Latter uten grunn er ikke et tegn på dumhet, men på sykdom. Latter uten grunn er et tegn på en tosk: mening, tolkning og bruksegenskaper Uten grunn, et tegn på en tosk

5. desember 2017

Har du noen gang hørt et så morsomt ordtak "latter uten grunn er et tegn på en tosk"? Hva tror du det betyr?

Tross alt uttaler folk det veldig ofte, nesten uten å tenke på betydningen. Men hva om dette ikke er et morsomt uttrykk med mening, men egentlig et symptom på en slags psykisk lidelse? Kanskje personen som dette ordtaket ble sagt om burde avtale en time hos en psykoterapeut for å sjekke trivselen hans?

Vil du vite sannheten om deg selv og dine kjære? Da heller begynne å lese artikkelen. Oppdag hemmelighetene som skjuler psyken din!

Gledeløshet - et karaktertrekk hos russiske folk?

Russiske folk tror virkelig at latter uten grunn er et tegn på dårskap. Og utlendinger, som ser på innbyggerne i Russland, merker ofte at russiske folk er mye mer gjerrige med følelser som uttrykker glede og lykke enn representanter for andre land.

For å finne ut om russiske folk virkelig ikke vet hvordan de skal glede seg, vil vi komparativ analyse mellom dem og utlendinger.

Russerne fokuserer på arbeidet sitt

Siden et smil anses som et tegn på god oppførsel blant utlendinger, må de smile når de møter, hilser på bekjente og fremmede i en butikk, på jobb, når de gjør seriøst arbeid. For russere er slik oppførsel uansvarlighet og lettsindighet i forhold til deres arbeid eller tjeneste. Derfor, for dem, er latter uten grunn et tegn på dårskap.

I tillegg er en russisk person oppdratt på en slik måte at rullende latter er skummelt, kommer det fra mørke krefter fordi bare djevelen og hans undersåtter ler slik. Ortodokse person så ikke le. Og blant utlendinger, tvert imot, en god, høy latter skiller en munter og positiv person.

Relaterte videoer

Russere mot «plikt» smiler

Det er naturlig for utlendinger å smile når de hilser på en person. Dette er bare et høflig uttrykk som blir mer uttalt og sterkere hvis smilet utvides. En russisk person mener at et smil bør være et oppriktig uttrykk for sympati. Og konstanten som utlendinger bruker er «på vakt», og hun er tvert imot uhøflig.

Også utlendinger er vant til å smile til fremmede. Dette er en slags hilsen, en mulighet til å dele gleden din med noen andre. Og for russiske folk er et slikt smil dårlig oppførsel. Tross alt er de fast overbevist om at smil bare bør være kjent for folk, og ikke for alle på rad.

Derfor vil utlendinger, som møter en ukjent smilende person på vei, helt sikkert svare ham med den samme innbydende gesten. En russisk person, derimot, vil vurdere en slik "karakter" som unormal og in beste tilfelle bare gå forbi. Hvis personen som gikk mot den smilende ser på smilet som en hån, kan situasjonen nå sitt klimaks - overgrep.

Når bør du begynne å bekymre deg for din mentale helse?

Husk at barn noen ganger har det gøy med hverandre ved å vise pekefinger og ler av det. Da liker foreldre å si: «Latter uten grunn er et tegn på tåpelighet». Men denne latteren er ganske naturlig, fordi det er slik babyer søker å tiltrekke seg voksnes oppmerksomhet.

Hvis det er en grunn til en slik manifestasjon av gledelige følelser, og det spiller ingen rolle i det hele tatt om andre vet om det eller ikke, er latter ganske normalt, og ordtaket analysert i denne artikkelen er bare et morsomt ordtak designet for å resonnere en lite, rolig og skam barna. Men grunnløs latter er et tegn på en alvorlig psykisk lidelse. Vil du vite hvilken?

Latter uten grunn er ikke et tegn på dumhet, men på sykdom?

For å svare på spørsmålet må vi først finne ut hva slags latter som er urimelig.

