Ekte historier om viljesterke mennesker. Fem historier om sterke mennesker

At Umar ibn Khattab angrep huset til Fatimah (A) er åpenbart historisk faktum. Rivayats fra sunni-bøker som forteller om dette er delt inn i flere grupper:

1. Trussel om å brenne Fatimas hus (A):

I Tarikh Tabari:
باسناده عن زياد بن كليب قال: أتى عمر بن الخطاب منزل علىّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: واللّه لأحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة»، فخرج عليه الزبير مصلتاً بالسيف فعثر فسقط السيف من بده فوثبوا عليه فأخذوه.
تاريخ الطبرى: 2/443.

"Umar ibn Khattab kom til Alis hus, og Talha, Zubayr og folk fra Muhajirs var i det, og sa: "Jeg sverger ved Allah, enten vil jeg sette fyr på deg, eller du vil gå ut for å avlegge eden (til Abu Bakr).» Zubair kom ut til ham med et sverd i hånden, men han snublet og sverdet falt ut av hånden hans, og de angrep ham og grep ham.

(Tarih Tabari, 2/443).

Fra Ibn Abi Hadid:

فجاءعمر اليهم فقال: «والذى نفسى بيده لتخرجنّ إلى البيعة أو لأحرقنّ البيت عليكم
شرح نهج البلاغه: 1/164 (2/45)

"Umar kom til dem og sa: "Jeg sverger ved den i hvis hånd min sjel er, enten vil du forlate huset for å ed (Abu Bakr), eller jeg vil brenne det med deg."
Sharh Nahj ul-balaga, 1/164, 2/45.

2. Levere midler for å sette fyr på huset og ignorere folkets protest fra Umar ibn Khattab:

Ibn Kuteiba sier:

وابن قتيبة: قال: ... وقال عمر: والذى نفس عمر بيده لتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها! فقيل له: يا أباحفص إنّ فيها فاطمة!! فقال: وإن.
الامامة والسياسة: 1/12, أعلام النساء لعمر رضا كحالة: 4/114.

"Og Umar sa: "Jeg sverger ved den som har Umars sjel i sin hånd, enten vil du gå ut, eller jeg skal brenne huset sammen med alt som er i det!" Og de sa til ham: "Men det er Fatima!" Han sa: "Allikevel."
Al-imamatu wa ssiyasa, 1/12; Yalamu nisa, 4/114.

3. Levering av midlene til brannstiftelse og sammenstøt mellom Fatimah (A) og Ibn Khattab:

Bylazeri:
إنّ أبابكر أرسل إلى على(عليه السلام)يريد البيعة فلم يبايع، فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة: يابن الخطاب! أتراك محرقاً عليّ بابى؟ قال نعم: وذلك أقوى فيما جاء به أبوك.
انساب الاشراف: 1/586.

"Abu Bakr sendte til Ali for å sverge troskap til ham, men han nektet. Så kom Umar med en lommelykt i hendene, og Fatima møtte ham ved døren. Og Fatima sa: «Å, Ibn Khattab! Vil du brenne ned huset mitt?" Han sa: "Ja, og det er bedre enn det faren din kom med."
Insab ul-ashraf, 1/586.

Abu Feda:
فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضى اللّه عنها وقالت: إلى أين يابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
تاريخ أبي الفداء: 1/164.

"Umar kom med ild for å sette fyr på døren, og Fatimah møtte ham, må Allah være fornøyd med henne, og sa: "Hvor skal du, Ibn Khattab? Har du kommet for å sette fyr på døren vår?» Han sa: "Ja."
Tarikh Abi Feda, 1/164.

Ibn Abd Rabbah:
الذين تخلّفوا عن بيعة أبي بكر: علىّ والعباس، والزبير، وسعد بن عبادة، فأمّا على والعباس والزبير فقعدوا فى بيت فاطمة حتّى بعث اليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة وقال له: إن أبوا فقاتلهم. فأقبل عمر بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار فلقيته فاطمة فقالت: يابن الخطاب! أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم.
العقد الفريد:5/12، طبعة مكتبة الرياض الحديثة

«De som ikke avla ed til Abu Bakr: Ali, Abbas, Zubair og Saad ibn Ibad. Ali, Abbas og Zubair var i Fatimahs hus da Abu Bakr sendte Umar ibn Khattab for å drive dem ut av huset og fortalte ham: "Og hvis de nekter, så drep dem." Og Umar kom med en brennende fakkel for å sette fyr på døren til huset. Fatima møtte ham og sa: "O Ibn Khattab, vil du sette fyr på døren vår?" Han sa: "Ja."

Al-ʻaqd ul-farid, 5/12.

4. Umars angrep på Fatima (A)

Shahristani:
الشهرستانى: عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح: إحرقوا دارها بمن فيها، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب(عليهم السلام).
الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.

