Hva er kjernen i kristendommen. Hva er kristendom

Navn: Kristendom ("messias")
Tidspunkt for forekomsten: begynnelsen av vår tidsregning
Grunnlegger: Jesus Kristus
Hellige skrifter: bibel

Kristendom - Abrahamsk verdensreligion basert på Jesu Kristi liv og lære som beskrevet i Det nye testamente. Kristne tror at Jesus fra Nasaret er Messias, Guds sønn og menneskehetens frelser.

Kristendommen er den største verdensreligionen både når det gjelder antall tilhengere, som er rundt 2,3 milliarder, og når det gjelder geografisk fordeling – i hvert land i verden er det minst ett kristent fellesskap.

De største strømningene i kristendommen er og. I 1054 ble det splittelse kristen kirke til den vestlige () og den østlige (ortodokse). Utseendet var et resultat av reformbevegelsen i kirken på 1500-tallet.

Kristendommen oppsto i det 1. århundre i Palestina, blant jødene i sammenheng med de messianske bevegelsene i gammeltestamentlig jødedom. Allerede på Neros tid var kristendommen kjent i mange provinser i Romerriket.

Røttene til kristen lære er knyttet til gammeltestamentlig jødedom. I følge Den hellige skrift ble Jesus omskåret, oppdratt som jøde, overholdt Toraen, deltok i synagogen på sabbaten (lørdag), holdt høytider. Apostlene og andre tidlige etterfølgere av Jesus var jøder.

I følge kristen lære er mennesket skapt i Guds bilde og likhet. Han var perfekt fra begynnelsen, men falt på grunn av fallet. Fallen mann har en grov, synlig kropp, fylt med lidenskaper i sjel og ånd, og streber etter Gud. I mellomtiden er mennesket ett, derfor er ikke bare sjelen, men hele personen, inkludert kroppen, gjenstand for frelse (oppstandelse). Det perfekte menneske, uatskillelig fra den guddommelige natur, er Jesus Kristus. Kristendommen innebærer imidlertid også andre former for posthum eksistens: i helvete, paradis og skjærsilden (bare i).

De viktigste budene til kristne fra Det nye testamente, gitt av Kristus selv (Matteus 22:37-40):

1. "Elsk Herren Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din styrke og av hele ditt sinn."
2. "Elsk din nabo som deg selv."

For tiden er antallet tilhengere av kristendommen rundt om i verden rundt 2,35 milliarder, inkludert:

• - ca 1,2 milliarder kroner;
• - ca 420 millioner;
• 279 millioner pinsevenner;
• 225 til 300 millioner ortodokse;
• rundt 88 millioner anglikanere;
• rundt 75 millioner presbyterianere og relaterte bevegelser;
• 70 millioner metodister;
• 70 millioner baptister;
• 64 millioner lutheranere;
• 16 millioner syvendedags adventister;
• tilhengere av de gamle østlige kirkene er rundt 70-80 millioner.

Andre destinasjoner:

Akkurat nå, sjekk e-posten din, som du anga da du abonnerte, og finn en e-post der med emnet "Vennligst bekreft abonnementet." Husk at...

Betingelser for dannelsen av kristendommen og dens ideologiske opphav

Kristendommens historie har mer enn to tusen år. Sammen med buddhismen og islam er den en av de tre verdensreligionene. Omtrent en tredjedel av verdens innbyggere bekjenner seg til kristendommen i alle dens varianter.

Kristendommen oppsto i det 1. århundre. AD innenfor Romerrikets territorium. Det er ingen konsensus blant forskere om nøyaktig hvor kristendommen oppsto. Noen mener at dette skjedde i Palestina, som da var en del av Romerriket; andre antyder at det skjedde i den jødiske diasporaen i Hellas.

Palestinske jøder har vært under utenlandsk dominans i mange århundrer. Imidlertid i II århundre. f.Kr. de oppnådde politisk uavhengighet, hvor de utvidet sitt territorium og gjorde mye for utviklingen av politiske og økonomiske relasjoner. I 63 f.Kr Den romerske generalen Gnaeus...

Hvordan oppsto kristendommen?

Kristendommen er en av verdensreligionene. Det dukket opp for rundt 2 tusen år siden. Hvordan oppsto denne religionen?

Bibelen maler et slikt bilde av fremveksten av en ny religion. På kong Herodes' dager i byen Betlehem fikk en enkel jente, Maria, en sønn, Jesus. Det var et mirakel, for han ble ikke født fra en jordisk far, men fra "Den Hellige Ånd" og var ikke et menneske, men en gud. Østlige astrologer lærte om denne hendelsen fra bevegelsen til en stjerne på himmelen. Etter å ha fulgt henne og lagt merke til stedet hvor hun stoppet, fant de det rette huset, fant den nyfødte, i hvem de kjente igjen Messias (på gresk - Kristus) - Guds salvede, og brakte gaver til ham.

Da Jesus, fortalt videre, ble moden, samlet han rundt seg en krets av 12 betrodde mennesker - disipler (i Det nye testamente kalles de apostler) og forkynte flere turer i byene og landsbyene i Palestina med dem, og forkynte en ny religion brakt av ham fra himmelen. Samtidig utførte han mirakler: han gikk på vannet, som på land, med sine egne ...

Kristendommen er en verdensreligion, hvis fremvekst er gjenstand for evige diskusjoner og uenigheter. Filosofer og representanter for det åndelige lag i samfunnet er ikke helt sikre på alle fakta som historien gir ved denne anledningen, men én ting er sikkert: Kristendommen oppsto på det moderne Palestinas territorium. Territoriet til denne staten var i konstant endring (dette skjer selv i dag), derfor regnes Jerusalem nå som fødestedet til denne verdensreligionen.

Kristendommens fødsel identifiseres med Jesu fødsel, som folket kalte Kristus, det vil si den «salvede». Som du vet, ble Jomfru Marias barn betraktet som Guds Sønn, siden han forkynte dogmer som var helt uvanlige for den tiden, som ble karakterisert human holdning til en person. Jesus samlet mange disipler rundt seg, som senere ble apostler og bidro til utbredelsen av denne troen over hele verden. Det er verdt å merke seg at i disse fjerne århundrene, mange ...

Historien om fremveksten av kristendommen

Kristendommen tilhører en av de tre største verdensreligionene. Når det gjelder antall tilhengere og distribusjonsområde, er kristendommen flere ganger større enn islam og buddhisme. Grunnlaget for religion er anerkjennelsen av Jesus fra Nasaret som messias, troen på hans oppstandelse og å følge hans lære. Før det ble dannet, gikk kristendommen over en lang periode.

