Kunsten å forføre: hva getters faktisk gjorde i antikkens Hellas. Hvem er hetaerae i gresk mytologi og i den moderne verden? Hetaerae fra det gamle Roma

i forskjellige historiske tider i verden levde kvinner som skilte seg ut blant andre for sine mentale evner og kunnskap i forhold til menn. I Japan kalles de geisha, og i Antikkens Hellas brukte begrepet - getters.

Hvem er mottakerne?

Det rettferdige kjønnet, som førte en fri livsstil og ble elskerinner for mange menn, ble kalt hetaerae. Opprinnelig ble dette konseptet bare brukt på slaver, og deretter byttet han til frie kvinner. Hetera ble et æresyrke. For første gang begynte begrepet å bli brukt i antikkens Hellas, og deretter flyttet det til andre territorier. For bedre å forstå hvem disse hetaerasene er, bør du vurdere noen fakta om dem:

1. Ofte spilte slike kvinner en viktig rolle i det sosiale livet i byen, siden de hadde god utdannelse, talenter og intelligens.
2. Kurtisaner kunne påvirke skjebnen til mennesker, som de tilbrakte noen "kvelder" for, hvor adelige mennesker fra forskjellige yrker samlet seg.
3. For å finne ut hvem hetaeraene er, er det verdt å merke seg at slike kvinner kunne gifte seg, men i de fleste tilfeller foretrakk de selv å forbli ugifte.
4. Kurtisanene hadde rike lånetakere som fullt ut ga dem alt de trengte, men det er verdt å merke seg at gunsten til slike kvinner er mye verdt.

Hvem er en hetaera i gresk mytologi?

Kvinner, som ble kalt getters, var selvstendige, noe som ga dem muligheten til å engasjere seg i selvutvikling, lære og bruke tid til egen fornøyelse. Gamle greske gettere skilte seg betydelig fra gifte damer, som i disse dager praktisk talt ikke hadde noen rettigheter sammenlignet med ektemenn. Det var spesialskoler for kurtisaner, hvor man kunne få nødvendig kunnskap. For å forstå hvem som er fangerne i mytologien, er det verdt å merke seg det faktum at mange av disse kvinnene ikke bare var musene til poeter og kunstnere, men også frelsere av hele nasjoner.

Hvordan bli hetero?

Mange tror feilaktig at slike kvinner er "nattmøll". Det rettferdige kjønn, som strever etter å bli heterofile, må forstå at det er nødvendig å utvikle seg i forskjellige retninger. Saken er at de ikke bare var gode i kjødelige gleder, men også i kommunikasjon. Hetera-kvinner var preget av at de klarte og korrekt kunne uttrykke og formulere sine egne tanker. De forførte ikke bare representantene for det sterkere kjønn, men ga dem også viktige tips og trøst i vanskelige tider.

Heteroseksuelle hemmeligheter

1. Kurtisaner i det gamle Hellas visste hva de var verdt og tillot ingen å forringe deres verdighet. Det er viktig å ikke forveksle denne egenskapen med oppblåst selvtillit.
2. En kvinne bør være klar over hennes attraktivitet, fordi hver kvinne har sin egen unike lyst.
3. Hetaeraene til kurtisanen var alltid velstelte og ryddige.
4. En kvinne bør være munter og avslappet for å tjene ikke bare som en muse, men også som en støtte for en mann.
5. Det er viktig å være allsidig for ikke bare å lytte riktig, men også.
6. For å forstå hvem hetaeras er, er det verdt å merke seg at slike kvinner visste hvordan de skulle hekte en mann ved å bruke komplimenter. Det viktigste er å snakke om dydene til rett tid.
7. Man må kjenne forskjellen på seksualitet og vulgaritet, for det må alltid være rom for fantasien.
8. Getters viste aldri alle sine ferdigheter og kunnskaper, og prøvde å holde på intriger og være interessante.

Moderne getters

Selv om verden er i konstant endring, ønsker menn fortsatt å se en kvinne med dem som vil kombinere flere viktige egenskaper: å være en god kone og barnemor, å kunne skape trøst, opprettholde intellektuelle samtaler og tilfredsstille i sengen. moderne kvinne hetera er en som besitter å dyktig kombinere alle de angitte egenskapene som er viktige for det sterkere kjønn. Du bør opprettholde dette bildet gjennom hele livet og ikke slappe av slik at mannen ikke er interessert i en annen.

Kjente gettere

I antikkens Hellas bar mange kvinner stolt tittelen "hetaera", men blant dem er det flere kjente personer.

