บ้าน › ร่างกาย › Druid Women: นักบวชหญิงแห่งเคลต์ที่ถูกลืม ชื่อหญิงชาวเซลติกและความหมายของพวกเขาดรูอิดมีลักษณะอย่างไร

Druid Women: นักบวชหญิงแห่งเคลต์ที่ถูกลืม ชื่อหญิงชาวเซลติกและความหมายของพวกเขาดรูอิดมีลักษณะอย่างไร

ดรูอิด (ดรูอิดไอริชเก่า, ดรูอิฝรั่งเศส) - วรรณะปิดของนักบวช หมอ และกวีในหมู่เซลติกส์โบราณ (หรือกอลจากภาษาละติน galli - "ผิวขาว") - ชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนที่อาศัยอยู่ในภาคกลางและยุโรปตะวันตก ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ก่อนคริสต์ศักราช ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 5-6 ค.ศ

คำว่า "ดรูอิด" มาจากภาษากรีก "drus" - "oak" และ "wid" ในภาษาอินโด - ยูโรเปียน - "know, know"มุมมองนี้ได้รับความนิยมจากนักวิจัยหลายคนตั้งแต่สมัยโบราณ แม้แต่พลินี (นักเขียนชาวโรมันโบราณ) ก็ชี้ให้เห็นความเชื่อมโยงระหว่างคำที่กล่าวถึง (สืบอย่างชัดเจนในภาษากรีก "ดรูได" และภาษาละติน "ดรูอิดี" หรือ "ดรูอิเดส" และได้รับการยืนยันจากความจริงที่ว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของดรูอิดตั้งอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ต้นโอ๊ก) อย่างไรก็ตาม นักภาษาศาสตร์สมัยใหม่โต้แย้งว่าควรพิจารณานิรุกติศาสตร์ของคำว่า "ดรูอิด" ตามความหมายของคำพยัญชนะในภาษาเซลติก พวกเขาเชื่อว่าคำว่า "druides" ที่ชาวกอลใช้เช่นเดียวกับ "drui" ของไอริชมาจาก "dru wid es" - "เรียนรู้มาก" ต้นโอ๊กถูกเรียกต่างกัน ("dervo" ในภาษา Gallic, "daur" ในภาษาไอริช, "derw" ในภาษาเวลส์และ "derv" ในภาษาเบรอตง) ดังนั้นคำนี้จึงแทบจะไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นพื้นฐานของคำว่า "ดรูอิด"

ดรูอิดมีหน้าที่ดูแลศาสนาและการรักษาเท่านั้น พวกเขาไม่ยุ่งเกี่ยวกับการเมืองความเห็นผิด. ถึง ชีวิตทางการเมืองประเทศต่าง ๆ ไม่ได้เกี่ยวข้องกับดรูอิด-ผู้ทำนายหรือผู้ทำนายเท่านั้น (ความเชื่อของชาวไอริชเก่า; Gallic vatis, vates) ซึ่งเชี่ยวชาญในการทำนายและพิธีกรรมทางเวทย์มนตร์และยังฝึกฝน วิธีต่างๆการรักษา (การผ่าตัด, ยาสมุนไพร, ฤทธิ์วิเศษ) แต่ดรูอิดที่เหลือมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของรัฐค่อนข้างแข็งขัน การศึกษา ศาสนา และความยุติธรรมได้รับการจัดการโดยนักเทววิทยาซึ่งดูแลผู้มีอำนาจเช่นกัน งานด้านการทูตต่าง ๆ (การเจรจา การยุติการพักรบ และการเป็นพันธมิตรกับประเทศเพื่อนบ้าน) ได้รับความไว้วางใจจากนักดนตรีในราชสำนักของฟีลิด (fili; จาก welet, wel - "เห็นชัดเจน", "ผู้ทำนาย") พวกเขาเป็นผู้สร้าง แสดง และรักษาบทกวี ศึกษาประวัติศาสตร์และลำดับวงศ์ตระกูล และรับผิดชอบด้านการศึกษา ในขณะเดียวกันก็มีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างกวี - นักแต่งเพลงธรรมดา (ที่สามารถเป็นได้โดยไม่ต้องฝึกฝนใด ๆ เพียงแค่มีหูและเสียงที่ดี) และคนขี้ขลาด หมอผี และหมอดู ผู้รอบรู้ในประเพณีและ ประวัติศาสตร์ (เพื่อให้ได้ชื่อนี้บุคคลต้องเรียนไม่ถึงหนึ่งปี)

ดรูอิดเป็นนักบวชที่ปรากฏตัวในยุโรปก่อนชาวเคลต์ไม่มีฉันทามติในเรื่องนี้ นักวิจัยบางคนเชื่อว่าดรูอิดเป็นกษัตริย์ที่ถูกขับไล่และกลายเป็นนักบวช (แม้ว่าตามประวัติศาสตร์แล้ว มันเป็นตัวแทนของวรรณะดรูอิดที่สามารถโค่นล้มและครองบัลลังก์ผู้ปกครองของชาวเคลต์ได้) คนอื่นมีความเห็นว่ากวีและโสเภณี ดรูอิด และนักทำนายเป็นตัวแทนของชนชั้นนักบวชเดียวกัน ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบต่างๆ กันในยุคใดยุคหนึ่ง (อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในตำนานและแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรล้วนกล่าวถึงพวกเขาทั้งหมด พร้อมกันจึงดำรงอยู่คู่ขนานกันไป) คนอื่น ๆ เชื่อว่าดรูอิดเป็นตัวแทนของฐานะปุโรหิตโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนในขณะที่ต้นกำเนิดของฟิลิดนั้นมาจากอินโด - ยูโรเปียน (แต่ในกรณีนี้การดำรงอยู่ควบคู่ไปกับลำดับของดรูอิดของชนชั้นนักบวชอื่นคือ Gutuaters (ที่เรียกว่า "ผู้เชี่ยวชาญด้านการสวดมนต์") ซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะปรากฏตัวบนดินแดนเซลติกก่อนพวกดรูอิด แต่พวกเขาก็ไม่สามารถอวดอำนาจหรือความเป็นระเบียบเรียบร้อยขององค์กรได้)

ดรูอิดเป็นนักบวชของชาวเคลต์โบราณที่อาศัยอยู่ร่วมกับธรรมชาติและมีการพัฒนาเทคโนโลยีในระดับต่ำนี่เป็นสิ่งที่ผิด นักวิจัยสมัยใหม่เชื่อว่าชาวเคลต์ซึ่งเป็นหนึ่งในชนชาติที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในช่วงครึ่งหลังของ 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ในหลายอุตสาหกรรม (การแปรรูปโลหะ เครื่องปั้นดินเผา ฯลฯ) พวกเขาไม่เพียงไม่ยอมแพ้ แต่ยังแซงหน้าชาวโรมันอีกด้วย นอกจากนี้ ชาวเคลต์ยังประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านการค้า การพัฒนางานฝีมือ การวางผังเมือง และสถาปัตยกรรม

