› › วลีหายากในภาษาละติน สำนวนและสุภาษิต

วลีหายากในภาษาละติน สำนวนและสุภาษิต

Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTHER.)
ไร้สาระมากกว่าน่าเกลียด
Suetonius ใน "Divine Claudius" เกี่ยวกับจักรพรรดิ: "เขายังแต่งหนังสือแปดเล่มเกี่ยวกับชีวิตของเขาซึ่งเขียนไม่จืดชืดอย่างโง่เขลา"

มาจิสเตอร์ บิเบนดี(มาสเตอร์ไบเบนดี้)
ครูสอนดื่ม ผู้จัดการงานเลี้ยงสังสรรค์ ต้นแบบของการดื่ม

Magni เสนอชื่อ umbra(แม็กนีโนมินิส UMBR.)
เงาของชื่อที่ยิ่งใหญ่ (เกี่ยวกับบุคคลที่รอดชีวิตจากช่วงเวลาแห่งชื่อเสียงและความสำเร็จของเขา หรือเกี่ยวกับลูกหลานของบุคคลที่ยิ่งใหญ่)
จาก L u k a n a.

ผลงานชิ้นโบแดง(ผลงานชิ้นโบแดง).
งานหลัก.

Mala gallina - malum ovum(มาลยา ทาลลินนา - มายุม โอวัม).
ไก่ที่ไม่ดีคือไข่ที่ไม่ดี
พุธ รัสเซีย:แอปเปิ้ลหล่นไม่ไกลต้น

มาลา เฮอร์บา ซิโต เครสซิท(มัลยา เฮอร์บา ไซโต เครสติท).
หญ้าที่บางขึ้นอย่างรวดเร็ว
สุภาษิต.

แรงผลักดันจาก cuncta ministrat ของผู้ชาย(มาเล คุงตะ มินิสตรัท อิมเปตัส).
กิเลสเป็นผู้นำที่ไม่ดี
จากปาปิเนีย สตาเซีย

หลักมาลี - malus finis มาลี(หลักการ - MALYUS FINIS)
เริ่มต้นไม่ดี จบไม่ดี
จาก T e r e n c และ I.

ชื่อเสียงของ Malesuada(ชื่อเสียงของมาเลซูอาดา).
ความหิวเป็นที่ปรึกษาที่ไม่ดี
จาก V e r g และ l และฉัน

Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte ยาม(ความผิดพลาดเล็กน้อยของ KUM PLATONE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE)
ทำผิดกับเพลโตยังดีกว่าถูกคนอื่น หรือ: ผิดกับคนฉลาด ดีกว่าถูกคนโง่

Malum consillium est, quad mutari ไม่มีศักยภาพ(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST)
การตัดสินใจที่ผิดพลาดคือสิ่งที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้
จาก Publilius Syrus (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช)

Malum nullum est sine ส่วนสำคัญ(MALYUM NULLUM EST SINE ALIKVO BONO)
ไม่มีความเลวโดยปราศจากความดี
สุภาษิตที่พบในพลินีผู้อาวุโส

แอนิมัสมาลัส(มาลีอุส อนิมัส).
เจตนาไม่ดี.

มาลัส อีเวนตุส(มาลิอุส เอเวนตุส).
กรณีที่ไม่ดี เหตุการณ์เลวร้าย

แผงคอและ nocte(มาเน่ เอ็ท นอคเต).
เช้าและเย็น

เอกสารไม่ได้รับการคุมประพฤติ(MANIFESTUM ไม่ใช่ EGET PROBATIONE)
ชัดเจนไม่ต้องพิสูจน์

มนัส มนุม ลาวัต(มนัส มนุมฺยาวาต).
มือล้างมือ
สุภาษิตนี้พบได้ใน Petronius ใน Seneca

แมร์อินเตอร์บิเบเร่(แมร์ อินเตอร์ไบเบอร์).
ดื่มทะเลเช่น ทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้
แหล่งที่มาเป็นตำนานที่บอกเล่าโดยตาร์ค (ค. 46 - ค. 127) เกี่ยวกับการยุติข้อพิพาทระหว่างกษัตริย์เอธิโอเปียและอียิปต์

มาเตเรีย ซับทิลิส(มาเทเรีย ซับทิลิส).
วัสดุบางและบอบบาง

มาเทเรีย แทรกกานดา(มาเทเรีย ตราตะทันดา).
หัวเรื่องสนทนาสนทนา.

ธรรมชาติของมารดา(มาแตร์เนทูรา).
ธรรมชาติคือแม่

แม่เปีย(มาแตร์เปีย).
คุณแม่ผู้อ่อนโยนและใจดี

แม่ culpa(เอีย กุลภา).
ความผิดของฉัน; บาป

เม, ความทรงจำ(ไออีเอเมโมเรีย).
ในความทรงจำของฉัน

Mea parvitas(IEA พาร์วิทัส).
ความไม่สำคัญของฉัน (เสื่อมเสียเกี่ยวกับตัวฉันเอง)
จาก Valerius Maximus (คริสต์ศตวรรษที่ 1)

ยา, cura te ipsum!(ยา, Kura TE IPSUMS!)
หมอรักษาตัวเอง!
พระกิตติคุณของลูกา 4, 23 สุภาษิตที่พระเยซูคริสต์ใช้ในการสนทนากับชาวเมืองนาซาเร็ธ: "พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า แน่นอน เจ้าจงบอกสุภาษิตแก่เรา หมอ! บ้านเกิดเมืองนอน อะไรนะ เราได้ยินว่าอยู่ในคาเปอรนาอุม”

ละลายในแร่, verba lactis, fel ใน corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS)
น้ำผึ้งที่ลิ้น น้ำนมในคำพูด น้ำดีในหัวใจ การหลอกลวงในการกระทำ
อักษรย่อโบราณเกี่ยวกับนิกายเยซูอิต

เมลิอุสไม่เริ่มต้น ตั้งใจจริง(เมลิอุสไม่เกิดขึ้น, คัม ดีซีเนนท์)
ไม่เริ่มยังดีกว่าหยุดกลางคัน
จากคุณ Senek.

ของที่ระลึกโมริ(เมเมนโต โมริ).
ของที่ระลึกโมริ!
รูปแบบการทักทายที่แลกเปลี่ยนกันระหว่างพระสงฆ์ของ Trappist Order ซึ่งก่อตั้งในปี 1664

Memento quod es ตุ๊ด(MEMENTO KVOD ES โฮโม).
จำไว้ว่าคุณเป็นมนุษย์
จากเอฟ. เบคอน (1561-1626).

Mendax ใน uno, Mendax ในรถโดยสาร(MENDAX ใน UNO, MENDAX ใน OMNIBUS)
คนที่โกหกเรื่องเดียวก็โกหกทุกเรื่อง

ผู้ชายปั่นป่วนโมเล็ม(ผู้ชาย AGITAT MOLEM).
จิตใจเคลื่อนย้ายมวลนั่นคือ ชุดความคิดมีความสำคัญในการเคลื่อนไหว
จากเวอร์จิล

Sana บุรุษในโคโลญจน์ Sano(MANS SANA ในองค์กร SANO)
ในสุขภาพกายที่แข็งแรง
จาก Yu v e n a l a.

โหวตแม้ว(อีอีโอ โวโต้).
ในความเห็นของฉัน.

เมริโต้ ฟอร์ทูน่า(เมอริโต้ฟอร์จูน).
โดยบังเอิญ.

Mihi nihil aliud virile sexus esset(MICHI NIHIL ALIUD VIRILE SEXUS ASSET)
ถ้าฉันมีอะไรที่เป็นผู้ชาย แสดงว่ามีเซ็กส์
จาก Petronius ผู้ตัดสิน

มิหิ วินทิกตะ อัตตา ปฏิจจสมุปบาท.(มิจิ วินดิกตา, EGO RETRIBOOAM).
การล้างแค้นเป็นของฉัน และแอซจะตอบแทน
โรม 12:19.

มิลิทาวิป๊อปไซน์กลอเรีย.(มิลิทาวิโนนไซน์กลอเรีย).
ฉันไม่ได้ต่อสู้โดยปราศจากเกียรติ
จากฮอเรซ

มินิมาเดอมาลิส(มินิมาเดมาลิส).
น้อยกว่าสองความชั่วร้าย (เลือก)

ลบฮาเบนส์(ลบฮิวเบนส์).
มีน้อย (เกี่ยวกับผู้มีความสามารถน้อย).

dicta ที่น่าสังเวช(ทิพยสังเวช).
สมควรเสียใจ.

เวอร์โบรัมผสม(ผสมเวอร์บอรัม).
ผสมด้วยวาจา

โมโด vir โมโด เฟมิน่า(โมโด เวียร์, โมโด เฟมินา).
ไม่ว่าจะเป็นชายหรือหญิง
จากโอวิด

วาระการประชุม(โหมดวาระ).
วิธีการดำเนินการ

โหมด cogitandi(โหมดสโกกิตันดิ).
วิธีคิด.

โหมดไดเซ็นดี(โหมด ดิตเซ็นดิ).
วิธีการพูด

โหมด vivendi(โหมด วีเวนดิ).
ไลฟ์สไตล์.

โมอิเลีย เทมโพรา ฟันดี(โมลเลีย เทมโพรา ฟันดี)
เวลาที่สะดวกสำหรับการสนทนา

เมเจอร์รัมมากขึ้น(เพิ่มเติม MAYORUM).
ตามประเพณีของบรรพบุรุษ อย่างที่ทำกันในสมัยก่อน

มอร์สอนิเมะ(อะนิเมะมอร์ส).
ความตายของวิญญาณ

อัตราส่วนมอร์สอัลติมา(อัตราส่วน MORS ULTIMA)
ความตายคือที่พึ่งสุดท้ายสำหรับทุกสิ่ง

Mortem effugere nemo ที่มีศักยภาพ(MORTEM EFUGERE NEMO POTEST).
ไม่มีใครหนีความตายพ้นได้
จากซิเซโร

หลาย nocent(หลาย NOCENT).
ความเสียหายมากมาย

หลายหลายไม่หลาย(หลายไม่หลาย).
มาก แต่ไม่มากเช่น จำนวนมาก แต่ไม่มีนัยสำคัญ

หลาย paucis(หลาย POUCIS).
มากในน้อยคือสั้นและชัดเจน

มัลติ ซันต์ โวกาติ, ปาอูซี เวโร อิเล็กติ(มัลติ ซันต์ โวคาตี, ปาอูซี เวโร อิเล็กติ).
หลายคนได้รับเรียก แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ถูกเลือก
พระกิตติคุณของมัทธิว 20, 16 ในอุปมาของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงเปรียบเทียบอาณาจักรสวรรค์กับเจ้าของบ้านซึ่งจ้างคนงานในสวนองุ่นของพระองค์ เขาจ่ายค่างานเท่ากันทุกคน ทั้งคนที่มาตอนเช้าและคนที่มาตอนเลิกงาน หนึ่งในผู้ที่ได้รับการว่าจ้างในตอนเช้าเริ่มบ่นเกี่ยวกับความไม่ยุติธรรมของการชำระเงินดังกล่าว แต่เจ้าของสวนองุ่นตอบเขาอย่างนี้ว่า “จงเอาของๆ เจ้าไปเถิด ข้าพเจ้าอยากจะให้อันหลังนี้เหมือนท่าน ข้าพเจ้าไม่มีอำนาจที่จะทำได้หรือ หรือนัยน์ตาของท่านอิจฉาเพราะข้าพเจ้าเป็น เป็นคนสุดท้ายก่อนและคนสุดท้าย เพราะหลายคนถูกเรียก แต่น้อยคนที่ถูกเลือก"

Multum ในพาร์โว(หลายในพาร์โว).
มากในน้อย เนื้อหาที่ยอดเยี่ยมในระดับเล็กน้อย)

Multum ไม่ใช่หลายรายการ(หลายหลายไม่ใช่หลาย).
มาก ไม่มาก (อ่าน ทำ)
สุภาษิต; พบใน Pliny the Elder: "คุณถามว่าฉันแนะนำให้คุณศึกษาอย่างไรในความสันโดษอันยาวนานของคุณ ... อย่าลืมเลือกผู้แต่งในแต่ละประเภทอย่างระมัดระวัง ท้ายที่สุดคุณต้องอ่านมาก ๆ ไม่ใช่ มาก." นอกจากนี้ใน Quintilian: "เราต้องพัฒนาความคิดและพัฒนารูปแบบโดยการอ่านให้มาก ไม่ใช่โดยการอ่านมาก"

Mundus uqiversus ออกแรงฮิสทริโอเนียม(MUNDUS UNIVERSUS EXERCETS HISTRIONIAM)
ทั้งโลกมีส่วนร่วมในการแสดง
จาก Petronius ผู้ตัดสิน

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VOLT DETSIPI, ERGO DETSIPIATUR)
โลกอยากลวงก็ปล่อยให้ลวง
คำพังเพยมีสาเหตุมาจากสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4 (ค.ศ. 1555-1559); ในรูปแบบที่ถูกตัดพบได้ในผู้เขียนยุคกลางบางคน

Munerum animus optimus est(MUNEROOM ANIMUS OPTIMUS ECT)
ของขวัญที่ดีที่สุดคือความตั้งใจ กล่าวคือ ของขวัญไม่แพง - ความรักเป็นที่รัก

มัสใน pice(เมาส์ในรูป).
เม้าส์ในถั่ว (เกี่ยวกับสถานการณ์ที่ยากต่อการออกไป)

โดยอนุโลม(โดยอนุโลม).
โดยการเปลี่ยนสิ่งที่จำเป็นต้องเปลี่ยน กับการเปลี่ยนแปลง ด้วยการจอง; ตามสภาวการณ์และเงื่อนไข

การเสนอชื่อ Mutato(มูทาโตะนอมินี).
ภายใต้ชื่ออื่น

Mysterium แม็กนั่ม(มิสเทอเรียมแม็กนั่ม).
อัศจรรย์ยิ่งนัก ; ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่
จาก Jacob Boehme (1575-1624)

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - หยดหนึ่งทุบก้อนหินโดยไม่ใช้แรง แต่โดยการตกบ่อยๆ

Fortiter ac Firmiter - แข็งแกร่งและแข็งแกร่ง

Aucupia verborum sunt judice indigna - วรรณกรรมต่ำกว่าศักดิ์ศรีของผู้พิพากษา

เบเนดิซิเต้! - สวัสดีตอนบ่าย!

Quisque est faber sua fortunee - ช่างตีเหล็กทุกคนแห่งความสุขของเขาเอง

อ่านความต่อเนื่องของคำพังเพยและคำพูดที่ดีที่สุดในหน้า:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - ธรรมชาติเริ่มต้น, ศิลปะชี้นำ, ประสบการณ์ที่สมบูรณ์แบบ

Scio me nihil scire - ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

Potius sero quam nun quam - มาสายดีกว่าไม่มา

Decipi quam fallere est tutius - ถูกหลอกดีกว่าหลอกคนอื่น

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- ความรักพิชิตทุกสิ่ง และเรายอมจำนนต่อความรัก

Dura lex, sed lex - กฎหมายนั้นรุนแรง แต่ก็เป็นกฎหมาย

Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำคือแม่ของการเรียนรู้

O sancta simplicitas! - โอ้ความเรียบง่ายอันศักดิ์สิทธิ์

Quod non habet Principium, Non Habet Finem - สิ่งที่ไม่มีจุดเริ่มต้นไม่มีจุดสิ้นสุด

Facta sunt potentiora verbis - การกระทำแข็งแกร่งกว่าคำพูด

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - การยอมรับค่าตอบแทนสำหรับกระบวนการยุติธรรมไม่ใช่การยอมรับมากเท่ากับการขู่กรรโชก

เบเนซิททิบิ! - ขอให้โชคดี!

Homo homini lupus est - มนุษย์กับมนุษย์หมาป่า

Aequitas enim lucet per se - ความยุติธรรมส่องประกายด้วยตัวมันเอง

ซิตี้, อัลติอุส, ฟอร์ติอุส! - เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น

AMOR OMNIA VINCIT - ความรักชนะทุกสิ่ง

Qui vult decipi, decipiatur - ใครอยากโดนหลอกก็ปล่อยให้โดนหลอก

disce gaudere - เรียนรู้ที่จะชื่นชมยินดี

Quod licet jovi, non licet bovi - สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้วัวกระทิง

Sogito ergo sum - ฉันคิด ฉันจึงเป็น

Latrante uno latrat stati met alter canis - เมื่อสุนัขตัวหนึ่งเห่า อีกตัวก็เห่าทันที

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - พวกเราทุกคนเมื่อมีสุขภาพแข็งแรง สามารถให้คำแนะนำแก่ผู้ป่วยได้อย่างง่ายดาย

Aut bene, aut nihil - ไม่ว่าจะดีหรือไม่ดีก็ตาม

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - ผู้ที่ต้องการเรียนรู้โดยไม่ต้องมีหนังสือตักน้ำด้วยตะแกรง

Bonamente - ด้วยความตั้งใจดี

Aditum nocendi perfido praestat fides

Igni et ferro - ด้วยไฟและเหล็ก

Bene qui latuit, bene vixit - ผู้ที่มีชีวิตอยู่โดยไม่มีใครสังเกตเห็นก็อยู่ดีกินดี

Amor non est medicabilis herbis - ไม่มีวิธีรักษาความรัก (ความรักไม่ได้รับการรักษาด้วยสมุนไพร)

Senectus insanabilis morbus est - วัยชราเป็นโรคที่รักษาไม่หาย

De mortuis autbene, aut nihil - เกี่ยวกับคนตายหรือดีหรือไม่มีอะไรเลย

ข้อสังเกตของชุมชนที่ไม่มีเงื่อนไขบังคับ - สิ่งที่ทุกคนยอมรับไม่สามารถละเลยได้

Intelligenti pauca - คนฉลาดจะเข้าใจ

ใน vino veritas ใน aqua sanitas - ความจริงในไวน์ สุขภาพในน้ำ

วิช เรเต วิเวเร? ไม่ใช่เหรอ? - คุณต้องการที่จะมีชีวิตที่ดี? และใครไม่ต้องการ?

Nihil habeo, nihil curo - ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่สนใจอะไรเลย

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - ความรู้เกี่ยวกับกฎหมายไม่ใช่เพื่อจำคำพูด แต่เพื่อทำความเข้าใจความหมาย

Ad notam - สำหรับบันทึกย่อ

Panem et circenses - ขนมปังและละครสัตว์

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - ฉันพูดแล้วโล่งใจ

Sivis pacem para bellum - หากคุณต้องการสันติภาพ จงเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม

Corruptio optimi pessima - การล่มสลายที่เลวร้ายที่สุดคือการล่มสลายของผู้ที่บริสุทธิ์ที่สุด

Veni, vidi vici - ฉันมา ฉันเห็น ฉันพิชิต

Lupus pilum กลายพันธุ์ ไม่ใช่เมนเทม - หมาป่าเปลี่ยนขน ไม่ใช่ธรรมชาติ

Ex animo - จากใจ

Divide et impera - แบ่งและพิชิต

Alitur vitium vivitque tegendo - บำรุงและรักษาโดยการปกปิดรอง

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - ฟังให้มาก พูดให้น้อย

Is fecit cui prodest - ทำโดยผู้ที่ได้รับประโยชน์

Lupus pilum กลายพันธุ์ ไม่ใช่เมนเทม - หมาป่าเปลี่ยนขน ไม่ใช่ธรรมชาติ

Ars longa, vita brevis - ศิลปะยืนยาว ชีวิตสั้น

Castigat ridento mores - เสียงหัวเราะหล่อหลอมศีลธรรม "

De duobus malis สิทธิ์ขั้นต่ำ - หนึ่งต้องเลือกความชั่วร้ายที่น้อยกว่าสองอย่าง

Desipere in loco - คลั่งไคล้ตามความเหมาะสม

โบนัสแฟตทัม! - เพื่อความดีและความสุข!

ใน maxima potentia minima licentia - ยิ่งมีพลังมากเท่าไหร่ อิสระก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น

Usus est optimus magister - ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด

Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำคือแม่ของการเรียนรู้

Fac fideli sis fidelis - จงซื่อสัตย์ต่อผู้ที่ซื่อสัตย์ (ต่อคุณ)

DOCENDO DISCIMUS - โดยการสอนเราเรียนรู้เอง

Memento mori - ระลึกถึงความตาย

Вis dat, qui cito dat - ผู้ที่ให้เร็วให้สองครั้ง

บุรุษ sana ใน corpore sano - ในร่างกายที่แข็งแรง - จิตใจที่แข็งแรง

Nulla regula sine exceptione - ไม่มีกฎใดที่ไม่มีข้อยกเว้น

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด, โง่ - ที่จะยังคงอยู่ในความผิดพลาด

Primus inter pares - อันดับแรกในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน

Festina lente - รีบช้า

omnia praeclara rara - ทุกสิ่งที่สวยงามนั้นหายาก

Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำคือแม่ของการเรียนรู้

Amicus plato, sed magis amica veritas - เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นน่ารักกว่า

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - ชื่อที่ดีย่อมดีกว่าความมั่งคั่งมากมาย

Ipsa scientia potestas est - ความรู้คือพลัง

FRONTI NULLA FIDES - อย่าไว้ใจหน้าตา!

Aditum nocendi perfido praestat fides - ความไว้วางใจที่ให้กับคนทรยศทำให้เขาได้รับอันตราย

Qui nimiumproperat, serius ab solvit - ใครก็ตามที่รีบร้อนเขาจะรับมือกับธุรกิจในภายหลัง

Cornu copiae - ข้าวโพดเลี้ยงสัตว์

Dulce laudari a laudato viro - เป็นการดีที่ได้รับคำชมจากบุคคลที่ควรค่าแก่การสรรเสริญ

dum spiro, spero - ขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวังว่า

Feci auod potui, faciant meliora potentes - ฉันทำเต็มที่แล้ว ใครทำได้ ปล่อยให้เขาทำดีกว่า

Dum spiro, spero - ขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวังว่า

Abusus non tollit usum - การละเมิดไม่ได้ยกเลิกการใช้งาน

Aliis inserviendo ผู้บริโภค - ให้บริการผู้อื่น ฉันเผาตัวเอง

Fortunam citius reperifs, quam retineas / ความสุขหาง่ายกว่ารักษา

Fiat lux - ขอให้มีแสงสว่าง

AUDIATUR ET ALTERA PARS - คุณควรฟังอีกด้านหนึ่ง

Melius sero quam nunquam - มาช้าดีกว่าไม่มา

เอต ทู ควอก, เดรัจฉาน! - และคุณเดรัจฉาน!

Ad Impossibilia lex non cogit - กฎหมายไม่ต้องการสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

รวบรวมสุภาษิต สำนวน สำนวนภาษาละติน ที่รวบรวมจากแหล่งต่างๆ ไว้ใช้เป็นประโยชน์กับทุกคนในเรื่องต่างๆ

ดีโอเร็กซ์, เรจเล็กซ์- จากพระเจ้าราชาจากกฎหมายของกษัตริย์

ตาย- ตั้งแต่วันนี้

ฟอร์ติโอริ- โดยเฉพาะ

มะนาว– ทันที = ทันที

a nullo diligit, qui neminem diligit- ไม่มีใครรักคนที่ไม่รักตัวเอง

หลัง– จากต่อไปนี้ = ตามประสบการณ์ = ตามประสบการณ์

เบื้องต้น– จากก่อนหน้า = ขึ้นอยู่กับที่ทราบก่อนหน้านี้

ab ไร้สาระ- พูดกับคนหูหนวก (ไม่รู้ไม่เข้าใจ) \u003d พูดอย่างขัน \u003d เกี่ยวกับการโต้แย้งและหลักฐานที่ไร้สาระและเป็นเท็จ \u003d พูดเรื่องไร้สาระไร้สาระ

ab acisa et acu- จากด้ายถึงเข็ม = พูดถึงสิ่งหนึ่ง อีกสิ่งหนึ่ง = คำต่อคำ (Petronius)

ab actu โฆษณาที่มีศักยภาพ- จากที่เกิดขึ้นจริงถึงเป็นไปได้

ab aeterno- ชั่วนิรันดร์

ab altero คาดว่า, alteri quod feceris- คาดหวังจากสิ่งที่คุณทำกับคนอื่น (Publius Syr)

ab aqua ถ้ำเงียบ- ระวังน้ำนิ่ง = ปีศาจอาศัยอยู่ในสระน้ำนิ่ง

abducet praedam, qui accurrit ก่อนหน้านี้- คนที่วิ่งมาก่อนจะชิงเหยื่อไป

ab equis โฆษณา asinos- จากม้าสู่ลา = จากนักบวชถึงมัคนายก (พระวรสาร)

ab hoedis segregare เตาอบ– แยกแกะออกจากแพะ = แยกข้าวสาลีออกจากแกลบ = แยกสีดำออกจากสีขาว

เฉพาะกิจ และ เฉพาะกิจ- และเกี่ยวกับสิ่งนี้และเกี่ยวกับเรื่องนี้ = และโกหกและสุ่ม

ab igne ignem– จากไฟ ไฟ = quid pro quo (ซิเซโร)

อับอิโมเพเตเร- จากส่วนลึกของจิตวิญญาณ \u003d ด้วยสุดใจ \u003d จากใจบริสุทธิ์ (Lucretius)

โรคอินคูนาบูลิส– จากเปล = จากจุดเริ่มต้น = จากเปล

จุดเริ่มต้น- ตอนแรก

ab initio mundu– ตั้งแต่เริ่มสร้างโลก = ตั้งแต่สร้างโลก

ab initio nullum, semper nullum– ไม่มีอะไรในตอนแรก – ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเสมอ = ไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากความว่างเปล่า = ไม่มีอะไรเกิดขึ้นจากความว่างเปล่า

หลักการ ab jove- กำเนิดจากดาวพฤหัสบดี (เฝอ)

a bove majore discit arare minor- หัดวัวแก่ไถนาให้ลูก = ถ้าพ่อเป็นชาวประมงลูกก็ดูน้ำด้วย

ab ovo– จากไข่ = จากจุดเริ่มต้น = จากจุดเริ่มต้น = จากอาดัม

ab ovo usque โฆษณา mala- จากไข่ถึงแอปเปิ้ล = ตั้งแต่ต้นจนจบโดยไม่หยุดชะงัก = จาก A ถึง Z (ฮอเรซ)

ลางเว้น- อย่าเป็นลางร้าย

absque แรงงาน gravi non venit nulla seges- ถ้าไม่มีความพยายาม พืชผลก็ไม่งอก = ถ้าไม่มีงาน ก็จับปลาจากบ่อไม่ได้

มากมาย cautela non nocet- ระวังมากไปไม่เป็นอันตราย = พระปลอดภัยและพระคุ้มครอง = ไม่รู้ลุยอย่าเอาหัวมุดน้ำ = วัดเจ็ดครั้ง - ตัดครั้งเดียว

ab uno disce omnesตัดสินทุกคนทีละคน = ปฏิบัติต่อทุกคนด้วยแปรงเดียวกัน (เฝอ)

ab verbis โฆษณา verbera– เลื่อนจากคำพูดไปสู่การโบย = เลื่อนจากการตักเตือนเป็นการลงโทษ = เลื่อนจากคำพูดเป็นการกระทำ = ยึดระเบียบวินัย

Abyssus Abyssum เรียก– อเวจีเรียกอเวจี = ชอบ เหตุชอบ = ปัญหาไม่ได้มาคนเดียว

ยอมรับ semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- ของขวัญที่ถูกใจที่สุดคือของขวัญที่คนที่คุณรักนำมาให้ (โอวิด)

แอคซิเปเร กวม เฟสเร ปราสแตท อินจูเรียม- ดีกว่าที่จะยอมรับมากกว่าที่จะขุ่นเคือง = ดีกว่าที่จะขุ่นเคืองมากกว่าที่จะรุกรานใคร (ซิเซโร)

ad assem redire aliquem- นำใครบางคนไปหาเอซเช่น สู่ความยากจน = ปล่อยให้ไปทั่วโลก (ฮอเรซ)

ad calendas (= ปฏิทิน) graecas

โฆษณาเป็นการเพิกถอน Calce- กลับจากเสร็จสิ้นเพื่อเริ่มต้น = เริ่มต้นใหม่ทั้งหมดตั้งแต่เริ่มต้น (ซิเซโร)

โฆษณา- นั่งที่หางเสือ = กุมบังเหียนของรัฐบาล (ซิเซโร)

โฆษณา consilium ne accesseris, antequam voceris- อย่าไปสภาจนกว่าพวกเขาจะเรียก (ซิเซโร)

แอดเดเร แคลคาเรีย สปอนเต ปัจจุบัน- เพื่อกระตุ้นนักวิ่งด้วยเจตจำนงเสรีของเขาเองด้วยเดือย = ไม่จำเป็นต้องกระตุ้นม้าที่ดี (พลินี)

ตัวอย่างโฆษณา-ตามแบบ

สำหรับสิ่งนี้สิ่งนั้นโดยเฉพาะ– สำหรับโอกาสนี้ = เพื่อจุดประสงค์นี้ = โดยวิธีการ

โฆษณาโฮม- นำไปใช้กับบุคคล

เกียรตินิยมโฆษณา– เพื่อเกียรติยศ = เพื่ออะไร = ฟรี

เป็นไปไม่ได้เลย nemo obligatur- ไม่มีใครบังคับให้ทำในสิ่งที่เป็นไปไม่ได้

โฆษณาไม่สิ้นสุด- ไม่มีที่สิ้นสุด

ad calendas (= ปฏิทิน) graecas– ก่อนปฏิทินกรีก = ไม่เคย = หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี

โฆษณาฟรี– ตามใจ = ตามใจ = ตามใจ

ตัวอักษรโฆษณา– ตัวอักษร = ตัวอักษร = คำต่อคำ = tutelka ถึง tyutelka

โหมดโฆษณา- ชอบ

หมายเหตุโฆษณา- สำหรับข้อมูลของคุณ

โฆษณา notanda- ควรสังเกต

เอกสารโฆษณา- บันทึก

โฆษณา– ถึงบรรพบุรุษ = ตาย = ไปโลกหน้า = มอบวิญญาณของคุณแด่พระเจ้า (พระคัมภีร์)

โฆษณา- เพื่อธุรกิจ! = สำหรับสาเหตุ!

ad unguem (ข้อเท็จจริงตุ๊ด)- เพื่อเล็บ (ในรายละเอียดที่เล็กที่สุด) คนที่สมบูรณ์แบบ \u003d เพื่อความสมบูรณ์แบบ (ฮอเรซ)

ใช้โฆษณา– สำหรับการใช้งาน = สำหรับการใช้งาน

ใช้ภายนอก- สำหรับใช้ภายนอก

รับสมัครนักศึกษาฝึกงาน- สำหรับใช้ภายใน

โฆษณา usum proprium- เพื่อใช้เอง

โฆษณาตามมูลค่า– ตามต้นทุน = ตามราคา

การโฆษณา- โดยวิธีการ = เกี่ยวกับ

อะนิเมะ aequo– ไม่แยแส = ใจเย็น

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- เราควรฟังคำตำหนิของผู้ไม่รู้ (Seneca) อย่างเฉยเมย

อาเลีย จัสต้า เอส– ตายแล้ว = การตัดสินใจที่ไม่อนุญาตให้กลับไปสู่อดีต (ซูโทเนียส)

นามแฝง– ในเวลาอื่น = ที่อื่น

โรงเรียนเก่า- พยาบาลบำรุงมารดา = เกี่ยวกับมหาวิทยาลัย = เกี่ยวกับสถานที่เกิด, เติบโต

อัลเทอร่าพาร์ส- ด้านอื่น ๆ (ตรงข้าม)

เปลี่ยนอัตตา- ตัวอื่น \u003d เพื่อนสนิท \u003d คนที่มีใจเดียวกัน (พีทาโกรัส)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- เพลโตเป็นเพื่อน แต่ความจริงเป็นเพื่อนที่ยิ่งใหญ่กว่า = เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นรักยิ่งกว่าสิ่งใด = ความจริงนั้นรักยิ่งกว่าสิ่งใด (อริสโตเติล)

สมุนไพร amor non est medicabilis- รักไม่หายด้วยสมุนไพร = โรครักรักษาไม่หาย (โอวิด)

anni ปัจจุบัน (c.)- ปีนี้

ก่อนคริสต์ศักราช (ค.ศ.)- ก่อนคริสต์ศักราช

มัสคาส aquila non captat- นกอินทรีไม่จับแมลงวัน

argenteis hastis pugnare- ต่อสู้ด้วยหอกเงิน = เงินจะทำให้หินแตก

ars longa, vita brevis- ศิลปะมีอายุยืนยาว และชีวิตสั้น = มีชีวิตอยู่หนึ่งศตวรรษ เรียนรู้หนึ่งศตวรรษ

อาร์เตส ลิเบราเลส– ศิลปะฟรี

artes molliunt มาก- ศิลปะทำให้ศีลธรรมอ่อนลง

asini cauda non facit cribrum– หางลาใช้แทนตะแกรงไม่ได้

asinos ไม่ใช่คูโรลาจะถูกละเว้น

asino ไม่ใช่บทประพันธ์ est verbis, sed fustibus- ลาไม่ต้องการคำพูด แต่เป็นไม้เท้า

asinus โฆษณา lyram- ลาตัดสินพิณ = เข้าใจเหมือนหมูในส้ม (Gellius)

asinus asino et sus ซุย พัลเชอร์- ลาดูสวยงามสำหรับลา และหมูดูสวยงามสำหรับหมู

asinus asino pulcherrimus- สำหรับลา ไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าลา

asinus asinum fricat- ลาถูกับลา \u003d คนโง่ยกย่องคนโง่

asinus buridani- ลา Buridan

asinus esuriens fustem ละเลย- ลาหิวไม่สนใจสโมสร (โฮเมอร์)

asinus ในเตกูลิส- ลาบนหลังคา (Petronius)

asinus manebis ใน saecula saeculorum- คุณจะยังคงเป็นลาตลอดไป

asinus stramenta mavult quam aurum- ลาชอบฟางมากกว่าทองคำ = ไม่มีสหายสำหรับรสชาติและสี

โซลโต ปิโกร ทิบี ซาลิส เอลิเก นิกริ- หยิบเกลือดำจากลูกหนี้ที่เลอะเทอะ อย่างน้อย = ขนแกะจากแกะดำอย่างน้อยหนึ่งกระจุก

asperius nihil est humili หลั่งใน altem- ไม่มีผู้ใดรุนแรงกว่าผู้ที่ลุกขึ้นจากความไร้ความหมาย (Eutropius)

aspicitur ไม่ใช่นักดึงดูด- มองเห็นแต่จับไม่ได้ = เห็นตาแต่ฟันชา

assiduum mirabile ไม่ใช่ est- ปกติไม่มีความสุข

teneris unguiculis- จากเล็บที่อ่อนโยน (อ่อน) (ซิเซโร)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- อยู่ในเอเธนส์และไม่เห็นโซลอน

atrocitati mansuetudo เป็น remedium- ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นวิธีการรักษาจากความโหดร้าย (Phaedrus)