Sted og tidspunkt for kristendommens fødsel

Kristendommens fødested regnes for å være Palestina, som på den tiden (I århundre e.Kr.) var under styret av Romerriket. I de første årene av sin eksistens var kristendommen i stand til å utvide seg betydelig til en rekke andre land og etniske grupper. Allerede i 301 fikk kristendommen status som den offisielle statsreligionen i Stor-Armenia.

Opprinnelsen til den kristne lære var direkte forbundet med gammeltestamentlig jødedom. I følge jødisk tro måtte Gud sende sin sønn, messias, til jorden, som ville rense med sitt blod...

Kristendommen oppsto i den gresk-romerske middelhavsverdenen da den gjennomgikk en æra med religiøs gjæring. Det var mange kulter, inkludert kulten av Romas guder og kultene til gudene i de byene og landene som ble en del av Romerriket. Spesiell betydning ble lagt til keiserens kult. Mysteriekulter dedikert til forskjellige greske guder var utbredt. Alle av dem var assosiert med tilbedelsen av en viss gud, som ble drept av sine fiender, og deretter sto opp fra de døde. Disse ritualene ble holdt hemmelige for utenforstående, men de innviede mente at de ved å utføre disse ritene deltar i Guds død og gjennom hans oppstandelse oppnår de udødelighet.

En annen religiøs tradisjon, hermetikk, lovet sine tilhengere frigjøring fra kjødets lenker og udødelighet.
Kristendommen avviste tilbedelsen av hedenske guder og keiseren. Den hadde visse likheter med mysteriekultene, men skilte seg betydelig fra dem - spesielt ved at den ...

Kristendommen er den største religionen i verden, med over 2 milliarder tilhengere. Det kan også kalles den eldste verdensreligionen. Når og under hvilke omstendigheter oppsto kristendommen?Kristendommen dukket opp i Palestina, på territoriet der staten Israel for tiden ligger, i det 1. århundre f.Kr. AD (Palestina var en del av Romerriket på den tiden). Den eneste monoteistiske religionen på den tiden var jødedommen, men troen til flertallet av befolkningen i Middelhavet var hedenskap.

Det oppsto blant jødene, som på den tiden ventet på messias, den salvede ("Kristus", fra det greske "salvede"), i håp om at han ville frigjøre det jødiske folk fra undertrykkelsen av Romerriket . I et slikt miljø på 100-tallet. og grunnleggeren av kristendommen, Jesus Kristus, ble født ( moderne vitenskap det er bevist at Jesus Kristus er en historisk person, det er mange skriftlige referanser til ham), som begynte å vitne om Gud, forkynne hans vilje, profetere, helbrede og til og med ...

Kristendommen begynte å trenge inn i Russland på slutten av 1000-tallet. I 988 erklærte prins Vladimir den bysantinske grenen av kristendommen som statsreligion. Kiev-Russland. Tidligere Slaviske stammer, som bebodde territoriet til den gamle russiske staten, var hedninger som guddommeliggjorde naturkreftene. På slutten av 1000-tallet begynte den hedenske religionen, delt inn i troen til individuelle slaviske stammer og helliggjørende stammefragmentering, å hindre styrkingen av den sentraliserte makten til Kyiv-prinsen. I tillegg var det et økende behov for å bringe den gamle russiske staten nærmere europeiske nasjoner, med Byzantium, hvor kristendommen dominerte og som Kievan Rus sang en livlig handel med. Under disse forholdene gjennomførte prins Vladimir "Russ dåp" og introduserte kristendommen i stedet for den hedenske religionen.

Templer og avguder henga seg til ødeleggelse og tilintetgjørelse. Mange mennesker i Kiev ønsket ikke å akseptere den nye troen. De ble tvangsdrevet til Dnepr og i en av utkanten av det gamle Kiev (nå Khreshchatyk). kjørt i vannet, "som ...

Introduksjon

1. Fremveksten av kristendommen, hovedstadiene i dens utvikling

1.1 Pre-Nicene periode (I - begynnelsen av IV århundre)

1.2 Periode med økumeniske råd (IV-VIII århundrer)

1.3 Perioden etter de økumeniske råd (IX-XI århundrer)

Konklusjon

Liste over brukt litteratur

Introduksjon

Kristendom (fra gresk ....

Ortodoksi er ikke kristendom. Hvordan historiske myter dukket opp [video]

onsdag, 18 sep. 2013

Den gresk-katolske ortodokse (høyre trofaste) kirke (nå den russisk-ortodokse kirke) begynte å bli kalt ortodokse først 8. september 1943 (godkjent ved Stalins dekret i 1945). Hva ble da kalt ortodoksi i flere årtusener?

"I vår tid, i moderne russisk folkespråk, i den offisielle, vitenskapelige og religiøse betegnelsen, brukes begrepet "ortodoksi" på alt relatert til den etnokulturelle tradisjonen, og det er nødvendigvis assosiert med den russiske ortodokse kirke og den kristne jødisk-kristne religionen.

Til et enkelt spørsmål: "Hva er ortodoksi" noen moderne mann, uten å nøle, vil svare at ortodoksi er den kristne tro som Kievan Rus adopterte under prins Vladimir den røde sols regjeringstid fra Bysantinske riket i 988 e.Kr. Og at ortodoksien, dvs. Den kristne tro har eksistert på russisk jord i mer enn tusen...

Du kan se svar på alle spørsmål om historie ved Avataria-skolen på denne siden, bare bruk søket på siden. I delen av spillet som heter "Historie" er det spørsmål om både de eldste tider og ny historie, så du må enten huske historietimene fra skolen, eller se på tipsene som siden vår har utarbeidet. Vi har også svar for andre emner, så bokmerk siden og kom tilbake hver dag.

Skole - Historie
Velg den første bokstaven i spørsmålet: B C D F G I K L N O P R S T X Z

solgud inn det gamle Egypt kalt?
Svar: Ra

raskt og dyp endring grunnleggende prinsipper for politiske og sosial orden produsert med å overvinne motstanden til sosiale grupper?
Svar: Revolusjon

I hvilket land oppsto fascismen?
Svar: Italia

Hvilket år var oktoberrevolusjonen i Russland?
Svar: i 1917

I hvilket år var Decembrist-opprøret mot senatet ...