พิธีกรรมของดรูอิดและวิถีชีวิตของสังคมที่ปกครองโดยพวกเขานั้นกลมกลืนและสมบูรณ์แบบความคิดประเภทนี้แสดงโดยนักปรัชญาสโตอิกซึ่งตรงกันข้ามกับสังคมศิวิไลซ์ซึ่งกำลังผ่านช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมด้วยภาพลักษณ์ของการก่อตัวทางสังคมอื่น - มีชีวิตที่เงียบสงบและมีความสุขเต็มไปด้วยความเมตตาและ ใจบุญสุนทาน กลมกลืนกับธรรมชาติ Ammianus Marcellinus (นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ) กล่าวว่ากิจกรรมของ filids และ druids มีส่วนช่วยเพิ่มการศึกษาของประชากรและการพัฒนาของ "วิทยาศาสตร์ที่น่ายกย่อง"

อย่างไรก็ตาม ชีวิตของ "คนป่าเถื่อนผู้สูงศักดิ์" (ซึ่งรวมทั้งชาวไฮเปอร์โบเรี่ยนในตำนานและชาวเคลต์และไซเธียนในชีวิตจริง) นั้นไม่สงบสุขเลย ประการแรก ในระหว่างการบูชายัญ ดรูอิดไม่เพียงฆ่าวัวขาวใต้ต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ ตามความเชื่อของพวกเขา เหล่าทวยเทพจะได้ยินคำขอของผู้คนดีที่สุดเมื่อมีการสังเวยมนุษย์ ดังนั้นเพื่อเอาใจผู้มีพระคุณในสวรรค์ ผู้คนจึงถูกฆ่าตาย ไม่จำกัดเพียงเชลยหรืออาชญากรต่างชาติเท่านั้น บางครั้งชาวเมืองก็ตกเป็นเหยื่อเช่นกัน ยิ่งกว่านั้น ยิ่งอันตรายที่คุกคามชาวเคลต์มากเท่าไหร่ ตำแหน่งทางสังคมของบุคคลที่สังเวยให้กับเทพเจ้าก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ตัวอย่างเช่นที่เรียกว่า "ชายจากลินโดว์" ซึ่งร่างกายของเขาถูกเก็บรักษาไว้อย่างดีในหนองบึงลินโดว์ใกล้หมู่บ้าน Mobberley (บริเตนใหญ่, เชสเชียร์) เป็นของตระกูลขุนนาง (ดังที่เห็นได้จากกล้ามเนื้อและเล็บที่พัฒนาอย่างสม่ำเสมอ) และเมื่อพิจารณาจากบาดแผล (กะโหลกแตก คอถูกตัด ซี่โครงหัก และบ่วงที่คอ) และเกสรมิสเซิลโทที่พบบนร่างกาย นอกจากนี้นักประวัติศาสตร์บางคน (โดยเฉพาะ Pliny the Elder) กล่าวว่าชาวเคลต์โบราณไม่เพียง แต่สังเวยผู้คน แต่ยังกินเนื้อมนุษย์ด้วย นักวิจัยสมัยใหม่เชื่อว่ากระดูกมนุษย์ที่พบในถ้ำใกล้เมืองอัลเวสตัน (บริเตนใหญ่) (น่าจะเป็นผู้ที่สังเวยชีวิตมากที่สุด) แตกออกด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง (เห็นได้ชัดว่าเพื่อสกัดไขกระดูก) ยืนยันข้อกล่าวหาเรื่องการกินเนื้อคนดังกล่าวข้างต้น

แต่หลักฐานของการสังเวยอีกวิธีหนึ่ง (อธิบายโดยซีซาร์) - นักโบราณคดียังไม่พบการเผาคนในหุ่นจำลองมนุษย์ขนาดใหญ่ ประการที่สอง ดรูอิดแม้ว่าพวกเขาจะไม่เข้าร่วมในการสู้รบ แต่ก็สามารถหยุดการต่อสู้ได้ด้วยการปรากฏตัวในสนามรบเท่านั้น ขุนนางหนุ่ม (และประชาชนทั่วไป) จึงไม่ได้เตรียมชีวิตให้สงบสุข เป้าหมายหลักของคนรุ่นใหม่คือการเรียนรู้ทักษะการสู้รบและเตรียมพร้อมที่จะตายในสนามรบ และประการสุดท้าย ลักษณะนิสัยของชาวเคลต์ (ความโลภ ความเหลื่อมล้ำ ความฟุ้งเฟ้อ) ที่นักประวัติศาสตร์สมัยโบราณกล่าวถึงนั้นไม่ได้มีความเกี่ยวข้องกับนิสัยที่กลมกลืนและสมดุลของสมาชิกในสังคมอุดมคติแต่อย่างใด

ข้อมูลเกี่ยวกับความรู้ลับของดรูอิดสามารถพบได้ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของชาวเคลต์และโรมันโบราณความเห็นผิด. ความจริงก็คือการฝึกอบรมนั้นดำเนินการโดยปากเปล่าเท่านั้น ยิ่งกว่านั้น แม้กระทั่งในสมัยของซีซาร์ นักเขียนโบราณ (เช่น Lucian นักเขียน-นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก) กล่าวว่านักบวชของเซลติกส์ห้ามไม่ให้เขียนอะไรลงไปจากระบบความรู้ เจ้าของและผู้ดูแลที่พวกเขาอยู่ สิ่งนี้อธิบายได้ ประการแรก ด้วยความไม่เต็มใจของพวกดรูอิดที่จะลบหลู่ความรู้ และประการที่สอง ด้วยความปรารถนาที่จะพัฒนาความจำของนักเรียน

ดรูอิดเป็นวรรณะปิด ปฏิญาณตนเป็นโสดและอาศัยอยู่ในป่าห่างไกลจากสังคมไม่ ตำแหน่งของดรูอิดไม่ได้ถูกเติมเต็มด้วยค่าใช้จ่ายของทายาทโดยตรง แต่เป็นไปตามคำแนะนำของเทพเจ้าที่ได้รับจากนักมายากลเซลติกและผู้ทำนาย และพวกเขาไม่ได้ปิดกั้นตัวเองจากสังคมเสมอไป แม้ว่าพวกเขาจะประกอบพิธีกรรมในสวนโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม ดรูอิดไม่เหมือนกับชาวเคลต์ที่เหลือ ได้รับการยกเว้นไม่ต้องเสียภาษีและรับราชการทหาร ไม่ต้องขึ้นอยู่กับหน่วยงานของรัฐ (พวกเขาเลือกดรูอิดสูงสุดเองและรักษาระเบียบวินัยและลำดับชั้นที่ชัดเจนภายในองค์กร) แต่พวกเขาก็กลมกลืนกับสังคมได้อย่างสมบูรณ์แบบ: พวกเขาเริ่มต้นครอบครัว เป็นเจ้าของทรัพย์สิน ย้ายไปทั่วประเทศอย่างอิสระ ครอบครองตำแหน่งสำคัญ (ผู้พิพากษา นักการทูต ฯลฯ)