For å forstå dette, se for deg følgende bilde: for eksempel fortalte vennen din til deg morsom vits, og dere ler sammen av ham.

Du har en grunn til moro - dette er en spøk, men fra utsiden kan en person som ikke kjenner situasjonen lett tenke at latteren din "uten grunn" er et tegn på en tosk. Han aner tross alt ingen anekdote, og derfor kan han tolke den pågående handlingen på sin egen måte.

Et annet scenario: du sluttet å sove, men fortsetter å føle deg våken og full av energi. Du er trygg på dine evner, en følelse av eufori dekker deg, det ser ut til at du er i stand til hva som helst. Enhver situasjon underholder deg, selv om den kan være dødelig. Og til og med på kanten av avgrunnen (som i billedlig talt, og i det direkte) du bryr deg ikke, du fortsetter å le.

Har du lest? Flott. Så svar nå, hvilken av situasjonene ovenfor ser mer merkelig og unormal ut?

symptom på bipolar lidelse

Urimelig latter er et symptom på en alvorlig psykisk lidelse. Når folk begynner å vise positive følelser, le i upassende situasjoner, bør andre vurdere om de skal holde seg unna slike mennesker. Og nære mennesker til denne personen må insistere på at han konsulterer en lege.

Tross alt er urimelig og ukontrollerbar latter det første alarmerende tegnet som ikke lover godt. Bipolar psykisk lidelse er farlig både for pasienten og de rundt ham. Fordi i perioder med forverring, kalt mani, blir pasienten for impulsiv, er ikke ansvarlig for sine handlinger og gjerninger, og kan derfor skade ikke bare seg selv, men også sine kjære.

Jeg snakker til meg selv

Så, du vet allerede at en upassende og årsaksløs manifestasjon positive følelser er et symptom på en psykisk lidelse. Mens vennlig latter i selskap med venner, bekjente eller slektninger er ganske normalt og regnes ikke som et tegn på dumhet.

Men så dukker det opp et annet spørsmål, som følgende situasjon vil bidra til å formulere: du går nedover gaten og hører på musikk på radioen. Så begynte et underholdningsprogram, og plutselig sa radioverten en setning som fikk deg til å le. Du smilte. En person som gikk forbi la merke til dette og betraktet deg som gal fordi du går og smiler for deg selv. Og det virket rart for ham.

Er slik latter et tegn på psykiske lidelser?

"Latter uten grunn er et tegn på dårskap." Betydning

En slik uttalelse brukes bare i Russland, den er ikke oversatt til andre språk på grunn av det faktum at utlendinger rett og slett ikke forstår den.

Et lignende eksperiment er allerede utført, og det er dette som kom ut av det. En gang ble en tysk student som kom for å studere ved et kjent russisk universitet irettesatt av en lærer ved å si akkurat denne setningen. Den unge mannen snakket russisk ganske godt og forsto uttrykket bokstavelig talt. Og så plaget han klassekameratene sine, hvorfor latter uten grunn er et tegn på en tosk, og som denne konklusjonen følger av.

Dermed er dette ordtaket ikke en diagnose, men bare avskjedsord, et dekret om å opptre mer tilbakeholdent, observere orden og anstendighet på stedet der du er.

Latter er et tegn på å ha sans for humor

Yuri Nikulin hevdet at det er mye lettere å få en person til å gråte enn å få ham til å le. Og det er det faktisk. Tror du ikke? Og du husker hvordan du så en morsom film med venner, slektninger, bekjente.

Måtte du le, ikke fordi det egentlig var morsomt, men som for selskap, for ikke å virke som en «svart får» som ikke skjønte vitsen? Kanskje du gjorde det ubevisst, eller kanskje med vilje.

Slik har det vært i århundrer, men en flokkmentalitet er karakteristisk for mennesket. Og dette er ikke en fornærmelse, men bare en faktaerklæring. Det er ikke noe skammelig i dette, for alle mennesker er litt like, det har de vanlige trekk karakter, utseende, og derfor, på et eller annet underbevisst nivå, ønsker de ikke å skille seg ut fra mengden.