Ordet "HETERA" - hetaira - i antikkens Hellas betydde "kjæreste, følgesvenn."
Slik var disse kvinnene for greske menn - for de, selvfølgelig, som hadde råd til denne luksusen.

Den "erotiske komponenten" i tilfelle av heterofile spilte, selvfølgelig, essensiell rolle, men var fortsatt sekundær. Intellektuell og estetisk kommunikasjon med dem ble verdsatt mye høyere enn bare en seng.

I tilfellet da det kun handlet om kjødelig tilfredsstillelse, hadde athenerne mye billigere fløytister og dansere til tjeneste. Men til tross for at geterne også kunne danse og spille videre musikkinstrumenter(de studerte dette spesielt), mest av alt ble de verdsatt for deres evne til å føre en samtale - dessuten ofte i seriøsitet, filosofiske temaer, for bredden av interesser og synspunkter som gir opphav til nettopp den av deres indre frihet, som påfallende skilte getterne fra de begrensede athenske konene og vulgære prostituerte; for deres livlige og gjennomtrengende sinn. Det var det som tiltrakk og trakk menn til dem i utgangspunktet, som en magnet!

Og derfor sparte ikke menn verken store penger eller dyre gaver for å vinne sine hjerter. Hensikten med hetaeras å være venner og verdige samtalepartnere av fremragende sinn og skikkelser fra den tiden plasserte dem i det sosiale hierarkiet mye høyere enn vanlige kvinner.

Nettopp takket være deres høye sosiale status kunne gettere rotere i datidens høyeste, aristokratiske kretser. Derfor spilte mange av dem en betydelig rolle i det offentlige liv og kunne påvirke fremtredende personer.

Alle getters ble utdannet, ugifte kvinner lede en uavhengig og fri livsstil. Takket være edle og velstående beskyttere levde de komfortabelt og til og med luksuriøst. Ved å ha sine egne hus med tjenere og alt de trengte, hadde de råd til å «åpne», slik skikken var i Russland og Frankrike på 1700- og 1800-tallet, sine egne «motesalonger», hvor også kjendiser samlet seg.

Getternes tjenester ble søkt av poeter, skulptører og fremtredende antikke greske politikere. Siden skjebnen til de dårlig utdannede juridiske konene til grekerne hovedsakelig bare var i husholdning og barneoppdragelse, kunne de selvfølgelig ikke konkurrere med talentfulle og kunstneriske skjønnheter - "kjærester" og "følgesvenner" som kjente til litteratur og kunst, og først og fremst tilfredsstilt estetikk og da bare menneskenes kjødelige behov.

kjent gammelgresk politisk skikkelse og taleren Demosthenes sa at «en greker med respekt for seg selv har tre kvinner: en kone - for forplantning, en slave - for sanselige nytelser, og en hetaera - for åndelig trøst.

Oppmerksomheten til disse sjarmerende og smarte "super - mega - sexy", kjente mennene søkte noen ganger i lang tid, langt fra umiddelbart å motta samtykke. Fortrylleren kunne til og med nekte å kommunisere, og enda mer fra intimitet med en mann hvis hun ikke likte ham.

Fans kunne uttrykke sine datingforslag både verbalt og skriving. De kunne til og med skrive dem på en spesiell tavle (og, ifølge noen kilder, på en vegg) utstilt for slike formål i sentrum av Athen.
I tilfelle samtykke signerte sjarmøren dag, time og sted for møtet under forslaget.

Det er like mange legender om gettere som om gamle guder og helter. De kalles noen ganger holdte kvinner og prostituerte, noen ganger de mest utdannede og progressive kvinnene i sin tid. Oratoren Demosthenes, som talte i retten til forsvar for Neeras hetaera, argumenterte: "Alle trenger hetaeras for glede!" Hvilke gleder kom menn med getters Og hva gjorde de egentlig?

Oversatt fra gammelgresk er hetaera en "kjæreste". Disse kvinnene førte en fri livsstil, i motsetning til konene, som ble eneboere umiddelbart etter ekteskapet og utelukkende var engasjert i barn og husarbeid. Getters var godt kjent med musikk, litteratur, filosofi og kunst. De kunne opprettholde en dialog om ethvert emne, deres intellektuelle utvikling var ikke dårligere enn menns.

Kan heterofile kalles prostituerte? Faktum er at hetaerae sto på et høyere trinn på den sosiale rangstigen enn prostituerte fra bordeller, og ble respektert i samfunnet. Fremtredende statsmenn, filosofer og forfattere rådførte seg med dem. I tillegg hadde de rett til å velge sine følgesvenner, nektet dem de ikke likte, og forble i lang tid nær dem de elsket.

