Biografi om Ryleev i henhold til skolebøkene. Sammendrag av en litteraturleksjon om emnet "Peter den store av russisk litteratur

I inskripsjonen "TIL STATUE AV PETER DEN STORE" manifesterer Lomonosov seg som en tilhenger av monarkiet, ekte patriot, noe som ikke er overraskende, siden han, selv etter år med studier i utlandet, vender tilbake til hjemlandet. Mest sannsynlig delte Mikhail Vasilievich synspunktene til vestlige, og ikke slavofile, som kan ha blitt påvirket av en reise til Europa. Derfor gir han i sitt arbeid positive tilbakemeldinger alle reformene til Peter den store, mangler noen Negative konsekvenser Til vanlige folk. Vi ser at «spillet», ifølge Lomonosov, var verdt lyset.

Ekspertene våre kan sjekke essayet ditt i henhold til USE-kriteriene

Nettstedeksperter Kritika24.ru
Lærere fra ledende skoler og nåværende eksperter fra utdanningsdepartementet i den russiske føderasjonen.

Og at han, som en person som har oppnådd suksess med sitt arbeid og talent, forstår at det ikke er noen strålende resultater uten betydelige ofre. Vi ser at forfatteren finner begrunnelse for Peters grusomhet i keiserens ønske om å hjelpe sine undersåtter. Og faktisk kan vi sammenligne regjeringen med arbeidet til en erfaren lege, der for å helbrede sykdommen, må du påføre pasienten litt smerte, men bare slik at han senere begynner å leve et sunt, fullt liv. Poeten opphøyer bildet av Peter selv og bringer ham nesten til Guds nivå: "Men i livet var han allerede æret som en gud." Han understreker sterk ånd, viljesterk karakter, overholdelse av prinsipper, flid og mange andre positive egenskaper første keiser Det russiske imperiet: "Dette bildet er skulpturert av en klok helt, som av hensyn til sine undersåtter, fratok seg fred, tok sistnevnte rang og tjente som en regjering, han selv godkjente lovene sine ved eksempel ...". Når du leser dette verket, renner du virkelig over av stolthet for fedrelandet og dets "Far". Dette verket er et forsøk på å forevige det udødelige ansiktet til en av hovedpersonene ikke bare i hans tid, men også i hans land, all skjønnheten i sjelen hans, som ikke kan formidles ved å lage en sjelløs steinstatue, som poeten selv innrømmer: "Men hvis hans åndelige skjønnhet kunne avbildes, dessuten vår omsorg, ville dette bildet være vakrere enn alt i verden. Dermed ser vi målet forfulgt av Mikhail Vasilievich - å formidle i ord det som ikke bare kan fanges av ansiktstrekkene og det ytre skallet, siden det å reise et monument til en slik person er for lite takknemlighet for det han gjorde.

Dette bildet er skulpturert av en klok helt,

At han for undersåttenes skyld berøver seg selv hvile,

Sistnevnte tok rangen og regjerte tjent,

Han godkjente selv lovene sine ved eksempel,

Født til septeret, hender strukket ut for å jobbe,

Han skjulte monarkens makt for å avsløre vitenskapene for oss.

Da han bygde en by, utholdt arbeid i kriger,

I fjerne land var han og vandret i havet,

Han samlet kunstnere og trente soldater,

Hjemmeseirer og eksterne kamper;

Og i et ord, dette er Peter, fedrelandets far.

Russland hedrer den jordiske guddomen,

Og så mange altere brenner foran dette synet,

Siden det er mange hjerter som står i gjeld til ham.

Elisaveta reiste her spøkelset til Petrov

Til glede for Ross av alle, men hvem var han,

Denne byen og flåten, kunst og tropper, sier,

Sivilt arbeid og heltedåder.

Metallet som skremmer med flammer i kamp,

I Petrovgrad trøster russerne,

Etter å ha avbildet ansiktene til ansiktene hans i seg selv;

Men hvis hans oppriktige skjønnhet

Dessuten kunne vår iver kunne skildre,

Det ville være bildet av hele denne verden vakrere.

