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O que é um oráculo. O significado da palavra "oráculo

ora legal, oráculo, marido. (lat. oráculo).

1. No mundo antigo - um templo onde os sacerdotes buscavam previsões em nome de uma divindade ( ist.). oráculo de Delfos.

2. A própria divindade divina ist.). “De repente - oh milagre, oh vergonha! - o oráculo falou bobagem, começou a responder de maneira estranha e absurda. Krylov.

| trans. adivinho, preditor do futuro livros. obsoleto).

3. Antigamente - um livro de adivinhação.

Ciência Política: Dicionário-Referência

(lat. oraculum, de oro eu digo, por favor)

entre os antigos gregos, romanos e povos do Oriente, a previsão

Culturologia. dicionário-referência

(lat. oraculum, oro - digo, pergunto) - entre os antigos gregos, romanos e os povos do Oriente, uma previsão, supostamente vinda de uma divindade e transmitida por sacerdotes aos crentes indagadores, bem como o local onde a previsão foi anunciada . Peren. - um oráculo é uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como uma verdade indiscutível, uma revelação.

Mundo antigo. dicionário-referência

um lugar (geralmente em um santuário) onde eram recebidas as profecias divinas e as respostas às perguntas feitas aos deuses. A resposta foi recebida na forma de sinais, sonhos, com a ajuda de sortes, na forma de ditados, etc. O mais famoso foi O. Apolo em Delfos, que respondeu a questões políticas e religiosas, nomeou punição por sacrilégio e derramamento de sangue. PARA. oráculo de Delfos a sacerdotisa-adivinha (Pythia) se dirigiu. Ela entrou em transe e gritou palavras incoerentes que foram interpretadas como a vontade de uma divindade.

(Dicionário Mitológico / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Alguns dos deuses egípcios serviram como oráculos, especialmente durante o Novo Império e período atrasado quando o poder dos sacerdotes estava no máximo. Particularmente significativo é o exemplo do oráculo de Amon-Ra em seu templo tebano, onde a estátua do deus podia se mover, acionada por uma mão invisível.

(Mitologia Egípcia: Enciclopédia. 2004)

ver Mantika.

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. O mundo antigo em termos, nomes e títulos: Dicionário-livro de referência sobre história e cultura Grécia antiga e Roma / Científica. ed. A.I. Nemirovsky. - 3ª ed. - Minsk: Bielorrússia, 2001)

Dicionário de palavras esquecidas e difíceis dos séculos XVIII-XIX

, A , m.

1. adivinho; um lugar, um templo, onde os sacerdotes profetizavam em nome da divindade.

* Oráculos das Eras! Aqui eu te pergunto! Na solidão majestosa, sua voz alegre é ouvida mais. // Pushkin. Poemas // *

2. Uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como verdade indiscutível ( portátil, livro.).

* EU Eu te reconheci, meu oráculo! Não pela variação padronizada desses rabiscos não assinados, mas pela sagacidade alegre. // Pushkin. Poemas //; Ser um ídolo, um oráculo em casa, interferir nas ordens, nas fofocas e brigas da família - isso é realmente digno de um homem?// Turgenev. Rudin //; O filho foi aos poucos afastando o velho dos vícios, da curiosidade e da tagarelice minuto a minuto, e finalmente o levou a ponto de ouvi-lo em tudo, como um oráculo, e não ousava abrir a boca sem o seu permissão.. // Dostoiévski. Pessoa pobre //* *

3. Método de adivinhação.

* ...Ele também fez um oráculo com bilhetes de doces: donzelas vermelhas adivinham pretendentes com bilhetes de doces, e ele -ele será espancado amanhã ou não. // Pomyalovsky. Ensaios sobre Bursa //*. *

Antiguidade de A a Z. Dicionário-livro de referência

um conceito antigo que denota um lugar onde a resposta de uma divindade a uma pergunta foi recebida. Eles foram dados de várias formas: com a ajuda de sortes, sinais, sonhos, na forma de ditados. A existência dos oráculos devia-se à religião de Apolo, o mais importante deus adivinho. Com a difusão do cristianismo, os oráculos foram banidos.

dicionário enciclopédico

(lat. oraculum, de oro - digo, pergunto), entre os antigos gregos, romanos e os povos do Oriente, uma previsão, transmitida pelos sacerdotes em nome da divindade aos crentes indagadores, bem como o local onde a previsão foi anunciada. EM figurativamente- uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como verdade indiscutível, revelação.

dicionário de Ozhegov

OU A legal, A, m.