De ble ekte muser for menn. Epicurus forble trofast mot hetaera Leontia hele livet og sa om henne: "Hun lever med meg og i meg." Den athenske sjefen Perikles var gift med hetaeraen Aspasia, ofte konsultert med henne for å løse statsproblemer, hun hjalp ham med å forberede taler til taler. Den bysantinske keiserinnen Theodora var heteroseksuell før ekteskapet hennes. Hetera Thais of Athens - en venn av Alexander den store - ble etter hans død kona til den egyptiske kongen Ptolemaios I.

Phryne, som ble kalt den mest kjente og vakreste heteroen i Athen, ble en modell for Praxiteles, som skulpturerte en statue av Afrodite, som hun ble anklaget for blasfemi for. Hun møtte for retten, men hun ble frifunnet – hun var naken før straffutmålingen og undertrykte dommerne. Phryne satte selv prisen for tjenestene hennes - kongen av Lydia måtte heve skattene i landet på grunn av "avgiften" som ble betalt for å fylle på budsjettet, og Diogenes kostet ikke penger, fordi Phryne beundret sinnet hans.

Selvfølgelig er det neppe mulig å dømme alle heterofile bare etter de mest kjente og verdige representantene for denne typen okkupasjon. I antikkens tid ble ideen om å selge kjærlighet behandlet uten fordommer. Ved templene til Afrodite i Hellas og Venus i Roma serverte hundrevis av heterofile og ga intime tjenester.

Men i antikkens tid hadde getterne motstandere. Kynikerne (filosofisk skole) var ofte imot dem. Crates sa at statuen av Phryne er et monument over gresk utskeielse, latterliggjorde hennes kjærlighet til gull og kulde. Diogenes, i en dialog med en annen filosof, var indignert: «Hvordan kan du være nær sh..hoy? Enten bli en kyniker eller slutte å bruke den."

Du kan kalle dem hva du vil, men rollen som gettere har i gammel historie og kultur kan ikke nektes. Mer eller mindre enn - du bestemmer.

Debatten om dette fortsetter den dag i dag. De ledes av historikere, greske lærde, forfattere og vanlige mennesker. En utdannet, ugift, frisinnet kvinne, som fører en helt uavhengig livsstil. Disse regnes som kildene til det gamle Hellas. Blant disse damene var de som spilte grunnleggende roller i det offentlige livet i Hellas. Husene til slike hetaeraser var sentrum for kommunikasjon mellom politikere, kunstnere og offentlige personer.

Oversatt fra det gamle greske språket betyr ordet "getera" "kjæreste." Getters ble holdt av velstående lånetakere. Er alt dette uavhengighet? Men hvordan klarte disse kvinnene å samle slike innflytelsesrike mennesker rundt seg, for å delta i diskusjoner om det offentlige liv, ikke bare om enhver politikk, men om landet som helhet? Alt takket være deres intelligens, utdanning og raske vett.

For å få gunst fra slike kvinner, måtte du betale mye penger. Historikere har identifisert tilfeller der menn hugget på steinheller prisene som ble tilbudt getters for samfunnet deres. Du skal imidlertid ikke tro at hetaerae var banale prostituerte. Det antas at det er umulig å kalle dem kvinner med lett dyd. De ble bare gitt til de som de var forbundet med av kjærlighetsfølelser. Og enda et argument for at heterofile ikke kan kalles representanter for den første antikke profesjonen, at prostituerte virkelig "arbeidet" parallelt med dem, i selve forståelsen av at moderne mennesker er vant til å vite.

Poeter skrev dikt om dem

Demosthenes, en gammel gresk taler, likte å si at greske menn burde ha 3 kvinner samtidig. En av dem er etterfølgeren til familien og var offisiell kone. Den andre er en trøsteslave i sengen. Den tredje er en getter. Her i den så tenkeren oppnåelsen av åndelig trøst.

Getters var ikke forbudt å gifte seg. Så Perikles hadde en kone fra en rekke hetaeraer. Hennes navn var Aspasia. Dette veldig flink kvinne lyste av skjønnhet, ble utdannet. I følge noen historikere ble hetaerae "født" på befaling fra slave elskerinner. Jentene ble trent og sluppet ut i naturen, eller umiddelbart gitt til en verdig beskytter.