ผู้หญิงปรากฏตัวในหมู่ดรูอิดค่อนข้างช้า - ในตอนแรกมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่รวมอยู่ในที่ดินนี้มุมมองนี้ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่าแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึง Druidess ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 3 (เมื่อพวกดรูอิดประสบกับช่วงตกต่ำจริงๆ) อย่างไรก็ตาม ยังมีความคิดเห็นที่ตรงข้ามกันโดยตรง กล่าวคือ ในขั้นต้น วรรณะของนักบวช นักทำนาย และนักเล่นแร่แปรธาตุส่วนใหญ่มาจากผู้หญิง สมมติฐานดังกล่าวถูกกำหนดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า ประการแรก ตำนานของชาวเวลส์และไอริชโบราณกล่าวถึงดรูอิเดส (แบนดรุย) และหญิงไส้เดือน (แบนไฟล์) และประการที่สองในสังคมของชาวเคลต์โบราณผู้หญิงได้รับความเคารพอย่างมากตั้งแต่สมัยโบราณ ยิ่งกว่านั้นพวกเขามีส่วนร่วมในการต่อสู้บนพื้นฐานที่เท่าเทียมกันกับผู้ชาย (จนถึงศตวรรษที่ 7 ตัวแทนของเพศที่ยุติธรรมซึ่งเป็นเจ้าของที่ดิน สามารถเข้ารับการเกณฑ์ทหารได้)

ดรูอิดสวมชุดคลุมสีขาวสีของชุดดรูอิดบ่งบอกว่าตัวแทนของชั้นเรียนนี้อยู่ในขั้นการศึกษาใด ในช่วง 7 ปีแรก นักเรียน (โอวาท) ที่เข้าใจข้อความศักดิ์สิทธิ์สวมชุดสีเขียว หากพวกเขาศึกษาต่อและย้ายไปอยู่ในกลุ่มของ filids สีเสื้อผ้าของพวกเขาจะเปลี่ยนเป็นสีฟ้า (สัญลักษณ์ของความสามัคคีความจริง) เวลาสำหรับเสื้อคลุมสีขาวหลังจากสำเร็จการฝึกขั้นที่สามมาถึงสำหรับนักบวชดรูอิดที่สวมพวงหรีดใบโอ๊กหรือหมวกทรงกรวยสูงที่ทำจากทองคำบนศีรษะ

แนวคิดของดรูอิดวางรากฐานสำหรับปรัชญาของปีทาโกรัสมุมมองนี้จัดขึ้นโดยนักเขียนสมัยโบราณ ยิ่งไปกว่านั้น บางคน (เช่น ฮิปโปลีทัสแห่งโรม นักเขียนคริสเตียนยุคแรกและผู้พลีชีพ) เชื่อว่าปรัชญาของพีทาโกรัสถูกโอนไปยังพวกดรูอิดโดยทาสของพีทาโกรัสชื่อซาโมลคีซิส คนอื่น ๆ (เช่น เคลมองต์แห่งอเล็กซานเดรีย นักเทศน์คริสเตียน ผู้ก่อตั้งโรงเรียนเทววิทยาในอเล็กซานเดรีย) มีมุมมองตรงกันข้าม โดยโต้แย้งว่าพีทาโกรัสเรียนกับพวกดรูอิด (เช่นเดียวกับนักมายากลชาวเปอร์เซีย นักทำนายชาวอียิปต์ ฯลฯ) และ ต่อมาได้สรุปแนวคิดที่ได้รับจากพวกเขาในการสอนของเขา อย่างไรก็ตาม นักวิจัยสมัยใหม่เชื่อว่าความเหมือนกันของปรัชญาทั้งสองนี้เกิดขึ้นเพียงแวบแรกเท่านั้น ด้วยการศึกษาอย่างลึกซึ้ง เช่น แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะของวิญญาณ เห็นได้ชัดว่าไม่เหมือนพวกพีทาโกรัส พวกดรูอิดไม่เชื่อในการกลับชาติมาเกิด (เช่น การย้ายวิญญาณของคนตายไปอยู่ในร่างของคน สัตว์หรือพืช) และในการเวียนว่ายตายเกิดเพื่อชดใช้บาป ชาวเคลต์โบราณยอมรับแนวคิดนี้ ชีวิตมีความสุขวิญญาณของผู้ตาย (ยิ่งไปกว่านั้นยังคงรักษารูปลักษณ์ที่คนรอบข้างคุ้นเคยในช่วงชีวิตของบุคคลหนึ่ง) ในอีกโลกที่มีความสุข ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันเสนอว่าระบบปรัชญาที่กล่าวถึงข้างต้นไม่ได้ก่อให้เกิดระบบอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้มากว่า มีแนวคิดที่เก่าแก่กว่านั้นบนพื้นฐานที่ก่อตัวขึ้น

พวกดรูอิดต่อสู้กับพวกคริสเตียนอย่างดุเดือดในบางตำนานสามารถกล่าวถึงการต่อสู้ของดรูอิดกับตัวแทนกลุ่มแรกของศาสนาคริสต์ได้ (เช่นกับเซนต์แพทริก) อย่างไรก็ตาม มีผู้คนจำนวนมากที่หลอมรวมเข้ากับศาสนาใหม่ เนื่องจากอารามในไอร์แลนด์เป็นศูนย์กลางการศึกษาและการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของคนรุ่นก่อนมาช้านาน (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เพลง เพลงสวด และตำนานมากมาย) ใช่ และมักปลูกขึ้นใกล้กับป่าต้นโอ๊กหรือใกล้ต้นโอ๊กตั้งตระหง่าน (เป็นพืชศักดิ์สิทธิ์ของชาวเคลต์)

นอกจากนี้ เช่นเดียวกับชนชาติอื่น ๆ ในโลกที่เปลี่ยนศาสนาคริสต์เป็นศาสนาคริสต์ ในหมู่ชาวเคลต์ วันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับเทพเจ้านอกรีตที่ผสมผสานกับชาวคริสต์ ตัวอย่างเช่น Samhain (1 พฤศจิกายน) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ (เชื่อกันว่าเป็นวันที่ชาวนรกปรากฏตัวต่อผู้คน) ได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวัน All Saints และ "Jack Lantern" สร้างขึ้นในวันฮัลโลวีน (31 ตุลาคม) เป็นสัญลักษณ์เซลติกโบราณที่ออกแบบมาเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายที่ปรากฏบนโลกในช่วงวันแห่งความตาย (หรือวันแห่งความตาย) เทศกาลฤดูใบไม้ผลิของ Imbolc ซึ่งอุทิศให้กับเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ Brigid (1 กุมภาพันธ์) ได้เปลี่ยนชื่อเป็นงานเลี้ยงของ St. Brigid Beltane (1 พฤษภาคม) ที่อุทิศให้กับเทพเจ้า Bel กลายเป็นงานฉลองของนักบุญ จอห์น ฯลฯ

แม้แต่เทพเจ้านอกรีตบางองค์ก็ยังนับถือศาสนาคริสต์ ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคที่เคารพเทพเจ้าสามหน้าของชาวเคลต์โบราณ (ส่วนใหญ่มักจะเป็น Lug (“ส่องแสง”) ซึ่งระบุด้วยดวงอาทิตย์) จิตรกรคริสเตียนวาดภาพพระตรีเอกภาพไม่ได้อยู่ในรูปของร่างที่เป็นที่ยอมรับของพระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ (นกพิราบ) แต่อยู่ในรูปของชายที่มีสามหน้า

เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุอย่างแน่ชัดว่าชื่อ "ดรูอิด" นั้นมาจากภาษากรีก (โอ๊ก) เนื่องจากต้นโอ๊กมีบทบาทสำคัญในศาสนาของดรูอิดหรือจากเซลติก ดรู(ความเชื่อ) หรือตรงกับคำอังกฤษโบราณที่ยังคงใช้อยู่ในเวลส์ในปัจจุบัน ดริว, เดอร์วิดด์, ดรายอด(ปราชญ์).