กล้าที่จะเสี่ยงโชค- โชคลาภเข้าข้างผู้กล้า

audacer calumniare, semper aliquid haeret- ใส่ร้ายอย่างกล้าหาญมีบางสิ่งเหลืออยู่เสมอ (พลูตาร์ค)

Audentem forsque venusque juvat- ทั้งวีนัสและ กรณีโชคดี(โอวิด)

Audentes deus ipse juvat- พระเจ้าช่วยผู้กล้า (โอวิด)

audiatur et altera pars- ฟังอีกด้านหนึ่ง

audi, cerne, tace, si vis cum vivere ก้าว- ฟัง สังเกต เงียบ ถ้าอยากอยู่อย่างสันติ

audi, multa, loquere pauca- ฟังให้มาก พูดให้น้อย

ออร่าวิชาการ- วิญญาณนักศึกษา (อิสระ) = ชีวิตนักศึกษาอิสระ

aurea mediocritas- ค่าเฉลี่ยสีทอง (ฮอเรซ)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- อย่าเชื่อว่าทองที่แวววาว = ไม่ใช่ทองที่แวววาวทั้งหมด

ออเร็ม เวลเลเร อาลิกุย- หยิกหูคน = เพื่อเตือนบางสิ่งบางอย่าง

ออเรโอ ฮาโม ปิสคารี- ตกปลาด้วยเบ็ดทองคำ = สัญญาว่าภูเขาทอง

aures hominum novitate laetantur- ข่าว (แปลกใหม่) ทำให้หูของผู้คนพอใจ

ออริบัส ลูปุม เทเนเร- กอดหมาป่าไว้ข้างหู = อยู่ในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง

auriculas asini quis ไม่ใช่ตัวอักษร- ใครไม่มีหูลา \u003d และมีรูอยู่ในหญิงชรา (เปอร์เซีย)

ชื่อเสียง auri sacra- ความกระหายทองคำ (เวอร์จิล)

auro quaeque janua panditur- ประตูใด ๆ ที่เปิดด้วยทองคำ

ออโรรา มิวสิค อมิกา est– ออโรร่าเป็นเพื่อนของมิวส์

aurum ex stercore คอลิเจนดัม- ทองคำยังสามารถนำมาจากมูลสัตว์ = ทองคำและแวววาวในโคลน

aurum pro luto habere- มีทองเหมือนมูลสัตว์ = เงิน - ไก่ไม่จิก (Petronius)

ออรั่มผู้สันโดษ- ทองเปิดเผยทุกสิ่ง (ซิเซโร)

อัตโนมัติ– หรือ – หรือ = ไม่มีตัวเลือกที่สาม

อัตโนมัติ bibat, อัตโนมัติจังหวะ- ให้เขาดื่มหรือออกไป (ซิเซโร)

ออตซีซาร์, ออโตนิฮิล- หรือซีซาร์ หรือไม่มีเลย = ทั้งหมดหรือไม่มีอะไรเลย = แพนหรือหายไป

อัตโนมัติ cum scuto อัตโนมัติใน scuto- ด้วยโล่หรือบนโล่ = คืนชัยชนะหรือตายอย่างฮีโร่

avaritia copia ขนาดเล็ก- ความมั่งคั่งไม่ลดความโลภ = คุณไม่สามารถเติมถังที่ไม่มีที่สิ้นสุด (Sallust)

ตัวอักษร avaritia omnia vitia- อกุศลเกิดจากความตระหนี่ = ความตระหนี่เป็นบ่อเกิดของความชั่วทั้งปวง

avaritia scelerum mater- ความโลภเป็นบ่อเกิดแห่งอาชญากร

Avaro omnia desunt, sapienti nihil- คนโลภขาดทุกอย่าง คนฉลาดมีเพียงพอ

avarum irritat ไม่ใช่ satiat pecunia- ความตระหนี่ ราคะเงิน แต่ไม่อิ่ม = คนโลภไม่ยอมพัก (Publius Sir)

อวารุส อะนิมัส นัลโล อิ่มตัว ลูโคร- วิญญาณขี้เหนียวไม่พอใจกับทรัพย์สมบัติใด ๆ (Publius Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- คนขี้เหนียวเป็นต้นเหตุของความโชคร้ายของเขา (Publius Sir)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- คนขี้เหนียวไม่มีประโยชน์อะไร ยกเว้นเมื่อเขาตาย (Publius Syr)

ave, caesar, morituri te salutant- สวัสดีซีซาร์ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ

หัวข้อของบทความ - สุภาษิตและคำพูดภาษาละติน:

  • In vino veritas - ความจริงอยู่ในไวน์
  • Dies diem docet - วันสอนวัน.
  • Dum spiro, spero - ขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวังว่า
  • Vivere est cogitare - การมีชีวิตอยู่คือการคิด
  • Aquila non captat muscas - นกอินทรีไม่จับแมลงวัน
  • Calamitas nulla sola - ปัญหาไม่ได้เกิดขึ้นทีละปัญหา
  • Festina lente - รีบช้า
  • แรงงาน hominem firmat - งานทำให้คนแข็ง
  • Satur venter non studet libenter - คนท้องที่เลี้ยงดีจะหูหนวกต่อการเรียนรู้
  • Qualis vita et mors ita - ชีวิตเป็นอย่างไร ความตายก็เช่นกัน
  • Dicere non est facere - การพูดคือการไม่ทำ
  • Vox populi, vox dei - เสียงของผู้คนคือเสียงของพระเจ้า
  • Homo homini lupus est - ผู้ชายเป็นหมาป่ากับผู้ชาย
  • Tertium non datur - ไม่ได้รับที่สาม
  • Potius sero quam nunquam - มาสายดีกว่าไม่มา
  • Finis coronat opus - ตอนจบสวมมงกุฎการกระทำ
  • Dum docetis, discitis - เมื่อเราสอน เราเรียนรู้
  • Omnia mea mecum porto - ทุกอย่างที่เป็นของฉัน ฉันพกติดตัวไปด้วย
  • Fortes fortuna adiuvat - ความกล้าหาญและโชคช่วย
  • Qualis rex, talis grex - ช่างเป็นราชาอะไรเช่นนี้
  • Amicus verus rara avis est - เพื่อนแท้คือนกหายาก
  • สุภาษิตละตินเกี่ยวกับการศึกษาพร้อมคำแปล: Nosce te ipsum - รู้จักตัวเองและ Per aspera ad astra - ผ่านการทรมานสู่ดวงดาว
  • Veni, vidi, vici - ฉันมา ฉันเห็น ฉันพิชิต
  • Mens sana in corpore sano - จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง
  • Sole lucet omnibus - พระอาทิตย์ส่องแสงให้ทุกคน (ทั้งหมดมีตัวเลือกเหมือนกัน)
  • Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - สวัสดี ซีซาร์ จักรพรรดิ ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ
  • Repetitio est mater studiorum - การทำซ้ำคือแม่ของการเรียนรู้
  • Nulla dies sine linea - ไม่ใช่วันที่ปราศจากโรคหลอดเลือดสมอง ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น
  • ไม่ใช่ rex est lex, sed lex est rex - ไม่ใช่ราชาคือกฎหมาย แต่กฎหมายคือราชา
  • Periculum ในโมรา! - อันตรายในความล่าช้า!

ภาษาละติน ชื่อตนเอง - lingua Latina หรือ ภาษาละติน เป็นภาษาของสาขาภาษาละติน-ฟาลิสกัน ของภาษาตัวเอียง ของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน จนถึงปัจจุบัน ภาษาอิตาลีเป็นภาษาเดียวที่ใช้อย่างแข็งขัน (เป็นภาษาที่ตายแล้ว) ภาษาละตินให้คำศัพท์ของนิติศาสตร์

จนถึงปัจจุบันหนึ่งในประเภทรอยสักที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือวลี ในรูปแบบภาษาอื่น ๆ รอยสักละตินเป็นผู้นำที่นี่ คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยคำคม คำพังเพย สำนวนยอดนิยม และคำกล่าวของบุคคลที่มีชื่อเสียงต่างๆ ในบรรดาวลีสั้นและยาว สำคัญและชาญฉลาด ตลกและน่าสนใจ คุณสามารถเลือกสิ่งที่ชอบได้อย่างแน่นอน วลีที่สวยงามในภาษาละตินจะประดับข้อมือ ไหล่ ข้อเท้า และส่วนอื่นๆ บนร่างกายของคุณ

  • ไม่ใช่ progredi est regredi

    การไม่เดินหน้าหมายถึงการถอยหลัง

  • Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

    คนยิ่งมีก็ยิ่งอยากมี

  • Gaudeamus igitur

    มาสนุกกันเถอะ

  • กลอเรีย วิกตอเรียบัส

    เกียรติแก่ผู้ชนะ

  • Per risum multum debes cognoscere stultum

    คุณควรจำคนโง่ด้วยการหัวเราะบ่อยๆ

  • Homines non odi, sed ejus vitia

    ฉันไม่ได้เกลียดผู้ชาย แต่เกลียดความชั่วร้ายของเขา

  • Sola mater amanda est et pater honestandus est

    มีเพียงแม่เท่านั้นที่สมควรได้รับความรัก และพ่อเท่านั้นที่สมควรได้รับความเคารพ

  • Victoria nulla est, Quam quae สารภาพว่า animo quoque subjugat hostes

    ชัยชนะที่แท้จริงก็ต่อเมื่อศัตรูรู้ตัวว่าพ่ายแพ้

  • แบ่งแยกและปกครอง

    แบ่งแยกและปกครอง

  • สำนึกผิดชอบชั่วดี est servitus

    เลวร้ายยิ่งกว่าความสำนึกผิดที่เป็นทาส

  • โรคลูปัสที่ไม่ใช่โรคลูปัส

    หมาป่าจะไม่กัดหมาป่า

  • ไอราเริ่มต้น insaniae est

    ความโกรธเป็นจุดเริ่มต้นของความบ้าคลั่ง

  • Perigrinatio est vita

    ชีวิตคือการเดินทาง

  • Fortunam citius reperis, quam retineas
  • Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

    เขาแย่มากที่นับถือความตายเพื่อความดี!

  • Hoc est vivere bis, vita posse beforee frui

    การมีความสุขกับชีวิตหมายถึงการมีชีวิตอยู่สองครั้ง

  • Mea vita et anima es

    คุณคือชีวิตและจิตวิญญาณของฉัน

  • ฟรุกตัสเทมโพรัม

    ผลไม้แห่งกาลเวลา

  • Gutta cavat lapidem

    หยดหนึ่งทำให้หินลับคม

  • สำหรับ omnia ในทางกลับกัน

    โอกาสตาบอดเปลี่ยนทุกอย่าง (โอกาสตาบอดจะ)

  • De gustibus ไม่ใช่ disputandum est

    ไม่สามารถพูดถึงรสนิยมได้

  • Fortunam suam quisque parat

    ทุกคนค้นพบชะตากรรมของตัวเอง

  • Jucundissimus est amari, sed ไม่ใช่ลบ amare

    การได้รับความรักเป็นเรื่องที่น่ายินดีมาก แต่การรักตัวเองก็ไม่น่ายินดีไม่น้อยไปกว่ากัน

  • Hominis est ผิดพลาด

    มนุษย์มักจะทำผิดพลาด

  • Cogitationes poenam nemo patitur

    ไม่มีใครถูกลงโทษสำหรับความคิด

  • Aut viam inveniam, aut faciam

    ฉันจะหาทางหรือจะปูทางเอง

  • ไม่ใช่อิกนารา มาลี มิริส ซัคเคอร์เรเร ดิสโก

    ฉันเรียนรู้ที่จะช่วยเหลือผู้ประสบภัย

  • Pecunia ไม่ใช่โอเล็ต

    เงินไม่มีกลิ่น

  • ยาที่เหมาะสมที่สุด est

    ยาที่ดีที่สุดคือความสงบ

  • Nunquam retrorsum, semper ingrediendum

    ไม่ถอยหลังหนึ่งก้าวไปข้างหน้าเสมอ

  • Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

    ชื่อเสียงที่ดีก็ดีกว่าความมั่งคั่งมากมาย

  • Etiam ไร้เดียงสา cogit mentiri dolor

    ความเจ็บปวดทำให้แม้แต่การโกหกที่ไร้เดียงสา

  • ควันไฟที่ไม่มีกลิ่น

    ไม่มีควันไม่มีไฟ

  • ซุม คูเก

    ของแต่ละคนเอง

  • Dolus an virtus quis in hoste requirat?

    ใครจะเป็นผู้ตัดสินใจระหว่างไหวพริบและความกล้าหาญเมื่อต้องรับมือกับศัตรู?

  • Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

    มโนธรรมของฉันมีความสำคัญต่อฉันมากกว่าคำนินทาทั้งหมด

  • Lupus pilum กลายพันธุ์ ไม่ใช่เมนเทม

    หมาป่าเปลี่ยนเสื้อคลุมไม่ใช่ธรรมชาติ

  • Qui tacet – วิดีโอยินยอม

    ใครเงียบถือว่าตกลง

  • Scio me nihil scire

    ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

  • ในจังหวะ

    ในความสงบที่เหลือ

  • Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

    พรหมลิขิตชักนำ ใครอยากไป คนไม่เต็มใจก็ลากไป

  • Fuge, สาย, tace

    วิ่ง ซ่อน หุบปาก

  • Audi, multita, loquere pauca

    ฟังให้มาก พูดให้น้อย

  • Nolite dicere, si nescitis

    อย่าพูดถ้าคุณไม่รู้

  • อาหารสำเร็จรูปที่โดดเด่น

    ในที่เกิดเหตุคาหนังคาเขา

  • บุคคลกราตา

    บุคคลที่ต้องการหรือบุคคลที่ไว้วางใจได้

  • แทนทัมพอสซูมัส ควอนตัมไซมัส

    เราทำได้เท่าที่รู้

  • ต่อ fas et nefas

    ด้วยตะขอหรือข้อพับ

  • Jactantius maerent, ควอลบโดเลนต์

    ผู้ที่เศร้าโศกน้อยที่สุดจะแสดงความเศร้าโศกมากที่สุด

  • Omne ignotum pro magnifico est

    ทุกสิ่งที่ไม่รู้จักดูยิ่งใหญ่

  • การศึกษา te ipsum!

    สอนตัวเอง!

  • ง่าย omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

    เมื่อเราสุขภาพดี การให้คำแนะนำที่ดีกับคนป่วยก็เป็นเรื่องง่าย

  • Veni Vidi Vici

    ฉันมา ฉันเห็น ฉันพิชิต

  • Quae nocent - เอกสาร

    ความเจ็บปวดสอนอะไร

  • Sic itur โฆษณาแอสตร้า

    ดังนั้นไปที่ดาว

  • Quae fuerant vitia, โมเรสซุนต์

    สิ่งที่ชั่วร้ายตอนนี้มากขึ้น

  • Omnia vincit amor et nos cedamus อาโมรี

    ทุกคนเอาชนะความรัก และเรายอมจำนนต่อความรัก

  • อดีต นิฮิโล นิฮิล พอดี

    ไม่มีอะไรมาจากความว่างเปล่า

  • Qui nisi sunt veri, อัตราส่วน quoque falsa นั่ง omnis

    ถ้าความรู้สึกไม่เป็นความจริง จิตใจทั้งหมดของเราก็จะเป็นเท็จ

  • ใน vino veritas ใน aqua sanitas

    ความจริงในไวน์ สุขภาพในน้ำ

  • Fugit ชั่วคราวที่ไม่สามารถเพิกถอนได้

    เวลาที่เรียกคืนไม่ได้

  • Certum voto pete finem

    ตั้งเป้าหมายที่ชัดเจน (ทำได้) ให้ตัวเองเท่านั้น

  • Injuriam facilius facias กวม feras

    โกรธง่าย ทนยากกว่า

  • Ira โกรธเกรี้ยว brevis est

    ความโกรธเป็นความวิกลจริตชั่วขณะ

  • Sua cuique fortuna ในมนูเอส

    ทุกคนมีชะตากรรมของตัวเอง

  • แอดเวอร์ซา ฟอร์ทูน่า
  • Aetate fruere, mobili cursu fugit

    สนุกกับชีวิต มันหายวับไปมาก

  • Amicos res secundae parant, adversae probant

    ความสุขสร้างเพื่อน ความโชคร้ายทดสอบพวกเขา

  • Aliis inserviendo ผู้บริโภค

    การรับใช้ผู้อื่นเป็นการทำให้ตัวเองสูญเปล่า

  • Conscientia พันอัณฑะ

    มโนธรรมเป็นพยานนับพัน

  • อาเบียงส์ อาบี!

    ออกไป!

  • ตอบสนองความต้องการเดิม

    วางสิ่งที่ไม่ใช่คุณ

  • Quomodo fabula, sic vita: ไม่ใช่ quam diu, sed quam bene acta sit refert

    ชีวิตก็เหมือนละครในโรงละคร สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ที่ระยะเวลาที่เล่น แต่อยู่ที่ว่าเล่นได้ดีแค่ไหน

  • Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

    กินดื่มไม่มีความสุขหลังความตาย!

  • โอมเนส เปราะบาง อัลติมาเนแคท

    ทุก ๆ ชั่วโมงที่เจ็บปวด คนสุดท้ายที่ฆ่า

  • Fama โวลต์

    แผ่นดินเต็มไปด้วยข่าวลือ

  • Amor omnia vincit

    ทุกคนชนะความรัก

  • ที่ปรึกษา homini tempus utilissimus

    เวลาเป็นที่ปรึกษาที่มีประโยชน์ที่สุดสำหรับมนุษย์

  • เช่น ungua leonem cognoscimus, อดีต auribus asinum

    เรารู้จักสิงโตที่กรงเล็บของมัน และลาที่หูของมัน

  • Facta sunt potentiora verbis

    การกระทำแข็งแกร่งกว่าคำพูด

  • อินเตอร์ ปาริเตส

    ภายในกำแพงทั้งสี่

  • Fortiter ใน re, suaviter ใน modo

    มั่นคงในการใช้งาน นุ่มนวลในการจัดการ

  • มนัส มนุม ลาวัต

    ล้างมือ

  • ต่อ aspera โฆษณา astra

    ผ่านความลำบากไปสู่ดวงดาว

  • Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

    การทำผิดพลาดเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน แต่มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่สามารถทนต่อความผิดพลาดได้

  • Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

    พลังแห่งความซื่อสัตย์นั้นทำให้เราชื่นชมแม้ในศัตรู

  • ออตซีซาร์ ออตนิฮิล

    หรือซีซาร์หรืออะไร

  • ในความทรงจำ
  • Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

    ฉันลงโทษคุณไม่ใช่เพราะฉันเกลียดคุณ แต่เพราะฉันรักคุณ

  • Amor etiam deos tangit

    แม้แต่เทพเจ้าก็ยังต้องได้รับความรัก

  • Incedo ต่อ ignes

    ฉันเดินผ่านกองไฟ

  • Sequere Deum

    ทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า

  • ความสงสัยคือปัญญาเพียงครึ่งเดียว

  • Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

    ต้องกินเพื่ออยู่ ไม่ใช่อยู่เพื่อกิน

  • ใน vino veritas

    ความจริงในไวน์

  • อดีต malis eligere ขั้นต่ำ

    เลือกสิ่งที่ชั่วร้ายน้อยที่สุด

  • Optimi consiliarii mortui

    ที่ปรึกษาที่ดีที่สุดตายแล้ว

  • อดีต ungue leonem

    คุณสามารถจำสิงโตได้ด้วยกรงเล็บของมัน

  • Vivere est vincere

    การมีชีวิตอยู่คือการชนะ

  • Incertus animus dimidium sapientiae est

    ความสงสัยคือปัญญาเพียงครึ่งเดียว

  • Vivere est agere

    การมีชีวิตอยู่คือการกระทำ

  • Feci quod potui, faciant meliora potentes

    ฉันทำดีที่สุดแล้ว ใครจะทำได้ ก็ปล่อยให้เขาทำดีกว่า

  • Feminae naturam regere desperare est otium

    เมื่อคิดถึงนิสัยของผู้หญิงที่จะอ่อนน้อมถ่อมตนบอกลาความสงบ!

  • Dum spiro, amo atque credo

    ตราบใดที่ยังหายใจ ฉันก็รักและศรัทธา

  • เฟสติน่าเลนเต้

    ค่อยเป็นค่อยไป

  • Calamitas virtutis โอกาส

    ภัยพิบัติเป็นมาตรฐานของความกล้าหาญ

  • Omnes homines agunt histrionem

    ทุกคนคือนักแสดงบนเวทีแห่งชีวิต

  • Lucri โบนัส est กลิ่น ex re qualibet

    กลิ่นของกำไรเป็นที่พอใจไม่ว่าจะมาจากไหน

  • factum เป็นข้อเท็จจริง

    สิ่งที่ทำเสร็จแล้ว (ข้อเท็จจริงก็คือข้อเท็จจริง)

  • อิกโนซิโต ซาเอเป อัลเตริ, นุงกวัม ทิบี

    ให้อภัยผู้อื่นบ่อย ๆ อย่าให้อภัยตัวเอง

  • Tempora mutantur et nos mutamur ในอิลลิส

    เวลาเปลี่ยนและเราก็เปลี่ยนตาม

  • ทาร์เด เวเนนติบัส ออสซา

    ใครมาช้ากระดูก

  • Imago animi vultus est

    ใบหน้าคือกระจกแห่งจิตวิญญาณ

  • โฮโม โฮมินิส อะมิคัส เอส

    ผู้ชายเป็นเพื่อนของมนุษย์

  • Homines, dum docent, discunt

    คนที่เรียนรู้คือการเรียนรู้

  • Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

    ความตายไม่รู้จักกฎหมาย พรากทั้งพระราชาและคนจนไป

  • Quod cito พอดี, cito perit

    อะไรเสร็จเร็วก็พังเร็ว

  • สมุนไพร Amor non est medicabilis

    รักไม่หายด้วยสมุนไพร

  • Finis vitae, sed ไม่ใช่อะโมริส

    ชีวิตสิ้นแต่รักไม่สิ้น

  • ฟิเดลิสและฟอร์ฟิส

    ซื่อสัตย์และกล้าหาญ

  • ซื่อสัตย์, sed cui fidas, vide

    ระวัง; เชื่อใจ แต่ดูว่าคุณไว้ใจใคร

  • Experientia est optima magistra

    ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด

  • Verae amititiae sempiternae sunt

    มิตรภาพที่แท้จริงนั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์

  • Damant, ควอดไม่มีปัญญา

    พวกเขาตัดสินเพราะพวกเขาไม่เข้าใจ

  • Descensus averno facilis est

    วิธีลงนรกง่ายๆ

  • Viva vox ช่วยเพิ่มความสมบูรณ์

    คำพูดที่มีชีวิตหล่อเลี้ยงมากขึ้น

  • Vivamus atque amemus

    มาใช้ชีวิตและความรักกันเถอะ

  • De mortuis aut bene, aut nihil

    เกี่ยวกับตายหรือดีหรือไม่มีอะไร

  • เพิ่มปริมาณของอัตตา excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

    ฉันตื่นขึ้นสู่ความงาม ฉันหายใจอย่างสง่างามและเปล่งประกายศิลปะ

  • Deus ipse se fecit

    พระเจ้าทรงสร้างเอง

  • Aequam memento rebus ใน arduis servare mentem
  • พรีมัส อินเตอร์ พาร์ส

    อันดับแรกในหมู่ที่เท่าเทียมกัน

  • Gustus legibus ไม่ใช่ subiacet

    รสนิยมไม่อยู่ภายใต้กฎหมาย

  • semper mors ย่อยที่สุด

    ความตายอยู่ใกล้เสมอ

  • Dum spiro, สเปโร!

    ขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวังว่า!

  • Homines amplius oculis, quam auribus credunt

    ผู้คนเชื่อว่า ดวงตามากขึ้นกว่าหู

  • Benefacta Male Locata Malefacta อนุญาโตตุลาการ

    ผลประโยชน์ตกแก่ผู้ไม่สมควร ข้าพเจ้าถือว่าโหดเหี้ยม

  • Fortes fortuna เสริม

    โชคชะตาช่วยผู้กล้า

  • Dura lex, sed เล็กซ์

    กฎหมายนั้นรุนแรง แต่ก็เป็นกฎหมาย

  • ออดี้, vide, sile

    ฟังดูและเงียบ

  • Omnia mea mecum porto

    ฉันแบกทุกอย่างไว้กับฉัน

  • Omnia, quae volo, อะดิปิสการ์

    ฉันได้ทุกอย่างที่ฉันต้องการ

  • Omnia มอร์สเพียงพอ

    ความตายทำให้ทุกอย่างเท่าเทียมกัน

  • ฟามา คลาโมซ่า

    ความรุ่งโรจน์ดัง

  • Igne natura renovatur บูรณาการ

    ธรรมชาติทั้งหมดได้รับการต่ออายุด้วยไฟ

  • สี vis amari, ama

    ถ้าคุณอยากเป็นที่รัก จงรัก

  • ในตัวฉัน omnis spes mihi est

    ความหวังทั้งหมดของฉันอยู่ที่ตัวฉันเอง

  • ออตวินเชร์, ออโตโมริ

    ไม่ว่าจะชนะหรือตาย

  • Mens sana ใน corpore sano

    ในสุขภาพกายที่แข็งแรง

  • Aliena vitia ใน oculis habemus และ tergo nostra sunt

    ความชั่วของคนอื่นต่อหน้าต่อตา ความชั่วของเราลับหลัง

  • Varietas delectat

    ความหลากหลายเป็นเรื่องสนุก

  • เทอร์เปียธรรมชาติไม่ตากแดด

    ธรรมชาติไม่ใช่เรื่องน่าอาย

  • ใน venere semper certat dolor et gaudium

    ความเจ็บปวดและความสุขมักจะแข่งขันกันในความรัก

  • นุสควอม ซุนต์, กี อูบิค ซุนต์

    ไม่มีที่ไหนเลยที่มีผู้อยู่ทุกที่

  • Vi veri vniversum vitus vici

    ฉันพิชิตจักรวาลด้วยพลังแห่งความจริงในช่วงชีวิตของฉัน

  • Quo quisque sapientior est, eo solet esse เจียมเนื้อเจียมตัว

    ยังไง คนที่ฉลาดกว่ายิ่งเจียมเนื้อเจียมตัวมากขึ้นเท่านั้น

  • Si vis pacem พาราเบลลัม

    หากต้องการความสงบ จงเตรียมทำสงคราม

  • เซด เซเมล อินซานิวิมุส ออมเนส

    วันหนึ่งเราทุกคนต่างคลั่งไคล้

  • Infelicissimum สกุล infortunii est fuisse felicem

    ความโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการมีความสุขในอดีต

  • ใน vitium ducit culpae fuga

    ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดเกี่ยวข้องกับสิ่งอื่น

  • Tertium ไม่ใช่ดาเทอร์

    ไม่มีที่สาม

  • Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

    ไม่มีใครรู้ว่าเมื่อใดควรระวังอันตราย

  • มอร์ส ออมเนีย โซลวิต

    ความตายแก้ปัญหาได้ทุกอย่าง

  • ของที่ระลึกโมริ

    ของที่ระลึกโมริ

  • ของที่ระลึก quia pulvis est

    จำไว้ว่าคุณคือฝุ่น

  • ในนิรันดร์กาล

    ตลอดกาลตลอดไป

  • ในเพซลีโอนส์ ในโพรเอลิโอเซอวี

    ในยามสงบ - ​​สิงโต ในสนามรบ - กวาง

  • อินเตอร์ อาร์มา ขาเงียบ

    เมื่ออาวุธสั่น กฎหมายจะเงียบ

  • Nitinur ใน vetitum semper, cupimusque negata

    เรามักจะพยายามเพื่อสิ่งต้องห้ามและปรารถนาสิ่งผิดกฎหมาย

  • ยุงชั่วคราว

    เวลากำลังจะหมดลง

  • คาร์เปเดี้ยม

    คว้าวัน (ช่วงเวลา)

  • Homo homini lupus est

    ผู้ชายกับผู้ชายคือหมาป่า

  • Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

    แก้ไขอดีต จัดการปัจจุบัน คาดการณ์อนาคต

  • Oderint dum metutant

    ปล่อยให้พวกเขาเกลียดถ้าพวกเขากลัว

  • Vita sine libertate นิฮิล

    ชีวิตที่ปราศจากอิสรภาพก็ไม่มีความหมายอะไร

  • เต็มไปด้วยชีวิตปัจจุบัน paccat qui recte facit

    เมื่ออบายมุขเจริญขึ้น ผู้ที่ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์ต้องทนทุกข์

  • Ibi potest valere populus, ubi leges วาเลนต์

    ที่กฎหมายบังคับใช้และประชาชนเข้มแข็ง

  • ปล่อยให้พอดีและเป็นภาระหน้าที่

    ภาระจะเบาลงเมื่อคุณแบกด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

  • Imperare sibi ค่าสูงสุดของ imperium

    การสั่งตัวเองเป็นพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

  • คุณจะต้องยอมรับมัน, sed contra audentior ito!

    อย่ายอมจำนนต่อปัญหา แต่จงก้าวไปหามันอย่างกล้าหาญ!

  • Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

    ความสุขไม่ใช่รางวัลสำหรับความกล้าหาญ แต่เป็นความกล้าหาญในตัวมันเอง

  • Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

    รักเหมือนน้ำตา เกิดจากตา ตกที่ใจ

  • Esse quam videri

    เป็นดูเหมือนจะไม่เป็น

  • Felix, qui quod amat, ปกป้องผู้ยิ่งใหญ่

    มีความสุขคือผู้ที่กล้าปกป้องสิ่งที่เขารักภายใต้การคุ้มครองของเขา

  • รถโดยสาร Sol luset

    พระอาทิตย์ส่องแสงให้ทุกคน

  • Odi et amo

    ฉันเกลียดและรัก

  • Cogito, ผลรวมของเออร์โก

    ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น

  • Actum ne agas

    จบไปแล้วอย่ากลับไปหามัน

  • Ab altero คาดว่า, alteri quod feceris

    คาดหวังจากสิ่งที่คุณทำกับคนอื่น

  • อามันเตส ซุนต์ อาเมนเตส

    คนรักเป็นบ้า

  • มะเร็งแอนติควัสอามอร์

    รักเก่ายังไม่ลืม

  • Cui ขี่ Fortuna ไม่สนใจ Femida

    ฟอร์จูนยิ้มให้ใคร Themis ไม่สังเกตเห็น

  • Omnia คล่องแคล่ว, Omnia กลายพันธุ์

    ทุกสิ่งไหล ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง

  • Ut อเมริกา, amabilis เอสโต

    การได้รับความรัก จงคู่ควรกับความรัก

  • Ubi nihil vales, ไอบี นิฮิล เวลิส

    ในที่ที่คุณไม่มีความสามารถอะไร คุณไม่ควรอยากได้อะไร

  • Similis simili gaudet

    ชอบความยินดีในชอบ

  • ใน dubio งดเว้น

    งดเว้นเมื่อมีข้อสงสัย

  • Utatur motu animi qui uti ปันส่วนไม่เต็มกำลัง

    ใครทำตามคำสั่งของจิตไม่ได้ก็ให้เขาไปตามการเคลื่อนไหวของวิญญาณ

  • Omnia แพรคลารา รารา

    สวยทุกอย่างหายาก

  • เดมอน เดอุส!

    ใน Demon God!

  • Sibi imperare อิมพีเรียมสูงสุด est

    อำนาจสูงสุดคืออำนาจเหนือตนเอง

  • Terra ไม่ระบุตัวตน

    ดินแดนที่ไม่รู้จัก

  • Mores cuique sui fingit fortunam

    ชะตากรรมของเราขึ้นอยู่กับศีลธรรมของเรา

  • Nihil est ab omni parte beatum

    ไม่มีอะไรปลอดภัยในทุกด้าน

  • เมลิโอร่า สเปโร

    หวังว่าจะดีที่สุด

  • Natura เกลียดชังสุญญากาศ

    ธรรมชาติไม่ยอมให้เกิดความว่างเปล่า

  • Homo sum et nihil humani a me Alienum puto

    ฉันเป็นผู้ชาย และไม่มีมนุษย์คนใดที่แปลกไปจากฉัน

  • สี etiam omnes, อัตตาไม่

    แม้ว่าทุกอย่างจะไม่ใช่ฉัน

  • Mortem effugere nemo ที่มีศักยภาพ

    ไม่มีใครหนีความตายพ้นได้

  • Audire ignoti qum imperant soleo non auscultare

    ฉันพร้อมที่จะฟังความโง่เขลา แต่ฉันจะไม่เชื่อฟัง

  • นิฮิล ฮาเบโอ นิฮิล คูโร

    ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่สนใจอะไรเลย

  • Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

    ยิ่งเวลาผ่านไปเร็วเท่าไหร่ก็ยิ่งมีความสุขเท่านั้น

  • เล็กกระทัดรัด et dabitur vobis; quaerite et invenietis; ชีพจร et aperietur vobis

    จงขอแล้วจะได้ จงแสวงหาแล้วจะพบ เคาะแล้วจะเปิดให้

  • ในไทแรนโนส

    ต่อต้านเผด็จการ

  • เวนิ, วิดี, ฟูกิ

    ฉันมา ฉันเห็น ฉันวิ่ง


ไข่มุกแห่งความคิด

NEC MORTALE SONAT

(เสียงอมตะ)การแสดงออกทางปีกแบบละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนนักอ่าน)

Necessitas ผู้พิพากษา - ต้องการเป็นที่ปรึกษา (need สอนทุกอย่าง)

เปรียบเทียบ: "ความต้องการสิ่งประดิษฐ์นั้นฉลาดแกมโกง", "คุณจะเริ่มสานรองเท้าพนันราวกับว่าไม่มีอะไรจะกิน", "ถ้าคุณหิว - คุณจะเดาได้ว่าจะได้ขนมปัง", "สุมาและคุกจะทำให้คุณนึกถึง" . ความคิดที่คล้ายกันนี้พบได้ในกวีโรมันเปอร์เซีย ("Satires", "Prologue", 10-11): "ครูศิลปะคือท้อง" จากนักเขียนชาวกรีก - ในภาพยนตร์ตลกของ Aristophanes "Plutos" (532-534) ที่ซึ่งความยากจนซึ่งพวกเขาต้องการขับไล่ออกจาก Hellas (กรีซ) พิสูจน์ให้เห็นว่าเธอคือเธอไม่ใช่เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง Plutus (เพื่อความสุขของทุกคน , หายจากอาการตาบอดในวิหารเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius และตอนนี้เสียตัวเองไปกับมนุษย์) เป็นผู้ให้พรทั้งหมดบังคับให้ผู้คนมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และงานฝีมือ

Nemo omnia potest scire - ไม่มีใครสามารถรู้ได้ทุกเรื่อง

พื้นฐานคือคำพูดของฮอเรซ ("Odes", IV, 4, 22) ซึ่งนำมาเป็นคำอธิบายของพจนานุกรมภาษาละตินที่รวบรวมโดยนักภาษาศาสตร์ชาวอิตาลี Forcellini: "เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกอย่าง" เปรียบเทียบ: "คุณไม่สามารถยอมรับความยิ่งใหญ่ได้"

นิฮิล ฮาเบโอ นิฮิล ไทม์โอ - ฉันไม่มีอะไร - ฉันไม่กลัวอะไรเลย

เปรียบเทียบกับ Juvenal ("Satires", X, 22): "นักเดินทางที่ไม่มีอะไรเลยจะร้องเพลงต่อหน้าโจร" ด้วยสุภาษิตที่ว่า “เศรษฐีนอนไม่หลับ กลัวโจร”

ไม่มี แต่เพียงผู้เดียวโนวัม - ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์

จากหนังสือปัญญาจารย์ (1, 9) ผู้เขียนซึ่งถือว่าเป็นกษัตริย์โซโลมอนที่ชาญฉลาด ประเด็นคือคน ๆ หนึ่งไม่สามารถคิดสิ่งใหม่ ๆ ได้ไม่ว่าเขาจะทำอะไรก็ตามและทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลนั้นไม่ใช่ปรากฏการณ์พิเศษ (เหมือนที่บางครั้งดูเหมือนกับเขา) แต่ได้เกิดขึ้นแล้วต่อหน้าเขาและจะ เกิดขึ้นอีกครั้งหลังจาก

โนลิ โนเซเร! - อย่าทำร้าย!

