Aula de história aberta "Guerreiros e heróis eslavos". O espírito de luta dos antigos eslavos

Okiyan, vai dar um uivo, Vai derramar na costa vazia, Splash em uma corrida barulhenta, E se encontram na praia, Em escalas, como o calor da dor, Trinta e três heróis, Todos jovens bonitos, Gigantes ousados, Todos são igual, como uma seleção, Tio Chernomor está com eles" . A.S. Pushkin, ao escrever suas obras, extraiu ideias de documentos antigos. É bem possível que houvesse algumas unidades especiais (forças especiais) entre os antigos guerreiros eslavos ....

Apesar do fato de que os heróis famosos levaram muitos segredos da feitiçaria de combate com eles para o túmulo, por meio dos esforços de folcloristas, pesquisadores da antiguidade e tradições mágicas tornou-se possível preencher um pouco essa lacuna de conhecimento homem moderno. Os antigos entenderam perfeitamente que um confronto ou batalha militar ocorre não apenas no nível do mundo físico, mas também no nível sutil e astral, portanto, apenas aqueles que cuidaram de proteger ou fortalecer o corpo de sua contraparte astral com antecedência pode contar com a vitória mesmo sobre a força e o número do inimigo. E embora a mais alta magia militar, que permitia destruir o inimigo à distância com um esforço de vontade ou transferir completamente o duelo para o espaço astral, estivesse disponível apenas para mágicos profissionais que voam alto, havia muitos rituais bastante simples que tornavam possível obter vantagens sobre o inimigo.

Assim, por exemplo, a habilidade de criar uma arma que dá grande força a um guerreiro e permite que ele saia vitorioso de todas as batalhas foi chamada de "Ki-Biy" Para criá-la, um guerreiro em uma noite escura sem lua iria com sua arma para uma floresta ou para um terreno baldio e coloque-o sob uma grande pedra ", cobrindo de cima com folhas de carvalho e erva de São João. Depois disso, ele fez uma fogueira não muito longe da pedra e sentou-se com ele a noite toda, e sem falta de costas para a pedra. O grito de uma ave de rapina ou de uma fera, ouvido no silêncio da noite atrás do lutador, significava que a arma estava pronta para a batalha. Se isso não acontecesse, o ritual era repetiu novamente. Tirando a arma de debaixo da pedra, o guerreiro disse: "Para proteção e cuidado, contra todas as adversidades."

No arsenal dos cossacos Zaporizhzhya de Kharakterniki havia uma maneira de privar o inimigo de força e coragem à distância, e essa força passou para o próprio mágico. Não é este o segredo das vitórias dos cossacos, inexplicável do ponto de vista da ciência militar, quando um destacamento de combatentes mal armados e não protegidos por armaduras conseguiu derrotar totalmente o exército de elite dos cavaleiros poloneses? Dominar esta técnica é bastante difícil e requer um certo nível de habilidade psíquica. Um guerreiro que deseja ganhar a força do inimigo deve imaginá-lo claramente e imaginar um rio rápido e forte fluindo do inimigo. Ao mesmo tempo, era preciso pronunciar as palavras: “Como corre o rio, assim tu, força, flui dele para mim”. a imagem mental do inimigo criada por ele e a força que flui dele. Deve-se notar que técnicas de bruxaria semelhantes são usadas hoje por quase todos os mágicos e são parte integral muitos rituais que não estão relacionados à guerra e às armas, e a capacidade de criar uma imagem distinta e expressiva do resultado desejado é uma das habilidades básicas de qualquer ocultista.

Um rito semelhante era usado na antiguidade para ganhar força antes de uma luta. Na véspera da batalha, deve-se ir à nascente, tirar água da palma da mão e beber com as palavras: “Bebo a água da força, bebo a água do poder, bebo a água da invencibilidade .” Depois disso, você precisa limpar as mãos na arma, imaginando claramente que está dotando-a de poder e força. Então, voltando o olhar para o sol, o guerreiro disse: "Como vejo (nome) neste dia, então deixe-me, Deus Todo-Poderoso, ver o próximo."

Uma parte significativa da magia militar eslava refere-se à magia popular, que atribui uma importância excepcional à pronúncia deste ou daquele feitiço ou à execução formal de qualquer ação ritual. Provavelmente, isso poderia dar um resultado tangível se uma pessoa tivesse habilidades psíquicas ou ele acreditava firmemente no poder do rito realizado por ele. Houve centenas de conspirações destinadas a proteger na batalha, para ganhar força e coragem heróicas, destreza bestial e resistência, e todas elas invariavelmente contêm imagens e objetos que são familiares a muitos de épicos e contos folclóricos: pedra Alatyr, espada. A forma encantatória também quase sempre permaneceu inalterada, mas, como mencionado acima, dificilmente se pode esperar um resultado tangível de tais ritos da magia popular da aldeia.

"... O QUE VOCÊ GANHA COM A ESPADA."

A principal arma dos eslavos era a espada. Era largo, com listras onduladas na lâmina e decorado vários desenhos. O pai deu uma arma ao filho recém-nascido, dizendo ao mesmo tempo: “A tua é a única coisa que se consegue com a espada”. Se os argumentadores estivessem insatisfeitos com a corte do príncipe, ele dizia a eles: "Processe com a espada". Os eslavos geralmente juravam um escudo e uma espada.

"QUE ME ENVERGONHEM"

Os eslavos se distinguiam pela coragem, coragem, desprezo pela dor física e tanta honestidade que em vez de um juramento diziam: “Tenha vergonha de mim”.

Os eslavos costumavam ir para a guerra a pé, em cota de malha, um capacete cobria a cabeça, um escudo pesado estava no quadril esquerdo, um arco e uma aljava com flechas embebidas em veneno estavam atrás das costas; além disso, eles estavam armados com uma espada de dois gumes, um machado, uma lança e uma cana. Com o tempo, os eslavos introduziram a cavalaria na prática militar. O esquadrão pessoal do príncipe entre todos os eslavos era equestre.

Os eslavos não tinham um exército permanente. Em caso de necessidade militar, todos os homens capazes de portar armas faziam campanha e abrigavam filhos e esposas com pertences nas florestas.

As tribos eslavas do século VI levavam um modo de vida sedentário, o que é confirmado pela natureza de suas ocupações e pela disposição dos assentamentos, geralmente localizados em florestas e pântanos. Eram assentamentos, constituídos por abrigos com várias saídas, para que em caso de ataque fosse possível se esconder por uma das passagens de emergência. Os eslavos também se estabeleceram em rios e lagos, onde foram construídas casas especiais - edifícios de pilha. Assim, os assentamentos das tribos eslavas estavam escondidos com segurança e inacessíveis e, portanto, não havia necessidade de construir tais estruturas defensivas do tipo fortaleza, que, por exemplo, foram construídas no antigo Egito, Oriente Médio, Grécia e Roma.

Os antigos eslavos sabiam fazer monoxilos - barcos de um convés, nos quais desciam ao longo dos rios até o Ponto. Em barcos, guerreiros eslavos apareceram perto de Korsun, na Crimeia, perto de Constantinopla e até em Creta, no Mar Mediterrâneo.

Segundo o historiador bizantino Procópio, os eslavos e os antes eram muito altos e força enorme e foi assim que ele descreveu aparência antigos eslavos: "A cor de sua pele e cabelo não é muito branca ou dourada e nem totalmente preta, mas ainda assim são vermelho escuro." Desde os tempos antigos, os cronistas notaram entre os eslavos e antes a destreza, a resistência, a hospitalidade e o amor à liberdade.

Pelas histórias de Maurício, bem como por outras fontes, podemos concluir que os eslavos tiveram uma rixa de sangue, que resultou em conflitos armados entre as tribos.

Uma característica do desenvolvimento das tribos eslavas foi a ausência de escravidão por dívida; apenas os prisioneiros de guerra eram escravos, e mesmo esses tinham a oportunidade de se redimir ou tornar-se membros iguais da comunidade. Era a escravidão patriarcal, que entre os eslavos não se transformou em um sistema escravista.

Os eslavos tinham uma comunidade tribal, que possuía a propriedade da terra. Não havia propriedade privada da terra mesmo quando a família começava a receber determinada roça, pois a terra arável era periodicamente redistribuída. Pastagens, florestas, prados, áreas de caça e pesca continuaram a ser propriedade comunal.

Segundo Procópio, "essas tribos, sklavins e antes, não são governadas por uma pessoa, mas desde os tempos antigos vivem no governo do povo e, portanto, têm felicidade e infelicidade na vida consideradas uma coisa comum". Veche (uma reunião de um clã ou tribo) era a autoridade máxima. Os assuntos estavam a cargo do mais velho da família (chefe, governante).

