Det på 9 dager. Detaljert timing

I Kristen religion Det er vanlig å minnes de døde. Spesielle dager er satt av til dette: den tredje, niende og førtiende etter døden.
Hvor kommer denne tradisjonen fra? Fra 3. til 9. dag ser den avdøde personen paradis, der sorgen over den forlatte kroppen stopper og tidligere liv på bakken. På denne dagen hyller de de ni englerekkene, som representerer den avdødes sjel for Gud og ber den allmektige om å være barmhjertig med sjelen. På den niende dagen blir sjelen brakt til Gud for tilbedelse. Nære mennesker og pårørende samles for å minnes den omkomne.

Ni dager telles, inkludert dagen personen døde. Denne tilstanden overholdes selv når en person forlot jorden sent på kvelden (før klokken 12 om natten).

Organisering av minnesmerke den 9. dagen etter døden

I kirken settes det et stearinlys for den avdøde, det leses en bønn for sjelens hvile. Det anbefales å dele ut almisser og prosphora til trengende mennesker og be dem lese en bønn for de døde. Det er vanlig å legge hirse og smuldrede egg på graven. Påskekaker eller småkaker og søtsaker legges på gjerdet.
Dekslene fjernes fra speilene i leiligheten til avdøde. Rommet til avdøde blir ikke rørt. Det er ingen slik kanon i den ortodokse religionen. Det er mer en hedensk skikk. Folk trodde at sjelen til den avdøde ville gå tapt i speilene og ikke finne annen verden.
På den niende dagen er det vanlig å arrangere en våkne med paier. Det er tilrådelig å ikke legge alkohol på bordet. I en samtale berører de nødvendigvis de positive sidene ved den avdøde, husk med gode ord. De vil bli regnet i den andre verden.
Begravelsesfesten er ikke rikelig. Det som er viktig her er ikke selve festen, men tilstedeværelsen av mennesker som respekterte den avdøde. Middagens beskjedenhet indikerer ikke behovet til arrangørene; snarere er det et symbol på skrøpeligheten ved å stå foran spiritualitet.
Ved bordet kan du ikke spøke, le, synge sanger og bruke stygt språk. Backgammon bør ikke fortvile og gråte med dette. Sorg og tristhet i kristendommen regnes som synder. Den avdødes sjel forlater den jordiske veien. Folk minnes den avdøde, oppholder seg inne godt humør. Ellers vil den avdøde bli plaget.
Utseendet til minnesmenneskene er viktig. Det er ønskelig for kvinner å sitte i hodeskjerf, og for menn uten hatter. Ved markeringen kan man ikke snakke negativt om den avdøde. Alle i talen hans uttrykker sorg og håp om at paradiset venter på den avdøde.

Viktige øyeblikk av minnemiddagen i 9 dager

1. Kutya er definitivt på bordet. For matlaging kokes hvete, som tilsettes honning og rosiner. I kirken symboliserer slik grøt evigheten.
2. Shchi eller nudler med kylling serveres fra rettene. Hvis markeringen holdes under faste, er menyen mager borsjtsj eller nudler med sopp.
3. Den andre retten serveres med fisk, kjøttboller, kylling, fylt paprika. Til en siderett tilbyr de å smake på bokhvetegrøt, noen ganger ertermos eller poteter. Ikke glem at noen mennesker ikke faster. Derfor er menyen supplert stekt fisk, kokt kjøtt og andre snacks. Hovedsaken er at deltakerne i måltidet skiller mellom mager og kjøttmat.
4. På slutten av middagen serveres gelé eller kompott. Pannekaker, rundstykker og søtsaker legges til mellommåltid. Te og kaffe er valgfritt.
5. På slutten av måltidet anbefales folk å tilby å ta med seg frukt og søtsaker som ikke er spist.

Ingen er spesielt invitert til kjølvannet. Menneskene som kommer med et rent hjerte minnes den avdøde. Det er uakseptabelt å drive kritikkverdige mennesker fra minnemarkeringen. Dette anses som en synd. Mange mennesker vil øke antallet bønner for frelse av sjelen til en avdød person. Sjelen på vei til himmelen er lettere. Denne dagen deles det ut godbiter til de som møter dem.
Livet tilsier nye regler. Folk spør på forhånd om stedet for minnefesten og tidspunktet for begivenheten. Organisasjonsspørsmål overtas av en gruppe mennesker som er enige om detaljene i kjølvannet med deltakerne.
På den niende dagen er det ikke nødvendig å gå til kirkegården. For kirken symboliserer ikke de jordiske restene på graven noe. Å besøke templer og lese bønner er velkommen. Folk går selv i graven, men dette gjelder ikke religion. På denne dagen kan du hjelpe sjelen til den avdøde, eller du kan skade den.

I tillegg

Enhver tradisjon er ikke bare basert på folks tro. Det er assosiert med eldgammel kunnskap som lenge har vært glemt eller har kommet ned til oss i en avkortet form. Likevel er det bedre å hedre tradisjoner, i det minste av respekt for minnet til våre forfedre. Dette gjelder spesielt skikker knyttet til den 9. dagen etter en persons død.

I denne artikkelen

Hva betyr denne datoen i ortodoksi

Ortodoksi legger spesiell vekt på den tredje, niende og førtiende dagen fra det øyeblikket en person drar til en annen verden. Datoer har en hellig betydning, så markeringen av den avdøde holdes på disse dagene. Tallet 9 tilhører kategorien hellig. Ni englerekker vil gå i forbønn for den allmektige for den avdødes sjel.

