Begynnelsen av historien. Melding om emnet: «Sider i verdenshistorien

lysbilde 3

Nesten 2,5 tusen år har gått siden en greker ved navn Herodotus først introduserte folk til sine vitenskapelig arbeid"Historie". Han ble den første vitenskapsmann-historikeren. Vi kaller ham "historiens far".

lysbilde 4

Epoker av historien

Forskere deler menneskehetens historie inn i flere store epoker.

lysbilde 5

Den første og lengste var primitiv historie. Menneskene som levde da ble kalt primitive. Det er fortsatt ikke noe eksakt svar når de dukket opp på jorden. De fleste forskere tror at de eldste menneskene dukket opp for over 2 millioner år siden.

lysbilde 6

Hvordan fant folk ut om primitive mennesker?

Arkeologer graver ut, trekker ut ting fra gamle mennesker, beinene deres. Forskere tror at de eldste menneskene, hvis "spor" ble funnet i Afrika og Asia, levde for mer enn en million år siden. Basert på restene av skjelettene til de eldste menneskene, var det mulig å fastslå hvordan de så ut.

Lysbilde 7

Den eldste mannen var veldig forskjellig fra den moderne, han så ut som en stor ape, men gikk på to bein. Armene var lange og hang ned til knærne. Pannene var lave og skrånende. Den eldgamle mannen kunne ennå ikke snakke, han laget bare noen få rykkende lyder, som folk uttrykte sinne og frykt med, ba om hjelp og advarte hverandre om fare.

Lysbilde 8

Gamle mennesker bodde der det alltid var varmt. Derfor trengte de ikke ta vare på varme klær. Det var umulig å takle livets vanskeligheter alene, så folk levde sammen, i grupper og hjalp hverandre.

Lysbilde 9

Meste parten av tiden primitive mennesker gikk på jakt etter mat. Kvinner og barn plukket frukt fra trær, fant spiselige røtter, søkte etter egg fra fugler og skilpadder. Og mennene jaktet på kjøtt. På den tiden levde mammuter på jorden.

Lysbilde 10

Allerede på den tiden var det primitiv kunst. Bilder av dyr - okser, hester, mammuter - ble funnet på veggene i dypet av hulene. Primitive mennesker portretterte dyr, siden menneskers liv var avhengig av vellykket jakt på disse dyrene.

lysbilde 11

Tegningene er plassert i dypet av hulene i fullstendig mørke. Primitive kunstnere kunne ikke klare seg uten belysning. Tydeligvis brukte de fakler eller "lamper" - steinøser fylt med fett, som brenner godt.

lysbilde 12

Primitiv historie varte i hundretusenvis av år. I løpet av denne tiden bosatte folk seg på alle kontinenter bortsett fra Antarktis. De dukket opp på territoriet til landet vårt for omtrent en halv million år siden.

Og endringene er så dramatiske at det er på tide å snakke om historiens begynnelse.

Den himmelske tåken begynte å falme. Skilsmisser ble grumsete, og slo hverandre ...,
så brast himmelen og en annen himmel tittet gjennom de revne hullene,
lys grå, for å matche det rolige lyset som strømmer derfra.
Alle hoder ble hevet til senit, så den løpende budbringeren ble lagt merke til,
da han var veldig nær.
- Herre! ropte han pesende. - Tengers vegg - har falt!

Svyatoslav Loginov. Mange-væpnet gud Dalayna.

Slutt på historien. Pinnsvin krysset med slanger.

