Tragédia do quintal de Matrenin de matryona. Características de Matryona ("Matryona Dvor" A

Os parentes, mesmo após a morte da heroína, não encontram uma palavra gentil sobre ela, e tudo por causa do descaso de Matryona com a propriedade: “... e ela não perseguiu o equipamento; e não cuidadoso; e ela nem criava um porco, por algum motivo ela não gostava de alimentá-lo; e, estúpido, ajudou estranhos de graça ... ". Na caracterização de Matrena, como Solzhenitsyn a substancia, as palavras "não existia", "não tinha", "não perseguia" dominam - pura abnegação, abnegação, autocontenção. e não por ostentação, não por ascetismo ... Só que Matryona tem um sistema de valores diferente: todo mundo tem, “mas ela não tinha”; todos tinham, "mas ela não"; “Não saí para comprar coisas e depois protegê-las mais do que a minha vida”; “Ela não acumulou bens para a morte. uma cabra branca suja, um gato raquítico, ficus ... ”- é tudo o que resta de Matryona neste mundo. e por causa da propriedade miserável restante - uma cabana, um quarto, um galpão, uma cerca, uma cabra - todos os parentes de Matryona quase brigaram. Eles foram reconciliados apenas pelas considerações de um predador - se você for ao tribunal, "o tribunal dará a cabana não a um ou outro, mas ao conselho da aldeia"

Escolhendo entre “ser” e “ter”, Matryona sempre preferiu ser: ser gentil, simpático, cordial, desinteressado, trabalhador; preferia dar às pessoas ao seu redor - conhecidos e estranhos, e não receber. e aqueles que ficaram presos no cruzamento, tendo matado Matryona e mais dois - tanto Thaddeus quanto o tratorista "autoconfiante de cara gorda", que morreu - preferiram ter: um queria mudar o cenáculo para um novo local de cada vez, o outro - para ganhar dinheiro para um "andador" do trator . A sede de "ter" virou contra "ser" um crime, a morte de pessoas, o espezinhamento dos sentimentos humanos, ideais morais, a morte de sua própria alma.

Assim, um dos principais culpados da tragédia - Thaddeus - durante três dias após o incidente no cruzamento ferroviário, até o próprio funeral dos mortos, tentou recuperar seu cenáculo. “Sua filha foi tocada pela razão, o julgamento dependia de seu genro, em própria casa seu filho, que havia sido morto por ele, jazia na mesma rua, a mulher que um dia ele amou, que ele matou, Thaddeus só veio ficar perto dos caixões por um curto período, segurando a barba. Sua testa alta estava escurecida por um pensamento pesado, mas esse pensamento era para salvar as toras do cenáculo do fogo e das maquinações das irmãs Matryona. Considerando Thaddeus o indiscutível assassino de Matryona, o narrador - após a morte da heroína - diz: “por quarenta anos sua ameaça ficou no canto, como um velho cutelo, mas ainda assim atingiu ...”.

A oposição entre Thaddeus e Matryona na história de Solzhenitsyn adquire significado simbólico e se transforma em uma espécie de filosofia de vida do autor. comparando o caráter, os princípios, o comportamento de Thaddeus com outros residentes de Talnov, o narrador Ignatich chega a uma conclusão decepcionante: "... Thaddeus não estava sozinho na aldeia." Além disso, esse próprio fenômeno – a sede de propriedade – revela-se, do ponto de vista do autor, um desastre nacional: “O que é nosso bem, nacional ou meu, a linguagem chama estranhamente de nossa propriedade. E é considerado vergonhoso e estúpido perdê-lo na frente das pessoas. E a alma, a consciência, a confiança nas pessoas, uma disposição amigável para com elas, o amor a perder não é envergonhado, nem estúpido, nem lamentável - isso é assustador, isso é injusto e pecaminoso, segundo Solzhenitsyn.

A ganância pelo "bem" (propriedade, material) e o desdém pelo bem real, espiritual, moral, incorruptível, são coisas que estão intimamente ligadas entre si, apoiando-se mutuamente. E o ponto aqui não está na propriedade, não em relação a algo como ao próprio, pessoalmente sofrido, suportado, pensado e sentido. Pelo contrário, o contrário: a bondade espiritual e moral consiste na transferência, na doação de algo próprio a outra pessoa; a aquisição do "bem" material é a fome de outra pessoa.

Todos os críticos de "Matryona Dvor", é claro, entenderam que a história do escritor, com sua Matryona, Thaddeus, Ignatich e a velha "antiga" onisciente, incorporando a eternidade vida popular, sua sabedoria suprema (ela só fala quando aparece na casa de Matryona: “Existem dois enigmas no mundo:“ como nasci - não me lembro como vou morrer - não sei ”, e então - depois do funeral e do velório de Matryona - ela olha“ de cima ”, dos fornos, “mudança, condenação, juventude indecentemente viva de cinquenta e sessenta anos), esta é a “verdade da vida”, real “ personagens folclóricos”, tão diferentes daqueles habitualmente mostrados como prósperos no mesmo tipo de literatura soviética.

Conteúdo Relacionado:

Inovação de escritores e homenagem aos clássicos
“Parei de aprender com os clássicos”, acredita Y. Bondarev, “parei de escrever”. Seu amor pelos clássicos russos, o mais profundo respeito pelos luminares literatura nacional Y. Bondarev irá carregá-lo por toda a sua vida. Ele escreve sobre Leo Tolstoi: "Não consigo imaginar...

Planos de gravação
Para evitar a reescrita irracional, os títulos principais de um plano complexo são separados do simples detalhado, enfatizando alguns dos pontos. Se isso não puder ser feito, os títulos são escritos em colunas separadas (assim, por assim dizer, eles entram no internacional ...

