St. Petersburg mendengar dengan gembira legenda tentang bagaimana seorang petani, kerana motif patriotik, memotong tangannya sendiri, kerana musuh telah menamakan "Napoleon" di atasnya, dan juga tentang bagaimana penatua Smolensk Vasilisa Kozhina menangani dengan seratus dengan sabit dan garpu rumput perompak Perancis. Maharaja Alexander saya memberi sangat sangat penting"patriotik" pembuatan mitos: hampir semua nama terkenal wira rakyat- Vasilisa Kozhina, Gerasim Kurin, Major Emelyanov dan lain-lain - disebut dalam majalah pada masa itu. Dua wanita yang mengambil bahagian dalam perang 1812 - wanita bangsawan Nadezhda Durova dan wanita petani Vasilisa Kozhina - telah dianugerahkan anugerah sepanjang hayat mereka. Sementara itu, dalam seni rakyat, Vasilisa Kozhina menjadi heroin pelbagai helaian lucu dan cetakan popular "komik". Khabar angin orang menggambarkan dia sama ada di atas kuda dan dalam pakaian matahari yang bersenjatakan sabit, atau dalam mantel Perancis dengan pedang. Pengesahan dokumentari tentang pencapaian hebatnya oleh ahli sejarah belum ditemui setakat ini. Hanya cerita yang tidak boleh dipercayai sepenuhnya diketahui tentang bagaimana Kozhina menikam seorang lelaki Perancis yang ditangkap dengan sabit, kononnya ingin membalas dendamnya atas kematian suaminya.

"Ahli-ahli Taurat" moden dalam sejarah Rusia, cuba membentuk semula secara radikal kesedaran diri sejarah rakyat Rusia, sering cuba membentangkan penceroboh-Napoleon dalam cahaya apologetik yang progresif: mereka berkata, itulah yang menjadi penjaga utama kepentingan rakyat! Dia membawa kebebasan petani hamba daripada perhambaan, dan dia, kerana kejahilan, bertemu dengannya dengan "kelab perang rakyat." Walau bagaimanapun, Davydovs, Dorokhovs, Figners, Volkonskys dan partisan "tentera" yang lain, pada gilirannya, berusaha untuk mempertahankan kepentingan mementingkan diri mereka - untuk menghalang pembebasan kaum tani, revolusi dan rampasan ladang mereka sendiri. Kerajaan, yang takut akan rusuhan popular, mengarahkan supaya tidak mempersenjatai hamba dalam apa jua keadaan dan tidak membenarkan mereka mengambil bahagian dalam permusuhan. Kerana tidak diketahui ke arah mana lelaki itu mahu memusingkan senjatanya.

Sementara itu, sudah pada 6 Julai 1812, Alexander I mengeluarkan manifesto dan rayuan kepada penduduk "Ibukota Takhta Abadi Moscow kami" dengan panggilan untuk bertindak sebagai pemula "persenjata rakyat" - i.e. militia rakyat. Ia diikuti dengan manifesto 18 Julai (30) "Mengenai pembentukan militia dalaman sementara" oleh 16 wilayah tengah bersebelahan dengan teater operasi ketenteraan yang ditubuhkan. Menurut dokumen ini, setiap pemilik tanah diwajibkan menyerahkan kepada militia sejumlah pahlawan yang lengkap dan bersenjata dari hambanya dalam masa yang ditetapkan. Kemasukan hamba tanpa kebenaran ke dalam militia adalah satu jenayah, i.e. melarikan diri. Pemilihan pahlawan dilakukan oleh pemilik tanah atau masyarakat petani secara undian. Estet bangsawan yang menempatkan pahlawan dalam militia dikecualikan daripada set pengambilan sehingga ia dibubarkan. Kategori petani lain - negeri, ekonomi, appanage, serta philistines, artisans dan anak-anak paderi, yang belum mempunyai seorang paderi, tertakluk kepada pengambilan secara biasa.

Tetapi realiti masa perang dan kemajuan pesat musuh jauh ke dalam negara mengenakan pelarasan mereka sendiri pada rancangan kerajaan. Tidak semua tuan tanah dapat mengatur tentangan. Ramai, meninggalkan ladang dan petani mereka, melarikan diri ke ibu kota walaupun sebelum manifesto dikeluarkan. Para petani di wilayah barat, sering ditinggalkan sendirian, hanya pergi ke hutan atau mengatur unit pertahanan diri mereka sendiri.