90- og tidlig 00-tallet gikk under tegnet av "historiens slutt" av Francis Fukuyama. Og selv om til og med Fukuyama selv etterpå tok avstand fra de spesielt radikale bestemmelsene i boken hans, er teorien hans fortsatt veldig populær. Faktisk er selve det faktum at denne boken dukker opp på bakgrunn av storslåtte endringer i alle sfærer av menneskelivet, ganske merkelig. La ikke Fukuyama merke til dem?
På den annen side er det mengder av neo-malthusianere og andre katastrofeidioter som føler forandringene med "ryggmargen" (c), men siden de, på grunn av fraværet av andre typer hjerner, ikke kan innse essensen av disse endringer, haster de rett og slett rundt med rop om "alt er tapt, den som kan ...", vinker en rapport til Club of Roma i stedet for Apokalypsen, og skremmer husmødre og andre byfolk, ...
Vel, og vanlige mennesker som ikke legger merke til de pågående endringene i det hele tatt, og enda mer, som oppfatter dem som gitte. For noen år siden gjorde et barn narr av vår gruppe voksne på en fest, og tolket handlingen med en telefontelefon i en gammel film, sier de, "onkel glemte mobiltelefonen sin hjemme." Faktisk ser barn det voksne ikke legger merke til - og voksne legger ikke merke til at de lever i en verden som ville ha virket som fullstendig fantasi for rundt 20-30 år siden. Dette er forresten et interessant faktum, hvorfor de fleste mennesker ikke legger merke til endringene, bare blir vant til disse stadig mer akselererende endringene, som til en eller annen statisk faktor, som en gammel sofa, for eksempel.
Fukuyama gikk forresten også i denne fellen, og presenterte endringene som gikk i samme retning fra slutten av verdenskrigen til 90-tallet som en slags lineær statisk armert betongvei fra punkt A til punkt B, og ikke som en del av en bifurkasjonsfloke.

På den annen side blir den såkalte singularitetsteorien stadig mer populær, ifølge hvilken utviklingshastigheten til menneskelig sivilisasjon stadig akselererer, i et bestemt øyeblikk når den skarpt uendelig. Og dette øyeblikket er nær nok. I prinsippet er postulatene til denne teorien lett verifisert og samsvarer fullt ut med virkeligheten, det eneste som forvirrer er et veldig enkelt spørsmål for tilhengerne av denne teorien: hva er det neste? Utover poenget med singularitet? Det finnes ikke noe klart svar. Men generelt sett er en slik "kollaps" et tegn på slutten.
Så, har Fukuyama rett med sin "slutt på historien"?

Begynnelsen av historien.

Faktisk er det umulig å forsikre at ingenting skjer, eller at alt som skjer bare er et «uskyldig barns rottespill» (c) – det er umulig.
Det er visse tegn på slutten av historien, og det er enda mer enn nok av dem, en omtalt rapport «Grensene for vekst» er verdt noe.
Det bør imidlertid avklares - slutten på AKTUELT HISTORIE.

Faktisk er vi vitne til at den menneskelige sivilisasjonen passerer det STØRSTE punktet for bifurkasjon, som påvirker alle sider menneskelig liv, og hvis drivere er så uavhengige prosesser at det generelt er umulig å forutsi det endelige resultatet.
En ting er klart - det vil være slik ny verden at allerede om 30 år for våre barn / barnebarn vil den nåværende tilstanden se ut til å være eksistensen av troglodytter og ..., (vel, hvis ikke perverse ...) Dette vil være en helt fantastisk realitet.

Vel, kort sagt, om noen av hoveddriverne for disse bifurkasjonsprosessene.

Postindustriell er som en permanent brann på et bordell.

Den første og kraftigste endringsdriveren er faseovergangen fra industriell til postindustriell. På en god måte er vi vitne til en sjelden prosess, som bare skjer for tredje gang i menneskets historie. Den første faseovergangen var fra et jeger-samlersamfunn til et agrarisk samfunn, også kalt den neolitiske revolusjonen, ble utløst av mangelen på en grunnleggende ressurs - en ressurs av dyreliv for den hekkende menneskelige befolkningen.
Den andre faseovergangen, fra agrarisk til postindustrielt samfunn... eller den industrielle revolusjonen, ble drevet av mangel på den viktigste landbruksressursen - dyrkbar jord, igjen på bakgrunn av en mangfoldig menneskelig befolkning. Det ville fattige hullet, ved navn England, som var det første som gjorde denne overgangen og fikk alle godbitene fra det, ble plutselig det mektigste imperiet i menneskehetens historie.
Den tredje faseovergangen - fra industrielt et sted til postindustrielt, det er ikke noe navn på det ennå, gjennomføres i for tiden. Og han blir dratt etter ørene av samme mangel på ressurser som tidligere tider. Hei til Roma-klubben, dette er utmerket beskrevet i "Grensene for vekst", denne gangen er det mangel på ressurser til en industriell sivilisasjon, dvs. naturlige ressurser, som må graves opp av bakken for industrien, for å gjøre noe med dem senere.
I tillegg til det som ikke ble spådd i "Grenser for vekst" - nå er det fortsatt mangel arbeidsstyrke og økologisk underskudd, som gjør transformasjonsovergangen enda mer brå.