บัญญัติหลักของแพทย์หรือที่เรียกว่า "Primum non nocere" ("ก่อนอื่นอย่าทำอันตราย") สูตรโดย Hippocrates

Noli tangere circulos meos! - อย่าแตะต้องแวดวงของฉัน!

เกี่ยวกับสิ่งที่ละเมิดไม่ได้ ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่อนุญาตให้แทรกแซง มันขึ้นอยู่กับคำพูดสุดท้ายของนักคณิตศาสตร์และช่างเครื่องชาวกรีกอาร์คิมิดีสที่นักประวัติศาสตร์วาเลอรีแม็กซิมให้ไว้ (“การกระทำและคำพูดที่น่าจดจำ”, VIII, 7, 7) ชาวโรมันยึดเมืองซีราคิวส์ (ซิซิลี) ในปี 212 ก่อนคริสต์ศักราช แม้ว่าเครื่องจักรที่นักวิทยาศาสตร์ประดิษฐ์ขึ้นจะจมลงและจุดไฟเผาเรือของพวกเขา แต่การปล้นเริ่มขึ้น และทหารโรมันก็เข้าไปในลานบ้านของอาร์คิมิดีสและถามว่าเขาเป็นใคร นักวิทยาศาสตร์ศึกษาภาพวาดและแทนที่จะตอบกลับเอามือปิดมันแล้วพูดว่า: "อย่าแตะต้องสิ่งนี้"; เขาถูกฆ่าเพราะไม่เชื่อฟัง เกี่ยวกับเรื่องนี้ - หนึ่งใน "Scientific Tales" โดย Felix Krivin ("Archimedes")

Nomen เป็นลางบอกเหตุ - ชื่อเป็นสัญลักษณ์

กล่าวอีกนัยหนึ่งชื่อพูดเพื่อตัวมันเอง: มันบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับคน ๆ หนึ่งซึ่งบ่งบอกถึงชะตากรรมของเขา สร้างจากหนังตลกของ Plautus "Persus" (IV, 4, 625): การขายหญิงสาวชื่อ Lukrida ซึ่งมีเชื้อสายมาจากภาษาละติน lucrum (กำไร) Toxil โน้มน้าวเขาว่าชื่อดังกล่าวให้สัญญาที่ดี

นอมินา ซันต์ โอดิโอซา - ชื่อไม่เป็นที่พึงปรารถนา

การพูดลอยๆ ไม่เป็นการส่วนตัว ไม่เอ่ยชื่อ มีชื่อเสียง พื้นฐานคือคำแนะนำของ Cicero (“In Defense of Sextus Roscius the American”, XVI, 47) ที่จะไม่เอ่ยชื่อคนรู้จักโดยไม่ได้รับความยินยอมจากพวกเขา

ไม่เป็นทวิใน idem - ไม่ใช่สองครั้งต่อหนึ่ง

ซึ่งหมายความว่าสองครั้งสำหรับความผิดเดียวกันจะไม่ถูกลงโทษ เปรียบเทียบ: "ไม่ได้ดึงหนังสองอันออกจากวัวตัวเดียว"

ไม่ใช่ภัณฑารักษ์ qui curat - ผู้ที่มีความกังวลไม่หายขาด

คำจารึกเกี่ยวกับข้อกำหนด (ห้องอาบน้ำสาธารณะ) ในกรุงโรมโบราณ

ไม่ใช่ est culpa vini, sed culpa bibentis. มันไม่ใช่ความผิดของไวน์ แต่เป็นความผิดของนักดื่มเอง

จากโคลงกลอนของ Dionysius Katbna (II, 21)

ไม่ใช่ omnis moriar - ฉันจะไม่ตายทั้งหมด

ดังนั้นฮอเรซในบทกวี (III, 30, 6) เรียกว่า "อนุสาวรีย์" (ดูบทความ "Exegi Monumentum") พูดถึงบทกวีของเขาโดยอ้างว่าในขณะที่มหาปุโรหิตขึ้นไปบนเนินเขา Capitoline ทำการสวดมนต์ประจำปีเพื่อความดี กรุงโรม (ซึ่งชาวโรมันเช่นเราเรียกว่าเมืองนิรันดร์) จะเติบโตและเกียรติยศที่ไม่เสื่อมคลายของเขา Horace บรรทัดฐานนี้ได้ยินใน rehashings ของ "อนุสาวรีย์" ตัวอย่างเช่นใน Lomonosov (“ ฉันสร้างสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะให้กับตัวเอง ... ”):“ ฉันจะไม่ตายเลย แต่ความตายจะจากไป // ส่วนที่ดีของฉันเมื่อฉันจบชีวิตลง” หรือพุชกิน (“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองโดยไม่ได้ทำด้วยมือ…”): พบแล้วฉันจะไม่ตายทั้งหมด - วิญญาณในพิณที่หวงแหน // เถ้าถ่านของฉันจะรอดและควันที่ระอุจะหนีไป

ไม่ใช่ progredi est regredi. - ไม่เดินหน้าหมายถึงถอยหลัง

ไม่ใช่ rex est lex, sed lex est เร็กซ์ - ไม่ใช่กษัตริย์คือกฎหมาย และกฎหมายคือกษัตริย์

ไม่ใช่ scholae, sed vitae discimus. - เราเรียนไม่ใช่เพื่อโรงเรียน แต่เพื่อชีวิต

มันขึ้นอยู่กับการตำหนิของ Seneca ("จดหมายศีลธรรมถึง Lucilius", 106, 12) ถึงนักปรัชญาเก้าอี้เท้าแขนซึ่งมีความคิดที่แยกจากความเป็นจริงและจิตใจของพวกเขาเต็มไปด้วยข้อมูลที่ไร้ประโยชน์

ไม่ใช่ semper erunt Saturnalia - จะมี Saturnalia เสมอ (วันหยุด, วันที่ไร้กังวล)

เปรียบเทียบ: "ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็น Shrovetide สำหรับแมว", "ไม่ใช่ทุกอย่างที่มีอุปทาน คุณจะมีชีวิตอยู่กับ kvass" เกิดขึ้นในผลงานของ Seneca "The Apotheosis of the Divine Claudius" (12) Saturnalia ได้รับการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีในเดือนธันวาคม (ตั้งแต่ 494 ปีก่อนคริสตกาล) เพื่อระลึกถึงยุคทอง กรุงโรมตั้งอยู่) ผู้คนสนุกสนานไปตามท้องถนนไปเยี่ยม งาน การดำเนินคดี และการพัฒนาแผนการทหารหยุดชะงัก วันหนึ่ง (19 ธันวาคม) ทาสได้รับอิสรภาพนั่งลงที่โต๊ะเดียวกันกับนายที่แต่งตัวสุภาพเรียบร้อยซึ่งยิ่งกว่านั้นปรนนิบัติพวกเขา

ยุคที่ไม่ใช่ผลรวม - ฉันไม่เหมือนเดิม

อายุ, ฮอเรซ ("Odes", IV, 1, 3) ถาม
เทพีแห่งความรักวีนัสทิ้งเขาไว้ตามลำพัง

Nosce te ipsum. - รู้จักตัวเอง.

ตามตำนานจารึกนี้ถูกจารึกไว้บนจั่วของวิหารอพอลโลที่มีชื่อเสียงที่เดลฟี (กรีซตอนกลาง) ว่ากันว่าครั้งหนึ่งนักปราชญ์ชาวกรีกเจ็ดคน (ศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช) รวมตัวกันใกล้วิหารเดลฟิคและวางคำพูดนี้เป็นพื้นฐานของภูมิปัญญากรีก (กรีก) ทั้งหมด ต้นฉบับภาษากรีกของวลีนี้ "gnothi seauton" มอบให้โดย Juvenal ("Satires", XI, 27)

โนวัส เร็กซ์, โนวัส เล็กซ์ - กษัตริย์องค์ใหม่ - กฎหมายใหม่

เปรียบเทียบ: "ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่"

Nulla ars ใน se versatur - ไม่ใช่ศิลปะเดียว (ไม่ใช่ศาสตร์เดียว) ที่ปิดตัวเอง

ซิเซโร (“On the Limits of Good and Evil”, V, 6, 16) กล่าวว่าเป้าหมายของทุกศาสตร์อยู่นอกเป้าหมาย ตัวอย่างเช่น การรักษาคือศาสตร์แห่งสุขภาพ

นูลลา คาลามิตา โซลา - ปัญหาไม่ได้อยู่คนเดียว

เปรียบเทียบ: "ปัญหามา - เปิดประตู", "ปัญหานำมาซึ่งปัญหาเจ็ดประการ"

Nulla ตายไซน์ไลน์ - ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น

การเรียกร้องให้ฝึกฝนศิลปะของคุณทุกวัน คำขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับศิลปิน นักเขียน ผู้จัดพิมพ์ แหล่งที่มาคือเรื่องราวของ Pliny the Elder (“Natural History, XXXV, 36, 12) เกี่ยวกับ Apelles จิตรกรชาวกรีกในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช BC ที่วาดอย่างน้อยหนึ่งบรรทัดทุกวัน พลินีเองเป็นนักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ ผู้เขียนงานสารานุกรม 37 เล่ม "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" ("ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ") ซึ่งมีข้อเท็จจริงประมาณ 20,000 รายการ (ตั้งแต่คณิตศาสตร์จนถึงการวิจารณ์ศิลปะ) และใช้ข้อมูลจากผลงานเกือบ 400 ชิ้น ผู้เขียนปฏิบัติตามกฎนี้ตลอดชีวิตของเขา Apelles ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับคู่: "ตามพินัยกรรมของผู้เฒ่าพลินี / / Nulla ตาย sine linea"

นูลลา ซาลัส เบลโล - ไม่มีอะไรดีในสงคราม

ใน Aeneid ของ Virgil (XI, 362) นักดื่มละตินผู้สูงศักดิ์ขอให้ราชาแห่ง rutuli Turna ยุติสงครามกับ Aeneas ซึ่งชาวละตินจำนวนมากเสียชีวิต: เกษียณหรือต่อสู้กับฮีโร่ตัวต่อตัวเพื่อให้ลูกสาวของ กษัตริย์ลาตินาและอาณาจักรตกเป็นของผู้ชนะ

Nunc vino pellite curas. - ตอนนี้ขับไล่ความกังวลด้วยไวน์

ในบทกวีของ Horace (I, 7, 31) Teucer กล่าวถึงสหายของเขาในลักษณะนี้ ซึ่งถูกบังคับให้ลี้ภัยอีกครั้งหลังจากกลับมาจากสงครามเมืองทรอยไปยังเกาะ Salamis ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา (ดู “Ubi bene, ibi patria”) .

โอ้มาตุภูมิ! - หมู่บ้านโอ!

“หมู่บ้านเอ๋ย! เมื่อไหร่จะได้เจอกัน!” - ฮอเรซอุทาน (“ การเสียดสี”, II, 6, 60) โดยเล่าว่าหลังจากวันที่วุ่นวายใช้เวลาในกรุงโรมโดยแก้ไขสิ่งต่าง ๆ มากมายในระหว่างการเดินทางเขาพยายามอย่างสุดใจเพื่อหามุมที่เงียบสงบ - ​​ที่ดินในเทือกเขาซาบีน ซึ่งเป็นเรื่องของความฝันของเขามานานแล้ว (ดู "Hoc erat in votis") และนำเสนอโดย Maecenas ซึ่งเป็นเพื่อนของจักรพรรดิ Augustus ผู้ใจบุญยังช่วยกวีคนอื่น ๆ (Virgil, Proportion) แต่ต้องขอบคุณบทกวีของ Horace ที่ทำให้ชื่อของเขาโด่งดังและเริ่มแสดงถึงผู้อุปถัมภ์ศิลปะ ในบทที่ 2 ของ "Eugene Onegin" ("หมู่บ้านที่ Eugene เบื่อเป็นมุมที่น่ารัก ... ") Pushkin ใช้การเล่นสำนวน: "โอ้มาตุภูมิ! โอ้มาตุภูมิ! »

O sancta simplicitas! - O ความเรียบง่ายศักดิ์สิทธิ์!

เกี่ยวกับความไร้เดียงสาความเฉลียวฉลาดของใครบางคน ตามตำนาน วลีนี้กล่าวโดย Jan Hus (1371-1415) นักอุดมการณ์ของการปฏิรูปคริสตจักรในสาธารณรัฐเช็ก เมื่อระหว่างที่เขาถูกเผาไหม้ในฐานะคนนอกรีตจากคำตัดสินของโบสถ์ Constance Church หญิงชราผู้เคร่งศาสนาบางคนขว้างปา กองไม้พุ่มเข้าไปในกองไฟ Jan Hus เทศนาในปราก; เขาเรียกร้องให้มีการทำให้สิทธิของฆราวาสเท่าเทียมกันกับนักบวชโดยเรียกว่าหัวหน้าคริสตจักรของพระคริสต์เพียงคนเดียวซึ่งเป็นแหล่งที่มาของหลักคำสอนเท่านั้น - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระสันตะปาปาบางคน - พวกนอกรีต สมเด็จพระสันตะปาปาเรียก Hus ไปที่สภาเพื่อระบุมุมมองของเขาโดยสัญญาว่าจะปลอดภัย แต่จากนั้นจับเขาไว้ในคุกเป็นเวลา 7 เดือนและประหารชีวิตเขาโดยกล่าวว่าเขาไม่ปฏิบัติตามสัญญาที่ให้ไว้กับพวกนอกรีต

โอ เทมโพรา! เกี่ยวกับอีกมาก! - ประมาณครั้ง! โอ้มารยาท!

บางทีการแสดงออกที่โด่งดังที่สุดอาจมาจากการปราศรัยครั้งแรกของ Cicero (กงสุล 63 ปีก่อนคริสตกาล) กับวุฒิสมาชิก Catiline (I, 2) ที่สมรู้ร่วมคิดซึ่งถือเป็นจุดสูงสุดของคำปราศรัยของชาวโรมัน การเปิดเผยรายละเอียดของการสมรู้ร่วมคิดในที่ประชุมวุฒิสภา ซิเซโรในวลีนี้โกรธทั้งความอวดดีของ Catiline ที่กล้าปรากฏตัวในวุฒิสภาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น แม้ว่าทุกคนจะทราบเจตนาของเขาก็ตาม และโดย การเพิกเฉยของเจ้าหน้าที่ต่ออาชญากรที่วางแผนสังหารสาธารณรัฐ ในขณะที่สมัยก่อนฆ่าคนที่เป็นภัยต่อรัฐน้อยกว่า โดยปกติจะใช้สำนวนนี้ โดยระบุถึงการเสื่อมถอยของศีลธรรม ประณามคนทั้งรุ่น โดยเน้นย้ำถึงธรรมชาติของเหตุการณ์ที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน

Occidat, โง่เขลา. - ปล่อยให้เขาฆ่าถ้าเพียงเพื่อครองราชย์

ดังนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์ Tacitus (Annals, XIV, 9) Agrippina ผู้หิวโหยซึ่งเป็นหลานสาวของ Augustus ตอบนักโหราศาสตร์ซึ่งทำนายว่า Nero ลูกชายของเธอจะกลายเป็นจักรพรรดิ แต่จะฆ่าแม่ของเขา แท้จริงแล้วหลังจาก 11 ปีต่อมา สามีของ Agrippina คืออาของเธอ จักรพรรดิ Claudius ซึ่งเธอวางยาพิษในอีก 6 ปีต่อมาในปี ค.ศ. 54 และส่งต่อบัลลังก์ให้กับลูกชายของเธอ ต่อจากนั้น Agrippina กลายเป็นหนึ่งในเหยื่อของความสงสัยของจักรพรรดิผู้โหดร้าย หลังจากพยายามวางยาเธอไม่สำเร็จ Nero ก็จัดฉากเรืออับปาง และเมื่อรู้ว่าแม่ได้รับความรอด เขาจึงสั่งให้แทงเธอด้วยดาบ (ซูโทเนียส, “เนโร”, 34) ตัวเขาเองก็ต้องเผชิญกับความตายที่เจ็บปวดเช่นกัน (ดู "Qualis artifex pereo")

Oderint คนโง่ - ปล่อยให้พวกเขาเกลียดถ้าพวกเขากลัว

การแสดงออกมักจะแสดงลักษณะอำนาจซึ่งขึ้นอยู่กับความกลัวของผู้ใต้บังคับบัญชา แหล่งที่มาคือคำพูดของกษัตริย์ Atreus ผู้โหดร้ายจากโศกนาฏกรรมในชื่อเดียวกันโดยนักเขียนบทละครชาวโรมัน Action (II-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามที่ Suetonius ("Gaius Caligula", 30) จักรพรรดิ Caligula (12-41 AD) ชอบพูดซ้ำ แม้กระทั่งตอนเป็นเด็ก เขาชอบที่จะเข้าร่วมการทรมานและการประหารชีวิต ทุก ๆ วันที่ 10 เขาจะลงนามในประโยค เรียกร้องให้ประหารชีวิตผู้ถูกประณามด้วยการเฆี่ยนตีเล็ก ๆ น้อย ๆ บ่อยครั้ง ความกลัวในผู้คนนั้นยิ่งใหญ่มากจนหลายคนไม่เชื่อทันทีข่าวการฆาตกรรมของคาลิกูลาอันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิดโดยเชื่อว่าตัวเขาเองกระจายข่าวลือเหล่านี้เพื่อค้นหาว่าพวกเขาคิดอย่างไรกับเขา (Suetonius, 60)

Oderint โง่จริง - ปล่อยให้พวกเขาเกลียดถ้าเพียง แต่พวกเขาจะสนับสนุน

ตามที่ Suetonius ("Tiberius", 59) จักรพรรดิ Tiberius (42 BC - 37 AD) พูดดังนี้โดยท่องโองการที่ไม่เปิดเผยตัวตนเกี่ยวกับความโหดเหี้ยมของเขา แม้แต่ในวัยเด็ก ลักษณะของ Tiberius ยังถูกกำหนดอย่างชาญฉลาดโดยอาจารย์ผู้มีภารดี Theodore Gadarsky ผู้ซึ่งดุด่าเรียกเขาว่า "โคลนผสมเลือด" ("Tiberius", 57)

โอเดโร, ซี โปเตโร. - ฉันจะเกลียดมันถ้าฉันทำได้

โอวิด ("Love Elegies", III, 11, 35) พูดถึงทัศนคติที่มีต่อแฟนสาวที่ร้ายกาจ

แปลก (i) และอื่น ๆ - ฉันเกลียดและรัก

จากบทประพันธ์อันโด่งดังของ Catullus เรื่องความรักและความเกลียดชัง (ฉบับที่ 85): “ถึงฉันจะเกลียดฉันก็รัก ทำไม - บางทีคุณอาจจะถาม / / ฉันไม่เข้าใจตัวเอง บางทีกวีต้องการจะบอกว่าเขาไม่รู้สึกถึงอดีตอันสูงส่งความรู้สึกเคารพต่อแฟนนอกใจ แต่เขาไม่สามารถหยุดรักเธอทางร่างกายและเกลียดตัวเอง (หรือเธอ?) ด้วยเหตุนี้โดยตระหนักว่าเขากำลังนอกใจตัวเอง ความเข้าใจของเขา ของความรัก. ความจริงที่ว่าความรู้สึกตรงข้ามทั้งสองนี้มีอยู่ในจิตวิญญาณของฮีโร่เท่า ๆ กันโดยเน้นที่จำนวนพยางค์ที่เท่ากันในคำกริยาภาษาละติน "เกลียด" และ "รัก" บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ยังไม่มีการแปลบทกวีนี้เป็นภาษารัสเซียอย่างเพียงพอ

Oleum และโอเปร่าเปอร์ดิดี - ฉันใช้น้ำมันและแรงงาน

นี่คือสิ่งที่บุคคลสามารถพูดเกี่ยวกับตนเองที่เสียเวลา ทำงานไปโดยเปล่าประโยชน์ ไม่ได้รับผลลัพธ์ที่คาดหวัง สุภาษิตนี้พบได้ในภาพยนตร์ตลกของ Plautus "The Punian" (I, 2, 332) ซึ่งหญิงสาวซึ่งชายหนุ่มสองคนสังเกตเห็นและทักทายก่อนเห็นว่าเธอพยายามอย่างไร้ประโยชน์แต่งตัวและชโลมตัวด้วยน้ำมัน . ซิเซโรแสดงท่าทางคล้ายกัน โดยไม่ได้พูดถึงน้ำมันสำหรับการเจิม (“จดหมายถึงญาติ”, VII, 1, 3) แต่ยังพูดถึงน้ำมันสำหรับจุดไฟที่ใช้ในระหว่างการทำงานด้วย (“จดหมายถึง Atticus”, II, 17, 1) . นอกจากนี้ เรายังสามารถพบข้อความที่คล้ายกันนี้ในนวนิยายเรื่อง "Satyricon" (CXXXIV) ของ Petronius

Omnia mea mecum porto. - ฉันพกทุกอย่างติดตัวไปด้วย

ที่มา - เล่าโดย Cicero ("Paradoxes", I, 1, ตำนานของ Biant, หนึ่งในเจ็ดปราชญ์กรีก (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ศัตรูโจมตีเมือง Priene ของเขาและผู้อยู่อาศัยรีบออกจากบ้านพยายามจับตัว ในการเรียกร้องให้ทำเช่นเดียวกัน Biant ตอบว่านี่คือสิ่งที่เขาทำเพราะเขามักจะพกทรัพย์สมบัติที่แท้จริงและไม่สามารถแยกออกได้ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้เงื่อนและกระเป๋า - สมบัติของจิตวิญญาณความมั่งคั่งของจิตใจ . , แต่ตอนนี้ คำว่า Biant มักจะใช้เมื่อพวกเขาพกสิ่งของติดตัวไปในทุกโอกาส (เช่น เอกสารทั้งหมดของพวกเขา) นิพจน์นี้ยังสามารถบ่งบอกถึงระดับรายได้ที่ต่ำ

Omnia กลายพันธุ์, กลายพันธุ์, กลายพันธุ์. ทุกสิ่งล้วนเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนแปลง และจะเปลี่ยนแปลงต่อไป

Omnia แพรคลารา รารา - ทุกสิ่งที่สวยงามนั้นหายาก

ซิเซโร ("Lelius หรือ On Friendship", XXI, 79) พูดถึงความยากลำบากในการหาเพื่อนแท้ ดังนั้นคำพูดสุดท้ายของ "Ethics >> Spinoza (V, 42): "ทุกสิ่งที่สวยงามนั้นยากพอๆ กับที่หายาก" (เกี่ยวกับความยากในการปลดปล่อยจิตวิญญาณจากอคติและผลกระทบ) เปรียบเทียบกับสุภาษิตกรีก "Kala halepa" ("ความสวยงามเป็นเรื่องยาก") ที่ระบุในบทสนทนาของ Plato "Hippias the Great" (304 e) ซึ่งกล่าวถึงสาระสำคัญของความงาม

Omnia วินซิต อามอร์, . - ความรักชนะทุกสิ่ง

ฉบับย่อ: "Amor omnia vincit" ("ความรักพิชิตทุกสิ่ง") เปรียบเทียบ “ถึงจมน้ำแต่ได้ใจคนรัก” “รักตายไม่รู้อุปสรรค” แหล่งที่มาของการแสดงออกคือ Bucoliki ของ Virgil (X, 69)

การสื่อสารของดวงอาทิตย์ Optima - สิ่งที่ดีที่สุดเป็นของทุกคน

เซเนกา ("จดหมายทางศีลธรรมถึงลูซิลิอุส", 16, 7) กล่าวว่าเขาถือว่าความคิดที่แท้จริงทั้งหมดเป็นของเขาเอง

ยาที่เหมาะสมที่สุด est. - ยาที่ดีที่สุดคือการพักผ่อน

คำพูดนี้เป็นของแพทย์ชาวโรมัน Cornelius Celsus ("Sentences", V, 12)

โอเทียแดนท์วิเทีย - ความเกียจคร้านก่อให้เกิดความชั่วร้าย

เปรียบเทียบ: “แรงงานได้กินแต่ความเกียจคร้านทำลาย” “จากความเกียจคร้าน กำไรจากความโง่เขลา นอกจากนี้ยังมีคำกล่าวของรัฐบุรุษและนักเขียนชาวโรมัน Cato the Elder (234-149 ปีก่อนคริสตกาล) ที่อ้างโดย Columella นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 1 ค.ศ ("เกี่ยวกับการเกษตร", XI, 1, 26): "ไม่ทำอะไรเลยผู้คนเรียนรู้การกระทำที่ไม่ดี"

otium cum dignitate - การพักผ่อนที่คุ้มค่า (อุทิศให้กับวรรณคดี ศิลปะ วิทยาศาสตร์)

คำจำกัดความของ Cicero (“ On the Orator”, 1.1, 1) ซึ่งหลังจากออกจากงานของรัฐแล้วให้เวลาว่างในการเขียน

Otium โพสต์การเจรจาต่อรอง - พักผ่อน - หลังเลิกงาน.

เปรียบเทียบ: "ทำงาน - เดินอย่างกล้าหาญ", "เวลาสำหรับธุรกิจ, ชั่วโมงแห่งความสนุก"

แพ็กตา ซุนต์ เซอร์แวนด้า. - ต้องเคารพสนธิสัญญา

เปรียบเทียบ: "ข้อตกลงมีค่ามากกว่าเงิน"

ปาเต๊ะ ไม่ใช่โดเลต - สัตว์เลี้ยง ไม่เจ็บ (ไม่เป็นไร)

มีการใช้การแสดงออกโดยต้องการโน้มน้าวใจบุคคลด้วยตัวอย่างของพวกเขาเองให้ลองทำอะไรที่เขาไม่รู้จักทำให้เกิดความกังวล คำพูดที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ของ Arria ภรรยาของกงสุล Caecina Peta ผู้มีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดที่ไม่ประสบความสำเร็จกับจักรพรรดิ Claudius ที่มีจิตใจอ่อนแอและโหดร้าย (42 AD) อ้างโดย Pliny the Younger ("Letters", III, 16, 6 ). เนื้อเรื่องถูกเปิดเผย Scribonian ผู้จัดงานถูกประหารชีวิต เพ็ชรซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิตต้องฆ่าตัวตายภายในระยะเวลาหนึ่งแต่ยังตัดสินใจไม่ได้ และเมื่อภรรยาของเขายุติการเกลี้ยกล่อม แทงตัวเองด้วยกริชของสามี คำพูดเหล่านี้ดึงเขาออกจากบาดแผลและมอบมันให้กับ Pet

แท่นวางสินค้า: aut amat, aut student. - ซีด: ไม่ว่าจะรักหรือเรียน

สุภาษิตยุคกลาง

pallida morte futura - ซีดเมื่อเผชิญกับความตาย (ซีดเหมือนความตาย)

Virgil ("Aeneid", IV, 645) พูดถึง Dido ราชินี Carthaginian ซึ่งถูกทอดทิ้งโดย Aeneas ผู้ตัดสินใจฆ่าตัวตายด้วยความบ้าคลั่ง หน้าซีดด้วยดวงตาแดงก่ำ เธอวิ่งผ่านพระราชวัง ฮีโร่ผู้ทิ้ง Dido ตามคำสั่งของดาวพฤหัสบดี (ดู "Naviget, haec summa (e) sl") เมื่อเห็นแสงของเมรุเผาศพจากดาดฟ้าเรือรู้สึกว่ามีบางอย่างเลวร้ายเกิดขึ้น (V, 4- 7).

วงการและวงการ! - มีลแอนด์เรียล!

มักจะแสดงลักษณะของความปรารถนาที่ จำกัด ของผู้อยู่อาศัยซึ่งไม่กังวลเกี่ยวกับปัญหาร้ายแรงในชีวิตของประเทศ ในคำอุทานนี้ กวีชื่อ Juvenal ("Satires", X, 81) ได้สะท้อนถึงความต้องการพื้นฐานของฝูงชนชาวโรมันที่ไม่ได้ใช้งานในยุคของจักรวรรดิ ลาออกเพราะสูญเสียสิทธิทางการเมือง คนยากจนพอใจกับเอกสารแจกที่บุคคลสำคัญได้รับความนิยมในหมู่ประชาชน เช่น การแจกขนมปังฟรีและการจัดการแสดงละครสัตว์ฟรี (การแข่งขันรถศึก การต่อสู้ของนักสู้) การต่อสู้ด้วยเครื่องแต่งกาย ทุกวันตามกฎหมายของ 73 ปีก่อนคริสตกาลพลเมืองชาวโรมันที่ยากจน (มีประมาณ 200,000 คนในศตวรรษที่ I-II) ได้รับขนมปัง 1.5 กิโลกรัม จากนั้นพวกเขาก็แนะนำการแจกจ่ายเนย เนื้อ และเงิน

ปาร์วี ลิเบรี, พาร์วุม มาลูนี - เด็กเล็ก - ปัญหาเล็กน้อย

เปรียบเทียบ: "เด็กตัวใหญ่ตัวใหญ่และยากจน", "วิบัติกับเด็กเล็กและสองครั้งกับตัวใหญ่", "เด็กเล็กดูดหน้าอกและตัวใหญ่ - หัวใจ", "เด็กเล็กไม่ยอมนอน แต่ตัวใหญ่ - มีชีวิตอยู่” .

Parvum parva ดี - ชุดเล็กชุดเล็ก

Horace (“ ข้อความ”, I, 7, 44) หมายถึงผู้อุปถัมภ์และเพื่อนของเขา Maecenas ซึ่งต่อมาชื่อนี้กลายเป็นชื่อครัวเรือน เขากล่าวว่าเขาพอใจกับที่ดินของเขาในเทือกเขา Sabine (ดู “Hoc erat in votis” ) และไม่ดึงดูดชีวิตในเมืองหลวง

เสื้อแจ็กเก็ตผู้ยากไร้ - คนจนแพ้ทุกที

เปรียบเทียบ: "การกระแทกทั้งหมดตกลงบน Makar ที่น่าสงสาร", "กระถางไฟที่สูบบุหรี่กับคนจน" จากบทกวี Fasti ของ Ovid (I, 218)

Pecunia nervus belli. - เงินเป็นประสาท ( แรงผลักดัน) สงคราม.

สำนวนนี้พบได้ใน Cicero ("Philippi", V, 2, 6)

Peccant reges, plectuntur Achivi. - กษัตริย์ทำบาป แต่ชาว Achaean (กรีก) ต้องทนทุกข์ทรมาน

เปรียบเทียบ: "กรงเล็บกำลังต่อสู้กันและหน้าผากของชาวนากำลังแตกร้าว" มันขึ้นอยู่กับคำพูดของฮอเรซ (“ ข้อความ”, I, 2, 14) ซึ่งบอกว่าวีรบุรุษชาวกรีกอคิลลีส (ดู “บ่อดินที่ไม่มีประโยชน์”) ดูถูกโดยกษัตริย์อะกาเมมนอนปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสงครามเมืองทรอยซึ่งนำไปสู่ พ่ายแพ้และล้มตายชาว Achaean เป็นอันมาก

Pecunia ไม่ใช่โอเล็ต -เงินไม่มีกลิ่น

กล่าวอีกนัยหนึ่งเงินก็คือเงินเสมอ โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มาของมัน ตามที่ Suetonius (Divine Vespasian อายุ 23 ปี) เมื่อจักรพรรดิ Vespasian เก็บภาษีห้องน้ำสาธารณะ Titus ลูกชายของเขาเริ่มตำหนิพ่อของเขา Vespasian ชูเหรียญจากกำไรก้อนแรกไปที่จมูกของลูกชายแล้วถามว่าได้กลิ่นไหม “ไม่ใช่ olet” (“เขาได้กลิ่น”) Tit ตอบ

ต่อ aspera โฆษณา astra - ฝ่าขวากหนาม (ความลำบาก) สู่ดวงดาว

การเรียกร้องให้ไปสู่เป้าหมาย เอาชนะอุปสรรคทั้งหมดระหว่างทาง ในลำดับย้อนกลับ: "Ad astra per aspera" เป็นคำขวัญของรัฐแคนซัส

Pereat mundus, fiat justitia! - ปล่อยให้โลกพินาศ แต่ความยุติธรรมจะ (จบลง)!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“ให้ความยุติธรรมเกิดขึ้นและปล่อยให้โลกพินาศ”) เป็นคำขวัญของพระเจ้าเฟอร์ดินานด์ที่ 1 จักรพรรดิ (1556-1564) แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ โดยแสดงความปรารถนาที่จะฟื้นฟูความยุติธรรมโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ นิพจน์มักถูกยกมาโดยแทนที่คำสุดท้าย

เพอริคูลัมในโมรา - อันตราย - ล่าช้า (การผัดวันประกันพรุ่งก็เหมือนความตาย)

Titus Livius ("ประวัติศาสตร์ของกรุงโรมจากรากฐานของเมือง", XXXVIII, 25, 13) พูดถึงชาวโรมันซึ่งถูกกดขี่โดยพวกกอลที่หลบหนีไป โดยเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถรอช้าได้อีกต่อไป

ปรบมือสิซีฟส์! - ปรบมือให้ชาวเมือง!