Til skulpturerte bilder som i gamle tider

Helter var klar for strålende kampanjer,

Tidenes uvitenhet har gitt guddommelig ære,

Og hedret offeret for deres påfølgende fødsel,

Den rette troen avskyr alltid å skape,

Men dere er tilgitt, o sene etterkommere.

Når, etter å ha hørt Peters gjerninger, høyt,

Plasser et alter foran denne heroiske fremtoningen;

Vi rettferdiggjorde deg med vårt eksempel for lenge siden

Lurer på hans gjerninger, overskrider dødelige krefter,

De trodde ikke at han var en fra dødelige,

Men i livet var han allerede æret som en gud.

Dundrende på alle ender av jorden seier

Og Ross gjennom hele verden triumferende spor,

Samling av vitenskaper, domstoler korrigert,

Variabel vannføring i elver,

Pont dekket av flåten, blant bølgene er haglene nye

Og andre ting, å se Petrovas død

Annonse: «Denne mannen brøt grensen min

Og Metusalem levde i denne verden.»

Så, regner sommeren på forretningsreise, proklamerte

Og hun gjemte denne store helten i kisten.

Men denne byen har sitt image.

Ser på ham, persisk, tyrker, goth, Sarmat

Majesteten i heltens ansikt virker

Til og med naturlige ressurser begge Donau-fyrstedømmene ble ikke utviklet av frykt for at tyrkerne skulle innføre nye skatter.

Veien til frigjøringen av disse landene fra tyrkisk styre var vanskelig og lang. Gradvis, ved hjelp av Russland, som var interessert i å knuse tyrkisk herredømme på Balkan, klarte det rumenske folket, som bebodde Moldova og Wallachia, å frigjøre seg fra utenlandsk undertrykkelse.

Etter Russlands seier over Tyrkia i krigen 1828-1829. under Adrianopel-fredsavtalen fikk Wallachia og Moldova en viss politisk og økonomisk uavhengighet, selv om de endelig klarte å frigjøre seg fra tyrkisk avhengighet mye senere ...

Biografisk lydartikkel om Kondraty Ryleev basert på skolelærebøker i litteratur, antologier og Barneleksikon.
Kondraty Fedorovich Ryleev (1795 - 1826) ble født i landsbyen. Batovo, Petersburg-provinsen, i familien til en pensjonert oberstløytnant fra en gammel adelsfamilie. Mottatt militær utdanning. Han kjempet som en del av de russiske troppene med hæren til Napoleon. I 1818 trakk han seg tilbake. Fra januar 1821 til våren 1824 tjente han som stedfortreder for St. Petersburgs kriminalkammer, da - herskeren over kontoret til det russisk-amerikanske handelsselskapet.
I 1823 ble han akseptert av I. Pushchin i Northern Society og ble snart en av dets ledere. Deltok i opprøret 14. desember 1825 på Senatsplassen. 13. juli 1826 ble henrettet.
Ryleevs tidligste poetiske eksperimenter dateres tilbake til 1813-1814. Dette er en patriotisk ode, et vennlig budskap, elegier, sanger, epigrammer. Høsten 1820 ble satiren "Til den midlertidige arbeider" skrevet, som brakte berømmelse til forfatteren. I 1822 dukket det opp 13 tanker om Ryleev. Samtidige bemerket "mennesker" i tankene til Ryleev, et enkelt og naturlig språk. Det romantiske diktet "Voinarovsky" (1825) ble vurdert av Pushkin over "dommer".

Til statuen av Peter den store. Ode på dagen for tiltredelse til den all-russiske tronen til Hennes Majestet Keiserinne Keiserinne Elisaveta Petrovna, 1747

Til statuen av Peter den store

Elizabeth reiste her spøkelset til Petrov
Til glede for russerne av alle, men hvem var han,
Denne byen og flåten, kunst og tropper, sier,
Sivilt arbeid og heltedåder.

Å JA
på dagen for tiltredelsen til den all-russiske tronen
Hennes Majestet Keiserinne Keiserinne
Elisaveta Petrovna 1747

Å du som venter
Fedrelandet fra innvollene
Og han vil se dem.
Som ringer fra utlandet,
Å, dagene dine er velsignet!
Bli motet nå
Vis med din omsorg
Hva kan eie
Platonov Og raske sinn
Peutons russisk land for å føde.