Kristendommens fremvekst Jødedom og kristendom Tvister om Jesus Kristus Fundamentals of Christian Doctrine Karismatiske ledere av tidlig kristendom Transformasjon av tidlig kristendom Katolisisme og reformasjonen gresk-ortodokse kirke ortodokse kirke i Russland Kristendom og tradisjoner Europeisk kultur Kristendommen i øst

Kristendommen

Kristendommen er det mest utbredte og et av de mest utviklede religiøse systemene i verden. Og selv om det, i personen til tilhengerne, finnes på alle kontinenter, og på noen absolutt dominerer (Europa, Amerika, Australia), er det først og fremst Vestens religion. Egentlig er dette bare den eneste religionen (bortsett fra dens inndeling i mange kirker, kirkesamfunn og sekter), som er typisk for den vestlige verden, i motsetning til den østlige med sine mange forskjellige religiøse systemer. Likevel, innenfor rammen av dette arbeidet, er det nødvendig å ta hensyn til kristendommen - ikke ...

Fremveksten av ortodoksi Historisk sett skjedde det slik at på Russlands territorium, for det meste, har flere store verdensreligioner funnet sin plass og fredelig sameksistert fra uminnelige tider. Som en hyllest til andre religioner, vil jeg gjøre oppmerksom på ortodoksi som Russlands viktigste religion.
Kristendommen(opphav i Palestina på 1. århundre e.Kr. fra jødedommen og fikk en ny utvikling etter bruddet med jødedommen på 2. århundre) - en av de tre hovedreligionene i verden (sammen med buddhisme Og islam).

Under dannelsen Kristendommen brøt opp i tre hovedgrener :
- katolisisme ,
- ortodoksi ,
- Protestantisme ,
i hver av dem begynte dannelsen av sine egne, praktisk talt ikke sammenfallende med andre grener, ideologi.

ORTODOKSI(som betyr - å prise Gud riktig) - en av retningene til kristendommen, isolert og organisatorisk dannet i XI århundre som et resultat av oppdelingen av kirker. Splittelsen skjedde i perioden fra 60-tallet. 9. århundre til 50-tallet. 1000-tallet Som et resultat av splittelsen i den østlige delen av det tidligere Romerriket oppsto en tilståelse som på gresk begynte å bli kalt ortodoksi (fra ordene "orthos" - "rett", "riktig" og "doxos" - "mening" ”, “dom”, “undervisning”) ), og i russisktalende teologi - ortodoksi, og i den vestlige delen - en bekjennelse, som dens tilhengere kalte katolisisme (fra det greske "catholikos" - "universell", "universell") . Ortodoksi oppsto på territoriet til det bysantinske riket. I utgangspunktet hadde det ikke et kirkesenter, siden kirkemakten i Bysants var konsentrert i hendene på fire patriarker: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia, Jerusalem. Da det bysantinske riket kollapset, ledet hver av de regjerende patriarkene en uavhengig (autokefal) ortodokse kirke. Deretter oppsto autokefale og autonome kirker i andre land, hovedsakelig i Midtøsten og i Øst-Europa.

Ortodoksi er preget av en kompleks, forseggjort kult. De viktigste postulatene i den ortodokse doktrinen er dogmene om Guds treenighet, Jesu Kristi inkarnasjon, forløsning, oppstandelse og himmelfart. Det antas at dogmer ikke er gjenstand for endring og avklaring, ikke bare i innhold, men også i form.
Ortodoksiens religiøse grunnlag er Den hellige skrift (bibel) Og hellig tradisjon .

Presteskapet i ortodoksi er delt inn i hvite (gifte sogneprester) og svarte (klostre som avlegger sølibatløfte). Det er mannlige og kvinnelige klostre. Bare en munk kan bli biskop. Foreløpig i ortodoksi uthevet

• Lokale kirker
• Konstantinopel
• Alexandria
• Antiokia
• Jerusalem
• georgisk
• serbisk
• rumensk
• Bulgarsk
• Kypriotisk
• Helladisk
• albansk
• Pusse
• Tsjekkisk-slovakisk
• amerikansk
• japansk
• kinesisk

Den russisk-ortodokse kirken er en del av kirkene for økumenisk ortodoksi.

Ortodoksi i Russland

Historien til den ortodokse kirken i Russland er fortsatt et av de minst utviklede områdene av russisk historieskriving.

Historien til den russisk-ortodokse kirken var ikke entydig: den var selvmotsigende, full av interne konflikter, og reflekterte sosiale motsetninger gjennom hele veien.

Innføringen av kristendommen i Rus var et naturlig fenomen av den grunn at i VIII - IX århundrer. det tidlige føydale klassesystemet begynner å dukke opp.

Store begivenheter i historien Russisk ortodoksi. I den russiske ortodoksiens historie kan ni hovedbegivenheter, ni hovedhistoriske milepæler skilles ut. Slik ser de ut i kronologisk rekkefølge.

Første milepæl - 988. Årets arrangement ble kalt: «Russ dåp». Men dette er et billedlig uttrykk. Men det var faktisk det følgende prosesser: proklamasjonen av kristendommen som statsreligion i Kievan Rus og dannelsen av den russiske kristne kirke (i det neste århundre vil den bli kalt den russisk-ortodokse kirke). En symbolsk handling som viste at kristendommen var blitt statsreligion var massedåpen av folket i Kiev i Dnepr.

Andre milepæl - 1448. I år ble den russisk-ortodokse kirken (ROC) autokefal. Inntil i år var ROC integrert del Patriarkatet av Konstantinopel. Autocefali (fra greske ord"auto" - "selv" og "mullet" - "hode") betydde fullstendig uavhengighet. I år Storhertug Vasily Vasilyevich, med kallenavnet The Dark One (i 1446 ble han blendet av sine rivaler i den interføydale kampen), beordret ikke å akseptere metropoliten fra grekerne, men å velge sin metropolit i lokalstyret. På et kirkemøte i Moskva i 1448 ble Ryazan-biskop Jonah valgt til den første metropoliten i den autokefale kirken. Patriarken av Konstantinopel anerkjente autokefalien til den russisk-ortodokse kirken. Etter det bysantinske imperiets fall (1553), etter erobringen av Konstantinopel av tyrkerne, ble den russisk-ortodokse kirken, som var den største og mest betydningsfulle blant de ortodokse kirkene, en naturlig høyborg for universell ortodoksi. Og den dag i dag hevder den russisk-ortodokse kirke å være "det tredje Roma".