หนึ่งในคำปราศรัยสุดท้ายของนักแสดงชาวโรมันต่อผู้ชม (ดูเพิ่มเติมที่ "Valete et plaudite") ตามที่ Suetonius (Divine Augustus, 99) ก่อนสิ้นพระชนม์จักรพรรดิ Augustus ถาม (ในภาษากรีก) เพื่อน ๆ ที่เข้ามาปรบมือว่าในความเห็นของพวกเขาเล่นตลกแห่งชีวิตได้ดีหรือไม่

Plenus venter ไม่ใช่นักเรียนอิสระ - ท้องอิ่มจะหูหนวกต่อการเรียนรู้

บวก sonat, quam valet - ดังกว่าความหมาย (ดังกว่าการชั่งน้ำหนัก)

เซเนกา ("จดหมายทางศีลธรรมถึงลูซิลิอุส", 40, 5) กล่าวถึงสุนทรพจน์ของผู้ชุมนุม

Poete naskuntur, oratores fiunt. กวีเกิดแต่นักพูด

มีพื้นฐานมาจากสุนทรพจน์ของ Cicero เรื่อง In Defense of the Poet Aulus Licinius Archius (8, 18)

Police verso - นิ้วบิด (เสร็จเขา!)

หันนิ้วหัวแม่มือที่ลดลงของมือขวาไปที่หน้าอก ผู้ชมตัดสินชะตากรรมของนักสู้ที่พ่ายแพ้: ผู้ชนะซึ่งได้รับถ้วยเหรียญทองจากผู้จัดเกมจะต้องจบการแข่งขัน สำนวนนี้พบได้ใน Juvenal ("Satires", III, 36-37)

ป๊อปปูลัส รีมีเดีย คิวปิต ประชาชนกำลังหิวยา

คำพูดของ Galen แพทย์ประจำตัวของจักรพรรดิ Marcus Aurelius (ครองราชย์ 161-180) ลูกเขยของเขา ผู้ปกครองร่วม Verus และลูกชายของ Commodus

โพสต์นูบิลาโซล - หลังจากสภาพอากาศเลวร้าย - ดวงอาทิตย์

เปรียบเทียบ: "ไม่ใช่ทุกสภาพอากาศที่เลวร้าย ดวงอาทิตย์จะเป็นสีแดง" สร้างจากบทกวีของกวีชาวละตินใหม่ Alan of Lille (ศตวรรษที่ 12) ว่า “หลังจากเมฆครึ้ม มันทำให้เราสบายใจมากกว่าดวงอาทิตย์ธรรมดา // ดังนั้นความรักหลังจากการทะเลาะวิวาทจะดูสดใสขึ้น” (แปลโดยผู้เรียบเรียง) เปรียบเทียบกับคำขวัญของเจนีวา: “Post tenebras lux” (“หลังจากความมืดมิด แสงสว่าง”)

Primum vivere, deinde philosophari. - ครั้งแรกที่จะมีชีวิตอยู่และจากนั้นจะเป็นนักปรัชญา

สายก่อนคุยเรื่องชีวิต สัมผัสประสบการณ์มากมาย ในปากของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์หมายความว่าความสุขในชีวิตประจำวันไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับเขา

primus inter pares - อันดับแรกในหมู่เท่ากับ

เกี่ยวกับตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในรัฐศักดินา. สูตรนี้ย้อนกลับไปในสมัยของจักรพรรดิออกุสตุส ผู้ซึ่งเกรงกลัวชะตากรรมของจูเลียส ซีซาร์ บรรพบุรุษของเขา ” ) รักษารูปลักษณ์ของสาธารณรัฐและเสรีภาพ เรียกตัวเองว่า primus inter pares (เพราะชื่อของเขาอยู่ในอันดับแรกในรายชื่อวุฒิสมาชิก) หรือเจ้าชาย (เช่น พลเมืองคนแรก) ดังนั้น ก่อตั้งโดยออกัสตัสเมื่อ 27 ปีก่อนคริสตกาล รูปแบบของรัฐบาล เมื่อรักษาสถาบันสาธารณรัฐทั้งหมดไว้ (วุฒิสภา สำนักงานการเลือกตั้ง สภาประชาชน) แต่ในความเป็นจริงอำนาจเป็นของคนๆ เดียว เรียกว่าหลัก

กาลก่อน - นิตินัย - มาก่อนเวลา - มาก่อนถูกต้อง

บรรทัดฐานทางกฎหมายที่เรียกว่าสิทธิ์ของเจ้าของคนแรก (การครอบครองครั้งแรก) เปรียบเทียบ: "ใครสุกเขากิน"

pro aris et focis - สำหรับแท่นบูชาและเตาไฟ

กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อปกป้องสิ่งที่มีค่าที่สุดทั้งหมด เกิดขึ้นใน Titus Livius ("ประวัติศาสตร์กรุงโรมจากการก่อตั้งเมือง", IX, 12, 6)

Procul ab oculis, procul ex mente. - เมื่ออยู่ไกลใจก็ห่าง.

โปรคูล โปรฟานี่! - ไปให้พ้น!

โดยปกตินี่คือการเรียกร้องให้อย่าตัดสินสิ่งที่คุณไม่เข้าใจ บทประพันธ์ของบทกวีของพุชกิน "The Poet and the Crowd" (1828) ใน Virgil (Aeneid, VI, 259) ผู้เผยพระวจนะ Sibyl อุทานเมื่อได้ยินเสียงหอนของสุนัข - สัญญาณของการเข้าใกล้ของเทพธิดา Hecate ผู้เป็นที่รักแห่งเงา: "ความลึกลับของมนุษย์ต่างดาว ออกไป! ออกจากดงทันที! (แปลโดย S. Osherov) ผู้ทำนายขับไล่สหายของ Aeneas ซึ่งมาหาเธอเพื่อค้นหาว่าเขาสามารถลงไปในอาณาจักรแห่งความตายและพบพ่อของเขาที่นั่นได้อย่างไร ตัวฮีโร่เองเริ่มเข้าสู่ความลึกลับของสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วด้วยกิ่งก้านสีทองที่เขาดึงออกมาจากป่าเพื่อมอบให้นายหญิงแห่งยมโลก Proserpina (Persephone)

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (ความตาย) ไม่ไว้ชีวิตใคร

ตามคำพูดของฮอเรซ ("Odes", I, 28, 19-20) เกี่ยวกับ Proserpine ดูบทความก่อนหน้า

Pulchra res ตุ๊ด est, si ตุ๊ด est - คนสวยถ้าเขาเป็นคน

เปรียบเทียบในโศกนาฏกรรมของ Sophocles "Antigone" (340-341): "มีปาฏิหาริย์มากมายในโลก / / มนุษย์นั้นวิเศษกว่าสิ่งเหล่านั้นทั้งหมด" (แปลโดย S. Shervinsky และ N. Poznyakov) ในภาษากรีกดั้งเดิม - คำจำกัดความของ "deinos" (น่ากลัว แต่ก็ยอดเยี่ยมเช่นกัน) มันเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพลังอันยิ่งใหญ่แฝงตัวอยู่ในตัวบุคคลด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาคุณสามารถทำความดีหรือความชั่วได้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวเขาเอง

Qualis artifex pereo! ศิลปินคนไหนกำลังจะตาย!

เกี่ยวกับสิ่งที่มีค่าไม่ได้ใช้ตามวัตถุประสงค์หรือเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่รู้จักตัวเอง ตามที่ Suetonius (Nero, 49) พูดซ้ำคำเหล่านี้ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต (68 AD) โดยจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งคิดว่าตัวเองเป็นนักร้องที่น่าเศร้าและชอบแสดงในโรงละครของกรุงโรมและกรีซ วุฒิสภาประกาศให้เขาเป็นศัตรูและกำลังมองหาการประหารชีวิตตามประเพณีของบรรพบุรุษของเขา (พวกเขาใช้บล็อกจับหัวของอาชญากรและเฆี่ยนตีเขาจนตาย) แต่ Nero ก็ยังช้าที่จะแยกทางกับชีวิตของเขา เขาสั่งให้ขุดหลุมฝังศพ หรือไม่ก็เอาน้ำกับฟืนมา ต่างก็อุทานว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะตายในตัวเขา เมื่อเขาได้ยินการเข้ามาของทหารม้าซึ่งได้รับคำสั่งให้เอาชีวิตเขา Nero ด้วยความช่วยเหลือจาก Phaon ผู้เป็นเสรีชนจึงแทงดาบเข้าที่คอของเขา

Qualis pater, ทาลิส ฟิลิอุส - พ่อคืออะไร เพื่อนที่ดีก็เป็นเช่นนั้น (พ่อคืออะไรนั่นคือลูกชาย)

ควอลิส เร็กซ์ ทาลิส เกร็กซ์ - กษัตริย์คืออะไร ประชาชนเช่นนี้คืออะไร (เช่น นักบวชคืออะไร ประชาชนคือตำบล)

คุณสมบัติ vir, talis oratio. - สามี (ผู้ชาย) คืออะไรนั่นคือคำพูด

จากสุภาษิตของ Publius Syra (ฉบับที่ 848): "คำพูดเป็นภาพสะท้อนของจิตใจ สามีคืออะไร คำพูดก็เป็นเช่นนี้" เปรียบเทียบ: "รู้จักนกด้วยขนนกและชายหนุ่มจากสุนทรพจน์", "นักบวชคืออะไรคำอธิษฐานของเขาเป็นเช่นนั้น"

Qualis vita, et mors ita. ชีวิตคืออะไร สิ่งนั้นก็คือความตาย

เปรียบเทียบ: "กับสุนัข - การตายของสุนัข"

โบนัส Quandoque หอพัก Homerus - บางครั้งโฮเมอร์ผู้รุ่งโรจน์ก็หลับ (ผิดพลาด)

Horace (Science of Poetry, 359) กล่าวว่าแม้แต่ในบทกวีของ Homer ก็มีจุดอ่อนอยู่ เปรียบเทียบ: "มีจุดบนดวงอาทิตย์"

Qui amat me, amat et canem meum. ใครก็ตามที่รักฉันก็รักสุนัขของฉันด้วย

Qui canit arte, แคนัต, ! ใครร้องได้ก็ให้เขาร้อง!

Ovid (“ศาสตร์แห่งความรัก”, II, 506) แนะนำให้คนรักเปิดเผยความสามารถทั้งหมดของเขาให้แฟนสาวของเขารู้

Qui bene amat, bene castigat. - ใครรักจริง ๆ จริงใจ (จากใจ) ลงโทษ

เปรียบเทียบ: "เขารักเหมือนวิญญาณ แต่ตัวสั่นเหมือนลูกแพร์" นอกจากนี้ในพระคัมภีร์ (สุภาษิตของโซโลมอน 3, 12): "ใครก็ตามที่พระเจ้าทรงรัก พระองค์จะลงโทษและทรงโปรดปรานเขาเหมือนพ่อของลูก"

ตัวอักษรหลายตัว Qui บวกคิวปิต - ใครมีมากอยากได้มาก

เปรียบเทียบ: “เกินขอบให้เขามากขึ้น”, “ความอยากมาพร้อมกับการกิน”, “ยิ่งคุณกินมากขึ้นคุณยิ่งต้องการ” สำนวนนี้มีอยู่ใน Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 119, 6)

Qui non zelat, ป๊อปอามาต. - ใครไม่อิจฉาเขาไม่รัก

Qui scribe, ทวิถูกต้อง. - ใครเขียนเขาอ่านสองครั้ง

Qui terret บวกเวลา ipse - ผู้ที่กระตุ้นให้เกิดความกลัวก็ยิ่งกลัวตัวเองมากขึ้นเท่านั้น

Qui totum vult, totum perdit. ใครก็ตามที่ต้องการทุกสิ่งสูญเสียทุกสิ่ง

Quia ผู้ท้าชิงลีโอ - เพราะชื่อของฉันคือสิงโต

เกี่ยวกับสิทธิของผู้แข็งแกร่งและมีอิทธิพล ในนิทานเรื่อง Phaedra (I, 5, 7) สิงโตกำลังล่าวัว แพะ และแกะ อธิบายให้พวกเขาฟังว่าทำไมเขาถึงจับเหยื่อหนึ่งในสี่ส่วน (เขาช่วยคนที่สอง คนที่สาม เพราะเขาแข็งแกร่งกว่าและเขาห้ามแตะต้องตัวที่สี่ด้วยซ้ำ)

ต้องการยืนยันหรือไม่ - ความจริงคืออะไร?

ในพระวรสารนักบุญยอห์น (18, 38) นี่เป็นคำถามที่มีชื่อเสียงที่ปอนเทียส ปีลาต ผู้แทนมณฑลยูเดียของโรมัน ขอให้พระเยซูทรงนำคำตัดสินของพระองค์มาพบเขาเพื่อตอบคำตรัสของพระองค์ที่ว่า “เราเกิดมาเพื่อสิ่งนี้และเพื่อสิ่งนี้ เราเข้ามาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่มาจากความจริงย่อมฟังเสียงของเรา” (ยอห์น 18:37)

Quid opus nota noscere? - ทำไมต้องทดสอบการทดสอบ?

Plautus (“นักรบผู้โอ้อวด”, II, 1) พูดถึงความหวาดระแวงมากเกินไปต่อผู้คนที่มีฐานะดี

ควิดควิดดิส, ทีบีดิสดิส. เรียนอะไรก็เรียนเพื่อตัวเอง

สำนวนนี้พบได้ใน Petronius ("Satyricon", XLVI)

Quidquid มาช้าไปหน่อย - ความลับทั้งหมดจะถูกเปิดเผย

จากเพลงสวดคาทอลิก "Dies irae" ("วันแห่งความพิโรธ") ซึ่งหมายถึงวันแห่งการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่จะมาถึง เห็นได้ชัดว่าพื้นฐานของการแสดงออกคือคำพูดจากพระกิตติคุณของมาระโก (4, 22; หรือจากลูกา, 8, 17): "เพราะไม่มีความลับใดที่จะไม่เปิดเผยหรือซ่อนไว้ซึ่งจะไม่เปิดเผย รู้และไม่เปิดเผยจะ".

พยุหเสนา - นำกองทัพกลับมา

เสียใจกับการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้หรือการเรียกร้องให้ส่งคืนบางสิ่งที่เป็นของคุณ (บางครั้งพวกเขาพูดง่ายๆ ว่า "Legiones redde") ตามคำกล่าวของ Suetonius (“Divine Augustus” อายุ 23 ปี) จักรพรรดิออกุสตุสได้เปล่งอุทานซ้ำๆ หลังจากความพ่ายแพ้ย่อยยับของชาวโรมันภายใต้คำสั่งของ Quintilius Varus จากชาวเยอรมันในป่า Teutoburg (9 AD) ซึ่งกองทหารสามกองถูกทำลาย เมื่อทราบความโชคร้าย ออกัสตัสไม่ได้ตัดผมและเคราเป็นเวลาหลายเดือนติดต่อกัน และทุกๆ ปีเขาจะเฉลิมฉลองวันแห่งความพ่ายแพ้ด้วยการไว้ทุกข์ การแสดงออกมีอยู่ใน "ประสบการณ์" ของ Montaigne: ในบทนี้ (หนังสือ I, ch. 4) เรากำลังพูดถึงความมักมากในกามของมนุษย์ที่สมควรถูกประณาม

Quis bene celat amorem? - ใครซ่อนความรักได้สำเร็จ?

เปรียบเทียบ: "ความรักก็เหมือนไอ คุณไม่สามารถซ่อนมันจากผู้คนได้" มอบให้โดย Ovid ("Heroides", XII, 37 ปี) ในจดหมายรักจากแม่มด Medea ถึง Jason สามีของเธอ เธอจำได้ว่าครั้งแรกที่เธอเห็นคนแปลกหน้ารูปงามที่มาถึงเรือ Argo เพื่อขนขนแกะทองคำ ซึ่งเป็นผิวหนังของแกะผู้สีทอง และวิธีที่ Jason รู้สึกได้ทันทีว่า Medea รักเขา

นี่คือวิธีที่เปอร์เซียซึ่งเป็นหนึ่งในนักเขียนชาวโรมันที่เข้าใจยากที่สุดพูดถึงถ้อยคำของเขา (I, 2) โดยโต้แย้งว่าสำหรับกวีแล้ว ความคิดเห็นของเขาเองนั้นสำคัญกว่าการรับรู้ของผู้อ่าน

โคว วาดิส? - คุณจะมา? (คุณกำลังจะไปไหน?)

ตามธรรมเนียมของคริสตจักร ระหว่างการข่มเหงชาวคริสต์ในกรุงโรมภายใต้จักรพรรดิเนโร (ค.ศ. 65) อัครสาวกเปโตรตัดสินใจละทิ้งฝูงสัตว์และหาที่อยู่และทำงานใหม่ ขณะที่เขาออกจากเมือง เขาเห็นพระเยซูกำลังเดินทางไปกรุงโรม เพื่อตอบคำถาม: "Quo vadis, Domine? ” (“ คุณจะไปไหนลอร์ด?”) - พระคริสต์ตรัสว่าเขากำลังจะไปกรุงโรมเพื่อตายอีกครั้งเพื่อผู้คนที่ถูกกีดกันจากคนเลี้ยงแกะ เปโตรกลับไปกรุงโรมและถูกประหารชีวิตพร้อมกับอัครทูตเปาโลซึ่งถูกจับตัวไปในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อเห็นว่าเขาไม่สมควรที่จะตายเหมือนพระเยซู เขาจึงขอให้ตรึงที่ไม้กางเขน ด้วยคำถามว่า Quo vadis, Domine? ในพระกิตติคุณยอห์น อัครสาวกเปโตร (13:36) และโธมัส (14:5) กล่าวถึงพระคริสต์ในช่วงกระยาหารค่ำมื้อสุดท้าย

Quod dubitas, ne feceris. สิ่งที่คุณสงสัยอย่าทำ

สำนวนนี้พบได้ใน Pliny the Younger ("Letters", I, 18, 5) ซิเซโรยังพูดถึงเรื่องนี้ด้วย (“ในหน้าที่”, ฉัน, 9, 30)

Quod licet, ingratum (e)st. - สิ่งที่ได้รับอนุญาตไม่ดึงดูด

ในบทกวีของ Ovid (“Love Elegies”, II, 19, 3) คู่รักคนหนึ่งขอให้สามีของเธอปกป้องภรรยาของเขา หากเพียงเพื่อเห็นแก่อีกฝ่ายที่เร่าร้อนด้วยความหลงใหลในตัวเธอ ท้ายที่สุด “ไม่มี ลิ้มรสในสิ่งที่ได้รับอนุญาต ข้อห้ามยิ่งตื่นเต้นมากขึ้น” (แปลโดย S. Shervinsky)

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi - สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้วัว

เปรียบเทียบ: "ขึ้นอยู่กับเจ้าอาวาสและพี่น้อง - zas!", "สิ่งที่เป็นไปได้สำหรับกระทะแล้วอีวานก็เป็นไปไม่ได้"

Quod petis, est nusquam. - สิ่งที่คุณกระหายหาไม่พบ

โอวิดในบทกวี "Metamorphoses" (III, 433) หมายถึงชายหนุ่มรูปงามนาร์ซิสซัส เมื่อปฏิเสธความรักของนางไม้เขาจึงถูกลงโทษโดยเทพีแห่งการแก้แค้นโดยตกหลุมรักสิ่งที่เขาไม่สามารถครอบครองได้ - ภาพสะท้อนของเขาเองในน่านน้ำของแหล่งที่มา (ตั้งแต่นั้นมาคนหลงตัวเองก็ถูกเรียกว่าเป็นคนหลงตัวเอง)

ควอด สคริปซี สคริปซี สิ่งที่ฉันเขียน ฉันเขียน

โดยปกติจะเป็นการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดที่จะแก้ไขหรือทำซ้ำงานของคุณ ตามข่าวประเสริฐของยอห์น (19, 22) นี่คือวิธีที่ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนชาวโรมันตอบพวกมหาปุโรหิตชาวยิว ซึ่งยืนยันว่าบนไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน แทนที่จะจารึกว่า “พระเยซูชาวนาซาเร็ธ กษัตริย์ของชาวยิว ” ทำตามคำสั่งของปีลาต (ตามภาษาฮีบรู กรีก และละติน - 19, 19) เขียนไว้ว่า "เขาพูดว่า:" ฉันเป็นกษัตริย์ของชาวยิว "(19, 21)

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. สิ่งที่คุณพูดกับคนหนึ่ง คุณพูดกับทุกคน

Quos อัตตา! - ฉันอยู่นี่! (ฉันจะแสดงให้คุณเห็น!)

ใน Virgil (Aeneid, 1.135) นี่คือคำพูดของเทพเจ้าเนปจูนที่ส่งถึงลมซึ่งรบกวนทะเลโดยที่เขาไม่รู้ตัวเพื่อทำลายเรือของ Aeneas (บรรพบุรุษในตำนานของชาวโรมัน) กับโขดหิน ดังนั้นการให้บริการที่ไม่เอื้ออำนวยต่อฮีโร่ Juno ภรรยาของจูปิเตอร์

Quot homines, tot Sententiae. - มีกี่คนที่มีความคิดเห็นมากมาย

เปรียบเทียบ: "หนึ่งร้อยหัวหนึ่งร้อยความคิด", "จิตใจไม่มีความคิด", "ทุกคนมีความคิดของตัวเอง" (Grigory Skovoroda) วลีนี้พบได้ในหนังตลกเรื่อง "Formion" (II, 4, 454) ของ Terence ใน Cicero ("On the Borders of Good and Evil", I, 5, 15)

เร เบเน เกสตา - ทำ - ทำ

Rem tene ลำดับคำกริยา - เข้าใจสาระสำคัญ (หลักสาระสำคัญ) และจะมีคำ

คำพูดของนักพูดและนักการเมืองที่ให้ไว้ในตำราสำนวนปลายศตวรรษที่ 2 พ.ศ. กาโต้ผู้เฒ่า. เปรียบเทียบกับฮอเรซ (“ ศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์”, 311):“ และหัวข้อจะชัดเจน - โดยไม่ยากและคำศัพท์จะถูกหยิบขึ้นมา” (แปลโดย M. Gasparov) Umberto Eco (“ ชื่อของดอกกุหลาบ” - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) กล่าวว่าหากเขาต้องเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับอารามยุคกลางเพื่อเขียนนวนิยายหลักการ "Verba tene, res sequentur” ใช้ในบทกวี ("เชี่ยวชาญคำศัพท์และจะพบวัตถุ")

Repetitio est mater studiorum.-การทำซ้ำเป็นแม่ของการเรียนรู้

บังสุกุล. - สันติภาพนิรันดร์

จุดเริ่มต้นของพิธีมิสซางานศพของคาทอลิก ซึ่งคำแรก (บังสุกุล - พัก) ได้ให้ชื่อแก่การประพันธ์เพลงมากมายที่เขียนด้วยคำพูดของเธอ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผลงานของ Mozart และ Verdi ชุดและลำดับของข้อความบังสุกุลได้รับการจัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 ในพิธีกรรมโรมันและได้รับการอนุมัติจากสภาเทรนต์ (ซึ่งสิ้นสุดในปี 2106) ซึ่งห้ามใช้ข้อความทางเลือก

ต้องการแมวในการก้าว (R.I.P.) - ขอพระองค์ทรงพระเจริญยิ่งยืนนาน

กล่าวอีกนัยหนึ่งขอความสันติจงมีแด่เขา (เธอ) วลีสุดท้ายของคำอธิษฐานคาทอลิกเพื่อผู้ตายและคำจารึกทั่วไป คนบาปและศัตรูสามารถแก้ไขได้ด้วยการล้อเลียน "Requiescat in pice" - "ขอเขาพัก (อาจพัก) ในน้ำมันดิน"

Res ipsa loquitur.-สิ่งนี้พูดเพื่อตัวเอง

เปรียบเทียบ: “สินค้าดีย่อมสรรเสริญตัวเอง”, “สินค้าดีย่อมมีหนวด”

ความละเอียด ไม่ใช่เวอร์บา - การกระทำไม่ใช่คำพูด

Res sacra คนขี้เหนียว - โชคร้ายเป็นสาเหตุที่ศักดิ์สิทธิ์

จารึกเกี่ยวกับการสร้างสมาคมการกุศลในอดีตในกรุงวอร์ซอว์

Roma locuta สาเหตุ finita - โรมพูดแล้ว คดีจบ

โดยปกติแล้วนี่คือการรับรู้ถึงสิทธิของใครบางคนในการเป็นผู้มีอำนาจหลักในสาขานี้และตัดสินผลของคดีด้วยความคิดเห็นของตนเอง วลีเปิดของวัวปี 416 ที่สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์อนุมัติการตัดสินใจของคณะสงฆ์ Carthaginian เพื่อคว่ำบาตรฝ่ายตรงข้ามของ Blessed Augustine (354-430) นักปรัชญาและศาสนศาสตร์จากคริสตจักร จากนั้นคำพูดเหล่านี้ก็กลายเป็นสูตรสำเร็จ ("พระสันตะปาปาคูเรียได้ตัดสินใจครั้งสุดท้าย")

Saepe stilum vertas. - เปลี่ยนสไตล์ให้บ่อยขึ้น

สไตล์ (สไตลัส) - ไม้ที่มีปลายแหลมซึ่งชาวโรมันเขียนบนแท็บเล็ตแว็กซ์ (ดู "ตารางรสา") และอีกอันหนึ่งลบสิ่งที่เขียนในรูปแบบของไม้พาย Horace ("Satires", I, 10, 73) ด้วยวลีนี้สนับสนุนให้กวีทำงานให้เสร็จอย่างระมัดระวัง

Salus populi suprema lex. - ความดีของประชาชนคือกฎหมายสูงสุด

สำนวนนี้พบได้ใน Cicero ("On the Laws", III, 3, 8) "Salus populi suprema lex esto" ("ให้ความดีของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด") เป็นคำขวัญของรัฐมิสซูรี

สบายดี. - พยายามเป็นคนฉลาด (ปกติ: พยายามแสวงหาความรู้ กล้าที่จะรู้)

ฮอเรซ ("ข้อความ", ฉัน, 2, 40) พูดถึงความปรารถนาที่จะจัดการชีวิตของเขาอย่างมีเหตุผล

สะเปียนตินั่ง. - ฉลาดก็พอ

เปรียบเทียบ: "อัจฉริยะ: pauca" - "เข้าใจไม่มาก" (คนฉลาดคือความเข้าใจ) "คนฉลาดจะเข้าใจได้อย่างรวดเร็ว" ตัวอย่างเช่นพบได้ในหนังตลกเรื่อง "Formion" ของ Terence (III, 3, 541) ชายหนุ่มสั่งให้ทาสขี้โกงไปเอาเงิน และเมื่อถามว่าจะเอาเงินที่ไหน เขาตอบว่า “นี่คือพ่อของฉัน - ฉันรู้. อะไร - ฉลาดก็เพียงพอแล้ว” (แปลโดย A. Artyushkov)

Sapientia ผู้ว่าการรัฐ navis - ปัญญาเป็นนายท้ายเรือ

ให้ไว้ในชุดคำพังเพยที่รวบรวมโดย Erasmus of Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63) โดยอ้างอิงถึง Titinius นักแสดงตลกชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 พ.ศ. (ชิ้นส่วนหมายเลข 127): "นายท้ายเรือควบคุมเรือด้วยสติปัญญา ไม่ใช่กำลัง" เรือลำนี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของรัฐมานานแล้ว ดังจะเห็นได้จากบทกวีของ Alkey นักแต่งเพลงชาวกรีก (VII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ภายใต้ชื่อรหัสว่า "New Wall"

Sapientis เป็น mutare consilium คนฉลาดมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนความคิดของเขา

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - ฉันใช้ชีวิตอย่างเพียงพอเพื่อชีวิตและเพื่อชื่อเสียง

ซิเซโร (“เมื่อการกลับมาของมาร์คัส คลอดิอุส มาร์เซลลัส”, 8, 25) อ้างอิงคำพูดเหล่านี้ของซีซาร์ โดยบอกว่าเขามีชีวิตอยู่ได้ไม่นานพอสำหรับบ้านเกิดเมืองนอน ซึ่งประสบกับสงครามกลางเมือง และมีเพียงผู้เดียวที่สามารถรักษาบาดแผลของเธอได้

Scientia เป็นศักยภาพ - ความรู้คือพลัง.

เปรียบเทียบ: "ปราศจากวิทยาศาสตร์ - เหมือนไม่มีมือ" อ้างอิงจากคำกล่าวของนักปรัชญาชาวอังกฤษ Francis Bacon (1561-1626) เกี่ยวกับตัวตนของความรู้และอำนาจของมนุษย์เหนือธรรมชาติ (“New Organon”, I, 3): วิทยาศาสตร์ไม่ใช่จุดจบในตัวเอง แต่หมายถึง เพิ่มพลังนี้ ส

Cio ฉัน nihil scire. - ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

การแปลคำศัพท์ที่มีชื่อเสียงของโสกราตีสเป็นภาษาละติน มอบให้โดยลูกศิษย์ของเขาเพลโต ("คำขอโทษของโสกราตีส", 21 ง.) เมื่อคำพยากรณ์ของเดลฟี (คำพยากรณ์ของวิหารอพอลโลที่เดลฟี) เรียกโสกราตีสว่าเป็นผู้ฉลาดที่สุดในหมู่ชาวกรีก (กรีก) เขารู้สึกประหลาดใจเพราะเขาเชื่อว่าเขาไม่รู้อะไรเลย แต่จากนั้น เริ่มพูดคุยกับคนที่มั่นใจว่าพวกเขารู้มาก และถามพวกเขาที่สำคัญที่สุดและคำถามง่ายๆ ในแวบแรก (อะไรคือคุณธรรม ความงาม) เขาตระหนักว่า อย่างน้อยเขาก็รู้ว่าไม่เหมือนคนอื่น ไม่รู้อะไรเลย เปรียบเทียบกับอัครสาวกเปาโล (ถึงชาวโครินธ์, I, 8, 2): "ใครก็ตามที่คิดว่าเขารู้อะไรบางอย่าง แต่เขาก็ยังไม่รู้อะไรเท่าที่ควรรู้"

Semper avarus eget. - คนขี้เหนียวต้องการความช่วยเหลืออยู่เสมอ

Horace (“ Messages”, I, 2, 56) แนะนำให้ควบคุมความปรารถนาของคุณ: “คนโลภต้องการความช่วยเหลือเสมอ - ดังนั้นจงกำหนดขอบเขตของตัณหา” (แปลโดย N. Gunzburg) เปรียบเทียบ: “เศรษฐีตระหนี่ยากจนกว่าขอทาน”, “ไม่ใช่คนจนที่มีน้อยแต่เป็นคนอยากมาก”, “ไม่ใช่คนจนที่จนแต่เป็นคนคราด”, “ ไม่ว่าสุนัขจะเพียงพอแค่ไหน แต่อาหารที่ดีไม่ควรมี”, “คุณไม่สามารถเติมถังที่ไม่มีก้นลึกได้, คุณไม่สามารถให้อาหารท้องโลภได้” นอกจากนี้ใน Sallust (“On the Conspiracy of Catalina”, 11, 3): “ความโลภไม่ได้ลดลงจากความมั่งคั่งหรือจากความยากจน” หรือ Publilius Cyrus (ประโยคหมายเลข 320): "ความยากจนขาดแคลนความโลภ - ทุกอย่าง"

ไอติม emper; semper eadem - เหมือนเดิมเสมอ เหมือนกันเสมอ (เหมือนกัน)

"Semper idem" สามารถถูกมองว่าเป็นการเรียกร้องให้รักษาความสงบของจิตใจในทุกสถานการณ์ ไม่เสียหน้า รักษาตัวเอง ซิเซโรในบทความของเขาเรื่อง "On Duties" (I, 26, 90) กล่าวว่ามีเพียงคนไม่มีนัยสำคัญเท่านั้นที่ไม่ทราบขนาดไม่ว่าจะด้วยความเศร้าโศกหรือความสุข: ไม่ว่าในกรณีใด ๆ จะดีกว่าที่จะมี "ลักษณะที่สม่ำเสมอเสมอ การแสดงออกทางสีหน้าเหมือนกัน” ( ทรานส์ V. Gorenshtein). ดังที่ซิเซโรกล่าวไว้ในบทสนทนาของชาวทัสคูลัน (III, 15, 31) นี่คือลักษณะของโสกราตีส: ภรรยาผู้ทะเลาะวิวาทของ Xanthippe ดุนักปรัชญาเพียงเพราะการแสดงออกของเขาไม่เปลี่ยนแปลง "เพราะวิญญาณของเขาประทับบนใบหน้าของเขาไม่ได้ รู้การเปลี่ยนแปลง "(แปลโดย M. Gasparov)

Senectus ipsa morbus.-ความแก่เองก็เป็นโรคหนึ่ง

แหล่งที่มาคือภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง "Formion" ของ Terence (IV, 1, 574-575) โดยที่ Khremet อธิบายให้พี่ชายฟังว่าทำไมเขาถึงไปเยี่ยมภรรยาและลูกสาวของเขาช้ามากซึ่งยังคงอยู่บนเกาะ Lemnos ในที่สุดเมื่อเขาไปถึงที่นั่น เขาพบว่าพวกเขาไปหาเขาในเอเธนส์เมื่อนานมาแล้ว: "เขาถูกควบคุมตัวด้วยโรค" - "อะไร? อันไหน? - "นี่คือคำถามอื่น! อายุมากไม่ใช่โรค? (แปลโดย อ. Artyushkov)

ผู้อาวุโสก่อน - ข้อได้เปรียบอาวุโส

ตัวอย่างเช่น คุณสามารถพูดสิ่งนี้โดยข้ามส่วนที่เก่าที่สุดไปข้างหน้า

เซโร เวเนนติบัส ออสซา - กระดูกผู้มาทีหลัง

คำทักทายแขกที่มาสายในหมู่ชาวโรมัน (สำนวนนี้เรียกอีกอย่างว่า "Tarde venientibus ossa") เปรียบเทียบ: "แขกคนสุดท้ายแทะกระดูก", "แขกที่มาสาย - กระดูก", "ใครมาสายเขาก็ซดน้ำ"

