Arabisk kvinna: livsstil, kläder, utseende. Stora populationer

I kommentarerna till det lysande ämnet uttryckte de intressant idé: prata om att skriva in olika språk med ovanlig skrift.

Araberna har relativt tur: de har bara 28 bokstäver - till och med färre än på ryska. Varje bokstav kan tilldelas en separat nyckel, och det kommer fortfarande att finnas lediga. Men med deras skrivande uppstår deras egna svårigheter, okända för kineserna.


Enligt 1906 års standard måste den arabiska skriften bestå av 470 tecken. 1945 antogs en ny standard, som minskade antalet bokstäver till 72: nu motsvarade bokstaven inte bokstaven som helhet, utan det grafiska elementet - till exempel separat "hästsko" och separat "svans". Det finns bara ett fåtal för alla 28 bokstäverna olika former svansar, vilket minskar antalet olika bokstäver. Dessutom övergav den nya standarden diakritiska tecken och de flesta ligaturer. Viktigt är att den nya standarden var "bakåtkompatibel": alla nya bokstäver kunde erhållas från gamla genom att såga dem i bitar. Det fanns inget behov av att casta nya typsnitt: det var möjligt att "uppgradera" befintliga. Diakritiska tecken, vid behov, ritades in i texten manuellt.

Den förkortade standarden antogs som grund för det arabiska maskinskrivet; anpassning var nödvändig på grund av att "svansen" kunde skrivas på tryck under bokstav, men i maskinskrift följde bokstäverna efter varandra i en rad. En jämn rad monotona bokstäver motsvarade förmodligen Europeiska koncept om typografi; men från traditionella tryckta och handskrivna texter, där bokstävernas form och placering ändrades beroende på sammanhanget, skiljde det sig slående.

Transport skrivmaskin flyttas från höger till vänster, vilket inte tillåter att fragment infogas i texten på latin. (Siffror skrevs också från höger till vänster.) "Trunkerade" tecken (bokstäver tillsammans med svansar, siffror, grundläggande interpunktion) fyllde alla fyra raderna med nycklar, i båda registren:

I det övre fallet på den övre raden - siffror (från 0 och 1 till höger till 9 till vänster); till vänster om sifferraden - tabulering; under - CapsLock, även under - Shift. Till höger, under Backsteg - vagnretur (röd), under den - Shift. För de flesta nycklar bildar tecken i två fall ett par av "bokstav utan svans, samma bokstav med svans". Du kan också märka att platsen för skiljetecken på dessa två tangentbord inte helt matchar.

De första arabiska ordbehandlare antog naturligtvis layouten för den arabiska skrivmaskinen som grund och motsvarande teckenuppsättning. Men om det i maskinskrivning fortfarande är möjligt att göra utan det latinska alfabetet, är det osannolikt i en dator; därför fanns det redan från början ett problem med att skapa en tvåspråkig latin-arabisk kodning.

I DOS-kodningen för arabiska (CP-864) hittar vi ett tecken för varje tecken i en arabisk skrivmaskin. De fyllde nästan helt den övre (icke-latinska) halvan av kodningen och lämnade inget utrymme ens för traditionell DOS-pseudografik. Det är viktigt att notera att detta visuell kodning: den kodar inte själva texten, utan hur den ser ut på skärmen. Till och med själva tecknen skrevs ut från vänster till höger: OS var inte medvetet om att vissa av tecknen var "speciella" och visade allt på samma sätt. Naturligtvis var detta ett helvete för ordbehandlingsprogram: till och med att söka efter en given kombination av bokstäver i texten visade sig vara icke-trivialt.

En senare DOS-kodning, CP-708, innehåller ett enda tecken för varje arabisk bokstav, vilket ger utrymme för både pseudografi och ytterligare franska bokstäver för användning i Maghreb-länder där franska är det andra språket. Operativsystemet matar fortfarande ut alla tecken från vänster till höger, men nu kan det känna igen kombinationer av angränsande arabiska bokstäver och visa dem korrekt anslutna. Arabisk text skrivs "logiskt" - varje tecken motsvarar en bokstav - men baklänges: från slutet av meningen till början. Detta innebär till exempel att varje rad som skrivs in från tangentbordet måste "expanderas" så att den kunde visas på skärmen.

Det finns inte det minsta omnämnande av CP-864 på Microsofts webbplats; förmodligen gjordes den "på knäet" av lokala hantverkare som inte brydde sig om kompatibilitet med varken oberoende standarder eller europeiska DOS-versioner. (På ett liknande sätt, generellt sett, dök CP-866 upp. Dess skapelse har redan beskrivits av skaparna själva; kort utdrag: "Vi måste skriva om hur ödet för bokstaven Yo avgjordes. På Davydovs dacha var hela vårt team samlat vid detta tillfälle, och vi bestämde oss för vodka att utan detta brev skulle det ryska språket förlora många saker - så bokstaven Yo fick rätten att existera.") Å andra sidan är CP-708 kompatibel med ISO-8859-6-standarden, utvecklad av inget mindre än den internationella "Arabiska organisationen för standardisering och metrologi" (ASMO). Standarden definierar inte alla 256 tecken; CP-708 omdefinierade standarden genom att lägga till pseudografi och franska bokstäver till kodningen. På Macintosh användes en arabisk kodning, också kompatibel med ISO-8859-6, men inkompatibel med CP-708: de lokala arabiseringarna kompletterade den på sitt eget sätt, lade till franska bokstäver i en annan ordning och ersatte pseudografin med " spegel interpunktion", som vi kommer att nämna senare .