Den niende dagen er viet til ni engler som vil gå i forbønn for Gud for frelsen til den avdødes sjel.

Det antas at den 9. dagen etter døden vil sjelen først vises foran Guds øyne. Dette er et ekstremt viktig øyeblikk. Det er viktig at på denne dagen er slektninger og venner som ble igjen på jorden mentalt sammen med de avdøde og minnes med bønner og vennlige ord. Sjelens videre vei avhenger av hvordan slektninger og venner oppfører seg.

Den ortodokse tradisjonen godkjenner ikke når det stadig blir tårer over den avdøde og de spør: "Hvem forlot du oss for?" Slik oppførsel snakker snarere om ens egen egoisme. Uendelige tårer og stønn lar ikke sjelen forlate jorden og gå til livet etter døden. Frigjør sjelen i fred, slektninger og venner, for det første, vis ydmykhet, og for det andre, la sjelen til den avdøde fortsette sin ujordiske reise.

Dette betyr selvfølgelig ikke at du trenger å undertrykke følelsen av tap og smerte i deg selv. Det er bare ikke mulig. Du må forstå at for sjelen til en avdød slektning vil bønner gjøre mer godt enn tårer.

Betydning for avdøde

Man kan forestille seg hvilke følelser sjelen opplever når den bringes til Skaperen. Hvordan akkurat denne viktige samtalen foregår, er vi ikke gitt å vite. Mest sannsynlig bestemmer samtalens natur individualiteten til en person, antall dårlige og gode gjerninger, hans oppriktighet. Dette møtet kan være avgjørende, siden all tvil om Guds eksistens og livet etter døden vil forsvinne. En person kan oppleve oppriktig omvendelse, noe som radikalt vil endre skjebnen hans i en annen verden.

I følge kristen tro, etter møte med Skaperen, vil sjelen møte en alvorlig test - den må besøke helvetes rom. Dette gjøres ikke for å straffe, siden den endelige avgjørelsen ikke er tatt av Gud.

På den ene siden vil den avdøde ha en introduksjonstur, hvor han vil se hele bildet med egne øyne: hvordan syndere lever i helvete, hvilke plager de gjennomgår. Ved å gå gjennom forskjellige deler av underverdenen kan en sjel tynget av synder innse det urettferdige i sitt jordiske liv og omvende seg. Hvis hun samtidig hører bønnene til sine kjære, så er sjansene for frelse mye større.

Etter den niende dagen skal sjelen ha en omvisning i helvete.

På den annen side venter prøvelser på sjelen selv – ulike prøvelser basert på fristelser. Dessuten er fristelser bygget på den avdødes syndige tilbøyeligheter, som han manifesterte i det jordiske livet. En fråtser kan forvente et bord med forskjellige retter, en grådig person - en pose med gull, en lystig person - et helt harem av kvinner. Hvis sjelen overvinner lidenskaper og avslår fristelser, kan den håpe på Guds tilgivelse på den 40. dagen.

Kanskje på grunn av de kommende prøvelsene, er den niende dagen så viktig. Bønner, gode ord fra slektninger og venner på denne dagen vil være en kraftig støtte for den som blir husket. Det er spesielt viktig å tilgi den avdøde for alle fornærmelser og be om hans tilgivelse. Dette vil i stor grad lette den avdødes sjel og vil gjøre det mulig å komme til himmelen.

Hvor er den avdødes sjel før den 9. dagen

Mye av den posthume reisen avhenger av den avdødes personlighet og omstendighetene rundt dødsfallet. Dypt troende mennesker som går bort i høy alder, føler tilnærmingen til den siste timen og er i prinsippet klare for det.

En slik person, etter å ha forlatt kroppsskallet, vil ikke kaste bort tid. Han vet at de første 3 dagene etter døden vil bli tilbrakt på jorden. Når han kjenner reglene, vil han bruke den gjenværende jorddagen på å besøke mennesker og steder som de beste minnene fra livet er knyttet til. Han har tid til en engel stiger ned fra himmelen, som skal levere sjelen til paradis.

Disse tre dagene vil være mye vanskeligere for de hvis liv ble forkortet som følge av en ulykke eller drap. Slike sjeler, plutselig revet ut av livet, kan ikke forsone seg og prøve på alle mulige måter å «rette feilen». Med en sterk vilje og et lidenskapelig ønske om å returnere livet, kan de uendelig ruse rundt i de levendes verden, klamre seg til illusjonen om å vende tilbake. I dette tilfellet vil ingen engel være i stand til å resonnere med en så rastløs død person før han innser sin posisjon og fullfører uferdige saker. En slik sjel blir til et spøkelse. Heldigvis er ikke dette regelen, men unntaket.

Fra 3. til 9. dag bor sjelen i paradis.

På den tredje dagen, men før begravelsen, hjelper skytsengelen sjelen med å stige opp til himmelen. De neste seks dagene har avdøde mulighet til å inspisere paradiset. Han får finne fred, hvile fra lidelsen som fyller jordelivet. Her gir de en følelse av hva guddommelig godhet og evig fred, blottet for verdslig oppstyr, betyr. Sjelen får styrke til å stå foran Skaperen på den niende dagen.