Karakterene som representerer det postindustrielle som tjenesteøkonomi er forresten rørende, det passer ikke inn i noen porter i det hele tatt, det er som å presentere Spania på 1500-tallet, som spiste amerikansk gull, som post-agrarisk, dvs. industriell økonomi. Nei, det var bare en syk økonomi, som dagens tjenesteøkonomier. I det virkelige postindustrielle vil det være det mektigste jordbruket (hvis det fortsatt kan kalles det), det mektigste, mye mer produktive enn nå, industrien, om enn fantastisk etter dagens standarder. Vel, det vil være tjenester også, der uten dem ....
Så langt, i tillegg til at det vil se ut som komplett fantasi, kan man kort si om det postindustrielle at hovedforskjellen fra det industrielle vil være en mye mer uttalt fordeling av prosesser. Uendelige felt og enorme fabrikker vil gi plass og i stor grad erstattes av distribuerte (distributive) alternativer. Distribuert landbruk, energi, industri, tjenester mv.
Derfor, fra vår nåværende forståelse av styring av økonomiske prosesser, vil et forsøk på å styre, eller i det minste forstå prinsippene for ledelse i det postindustrielle, se ut som et forsøk på å kontrollere en brann på et bordell...

Tiden for de store geografiske nedleggelsene

Den moderne geopolitiske virkeligheten som omgir oss ligger i utgangspunktet på grunnlaget for den kraftigste lidenskapelige eksplosjonen av den "vestlige" kristne sivilisasjonen, som skjedde for rundt 1000 år siden og resulterte i verdensutvidelsen av denne sivilisasjonen.
Det er grunnen til at det nåværende verdenshandelssystemet, arbeidsdelingen (inkludert systemet med nykolonialisme), internasjonale produksjonsforhold, etc., er forankret i epoken XV-XVII århundrer. Den samme epoken, kalt "Era of the Great Geographical Discoveries", og markerte begynnelsen på omformateringen av verden på en moderne måte.
Men for bare 5 århundrer siden strekker territoriet seg fra Lilleasia til Stillehavet genererte brorparten av verdens BNP, mens de hadde et nivå av vitenskap og kultur som var uoppnåelig for naboene, men det ble skjøvet til baksiden av sivilisasjonen nettopp i de siste 500 årene.

Naturligvis er vår verden dynamisk, og denne tilstanden kan ikke vare for alltid. Og for øyeblikket kan vi observere begynnelsen av den motsatte prosessen - et gradvis skifte i den økonomiske og kultursenter sivilisasjoner fra den nordatlantiske regionen.
Hvor? Så langt er Asia-Stillehavsregionen definitivt merkbar, som noen eksperter spår rollen til det fremtidige finansielle og økonomiske sentrum av planeten. Men dette er usannsynlig, mest sannsynlig vil det være flere sentre, og enda mer enn to. Eller kanskje vil det ikke være noen sentre i det hele tatt, og alt vil bli spredt jevnt over hele planeten, tilsvarende den postindustrielle faktoren for fordeling av alt som er mulig.

Men uansett er det klart at det nåværende systemet for internasjonal arbeidsdeling og relasjoner, bygget på grunnlag av utvidelsen av æraen med de store geografiske oppdagelsene, er håpløst utdatert og blir stengt. Går tilbake i fortiden. Det vil si at vi spøkefullt kan si at vi nå lever i epoken med de store geografiske stengningene. Og mange av endringene som skjer i denne transformasjonsprosessen vil se helt utrolige ut.

Gjenoppretter forvrengt virkelighet...