1. No mundo antigo e entre os povos do Antigo Oriente: um sacerdote é um adivinho da vontade de uma divindade, que respondia a todas as perguntas de forma indiscutível.

2. trans. Sobre aquele cujos julgamentos são reconhecidos como verdade indiscutível (ferro).

| adj. oráculo, oi, oi.

Dicionário de Efremova

Enciclopédia de Brockhaus e Efron

(lat. oraculum) - na antiguidade, um dos meios pelos quais uma pessoa tentava entrar em comunicação direta com a divindade. As palavras de O. foram consideradas revelações de uma divindade; eram recebidos pelos questionadores em determinado local, através de conhecidos intermediários, em sua maioria os sacerdotes de determinada divindade, que eram também os intérpretes da revelação recebida. Todos os O. podem ser resumidos em três categorias: as previsões foram obtidas na forma de máximas, ou na forma de símbolos, ou na forma de sonhos. No mais famoso de todos O. - Delphic - vapores estupefatos emergindo de uma fenda da rocha levaram a profetisa a um estado de clarividência; em Dodona, a vontade da divindade foi julgada pelos movimentos das folhas do carvalho sagrado, pelos sons que emanam dos vasos de metal, pelo murmúrio da fonte sagrada, em Delos seguiram o farfalhar do louro, em O. Zeus de Amon na Líbia - para fenômenos conhecidos na imagem de uma divindade, composta de pedras preciosas; em Roma, por ordem do senado e na presença do magistrado, foram abertos os livros sibilinos. É difícil julgar o quão convencidos os próprios padres estavam da verdade das revelações; em todo caso, ver em O. apenas um engano consciente por parte dos padres seria um julgamento unilateral e desprovido de perspectiva histórica. Mesmo a forma vaga de respostas, especialmente característica do Delphic O., não indica em si um engano consciente, embora não se possa negar que os padres frequentemente garantiam sua infalibilidade por respostas ambíguas adequadas para qualquer ocasião. O surgimento de O. este lugar deveu-se a uma fonte benéfica, à qual o pensamento grego costumava associar a proximidade de uma divindade, ou a fenômenos naturais (vapor de uma fonte termal etc.), que causavam um estado de exaltação. O. surgiu nas áreas onde repousavam os restos mortais de algum clarividente famoso. Neste último caso, os inquiridores eram geralmente submetidos pessoalmente à ação espiritualizante da divindade; assim, por exemplo, em O. Amphiaraia, o questionador, após três dias de abstinência de vinho e um dia de jejum, teve que adormecer no templo, para que a vontade da divindade lhe fosse revelada em um sonhar. A nomeação de O. não foi apenas para revelar o futuro, mas também para conduzir a vida do povo em nome da divindade naqueles casos excepcionais em que a sabedoria humana se revelou insustentável. Os funcionários do Estado também recorreram a O. quando sua autoridade pessoal era insuficiente para realizar uma ou outra medida. Por períodos conhecidos história grega O. recebem, portanto, a importância das instituições políticas. O O., cujo conselho foi procurado em todos os empreendimentos importantes, contribuiu muito para a manutenção entre os gregos dispersos da consciência da unidade nacional e a implementação de empreendimentos totalmente gregos. Eles patrocinaram a agricultura, a colonização de novas terras, etc. O. em Meroe, no Egito, foi considerado o mais antigo de todos os O., e foi imediatamente seguido por O. na Tebas egípcia e O. Zeus de Amon. Na Grécia, O. desfrutou de maior autoridade em Dodona e, posteriormente, O. em Delfos. Além disso, Zeus teve seu O. de volta em Elis, Pisa e Creta, Apollo - em Claros perto de Colophon e em Delos. O. Branchhidov em Mileto foi dedicado a Apolo e Ártemis. Os heróis de O. eram O. Amphiaraia em Oropos, O. Trifônio e Hércules - em Tempest, na Acaia. O. com a evocação dos espíritos dos que partiram existia em Heraclea Pontica e no Lago Avernus. Para O. deve ser incluído e os ditos dos chamados. sibilas (ver), especialmente eritreia e (na Itália) Kumean. Os romanos tinham O. Faun e Fortune em Prenest, O. Palikov; mas eles se voltaram de bom grado para o grego e o egípcio O. Na Grécia, O. perdeu seu significado somente após a queda completa da liberdade e independência dos gregos, mas mesmo assim, privados de qualquer autoridade, eles prolongaram sua existência até o reinado de Teodósio, quando finalmente foram fechadas. qua F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890).