Glad, sprengende latter regnes som et tegn på god humor, men bare når andre ser en reell grunn til det. Hvis du (riktignok av en god grunn) smiler for deg selv, kan du lett bli ansett som litt merkelig. Lær derfor å kontrollere følelsene dine ved å observere anstendighetens regler.

Dermed kan latter være et tegn på en farlig sinnslidelse. Men i dette tilfellet må det manifestere seg på et upassende sted eller en upassende situasjon. Hvis latter har en grunn, selv om det er uforståelig for andre mennesker, skaper det ingen bekymring og anses som ganske normalt.

Derfor bør ikke betydningen av ordtaket "latter uten grunn er et tegn på en idiot" tas bokstavelig og febrilsk til en psykiater så snart en slik bemerkning ble gjort til deg. Kanskje folk bare er sjalu på din sans for humor, det er alt.

Første gang jeg hørte dette spørsmålet var fra venninnen min Ann, som jeg møtte i Buffalo, NY mange år siden.

Tenk deg, dette spørsmålet har overveldet meg.

Det var først senere at Zhvanetsky skrev at amerikanerne smilte, som om de var inkludert i nettverket. Og så begynte jeg smertelig å tenke på hvorfor jeg tilhører den mest smilende nasjonen i verden.

Butikkassistenter, togledere, flyvertinner vil aldri smile bare sånn. Et smil er en del av bildet til ethvert annet land. Ikke vår.

Dessuten, hvis du plutselig smiler til en fremmed, vil han tro at du flørter med ham (mann), eller du er ikke venn med hodet ditt (kvinne). Vi er vant til å smile bare til bekjente, bare til en morsom bemerkning, bare i selskap med venner. Hvorfor?

I Vesten er et smil en del av tjenesten, en del av kommunikasjonen, en del av mentaliteten. Vi har det motsatte: Hvis selgeren smiler, betyr det at han skjuler noe. Så jeg vil fortelle ham "Hva smiler du til?"

Det er et unikt ordtak på russisk som ikke finnes på andre språk: " Latter uten grunn er et tegn på en tosk". Logikken i dette ordtaket kan ikke forstås av folk med vestlig tenkning. En tysk lærer, som ble forklart betydningen av dette ordtaket, ( "Hvis en person ler uten grunn, har han det ikke bra med hodet") kunne ikke forstå i det hele tatt og fortsatte å spørre: "Og hvorfor følger det av dette?"

Selv nå, når russiske folk ofte reiser til Vesten og lærer mye av innbyggerne i siviliserte land, er ikke et smil gjenstand for etterligning for oss.

og fremmer vekttap, ble det kjent for visse relativt nylig, selv om eldgamle mennesker visste om det. Og bare det russiske folket trodde ikke på dette, siden latter uten grunn betyr - vet du hva. Det harde russiske temperamentet får vanligvis skylden på dårlige veier og ugunstige værforhold, så vel som på ortodokse prester som har fortalt generasjoner at dumme fnising og buldrende latter er djevelens verktøy. Men i dag er latterterapi (gelotologi) en metode anerkjent av evidensbasert medisin, ved hjelp av hvilken de lindrer tilstanden til pasienter ikke bare med psykiske lidelser, men også med onkologiske sykdommer. Hvorfor hjelper hun?

Hormonell eksplosjon

For ti år siden gjennomførte California-forskere et eksperiment som beviste at i blodet til en leende person øker nivået av beta-endorfiner (hormoner av glede og lykke) med 30 % sammenlignet med en rolig tilstand, og veksthormon, som påvirker immuniteten , med 87 %. Dermed reduserer en positiv holdning sannsynligheten for å bli syk og gjør det lettere for de som allerede er syke, fordi endorfiner øker smerteterskelen og fremskynder restitusjonen.

Rolig, bare rolig

Arbeidet med ansiktsmuskler under latter lar deg se ung ut.

En sans for humor er et kraftig afrodisiakum.

Blide mennesker blir raskere friske og blir generelt sjeldnere syke.

Latter hjelper i enhver situasjon, selv de mest uforståelige.