"Umar slo Fatima på magen på edsdagen (det vil si Saqifa), slik at hun hadde en spontanabort, og samtidig ropte han: "Brenn huset hennes sammen med alle i det! Og i huset var Ali, Fatima, Hasan, Hussein og Zeinab.
"Al-milal wa nnihal", 1/57, trykt i Beirut.

Masʻudi:

فهجموا عليه وأحرقوا بابه، واستخرجواه منه كرهاً، وضغطوا سيّدة النساء بالباب حتّى أسقطت محسناً.

"Angrip huset og sett fyr på døren og ta ham (Ali) ut derfra med makt!" Og kvinnens elskerinne ble truffet av døren, slik at hun aborterte Muhsin.
"Isbatu l-wasiya", S. 143.

Ibn Hajar Askalani:
إنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن

"Umar slo Fatima slik at hun aborterte Muhsin"
"Lisan ul-mizan", 1/268.

Sefedi:
إنّ عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتّى ألقت المحسن من بطنها
"Umar slo Fatima så på edsdagen (under Saqifa) at hun aborterte Muhsin"

"Al-wafi bil wafiyyat", 5/347.

Med alt dette er det et stort antall hadither om at vreden til Fatima (A) er vreden til Allahs sendebud (S), og vreden til Allahs sendebud (S) er vreden til Allah selv:

إنّ اللّه يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك

"(O Fatima), Allah er sint på ditt sinne og fornøyd med din tilfredshet"

Alle sunnimuslimske lærde har bekreftet at denne hadith er sahih:
"Mustadrak" Hakim, bind 3, s. 153; "Majmua zzawaid", bind 9, s. 203; "Mu'ajam ul-kabir" Tabarani, bind 1, s. 108; "Tarihu madinati desheshk", bind 3, s. 156; "Asadu l-gaba", bind 5, s. 522; Mizan ul-iatidal, bind 2, s. 492; "Tahdhib ut-tahdhib", bind 21, s. 392 og andre kilder.

«فاطمة بَضْعَة منّى فمن أغضبها أغضبني

"Fatima er en del av meg, og den som gjør henne sint har gjort meg sint"
("Sahih" Bukhari, bind 4, S. 210, "Book of the virtues of the Companions").

«إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا

"Sannelig, Fatima er en del av meg: det som gjør meg vondt er det som sårer henne"
("Sahih" Muslim, bind 7, s. 141, "boken om ledsagernes dyder").

Og den samme Sahih Bukhari sier:

فغضبت فاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.

"Og Fatimah, datteren til Allahs sendebud (S), ble sint og sluttet å snakke med Abu Bakr, og hennes sinne stoppet ikke før hun døde" (Sahih Bukhari, bind 4, s. 142, nummer 2862).

Ibn Kuteiba i sin bok Al-imamatu wa siyasa rapporterer:

فقالت : نشدتکما اللّه ألم تسمعا رسول اللّه یقول : رضا فاطمة من رضای ، وسخط فاطمة من سخطی ، فمن أحبّ فاطمة ابنتی فقد أحبّنی ،
من أرضى فاطمة فقد أرضانی ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطنی ؟
قالا : نعم ، سمعناه من رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم ، قالت : فإنّی أُشهد اللّه وملائکته أنّکما أسخطتمانی وما أرضیتمانی ، ولئن لقیت
لنبی لأشکونّکما إلیه .

فقال أبو بکر: أنا عائذ باللّه تعالى من سخطه وسخطک یا فاطمة ، ثمّ انتحب أبو بکر یبکی ، حتى کادت نفسه أن تزهق . وهی تقول : واللّه
أدعونّ اللّه علیک فی کلّ صلاة أصلّیها

Fatimah (A) sa: "I Allahs navn, hørte dere ikke (Umar og Abu Bakr) hvordan Allahs sendebud (S) sa: "Fatimas glede er min tilfredshet, og Fatimas vrede er mitt sinne , og sannelig, den som elsker Fatima - han elsker meg. Den som behager Fatima, har behaget meg, og den som behager Fatima, har provosert min vrede?»
Umar og Abu Bakr sa: "Ja, vi hørte dette fra Allahs sendebud, Allahs fred og velsignelser være med ham."
Fatimah sa: "Så, jeg kaller Allah og hans engler som vitner om at dere to provoserte min vrede og ikke vekket min tilfredshet, og når jeg møter Sendebudet, vil jeg klage til ham om dere."
Abu Bakr sa: "Jeg søker tilflukt hos Allah fra Hans vrede og fra din vrede, O Fatima!" – og gråt mye, slik at han var klar til å skille seg av med livet.
Fatimah sa: "Ved Allah, jeg vil forbanne deg etter hver bønn!" (Al-imamatu wa ssiyasa, bind 1, s. 31).