Adalah diketahui bahawa petani partisan sering menyerang detasmen partisan "tentera" - seragam hussar dan lancer serupa dengan yang Perancis ("puan-puan" berpakaian dalam fesyen yang sama), dan banyak pegawai Rusia, yang dibesarkan oleh tutor Perancis, hampir tidak dapat bercakap bahasa ibunda mereka.

Adil. Jurang antara bangsawan berpendidikan Eropah dan muzhik Rusia, yang terputus dari akarnya, sangat besar. Tetapi marilah kita ingat bahawa Denis Davydov yang sama dan pemimpin-pemimpin bangsawan lain yang kurang terkenal dari gerakan partisan di rantau Moscow dan di wilayah Smolensk, di bawah tanggungjawab mereka sendiri, menarik bukan sahaja mereka sendiri, tetapi juga hamba orang lain. menjadi detasmen pertahanan. Jadi, di wilayah Smolensk, keluarga bersara Mejar Jeneral D.E. Leslie membentuk dari halaman rumahnya dan menjadi pelayan "ratusan berkuda Leslie bersaudara dari militia Smolensk", yang, dengan izin komando tentera, menjadi sebahagian daripada tentera. Milisi mulia dan partisan "tentera" berusaha untuk bekerjasama dengan persatuan partisan rakyat, untuk mencari dengan pemimpin mereka bahasa bersama: mereka menumbuhkan janggut, berpakaian dalam pakaian Rusia, belajar menggunakan ungkapan yang mudah difahami dan mudah dalam ucapan seharian.

L.N. Tolstoy ternyata betul: perang 1812 menjadi benar-benar titik perubahan tidak begitu banyak dalam sejarah politik Rusia seperti dalam sejarah hubungan antara kuasa politik tertinggi dan elit intelektual, monarki dan bangsawan yang tercerahkan, dan yang paling penting - dalam sejarah hubungan antara tuan dan petani, yang sejak zaman Peter saya nampaknya telah hidup di planet yang berbeza.

Keluar dari salun St. Petersburg sepenuhnya Perancis, semua cher domestik amis - Sergis, Georges, Pierres dan Michels - akhirnya melihat orang mereka dalam perang ini. Ini adalah tentera tanpa pamrih menyelamatkan nyawa komander mereka di medan perang; hamba dan wanita petani, yang bersenjatakan kayu dan garpu rumput, menyerang kereta Perancis, menentang rompakan dan keganasan, menghalau penceroboh dari tanah asal mereka.

Terima kasih kepada, mungkin, satu-satunya momen tragis dalam sejarah pasca-Petrine Rusia, apabila kepentingan semua lapisan masyarakat bertepatan dalam perjuangan menentang musuh luar, pada tahun 1812 menjadi jelas bahawa perang yang melanda sebahagian besar wilayah negara hanya boleh menjadi perang rakyat. "Perang mengikut peraturan", yang diinginkan Napoleon, yang menakluki separuh Eropah, sama sekali tidak berlaku: petani Rusia, yang tidak mengetahui peraturan ini, memainkan segala-galanya mengikut senario mereka ...

Dan "hubungan" yang hebat dengan orang mereka sendiri tidak sia-sia untuk orang yang berpendidikan Eropah. Kelahiran mitos orang hebat yang, dengan sebuah kelab di tangan mereka, mengalahkan tentera terbaik di dunia, membawa kepada pertumbuhan kesedaran diri sejarah yang belum pernah terjadi sebelumnya. Bukan kebetulan bahawa sudah pada 1816-1818 lapan jilid pertama "Sejarah Negara Rusia" N.M. Karamzin diterbitkan. Besar untuk masa itu, peredaran tiga ribu menyimpang lebih cepat daripada sebulan. Edisi kedua diperlukan serta-merta, yang habis dijual secepat itu. Pada tahun yang sama, seperti yang kita ketahui, "zaman keemasan" puisi Rusia juga jatuh: Pushkin muncul sebagai pencipta bahasa sastera Rusia. Eksperimen dengan seni rakyat dan pengenalan kata-kata rakyat, ungkapan, unsur-unsur cerita rakyat ke dalam bahasa sastera secara aktif diusahakan oleh P. Vyazemsky, salah seorang penyair paling terkenal dari "galaksi Pushkin", seorang veteran perang 1812.