Dokumentar om sjelens reise etter døden:

Hvordan oppføre seg på en kirkegård

Tradisjonen tyder på å besøke graven til en avdød slektning den 9. dagen etter døden. Det er bedre å gå til kirkegården på dagtid. Det er tilrådelig å sette graven i orden: fjern søppel fra stedet, fiks kranser, legg blomster, om sommeren er det bedre å legge dem i beholdere med vann slik at de varer lenger.

I stille vær kan du tenne et lys på graven, men ikke glem å slukke det når du drar. Hvis den avdøde var en dypt religiøs person i løpet av sin levetid, kan en prest på den niende dagen inviteres til kirkegården for å gjennomføre en spesiell tjeneste over gravstedet. Eller les bønnen selv.

Husk at kirkegården ikke er et sted for ledig prat. Det er bedre å fokusere tankene dine på personligheten til den avdøde slektningen. Husk det på en god måte, for deg selv eller høyt.

Det er bedre å bringe blomster til graven.

Du bør ikke ta med alkoholholdige drikkevarer til kirkegården, spesielt la vodka stå i et glass rett på graven og hell den på gravplassen. Det kan skade sjelen til den avdøde. Du kan ta med deg søtsaker, søtsaker og paier. De behandles fattige mennesker slik at de minnes den avdøde.

Atferd i kirken

Hvis slektninger holder seg til ortodokse tradisjoner, bør de definitivt gå til templet på den niende dagen og utføre en begravelsestjeneste. Rekkefølgen på ritualet er som følger.

1. Det er et ikon i tempelet, ved siden av sognemedlemmer setter lys for hvile. Tradisjonelt er dette bildet av den korsfestede Jesus. Du må gå til ikonet og krysse deg selv.
2. Forberedte lys tennes av slektninger fra andre lys som står ved siden av ikonet. Hvis det ikke er noen, kan du tenne et lys fra en lampe. Men det er ikke tillatt å bruke fyrstikker eller lighter til dette.
3. Når lyset blusser opp, bør det installeres ved siden av ikonet på et ledig sted. For å gi stabilitet kan du forhåndssmelte bunnen av lyset.
4. Etter at lyset er plassert for hvile, må man vende seg til den allmektige og be ham gi hvile til den avdødes sjel. Samtidig er det nødvendig å navngi fullt navn personen du ber for.
5. Da bør du overskygge deg selv med et kryss, bøye deg for ikonet og bevege deg rolig bort fra bordet.

Som regel plasseres stearinlys for de døde på et spesielt bord i venstre halvdel av templet. Et slikt bord har en rektangulær form, og runde er designet for stearinlys for helse.

Stearinlys for hvilen er plassert ved siden av krusifikset.

Tente stearinlys - et symbol felles bønn for sjelen til en mann som har forlatt denne verden. De intensiverer kollektiv bønn, som om de belyser sjelens vei i etterlivet. Det antas at jo mer folk ber Gud om tilgivelse for den avdødes synder, jo større sjanse har sjelen til å havne i paradis.

Bønn kan rettes til Den Allmektige, og til englene og til de hellige.

våkne tradisjon

Markeringen skal ikke tas som et vanlig formelt ritual. Pårørende og venner av den avdøde samles til en minnemiddag gode gjerninger som forlot denne verden, fordelene og beste hendelsene i livet hans. Det antas at det lyse minnet om den avdøde vil lette prøvelsen etter den niende dagen.

Det er ikke vanlig å invitere gjester til nitten, så markeringen er uinvitert. Hvem som helst kan komme hvis de ønsker å minnes avdøde. Tilstedeværelsen av de nærmeste pårørende anses som obligatorisk.

I henhold til ortodoksiens tradisjoner

Vår far som er i himmelen!

Måtte ditt navn bli helliget,

la ditt rike komme,

la din vilje skje

som i himmelen og på jorden.

Gi oss vårt daglige brød i dag;

og la oss vår gjeld,

som vi også forlater vår debitor;

og led oss ​​ikke inn i fristelse,

men fri oss fra den onde.

For ditt er riket og makten og æren til evig tid.

Noen sier det høyt, noen i stillhet. Dette er det personlige valget til hver gjest. Hvis du ikke kan bønnen utenat, er det mer praktisk å bare gjenta den etter de som ber høyt. Det er bedre å be en bønn mens du står, av respekt for den avdøde.

Hvordan dekke bordet riktig

Det skal være ett obligatorisk element på minnebordet. Det handler om om den tradisjonelle retten kalt kutya. Til minne er det vanligvis tilberedt av ris, honning og rosiner. Noen ganger tilsettes sukker eller syltetøy i stedet for honning. En strengere tradisjon anbefaler å bruke kokt hvete.

Mange oppfatter det som en enkel delikatesse. Dette er et overfladisk syn, siden kutya er en symbolsk hellig rett. Korn betyr frø av nytt liv, oppstandelse fra de døde. Søte komponenter indikerer sjelens lykke i etterlivet. Det er ønskelig at denne tradisjonelle retten blir innviet av presten, men hvis dette ikke er mulig, bør du ta hellig vann i templet og drysse det med kutya.

Kutya er en obligatorisk rett ved minnemåltidet.