Ingen av sunniene kan se bort og si at disse rivayatene er fiktive eller svake. De er sitert fra sine egne hovedkilder og bekreftet av deres vitenskapsmenn.

Bukhari og Muslim bekrefter undertrykkelsen av Fatima (A) og hennes sinne mot Abu Bakr og Umar, som ikke stoppet før hennes død.
Ibn Kuteyba, Ibn Hajar, Tabari, Shahristani, Bilazeri, Masudi – og disse er de mest autoritative sunni-forskerne innen historie – bekrefter angrepet på huset til Fatima (A), så vel som drapet hennes.

Bare gjennom vold mot historien og forvrengning av riyat kan man forsøke å skjule det faktum at Umar drepte "kvinnenes dame", hvis vrede er Allahs vrede. Vi oppfordrer sunnimuslimene til ikke å handle på denne måten og pådra seg de alvorligste konsekvensene i denne og den neste verden, men å finne motet til å møte sannheten, uansett hvor vanskelig det kan være for dem.

Den vanskeligste og mest forferdelige sannheten er bedre enn den søteste og mest kjente løgnen som tyranner og pseudo-vitenskapsmenn tvang deg til å tro. De som følger løgnene går til helvete, og de som følger sannheten – selv de mest bitre – tilhører Paradiset.

Husk at ved å prise Umar, priser du morderen til datteren til profeten (S), hvis sinne er Allahs vrede, og derfor forårsaker du Allahs vrede over deg selv! Når en slags katastrofe skjer med hver av dere eller alle sammen, ikke klag og ikke si at dere ikke ble advart.

For å røre ved deres hjerter og gi dere en grunn til å føle kjærlighet til familien til Allahs sendebud, må Allah velsigne ham og hans familie, oversatte vi denne rørende og triste hadithen om de siste øyeblikkene i livet til Lady of the Lady. verdens kvinner - Fatima Zahra, fred være med henne, overført fra ordene hennes betrodde hushjelp Asma. Etter å ha lest denne historien, ikke glem å si salavat!

Elskerinnen til verdens kvinner Fatima, fred være med henne, la seg på sengen midt i rommet og vendte ansiktet mot Kabaen. Fatima sendte døtrene Zeynab og Ummah Kulthum til en av kvinnene i Hashim-klanen for at de ikke skulle se hennes død. Herskeren over de troende, Ali, Imam Hasan og Imam Hussein, fred være med dem, var ikke til stede på dette tidspunktet hjemme.

Fatima, fred være med henne, sa: "Før Allahs sendebuds død, brakte Jabrail kamfer fra paradiset. Allahs sendebud delte kamferen i tre deler: en del for seg selv, en del for Ali og en del for meg. Da sa Fatima: «O Asma! På et og annet sted la far resten av kamferen til meg. Ta den og legg den under puten min." Jeg gjorde det hun sa til meg. Så utførte Fatima avvasking (universitet) og sa til meg: «Bring meg røkelsen som jeg bruker til bønn. Og ta med meg klærne jeg har på meg når jeg ber.» Så dekket hun seg med et teppe og sa til meg: «Vent litt og ring meg. Hvis jeg svarer, så skjedde ingenting. Men hvis jeg ikke svarer, så vit at jeg dro til faren min. Og ring Ali uten forsinkelser. Da døden nærmet seg, sa Fatima, må fred være med henne: «Fred med Gabriel! Fred til Allahs sendebud! Å Allah, ta meg til Din sendebud! Å Allah, ta meg med til en verden av fred..." Så sa hun:

"Her er en karavane for himmelens folk: her er Jabrail, og her er Allahs sendebud! Han sier til meg: «Datter! Komme! Det som venter deg er bedre for deg..."

Fatima åpnet øynene og sa: «Fred med deg, sjeletaker! Skynd deg og ikke gjør meg vondt!" Så sa hun: "La mitt komme være til deg, Herre, og ikke til ilden!" Så lukket Fatima øynene, hendene falt, bena rettet seg. Jeg ringte henne, men det kom ikke noe svar. Jeg løftet sløret fra ansiktet hennes og så at hun hadde sluttet seg til faren sin. Jeg klemte henne og begynte å kysse, og sa så: «O Fatima! Når du ser Allahs sendebud, gi ham hilsener fra Asma bint Umays.

Hasan og Hussein (fred være med dem) gikk inn i huset og så at Fatima var tildekket. De sa: «Å Asma! Hvorfor sover moren vår på denne tiden?”. Jeg svarte: «O sønner av Allahs sendebud! Moren din sover ikke - hun har gått til en annen verden. Hassan og Hussein omfavnet moren sin gråtende. Hasan utbrøt:

"Å mor! Snakk til meg før ånden min forlater kroppen min!"

Hussein kysset morens føtter og sa:

"Jeg er sønnen din - Hussein! Snakk med meg før hjertet mitt brister!"