"Aldri slutt å smile, selv når du er trist - noen kan bli forelsket i smilet ditt" er et av de mest kjente sitatene fra den colombianske forfatteren Gabriel Garcia Marquez.

Aprilsnarr, eller aprilsnarr, som tradisjonelt feires i mange land, aktiverer vanligvis folk som får mest glede av vitser. Likevel hevder de at en slik konstant trang langt fra alltid er bevis på en god tilstand av menneskekroppen. Det er sannsynlig at en ekte sykdom tvinger folk til å spøke.

Periodiske manifestasjoner av en sans for humor fører utelukkende til positive følelser og godt humør, men den uopphørlige fantasiflukten til en bestemt person begynner automatisk å irritere samtalepartnere, slektninger og venner. Dette skyldes i stor grad det faktum at vitsene gradvis blir absolutt ikke morsomme, og til og med får en nyanse av uhøflighet. Representanter for den autoritative publikasjonen "BBC" mener at dette problemet i dag er iboende i mange mennesker rundt om i verden. Selv etter å ha innsett dette problemet og kontaktet spesialister, kan de ikke kommunisere normalt med pasienten. På grunn av ønsket om konstant å spøke, mangler de fullstendig følelse av virkelighet og evnen til å gjøre samtalen om til en seriøs kanal. Denne tilstanden kompliserer klart prosessen med å bestemme diagnosen.

I medisin eksisterer konseptet Moria allerede. Dette betyr vanligvis en patologisk forhøyet stemning, som observeres sammen med spenning, tåpelighet, og til og med en forkjærlighet for de mest dumme vitsene. En slik sykdom oppstår i en person langt fra bare slik. Forskere og leger kom etter de utførte studiene til konklusjonen at dette kan være et resultat av to slag i en periode på bare 5 år.

Denne lidelsen krever den mest alvorlige og langvarige behandlingen under konstant tilsyn av autoriserte spesialister. En av de aller første slike hendelser skjedde i 1929. Siden den gang begynte manifestasjoner av moria å dukke opp regelmessig gjennom. Et av hovedtrekkene til pasientene er at de selv nesten aldri får glede av andres vitser. De morer seg bare over sine egne vitser, som dessuten langt fra alltid er korrekte og morsomme. Leger forbinder denne typen atferd med en ganske spesifikk skade på hjernens frontallapper.

For å finne ut nøyaktig hvordan og hvorfor den menneskelige hjernen, etter å ha lidd av sykdommer, gir opphav til flate vitser, må legene forstå hvordan den samme hjernen er tilpasset til å behandle humor. Mens du lytter til en vits, er vanligvis tankeprosessene designet for å behandle informasjonen som mottas og forberede seg på den tradisjonelle morsomme avslutningen. Først etter at den menneskelige hjernen har gjort visse slutninger, er den i stand til å oppfatte vitser, som et resultat av at en person manifesterer latter.

Tilsynelatende, hos mennesker som lider av det ovennevnte svært komplekse, er det ikke bygget en logisk kjede, på grunn av hvilken hjernegledesentrene rett og slett ikke er i stand til å bli irritert for utseendet til latter. Faktisk kan man sammenligne med hverandre øyeblikket da hovedessensen i anekdoten blir tydelig med følelsen av en ekte innsikt. Med forverringen av sykdommen blir personen ute av stand til å danne disse tankene og påfølgende konklusjoner.

Sykdom forårsaker latter uten grunn.

Bedriftspublikasjonen "Marked Leader" bemerker at et av de viktigste tegnene på moria er en overdreven tendens til å le. Hvis et slikt resultat vises selv uten tilstedeværelse av gode grunner, er det allerede nødvendig å tenke på det uten å mislykkes. I dette tilfellet fører de personlige følelsene og tankene til pasientene til en ekstra frigjøring av nevrotransmitteren dopamin, som som et resultat kan være fullstendig urelatert til vitsen som ble laget før. Leger har gode grunner til å fortsette å studere hoveddetaljene ved denne sykdommen nøye. Problemet er at ganske alvorlige problemer med frontotemporal demens oppstår hos mennesker ikke i høy alder, men i livets beste alder. Etter det føler en person med store vanskeligheter motivasjonen og følelsene til menneskene rundt seg, og dette fører allerede til en negativ tilpasning til samfunnet. På grunn av det faktum at pasienter ikke forstår komplekse og forseggjorte vitser, er de mer interessert i å være frekke.

