Synd fra Sodoma - hva er det? Sin of Sodom i Bibelen Sin of Sodoma med sin kone.

Sodomas synd– en syndig tanke, begjær eller handling knyttet til en persons seksuelle tiltrekning til en representant (representanter) for sitt eget kjønn. Noen åndsbærende fedre karakteriserte Sodomas synd som en variasjon, mens andre trakk en klar skillelinje mellom disse begrepene.

I motsetning til vestlig etikk, som foretrekker strømlinjeformede termer og formuleringer i forhold til Sodomas synd (som "homofili", "homofili", "homoerotisme", "seksuell inversjon"), men viktigst av alt, ikke engang viser nøytralitet overfor det, men beskyttelse, Den hellige skrift antyder det motsatte: "Ikke lig med en mann som med en kvinne: det er en vederstyggelighet." ().

Betegnelsen på synd som "sodomitt" kommer fra navnet på byen Sodoma, hvor denne lasten blomstret på Abrahams tid, og graden av slaveri av byens innbyggere av denne ondskapen var slik at de gjorde på jakt etter tilfredsstillelse av begjær. ikke forakte tvang og vold. Høyden av galskap og fordervelse var deres forsøk på å krenke englene: " De hadde ennå ikke lagt seg da byboerne, sodomittene, fra unge til gamle, hele folket fra alle deler av byen, omringet huset og kalte på Lot og sa til ham: Hvor er folket som kom til deg for natten? bringe dem ut til oss; vi vil kjenne dem" (). Alt dette fløt til slutt over Guds vredes beger: byen ble ødelagt av ild og svovelregn og for alltid skjult under Dødehavets vann.

I følge Guds åpenbaring er sodomi en av de alvorligste syndene: " Ikke la dere lure: verken utuktige eller avgudsdyrkere eller horkarler eller ugudelige eller homofile eller tyver eller griske eller fyllikere eller spottere eller utpressere - De vil ikke arve Guds rike » ().
I denne listen er utukt spesielt fremhevet: " Flykt utukt; Enhver synd som en person begår, er utenfor kroppen, men den utuktige synder mot sin egen kropp. Vet du ikke at ditt legeme er et tempel for Den Hellige Ånd som bor i deg, som du har fra Gud, og du ikke er din egen? For du er kjøpt med en pris» ().
Det ser ut til at av alle de listede syndene, er hor, ifølge apostelen, den mest forferdelige. I mellomtiden er det noe å tenke på her. Tross alt har ønsket om å hore, med all dens lovløshet, selv om det er unaturlig for en person, fortsatt en viss parallell med det naturlige, instinktive begjæret til personer av det ene kjønn for personer av det andre: " en mann skal forlate sin far og mor og holde seg til sin hustru; og de to skal bli ett kjød" (). Faktisk blir det unaturlige ved utukt avslørt i overflod og perversjon.

Når det gjelder Sodomiens synd, uansett hvordan moderne vitenskap forklarer det, enten det er en privat anomali, eller trekk ved psykoseksuell utvikling, eller feilaktig kjønnsidentifikasjon i en tidlig alder, det er avgjørende i strid med Guds plan for mennesket i enhver forstand.

Ifølge helgenen er sodomi en fornærmelse mot familien. "... Utukt," skriver han, "er oppfyllelsen av begjær begått med noen uten å fornærme en annen, og utroskap er baktalelse og fornærmelse mot en fremmed forening. Dette inkluderer bestialitet og sodomi, fordi disse syndene er utroskap mot naturen. Fordi en fornærmelse er forårsaket av en fremmed familie, og dessuten i strid med naturen» (kanonisk brev av St. Gregory, biskop av Nyssa, til Litoius, biskop av Melitino, regel 4).

Fra englenes vitnesbyrd til den salige Theodora er det kjent at " hele verden ligger i fristelsens og besmittelsens ondskap, og alle mennesker er vellystige. Få mennesker beskytter seg mot urenhetene til fortapte barn og dreper deres kjødelige begjær. Derfor dør mange mennesker her, etter å ha nådd vidunderbarnets prøvelse. Lederne for utuktsprøvene skryter av at de, mer enn alle andre torturister, fyller helvetes brennende avgrunn med menneskers sjeler" Imidlertid er det " prinsen av Sodomas synder" virket for henne "mer avskyelig enn alle demoner" I følge Theodora, som møtte ham under prøvelsen, var han " flekket med puss og stank, det samme var alle hans tjenere, stanken fra dem var uutholdelig, ondskapen var utenkelig, raseriet og grusomheten var uuttrykkelig» ().

La oss ikke glemme at" Sodoma og Gomorra og de omkringliggende byene drev i likhet med dem utukt og gikk etter annet kjød og ble utsatt for straffen med evig ild, er satt som et eksempel» ().
For eksempel, profeten Jesaja, som la merke til det høyeste nivået av lovløshet blant sine samtidige, sammenlignet dem med den første av sodomittene: " Hør Herrens ord, fyrster av Sodoma! Hør vår Guds lov, Gomorras folk!" (). Og Herren sammenlignet sitt annet komme med dommen fra Sodoma: " men den dagen Lot kom ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og ødela alle. slik vil det være på dagen da Menneskesønnen viser seg» ().

Homoseksuell lidenskap, som enhver annen syndig lidenskap, blir utryddet gjennom omvendelse, i samarbeid mellom mennesker og... Til tross for alvorligheten av Sodomas synd, veier den ikke opp for Guds barmhjertighet: " Selv om dine synder er som skarlagen, skal de bli hvite som snø; hvis de er røde som karmosinrøde, blir de hvite som ull. Hvis du vil og adlyder, vil du spise jordens velsignelser; Men hvis du fornekter og holder fast, vil sverdet fortære deg: for Herrens munn taler» ().