Um oráculo é um clarividente que pode ver o futuro, passado e presente, tanto em escala geral em todo o mundo, em seu estado, quanto ver a vida de uma pessoa por completo - seu futuro, passado e presente. Antigamente, o oráculo era abordado na dúvida como um guia, que sempre tem a porta aberta para as forças divinas, que o ajudavam a olhar o futuro e o passado de cada pessoa individualmente! Oráculos viviam na Grécia antiga, graças ao seu dom de clarividência, eles podiam ver problemas e sugerir como evitá-los! Em assuntos militares, eles poderiam aconselhar o comandante da época e ajustar suas ações para que a campanha fosse mais bem-sucedida e lucrativa para eles!

Os oráculos tinham sua própria religião, seus próprios deuses, a quem adoravam todos os dias e lhes traziam algum tipo de sacrifício ou presente, para que os ajudassem a entender e entender melhor este mundo e ao mesmo tempo penetrar em um determinado espaço, que deu-lhes conhecimento especial não disponível mente humana! Mas, ao mesmo tempo, na maioria das vezes eles mantinham esse conhecimento em segredo e o transmitiam por herança! Graças à consciência desta natureza deste mundo e à capacidade de se fundir com o universo, com a terra, com o mundo dos espíritos, com as forças das trevas, bem como com as forças da luz, além disso, eles não só puderam se fundir com a atmosfera, com a natureza, mas controle! Se houve uma seca na terra por muito tempo, as pessoas recorreram aos oráculos e então os oráculos entraram na meditação mais forte e choveu na terra, e vice-versa nos casos em que houve uma inundação, eles entraram novamente no estado de a estrada e a chuva parou na terra!

Os oráculos sempre tentaram viver em um lugar especial - de onde emana um enorme fluxo de energia, um enorme fluxo de energia, na maioria das vezes, como antes, e agora, está em dúvida nos locais onde a crosta terrestre é quebrada. lá no intervalo crosta da terrra eles procuravam um lugar especial - o mais forte, de onde emanava um fluxo constante especial de energia muito poderosa, eles entraram em contato com essa energia e até os mais fortes e homem saudável ele não podia ficar lá por muito tempo e os oráculos viviam ali, recebendo ali uma força especial, mas ao mesmo tempo adoecendo constantemente, pois nem mesmo seu corpo suportava um fluxo de energia tão especial.

Na maioria das vezes, os Oráculos viviam como eremitas. Com roupas não muito asseadas e limpas, comiam apenas o que as pessoas lhes traziam ou alguns presentes trazidos de pessoas ou reis, não se cuidavam muito, não eram asseadas, sujas e tinham um olhar especial de lambedura - um pouco borrado, mas ao mesmo tempo tudo concentrado, capaz de penetrar nas profundezas da essência das pessoas até as profundezas de sua alma e consciência deste mundo. Eles tinham uma aparência tão incomum - como viajavam com frequência, tendo se conectado mentalmente ao cosmos do universo, podiam estar em lugares diferentes, às vezes em dois lugares ao mesmo tempo, mas era isso que os escolhidos sabiam fazer fazer, e viajar não só em nosso mundo, mas também foi além dele, viajou para mundos paralelos, para outras galáxias, bem como para planetas localizados em nosso universo. Lá eles receberam em todos os lugares conhecimentos especiais, poderes especiais, energia, habilidades que às vezes repassavam às pessoas e não só.