Si เฟลิกซ์ เอสเซ วิส, เอสโต. - ถ้าคุณอยากมีความสุข จงเป็น

อะนาล็อกภาษาละตินของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงของ Kozma Prutkov (ชื่อนี้เป็นหน้ากากวรรณกรรมที่สร้างขึ้นโดย A.K. Tolstoy และพี่น้อง Zhemchuzhnikov นี่คือวิธีที่พวกเขาลงนามในผลงานเสียดสีในช่วงทศวรรษที่ 1850-1860)

ซีกราวิส, เบรวิส, ซีลองกัส, เลวิส - ถ้าหนักก็สั้น ถ้ายาวก็ง่าย

คำพูดเหล่านี้ของนักปรัชญาชาวกรีกชื่อ Epicurus ซึ่งเป็นคนป่วยหนักและถือว่ามีความสุข เขาเข้าใจว่าการไม่มีความเจ็บปวดเป็นความดีสูงสุด ถูกยกมาและโต้แย้งโดย Cicero (“On the Limits of Good and Evil”, II, 29, 94) อย่างที่สุด เจ็บป่วยรุนแรงเขากล่าวว่ายังมีผลในระยะยาว และวิธีเดียวที่จะต่อต้านพวกเขาได้คือความกล้าหาญ ซึ่งไม่อนุญาตให้แสดงความขี้ขลาดออกมา การแสดงออกของ Epicurus เนื่องจากมีความคลุมเครือ (โดยปกติจะยกมาโดยไม่มีคำว่า dolor - ความเจ็บปวด) นอกจากนี้ยังสามารถนำมาประกอบกับคำพูดของมนุษย์ มันจะเปิดออก: "ถ้ามันหนักมันก็สั้นถ้ามันยาว (ละเอียด) มันก็ไม่สำคัญ"

ศรีตุลาการรู้ทัน - ถ้าคุณตัดสิน คิดออก (ฟัง)

ในโศกนาฏกรรม Medea ของ Seneca (II, 194) นี่คือคำพูดของตัวละครหลักที่ส่งถึงกษัตริย์แห่ง Corinth Creon ซึ่งลูกสาวของ Jason สามีของ Medea กำลังจะแต่งงานซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยทรยศต่อพ่อของเธอ (เธอ ช่วย Argonauts เอาขนแกะทองคำที่เขาเก็บไว้) ออกจากบ้านเกิดของเธอ ฆ่าพี่ชายของเธอ Creon เมื่อรู้ว่าความโกรธของ Medea นั้นอันตรายเพียงใดจึงสั่งให้เธอออกจากเมืองทันที แต่ยอมจำนนต่อคำเกลี้ยกล่อมของเธอ เธอมีเวลาพัก 1 วันเพื่อบอกลาเด็กๆ วันนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับ Medea ที่จะแก้แค้น เธอส่งเสื้อผ้าที่ชุ่มไปด้วยยาคาถาเป็นของขวัญให้กับพระราชธิดา และเธอสวมมัน เผาพร้อมกับพ่อของเธอที่รีบไปช่วยเธอ

Si sapis, sis apis.-ถ้าคุณฉลาด จงเป็นผึ้ง (นั่นคืองาน)

สี tacuisses, philosophus mansisses. - ถ้าคุณนิ่งเฉย คุณก็คงเป็นนักปรัชญา

เปรียบเทียบ: "เงียบ - คุณจะผ่านไปอย่างชาญฉลาด" สร้างจากเรื่องเล่าของพลูตาร์ค (“On the Pious Life”, 532) และ Boethius (“การปลอบประโลมใจของปรัชญา”, II, 7) เกี่ยวกับชายผู้ภูมิใจในชื่อนักปรัชญา มีคนประณามเขาโดยสัญญาว่าจะยอมรับว่าเขาเป็นนักปรัชญาหากเขาอดทนต่อคำสบประมาททั้งหมด หลังจากฟังคู่สนทนา ชายผู้หยิ่งผยองถามอย่างเย้ยหยัน: “ตอนนี้คุณเชื่อหรือยังว่าฉันเป็นนักปรัชญา” - "ฉันจะเชื่อถ้าคุณเงียบ"

สี vales, bene est, ego valeo (S.V.B.E.E.V.) - ถ้าคุณสุขภาพดี ก็ดี และฉันก็แข็งแรงด้วย

เซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 15, 1) พูดถึงธรรมเนียมโบราณและคงไว้จนถึงสมัยของเขา (คริสต์ศตวรรษที่ 1) ในการเริ่มจดหมายด้วยคำเหล่านี้ เขาพูดกับลูซิลิอุสดังนี้: “ถ้าคุณมีธุระ ในปรัชญาเป็นสิ่งที่ดี เพราะมีเพียงสุขภาพเท่านั้น” (แปลโดย S. Osherov)

สี vis amari, ama. - ถ้าคุณอยากเป็นที่รัก จงรัก

อ้างจาก Seneca ("Moral Letters to Lucilius", 9, 6) คำพูดของ Hekaton นักปรัชญาชาวกรีก

Si vis pacem พาราเบลลัม หากต้องการความสงบ จงเตรียมทำสงคราม

คำพูดนี้ให้ชื่อแก่พาราเบลลัม - ปืนพกอัตโนมัติ 8 นัดของเยอรมัน (เข้าประจำการในกองทัพเยอรมันจนถึงปี 2488) “ใครก็ตามที่ต้องการสันติภาพ ให้เขาเตรียมพร้อมสำหรับสงคราม” - คำพูดของนักเขียนทหารชาวโรมันในศตวรรษที่ 4 ค.ศ Vegetia ("คำแนะนำสั้น ๆ ในกิจการทหาร", 3, อารัมภบท)

Sic itur โฆษณาแอสตร้า - ดังนั้นไปที่ดวงดาว

คำพูดเหล่านี้จาก Virgil (Aeneid, IX, 641) ถูกกล่าวถึงโดยเทพเจ้า Apollo ถึงลูกชายของ Aeneas Ascanius (Yul) ซึ่งโจมตีศัตรูด้วยลูกศรและได้รับชัยชนะครั้งแรกในชีวิตของเขา

ซิก ทรานซิท กลอเรีย มุนดิ นี่คือความรุ่งโรจน์ทางโลกผ่านไป

โดยปกติแล้วพวกเขาจะพูดสิ่งนี้เกี่ยวกับสิ่งที่สูญหายไป (ความงาม สง่าราศี ความแข็งแกร่ง ความยิ่งใหญ่ อำนาจ) ซึ่งสูญเสียความหมายไป มันขึ้นอยู่กับบทความของนักปรัชญาลึกลับชาวเยอรมัน โทมัสแห่งเคมปิส (1380-1471) "ในการเลียนแบบของพระคริสต์" (I, 3, 6): "โอ้ความรุ่งโรจน์ทางโลกผ่านไปเร็วแค่ไหน" เริ่มราวปี ค.ศ. 1409 คำเหล่านี้มีการออกเสียงในระหว่างพิธีถวายพระสันตปาปาพระองค์ใหม่ โดยเผาผ้าต่อหน้าพระองค์เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความเปราะบางและการเน่าเปื่อยของทุกสิ่งบนโลก รวมถึงอำนาจและเกียรติยศที่พระองค์ได้รับ บางครั้งคำพูดนั้นถูกยกมาแทนที่คำสุดท้าย เช่น "Sic transit tempus" ("เวลาผ่านไป")

ส่วนที่ 1 ส่วนที่ 2 ส่วนที่ 3

NEC MORTALE SONAT
(เสียงอมตะ)
การแสดงออกทางปีกแบบละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนนักอ่าน)

Genio ลูเมน - จากอัจฉริยะ - แสง

[a genio lumen] คำขวัญของ Warsaw Scientific Society

หลักการ Jove - เริ่มจากดาวพฤหัสบดี

[a yove principium)] ดังนั้นพวกเขาจึงกล่าวว่า ไปสู่การอภิปรายในประเด็นหลัก แก่นแท้ของปัญหา ใน Virgil (Bukoliki, III, 60) ด้วยวลีนี้ Damet คนเลี้ยงแกะเริ่มการแข่งขันบทกวีกับเพื่อนของเขาโดยอุทิศบทกวีแรกของเขาให้กับ Jupiter เทพเจ้าสูงสุดของชาวโรมันซึ่งถูกระบุร่วมกับ Zeus ของกรีก

อาเบียงส์ อาบี - ออกไป

[อาเบียงส์ อาบี]

ad bestias - ถึงสัตว์ร้าย (ที่จะถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ )

[ad bestias] การตอบโต้สาธารณะต่ออาชญากรอันตราย (ดูที่ Suetonius, Divine Claudius, 14), ทาส, นักโทษ และคริสเตียน ซึ่งแพร่หลายในยุคจักรวรรดิ: พวกเขาถูกโยนให้นักล่าในเวทีละครสัตว์ คริสเตียนมรณสักขีกลุ่มแรกปรากฏตัวภายใต้จักรพรรดิเนโร: ในปี ค.ศ. 64 เพื่อหลีกเลี่ยงข้อสงสัยเกี่ยวกับการเผากรุงโรม เขากล่าวโทษชาวคริสต์ในเรื่องนี้ เป็นเวลาหลายวันที่การประหารชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในเมืองโดยจัดในรูปแบบของแว่นตา: คริสเตียนถูกตรึงบนไม้กางเขน, เผาทั้งเป็นในสวนของจักรพรรดิ, ใช้มันเป็น "ไฟกลางคืน", แต่งกายด้วยหนังของสัตว์ป่าและถูกฉีกออก เป็นชิ้น ๆ โดยสุนัข (หลังถูกนำมาใช้กับพวกเขาในต้นศตวรรษที่ 4 ภายใต้จักรพรรดิ Diocletian)

Ad Calendas (คาเลนดาส) Graecas-to Greek calends; ในกรีก kalends (ไม่เคย)

[ad calendas grekas] Kalendas (เพราะฉะนั้นคำว่า "ปฏิทิน") ชาวโรมันเรียกว่าวันแรกของเดือน (1 กันยายน - กันยายน Kalends เป็นต้น) ชาวกรีกไม่มีปฏิทิน ดังนั้นสำนวนนี้จึงใช้เมื่อพูดถึงบางสิ่งที่ไม่มีวันเกิดขึ้น หรือแสดงความสงสัยว่าเหตุการณ์นั้นจะไม่เกิดขึ้น เปรียบเทียบ: "หลังฝนตกในวันพฤหัสบดี", "เมื่อมะเร็งส่งเสียงหวีดร้อง", "วางไว้ใต้ผ้า", "วางไว้บนเตาด้านหลัง"; "เหมือนเติร์กที่จะข้าม" (ยูเครน), "ในวันสำคัญของตุรกี" ตามปฏิทินชาวโรมันจ่ายหนี้และจักรพรรดิ Augustus ตามคำกล่าวของ Suetonius ("Divine August", 87) มักพูดถึงลูกหนี้ที่มีหนี้สินล้นพ้นตัวว่าพวกเขาจะคืนเงินให้กับปฏิทินกรีก

แอดซัม, qui feci. - ฉันทำมัน

[adsum, qui fati] ผู้พูดชี้ตัวเองว่าเป็นผู้ร้ายที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้น Virgil (“Aeneid”, IX, 427) บรรยายตอนหนึ่งของสงครามระหว่าง Trojan Aeneas ที่มาถึงอิตาลีและกษัตริย์แห่ง Rutuli Turnn เจ้าบ่าวคนแรกของลูกสาวของกษัตริย์ Latina ซึ่งตอนนี้สัญญาว่าจะเป็นภรรยาของ Aeneas (นี่คือของเขา เผ่าละตินตั้งชื่อเป็นภาษาละติน) เพื่อน Nis และ Euryal นักรบจากค่าย Aeneas ออกลาดตระเวนและไม่นานก่อนรุ่งสางก็พบกับกองทหารของ rutuli Euryalus ถูกจับ และ Nis ซึ่งมองไม่เห็นศัตรู โจมตีพวกเขาด้วยหอกเพื่อปลดปล่อยเขา แต่เมื่อเขาเห็นดาบยกขึ้นเหนือ Euryal นิสก็กระโดดออกจากที่ซ่อนและพยายามช่วยเพื่อนของเขา: “ฉันอยู่นี่ มีความผิดทุกอย่าง! เล็งอาวุธมาที่ฉัน!" (แปลโดย S. Osherov) เขาเอาชนะผู้สังหาร Euryalus และตัวเขาเองก็ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู

Alea jacta เอส. - ตายหล่อ

[alea yakta est] กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีการตัดสินใจอย่างรับผิดชอบและไม่มีการหันหลังกลับ 10 มกราคม 49 ปีก่อนคริสตกาล Julius Caesar เมื่อรู้ว่าวุฒิสภากังวลเกี่ยวกับชัยชนะของเขาและความนิยมที่เพิ่มขึ้นสั่งให้เขาซึ่งเป็นผู้ว่าการ Near Gaul เลิกกองทัพจึงตัดสินใจบุกอิตาลีอย่างผิดกฎหมายพร้อมกับกองทหารของเขา ดังนั้นสงครามกลางเมืองจึงเริ่มขึ้นในสาธารณรัฐโรมันอันเป็นผลมาจากการที่ซีซาร์กลายเป็นผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียว เมื่อข้ามแม่น้ำ Rubicon ซึ่งแยกกอลออกจากทางตอนเหนือของอิตาลี เขาอ้างอิงจากคำกล่าวของ Suetonius ("Divine Julius" วัย 32 ปี) หลังจากไตร่ตรองอย่างยาวนานเกี่ยวกับผลที่ตามมาของการตัดสินใจของเขาที่แก้ไขไม่ได้ เขาก็พูดวลี "ปล่อยให้จับสลากได้"

aliud stans, aliud sedens - คนหนึ่ง [พูด] ยืนอยู่ อีกคนนั่ง

[aliud stans, aliud sedans] เปรียบเทียบ: “เจ็ดวันศุกร์ในหนึ่งสัปดาห์”, “จงเชิดหน้ารับลม” นี่คือวิธีที่นักประวัติศาสตร์ Sallust (“Invective against Mark Tullius Cicero”, 4, 7) อธิบายความไม่แน่นอนของความเชื่อมั่นของผู้พูดและนักการเมืองคนนี้ "Invective" สะท้อนสถานการณ์จริง 54 ปีก่อนคริสตกาล ซิเซโรถูกส่งตัวไปเนรเทศในปี 58 สำหรับการประหารชีวิตผู้สนับสนุนผู้สมรู้ร่วมคิด Catiline ตัวแทนของครอบครัวขุนนางโรมันกลับสู่กรุงโรมด้วยความยินยอมของซีซาร์และด้วยความช่วยเหลือของปอมเปย์ถูกบังคับให้ร่วมมือกับพวกเขาและปกป้องผู้สนับสนุนในศาล ในอดีต ศัตรูของเขา เช่น Aulus Gabinius กงสุลอายุ 58 ปี มีส่วนเกี่ยวข้องกับการเนรเทศเขา

Amantes amentes.-คนรัก-บ้า.

[amantes amentes] เปรียบเทียบ: "ความรักไม่ใช่คุก แต่มันทำให้คุณคลั่งไคล้", "คนรักก็เหมือนบ้า" ชื่อเรื่องตลกโดย Gabriel Rollenhagen (เยอรมนี, Magdeburg, 1614) ตามเกมของคำที่ออกเสียงใกล้เคียง (คำพ้องเสียง)

Amici, วันเปอร์ดิดี. - เพื่อนฉันหายไปหนึ่งวัน

[amitsi, diem purdidi] มักใช้เมื่อพูดถึงเวลาที่เสียไป ตามคำกล่าวของ Suetonius (“Divine Titus”, 8) คำพูดเหล่านี้พูดโดยจักรพรรดิ Titus (ผู้โดดเด่นด้วยความเมตตาที่หายากและมักจะไม่ปล่อยผู้ร้องขอไปโดยไม่ให้กำลังใจ) โดยนึกถึงวันหนึ่งในมื้อค่ำที่เขาไม่ได้ทำ ทำความดีเดียวทั้งวัน

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - เพื่อนรู้จักได้ด้วยความรัก นิสัยใจคอ วาจาและการกระทำ

[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]

Amicus verus - ราราเอวิส - เพื่อนแท้- นกหายาก

[amikus verus - papa avis] เปรียบเทียบกับ Phaedrus (“Fables”, III, 9.1): “มีเพื่อนมากมาย มิตรภาพนั้นหายากเท่านั้น” (แปลโดย M. Gasparov) ในนิทานเรื่องนี้ โสกราตีสเมื่อถูกถามว่าทำไมเขาถึงสร้างบ้านหลังเล็กๆ ให้ตัวเอง เขาตอบว่าสำหรับเพื่อนแท้แล้วนี่เป็นสิ่งที่ดีมาก แยกจากกัน คำว่า "eider avis" ("นกหายาก" เช่น หายากมาก) เป็นที่รู้จักกัน ปรากฏใน Juvenal ("Satires", VI, 169) และยังพบใน "Satires" ของเปอร์เซีย (I , 46).

เฉื่อยการตรวจสอบ Amor - กามเทพไม่ทนต่อความเฉื่อยชา

[amor odit inertes] เมื่อพูดเช่นนี้ Ovid (“ The Science of Love”, II, 230) แนะนำให้รีบโทรหาคนที่คุณรักทุกครั้งเพื่อตอบสนองคำขอทั้งหมดของเธอ

ผู้ตัดสินที่สง่างาม - ผู้ตัดสินแห่งพระคุณ; นักชิม

[ความสง่างามของผู้ตัดสิน] ตำแหน่งนี้ตาม Tacitus ("พงศาวดาร", XVI, 18) ถูกจัดขึ้นที่ศาลของจักรพรรดิโรมัน Nero โดยนักเขียนเสียดสี Petronius ชื่อเล่น Arbiter ผู้เขียนนวนิยายเรื่อง "Satyricon" ประณาม มารยาทของจักรวรรดิยุคแรก ผู้ชายคนนี้โดดเด่นด้วยรสนิยมที่ประณีต และ Nero ไม่พบสิ่งที่สวยงามจนกระทั่ง Petronius คิดเช่นนั้น

อาร์เบอร์ มาลา, มาลา มาลา. - ต้นไม้ที่ไม่ดี - ผลไม้ที่ไม่ดี

[arbor is small, small is small] เปรียบเทียบ: “อย่าคาดหวังพันธุ์ที่ดีจากเมล็ดที่ไม่ดี”, “แอปเปิ้ลย่อมหล่นไม่ไกลต้น”, “ต้นไม้ที่ดีทุกต้นย่อมให้ผลดี ต้นไม้ที่ไม่ดีย่อมให้ผล ผลร้าย” (คำเทศนาบนภูเขา: พระวรสารนักบุญมัทธิว 7:17)

Argumenta ไตร่ตรองไม่ใช่ตัวเลข หลักฐานมีน้ำหนักไม่นับ

[อาร์กิวเมนต์ Ponderantur ไม่ใช่ตัวเลข] เปรียบเทียบ: “Numerantur Sententiae, Non Ponderantur” [Numerantur Sententie, Non Ponderantur] (“คะแนนเสียงจะถูกนับ ไม่ชั่งน้ำหนัก”)

Audiatur et altera pars. ให้อีกฝ่ายได้ยินด้วย

[avdiatur et altera pars] ​​หลักการทางกฎหมายโบราณที่เรียกร้องให้มีความเที่ยงธรรมเมื่อพิจารณาประเด็นและการฟ้องร้อง การตัดสินวัตถุและผู้คน

Aurora Musis อะมิกา - ออโรร่าเป็นเพื่อนของมิวส์

[Aurora Musis Amika] ออโรราเป็นเทพีแห่งรุ่งอรุณ Muses เป็นผู้อุปถัมภ์บทกวี ศิลปะ และวิทยาศาสตร์ สำนวนนี้หมายความว่า เวลาเช้าเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับความคิดสร้างสรรค์ การทำงานของจิตใจ เปรียบเทียบ: “ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น”, “คิดตอนเย็น ทำตอนเช้า”, “ใครตื่นเช้า พระเจ้าให้เขา”

อัตโนมัติ bibat, อัตโนมัติจังหวะ ไม่ว่าจะดื่มหรือออกไป

[out bibat, out abeat] การอ้างถึงสุภาษิตเรื่องการดื่มของกรีก Cicero (“Tusculan Conversations”, V, 41, 118) เรียกร้องให้อดทนต่อชะตากรรมหรือตาย

ออท ซีซาร์ ออท ไนฮิล - หรือซีซาร์หรือไม่มีอะไร

[out tsezar, out nihil] เปรียบเทียบ: "อกไขว้หรือหัวอยู่ในพุ่มไม้", "Abo pan หรือหายไป" (ภาษายูเครน) คำขวัญของพระคาร์ดินัล Cesare Borgia ผู้พยายามต่อต้าน ศตวรรษที่ 15 เพื่อรวบรวมอิตาลีที่แตกแยกเป็นปึกแผ่นภายใต้การปกครองของเขา Suetonius (“ Gaius Caligula”, 37) อ้างถึงคำพูดที่คล้ายกันกับจักรพรรดิ Caligula ที่สิ้นเปลือง: เขาอาบน้ำมันด้วยน้ำมันหอมดื่มไวน์ที่มีไข่มุกละลายอยู่ในนั้น

อัตโนมัติ cum scuto อัตโนมัติใน scuto - หรือด้วยโล่หรือบนโล่ (ด้วยโล่หรือบนโล่)

[ออกกึมสกุโต ออกสกุโต] กล่าวคือ กลับมาเป็นผู้ชนะหรือตายอย่างวีรบุรุษ คำพูดที่โด่งดังของหญิงสปาร์ตันที่พาลูกชายไปทำสงคราม พลเมืองอิสระของสปาร์ตาไม่ได้รับอนุญาตให้ทำสิ่งอื่นใดนอกจากกิจการทางทหาร พวกเขาอยู่ในภาวะสงครามตลอดเวลา (ท้ายที่สุดพวกเขามีจำนวนมากกว่าทาสของรัฐ - helots) พวกเขาอาศัยอยู่เฉพาะในสงครามและกระหายชัยชนะ ด้วยเหตุนี้แม่ชาวสปาร์ตันจึงให้กำเนิดลูก มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับหญิงชาวสปาร์ตันที่ส่งลูกชายห้าคนเข้าสู่สนามรบและรอข่าวอยู่ที่ประตูเมือง เมื่อรู้ว่าลูกชายของเธอทั้งหมดถูกฆ่าตาย แต่ชาวสปาร์ตันชนะ แม่ก็พูดว่า: "ถ้าอย่างนั้นฉันก็ดีใจที่พวกเขาตาย"

Ave, Caesar, morituri te salutant. - สวัสดีซีซาร์ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ

[ave, caesar, morituri te salutant] ดังนั้น เหล่ากลาดิเอเตอร์ที่ปรากฏตัวในเวทีที่พวกเขาต่อสู้กับสัตว์ป่าหรือในหมู่พวกมันเอง ทักทายจักรพรรดิผู้ประทับบนอัฒจันทร์ (ซีซาร์ในที่นี้ไม่ใช่ชื่อของเขาเอง แต่เป็นชื่อ) ตามคำกล่าวของ Suetonius (“Divine Claudius” อายุ 21 ปี) ทหารตะโกนวลีนี้ถึงจักรพรรดิ Claudius ผู้ซึ่งชอบจัดการแสดงให้กับฝูงชน และก่อนการลงมาของทะเลสาบ Futsin ได้จัดการต่อสู้ทางเรือที่นั่น สำนวนนี้สามารถใช้ก่อนการทดสอบที่น่าตื่นเต้น (เช่น การทักทายครูในการสอบ) สุนทรพจน์ หรือการสนทนาที่สำคัญและน่ากลัว (เช่น กับหัวหน้า ผู้อำนวยการ)

บาร์บา เครสซิต, คาปุต เนสซิต - เครากำลังเติบโต แต่หัวไม่รู้จัก

[barba krescit, kaput nestsit] เปรียบเทียบ: "เครามีขนาดเท่าข้อศอก แต่จิตใจมีขนาดเท่าเล็บมือ", "ศีรษะหนา แต่ว่างเปล่าในหัว"

Bene dignoscitur, bene curatur. - ได้รับการยอมรับอย่างดี - ได้รับการปฏิบัติอย่างดี (เกี่ยวกับโรค)

[เบเน ดิโนซิเทอร์ เบเนเคอเรเตอร์]

Bis dat, qui cito dat. - ให้ทวีคูณแก่ผู้ให้เร็ว (คือผู้ที่ช่วยเหลือทันที)

[ทวิวัน, วันที่ด่วน] เปรียบเทียบ: “ถนนคือช้อนกินข้าว”, “ถนนคือทานในยามยากไร้” มันขึ้นอยู่กับคติพจน์ของ Publiius Syrah (ฉบับที่ 321)

Calcat jacentem vulgus. - ผู้คนเหยียบย่ำคนขี้เกียจ (อ่อนแอ)

[calcat yatsentem vulgus] จักรพรรดิ Nero ในโศกนาฏกรรม Octavia ประกอบกับ Seneca (II, 455) การพูดเช่นนี้หมายความว่าผู้คนจะต้องอยู่ในความกลัว

คาร์เปเดี้ยม. - ทำวันนี้ให้ดีที่สุด.

[karpe diem (karpe diem)] การเรียกร้องของ Horace (“Odes”, I, 11, 7-8) ให้มีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน ไม่พลาดความสุขและโอกาส ไม่เลื่อนชีวิตที่เต็มไปด้วยเลือดเพื่ออนาคตที่มืดมน เพื่อใช้ช่วงเวลานี้ , โอกาส. เปรียบเทียบ: “คว้าช่วงเวลานั้นไว้”, “คุณไม่สามารถย้อนเวลาที่เสียไปได้ด้วยม้า”, “คุณมาสายหนึ่งชั่วโมง - คุณจะไม่กลับมาอีกหนึ่งปี”, “ดื่ม, มีชีวิตอยู่ในขณะที่คุณยังมีชีวิต”

คารุมควอดรารัม. - ของแพงคือสิ่งที่หายาก

[คารุม ควอด รารุม]

Casta(e)st, quam nemo rogavit. - เธอเป็นผู้บริสุทธิ์ซึ่งไม่มีใครอยากได้

[วรรณะ (วรรณะ est), kvam nemo roavit] ใน Ovid (“Love Elegies”, I, 8, 43) นี่คือคำพูดของคนแก่ที่พูดกับเด็กผู้หญิง

คาสติส ออมเนีย คาสตา - สำหรับผู้บริสุทธิ์ ทุกสิ่งล้วนบริสุทธิ์

[kastis omnia kasta] วลีนี้มักใช้เป็นข้อแก้ตัวสำหรับการกระทำที่ไม่สมควรของพวกเขา ความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย

ถ้ำ ne cadas - ระวังอย่าให้ตก

[kave ne kadas] กล่าวอีกนัยหนึ่ง จงละทิ้งความเย่อหยิ่งของคุณและจำไว้ว่าคุณเป็นเพียงมนุษย์เท่านั้น คำพูดเหล่านี้ส่งถึงผู้บัญชาการที่ได้รับชัยชนะโดยทาสที่ยืนอยู่ข้างหลังเขา Triumph (การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวพฤหัสบดี) ถูกกำหนดให้ตรงกับการกลับมาของผู้บัญชาการหลังจากชัยชนะครั้งสำคัญ ขบวนเปิดโดยวุฒิสมาชิกและผู้พิพากษา (เจ้าหน้าที่) ตามมาด้วยการเป่าแตร จากนั้นถือถ้วยรางวัล นำวัวขาวไปบูชายัญและล่ามโซ่นักโทษที่สำคัญที่สุด ผู้ชนะเองถือกิ่งลอเรลอยู่ในมือ ขี่รถม้าขาวสี่ตัวตามหลัง เขาสวมเสื้อผ้าที่นำมาจากวิหารแห่งจูปิเตอร์บนเนินเขา Capitoline เพื่อแสดงภาพบิดาแห่งทวยเทพ และทาหน้าของเขาเป็นสีแดงเหมือนในรูปเคารพโบราณของเทพเจ้า

ซีเทอรัมเซ็นเซโอ - นอกจากนี้ ฉันเชื่อว่า [คาร์เธจต้องถูกทำลาย]

[tseterum tsenseo kartaginem delendam essay] ดังนั้น ตามคำบอกเล่าของพลูตาร์ค (“Mark Cato”, 27) และ Pliny the Elder (“Natural History”, XV, 20) ผู้อาวุโส Cato ผู้เข้าร่วมใน Battle of Cannae (216 ถึง ค.ศ. ) โดยที่ฮันนิบาลได้สร้างความพ่ายแพ้ให้กับชาวโรมันอย่างยับเยิน วุฒิสมาชิกที่เคารพนับถือจำได้ว่าแม้หลังจากชัยชนะของสงครามพิวนิกครั้งที่สอง (201 ปีก่อนคริสตกาล) ที่ได้รับชัยชนะก็ควรระวังศัตรูที่อ่อนแอ ฮันนิบาลคนใหม่อาจมาจากคาร์เธจ คำพูดของ Cato (สองคำแรกมักถูกยกมา) ยังคงเป็นสัญลักษณ์ของมุมมองที่ได้รับการปกป้องอย่างดื้อรั้น การตัดสินใจที่จะยืนหยัดด้วยตัวเองโดยเสียค่าใช้จ่ายทั้งหมด

ซิตี้อุส อัลติอุส ฟอร์ติอุส! - เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น!

[citius, altius, fortius!] คำขวัญ กีฬาโอลิมปิก. เขียนบนเหรียญรางวัลโอลิมปิคและบนผนังห้องโถงกีฬา พระราชวังกีฬา ได้รับการรับรองในปี พ.ศ. 2456 โดยคณะกรรมการโอลิมปิกสากล เกมดังกล่าวตั้งชื่อตาม Olympia เมืองทางตอนใต้ของกรีซ ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหาร Olympian Zeus และสถานที่สำหรับการแข่งขันที่อุทิศให้กับ Zeus มีการดำเนินการตั้งแต่ 776 ปีก่อนคริสตกาล ทุกๆ 4 ปี ในช่วงครีษมายัน มีการประกาศพักรบทั่วกรีซเป็นเวลา 5 วันนี้ ผู้ชนะได้รับรางวัลพวงหรีดมะกอกและเป็นที่เคารพนับถือในฐานะคนโปรดของซุส ยกเลิกเกมในปี ค.ศ. 394 จักรพรรดิโรมันธีโอโดเซียส จัดขึ้นเป็นการแข่งขันกีฬาระดับโลกตั้งแต่ปี พ.ศ. 2429

ซีวิส โรมานุส ซัม! - ฉันเป็นพลเมืองโรมัน!

[civis romanus sum!] นี่คือลักษณะที่บุคคลซึ่งมีตำแหน่งพิเศษ ผู้มีผลประโยชน์ หรือพลเมืองของรัฐที่มีบทบาทสำคัญในการเมืองโลก สามารถพูดถึงตนเองได้ สูตรนี้ประกาศสิทธิเต็มที่ของพลเมืองและรับประกันว่าเขาจะมีภูมิคุ้มกันนอกกรุงโรม แม้แต่ขอทานคนสุดท้ายก็ไม่สามารถถูกกดขี่ ต้องถูกลงโทษทางร่างกายหรือประหารชีวิต ดังนั้น การเป็นพลเมืองโรมันจึงช่วยอัครสาวกเปาโลจากการเฆี่ยนตีในกรุงเยรูซาเล็ม (กิจการของอัครสาวก 22:25-29) การแสดงออกนี้พบได้ใน Cicero ในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้าน Verres (V, 52) ผู้ว่าการโรมันในซิซิลี (73-71 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งปล้นเรือสินค้าและสังหารเจ้าของ (พลเมืองโรมัน) ในเหมือง

Cogito, ผลรวมของเออร์โก ฉันคิดว่าฉันจึงเป็น

[kogito, ergo sum] นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 Rene Descartes ("หลักการของปรัชญา", I, 7) ถือว่าตำแหน่งนี้เป็นพื้นฐานของปรัชญาใหม่: ทุกสิ่งควรสงสัยยกเว้นความชัดเจนของความประหม่าของบุคคลที่สงสัย สามารถยกมาแทนที่คำแรกได้ เช่น "ฉันรัก ฉันจึงเป็น"

สานต่อ altera natura. - นิสัยเป็นธรรมชาติที่สอง

[konsvetudo est altera nature] พื้นฐานคือคำพูดของ Cicero (“บนขอบเขตของความดีและความชั่ว”, V, 25, 74) เปรียบเทียบ: “สิ่งที่ตามล่าตั้งแต่ยังเด็ก คือ การถูกจองจำในวัยชรา”

Contrafactum ไม่ใช่ est argumentum - ไม่มีการพิสูจน์ข้อเท็จจริง

[ตรงกันข้าม factum ไม่ใช่ est argumentum]

Credo, quia ไร้สาระ. - ฉันเชื่อเพราะ [มัน] ไร้สาระ

[credo, quia absurdum est] เกี่ยวกับความเชื่อที่มืดบอด ไม่มีเหตุผล หรือทัศนคติที่ไร้เหตุผลในตอนแรกต่อบางสิ่ง พื้นฐานคือคำพูดของนักเขียนคริสเตียนในศตวรรษที่ II-III เทอร์ทูเลียน ผู้ซึ่งยืนยันความจริงของสัจพจน์ของศาสนาคริสต์ (เช่น การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระบุตรของพระเจ้า) เนื่องจากความไม่ลงรอยกันกับกฎของจิตใจมนุษย์ (“On the Body of Christ”, 5): เขาถือว่า ทั้งหมดนี้ไร้สาระเกินกว่าจะเป็นนิยายได้

cunctando restituit rem - บันทึกสถานการณ์โดยล่าช้า (กรณี)

[kunktando restituit rem] ดังนั้นกวีชาวโรมัน Ennius (พงศาวดาร, 360) จึงพูดถึงผู้บัญชาการ Fabius Maximus ในฤดูใบไม้ผลิ 217 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากกองทัพโรมันเสียชีวิตในการสู้รบกับฮันนิบาลในช่องเขาใกล้ทะเลสาบทราซิเมเน วุฒิสภาได้แต่งตั้งให้เขาเป็นเผด็จการ จึงให้อำนาจอย่างไม่จำกัดเป็นเวลาหกเดือน เมื่อรู้ว่ากองทหารม้าที่แข็งแกร่งของชาวคาร์เธจมีความได้เปรียบในพื้นที่โล่ง Fabius จึงติดตาม Hannibal ไปตามเนินเขา หลบเลี่ยงการสู้รบและป้องกันไม่ให้เขาปล้นสะดมดินแดนโดยรอบ หลายคนมองว่าเผด็จการเป็นคนขี้ขลาด แต่สำหรับกลยุทธ์นี้ เขาได้รับฉายากิตติมศักดิ์ Fabius Cunctator (ช้ากว่า) และนโยบายของการเคลื่อนไหวอย่างระมัดระวังไปสู่เป้าหมายสามารถเรียกว่า Fabianism

เคอร์ริท โรต้า. - ล้อกำลังหมุน

[currit rota] เกี่ยวกับวงล้อแห่งโชคลาภ - เทพีแห่งโชคชะตาและความโชคดีของชาวโรมัน เธอปรากฎบนลูกบอลหรือวงล้อหมุนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแปรปรวนของความสุข

de asini umbra - เกี่ยวกับเงาของลา (เกี่ยวกับมโนสาเร่)

[de azini umbra] ตาม Pseudo-Plutarch (The Life of Ten Speakers, Demosthenes, 848 a) ครั้งหนึ่ง Demosthenes ไม่เคยฟังในสมัชชาแห่งชาติเอเธนส์และเขาขอความสนใจโดยบอกว่าคนขับและชายหนุ่มเป็นอย่างไร ผู้ว่าจ้างลา โต้เถียงกันว่าใครกำลังร้อนระอุที่จะซ่อนตัวอยู่ในเงาของเขา ผู้ฟังเรียกร้องให้ดำเนินการต่อ และ Demosthenes กล่าวว่า: "ปรากฎว่าคุณพร้อมที่จะฟังเกี่ยวกับเงาของลา แต่ไม่เกี่ยวกับเรื่องร้ายแรง"

De mortuis aut bene, aut nihil. - เกี่ยวกับคนตายหรือดีหรือไม่มีอะไร

[de mortuis out bene, out nihil] นักปราชญ์ชาวกรีกอีกเจ็ดคน (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) ห้ามไม่ให้ใส่ร้ายคนตาย ตัวอย่างเช่น Chilo จาก Sparta (ดังที่ Diogenes Laertes เขียนว่า: "ชีวิต ความคิดเห็น และคำสอนของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง", I , 3, 70) และสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งเอเธนส์ โซลอน (พลูตาร์ค โซลอน 21)

deus ex machina - พระเจ้าจากรถ (ข้อไขเค้าความที่ไม่คาดคิด; ประหลาดใจ)

[deus ex machina] เทคนิคการแสดงละครของโศกนาฏกรรมโบราณ: ในตอนท้าย จู่ๆ นักแสดงก็ถูกลดระดับลงมาบนเวทีในรูปของเทพผู้แก้ปัญหาความขัดแย้งทั้งหมด ดังนั้นพวกเขาจึงบอกว่ามันขัดแย้งกับตรรกะของสิ่งที่เกิดขึ้น เปรียบเทียบ: "เหมือนตกลงมาจากท้องฟ้า"

ดิกตัมแฟตัม. - ไม่พูดเร็วกว่าทำ ทันที.