Jeg sa til Hasan og Husayn, fred være med dem: «O sønner av Allahs sendebud! Fortell faren din at moren din er død." Hasan og Hussein nådde moskeen, men klarte ikke å holde seg, hulket høyt. Da folk hørte deres gråt, forlot moskeen og spurte om årsaken. De svarte: "Vår mor Fatima er død!" På dette tidspunktet var de troendes kommandør i bønn, og da han hørte disse ordene, falt han ned og mistet bevisstheten. Da han våknet, sa han:

"Hvem vil trøste meg, Muhammeds datter?"

Bihar al-anwar, bind 43, s. 186

Alle profeter i islam var utelukkende menn. Mange rettferdige mennesker er også representanter for det sterkere kjønn. Basert på dette får man inntrykk av at i den muslimske trosbekjennelsen kan den høyeste grad av gudfrykt bare være iboende hos mennesker. Faktisk var det i verdenshistorien kvinner som på ingen måte var dem underlegne når det gjaldt rettferdighet.

Profeten Muhammad (fvmh) sa: «Mange menn i historien var rettferdige, men blant kvinner høyeste grad Bare fire ble hedret med fromhet: Maryam, moren til Isa (fred være med ham), Asiya, kona til Firaun (Farao), og Fatima” (Hadith ble sitert av Imam Ahmad).

Tidligere skrev vi om en annen betydelig person for muslimer - "de troendes mor" (r.a.).

Asia bint Muzahim

Den første kvinnen hvis biografi lar henne bli inkludert som en av de mest gudfryktige i menneskehetens historie, er Asiya. Dette bekreftes av verset i den hellige Koranen:

"Allah ga Faraos hustru som et eksempel for de troende" (66:11)

Asiya bint Muzahim var dronningen av Egypt, en av de mektigste statene på den tiden. Mannen hennes er en tyrannisk hersker kjent for sin grusomhet. Hun hadde en ubeskrivelig skjønnhet og ble respektert blant sine undersåtter. Med utallige rikdommer og ubegrenset makt, ga Asiya avkall på alt dette for Allahs glede. Takket være dette gikk hun for alltid ned i historien som en av de rettferdige.

Dronningen kom fra en adelig egyptisk familie. Hennes tippoldefar var en farao under profeten Yusufs (AS) tid. Allerede før ekteskapet hennes var det mange adelige menn som friet til henne. Imidlertid var hun bestemt til å bli kona til herskeren i Egypt.

Firaun, etter å ha hørt om skjønnheten til jenta, bestemte seg for å ta henne som sin kone. Asias foreldre måtte være enige. Hun levde i et ekteskap med en tyrann i mer enn 20 år og forble i alle disse årene en oppriktig troende og rettferdig kvinne.

RedningenPRoroka Musa (a.s.)

En dag, ved bredden av Nilen, så Asias hushjelper en boks som fløt på vannet. De bestemte seg for å få den, og tenkte at noe verdifull var skjult i den. Kvinnene tok funnet og bar det til sin elskerinne. Asia, åpne esken, fant der vakkert barn som kom fra spesielt lys. Da hun så ham, ble hun umiddelbart forelsket i barnet som sitt eget. Dette barnet var profeten Musa (fred være med ham), som var bestemt til å redde de troende og ødelegge Firauns tyranni.

Dronningen av Egypt bestemte seg for å vise babyen til mannen sin. Farao, etter å ha lært om oppdagelsen av sin kone, ønsket å drepe gutten. Faktum er at kort før dette fortalte prestene sin hersker en profeti om at hans makt ville bli ødelagt av en av Israels sønner (etterkommere av profeten Yakub (AS), kalt Israel i jødedommen, det vil si jøder - ca. nettsted ) som snart blir født. Den redde farao beordret å ødelegge alle guttene som ble født i jødiske familier på territoriet til hans rike.

Samme skjebne ventet liten gutt, som ble oppdaget av Asia. Men hun henvendte seg til mannen sin med ordene som Allah husker i sin bok:

«Her er gleden av øynene for meg og deg. Ikke drep ham! Kanskje han vil gjøre oss godt" (28:9)

Den egyptiske herskeren, som elsket sin kone veldig høyt, ga henne en innrømmelse, og babyen ble reddet. Asiya var engasjert i oppdragelsen av Musa (a.s.) til øyeblikket da han ble en voksen ung mann. Etter begynnelsen av sitt profetiske oppdrag var Asiya en av de første som trodde at Musa (a.s.) er Den Allmektiges budbringer.