“ศาสนาของชาวเคลต์ซึ่งเป็นตัวแทนของการบูชาธรรมชาติ ในขณะเดียวกันก็เป็นศาสนาของนักบวช เนื่องจากอยู่ในมือของวรรณะพิเศษ จึงกลายเป็นเรื่องของการวางทฤษฎีของนักบวชและนำไปสู่คำสอนทางเทววิทยา”

ดรูอิดคอร์ปอเรชั่นซึ่งรวมกอลและเกาะอังกฤษทั้งหมดเข้าด้วยกันด้วยความเชื่อมโยงทางศาสนาและระดับชาติ ประกอบขึ้นเป็นสังคมปิดที่ใกล้ชิด แต่ไม่ใช่วรรณะที่สืบตระกูลของนักบวช สมาชิกที่เป็นอิสระจากหน้าที่สาธารณะทั้งหมด จากภาษีและการรับราชการทหาร ไม่เพียงแต่เป็นรัฐมนตรีและนักเทศน์ของความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เชี่ยวชาญในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมทางศาสนาที่พระเจ้าพอพระทัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักกฎหมาย ผู้พิพากษา แพทย์ และตัวแทนทั่วไป ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทั้งหมดของผู้คน พวกเขาได้รับการยกย่องอย่างสูงสุด

ผลที่ตามมาคือ คนหนุ่มสาวจำนวนมาก แม้จะมาจากชนชั้นสูงก็ยังแสวงหาการเข้าสู่ชุมชน ซึ่งถูกเติมเต็มด้วยวิธีการนี้ เช่นเดียวกับลำดับชั้นของคาทอลิก สมาชิกใหม่ปฏิญาณว่าจะรักษาความลับอย่างเข้มงวดที่สุดและดำเนินชีวิตอย่างสันโดษอย่างโดดเดี่ยวในกลุ่มภราดรภาพ พวกเขาเปลี่ยนเสื้อผ้าที่เบาบางของพวกเขาด้วยเสื้อคลุมของปุโรหิต เสื้อชั้นในสั้นและเสื้อคลุม ภูมิปัญญาของดรูอิดถูกส่งไปยังพวกเขาในสถานที่ห่างไกล

การฝึกอบรมดำเนินไประยะหนึ่ง สำหรับนักเรียนที่มีพรสวรรค์น้อย มักจะใช้เวลานานถึงยี่สิบปี พวกเขาได้รับการฝึกฝนในศิลปะการเขียนของนักบวช ศิลปะการแพทย์และการนับเลข คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ พวกเขาได้รับการริเริ่มเข้าสู่หลักคำสอนของเทพเจ้าแห่งธาตุและเข้าสู่ความเชื่อที่ไร้เหตุผล การฝึกอบรมดำเนินไปโดยใช้คำพูดซึ่งออกแบบมาเพื่อการท่องจำเชิงกลโดยเฉพาะ มันมีลักษณะของความลึกลับที่ลึกที่สุด ภาษาลึกลับของมันสามารถเข้าใจได้โดยผู้เริ่มต้นเท่านั้น เพื่อรักษาความลับ ไม่มีการบันทึกหรือเปิดเผยต่อสาธารณะ

หัวหน้าชุมชนคือมหาปุโรหิตซึ่งสมาชิกเลือกจากท่ามกลางพวกเขาไปตลอดชีวิต สัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของเขาคือคทาและพวงมาลาโอ๊ค

ชุมชนแบ่งออกเป็นสามประเภท: evbags หรือ vats, bards and senani หรือ drizids นอกเหนือจากระดับเหล่านี้แล้วยังมีสมาชิกอีกประเภทหนึ่ง - ผู้หญิงซึ่งเป็นผู้นำโดยผู้หญิง - ดรูอิด

ภายนอก ดรูอิดจากตำแหน่งต่างๆ มีเสื้อผ้าที่แตกต่างกัน เสื้อผ้าของดรูอิดทออย่างหรูหราด้วยทองคำ พวกเขายังสวมกำไลทอง สร้อยคอ และแหวน

สำหรับตำแหน่งที่ต่ำกว่าเคียวของดวงจันทร์และความอุดมสมบูรณ์ที่มีดวงจันทร์อยู่นั้นมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ลึกซึ้งสำหรับสิ่งที่สูงกว่า - ไข่ของงูโบราณมาก สัญลักษณ์ลึกลับชีวิตจากตำนานตะวันออกและมิสเซิลโทศักดิ์สิทธิ์ พืชที่เขียวชอุ่มนี้ซึ่งในคืนที่หกหลังจากพระจันทร์เต็มดวงถูกตัดด้วยมีดทองคำจากยอดต้นโอ๊กโดยดรูอิดชุดขาวในพิธีพิเศษถือเป็นเครื่องรางของขลังที่มีอำนาจสูงสุดและ ภาษาลึกลับนักบวชถูกเรียกว่า "ผู้รักษาความเศร้าโศกทั้งหมด"

นักบวชที่แท้จริงคือ Drizids; พวกเขาปกป้องคำสอนทางอภิปรัชญาและจริยธรรมของภูมิปัญญาดั้งเดิมของพวกเขา พวกเขาเป็นประธานในกระบวนการทางกฎหมายและกิจการของรัฐ พวกเขาแต่งงานกัน แต่มักจะดำเนินชีวิตอย่างสันโดษและครุ่นคิดในสวนต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์

วาตะมีหน้าที่รับผิดชอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์และทำพิธีคาถา การทำนาย และเวทมนตร์ที่ซับซ้อนทั้งหมด

นอกจากนี้ หน้าที่ของพวกเขายังรวมถึงการสอนสมาชิกใหม่เกี่ยวกับกฎของการนมัสการ พวกเขามีส่วนร่วมในการสังเกตการณ์ทางดาราศาสตร์และการคำนวณปฏิทิน การนับเวลาของพวกเขาสามารถสรุปได้จากรายงานของนักเขียนสมัยโบราณ ระดับสูงความสมบูรณ์แบบ เมื่อสำรวจเทห์ฟากฟ้า เห็นได้ชัดว่าพวกเขาใช้แว่นขยาย ซึ่งเรียกว่าหัวของพวกดรูอิด

ในมือของพวกเขายังมีศิลปะแห่งการแพทย์ แม้ว่าพวกเขาจะใช้สมุนไพร แต่พวกเขาก็ยังให้ความสำคัญกับวิธีการรักษาแบบธรรมชาติน้อยกว่าพิธีกรรมลึกลับที่มาพร้อมกับการรวบรวมสมุนไพรและวิธีการเชิงสัญลักษณ์