Som detaljerte anbefalinger for utryddelse av seksuelle lidenskaper, skisserer en av de velkjente kristne manualene, "Margaret den åndelige", et sett med tiltak som er bevist av asketisk erfaring. «Gjennom overdådighet,» sier monumentet, «styrter demonen en person i fortvilelse, fra en avgrunn til en annen, den mest grusomme... Demoner gleder seg over ingenting mer enn over besmittelse av vellystig synd. Den som vil unngå det, men metter og gleder magen sin, er som en som slukker en brann med olje, og den som vil erobre denne lidenskapen med én avholdenhet, er som en som prøver å svømme ut av havet med én hånd. Kombiner avholdenhet med ydmykhet og ha minnet om døden som din ektefelle, og uten dette er alt ditt arbeid forgjeves... De som ønsker å unngå denne mest avskyelige synden, tilbys følgende:
1) Vær aldri i et veldig nært forhold til noen der denne faren ligger foran deg.
2) Unngå forsiktig forførende møter privat.
3) Ved den første, tilsynelatende uskyldige følelsen av en slags tiltrekning eller nytelse, er det nødvendig å ødelegge den helt i begynnelsen, ellers vil du vifte en gnist som det kan oppstå brann fra, og da vil du ikke lenger være i stand til å slukke den, for vi er svake mennesker.
4) Hvis lystige tanker kommer inn i hodet av seg selv og du ikke vil ha dem i det hele tatt, men til og med er redd, så ikke mist motet, men be og be Gud om å drive dem bort; Dette er hele vår bragd, for ikke å ære dem.
5) Men hvis du allerede har tillatt disse tankene ved uaktsomhet og du føler en lidenskapelig tiltrekning til noen, så forestill deg mentalt objektet du liker som sjofel og ekkelt, stygt å se på, mens du husker dødstimen, som ofte plutselig inntreffer en person, og du litt «Litt etter litt vil du bli kald, og viktigst av alt, be om Guds hjelp, be inderlig og tårevåt til Gud om utfrielse og åpenbar, uten forsinkelse, til hvem det enn skylder, såret i din ånd, og jo lenger den forblir skjult, desto vanskeligere er det å helbrede den» (Margaret den åndelige. Om vellystig begjær).

Hallo! Jeg vil gjerne tilstå, men jeg vet ikke nøyaktig hvilke synder som anses som sadistiske og hvordan jeg skal uttale dem riktig i skriftemål for en prest. Er det mulig å finne en fullstendig liste over disse syndene for å forberede seg til bekjennelse?

Hallo! Gud kaller Sodomas synd en vederstyggelighet (3. Mosebok 18:22; 20:13). Krenkelse av den guddommelige vilje angående forholdet mellom kjønnene betyr synd: «Eller vet dere ikke at de urettferdige ikke skal arve Guds rike? Ikke la deg lure: verken utuktige eller avgudsdyrkere eller ekteskapsbrytere eller ugudelige mennesker eller homofile eller tyver eller griske eller drukkenbolter eller spottere eller utpressere skal arve Guds rike» (1 Kor. 6:9) -10). Syndene i seg selv er som følger;

Utskeielser – Dette er en vanlig synd for utukt eller utroskap med forskjellige personer. Utskeielser kan være hemmelige, som bemerket av Sirach: "En mann som synder mot sengen sin sier i sin sjel: "Hvem ser meg? Det er mørke rundt meg, og veggene lukker meg inne, og ingen ser meg: hva skal jeg være redd for? (Sir. 23, 24, 25). Vi snakker om det faktum at en mann (eller kvinne) i hemmelighet bringer eller inviterer en eller annen uanstendig kvinne (mann) inn i huset sitt for å tilfredsstille begjæret, eller utenfor huset hans utnytter han enhver anledning til å forføre og skremme en person av annet kjønn å synde. Utskeielser kan også være offentlige i såkalte bordeller og lignende etablissementer, som profeten Esekiel skriver: «Du bygde deg horhus... og spre bena ut for alle som gikk forbi» (Esekiel 16:24-25). Fordervelse skjer til slutt gjennom «lidenskap», som vi ser i eksemplet med de to eldste som ble «såret av begjær» for Susanna (Dan. 13:10). Hvis lidenskapen for utskeielser ikke undertrykkes helt i begynnelsen, vil den raskt vokse og vil være ekstremt vanskelig å utrydde. Det er kjent at en jente som har smakt utskeielser sjelden blir en kysk og trofast kone, en mann som er vant til utukt vil oppleve anfall av skitten lyst til sin alderdom, og vil ofte bruke sentralstimulerende midler mot sykdom og en svak kropp. Siden lidenskapen til utskeielser består i å falle med forskjellige ansikter, blir den irritert og støttet av et slikt mangfold. Men uansett hvor kjødelig fordervelse manifesterer seg, er det alltid motbydelig i seg selv, ødeleggende for sjel og kropp, og ekstremt sjofel overfor Gud. Det er absolutt ingenting edelt, sublimt i ham, det er ingen personlig og spesiell kjærlighet til en annen person, det er ikke den minste lojalitet, ofte er det ikke engang en smak for skjønnhet, så vel som en analyse av årelikhet. Libertineren er som et rasende, begjærlig beist, for hvem ingenting er hellig, for hvem hovedsaken er at hans sjofele begjær blir tilfredsstilt. Denne lasten har en skadelig effekt på synderens helse og mentale evner, på hans kroppslige styrke og åndelige humør. Libertinerens hukommelse blir matt, evnen og lysten til mentalt arbeid går tapt, og forferdelig feighet dukker opp. Ikke forvent verken heltemot eller selvoppofrelse fra en slik person, han er helt av kjøtt og blod - på en eller annen måte flytende, treg, kun i stand til sensuell begjær. Korrupsjon er en av de syv dødssyndene for Gud. En kristens kropp har en nær forbindelse med Herren Jesu Kristi legeme, siden en kristen er medlem av Kristi kirke, en "celle" i Kristi mystiske legeme, og i tillegg i nattverdens sakrament han tar i seg vår Herre Jesu Kristi kjød og blod. Og slik gjør en fordervet mann lemmer av Kristi legeme til lemmer av en skjøges legeme (1. Kor. 6:15). Her er det et fullstendig frafall fra Gud og en tilnærming til djevelen. Djevelen som en ånd, selv om han ikke kan begå kjødelig utukt, er ekstremt glad i hor, som skiller en person fra Gud. Hellige asketer påpekte at "ingenting behager demonene i en person så mye som utukt utviklet seg til et punkt av utskeielse" (St. John Climacus). Kroppen til en libertiner, som elsker å bli betent med begjærlig lidenskap, vil brenne i Gehennas ild og oppleve ekstrem og evig stramhet i alt.

Sodomi(homoseksualitet, pederasti). «Menn som forlot den naturlige bruken av det kvinnelige kjønn, ble betent av begjær for hverandre, menn som gjorde skam mot menn» (Rom 1:27). Dette kalles Sodomas synd, som Gud straffet byene Sodoma og Gomorra for ved å ødelegge dem med ild. Derfor er denne dødssynden en forbrytelse som roper til himmelen om hevn. I stedet for det kvinnelige kjønn, blir en person forført av mannlig skjønnhet (for eksempel hos gutter) og gjør mot en mann det som er fremmed for selv det mest begjærlige beistet. Skumlen er ubeskrivelig! Den rettferdige Lot var så redd og avskyet denne synden (selv om han stadig observerte den i sodomittene) at da innbyggerne i denne fordervede byen begynte å kreve utlevering av gjestene hans for å urene dem, tilbød Lot libertinerne i stedet for sistnevnte, hans egne døtre for naturlig paring (1. Mos. 19, 4-9). I følge apostelen Paulus betyr å nå denne unaturlige synden å bli forlatt av Gud: «Derfor overgav Gud dem til skammelige lidenskaper». I følge kirkens regler er en homofil underlagt 15 års forbud (St. Basil the Great Ave. 62), og dette er i tilfelle oppriktig omvendelse og fullstendig forsakelse av den sjofele synden.

