Hvem er hovedpersonen i eventyret dame snøstormen. Sammenlignende analyse av eventyr Mrs. Blizzard og Morozko - et eventyr

Plott

Jenta blir utsatt for forskjellige fornærmelser fra sin enke stemor. Til slutt tvinger stemoren henne til å hoppe ned i brønnen for å finne spindelen hun ved et uhell savnet. Så hun befinner seg i underverdenen, som også er skyens verden. Her må hun bestå testen av flid og vennlighet, og hjelpe de som trenger det: ta ut det ferdige brødet fra ovnen, rist treet med modne epler. Til slutt fører veien til fru Metelitsa, en skummel "gammel kvinne" som har "lange tenner", men godt hjerte. De nye pliktene til jenta inkluderer nå daglig å riste ut fjærsengen til fru Metelitsa, takket være at det snør over hele verden. Etter en tid begynner hun å lengte etter hjem og ber vertinnen gå. Ved porten som fører til jorden øser et gullregn ned over den flittige jenta, slik at klærne hennes er plastret med gull. Også fru Metelitsa returnerer den tapte spindelen og jenta kommer hjem, møtt av hanen som synger: «Ku-ka-re-ku! Her er mirakler! Jenta vår er helt i gull!»

Misunner jentas historie, hennes stygge og late halvsøster går samme vei, nekter de trengende, og jobben hennes med fru Metelitsa er ikke bra. Lei av sin elskerinne, dovendyret, som drømmer om en gylden belønning, mottar ved porten en veltet gryte med harpiks som belønning, som holder seg til henne for livet.

Plottopprinnelse

Det ble spilt inn fra ordene til Dortchen Wild, bruden til Wilhelm Grimm. Utgitt som en del av en eventyrsyklus i 1812.

Det er umulig å entydig bestemme hjemlandet til denne historien; i Tyskland ble "Frau Holle" æret på mange fjell, det er flere topper som fru Metelitsa ifølge innbyggerne bor på. Disse er Mount Hoher Meissner mellom Kassel og Eschwege, Mount Hörselberg nær Eisenach og høydene Hörselberg og Hollerich (Hollerich).

De skriftlige sporene etter «Frau Holle» kan spores minst 1000 år tilbake i tid. Den tidligste skriftlige omtale er i dekretene til erkebiskop Burchard av Worms, som ble skrevet mellom 1008 og 1012.

Tolkning og analyse av plottet

Lady Snowstorm kaster snø (tegning av Otto Ubbelohde)

Historien viser til hyppige familiekonflikter tidligere, da mange kvinner døde i postpartum-perioden, enkemenn giftet seg ofte på nytt, og stebrødre og søstre konkurrerte med hverandre om status i familien.

Historien er også trolig basert på folkebehandling mytologisk materiale.

Eugene Drevermann tolker «Lady Snowstorm» som en historie som gir svar på det filosofiske og religiøse spørsmålet om meningen med lidelse og forklarer livets imaginære uorden og urettferdighet. Alt som fru Metelitsa kommer i kontakt med kan leses innenfor rammen av naturmytologi, i forbindelse med sol, måne, jord. Begavet med gull fungerer som en soljomfru, oversvømmet med harpiks - som en månejente. Mor Metelitsa - som en stor gudinne, jordens mor, som eier livet etter døden. Stemoren symboliserer ondskapen til det ytre, materiell verden, og er motstander av fru Metelitsa.

Tallrike arkaiske plotmotiver, ifølge Gettner-Abendroth, fører til den store neolitiske modergudinnen. Historikeren Karl Kollmann kom til lignende konklusjoner, etter hans mening: «Tegn sier at Frau Holle ikke er et slags spøkelse og vegetasjonsånd, men en regional personifisering av jordens eldgamle kvinnelige guddom: hun ble æret nesten overalt i verden under en rekke navn”.

Germanisten Erica Timm går ut fra det faktum at navnet "Holle" (barmhjertig) opprinnelig var et kallenavn for den tyske gudinnen Frigga, som ble skilt ut til et uavhengig etter kristningen, blant annet fordi det var umulig å offentlig minnes navnene på hedenske guder, og det er vanskelig å nekte dem helt.

Ofte blir «Frau Holle» også identifisert med det gammelnorske Hel, elskerinnen til de dødes verden.