Eles também viajaram pelo nosso planeta, se comunicando com outros seres vivos que vivem em nosso mundo, invisíveis ao olho humano, às vezes eles tinham algum tipo de comunicação com essas criaturas ou até brigavam em casos raros, mas ao mesmo tempo eles sempre tentavam em o mundo sutil sempre se comporta com muito cuidado e não irrita os habitantes do outro mundo e do mundo sutil.

Em nosso tempo, os oráculos podem ser comparados com feiticeiros, com pessoas que possuem certas super habilidades, que enxergam um pouco mais profundamente do que as pessoas comuns, etc.

Dicionário Ushakov

Oráculo

ora legal, oráculo, marido. (lat. oráculo).

1. No mundo antigo - um templo onde os sacerdotes buscavam previsões em nome de uma divindade ( ist.). oráculo de Delfos.

2. A própria divindade divina ist.). “De repente - oh milagre, oh vergonha! - o oráculo falou bobagens, começou a responder de forma desajeitada e absurda. Krylov.

| trans. adivinho, preditor do futuro livros. obsoleto).

3. Antigamente - um livro de adivinhação.

Ciência Política: Dicionário-Referência

Oráculo

(lat. oraculum, de oro eu digo, por favor)

entre os antigos gregos, romanos e os povos do Oriente, uma previsão transmitida por sacerdotes em nome de uma divindade aos crentes indagadores, bem como um local onde a previsão foi anunciada. Em sentido figurado, uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como uma verdade indiscutível, uma revelação.

Culturologia. dicionário-referência

Oráculo

(lat. oraculum, oro - eu digo, eu pergunto) - entre os antigos gregos, romanos e os povos do Oriente, uma previsão supostamente vinda de uma divindade e transmitida por sacerdotes aos crentes indagadores, bem como o local onde a previsão foi anunciada. Peren. - um oráculo é uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como uma verdade indiscutível, uma revelação.

Mundo antigo. dicionário-referência

Oráculo

um lugar (geralmente em um santuário) onde eram recebidas as profecias divinas e as respostas às perguntas feitas aos deuses. A resposta foi recebida na forma de sinais, sonhos, com a ajuda de sortes, na forma de ditados, etc. O mais famoso foi O. Apolo em Delfos, que respondeu a questões políticas e religiosas, nomeou punição por sacrilégio e derramamento de sangue. Uma sacerdotisa-adivinha (Pythia) dirigiu-se ao oráculo de Delfos. Ela entrou em transe e gritou palavras incoerentes que foram interpretadas como a vontade de uma divindade.

(Dicionário Mitológico / G.V. Shcheglov, V. Archer - M.: ACT: Astrel: Transitbook, 2006)

Alguns dos deuses egípcios desempenharam as funções de oráculos, especialmente durante o Novo Império e o Período Tardio, quando o poder dos sacerdotes estava no máximo. Particularmente significativo é o exemplo do oráculo de Amon-Ra em seu templo tebano, onde a estátua do deus podia se mover, acionada por uma mão invisível.

(Mitologia Egípcia: Enciclopédia. 2004)

(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. O mundo antigo em termos, nomes e títulos: Dicionário-livro de referência sobre a história e cultura da Grécia e Roma Antigas / Edição científica. A.I. Nemirovsky. - 3ª ed. - Minsk: Bielorrússia, 2001)

Dicionário de palavras esquecidas e difíceis dos séculos XVIII-XIX

Oráculo

, A , m.

1. adivinho; um lugar, um templo, onde os sacerdotes profetizavam em nome da divindade.

* Oráculos das Eras! Aqui eu te pergunto! Na solidão majestosa, sua voz alegre é ouvida mais. // Pushkin. Poemas // *

2. Uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como verdade indiscutível ( portátil, livro.).

3. Método de adivinhação.

Dicionário de mitologia M. Ladygin.