Escritos filosóficos de Diderot
Diderot começou com confissão franca deus cristão. Aqui, afetou a influência da ideologia dominante na mente inexperiente e ainda inexperiente do jovem pensador (tradução livre e comentário do livro do filósofo inglês Shaftesbry, que ...

Até resumo história " pátio matrimonial”, escrito por A. Solzhenitsyn em 1963, é capaz de dar ao leitor uma ideia da vida patriarcal do interior rural russo.

Resumo de "Matrenin Dvor" (introdução)

No caminho de Moscou, a 184 km ao longo das ramificações de Murom e Kazan, mesmo seis meses após os eventos descritos, os trens desaceleraram involuntariamente. Por uma razão conhecida apenas pelo narrador e pelos maquinistas.

Resumo de “Matryona Dvor” (parte 1)

O narrador, tendo retornado da Ásia em 1956, após uma longa ausência (lutou, mas não voltou imediatamente da guerra, recebeu 10 anos nos campos), conseguiu um emprego como professor de matemática em uma escola de aldeia na Rússia interior. Não querendo viver no quartel da aldeia de "Peat Product", procurava um recanto numa casa rural. Na aldeia de Talnovo, o inquilino foi levado a Matryona Vasilievna Grigorieva, uma mulher solitária de cerca de sessenta anos.

A cabana de Matrona era velha e sólida, construída para grande família. O quarto espaçoso era escuro, na janela em potes e banheiras silenciosamente "lotado" ficus - favoritos da anfitriã. Ainda havia um gato raquítico, ratos e baratas na pequena cozinha.

Matrena Vasilievna estava doente, mas não deram invalidez e ela não recebia pensões, não tendo relação com a classe trabalhadora. Na fazenda coletiva ela trabalhava em jornadas de trabalho, ou seja, não tinha dinheiro.

A própria Matrena comia e alimentava mal Ignatich - o professor convidado -: batatinhas e mingau dos cereais mais baratos. Os aldeões foram forçados a roubar combustível do fundo, pelo que poderiam ser presos. Embora a turfa fosse extraída no distrito, mas moradores locais não era para ser vendido.

A difícil vida de Matrena consistia em várias coisas: coletar turfa e tocos secos, além de mirtilos nos pântanos, correr pelos escritórios em busca de atestados de aposentadoria, extrair secretamente feno para uma cabra, além de parentes e vizinhos. Mas neste inverno a vida melhorou um pouco - ela abandonou a doença e começaram a pagar um inquilino e uma pequena pensão. Ela ficou feliz por poder encomendar novas botas de feltro, transformar um velho sobretudo ferroviário em um casaco e comprar uma nova jaqueta acolchoada.

Resumo de "Matryona Dvor" (parte 2)

Certa vez, a professora encontrou na cabana um velho barbudo preto - Faddey Grigoriev, que veio pedir seu filho perdedor. Acontece que Matryona deveria se casar com Thaddeus, mas ele foi levado para a guerra e por três anos não houve notícias dele. Efim, seu irmão mais novo, a cortejou (depois da morte de sua mãe, não havia braços suficientes na família), e ela se casou com ele em uma cabana construída por seu pai, onde mora até hoje.

Thaddeus, voltando do cativeiro, não os matou apenas porque teve pena de seu irmão. Casou-se, também escolhendo Matryona, derrubou uma nova cabana, onde ainda morava com a esposa e seis filhos. Aquela outra Matryona, depois de espancadas, muitas vezes recorria a reclamar da ganância e crueldade do marido.

Matrena Vasilievna não teve filhos, ela enterrou seis recém-nascidos antes da guerra. Yefim foi levado para a guerra e desapareceu.

Então Matryona pediu a seu homônimo um bebê para criar. Ela criou, como se fosse sua, a menina Kira, com quem se casou com sucesso - com um jovem motorista de uma aldeia vizinha, de onde às vezes lhe enviavam ajuda. Freqüentemente doente, a mulher decidiu deixar parte da cabana para Kira, embora três irmãs Matryona contassem com ela.

Kira pediu sua herança para eventualmente construir uma casa. O velho Thaddeus exigiu desistir da cabana durante a vida de Matryona, embora ela lamentasse profundamente quebrar a casa em que viveu por quarenta anos.

Ele reuniu parentes para desmontar o cenáculo e depois montá-lo novamente, ele construiu uma cabana junto com seu pai para si e para a primeira Matryona. Enquanto os machados dos homens batiam, as mulheres preparavam aguardente e aperitivos.

Ao transportar uma cabana, um trenó com tábuas emperrou. Três pessoas morreram sob as rodas de uma locomotiva a vapor, incluindo Matryona.

Resumo de “Matrenin Dvor” (parte 3)

Em um funeral de aldeia, o funeral era mais como um acerto de contas. As irmãs de Matryona, lamentando o caixão, expressaram seus pensamentos - defenderam os direitos à herança dela, mas os parentes do falecido marido não concordaram. O insaciável Tadeu, por bem ou por mal, arrastava para o seu quintal as toras do cenáculo doado: era indecente e vergonhoso perder o bem.

Ouvindo as críticas de outros moradores sobre Matryona, a professora percebeu que ela não se encaixava na estrutura usual das idéias camponesas sobre a felicidade: ela não criava um porco, não se esforçava para adquirir bondade e roupas que escondiam todos os vícios e feiúras da alma sob seu brilho. A dor da perda dos filhos e do marido não a deixou com raiva e sem coração: ela ainda ajudou a todos de graça e se alegrou com todas as coisas boas que conheceu na vida. E tudo o que conseguiu foram fichas, um gato raquítico e uma cabra branca suja. Todos os que moravam perto não entendiam que ela era a verdadeira mulher justa, sem a qual nem a aldeia, nem a cidade, nem a nossa terra poderiam subsistir.