Kulten av heterofile ble assosiert med Afrodite selv. Historikere og greske forskere finner referanser til disse kvinnene i monumenter datert mange århundrer f.Kr. De levde på Solons tid. Det var ganske enkelt for dem å komme seg inn i Athen. For å gjøre dette, trengte de å bruke litt intelligens, finessene i kommunikasjonen med de største mennene. Så de oppnådde raskt politisk innflytelse. De ble hedret, statuer ble skapt, dikt og hele dikt ble dedikert til dem.

Blant navnene på de mest kjente getterne: Mirrina, Leena, Aspasia, Lamia, Laida, Faida, Phryne, Fargelia. Imidlertid var det i rekken av "beundrere" heterofile og de som kalte dem enkle horer. Men historikere sier likevel noe annet. Dette er utdannede, beleste og til og med progressive kvinner i sin tid.

Forresten, hetaera skilte seg gunstig fra koner. De ble, så snart de falt under beskyttelsen av sine ektemenn, eneboere, kan man si. De drev husholdningen, fødte og passet på barna. Getters forble frie. Disse kvinnene var aktive offentlig liv, og de kunne ikke kalles eneboere, selv til tross for økt beskyttelse fra innflytelsesrike statsmenn.

Getters var godt kjent med filosofi, Kunst, musikk, litteratur. De førte dialoger om "høy", mens de i intellektuell utvikling ikke var dårligere enn menn, og på mange måter til og med overgikk dem.

Hvorfor kan de ikke kalles prostituerte?

Alt er veldig enkelt. Prostituerte i antikkens Hellas, som i vår standard, moderne forståelse, spilte bare rollen som å tilfredsstille de fysiologiske behovene til menn. De var ikke pålagt å føre "høye" samtaler om kunst, håndverk, kultur forskjellige land Eller til og med filosofere.

Getters var mye mer intelligente enn prostituerte og utførte rollen som samtalepartnere i stedet for trøster i fysiologiske termer. På den sosiale rangstigen sto de over standard horene med flere trinn. Hetaeras var forresten mye mer respektert i samfunnet enn prostituerte. Det som til og med er verdt det er at de store skikkelsene innen politikk, filosofi og litteratur ofte rådførte seg med getters.

Hetaeras kunne nekte de som de ikke likte, men var trofaste mot sin elskede, og holdt seg konstant ved siden av dem. Getters skrev lett taler til politikere for sine taler. Getters laget forresten også taler for seg selv. For eksempel var den bysantinske keiserinnen Theodora i hennes ungdom en hetero. Ja, og en venn av makedonsk er kjent for sin uvanlige skjønnhet og strålende sinn. Det er lett å gjette. Og hun var hetero. Thais fra Athen, etter Alexander den stores død, giftet seg med kongen av Egypt, Ptolemaios den første.

Phryne, den mest kjente athenske hetaeraen, var veldig vakker og ble til og med en modell for billedhuggeren som lager statuen av Afrodite. For dette hatet offentligheten Frina og anklaget henne til og med for ulovlige handlinger. Hetera ble stilt for retten, men ble frifunnet. Hvorfor? Ble akkurat naken foran overdommeren.

Forresten satte Phryne en pris for hennes tjenester til kongen av Lydia. Gebyret viste seg å være så betydelig at landet måtte heve skattene betydelig. Ellers ville ikke budsjettet vært i stand til å dekke befolkningens grunnleggende behov. Men Diogenes, hvis sinn Phryne beundret, ble beæret over å bruke tjenestene til en hetaera helt gratis.

Forresten, historikere anbefaler ikke å dømme aktivitetene til heterofile bare av de ovennevnte personene. I antikkens Hellas muligheten til å "kjøpe" kjærlighet ble behandlet veldig nedlatende og overbærende til disse fakta. Getters leverte ofte tjenester av intim karakter. Samtidig var de tjenere til kjente templer: Afrodite, Venus

Getters blomstret ikke til enhver tid

I antikkens tid hadde smarte og utdannede damer som, etter ønske, leverte intime tjenester, ivrige motstandere. De var inne filosofisk skole Kinikov. Representanter for dette fellesskapet betraktet hetaera som oppløst, så vel som tilhengere av å oppnå fordeler for fordelenes skyld. Phryne ble dømt for posering, og monumentet til Afrodite, skapt i hennes bilde, ble kalt en skam, latterliggjort.

Diogenes var også en motstander av de heterofile. Han gikk ofte i dialog med filosofer fra andre skoler og læresetninger og sluttet ikke å skjelle ut dem for deres forbindelser med hetaeraer, og kalte dem horer. Og han hevdet også at disse kvinnene blir brukt. I bokstavelig og overført betydning.