Inferno-gjennombruddet som skjedde på begynnelsen av det 20. århundre, forårsaket den første verdenskrig og den påfølgende rekken av katastrofer, ga opphav til virkeligheten i det tjuende århundre forvrengt av ulike ideologier. Tradisjonelle verdier, både pragmatiske og religiøst-ideologiske, ble på 1900-tallet erstattet av rent ideologiske, konsepter og verdier, ofte vinkelrett på virkeligheten, noe som ga opphav til en viss type «through the looking glass», et simulacrum som ikke har noen rettigheter. til en naturlig eksistens, bortsett fra de som er tatt i bruk ideologiske dogmer.
Dessuten, som et resultat av kampen til konkurrerende ideologier, multipliseres simulacra, noe som fører til utseendet til simulacra mer høye grader... ganske verdig Kafkas penn.
Kort sagt, i løpet av det 20. århundre har menneskeheten produsert så mange av dem at man virkelig kan snakke om en alvorlig forvrengning av virkeligheten.
Men heldigvis, når simulacraene kobles fra ekstern strøm, dør de rett og slett. Og siden miljøet som mater disse refleksjonene eksisterte i gammel historie, som nå går mot slutten, så kan vi trygt snakke om den kommende massedøden til simulacra, som menneskeheten dro inn i det 21. århundre.
Og helt, naturlig, vil fjerning av forvrengninger fra virkeligheten, for en observatør fra innsiden av denne prosessen, se ut som om verden snur opp ned.

OPPDATERING: Det som først poetisk ble kalt «inferno-gjennombrudd» fikk likevel sin logiske, ikke mystiske forklaring. Se på bildet.

Sammenfallet av hyppigheten av generasjonsskifte og hyppigheten av teknologiskifte falt sammen nøyaktig i første halvdel av 1900-tallet, og ga opphav ikke bare til en storm av verdenskriger, revolusjoner og andre katastrofer, men også genereringen av simulacraen beskrevet ovenfor.

På kanten

Det er rett og slett ingen andre, mindre signaler om at verden virkelig er ved et vendepunkt.
Det er umulig å ikke nevne bruddet på den langsiktige trenden mot vekst av den menneskelige befolkningen. Et sted innen dette eller neste tiår begynner veksten i verdens befolkning å gå ikke på bekostning av stadig økende fødselstall, men på bekostning av økende levealder. [Fortsettelse følger]

Velkommen til matrisen

global landsby.

Solnedgang av byer.

La oss diskutere!

1. Spørsmål: hvilke vanskeligheter opplever forskere når de studerer livet til primitive mennesker?

Svar: den største vanskeligheten for forskere med å studere livet til primitive mennesker er mangelen på informasjon, de oppdagede husholdningsartikler er stort sett dårlig bevart, spredt, tilhører forskjellige tidsperioder.

2. Spørsmål: hvorfor tegnet primitive jegere dyr?

Svar: i antikken det var ingen skrift, og en person gjorde dette gjennom tegninger for å formidle informasjon til sine medstammer. Dyr var grunnlaget for livet, tilgjengeligheten av mat og klær var avhengig av dyr, så når han tegnet dyr, tilbad en person dem samtidig og ba om tilgivelse for å jakte på dem. Ved å tegne dyr begynte folk primitivt å planlegge jakten og de felles handlingene til medlemmene av stammen under jakten.

3. Spørsmål: hvilken rolle i livet primitiv mann ild spilt?

Svar: ild for primitive mennesker ble grunnlaget for overlevelse. Han ble oppvarmet av brann, kokte mat på brann, forsvarte seg mot angrep fra rovdyr ved brann. Ved hjelp av ild laget han sine første husholdningsartikler.

Sjekk deg selv

1. Spørsmål: hvilke epoker deler forskerne menneskehetens historie inn i?

Svar: Forskere deler menneskehetens historie inn i følgende epoker:

urhistorie

Historie eldgamle verden

Middelalderens historie

Den nye tids historie

Moderne tids historie

2. Spørsmål: Hva var den lengste epoken i historien?

Svar: den lengste var den primitive historien.

3. Spørsmål: bruk illustrasjonene (s.5) for å beskrive endringene i utseende primitive mennesker.

Svar: Figur 1. viser den eldste personen som levde for rundt en million år siden, en slik person ble kalt Pithecanthropus. Figur 2. viser en person som ligner på moderne mann som levde for rundt 40 tusen år siden, ble han kalt Cro-Magnon.