Lesbianisme.«Deres kvinner har byttet ut naturlig bruk med unaturlig» (Rom. 1:26), det vil si at en kvinne gjør skam på en kvinne ved hjelp av forskjellige gjenstander eller bare med hendene og andre naturlige organer. Dette er den samme dødssynden som sodomi, en synd som «roper til himmelen». For denne synden ekskommuniserer kirken libertineren fra nattverden i 15 år. Mennesker er kalt til kyskhet og renhet, og utskeielser og begjær er djevelens tjeneres lodd. I tillegg blir folk som tjener en slik lidenskap, som regel besatt. Utuktsånden bor i kroppen deres, og tvinger dem til å gjøre utuktige ting med stor raseri og umettelighet.

Transseksuelle, transvestitter(mennesker som kunstig har endret kjønn til det motsatte). Mennesker som streber etter å tilfredsstille sin vellyst og begjær kan ofte ikke stoppe og falle dypere og dypere inn i synd. Gradvis blir de besatt, og noen ganger rett og slett besatt. De hellige fedre snakker om tilstedeværelsen av en spesiell type fortapte demoner: incubi og ssucubi, som kommer inn i en person og bruker kroppen hans for deres glede i hektisk utskeielser og alle slags perversjoner. I dette tilfellet blir mennesket tråkket på som Guds bilde. Han forlater sine naturlige, naturlige seksuelle attraksjoner og skynder seg til samme kjønn. Mennesket slutter å være Guds bilde og blir et djevelsk bilde, som begår synd med hektisk fråtsing. Det finnes ingen unnskyldninger for personer med denne seksuelle legningen. Demonen med syndige tanker og følelser nærmer seg hver person (med ulik grad av påvirkningskraft), men noen kjemper mot disse følelsene og opprettholder til og med jomfruelighet og kyskhet (for eksempel klostre), andre skynder seg hodestups inn i det syndige bassenget. Alle pseudovitenskapelige begrunnelser for synd ved tilstedeværelsen av store mengder hormoner av det andre kjønn, endringer i psyken og feil i utdanningen er uholdbare. Gud ga mennesket et visst kjønn, og ingen har rett til å endre det etter hans vilje. Mennesker som frivillig har endret sin naturlige natur er dømt til døden, og bare vedtakelsen av monastisisme og livslang omvendelse kan føre dem til tilgivelse og frelse.

Kvinnehat- dette er samspillet mellom en mann og en kvinne på en unaturlig måte (lik homofile). Her er det ikke bare utukts unaturlighet, men også kjødets uunnskyldelige begjær. Enhver annen unaturlig utukt kan fortsatt oppstå på grunn av det faktum at kjødet var rasende, og det var umulig å tilfredsstille det naturlig, siden det ikke var noen person av det andre kjønn. Men her tillates personer av to forskjellige kjønn unaturlig paring. Denne synden er enda mer forferdelig når den er begått av en legitim mann og hustru. Slikt motbydelig utukt kan bare begås under påvirkning og veiledning av en uren ånd, eller det kan overføres av en mann til en kvinne på grunn av vanen med sodomi. Det er helt lik Sodomas synd, det vil si at det også er en synd som «roper til himmelen». Og boten for ham er bestemt for ikke mindre enn 15 år. Denne ekskommunikasjonen bæres også av en kvinne hvis hun frivillig underkaster seg de frenetiske krav fra en mann (Clergy Breviary Ch. 39,40). Ved vold eller uhøflige krav fra en mann, selv om han var en lovlig ektemann, har en kvinne i henhold til kirkens regler rett til umiddelbart å avsløre denne hemmeligheten til sin åndelige far (Nomocanon pr. 42).

Bestialitet(bestialisme) er den siste og ekstreme grad av vellysthet. Man kan si besettelse av en fortapte demon, til og med til et punkt med direkte demonisk besettelse. Det må understrekes at hvis en person etter det første fallet ikke legger de sterkeste barrierene for dette, så blir han ekstremt nær all fortapte besmittelse. Uansett hvor det er kjøtt, drar hans fiende, djevelen, ham dit. Fienden påvirker sterkt en person til å begå unaturlige synder, fordi disse syndene er ekstremt avskyelige for Gud og er fryktelig skadelige for sjelen og kroppen. Både Guds Ord og Kirken straffer strengt for dyriskhet: «Den som blander seg med storfe, drep ham og drep buskapen» (3Mos 20:15). I kirkens regler er en eldre person som begår denne synden dømt til livslang bot (Agkir. Råd 16.); for unge mennesker fastsettes en bot på minst 15 år (Vasily the Great Ave. 67).

Overgrep mot barn. En barnemishandler er en ødelegger av sjelen og kroppen til personen han korrumperer. I ansiktene til de som ble ødelagt før puberteten, våkner lysten lidenskap for tidlig. Det er kjent at jenter som er ødelagt i en øm alder, som regel blir skjøger, fordi de begynner å leve rent av dette begjæret. I tillegg opplever et barn som blir misbrukt tidlig alvorlig psykisk stress, som kan påvirke hele hans fremtidige liv. En korrupt gutt eller jente "som et kar har blitt grå" (som et ynkelig og ødelagt kar) og krever helliggjørelse (se Nomokonon). For denne synden ekskommuniserer Kirken fra nattverd i minst 12 år.

Oralsex og andre typer seksuelle perversjoner."For det de gjør i det skjulte er skammelig å snakke om" (Ef. 5:12). Denne typen synd inkluderer å suge og slikke de private delene til en partner uansett kjønn. Det er uanstendig å snakke om det i det hele tatt, men denne synden har blitt så utbredt selv blant ektepar at den forvrengte bevisstheten til vår samtid ikke oppfatter denne sjofele handlingen som synd. Fremme av oralsex i Europa begynte med Sigmund Freud, som ble straffet av Gud for sin fordervelse (med kreft i halsen og tungen, som han syndet med) og døde i fryktelige lidelser. Denne synden tilsvarer synden misogyni. Enhver seksuell handling som ikke fører til forplantning er avskyelig for Gud, men det er enda mer avskyelig når en persons ansikt og lepper, som er Guds bilde, brukes til å tilfredsstille bestialsk begjær. Oralsex fører til besittelse av den fortapte demonen av de som engasjerer seg i det. I følge kirkens kanoner er en slik person utestengt fra nattverd i minst 15 år. Hvis noen gjorde dette av uvitenhet, må han bære den passende boten mottatt i skriftemålet fra sin skriftefar og aldri vende tilbake til denne ondskapen igjen. Synderen må huske at djevelen på alle mulige måter vil trekke ham til å gjenta denne vederstyggeligheten, for gjennom den har han makt over en person og hele hans skjebne. Å lese evangeliet, salmene og bønn til Guds mor om kyskhetsgaven, kjøler ned fiendens flamme og hjelper en person tilbake til en normal følelse av verden.