I tillegg til kutya, bør gelé eller kompott, samt søte paier, være på bordet. De satte imidlertid paier med kål og fisk på bordet. Det første kurset er vanligvis borsjtsj.

Ortodokse minnesmerker har én viktig begrensning, som ofte brytes. Dette er et forbud mot alkohol, fordi drukkenskap anses som en synd av prester. Derfor vil en troende i kjølvannet ikke drikke alkohol, vel vitende om at dette vil skade sjelen til den avdøde. Av samme grunn bør du ikke ta med alkohol til graven og drikke det der.

En annen synd som best unngås ved minnemåltidet er fråtsing. Derfor fraråder kirken å arrangere overdådige middager til minne om avdøde. Retter skal være enkle, her er delikatesser malplassert. Siden det er lov å komme til kjølvannet uten invitasjon, er det svært vanskelig å beregne antall gjester. Etter minnemiddagen er det mat igjen, de skal gis til de fattige og bedt om å minnes den avdøde. Å kaste mat etter kjølvannet er synd.

Regler for oppførsel under begravelsesmiddagen

I minnemåltidet er det ikke det å spise som er viktig, men stemningen. Folk kommer for å hedre minnet om den avdøde og støtte pårørende i tapets vanskelige dager. Vi må huske at dette er en sørgebegivenhet. Derfor bør man ikke tillate useriøs moro, høy latter ved bordet. Desto mer upassende kollektivsang.

De gamle romerne sa: "Om de døde, enten gode eller ingenting." Denne visdommen må man huske på under markeringen. Å kritisere den avdøde, diskutere dårlige gjerninger, negative karaktertrekk er upassende og stygt.

Dette er på grunn av troen på at det på den 40. dagen i himmelen vil bli tatt en beslutning om hvor den avdødes sjel skal sendes: til himmelen eller helvete. Eventuelle negative vurderinger, fordømmelser og kritikk kan bli avgjørende for straffutmålingen.

Hva gjør de pårørende til avdøde

På dagen da sjelen viser seg for Skaperen, bør slektninger og venner gjøre alt for å hjelpe den avdøde til å fortjene paradis. Det antas at på den niende dagen etter døden går engler i forbønn for sjelen. Men levende menneskers bønner er også av stor betydning.

Selvsagt, hvis vi behandler begravelsesskikk formelt, vil dette være til liten nytte. Bønn for sjelens frelse må være oppriktig, så får den sann kraft.

Herre Jesus, ta imot sjelen til din tjener (navnet på den avdøde), tilgi ham alle hans synder, små og store, og ta ham med til paradis. Som han ble plaget i sitt liv, hvor lei han var av lidelse og sorg på denne jord, så la ham nå hvile i fred og sove i evig søvn. Redd ham fra helvetes ild, ikke la ham komme til demonene og til djevelen for å bli revet i stykker. I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn. Amen.

Det er ønskelig at på denne dagen besøker slektninger templet og holder en bønn for hvilen. Men hvis dette ikke er mulig, så henvender de seg til Gud hjemme, og tenner også lys til minne om den avdøde.

I løpet av ni dager bør pårørende fokusere på de lyse egenskapene til en person som har forlatt verden. Du må oppriktig be om hans tilgivelse og tilgi ham. Det er nødvendig å huske den avdøde bare fra den gode siden.

Det er lurt å tenne et lys eller en lampe i huset og på graven. Det er bedre å installere det foran det innrammede bildet sørgebånd svart farge. Før portrettet kan du sette et glass vann og brød.

Den 9. dagen etter døden er det lov å frigjøre speilene fra dekslene. Bare speilet på soverommet til den avdøde skal stå tildekket.

Hva er den 9. dagen etter døden

Den første dagen er dagen personen døde. Det spiller ingen rolle når nøyaktig dette skjedde: om morgenen, om kvelden eller om natten. En kalenderdag varer fra 0:00 til 23:59. På denne dagen neste år feire dødsdagen.

Hvis en person forlot denne verden 1. februar, vil den niende dagen være 9. februar. Den matematiske forskjellen er ikke 9, men 8 dager (9 - 1 = 8). Det vil si at når du regner, må du legge til tallet 8. La oss si at dødsdagen var 17. mars, da blir nittende 25. mars.

Datoen for begravelsen påvirker ikke beregningen på noen måte. En person ble gravlagt på den tredje eller femte dagen, den niende dagen er ikke overført. Det regnes utelukkende etter datoen da sjelen forlot den fysiske kroppen.

Det er ett spesielt tilfelle når begravelsesritualer forbundet med avvik overføres. Dette er den store fastetiden. Kirken anbefaler å ikke holde minnemarkeringer på hverdager, men flytte dem til neste lørdag. Mer presist kan en prest fra det nåværende tempelet fortelle deg om å holde en markering under faste.

Har typen klær noen betydning?

Sorgtradisjoner foreslår krav til klær. Svart er den klassiske fargen. Dette er valgfritt, men klær må være strenge. Lyse, useriøse antrekk er malplassert her.

Menn må ta av seg hatten når de kommer inn i rommet der begravelsesritualet finner sted.

I denne videoen snakker presten i detalj om ortodokse tradisjoner knyttet til døden.