Tredje milepæl - 1589. Fram til 1589 ble den russisk-ortodokse kirke ledet av en storby, og derfor ble den kalt en metropol. I 1589 begynte patriarken å lede den, og den russisk-ortodokse kirken ble et patriarkat. Patriark er den høyeste rangeringen i ortodoksi. Etableringen av patriarkatet økte rollen til den russisk-ortodokse kirken både i det indre livet i landet og i internasjonale relasjoner. Samtidig er viktigheten av kongemakt, som ikke lenger stolte på metropolen, men på patriarkatet. Det var mulig å etablere et patriarkat under tsar Fjodor Ivanovich, og hovedfortjenesten i å heve nivået på kirkeorganisasjonen i Rus tilhører tsarens første minister, Boris Godunov. Det var han som inviterte patriarken av Konstantinopel Jeremia til Russland og fikk hans samtykke til opprettelsen av et patriarkat i Russland.

Den fjerde milepælen - 1656. I år anathematiserte den lokale katedralen i Moskva de gamle troende. Denne avgjørelsen fra rådet avslørte tilstedeværelsen av et skisma i kirken. Kirkesamfunnet skilte seg fra kirken og ble kjent som de gamle troende. I hans videre utvikling Gamle troende har blitt en samling av bekjennelser. hovedårsaken Splittelsen var ifølge historikere sosiale motsetninger i Russland på den tiden. De gamle troende var representanter for de sosiale lagene av befolkningen som var misfornøyd med deres posisjon. For det første ble mange bønder gammeltroende, som til slutt ble innlemmet på slutten av 1500-tallet, og avskaffet retten til å overføre til en annen føydalherre på den såkalte "St. George's Day". For det andre sluttet en del av kjøpmannsklassen seg til Old Believer-bevegelsen, fordi tsaren og føydalherrene, med den økonomiske politikken for å støtte utenlandske kjøpmenn, hindret utviklingen av handel for deres egen russiske handelsklasse. Og til slutt sluttet noen velfødte gutter, misfornøyde med tapet av en rekke av deres privilegier, seg til de gamle troende.Årsaken til splittelsen var kirkereformen, som ble utført av det høyere presteskapet under ledelse av patriark Nikon. Spesielt sørget reformen for å erstatte noen gamle ritualer med nye: i stedet for å to-finger, tre-finger, i stedet for å bøye seg til bakken under tilbedelse, midje, i stedet for en prosesjon rundt templet i solen prosesjon mot solen osv. Den religiøse utbryterbevegelsen tok til orde for bevaring av de gamle ritualene, og dette forklarer navnet.

Femte milepæl - 1667. Moscow Local Council av 1667 fant patriark Nikon skyldig i å blasfeme tsar Alexei Mikhailovich, fratok ham rangen hans (utropte en enkel munk) og dømte ham til eksil i et kloster. Samtidig anathematiserte katedralen for andre gang de gamle troende. Konsilet ble holdt med deltakelse av patriarkene i Alexandria og Antiokia.

Sjette milepæl - 1721. Peter I etablerte det høyeste menighetsorganet, som ble kalt Den hellige synode. Denne regjeringsakten fullførte kirkereformene utført av Peter I. Da patriark Adrian døde i 1700, forbød tsaren «midlertidig» valg av en ny patriark. Denne "midlertidige" betegnelsen for avskaffelsen av valget av patriarken varte i 217 år (til 1917)! Først ble kirken ledet av den teologiske høyskolen opprettet av tsaren. I 1721 erstattet Den hellige synode Den teologiske høyskole. Alle medlemmer av synoden (det var 11 av dem) ble utnevnt og fjernet av tsaren. I spissen for synoden, som minister, ble en embetsmann utnevnt og avskjediget av tsaren plassert, hvis stilling ble kalt "hovedanklager Den hellige synode". Hvis alle medlemmer av Kirkemøtet ble pålagt å være prester, så var dette valgfritt for hovedadvokaten. Så på 1700-tallet var mer enn halvparten av alle hovedanklagere militærmenn. Kirkereformene til Peter I gjorde den russisk-ortodokse kirke til en del av statsapparatet.

Syvende milepæl - 1917. I år ble patriarkatet gjenopprettet i Russland. Den 15. august 1917 ble det for første gang etter en pause på mer enn to hundre år sammenkalt i Moskva for å velge en patriark. Den 31. oktober (13. november, etter den nye stilen) valgte katedralen tre kandidater til patriarker. Den 5. november (18) i Kristi Frelsers katedral trakk den eldste munken Alexy lodd fra kisten. Lodden falt på Metropolitan Tikhon i Moskva. Samtidig opplevde kirken alvorlig forfølgelse fra sovjetiske myndigheter og gjennomgikk en rekke skismaer. Den 20. januar 1918 vedtok rådet for folkekommissærer et dekret om samvittighetsfrihet, som "skilte kirke fra stat." Enhver person fikk rett til å "bekjenne seg til enhver religion eller ikke bekjenne seg til noen." Enhver krenkelse av rettigheter på grunnlag av tro var forbudt. Dekretet «skilte også skolen fra kirken». Undervisningen i Guds lov var forbudt på skolene. Etter oktober uttalte patriark Tikhon først skarpe fordømmelser av sovjetmakten, men i 1919 inntok han en mer behersket stilling og oppfordret presteskapet til ikke å delta i den politiske kampen. Likevel var rundt 10 tusen representanter for det ortodokse presteskapet blant ofrene. borgerkrig. Bolsjevikene skjøt prester som serverte takkegudstjenester etter den lokale sovjetmaktens fall. Noen av prestene aksepterte sovjetisk makt og i 1921-1922. startet fornyelsesbevegelsen. Den delen som ikke aksepterte denne bevegelsen og ikke hadde tid eller ikke ønsket å emigrere gikk under jorden og dannet den såkalte «katakombekirken». I 1923, i lokalstyret for renovasjonssamfunnene, ble programmer for radikal fornyelse av den russisk-ortodokse kirken vurdert. På rådet ble patriark Tikhon avsatt og full støtte til den sovjetiske regjeringen ble proklamert. Patriark Tikhon anatematiserte renovasjonsistene. I 1924 ble det øverste kirkerådet omgjort til en renovasjonssynode ledet av Metropolitan. En del av presteskapet og de troende som befant seg i eksil, dannet den såkalte «russisk-ortodokse kirke i utlandet». Fram til 1928 opprettholdt den russisk-ortodokse kirken utenfor Russland nære kontakter med den russisk-ortodokse kirken, men disse kontaktene ble senere avsluttet. På 1930-tallet var kirken på randen av utryddelse. Først siden 1943 begynte dens langsomme gjenopplivning som patriarkat. I løpet av krigsårene samlet kirken inn over 300 millioner rubler til militære behov. Mange prester kjempet inn partisanavdelinger og hæren, ble tildelt militære ordre. Under den lange blokaden av Leningrad sluttet ikke åtte ortodokse kirker å operere i byen. Etter I. Stalins død ble myndighetenes politikk overfor kirken igjen tøffere. Sommeren 1954 dukket beslutningen fra sentralkomiteen i partiet om å intensivere antireligiøs propaganda. Samtidig holdt Nikita Khrusjtsjov en skarp tale mot religion og kirke.