Em sua história Solzhenitsyn ("Matryona Dvor"), o resumo não inclui este episódio, ele escreve que Matryona acreditava apaixonadamente, ao contrário, ela era pagã. Mas descobriu-se que em sua vida ela não se desviou nem um pouco das regras da moral e da moral cristãs.

A história de Solzhenitsyn é um reflexo da realidade russa nos anos 50 do século 20, quando reinava um regime totalitário. Foi difícil viver então pessoas comuns. Especialmente trágico foi muitas vezes parte feminina. E assim o autor faz da personagem principal uma mulher.

- a personagem principal, uma senhora idosa que mora em um vilarejo remoto. A vida lá está longe de ser ideal: muito trabalho, falta dos benefícios da civilização. Mas para uma mulher isso não é importante, ela vê o sentido da vida em ajudar outras pessoas. E ela não tem medo do trabalho - ela sempre ajuda a cavar o jardim de outra pessoa, ou trabalha em uma fazenda coletiva, enquanto ela mesma não tem nada a ver com isso.

A imagem da heroína surpreende com sua pureza. Mas essa mulher teve que superar muita coisa: tanto a guerra quanto a perda de filhos. Mas ela se manteve fiel aos seus princípios, não se amargurou, mas, ao contrário, se tornou uma descoberta para as pessoas. Matryona é único, porque tal pessoas altruístas como ela, quase desaparecida, segundo o autor.

A abnegação da heroína costumava ser usada por outras pessoas. Eles pediram ajuda e, quando conseguiram o que queriam, também zombaram de sua inocência. Os aldeões consideravam Matryona estúpida, porque não conseguiam entender seus impulsos sinceros.

O pior é que o amante de longa data de Matryona, Thaddeus, com quem eles queriam se casar na juventude, acabou sendo egoísta. Ele era um velho de aparência imponente, mas sua alma ficou negra, como sua barba.

Usando a culpa de longa data de Matryona diante dele por se casar com seu irmão, ele decidiu tirar vantagem de si mesmo. Certa vez, chegou à casa dela com a exigência de separar o cenáculo da cabana e dar filha adotiva Kira. A princípio a velha ficou indignada, porque separar o cenáculo de toda a cabana não é seguro, a casa inteira pode desabar. Mas Thaddeus insistiu por conta própria. Como resultado, Matryona concordou, porque se sentia culpada diante dele e amava muito Kira.

Depois que Matryona concordou em separar o cenáculo, e com seus filhos começaram a transportar toras. Matryona também se ofereceu para ajudá-los. Assim, a heroína ajudou pessoalmente a destruir sua casa. E embora ele fosse querido por ela, Thaddeus e Cyrus eram mais queridos. Por causa deles, ela até decidiu se aproximar estrada de ferro, que sempre foi temido e, como se viu, não em vão. Afinal, o trenó com toras ficou preso na estrada - e Matryona foi esmagada por um trem. Tudo termina tão estupidamente para a última mulher justa desta aldeia.

Matryona sempre viveu de acordo com o princípio: não poupe sua bondade ou seu trabalho para os outros. Mas seus esforços nunca foram apreciados. O final trágico mais uma vez enfatiza a dureza da sociedade. Alexander Solzhenitsyn queria mostrar como a virtude é única e que as pessoas se esqueceram de como respeitá-la.

A relação da heroína com os que a rodeiam é prática por parte dos outros e desinteressada por parte de Matryona.

Considere o trabalho que Solzhenitsyn criou em 1959. Estamos interessados ​​em seu resumo. "Matrenin Dvor" - uma história que foi publicada pela primeira vez na revista " Novo Mundo" em 1963.

O autor começa sua história com a história de que no km 184 de Moscou, seguindo a ferrovia Ryazan, os trens desaceleraram por mais seis meses após um evento. Depois de ler o resumo do livro "Matryona Dvor", você descobrirá o que aconteceu neste local. Os passageiros ficaram muito tempo olhando pelas janelas, querendo ver com os próprios olhos o motivo, que só os motoristas sabiam.

Começo do primeiro capítulo

Os seguintes eventos iniciam o primeiro capítulo, seu resumo. "Matryona Dvor" consiste em três capítulos.

Ignatich, o narrador, voltou do abafado Cazaquistão para a Rússia no verão de 1956, ainda não tendo determinado exatamente para onde iria. Ele não era esperado em lugar nenhum.

Como o narrador acabou na aldeia de Talnovo

Ele poderia fazer apenas o trabalho mais não qualificado um ano antes dos eventos descritos no trabalho. Dificilmente teria sido contratado mesmo como eletricista para uma construção decente. E o narrador "queria ensinar". Agora ele entrou timidamente no Vladimir oblono e perguntou se precisava de professores de matemática no sertão? Fiquei muito surpreso com essa declaração das autoridades locais, pois todos queriam trabalhar mais perto da cidade. O narrador da obra "Matryona's Dvor" foi enviado para o High Field. Um breve resumo, a análise desta história é melhor compilada, mencionando que ele não se estabeleceu imediatamente na aldeia de Talnovo.