Hanya tiga belas tahun berlalu, dan pada Disember 1825 warnanya bangsawan Rusia- partisan semalam dan peserta dalam kempen asing menentang Napoleon Perancis - dengan senjata di tangan mereka menuntut pembebasan raja orang Rusia daripada perhambaan.

Adakah perlu bagi petani itu sendiri? Adakah dia menganggap dirinya dilucutkan secara tidak adil, tersinggung atau dihina oleh kuasa tertinggi? hampir tidak. Hamba secara tradisinya mengimpikan "tuan yang baik", dan bukan kebebasan awam. Tetapi golongan bangsawan Rusia telah berjaya menghayati dalam fikiran mereka kompleks "kesalahan sejarah" di hadapan orang-orang yang heroik dan bijak, yang tidak dapat mereka hapuskan sepanjang abad yang akan datang.

Secara beransur-ansur, langkah demi langkah, imej orang yang menderita, yang dicipta melalui usaha golongan cerdik pandai mulia, naik ke alas satu-satunya "penabur dan penjaga" tanah Rusia. Tidak begitu banyak oleh ahli sejarah tetapi oleh "penguasa pemikiran" - penulis dan saudara kewartawanan - legenda baru secara aktif berkembang biak.

DENGAN tangan ringan pemilik tanah N. Nekrasov, satira M.E. Saltykov-Shchedrin, demokrat revolusioner Chernyshevsky dan Dobrolyubov, di barisan hadapan dalam karya intelektual "populis" pada tahun 1860-an hampir menjadi pendewaan kaum tani Rusia. Bijaksana, baik hati, pekerja keras dan pada masa yang sama pemaaf, petani yang rendah hati, menderita akibat penindasan penguasa yang tidak adil, adalah wira tipikal kesusasteraan Rusia, yang dicipta oleh tuan tanah yang mulia abad ke-19. Pada halaman karya I.S. Turgenev, N.N. Nekrasov, M.E. Saltykov-Shchedrin, S.T. Aksakov kita tidak akan jumpa satu pun watak negatif daripada petani: seolah-olah semua pemabuk, penjahat yang yakin, pencuri dan jenis tidak bermoral yang hanya wujud di dunia secara automatik berhijrah ke kelas lain.

Lagi lagi! Tolstoy dan Dostoevsky memperkenalkan fesyen menyembah petani, sebenarnya, meletakkan tanda yang sama antara konsep "petani" dan "Kekristianan": orang yang menderita, orang-orang yang membawa Tuhan menjadi idola seluruh masyarakat terpelajar Rusia. Hanya ideal popular secara teorinya diiktiraf sebagai mempunyai hak untuk masa depan yang sebenar. Kita mesti belajar daripadanya, kita mesti menyembahnya, kerana orang ramai adalah pembawa "kebenaran yang lebih tinggi" tertentu, yang tidak dapat diakses oleh intelektual yang berfikir.

Ya, pada tahun 1812 negara itu belum mengalami hukuman mati terhadap Decembrist, belum lagi mendengar toksin pembangkang berdarah Herzen, tidak kalah dalam Perang Crimea, belum merasai hasil daripada perbezaan tragis antara kuasa dan masyarakat, tidak terjun ke dalam pesta keganasan revolusioner, tidak terselamat daripada malapetaka besar negara.

Tahun 1812 menjadi, seperti yang kita lihat, semacam "saat kebenaran", batu kecil yang sangat kecil itu, yang, mungkin, memerlukan runtuhan salji perubahan yang lebih besar. Menyelamatkan negara daripada pencerobohan Napoleon, rakyat Rusia mencapai kejayaan yang benar-benar bersejarah dan hebat. Dan adalah mustahil untuk menafikan kepentingannya walaupun selepas dua abad.