Já no final do século V, associações mais ou menos significativas de tribos eslavas começaram a surgir para repelir os ataques de inimigos ou organizar campanhas dentro do Império Romano do Oriente. As guerras contribuíram para o fortalecimento do poder do líder militar, que passou a ser chamado de príncipe e a ter seu próprio esquadrão.

A estrutura social dos eslavos no século VI era uma democracia militar, cujos órgãos eram um veche ou reunião de tribos, um conselho de anciãos e um príncipe - um líder militar. Alguns líderes militares entraram em serviço no exército do Império Romano do Oriente. Mas as tribos eslavas se estabeleceram na Península Balcânica não como mercenários, mas como conquistadores.

Maurício observou que os eslavos tinham conflitos tribais. “Não tendo cabeça sobre eles”, escreveu ele, “estão em inimizade uns com os outros; como não há unanimidade entre eles, eles não se reúnem e, se o fazem, não chegam a uma única decisão, pois ninguém quer ceder ao outro. Para lutar contra os eslavos, Maurício recomendou o uso de suas lutas tribais, colocando uma tribo contra a outra e, assim, enfraquecendo-as.

Os políticos bizantinos tinham muito medo de grandes associações políticas dos eslavos.

Quando o perigo externo ameaçou os eslavos, as tribos esqueceram todas as suas rixas e se uniram para uma luta comum pela independência. Falando sobre a luta entre os ávaros e o “povo esclaviano” no final do século VI, Menandro, um bizantino, relatou a resposta dos anciãos eslavos ao líder dos ávaros, que exigia que as tribos eslavas se submetessem a ele e prestar homenagem. “O homem que teria subjugado nossa força nasceu no mundo”, perguntaram os anciãos esclavianos, “e a pessoa é aquecida pelos raios do sol?”

Fontes orientais falam dos eslavos como pessoas guerreiras. Assim, o escritor árabe Abu-Obeid-Al-Bekri observou em seus escritos que se os eslavos, esse povo poderoso e terrível, não fossem divididos em muitas tribos e clãs, ninguém no mundo poderia resistir a eles. Outros autores orientais escreveram sobre o mesmo. A militância das tribos eslavas foi enfatizada por quase todos os escritores bizantinos.

Segundo Maurício, as tribos eslavas tinham esquadrões, recrutados de acordo com o princípio da idade - principalmente guerreiros jovens, fisicamente fortes e hábeis.

O número daqueles que lutaram era geralmente na casa das centenas e milhares, muito menos frequentemente na casa das dezenas de milhares. A organização do exército baseava-se na divisão em clãs e tribos. Os guerreiros do clã eram chefiados por um ancião (chefe), à ​​frente da tribo estava um líder ou príncipe.

Fontes antigas notaram a força, resistência, astúcia e coragem dos guerreiros eslavos, que também dominavam a arte do disfarce. Procópio escreveu que os guerreiros eslavos “se acostumaram a se esconder até atrás de pequenas pedras ou atrás do primeiro arbusto que encontravam e pegar inimigos. Isso eles fizeram mais de uma vez perto do rio Istra. Durante o cerco de uma das cidades, o comandante bizantino Belisarius convocou um guerreiro eslavo e ordenou que ele aprendesse o idioma. “E este eslavo, tendo chegado muito perto das paredes no início da manhã, cobriu-se com mato, escondendo-se na grama.” Quando um gótico se aproximou deste lugar, o eslavo de repente o agarrou e o entregou vivo ao acampamento.

Maurício relatou a arte dos eslavos se escondendo na água: “Eles suportam corajosamente estar na água, de modo que muitas vezes alguns dos que ficam em casa, sendo apanhados por um ataque repentino, mergulham no abismo da água. Ao mesmo tempo, eles seguram em suas bocas especialmente feitas grandes canas escavadas no interior, atingindo a superfície da água, e elas mesmas, deitadas no fundo (do rio), respiram com a ajuda delas; e isso eles podem fazer por muitas horas, de modo que é absolutamente impossível adivinhar sua (presença)."

Sobre as armas dos guerreiros eslavos, Maurício escreveu: “Cada um está armado com duas pequenas lanças, alguns também têm escudos, fortes, mas difíceis de carregar. Eles também usam arcos de madeira e pequenas flechas embebidas em um veneno especial, o que é muito eficaz se o ferido não tomar um antídoto de antemão ou (não usar) outros meios auxiliares conhecidos por médicos experientes, ou não cortar imediatamente ao redor da ferida. para que o veneno não se espalhe para as demais partes do corpo". Além do arco e dardos para atirar, de que falava Maurício, o guerreiro eslavo tinha uma lança para golpear, um machado, uma cana e uma espada de dois gumes.

Além de um grande escudo, os eslavos tinham cota de malha, que cobria de forma confiável e ao mesmo tempo não atrapalhava os movimentos de um guerreiro em batalha. A cota de malha foi feita por artesãos eslavos. Nesse período, os normandos possuíam armaduras de couro com tiras de metal presas a ela; Os guerreiros bizantinos tinham armaduras forjadas, o que dificultava muito o movimento. Assim, a armadura dos eslavos diferia favoravelmente da armadura de seus vizinhos - normandos e bizantinos.

Os antigos eslavos tinham dois tipos de tropas - infantaria e cavalaria. No Império Romano do Oriente, sob o governante Justiniano (c. 670-711), os destacamentos eslavos de cavalaria estavam a serviço, em particular, os eslavos serviam na cavalaria de Belisário. O comandante da cavalaria era Ant Dobrogost. Descrevendo a campanha de 589, o antigo historiador Theophylact Simokatt relatou: “Depois de pular de seus cavalos, os eslavos decidiram descansar um pouco e também dar descanso a seus cavalos”. Assim, esses dados confirmam a presença da cavalaria entre os eslavos.

Durante as batalhas, os eslavos usaram amplamente ataques surpresa ao inimigo. “Para lutar com seus inimigos”, escreveu Maurício, “eles amam em lugares cobertos de floresta densa, em desfiladeiros, em penhascos; usam proveitosamente (emboscadas), ataques surpresa, truques, dia e noite, inventando muitas (várias) maneiras. Tendo grande ajuda nas florestas, eles vão até eles, porque entre os desfiladeiros sabem lutar bem. Freqüentemente, eles abandonam a presa que carregam (como se) sob a influência da confusão e correm para as florestas, e então, quando os atacantes correm para a presa, eles se levantam facilmente e causam danos ao inimigo. Tudo isso eles são mestres em fazer de várias maneiras que inventam para atrair o inimigo.

Maurício disse que na arte de forçar os rios, os eslavos eram superiores a "todas as pessoas". Estando a serviço do exército do Império Romano do Oriente, os destacamentos eslavos garantiram habilmente a travessia dos rios. Eles rapidamente fizeram barcos e transferiram grandes destacamentos de tropas para o outro lado deles.

Os eslavos geralmente montavam um acampamento em uma altura para a qual não havia abordagens ocultas. Se necessário, para lutar em campo aberto, eles organizaram fortificações de carroças. Theophylact Simokatt contou sobre a campanha de um destacamento eslavo que lutou com os romanos: “Como esse confronto era inevitável para os bárbaros (eslavos) (e não era um bom presságio), eles, tendo feito carroças, fizeram uma fortificação do acampamento deles e no meio deste acampamento colocaram mulheres e crianças. Os eslavos amarraram as carroças e obtiveram uma fortificação fechada, da qual lançaram lanças contra o inimigo. A fortificação de carroças era uma defesa muito confiável contra a cavalaria.

Para uma batalha defensiva, os eslavos escolheram uma posição de difícil acesso para o inimigo, ou construíram uma muralha e organizaram entalhes. Ao invadir as fortificações inimigas, eles usaram escadas de assalto, "tartarugas" e máquinas de cerco. Em formação profunda, colocando os escudos nas costas, os eslavos partiram para o ataque.