Além do belo nome, não havia nada no Campo Alto. Ele recusou este trabalho, porque era necessário comer alguma coisa. Em seguida, ele foi oferecido para ir à estação de produtos Peat. Esta aldeia feia consistia em casas e quartéis. Não havia floresta aqui. Este lugar acabou sendo bastante monótono, mas não tive que escolher. Ignatich, tendo passado a noite na estação, soube que a aldeia mais próxima era Talnovo, seguida por Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, que ficavam longe dos trilhos da ferrovia. Isso interessou nosso herói, ele decidiu encontrar moradia aqui.

O novo local de residência de Ignatich - Matrenin Dvor

Breve resumo em partes novos desenvolvimentos serão descritos sucessivamente. Descobriu-se logo após a chegada do narrador ao local que não foi tão fácil encontrar moradia. Apesar de o professor ser um inquilino lucrativo (a escola prometeu a ele um carro de turfa além de pagar o apartamento para o inverno), todas as cabanas aqui estavam superlotadas. Somente nos arredores Ignatich encontrou um abrigo feio - o quintal de Matryona. Resumo, análise de obras - tudo isso são apenas materiais auxiliares. Para uma compreensão holística da história, você deve se familiarizar com o original do autor.

A casa de Matrona era grande, mas descuidada e dilapidada. Foi construído solidamente e há muito tempo, em grande família, mas agora vivia aqui apenas uma mulher solteira de cerca de 60. Matryona não estava bem. Ela reclamou de uma "doença negra", deitou no fogão. A anfitriã não demonstrou nenhuma alegria particular ao ver Ignatich, mas imediatamente entendeu que estava destinado a se estabelecer aqui.

A vida na cabana de Matryona

Matryona passava a maior parte do tempo no fogão, destacando O melhor lugar numerosas fichas. O canto da janela foi atribuído ao hóspede. Aqui ele colocou uma mesa, uma cama dobrável, livros, separados do espaço principal com fichas.

Além de Matrena Vasilievna, baratas, ratos e um gato torto viviam na cabana. Baratas escaparam do gato atrás do papel de parede colado em várias camadas. Logo o hóspede se acostumou com sua nova vida. Às 4 horas da manhã a dona de casa levantou-se, ordenhou a cabra e depois cozinhou batatas em 3 panelas de ferro: para a cabra, para ela e para o hóspede. A comida era monótona: ou "batatas descascadas", ou mingau de cevada, ou "sopa de papelão" (como todos na aldeia chamavam). Porém, Ignatich também ficou satisfeito com isso, pois a vida o ensinou a encontrar o sentido da vida não na comida.

Como Matrena Vasilievna estava ocupada com sua pensão

O resumo da história "Matrenin Dvor" apresenta ainda mais ao leitor a anfitriã, com quem Ignatich se estabeleceu. Matryona teve muitas queixas naquele outono. Nessa época, surgiu uma nova lei previdenciária. Os vizinhos a aconselharam a buscar uma pensão, direito que a mulher “não merecia”, porque trabalhou 25 anos em uma fazenda coletiva por dias de trabalho, e não por dinheiro. Agora Matryona estava doente, mas ela não era considerada inválida pelo mesmo motivo. Também foi preciso pedir pensão para o marido, pela perda do ganha-pão. No entanto, ele se foi há 15 anos, desde o início da guerra, e agora não é fácil obter certificados de vários lugares sobre sua experiência e ganhos. Várias vezes tive que reescrever esses papéis, corrigi-los e depois levá-los ao seguro social, e ele estava a 20 km de Talnov. O conselho da aldeia estava localizado a 10 km na outra direção, e uma hora de caminhada na terceira direção era o conselho da aldeia.

Matryona é forçada a roubar turfa

Tendo se assemelhado infrutiferamente a 2 meses, a velha estava exausta - a heroína, que foi criada na obra de Solzhenitsyn ("o quintal de Matryona"). Breve resumo, infelizmente, não permite fazer uma descrição exaustiva do mesmo. Ela reclamou de ser assediada. Depois dessas caminhadas sem sentido, Matryona começou a trabalhar: ela cavou batatas ou foi buscar turfa e voltou cansada e iluminada. Ignatich perguntou a ela se a máquina de turfa alocada pela escola não seria suficiente. Mas Matryona garantiu a ele que era necessário estocar três carros para o inverno. Oficialmente, os habitantes não tinham direito à turfa e foram presos e julgados por roubo. O presidente da fazenda coletiva caminhava pela aldeia, vagamente e exigente ou ingenuamente olhando nos olhos e falando de tudo, exceto combustível, porque ele mesmo se abastecia. Eles tiraram turfa da confiança. Era possível levar uma sacola de 2 quilos de cada vez. Foi o suficiente para um incêndio.

Vida cotidiana saturada de trabalho de Matryona Vasilievna

Os dias de trabalho de Matryona são importantes componente funciona. É impossível prescindir da sua descrição, fazendo um resumo da história "Matryona Dvor" de Solzhenitsyn. Matryona ia 5 a 6 vezes ao dia, escondendo a turfa roubada para que não fosse levada embora. A patrulha frequentemente pegava mulheres na entrada da aldeia e também revistava os quintais. No entanto, a aproximação do inverno era inevitável e as pessoas foram forçadas a superar o medo. Vamos dar uma olhada nisso em um resumo. Matrenin Dvor nos apresenta ainda as observações de Ignatich. Ele notou que o dia de sua patroa estava cheio de muitas coisas. A mulher carregava turfa, guardava mirtilos para o inverno, feno para a cabra, cavava "carroças". Tínhamos que cortar nos pântanos, porque a fazenda coletiva cortou lotes para deficientes, embora por 15 acres fosse necessário trabalhar na fazenda coletiva local, onde não havia mãos suficientes. Quando a amante de Ignatich foi chamada para o trabalho na fazenda coletiva, a mulher não protestou, ela concordou obedientemente, sabendo da hora da coleta. Frequentemente chamado para ajudar Matryona e vizinhos - para arar um jardim ou cavar batatas. A mulher largou tudo e foi socorrer o peticionário. Ela o fez de forma totalmente gratuita, considerando-o um dever.