ในที่สุด กวีมีบทบาทเดียวกันในหมู่ชาวเคลต์เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะที่เล่นในหมู่ชาวยิว พวกเขาร่วมกับกองทัพในระหว่างการหาเสียงด้วยเพลงของพวกเขา ปลุกความกล้าหาญของทหาร ในเทศกาลทางศาสนา พวกเขาร้องเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า และในระหว่างงานเลี้ยงอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาร้องเพลงหาประโยชน์ของวีรบุรุษในสมัยโบราณ ความกล้าหาญที่บ้าคลั่ง การต่อต้านอย่างดื้อรั้น ความอดทนที่มั่นคง - ความกล้าหาญทั้งหมดนี้ที่ชาวเคลต์แสดงให้เห็นในการต่อสู้ที่สิ้นหวังซึ่งกินเวลานานหลายศตวรรษกับผู้พิชิตของพวกเขา - ในกอลกับชาวโรมันและชาวกอธ ในอังกฤษและไอร์แลนด์กับชาวแอกซอนและนอร์มัน ความกระตือรือร้นนี้เกิดจากเพลงของกวี

ดังนั้น นักกวีจึงอยู่ภายใต้การคุ้มครองจากสวรรค์ และคำพูดของพวกเขามีผลกระทบอย่างมากต่อจิตใจที่เฉลียวฉลาดของผู้คนที่ไร้เดียงสา พวกเขาเป็นผู้นำหลักของความคิดเห็นสาธารณะและในกิจการของรัฐที่สำคัญที่สุดมีอำนาจเช่นเดียวกับดรูอิด

จากความสัมพันธ์ระหว่างดรูอิดของทั้งสองเพศ มีเพียงข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเท่านั้นที่ส่งมาถึงเรา ผู้หญิงเหล่านี้อาจเป็นนักบวชหญิงของเทพธิดาและทำการบูชายัญที่ผู้หญิงควรทำคนเดียว แต่ส่วนใหญ่พวกเขามีส่วนร่วมในเวทมนตร์และการทำนาย เช่นเดียวกับชนชาติที่เชื่อโชคลาง ชาวเคลต์ให้ของขวัญแห่งการมองการณ์ไกลแก่ผู้หญิง

ผู้หญิงบางคน - ดรูอิดรับผิดชอบครัวเรือนในบ้านของดรูอิด คนอื่น ๆ ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ สังคมดังกล่าวมีอยู่บนเกาะแม่น้ำแซนและต้องขอบคุณคำพยากรณ์ที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในประเทศเซลติก หัวหน้านักบวชหญิงกล่าวคำปฏิญาณว่าจะรักษาพรหมจรรย์ชั่วนิรันดร์ ผู้คนมองดูพวกเขาด้วยความเคารพยำเกรง และผู้เชื่อก็กระซิบกันว่านักบวชหญิงสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์ ทำนายอนาคต และด้วยคาถาลึกลับ ทำให้เกิดพายุในทะเล เรียกและทำให้ลมสงบ

เป็นผลให้นักบวชหญิงเริ่มได้รับการพิจารณาทุกที่ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ที่นำการรักษาและความสง่างามมาให้ ดังนั้นในมุมมองของโลกยุคโบราณอุดมคติสูงสุดของผู้หญิงพร้อมกับความสวยงาม ภาพผู้หญิงโลกดั้งเดิมของทวยเทพ

ที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่าคือในความคิดของศตวรรษต่อมา พวกเขากลายเป็นแม่มดชั่วร้าย

คำสอนของดรูอิดที่รู้จักเฉพาะผู้ริเริ่มเท่านั้น ดังนั้น จึงเก็บรักษาไว้ในรูปแบบของเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้น โดยปฏิบัติต่อเทพเจ้า ความแข็งแกร่ง อำนาจ และคุณสมบัติอื่นๆ ของเทพเจ้า กำเนิดและชะตากรรมของโลกและชีวิตหลังความตายของจิตวิญญาณมนุษย์เป็นส่วนใหญ่ .

การศึกษาเทววิทยาเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับเทพเจ้าส่วนใหญ่ที่ได้รับการยอมรับจากความเชื่อที่ได้รับความนิยมของชาวเคลต์ในไม่ช้าก็นำจิตสำนึกทางศาสนาของดรูอิดไปสู่ระดับที่ไม่ยากอีกต่อไปสำหรับพวกเขาที่จะเข้าสู่ลัทธิเอกเทวนิยม ในพระเจ้า Taranis พวกเขาเห็นความอุดมสมบูรณ์ พลังแห่งสวรรค์ซึ่งมีคุณสมบัติต่าง ๆ ภายใต้ชื่อต่าง ๆ รวมเทพแห่งตำนานเซลติกทั้งหมดเข้าด้วยกัน เขาเป็นเทพองค์เดียว แต่ในศาสนาที่เป็นที่นิยมเท่านั้นที่ถูกนำเสนอเป็นเทพที่แยกจากกันมากมาย ค่อนข้างเป็นไปได้ แม้จะยากที่จะยืนยัน ว่าอิทธิพลของทัศนะของคริสเตียนกำลังทำงานอยู่ที่นี่

น่าแปลกที่ปรัชญาธรรมชาติอันน่าอัศจรรย์ของนักปราชญ์ชาวเซลติกกล่าวถึงต้นกำเนิดของโลกซึ่งต้องถูกทำลายด้วยไฟและน้ำจนถึงจุดเริ่มต้นนี้ ตามคำสอนของโลกคือความโกลาหลที่น่ากลัวซึ่งเกิดขึ้นจากเหวที่น่าสะพรึงกลัว เป็นผลให้ผู้คนที่เกิดจากความสับสนอลหม่านนี้มีความชั่วร้ายและเลวทรามโดยธรรมชาติ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องชำระล้างตนเองจากความชั่วร้ายที่มีมาแต่กำเนิดผ่านชีวิตที่ดีงาม มุมมองนี้ใกล้เคียงกับหลักคำสอนเรื่องบาปดั้งเดิมของคริสเตียนมากจนใคร ๆ ก็สงสัยต้นกำเนิดของชาวเซลติกอย่างถูกต้องหากไม่ได้รับการรับรองจากหลักฐานที่โต้แย้งไม่ได้ของ Julius Caesar

แต่คำสอนอันน่าอัศจรรย์เกี่ยวกับการกำเนิดของจักรวาลและมนุษย์ที่มีความโน้มเอียงที่เลวร้าย มีความสำคัญน้อยกว่าคำสอนลับๆ ของพวกดรูอิดเกี่ยวกับชะตากรรมของวิญญาณมนุษย์หลังความตาย

ดรูอิดเชื่อในความเป็นอมตะส่วนบุคคลและการอพยพของวิญญาณ ดวงวิญญาณที่ออกจากร่างเพื่อให้คู่ควรกับการพักผ่อนชั่วนิรันดร์ จะต้องได้รับการชำระล้างเบื้องต้น ซึ่งทำได้โดยการเดินเตร็ดเตร่เป็นเวลานานเท่านั้น ในระหว่างนั้นดวงวิญญาณได้อาศัยอยู่กับคน สัตว์ และแม้แต่พืช บทกวีเซลติกให้ภาพที่น่ากลัวของ "Lakes of Fear" ที่น่ากลัวซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของฝูงชนที่มืดมนของความตายหุบเขาแห่งเลือดที่น่าสะพรึงกลัวซึ่งวิญญาณที่พเนจรต้องผ่านไป และจากคำทำนายของกวีชาวเบรอตงที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 5 ตาม R. X. เราเรียนรู้ว่าทุกคนต้องผ่านคืนอันมืดมิดแห่งความตายสามครั้งก่อนที่ประตูแห่งสรวงสวรรค์จะเปิดต่อหน้าพวกเขา เมื่อดวงวิญญาณถึงความบริสุทธิ์ที่จำเป็น ผู้ขนส่งความตายจะส่งไปยังเกาะของผู้ได้รับพร ที่ซึ่งวิญญาณจะมีความสุขตลอดไปในความสงบสุขในทุ่งหญ้าเขียวขจีภายใต้ร่มเงาของต้นแอปเปิ้ลที่สวยงาม เพราะได้ดื่มน้ำใสจากแหล่งที่พึมพำท่ามกลางทุ่งหญ้าที่ออกดอกแล้ว เธอจะเกิดใหม่มีชีวิตนิรันดร์และได้รู้จักคนที่รักเธอ สามี - ภรรยา พ่อแม่ - ลูก พระเอก - นางเอก ร้องเพลงอย่างสนุกสนาน และการเต้นรำเธอจะชื่นชมยินดีและยินดีที่ได้ออกเดทกับพวกเขา