Instruksjon

Kristendommen oppsto i det første århundre e.Kr. (moderne kronologi er fra Kristi fødsel, det vil si Jesu Kristi fødselsdag). Moderne historikere, religiøse forskere og representanter for andre religioner benekter ikke det faktum at han ble født i det palestinske Nasaret for mer enn to tusen år siden, som ble en stor predikant. I Jesus - en av Allahs profeter - en rabbiner-reformator som bestemte seg for å revurdere religionen til sine forfedre og gjøre den enklere og mer tilgjengelig for folket. Kristne, det vil si Kristi etterfølgere, ærer Jesus som Guds salvede på jorden og holder seg til versjonen av den ulastelige Jomfru Maria, Jesu mor, fra Den Hellige Ånd, som steg ned til jorden i form. Dette er grunnlaget for religion.

I utgangspunktet ble kristendommen spredt av Jesus (og etter hans død av tilhengere, det vil si apostlene) i miljøet. Den nye religionen var basert på gammeltestamentlige sannheter, men mer forenklet. Så 666 bud ble til de ti viktigste. Forbudet mot inntak av svinekjøtt og separasjon av kjøtt- og meieriretter ble opphevet, og prinsippet «ikke en mann for sabbaten, men sabbaten for mannen» ble forkynt. Men viktigst av alt, i motsetning til jødedommen, har kristendommen blitt en åpen religion. Takket være virksomheten til misjonærer, hvorav den første var apostelen Paulus, trengte den kristne doktrinen langt utenfor Romerrikets grenser, fra jøder til hedninger.

I kjernen av kristendommen er Nytt testament som sammen med Det gamle testamente utgjør Bibelen. Det nye testamentet er basert på evangeliene - Kristi liv, fra den ulastelige unnfangelse av jomfru Maria og slutter med det siste nattverden, hvor en av apostlene Judas Iskariot forrådte Jesus, hvoretter han ble erklært og korsfestet på krysse sammen med andre lovbrytere. Spesiell oppmerksomhet rettes mot miraklene som Kristus utførte i løpet av sin levetid, og hans mirakuløse oppstandelse på den tredje dagen etter døden. Påske, eller Kristi oppstandelse, sammen med julen er en av de mest ærede kristne høytidene.

Moderne kristendom regnes som den mest populære religionen i verden, har omtrent to milliarder tilhengere og forgrener seg i mange strømninger. I hjertet av all kristen lære er ideen om treenighet (Gud Faderen, Gud Sønnen og Den Hellige Ånd). menneskelig sjel regnes som udødelig, avhengig av antall livssynder og dyder etter døden, enten i helvete eller i paradis. En viktig del Kristendommen er Guds sakramenter, som dåp, nattverd og andre. Avviket i listen over sakramenter, viktigheten av ritualer og bønnmetoder observeres blant de viktigste kristne grenene - ortodoksi og protestantisme. Katolikker, sammen med Kristus, ærer Guds mor, protestanter motsetter seg overdreven ritualisme, og ortodokse (ortodokse) kristne tror på kirkens enhet og hellighet.

De fleste av verdens befolkning tror på Gud, Faderen og Den Hellige Ånd, ber i kirker, leser Den hellige skrift, lytter til kardinaler og patriarker. Dette kristne . Så hva er kristendom? Kristendommen (fra gresk Χριστός - "salvet", "messias") er en abrahamsk verdensreligion basert på Jesu Kristi liv og lære beskrevet i Det nye testamente. Kristne tror at Jesus fra Nasaret er Messias, Guds sønn og menneskehetens frelser. Kristne tviler ikke på historisiteten til Jesus Kristus.

Hva er kristendom

Kort fortalt er det en religion basert på troen på at Gud kom inn i vår verden for mer enn 2000 år siden. Han ble født, fikk navnet Jesus, bodde i Judea, forkynte, led og døde på korset som en mann. Hans død og påfølgende oppstandelse fra de døde endret skjebnen til hele menneskeheten. Hans forkynnelse markerte begynnelsen på et nytt Europeisk sivilisasjon. Hvilket år lever vi alle i? Elevene svarer. I år, akkurat som de andre, teller vi fra Kristi fødsel.

Kristendommen er den største verdensreligionen både når det gjelder antall tilhengere, som er omtrent 2,1 milliarder, og når det gjelder geografisk fordeling – i nesten alle land i verden er det minst ett kristent fellesskap.

Mer enn 2 milliarder kristne tilhører ulike religiøse trossamfunn. De største strømningene i kristendommen er ortodoksi, katolisisme og protestantisme. I 1054 delte den kristne kirke seg i vestlig (katolsk) og østlig (ortodoks). Fremveksten av protestantismen var et resultat av reformbevegelsen i den katolske kirke på 1500-tallet.

Interessante fakta om religion

Kristendommen stammer fra trosbekjennelsen til en gruppe palestinske jøder som anså Jesus for å være messias, eller «den salvede» (fra det greske Χριστός – «den salvede», «messias»), som skulle befri jødene fra romersk styre. Den nye læren ble spredt av Mesterens tilhengere, spesielt fariseeren Paulus konverterte til kristendommen. På reise gjennom Lilleasia, Hellas og Roma, forkynte Paulus at troen på Jesus frigjorde tilhengerne hans fra overholdelse av ritualene foreskrevet av Moseloven. Dette tiltrakk mange ikke-jøder til den kristne tro, som lette etter et alternativ til romersk hedenskap, men som samtidig ikke ønsket å anerkjenne jødedommens obligatoriske ritualer. Til tross for at de romerske myndighetene fra tid til annen gjenopptok kampen mot kristendommen, vokste populariteten raskt. Dette fortsatte frem til keiser Decius epoke, hvor (250) den systematiske forfølgelsen av kristne begynte. Men i stedet for å svekke den nye troen, styrket undertrykkelsen den bare, og i det 3. århundre. Kristendommen spredte seg over hele Romerriket.