Ela também tinha um emprego quando tinha que alimentar os pastores de cabras a cada 1,5 meses. A mulher foi ao armazém geral e comprou comida que ela mesma não comia: açúcar, manteiga, conservas de peixe. As anfitriãs se deitaram uma na frente da outra, tentando alimentar melhor os pastores, pois seriam elogiados por toda a aldeia se algo desse errado.

Matryona às vezes era dominado pela doença. Então a mulher ficou deitada, praticamente imóvel, não querendo nada além de paz. Nessa época, Masha, sua amiga íntima desde tenra idade, veio para ajudar nas tarefas domésticas.

A vida de Matrena Timofeevna está melhorando

No entanto, as coisas chamaram Matryona à vida e, depois de se deitar um pouco, ela se levantou, andou devagar e começou a se mover mais rapidamente. Ela disse a Ignatich que foi corajosa e forte em sua juventude. Agora Matryona tinha medo de fogo e trens - acima de tudo.

A vida de Matryona Vasilievna, no entanto, melhorou no inverno. Eles começaram a pagar a ela uma pensão de 80 rublos e até a escola alocou 100 rublos para um convidado. Matryona era invejada por seus vizinhos. E ela, tendo costurado 200 rublos no forro do casaco para o funeral, disse que agora também via um pouco de paz. Até parentes apareceram - 3 irmãs, que antes tinham medo de que a mulher pedisse ajuda.

Segundo capítulo

Matrena conta a Ignatich sobre si mesma

Ignatich finalmente falou sobre si mesmo. Ele relatou que tinha por muito tempo na prisão. A velha acenou com a cabeça em silêncio, como se já tivesse suspeitado disso antes. Ele também soube que Matrona havia se casado antes da revolução e imediatamente se estabeleceu nesta cabana. Ela teve 6 filhos, mas todos morreram na infância. O marido não voltou da guerra, desapareceu. Kira morava com Matryona. E voltando um dia da escola, Ignatich encontrou um velho negro alto em uma cabana. Seu rosto estava completamente coberto por uma barba preta. Acabou sendo Faddey Mironovich, cunhado de Matrena. Ele veio perguntar por Anton Grigoriev, seu filho negligente, que estudava na 8ª série. Matrena Vasilievna disse à noite que quase se casou com ele na juventude.

Faddey Mironovich

Faddey Mironovich a cortejou primeiro, antes de Yefim. Ela tinha 19 anos e ele 23. No entanto, a guerra estourou e Thaddeus foi levado para a frente. Matryona esperou por ele por 3 anos, mas nenhuma notícia veio. As revoluções acabaram e Yefim se casou. Em 12 de julho, dia de Pedro, eles se casaram e, em 14 de outubro, em Pokrov, Thaddeus voltou do cativeiro húngaro. Se não fosse por seu irmão, Thaddeus teria matado Matryona e Yefim. Ele disse mais tarde que estaria procurando uma esposa com o mesmo nome. E assim Thaddeus trouxe a "segunda Matryona" para uma nova cabana. Ele costumava bater em sua esposa, e ela corria para reclamar dele para Matryona Vasilievna.

Kira na vida de Matryona

O que, ao que parece, lamentar Thaddeus? 6 filhos nasceram de sua esposa, todos sobreviveram. E os filhos de Matrena Vasilievna morreram antes de completarem 3 meses. A mulher acreditava que ela era mimada. Em 1941, Thaddeus não foi levado para o front por causa de sua cegueira, mas Yefim foi para a guerra e desapareceu. Matryona Vasilievna implorou a Kira, sua filha mais nova, da "segunda Matryona" e a criou por 10 anos, após os quais ela a casou com um maquinista de Cherust. Então, sofrendo de doenças e aguardando sua morte, Matryona anunciou seu testamento - dar após a morte uma casa de toras separada da câmara como legado a Kira. Ela não disse nada sobre a cabana em si, que suas três irmãs planejavam comprar.

A cabana de Matrona foi quebrada

Vamos descrever como a cabana de Matryona foi quebrada, continuando o resumo. "Matryona Dvor" - uma história na qual Solzhenitsyn nos conta ainda que Kira logo depois conversa franca a narradora com sua amante veio de Cherusti para Matryona, e o velho Thaddeus ficou preocupado. Descobriu-se que em Cherusty os jovens receberam um terreno para construir uma casa, então Kira precisava do quarto de Matrena. Animado para conquistar o terreno em Cherusty, Thaddeus frequentava Matryona Vasilievna, exigindo dela o prometido cenáculo. A mulher não dormiu por 2 noites, não foi fácil para ela decidir quebrar o teto sob o qual viveu por 40 anos. Isso significou para Matryona o fim de sua vida. Thaddeus veio um dia em fevereiro com 5 filhos e eles fizeram 5 machados. Enquanto os homens desmontavam a cabana, as mulheres preparavam aguardente para o dia do carregamento. Chegou um genro de Cherusti, maquinista com tratorista. No entanto, o tempo mudou drasticamente e, por 2 semanas, o trator não deu espaço quebrado.