Embora Maurício tenha dito que os eslavos não reconheciam o sistema militar e, durante a ofensiva, avançaram todos juntos, isso, porém, não significa que não tivessem uma ordem de batalha. O mesmo Maurício recomendou construir uma formação não muito profunda contra os eslavos e atacar não só pela frente, mas pelos flancos e pela retaguarda. A partir disso podemos concluir que para a batalha os eslavos estavam localizados em uma determinada ordem. “Às vezes”, escreveu Maurício, “eles ocupam uma posição muito forte e, protegendo sua retaguarda, não permitem que se envolvam em combate corpo a corpo, ou se cerquem ou ataquem pelo flanco, ou vão para a retaguarda. ”

Se os eslavos repelissem todos os ataques, então, de acordo com Maurício, restava apenas um remédio - uma retirada deliberada para provocar uma perseguição desorganizada que perturbaria a ordem de batalha dos eslavos e permitiria que eles ganhassem um ataque surpresa de uma emboscada.

A partir do século I, as tribos eslavas lutaram contra as tropas do Império Romano. Fontes antigas mencionam tribos eslavas orientais que lutaram contra os conquistadores romanos. Há uma mensagem do historiador gótico Jordanes sobre a luta dos godos com os antes no século IV. Um destacamento de godos atacou os antes, mas foi inicialmente derrotado. Como resultado de novos confrontos, os godos conseguiram capturar o líder dos Antes Bozh com seus filhos e 70 anciãos e executá-los.

Informações mais detalhadas sobre as guerras das tribos eslavas datam dos séculos 6 a 8, quando os eslavos lutaram contra o Império Romano do Oriente.

No início do século 6, o ataque das tribos eslavas do outro lado do Danúbio se intensificou tanto que o governante do Império Romano do Oriente, Anastácio, em 512, foi forçado a construir uma linha de fortificações que se estendia por 85 quilômetros de Selymvria, no mar de ​​​​​Marmara para Derkos no Ponto. Essa linha de fortificações era chamada de "Muralha Longa" e ficava a 60 quilômetros da capital. Um de seus contemporâneos o chamou de "uma bandeira da impotência, um monumento à covardia".

No segundo quartel do século VI, o imperador Justiniano, preparando-se para lutar contra os eslavos, fortaleceu seu exército e construiu estruturas defensivas. Ele nomeou, de acordo com Procópio, chefe da guarda no rio Istr, Khilbudia, que defendeu com sucesso a linha do Danúbio de ataques de tribos eslavas por três anos consecutivos. Para fazer isso, Khilbudiy cruzou anualmente para a margem esquerda do Danúbio, penetrou no território dos eslavos e devastou lá. Em 534, Khilbudius cruzou o rio com um pequeno destacamento. Os eslavos saíram “contra ele, todos sem exceção. A batalha foi feroz, muitos romanos caíram, incluindo seu líder Khilbudiy. Após esta vitória, os eslavos cruzaram livremente o Danúbio para invadir profundamente a Península Balcânica.

Em 551, um destacamento de eslavos de mais de 3 mil pessoas, sem encontrar oposição, cruzou o rio Istra. Então, depois de cruzar o rio Gevre (Maritsa), o destacamento foi dividido em dois destacamentos. O comandante bizantino, que tinha grande força, decidiu aproveitar essa vantagem e destruir os destacamentos dispersos em uma batalha aberta. Mas os eslavos ultrapassaram os romanos e os derrotaram com um ataque surpresa de duas direções. Este fato mostra a capacidade dos comandantes eslavos de organizar a interação de suas unidades e realizar um ataque simultâneo repentino ao inimigo, que possui forças superiores e atua ofensivamente.

Em seguida, a cavalaria regular foi lançada contra os eslavos sob o comando de Asbad, que serviu no destacamento de guarda-costas do imperador Justiniano. O destacamento de cavalaria estava estacionado na fortaleza trácia de Tzurule e consistia em excelentes cavaleiros. Um dos destacamentos eslavos atacou a cavalaria bizantina e a pôs em fuga. Muitos cavaleiros bizantinos foram mortos e o próprio Asbad foi feito prisioneiro. A partir deste exemplo, podemos concluir que os eslavos tinham uma cavalaria que lutou com sucesso contra a cavalaria regular romana.

Tendo derrotado as tropas de campo regulares, os destacamentos dos eslavos começaram o cerco das fortalezas na Trácia e na Ilíria. Procópio relatou informações muito detalhadas sobre a captura pelos eslavos da forte fortaleza costeira de Toper, localizada na costa da Trácia, a 12 dias de Bizâncio. Esta fortaleza tinha uma forte guarnição e até 15 mil homens prontos para o combate - moradores da cidade.

Os eslavos decidiram antes de tudo atrair a guarnição para fora da fortaleza e destruí-la. Para fazer isso, a maioria de suas forças se emboscou e se refugiou em lugares difíceis, e um destacamento insignificante se aproximou do portão leste e começou a atirar nos soldados romanos: “Os soldados romanos que estavam na guarnição, imaginando que não havia mais inimigos do que eles vêem, segurando em armas, imediatamente saíram contra todos eles. Os bárbaros começaram a recuar, fingindo aos atacantes que, amedrontados por eles, puseram em fuga; os romanos, levados pela perseguição, estavam muito à frente das fortificações. Então os que estavam em emboscada se levantaram e, encontrando-se na retaguarda dos perseguidores, cortaram a oportunidade de retornar à cidade. E os que fingiram recuar, virando o rosto para os romanos, colocaram-nos entre duas fogueiras. Os bárbaros destruíram todos eles e então correram para as paredes. Assim, a guarnição de Toper foi derrotada. Depois disso, os eslavos passaram a invadir a fortaleza, que era defendida pela população da cidade. O primeiro ataque, insuficientemente preparado, foi repelido. Os defensores jogaram pedras nos atacantes, derramaram óleo fervente e alcatrão sobre eles. Mas o sucesso dos habitantes da cidade foi temporário. Arqueiros eslavos começaram a atirar na parede e forçaram os defensores a deixá-la. Em seguida, os atacantes colocaram escadas contra as paredes, entraram na cidade e tomaram posse dela. Ao mesmo tempo, arqueiros e esquadrões de assalto interagiram bem. Os eslavos eram arqueiros certeiros e, portanto, conseguiram forçar os defensores a deixar a parede.

Interessante é a campanha em 589 de Pedro, o comandante do imperador bizantino Maurício, contra uma forte tribo eslava liderada por Piragast.

O imperador exigiu uma ação rápida e decisiva de Pedro. O exército de Pedro retirou-se do acampamento fortificado e em quatro marchas alcançou a área onde estavam os eslavos; ele teve que atravessar o rio. Para reconhecimento do inimigo, foi enviado um grupo de 20 soldados, que se moviam à noite e descansavam durante o dia. Tendo feito uma difícil marcha noturna e atravessado o rio, o grupo se acomodou no matagal para descansar, mas não montou guarda. Os guerreiros adormeceram e foram descobertos por um destacamento de cavalaria dos eslavos. Os romanos foram feitos prisioneiros. Os batedores capturados contaram sobre o plano do comando bizantino.

Piraghast, sabendo do plano do inimigo, mudou-se com grandes forças para o local onde os romanos cruzaram o rio e se estabeleceram secretamente na floresta. O exército bizantino se aproximou da travessia. Pedro, sem presumir que pudesse haver inimigo neste local, mandou atravessar o rio em destacamentos separados. Quando as primeiras mil pessoas cruzaram para o outro lado, os eslavos os cercaram e os destruíram. Ao saber disso, Pedro ordenou que todo o exército cruzasse, não se dividindo em destacamentos. Na margem oposta, os bizantinos esperavam pelas fileiras dos eslavos, que, no entanto, se dispersaram sob uma saraivada de flechas e lanças lançadas dos navios. Aproveitando-se disso, os romanos desembarcaram suas grandes forças. Piraghast foi mortalmente ferido e o exército eslavo recuou em desordem. Pedro, por falta de cavalaria, não conseguiu organizar a perseguição.

No dia seguinte, os guias que comandavam o exército se perderam. Os romanos ficaram três dias sem água e mataram a sede com vinho. O exército poderia ter morrido se não fosse o prisioneiro, que indicou que o rio Helicabia estava próximo. Na manhã seguinte, os romanos chegaram ao rio e correram para a água. Os eslavos, que estavam emboscados na margem alta oposta, começaram a atingir os romanos com flechas. “E assim os romanos”, relata o cronista bizantino, “tendo construído navios, cruzaram o rio para enfrentar os inimigos em uma batalha aberta. Quando o exército estava na margem oposta, os bárbaros em sua totalidade imediatamente atacaram os romanos e os derrotaram. Os romanos derrotados fugiram. Visto que Pedro foi totalmente derrotado pelos bárbaros, Prisco foi nomeado comandante-em-chefe e Pedro, dispensado do comando, voltou a Bizâncio.

A loucura da batalha sangrenta.