En annen, psykologisk, tolkning av historien indikerer at hendelsen med epletreet er assosiert med modning. kvinnekropp og seksualitet, tilfellet med ovnen - med manifestasjonen av femininitet og fødsel.

folklore data

Jul: "Frau Holle" og toget hennes (tegning fra 1873)

Sammen med kjent variant, spilt inn av brødrene Grimm, var det andre legender knyttet til fru Metelitsa (Frau Holle), samlet av folkloristen Karl Petov. Matriarkaforskeren Heida Göttner-Abendroth forsøkte i sin bok «Frau Holle - das Feenvolk der Dolomiten» å kronologisk ordne sagnene rundt «Frau Holle» og rekonstruere de eldgamle ideene om matriarkiet på en hensiktsmessig måte.

Flere sagn forteller hvordan mor Holle tester folk, og fremstår i skikkelse av en gammel og svak kvinne, «møllertante», med en forespørsel om mat og husly. De som hjelper blir rikt belønnet. Hvis folk er døve for bønner på grunn av gjerrighet, så blir de straffet. Slik slo for eksempel en rik og hardhjertet bonde fra Wikenrode (Hessen) datteren sin for å ha med seg mat og drikke til en gammel kvinne (Frau Holle), og satte en hund på en eldre kvinne. Som straff brant «Frau Holle» ned gården. Bonden og sønnen omkom i brannen, mens datteren forble uskadd.

Jenta blir utsatt for forskjellige fornærmelser fra sin enke stemor. Til slutt tvinger stemoren henne til å hoppe ned i brønnen for å finne spindelen hun ved et uhell savnet. Så hun befinner seg i underverdenen, som også er skyens verden. Her må hun bestå testen av flid og vennlighet, og hjelpe de som trenger det: ta ut det ferdige brødet fra ovnen, rist treet med modne epler. Til slutt fører veien til fru Metelitsa, en skummel «gammel kvinne» som har «lange tenner» men et godt hjerte. De nye pliktene til jenta inkluderer nå daglig å riste ut fjærsengen til fru Metelitsa, takket være at det snør over hele verden. Etter en tid begynner hun å lengte etter hjemmet sitt og ber vertinnen gå. Ved porten som fører til jorden øser et gullregn ned over den flittige jenta, slik at klærne hennes er plastret med gull. Også fru Metelitsa returnerer den tapte spindelen og jenta kommer hjem, møtt av hanen som synger: «Ku-ka-re-ku! Her er mirakler! Jenta vår er helt i gull!»

Stemoren møter jenta kjærlig. Misunner jentas historie, hennes stygge og late halvsøster går samme vei, nekter de trengende, og jobben hennes med fru Metelitsa er ikke bra. Lei av sin elskerinne, dovendyret, som drømmer om en gylden belønning, mottar ved porten en veltet gryte med harpiks som belønning, som holder seg til henne for livet.

En enke hadde en datter, hun hadde også en stedatter. Stedatteren er flittig, vakker, men datteren er ikke god i ansiktet, og en forferdelig lat person. Enken elsket datteren sin veldig høyt og tilga henne alt, men hun tvang stedatteren til å jobbe hardt og matet veldig dårlig.

Hver morgen måtte stedatteren sitte ved brønnen og spinne garn. Og hun måtte snurre så mye at det ofte kom til og med blod på fingrene hennes.

En dag satt hun sånn og snurret og farget spindelen med blod. Jenta bøyde seg ned til brønnen for å vaske spindelen, og plutselig gled spindelen ut av hendene hennes og falt ned i brønnen.

Stedatteren begynte å gråte og løp hjem til stemoren for å fortelle henne om ulykken.

Du slapp den, du skjønner, - sa stemoren sint. – Ja, se, ikke gå tilbake uten spindel.

Jenta gikk tilbake til brønnen og tok den av sorg og kastet seg i vannet. Hun hoppet i vannet og mistet umiddelbart bevisstheten.

Og da hun våknet, så hun at hun lå på en grønn plen, solen skinte fra himmelen, og det vokste blomster på plenen.

Jenta gikk over plenen, ser: det er en ovn på plenen, og brød bakes i ovnen. Brødene ropte til henne:

Å, ta oss, jente, ut av ovnen så snart som mulig:

Å, kom deg raskt ut! Vi er allerede bakt! Ellers brenner vi snart helt ned!

Jenta tok en spade og tok ut brødet fra ovnen. Så gikk hun videre og kom til et epletre. Det var mange modne epler på epletreet. Epletreet ropte til henne:

Ah, rist meg, jente, rist! Eplene er allerede modne!

Jenta begynte å riste på treet. Epler regnet ned på bakken. Og inntil da ristet hun epletreet til det ikke var et eneste eple igjen på det.