Slå på arabisk musik i bakgrunden! (tema från Civilisation IV: Warlords )

Den arabiska tangentbordslayouten erhölls från layouten på en skrivmaskin: där en nyckel i båda registren motsvarade en bokstav, var denna bokstav kvar; där olika - om möjligt, lämnade en av dem. Det lediga versalet i layouten var upptaget av diakritiska tecken och skiljetecken. Inte överraskande gjorde Apple allt på sitt eget sätt och lämnade andra bokstäver på de "kontroversiella" tangenterna; så på deras arabiska tangentbord är även bokstävernas ordning annorlunda, för att inte tala om skiljetecken.

Det är konstigt att den "obligatoriska" ligaturen لا som nämndes i början av inlägget fanns kvar i layouten från Microsoft; när den här knappen trycks in, matas ett par tecken لـ+ـا in, som om de trycktes in i följd.

Den latinska delen av layouten motsvarade det franska AZERTY - bland maghrebianerna och det amerikanska QWERTY - i öster:

Det första fotot visar ett marockanskt tangentbord, det andra fotot visar ett jemenitiskt tangentbord och det tredje fotot visar en Qatarisk MacBook.

För Windows uppfann de en ny, inkompatibel arabisk kodning CP-1256, även om tangentbordslayouten lämnades som den gamla. (Veteraner minns hur skiljetecken blandades i den ryska layouten för Windows.) Liksom i tidigare kodningar inkluderade CP-1256 franska tillsammans med arabiska bokstäver, såväl som nya typografiska tecken som dök upp i Windows: em bindestreck, icke-brytande mellanslag, etc. ...

En annan viktig ny Windows-funktion är den logiska ordningen för bokstäverna i text: meningar skrivs från början till slut och visas från höger till vänster, som förväntat. När latin och arabiska kombineras på en rad, gissar Windows mycket intelligent vid vilka punkter det är nödvändigt att ändra riktningen på utmatningen; bokstäverna hoppar fram och tillbaka genom raden och bildar visuella avbrott i logiskt kontinuerliga textblock, vilket illustreras av den brutna länken i början av inlägget.

Men det mest förvirrande problemet med den logiska skrivriktningen är orienteringen av parade tecken, som parenteser. Anta att en arab skrev en mening och tog ett ord inom parentes i den. Det betyder att han skrev den högra parentesen före den vänstra. Om vi ​​använder den visuella ordningen, som i DOS, är det inga problem: araberna skriver ut "ab) vg (de", när vi går in expanderar vi raden och lagrar den i formen "ed (gv) ba"; om vi skriver ut det från vänster till höger får vi exakt vad araben menade. I den logiska ordningen kommer den inmatade strängen fortfarande att lagras i formen "ab)vg(de", vilket betyder att vilket ordbehandlingsprogram som helst kommer snubbla över oparade parenteser. Det finns flera lösningar: du kan skriva om programmet så här så att det behandlar parenteser tvärtom inom en arabisk mening. Du kan förklara att den arabiska layouten använder speciella "arabiska parenteser" där höger alltid kommer före vänster . skiljetecken var separata "latinska" och "arabiska" varianter.) Då kommer ett icke-arabiskt textbearbetningsprogram helt enkelt inte att märka de arabiska parenteserna, och ett arabiskt kommer att kunna bearbeta dem korrekt. Å ena sidan är detta bekvämare än den första lösningen: det finns inget behov av att analysera sammanhanget, att avgöra om varje parentes är "latin" eller "arabiska"; å andra sidan, tecken som skrivs in på samma sätt, ser likadana ut men bearbetas annorlunda - orsakar fruktansvärd förvirring. Du har säkert mer än en gång blandat ihop det ryska "s" och det latinska "c"; föreställ dig hur det var för araberna med parenteser.

I Unicode används en tredje lösning: vi förklarar att det inte finns några tecken "vänster hakparentes" och "höger hakparentes", men det finns en "öppen hakparentes" och det finns en "stängande hakparentes". I vilken text som helst måste den öppnande parentesen komma före den avslutande parentesen. I den latinska layouten anger "vänster parentes"-tangenten en öppningsparentes, och den "höger"-tangenten anger en avslutande parentes; i den arabiska layouten - tvärtom. På liknande sätt, när vi matar ut: i arabisk text visar vi den inledande parentesen som vänster och den avslutande parentesen som höger; i texten på latin – tvärtom. Som i den första lösningen måste du här analysera sammanhanget för varje parentes; men nu är det inte tilldelat till applikationsprogrammet, utan till textåtergivningsproceduren i operativsystemet. Allt som beskrivs gäller inte bara för runda parenteser, utan också för hakparenteser, lockiga parenteser, mer mindre tecken och dussintals andra Unicode-tecken. En del av denna standard är en lista över "spegelpar" som måste bytas ut vid utmatning av arabisk text. Standarden reglerar också algoritmen för att bestämma "orienteringen" av parenteser enligt deras sammanhang. För texter på naturliga språk ger det mer eller mindre acceptabla resultat, men till exempel innehåller kod i programmeringsspråk oftast bisarra kombinationer av skiljetecken som gör tvåspråkig kod till en oläslig röra.