นั่นคือดรูอิดและคำสอนของพวกเขา หากเราพิจารณาเนื้อหาภายในของลัทธิดรูอิดโดยทั่วๆ ไป เราจะเข้าใจว่าวรรณะนักบวชนี้ไม่เพียงพบในหมู่ผู้ศรัทธาด้วยความเคารพและการเชื่อฟังอย่างมืดบอดในเรื่องของศาสนาเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลชี้ขาดในกิจการของรัฐทั้งหมดด้วย

ความรู้เรื่องเครื่องหมายและการนำความรู้นี้ไปประยุกต์ใช้ในชีวิตจริงทำให้ดรูอิดมีตำแหน่งที่โดดเด่น ชาวเคลต์ไม่ได้ทำขั้นตอนสำคัญแม้แต่ขั้นตอนเดียวโดยไม่หันไปหาเทพเจ้าของเขาก่อน นักบวชเท่านั้นที่จะรู้ความประสงค์ของเขา

สิ่งนี้ควรรวมถึงการบูชายัญซึ่งควรจะโน้มน้าวใจเทพเจ้าให้ตอบสนองความต้องการของผู้คนและดรูอิดเท่านั้นที่สามารถทำได้

ในฐานะผู้เชี่ยวชาญเพียงหนึ่งเดียวในกฎหมายจารีตประเพณี ดรูอิดสามารถจัดการกิจการสาธารณะและส่วนตัวที่สำคัญที่สุดทั้งหมดได้ การกระทำผิดทางอาญาได้พัฒนาเป็นพิเศษ พวกเขายังประสบความสำเร็จในการหยิ่งผยองในสิทธิ์ในการตัดสินใจเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ และแม้กระทั่งขับไล่สมาชิกที่ดื้อรั้นแต่ละคนและกลุ่มทางสังคมทั้งหมดออกจากชุมชนทางศาสนา ผู้ที่ถูกแยกออกจากลัทธิก็สูญเสียทั้งหมดเช่นกัน สิทธิมนุษยชนและตำแหน่งทางสังคมของพวกเขา "ทั้งหมดนี้ชวนให้นึกถึงรัฐตามระบอบเทวาธิปไตยที่มีอำนาจของสันตะปาปา สภา ความคุ้มกัน การสั่งห้าม และศาลทางจิตวิญญาณ"

อำนาจทางการเมืองของ Druids ซึ่งอยู่ในยุคของ Caesar ถูกสั่นคลอนเนื่องจากความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องในหมู่ขุนนาง - และสิ่งนี้อำนวยความสะดวกอย่างมากในการพิชิตโรมันผู้ยิ่งใหญ่ - ในที่สุดก็ถูกทำลายโดยการปกครองของโรมัน

แต่บทบาทของผู้ดำรงชีวิตทางศาสนาและจิตวิญญาณของชาตินั้นก่อตั้งขึ้นหลังดรูอิด และเป็นเวลานานที่พวกเขาต่อต้านการโจมตีของศาสนาคริสต์ที่ได้รับชัยชนะ และกวีพร้อมบทเพลงของพวกเขาสนับสนุนความทรงจำในอดีตของสมัยโบราณ ประเพณีพื้นบ้านในหมู่ประชาชน. เศษเสี้ยวของบทเพลงกวีโบราณเหล่านี้ยังคงหลงเหลืออยู่จนถึงทุกวันนี้ ความโศกเศร้าจากความยิ่งใหญ่และความรุ่งโรจน์ในอดีตฉายแสงเหล่านั้นด้วยภาพสะท้อนความเศร้าโศกของรุ่งอรุณยามเย็น และทุกสิ่งที่ยังคงทำร้ายความรู้สึกของเราก็เปลี่ยนไปด้วยแสงมหัศจรรย์และทำให้เราหลงเสน่ห์ด้วยภาพแห่งความห่างไกล ค่อยๆ จางหายไปในแสงสนธยาสีแดงของ ยุควีรบุรุษ และหลังจากที่ชนเผ่าเซลติกกลุ่มสุดท้ายในเวลส์ ไอร์แลนด์ และสกอตแลนด์ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์แล้ว ลัทธิดรูอิดยังคงต่อสู้ดิ้นรนเพื่อการดำรงอยู่ โดยหาฐานที่มั่นของตนในสหภาพนักกวีที่ปฏิรูปใหม่

ผู้ก่อตั้งตำนานของเขาเรียกว่า Merlin ในตำนานซึ่งกอปรด้วยขนาดใหญ่ อำนาจวิเศษ; ตามตำนานเขามีชีวิตอยู่ในปลายศตวรรษที่ 5 และเป็นผู้นำการต่อสู้เพื่อเอกราชของชาวเซลติก นักวิชาการรุ่นใหม่ค่อนข้างจะคิดว่าเมอร์ลิน ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในตำนานเบรอตงโบราณนั้น "เป็นแนวคิดนามธรรมมากกว่าตัวบุคคล ซึ่งเป็นแนวคิดที่กลุ่มผู้ได้รับชัยชนะบ่น คำพยากรณ์ และคำสาปแช่งในช่วงเวลาที่การต่อสู้อย่างสิ้นหวังของชาวอังกฤษกับ ชาวแอกซอนและนอร์มัน" .