Muitos conhecimentos secretos foram transmitidos na tradição oral de pai para filho e raramente foram tornados públicos. Tal conhecimento, até recentemente mantido em sigilo absoluto, inclui, por exemplo, o desenvolvimento das habilidades e habilidades de um berserker. A propósito, a etimologia da palavra "berserk" ainda é controversa nos círculos científicos. Provavelmente, é formada a partir do nórdico antigo "berserkr", que se traduz como "pele de urso" ou "sem camisa" (a raiz ber pode significa "urso", então é "nu", e serkr é "pele", "camisa").

O futuro berserker deve desenvolver e desenvolver em si mesmo um senso de unidade com a natureza, que exclua completamente a atitude consumista ou bárbara para com o mundo ao seu redor, tão característica do homem moderno. Você pode dominar psicotécnicas especiais para coletar energia de árvores e animais selvagens, o que aumentará ainda mais a sensação de uma conexão inextricável com todos os seres vivos. Um bom exercício para desenvolver as habilidades de obter energia da natureza e aumentar a consciência da harmonia e da força que reina na natureza pode ser o treinamento a seguir. É necessário encontrar uma clareira na floresta, escondida de olhares indiscretos, onde o praticante possa vir regularmente e passar várias horas a sós com a floresta, libertando seus pensamentos de preocupações e ansiedades. Na estação quente, seria útil tirar todas as roupas para esta época, a fim de facilitar a superação dos estereótipos impostos ao homem moderno pela civilização. O futuro berserker deve cuidar de sua clareira, tratando-a como um ser vivo.

Todos esses exercícios preparatórios, apesar de sua aparente simplicidade e facilidade, são de grande importância. Dominar as habilidades de um berserker é impensável sem superar a atitude consumista em relação a todos os seres vivos, tão típica do homem moderno, sem desenvolver um senso de conexão inextricável com a natureza, quase totalmente perdida pela maioria das pessoas em nosso tempo. Depois destes aulas preparatórias você precisa escolher um animal com o qual o praticante se identificará no futuro e que se tornará seu segundo "eu". Você pode escolher várias espécies (não mais que três) e, ao contrário da crença popular, não apenas mamíferos predadores, mas também pássaros e até insetos. Você precisa tentar observar o animal em seu habitat, tentando se acostumar o máximo possível com sua imagem. Agora começa a parte mais difícil de todo treinamento - o desenvolvimento da capacidade de se identificar psicologicamente com o animal, acompanhado por um desligamento temporário do pensamento lógico e racional. Tente olhar o mundo através dos olhos do animal, para viver seus sentimentos e sensações. É necessário entender clara e distintamente a diferença entre um animal e uma pessoa: um animal não pode controlar suas ações, não é capaz de mentir ou hipocrisia e não é capaz de fazer planos de longo prazo para o futuro. Evite dotar a imagem escolhida de um animal com características e pensamentos humanos , isso pode torná-lo muito difícil entrar no estado berserk. Antes de adormecer, você deve se concentrar totalmente em seu animal, o que permitirá que você sinta sua fusão com ele em um sonho.

Depois que o aluno dominar este exercício, você poderá prosseguir para a parte mais importante do treinamento - entrar em estado de frenesi.Na estação quente, você precisa se retirar para a floresta e viver a vida de seu animal por vários dias. A única coisa que você precisa ter é uma pequena faca e uma tanga, de preferência feita com a pele ou penas do animal escolhido. Esses exercícios têm muito em comum com o treinamento de sobrevivência em condições extremas; deve-se comer apenas alimentos naturais, sem fogo e sem todas as conveniências da civilização. Mas a principal diferença é que nessa hora deve-se identificar totalmente com o animal, imitar seus hábitos, emitir sons típicos dele, desligando totalmente o pensamento humano. Claro, esses exercícios devem ser realizados longe de assentamentos, caso contrário, as consequências de uma colisão com uma pessoa civilizada podem ser muito deploráveis.

Existem três graus de profundidade de imersão no estado de berserk. Ao entrar no primeiro grau, o praticante mantém o controle total sobre si mesmo e suas ações, mas não recebe a força ou a destreza da besta por completo. No segundo grau do estado frenético, vislumbres individuais do pensamento humano racional são preservados, mas o exercitador se sente quase completamente como um animal, ganhando força, agilidade e resistência inumanas. É o mais difícil de manter em tal estado, e os berserkers iniciantes retornam a um grau controlado ou, ao contrário, perdem completamente todas as características humanas, atingindo um grau absoluto de identificação com o animal. Você pode ficar nesse estado alterado de consciência de várias horas a vários dias, dependendo do nível de condicionamento físico, e depois de sair dele (uma pessoa se encontra deitada no chão em completa exaustão), o berserker não consegue se lembrar de nada do que fez sendo animais.

O treinamento adicional se resume principalmente ao desenvolvimento da capacidade de entrar rapidamente no estado berserk e permanecer nele. muito tempo sem perder a plena consciência do que está acontecendo e o controle sobre si mesmo. Tendo conseguido uma vez identificar-se totalmente com o animal, o praticante sempre será capaz de encontrar um método aceitável para ele desenvolver ainda mais essas habilidades únicas.

Em nossa época, quando o mundo inteiro está tentando imitar os americanos, de uniformes a táticas e rações secas diárias, nossos soldados precisam olhar com mais frequência para o rico tesouro da Rússia tradições militares e use a experiência secular dos soldados russos. Não, não exorto você a calçar sapatilhas, deixar crescer a barba e pegar espadas e arcos. O principal é identificar e generalizar com habilidade os princípios com os quais derrotaram um inimigo mais forte e numericamente superior.

Fundamentos e filosofia do russo escola Militar estabelecido em "A Ciência da Vitória" de A. V. Suvorov. Infelizmente, poucos comandantes modernos, como dizem, colocam as mãos neste livro. Mas para ver e entender a essência dos princípios estabelecidos por Suvorov em sua obra imortal, vale a pena fazer uma excursão nas profundezas dos séculos e ver como o antigo Rusichi lutou.

A terra em que viviam nossos ancestrais distantes era rica e fértil e constantemente atraía nômades do leste, tribos germânicas do oeste, além disso, nossos ancestrais tentaram desenvolver novas terras. Às vezes, essa colonização ocorreu pacificamente, mas. muitas vezes acompanhado de hostilidades.

O historiador militar soviético E.A. Razin em seu livro “A História da Arte Militar” fala sobre a organização do exército eslavo durante o período dos séculos 5 a 6:
Entre os eslavos, todos os homens adultos eram guerreiros. As tribos eslavas tinham esquadrões, recrutados de acordo com o princípio da idade por guerreiros jovens, fisicamente fortes e hábeis. A organização do exército baseava-se na divisão em clãs e tribos, os guerreiros do clã eram chefiados por um ancião (chefe), à ​​frente da tribo estava um líder ou príncipe

Procópio de Kessaria em seu livro "Guerra com os godos" escreve que os guerreiros da tribo eslava "costumavam se esconder atrás de pequenas pedras ou atrás do primeiro arbusto que encontravam e pegavam inimigos. Isso eles fizeram mais de uma vez perto do rio Istra. Assim, o antigo autor do livro mencionado acima descreve um caso interessante, como um guerreiro eslavo, habilmente usando meios improvisados ​​\u200b\u200bde disfarce, assumiu a "língua".

E este eslavo, rastejando muito perto das paredes no início da manhã, cobriu-se com mato e enrolou-se em uma bola, escondendo-se na grama. Quando um gótico se aproximou deste lugar, o eslavo de repente o agarrou e o trouxe vivo para o acampamento.

Eles suportam corajosamente estar na água, de modo que muitas vezes alguns dos que permanecem em casa, sendo apanhados por um ataque repentino, mergulham no abismo da água. Ao mesmo tempo, eles seguram em suas bocas grandes caniços escavados por dentro, atingindo a superfície da água, e eles próprios, deitados de costas no fundo do rio, respiram com a ajuda deles; e isso eles podem fazer por muitas horas. Portanto, é absolutamente impossível adivinhar sua presença.

A área onde os eslavos costumavam lutar sempre foi sua aliada. De florestas escuras, remansos de rios, ravinas profundas, os eslavos de repente atacaram seus oponentes. Aqui está o que o já mencionado Maurício escreve sobre isso:
Os eslavos adoram lutar contra seus inimigos em locais cobertos de florestas densas, em desfiladeiros. nas falésias, usam com proveito emboscadas, ataques de surpresa, truques, e pelo fundo e à noite inventam muitos várias maneiras... Tendo grande ajuda nas florestas, vão até elas, porque entre as gargantas sabem lutar bem. Freqüentemente, eles abandonam a presa que carregam, como se estivessem sob a influência da confusão, e correm para as florestas, e então, quando os atacantes correm para a presa, eles facilmente se levantam e causam danos ao inimigo. Tudo isso eles são mestres em fazer de várias maneiras que inventam para atrair o inimigo.