Malakia (håndjobb, onani).«Den utuktige synder mot sitt eget legeme» ​​(1. Kor. 6:18). Denne synden ligger i å tilfredsstille sitt eget begjær ved hjelp av hender. Hemmeligholdet og tilgjengeligheten til denne synden fører til at de fleste unge og unge mennesker faller inn i den. Ikke bare menn, men også kvinner, ikke bare unge, men også eldre, og ikke bare de som har smakt utukt, men også de som ennå ikke har opplevd seksuell omgang, lider av denne synden. Den spesielle vellystige følsomheten som følger med malakia utvikler denne lasten i en slik grad at selv ved ekteskap blir den ikke alltid kurert. Denne lasten slavebinder ofte en persons vilje, han både ønsker å forlate den og kan ikke. Gleden som kroppen opplever i dag, kreves igjen av kjødet i morgen, og på den tredje dagen gjentas den med enda større kraft... og så videre i det uendelige. For en forferdelig last dette er! Onaneren mister vital energi, hukommelsen blir kjedelig, han blir irritabel og hysterisk. Gjennom dagdrømmer og begjærlige fantasier blir onanisten ofte et lydig instrument i hendene på en fortapte demon. Omvendelse i skriftemål, faste, avholdenhet i sinnet, hjertet og følelser fra unødvendige drømmer, severdigheter og lesing bidrar til å svekke virkningen av en dårlig vane. Kommunion av Kristi hellige mysterier, å prøve å være mer i offentligheten, gå tur, besøke kirken, be til Guds mor, døperen Johannes, om kyskhet og renhet, hjelper til med å gi opp denne dårlige vanen. Kirken tildeler bot til synderen, noe som hjelper ham å takle denne syndige lasten. For eksempel tørrspising og 100 buer i 40 dager (I henhold til regelen til Johannes den raskere).

Gruppesex. En av de ekstreme gradene av utskeielser er den såkalte gruppesexen, når mennesker deltar i seksuell omgang med flere partnere samtidig og skamløst ser på andre som parer seg. Her er som regel hele den ugudelige buketten av lystige synder til stede. Disse menneskene er i hovedsak besatt av en fortapte demon, har falt i en satanisk tilstand, og det er ikke noe godt eller edelt i forholdet deres. I hovedsak er dette å tjene djevelen. Det er ikke uten grunn at ved sataniske pakter er orgier og gruppesex obligatoriske og et av hovedelementene for å tjene den falne ånd. For denne synden, som i likhet med sodomi roper til himmelen, ekskommuniserer Kirken sine deltakere fra Den hellige kirke i ikke mindre enn 15 år.

Kjødelig, syndig og spesielt unaturlig liv gjør en person ute av stand til å motta Guds nåde og besøket av sin sjel av Kristus, Sannhetens Sol. Gud, den evige sol, viser seg i den stille, plettfrie og rene sjel, og innprenter sitt bilde på den. La oss rense oss fra all urenhet av kjød og ånd, og praktisere hellighet i gudsfrykt, sier apostelen (2. Kor. 7:1). Den samme apostelen lærer: Guds vilje er din helliggjørelse, at du avholder deg fra utukt; slik at hver og en av dere vet å holde sitt kar i hellighet og ære, og ikke i lystens lidenskap, som hedningene som ikke kjenner Gud... for Herren er hevneren over alt dette... for Gud gjorde det ikke kall oss til urenhet, men til hellighet (1 Sol. 4,3-7). Gud hjelpe deg!

«Herren er ikke slakk med å oppfylle sitt løfte, slik noen regner med slapphet; men er tålmodig med oss ​​og vil ikke at noen skal gå fortapt, men at alle skal komme til omvendelse" (NT, 2 Pet 3:9)

Vi snakker mye om Guds kjærlighet til mennesket. Om hans barmhjertighet, medfølelse, langmodighet mot mennesker. Men det er ting på jorden som er levende bevis på Guds vrede... Og det er en grense for Guds tålmodighet.

Det mest helbredende havet

Når du går ned fra Jerusalem til Dødehavet gjennom Judea-fjellene, passerer du gjennom et helt fantastisk terreng. Om en halvtime kommer du til det laveste punktet på kloden. Veien går ned som en slange, og plutselig dukker det opp en innsjø med et uvanlig utseende under deg. Du vil ikke se dette noe annet sted i verden.

Når som helst på året er det ingen mangel på folk som ønsker å nyte den tynne, pollenfrie luften - resultatet av høyt atmosfærisk trykk og diffust sollys. Dødehavets vann er et ekte lager av mineraler. Langs de øde, noen ganger steinete strendene er det et stort antall termiske kilder og forekomster av medisinsk gjørme. Alt dette, kombinert med et fantastisk solrikt, tørt klima og ren luft, gjør Dødehavskysten til et feriested av verdens viktighet...

Dødkant

Men fortsatt, for mange, renner blodet kaldt i årene deres, og selv å se på fotografier av dette området innpoder en slags uforståelig redsel. Langs kysten kan du se fisk som er skylt opp på land, som ved et uhell kom hit fra Jordan og umiddelbart døde i havet. Bare noen ganger flyr flokker av fugler over det og skynder seg å raskt forlate dette dystre stedet.

På overflaten av havet, hvis vann er gjennomsiktig, er det alltid store flekker med asfalt som flyter - et oljeaktig, svartfarget stoff som i gamle tider ble brukt til å tjære skip eller i stedet for kalk under byggearbeid. Konsentrasjonen av salt i den er også overraskende høy, og når mange steder forekomster på opptil 45 meter, som er spredt langs bredden.

Jo nærmere du kommer den sørlige kanten av Dødehavet, jo villere og mer øde blir kysten, landskapet og fjellene blir mørkere og mer uattraktive... De frosne åsene lukter evighet. Deres forrevne steinete skråninger faller vertikalt rett ned i havet, og nedenfor er de blendende hvite... der det tunge oljeholdige vannet ender mot sør, slutter de harde klippene på begge sider brått og viker for en saltvåt sump.