Konklusjon

Enhver person på jorden mister før eller siden slektninger og venner. Og alle vil at den dødes sjel skal falle inn bedre verden. Vi har selvfølgelig ikke lov til å bestemme noens skjebne i etterlivet. Dette er Guds privilegium. Imidlertid tar de høyere maktene hensyn til vår oppførsel innen 40 dager fra dødsøyeblikket. Derfor er det viktig å kjenne begravelsen og minnetradisjoner ikke for å skade sjelen kjære som gikk bort.

Litt om forfatteren:

Evgeny Tukubaev De riktige ordene og din tro er nøklene til suksess i et perfekt ritual. Jeg vil gi deg informasjonen, men implementeringen avhenger direkte av deg. Men ikke bekymre deg, litt trening og du vil lykkes!

Å minnes døde mennesker, ifølge kristne kanoner, er akseptert på den 3., 9. og 40. dagen etter døden. Dessuten i kirkekalender spesielle dager for minne om de døde er angitt. Spesiell rituell betydning er knyttet til den niende dagen etter døden. I følge tradisjonen samles på denne dagen slektninger og venner av den avdøde for å minnes ham. livsvei og har gode ting å si om ham.

Beregning av nøyaktig dato for markeringen

For ikke å ta feil, må du telle nøyaktig 9 dager fra dødsøyeblikket til en person, inkludert selve dødsdagen. Dette gjelder også tilfeller der døden inntraff sent på kvelden eller til og med om natten, før midnatt. For eksempel skjedde døden 2. mars. Den niende dagen i dette tilfellet er ikke 11. mars, slik som ville skje med aritmetisk addisjon (det vil si 2 + 9 = 11), men 10. mars, inkludert dødsdagen.

Eksempler:

Hva skal jeg gjøre på den niende dagen etter døden?

minnebord

På minnebordet den 9. dagen er det tradisjonelt sett paier, pannekaker, boller og bakevarer generelt. Vi bør ikke glemme kutya. Men fra alkoholholdige drikker på dag 9 er det fullt mulig å nekte. Det er bedre å være spesielt oppmerksom på minnetaler. Jo flere gode ord som blir sagt om den avdøde, om hans gode gjerninger i løpet av hans levetid, jo bedre vil hans sjel bli. Ortodokse lære tolker den postume tilstanden til sjelen som forberedelse til etterlivet innen 40 dager etter døden. Dag 9, ifølge kanonene, er den siste dagen av sjelens opphold i paradis, og resten av tiden frem til utløpet av 40 dager vil sjelen være i helvete. Derfor vil alle de vennlige ordene som ble sagt ved minnebordet adressert til den avdøde, bli lest for ham og vil lette byrden ved å være i syndernes lidelsessted.

Besøk på kirke og kirkegård

Om morgenen, før markeringen, er det ment å sette et lys i kirken og lese begravelsesbønnen for den avdøde Guds tjener (navn). De fattige på denne dagen får almisser, de får prosphora, kaker eller boller, og ber om å huske navnet på den avdøde personen i bønner. Etter å ha besøkt kirken, må du besøke graven og la godbiten ligge der. Du kan legge igjen informasjonskapsler, søtsaker på kirkegården, helle kuti eller hirse for fugler.

Hva annet kan gjøres på dag 9?

Det er ikke foreskrevet å henge speil i avdødes hjem Ortodokse ritualer. Denne tradisjonen har imidlertid slått rot i uminnelige tider. Hvis speilene ble hengt på dødstidspunktet, kan slørene på den 9. dagen fjernes i alle rom, bortsett fra avdødes rom, hvor de må stå til slutten av 40 dager.

Hver person som har opplevd å miste en nær slektning eller venn prøver å arrangere en våkne i henhold til alle regler og kanoner i den ortodokse kirken.

Det er generelt akseptert at opp til et år utforsker den avdødes sjel himmel og helvete, og i løpet av denne tiden velges et sted for det i henhold til livet levd og i henhold til hvordan de levende sørger og husker det. Derfor er kjølvannet av 9 dager, reglene som enhver ortodokse bør kjenne til, av spesiell betydning.

Betydningen av datoen i ortodoksi

I ortodoksi er det vanlig å feire den tredje, niende, førtiende dagen og jubileet etter en persons død. Men noen nasjoner minnemiddager gjøre i seks måneder. Hver av disse dagene har sin egen spesielle, hellige betydning, som enhver ortodoks person bør vite.

På den niende dagen etter døden er sjelen akkurat i ferd med å fullføre sin jordiske reise. Hun leter etter en måte å nytt liv. Og hvis den tredje dagen anses å være begynnelsen på etterlivet, og den førtiende - slutten, så er den niende den viktigste tiden i sjelens posthume reise.

Tallet 9 regnes som hellig i ortodoksi. Det er dette antallet engleranger som eksisterer i hierarkiet. Derfor leses minnebønner på denne dagen ikke bare for den avdødes sjel, men også for disse englene for å beskytte den ved Guds dom.

Inntil den tredje dagen etter døden er sjelen til den avdøde ledsaget av sin skytsengel b. Etter det drar han for å utforske paradiset. Fortsatt uten å vite hvor det vil gå, kan sjelen til en person se seg rundt i himmelen og helvete og finne ut hva som venter ham neste gang.

På den 9. dagen etter døden beordrer Herren englene til å bringe den avdødes sjel til seg selv. Det er på denne dagen hun vil vise seg for Herrens ansikt og lære at hun må gå for å utforske helvete. Og innen den førtiende dagen vil himmelsk dom vente på henne.