Assim, vemos que os antigos guerreiros prevaleceram sobre o inimigo principalmente pela falta de um modelo, uso astuto e habilidoso da área circundante.

No treinamento de engenharia, nossos ancestrais também eram especialistas reconhecidos... Autores antigos escrevem que os eslavos superavam "todas as pessoas" na arte de forçar rios. Estando a serviço do exército do Império Romano do Oriente, os destacamentos eslavos garantiram habilmente a travessia dos rios. Eles rapidamente fizeram barcos e transferiram grandes destacamentos militares para o outro lado deles. Os eslavos geralmente montavam um acampamento em uma altura para a qual não havia abordagens ocultas. Se necessário, para lutar em campo aberto, eles organizaram fortificações de carroças.

Theophinatus Siompatt relata a campanha de um destacamento eslavo que lutou contra os romanos:
Como esse confronto era inevitável para os bárbaros (eslavos) (e não era um bom presságio), eles, tendo feito carroças, fizeram uma espécie de fortificação do acampamento com elas e colocaram mulheres e crianças no meio desse acampamento. Os eslavos amarraram as carroças e obtiveram uma fortificação fechada, da qual lançaram lanças contra o inimigo. A fortificação dos vagões era uma defesa confiável contra a cavalaria.

Para uma batalha defensiva, os eslavos escolheram uma posição de difícil acesso para o inimigo, ou construíram uma muralha e construíram um aterro.

Ao invadir as fortificações inimigas, eles usaram escadas de assalto e máquinas de cerco. Em formação profunda, colocando os escudos nas costas, os eslavos partiram para o ataque. A partir dos exemplos acima, podemos ver que o uso do terreno em combinação com os itens disponíveis privou os oponentes de nossos ancestrais das vantagens que originalmente tinham.

Muitas fontes ocidentais afirmam que os eslavos não tinham um sistema, mas isso não significa que eles não tivessem uma ordem de batalha. O mesmo Maurício recomendou construir uma formação não muito profunda contra eles e atacar não só pela frente, mas pelos flancos e pela retaguarda. A partir daqui podemos concluir que para a batalha os eslavos estavam localizados em uma determinada ordem. Maurício escreve:
... às vezes eles assumem uma posição muito forte e, guardando sua retaguarda, não permitem que eles se envolvam em combate corpo a corpo, ou se cerquem ou ataquem pelo flanco, ou vão para a retaguarda.
O exemplo acima deixa claro que os antigos eslavos tinham uma certa ordem de batalha, que lutavam não em multidão, mas de forma organizada, alinhando-se por clãs e tribos. Líderes tribais e tribais eram chefes e mantinham a disciplina necessária no exército. A organização do exército eslavo foi baseada em uma estrutura social - divisão em destacamentos tribais e tribais. Laços tribais e tribais garantiram a coesão necessária dos guerreiros na batalha.

Assim, o uso da ordem de batalha pelos guerreiros eslavos, que dá vantagens inegáveis ​​​​na batalha com um inimigo forte, sugere que os eslavos apenas realizavam treinamento de combate com seus esquadrões. Afinal, para agir rapidamente na formação de batalha, era preciso trabalhar no automatismo. Além disso, era necessário conhecer o inimigo com quem lutar.

Os eslavos não podiam apenas lutar habilmente na floresta e no campo. Para tomar as fortalezas, eles usaram uma tática simples e eficaz.

Em 551, um destacamento de eslavos com mais de 3.000 pessoas, sem encontrar oposição, cruzou o rio Istra. Um exército com grandes forças foi enviado para enfrentar os eslavos. Depois de cruzar o rio Maritsa, os eslavos se dividiram em dois grupos. O comandante romano decidiu quebrar suas forças uma a uma em campo aberto. Ter uma inteligência tática bem posicionada e estar atento aos movimentos do inimigo. Os eslavos se anteciparam aos romanos e, atacando-os repentinamente de duas direções, destruíram seu inimigo.
Em seguida, o imperador Justiniano lançou um destacamento de cavalaria regular contra os eslavos. O destacamento estava estacionado na fortaleza trácia Tzurule. No entanto, este destacamento foi derrotado pelos eslavos, que tinham nas suas fileiras uma cavalaria que não era inferior à romana. Tendo derrotado as tropas de campo regulares, nossos ancestrais começaram o cerco das fortalezas na Trácia e na Ilíria.

De grande interesse é a captura pelos eslavos da fortaleza costeira de Toyer, localizada a 12 dias de Bizâncio. A guarnição da fortaleza de 15 mil pessoas foi força formidável. Os eslavos decidiram antes de tudo atrair a guarnição para fora da fortaleza e destruí-la. Para fazer isso, a maioria dos soldados fez uma emboscada perto da cidade, e um pequeno destacamento se aproximou do portão leste e começou a atirar nos soldados romanos.

Os romanos, vendo que não havia tantos inimigos, decidiram ir além da fortaleza e derrotar os eslavos no campo. Os sitiantes começaram a recuar, fingindo aos atacantes que, assustados com eles, fugiram. Os romanos, levados pela perseguição, estavam muito à frente das fortificações. Então os que estavam em emboscada se levantaram e, encontrando-se na retaguarda dos perseguidores, cortaram suas maneiras possíveis retiros. E aqueles que fingiram recuar, voltando-se para os romanos, os atacaram. Tendo exterminado os perseguidores, os eslavos novamente correram para as muralhas da cidade. A guarnição de Toyer foi destruída. Do exposto, podemos concluir que a interação de vários destacamentos, reconhecimento e camuflagem no terreno estava bem estabelecida no exército eslavo.

De todos os exemplos dados, pode-se ver que no século VI nossos ancestrais tinham táticas perfeitas para aquela época, eles podiam lutar e infligir sérios danos ao inimigo, que era muito mais forte do que eles, e muitas vezes tinham superioridade numérica. Perfeito não era apenas tática, mas também equipamento militar. Assim, durante o cerco das fortalezas, os eslavos usaram aríetes de ferro, montando máquinas de cerco. Os eslavos, sob a cobertura de máquinas de arremesso e arqueiros, moveram os aríetes para perto da muralha da fortaleza, começaram a soltá-la e a fazer buracos.

Além do exército terrestre, os eslavos tinham uma frota. Há muitas evidências escritas de seu uso da frota na luta contra Bizâncio. Os navios eram usados ​​principalmente para transportar tropas e desembarcar tropas.

Por muitos anos, as tribos eslavas na luta contra numerosos agressores do território da Ásia, com o poderoso Império Romano, com o Khazar Khaganate e os francos defenderam sua independência e se uniram em alianças tribais.

Nesta luta secular, a organização militar dos eslavos tomou forma, surgiu arte militar povos e estados vizinhos. Não a fraqueza dos adversários, mas a força e a arte militar dos eslavos garantiram sua vitória.

As ações ofensivas dos eslavos forçaram o Império Romano a mudar para a defesa estratégica e criar várias linhas defensivas, cuja presença não garantia a segurança das fronteiras do império. As campanhas do exército bizantino através do Danúbio, nas profundezas dos territórios eslavos, não atingiram seus objetivos.

Essas campanhas geralmente terminavam com a derrota dos bizantinos. Quando os eslavos, mesmo durante suas ações ofensivas, encontravam forças inimigas superiores, geralmente evitavam a batalha, procuravam mudar a situação a seu favor e só então voltavam à ofensiva.

Para campanhas de longa distância, cruzando rios e capturando fortalezas costeiras, os eslavos usaram a frota de torres, que construíram muito rapidamente. Grandes campanhas e invasões profundas eram geralmente precedidas de reconhecimento em vigor por forças de destacamentos significativos, que testavam a capacidade de resistência do inimigo.

A tática dos russos não consistia na invenção de formas de construção de formações de batalha, às quais os romanos atribuíam importância excepcional, mas na variedade de métodos de ataque ao inimigo, tanto na ofensiva quanto na defesa. Para usar essa tática, era necessária uma boa organização da inteligência militar, à qual os eslavos prestaram muita atenção. O conhecimento do inimigo possibilitou a realização de ataques surpresa. A interação tática dos destacamentos foi habilmente realizada tanto na batalha de campo quanto durante o assalto às fortalezas. Para o cerco de fortalezas, os antigos eslavos conseguiram criar todo o equipamento de cerco moderno em pouco tempo. Entre outras coisas, os guerreiros eslavos usaram habilmente o impacto psicológico no inimigo.