Hva er du redd for, kjære? Du bør bli hos meg. Du vil jobbe bra og du vil ha det bra. Du lager bare en bedre seng til meg og en fjærseng og loer putene hardere slik at fjærene flyr i alle retninger. Når fjær flyr fra fjærbedet mitt, snør det på bakken. Vet du hvem jeg er? Jeg er selv fru Metelitsa.

Vel, - sa jenta, - jeg godtar å gå inn i tjenesten din.

Så hun ble værende for å jobbe for kjerringa. Hun var en flink pike, eksemplarisk, og gjorde alt som kjerringa beordret henne til.

Hun luftet fjærsengen og putene så hardt at fjærene fløy i alle retninger som snøflak.

Jenta levde godt på Metelitsa. Metelitsa skjelte henne aldri ut, men matet henne alltid solid og velsmakende.

Og likevel begynte jenta snart å kjede seg. Først kunne hun ikke selv forstå hvorfor hun kjedet seg – hun bor tross alt her tusen ganger bedre enn hjemme, og så skjønte hun at hun savnet hjemmet sitt. Uansett hvor ille det var, men likevel var hun veldig vant til ham.

Her er tiden jenta sier til den gamle kvinnen:

Jeg hadde veldig hjemlengsel. Uansett hvor godt jeg har det hjemme hos deg, kan jeg fortsatt ikke bli her lenger. Jeg vil virkelig se familien min.

Metelitsa lyttet til henne og sa:

Jeg liker at du ikke glemmer familien din. Du gjorde en god jobb for meg. For dette vil jeg selv vise deg veien hjem.

Hun tok jenta i hånden og førte henne til den store porten. Portene åpnet seg, og da jenta gikk under dem, falt gull over henne ovenfra. Og så kom hun ut av porten, helt stenket med gull.

Dette er din belønning for innsatsen, - sa Metelitsa og ga henne en spindel, den samme som falt i brønnen.

Så lukket porten seg, og jenta befant seg igjen ovenpå, på bakken. Snart kom hun til stemorens hus. Hun gikk inn i huset, og hanen, som satt på brønnen, sang på den tiden:

Ku-ka-re-ku, jenta har kommet!
Hun tok med seg mye gull til huset!

Stemoren og datteren så at stedatteren hadde tatt med seg mye gull, og hilste vennlig. De skjelte meg ikke engang for det lange fraværet.

Jenta fortalte om alt som hadde hendt henne, og stemoren ville at datteren hennes også skulle bli rik, slik at hun også skulle få med seg mye gull i huset.

Hun fikk datteren til å sitte ved brønnen for å snurre. Den late datteren satte seg ved brønnen, men snurret ikke. Hun klødde bare fingeren med en svarttorn til den blødde, smurte spindelen med blod, kastet den i brønnen og hoppet i vannet etter den.

Og så befant hun seg på den samme grønne plenen der vakre blomster vokste. Hun gikk langs stien og kom snart til ovnen. hvor brødet ble bakt.

Ah, ropte brødene til henne, ta oss ut av ovnen! Ta ut raskt! Vi har allerede skrudd opp! Vi brenner snart!

Uansett hvordan! - svarte lazybones. - Jeg blir skitten på grunn av deg, - og fortsatte.

Så kom hun til epletreet, epletreet ropte til henne:

Ah, rist meg, jente, rist meg! Eplene er allerede modne!

Hvordan, hvordan, - svarte hun, - bare se. hvis jeg begynner å riste deg, vil et eple falle på hodet mitt og gi meg en støt!

Til slutt nærmet den late personen seg huset til fru Metelitsa. Hun var ikke redd for Blizzard i det hele tatt. Tross alt fortalte søsteren henne om de store tennene til Metelitsa og at hun ikke var skummel i det hele tatt.

Så den late personen kom til Metelitsa for å jobbe.

Den første dagen prøvde hun fortsatt på en eller annen måte å overvinne latskapen, adlød fru Metelitsa, luftet fjærsengen og putene hennes slik at fjærene fløy i alle retninger.

Og på den andre og tredje dagen begynte latskapen å overvinne henne. Om morgenen reiste hun seg motvillig ut av sengen, red opp sengen til elskerinnen sin, og sluttet helt å lufte fjærsengen og putene.

Metelitsa er lei av å ha en slik hushjelp, så hun forteller henne:

Gå tilbake til hjemmet ditt!

Her gledet latbenene seg.

"Vel," tenker han, "nå faller gull på meg."

Metelitsa førte henne til den store porten. Portene åpnet seg. Men da en lat kom ut av dem, var det ikke gull som falt på henne, men en gryte med bek veltet.

Her er din belønning for arbeidet ditt, - sa Metelitsa og smalt porten.