evento fatal

Matryona desistiu muito durante esse tempo. Suas irmãs a repreenderam por dar o quarto a Kira, o gato havia ido para algum lugar ... A estrada finalmente se resolveu, um trator chegou com um grande trenó, depois o segundo foi derrubado às pressas. Eles começaram a discutir sobre como tomá-los - juntos ou separadamente. O sogro e Thaddeus ficaram com medo de que o trator não pudesse puxar dois trenós, e o tratorista não quis fazer duas caminhadas. Ele não teve tempo de fazê-los durante a noite, e o trator deveria estar na garagem pela manhã. Os homens, tendo carregado o cenáculo, sentaram-se à mesa, mas não por muito tempo - a escuridão os obrigou a se apressar. Matryona saltou atrás dos homens, reclamando que um trator não era suficiente. Matryona não voltou depois de uma hora ou 4. À uma hora da madrugada bateram na cabana e entraram 4 ferroviários. Eles perguntaram se os trabalhadores e o motorista do trator haviam bebido antes de partirem. Ignatich bloqueou a entrada da cozinha e eles notaram com aborrecimento que não havia bebedeira na cabana. Saindo, um deles disse que todos estavam "virados", e o trem rápido quase saiu dos trilhos.

Detalhes do que aconteceu

Vamos incluir alguns detalhes disso evento trágico em nosso resumo da história "Matryona Dvor". A amiga de Matryona, Masha, que veio com os trabalhadores, disse que um trator com o primeiro trenó atravessou a travessia, mas o segundo, feito em casa, emperrou, pois o cabo que os puxava estourou. O trator tentou puxá-los para fora, o filho de Thaddeus e o tratorista se deram bem com o cabo, Matryona também se comprometeu a ajudá-los. O motorista estava vigiando para garantir que o trem de Cherustey não aparecesse. E então uma locomotiva de manobra estava se movendo para trás, movendo-se sem luzes, e esmagou os três. O trator estava funcionando, então a locomotiva não foi ouvida. O que aconteceu com os heróis da obra? O resumo da história de Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" dá uma resposta a esta pergunta. Os motoristas sobreviveram e imediatamente correram para desacelerar a ambulância. Eles mal conseguiram. Testemunhas fugiram. O marido de Kira quase se enforcou, foi puxado para fora do laço. Afinal, por causa dele, morreram a tia e o irmão de sua esposa. O marido de Kira foi então se entregar às autoridades.

Terceiro capítulo

O resumo da história "Matryona Dvor" continua com a descrição do terceiro capítulo da obra. Os restos mortais de Matryona foram trazidos em um saco pela manhã. Suas três irmãs vieram, trancaram o baú, apreenderam a propriedade. Eles choraram, repreendendo a mulher que ela morreu sem ouvi-los, permitindo que eles quebrassem a câmara. Aproximando-se do caixão, a velha disse severamente que existem dois enigmas no mundo: a pessoa não se lembra de como nasceu e não sabe como vai morrer.

O que aconteceu após o evento na ferrovia

O resumo da história "Matryona Dvor" não pode ser descrito em capítulos sem contar o que aconteceu após o evento fatal na ferrovia. O motorista do trator deixou a corte humana. A culpa era da administração rodoviária pelo fato de o cruzamento movimentado não ser vigiado, de a locomotiva "jangada" se mover sem luzes. Por isso quiseram colocar a culpa de tudo na bebida e, quando não deu certo, decidiram calar o tribunal. O reparo dos trilhos mutilados levou 3 dias. As toras gratuitas foram queimadas pelos trabalhadores congelantes. Thaddeus correu, tentando salvar os restos da câmara. Ele não lamentou a mulher que amou e seu filho, que havia sido morto. Tendo reunido seus parentes, ele pegou o cenáculo para fazer um desvio por 3 aldeias até seu quintal. Os que morreram na travessia foram enterrados pela manhã. Thaddeus veio após o funeral, vestido de propriedade com as irmãs de Matryona. Além do cenáculo, ele recebeu um celeiro onde vivia uma cabra, assim como toda a cerca interna. Ele trouxe tudo com seus filhos para seu quintal.

A história que Solzhenitsyn escreveu ("Matryona's Dvor") está chegando ao fim. Um resumo dos eventos finais deste trabalho é o seguinte. Eles fecharam a cabana de Matrona. Ignatich foi morar com sua cunhada. Ela tentou de todas as maneiras humilhar sua ex-amante, dizendo que ajudava a todos desinteressadamente, era suja e desajeitada. E só então a imagem de Matryona surgiu diante do narrador, com quem conviveu lado a lado, sem entendê-la. Esta mulher não se esforçou para comprar coisas e depois guardá-las. mais vida, ela não correu atrás das roupas que embelezam os vilões e malucos. Desprezada e compreendida por ninguém, ela era aquele homem justo, sem o qual não existe uma única aldeia, nem uma única cidade. Toda a nossa terra não resiste sem ela, como acredita Solzhenitsyn. "Matrenin Dvor", cujo resumo foi apresentado neste artigo, é um dos mais famosos e os melhores trabalhos este autor. Andrey Sinyavsky chamou isso de "uma coisa fundamental" literatura de aldeia"em nosso país. Claro, o resumo não transmite o valor artístico da obra. "Matrenin Dvor" (Solzhenitsyn) foi descrito capítulo a capítulo para familiarizar o leitor com o enredo da história.

Certamente você ficará interessado em saber que o trabalho é baseado em eventos reais. Na verdade, a heroína da história se chamava Zakharova Matryona Vasilievna. Na aldeia de Miltsevo, os eventos descritos na história realmente aconteceram. Nós apenas resumimos. "Matrenin Dvor" (Solzhenitsyn), descrito capítulo por capítulo neste artigo, apresenta ao leitor a vida na aldeia em hora soviética, com o tipo de pessoa justa, sem a qual nem uma única aldeia subsiste.