Mange forskere og reisende, som utførte utgravninger, beviste at dette området opprinnelig hadde et utmerket klima og rik vegetasjon. De gravde også ut restene av en en gang så tallrik bosetning nær havet og fant ut at livet i den tok en brått slutt rundt 2000 f.Kr. på grunn av en forferdelig naturkatastrofe, som er helt i samsvar med bibelske fakta. Regn av svovel, tjære og ild strømmet virkelig over dette stedet, og gjorde fruktbare oaser til et dødt land.

Sodoma og Gomorra

Siden uminnelige tider har navnene på disse byene blitt symboler på ondskap og frafall. Selv vantro bruker navnene på disse byene, og ønsker å understreke noens fordervelse, men selv om de bruker disse ordene, tror de ikke at disse byene virkelig har eksistert en gang. I beste fall kaller de historien om dem en eldgammel legende. Men historien argumenterer i strid med deres oppfatning, og bekrefter Bibelen.

Vi finner den første omtalen i Bibelen av disse byene i 13. kapittel i 1. Mosebok, hvor det sies at Abraham og hans nevø Lot, på grunn av det faktum at «landet var for stort til at de kunne leve sammen, for eiendommen deres var så stor at de ikke kunne bo sammen,» bestemte de seg for å skilles. Lot og hans familie slo seg ned i Sodoma. Til tross for det virkelig fruktbare klimaet, «var Sodomas innbyggere onde og svært syndige for Herren». Fordervelsen i det landet var så stor at Herren bestemte seg for å ødelegge det. Og bare én rettferdig Lot og hans familie. Han sendte frelse. For å bringe Lot ut av det landet, sender Gud ham to engler, som kommer til huset hans og rapporterer om ødeleggelsen av landet. «Byboerne, sodomittene, fra ung til gammel, hele folket fra alle deler av byen, omringet huset. Og de kalte på Lot og sa til ham: Hvor er folket som kom til deg om natten? Ta dem ut til oss; vi skal kjenne dem» (OT, 1. Mosebok 19:4-5)...

Homofilis synd blomstret i denne og nærliggende byer. Apostelen Paulus skriver i sitt brev til romerne følgende ord: «For Guds vrede åpenbares fra himmelen over all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker, som undertrykker sannheten i urettferdighet... Men fordi de kjente Gud, gjorde de det ikke herliggjør ham som Gud, og de var heller ikke takknemlige, men ble fåfengte i sine egne spekulasjoner, og deres uforstandige hjerter ble formørket; da de kalte seg vise, ble de dårer, og forvandlet den uforgjengelige Guds herlighet til et bilde likt et forgjengelig menneske, og fugler og firbeinte skapninger og krypdyr - da overgav Gud dem i deres hjertes lyster til urenhet, slik at de vanhelliget deres kropper. De byttet ut Guds sannhet med en løgn, og tilbad og tjente skapningen i stedet for Skaperen, som er velsignet for alltid, amen. Derfor ga Gud dem over til skammelige lidenskaper: deres kvinner erstattet naturlig bruk med unaturlig; På samme måte ble menn, som forlot den naturlige bruken av det kvinnelige kjønn, betent av begjær for hverandre, menn som begikk skam på menn og mottok i seg selv behørig gjengjeldelse for deres feil. Og selv om de ikke brydde seg om å ha Gud i sitt sinn, overgav Gud dem til et fordervet sinn - til å gjøre utuktige ting, slik at de blir fylt av all urettferdighet, hor, ondskap, begjærlighet, ondskap, fylt av misunnelse, drap , strid, svik, onde ånder, baktalere, baktalere, hatere av Gud, lovbrytere, selvrosere, stolte, ressurssterke for det onde, ulydige mot foreldre, hensynsløs, forrædersk, ukjærlig, uforsonlig, ubarmhjertig. De kjenner Guds rettferdige dom, at de som gjør slike ting, er verdt å dø; men ikke bare gjør de dem, men de godkjenner også dem som gjør dem» (NT, Rom 1:18-32). Hvor likt alt dette er vår moderne verden...

Å nekte Guds veiledning, selvtillit og uavhengighet i beslutningstaking så våre forfedre like fristende ut som de vakre fruktene til et av Edens trær. Konsekvensen av å krenke Guds vilje har vært livet gjennom hele menneskehetens historie, fra våre forfedre til i dag, fylt med drap, vold, utskeielser, hat, svik og urettferdighet.

... Av alle de mange følgesvennene til Lot som kom inn i Sodomas land sammen med ham, ble bare tre personer reddet: Lot selv og hans to døtre. I den sørlige delen av Dødehavet, som grekerne kaller asfalt, og araberne kaller Lot, er det saltstøtter, hvorav den ene tilhører Lots kone. Studien av denne figuren ga fantastiske resultater: det viste seg at det ikke bare var en saltstøtte som ved et uhell tok på seg former som minner om en kvinne, men det var ... en ekte person, fordi et hjerte og andre indre organer ble oppdaget inne ved hjelp av spesielle metoder. Karbonanalyse gjorde det mulig å bestemme funnets omtrentlige alder - 4000 år! «Da lot Herren svovel og ild fra Herren regne ned over Sodoma og Gomorra fra himmelen, og han styrtet disse byene og hele landet rundt og alle innbyggerne i disse byene og jordens vekst. Men Lots kone så bak ham og ble en saltstøtte» (OT, 1. Mosebok 19:24-26).

Så ifølge Bibelen, rundt 2000 f.Kr. byene Sodoma og Gomorra, samt nærliggende Atzma, Seboim og Zoar, ble ødelagt av svovelregn ...

Alt rundt dette stedet bærer spor av død og forbannelser: ruinene av tidligere rikdom, Dødehavet uten flora og fauna, saltfjell, forekomster av olje som flyter på overflaten av vannet, en ørken uten tegn til oaser. Dette er det levende beviset på Guds vrede som du og jeg har i dag, som taler om Sodoma og Gomorra og syndens problem. Skjer det ikke i våre liv når synd virker så fristende for oss? Attraktivt? Og først etter å ha begått det og erfart konsekvensene, begynner vi å forstå kompleksiteten i situasjonen, som ofte ikke kan endres.

Ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra peker også billedlig på skjebnen til den syndige verden, som vil lide samme skjebne ved Jesu Kristi annet komme. Men akkurat som i gamle tider førte Gud Lot ut av byene som var dømt til ødeleggelse, slik vil han bringe ut alle sine trofaste barn, og gi dem en ny jord renset fra synd som deres arv. «Og som det var i Noahs dager, slik skal det være i Menneskesønnens dager: de spiste, de drakk, de giftet seg, de ble gitt til ekte inntil den dagen Noah gikk inn i arken, og flommen kom og ødela dem alle. Som det var i Lots dager: de spiste, de drakk, de kjøpte. De solgte, plantet, bygget; men den dagen Lot kom ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og ødela alle. slik vil det være på den dagen da Menneskesønnen viser seg» (NT, Lukasevangeliet, 17:26-30).