Oráculo

Oráculo-V mitologia grega antiga um lugar e um sacerdote que profetiza a vontade dos deuses para as pessoas.

Fontes:

● MB Ladygin, O.M. Ladygina Um Breve Dicionário Mitológico - M.: NOU Publishing House " estrela polar", 2003.

Antiguidade de A a Z. Dicionário-livro de referência

Oráculo

um conceito antigo que denotava o lugar onde a resposta da divindade a pergunta feita. Eles foram dados de várias formas: com a ajuda de sortes, sinais, sonhos, na forma de ditados. A existência dos oráculos devia-se à religião de Apolo, o mais importante deus adivinho. Com a difusão do cristianismo, os oráculos foram banidos.

dicionário enciclopédico

Oráculo

(lat. oraculum, de oro - eu digo, eu pergunto), entre os antigos gregos, romanos e os povos do Oriente, uma previsão transmitida por sacerdotes em nome de uma divindade a crentes indagadores, bem como um lugar onde a previsão foi anunciado. Em sentido figurado, uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como uma verdade indiscutível, uma revelação.

dicionário de Ozhegov

OU A legal, A, m.

1. No mundo antigo e entre os povos do Antigo Oriente: um sacerdote é um adivinho da vontade de uma divindade, que respondia a todas as perguntas de forma indiscutível.

2. trans. Sobre aquele cujos julgamentos são reconhecidos como verdade indiscutível (ferro).

| adj. oráculo, oi, oi.

Dicionário de Efremova

Oráculo

m.
1. :
  1. Adivinhação, supostamente vinda de uma divindade e anunciada por um sacerdote (entre os antigos gregos, romanos e povos do antigo Oriente).
  2. Um lugar, um templo, onde eles se voltavam para a adivinhação.
2. :
  1. O nome do livro de adivinhação.
  2. O assunto sobre o qual eles adivinham.
m.
1. Divindade divina; um padre que dá respostas, adivinhações, supostamente vindas de uma divindade.
2. Uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos pelos outros como verdade imutável, revelação.