Vitenskapene gir næring til unge menn.
De gir glede til de gamle,
I lykkelig liv dekorere,
I en ulykke, vær forsiktig;
Glede i hjemlige vanskeligheter
Og i fjerne vandringer er ikke en hindring.
Vitenskap er overalt
Blant nasjonene og i ørkenen,
I byens støy og alene,
I fred, søtt og på jobb ...

Spørsmål

1. Hvilken "rolig" er verkene til Lomonosov sitert i læreboken?

2. Hva er hoved ideen hver av dem?

3. Hvilke verk av Lomonosov kjenner du til?

Berik talen din

1. Slå opp i en ordbok litterære termer betydningen av ordene ode, dikt, tragedie, drama, satire, epigram. Husk hva "beroliger" den store vitenskapsmannen og poeten refererer til disse sjangrene. Hvilke ord gir spesiell høytidelighet til de leste tekstene?

2. Gi eksempler på hvilke tilfeller det er mulig å ikke bruke ord i moderne tale kjent, våge, glede. Hvordan forstår du linjene: ...kan sine egne platoner / Og kvikke newtoner / Det russiske landet føde. Edderkopper mater unge menn. Gir de glede til de gamle?

3. Skriv liten ordbok foreldede ord.

4. Lag en historie om dikteren, basert på verkene og artiklene du leser.

5. Forbered deg uttrykksfull lesning ett av diktene eller en av odene, tenk på " prisverdig ord Lomonosov poet, vitenskapsmann, offentlig person.

Elizabeth reiste her spøkelset til Petrov
Til glede for russerne av alle, men hvem var han,
Denne byen og flåten, kunst og tropper, sier,
Sivilt arbeid og heltedåder.

Å JA
på dagen for tiltredelsen til den all-russiske tronen
Hennes Majestet Keiserinne Keiserinne
Elisaveta Petrovna 1747

…Å du som venter
Fedrelandet fra innvollene
Og han vil se dem.
Som ringer fra utlandet,
Å, dagene dine er velsignet!
Bli motet nå
Vis med din omsorg
Hva kan eie
Platonov Og raske sinn
Peutons russisk land for å føde.

Vitenskapene gir næring til unge menn.
De gir glede til de gamle,
Dekorer i et lykkelig liv
I en ulykke, vær forsiktig;
Glede i hjemlige vanskeligheter
Og i fjerne vandringer er ikke en hindring.
Vitenskap er overalt
Blant nasjonene og i ørkenen,
I byens støy og alene,
I ro, søt og på jobb ...

Svar på spørsmål

Hvilken "ro" er verkene til Lomonosov sitert i læreboken?
Hva er hovedideen til hver av dem?

Begge utdrag fra arbeidet til Lomonosov, gitt i læreboken, refererer til den høye "roen".
Hovedideen til inskripsjonen "Til statuen av Peter den store" er som følger: hans gjerninger, hans prestasjoner snakker om en person, monumentet ville ikke bety noe hvis det ikke var for gjerningene som Peter I begikk.
Hovedideen til utdraget fra "Ode på Kristi himmelfartsdag" er glorifiseringen av innenlandske vitenskaper, som unge mennesker bør mestre, fordi det russiske landet er rikt på talenter.

Se i ordboken over litterære termer for betydningen av ordene ode. dikt, tragedie, drama, satire, epigram. Husk hva "ro" refererer til disse sjangrene av de store

Ode - en sjanger av lyrisk poesi, et høytidelig dikt skrevet til ære for en person eller historisk begivenhet. Refererer til "høy ro".
Et dikt er et verk med en detaljert narrativ eller lyrisk handling, vanligvis i poetisk form. Refererer til "høy ro".
Tragedie er en av dramasjangene, som er basert på en tragisk konflikt, som inneholder en skarp, uforsonlig motsetning som fører til katastrofale konsekvenser. Refererer til "høy ro".
Drama - lek akutt konflikt tillater, i motsetning til tragedie, muligheten for en vellykket løsning. Refererer til "middels rolig".
Satire er en nådeløs, destruktiv latterliggjøring av menneskelige mangler eller fenomener. offentlig liv. Refererer til "middels rolig".
Et epigram er en sjanger av lyrisk miniatyr av en akutt satirisk eller ironisk karakter. Refererer til "lav ro".
Kirkeslaviskisme (spesielle ord som ble brukt av diktere for å skape en "høy ro") gir spesiell høytidelighet til passasjene som er sitert: zrak, sier, våger, rachenye, by.