"Matrenin Dvor" de Solzhenitsyn - uma história sobre destino trágico aberto, não como sua mulher de aldeões Matrena. Publicado pela primeira vez em Novy Mir em 1963.

A história é contada na primeira pessoa. Personagem principal torna-se inquilina de Matrena e fala sobre seu incrível destino. O primeiro título da história, “Uma aldeia não vale sem um homem justo”, transmitia bem a ideia de uma alma pura e desinteressada, mas foi alterado para evitar problemas com a censura.

Personagens principais

Narrador- um homem de meia-idade que cumpriu pena na prisão e deseja uma vida tranquila e pacífica no interior da Rússia. Resolvido em Matryona e fala sobre o destino da heroína.

Matryona uma mulher solteira na casa dos sessenta. Ela mora sozinha em sua cabana, muitas vezes fica doente.

Outros personagens

Tadeu- um ex-amante de Matryona, um velho tenaz e ganancioso.

Irmãs Matryona- mulheres que buscam seu próprio benefício em tudo tratam Matryona como consumidora.

A cento e oitenta e quatro quilômetros de Moscou, na estrada para Kazan e Murom, os passageiros dos trens sempre se surpreendiam com uma séria diminuição da velocidade. As pessoas correram para as janelas e falaram sobre o possível reparo dos trilhos. Passando por este trecho, o trem retomou sua velocidade anterior. E o motivo da desaceleração era conhecido apenas pelos maquinistas e pelo autor.

Capítulo 1

No verão de 1956, o autor estava voltando de "um deserto ardente ao acaso apenas para a Rússia". Seu retorno "se arrastou por dez anos", e ele não tinha para onde, ninguém para onde correr. O narrador queria ir a algum lugar do interior da Rússia com florestas e campos.

Ele sonhava em "ensinar" longe da agitação da cidade e foi enviado para a cidade com o nome poético de High Field. O autor não gostou de lá e pediu para ser redirecionado para um local com um nome terrível de "produto de turfa". Ao chegar à aldeia, o narrador entende que é “mais fácil vir aqui do que sair depois”.

Além da anfitriã, moravam na cabana ratos, baratas e um gato coxo apanhado por pena.

Todas as manhãs, a dona de casa acordava às 5 da manhã, com medo de dormir demais, porque não confiava muito no relógio, que já tinha 27 anos. Ela alimentou sua "cabra branca suja de chifres tortos" e preparou um café da manhã simples para o hóspede.

De alguma forma, Matryona aprendeu com as mulheres rurais que "uma nova lei de pensões foi lançada". E Matryona começou a buscar a pensão, mas era muito difícil conseguir, os diversos escritórios para os quais a mulher foi encaminhada ficavam a dezenas de quilômetros um do outro, e o dia tinha que ser passado, por causa de uma assinatura.

As pessoas da aldeia viviam na pobreza, apesar do fato de as turfeiras se espalharem por centenas de quilômetros ao redor de Talnovo, a turfa delas "pertencia ao fundo". As mulheres rurais tiveram que arrastar sacos de turfa para si mesmas durante o inverno, escondendo-se das incursões dos guardas. A terra aqui era arenosa, cedida pelos pobres.

As pessoas da aldeia costumavam chamar Matryona ao jardim e ela, deixando seus negócios, ia ajudá-los. As mulheres de Talnovo quase faziam fila para levar Matryona para sua horta, porque ela trabalhava por prazer, regozijando-se com a boa colheita dos outros.

Uma vez por mês e meio, a dona de casa tinha a vez de alimentar os pastores. Este jantar "levou Matryona a fluxo intenso, porque eu tinha que comprar açúcar, comida enlatada, manteiga para ela. A própria avó não se permitia tal luxo nem nas férias, vivendo apenas do que o miserável jardim lhe dava.

Matryona uma vez contou sobre o cavalo Volchka, que se assustou e "carregou o trenó para o lago". “Os homens pularam para trás e ela agarrou o freio e o parou.” Ao mesmo tempo, apesar do aparente destemor, a dona de casa tinha medo do fogo e, a ponto de tremer nos joelhos, do trem.

No inverno, Matryona, no entanto, contou sua pensão. Os vizinhos começaram a invejá-la. E minha avó finalmente encomendou novas botas de feltro, um casaco de um sobretudo velho e escondeu duzentos rublos para o funeral.

Certa vez, nas noites da Epifania, três de seus irmãs mais novas. O autor ficou surpreso, porque nunca os tinha visto antes. Eu pensei que talvez eles estivessem com medo de que Matryona pedisse ajuda, então eles não vieram.

Com o recebimento da pensão, a avó parecia ganhar vida, o trabalho ficou mais fácil para ela e a doença incomodava com menos frequência. Apenas um acontecimento obscureceu o humor de minha avó: na Epifania na igreja, alguém pegou seu pote de água benta e ela ficou sem água e sem pote.

Capítulo 2

As mulheres de Talnovo perguntaram a Matryona sobre seu inquilino. E ela passou perguntas para ele. O autor disse à anfitriã apenas que estava na prisão. Ele mesmo não perguntou sobre o passado da velha, não achou que houvesse algo de interessante ali. Eu só sabia que ela se casou e veio para esta cabana como amante. Ela teve seis filhos, mas todos morreram. Mais tarde ela teve uma aluna Kira. E o marido de Matrona não voltou da guerra.