Enciclopédia de Brockhaus e Efron

Oráculo

(lat. oraculum) - na antiguidade, um dos meios pelos quais uma pessoa tentava entrar em comunicação direta com a divindade. As palavras de O. foram consideradas revelações de uma divindade; eram recebidos pelos questionadores em determinado local, através de conhecidos intermediários, em sua maioria os sacerdotes de determinada divindade, que eram também os intérpretes da revelação recebida. Todos os O. podem ser resumidos em três categorias: as previsões foram obtidas na forma de máximas, ou na forma de símbolos, ou na forma de sonhos. No mais famoso de todos O. - Delphic - vapores estupefatos emergindo de uma fenda da rocha levaram a profetisa a um estado de clarividência; em Dodona, a vontade da divindade foi julgada pelos movimentos das folhas do carvalho sagrado, pelos sons que emanam de vasos de metal, pelo murmúrio da fonte sagrada, em Delos, eles seguiram o farfalhar de louros, pedras preciosas; em Roma, por ordem do senado e na presença do magistrado, foram abertos os livros sibilinos. É difícil julgar o quão convencidos os próprios padres estavam da verdade das revelações; em todo caso, ver em O. apenas um engano consciente por parte dos padres seria um julgamento unilateral e desprovido de perspectiva histórica. Mesmo a forma vaga de respostas, especialmente característica do Delphic O., não indica em si um engano consciente, embora não se possa negar que os padres frequentemente garantiam sua infalibilidade por respostas ambíguas adequadas para qualquer ocasião. O surgimento de O. este lugar deveu-se a uma fonte benéfica, à qual o pensamento grego costumava associar a proximidade de uma divindade, ou a fenômenos naturais (vapor de uma fonte termal etc.), que causavam um estado de exaltação. O. surgiu nas áreas onde repousavam os restos mortais de algum clarividente famoso. Neste último caso, os inquiridores eram geralmente submetidos pessoalmente à ação espiritualizante da divindade; assim, por exemplo, em O. Amphiaraia, o questionador, após três dias de abstinência de vinho e um dia de jejum, teve que adormecer no templo, para que a vontade da divindade lhe fosse revelada em um sonhar. A nomeação de O. não foi apenas para revelar o futuro, mas também para conduzir a vida do povo em nome da divindade naqueles casos excepcionais em que a sabedoria humana se revelou insustentável. Os funcionários do Estado também recorreram a O. quando sua autoridade pessoal era insuficiente para realizar uma ou outra medida. Para certos períodos da história grega, O. recebem, portanto, o significado de instituições políticas. O O., cujo conselho foi procurado em todos os empreendimentos importantes, contribuiu muito para a manutenção entre os gregos dispersos da consciência da unidade nacional e a implementação de empreendimentos totalmente gregos. Eles patrocinaram a agricultura, a colonização de novas terras, etc. O. em Meroe, no Egito, foi considerado o mais antigo de todos os O., e foi imediatamente seguido por O. na Tebas egípcia e O. Zeus de Amon. Na Grécia, O. desfrutou de maior autoridade em Dodona e, posteriormente, O. em Delfos. Além disso, Zeus teve seu O. de volta em Elis, Pisa e Creta, Apollo - em Claros perto de Colophon e em Delos. O. Branchhidov em Mileto foi dedicado a Apolo e Ártemis. Os heróis de O. eram O. Amphiaraia em Oropos, O. Trifônio e Hércules - em Tempest, na Acaia. O. com a evocação dos espíritos dos que partiram existia em Heraclea Pontica e no Lago Avernus. Para O. deve ser incluído e os ditos dos chamados. sibilas (ver), especialmente eritreia e (na Itália) Kumean. Os romanos tinham O. Faun e Fortune em Prenest, O. Palikov; mas eles se voltaram de bom grado para o grego e o egípcio O. Na Grécia, O. perdeu seu significado somente após a queda completa da liberdade e independência dos gregos, mas mesmo assim, privados de qualquer autoridade, eles prolongaram sua existência até o reinado de Teodósio, quando finalmente foram fechadas. qua F. A. Wolf, "Vermischte Schriften" (Halle, 1802); Wirkemann, "De variis oraculorum generibus" (Marb., 1835); Döhler, "Die Orakel" (B., 1872); Karapanos, "Dodone et ses ruines" (P., 1878); Hendess, "Oracula graeca" (Galle, 1877); Bouché-Leclercq, "Histoire de la divination dans l"antiquité" (P., 1879-91); Buresch, "Klaros" (Lpts., 1889); Diels, "Sibyllinisch e Blä tter" (B., 1890).

Que é chamado de oráculo. Num sentido mais amplo, o oráculo era entendido como um adivinho - o local onde a previsão era anunciada e o próprio texto da previsão. EM linguagem moderna um oráculo é entendido como um preditor do futuro, assim como uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como uma verdade indiscutível, uma revelação.

Origem

Como outros oráculos, a Pítia fazia previsões em dias estritamente definidos - apenas no sétimo dia do mês, aliás, o santuário fechava para o inverno. Para garantir o favor da Pítia, os inquiridores tiveram que oferecer sacrifícios copiosos em Delfos. Pessoas mais simples, portanto, não se voltaram para a Pítia, mas para adivinhos errantes. O oráculo de Delfos foi fechado em 393 por ordem do imperador cristão Teodósio, o Grande, como reduto do paganismo.

Sybils e Mantica

A singularidade dos oráculos era que eles eram percebidos como um portão através do qual alguém poderia se comunicar diretamente com a divindade, fazer-lhe perguntas. Na era do helenismo, os oráculos começaram a competir com as sibilas - adivinhos espalhados pelos arredores mundo grego. Ao contrário dos oráculos, eles não atendiam aos pedidos que lhes eram dirigidos, mas em êxtase profetizavam os desastres que viriam sobre as pessoas. Os ditos das sibilas eram registrados em livros especiais, que na Roma antiga só eram acessados com a permissão especial do senado.