Den late kom hjem, og hanen som satt på brønnen så henne og ropte:

Alle i landsbyen vil le:
En jente dekket av harpiks kommer inn!

Så denne harpiksen festet seg godt til henne, som ble liggende på huden hennes livet ut.

Sammenlignende analyse av eventyrene "Mrs. Metelitsa" og "Morozko".

Jeg.Eventyr.

1. Eventyr som sjanger. Eventyret ble ikke til umiddelbart som sjanger. Den er forankret i folks rituelle og kultliv, den utvikler seg fra myter. Folk elsker eventyr. Det var yrker som bidro til oppfyllelsen av eventyret. Forteller i forskjellige tidsepoker var annerledes. Den kongelige resolusjon av 1649 sier at mange mennesker «forteller eventyr uten sidestykke». I XVI-XVII århundrer. Bahar-fortelleren var en nødvendig person under kongene. På midten av 1800-tallet var historiefortelleren en hyppig gjest på byens tavernaer.

Så vi kan si at et eventyr lenge har vært på nivå med underholdende og lærerik karakter. Derfor er betydningen av eventyr i oppdragelsen av barn stor, fordi de opptar sinnet, følelsene og fantasien.

2 . Det er tre essensielle trekk ved et eventyr:

1. Målsetting for underholdning for lyttere;

2. Uvanlig også innenlandsk plan innhold;

3. En spesiell form for konstruksjonen;

4. Et eventyr er en løgn, men det er et hint i det. Gode ​​karer – lekse.

3. Tegn på et eventyr:

Magiske helter(Baba Yaga, Koschey the Deathless, Serpent Gorynych, grå ulv og så videre.)

Magisk scene("I det fjerne rike ...", i tett skog og så videre.)

Magiske transformasjoner(Vasilisa den vakre kan bli til en due eller kaste et håndkle over skulderen hennes, og en elv vil renne; Ivan Tsarevich kan bli animert av levende vann, etc.)

Magiske gjenstander(duk - selvmontering, teppe - fly, hytte på kyllinglår, mørtel, etc.)

II.Draft om folkeeventyret "Morozko".

Utsikt : Magiske karakterer - Morozko, en snakkende hund, magiske transformasjoner av jenter, motstand av to heltinner, hovedpersonen er en foreldreløs.

Slutt: Stedatteren blir belønnet med rikdom, som er typisk for et folkeeventyr, kjerringsdatteren dør.

Hvorfor slutter folkeeventyret så tragisk? Folket fordømmer grusomt misunnelse, ondskap og undertrykkelse av de svake og forsvarsløse, slik stedatteren var.

III.Tegn på et eventyr fru Metelitsa.

Mirakuløse gjenstander : pai og epler.

Fe karakter: Fru Metelitsa.

Magisk plassering: magisk brønn.

IV.Hva er felles mellom eventyrene: «Frost» og «Fru snøstorm»?

Enken hadde to døtre: den ene vakker og hardtarbeidende, og den andre stygg og lat, men enken elsket henne mer: hun var hennes egen datter. Og den vakre stedatteren, uansett hvor hardt hun jobbet, hørte aldri et vennlig ord. Hver dag ba stemoren stakkaren en lekse - hun satte henne ut med et snurrehjul på gaten; og den stakkars jenta satt ved brønnen og snurret og snurret til det rant blod fra fingrene hennes. På en eller annen måte skjedde en ulykke med henne: hun tilsmusset garnet på spindelen med blod, prøvde å skylle spindelen i brønnen, lente seg over, og den gled ut av hendene hennes og druknet.

Jenta begynte å gråte, løp til stemoren sin, klaget over ulykken hennes, men ond stemor begynte å skjelle ut og bebreide henne, og til slutt sa hun:

– Klarte å slippe – klare og få det.

Jenta kom tilbake til brønnen og visste ikke hva hun skulle gjøre selv: hun syntes synd på spindelen, og det var skummelt foran stemoren hennes ... Hun tok den og hoppet etter spindelen sin selv rett inn i brønnen. Hoppet og døde...

Hun våknet, og det var så godt rundt omkring: Enga var grønn, solen skinte, blomstene blomstret. Hun gikk gjennom denne engen og ser - det er en ovn full av brød, og alle brødene roper:

- Få meg ut! Trekk den ut, ellers brenner jeg meg! Jeg har blitt bakt lenge!

Jenta løp raskt opp og trakk ut alle brødene - hun glemte ikke en eneste! Hun gikk videre. Han ser - det er et epletre, og det er fullt av epler.

– Rist meg, rist meg – eplene mine er lenge modne! hørte jenta.