Därför, i källkoder, i textmeddelanden, såväl som på Internet - i snabbmeddelanden, chattar och forum där stöd för arabisk skrift lämnar mycket övrigt att önska - använder araberna fortfarande intensivt translitteration. Så i ett slag är alla problem som listas i början av inlägget lösta. Den arabiska "internettranslitterationen" är anmärkningsvärd för det faktum att bokstäver för vilka det inte fanns någon korrespondens i det latinska alfabetet indikeras med siffror: till exempel,

grupp av folk. Arabvärlden består av 20 länder Nordafrika och Mellanöstern med en befolkning cirka 430 miljoner människor. Arabiska språket (semitiska språkgrupp), undertrycka religion - islam.

En komplicerad arabisk historia

Arabvärldens historia är så mångfacetterad och förvirrande att historiker fortfarande uttrycker sina versioner.
För första gången nämns araberna av de äldsta källorna - de assyriska och babyloniska krönikorna. Det sägs mycket om det arabiska folket i Bibeln. Den Heliga Skrifts sidor rapporterar om det uppträdande i Palestina av stammar av herdar från de södra oaserna. Dessa stammar blev kända som Ibri, vilket betyder "korsade floden". Araber betraktar Arabien som sitt hemland. Arabernas ö - Jazirat al-Arab - tvättas av Röda havet och Aden, persiska, osmanska viken. Men om det bland historiker finns en tvist om arabernas ursprung, är det fortfarande svårt för dem att ange en specifik plats. Av denna anledning presenteras historien om arabernas ursprung i form av flera territoriella zoner:

1. Den antika arabiska regionen, som inte sammanfaller med gränserna för den moderna halvön. Denna zon omfattar östra Syrien och Jordanien.
2. Territoriet Syrien, Palestina, Libanon och Jordanien.
3. Irak, Egypten, Libyen, Nordsudan.
4. Mauretaniens zon (Tunisien, Marocko, Algeriet, Mauretanien, Västsahara).

arabiska ockupationer

Bland araberna, efter typ av anställning, skiljer de nomader, bönder Och stadsbor. Nomaderna i centrala och norra Arabien födde upp får, boskap och kameler. Arabernas nomadstammar var inte isolerade, så de låg huvudsakligen omgivna av ekonomiskt utvecklade regioner. Arabiska bönder arbetar outtröttligt på sina marker, eftersom en bra skörd kommer att föda familjen och göra det möjligt att göra en reserv. Södra plantager odlar spannmål, frukt, grönsaker och till och med bomull. Ett typiskt urbant sätt att leva råder i Sanaa, Kairo, Beirut. Dubai, Abu Dhabi är lyxiga städer där turister tenderar att få njuta av den arabiska statens storslagenhet. Araber arbetar i fabriker, kör bilar för sina affärer och barn går i skolan. Vanliga stadsbor. HANDLA OM tragiska händelser på syriska Aleppo är känt för hela världen. Här förvandlas den en gång blomstrande staden till en hög med stenar och ruiner.

arabisk kultur

Den arabiska kulturen nådde sin höjdpunkt under perioden från 800- till 1000-talet. Araber blev grundarna av matematisk vetenskap, medicin, arkitektur, filosofi och poesi. Ibn Al-Haytham ägnade sitt liv åt de exakta vetenskaperna: matematik, astronomi, fysik och optik. Han belyste först det mänskliga ögats struktur. Inom astronomi blev den arabiske vetenskapsmannen Mohammed ibn Ahmed al-Biruni känd. Den medicinska encyklopedin gavs till världen av författaren till monografin "The Canon of Medicine", den berömda Ibn Sina (Avicenna). De berömda sagorna "Tusen och en natt" är kända över hela världen.

Arabernas seder och traditioner i den moderna världen

Araber hedrar sina traditioner. När en man träffar en kvinna pratar han alltid först. Hälsningen från två män går så här: båda rör sina kinder mot varandra och klappar sedan omväxlande i ryggen. Långsamt relatera till tiden inte bara i vardagen, utan också på affärsmöten. En filosofisk inställning till livet ligger till grund för denna typ av beteende. Araber tolererar inte bråk, spontanitet, springande och krångel. Men de fattar sina beslut medvetet, efter ett förutbestämt system. En lugn, cool inställning till det som händer betyder inte alls att arab är likadan till temperament. Den frihetsälskande barnbarnsbarnet till militanta förfäder, han kan tillfälligt bli rasande och bli en vågad motståndare. Arabisk hämnd kallas inte utan anledning blod. För att skydda sin vanhelgade heder eller nära och kära är araberna inte rädda för att ta vapen och gå med i striden. Heder för en arab är helig!

Familj på arabiskt sätt

Att besöka en arabisk familj kommer att vara ganska bekväm. Ägaren kommer att möta dig med hjärtlighet, sätta dig vid bordet och bjuda på aromatiskt kaffe. I den muslimska världen är det vanligt att respektera samtalspartnern, att försöka göra hans vistelse i ett främmande hus så bekväm som möjligt. Familjen i arabvärlden är det första livsvärdet. I familjen ingår ett stort antal släktingar, förutom makar och deras arvingar. Makten hos en man i familjen är obestridlig, han är en beskyddare, familjeförsörjare, mästare.