I gammeltestamentlig tid, da Gud opprettet lover for sitt folk, sa han disse ordene:

«Ikke lig med en mann som med en kvinne: det er en vederstyggelighet. Og ligg ikke med noen storfe for å utgyte sæd og bli uren av det; og en kvinne skal ikke stå foran storfe for å ha sex med dem: dette er avskyelig» (OT, 3. Mosebok 18:22-23).

"Hvis noen ligger med en mann som med en kvinne, har de begge begått en vederstyggelighet: de skal visselig drepes med deres blod" (OT, 3. Mosebok 20:13).

«Den som blander seg med storfe, han skal du drepe og drepe buskapen» (OT, 3. Mosebok 20:15).

"Dersom noen begår hor med sin gifte hustru, hvis noen begår hor med sin nestes hustru, skal både den som utbryter ekteskapet og horkvinnen drepes" (OT, 3. Mosebok 20:10).

«Hvis en mann ligger med sin fars kone..., hvis en mann ligger med sin svigerdatter..., hvis en mann tar for seg en kone og hennes mor..., hvis en mann tar sin søster. .., hvis en mann ligger hos sin tante..., hvis en mann tar sin brors kone... og osv.» - alt dette er synd og en vederstyggelighet for Herrens åsyn.

Sodoma blant oss

I dag er millioner av mennesker over hele planeten involvert i Sodomas synd. Statistikk viser at franskmennene er anerkjent som de mest utsatt for homoseksuell aktivitet. I gjennomsnitt innrømmet 4,9 % av den mannlige befolkningen å ha hatt homofil sex minst én gang i livet. Og svenskene viste seg å være de mest heterofile: bare 2,6 % av den mannlige befolkningen i dette landet innrømmet at de hadde homoseksuelle kontakter. De fleste tilhengere av lesbisk kjærlighet er i USA: 3,6 % av amerikanske kvinner har prøvd å bli eller har blitt lesbiske. De nederlandske kvinnene viste seg å være de mest beskjedne i denne forbindelse: bare 1,4% av alle respondentene i landet prøvde å finne en sjelevenn blant sine landsmenn.

Ukraina og Russland er ikke langt bak denne statistikken. I dag fortsetter Ukraina å innta en ledende posisjon blant land som leverer mennesker til sexindustrien.

Århundrer har gått, og begrepet "Sodomas synd" har blitt erstattet av "seksuell psykopati", og personen som begår det, blir fra en kriminell til en pasient. Da dukker konseptet opp med en viss "seksuell legning", som ikke lenger er en forbrytelse, ikke en sykdom, men ganske enkelt en fullstendig akseptabel form for seksuell kommunikasjon mellom mennesker, ikke engang blottet for noe mystikk og attraktivitet. Og hvis det ikke var for AIDS, som minner oss om Guds straff for perversjonen av menneskets natur, er det ukjent hvor langt mennesket ville ha gått i denne feilen.

Det vestlige samfunnet var det første som falt for Sodomas idol. Og nå utvikles en hel industri som gir alle verdens gleder til disse spesielle parene: kjøpmenn er alltid klare til å betjene et homofilt klientell, og kommersielle advokater gir det homofile miljøet et utseende av legitimitet. I dag tilbyr nesten alle store selskaper og firmaer tjenester spesielt utviklet for homofile. Det er homofile resorter, homofile cruise, homofile teatre, homofile filmfestivaler, homofile magasiner, filmer og romaner. Det er satt inn et helt nettverk av legesentre som spesialiserer seg på kjønnsskifte for alle.

Nå har ikke homofile behov for å skjule livene sine, de har blitt en reell, inkludert politisk, kraft i «utviklede» land som skryter av deres «frihet». Under deres press har mange vestlige land, inkludert USA, vedtatt lover som tillater personer av samme kjønn å gifte seg. I Danmark, Norge, Island og Nederland kan likekjønnede par også lovlig registrere sin forening, men de har ikke like mange rettigheter som i USA. I henhold til den nye internasjonale klassifiseringen er homofili ekskludert fra listen over psykiske lidelser. Det er svært lite igjen, og "seksuelle minoriteters" ideologis triumf over sunn fornuft, renhet og rettferdighet vil være fullstendig fullstendig.

Så, sodomi eksisterer virkelig i samfunnet vårt, og finner flere og flere nye ofre. Folk stoppes ikke engang av den dødelige faren for å få AIDS, for ikke å snakke om den moralske siden av å bryte Guds lover og Guds formaning.

Bibelen sier: «Eller vet dere ikke at de urettferdige ikke skal arve Guds rike? Ikke la dere lure: verken utuktige eller avgudsdyrkere eller ekteskapsbrytere eller ugudelige mennesker eller homofile eller tyver eller griske eller drukkenbolter eller spottere eller utpressere skal arve Guds rike" (NT, 1 Korinterbrev 6: 9-10).

Utarbeidet av Irina Boyarskikh

Reisebyråer i Israel inkluderer vanligvis besøk til beryktede steder i reiseruten: byene Sodoma og Gomorra. Svarte steiner forble på stedet for de jødiske bosetningene, som bekreftelse på at Guds vrede over innbyggerne i dette området.

I moderne vitenskap er det mange versjoner av hvordan de gamle menneskene ble utryddet, men alle forskere gjenkjenner tydelig tilstedeværelsen av geografiske koordinater til ruinene. Tvister fortsetter om våpnene som ble brukt for å utrydde byfolket, om graden av syndernes skyld, og dette temaet ser ut til å være relevant den dag i dag.

Synd fra Sodoma: fakta eller fiksjon?

Uttrykket "Sodoma og Gomorra", som en beskrivelse av en forferdelig hendelse med deltakelse av et stort antall karakterer, eksisterer fortsatt på det russiske språket. Hva skjedde egentlig i de gamle byene, og hvorfor, flere århundrer senere, husker menneskeheten den tragiske hendelsen fra fortiden?

På historiske steder blir denne historien ofte fortalt at den ikke har noe å gjøre med brudd på Guds bud. Betydningen av den bibelske tragedien og den forferdelige straffen er bevisst forvrengt.

Noen forskere hevder at noen gutter har en slags medfødt genetisk anomali, noe som tyder på en unaturlig tiltrekning til medlemmer av samme kjønn. For å ha en ide om hva Sodomiens synd er, må du bla til sidene i Bibelen.

Skriften om Sodoma og Gomorra

De inspirerte bibelske tekstene, 1. Mosebok, beskriver at den verdige innbyggeren i Sodoma, Lot, tok to menn under taket sitt, og viste dem gjestfrihet, i henhold til skikken til sine forfedre. Naboene hans mistenkte ikke at dette var engler, og krevde at de fremmede ble utlevert til moro for festlighetssamfunnet.