Ao contrário dos oráculos, as sibilas poderiam representar a herança comum de todos os povos indo-europeus - tais preditores são conhecidos entre os celtas, são descritos no Ramayana e no Mahabharata, entre os eslavos os magos proféticos desempenhavam a mesma função, entre os alemães - Velva e Veleda.

Dos oráculos e sibilas, devem ser distinguidos os sacerdotes que se dedicavam ao mântico - a interpretação dos sinais enviados pelos deuses. Na Roma antiga, eles incluíam áugures, que interpretavam o comportamento dos pássaros, e arúspices, que adivinhavam o interior dos animais sacrificados.

Veja também

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Notas

Literatura

E. V. Prikhodko. // O conceito de destino no contexto culturas diferentes. M.: 1994. S. 191-197.

métodos de adivinhação

Clássico

Outro

Nacional

Trecho caracterizando o Oráculo

“Não penso mal de ninguém: amo a todos e sinto pena de todos. Mas o que devo fazer?
Sonya não desistiu do tom gentil com que Natasha se dirigiu a ela. Quanto mais suave e inquisitiva era a expressão de Natasha, mais sério e severo era o rosto de Sonya.
“Natasha”, ela disse, “você me pediu para não falar com você, eu não falei, agora você mesma começou. Natasha, não acredito nele. Por que esse segredo?
- De novo de novo! Natasha interrompeu.
- Natasha, temo por você.
- Do que ter medo?
“Tenho medo de que você se arruíne,” Sonya disse decisivamente, ela mesma assustada com o que disse.
O rosto de Natasha novamente expressava raiva.
“E eu vou destruir, vou destruir, vou me destruir o mais rápido possível. Nenhum de seus negócios. Não para você, mas para mim será ruim. Saia, deixe-me. Te odeio.
-Natasha! Sonya gritou com medo.
- Eu odeio isso, eu odeio isso! E você é meu inimigo para sempre!
Natasha saiu correndo da sala.
Natasha não falava mais com Sonya e a evitava. Com a mesma expressão de surpresa agitada e criminalidade, ela andava pelos quartos, assumindo primeiro esta e depois outra ocupação e imediatamente abandonando-as.
Não importa o quão difícil fosse para Sonya, ela manteve os olhos em sua amiga.
Na véspera do dia em que o conde deveria voltar, Sonya percebeu que Natasha estava sentada a manhã toda na janela da sala, como se esperasse algo e que havia feito algum tipo de sinal para o militar que passava, quem Sonya confundiu com Anatole.
Sonya passou a observar a amiga com ainda mais atenção e percebeu que Natasha ficava em um estado estranho e antinatural durante todo o jantar e a noite (ela respondia de forma inadequada às perguntas que lhe faziam, começava e não terminava as frases, ria de tudo).
Depois do chá, Sonya viu uma empregada tímida esperando por ela na porta de Natasha. Ela deixou passar e, escutando na porta, soube que a carta havia sido entregue novamente. E de repente ficou claro para Sonya que Natasha tinha algum tipo de plano terrível para esta noite. Sonya bateu em sua porta. Natasha não a deixou entrar.
“Ela vai fugir com ele! Sonya pensou. Ela é capaz de tudo. Hoje havia algo particularmente patético e resoluto em seu rosto. Ela começou a chorar, dizendo adeus ao tio, lembrou Sonya. Sim, isso mesmo, ela corre com ele - mas o que devo fazer? pensou Sonya, agora lembrando daqueles sinais que provavam claramente por que Natasha tinha algum tipo de intenção terrível. "Não há contagem. O que devo fazer, escrever para Kuragin, exigindo uma explicação dele? Mas quem diz a ele para responder? Escrever para Pierre, como o príncipe Andrei pediu em caso de acidente? ... Mas talvez, na verdade, ela já tenha recusado Bolkonsky (ela enviou uma carta à princesa Marya ontem). Não há tios!” Parecia terrível para Sonya contar a Marya Dmitrievna, que acreditava tanto em Natasha. Mas de uma forma ou de outra, Sonya pensou, parada em um corredor escuro: agora ou nunca chegou a hora de provar que me lembro das boas ações de sua família e amo Nicolas. Não, não vou dormir pelo menos três noites, mas não vou sair deste corredor e não vou deixá-la entrar à força e não vou deixar a vergonha cair sobre a família ”, pensou ela.