De alguma forma, voltando para casa, o narrador viu um velho - Faddey Mironovich. Ele veio perguntar por seu filho - Antoshka Grigoriev. A autora lembra que para esse menino insanamente preguiçoso e arrogante, que era transferido de turma em turma só para não “estragar as estatísticas de desempenho acadêmico”, às vezes, por algum motivo, a própria Matryona perguntava. Após a saída da peticionária, o narrador soube pela anfitriã que se tratava do irmão de seu marido desaparecido. Naquela noite, ela disse a ele que se casaria com ele. Quando era uma garota de dezenove anos, Matrena amava Thaddeus. Mas ele foi levado para a guerra, onde desapareceu. Três anos depois, a mãe de Thaddeus morreu, a casa ficou sem dona e o irmão mais novo de Thaddeus, Efim, veio cortejar a garota. Não esperando mais ver seu amado, Matryona se casou no verão quente e se tornou a dona desta casa, e no inverno Thaddeus voltou “do cativeiro húngaro”. Matryona se jogou a seus pés e ele disse que "se não fosse por meu irmão, eu teria cortado vocês dois".

Mais tarde, ele tomou como esposa "outra Matryona", uma garota de uma aldeia vizinha, que ele escolheu como esposa apenas por causa do nome dela.

A autora relembrou como procurou a anfitriã e muitas vezes reclamou que o marido a espancava e ofendia. Ela deu seis filhos a Thaddeus. E os filhos de Matryona nasceram e morreram quase imediatamente. É a corrupção, ela pensou.

Logo a guerra começou e Yefim foi levado de onde nunca mais voltou. A solitária Matryona pegou a pequena Kira da "Segunda Matryona" e a criou por 10 anos, até que a menina se casou com um motorista e foi embora. Como Matryona estava muito doente, ela logo cuidou do testamento, no qual concedeu ao aluno parte de sua cabana - um anexo de madeira.

Kira veio visitá-la e disse que em Cherusty (onde ela mora), para conseguir um terreno para os jovens, é preciso construir algum tipo de prédio. Para este propósito, a câmara de Matryona legada era muito adequada. Thaddeus começou a vir com frequência e persuadir a mulher a desistir dela agora, durante sua vida. Matryona não sentiu pena do cenáculo, mas foi terrível quebrar o telhado da casa. E assim, em um dia frio de fevereiro, Thaddeus veio com seus filhos e começou a separar o cenáculo, que ele construiu com seu pai.

Por duas semanas, a câmara ficou perto da casa, porque a nevasca cobriu todas as estradas. Mas Matryona não era ela mesma, além disso, suas três irmãs vieram e a repreenderam por permitir que ela desistisse do cenáculo. Nos mesmos dias, "o gato raquítico saiu do quintal e desapareceu", o que incomodou muito a anfitriã.

Certa vez, voltando do trabalho, o narrador viu como o velho Thaddeus dirigia um trator e carregava um cenáculo desmontado em dois trenós improvisados. Depois de beberem aguardente e no escuro, eles dirigiram a cabana para Cherusti. Matryona foi se despedir deles, mas nunca mais voltou. À uma da manhã, o autor ouviu vozes na aldeia. Acontece que o segundo trenó, que, por ganância, Thaddeus prendeu ao primeiro, ficou preso nos vôos, desmoronou. Naquela época, uma locomotiva a vapor estava em movimento, não era visível por causa do outeiro, por causa do motor do trator não era audível. Ele bateu em um trenó, um dos motoristas, filho de Thaddeus e Matryona, morreu. Tarde da noite, a amiga de Matryona, Masha, veio, contou sobre isso, lamentou e depois disse ao autor que Matryona legou seu "pacote" para ela e ela quer levá-lo em memória de sua amiga.

Capítulo 3

Na manhã seguinte, Matryona seria enterrada. O narrador descreve como as irmãs vieram se despedir dela, chorando “para se exibir” e culpando Thaddeus e sua família pela morte dela. Apenas Kira lamentou sinceramente pela falecida mãe adotiva e pela “Segunda Matryona”, a esposa de Thaddeus. O próprio velho não estava no velório. Quando eles estavam transportando o malfadado cenáculo, o primeiro trenó com pranchas e armaduras permaneceu parado no cruzamento. E, no momento em que um de seus filhos morreu, seu genro estava sob investigação e sua filha Kira quase enlouqueceu de tristeza, ele só se preocupou em como entregar o trenó em casa e implorou a todos os amigos que o ajudassem. ajudem-no.

Após o funeral de Matryona, sua cabana ficou "cheia até a primavera" e a autora mudou-se para "uma de suas cunhadas". A mulher frequentemente se lembrava de Matryona, mas tudo com condenação. E nessas memórias surgiram completamente novo visual uma mulher que era tão surpreendentemente diferente sobre as pessoas ao redor. Matryona viveu com coração aberto, sempre ajudou os outros, não recusou ninguém a ajudar, embora sua saúde fosse fraca.

A. I. Solzhenitsyn termina sua obra com as palavras: “Todos nós vivíamos ao lado dela e não entendíamos que ela era o mesmo homem justo, sem o qual, segundo o provérbio, não existe uma aldeia. Nenhuma cidade. Nem toda a nossa terra."

Conclusão

A obra de Alexander Solzhenitsyn fala sobre o destino de uma mulher russa sincera, que "tinha menos pecados do que um gato raquítico". Imagem personagem principal- esta é a imagem do mesmo homem justo, sem o qual a aldeia não subsiste. Matryona dedica toda a sua vida aos outros, não há uma gota de malícia ou falsidade nela. As pessoas ao redor se aproveitam de sua bondade e não percebem o quão santo e uma alma pura essa mulher tem.

Porque breve releitura"Matrenin Dvor" não transmite a fala do autor original e o clima da história, vale a pena lê-lo na íntegra.

teste de história

Classificação de recontagem

Classificação média: 4.5. Total de avaliações recebidas: 9747.