Arabiska drag

Materialet "togs bort" från webbplatsen http:// site /

”De”, säger han, ”något över medelhöjden, starka och välbyggda; deras hud är solbränd eller mörk och elastisk. Ansiktet är ovalt, med en bronsfärgad nyans, pannan är stor, hög, ögonbrynen är svarta och väldefinierade, ögonen är också svarta, livliga och nedsänkta. Näsan är rak, medelstor, munnen är väldefinierad, tänderna är jämna, vackra och vita som elfenben, öronen vacker form och av normal storlek, lätt böjd framåt; hörselöppningarna är parallella med ögonlockens yttre eller temporala kommissur. Precis som representanter för andra nationer, arabiska kvinnor några attraktiva skillnader kan noteras; beundra de graciösa linjerna i deras armar och ben, de korrekta proportionerna av deras händer och fötter, ädelheten i deras sätt och gång, etc.

Araber från övre Egypten fotograferade nära Thebe av G.Lebon.

Beduinerna, eller de arabiska herdarna, brukar delas in i stammar utspridda längs kanterna av de bördiga länderna, på gränsen till öknarna: de bor i tält, som de transporterar från plats till plats. De är väldigt lika andra, men de har ljusare ögon, mjukare drag och är något kortare än bofasta araber. De är också smidigare och trots sin tunnhet är de väldigt starka. De har ett livligt sinne, en stolt och självständig karaktär; de är misstroende och hemlighetsfulla, men djärva och modiga. De utmärks särskilt av sin skicklighet, har ett djupt och sällsynt sinne. De betraktas som utmärkta ryttare och prisas med rätta för sin skicklighet med spjut och spjut. För övrigt har de stor förmåga inom alla konster och yrken.

Bland de särdrag som Larrey noterade, mest av allt bland de araber som jag råkade se, slogs jag av ögonens fantastiska gnistra, särskilt hos barn, tändernas bländande vithet, händernas och fötternas nåd och adeln. av sätt. Men idag är dessa egenskaper inneboende bara för nomader.

Den enda praktiska skillnaden som finns tillgänglig idag för att skilja mellan araberna, förutom den huvudsakliga skillnaden som redan nämnts av oss, är den som är baserad på länderna där de bor. Detta är vad vi ska använda för att beskriva araberna, Syrien, Egypten, Afrika och Kina. Vi kommer att ägna mer uppmärksamhet åt beskrivningen av psykologiska egenskaper, vars betydelse vi har visat vara högre, än till fysiska typer, som är mycket olika, som vi redan har konstaterat. En reproduktion av våra fotografier kommer dock att ge mer information om dessa typer än de längsta förklaringarna.

Araberna tror att deras hemland är "arabernas ö". Historiker tror att detta inte alls är slumpmässigt, eftersom de gamla araberna ursprungligen bodde omgivna av två hav och vikar. Närheten till den syriska öknen bidrog till isoleringen. Som ett resultat kan den arabiska halvön verkligen presenteras som ett territorium skilt från resten av världen. Under en lång tid Arabiska stammar var utspridda och levde separat. Komplex klimatförhållanden och behovet av att leva tillsammans för att skydda sig från motgångar hjälpte araberna att hitta en enhet av självmedvetenhet. Det arabiska folket inkluderar nu en stor grupp människor som bor i många regioner i världen, inklusive Östafrika.

Berättelse

Enandet av de arabiska stammarna ägde rum 3-2 årtusenden f.Kr. Historiker kallar de stammar som fanns då för semitiska, som blev det arabiska folket. Arabiseringen påverkade fenicierna, libyerna, egyptierna och andra nationaliteter.
De första staterna av arabiskt ursprung dök upp på 600-500-talen f.Kr. Dessa inkluderar Sabaean, Minean, Nabataean och andra.
Historiker är ofta oense om det exakta året då det arabiska folkets bildande konsoliderades. Förmodligen är detta perioden på 4-600-talen. AD
Städer utvecklades aktivt, handelsförbindelser med nomader etablerades. Samtidigt observerades utvecklingen av handeln med Syrien, Etiopien och Iran. Poettävlingar hölls regelbundet i norra Arabien. Det är i dem som man kan spåra bildandet av arabisk självmedvetenhet och nationell patriotism. En viktig förutsättning för enandet av stammarna var bildandet av två huvudspråk (nordarabiska och sydarabiska).