Representanter for det vitenskapelige aktivitetsfeltet anbefaler å se nøye på slektninger og venner, fordi hovedtegnene på moria kan være tvetydige. I praksis har det allerede vært tilfeller hvor det har gått år fra sykdomsøyeblikket til diagnosen ble stilt. Naturligvis, over en så imponerende periode, utvikler sykdommen seg, noe som kompliserer den påfølgende behandlingsprosessen. Leger vil på sin side gjøre alt for å fastslå diagnosen så snart som mulig. For å gjøre dette trenger de en spesiell test for å bestemme sansen for humor. På grunn av implementeringen vil det være mulig å finne ut endringene som har skjedd når det gjelder de sosiale evnene til en person. Vi skal ikke i noe tilfelle glemme at humor fortsatt er et ganske komplekst fenomen, som ikke i noe tilfelle utelukkende bør tas som gitt.

En artikkel med påstand om vitenskaplighet fanget meg, i den opposisjonsliberale Russophobic Elephant, der blant annet fantastiske, følgende hevdes, mirakuløst -
...
I tillegg sammenlignet den polske forskeren resultatene med "korrupsjon"-vurderingene til Transparency International og Heritage Foundation. Ifølge forskeren fant han en "betydelig" sammenheng: folk som bor i korrupte stater anser et dumt og villedende smil. Korrupsjon "svekker sannsynligvis til og med viktigheten av et slikt evolusjonært verktøy som et smil," bemerker forskeren i sin artikkel ...

Hvis noen ikke forsto, er dette russere, små smilende, men svært korrupte mennesker tror det, vel, de klarte ikke å klatre opp de øvre trinnene i evolusjonen, dessverre, untermenschi tross alt ...
Jeg ble kjent med lenkene og grafene, lo, tenkte. Nei, jeg forstår alt, selvfølgelig, informasjonskrigen og «det er alt», men du må i det minste opprettholde et skinn av anstendighet, hvis du allerede kaller deg forsker?

Generelt er svaret vårt til Chamberlain ikke akademisk, men populært, fordi LJ-formatet ikke innebærer akademiskhet, men det er tilgjengelig selv for britiske polske forskere-russofober...
Her for eksempel fra en avhandling i kulturvitenskap -
...Smil som et tegn ikke-verbal kommunikasjon i en situasjon med kommunikasjon mellom fremmede har forskjellige betydninger i russisk og vestlig (for eksempel engelsk og amerikansk) kulturer. Så i engelsk og amerikansk kultur betyr et smil fravær av aggressivitet, tilhørighet til et gitt samfunn, interesse for kommunikasjon, vilje til å samarbeide, vilje til å yte en tjeneste, respekt og hjelpsomhet, sosial velstand og flaks, et anstendig nivå av velvære -å være. I russisk kultur betyr et smil lettsindighet, lettsindighet, så vel som et oppriktig uttrykk for en veldig Ha godt humør, en spesiell disposisjon til samtalepartneren, flørting, overgangen til et mer personlig forhold, latterliggjøring og kritikk, noen ganger utspekulert (bedrageri), et tegn på respekt for en person med høyere sosial status.
Analysere historiske røtterdannelsen av det nasjonale ansiktet til de studerte kulturene, kan det sees at smilet alltid har vært mer populært i vestlig kultur enn på russisk, til tross for at det i begge kristne tradisjoner anses å være et symbol på stille åndelig glede, i motsetning til latter, som tradisjonelt ble tilskrevet djevelens egenskaper. I russisk kultur legges det mer vekt på lidelse som en måte å danne og rense sjelen på. Derfor er det sentrale stedet i ansiktet til Russland okkupert av øynene, og smilet viser seg å være et perifert, atypisk ansiktsuttrykk av det russiske ansiktet. Dermed kan vi snakke om to ansikter som er forskjellige i uttrykk og humør: en smilende vestlig og en sørgmodig russer...
Men jeg lovet populært, så la oss bare si...