Anatole Ultimamente mudou-se para Dolokhov. O plano do sequestro de Rostova já havia sido pensado e preparado por Dolokhov por vários dias, e no dia em que Sonya, tendo ouvido Natasha na porta, decidiu protegê-la, esse plano deveria ser executado. Natasha prometeu sair para Kuragin na varanda dos fundos às dez horas da noite. Kuragin deveria colocá-la em uma troika preparada e levá-la 60 milhas de Moscou até a aldeia de Kamenka, onde um padre aparado foi preparado, que deveria se casar com eles. Em Kamenka, uma armação estava pronta, que deveria levá-los à estrada Varshavskaya, e lá eles deveriam viajar para o exterior na postagem.
Anatole tinha um passaporte e um viajante, dez mil em dinheiro tirado de sua irmã e dez mil emprestados por meio de Dolokhov.
Duas testemunhas - Khvostikov, o ex-escriturário com quem Dolokhov e Makarin costumavam jogar, um hussardo aposentado, um homem de boa índole e fraco que tinha um amor ilimitado por Kuragin - estavam sentados na primeira sala para o chá.
No grande escritório de Dolokhov, decorado da parede ao teto com tapetes persas, peles de urso e armas, Dolokhov estava sentado em um beshmet de viagem e botas em frente a uma escrivaninha aberta, sobre a qual havia notas e maços de dinheiro. Anatole, em seu uniforme desabotoado, saiu da sala onde as testemunhas estavam sentadas, passou pelo escritório até a sala dos fundos, onde seu lacaio francês e outros empacotavam as últimas coisas. Dolokhov contou dinheiro e anotou.
“Bem”, disse ele, “Khvostikov deveria receber dois mil.
- Bem, deixe-me - disse Anatole.
- Makarka (é assim que chamavam de Makarina), este desinteressadamente para você através do fogo e na água. Bem, as pontuações acabaram - disse Dolokhov, mostrando-lhe um bilhete. - Então?
“Sim, claro, é assim”, disse Anatole, aparentemente sem ouvir Dolokhov e com um sorriso que não deixava seu rosto, olhando para a frente.

Consiste no fato de que a previsão em nome da divindade, a pedido dos crentes, foi anunciada por um sacerdote especial, que foi chamado de oráculo. Num sentido mais amplo, o oráculo era entendido como um adivinho - o local onde a previsão era anunciada e o próprio texto da previsão. Na linguagem moderna, um oráculo é entendido como um preditor do futuro, bem como uma pessoa cujos julgamentos são reconhecidos como uma verdade indiscutível, uma revelação.

Origem

Como outros oráculos, a Pítia fazia previsões em dias estritamente definidos - apenas no sétimo dia do mês, aliás, o santuário fechava para o inverno. Para garantir o favor da Pítia, os inquiridores tiveram que oferecer sacrifícios copiosos em Delfos. Pessoas mais simples, portanto, não se voltaram para a Pítia, mas para adivinhos errantes.O oráculo de Delfos foi fechado em 393 por ordem do imperador cristão Teodósio, o Grande, como um reduto do paganismo.

Sybils e Mantica

A singularidade dos oráculos era que eles eram percebidos como um portão através do qual alguém poderia se comunicar diretamente com a divindade, fazer-lhe perguntas. Na era do helenismo, os oráculos começaram a competir com as sibilas - adivinhos espalhados pelos arredores do mundo grego. Ao contrário dos oráculos, eles não atendiam aos pedidos que lhes eram dirigidos, mas em êxtase profetizavam os desastres que viriam sobre as pessoas. Os ditos das sibilas eram registrados em livros especiais, que na Roma antiga só eram acessados com a permissão especial do senado.

Ao contrário dos oráculos, as sibilas poderiam representar a herança comum de todos os povos indo-europeus - tais preditores são conhecidos desde

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