kultur

Den arabiska kulturen tillskrivs ett stort inflytande på världen. Omkring 300-talet e.Kr. hade araberna redan ett skriftspråk. Det arabiska kalifatet förenade många stater, exakta och tillämpade vetenskaper utvecklades snabbt. Araberna var särskilt intresserade av astronomi. De var bland de första att bestämma storleken på jordklotet, arabernas framgång i matematik beundrades Västeuropa. Trigonometriska ekvationer dök upp i början av 800- och 1000-talet.
Än idag är arabernas prestige vetenskapsmän och läkare. Sedan urminnes tider har de varit fascinerade av teoretisk medicin och healing.
En av grundarna av oftalmologi som disciplin var Ar-Razi, som aktivt utvecklade geometrisk optik på 1000-talet e.Kr.
Arabernas kulturella rikedom är inte begränsad till vetenskap. Arkitektoniska mästerverk är kända över hela världen. Bland dem finns moskéer, minareter, palats. Dessa typer av byggnader anses vara unika, även på grund av utsmyckningarna.
Även under perioden korståg och invasionen av mongolerna, när förstörelsen observerades kulturegendom, det arabiska folket kunde visa allvarliga prestationer. Vetenskaperna utvecklades inte längre bara, utan började läras ut som discipliner. Samtidigt utvecklad fiktion och bearbetning av keramik.
Under den tidiga medeltiden utvecklades folklore aktivt, poeter var otroligt högt värderade. Medborgare använde metaforer, talesätt, förmågan att tala vackert värderades mycket högt. Poeter berömde stammedlemmar och ökade deras auktoritet. Bland folket uppfattades poeter tvetydigt. Ofta sa folk att inspiration kommer till dem från djävulen, som lyssnar på änglars samtal. Ofta visade sig poeterna vara opersonliga - människorna var intresserade av deras arbete, men inte av livet. Därför är lite känt om många representanter för den kreativa eliten.
Bland de berömda poeterna bör det noteras Abu Nuwas, som förhärligade högtider och kärlek. Abul-Atahiya hyllade moral, betonade orättvisan i levnadssättet, skällde ut världsligt krångel. Al-Mutanabbi var känd som en vandrare och hedrade härskarna i Iran, Egypten och Syrien. Han tvekade inte att skälla på dem och ställde upp.
Abul-Ala al-Maarri anses vara den mest betydelsefulla poeten i det arabiska folket. Al-Ma'arri var en muslim som hade studerat Koranen sedan barnsben. Som barn förlorade han synen på grund av smittkoppor. Men detta sporrade honom att studera vetenskaper, filosofi och gav impulser till önskan att lära känna världen. På resande fot komponerade poeten dikter där samtida noterar djup kunskap. Al-Maarri ägnade många arbeten åt att studera samhället och noterade dess laster.
På tal om arabisk litteratur är det omöjligt att inte minnas verket "Tusen och en natt".
Alla är bekanta med Ali Baba, Aladdin, Sinbad the Sailor. Exakt Arabiska berättelser Med unga år introducera läsaren för särdragen i det arabiska folkets palatsliv.
Ett betydelsefullt namn i historien var namnet på Omar Khayyam, en persisk filosof, vetenskapsman och poet. Han höll sig till hedoniskt tänkande och berömde livets glädjeämnen.
Historiker och orientalister är uppriktigt förvånade över önskan att introducera poesi i en mängd olika verk, inklusive medicinska. Dikter bevarades i avhandlingarna och senare började Koranen påverka nästan all litteratur.
Koranen är en samling islamiska läror. Den bygger på bud, böner, uppbyggelser och juridiska riktlinjer. Det är i Koranen som det äldsta låneavtalet anges, som reglerar förhållandet mellan låntagaren och den som tillhandahåller lånet. Koranen gör det möjligt att läsa profeten Muhammeds liknelser – islams anhängare lär sig suror utantill. Muslimer delar in talesätten i de som talas av Muhammed och de som talas av Allah, kallar de senare uppenbarelser. Resten kallas legender. Koranen helgonförklarades på 700-talet e.Kr. Kommentarer är ett viktigt inslag i skrifterna, som gör det möjligt för troende att bättre förstå Skriften.
Fanatism av Koranens lära dök upp under medeltiden. En omfattande bok lärdes ut utantill, och betraktade den samtidigt som en bok för att lära sig det arabiska språket. Det var förbjudet att översätta Koranen till andra språk, men det var tillåtet att sprida skriften bland den arabiska befolkningen. Detta bidrog till utvecklingen av det arabiska folkets muslimska kultur.

Folklore

Arabfolkets folklore väcker sinnena hos science fiction-författare och fantasyälskare. Det finns en hel doktrin tillägnad jinn - jinnologi. I islam uppfattas jinn som demoner skapade av eld. Människan skapades av lera och änglar av ljus. Jinn är dödlig, men kan leva i hundratals år. Anden måste äta, det är naturligt för honom att komma nära en person och till och med gifta sig med människor. Bland de övernaturliga förmågor som andar hade var att bli osynlig, förvandlas till ett djur, en växt, en annan person.
Jinn brukar delas in i gott och ont. Den första konverterade till islam och förblev lydig mot Allah. De onda förvandlades till otrogna, men båda typerna av jinn är farliga för människor. Det största hotet utgjordes av marids och ifrit, törstiga efter blod. Araberna trodde (en del tror även nu) att ghouls introduceras på kyrkogårdarna - enorma kannibalvarulvar.
Jinn följde med människan hela sitt liv, så folk varnade alltid varandra för risken att kollidera med dem. För att skydda sig vände sig en muslim till Allah för att varna för angrepp av demoner. Skyddsamuletter användes ofta, en av de mest populära var Palm of Fatima, som var en kopparpalm med en blå pärla.
Fatima var dotter till profeten Muhammed, och amuletten uppkallad efter henne, enligt araberna, var tänkt att skydda mot det onda ögat.
Det var det onda ögat som ansågs vara det mest fruktansvärda fenomenet. Källan till det onda ögat kan vara smickrande tal, samtalspartnerns elakhet.
Rädslan för det onda ögat påverkade arabernas sätt att leva. Detta manifesteras i kläder, önskan att bevara familjehemligheter.
Drömmar bland araberna uppfattas som ett unikt fenomen. Den första drömboken går tillbaka till 1000-talet. Koranen säger att det är omöjligt att ljuga om drömmar, därför var det förbjudet att uppfinna och gissa en dröm. Det var tillåtet att gissa, med hänvisning till de äldre, som kunde "läsa" drömmen. Spådomen fick mycket uppmärksamhet, främst inriktad på fåglar. Det var inte värt att engagera sig i spådomsritualer, eftersom detta kan leda till magi. Det trodde man vit magi var en from persons lott. Hon gynnades av änglarna, de goda andarna. En oerfaren person kan snabbt komma till svart magi, kapabel att förkroppsliga hemliga och mörka begär. Den onde magikern fick hjälp av shaitanerna, som kallade problem, inte bara på dem omkring dem, utan också på sig själv. Dessa drag av världsbilden dök upp i pre-islamisk tid, de har överlevt till denna dag.