และสหภาพนี้ซึ่งเป็นตัวแทนของวรรณะทางพันธุกรรมแบ่งออกเป็นสามประเภท คนแรกคือนักเรียน (อาร์เวนนีดดิออน)ที่สองคือยาม (กวี ฟาลีเทียว)",เฉพาะหัวหน้ากวีหรือประธานเท่านั้นที่เป็นของชนชั้นสูง (บาร์ดดีนี่ส์ ไพรไดน์).เสื้อผ้าสีฟ้าทำหน้าที่เป็นตราสัญลักษณ์ภายนอกของยศของเขา

ด้วยการแนะนำของศาสนาคริสต์ กวีนิพนธ์ของกวีโบราณจึงเปลี่ยนทิศทางใหม่ โดยผสมผสานประเพณีของชาติเข้ากับแนวคิดของลัทธิใหม่

งานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกวีนิพนธ์เซลติก-คริสเตียนนี้เป็นตำนานของกษัตริย์อาเธอร์และอัศวินของเขา โต๊ะกลมตำนานเกี่ยวกับ Merlin และเกี่ยวกับ Tristan และ Iseult แนวคิดเบื้องหลังตำนานเหล่านี้ได้รับการพัฒนาและพัฒนาขึ้นโดยกวีชาวเยอรมันสามคน: Wolfram von Eschenbach ใน Parzival และ Titurel, Gottfried จาก Strassburg ใน Tristan และ Karl Zimmermann ใน Merlin และ Tristan und Isolde "

“ท่ามกลางความร้อนระอุของการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของชาวอังกฤษกับอังกฤษ เพลงของกวีก็ฟังดูทรงพลังอีกครั้งและด้วยเสียงที่น่าทึ่ง Gruffudd ab ir Inad Kach นำผู้ปกครองคนสุดท้ายของเวลส์ Llewelyn ซึ่งเสียชีวิตระหว่างการสู้รบ ของ Buelta ยุติชีวิตชาติของประชาชนของเขาลงในหลุมฝังศพ”

"เพลงงานศพแห่งเสรีภาพของประชาชน" นี้เป็นเสียงอุทานของความสิ้นหวังอย่างป่าเถื่อนของชาวเคลต์:

พระเจ้าฟังเราทำไมทะเลไม่กลืนเรา?

ทำไมเราถึงมีชีวิตอยู่ตัวสั่นด้วยความกลัว?

เราไม่มีที่ไปในปัญหาและความโชคร้าย

เราไม่มีที่ซ่อนจากชะตากรรมที่โหดร้าย

ทุกที่ที่เราถูกคุกคามด้วยความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

ไม่มีทางรอดสำหรับเรา ไม่มีทางออกสำหรับเรา

มีที่พึ่งเดียวเท่านั้น - ช่วยชีวิตความตาย

ในปี ค.ศ. 940 มีการเขียนกฎเกณฑ์และสิทธิพิเศษของสหภาพ และในปี ค.ศ. 1078 ก็ได้รับการปฏิรูปและได้รับสิทธิพิเศษมากมาย ซึ่งทำให้มีความแข็งแกร่งขึ้นใหม่และส่งมอบอำนาจที่มักจะสร้างภาระให้กับประชาชน

ภายใต้การปกครองของ Cymrian ในเวลส์ ตั้งแต่สมัยที่พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 ยึดครองประเทศ (ค.ศ. 1272-1307) กวีเหล่านี้ถูกประหัตประหารอย่างรุนแรง แต่ก็ยัง "สามารถรักษาความสำคัญทางการเมืองและสังคมไว้ได้" จนถึงยุคของ ราชินีอลิซาเบ ธ.

ในไอร์แลนด์ กวีแบ่งออกตามอาชีพของพวกเขา โดยแบ่งออกเป็นสามประเภทหลัก: แฟ้มเอกสาร นักปราศรัยและผู้ป่าวประกาศในสภาเจ้าชาย นักร้องในสนามรบและระหว่างการนมัสการ จากนั้นเป็นบริเตมไฮม์ซึ่งในบางกรณีขึ้นศาล และสุดท้ายคือเสนาบดี นักประวัติศาสตร์และนักลำดับวงศ์ตระกูล ตระกูลขุนนาง

หลังจากการพิชิตไอร์แลนด์โดยพระเจ้าเฮนรีที่ 2 (ค.ศ. 1154-1189) สหภาพนักกวีที่เลื่องลือก็เริ่มค่อยๆ สลายตัว และในที่สุดก็ถูกทำลายโดยสมรภูมิแห่งแม่น้ำเบย์น (ค.ศ. 1690)

ในสกอตแลนด์สหภาพของกวีใช้รูปแบบเดียวกับในไอร์แลนด์ และที่นี่กวีเป็นคนรับใช้ตามกรรมพันธุ์ของเจ้าชายและขุนนางจนกระทั่งในที่สุดด้วยการยกเลิกสิทธิทางพันธุกรรมของศาล (พ.ศ. 2291) ที่ดินของนักร้องก็หยุดอยู่ตลอดไป ตอนนี้ให้เราไปยังประเทศอื่น ๆ และตามลำดับเวลา ให้เราหันกลับไปทางทิศตะวันออกอีกครั้ง ไปยังมุมเล็ก ๆ ของโลก ซึ่งถูกกำหนดให้มีบทบาทโดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

Oleg และ Valentina Svetovid เป็นผู้วิเศษ ผู้เชี่ยวชาญเรื่องความลี้ลับและเรื่องลึกลับ ผู้เขียนหนังสือ 15 เล่ม

คุณสามารถรับคำแนะนำเกี่ยวกับปัญหา ค้นหาข้อมูลที่เป็นประโยชน์ และซื้อหนังสือของเราได้ที่นี่

บนเว็บไซต์ของเรา คุณจะได้รับข้อมูลคุณภาพสูงและความช่วยเหลือจากมืออาชีพ!

ชื่อเซลติก

เซลติก ชื่อผู้หญิงและความหมายของพวกเขา

ชื่อเซลติก- นี่คือชื่อของชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในดินแดนเกือบทั้งหมดของยุโรปโบราณ

ชนเผ่าเซลติกคือ: กอล, กาลาเทีย, เฮลเวเทียน, เบลเก, อาร์แวร์นี, โบอิ, เซโนเนส, บิตูริกิ, โวลซี

ชาวเคลต์ยึดครองดินแดนไอร์แลนด์สมัยใหม่ สกอตแลนด์ เวลส์ บริตตานี เกือบทั้งหมดของยุโรปตะวันตกและยุโรปกลาง

แบบดั้งเดิมที่อนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ ภูมิภาคเซลติก- นี่คือพื้นที่ในยุโรปสมัยใหม่ที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมเซลติกและภาษาเซลติก: บริตตานี, คอร์นวอลล์, ไอร์แลนด์, ไอล์ออฟแมน, สกอตแลนด์และเวลส์ ในภูมิภาคเหล่านี้ภาษาเซลติกภาษาหนึ่งใช้พูดหรือใช้พูด

ก่อนการขยายตัวของอาณาจักรโรมันและการขยายตัวของชนเผ่าดั้งเดิม ยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่เป็นชาวเซลติก