Det er på denne dagen at den avdødes sjel må testes sammen med skytsengelen. Hvis hun klarer å komme ren og ubesmittet ut av dem, vil rettferdighetens vekt helle mot det gode.

Betydning for avdøde

For den avdødes sjel er den niende dagen etter døden ekstremt viktig. Tross alt, på dette tidspunktet forbereder han seg på å finne sitt faste hjem. Derfor er det ekstremt viktig for pårørende å prøve å gi slipp på den avdødes sjel og minnes ham med bønner, og ikke med tårer og klagesanger. Selvfølgelig er det umulig å glemme den avdøde og smerten som fulgte etter hans avgang. Men det er verdt å prøve å roe sjelen din og gi slipp på din kjære.

Bønner om sjelens hvile blir også lest fordi hun på denne dagen viser seg for Herren for første gang. Og minnemarkeringen hjelper sjelen til å takle frykten for den allmektige og gå videre uten anger og frykt.

På denne dagen er det vanlig å be om at den avdødes sjel skal regnes blant englene. Så en avdød slektning kan bli skytsengelen til en person som ber for ham. Tross alt var det ikke forgjeves at hedningene også trodde at de dødes ånder alltid er der og hjelper de levende.

Minnedagstradisjoner

I henhold til tradisjonene til ortodoksien er det nødvendig å forberede en begravelsesmiddag, som tilhører kirkegården. Også nære slektninger går til kirken og tenner lys for å hvile avdødes sjel og bestiller en minnemarkering og leser en bønn. Tradisjonelle retter er:

• kutya;
• gelé;
• pannekaker og paier.

Kutya er laget av hvete med sukker eller honning. Men moderne mennesker oftere er det laget av ris. Hvert korn representerer fødselen til et nytt liv. Det representerer gjenfødelsen av den menneskelige sjelen i etterlivet eller etter inkarnasjon. Sukker, honning eller syltetøy, som tilsettes kutya, er et symbol på søtheten i etterlivet. Den tilberedte retten må strøs med hellig vann eller innvies i kirken.

Kompott og gelé skal også stå på minnebordet. Ofte blir pannekaker båret til kirkegården, som den avdøde blir minnet med. Fiskeretter anbefales også å settes på bordet, der slektninger og venner av den avdøde vil sitte.

Å vite hva de minnes for 9 dager av den avdøde, vil det ikke være vanskelig å dekke bordet. Svært ofte serveres den vanlige borscht til det første kurset. Det er den mest populære retten.

Når de minnes den 9. dagen etter døden, kan også en kirkeminister fortelle. Men det bør huskes at denne dagen er uoppfordret. Det vil si at gjester ikke inviteres til å huske sjelen. Alle som kjente avdøde eller deltok i begravelsen kan komme.

Hovedbønnen i 9 dager etter døden, som leses ved bordet i første omgang, er "Fader vår". Det er lov å lese det høyt eller for seg selv, og tenke på den avdøde. Først etter det er det lov å servere den første minneretten - kutya. Å sette alkohol på bordet er strengt forbudt. Å drikke alkohol er en synd som ikke vil bringe fred til den avdøde. Derfor er det forbudt å bære dem til kirkegården eller drikke ved bordet under markeringen.

Ikke lag for mange retter. Tross alt er fråtsing også en stor synd. Det som er viktig her er ikke å spise mat, men det faktum at kjære samlet seg ved samme bord for å minnes den avdødes sjel. Og hvis det er mat eller retter igjen etter festen, bør de ikke kastes. Det er nødvendig å dele ut mat til de fattige eller rett og slett trengende mennesker.

Det er strengt forbudt å ha det gøy, le og synge sanger ved bordet. Man skal heller ikke huske den avdøde med dårlige ord og huske alle hans ugjerninger i livet. Du må gjøre følgende:

• husk alt det beste om ham;
• si bare hyggelige ting om den avdøde.

Tross alt, frem til den førtiende dagen, vil det bli tatt en avgjørelse om hvor sjelen til den avdøde vil gå, og hva de levende husker om ham vil bli tatt i betraktning.

Ved begravelsesbordet skal kvinner være med hodet dekket og håret bundet. I dag er det bare de nærmeste pårørende som bærer hodesjal. Og menn må ta av seg hatten ved inngangen til huset.

Regler for pårørende

Å vite hva de pårørende til den avdøde gjør i 9 dager etter døden, kan mange feil unngås. Så det er viktig at pårørende går i kirken, og ikke bare setter lys for hvilen, men også bestiller en bønnetjeneste. Du bør også be foran ikonet om Guds nåde og hjelp fra de himmelske forsvarerne. Det er også tillatt å be i nærheten av hjemmeikonet, men en bønnetjeneste må bestilles.

Til lunsj bør du besøke graven til den avdøde. Du må sette ting i orden på den, fjerne søppel og ta med blomster og kranser. I en ikonlampe nær et kors eller et monument er det viktig å tenne et lys. Du bør ikke snakke om fremmede emner i nærheten av graven, det er bedre å snakke om den avdøde eller lese en bønn.