Liv

• grunderna för moral, kultur, offentligt liv anges i sharia. Sharia läror bildades på 700-talet. Sharia tvingar varje muslim att fasta, läsa böner och utföra ritualer. Det var föreskrivet att göra välgörenhet;
• Att äta mat, daglig sömn, äktenskap uppmuntras inte på något sätt, men de är inte föremål för ett förbud. Sharia godkänner inte njutningen av jordelivet, som att äta mat. Dricka vin, fläsk, spelande, häxkonst och ocker var förbjudna. Sharia har länge följts strikt, med undantag för användningen av vin, som var mycket förtjust i stadsborna. Byborna försökte följa normerna strikt;
• Äktenskap anses vara en av de viktigaste händelserna i varje persons liv. Skilsmässa, arv och andra föremål relaterade till äktenskap är baserade på traditionerna i det förislamiska samhället och Koranens lära. Betydelsen av födelsen av en son var otroligt stor - man trodde att först efter att en pojke föddes blir en man en fullfjädrad person. Koranen beordrade att ta upp tapperhet hos söner, förmågan att svara för ordet, vänlighet och generositet;
• Islam uppmuntrar befrielse av en slav. En muslim som befriade en person från slaveriet blev from. En sådan handling utfördes dock sällan, eftersom köpmännen helt förlitade sig på slavhandeln.

Karaktär

1. Män i samma ålder kan klappa varandra på knäet eller på axeln.
2. Äldre måste respekteras.
3. Män och kvinnor försöker kommunicera med varandra och undviker kontakt med personer av det motsatta könet.
4. Traditionellt, under en måltid, sitter män och kvinnor kl olika bord.
5. Att visa känslor offentligt anses oanständigt även i förhållande till makar.
6. Hälsningen av män är en trippel imitation av kyssar när de rör vid deras kinder.
7. Broderliga relationer mellan män är utbredda: i arabiska länder ofta kan man se män gå, hålla varandras händer, ibland går de i tre och kramar varandra i midjan.
8. Pilbågar är föråldrade, men när man möter en gäst av särskild betydelse i status måste han kyssas på axeln.
9. Äldre människor imiterar ibland kyssande händer.

Nationaldräkt

Arabernas traditionella folkdräkt är kanduraklänningen. Den här klänningen bärs av män. Under sommarsäsongen är kläderna alltid vita, på vintern bär de beige, mindre ofta ljusgrön kandoor. På huvudet bär de en hafia, som är en liten hatt. Halsduken som vi alla känner till kallas gutra. Det kan vara vitt eller rött. Om en man ska på en fest, till exempel ett bröllop, kommer han att bära en speciell bisht-cape. arabiska män de gillar också att bära en kerkushu-dekoration, som är en liten tofs. Klänningen bärs inte på den nakna kroppen - under den finns alltid en skjorta med ett vuzarbälte.
Kvinnor bär också kandura, men med längre ärmar. Sirvalbyxor sätts på benen och en abaya över klänningen. Det finns flera alternativ för huvudbonader, de mest populära är hijab och dishwa. Den senare täcker ansiktet och huvudet helt. I sällsynta fall kan en mask som kallas burka ses som täcker läpparna, näsan och en del av pannan. Moderna kostymalternativ kan inkludera riktiga slipsar eller monterade jackor. Araber följer modetrender och bär ofta kläder från modeskapare.

Traditioner

Faktum är att araberna har hundratals seder. Alla av dem är föreskrivna i Koranen, även om vissa föddes i den pre-islamiska eran. Här är några som har överlevt till denna dag:

1. Mat tas sittande på golvet. Madrasser läggs sällan, vanligtvis används mattor. Du måste äta med höger hand, och du kan torka munnen med en servett med vänster. Bestick används inte, de ersätts med kakor, som viks i form av en skopa. Efter en måltid appliceras rökelse på kläder eller hud. Händerna tvättas med rosenvatten.
2. Kvinnan får rollen som härdens väktare. Hon kan inte laga mat eller städa. Maken är skyldig att försörja henne och ge gåvor. Faktum är att denna tradition ofta måste brytas, eftersom inte alla araber har tillräckligt välstånd. Därför hjälper barn i enkla arabiska familjer sina mammor runt huset.
3. Böner utförs varje dag fem gånger.
4. Under Ramadan är det nödvändigt att observera fasta, vilket förbjuder rökning, dricka under dagtid. alkoholhaltiga drycker och till och med äta.
5. Beduinerna har en tusen år gammal sed som beordrar att ta emot en gäst som "bankar på tältet". Beduinen bjuder in främlingen och ger honom en kopp bittert te, som symboliserar det hektiska livet. Livet för en beduin är sött, så efter det bittra kommer en kopp sött te. En gäst kan tillbringa 3 dagar och 3 nätter med en beduin, då måste han berätta varför han kom. Vissa människor bara älskar att njuta av beduinernas gästfrihet, men det finns de som flyr från myndigheterna. Beduinerna kan hjälpa eller vägra.
6. Familjer i arabländerna är indelade i klaner. Traditionellt kan antalet barn i en familj uppgå till 5–8.
7. Araber utvecklar aktivt de mest begåvade pojkarna. Max en eller två. Resten får själva söka sin plats i livet, men de kan alltid räkna med hjälp av anhöriga.
8. Det finns en speciell dag för kvinnor när fitnesscenter, stränder, vattenparker och andra offentliga platser är öppna endast för dem.