Tetapi yang kedua dari sepuluh perintah Tuhan berkata: “Janganlah kamu membuat bagimu berhala dan sesuatu yang serupa, pohon cemara di langit, gunung, dan pohon cemara di bumi di bawah, dan pohon cemara di dalam air di bawah bumi; janganlah kamu sujud kepadanya dan janganlah kamu beribadah kepadanya. mereka".

Hanya cerdik pandai Rusia, serta kalangan pemerintah, yang pernah mencipta legenda untuk diri mereka sendiri tentang rakyat mereka sendiri, mula menyembahnya seperti berhala. Selepas lebih daripada seratus tahun, penyembah berhala yang bersemangat yang berkuasa di negeri yang menduduki satu perenam tanah hanya meletakkan semua tanggungjawab untuk nasib negara: lagipun, terdapat kebenaran sebenar di kalangan rakyat, mereka sendiri tahu Apa nak buat ...

Adalah simbolik bahawa akibat daripada khayalan yang tragis ini, bekas pencuri kuda Grigory Rasputin muncul di dalam kamar diraja, dan fesyen untuk "muzhikovschie" - penyair kampung, pelbagai "nabi" sebagai pembawa budaya Kristian dari rakyat - menyapu bersih. seluruh metropolitan beau monde pada tahun 1910-an.

"Rasputinisme" akhirnya memburukkan monarki di mata masyarakat. Tetapi wakil-wakil terbaik rakyat progresif, setelah berkuasa, akhirnya melangkah ke arah yang sama. Bernubuat tentang kedatangan "Coming Ham" pada 1905-1907, D.S. Merezhkovsky tidak dapat membayangkan bahawa petani Rusia yang bijak, maksum, bertuhankan, yang selama satu abad para cerdik pandai demokratik melihat mereka. ideal moral dan keselamatan. Ramai liberal yang cantik hati, di luar kebiasaan, untuk beberapa waktu terus membenarkan "kemurkaan rakyat" dengan kesalahan sejarah mereka di hadapan petani Rusia, hanya mengiktiraf hak mereka untuk membalas dendam yang dialami selama berabad-abad:

Walau bagaimanapun, segelintir pengembara politik, melemparkan slogan populis yang kuat di hadapan mereka, semalaman berjaya mengubah seluruh rakyat Rusia menjadi kumpulan terkawal bajingan yang dahagakan darah:

Tiada seorang pun daripada pemimpin yang baru dilantik itu mengaku cinta mereka kepada Rusia, tiada siapa yang percaya pada kesucian dan moral tinggi "penabur dan penjaga"nya. Menghina mitos yang lahir mati tentang orang yang hebat dan bijak, Bolshevik hanya bergantung pada keupayaan mereka untuk mengawal orang ramai, untuk memainkan naluri paling gelap, kebencian lama, dan keinginan untuk "berkongsi segala-galanya." Dan mereka tidak gagal.

Berhala itu digulingkan. Tetapi "epiphany", sayangnya, datang terlambat:

Berdepan dengan realiti berdarah buat pertama kali perang saudara, golongan cerdik pandai Rusia sudah bersedia, seperti kapten Bulgakov, Myshlaevsky, untuk mengacak-acak bahagian depan baju "petani bertuhan" yang sama yang melarikan diri "ke Petlyura", menyertai barisan Tentera Merah, berkhidmat untuk Soviet. dan Cheka.

Sebaliknya, dia mempunyai lebih banyak sebab untuk mengutuk dirinya sendiri kerana mencipta mitos tentang rakyat Rusia, yang sejak perang 1812 dia tidak tahu, tidak faham dan tidak cuba melihat dan menerimanya sebagaimana adanya. .

Cudgel Perang Rakyat

Cudgel Perang Rakyat
Dari novel "Perang dan Keamanan" (jilid IV, bahagian 3, ch. 1) oleh L. N. Tolstoy (1828-1910): "Mari bayangkan dua orang yang keluar dengan pedang ke pertarungan mengikut semua peraturan seni pagar ... tiba-tiba salah seorang lawan, berasa terluka, menyedari bahawa ini bukan gurauan ... menjatuhkan pedangnya dan, mengambil tongkat pertama yang terserempak, mula membalikkannya ...
penebang kayu, yang menuntut perjuangan mengikut semua peraturan seni, adalah orang Perancis; lawannya, yang menghunus pedang dan mengangkat tongkatnya, adalah orang Rusia... Walaupun semua aduan Perancis tentang kegagalan untuk mematuhi peraturan... kelab perang rakyat bangkit dengan segala kekuatan yang menggerunkan dan megah dan , tanpa bertanya citarasa dan peraturan sesiapa, bangkit, jatuh dan memaku Perancis sehingga seluruh pencerobohan mati.
Secara kiasan: tentang kemungkinan besar perang rakyat.