Før Roma, i 301, ble kristendommen akseptert som statsreligion av Armenia, som da var et selvstendig rike. Og snart begynte den seirende prosesjonen for den kristne tro over romerlandene. Østriket ble bygget helt fra begynnelsen som en kristen stat. Keiser Konstantin, grunnleggeren av Konstantinopel, stoppet forfølgelsen av kristne og beskyttet dem.Under keiser Konstantin I, fra og med ediktet av 313 om religionsfrihet, begynte kristendommen å få status som statsreligion i Romerriket, og på dødsleiet i 337 ble han døpt. Han og hans mor, den kristne Elena, er æret av kirken som helgener. Under keiser Theodosius den store på slutten av 300-tallet. Kristendommen i Byzantium etablerte seg som statsreligion. Men bare i det VI århundre. Justinian I, en nidkjær kristen, forbød til slutt hedenske ritualer i landene til det bysantinske riket.

I 380, under keiser Theodosius, ble kristendommen utropt til imperiets offisielle religion. På den tiden hadde den kristne doktrinen kommet til Egypt, Persia og muligens til de sørlige delene av India.

Rundt 200 begynte kirkeledere å velge ut de mest autoritative kristne skriftene, som deretter samlet bøkene i Det nye testamente som ble inkludert i Bibelen. Dette arbeidet fortsatte til 382. Den kristne trosbekjennelsen ble vedtatt på konsilet i Nikea i 325, men etter hvert som Kirkens innflytelse utvidet seg, ble splittelsene over lære og organisatoriske spørsmål intensivert.

Med utgangspunkt i kulturelle og språklige forskjeller, fikk konfrontasjonen mellom østkirken (med sentrum i Konstantinopel) og den vestromerske kirke gradvis en dogmatisk karakter og førte i 1054 til en splittelse i den kristne kirke. Etter erobringen av Konstantinopel av korsfarerne i 1204, ble oppdelingen av kirker endelig etablert.

Politisk, sosial og vitenskapelig revolusjon 1800-tallet brakte nye tester for den kristne lære og svekket båndene mellom kirke og stat. Prestasjoner av vitenskapelig tanke var en utfordring for bibelsk tro, spesielt historien om skapelsen av verden, hvis sannhet ble stilt spørsmål ved av evolusjonsteorien skapt av Charles DARWIN. Det var imidlertid en aktiv tid misjonsvirksomhet, spesielt fra protestantiske kirker. Stimulansen for det var den fremvoksende sosiale bevisstheten. Kristen lære ble ofte en viktig faktor i organiseringen av mange sosiale bevegelser: for avskaffelse av slaveri, for vedtakelse av lovgivning til forsvar for arbeidere, for innføring av et system for utdanning og sosial sikkerhet.

På 1900-tallet ble kirken i de fleste land nesten fullstendig skilt fra staten, og i noen ble den tvangsforbudt. I Vest-Europa antall troende synker jevnt og trutt, mens det i mange utviklingsland tvert imot, fortsetter å vokse. Erkjennelsen av behovet for kirkens enhet kom til uttrykk i opprettelsen av Kirkenes Verdensråd (1948).

Utbredelsen av kristendommen i Russland

Spredningen av kristendommen i Rus begynte rundt 800-tallet, da de første samfunnene ble grunnlagt i de slaviske territoriene. Vestlige predikanter hevdet dem, og innflytelsen fra sistnevnte var ikke stor. For første gang bestemte den hedenske prins Vladimir seg for å konvertere Rus' for første gang, som lette etter et pålitelig ideologisk bånd for de splittede stammene, hvis innfødte hedenskap ikke tilfredsstilte hans behov.

Det er imidlertid mulig at han selv oppriktig konverterte til den nye troen. Men det var ingen misjonærer. Han måtte beleire Konstantinopel og be om at hånden til en gresk prinsesse ble døpt. Først etter det ble predikanter sendt til russiske byer, som døpte befolkningen, bygde kirker og oversatte bøker. I noen tid etter det var det hedensk motstand, opprør fra magiene og så videre. Men etter et par hundre år vant kristendommen, hvis territorium allerede hadde dekket hele Russland, og hedenske tradisjoner har sunket inn i glemselen.

Kristne symboler

For kristne er hele verden, som er Guds skaperverk, full av skjønnhet og mening, fylt med symboler. Det er ingen tilfeldighet at kirkens hellige fedre hevdet at Herren skapte to bøker – Bibelen, som forherliger Frelserens kjærlighet, og verden, som forherliger Skaperens visdom. Dypt symbolsk og all kristen kunst generelt.

Symbolet forbinder de to halvdelene av den splittede verden - det synlige og det usynlige, avslører betydningen av komplekse konsepter og fenomener. Kristendommens viktigste symbol er korset.

Korset kan tegnes på forskjellige måter - det avhenger av kristendommens retninger. Noen ganger er ett blikk på bildet av korset avbildet på kirken eller på katedralen nok til å fortelle hvilken kristen retning bygningen tilhører. Kryss er åtte-spiss, fire-spiss, kan være med to barer, og faktisk er det dusinvis av alternativer for kryss. Det kan skrives mye om de eksisterende variantene av bildet av korset, men selve bildet er ikke så viktig, selve betydningen av korset spiller en viktigere rolle.

Kryss– det er mer et symbol på offeret som Jesus brakte for å sone menneskenes synder. I forbindelse med denne begivenheten ble korset et hellig symbol og svært kjært for enhver troende kristen.

Det symbolske bildet av en fisk er et symbol på den kristne religionen. Fiskene, nemlig dens greske beskrivelse, sees i forkortelsen Son of God Savior Jesus Christ. Kristendommens symbolikk inkluderer et stort antall gammeltestamentlige symboler: en due og en olivengren fra kapitlene som ble viet til verdenOversvømmelse. Hele legender og lignelser ble komponert ikke bare om den hellige gral, men hele tropper ble sendt for å søke etter den. Den hellige gral var kalken som Jesus og hans disipler drakk av ved det siste måltid. Koppen hadde mirakuløse egenskaper, men spor etter den var lenge tapt. Drueaske, som symboliserer Kristus, kan også tilskrives de nytestamentlige symbolene – drueklaser og en vintreet symboliserer nadverdens brød og vin, Jesu blod og legeme.

Gamle kristne gjenkjente hverandre på noen symboler, mens andre grupper av kristne bar symboler med ære på brystet, og noen var årsaken til kriger, og noen symboler vil være av interesse selv for de som er langt fra den kristne religionen. Kristendommens symboler og deres betydninger kan beskrives i det uendelige. I dag er informasjon om symboler åpen, derfor kan alle uavhengig finne informasjon om kristendommens symboler, lese historien deres og bli kjent med årsakene til deres forekomst, men vi bestemte oss for å fortelle deg om noen av dem.