Dronningens siste dager

Etter en tid lærte farao av ​​tjenerne om sin kones fromhet. Firaun beordret vaktene sine til å torturere Asia til hun gir avkall på tilbedelsen av Skaperen og anerkjenner farao som en ekte gud. Men styrken i hennes tro var ubønnhørlig - inntil hennes siste åndedrag, gjentok den store dronningen ordene som er nedtegnet i det hellige verset:

"Gud! Redd meg fra farao og hans gjerninger! Bygg et hus for meg i paradis nær deg og frels meg fra urettferdige mennesker!» (66:11)

Maryam bint Imran

Den største kvinnen i verdenshistorien, høyt aktet av både muslimer og kristne, regnes som mor til profeten Isa (fvmh) Maryam bint Imran (ifølge den evangeliske tradisjonen - Maria Hellige Guds mor eller jomfru Maria). Dette bevises i det minste av det faktum at Maryam er den eneste kvinnen til hvis ære den edle Koranen er navngitt. Hele livet levde hun et rettferdig liv, tålte med verdighet alle prøvelsene som ble stilt på henne av den Allmektige og ble tildelt den store prisen.

Maryam ble født av Imran og Hannah. Hun hadde adelig fødsel, siden slekten til familien hennes gikk tilbake til profeten Suleiman (i den bibelske tradisjonen - til kong Salomo, fred være med ham).

Mor Maryam - Hannah var en veldig gudfryktig kvinne. Hun hadde en sterk tro på Skaperen, som Han ga henne en rettferdig ektemann - Imran, som også var en oppriktig troende. Men faktum er at på tidspunktet for ekteskapet var de begge allerede gamle og kunne ikke få barn. Men paret mistet ikke håpet og ba Allah om å gi dem en baby, og den Allmektige svarte dem. Noen dager senere kjente Hanna de første tegnene på graviditet og fortalte det umiddelbart til mannen sin. Men før hun ble født, ble Maryam foreldreløs. Faren hennes Imran døde kort tid før datteren ble født.

En tid etter fødselen til Maryam bestemmer Khanna seg for å gi jenta til Baitul-Maqdis-tempelet. Dermed ble hun den første kvinnelige tempelministeren. Maryams verge er hennes egen onkel – profeten Zakaria (AS). Under hans tilsyn begynte Maryam å studere det grunnleggende om religion. Hun begynner å trekke seg tilbake og tilbringer hele dager i tilbedelse av Skaperen, og ber til ham. Maryams oppriktige fromhet ble lagt merke til av mange presteskap som kjente henne og til og med nevnte som et eksempel for andre.

Guds endelige åpenbaring sier:

"Å Maryam! Sannelig, Allah har utvalgt deg, renset deg og opphøyet deg over verdens kvinner» (3:42)

Utseende til Jabrail (a.s.)

En gang dro Maryam, etter å ha forlatt sin personlige celle i templet, mot øst. Foran henne sto en mann med et vakkert utseende. Det viste seg å være engelen Jabrail (a.s.). Skaperens bok sier følgende:

"Men Vi sendte Vår Ånd (Jibril) til henne, og han viste seg for henne i skikkelse av en vakkert bygget mann" (19:17)

Jibrils oppdrag var å formidle nyheten om gaven til en rettferdig gutt til Maryam. Etter det ble hun gravid, og ble den eneste kvinnen som fødte et barn, og var jomfru.

Da tegnene på graviditet begynte å dukke opp utad, spredte rykter seg rundt i byen, og diskrediterte Maryams ære. Lokalbefolkningen anklaget henne for utroskap og fordervelse. Som et resultat ble hun tvunget til å forlate og gjemme seg for offentligheten. Da tiden nærmet seg begynte Maryam å få rier, og etter en vanskelig fødsel ble profeten Isa (AS) født.

Hjemkomst

Renset etter fødsel vendte Maryam tilbake til hjembyen med et barn i armene. Ser dette lokalbefolkningen de begynte å baktale henne, men hun svarte ingenting og pekte bare på babyen. Så spurte folket:

"Hvordan kan vi snakke med en baby i en vugge?" (19:29)

Men den nyfødte sa, til alles overraskelse:

"Sannelig, jeg er en tjener for Allah. Han ga meg Skriften og gjorde meg til profet...» (19:30)

Folk ble sjokkert over det som skjedde og innså at de var vitner til et mirakel. I løpet av denne perioden ble et svært viktig oppdrag betrodd Maryam – nemlig utdannelsen til profeten Isa (AS).

Men til tross for miraklet de så med egne øyne, trodde mange ikke på det profetiske oppdraget til Isa (AS) og begynte å uttrykke sin misnøye med Maryam og hennes barn. I denne situasjonen bestemmer hun seg for å flytte til Egypt for å beskytte sønnen.

Maryam var alltid ved hans side, tjente som hans støtte og tålte alle vanskelighetene ved det profetiske oppdraget, inkludert mobbing fra lokalbefolkningen.

Død

Ifølge noen kilder levde Maryam i flere år til etter at profeten Isa (AS) ble tatt opp til himmelen. Den siste testen hennes var separasjonen fra sin elskede sønn. Men dette brøt ikke Maryam, som til slutten av hennes dager levde et rettferdig liv og stadig ba og ba om frelse fra den Allmektige.