Minnesmerker skal ikke holdes på kirkegården. Ikke i noe tilfelle bør du drikke alkoholholdige drikker, og enda mer legg vodka i et glass nær graven. Dette vil ikke bringe noe godt til den avdødes sjel. Det er lov å legge igjen en lunsj med søtsaker, pannekaker og kutya. I de fleste tilfeller blir de matvarene og rettene som settes på bordet under kjølvannet brakt til graven.

Sørg for å gi almisse til de fattige og trengende slik at de kan minnes den avdøde. Til dette brukes enten produktene som er igjen etter markeringen eller penger..

I huset der markeringen holdes, bør man tenne en lampe eller et lys i nærheten av fotografiet av den avdøde. Slør fra speil tillates fjernet umiddelbart etter markeringen. De forblir bare på rommet til den avdøde.

"Ingenting forsvinner noe sted, men går fra en form til en annen" .

Selv i verk med vitenskapelig innhold knyttet til de eksakte vitenskapene er det mange uenigheter i teorier og unntak fra vedtatte regler, og i spørsmål om tro og religion er det mer enn nok forskjeller i tolkninger og forklaringer av tradisjoner. Å finne den eneste sanne - minnet om 9 og 40 dager etter døden - eksisterer altså ikke. Nedenfor finner du svar gitt av ulike representanter for den åndelige verden, samt Interessante fakta og viktige tips.

Hvis du leser Castaneda, så er alt perfekt beskrevet der, hva som skjer med en person etter døden. I den tibetanske dødsboken: oppløsningen av det mentale skallet slutter på den 40. dagen, den tidligere personligheten og minnet forsvinner (som regel, men det er unntak ...), i førreligiøse beskrivelser ble det antatt at opp til 9 dager - den avdøde kunne fortsatt returneres, sjelen var fortsatt i ham. Og førti dager - sjelen har allerede forlatt, men er festet til kroppen ... Tidligere begravet de først etter de siste ni dagene
Hvis vi vender oss til kristendommen, så støttes også versjonen om de "energetiske skallene" til en person der. Ikke rart det er tradisjon for å minnes de døde på 9. og 40. dag. Det er på disse dagene energiskjellene forsvinner (ved dødstidspunktet forsvinner det første skallet, den 9. dagen - den andre, den 40. dagen - den tredje). Den religiøse skikken er nå forklart vitenskapelig, og dette bekreftet nok en gang at disse skikkene ikke bare dukket opp, og i gammel tid visste folk mer om sjelen enn vi gjør nå.

Tegningen min er tidens evige gang @Milendia:

Minnesmarkeringen av de avdøde er en lang tradisjon som oppsto på tidspunktet for kristendommens fremvekst. I følge religionen er sjelen til enhver person udødelig, den trenger mest bønner i etterlivet. Plikten til enhver levende kristen er å be til Gud om hvilen i ånden til en elsket som har dødd. En av de viktigste religiøse pliktene er å organisere en minnemarkering med deltagelse av alle som kjente den avdøde i løpet av hans levetid.

Versjonen av representantene for Sretensky-klosteret

Hvorfor feires den 9. dagen etter døden?

Bibelen sier det menneskelig sjel kan ikke dø. Dette bekreftes av praksisen med å minnes de som ikke lenger er rundt i denne verden. Kirketradisjonen sier at etter døden blir en persons ånd i tre dager på de stedene som var kjære for ham i løpet av hans levetid. Etter det dukker sjelen opp for Skaperen. Gud viser henne all paradisets lykke, der sjelene til mennesker som fører en rettferdig livsstil lever. Nøyaktig seks dager blir sjelen i dette miljøet, salig og henrykt over alle paradisets herligheter. På den 9. dagen viser ånden seg igjen for Herren for andre gang. Det er til minne om denne begivenheten at slektninger og venner arrangerer begravelsesmiddager. På denne dagen blir det beordret bønner i kirken.

Ofte gjør folk den feilen å starte nedtellingen fra neste dag etter døden. Faktisk burde nedtellingstidspunktet være dagen da den avdøde forlot denne verden, selv om det skjedde sent på kvelden (før kl. 12.00). Således, hvis en person døde 2. desember, vil 10. desember bli niende dag etter døden. Å legge til tall matematisk (2. desember + 9 dager = 11. desember) og begynne å telle fra dagen etter døden er feil.

På den niende dagen kan du fjerne gardinene fra speilene.

På den niende dagen etter den avdødes død, kan du fjerne gardinene fra speilene i huset (i alle unntatt soverommet til den avdøde). Det er bemerkelsesverdig at oppheng av speil er en ikke-ortodoks tradisjon. Dette er ekko av en gammel russisk tro, som sier at i speilene kan sjelen til den avdøde gå seg vill og ikke finne veien til den neste verden.

På den niende dagen skal kjølvannet være beskjedent.

Alkohol på festen er valgfritt, og ifølge den populære oppfatningen til urtroende mennesker, er det helt en ekstra egenskap. I en bordsamtale skal man huske avdødes gode og gode gjerninger. Det antas at hvert gode ord som blir sagt om den avdøde vil bli kreditert ham.

Hvorfor minnes i 40 dager?

Den førtiende dagen etter døden regnes som den viktigste for etterlivet. Fra den 9. til den 39. dagen vises sjelen helvete, der syndere plages. Nøyaktig på den førtiende dagen dukker sjelen igjen opp for den høyere makt for en bue. I løpet av denne perioden finner en dom sted, på slutten av denne vil det bli kjent hvor ånden vil gå - til helvete eller himmelen. Derfor er det svært viktig i denne avgjørende og viktige perioden å be Gud om almisse i forhold til den avdøde.