De hellige skrifter viser nøyaktig omfanget av de perverse intensjonene til byfolket som kom til Lots hus. Den sinte mengden var ikke fornøyd med det desperate forslaget fra den uheldige eieren av huset: å overlevere sine uskyldige døtre i stedet for gjestene. Guds vrede stoppet de ødelagte innbyggerne alle, fra baby til gammel mann, døde i ilden.

På grunn av sin lojalitet til Herren ble Lots familie frelst og, akkompagnert av engler, forlot katastrofen. Men hans kone brøt forbudet mot å ikke se seg tilbake og snudde seg for å ta en siste titt på byen som dør i flammer og svovel. Sympati kostet kvinnen svært dyrt: hun ble til en saltstøtte.

Sodomas synd: en sykdom i sjelen eller en fristelse?

I ortodoksi tolkes homoseksualitet som en smertefull tilstand av sjelen som har blitt angrepet av demoniske krefter. En konstant kamp for hver sjel har blitt ført siden Adams fall. Åndelig umodne unge menn er ikke i stand til selvstendig å erkjenne faren for utukt og blir et lett bytte for fristere.

Mangel på skikkelig seksualundervisning og overdreven mors kjærlighet har en skadelig effekt på gutter. Slike bortskjemte unge menn blir viljesvake og lunefulle, og trenger stadig en sterk beskytter.

Ved å stole på et pervertert system av moralske verdier, tillater den unge mannen seg en unaturlig forbindelse med sin beundrer, uavhengig av brudd på åndelige lover og andres meninger. Oppdratt utenfor kirkens barm er sjelen syk, deformert av begjær og konstant selvmedlidenhet, og faller derfor lett i fristelse.

Hjelp ovenfra

De hellige fedre snakker om Guds barmhjertighet, som strekker seg til alle mennesker uten unntak. Herren elsker alle sine barn likt og gir en like stor sjanse til å innse deres syndige natur og motta tilgivelse.

For å overvinne syndens avgrunn, som fremmedgjør sjelen fra Treenigheten til den store Gud, må en person selvstendig ta en beslutning og henvende seg til en prest som vil forklare hvordan man bekjenner synder.

Generell bekjennelse, dyp omvendelse for ens handlinger, fullstendig forsakelse av synd, Jesus-bønnen, seier over onde tilbøyeligheter er den eneste måten å helbrede sjelen fullstendig. Utukt og skitne tanker vil forlate bevisstheten for alltid hvis en kristen regelmessig besøker tempelet, går til skriftemål, ber inderlig og takker den All-Gode Skaperen for utfrielse fra Sodomas synd.

Video om emnet for artikkelen

Hvorfor har den ortodokse kirke en så sterkt negativ holdning til homofili? Jeg snakker ikke om gay pride-parader, jeg forstår det ikke selv, selv om jeg bor sammen med en kvinne. Hvordan er vi forskjellige? Hvorfor er vi mer syndige enn alle andre? Vi er mennesker som alle andre. Hvorfor er denne holdningen til oss? Takk skal du ha.

Hieromonk Job (Gumerov) svarer:

De hellige fedre lærer oss å skille mellom synd og en person hvis sjel er syk og trenger behandling for en alvorlig sykdom. En slik person fremkaller medfølelse. Helbredelse er imidlertid umulig for noen som er blind og ikke ser sin nødlidende tilstand.

Den hellige skrift kaller ethvert brudd på den guddommelige lov for synd (se 1 Joh 3:4). Herren Skaperen ga mann og kvinne mentale og fysiske egenskaper slik at de utfyller hverandre og derved danner en enhet. Den hellige bibel vitner om at ekteskapet som en permanent livsforening mellom en mann og en kvinne ble opprettet av Gud helt i begynnelsen av menneskets eksistens. I følge Skaperens plan er ekteskapets mening og hensikt felles frelse, felles arbeid, gjensidig hjelp og fysisk forening for barns fødsel og deres oppdragelse. Av alle jordiske foreninger er ekteskapet det nærmeste: de skal være ett kjød(1. Mos. 2:24). Når folk har sex utenfor ekteskapet, forvrider de den guddommelige planen for en velsignet livsforening, reduserer alt til en sansefysiologisk begynnelse og forkaster åndelige og sosiale mål. Derfor definerer Bibelen ethvert samliv utenfor familiebånd som en dødssynd, fordi den guddommelige institusjonen er krenket. En enda mer alvorlig synd er å tilfredsstille et sanselig behov på en unaturlig måte: «Du skal ikke ligge med en mann som med en kvinne, det er en vederstyggelighet» (3Mos 18:22). Dette gjelder også kvinner. Apostelen Paulus kaller dette en skammelig lidenskap, skam, utuktighet: «Deres kvinner erstattet naturlig bruk med unaturlig; På samme måte ble menn, som forlot den naturlige bruken av det kvinnelige kjønn, betent av begjær for hverandre, menn som gjorde skam mot menn og mottok i seg selv den tilbørlige gjengjeldelsen for sin feil” (Rom. 1:26-27). Mennesker som lever i Sodomas synd blir berøvet frelse: «Ikke la dere forføre: verken utuktige eller avgudsdyrkere eller ekteskapsbrytere, eller homofile"Verken tyver eller griske eller drukkenbolter eller spottere eller utpressere skal arve Guds rike" (1. Kor. 6:9-10).

Det er en trist gjentakelse i historien. Samfunn som opplever perioder med tilbakegang blir rammet, som av metastaser, av noen spesielt farlige synder. Oftest finner syke samfunn seg oppslukt av massiv grådighet og fordervelse. Sistnevntes avkom er Sodomas synd. Massiv fordervelse tæret på det romerske samfunnet som syre og knuste imperiets makt.

For å rettferdiggjøre Sodomas synd prøver de å bringe "vitenskapelige" argumenter og overbevise om at det er en medfødt disposisjon for denne attraksjonen. Men dette er en typisk myte. Et hjelpeløst forsøk på å rettferdiggjøre ondskap. Det er absolutt ingen bevis for at homofile er genetisk forskjellige fra andre mennesker. Vi snakker bare om åndelig og moralsk sykdom og den uunngåelige deformasjonen i psyken. Noen ganger kan årsaken være barndommens depraverte spill som en person har glemt, men de har satt et smertefullt preg på underbevisstheten. Giften av unaturlig synd som har kommet inn i en person kan manifestere seg mye senere hvis personen ikke fører et riktig åndelig liv.