[dictum factum] เปรียบเทียบ: "สิ่งที่พูดเชื่อมโยงกัน" การแสดงออกนี้พบได้ใน Terentius ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Girl from Andros" (II, 3, 381) และ "Self-torturer" (V, 1, 904)

Disc Gaudere. - เรียนรู้ที่จะมีความสุข

[distse gavdere] นี่คือวิธีที่ Seneca แนะนำให้ Lucilia (“Moral Letters”, 13, 3) เข้าใจว่าปีติที่แท้จริงไม่ใช่ความรู้สึกที่มาจากภายนอก แต่เป็นความรู้สึกที่อยู่ในจิตวิญญาณของบุคคลตลอดเวลา

ดำน้ำ est, qui sapiens est - เศรษฐีผู้มีปัญญา.

[ดำน้ำ est, qui sapiens est]

แบ่ง et impera - แบ่งแยกและปกครอง

[divide et impera] หลักการของนโยบายจักรวรรดินิยมคือการกำหนดให้จังหวัดต่างๆ (ชนชั้นทางสังคม นิกายทางศาสนา) ต่อต้านกัน และใช้ความเป็นปฏิปักษ์นี้เพื่อผลประโยชน์ในการเสริมสร้างอำนาจของพวกเขา เปรียบเทียบกับคำกล่าวที่ว่า "Divide ut regnes" [divide ut regnes] ("Divide to rule") ซึ่งมีที่มาจากกษัตริย์ฝรั่งเศส Louis XI (1423-1483) หรือ Niccolo Machiavelli นักคิดการเมืองชาวอิตาลี (1469-1527) ซึ่งเชื่อว่า มีเพียงอำนาจรัฐที่แข็งแกร่งเท่านั้นที่สามารถเอาชนะการแตกแยกทางการเมืองของอิตาลีได้ เนื่องจากเขาอนุญาตให้มีวิธีการใด ๆ เพื่อเสริมสร้างอำนาจดังกล่าว ลัทธิมาคิอาเวลเลียนจึงเรียกว่านโยบายที่ละเมิดบรรทัดฐานของศีลธรรม

Dout des. - ฉันให้คุณให้

[do ut des] ชาวโรมันมีชื่อที่มีเงื่อนไขสำหรับข้อตกลงที่ดำเนินการไปแล้วโดยฝ่ายหนึ่ง Otto Bismarck นายกรัฐมนตรีแห่งจักรวรรดิเยอรมันระหว่างปี 1871-1890 เรียกว่า do ut des เป็นพื้นฐานของการเจรจาทางการเมืองทั้งหมด

โดเชนโด ดิสซิมัส - โดยการสอน เราเรียนรู้

[dotsendo discimus] เปรียบเทียบ: "สอนคนอื่น - แล้วคุณจะเข้าใจ" อ้างอิงจากคำพูดของ Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 7, 8): “ใช้เวลากับคนที่ทำให้คุณดีขึ้นเท่านั้น ยอมรับเฉพาะคนที่คุณเองสามารถทำให้ดีขึ้นได้ ทั้งสองสำเร็จร่วมกัน ผู้คนเรียนรู้ด้วยการสอน”

domi sedet, lanam ducit - นั่งปั่นขนแกะอยู่ที่บ้าน

[domi sadet, lanam ducit] คำชมที่ดีที่สุดสำหรับแม่บ้านชาวโรมัน (แม่ของครอบครัว, ผู้เป็นที่รักของบ้าน) ต่างจากภรรยาที่สันโดษในกรีซ สตรีชาวโรมันไปกับสามีเพื่อไปเยี่ยม ร่วมงานฉลองที่บ้าน บนถนน ผู้คนหลีกทางให้พวกเขา และมีการกล่าวคำไว้อาลัยในงานศพของพวกเขา ที่บ้าน หน้าที่ของพวกเขาคือทำเสื้อคลุมขนสัตว์ (เสื้อผ้าที่ใช้เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นพลเมืองโรมัน) ให้สามีเท่านั้น

Domus propria - โดมุส ออพติมา - บ้านของตัวเอง - ดีที่สุด (เป็นแขกที่ดี แต่การอยู่ที่บ้านจะดีกว่า)

[โดมุส โพรเปีย - โดมุส ออปติมา]

Dum spiro, สเปโร - ขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวัง

[dum spiro, spero] นักเขียนโบราณหลายคนพบความคิดที่คล้ายกัน "Dum spiro, spero" เป็นคำขวัญของรัฐเซาท์แคโรไลนา นอกจากนี้ยังมีสำนวน "Contra used spero" [contra spam spero] ("ฉันไม่มีความหวัง" (ภาษายูเครน) หรือ "ฉันหวังทั้งๆที่มีความหวัง") - นี่คือชื่อของบทกวีที่มีชื่อเสียงของ Lesya Ukrainka เขียนเมื่ออายุ 19 ปี เปี่ยมไปด้วยเจตจำนงอันแรงกล้า ความตั้งใจที่จะใช้ชีวิตและเพลิดเพลินกับฤดูใบไม้ผลิ เอาชนะโรคร้ายแรง (ตั้งแต่อายุ 12 ปี กวีต้องทนทุกข์ทรมานจากวัณโรค)

Dura lex, sed เล็กซ์ - กฎหมายนั้นรุนแรง แต่ [มันคือ] กฎหมาย

[ lex โง่ lex เศร้า ]

เอสเซ่ ตุ๊ด. - ซีแมน.

[ektse homo] ในพระวรสารนักบุญยอห์น (19, 5) ปอนติอุส ปีลาต พูดคำเหล่านี้โดยนำเสนอต่อชาวยิวที่เรียกร้องให้ประหารชีวิตพระเยซู ชายที่พวกเขาเรียกร้อง ดังนั้น "Esce Homo" จึงถูกเรียกว่าภาพของพระคริสต์ในมงกุฎหนามโดยมีหยดเลือดจากเข็มบนหน้าผากของเขา ตัวอย่างเช่นภาพดังกล่าวเป็นของจิตรกรชาวอิตาลีในต้นศตวรรษที่ 17 กุยโด เรนี (ค.ศ. 1575-1642) ในความหมายเชิงอุปมาอุปไมย สำนวนนี้บางครั้งใช้เป็นคำพ้องความหมายกับคำที่มีชื่อเสียงว่า "ฉันเป็นผู้ชาย และไม่มีมนุษย์คนใดที่แปลกไปจากฉัน" (ดู "ผลรวมของโฮโม ...") หรือในความหมาย "นี่คือคนจริงๆ ", "นี่คือผู้ชายที่มีอักษรตัวใหญ่" เวอร์ชันถอดความของ "Esse femina" [ektse femina] เป็นที่รู้จักกัน - "Se woman" ("นี่คือผู้หญิงที่แท้จริง")

Ede, bibe, lude. - กิน ดื่ม รื่นเริง

[ede, bibe, lude] มีพื้นฐานมาจากคำอุปมาเรื่องเศรษฐีที่พระเยซูเล่า (Gospel of Luke, 12, 19) เขากำลังจะใช้ชีวิตอย่างไร้กังวล (กิน ดื่ม และมีความสุข) เมื่อพระเจ้ารับวิญญาณของเขาไป เปรียบเทียบกับคำจารึกบนโต๊ะอาหารแบบเก่าที่ว่า “กิน ดื่ม ตายไปก็ไม่มีความสุข” (จากเพลงของนักเรียน)

Epistula ไม่ใช่ erubescit - กระดาษไม่เปลี่ยนเป็นสีแดง

[epistula non erubescit] เปรียบเทียบ: “กระดาษจะทนต่อทุกสิ่ง”, “ลิ้นหยุดนิ่ง แต่ปากกาไม่อาย” ซิเซโร (“ จดหมายถึงคนที่รัก”, V, 12, 1) ขอให้นักประวัติศาสตร์ Lucius Lucceus ยกย่องความดีของเขาในหนังสือของเขากล่าวว่าเขารู้สึกละอายใจที่จะพูดเช่นนั้นในที่ประชุม

Errare humanum est. - มนุษย์มักจะทำผิดพลาด

[errare humanum est] สำนวนนี้พบได้ในผู้พูด Seneca the Elder (“การโต้เถียง”, IV, 3) ใน Cicero (Philippi, XII, 2, 5) เราพบความต่อเนื่องของความคิดนี้: "มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่หลงผิดในความผิดพลาด" เปรียบเทียบ: “ความดื้อรั้นเป็นศักดิ์ศรีของลา”, “ผู้ที่ไม่สำนึกผิดในความผิดของตนย่อมหลงผิดมากกว่า”

est โหมดใน rebus - มีมาตรการในสิ่งต่างๆ

[est modus in rebus (est modus in rebus)] เปรียบเทียบ: “ทุกอย่างดีพอประมาณ”, “สิ่งที่ดีเล็กน้อย”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“ไม่มีอะไรมากเกินไป”) สำนวนนี้พบได้ใน Horace ("Satires", I, 1, 106)

และอัตตาในอาร์เคเดีย - และฉัน [อาศัยอยู่] ในอาร์เคเดีย

[et ego in Arcadia] กล่าวอีกนัยหนึ่ง ฉันก็มีความสุขเช่นกัน อาร์เคเดียเป็นพื้นที่ภูเขาใจกลางคาบสมุทรเพโลพอนนีสทางตอนใต้ของกรีซ ใน Idylls ของ Theocritus, Bucolics ของ Virgil นี่คือประเทศในอุดมคติที่คนเลี้ยงแกะและคนรักของพวกเขาใช้ชีวิตที่ไม่โอ้อวดและเงียบสงบในธรรมชาติ (ดังนั้น "คนเลี้ยงแกะแห่งอาร์คาเดียน") สำนวน "Et in Arcadia ego" เป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 นี่คือคำจารึกใต้กะโหลกศีรษะซึ่งคนเลี้ยงแกะสองคนพิจารณาในภาพ ศิลปินชาวอิตาลีบาร์โทโลเมโอ สกิดาเน เพื่อนร่วมชาติของเขา Francesco Guercino (ศตวรรษที่ XVII) มีคำจารึกบนหลุมฝังศพของคนเลี้ยงแกะ (ภาพวาด "The Arcadian Shepherds" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจาก Nicolas Poussin ศิลปินชาวฝรั่งเศสสองชุดในช่วงทศวรรษที่ 1630)

Et tu, เดรัจฉาน! - และคุณเดรัจฉาน!

[อันนี้เดรัจฉาน!] ตามตำนาน นี่คือคำพูดที่กำลังจะตายของ Julius Caesar ผู้ซึ่งเห็น Mark Junius Brutus ในบรรดาฆาตกรซึ่งเขาปฏิบัติต่อเขาเหมือนลูกชายคนหนึ่ง นักประวัติศาสตร์ Suetonius ("Divine Julius", 82, 2) ไม่ยืนยันข้อเท็จจริงในการพูดคำเหล่านี้ ซีซาร์ถูกสังหารในที่ประชุมวุฒิสภาเมื่อวันที่ 15 มีนาคม 44 ปีก่อนคริสตกาล โดยใช้มีดสั้นโจมตีเขา 23 ครั้ง เป็นที่น่าสนใจว่าฆาตกรเกือบทั้งหมด (ซึ่งกลัวการเสริมสร้างอำนาจอธิปไตยของเขา) มีชีวิตอยู่ได้ไม่เกินสามปี (Suetonius, 89) บรูตัสฆ่าตัวตายในปี 42 หลังจากพ่ายแพ้ต่อกองทหารของออกุสตุส (ออกุสตุส) ผู้สืบทอดของซีซาร์ ลูกหลานยกย่องบรูตัสว่าเป็นผู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แต่ดันเต้ใน Divine Comedy วางเขาไว้ในกลุ่มสุดท้ายของนรก ถัดจากยูดาสผู้ทรยศต่อพระคริสต์

อดีต นิฮิโล นิฮิล - จากไม่มีอะไร - ไม่มีอะไร

[ex nihilo nihil] แนวคิดนี้ปรากฏในบทกวีของ Lucretius เรื่อง "On the Nature of Things" (1,155-156) ซึ่งสรุปคำสอนของนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus ซึ่งแย้งว่าปรากฏการณ์ทั้งหมดเกิดจากสาเหตุทางกายภาพ ซึ่งบางครั้งเราไม่ทราบ และไม่ใช่พระประสงค์ของทวยเทพ

อดีต Oriente ลักซ์ - แสงจากทิศตะวันออก

[ex oriente lux] มักจะเกี่ยวกับนวัตกรรม การค้นพบ แนวโน้มที่มาจากตะวันออก การแสดงออกเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเรื่องราวของพวกโหราจารย์ (นักปราชญ์) จากตะวันออก ซึ่งมายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อคำนับพระเยซูผู้ประสูติ โดยเห็นดวงดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออก (Gospel of Matthew, 2, 1-2)

อดีต ungue leonem, . - ด้วยกรงเล็บ [พวกเขาจำ] สิงโต [ที่หู - ลา]

[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] เกี่ยวกับโอกาสในการเรียนรู้และชื่นชมส่วนรวมจากส่วนนี้ เปรียบเทียบ: "คุณสามารถเห็นนกบินได้", "ลาอยู่ข้างหู, หมีด้วยกรงเล็บของมัน, คนโง่ด้วยสุนทรพจน์" พบได้ใน Lucian (“Hermotimus, หรือ On the Choice of Philosophy”, 54) ซึ่งกล่าวว่าใคร ๆ ก็สามารถตัดสินหลักคำสอนทางปรัชญาโดยไม่รู้ตัว: ดังนั้น Phidias ประติมากรชาวเอเธนส์ (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) เห็นเพียงกรงเล็บ คำนวณจากสิ่งที่สิงโตทั้งตัวควรจะเป็น

Excelsior - ทั้งหมดข้างต้น; สูงส่ง

[excelsior] คำขวัญของนิวยอร์ก มันถูกใช้เป็นความเชื่อที่สร้างสรรค์หลักการของการทำความเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง

อนุสาวรีย์ Exegi - ฉันสร้างอนุสาวรีย์

[ekzegi Monumentum] นี่คือวิธีที่บุคคลสามารถพูดเกี่ยวกับผลงานของเขาเองซึ่งต้องอยู่รอด นี่คือจุดเริ่มต้นของบทกวีของฮอเรซ (III, 30) ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "อนุสาวรีย์" (บทกวีก็เริ่มถูกเรียกว่าซึ่งผู้เขียนมักจะใช้องค์ประกอบของบทกวีของฮอเรซและบรรทัดแรกเป็นพื้นฐาน อันเป็นคุณูปการแก่กวีนิพนธ์อันควรแก่การรำลึกถึงลูกหลานและให้พระนามของพระองค์เป็นอมตะ) จากบทกวีเดียวกัน - นิพจน์ "Non omnis moriar" (ดูด้านล่าง) ในวรรณคดีรัสเซีย "อนุสาวรีย์" ของ Horace ได้รับการแปลและร้องใหม่โดย Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov และแน่นอน Pushkin ("ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ" คำบรรยายของบทกวีนี้คือคำพูด "อนุสาวรีย์ Exegi")

ฟาบริกันโด แฟบริกามูร์ - โดยการสร้างเราสร้างตัวเอง

[ฟาบรันโด แฟบริกามูร์]

แฟกตัมเป็นแฟกตัม - อะไรที่ทำเสร็จแล้ว

[factum est factum] เปรียบเทียบ: “คุณไม่สามารถแก้ไขสิ่งต่าง ๆ ด้วยการมองย้อนกลับไป”, “หลังจากการต่อสู้ พวกเขาไม่โบกหมัด”

Fama โวลต์ - ข่าวลือบิน

[fama volat] เปรียบเทียบ: "โลกเต็มไปด้วยข่าวลือ", "ข่าวลือบินเหมือนแมลงวัน" ความจริงที่ว่าข่าวลือกำลังมาแรงในขณะเดินทาง (กล่าวคือ “ถ้าคุณพูดสักคำ สิบคำจะถูกเพิ่ม”) Virgil (“Aeneid”, IV, 175) กล่าว

Feci quod potui, faciant meliora potentes - ฉันทำ [ทุกอย่าง] ที่ทำได้ ให้ผู้ที่สามารถ(รู้สึกถึงพลังในตัวเอง)ทำได้ดีกว่า

[faci quod potui, faciant melior potentes] ดังนั้น พวกเขาจึงกล่าวสรุปความสำเร็จหรือนำเสนอผลงานต่อศาลของผู้อื่น เช่น จบการปราศรัยแก้ต่างในประกาศนียบัตร กลอนนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของสูตรที่กงสุลทำรายงานเสร็จโดยโอนอำนาจไปยังผู้สืบทอด หลังจากขับไล่กษัตริย์ Tarquinius the Proud (510/509 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวโรมันได้เลือกกงสุลสองคนในแต่ละปีและกำหนดปีตามชื่อของพวกเขา ดังนั้นการสมรู้ร่วมคิดของ Catalina (ดู "ในชั่วขณะของประเพณี!") จึงถูกเปิดเผยต่อสถานกงสุลของ Cicero และ Antony จากยุคของออกุสตุส (มีอำนาจตั้งแต่ 27 ปีก่อนคริสตกาล ถึง ค.ศ. 14) ปีจะนับแบบ ab urbe condita [ab urbe condita] (นับจากการก่อตั้งกรุงโรม เช่น ตั้งแต่ 754/753 ถึง ค.ศ.)

เฟสติน่าเลนเต้. - รีบช้า

[fastina lente] เปรียบเทียบ: “คุณเงียบกว่านี้ - คุณจะทำต่อ”, “เร็วเข้า - คุณจะทำให้คนอื่นหัวเราะ” สุภาษิตนี้ (ในภาษากรีก) ตามที่ Suetonius ("Divine Augustus", 25, 4) กล่าวซ้ำโดยจักรพรรดิ Augustus โดยกล่าวว่าความรีบร้อนและความประมาทเป็นอันตรายต่อผู้บังคับบัญชา

เฟียตลักซ์ - ขอให้มีแสงสว่าง

[fiat lux] จากคำอธิบายของการสร้างโลก (ปฐมกาล 1, 3): "และพระเจ้าตรัสว่า: ให้มีแสงสว่าง และมีแสงสว่าง นี่คือวิธีที่พวกเขาพูดถึงการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ (ตัวอย่างเช่นนี่คือคำจารึกบนภาพเหมือนของนักประดิษฐ์การพิมพ์ Johannes Gutenberg กลางศตวรรษที่ 15) หรือการเรียกร้องให้ขับไล่ความคิดที่มืดมนออกจากใจ

จริงใจ, เสแสร้ง, vide. - เชื่อใจ แต่ดูใคร (เชื่อถือ แต่ตรวจสอบ.)

[ศรัทธา, กุยเศร้า, วีด]

ผลงานชิ้นเอกของ Finis Coronat - จุดจบคือมงกุฎแห่งธุรกิจ (ทุกอย่างจบลงด้วยดี)

[ผลงานชิ้นเอกสุดท้าย]

พอดีผ่านvi. - ถนนสร้างด้วยกำลัง

[พอดีกับ vi] Virgil ("Aeneid", II, 494) เล่าว่าชาวกรีกบุกเข้าไปในวังของกษัตริย์ Priam ของ Trojan ได้อย่างไร คำพูดเหล่านี้อ้างโดย Seneca (“จดหมายทางศีลธรรมถึง Lucilius”, 37, 3) โดยกล่าวว่าสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ แต่ต้องต่อสู้

ยกรวม similis - ฉันเป็นเหมือนใบไม้

[folio sum similis] เกี่ยวกับความสั้นของชีวิตการพึ่งพาเกมแห่งโชคชะตา (การเปรียบเทียบคนที่มีใบไม้พบได้ในบทกวีโบราณ) ที่มา - "คำสารภาพ" ของ Archipee of Cologne กวีแห่งศตวรรษที่ 12

Fortes fortuna juvat. - โชคชะตาช่วยผู้กล้า

[fortes fortune yuvat] เปรียบเทียบ: "ความกล้าของเมืองนั้นเอาไป" ตัวอย่างเช่นพบได้ในเรื่องราวของ Pliny the Younger (“ Letters”, VI, 16, 11) เกี่ยวกับการตายของลุงของเขานักวิทยาศาสตร์ Pliny the Elder ระหว่างการปะทุของ Vesuvius (79 AD) เมื่อติดตั้งเรือแล้ว (ต้องการช่วยเหลือผู้คนและศึกษาปรากฏการณ์ที่ผิดปกติ) เขาให้กำลังใจนายท้ายด้วยวลีนี้

ฟอร์ทูน่า วิเทรีย เอส - โชคชะตาแก้ว

[fortuna vitrea est] คติพจน์ของ Publilius Syra (ฉบับที่ 236): "โชคชะตาคือแก้ว เมื่อมันส่องแสง มันก็แตก"

Gaudeamus igitur - มาสนุกกันเถอะ!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] จุดเริ่มต้นของเพลงนักเรียนในยุคกลาง แสดงเมื่อเริ่มต้นเข้าสู่นักเรียน

Gutta cavat lapidem. - หยดหนึ่งทำให้หินเป็นโพรง

[กุตตะ คาวต ตักฺปิเด็ม] ว่าด้วยความอดทน ความปรารถนาอันแน่วแน่แน่วแน่ที่จะบรรลุผลสำเร็จของตน คำพูดของ Ovid ("จดหมายจากปอนทัส", IV, 10, 5)

Habent sua fata libelli. - หนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง

โคลงที่ 1286 จากบทกวีของนักไวยากรณ์โรมันในศตวรรษที่ 1-2 ค.ศ Terentian Maurus "ในตัวอักษร พยางค์ และขนาด": "ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของผู้อ่าน หนังสือมีชะตากรรมของตัวเอง"

ท่าโฆษณาฮันนิบาล - ฮันนิบาลที่ประตู

เพื่อเป็นการบ่งบอกถึงอันตรายที่ใกล้เข้ามา Cicero ใช้เป็นครั้งแรก (Philippi, I, 5.11) ปรากฏใน Titus Livius ("History of Rome from the founding of the City", XXIII, 16) นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะเชื่อมโยงคำเหล่านี้กับเหตุการณ์เมื่อ 211 ปีก่อนคริสตกาลเมื่อกองทัพของฮันนิบาลซึ่งอยู่ห่างจากกรุงโรมเป็นเวลาหลายวันหนึ่งไมล์เคลื่อนตัวออกจากเมือง

ฮิค โรดัส ฮิค ซัลตา - โรดส์อยู่ที่นี่ กระโดดมาที่นี่

กล่าวอีกนัยหนึ่ง อย่าคุยโม้ แต่พิสูจน์ที่นี่และตอนนี้ว่าคุณมีความสามารถอะไร เปรียบเทียบ: "เราได้ยินสุนทรพจน์ แต่เราไม่เห็นการกระทำ" จากนิทานอีสปเรื่อง "The Boastful Pentathlete" (ฉบับที่ 33) ซึ่งนักกีฬาที่ไม่ประสบความสำเร็จกลับมายังบ้านเกิดของเขาโอ้อวดการกระโดดที่ไม่ธรรมดาของเขาบนเกาะ Rhodes อันห่างไกลซึ่งเป็นที่ที่ Colossus of Rhodes ยืนอยู่ในสมัยโบราณ (35 รูปปั้นขนาดเมตรของเทพแห่งดวงอาทิตย์ Helios หนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก) เขาเรียกชาวโรเดียนทั้งหมดมาเป็นพยาน เขาได้ยินคำตอบจากพลเมืองคนอื่นๆ ว่า “ถ้าเป็นเรื่องจริง แล้วทำไมคุณถึงต้องการพยาน? ลองนึกภาพว่าโรดส์อยู่ที่นี่ กระโดดมาที่นี่!” การแสดงออกสามารถเข้าใจได้ดังนี้: "นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด นี่คือสิ่งที่ต้องดำเนินการต่อไป"

Historia est magistra vitae. - ประวัติศาสตร์คือครูแห่งชีวิต

จากบทความของซิเซโรเรื่อง On the Orator (II, 9, 36): "ประวัติศาสตร์เป็นพยานแห่งกาลเวลา แสงแห่งความจริง ชีวิตแห่งความทรงจำ ครูแห่งชีวิต ผู้ส่งสารแห่งยุคโบราณ" การเรียกร้องให้เรียนรู้จากอดีตและมองหาตัวอย่างที่ควรค่าแก่การเลียนแบบในประวัติศาสตร์ มักจะถอดความ ("ปรัชญาเป็นครูของชีวิต")

เฉพาะกิจใน votis - นั่นคือสิ่งที่ฉันฝันถึง

Horace ("Satires", II, 6.1) เกี่ยวกับที่ดินที่ Maecenas นำเสนอต่อเขา เพื่อนของจักรพรรดิ Augustus (และต่อมาคือ Horace เอง) ในเทือกเขา Sabine ทางตะวันออกเฉียงเหนือของกรุงโรม

โฮมิเน็ม ควอเอโร - ฉันกำลังมองหาผู้ชาย

ตามที่ Diogenes Laertes (“ชีวิต ความคิดเห็น และคำสอนของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง”, VI, 2, 41) นี่คือวิธีที่ Diogenes นักปรัชญาชาวกรีกตอบ - คนที่อาศัยอยู่ในถังและดีใจที่มีหลายสิ่งหลายอย่างใน โลกที่เราสามารถทำได้โดยปราศจาก , - สำหรับคำถามที่ว่าทำไมเขาถึงเดินไปตามถนนด้วยตะเกียงในเวลากลางวันแสกๆ “แล้วหาไม่เจอเหรอ” พวกเขาถามเขา -“ ฉันพบเด็กดีในสปาร์ตา สามีที่ดี- ไม่มีที่ไหนเลย ในนิทานของ Phaedrus (III, 19) มีการอธิบายเหตุการณ์ที่คล้ายกันจากชีวิตของอีสปชาวกรีกผู้คลั่งไคล้ รับไฟจากเพื่อนบ้านพร้อมตะเกียงที่จุดไฟแล้วรีบกลับบ้านไปหาเจ้าของ (เนื่องจากเขาเป็นทาส) และตอบคำถามของผู้สัญจรไปมาด้วยวิธีนี้โดยดูเหมือนจะไม่ถือว่าเขาเป็นผู้ชายเพราะเขายุ่ง ประชากร.

Homo เป็นสัตว์สังคม - มนุษย์เป็นสัตว์สังคม (เป็นอยู่)

ที่มา - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) ของ Aristotle เป็นที่นิยมโดย The Persian Letters (ฉบับที่ 87) โดย Charles Montesquieu นักคิดชาวฝรั่งเศส (1721)

Homo homini lupus est. - ผู้ชายเป็นหมาป่ากับผู้ชาย

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกคนมีความเห็นแก่ตัวโดยธรรมชาติและพยายามตอบสนองความต้องการของตนเอง ซึ่งย่อมนำไปสู่ความขัดแย้งกับผู้อื่น ด้วยคำพูดเหล่านี้ในภาพยนตร์ตลกของ Plautus "Donkeys" (II, 4, 495) พ่อค้ากระตุ้นให้เขาปฏิเสธที่จะโอนเงินให้เจ้าของผ่านคนรับใช้ของเขาซึ่งรับรองความซื่อสัตย์ของเขา

โฮโมซัม: . - ฉันเป็นผู้ชาย [และฉันเชื่อว่าไม่มีมนุษย์คนใดแปลกไปจากฉัน]

การแสดงออกหมายถึง: 1) ผู้พูดก็เหมือนกับคนอื่น ๆ ที่ไม่ใช่คนแปลกแยกจากความอ่อนแอและความหลงผิดของมนุษย์ อยู่ภายใต้ความเจ็บป่วยธรรมดา 2) เขาไม่แยแสต่อความโชคร้ายและความสุขของผู้อื่นเลย เขาสนใจชีวิตในทุกรูปแบบ เขาสามารถเข้าใจ ตอบสนอง เห็นอกเห็นใจ; 3) เขาเป็นคนที่มีผลประโยชน์กว้างขวาง ในภาพยนตร์ตลกของ Terence เรื่อง The Self-Turturer (ฉันอายุ 77 ปี) Khremet ถามว่าทำไมเพื่อนบ้านสูงวัยของเขาจึงทำงานภาคสนามทั้งวันและเมื่อได้ยินคำตอบว่า "คุณมีเวลาว่างจากเรื่องของตัวเองมากขนาดนั้นเลยหรือ ของคนอื่น?” - ยืนยันความอยากรู้อยากเห็นของเขาด้วยวลีนี้

ให้เกียรติประเพณีกลายพันธุ์ - เกียรติยศเปลี่ยนศีลธรรม (ตัวละครเปลี่ยนไปตามโชคชะตา)

ตามข้อมูลของพลูตาร์ค ("Life of Sulla", 30) ยืนยันชีวประวัติของผู้บัญชาการชาวโรมัน Lucius Cornelius Sulla ในวัยหนุ่ม เขามีความอ่อนโยนและเห็นอกเห็นใจ และเมื่อเขาขึ้นสู่อำนาจ (ในเดือนพฤศจิกายน 82 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากสิ้นสุดสงครามกลางเมืองระหว่างเขากับผู้บัญชาการ Gaius Marius ซัลลาได้รับการประกาศให้เป็นเผด็จการไม่จำกัดระยะเวลาเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยใน รัฐ) เขาแสดงความโหดร้ายอย่างไม่ย่อท้อ การปกครองแบบเผด็จการเริ่มต้นด้วยความหวาดกลัว (lat. terror - ความกลัว) นั่นคือการฆาตกรรมที่ผิดกฎหมายจำนวนมาก มีการติดประกาศในสถานที่แออัด - รายชื่อผู้สนับสนุนของ Mary ที่ผิดกฎหมาย (พวกเขาอาจถูกฆ่าโดยไม่ต้องรับโทษ)

ไอบี วิคตอเรีย ยูบี คอนคอร์เดีย - มีชัยชนะ ที่ใดมีความสามัคคี

[ibi victoria, kill concardia] จากคำกล่าวสูงสุดของ Publilius Syrah (ฉบับที่ 281)

Ignorantia non est argumentum. - ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง (ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง)

[ignorantzia non est argumentum] จากบทความ "จริยธรรม" ของ Spinoza (ตอนที่ 1 ภาคผนวก) เปรียบเทียบ: "การไม่รู้กฎหมายไม่ได้รับการยกเว้นจากความรับผิดชอบ"

อิกโนติ นัลลา คิวปิโด - ไม่มีการดึงดูดให้กับสิ่งที่ไม่รู้จัก (คุณไม่สามารถปรารถนาในสิ่งที่ไม่รู้จัก)

[ignoti nullla cupido] ดังนั้น Ovid (“Science of Love”, III, 397) จึงแนะนำให้สาวงามอยู่ในสถานที่แออัด

Imperare sibi ค่าสูงสุดของ imperium - การเป็นเจ้าของตัวเองคือพลังสูงสุด

[emperare sibi maximum imperium est] สำนวนนี้พบได้ใน Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 113, 30) เราพบแนวคิดที่คล้ายกันใน Cicero (“Tusculan Conversations”, II, 22, 53): เขาพูดถึงผู้บัญชาการชาวโรมัน Gaius Maria ซึ่งเป็นครั้งแรกที่เขาต้องการตัดขาของเขา คำสั่งไม่ให้มัดตัวเองกับ คณะกรรมการซึ่งต่อมาหลายคนเริ่มทำตามเขา ตัวอย่าง

ในแอคทูโมริ - ตายท่ามกลางกิจกรรม (ขณะปฏิบัติหน้าที่)

[in act mori] พบในเซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 8, 1)

ใน aqua scribis - คุณเขียนบนน้ำ

[in aqua scribis] เกี่ยวกับคำสัญญาที่ว่างเปล่า แผนการคลุมเครือ งานไร้สาระ (เปรียบเทียบ: “มันเขียนด้วยโกยน้ำ” “ยายพูดเป็นสอง” “สร้างปราสาททราย”) Catullus กวีชาวโรมัน (70, 3-4) ใช้นิพจน์ "in aqua scribere" [in aqua scribere] ("เขียนบนน้ำ") โดยพูดถึงคำสาบานของผู้หญิง: "สิ่งที่แฟนสาวที่หลงใหลพูดกับคนรัก // คุณต้องเขียนด้วยลมหรือน้ำเร็ว” (แปลโดย S. Shervinsky)

ในดูบิโอโปรรีโอ - ในกรณีที่มีข้อสงสัย - เพื่อประโยชน์ของผู้ถูกกล่าวหา (หากคะแนนเสียงเท่ากันถือว่าจำเลยพ้นผิด)

[ใน dubio เกี่ยวกับ reo]

เฉพาะกิจ signo vinces - ภายใต้แบนเนอร์นี้ คุณจะชนะ (Staroslav คุณจะชนะด้วยสิ่งนี้)

[in hok signo vintses] ในปี ค.ศ. 305 จักรพรรดิไดโอคลีเชียนออกจากบัลลังก์และเกษียณไปยังเมืองซาโลนา ปลูกดอกไม้และผัก ในจักรวรรดิ การแย่งชิงอำนาจอย่างดุเดือดเริ่มขึ้นระหว่างผู้ปกครองร่วมของเขา ผู้ชนะคือลูกชายของหนึ่งในนั้น คอนสแตนติน ซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่ามหาราช ตามประเพณีของคริสตจักร (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28) ในวันก่อนการสู้รบที่ชี้ขาด (312) เขาเห็นไม้กางเขนเรืองแสงบนท้องฟ้าพร้อมจารึกภาษากรีก " คุณจะชนะด้วยธงนี้" หลังจากนั้นเขาได้รับคำสั่งให้แสดงภาพไม้กางเขนบนธงและโล่ของทหาร (หลายคนเป็นคริสเตียนที่เป็นความลับ) และถึงแม้จะมีตัวเลขที่เหนือกว่าของศัตรู แต่ก็ได้รับชัยชนะ

ใน maxima potentia minima licentia - ในพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - อิสระน้อยที่สุด (สำหรับตัวแบบ)

[ในใบอนุญาตขั้นต่ำที่มีศักยภาพสูงสุด]

ใน vino veritas - ความจริงอยู่ในไวน์ (ไวน์เป็นเรื่องจริง.)