Getters ble kreditert ikke bare med utelukkende feminine, kjærlige egenskaper, intelligens og klokskap, men også mot, mot, evnen til å våge, stolthet, ugagn og til og med litt opprørskhet og fortvilelse.

Plutarch skrev i memoarene sine om en jomfru ved navn Thais, en venn av Makedonien. Under festen i palasset oppførte jenta seg ganske frekt og frekt. Samtidig virket hun utspekulert og sær, ganske smart. Hun klarte å glorifisere Alexander, og gjorde narr av ham, og veldig etsende. Alle lo, og noen lo til og med homerisk.

Som gjengjeldelse for kong Xerox tilbød thaier, da alle gjestene, og hun selv, allerede var ganske beruset, å brenne palasset. Og hun meldte seg frivillig til å gjøre alt selv. "Så perserne ble hevnet for Hellas," skrev Plutarch. Samtidig hadde thaier et veldig krigersk utseende. Under talen ristet hun stadig på fakkelen i hånden. Et øyeblikk senere sto det persiske palasset i brann.

Det antas at hetaeras ved deres handlinger kunne inspirere krigere og store politikere til forskjellige "bragder". Imidlertid hadde de ikke alltid destruktive mål. Theodora, keiserinnen av Byzantium, i det siste en getter, var så klok at hun bare skapte. En gang kastet hun en setning til kongen av Bulgaria som godtok forebyggingen av en paramilitær konflikt og forhindret ødeleggelsen av staten.

Så det var nok for henne å bare si: "Hvis du vinner, vil alle snakke om å beseire en svak kvinne, og hvis du mislykkes, vil folk si at kvinnen beseiret deg!" Så kongen innså at ethvert utfall av angrepet er dødelig og er et bevisst tap. Kongen erklærte da at Theodora ikke var kjent for styrke, i direkte forstand, men for sinnsstyrke og visdom.

Getters, veldig smarte og beleste, klarte ikke bare å skinne med sin egen skjønnhet og oppfinnsomhet. Ved å vise sin feminine svakhet og i kraft av sin visdom fikk de menn til å virke smartere. "La en mann være sterk og mektig og demonstrere dette med suksess foran alle, men jeg vil ikke være redd for å virke litt dummere, mens det faktisk er omvendt," tenkte mange heterer og vant mye på grunn av dette .

Forresten, greske hetaerae ofte sammenlignet med japanske geishaer. Uten dem kjedet de utvalgte seg til å tilbringe kveldene og nettene. Mens samtaler med getters var veldig underholdende og spennende. Getters var perfekt i stand til ikke bare å snakke, men også til å lytte til lånetakerne. Og denne viktige funksjonen gjorde dem enda lysere, vakrere, smartere i øynene til de utvalgte.

Hva kan være klokere enn å være enig i motstanderens mening i en tvist, men i all hemmelighet holde seg til din egen? Vennlighet, enkel kommunikasjon, perfekt mestring av kunst kjærlighetsglede. Alt dette gjorde de heterofile til uerstattelige venner og muser.

Utflukter til greske vingårder og vingårder

Offentlig transport i Hellas

Ved ankomst til Hellas står mange russere overfor problemet med riktig bruk av offentlig transport til deres formål. I sammendrag vi vil presentere deg bytransporten til Hellas, fortelle deg om funksjonene ved bruken for å utforske severdighetene i landet og reise billig.

Eiendom. Thessaloniki

Hellas har alt. For eksempel den vakre byen Thessaloniki, oppkalt etter den like vakre halvsøsteren til Alexander den store - Thessaloniki tilbake i 315 f.Kr.. Det er virkelig vakkert denne historiske og Kultursenter Hellas, som ble bekreftet av UNESCO-organisasjonen, noe som gjør den til en verdensarvby.

Byer i Hellas - utflukter til Thessaloniki

Thessaloniki - eldgammel by Hellas og den nest største når det gjelder befolkning, som ligger ved bredden av en fantastisk bukt. Byen er kommersiell, administrativ og kulturelt sted Nord-Hellas. Vi kan si at Thessaloniki er en direkte konkurrent til Athen, for det er ikke for ingenting at denne byen ble kalt den andre hovedstaden. Byen har utmerkede kvaliteter, og en av dem er førsteklasses feriesteder og utflukter til Thessaloniki, som folk fra hele kloden kommer for å slappe av.