Guds Ord, følsomt for alle manifestasjoner av menneskelivet, sier ikke bare ingenting om medfødt, men kaller denne synden en vederstyggelighet. Hvis dette var avhengig av visse nevroendokrine egenskaper og kjønnshormoner, som er assosiert med den fysiologiske reguleringen av menneskelig reproduktiv funksjon, så ville de hellige skrifter ikke snakke om unaturligheten til denne lidenskapen, den ville ikke bli kalt skam. Er det ikke blasfemisk å tro at Gud kan skape noen mennesker med en fysiologisk disposisjon for dødssynd og dermed dømme dem til døden? Forsøkene på å bruke vitenskap som begrunnelse er bevist av fakta om massedistribusjon i noen perioder av historien om denne typen utskeielser. Kanaanittene, innbyggerne i Sodoma, Gomorra og andre byer i Pentaipolis (Adma, Seboim og Zoar) ble fullstendig infisert med denne skitten. Forsvarere av Sodomas synd bestrider ideen om at innbyggerne i disse byene hadde denne skammelige lidenskapen. Det nye testamentet sier imidlertid direkte: «Som Sodoma og Gomorra og byene rundt, drev likesom dem utukt. de som gikk etter annet kjød, etter å ha gjennomgått straffen med evig ild, ble satt som et eksempel, slik vil det sannelig være med disse drømmerne som gjør kjødet uren» (Jud 1:7-8). Dette fremgår også av teksten: «De kalte på Lot og sa til ham: Hvor er folket som kom til deg for natten? bringe dem ut til oss; vi kjenner dem» (1. Mos. 19:5). Ordene «la oss få vite dem» har en veldig spesifikk karakter i Bibelen og indikerer kjødelige forhold. Og siden englene som kom hadde et utseende som mennesker (se: 1. Mos. 19:10), viser dette hvor motbydelig fordervelse alle var smittet med ("fra ung til gammel, hele folket"; 1. Mos. 19:4) innbyggerne av Sodoma. Den rettferdige Lot, som oppfyller den eldgamle gjestfrihetsloven, tilbyr sine to døtre, «som ikke har kjent mennesket» (1. Mos. 19:8), men de perverse, opptent av sjofel begjær, forsøkte å voldta Lot selv: «Nå skal vi gjøre det. verre for deg enn for dem.» (1. Mos. 19:9).

Det moderne vestlige samfunnet, etter å ha mistet sine kristne røtter, prøver å være "humane" i forhold til homofile, og kaller dem det moralsk nøytrale ordet "sex minoritet" (i analogi med en nasjonal minoritet). Dette er faktisk en veldig grusom holdning. Hvis en lege som ønsket å være "snill", inspirerte en alvorlig syk pasient til at han var frisk, bare av natur ikke som andre, ville han være litt annerledes enn en morder. Den hellige skrift indikerer at Gud «dømte byene Sodoma og Gomorra til ødeleggelse og forvandlet dem til aske, og var et eksempel for dem som ville bli ugudelige» (2 Pet. 2:6). Den snakker ikke bare om faren for å miste evig liv, men også om muligheten for å bli helbredet fra enhver, selv den mest alvorlige og innbitte åndelige sykdom. Apostelen Paulus irettesatte ikke bare korinterne hardt for deres skammelige synder, men styrket også deres håp med eksempler fra deres egen midte: «Og slike var noen av dere; men dere ble tvettet, men dere ble helliget, men dere ble rettferdiggjort i vår Herre Jesu Kristi navn og ved vår Guds Ånd» (1. Kor. 6,11).

De hellige fedre påpeker at tyngdepunktet for alle lidenskaper (inkludert kjødelige) er i området for den menneskelige ånd - i dens skade. Lidenskaper er et resultat av menneskets adskillelse fra Gud og den resulterende syndige fordervelsen. Derfor må utgangspunktet for helbredelse være viljen til å "forlate Sodoma" for alltid. Da englene ledet Lots familie ut av denne avskyelige fordervelsesby, sa en av dem: «Redd din sjel; se deg ikke tilbake» (1. Mos. 19:17). Det lå en moralsk prøve i disse ordene. Et avskjedsblikk på den korrupte byen, som allerede var dømt av Gud, skulle tyde på sympati for den. Lots kone så seg tilbake, fordi hennes sjel ikke hadde skilt seg fra Sodoma. Vi finner bekreftelse på denne ideen i boken om Salomos visdom. Når han snakker om visdom, skriver forfatteren: «Under ødeleggelsen av de ugudelige, reddet hun de rettferdige, som slapp unna ilden som falt ned over fem byer, hvorfra det, som bevis på ondskap, var igjen rykende tom jord og planter som ikke bar. frukt i rett tid, og som et monument usann sjeler er en stående saltstøtte (Wis. 10:6-7). Lots kone kalles en utro sjel. Vår Herre Jesus Kristus advarer sine disipler: "Den dagen Lot kom ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og ødela alle ... Husk Lots hustru" (Luk 17:29, 32). Ikke bare de som gjennom sin erfaring har sett ned i avgrunnen, men også alle som rettferdiggjør denne lasten, trenger stadig å huske Lots kone. Veien til virkelig fall begynner med den moralske rettferdiggjørelsen av synd. Man må være forferdet over den evige ild, og da vil alle liberale taler om «retten» til det Herren sa gjennom de hellige forfatternes munn virke falske: «Den perverse er en vederstyggelighet for Herren, men han har fellesskap med den rettferdige» (Ordspråkene 3:32).

Det er nødvendig å gå inn i Kirkens nådefylte opplevelse. Først av alt må du (uten forsinkelse) forberede deg på generell bekjennelse og gå gjennom den. Fra denne dag av må vi begynne å gjøre det Den hellige kirke har foreskrevet sine medlemmer i århundrer: regelmessig delta i bekjennelses- og nattverdens sakramenter, gå på helligdager og søndagsgudstjenester, lese morgen- og kveldsbønner, holde hellige faster, være oppmerksom på deg selv for å unngå synd). Da vil Guds allmektige hjelp komme og helbrede deg fullstendig fra en alvorlig sykdom. «Den som har lært å kjenne sin egen svakhet fra mange fristelser, fra kroppslige og mentale lidenskaper, kommer også til å kjenne Guds uendelige kraft, som utfrier dem som roper til ham i bønn av hele sitt hjerte. Og bønn er allerede godt for ham. Da han ser at han ikke kan gjøre noe uten Gud, og frykter et fall, prøver han å være nådeløst nær Gud. Han er overrasket, reflekterer over hvordan Gud befridde ham fra så mange fristelser og lidenskaper, og takker Befrieren, og mottar med takknemlighet ydmykhet og kjærlighet, og tør ikke lenger å forakte noen, vel vitende om at akkurat som Gud hjalp ham, kan han hjelpe alle , når han vil» (pastor Peter av Damaskus).