Fatima al-Zahra bint Muhammad

En annen kvinne, hedret høy posisjon i den muslimske Ummah, ble Fatima bint Muhammad. Hun ble født i familien til de beste av Allahs skapninger - profeten Muhammed (s.g.v.) og den beste kvinnen i det muslimske samfunnet - Khadija bint Khuwaylid (p.a.). Det var Fatima som ble etterfølgeren til slekten til Den endelige budbringeren (s.g.v.). Det er hun som er mor til de to mest kjente barnebarna til profeten (s.g.v.) - Hassan og Hussein, på grunn av disse ble hun også kalt Ummul-Hasan.

Fatima var en del av hennes store forelder og så ut som ham. Hadithen bevarte ordtaket til Aisha bint Abu Bakr (r.a.): "Jeg har aldri sett noen som er så lik profeten i utseende og levesett, bortsett fra datteren hans Fatima" (hadithen er sitert av Tirmizi).

Jenta ble født omtrent i år 605 ifølge Miladi, 5 år før begynnelsen av det profetiske oppdraget til Allahs sendebud (s.g.v.). På tidspunktet for hennes fødsel hadde han allerede tre døtre - Zainab, Rukia og Umm Kulthum (r.a.). Fatima ble hans yngste datter.

I House of Grace of the Worlds (LGV) fikk hun en god oppvekst og utdanning. Med begynnelsen av farens profetiske oppdrag begynte hun å være interessert i Allahs religion. Mens hun fortsatt var ganske barn, studerte hun de religiøse kanonene og viste spesiell iver, flid i dette.

Fatima helt fra starten tidlige år Jeg var fylt med oppriktig kjærlighet til min far. De første årene av den profetiske misjonen var svært vanskelige. Mange mekkanere nektet å tro på Allah og begynte å planlegge mot Muhammed (fvmh). I slike vanskelige øyeblikk var det i henne han fant trøst. Datteren forsto perfekt hvor vanskelig det var for faren hennes å kalle for å tilbe den Ene Gud.

I en alder av rundt femten år opplevde jenta et alvorlig sjokk - moren Khadija døde, noe som var et sterkt slag for både Allahs sendebud (fred være med ham) og Fatima. Den yngste datteren blir hovedtrøsten til profeten (S.G.V.), ved siden av hvem han fant harmoni og fred. Az-Zahra hjalp faren sin i kallet til islam, til tross for alle vanskelighetene.

Mens hun husket alle hennes fortjenester, sa Verdens Nåde Muhammad (s.g.v.): «Fatima er en del av meg. Det gjør meg vondt når hun har det vondt.» (Bukhari)

Ekteskap

Med begynnelsen av voksenlivet, mange unge fra muslimske familier. Noen av dem håpet dermed å gifte seg med Den Allmektiges sendebud (s.g.v.). Men han nektet dem alle til Ali ibn Abu Talib kom. Det var til ham verdens nåde Muhammad (s.g.v.) ga sin datter i det andre året av Hijra.

Ved å kombinere ekteskap med Ali, sluttet ikke Fatima å opprettholde nære forhold til faren og besøkte ham daglig, ga all nødvendig hjelp.

Etter kommisjonen ba Ali og Fatima konstant Allah om å gi dem rettferdige barn. De brukte begge nettene på å tilbe Skaperen, og han hørte dem. Herren ga dem 4 barn: to sønner - Hasan og Hussein, og to døtre. Dermed var det Fatima al-Zahra som fortsatte slekten til Guds Endelige sendebud (s.g.v.), og alle hans etterkommere stiger opp langs den genealogiske grenen til henne.

Profetens kjærlighet (p.s.v.) til Fatimas barn

Den Allmektiges sendebud (s.g.v.) opplevde de mest ømme følelser for sine barnebarn. Han kalte Hussein og Hasan "blomster jordiske verden"(Ifølge hadithen fra Tirmizi). Alle sønnene til profeten (s.g.v.) Allah tok til seg selv i spedbarnsalderen. Barnebarn erstattet Muhammed (s.g.v.) med sønnene hans.

I sjiaismen regnes Hasan og Hussein som de andre og tredje rettferdige imamene og æres blant andre. de største menneskene i islams historie.

Dydene til Fatima al-Zahra

Følgende ordtak fra profeten Muhammed (S.G.V.) er kjent: "Fatima er elskerinnen til kvinner i paradiset, med unntak av Maryam bint Imran" (Ahmad, Hakim). Denne hadithen indikerer at Fatima er den andre blant de rettferdige kvinnene etter moren til profeten Isa (as).

Fatima og mannen hennes - Ali ibn Abu Talib (r.a.) var veldig sjenerøse mennesker til tross for deres fattigdom. I enhver situasjon, når de trengende henvendte seg til dem for å få hjelp, donerte de alltid fra reservene sine og etterlot nesten ingenting til seg selv.