Kirkens historie og gaver sier at 40 dager er perioden som er nødvendig for sjelen å forberede seg til å motta hjelp og en guddommelig gave fra vår himmelske Fader. Tallet 40 dukker opp gjentatte ganger i kirkelige tradisjoner.

Lørdag er generelt viet til minnet om alle de hellige og de døde. På lørdag (som betyr på hebraisk - hvile) ber kirken for alle de som har gått fra jorden til livet etter døden.
I tillegg til daglige bønner og bønner på lørdager i året, er det egne dager, hovedsakelig dedikert til bønner for de avdøde. Disse er de såkalte foreldredager:
1. Universal kjøtt-fett foreldre lørdag. Det skjer en uke før fastetiden. Denne lørdagen fikk navnet på kjøttmat etter dagen etter den - "Meat-fare Week", det vil si dagen da sist lov til å spise kjøtt.
2. Foreldreøkumenisk lørdag i 2. uke i store fasten.
3. Foreldreøkumenisk lørdag i 3. uke i store fasten
4. Foreldreøkumenisk lørdag i 4. uke i store fasten
5. Radonitsa - tirsdag i andre uke etter påske. Denne dagen kalles Radonitsa for å minnes gleden for de levende og de døde om Kristi oppstandelse.
6. 9. mai er dagen for minne om alle de som døde og døde på tragisk vis under den store patriotiske krigen.
7. Treenighets økumenisk foreldrelørdag - lørdag før den hellige treenighetsdagen. For tiden har det utviklet seg feil skikk for å betrakte selve treenighetsfesten som foreldrenes dag.
8. På dagen for halshuggingen av hodet til profeten, forløperen og døperen til Herren Johannes (11. september, i henhold til en ny stil), minnes kirken de ortodokse soldatene som ble drept på slagmarken for tro og fedreland. Denne markeringen ble etablert i 1769 under krigen med tyrkerne og polakkene ved dekret fra keiserinne Catherine II.
9. Dimitrevskaya foreldrenes lørdag - lørdag en uke før minnefesten til den store martyren Demetrius av Thessalonica (8. november, i henhold til en ny stil), den himmelske beskytter av den høyretroende storhertug Dimitri av Don. Etter å ha vunnet en seier på Kulikovo-feltet, foretok prins Dimitri en minnesmerke ved navn soldatene som falt på slagmarken på tampen av engelens dag. Siden den gang har kirken minnet på denne dagen, kalt av folket Demetrius-lørdagen, ikke bare soldatene som døde for fedrelandet, men også alle de avdøde ortodokse kristne.
På foreldredager besøker ortodokse kristne templet, der begravelsestjenester utføres. I disse dager er det vanlig å ofre på minnebordet (aften) - forskjellige produkter (med unntak av kjøtt). Etter minnestunden blir produktene delt ut til tempelansatte, de som trenger det, sendt til barnehjem og sykehjem. Produkter bringes til gravbordet også andre dager når det foretas en minnestund, det vil si at dette er almisse til de døde.
På vårens og sommerens foreldredager (Radonitsa og Trinity Saturday), er det vanlig å besøke kirkegården etter kirken: korriger gravene til avdøde slektninger og be ved siden av deres begravde kropper.

Og ikke bare i ortodoksien er det tradisjon for minnesmarkering av de døde- det antas at den 9. dag kollapser astral kropp(kropp av følelser), og på dag 40 - mental (tankekropp). Det vil si at sjelen kommer ut av sine skjell.

I det hellige tibetansk De dødes bok ("Bardo Thedol") kroppen er bare et kar som midlertidig inneholder sjelen. Akkurat som en jordkrukke knuses når den er tom, slik blir kroppen ødelagt når sjelen ikke lenger trenger den. Bardo Thedol inneholder en hel vitenskap om hvilke tester sjelen går gjennom når den overvinner døden, og hvordan den kan lette veien i samsarahavet, illusjonen om gjenfødelse, på vei til neste reinkarnasjon, eller inkarnasjon.

Prosessen med å skille sjelen fra det tidligere skallet varer i tre dager, hvor munkene synger spesielle mantraer. Disse mantraene, som en guide, baner vei for sjelens bevissthet gjennom bardoens trinn, fra død til nytt liv. I prosessen blir den gamle kroppen en tom form, for alltid blottet for meningsfullt innhold.

Hovedmetamorfosen finner sted med kroppen, den er delt inn i primære elementer: jord, luft, ild og vann. Sjelen blir helt fri fra skallet for å stupe ned i et nytt kar, der den kanskje vil kunne nærme seg nirvana.

Fysikere tror at 40 dager etter døden - dette er perioden hvoretter DNA slutter å produsere en referansevibrasjon (mister sitt individuelle elektromagnetiske felt)Døden er ikke slutten. Faktisk er døden begynnelsen, et annet stadium av oppveksten. På tidspunktet for fysisk død, vil din ånd gå til åndelig verden hvor han vil fortsette å lære og utvikle seg. Døden er et nødvendig skritt i din utvikling, akkurat som fødsel. En dag, etter din død, vil din ånd og kropp forenes igjen, for aldri å bli skilt igjen. Det kalles "oppstandelse"