[in wine varitas] เปรียบเทียบ: "คนมีสติมีจิตใจอย่างไร คนขี้เมามีลิ้นอย่างไร" ในยุคกลาง สำนวนที่ว่า “In vino veritas, in aqua sanitas” [in wine veritas, in aqua sanitas] (“ในไวน์คือความจริง ในน้ำคือสุขภาพ”) ปรากฏขึ้น พบแนวคิดที่คล้ายกันใน Pliny the Elder ("Natural History", XIV, 28), Horace ("Epodes", 11, 13-14) โดยปกติแล้ว คำว่า "In vino veritas" จะใช้เป็นคำเชิญชวนให้ดื่มหรือดื่มอวยพร

Inde irae et lacrimae. ดังนั้นความโกรธและน้ำตา (นี่คือสิ่งที่ทำให้โกรธและน้ำตาไหล)

[inde ire et lacrime] Juvenal (“Satires”, I, 168) พูดถึงการระบาดครั้งใหญ่ของการเสียดสี เช่น เกี่ยวกับผลกระทบที่เธอมีต่อผู้ที่เห็นภาพล้อเลียนความชั่วร้ายของตนเองในตัวเธอ ดังนั้นจึงรู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งเมื่อได้ยินเช่น คำพูดของลูซิลิอุส (กวีเสียดสีชาวโรมันในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) เปรียบเทียบกับ Terentius ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Girl from Andros" (1,1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "นั่นคือที่มาของน้ำตาเหล่านี้" ("นั่นคือประเด็น") นี่คือวิธีที่พ่อของชายหนุ่มอุทานเมื่อเขาเห็นน้องสาวที่น่ารักของเธอที่งานศพของ Chrysis เพื่อนบ้าน: เขาเข้าใจทันทีว่าทำไม Pamphilus ลูกชายของเขาจึงโศกเศร้ากับ Chrysis มาก - ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนต่างด้าวโดยสิ้นเชิง

Inter arma เงียบ Musae - ในบรรดาอาวุธ (เมื่ออาวุธเขย่าแล้วมีเสียง) ท่วงทำนองจะเงียบ

[Inter Arma Silent Muse] สงครามนั้นไม่ใช่เวลาที่ดีที่สุดสำหรับศิลปะและวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่จุดสูงสุดของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวโรมันที่มีชื่อเสียงเช่นกวี Virgil, Horace, Ovid นักประวัติศาสตร์ Titus of Livy ซึ่งภาษานี้เรียกว่า Golden Latin ตกอยู่ในรัชสมัยของจักรพรรดิ Augustus (27 BC - 14 AD) เมื่อหลังจากสงครามกลางเมือง ความสงบสุขได้ครอบงำภายในจักรวรรดิ การแสดงออกขึ้นอยู่กับคำพูดของ Cicero: "Inter arma silent leges" [leges] ("ในบรรดาอาวุธ กฎหมายเงียบ") ดังนั้น ผู้พูดจึงให้ความชอบธรรมแก่ชายที่เสียชีวิตในการต่อสู้ ซึ่งเขาไม่ใช่ผู้ยุยง แต่เป็นฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขา (“สุนทรพจน์เพื่อป้องกัน Titus Annius Milon”, IV, 10)

Interpares amicitia. มิตรภาพอยู่ระหว่างความเท่าเทียมกัน

[inter pares amiticia] เปรียบเทียบ: “ผู้ได้รับอาหารอย่างดีไม่ใช่สหายของผู้หิวโหย”, “รู้จักม้าด้วยม้า แต่รู้จักวัว” (ภาษายูเครน)

Inter utrumque โวลา - บินตรงกลาง

[inter utrumkve ox (inter utrumkve ox)] คำแนะนำให้ยึดติดกับค่าเฉลี่ยสีทอง ดังนั้นในบทกวีของ Ovid "The Science of Love" (II, 63) และ "Metamorphoses" (VII, 206), Daedalus สร้างปีกให้ตัวเองและอิคารัสลูกชายของเขาจากขนนกที่มัดด้วยขี้ผึ้ง (เพื่อออกจากเกาะ เกาะครีตซึ่งกษัตริย์ไมนอสกวาดต้อนพวกเขา) อธิบายถึงชายหนุ่มคนหนึ่งว่าการบินเข้าใกล้ดวงอาทิตย์มากเกินไป (ขี้ผึ้งจะละลาย) หรือลงไปในน้ำเป็นอันตราย (ปีกจะเปียกและหนัก)

บ่อดินที่ใช้ประโยชน์ไม่ได้ - ภาระที่ไร้ประโยชน์ของแผ่นดิน

[inutile terre Pondus] เกี่ยวกับบางสิ่ง (เกี่ยวกับใครบางคน) ที่ไร้ประโยชน์ ไม่บรรลุวัตถุประสงค์ ใช้งานไม่ได้ มันขึ้นอยู่กับ Iliad ของโฮเมอร์ (XVIII, 104) ซึ่ง Achilles ซึ่งเป็นชาวกรีกที่แข็งแกร่งที่สุดที่ต่อสู้ใกล้กับเมืองทรอยเรียกตัวเองว่าเป็นเช่นนั้น โกรธที่ King Agamemnon ผู้นำกองทัพกรีกที่พราก Briseis อันเป็นที่รักของเขาไปฮีโร่ปฏิเสธที่จะต่อสู้ดังนั้นจึงกลายเป็นสาเหตุทางอ้อมของการตายของสหายและเพื่อนที่ดีที่สุดของเขาหลายคน - Patroclus (เขาเพื่อที่จะ ทำให้โทรจันตกใจ ไปที่สนามรบในชุดเกราะของ Achilles และถูกสังหารโดย Hector บุตรชายของกษัตริย์ Priam ของ Trojan) พระเอกเสียใจอย่างขมขื่นที่ไม่สามารถระงับความโกรธได้

Jucundi ทำงาน - งานเสร็จ (ยาก) เป็นที่พอใจ

[yukundi act laboures] กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นเรื่องน่ายินดีที่ได้ตระหนักถึงงานที่ทำเสร็จแล้ว ความยากลำบากที่เอาชนะได้ (แรงงานละติน - ความทรมาน ความยากลำบาก แรงงาน) เปรียบเทียบกับพุชกิน ("ถ้าชีวิตหลอกลวงคุณ ... "): "สิ่งที่ผ่านไปจะดี" สุภาษิตนี้อ้างโดย Cicero (“On the Limits of Good and Evil”, II, 32, 105) ซึ่งไม่เห็นด้วยกับนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus ที่ว่านักปราชญ์ควรจดจำแต่สิ่งที่ดีและลืมสิ่งที่ไม่ดี เพราะบางครั้งมันก็เป็น น่ายินดีที่ได้ระลึกถึงความทุกข์ยากในอดีต ความคิดที่คล้ายกันนี้พบในโฮเมอร์ (“ Odyssey”, XV, 400-401):“ สามีจำปัญหาในอดีตด้วยความเต็มใจ // ผู้ซึ่งเคยประสบกับพวกเขามามากและท่องไปในโลกเป็นเวลานาน” (แปลโดย V . ซูคอฟสกี้).

Justitia fundamentum regnorum. - ความยุติธรรมเป็นพื้นฐานของรัฐ

[จัสติเชีย ฟันดามันทัม แร็กโนรัม]

แรงงาน omnia vincit - แรงงานชนะทุกสิ่ง

[laboratory omnia vincite] เปรียบเทียบ: "ความอดทนและงานจะบดขยี้ทุกสิ่ง" สำนวน "การทำงานหนักพิชิตทุกสิ่ง" พบได้ใน Virgil ("Georgics", I, 145) เขาบอกว่าดาวพฤหัสบดีจงใจซ่อนผลประโยชน์มากมายจากผู้คน (เช่น ไฟ) และไม่ได้สอนทักษะที่เป็นประโยชน์เพื่อให้พวกเขาเองได้รับแรงกระตุ้นจากความต้องการและสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากผ่านการไตร่ตรองและประสบการณ์ สามารถเข้าใจโลกรอบตัวพวกเขาและปรับปรุงพวกเขา ชีวิต. "Labor omnia vincit" เป็นคำขวัญของรัฐโอคลาโฮมาของสหรัฐอเมริกา

ลาสสะตา เนกัมทัม satiata - เหนื่อยแต่ยังไม่อิ่ม

[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satires", VI, 129) พูดถึง Valeria Messalina ภรรยาคนที่สามของจักรพรรดิ Claudius ผู้ซึ่งมักใช้เวลาทั้งคืนในซ่องโสเภณีและในตอนเช้า "เบื่อกับการกอดรัดของผู้ชาย ปล่อยให้ไม่พอใจ" (ต่อ D. Nedovich และ F. Petrovsky) ตามคำกล่าวของ Suetonius (“ Divine Claudius”, 26, 2-3) จักรพรรดิโชคร้ายอย่างยิ่งที่มีภรรยาของเขา หลังจากประหารเมสซาลินาซึ่งแต่งงานใหม่โดยมีพยานเป็นพยาน เขาสาบานว่าจะไม่แต่งงานอีก แต่ถูกอากริปปีนาหลานสาวล่อลวง ครั้งนี้คาร์ดินัลก็ไม่โชคดีเช่นกัน พวกเขาเชื่อว่าเป็นอากริปปีนาในปี ค.ศ. 54 วางยาพิษเพื่อให้ Nero ลูกชายของเธอขึ้นบัลลังก์

anguis ตอนปลายในสมุนไพร - มีงูซ่อนอยู่ในหญ้า

[latet angvis in herba] การเรียกร้องให้ตื่นตัว ไม่ให้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับศรัทธา อย่าลืมเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของกลอุบายสกปรก ดังนั้นพวกเขาจึงพูดเกี่ยวกับอันตรายที่ซ่อนอยู่ แต่ใกล้ชิดร้ายกาจและไม่จริงใจคนที่แสร้งทำเป็นเพื่อน แหล่งที่มาของการแสดงออกคือ Virgil's Bucoliki (III, 92-93)

Libri amici, libri magistri. - หนังสือคือเพื่อน หนังสือคือครู

[libri amici, libri master] เปรียบเทียบ: "หนังสือตกแต่งด้วยความสุข แต่ปลอบโยนในความโชคร้าย", "อยู่กับหนังสือ - อย่าเสียใจเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ", "Liber est mutus magister" [liber est mutus master] ( “หนังสือเป็นครูใบ้”)

Lingua dux pedis. - ลิ้นนำหน้าขา

[lingua dux padis] เปรียบเทียบ: "ภาษาจะนำคุณไปสู่เคียฟ"

Littera scripta มาเนต์ - จดหมายที่เขียนยังคงอยู่

[litera script manet] เปรียบเทียบ: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, script manent] (“คำพูดปลิวว่อน สิ่งที่เขียนยังคงอยู่”) “สิ่งที่เขียนด้วยปากกาไม่สามารถตัดลงด้วยขวาน”

Longa est vita, si plena est. - ชีวิตยืนยาวถ้าอิ่ม

[longa est vita, si plena est] สำนวนนี้พบได้ใน Seneca (“Moral Letters to Lucilius”, 93, 2)

ลองแกเรกัมมนัส. - กษัตริย์มีแขนยาว

[ยาว เรกัมมนัส] เปรียบเทียบ “นายมีหนี้” “หลวงตาเบียดเบียนแดนไกล” แหล่งที่มาคือ "Heroides" ของ Ovid (ชุดข้อความที่เขียนในนามของวีรสตรีในตำนานถึงผู้เป็นที่รัก) เฮเลน มเหสีของกษัตริย์เมเนลอสแห่งสปาร์ตัน เขียนตอบเจ้าชายโทรจันปารีสว่าเธอกลัวการประหัตประหารจากสามี (“เฮโรอิเดส”, XVII, 166)

โรคลูปัสที่ไม่ใช่โรคลูปัส - หมาป่าไม่กัดหมาป่า (เขาไม่ได้สัมผัสของเขาเอง.)

[lupus non mordet lupum] เปรียบเทียบ: "หมาป่าไม่ถูกพิษโดยหมาป่า" (นั่นคือคุณไม่สามารถวางหมาป่าบนหมาป่าได้) "อีกาจะไม่จิกตาอีกา"

Madeant pocula Baccho. - ปล่อยให้ถ้วยเต็มไปด้วย Bacchus (ไวน์)

[madeant pokula bakho] กวี Tibull (“Elegies”, III, 6, 5) เรียกร้องให้ Bacchus (นั่นคือ Dionysus เทพเจ้าแห่งการปลูกองุ่นและการผลิตไวน์) เพื่อรักษาเขาจากบาดแผลความรัก

มาจิสเตอร์ ดิซิท. - [ดังนั้น] ครูพูด

[magister dixit] การอ้างอิงถึงผู้มีอำนาจที่เป็นที่ยอมรับ มักเป็นเรื่องน่าขัน ตามที่ซิเซโร (“ในธรรมชาติของพระเจ้า”, I, 5, 10) สาวกของนักปรัชญาชาวกรีก Pythagoras ยืนยันข้อความทั้งหมดของพวกเขาด้วยวิธีนี้ สูตรนี้ยังใช้โดยนักปรัชญายุคกลางโดยอ้างถึงอริสโตเติลในฐานะข้อโต้แย้งที่เด็ดขาด

magni nominis umbra - เงาของชื่อที่ยิ่งใหญ่

[magni nominis umbra] เกี่ยวกับผู้ที่จำอดีตอันรุ่งโรจน์ของตนได้เท่านั้น และเกี่ยวกับลูกหลานที่ไม่คู่ควรกับบรรพบุรุษของตน Lucan ในบทกวี "Pharsalia" (I, 135) กล่าวถึงนายพลปอมเปย์ชาวโรมันผู้รอดชีวิตจากความยิ่งใหญ่ของเขา เขามีชัยชนะครั้งใหญ่ในบัญชีของเขา แต่ในปี 48 ก่อนคริสตกาล ในวันก่อนการต่อสู้ขั้นแตกหักกับซีซาร์ (ใกล้เมืองฟาร์ซาลาทางตอนเหนือของกรีซ) ซึ่งได้ประกาศสงครามกับวุฒิสภา (ดู "Alea jacta est") เข้ายึดครองอิตาลีทั้งหมด ยกเว้นจังหวัด ปอมเปอีซึ่งเคยได้รับชื่อเสียงในอดีตและไม่ได้ต่อสู้มาเป็นเวลานาน ด้อยกว่าคู่แข่งมาก ซึ่งมีชีวิตอยู่ด้วยความหวังสำหรับอนาคต หลังจากพ่ายแพ้ต่ออียิปต์ ปอมเปอีถูกสังหารที่นั่นตามคำสั่งของกษัตริย์ทอเลมี ซึ่งเห็นได้ชัดว่าต้องการทำให้ซีซาร์เหล่านี้พอใจ

Malum ตัวอย่างการเลียนแบบ - ตัวอย่างที่ไม่ดีเป็นโรคติดต่อได้

[malum exemplum imitabile]

มานุม เด ทาบูลา! - มือ [ออกไป] จากกระดาน! (พอ! พอ!)

[manum de tabula!] การเรียกร้องให้หยุด ยุติบางสิ่งในเวลาอันควร ดังที่พลินีผู้เฒ่าเขียน (“ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ”, XXXV, 36, 10) ไม่สามารถเอามือออกจากกระดานพร้อมรูปภาพได้ทันเวลาซึ่งการแทรกแซงต่อไปของจิตรกรจะทำให้เสียได้ Apelles ศิลปินชาวกรีกตำหนิ Protogenes ร่วมสมัยที่มีพรสวรรค์ไม่น้อยของเขา การแสดงออกนี้พบได้ในนวนิยายของ Petronius "Satyricon" (LXXVI)

มนัส มนุม ลาวัต. - มือล้างมือ

[มนุส มานุม ลาวัท] เปรียบเทียบ “มือล้างมือ คนโกงซ่อนคนโกง” “บริการเพื่อบริการ” “คุณอยู่เพื่อฉัน ฉันอยู่เพื่อคุณ” ในบรรดานักเขียนชาวโรมัน สำนวนนี้พบได้ใน Petronius (“Satyricon”, XLV) และในจุลสารที่มาจาก Seneca “The Apotheosis of the Divine Claudius” (9) ซึ่งผู้เป็นอมตะตัดสินใจว่าจะจำ Claudius ที่มีจิตใจอ่อนแอหรือไม่หลังจาก การสิ้นพระชนม์ (ค.ศ. 54) ในฐานะพระเจ้าเช่นเดียวกับจักรพรรดิโรมันองค์อื่นๆ: “คำตัดสินนี้โน้มเอียงไปทางคาร์ดินัลเพราะเฮอร์คิวลีส จำเป็นต้องตีในขณะที่เหล็กยังร้อน เริ่ม […] เพื่อเกลี้ยกล่อมทุกคน: “ได้โปรดอย่าทำให้ฉันผิดหวัง ฉัน บางครั้งฉันจะตอบแทนคุณด้วยสิ่งใด: มือล้างมือ (แปลโดย F. Petrovsky)

mare verborum, gutta rerum - ทะเลแห่งคำพูด, หยดแห่งการกระทำ

[mare verborum, gutta rerum] เปรียบว่า “เสียงมากแต่ใช้น้อย”, “เราฟังสุนทรพจน์แต่ไม่เห็นกรรม”, “เขารับปากแต่มิได้ถือสาหาความ”.

Margaritas ante porcos - [ห้ามโยน] ลูกปัดหน้าหมู

[margaritas ante porcos] การเรียกร้องให้อย่าเสียคำพูดที่ดีกับคนที่ไม่สามารถเข้าใจและชื่นชมพวกเขา หรือไม่ให้กล่าวสุนทรพจน์ที่เรียนรู้มากเกินไปซึ่งคนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจ ที่มา - คำเทศนาของพระคริสต์บนภูเขา (Gospel of Matthew, 7, 6): "อย่าโยนไข่มุกของคุณต่อหน้าสุกร เพื่อที่มันจะได้ไม่เหยียบย่ำมัน"

Medica mente ไม่ใช่ยา - รักษาด้วยใจ (วิญญาณ) ไม่ใช่ยา

[medikamente, ไม่ใช่ medikamente]

ยา, cura te ipsum! - หมอรักษาตัวเอง!

[medice, kura te ipsum!] การเรียกร้องให้ไม่ยุ่งเกี่ยวกับธุรกิจของคนอื่น และก่อนที่จะสอนคนอื่น ให้สนใจตัวเองและข้อบกพร่องของตัวเอง พบสุภาษิตนี้ในพระวรสารนักบุญลูกา (4, 23) ซึ่งพระเยซูทรงอ่านข้อความจากหนังสือศาสดาอิสยาห์ในธรรมศาลา (61, 1: “พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตอยู่กับข้าพเจ้า เพราะพระองค์ [ …] ส่งฉันไปรักษาคนที่อกหัก”) พูดกับผู้ฟัง:“ แน่นอน คุณจะบอกฉันว่า: หมอ! รักษาตัวเอง!"

Medicus curat, เนทูรา ซานัท หมอรักษา ธรรมชาติรักษา

[medikus kurat, nature sanat] อีกนัยหนึ่ง แม้ว่าแพทย์จะสั่งการรักษา ธรรมชาติก็รักษาเสมอ ซึ่งสนับสนุน ความมีชีวิตชีวาป่วย. ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึง vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - พลังแห่งการรักษา (การรักษา) ของธรรมชาติ แหล่งที่มาของการแสดงออกคือคำพังเพยของ Hippocrates ที่แปลเป็นภาษาละติน

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - น้ำผึ้งที่ลิ้น น้ำนมในคำพูด น้ำดีในหัวใจ การหลอกลวงในการกระทำ

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] ภาพพจน์ในยุคกลางของนิกายเยซูอิต

ของที่ระลึกโมริ - ของที่ระลึกโมริ

[memento mori] การแสดงออกนี้เป็นที่รู้จักกันดีใน "การแปล" ของวีรบุรุษในภาพยนตร์ตลกของ Leonid Gaidai เรื่อง "Prisoner of the Caucasus": "Instantly at sea" เห็นได้ชัดว่าความปรารถนาที่ดื้อรั้นที่จะออกเสียง "momento more" (ในกรณีแรกคำทดสอบจะเป็น memoria - ความทรงจำที่เราระลึกถึง) แหล่งที่มาหลักคือเรื่องราวของ Herodotus ("History", II, 78) เกี่ยวกับประเพณีของชาวอียิปต์ในระหว่างงานเลี้ยงเพื่อนำภาพผู้ตายนอนอยู่ในโลงศพไปรอบ ๆ แขก นิพจน์ "Memento vivere" [memento vivere] ("Remember life") เป็นที่รู้จักกันเช่นกัน - การเรียกร้องให้หาเวลาเพื่อความบันเทิงไม่ใช่ปล่อยให้ความเศร้าโศกทำลายความสุขของชีวิตในตัวคุณ บทกวี "ของที่ระลึก Vivere!" Ivan Franko มีอยู่ในวัฏจักร Vesnyanki (XV)

Mens sana in corpore sano.-จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง

[mens sana in corpore sano] หนึ่งในสำนวนภาษาละตินไม่กี่คำ การตีความสมัยใหม่ซึ่งตรงกันข้ามกับความหมายเดิมที่ผู้เขียนวางไว้ กวีชาวโรมันในศตวรรษที่ 1-2 ค.ศ เยาวชนใน "เสียดสี" (X, 356) ของเขาพูดต่อต้านความกระตือรือร้นมากเกินไปในการออกกำลังกายของชาวโรมัน: "คุณต้องอธิษฐานให้จิตใจแข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง" (แปลโดย D. Nedovich และ F. Petrovsky; ภาษาละติน บุรุษยังหมายถึง "จิตใจ" และ "จิตวิญญาณ" ด้วยเหตุนี้คำว่า "ความคิด") วันนี้คำพูดของ Juvenal ซึ่งมักเขียนไว้บนผนังของสถาบันทางการแพทย์หรือการกีฬา ในทางกลับกัน ในการดูแลจิตวิญญาณและความสง่างาม อย่าลืมเกี่ยวกับร่างกายของคุณ สุขภาพของคุณ

Militat omnis amans. - ทุกคู่รักเป็นทหาร

[militat omnis amans] Ovid (“Love Elegies”, I, 9, 1) เปรียบเทียบชีวิตของคู่รักที่ยืนตระหง่านอย่างมีเกียรติที่ประตูของผู้ที่ถูกเลือกและปฏิบัติตามคำสั่งของเธอด้วยการรับราชการทหาร

ยูทิลิตี้เบ็ดเตล็ดอื่น ๆ - ผสมสิ่งที่ถูกใจเข้ากับประโยชน์

[Misce Utility Dulci] พื้นฐานคือ "ศาสตร์แห่งกวีนิพนธ์" (343) ซึ่งฮอเรซบอกวิธีที่ถูกต้องแก่กวีเพื่อเอาใจคนทุกเพศทุกวัย: "การอนุมัติโดยทั่วไปทำได้โดยผู้ที่รวมประโยชน์ (ซึ่งผู้อ่านที่มีอายุมากกว่าชื่นชมในบทกวีเป็นพิเศษ ) ด้วยความรื่นรมย์"

Miserere - มีความเมตตา

[mizerere] ชื่อของเพลงสดุดีผู้กลับใจ (หมายเลข 50) ซึ่งร้องโดยกษัตริย์แห่งอิสราเอล ดาวิด โดยทรงทราบจากผู้เผยพระวจนะนาธันว่าเขาได้ทำความชั่วในสายพระเนตรขององค์พระผู้เป็นเจ้า โดยจับนางบัทเชบา ภรรยาของอุรีอาห์ คนฮิตไทต์ในฐานะภรรยาของเขาและส่งสามีไปตาย (เล่มที่สองของกษัตริย์ 12 , 9); ดังนั้นบุตรชายที่เกิดจากนางบัทเชบาจะต้องตาย ประเพณีปากเปล่าของชาวยิวกล่าวว่าผู้หญิงคนนี้ถูกกำหนดให้เป็นดาวิดตั้งแต่การสร้างโลก และเนื่องจากลูกชายคนที่สองของพวกเขาเป็นกษัตริย์โซโลมอนที่ฉลาดที่สุด บุตรหัวปีที่ตายไปแล้วจึงกลายเป็นพระเมสสิยาห์ได้ บาปของดาวิดคือไปจับนางบัทเชบาก่อนเวลานัด เมื่อได้ยินเสียงสดุดีบทนี้ บรรดาพระสงฆ์และผู้คลั่งไคล้ก็เฆี่ยนตีกันเอง ดังนั้น "มิเซเรเร" จึงเรียกกันติดตลกได้ว่าเป็นการตบตีที่ดี

Modicus cibi - เมดิคัส ซิบี - พอประมาณในอาหาร - แพทย์ของเขาเอง

[modikus tsibi - medikus sibi] เปรียบเทียบ: "อาหารมากเกินไป - ความเจ็บป่วยและปัญหา", "กิน อย่ากินหมด อย่าดื่มหมด"

Natura เป็น semper invicta - ธรรมชาติอยู่ยงคงกระพันเสมอ

[ธรรมชาติ est semper invicta] กล่าวอีกนัยหนึ่ง ทุกสิ่งที่มีอยู่ในธรรมชาติ (พรสวรรค์ ความโน้มเอียง นิสัย) จะแสดงออกมา ไม่ว่าคุณจะพยายามข่มมันมากแค่ไหนก็ตาม เปรียบเทียบ: “ขับธรรมชาติเข้าทางประตู - มันจะบินเข้ามาทางหน้าต่าง”, “ไม่ว่าคุณจะให้อาหารหมาป่าด้วยวิธีใด มันก็ยังคงมองเข้าไปในป่า” Horace (“ Messages”, I, 10, 24) กล่าวว่า: “ ขับเคลื่อนธรรมชาติด้วยการโกย - ยังไงก็จะกลับมา” (แปลโดย N. Gunzburg)

Navigare จำเป็น est - จำเป็นต้องว่ายน้ำ [ไม่จำเป็นต้องมีชีวิตอยู่]

[navigare netsese est, vivere non est netsese] ตามคำบอกเล่าของ Plutarch (Comparative Lives, Pompey, 50) คำเหล่านี้พูดโดยผู้บัญชาการทหารและนักการเมืองชาวโรมัน Gnaeus Pompey (ดูเกี่ยวกับเขาในบทความ "magni nominis umbra") ซึ่งเป็น รับผิดชอบการจัดหาธัญพืช เมื่อเขาเป็นคนแรกที่ขึ้นเรือที่บรรทุกธัญพืชจากซาร์ดิเนีย ซิซิลี และแอฟริกาไปยังกรุงโรม และได้รับคำสั่งให้แล่นเรือแม้จะมีพายุรุนแรงก็ตาม ในแง่อุปมาอุปไมย พวกเขาพูดเรื่องนี้เกี่ยวกับความต้องการที่จะก้าวไปข้างหน้า เอาชนะความยากลำบาก ความกล้าหาญ เพื่อทำหน้าที่ของตนให้สำเร็จ (ต่อผู้คน รัฐ วิชาชีพ) แม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงต่อชีวิตหรือต้องรับภาระ มีเวลาให้ตัวเองได้มีความสุขมาก

Naviget, แฮก ซัมมา (e)st. - ปล่อยให้มันลอย (ลอย) นั่นคือทั้งหมด

[naviget, pek summast (pek sum est)] การเรียกร้องให้ไปข้างหน้า ไม่ใช่หยุดนิ่ง ใน Virgil (Aeneid, IV, 237) นี่คือคำสั่งของดาวพฤหัสบดีที่ส่งผ่านดาวพุธไปยัง Trojan Aeneas ซึ่งลืมเกี่ยวกับภารกิจของเขาในอ้อมแขนของ Queen Dido of Carthage (เพื่อไปถึงอิตาลีและวางรากฐานของรัฐโรมัน ซึ่งจะกลายเป็นทายาทของทรอยที่ถูกเผา)

Ne sus Minervam. - ไม่ใช่หมู [สอน] มิเนอร์วา (อย่าสอนนักวิทยาศาสตร์)

[ne sus minervam] พบใน Cicero ("การสนทนาทางวิชาการ", I, 5.18) มิเนอร์วา - ในหมู่ชาวโรมันเทพีแห่งปัญญาผู้อุปถัมภ์งานฝีมือและศิลปะซึ่งระบุกับกรีกอธีนา

เน ซูตอร์ ซูปรา เครพีดัม. - ให้ช่างทำรองเท้า [ตัดสิน] ไม่สูงไปกว่าบูท

[ne cytor suppa crepids] เปรียบเทียบ: "จิ้งหรีดทุกตัวรู้จักครอบครัวของคุณ", "รู้ไหม, แมว, ตะกร้าของคุณ", "ปัญหาถ้าช่างทำรองเท้าเริ่มอบพายและคนพายทำรองเท้า" (Krylov) Pliny the Elder ("ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" XXXV, 36.12) พูดถึงศิลปินชาวกรีกที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 4 พ.ศ. Apelles จัดแสดงภาพวาดใหม่ของเขาในศาลาที่เปิดโล่งและซ่อนตัวอยู่ข้างหลัง รับฟังความคิดเห็นของผู้คนที่เดินผ่านไปมา เมื่อได้ยินข้อสังเกตเกี่ยวกับจำนวนห่วงที่ด้านในรองเท้า เขาจึงแก้ไขข้อผิดพลาดในตอนเช้า เมื่อช่างทำรองเท้าภูมิใจเริ่มวิจารณ์เท้าศิลปินตอบเขาด้วยคำพูดเหล่านี้ กรณีนี้อธิบายโดยพุชกิน ("ช่างทำรองเท้า")

Nec mortal sonat - เสียงอมตะ; ไม่มีเสียง [เสียง] ของมนุษย์

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] เกี่ยวกับความคิดและสุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยการดลใจและสติปัญญาจากสวรรค์ พื้นฐานคือคำพูดของ Virgil (Aeneid, VI, 50) เกี่ยวกับ Sibyl ผู้เผยพระวจนะที่มีความสุข (Apollo เปิดเผยความลับของอนาคตกับเธอเอง) ดูเหมือนว่าเธอจะได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า ไอเนียส (เขามาเพื่อค้นหาวิธีลงไปที่ยมโลกและพบพ่อของเขาที่นั่น) สูงขึ้น; แม้แต่เสียงของเธอก็ฟังดูแตกต่างจากเสียงของมนุษย์

Nee pluribus impar - ไม่ด้อยกว่าฝูงชน เหนือสิ่งอื่นใด

[nek pluribus impar] คำขวัญของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส (ค.ศ. 1638-1715) ซึ่งถูกเรียกว่า "ราชาแห่งดวงอาทิตย์"

[neck plus ultra] มักจะพูดว่า: "to the dog plus ultra" ("to the limit") คำเหล่านี้ (ในภาษากรีก) ถูกกล่าวหาว่าพูดโดย Hercules โดยสร้างหินสองก้อน (Pillars of Hercules) บนชายฝั่งของช่องแคบยิบรอลตาร์ (สถานที่แห่งนี้ถือเป็นเขตแดนทางตะวันตกของโลกที่มีคนอาศัยอยู่) ฮีโร่ไปถึงที่นั่นโดยทำสำเร็จครั้งที่ 10 (ขโมยวัวของ Gerion ยักษ์ที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกไกล) "Nee plus ultra" - คำจารึกบนแขนเสื้อโบราณของเมืองกาดิซทางตอนใต้ของสเปน เปรียบเทียบกับคำขวัญของราชวงศ์ฮับสบวร์กซึ่งปกครองในออสเตรีย ออสเตรีย-ฮังการี จักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ และสเปน: "Plus ultra" ("Beyond perfection", "EvenEXT", "Forward")

41 776

การแสดงออกทางปีกแบบละตินตามสุภาษิตภาษาละติน "พวกเขามีชะตากรรมของตัวเอง" - เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนอย่างน้อยก็เชื่อมโยงกับความจริงที่ว่า "ละตินล้าสมัยในปัจจุบัน" และพวกเขาไม่ได้บินออกจากริมฝีปากของเราในภาษาแม่ของพวกเขาอีกต่อไป ละลายของพวกเขาเอง แยกสำหรับทุกคน

ชะตากรรมของการแสดงออกของแต่ละบุคคล - ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้น, กรณีการใช้งานในวรรณกรรมคลาสสิก, การคิดใหม่ที่เป็นไปได้ ฯลฯ - ไม่แยแสกับความหมายปัจจุบันของพวกเขา, ต่อบทบาทที่พวกเขาเล่นในภาษาสมัยใหม่

โดยทั่วไปแล้ว ควรสังเกตว่าโดยส่วนใหญ่แล้ว สำนวนภาษาละตินไม่เหมาะสำหรับการใช้งานเชิงกลหรือเชิงประโยชน์อย่างร้ายแรง พวกเขามีความเชื่อมโยงสูง ปลุกความคิดและความคิดมากมายในตัวเรา คุณต้องรู้บางอย่างเกี่ยวกับพวกเขาเพื่อที่จะชื่นชม ความสมบูรณ์ของเนื้อหา สัมผัสได้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างชั้นวัฒนธรรมที่อยู่ลึกลงไปในกาลเวลา ใช้สิ่งที่คุ้นเคย - "ตายแล้ว!" แม้ว่าคุณจะจำจูเลียส ซีซาร์ไม่ได้ ซึ่งหลังจากการไตร่ตรองอย่างเจ็บปวดที่สุด เขาตัดสินใจที่จะละเมิดการตัดสินใจของวุฒิสภา การแสดงออกนี้ใช้ได้เฉพาะในสถานการณ์ฉุกเฉินพิเศษบางประเภทเท่านั้น: มันสะท้อนถึงการกระทำที่น่าเกรงขาม ประวัติศาสตร์โรมันมีมากมาย

แน่นอนหลายคนอาจเถียงว่า สำนวนภาษาละตินมีรากฐานมาจากภาษาต่างประเทศมานานแล้วสำหรับพวกเขาได้กลายเป็นที่คุ้นเคยเป็นของตัวเองดังนั้นเมื่อออกเสียงพวกเขาเราแทบจะไม่เดาความหมายพิเศษการอ้างอิงของพวกเขา ตัวอย่างเช่นการใช้นิพจน์ "ปราศจากความโกรธและความหลงใหล" ไม่จำเป็นเลยที่จะต้องรู้ว่า Cornelius Tacitus ได้มอบพินัยกรรมให้เราในตอนต้นของงานประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของเขา (แม้ว่าจะห่างไกลจากความเป็นกลาง) อันที่จริงใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่าวลีดังกล่าวซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษาละตินยังคงอยู่มาหลายศตวรรษแล้วไม่ใช่ด้วยเหตุผลบางประการ แต่ต้องขอบคุณความอัจฉริยะของภาษาละตินเองโดยหลักแล้วคือ "ความสั้นกระชับในภาพ" (Lomonosov) ในการแปลพวกเขายังคงความหมายของความคิดทั่วไปที่มีสูตรสำเร็จ ในกรณีอื่น ๆ - เพียงแค่การหมุนเวียนทางวาจาที่ประหยัด ตัวอย่างเช่น เราใช้นิพจน์ "ไม่มาก แต่มาก" เหมือนกับสูตรทั่วไปทุกประการ ทุกครั้งที่เติมด้วยเนื้อหาที่เป็นรูปธรรมใหม่ (อย่างไรก็ตาม พูดอย่างมีเงื่อนไขที่นี่ เพราะสูตรนี้เองทำให้เราคิดว่า: เป็นการแสดงออกถึงแนวคิดเรื่องคุณภาพ ).