Stork symboliserer klokskap, årvåkenhet, fromhet og kyskhet. Storken kunngjør vårens komme, derfor kalles den Marias bebudelse med det gode budskap om Kristi komme. Det er en nordeuropeisk tro på at en stork bringer barn til mødre. Så de begynte å snakke på grunn av forbindelsen mellom fuglen og kunngjøringen.

Storken i kristendommen symboliserer fromhet, renhet og oppstandelse. Men Bibelen lister opp styltefugler som urene, men storken blir sett på som et symbol på lykke, mye på grunn av at han svelger slanger. Ved dette peker han på Kristus sammen med disiplene som var engasjert i ødeleggelsen av sataniske skapninger.

Engel med et brennende sverd er et symbol på guddommelig rettferdighet og vrede.

Engel med trompet symboliserer den forferdelige dommen og oppstandelsen.

Stav overbygd av en lilje eller selve den hvite liljen betraktet som symboler på uskyld og renhet. Den uforanderlige og tradisjonelle egenskapen til Gabriel, som med en hvit lilje, dukket opp i Bebudelsen til Jomfru Maria. Selve liljeblomsten symboliserer jomfru Marias jomfruelige renhet.

Sommerfugl er et symbol på nytt liv. Dette er et av de vakreste symbolene på oppstandelsen, og også evig liv. På sommerfuglen kort liv, som kan deles inn i tre stadier.

• Stadiet uten skjønnhet er larven (larven).
• Stadiet av transformasjon til en kokong (chrysalis). Larven begynner å omslutte seg selv og forsegler seg i en konvolutt.
• Stadiet med å rive silkeskallet og gå ut. Da dukker det opp en moden sommerfugl med en fornyet og fin kropp med fargerike vinger. Veldig fort vil vingene bli sterkere og det tar opp.

Overraskende nok disse tre livsstadier sommerfugler ligner på livet i ydmykelse, begravelse og død, og deretter Kristi oppstandelse. Han var født i Menneskekroppen som en tjener. Herren ble gravlagt i en grav, og på den tredje dagen, allerede i en ortodoks kropp, gjenoppsto Jesus, og etter førti dager steg han opp til himmelen.

Mennesker som tror på Kristus opplever også disse tre stadiene. Av natur lever dødelige og syndige vesener i ydmykelse. Så kommer døden, og de livløse kroppene blir begravet i jorden. Når Kristus kommer tilbake i herlighet, på den siste dag, vil kristne følge ham i fornyede kropper, som er skapt i Kristi legemes bilde.

Ekorn er et kristent symbol på grådighet og grådighet. Ekornet er assosiert med djevelen, legemliggjort i et unnvikende, raskt og rødlig dyr.

En krone laget av tornede torner. Kristus led ikke bare moralsk lidelse, det var også den fysiske plagen han opplevde under rettssaken. Han ble hånet flere ganger: en av prestene slo ham hos Anna under det første avhøret; han ble også slått og spyttet på; pisket med pisk; han ble kronet med en krone laget av tornede torner. Herskerens soldater tok Jesus med til pretoriet, kalte hele regimentet av, kledde av ham og tok på ham en purpurkappe; da de vevde en tornekrone, satte de den på hodet hans og ga ham en stokk i hendene; de knelte ned foran ham og hånet, slo ham på hodet med en stokk og spyttet på ham.

Kråke i kristendommen er det et symbol på eremittliv og ensomhet.

Klase med druer er et symbol på det lovede landets fruktbarhet. I Det hellige land ble det dyrket druer overalt, oftest kunne man se vingårder på høydene i Judea.

jomfru Maria også har symbolsk betydning. Jomfru Maria er personifiseringen av kirken.

Hakkespett er et symbol i kristendommen på djevelen og kjetteriet, som ødelegger menneskets natur og fører det til fordømmelse.

Kran symboliserer troskap, godt liv og askese.

Font er et symbol på Jomfruens ulastelige livmor. Det er fra dette at den innviede blir født på ny.

eple er et symbol på ondskap.

Tradisjonelt kristne templer i planen har de et kors - et symbol på Kristi kors som grunnlaget for evig frelse, en sirkel (en type rotundetempel) - et symbol på evigheten, en firkant (fire) - et symbol på jorden, der mennesker konvergerer i templet fra de fire kardinalpunktene, eller en åttekant (en åttekant på en firkant) - et symbol ledestjerne i Betlehem.
Hvert tempel er dedikert til en kristen høytid eller helgen, hvis minnedag kalles en tempel (patronal) helligdag. Noen ganger er flere altere (kapeller) arrangert i templet. Deretter er hver av dem dedikert til sin helgen eller begivenhet.

I følge tradisjonen er tempelet vanligvis bygget med alteret mot øst. Imidlertid er det unntak når den liturgiske østen kanskje ikke samsvarer med den geografiske (for eksempel kirken til martyren Julian av Tarsus i Pushkin (alteret vender mot sør), himmelfartskirken Hellige Guds mor i Tver-regionen (landsbyen Nikolo-Rozhok) (alteret er vendt mot nord)). Ortodokse kirker ble ikke bygget med alterdelen vestvendt. I andre tilfeller kan orientering til kardinalpunktene forklares med territorielle forhold.
Templets tak er kronet med en kuppel med et kors. I følge en vanlig tradisjon kan ortodokse kirker ha:
* 1 kapittel - symboliserer Herren Jesus Kristus;
* 2 kapitler - to naturer av Kristus (guddommelig og menneskelig);
* 3 kapitler - Hellig Treenighet;

* 4 kapitler av de fire evangeliene, fire kardinalretninger.
* 5 kapitler - Kristus og de fire evangelistene;
* 7 kapitler - syv økumeniske råd, syv kristne sakramenter,syv dyder;

* 9 kapitler - ni rekker med engler;
* 13 kapitler - Kristus og 12 apostler.

Formen og fargen på kuppelen har også symbolsk betydning. Den hjelmformede formen symboliserer den åndelige krigføringen (kampen) som kirken fører med ondskapens krefter.

Formen på pæren symboliserer flammen til et stearinlys.

Den uvanlige formen og lyse fargen på kuplene, som for eksempel ved Frelserens blodskirke i St. Petersburg, taler om skjønnheten i det himmelske Jerusalem - Paradiset.

Kuppelene til templene dedikert til Kristus og de tolv høytidene er forgylt /

Blå kupler med stjerner indikerer at tempelet er viet til det aller helligste Theotokos.

Templer med grønne eller sølv kupler er viet til den hellige treenighet.