En gang tok Ali (r.a.), som kom tilbake fra jobb, med seg litt bygg hjem. Fatima delte den i tre deler, og malte den ene, og hadde til hensikt å lage middag fra den. Men en fattig mann kom og ba dem om mat, og de matet ham. Så tok Fatima den andre tredjedelen og bestemte seg for å lage mat igjen, men en foreldreløs kom og de matet den unge mannen. Så tok al-Zahra den gjenværende tredjedelen og bestemte seg for å lage middag, men en fanget polyteist kom, og de matet ham uten å etterlate noe til seg selv.

Etter denne hendelsen sendte verdens Herre ned vers om Fatima og Ali (r.a.):

"De gir mat til de fattige, foreldreløse og fanger, til tross for deres kjærlighet til det ... Allah vil beskytte dem fra den dagens ondskap og gi dem velstand og glede" (76:8,11)

Fars død

I De siste dagene Under sitt profetiske oppdrag var Fatima konstant sammen med sin ærverdige forelder. Før hans død vendte han seg mot datteren, og hun brast i gråt, men smilte så. Aisha bestemte seg for å spørre Fatima om hva profeten hadde sagt. Som svaret fulgte: «Først sa paven at engelen Jabrail gjentok den hellige Koranen med ham hvert år, men i år gjorde han det to ganger. "Dette er et tegn på at slutten på min profetiske misjon kommer," sa faren. - Tro på Allah og vær tålmodig! Av hele familien vil du være den første som blir med meg.» Det var da jeg gråt. Da han la merke til tristheten i ansiktet mitt, spurte han: "Vil du ikke være elskerinnen til kvinnene i den muslimske Ummah?" Og så smilte jeg "(Bukhari og muslim siterer hadithen).

Fatima overlevde faren med bare seks måneder. I løpet av disse månedene ba hun jevnlig og ba den allmektige om at hun, som faren sa, raskt ville slutte seg til ham. Og slik ble det. I 632, ifølge Miladi, gikk Fatima bint Muhammad inn i en annen verden. Det ble gitt til jorden på kirkegården til al-Baqi i Medina. Begravelsesbønnen for henne ble lest av Sahab al-Abbas.

Fatima al-Zahra i sjiaismen

Fatima er spesielt aktet av sjiamuslimer. I følge den sjiamuslimske doktrinen kan etterfølgerne av arbeidet til Islams profet (S.G.V.) bare være hans nærmeste etterkommere, som kalles rettferdige imamer. Antallet deres varierer avhengig av retningen til sjiaismen. Den eneste etterfølgeren til familien til profeten (s.g.v.) var Fatima, som betyr at hun er stamfaderen til alle rettferdige imamer, med unntak av mannen hennes, Ali ibn Abu Talib (r.a.).

Det er av denne grunn at Fatima bint Muhammad (s.g.v.) av sjiamuslimer anses å være historiens beste kvinne.

Kort oversikt over livet til hennes frueskap profetens datter (DBAR)

Hennes nådes navn: Fatima, Siddiq, Mubarak, Tahira, Zakia, Raziya, Marziya, Muhaddis, Zahra.

Epitet: Ummul Hasan, Ummul Hussain, Ummul Muhsin, Ummul Aimma, Umm Abiha.

Noen av hennes mest kjente titler: Zahra, Batul, Siddykatul Kubra, Mubarak, Azra, Takhira, Sayidatun-Nisa.

Far: Allahs sendebud, Muhammad ibn Abdullah, islams store profet (må Allah velsigne ham og hans familie!).

Mor: Khadija Kubra, den første kvinnen som konverterte til islam.

Fødsel: Mekka, fem år etter det profetiske oppdraget.

Martyrium: byen Medina, 11 AH, to og en halv måned etter profetens død.

Gravsted: i henhold til St. Fatimas testamente (DBM), samt politiske motiver hun ble begravet i hemmelighet om natten av Imam Ali, og inntil nå er stedet for begravelsen hennes ikke kjent.

Hennes Ladyship Fatimas barn: Imam Hassan Mujtaba, Imam Hussein Sayyidush-Shuhada, Zeynab Kubra, Umm Kulthum og Muhsin, som døde uten å være født.

Lysets fødsel

På fredag, den 20. dagen i måneden Jamadi as-Sani, fem år etter begynnelsen av profetien, i huset til guddommelig åpenbaring, under den hellige himmelen til Hijaz, ved foten av de steinete fjellene i Mekka, foran av den hellige Kaba, hvor Hans Nåde Allahs sendebud (DBAR) leste Koranen som strålte rundt lyset fra det guddommelige ord, ble en jente født. Det var i profetens hus, som var veldig kjent for englene, hvor det ble holdt bønner dag og natt, i huset som var håpet for foreldreløse og trengende, et tilfluktssted for slaver, i Muhammeds hus (DBAR) ) og Khadija (DBM) Fatima ble født .