I neste leksjon

Spørsmål: hva var antall år for de gamle egypterne og de gamle romerne?

1. Beretning om år blant de gamle egypterne.

En kalender ble opprettet i Nildalen, som eksisterte sammen med den egyptiske sivilisasjonen i omtrent 4 årtusener. Opprinnelsen til denne kalenderen er assosiert med Sirius, en lys stjerne på den tropiske himmelen. Tidsintervallet mellom to heliakale bestigninger av Sirius, sammenfallende i Det gamle Egypt med sommersolverv og forut for Nilens flommen, er 365,25 dager. Imidlertid satte egypterne et heltall av dager i lengden på året deres - 365. For hvert 4. år la seg sesongmessige fenomener etter kalenderen med 1 dag. I mangel av skuddår Nyttår bestått i 1460 (365 × 4) år alle årstider og returnert til det opprinnelige tallet. Perioden på 1460 år ble kalt den sotiske perioden, syklusen eller det store året for Sothis.

I det gamle Egypt, i henhold til den offisielle kalenderen, ble året delt inn i 3 sesonger på 4 måneder hver.

Flomtid (akhet) - fra midten av juli til midten av november

Skytetid (peret) - fra midten av november til midten av mars

Tørketid (shemu) - fra midten av mars til midten av juli

Månedene ble angitt med tall (den første måneden av flommen, den andre måneden av flommen, etc.). Hver måned hadde 30 dager. Egypterne visste at året ikke inkluderer 360 dager (12 måneder med 30 dager hver), men 365 dager, så de resterende 5 dagene som ikke var inkludert i kalenderen ble lagt til på slutten forrige måned. Egyptere fra slutten eldgamle rike, ledet regnskapet fra øyeblikket da den nye herskeren tiltrådte. I offisielle dokumenter ble datoen registrert i henhold til følgende skjema: 1) "regjeringsår" og årets nummer; 2) månedens tegn og månedens nummer i sesongen; 3) sesongens navn; 4) dagens tegn og dagens nummer i rekkefølge; 5) «kongen over to land»; 6) tronnavnet til kongen i en kartusj.

Eksempel: Det andre regjeringsåret til kongen av de to landene Amenemhat III, den første dagen i den tredje måneden av høyvannssesongen.

2. Beretning om år blant de gamle romerne.

I følge den gamle romerske kalenderen besto året av ti måneder, og mars ble regnet som den første måneden. Denne kalenderen ble lånt fra grekerne; i følge tradisjonen ble den introdusert av grunnleggeren og den første kongen av Roma, Romulus, i 738 f.Kr. e. De åtte navnene på månedene i denne kalenderen (mars, april, mai, juni, september, oktober, november, desember) har overlevd på mange språk til i dag. Ved overgangen til det 7. og 6. århundre f.Kr. e. Det ble lånt en kalender fra Etruria, hvor året ble delt inn i 12 måneder: januar og februar fulgte etter desember. Denne kalenderreformen tilskrives Numa Pompilius, den andre romerske kongen. Året besto av 354 dager: 6 måneder på 30 dager og 6 måneder på 29 dager, men med noen års mellomrom ble det lagt til en ekstra måned

Romerne førte lister over konsuler. Konsuler ble valgt årlig, to per år. Året ble utpekt av navnene til de to konsulene for et gitt år, navnene ble satt i ablativ, for eksempel: til konsulatet til Mark Crassus og Gnaeus Pompey (55 f.Kr.).

Fra epoken Augustus (fra 16 f.Kr.), sammen med dateringer fra konsuler, kommer regnskapet fra det påståtte året for grunnleggelsen av Roma (753 f.Kr.) i bruk: fra grunnleggelsen av byen.

Plan

1. Historiske epoker.
2. Bekjentskap med historie og arkeologi.

4. urverden.
5. Konklusjon.

1. Historiske epoker.

Menneskehetens historie kan deles inn i flere store epoker:

• - primitiv historie;
• - eldgammel verdenshistorie;
• - middelalderens historie;
• - historien til moderne tid;
• - Moderne historie.