Assim, na madrugada de 18 de junho de 860, a capital Império Bizantino Constantinopla foi submetida a um ataque inesperado das tropas russas. Russ veio por mar, pousou nas próprias muralhas da cidade e a cercou. Os guerreiros ergueram seus camaradas com os braços estendidos e, sacudindo suas espadas brilhando ao sol, mergulharam na confusão os constantesinopolitanos parados nas altas paredes. Este “ataque” teve um grande significado para a Rus' - pela primeira vez o jovem estado entrou em confronto com grande império, pela primeira vez, como os acontecimentos o demonstrarão, apresentaram-lhe as suas reivindicações militares, económicas e territoriais. E o mais importante, graças a este ataque demonstrativo, calculado psicologicamente com precisão e ao subsequente tratado de paz de "amizade e amor", a Rus 'foi reconhecida como um parceiro igual de Bizâncio. O cronista russo escreveu mais tarde que a partir daquele momento "a terra passou a se chamar Ruska".

Todos os princípios de guerra listados aqui não perderam seu significado até hoje. A camuflagem e a astúcia militar perderam sua relevância na era da tecnologia nuclear e do boom da informação? Como mostraram os recentes conflitos militares, mesmo com satélites de reconhecimento, aviões espiões, equipamentos avançados, redes de computadores e armas de enorme poder destrutivo, é possível bombardear modelos de borracha e madeira por muito tempo e ao mesmo tempo transmitir em voz alta para todo o mundo. mundo sobre enormes sucessos militares.

O segredo e a surpresa perderam o sentido?

Lembremo-nos de como os estrategistas europeus e da OTAN ficaram surpresos quando, inesperadamente, pára-quedistas russos apareceram repentinamente no campo de aviação de Pristina, em Kosovo, e nossos “aliados” ficaram impotentes para fazer qualquer coisa.

Os guerreiros eslavos lutaram bravamente, seguindo as decisões tomadas na reunião tribal. Preparando-se para repelir a agressão iminente, fizeram um juramento: lutar até a morte por seu pai e irmão, pela vida de seus parentes.

O cativeiro entre os eslavos era considerado a maior vergonha. A palavra de honra era muito valorizada, obrigava os soldados em quaisquer condições a serem fiéis à irmandade de armas - a mais costume antigo assistência mútua e assistência mútua em combate.

O príncipe Svyatoslav, antes da batalha com os gregos em 971, dirigiu-se aos soldados com as palavras: “Não temos para onde ir, queiramos ou não, devemos lutar ... Se corrermos, cairemos em desgraça. Portanto, não vamos fugir, mas ficaremos fortes e irei à sua frente: se minha cabeça se deitar, cuide da sua. Os soldados responderam: "Onde está a tua cabeça, aí deitaremos as nossas cabeças." Naquela batalha cruel, dez mil soldados de Svyatoslav derrotaram o centésimo milésimo exército dos gregos.

Os juramentos militares dos eslavos foram selados com o nome do deus Perun, por ser o patrono dos príncipes e séquitos. Estando em uma terra estrangeira, os guerreiros em homenagem a Perun cravaram suas espadas de luta no chão, e neste lugar, por assim dizer, seu santuário de acampamento se tornou.

cultura guerreira povos eslavos foi e continua sendo um dos mistérios não resolvidos da história nacional e mundial. O paradoxo é que, mesmo dentro da estrutura de um único conceito, a habilidade dos guerreiros eslavos é frequentemente exaltada aos céus, e a capacidade de combate do exército eslavo, e o próprio fato da existência de qualquer tipo de organização militar harmoniosa, é posto em causa. Informações e opiniões sobre armas, táticas, estrutura militar e social do exército eslavo são ambíguas e contraditórias.

A base do sistema militar eslavo eram as ações locais, e não o extermínio do inimigo, as táticas corretas, a tomada planejada de território e as ações características dos exércitos permanentes e justificando sua existência, então a tarefa do treinamento militar era sobreviver na batalha : um duelo, uma luta em grupo, uma escaramuça com um lutador inimigo único superior e, em seguida, as ações coordenadas do destacamento. Cedendo a outros povos em armamento e profissionalismo, os eslavos os superavam em habilidade, aproveitando as condições do terreno, organizando reconhecimentos, emboscadas e ataques surpresa, ou evitando batalhas indesejadas de tudo o que foi designado pelo termo guerra cita. A superioridade não em quantidade, mas em fortaleza, resistência, capacidade de suportar adversidades, fazer pouco para atingir um grande objetivo é o núcleo principal da garantia da vitória da cultura militar dos povos eslavos.

Os historiadores bizantinos notaram que os eslavos eram “muito altos e de grande força. Sua cor de cabelo é muito branca e dourada. Entrando na batalha, a maioria deles vai para o inimigo com escudos e dardos nas mãos, mas nunca usam conchas. Além disso: “Eles são excelentes guerreiros, porque os assuntos militares se tornam uma ciência dura para eles em todos os detalhes. A maior felicidade em seus olhos é morrer em batalha. Morrer de velhice, ou de qualquer acidente, é uma desgraça, mais humilhante do que nada pode ser. Seu olhar é mais guerreiro do que feroz."

“A maior arte deles é saberem se esconder em rios debaixo d'água. Freqüentemente, apanhados pelo inimigo, ficam muito tempo no fundo e respiram com a ajuda de longos tubos de cana, cuja ponta é levada para a boca, e a outra se projeta para a superfície da água e assim se esconde nas profundezas. Qualquer um que perceba esses cachimbos, sem conhecer tal truque, os considerará reais. Pessoas experientes os reconhecem por corte ou posição, e então eles são pressionados na boca ou puxados para fora e, assim, forçam o astuto a flutuar até o topo.

Os eslavos são a maior comunidade etnolinguística da Europa, mas os cientistas ainda discutem sobre a origem dos eslavos e seu início de história. O que podemos dizer sobre meros mortais. Infelizmente, equívocos sobre os eslavos não são incomuns.

Um dos equívocos mais comuns é a opinião de que os eslavos são uma comunidade etnolinguística pacífica. É fácil refutá-lo. Basta olhar para a área de assentamento dos eslavos. Os eslavos são a maior comunidade etnolinguística da Europa. A conquista de territórios na história raramente ocorreu por meios diplomáticos pacíficos. Eles tiveram que lutar por novas terras, e os eslavos ao longo de sua história mostraram destreza na luta.

Já no primeiro milênio de nossa era, os eslavos capturaram quase completamente as antigas províncias européias do Império Romano do Oriente e formaram seus próprios estados independentes sobre elas. Alguns deles existem até hoje.

Um indicador importante da capacidade de combate dos eslavos é o fato de que a elite militar império Otomano, janízaros, foram recrutados entre os cristãos que viviam principalmente na Grécia, Albânia e Hungria. Como um privilégio especial, os janízaros também podiam levar crianças de famílias muçulmanas na Bósnia, mas, principalmente, apenas eslavas.

Todos os eslavos têm cabelos claros e pele clara

Também é um equívoco a ideia de que os eslavos são completamente louros, de olhos azuis e de pele clara. Tal opinião é encontrada entre os defensores radicais da pureza do sangue eslavo.

De fato, entre os eslavos do sul cor escura cabelo e olhos, a pigmentação da pele é um fenômeno generalizado.

Alguns grupos étnicos, como, por exemplo, os Pomaks, não são nada semelhantes em fenótipo ao livro didático "eslavos", embora sejam caucasianos, mas falam a língua eslava, que retém no léxico, incluindo lexemas eslavos antigos.

Eslavos e escravos - palavras cognatas

Até agora, entre os historiadores ocidentais, existe a opinião de que a palavra "eslavos" e a palavra "escravo" (escravo) têm a mesma raiz. Devo dizer que essa hipótese não é nova, era popular no Ocidente nos séculos XVIII-XIX.

Esta opinião é baseada na ideia de que os eslavos, como um dos mais numerosos nações européias frequentemente sujeitas ao comércio de escravos.