Om Saint Fatima sa Allahs sendebud (DBAR): "Hun er fra meg, og fra henne inhalerer jeg lukten av guddommelig paradis. En slik uttalelse fra Profeten (DBAR) om Saint Fatima er ikke overraskende, fordi hun er en av menneskehetens store mennesker. Faktisk sier Allah den allmektige om hennes store posisjon i Koranen:

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا

"Sannelig, Allah ønsker bare å fjerne urenheter fra dere, familien i hans hus, og rense dere med fullstendig rensing." Sura 33 vers 33.

Hennes Ladyship Fatima Zahra (DBM) inneholdt egenskapene til profeten (DBAR). Helliggjort guddommelig lys livsvei Saint Fatima, er et av tegnene på klok guddommelig predestinasjon. Saint Fatima er utvalgt av Gud blant kvinnene i verden.

Hennes Ladyship Fatimas mor

Hennes Ladyship Fatima (DBM) tilbrakte fem år av barndommen under omsorgen for moren, Khadija, som er den første kvinnen som konverterte til islam.

Allahs sendebud (SAW) sa om Khadija: “Khadija er en av beste kvinner denne ummah."

Aisha sier: "Allahs sendebud husket alltid Khadija, og så ofte at jeg ikke kunne stå for det og sa:" Å Allahs sendebud! Khadija var bare en gammel kvinne. Allah har gitt deg en bedre kone enn henne."

Profeten (dbar) ble sint og sa: «Ved Allah! Khadija var best. Hun trodde mens andre var vantro. Hun støttet meg når andre avviste meg, hun stilte eiendommen sin til min disposisjon når ingen andre gjorde det. Og den allmektige Allah fortsatte familien min gjennom henne...!”.

Den store personligheten til Saint Fatima

Uten tvil er den store personligheten til Saint Fatima (DBM), som er en av de fjorten plettfrie og er elskerinnen til alle kvinner, utenfor vår begrensede forståelse. Det er vår religiøse plikt å søke gunst og veiledning fra Hennes Frue Fatima, så vel som hennes familie. Hun er en kvinne hvis sinne og misnøye er Allahs vrede og misnøye. Selv om vi er begrenset i tale, er det mulig å beskrive hennes allsidige og ekstraordinære åndelige personlighet?

Derfor vil vi tilby deg ord om Fatima (DBM) fra plettfrie ledere:

Hans nåde, Allahs sendebud, sa: "En engel, etter ordre fra Allah, kom ned til meg og fortalte meg den gode nyheten om at Hasan og Hussein er lederne for ungdommene i paradiset, og Fatima er elskerinnen til alle kvinner i paradiset. Allahs sendebud sa: "De største kvinnene i verden er: Maryam er datteren til Imran, Khadija er datteren til Khuwaylid, Fatimah er datteren til Muhammed og Asiya er datteren til Mazahim (Faraos kone)."

Allahs sendebud (DBAR) sa: "Paradis venter på fire kvinner: Maryam - datteren til Imran, Asiya - kona til farao, Khadija - datteren til Khuwaylid, kona til profeten og Fatima - datteren til Muhammed ."

Han sa også: "Allah er sint på Fatimas vrede, og er fornøyd med hennes tilfredshet."

ekteskap

I det andre året av Hijri giftet Allahs sendebud (DBAR) Fatimah med de troendes sjef, Imam Ali (DBM). De ble skapt for hverandre, og som våre plettfrie ledere sier, bortsett fra Ali, kunne ingen være Fatima verdig.

Allahs sendebud sa: "Fatimas ekteskap avhenger av Allahs retning."

Da Ali kom til profeten for å be om Fatimas hånd, sa Allahs sendebud: "Selv før du kom, fortalte en engel meg at Allah beordret Fatima til å gifte seg med deg."

Abu Dharr sier: «En gang ba Allahs sendebud meg bringe Ali til ham. Da jeg kom til Ali og ringte ham, var det ingen som svarte meg. Min oppmerksomhet ble trukket til en håndkvern, som selv malte korn. Jeg ringte Ali igjen, han hørte og kom ut til meg. Og sammen dro vi til Allahs sendebud. Profeten snakket med Ali, på slutten av samtalen deres sa jeg: «I Alis hus så jeg en håndkvern, som selv malte korn. Og det overrasket meg virkelig.» Allahs sendebud sa: “Min datter Fatimah er slik at Allah renset hennes hjerte med renselse, ga henne den sanne troen. Tross alt er Allah klar over at det er vanskelig for henne, og derfor hjelper Den Allmektige henne med husarbeid. Vet du ikke at Allah har engler som er utnevnt til å hjelpe profetens familie?