อีกอย่างก็คือ คำพูด "ปีก" คำพังเพยหรือคำพูดที่เหมาะสม. ความหมายของพวกเขาอยู่ในความจริงที่ว่ามันไม่ได้ลดลงเป็นความหมายทั่วไปสำเร็จรูป ในพวกเขา ความหมายมีชีวิตอยู่กับสถานการณ์ของการเกิดของมัน และเสริมด้วยมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่อยู่ห่างไกล เช่นเดียวกับแตร; มันต้องจินตนาการ มันมีอยู่ในรูปแบบของภาพบางอย่าง คุณสมบัติของความเป็นเชิงเปรียบเทียบเชิงลึกทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในคำใด ๆ โดยทั่วไป เว้นแต่จะใช้ในหน้าที่บริการเปล่า ๆ (ไม่ใช่ใน "เรื่องของความคิดในปัจจุบัน" ในคำพูดของนักปรัชญาภาษาศาสตร์ A. A. Potebnya) ภาพความหมายถูกรับรู้หรือได้รับในแต่ละครั้ง - บนพื้นฐานของประเพณีวัฒนธรรมร่วมกันสำหรับคู่สนทนา (“ ประเพณี” หมายถึงประเพณีตาม Dahl, “ ทุกสิ่งที่ส่งต่อด้วยปากเปล่าจากรุ่นหนึ่งสู่อีกรุ่นหนึ่ง” ). คำในความหมายนี้เป็นต้นแบบของวัฒนธรรม ลองมาตัวอย่างหนึ่งใกล้กับหัวข้อการสนทนาของเรา

ทำไมเราทันที "โดยไม่ลังเล" รับรู้ถึง "ฉันเป็นชาวโรมันในหัวใจ" ของพุชกินหรือเช่นเดียวกันกับกวีชาวรัสเซียคนอื่น ๆ "ฉันเป็นชาวโรมันในหัวใจ" และแม้แต่ "ฉันเกิดในกรุงโรม" เห็นได้ชัดว่าเพราะ "โรม" มีอยู่ในภาษาบางแห่งใกล้กับภาพลักษณ์ของความเป็นพลเมืองสูงและเสรีภาพของพลเมืองและผู้ที่ออกเสียงคำนี้พร้อม ๆ กันก็กดแป้นแห่งจิตสำนึกทางจิตวิญญาณของเรา ภาพลักษณ์ของกรุงโรมมีประวัติศาสตร์ของตัวเองโดยเริ่มจากความเข้าใจของชาวโรมันเองและตำนานของตัวเองตลอดหลายชั่วอายุคน - หลังจากบทกวีของพุชกินมีความเกี่ยวข้องกับพวกเขาแล้วและด้วยความหมายทั่วไปที่ผู้คนในยุค Decembrist ใส่คำว่า "โรม", "สาธารณรัฐ"

นี่คือหลักฐานของวุฒิสภานอกรีต
สิ่งเหล่านี้ไม่มีวันตาย...

แน่นอนว่าคีย์นี้เพียงอย่างเดียวไม่ได้ทำให้ความสมบูรณ์ของแนวคิดภาพภายในหมดไป โดยทั่วไปจะไม่รู้จักหมดสิ้น แต่สิ่งสำคัญคือต้องมีความเข้าใจสอดคล้องกัน "ชีวิตสั้น - วัฒนธรรมเป็นนิรันดร์" อาจกล่าวโดยถอดความจากภูมิปัญญาโบราณ จากมุมมองนี้โชคชะตา การแสดงออกทางปีกแบบละติน ประวัติของพวกเขาน่าสนใจมากสำหรับเรา

สำนวนภาษาละตินไม่ใช่ทั้งหมดที่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาโรมัน บางคนเกิดขึ้นในยุคกลางและต่อมา ภาษาละตินจวบจนปัจจุบันไม่เพียงแต่ยังคงเป็นภาษาวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าเป็นพิเศษในฐานะภาษาที่สามารถแสดงความคิดแบบคำพังเพยได้มากที่สุด ซึ่งเป็นภาษาของจารึกอักษรมหากาพย์ ราวกับแกะสลักด้วยทองสัมฤทธิ์ซึ่งคงอยู่มาหลายศตวรรษ สำนวนบางส่วนในรูปแบบภาษาละตินนำมาจากต้นฉบับภาษากรีก เช่น แนวคิดของเพลโตที่ว่า ในขณะที่ทำงานปรัชญา ผู้คนควรคิดถึงเขาหรือโสกราตีสให้น้อยลง และคิดถึงความจริงให้มากขึ้น

สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยการแสดงออกซึ่งดึงมาจากชีวิตของชาวโรมันที่หนาแน่นมาก ซึ่งมีพลังแห่งจินตนาการทางศิลปะอย่างแท้จริง อาจไม่มีใครเห็นซากปรักหักพังของโคลอสเซียมและไม่รู้ว่าสปาร์ตาคัสเป็นนักสู้ แต่ "ผู้ที่ถึงวาระที่ต้องตายทักทายคุณ" เพียงอย่างเดียวจะสร้างความประทับใจให้กับเวทีโรมันที่น่ากลัวในทันทีและอธิบายลักษณะของคนเหล่านี้ได้มากมาย และ "คาร์เธจต้องถูกทำลาย" ?! นี่คือข้อผูกมัดของโรมันที่ยืนอยู่ในต้นฉบับในรูปแบบไวยากรณ์พิเศษที่สร้างขึ้นสำหรับการแสดงออก - gerund!

อุดมคติพิเศษของโรมันมีอยู่เสมอ แม้ในช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและ "เมืองที่เสื่อมทราม" ก็มักจะถูกดึงดูดไปสู่ความเป็นพลเมืองสากล "อารยธรรม" (คำที่แปลว่าความเป็นพลเมืองในการแปลโดยประมาณ) ซึ่งเป็นศูนย์รวมสำหรับชาวโรมันคือเมืองบ้านเกิดของเขา ดังที่โอวิดกล่าวไว้ว่า: "ชนชาติอื่นมีประเทศที่มีพรมแดนเฉพาะ มีเพียงชาวโรมันเท่านั้นที่มีแนวคิดแบบเดียวกันเกี่ยวกับเมืองและโลก" วัฒนธรรมโรมันยังคงมีความสำคัญที่เป็นสากลและเป็นสากล

A. Morozov จากนิตยสาร "Family and School", 1970

สำนวนละตินที่มีปีกพร้อมการแปลและการถอดความ

รายการ:

  • อาเบียงส์ อาบี!
    [Abians abi!] ไปให้พ้น ไปให้พ้น!
  • โรงงานแอคต้าเอสเตท.
    [อัคตะ est พล็อต].
    การแสดงจบลงแล้ว
  • Alea jacta เอส.
    [อาเล ยักตะ เอส].
    Die ถูกหล่อ
    ใช้เมื่อพูดถึงการตัดสินใจที่ไม่อาจเพิกถอนได้ คำพูดของ Julius Caesar เมื่อกองทหารของเขาข้ามแม่น้ำ Rubicon ซึ่งแยก Umbria ออกจากจังหวัด Cisalpine Gaul ของโรมันนั่นคืออิตาลีตอนเหนือใน 49 ปีก่อนคริสตกาล อี Julius Caesar ฝ่าฝืนกฎหมายซึ่งในฐานะผู้ว่าการสามารถสั่งการกองทัพได้เฉพาะนอกอิตาลีเป็นผู้นำในดินแดนของอิตาลีและด้วยเหตุนี้จึงเริ่มสงครามกลางเมือง
  • Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
    [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
    เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงนั้นดีกว่า (อริสโตเติล)
    ใช้เมื่อต้องการเน้นย้ำว่าความจริงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด
  • Amor tussisque ไม่ใช่ celantur
    [Amor tussisque non celantur].
    คุณไม่สามารถซ่อนความรักและไอได้
  • Aquala non captat muscas.
    [Aquila non captat muskas].
    นกอินทรีไม่จับแมลงวัน
  • Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!] ให้อีกฝ่ายได้ยิน!
    ในการพิจารณาข้อพิพาทอย่างเป็นกลาง
  • ออเรีย เมดิโอไครตัส
    [อักรีอา เมดิโอกริตาส].
    ค่าเฉลี่ยสีทอง (ฮอเรซ)
    เกี่ยวกับผู้ที่หลีกเลี่ยงความสุดโต่งในการตัดสินและการกระทำ
  • ออตวินเชเร ออโตโมรี
    [Aut vintsere, aut mori].
    ไม่ว่าจะชนะหรือตาย
  • Ave, Caesar, morituri te salutant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!] สวัสดี ซีซาร์ ผู้ที่กำลังจะตายทักทายคุณ!
    สวัสดีนักรบโรมัน
  • บิบามุส!
    [บีบามุส!]<Давайте>มาดื่มกันเถอะ!
  • Canis vitus melior est leōne mortuo.
    [Canis vitus melior est leone mortuo].
    สุนัขมีชีวิต ดีกว่าตายสิงโต.
    พุธ จากรัสเซีย สุภาษิต "จับหนูไว้ในมือดีกว่าปั้นจั่นบนท้องฟ้า"
  • คารุม เอสควอด รารุม เอส
    [คารุม เอส, คโวด รารุม เอส].
    ของหายากมีค่า
  • สาเหตุ
    [Kaўza kaўzarum].
    สาเหตุ สาเหตุ (สาเหตุหลัก).
  • ถ้ำอ้อย!
    [Kawae kanem!] กลัวหมา!
    คำจารึกที่ประตูบ้านของชาวโรมัน ใช้เป็นคำเตือนทั่วไป: ระวัง, เอาใจใส่.
  • คลาวัส คลาโว เพลทูร์
    [Klyavus สบถคำสาบาน].
    ลิ่มถูกกระแทกด้วยลิ่ม
  • รู้จักอิพซัม
    [สัมมาทิฏฐิ].
    รู้จักตัวเอง.
    คำแปลภาษาละตินของสุภาษิตกรีกที่จารึกไว้บนวิหารอพอลโลที่เดลฟี
  • De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    ความอร่อยไม่ต้องเถียงกัน
  • Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    ฉันจะทำลายและสร้าง
  • Dictum เป็นข้อเท็จจริง
    [ทิฏฐุมสฺส พฤติ].
    ไม่พูดเร็วกว่าทำ
  • เอกสารการตาย
    [Dies diem dotsat].
    วันหนึ่งเขาสอนอีกคนหนึ่ง
    พุธ จากรัสเซีย สุภาษิต "เช้าฉลาดกว่าเย็น".
  • แบ่งและปกครอง!
    [Divide et impera!] แบ่งและพิชิต!
    หลักการของนโยบายการพิชิตของโรมัน ซึ่งรับรู้โดยผู้พิชิตที่ตามมา
  • Domus propria - โดมุส ออพติมา
    [Domus propria - โดมุส ออพติมา].
    บ้านของคุณดีที่สุด
  • Dum spiro, สเปโร
    [ดูม สปิโร, สไปโร].
    ขณะที่ฉันหายใจ ฉันหวังว่า
  • Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, ไม่ใช่ vivimus, ut edamus].
    เรากินเพื่ออยู่ ไม่ได้อยู่เพื่อกิน (โสกราตีส)
  • Errare humānum est.
    [Errare ghumanum est].
    การทำผิดคือมนุษย์ (เซเนกา)
  • est โหมดใน rebus
    [โหมด Est ใน rebus]
    มีการวัดในสิ่งต่าง ๆ นั่นคือทุกอย่างมีการวัด
  • Et fabula partem veri ตัวอักษร[Et plot partem verhabet] และมีความจริงบางอย่างในเทพนิยาย
  • Etiám sanáto vulnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    และแม้ว่าแผลจะหายดีแล้ว แผลเป็นก็ยังคงอยู่ (Publius Syr)
  • ข้อเท็จจริงที่ยาก, ความจริงที่ยาก
    [ข้อเท็จจริงที่ง่าย, ความจริงที่ยาก].
    พูดง่ายทำยาก.
  • Felicĭtas humana nunquam in eōdem statu permănet.
    [เฟลิตัส กูมานะ นุควัม ใน eodem statu permanet].
    ความสุขของมนุษย์ไม่เคยยั่งยืน
  • Felicitas multos ตัวอักษร amīcos
    [Felicitas multos ghabet amikos].
    ความสุขมีเพื่อนมากมาย
  • เฟสติน่า เลนเต้!
    [Festina lente!] เร็วๆ ช้าๆ (ทำทุกอย่างช้าๆ)
    หนึ่งในคำพูดทั่วไปของจักรพรรดิ Augustus (63 BC - 14 AD)
  • เฟียต ลักส์!
    [หรูหรา Fiat!] ขอให้มีแสง! (การแสดงออกในพระคัมภีร์ไบเบิล).
    ในความหมายกว้างๆ จะใช้ if เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ Gutenberg ผู้ประดิษฐ์การพิมพ์เป็นภาพที่ถือกระดาษที่คลี่ออกพร้อมคำว่า "Fiat lux!"
  • Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur
    [กิก มุติ เลกวุนทูร์].
    ที่นี่คนตายยังมีชีวิตอยู่ที่นี่คนใบ้พูด
    คำจารึกเหนือทางเข้าห้องสมุด
  • โฮดี้ มิฮิ, ครัส ทิบิ.
    [โกดีมีกี, คราสทิบี].
    วันนี้สำหรับฉัน พรุ่งนี้สำหรับเธอ
  • Homo homni lupus est.
    [Ghomo ghomini lupus est].
    ผู้ชายเป็นหมาป่ากับผู้ชาย (Plavt)
  • Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [ผู้เสนอ Ghomo, sed Deus disponit].
    มนุษย์เสนอ แต่พระเจ้าทรงกำจัด
  • Homo quisque fortunae faber.
    [โกโม กวิสฺคเว ลาภ เฟเบอร์].
    แต่ละคนเป็นผู้สร้างชะตากรรมของตัวเอง
  • ใน angustiis amici ปรากฏ
    [In angustiis amizi apparant] เพื่อน ๆ รู้จักในยามลำบาก
  • ในอควาอาลักษณ์
    [ในอาลักษณ์น้ำ].
    เขียนบนน้ำ (Catullus)
  • เฉพาะกิจ signo vinces
    [ในกฺฮก ซิกโน วินเทส].
    ภายใต้แบนเนอร์นี้ คุณจะชนะ
    คำขวัญของจักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินมหาราชวางบนธงของเขา (ศตวรรษที่ 4) ปัจจุบันใช้เป็นเครื่องหมายการค้า
  • ในอติมา ฟอร์มา.
    [ในรูปแบบที่เหมาะสมที่สุด].
    ในรูปแบบที่ดีที่สุด
  • ในโอกาสชั่วคราว
    [ในโอกาสอันควร].
    ในเวลาที่สะดวก.
  • ใน vino vertas
    [ใน vino veritas].
    ความจริงอยู่ในไวน์
    ตรงกับสำนวนที่ว่า "คนมีสติ มีใจอย่างไรก็เมาลิ้น"
  • Invēnit et perfēcit.
    [Invanite et perfecit].
    คิดค้นและปรับปรุง
    คำขวัญของ French Academy of Sciences
  • อิปโซแฟคโต.
    [อิปโซแฟคโต].
    โดยความเป็นจริงแล้ว
  • Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    เมื่อสุนัขตัวหนึ่งเห่า สุนัขตัวอื่นก็เห่าทันที
  • Littera scripta มาเนต์
    [Littera scripta manet].
    จดหมายที่เขียนยังคงอยู่
    พุธ จากรัสเซีย สุภาษิต "เขียนด้วยปากกา ขวานโค่นไม่ได้"
  • ของที่ระลึกโมริ!
    [Memento mori!] ระลึกถึงความตาย
    คำทักทายที่พระสงฆ์แห่ง Trappist Order แลกเปลี่ยนกันในที่ประชุมซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2207 นอกจากนี้ยังใช้เป็นเครื่องเตือนใจถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ความไม่ยั่งยืนของชีวิตและเปรียบเปรย - เกี่ยวกับอันตรายที่คุกคามหรือเกี่ยวกับสิ่งที่น่าเศร้าเศร้า
  • บุรุษ sana ใน corpŏre sano
    [Mance sana ในบริษัท sano].
    จิตใจที่แข็งแรงในร่างกายที่แข็งแรง (Juvenal)
    โดยปกติคำพูดนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดของการพัฒนาความสามัคคีของมนุษย์
  • Nil adsuetudĭne majus.
    [ไม่มี advetudine maius].
    ไม่มีอะไรแข็งแกร่งกว่านิสัย
    จากเครื่องหมายการค้าบุหรี่.
  • Noli ฉัน Tangre!
    [Noli me tangere!] อย่าแตะต้องฉัน!
    การแสดงออกของข่าวประเสริฐ
  • ไม่ใช่ progredi est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    ไม่เดินหน้าหมายถึงถอยหลัง
  • ไม่ใช่ผลรวม Qualis Eram
    [ไม่ใช่ผลรวม qualis Eram].
    ฉันไม่เหมือนเดิมอีกต่อไปแล้ว (ฮอเรซ)
  • โนตะเบเน่! (หมายเหตุ)
    [Nota bene!] ให้ความสนใจ (จุด: สังเกตให้ดี)
    เครื่องหมายที่ใช้เพื่อดึงดูดความสนใจไปยังข้อมูลสำคัญ
  • Nulla ตายไซน์ไลน์
    [Nulla ตาย sine linea].
    ไม่ใช่วันที่ไม่มีจังหวะ ไม่มีวันขาดสาย
    Pliny the Elder รายงานว่า Apelles จิตรกรชาวกรีกโบราณผู้มีชื่อเสียง (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) “เคย, ไม่ว่าเขาจะยุ่งแค่ไหน, ไม่พลาดแม้แต่วันเดียวโดยไม่ได้ฝึกฝนศิลปะของเขา, วาดเส้นอย่างน้อยหนึ่งเส้น; นี่เป็นพื้นฐานสำหรับคำพูด "
  • Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    ไม่มีอันตรายใดที่จะเอาชนะได้หากปราศจากความเสี่ยง
  • O tempŏra, o mores!
    [O tempora, o mores!] O กาล, o ศีลธรรม! (ซิเซโร)
  • โอมเนส homnes aequales sunt.
    [โอมเนส โกมีเนส เอควาเลส ซันต์].
    คนทุกคนเหมือนกัน
  • Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    ฉันแบกทุกอย่างไว้กับฉัน (Biant)
    วลีนี้เป็นของหนึ่งใน "นักปราชญ์ทั้งเจ็ด" Biant เมื่อเมือง Priene บ้านเกิดของเขาถูกศัตรูยึดครอง และชาวเมืองพยายามนำทรัพย์สินติดตัวไปด้วยขณะหลบหนี มีคนแนะนำให้เขาทำเช่นเดียวกัน “ผมทำเช่นนั้น เพราะผมพกทุกอย่างติดตัวไป” เขาตอบ หมายความว่าความมั่งคั่งทางวิญญาณเท่านั้นที่จะถือเป็นทรัพย์สินที่ครอบครองไม่ได้
  • วงการและวงการ!
    [Panham et circuses!] ขนมปังและละครสัตว์!
    คำอุทานแสดงความต้องการพื้นฐานของฝูงชนโรมันในยุคของจักรวรรดิ ประชาชนชาวโรมันยอมทนกับการสูญเสียสิทธิทางการเมือง พอใจกับการแจกขนมปังฟรี การแจกเงินสด และการจัดการแสดงละครสัตว์ฟรี
  • แพกซ์ ฮุย โดมุย
    [ปักกึ๊กโดมุย].
    สันติสุขจงมีแด่บ้านหลังนี้ (พระวรสารนักบุญลูกา)
    สูตรคำอวยพร.
  • ต่อ aspera โฆษณา astra
    [ต่อ aspera นรก astra].
    ฝ่าขวากหนามสู่ดวงดาว นั่นคือ ผ่านความยากลำบากสู่ความสำเร็จ
  • Potius mori, quam foedari.
    [โปติอุส โมรี, ควัม เฟดารี].
    ยอมตายเสียดีกว่าเสียศักดิ์ศรี
    สำนวนนี้มาจากพระคาร์ดินัลเจมส์แห่งโปรตุเกส
  • Primus อินเตอร์แพร์
    [ปริมัส อินเตอร์ แพร์].
    อันดับแรกในหมู่ที่เท่าเทียมกัน
    สูตรกำหนดตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในรัฐ
  • Principium - ดิมิเดียมโทเทียส
    [ปรินซิเปียม-ดิมิเดียม โทเทียส].
    จุดเริ่มต้นคือครึ่งหนึ่งของทุกสิ่ง (ทุกธุรกิจ)
  • Quia nomĭnor leo.
    [Quia nominor leo].
    เพราะข้าพเจ้าได้ชื่อว่าราชสีห์
    คำพูดจากนิทานของ Phaedrus ฟาบูลิสชาวโรมัน (ปลายศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 1) สิงโตและลาแบ่งปันเหยื่อหลังจากการล่า สิงโตรับส่วนแบ่งหนึ่งส่วนในฐานะราชาแห่งสัตว์ ส่วนที่สอง - ในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการล่า และส่วนที่สาม เขาอธิบายว่า "เพราะฉันคือสิงโต"
  • Quod Erat Demonstrandum (q.e.d.)
    [Kvod Erat Demonstrandum] สิ่งที่จำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์
    สูตรดั้งเดิมที่พิสูจน์ได้อย่างสมบูรณ์
  • Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเองทำ
    สำนวนนี้พบได้ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่
  • Quot capta, tot sensus.
    [โควตกัปตัน, สัมปชัญญะ].
    มีกี่คนที่มีความคิดเห็นมากมาย
  • Repetitio est mater สตูดิโอ
    [ซ้ำ est mater studioum].
    การทำซ้ำเป็นแม่ของการเรียนรู้
  • ต้องการแมวในก้าว! (ฉีก.).
    [Rekvieskat in pace!] ขอพระองค์ทรงพระเจริญ!
    จารึกศิลาฤกษ์ภาษาละติน
  • Scientia เป็นศักยภาพ
    [วิทยาศาสตร์ est potencia].
    ความรู้คือพลัง.
    คำพังเพยจากคำกล่าวของ Francis Bacon (1561–1626) - นักปรัชญาชาวอังกฤษผู้ก่อตั้งลัทธิวัตถุนิยมในอังกฤษ
  • Scio me nihil scire.
    [Scio me nighil scire].
    ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย (โสกราตีส)
  • Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    ถ้าคนสองคนทำสิ่งเดียวกัน มันก็ไม่เหมือนกัน (Terentius)
  • นี่ vis amari อะ อะ!
    [Si vis amari, ama!] ถ้าคุณอยากเป็นที่รัก ก็รักสิ!
  • Si vivis Romaé, Romano vivito móre.
    [Si vivis Rome, Romano vivito เพิ่มเติม].
    หากคุณอาศัยอยู่ในกรุงโรม ให้ดำเนินชีวิตตามธรรมเนียมของชาวโรมัน
    คำพูดบทกวีของ Novolatinskaya พุธ จากรัสเซีย สุภาษิต "อย่าโผล่หัวเข้าไปในอารามแปลก ๆ ด้วยกฎบัตรของคุณ"
  • Sol omnibus Lucet
    [โซล omnibus lucet].
    พระอาทิตย์ส่องแสงให้ทุกคน
  • Terra ไม่ระบุตัวตน
    [พื้นไม่ระบุตัวตน].
    ดินแดนที่ไม่รู้จัก (ในความหมายโดยนัย - พื้นที่ที่ไม่คุ้นเคยซึ่งเป็นสิ่งที่เข้าใจยาก)
    บนแผนที่โบราณ คำเหล่านี้แสดงถึงดินแดนที่ยังไม่ได้สำรวจ
  • Tertium ไม่ใช่ดาเทอร์
    [เทอร์เซียมที่ไม่ใช่ดาเทอร์].
    ไม่มีที่สาม
    หนึ่งในบทบัญญัติของตรรกะอย่างเป็นทางการ
  • โรงละครมุนดิ.
    [เตฺรมมุนดี].
    เวทีโลก.
  • Timeo Danaos et dona ferentes.
    [Timeo Danaos et dona ferentes].
    ฉันกลัวชาวเดนมาร์กแม้แต่คนที่นำของขวัญมาให้
    คำพูดของนักบวช Laocoön หมายถึงม้าไม้ขนาดใหญ่ที่สร้างโดยชาวกรีก (Danaan) โดยกล่าวหาว่าเป็นของขวัญแก่ Minerva
  • Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit gistryonem].
    ทั้งโลกกำลังเล่นการแสดง (ทั้งโลกคือนักแสดง)
    จารึกเกี่ยวกับโรงละครโกลบของเชกสเปียร์
  • Tres faciunt วิทยาลัย
    [Tres faciunt วิทยาลัย].
    สามประกอบขึ้นเป็นสภา
    หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายโรมัน
  • Ubi amici, ibi opes.
    [Kill amizi, ibi opes] ที่ใดมีเพื่อน ที่นั่นมีทรัพย์สมบัติ
  • Una hirundo non facit ver.
    [Una ghirundo non facit ver].
    การกลืนเพียงครั้งเดียวไม่ได้ทำให้ฤดูใบไม้ผลิ
    มันถูกใช้ในความหมายของ 'ไม่ควรตัดสินอย่างเร่งรีบเกินไปด้วยการกระทำเพียงครั้งเดียว'
  • เสียงอุณา.
    [อุณา วตเส].
    เอกฉันท์.
  • Urbi และ orbi
    [Urbi et orbi].
    "ไปยังเมืองและทั่วโลก" นั่นคือไปยังกรุงโรมและทั่วโลกสำหรับข้อมูลทั่วไป
    พิธีเลือกตั้งพระสันตะปาปาองค์ใหม่กำหนดให้พระคาร์ดินัลคนใดคนหนึ่งแต่งกายด้วยชุดคลุม ผู้ที่ได้รับเลือก กล่าววลีต่อไปนี้: "ฉันแต่งตัวคุณด้วยศักดิ์ศรีของสันตะปาปาโรมัน ขอให้คุณยืนอยู่ต่อหน้าเมืองและโลกใบนี้" ในปัจจุบัน พระสันตะปาปาแห่งกรุงโรมเริ่มคำปราศรัยประจำปีต่อผู้มีจิตศรัทธาด้วยวลีนี้
  • Usus เป็น optimus magister
    [Usus est optimus มาสเตอร์].
    ประสบการณ์คือครูที่ดีที่สุด
  • Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    การได้รับความรัก จงคู่ควรกับความรัก (โอวิด)
    จากบทกวี "ศิลปะแห่งความรัก"
  • อุตสาลูตัส อิทา สะลุตาเบริส.
    [อุตสฺสลูตัส อิทา สะลุตาเบอริส].
    ทักทายอย่างไรก็ทักทายอย่างนั้น
  • วาเดมีคัม (Vademecum).
    [เวดมีคัม (วาเดมีคัม)].
    มากับฉัน.
    นี่คือชื่อของหนังสืออ้างอิงฉบับกระเป๋า ดรรชนี คู่มือ คนแรกที่ตั้งชื่อนี้ให้กับงานของเขาในลักษณะนี้คือกวีละตินใหม่ Lotikh ในปี 1627
  • แว โซล!
    [We so'li!] วิบัติแก่คนเหงา! (คัมภีร์ไบเบิล).
  • เวนิ. วีดิ วิชี.
    [วานี่. ดู. วิชี].
    มา. เลื่อย. พ่ายแพ้ (ซีซาร์)
    ตามคำกล่าวของพลูทาร์กด้วยวลีนี้ จูเลียส ซีซาร์รายงานในจดหมายถึงอามินตีเพื่อนของเขาเกี่ยวกับชัยชนะเหนือกษัตริย์ปอนติค ฟาร์นาเซสในเดือนสิงหาคม 47 ปีก่อนคริสตกาล อี ซูโทนิอุสรายงานว่าวลีนี้ถูกจารึกไว้บนกระดานซึ่งถือต่อหน้าซีซาร์ระหว่างชัยชนะของปอนติค
  • การเคลื่อนไหวของ Verba ตัวอย่าง trahunt
    [การเคลื่อนไหวทางวาจา ตัวอย่าง traghunt].
    คำพูดตื่นเต้น ตัวอย่างจับใจ
  • Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, สคริปต์ manent].
    คำพูดลอยหายไป การเขียนยังคงอยู่
  • Vertas tempris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    ความจริงคือลูกสาวของเวลา
  • Vita brevis เป็นระยะยาว
    [Vita brevis est, ars lenga].
    ชีวิตสั้น ศิลปะเป็นนิรันดร์ (ฮิปโปเครตีส)
  • วิวาทะ อคาเดมี! อาจารย์วิวัฒน์!
    [วิวัฒน์ อคาเดมี! Vivant Professores!] ขอให้มหาวิทยาลัยจงเจริญ ขอให้อาจารย์จงเจริญ!
    ท่อนหนึ่งจากเพลงสรรเสริญพระบารมี "เกาเดอามุส"
  • Vivre est cogitare.
    [วิเวเร เอส โคจิทาเร].
    การมีชีวิตอยู่คือการคิด
    คำพูดของ Cicero ซึ่ง Voltaire ใช้เป็นคติประจำใจ
  • Vivre est militare.
    [วิเวเร เอส มิลิตาเร].
    การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้ (Seneca)
  • Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
    [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
    ฉันใช้ชีวิตและเดินไปตามเส้นทางที่โชคชะตากำหนดให้ฉัน (เฝอ)
    คำพูดที่กำลังจะตายของ Dido ผู้ซึ่งฆ่าตัวตายหลังจาก Aeneas ทิ้งเธอ แล่นออกจาก Carthage
  • โวเลนส์ โนเลนส์
    [Volens โนเลนส์].
    จำใจ; ต้องการ - ไม่ต้องการ

รายการนี้แทบจะไม่สามารถเรียกได้ว่าสมบูรณ์ เนื่องจากคลังคำศัพท์ วลี และสำนวนภาษาละตินมีขุมทรัพย์มหาศาล

คุณชอบมันไหม? คลิกปุ่ม:

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่:
สาเหตุของรอยช้ำใต้ตา รอยช้ำใต้ตาชั่วนิรันดร์
สาเหตุของรอยช้ำใต้ตา รอยช้ำใต้ตาชั่วนิรันดร์
อ่าน
สาเหตุของการจลาจล: การปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงของ Peter I ดำเนินการโดยใช้กำลัง (การเปลี่ยนแปลงในวิถีชีวิตและจังหวะชีวิต) ใหม่
สาเหตุของการลุกฮือ: การปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงของ Peter I ได้ดำเนินการ ...
อ่าน
โรงเรียนกองบัญชาการทหารสูงสุดคาซาน โรงเรียนรถถังสั่งการทหารระดับสูงคาซาน
Kazan Higher Military Command School คาซาน อุดมศึกษา...
อ่าน
ขั้นตอนหลักในประวัติศาสตร์ของประเทศบอลติก: การก่อตัวของประเพณีทางการเมือง สิ่งที่ใช้กับบอลติก
ขั้นตอนหลักในประวัติศาสตร์ของรัฐบอลติก: การก่อตัวของการเมือง...
อ่าน

บทความล่าสุด
ที่คั่นหนังสือ exlibris คืออะไร? มีอะไร...
อ่าน
แนวคิด การจัดการ การปฏิรูปกฎหมายและ...
อ่าน
เส้นทางจากชาว Varangians สู่ชาวกรีกและ "จากชาวกรีกสู่ชาว Varangians
อ่าน
คณะกรรมการลับของ Alexander I
อ่าน
สนธิสัญญารัสเซีย-ไบแซนไทน์ สนธิสัญญากับกรีก...
อ่าน
ความหมายและที่มาของคำ
อ่าน
การตั้งเวลาปูน
อ่าน
กองเรือแปซิฟิกและกองเรืออามูร์ใน...
อ่าน
สูงสุด