Jenta ristet på epletreet, og eplene falt som hagl. Hun ristet av seg alle eplene til det siste, la dem i en haug og gikk videre. Hun gikk og gikk og kom til en slags hytte. En gammel kvinne så ut derfra, men med så digre tenner at jenta ble skremt og skyndte seg å løpe.

Men kjerringa ropte etter henne: «Hva er du redd for, barn? Bli bedre med meg, hjelp meg med husarbeidet! Du jobber hardt og det går bra. Du, viktigst av alt, gjør opp sengen skikkelig, slår fjærbedet bedre slik at loet flyr, og så vil det snø over hele verden. For jeg vet hvem? Bestemor Vyuga. Den gamle kvinnen snakket så kjærlig at jenta ble dristigere, kom tilbake og gikk med på å bli hos henne. Hun satte flittig i gang og prøvde å glede bestemoren sin i alt: og selv når hun fluffet fjærsengene, fløy loet rundt som snøflak.

Og hun levde godt hos bestemoren Blizzard: vertinnen var alltid snill og vennlig mot henne, sparte henne ikke for et vennlig ord eller en godbit.

Hvor lenge, hvor kort bodde jenta hos bestemoren Blizzard, men noe begynte å føles trist og lengte. Først visste hun ikke selv hvorfor hun var trist, hva hun lengtet etter, og så skjønte hun: selv om livet var mye bedre her enn hjemme, lengselen hennes etter innfødt side. Og da hun ble uutholdelig, kom hun til den gamle kvinnen og sa:

"Tilgi meg, bestemor, jeg har et godt liv med deg, men jeg kan ikke bli her lenger," lengtet jeg etter hjemmet mitt.

Bestemor Vyuga svarer:

– Vel, vel, barn, det er ikke noe galt med det: og jeg er så fornøyd med arbeidet ditt at jeg selv vil hjelpe deg med å komme deg hjem.

Hun tok jenta i hånden og førte henne; de kom snart til en høy port. Portene svingte opp av seg selv, og da jenta kom inn i dem, rant det plutselig et gullregn over henne og gjorde henne helt gyllen.

– Få det du fortjener! – sa bestemor Vyuga og ga jenta en spindel, den samme som en gang falt i brønnen.

Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!

Vår Zo-lot-ko er tilbake!

den yngste datteren og hanen ved brønnen

Stemoren og halvsøsteren så at den vakre stedatteren var helt i gull, og de møtte henne med ære. Jenta fortalte om alt som hadde skjedd med henne, og stemoren, da hun hørte om sin lykke, misunnet og ønsket at hennes egen datter, en lat person, også skulle bli rik. Hun ga henne en spindel og sendte henne til brønnen for å spinne, og hun lærte henne også å stikke hendene med torner. Lazybones smurte spindelen med blod, kastet den i brønnen og hoppet inn etter seg.

Og også hun befant seg i den samme blomstrende engen og fulgte samme vei. Da hun nærmet seg ovnen, skrek brødene til henne også.

- Få oss ut! Kom deg ut, ellers brenner vi! Vi har blitt bakt lenge!

Men lazybones svarte:

- Her er en annen! Jakten var skitten! - Og hun gikk videre.

Hun gikk til epletreet. Epletreet spurte henne:

– Rist meg, rist meg – eplene er allerede modne!

– Jakten var å overanstrenge! - svarte lazybones. - Selv om jeg ikke ble skadet! – og gikk videre. En lat person kom til bestemor Vyuga. Hun var ikke redd i det hele tatt. Tross alt hadde søsteren allerede fortalt henne at den gamle kvinnen ikke var ond, og at det ikke var noe å være redd for tennene hennes. Så hun begynte å bo hos bestemoren Vyuga som kvinnelig arbeider. Den første dagen jobbet hun fortsatt på en eller annen måte, gjennom sin styrke, og adlød elskerinnen - hun ønsket virkelig å bli rik; men dagen etter begynte hun allerede å være lat, den tredje - enda mer: hun ville ikke engang stå opp i tide. Og hun lagde ikke seng for den gamle kvinnen Vyuga, hun slo den ikke, som det burde være - så lo fløy overalt ... Bestemor Vyuga tålte den late personen, og ba henne deretter komme seg ut. Hun var glad, glad.

Han nærmer seg porten og gleder seg på forhånd: «Vel, nå skal de overøse meg med gull» ... Men i stedet for et gullregn, strømmet en hel gryte med svart-svart tjære over henne.

«Få det du fortjener,» sa bestemor Vyuga og slo igjen porten.

En lat person kom opp til huset helt dekket av tjære. Hanen på brønnen sang:

Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!

Vår Chu-man-ko dukket opp!