I den bysantinske tradisjonen var kuppelen tekket rett over hvelvet, i russisk tradisjon oppsto det i forbindelse med "strekkingen" av kuppelformen et mellomrom mellom hvelvet og kuppelen.
I den ortodokse kirken er det tre deler: vestibyle, hovedvolumet til templet - katolikon(midten) og alter.
Tidligere sto de som forberedte seg til dåpen og de angrende, midlertidig ekskommunisert fra nattverden, i narthexen. Vestibylene i klosterkirkene ble også ofte brukt som spisestue.

Hoveddelene av den ortodokse kirken (skjematisk representasjon).

Alter- stedet for det mystiske oppholdet til Herren Gud, er hoveddel tinning.
Det viktigste stedet i alteret - trone i form av et firkantet bord har den to klær: den nederste er laget av hvitt lin (srachica) og den øvre er brokade (inditiya). Den symbolske betydningen av tronen er som stedet hvor Herren bor usynlig. På tronen er antimensjon- templets viktigste hellige gjenstand. Dette er et silkeskjerf innviet av en biskop som skildrer Kristi posisjon i graven og sydd opp med en partikkel av relikviene til en helgen. Dette skyldes det faktum at i de første århundrene av kristendommen ble gudstjenesten (liturgien) utført på martyrenes graver over deres relikvier. Antiminer lagres i et etui (iliton).

Nær den østlige veggen i alteret er " fjellrike sted» - et forhøyet sete beregnet for en biskop og sintron - en buet benk for presteskapet, tilstøtende fra innsiden til den østlige veggen av alteret, symmetrisk til dets lengdeakse. Ved XIV-XV århundrer. den stasjonære syntronen forsvinner helt. I stedet, under hierarkisk tilbedelse, installeres en bærbar stol uten rygger og håndtak.

Alterdelen er adskilt fra katholikonet med en alterbarriere - ikonostase. I Rus vises ikonostaser med flere lag i begynnelsen. 1400-tallet (Assumption Cathedral i Vladimir). I den klassiske versjonen har ikonostasen 5 lag (rader):

• lokale(lokalt ærede ikoner, kongelige dører og diakondører er plassert i den);
• festlig(med små ikoner for den tolvte helligdager) og deesis rang (hovedraden til ikonostasen, hvorfra dannelsen begynte) - disse to radene kan bytte plass;
• profetisk(ikoner av de gamle testamentets profeter med ruller i hendene);
• forfedres(ikoner for hellige fra Det gamle testamente).

Men i en bred fordeling av rader kan det være 2 eller flere. Det sjette nivået kan inneholde ikoner med scener av lidenskaper eller helgener som ikke er inkludert i den apostoliske raden. Sammensetningen av ikonene i ikonostasen kan være annerledes. De mest tradisjonelt etablerte bildene er:

• På de tofløyede kongedørene, plassert midt i den lokale rekken, har de oftest 6 kjennetegn - bildet av Bebudelsen og de fire evangelistene.
• Til venstre for de kongelige dørene er ikonet til Guds mor, til høyre er Kristus.
• Det andre ikonet til høyre for Royal Doors tilsvarer tronen (tempelikonet).
• På diakonens dører er vanligvis erkeengler eller helgener knyttet til maktstrukturer.
• Over Royal Doors Det siste måltid”, over (på samme vertikal) - “Frelseren i styrke” eller “Frelseren på tronen” av deesis rang, til høyre for ham er døperen Johannes, til venstre er Guds mor. Et trekk ved ikonene fra Deesis er at figurene er litt dreide, vendt mot det sentrale bildet av Kristus.

Ikonostasen avsluttes med et kors med Kristusfiguren (noen ganger uten).
Det er ikonostaser paviljong type (Kristi Frelserens kirke i Moskva), tablovye(var vanlige i XV-XVII århundrer) og ramme(vises med begynnelsen av byggingen av barokke templer). Ikonostasen er et symbol på den himmelske kirke som kommer med det jordiske.
Gardinen som skiller tronen fra de kongelige dørene kalles catapetasmoy. Fargen på catapetasma er forskjellig - mørk på tragiske dager, på festlige tjenester - gull, blått, skarlagen.
Rommet mellom katapetasmaen og tronen bør ikke krysses av andre enn presteskapet.
Langs ikonostasen fra siden av hovedrommet til templet er det en liten langstrakt høyde - salt(ytre trone). Det generelle nivået på gulvet på alteret og solea faller sammen og er hevet over templets nivå, antall trinn er 1, 3 eller 5. Den symbolske betydningen av saltet er tilnærmingen til Gud for alle de hellige handlingene foregår på den. Ordnet der prekestol(saltfremspring foran kongedørene), hvorfra presten uttaler Den hellige skrifts ord og prekener. Dens betydning er stor - spesielt representerer prekestolen fjellet som Kristus forkynte fra. Skyprekestol representerer en forhøyning midt i kirken, hvor biskopens høytidelige drakt utføres og tilstedeværelsen før man går inn i alteret.
Steder for korister under gudstjeneste kalles kliros og er plassert på saltet, foran flankene til ikonostasen.
Det østlige søyleparet til katholikon kan ha kongelig sted - ved sørveggen for herskeren, i nord - for presteskapet.

Andre strukturelle deler av en ortodoks kirke er:

• Hovedområdet til tempelet katolikon ) - området for det jordiske oppholdet til mennesker, et sted for kommunikasjon med Gud.
• Refektory (valgfritt), som det andre (varme) tempelet - et symbol på rommet der påskens siste nattverd fant sted. Matsalen ble arrangert langs apsisets bredde.
• vestibyle (pre-tempel) - et symbol på det syndige landet.
• Vedlegg i form av et galleri, ekstra templer dedikert til individuelle helgener - et symbol på byen himmelske Jerusalem.
• klokketårn foran inngangen til templet symboliserer et lys for Herren Gud.

Det er nødvendig å skille klokketårnet fra klokketårn- strukturer for oppheng av bjeller, som ikke har et tårnlignende utseende.

Et tempel, en kirke er den vanligste typen religiøs bygning i ortodoksi og i motsetning til kapeller har et alter med en trone. Klokketårnet kan stå enten nær tempelet eller atskilt fra det. Ofte "vokser" klokketårnet ut av spisesalen. I den andre etasjen i klokketårnet kan det være et lite tempel (» fangehull»).
I senere tider, da det ble bygget «varme» kirker, ble det arrangert en ovn i kjelleren for å varme opp hele bygget.
Området rundt tempelet var nødvendigvis anlagt, stedet var inngjerdet, trær (inkludert frukttrær) ble plantet, for eksempel en sirkulær planting, som dannet et slags lysthus. En slik hage hadde også den symbolske betydningen av Edens hage.