2. Bekjentskap med historie og arkeologi

Den eldste epoken i menneskehetens historie kalles primitiv.

Hvordan fant folk ut om primitive mennesker? Forskere utfører utgravninger, trekker ut ting fra eldgamle mennesker fra jorden, beinene deres. Forskere som graver kalles arkeologer.

Arkeologi - vitenskapen om antikken. Den studerer samfunnets historie fra restene av menneskers liv og aktiviteter. Forskere tror at de eldste menneskene, hvis "spor" ble funnet i Afrika og Asia, levde for mer enn en million år siden. Basert på restene av skjelettene til de eldste menneskene, var det mulig å fastslå hvordan de så ut.

De første kjente forfedrene til mennesker og aper levde for mer enn to millioner år siden og ble kalt driopithecus.

3. Forskjellen mellom primitivt menneske og moderne.

eldgamle mann veldig forskjellig fra deg og meg - moderne mennesker- og så ut som en stor ape. Folk gikk imidlertid ikke på fire ben, da nesten alle dyr går, men på to bein, men samtidig lente de seg sterkt fremover. Mannens hender, som hang ned til knærne, var frie, og han kunne bruke dem til å prestere enkel jobb: gripe, slå, grave bakken. Pannene på folket var lave og skrånende. Hjernene deres var større enn en ape, men mye mindre enn moderne menneskers. Han kunne ikke snakke, laget bare noen få rykkende lyder, som folk uttrykte frykt og sinne med, ropte på hjelp og advarte hverandre om fare, spiste bare det han fant.

De var trelevende dyr som liknet store aper i sin struktur. Noen av dem levde bare en arboreal livsstil. Det var de som kunne gi opphav til en rekke dyr som senere ble menneskets stamfar.

4. Primitiv verden.

Det meste eldgamle tid menneskehetens historie kalles primitiv. Primitivt (stamme)samfunn. Preget av kollektivt arbeid og forbruk.

primitive mennesker bodde i grupper, fordi det var umulig å takle livets vanskeligheter alene. De trengte ikke ta vare på varme klær. De bodde der det alltid er varmt. Primitive mennesker bygde boliger for å beskytte seg mot de brennende solstrålene, dårlig vær og rovdyr.

De første arbeidsverktøyene til mennesker var hender, negler og tenner, samt steiner, fragmenter og grener fra trær. De første menneskene måtte jakte, samle forskjellige planter, og også lære å lage de første enkle verktøyene av pinner, bein og dyrehorn, og deretter av stein.

Hoved okkupasjon av gamle mennesker var på jakt og fiske(klasser for menn), som krevde stor styrke og fingerferdighet. gammel mann han kunne knapt telle til mer enn fem, men han kunne sitte stille i timevis i bakhold under en jakt eller bygge en genial felle for en enorm mammut. Samling (yrke for kvinner) - evnen til å forstå forskjellige planter og samle spiselig sopp, samt bytte av bytte - med andre stammer.

gammel mann sammen med andre dyr flyktet han fra brannen i frykt. Men så var det en våghals som begynte å bruke brannen etter naturfenomener som følge av tordenvær, vulkanutbrudd, skogbranner. Mannen har ennå ikke klart å lage ild selv. Og så det store problemet var bevaring av brann. Tapet av brann var ensbetydende med døden til hele familien. Senere lærte mennesket å lage ild, og ild reddet ham i perioden med avkjøling på jorden. Han begynte å bruke ild til matlaging. Han kunne steke et kjøttstykke på det, bake rotfrukter på kull og ta dem ut i tide slik at de ikke brenner ut. Ild ga mennesket det som ikke er i naturen.

Innenfor hver stamme utviklet det seg visse skikker og atferdsregler. De bodde i huler og malte på veggene. De skulpturerte fra leire eller utskårne mennesker og dyr av stein, dekorerte retter. Kanskje de ønsket å skildre verden de levde i.

5. Konklusjon.

urhistorie varte hundrevis, tusenvis av år. I løpet av denne tiden bosatte folk seg på alle kontinenter bortsett fra Antarktis. De dukket opp på territoriet til landet vårt for omtrent en halv million år siden.

Visninger: 34 943