Gi eksempler i hvilke tilfeller det er mulig å bruke ordene kjent, våge, glede i moderne tale. Hvordan forstår du linjene: ...kanskje sine egne platoner / Og Lystryh grunn Newton / Det russiske landet til å føde. Edderkopper mater unge menn. / Gir de glede til de gamle?

I moderne tale betyr ordet "reputert" "var kjent som noen"; "tør" - "modig strever for noe"; "glede" - "glede, moro."
Linjene "... kan eie Platoner / Og kvikk-Newtons / Det russiske landet føder" indikerer at det russiske landet er rikt dyktige mennesker, du trenger bare å strebe, lære og bevise det.
Ordene «Vitenskap gir næring til unge menn, / Gir glede til gamle» indikerer at kunnskap i ungdom bidrar til intellektuell og åndelig vekst. Og i alderdommen - bring glede.

Lag en liten ordbok over foreldede ord.

Oppreist - bygg; spøkelse - utseende, utseende;
Ross - russere, russere; å si - å snakke;
by - by;
tarmer - dybder;
våge - streve;
rachenye - flid;
bruk - hjelp;
urban - urban.

Lag en historie om dikteren, basert på de leste verkene og artiklene.

Lomonosov Mikhail Vasilyevich - vitenskapsmann-leksikon, poet (1711-1765).
Lomonosov-familien bodde i det russiske nord, hvor det ikke var livegenskap. Denne regionen var et stort håndverk og kultursenter Russland.
Fra han var åtte år dro Lomonosov sammen med faren til fiske i Hvite og Nordsjøen.
Siden barndommen hadde Lomonosov et sug etter kunnskap, på slutten av 1730, etter å ha sluttet seg til vognene som dro til Moskva, dro han hjemmefra. Den 15. januar 1731 gikk han inn på det slavisk-gresk-latinske akademiet og skjulte sitt opphav. Trente veldig bra.
I 1736 ble han, blant de beste studentene, sendt til St. Petersburg for videre studier ved vitenskapsakademiet, og i september 1736 dro han til Tyskland for å studere kjemi og metallurgi.
I Tyskland er Lomonosov vellykket, som det fremgår av hans uavhengige forskning "On the transformation of a solid into a liquid", "Fysisk avhandling om forskjellen mellom blandede kropper."
Lomonosov er en fremragende encyklopedisk vitenskapsmann, skaperen av grunnleggende verk innen kjemi, fysikk, astronomi, geologi og historie.
I 1755, takket være innsatsen til Lomonosov, ble det første russiske universitetet åpnet i Moskva.
Lomonosov fullfører reformen av russisk vers, startet før ham. I "Brev om reglene for russisk poesi"
Lomonosov underbygget teoretisk det generelle og enhetlige prinsippet om russisk versifisering.
I 1757 skrev Lomonosov "Forord om nytten av kirkebøker i russisk språk", der han forklarer den berømte teorien om de "tre roene".
Lomonosov laget også en manual om litteraturteori - "Retorikk" (1748) og "Russisk grammatikk" (1757).
Lomonosov var legemliggjørelsen av den åndelige kraften til det russiske folket, endret radikalt ansiktet til russisk vitenskap, hans viktigste fortjeneste er utviklingen av europeiske tradisjoner i kombinasjon med aktiv bruk av nasjonal kulturell erfaring.

I det lekne verket "Darkness of the Night"(1747) forteller hvordan Amor banket på døren til en intetanende eier om natten, etter at eieren varmet ham opp, Amor, som sjekket buen hans, skjøt ham i brystet. Eieren av huset følte at en "skarp pil" stakk hull på brystet hans - så kjærligheten kom til ham. Dette veldig snille diktet presenterer oss for temaet kjærlighet på en uvanlig måte. Refererer til "lav ro".