Hoje, essa hipótese é reconhecida como errônea, o inglês "slave", o alemão "Sklave", o italiano "schiavo" por um lado, e o russo "slavs", o polonês "słowianie", o croata "slaveni", o Kashubian "słowiónie" por outro lado, não estão interligados. A análise linguística mostra que a palavra "escravo" na língua grega média vem do antigo verbo grego σκυλεύειν (skyleuein) - que significa "obter despojos de guerra, roubar", cuja 1ª pessoa do singular se parece com σκυλεύω (na transliteração latina skyleúō ), outra variante σκυλάω (skyláō).

Os eslavos não tinham uma língua escrita antes do glagolítico e do cirílico.

A opinião de que os eslavos não tinham uma língua escrita antes do advento dos alfabetos cirílico e glagolítico é contestada hoje. O historiador Lev Prozorov, como prova da existência da escrita, escreve que em um acordo com Bizâncio Profético Oleg há um fragmento que trata das consequências da morte de um comerciante russo em Constantinopla: se o comerciante morrer, deve-se “tratar com seus bens conforme escreveu em seu testamento”.
Indiretamente, a presença da escrita também é confirmada por escavações arqueológicas em Novgorod. Lá foram encontradas hastes escritas, com as quais uma inscrição foi aplicada em argila, gesso ou madeira. Estes instrumentos de escrita datam de meados do século X. As mesmas descobertas foram encontradas em Smolensk, Genzdovo e outros lugares.

É difícil dizer com certeza que tipo de escrita era essa. Alguns historiadores escrevem sobre a escrita silábica, sobre a escrita com "características e vestes", também há defensores da escrita rúnica eslava. O historiador alemão Konrad Schurzfleisch, em sua dissertação de 1670, escreveu sobre as escolas dos eslavos germânicos, onde as crianças aprendiam runas. Como prova, ele cita uma amostra do alfabeto rúnico eslavo, semelhante às runas dinamarquesas dos séculos 13 a 16.

Eslavos - descendentes dos citas

Alexander Blok escreveu: "Sim, somos citas!" Até agora, pode-se encontrar a opinião de que os citas eram os ancestrais dos eslavos, porém, nas fontes históricas há muita confusão com a própria definição dos citas. Nas mesmas crônicas bizantinas, eslavos, alanos, khazares e pechenegues já podiam ser chamados de citas.

No "Conto dos Anos Passados" há referências ao fato de que os gregos chamavam os povos da Rus de "citas": "Oleg foi para os gregos, deixando Igor em Kiev; ele levou consigo muitos Varangians, e Slavs, e Chuds, e Krivichi, e Meryu, e Drevlyans, e Radimichi, e Polyans, e Severians, e Vyatichi, e Croats, e Dulebs, e Tivertsy, conhecidos como intérpretes: estes eram todos chamavam os gregos de "Grande Cítia".

Mas isso não diz muito. Existem muitos "ses" na hipótese da origem dos eslavos dos citas. Até o momento, a hipótese Vístula-Dnieper sobre o lar ancestral dos eslavos é reconhecida como a mais confiável. Isso é confirmado por paralelos lexicais e escavações arqueológicas. De acordo com o material lexical, está estabelecido que o lar ancestral dos eslavos ficava longe do mar, em uma zona plana de floresta com pântanos e lagos, dentro dos rios que desaguam no mar Báltico. A arqueologia também confirma esta hipótese. O elo inferior da cadeia arqueológica dos eslavos é considerado a chamada "cultura dos enterros fechados", que recebeu esse nome pelo costume de cobrir os restos cremados com um grande recipiente. Em polonês, "flare" significa "de cabeça para baixo". Ela remonta aos séculos 5 a 2 aC.

Os citas já existiam naquela época e participaram ativamente processo histórico. Após a invasão dos godos no século III, eles provavelmente foram para as regiões montanhosas do Cáucaso. Das línguas modernas, a língua dos ossétios é a mais próxima do cita.

Miniatura: quadro do filme "Kashchei the Immortal" (1944)

"Eles começaram a matar os prisioneiros"... Começando a estudar os materiais que chegaram até nós, você imediatamente encontra uma clara contradição.

Assim, o cronista da corte bizantina Procópio de Cesaréia, descrevendo os novos inimigos do império, observa: “Entrando na batalha, a maioria vai até o inimigo a pé, com pequenos escudos e lanças nas mãos, mas nunca vestem armaduras; alguns não têm manto nem túnica..."

Uma avaliação semelhante do inimigo é dada pelo comandante bizantino Maurício: "Cada homem está armado com duas pequenas lanças, e alguns com escudos fortes, mas difíceis de carregar. Eles também usam arcos de madeira e pequenas flechas untadas com veneno." Assim, a principal força de ataque dos eslavos, segundo a opinião unânime dos autores antigos, era a infantaria.

No entanto, é difícil imaginar como esse exército mal equipado, quase seminu e, além disso, a pé poderia penetrar rápida e profundamente no território do estado defensor e esmagar o exército do império, que com razão reivindicou o papel de uma superpotência naquela hora. Um contemporâneo de derrotas vergonhosas lamentou desnorteado: "E aprenderam a lutar melhor que os romanos (bizantinos), são pessoas simples que não ousaram aparecer das florestas e não sabiam o que eram armas, exceto por dois ou três longids ( lançando lanças)" Compartilhando espanto semelhante, vamos tentar esclarecer esse enigma.

Original retirado de dmgusev

O principal é que os eslavos dominavam perfeitamente os truques militares. Quase todos os autores antigos observam o seguinte: "afinal, esses bárbaros são os mais habilidosos na luta em terrenos difíceis" e gostam de atacar o inimigo "em locais arborizados, estreitos e íngremes. Eles usam emboscadas, ataques surpresa e truques para seus vantagem.. "

Uma excelente descrição dessa tática chegou até nós na "História dos Longobardos" de Paul Deacon, que fala do ataque dos eslavos ao Ducado de Benevento, e isso é nada menos que a Itália. O diácono observa que os eslavos montaram seu acampamento na praia, cercando-o de fossos escondidos. O duque local de Ayo, que correu para o ataque com sua comitiva, caiu em tal cova junto com seu cavalo e foi morto.

Um destino ainda mais trágico aguardava o duque da Ligúria. Para ganhar a glória do conquistador dos eslavos, ele não pensou em nada melhor do que subornar alguns deles para organizar um ataque ... ao seu próprio país! O desejo do ambicioso tornou-se realidade - um pequeno destacamento de eslavos, tendo cruzado a linha, montou acampamento em uma altura dominante. Quando o exército do ambicioso duque imediatamente atacou os eslavos "na testa", eles, "lutando mais pedras e com machados do que com armas, "matou quase todo mundo.

O duque deveria ter se familiarizado com antecedência com o tratado "Strategikon" do mesmo Maurício, que alertava: é preciso atacar os eslavos não só pela frente, mas também por outros lados, e se, "ocupando um local mais fortificado e estando protegidos pela retaguarda, não dão oportunidade de serem cercados ou atacados pelos flancos ou pela retaguarda, sendo necessário que uns embosquem, e outros finjam fugir à sua frente, para que, apreendidos com a esperança de perseguição, eles deixam a fortificação.

O tratado do comandante bizantino confirma indiretamente que nossos ancestrais tinham suas próprias táticas e uma certa formação de batalha, porque a multidão de bárbaros que batia aleatoriamente não poderia ter frente nem flancos. Aparentemente, eles tinham um exército bem organizado, então não era fácil combatê-los. Mesmo os bizantinos, que estudaram os hábitos militares eslavos até as sutilezas, nem sempre tiveram sucesso. Assim, perto de Adrianópolis, um grande exército do imperador Justiniano não conseguiu atrair os eslavos para fora de seu acampamento fortificado na montanha, e o ataque se transformou em uma derrota completa.

O exército eslavo nunca agiu de acordo com um padrão. Se os eslavos, que devastavam as terras imperiais, não tinham tempo nem “condições para criar fortificações estacionárias, construíam defesas de outra forma.

Há uma descrição de como mil soldados bizantinos encontraram 600 eslavos voltando de um ataque com muito saque. Um grande número de carroças transportava troféus e cativos. Uma fonte (Theophylact Simokatta) relata: "Assim que os bárbaros viram os romanos se aproximando, eles começaram a matar os prisioneiros. Dos cativos do sexo masculino, todos capazes de portar armas foram mortos." Um passo cruel, mas justificado com ponto militar visão. Então os eslavos fizeram uma fortificação de carroças, colocando crianças e mulheres no meio. Os bizantinos não se atreveram a andar corpo a corpo por muito tempo: tinham medo dos dardos que os eslavos jogavam nos cavalos. Mesmo assim, quando os romanos começaram a destruir a fortificação, os eslavos massacraram sem exceção todos os prisioneiros restantes - mulheres e crianças.