Husk, Raikins: "Du må le på steder som er spesielt utpekt for dette"? Hvor mange ganger har vi fått skylden av lokale anti-sovjetiske russofober for dette lekne imperativet fra en satirisk miniatyr?

Nå, når russerne, innenfor rammen av en hybrid informasjonskrig, intensivt former bildet av en fiende - en aggressor, en vill, usivilisert person, skremt av makt, redd for sin egen skygge, men forbitret på hele verden, det er interessant å vurdere detaljene som det består av, dette bildet.
For eksempel, en av stereotypiene av ekstern utseende og den kommunikative stilen til en russisk person, en russer - dysterhet, isolasjon, dysterhet, kulde, ikke smilende. Det siste er det som fanger en utlendings øye først og fremst, fordi vi etter hans mening smiler for lite og sjelden smiler.

Samtidig, f Fenomenet med hverdagslig ikke-smiling av en russisk person fungerer som et av de mest slående og nasjonalt spesifikke trekkene ved russisk ikke-verbal oppførsel og russisk kommunikasjon generelt.
Er det virkelig? Eller er det en spesifisitet ved ikke-verbal kommunikasjon i forskjellige kulturer assosiert med etnopsykologiske trekk? Selvfølgelig, ja, det kan rett og slett ikke være fraværende i dette, som i alt annet ...
I dette tilfellet funksjonene til den russiske hvem har smiler - hva er de hvorfor hun har b stor nasjonal identitet ?
&
La oss begynne med hun praktisk talt ki presterer helt annerledes, om ikke å si, motsatte funksjoner ii, snarere enn et smil i vestlige (og ikke bare) land.
For eksempel bemerket Gorky at amerikanere først og fremst ser tenner i ansiktene deres, Zadornov kalte det amerikanske smilet kronisk, og Zhvanetsky ga ut at amerikanere smiler som om de er inkludert i nettverket.
Kineserne har et ordtak "den som ikke kan smile, han vil ikke kunne åpne en butikk."
For japanerne betyr et smil - "Jeg tør ikke belaste deg med mine problemer," osv.
I amerikansk, engelsk, tysk kommunikativ oppførsel er et smil først og fremst et signal om høflighet, derfor er det obligatorisk når du hilser og i ho
den høflige samtalen. kjent kunngjøring En uttalelse i en amerikansk bank: «Hvis operatøren vår ikke smiler til deg, fortell dørvakten om det, han vil gi deg en dollar» – inntil nylig var det utenkelig i Russland.
Alt er annerledes med oss.
I begynnelsen av perestroika, en viss Amerikansk på en eller annen måte pi sal: "På en eller annen måte, når vi ser på tollerne som sjekker passene våre og smiler til dem, får vi aldri et smil tilbake. Når vi får øyekontakt på gaten med russere og smiler til dem, får vi aldri et smil tilbake" . Og det var sant...

Hva er de spesifikke nasjonale kjennetegn Russisk smil? (for korthets skyld betegner vi - RU))
1. RU utføres kun med lepper, av og til er den øvre tannraden blottlagt, det er IKKE en hest.
2. RU-kommunikasjon er IKKE et signal om høflighet, det er IKKE på vakt.
3. I russisk kommunikasjon er det IKKE vanlig å smile til fremmede, det er IKKE service.
4.
Det er ikke vanlig at vi automatisk svarer på et smil med et smil, det er IKKE automatisk.
5.Vi har
det er ikke vanlig å smile til en person, bare møte blikket hans, hun er IKKE tilfeldig.
6. Et smil blant russere er et signal om disposisjon overfor spesifikk person Hun er IKKE upersonlig.
7. Det er ikke vanlig at vi smiler "under opptreden" offisielle oppgaver, det er IKKE offisielt.
8. RU er alltid et oppriktig uttrykk for godt humør eller gemytt til en motpart, det er IKKE formelt.
9. RU må ha en god grunn kjent for andre, det er IKKE urimelig.
10.
Årsaken til en persons smil bør være naturlig betinget, den er IKKE selvbekreftende.
11. RU, som det var, krever en viss tid for sin "implementering", det er IKKE spontant.