Man kan prata om araberna väldigt länge. Detta är en verkligt stor nation som påverkade utvecklingen av vetenskap och konst runt om i världen. De gjorde inte bara ett betydande bidrag till mänsklighetens historia, utan fortsätter också att dela erfarenheter och kulturella traditioner. I senaste decennier moralisk karaktär Araber blev mindre strikta. Många unga människor bekantar sig gärna med utlänningar, njuter av prestationerna modern civilisation, studie utländska språk och är ofta utbildade i europeiska länder. Bevarande av grunder, anslutning till religion och Koranens lära kan kallas det arabiska folkets huvuddrag. Samtidigt är araberna människor med en bred själ som älskar livet väldigt mycket, vilket manifesteras i deras tal, litteratur och vardag.

Magdans hjälper dig att förstå all magi och lyx i den arabiska kulturen. I den här videon kan du se en demonstration av den förtrollande danstekniken, som har funnits i många århundraden.

Ett folk är en grupp människor som förenas av vissa specifika egenskaper, det finns mer än 300 av dem på jorden. Det finns många, till exempel kineser, och det finns också små, till exempel Ginukh, vars representation inte ens når 450 personer.

Araberna är den näst största gruppen människor i världen, med cirka 400 miljoner människor. Bebor staterna i Mellanöstern och Nordafrika, men också i Nyligen de emigrerar aktivt till Europa på grund av krig och politiska konflikter. Så vilken typ av människor är de, vad är deras historia, och finns det länder där araber bor?

Var kom det arabiska folket ifrån?

Arabernas föregångare är de vilda stammarna i Afrika och Mellanöstern. I allmänhet återfanns det första omnämnandet av dem i olika babyloniska skrifter. Mer specifika instruktioner finns skrivna i Bibeln. Det är i den som det sägs att på 1300-talet f.Kr. e. i Transjordanien och sedan i Palestina uppträder de första herdestammarna från de arabiska oaserna. Naturligtvis är detta en ganska kontroversiell version, men i alla fall är forskare överens om att det var i Arabien som detta folk härstammar, och därifrån började arabernas historia.

Den stora majoriteten av araberna bekänner sig till islam (90%), och resten är kristna. På 700-talet började en tidigare okänd köpman Mohammed predika en ny religion. Efter flera år skapade profeten en gemenskap och senare en stat - kalifatet. Detta land började snabbt expandera sina gränser, och bokstavligen hundra år senare sträckte det sig från Spanien genom Nordafrika och sydvästra Asien till Indiens gränser. På grund av det faktum att kalifatet hade ett stort territorium spred sig statsspråket aktivt på de länder som var föremål för det, på grund av vilket den lokala befolkningen överfördes till arabernas kultur och seder.

Islams spridning gjorde att kalifaten kunde etablera nära kontakt med kristna, judar etc., vilket bidrog till bildandet av en av de största civilisationerna i världen. Under dess existens skapades många stora konstverk, det skedde en snabb ökning av vetenskapen, inklusive astronomi, medicin, geografi och matematik. Men på 900-talet började kalifatets fall (arabernas stat) på grund av krig med mongolerna och turkarna.

På 1500-talet hade turkiska undersåtar erövrat hela arabvärlden, och så fortsatte det fram till 1800-talet, då britterna och fransmännen redan dominerade Nordafrikas territorium. Först efter andra världskriget fick hela folket, utom palestinierna, självständighet. De fick frihet först i slutet av 1900-talet.

Vi kommer senare att överväga var araberna bor idag, men för nu är det värt att uppehålla sig vid de språkliga och kulturella egenskaperna hos detta folk.

Språk och kultur

Det arabiska språket, det officiella språket i alla länder där denna grupp människor bor, tillhör den afroasiska familjen. Omkring 250 miljoner människor talar det, och ytterligare 50 miljoner människor använder det som andraspråk. Skriften är baserad på det arabiska alfabetet, som har ändrats något över dess lång historia. Språket förändras hela tiden. Arabiska skrivs nu från höger till vänster och har inga stora bokstäver.

Tillsammans med folkets utveckling utvecklades också kulturen. Det fick sin gryning under kalifatets period. Det är anmärkningsvärt att araberna baserade sin kultur på romerska, egyptiska, kinesiska och andra, och i allmänhet tog detta folk ett stort steg i utvecklingen av den mänskliga civilisationen. Att studera språket och arvet kommer att hjälpa till att förstå vilka araberna är, vilka är deras värderingar.

Vetenskap och litteratur

Arabisk vetenskap utvecklades på grundval av antika grekiska, för det mesta på militära angelägenheter, eftersom stora territorier inte kunde fångas och försvaras endast med hjälp av mänskliga resurser. Samtidigt öppnar olika skolor. Vetenskapliga centra växer också fram på grund av utvecklingen av naturvetenskap. Stora framsteg har gjorts inom det historiska och geografiska riktningar forskning. Matematik, medicin och astronomi fick ett stort steg i utvecklingen i kalifatet.

chef litterärt verk Arabvärlden är Koranen. Den är skriven i form av prosa och fungerar som grunden för religionen islam. Men även innan detta religiös bok stora skrivna mästerverk skapades. Mestadels araber komponerade poesi. Teman varierade, som självberöm, kärlek och naturskildringar. I kalifatet skrevs sådana verk som är populära fram till i dag, dessa är: "Tusen och en natt", "Maqamat", "Messages of Forgiveness" och "The Book of the Miser".