"Eles prepararam enormes atiradores de pedras."

Mas deixemos de lado o fato chocante do massacre a sangue-frio. É importante para nós que já na antiguidade os guerreiros eslavos dominavam os métodos de construção de fortificações a partir de carroças. Basta recordar os "Wagenburgs" dos hussitas tchecos ou dos kurens cossacos para entender: um valioso dispositivo tático sobreviveu aos séculos. Mas a antiga técnica de cerco eslava, infelizmente, foi esquecida com o tempo. Enquanto isso, uma vez que ela poderia ser a inveja dos legionários romanos. Descrevendo o cerco por vários tribos eslavas Sobre a cidade de Thessaloniki, o cronista bizantino escreve: "Eles prepararam helepoles (torres de cerco sobre rodas), "aríetes" de ferro (aríetes), enormes lançadores de pedras e "tartarugas" (abrigos para infantaria), cobertos com peles de touros recém-esfolados para proteção contra fogo. Além disso, a frota estava ativamente envolvida no cerco - tendo conectado seus navios aos pares de alguma forma com atamarans, os eslavos conseguiram colocar máquinas de arremesso sobre eles!

Os ataques começaram com um grito de guerra - "unanimemente emitiu um grito que a terra tremeu". Após tal tratamento psicológico ao inimigo, as tropas, divididas segundo o tipo de armamento: lança-lançadores, escudeiros e espadachins, partiram para o ataque, apoiadas no fogo de arqueiros, cujas flechas o cronista compara poeticamente com " nevasca de inverno" ou "nuvens de neve". Parece involuntariamente que as ações coordenadas das legiões romanas são descritas, mas estamos falando de bárbaros que quase ontem saíram de sua selva!

"Eles sitiaram muitas fortalezas" Graças às suas habilidades militares, os eslavos nos tempos antigos conquistaram inúmeras vitórias sobre as unidades profissionais dos bizantinos. O interessante aqui é o seguinte: é impossível travar guerras de conquista bem-sucedidas, contando apenas com a capacidade de defender e sitiar. Alguém deve ter atacado primeiro! Enquanto isso, o autor, que descreveu o cerco de Tessalônica, observou que os eslavos selecionaram guerreiros, que, de fato, iniciaram o "ataque bestial" em "loucura bestial" sem o apoio das forças principais.

Os escandinavos também tinham esses guerreiros. Eles eram chamados de berserkers (guerreiros em pele de urso), e costumavam “uivar de raiva e morder o escudo” antes da batalha, caindo assim em transe de combate, segundo se acredita, não sem a ajuda de cogumelos alucinógenos, que lhes permitiam mobilizar em um momento crítico as reservas psicofísicas do organismo. Parecia bem assustador. (A propósito, transformações semelhantes também são descritas no épico celta. Aqui está como o herói das sagas irlandesas Cuchulain se transforma antes da luta: “Todas as suas articulações, articulações e ligamentos começaram a tremer ... Seus pés e joelhos torcidos . .. Todos os ossos foram deslocados e os músculos inchados, os tendões da testa foram puxados para a nuca e inchados, ficando do tamanho da cabeça de um bebê de um mês... A boca esticada até as orelhas ..." Parece que a saga descreve em detalhes a transformação de um homem em uma besta.)

Mas voltando aos antigos eslavos. Procópio de Cesaréia preservou uma descrição vívida das habilidades e hábitos dos "guardas" bestiais - eslavos, que lutavam não em número, mas em habilidade. Assim: "O exército dos eslavos, com não mais de três mil, cruzou o rio Istr (Danúbio); tendo cruzado imediatamente o rio Gebr (o moderno rio Maritsa na Bulgária. Ed.), Eles se dividiram em dois. Os arcontes de o exército romano na Ilíria e na Trácia, tendo entrado na batalha e quando os comandantes fugiram vergonhosamente de ambos os acampamentos bárbaros, embora fossem muito inferiores a eles em número, uma unidade inimiga entrou em confronto com Aswad.

Este homem era o guarda-costas do imperador Justiniano e comandava numerosos e selecionados destacamentos de cavalaria. E seus escravos foram derrubados sem nenhuma dificuldade, Asvad foi levado vivo naquele momento, e então o queimaram, jogando-o nas chamas de uma fogueira, após cortarem os cintos das costas deste homem. Tendo feito isso, eles sitiaram muitas fortalezas, embora não tivessem invadido as paredes anteriormente. Aqueles que derrotaram Aswad chegaram ao mar e invadiram a cidade de Topir, embora ela tivesse uma guarnição militar.

É curioso que esses guerreiros não precisaram de nenhum equipamento de cerco para tomar as fortificações. A captura do Axe ilustra claramente sua habilidade tática e física: deixando a força de ataque em uma emboscada, um pequeno grupo de bárbaros provocou o comandante da guarnição com a possibilidade de uma vitória fácil. Os soldados que deixaram a cidade foram cortados, os habitantes da cidade que não tiveram tempo de recobrar o juízo foram varridos das paredes por uma nuvem de flechas, os eslavos escalaram o parapeito em cordas e ...

Aqui é apropriado voltar à fonte novamente: "Todos os homens, até 15 mil, mataram imediatamente, e crianças e mulheres foram escravizadas. No entanto, a princípio não pouparam idade, mas mataram todos sem exceção. Eles mataram não com espada, nem com lança e nem de qualquer outra forma usual, mas, tendo fincado firmemente as estacas no chão, empalaram os infelizes com grande força.cabeça, esses bárbaros mataram pessoas como cachorros ... E eles, trancando outros em galpões ... os queimaram sem piedade.

Mas aqui está o que é estranho. Por um lado, temos diante de nós "profissionais" que lidam facilmente com as unidades imperiais de elite, por outro, um bando de bandidos bêbados de sangue que praticamente não se importam com seu próprio benefício (você pode conseguir um bom resgate por um Aswad). Essa estranha contradição desaparece se você entender quem exatamente o guarda-costas imperial teve o azar de encontrar.
"Chamem uns aos outros uivo de lobo".

Aqui chegamos ao próprio momento interessante, já que em inúmeras fontes os melhores destacamentos eslavos são chamados não apenas de animais, mas são definidos como "lobos". E aqui vale lembrar a mitologia, antes de mais nada povos indo-europeus. Das profundezas desconhecidas dos tempos primitivos, os mitos sobre lobisomens chegaram até os dias atuais, diretamente relacionados entre os eslavos com o misterioso culto ao lobo. Provavelmente, o lobo era reverenciado como um totem ancestral - o ancestral da tribo. O líder que liderava a tribo tinha que ter a habilidade de encarnar em sua besta totêmica. (Idéias religiosas semelhantes existiam na antiguidade entre muitos povos indo-europeus, em particular os bálticos, alemães, celtas, indo-iranianos, etc.) É curioso que os berserkers também fossem considerados lobisomens: durante a batalha, eles renasciam psicologicamente em lobo ).

Dados etnográficos indicam que entre os eslavos o culto dos "animais" estava intimamente ligado aos ritos de iniciação, isto é, provas e iniciação secreta jovens entrando idade adulta. Durante os sacramentos, o sujeito experimentou uma morte ritual, "renasceu" em lobo e tornou-se guerreiro - membro de uma união masculina secreta, após a qual teve que viver algum tempo longe dos assentamentos de parentes "vida de lobo" , isto é, derramar sangue, matar. Não é de estranhar que os bizantinos não tivessem a impressão mais lisonjeira de nossos ancestrais: "eles vivem na obstinação, obstinação, falta de comando, matando o tempo todo", "chamam uns aos outros com o uivo de um lobo". E seu prato mais delicioso eram supostamente os seios femininos.

A "transformação" em um lobisomem feroz era realizada quando a pessoa vestia uma pele de lobo e um cinto especial com amuletos mágicos. Aparentemente, para entrar em um frenesi ritual, os guerreiros usavam alucinógenos - cogumelos ou plantas como meimendro. A história que chegou até nós sobre o interrogatório dos eslavos pelo comandante bizantino é extremamente interessante: "Depois de organizar o interrogatório, Alexandre começou a perguntar de onde vinham os cativos. Mas os bárbaros, tendo caído em um frenesi moribundo, pareciam alegrar-se com o tormento, como se o corpo de outra pessoa estivesse sofrendo de flagelos.

Não é de surpreender que, com um espírito tão brutal e uma organização tão militar, os eslavos tenham conquistado vastos territórios, que mais tarde chamariam de "Rus".