Og noen flere funksjoner og konklusjoner:
– I vår kommunikative kultur er det ikke vanlig å smile bare for å muntre opp samtalepartneren, for å glede ham, for å støtte ham.
- I Russland er det heller ikke vanlig å smile for selvpresentasjon / selvoppmuntring - det russiske smilet har praktisk talt ikke alle de oppførte funksjonene.

– Et smil skal være helt passende fra andres synspunkt, samsvare med den kommunikative situasjonen, fra deres synspunkt.
- Et smil i en offisiell setting og i et selskap viser et virkelig godt humør og oppriktig vennlighet til de som er samlet.
-
Russere har ikke et klart skille mellom et smil og latter, i praksis blir de ofte identifisert, sammenlignet med hverandre.

Det vil si - de fleste standard kommunikative situasjoner for russisk kommunikasjon sanksjonerer ikke et smil. Det er ikke vanlig å smile i en spent situasjon – «ingen tid til smil».
Her er det, rent russisk - "Hvorfor smiler du?", "Hun har syv på benkene, og hun går smilende", "Hva slags latter? Jeg sa ikke noe morsomt!". Generelt blir smilende mennesker i Russland ofte fortalt: "Jeg forstår ikke hva som er morsomt her!" eller "Hva sa jeg som var morsomt?", "Da vil du smile, jobb."
Og, som en krone, et unikt ordtak som ikke har noen analoger i andre kulturer: "Latter uten grunn er et tegn på en tosk" og sakramental - "tid for forretninger, time for moro."

Dermed betraktes det russiske smilet som en slags uavhengig kommunikativ handling, som som sådan i de fleste tilfeller er overflødig.
Det er et imperativ i den russiske kommunikative bevisstheten: et smil skal være en oppriktig refleksjon av godt humør og godt forhold. For å ha rett til å smile, må man virkelig behandle samtalepartneren godt eller ha dette øyeblikket fantastisk stemning.
Altså russisk nasjonal bevissthet faktisk oppfatter ikke et smil som adressert til noen ukjent og av ukjente grunner. Den avviser et slikt smil, ser ikke en kommunikativ mening i det, oppfatter det utelukkende som et reflektert, symptomatisk signal om godt humør, på grunn av velvære på det materielle planet.

Og avslutningsvis, en referanse til litteratur, høres ut som en anekdote eller en lignelse og forklarer mye -
I boken til A. Perry "Twelve stories of Russia" (Twelve stories om Russland) beskrives det gjennom hele historien, med lett humor, hvor vanskelig det var for en amerikansk lærer som kom til Moskva å følge rådene om hvordan man ikke å tiltrekke seg oppmerksomheten til andre som finnes i heftet hans selskap, som understreket: "Det viktigste er ikke å smile." Det gikk seks og et halvt år før en russisk venn spurte ham om det motsatte – hvorfor han aldri smiler. Svaret hørtes veldig russisk ut: «Jegvet ikke. Jeg mener jeg har aldri tenkt på det. Jeg bare smiler når jeg vil, jeg mener når jeg har noe å smile av."(Jeg vet ikke. Jeg har aldri tenkt på det. Jeg smiler bare når jeg vil, når det er noe å smile til).

Dette er hovedtrekkene i det russiske nasjonale smilet, på grunn av våre sosiokulturelle egenskaper og tradisjoner, enten noen liker det eller ikke.
Og ikke hva respekterte partnere trodde ...


Og dette er alt, eller nesten alt, jeg ønsket å si om dette emnet, på tampen av helgen. Smil, venner, jeg håper dere i de kommende dagene vil ha gode grunner og grunner for dette))))))))))


Topp