Arabisk arkitektur

Många konstföremål skapades av araberna. På inledande skede påverkan av romerska och bysantinska traditioner, men med tiden får deras arkitektur ett eget unikt utseende. På 900-talet skapades en märklig typ av kolumnformad moské med en rektangulär innergård i mitten, omgiven av många salar, gallerier med graciösa arkader. Till denna typ hör Amir-moskén i Kairo, där araber har bott i många hundra år.

Från 1100-talet började olika bokstavs- och blommönster vinna popularitet, med vilka byggnader dekorerades både ute och inne. Kupoler förekommer från 1200-talet. På 1400-talet baserades utsmyckningen av byggnader på morisk stil, ett exempel på denna trend är slottet Alhambra i Granada. Efter turkarnas erövring av det arabiska kalifatet får arkitekturen bysantinska drag, vilket påverkade Mohammed-moskén i Kairo.

Kvinnors och religionens ställning i arabvärlden

Det är omöjligt att svara på frågan: vilka är araberna, om man inte studerar kvinnors ställning i deras värld. Fram till mitten av 1900-talet låg flickor på den lägsta nivån i samhället. De hade inte rösträtt kan man säga, de ansågs inte som människor, men intressant nog var attityden till mammor alltid respektfull. Nu, särskilt i storstäder attityder till kvinnor har förändrats. Nu kan de gå i skolor, högre utbildningsinstitutioner och till och med inneha höga politiska och statliga positioner. Polygami, som är tillåtet inom islam, håller sakta på att försvinna. Man ser sällan en man med fler än två fruar nuförtiden.

När det gäller religion, så bekänner givetvis mestadels araber islam, cirka 90 procent. Också en liten del är anhängare av kristendomen, mest protestanter och en liten del av ortodoxa. I forna tider dyrkade detta folk, liksom de flesta forntida stammar, stjärnorna, solen och himlen. De hedrade och hyllade de mest kända och inflytelserika förfäderna. Först på 700-talet, när Muhammed började predika, började araberna aktivt konvertera till islam, och nu anses de allmänt vara muslimer.

arabiska länder

Det finns ett ganska stort antal stater i världen där arabfolket bor. Länder där den stora majoriteten av befolkningen är just denna nationalitet kan betraktas som deras ursprungliga. För dem är bostadsorten mestadels i asiatiska länder. Den största representationen av araber i följande länder: Algeriet, Egypten, Irak, Iran, Saudiarabien, Jemen, Libyen, Sudan och Tunisien. Naturligtvis bor araber fortfarande i Afrika och europeiska länder.

arabisk emigration

Genom historien har denna nationalitet flyttat runt i världen, för det mesta beror det på stor civilisation Kalifat. Nu sker en mycket mer aktiv emigration av araber från Afrika och Mellanöstern till Europa och Amerika på grund av den instabila och hotfulla situation som har utvecklats till följd av militära och politiska konflikter. För närvarande är arabiska invandrare distribuerade i sådana territorier: Frankrike, USA, Tyskland, Italien, Österrike, etc. I Ryssland, det här ögonblicket Det bor cirka 10 tusen invandrare, detta är en av de minsta representationerna.

Förenade arabemiraten

Förenade Arabemiraten är en välkänd, inflytelserik och framgångsrik arabisk stat. Detta är ett land i Mellanöstern, som i sin tur är uppdelat i 7 emirat. Förenade Arabemiraten är ett av de mest moderna, avancerade och rika länderna i världen och anses vara en ledande oljeexportör. Det är tack vare detta naturreservat Emiraten utvecklas så snabbt. Först på 1970-talet blev landet självständigt, och på så kort tid nådde det stora höjder. De mest kända städerna i Förenade Arabemiraten är Abu Dhabi, landets huvudstad, och Dubai.

Dubai turism

Nu lockar Förenade Arabemiraten turister från hela världen, men, naturligtvis, centrum för attraktionen är Dubai.

Denna stad har allt: alla semesterfirare kommer att kunna tillfredsställa sina önskemål, även skidälskare kommer att hitta en plats här. De bästa stränderna, butikerna och nöjescentra. Det mest kända föremålet, inte bara i Dubai, utan i hela Förenade Arabemiraten, är Burj Khalifa. Det är den högsta byggnaden i världen och når 830 meter i höjd. Inuti denna massiva struktur finns butikslokaler, kontor, lägenheter, hotell och mycket mer.

Den största vattenparken i världen finns också i Dubai. Här bor tusentals olika exemplar av djur och fiskar. När du går in i akvariet, kastar du dig in i en sagas värld, du känner dig som en invånare i den marina världen.

I denna stad är allt alltid störst och störst. Den största och vackraste konstgjorda skärgården "Mir" ligger här. Konturerna på ön kopierar vår planets konturer. Utsikten från toppen är magnifik, så det är värt att ta en helikoptertur.

Således är arabvärlden en fascinerande historia, kultur och modernt utseende liv. Alla borde bekanta sig med det här folkets egenheter, gå till staterna där araberna bor, för rekreation och underhållning, eftersom detta är ett fantastiskt och unikt fenomen på planeten jorden.