Kamus ensiklopedia perkataan bersayap dan ungkapan. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Lihat apa "Cudgel of the People's War" dalam kamus lain:

penulis terkenal, yang telah mencapai sejarah yang tidak pernah berlaku sebelum ini sastera XIX V. kemuliaan. Di wajahnya kuat bersatu artis hebat dengan seorang ahli moral yang hebat. Kehidupan peribadi T., keteguhannya, tidak kenal lelah, responsif, animasi dalam mempertahankan ... ... Ensiklopedia biografi yang besar

Tolstoy L. N. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828 1910). I. Biografi. R. dalam Yasnaya Polyana, ex. bibir tula. Dia berasal dari keluarga bangsawan lama. Datuk T., Count Ilya Andreevich (prototaip I. A. Rostov dari "Perang dan Keamanan"), telah muflis pada akhir hayatnya. ... ... Ensiklopedia Sastera

Wikipedia mempunyai rencana tentang orang lain dengan nama keluarga itu, lihat Kirichenko. Ivan Fedorovich Kirichenko ... Wikipedia

Rencana utama: Novomoskovsk ( wilayah Tula) Lambang Novomoskovsk Sejarah Novomoskovsk berasal dari kampung Bobriky (1765 1930), yang pada awal 1930-an dalam beberapa tahun sahaja menjadi sebuah bandar perindustrian yang besar, ibu negara ... ... Wikipedia

PERANG PATRIOTIK 1812- Perang pembebasan Rusia menentang pencerobohan Napoleon. Pada bulan Jun 1812, setengah juta tentera Napoleon, yang diketuai oleh maharaja Perancis, yang bercita-cita untuk menguasai dunia, melintasi sempadan Rusia. Rancangan Napoleon adalah untuk...

Tentera: pasukan darat Jenis tentera: pasukan berperisai ... Wikipedia

PERANG DAN KEAMANAN- Epik Rom L.N. Tolstoy*. Novel "Perang dan Keamanan" ditulis pada tahun 1863-1869. semasa hayat penulis dalam Yasnaya Polyana. Bab pertama muncul dalam jurnal "Russian Messenger" pada tahun 1865 di bawah tajuk "1805". Pada tahun 1866, a versi baru… … Kamus Linguistik

Kata-kata bersayap- stabil, aforistik, biasanya ungkapan kiasan, yang telah digunakan secara umum daripada sumber sastera, kewartawanan atau saintifik cerita rakyat tertentu atau berdasarkan mereka (kata-kata yang sesuai tokoh masyarakat,… … Sains pertuturan pedagogi

SSR Ukraine, Ukraine, terletak di barat daya Eropah. sebahagian daripada USSR, di selatan ia dibasuh oleh Laut Hitam dan Laut Azov. Ia bersempadan di barat dengan SRR, Hungary, Czechoslovakia, dan Poland, di utara dengan BSSR, di utara dan timur dengan RSFSR, di barat daya dengan Acuan. SSR. Ditubuhkan pada 12 (25) Dis. 1917. Pada Dis. 1922 dengan yang lain Soviet ensiklopedia sejarah

- ... Wikipedia

Buku

• , Dyukov Alexander Reshideovich. Organisasi pergerakan partisan semasa Perang Patriotik Besar masih merupakan salah satu halaman yang paling kurang dipelajari dalam sejarah kita. Sehingga kini, ahli sejarah berhujah: mengapa ...
• Perang Rakyat. Partisan terhadap penghukum, Dyukov, Alexander Reshideovich. Organisasi pergerakan partisan semasa Perang Patriotik Besar masih merupakan salah satu halaman yang paling kurang dipelajari dalam sejarah kita. Sehingga kini, ahli sejarah berhujah: mengapa ...