ชื่อเซลติกหญิงและความหมาย

รีสอร์ต- สวรรค์แอปเปิ้ล

อาอิน- ส่องแสง

ม่านตา (แอร์ริค) - เพลิดเพลิน

อลาสทริออน (อลาสทริโอน่า) - ผู้พิทักษ์ของมนุษยชาติ

อลีน่า (อลีน่า) - ยุติธรรมของสีที่สวยงาม

อาเรล่า (อาเรล่า) - สัญญา

อาร์ลิน (อาร์ลีน) - สัญญา

อาร์เลตา (อาร์เลตา) - สัญญา

บรีด้า (บรีด้า) - แข็งแกร่งเป็นอิสระ

เบรนน่า (เบรนน่า) - อีกา

เบร็ท (เบรตต้า) - จากสหราชอาณาจักร

บรีแอนน่า (บรีแอนน่า) - กบฏต่อการกดขี่

บริจิด(บริจิด) - แข็งแกร่งบึกบึน

บริจิตต์ (บริจิตต์) - แข็งแกร่ง

บริท (บริท) - หญิงสาวผู้ยิ่งใหญ่ที่มาจากบริเตนใหญ่

บริตต้า (บริตต้า) - แข็งแกร่ง

เวนิส (เวเนเทีย) - มีความสุข

วินนี่ (วินนี่) - ยุติธรรม

เกวนโดเลน (เกวนโดเลน) - มีคุณธรรมสูง

เกวนโดลีน (เกวนโดลิน) - เกิดขุนนาง

เกวน (เกวน) - มีคุณธรรมสูง

กินเนอร์วา (กินเนอร์วา) - ขาวเหมือนโฟม

แกรนเนีย(แกรนเนีย) - รัก

เดวอน (เดวอน) - ทำนาย

นักร้อง (นักร้อง

ดีโวน่า (หย่าร้าง) - ทำนายทำนาย

เจนนิเวอร์(เจนนี่เวอร์) - คลื่นสีขาว

เจนนิเฟอร์ (เจนนิเฟอร์) – คลื่นสีขาว

ซีเนอร์วา(ซีเนอร์วา) - ซีด

ไอเดลลา(ไอเดล) - ใจกว้าง, อุดมสมบูรณ์

อิเดลิซา(อิเดลิสซ่า) - ใจกว้าง, อุดมสมบูรณ์

อิโมเจน (อิโมเจน) - ไร้ที่ติไร้เดียงสา

และเธอ (ไอโอน่า) - เกิดจากกษัตริย์

คัมริน (คัมริน) - นิสัยชอบอิสระ

แคสซาดี (กัสสดี) - หยิกงอ

เคนเนดี (เคนเนดี) - บังคับ

คิลี (คีลี่) - เรียวสวย

คิระ (เคียรา) - มืดเล็ก

ลาเวน่า (ลาเวน่า) - ความสุข

เลสลี่ (เลสลีย์) - ป้อมปราการสีเทา

ลินเน็ตต้า (ลิเนต) - สุภาพ สุภาพ

มาบิน (มาบีน่า) - กระฉับกระเฉง

มาเวลลา (มาเวล) - ความสุข

มาวิส (มาวิส) - ความสุข

แมคเคนซี่ (แมคเคนซี่) - ลูกสาวของผู้นำที่ชาญฉลาด

มัลวิน่า (มัลวิน่า) - แม่บ้าน

เมวี่ (เมฟ) - ราชินีในตำนาน

เมอร์นา (เมอร์นา) - เสนอ

นารา (นารา) - พอใจ

นาริน่า (นารีนา) - พอใจ

นีลา (นีอาล่า) - ไม้บรรทัด

ไข่ (อบ) เป็นชื่อในตำนาน

โอฟา (โออิฟา) เป็นชื่อในตำนาน

เปนาร์ดาน (เพนาร์ด ดัน) เป็นชื่อในตำนาน

ริแกน (เรแกน) - มีคุณธรรมสูง

รินนอน- นางพญาใหญ่

โรวีน่า (โรวีน่า) - ขาวสวย

ไรอัน (ไรอัน) - ผู้นำตัวเล็ก

ซาบรีน่า- เทพธิดาแห่งสายน้ำ

เซลัน(เคย์ลัน) เป็นผู้ชนะ

เซลมา (เซลมา) - สวย

บาป (ซินนี่) - สวย

ทาร่า (ทาร่า) - กำลังเติบโต

สามร้อย- กล้าบ้าบิ่น

อูลา (อูลา) - อัญมณีจากท้องทะเล

อูน่า (อูน่า) - คลื่นสีขาว

เฟเดล์ม (เฟเดล์ม) เป็นชื่อในตำนาน

เฟเนลล่า (เฟเนลล่า) เป็นชื่อในตำนาน

เฟียน่า(ฟิอานน่า) เป็นชื่อในตำนาน

ฟิงกูล่า (ฟิงกูล่า) เป็นชื่อในตำนาน

ฟินด์แดร์ (ฟินด์แดร์) เป็นชื่อในตำนาน

ฟินาห์- ไวน์

ชาวา (ชอว์น่า)

ศิลา (ไชล่า) - นางฟ้า

ไชลิช (เชย์ลีห์) - เจ้าหญิงผู้วิเศษ

เชล่า (ชาล่า) - วังวิเศษ

เอเวลิน (เอเวลิน) - แสงสว่าง

เอดาน่า (เอดาน่า) - หลงใหล

อีน่า (ไอน่า) - นำความสุข

อลิซ(ไอลิส) - มีคุณธรรมสูง

ทางเดิน (เอน่า) - หลงใหลร้อนแรง

เอ็นยา- ร้องเพลงเอลฟ์

เอโปน่า- ม้า

เอสลินน์ (ไอสลิน) - แรงบันดาลใจ

เอ็ดน่า (เอ็ดน่า) - ไฟ

อีtna (เอธน่า) - ไฟ

ของเรา หนังสือเล่มใหม่"ชื่อพลังงาน"

Oleg และ Valentina Svetovid

ที่อยู่ของเรา อีเมล: [ป้องกันอีเมล]

ในขณะที่เขียนและตีพิมพ์บทความของเราแต่ละบทความไม่มีอะไรที่คล้ายกัน เข้าฟรีไม่ได้อยู่บนอินเทอร์เน็ต ผลิตภัณฑ์ข้อมูลใด ๆ ของเราเป็นทรัพย์สินทางปัญญาของเราและได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

การคัดลอกเนื้อหาของเราและการเผยแพร่บนอินเทอร์เน็ตหรือในสื่ออื่น ๆ โดยไม่ระบุชื่อของเราถือเป็นการละเมิดลิขสิทธิ์และมีโทษตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย

เมื่อพิมพ์เนื้อหาของไซต์ซ้ำลิงก์ไปยังผู้เขียนและไซต์ - Oleg และ Valentina Svetovid - ที่จำเป็น.

ชื่อเซลติก ชื่อหญิงเซลติกและความหมาย

คาถารักและผลที่ตามมา - www.privorotway.ru

นอกจากนี้บล็อกของเรา:

ดรูอิด - นักบวช

ผู้อ่านส่วนใหญ่คุ้นเคยกับคำว่า "ดรูอิด" และจินตนาการถึงนักบวชเซลติกสุดโรแมนติกที่ประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ซึ่งพลินีบรรยายไว้อย่างมีสีสันว่า "พวกเขาเรียกมิสเซิลโทด้วยชื่อที่แปลว่า" รักษาทุกอย่าง เมื่อเตรียมการบูชายัญและงานเลี้ยงใต้ต้นไม้แล้ว พวกเขาจึงนำวัวขาวสองตัวมาผูกเขาเป็นครั้งแรกที่นั่น นักบวชสวมชุดสีขาวปีนต้นไม้และตัดมิสเซิลโทด้วยเคียวสีทอง ส่วนคนอื่นๆ สวมเสื้อคลุมสีขาวจับมิสเซิลโท จากนั้นพวกเขาก็ฆ่าเหยื่อ อธิษฐานว่าพระเจ้าจะยอมรับของกำนัลนี้จากผู้ที่เขามอบให้ พวกเขาเชื่อว่ามิสเซิลโทเมื่อนำมาดื่มจะให้การเจริญพันธุ์แก่สัตว์ที่เป็นหมันและเป็นยาแก้พิษทั้งหมด เหล่านี้คือ ความรู้สึกทางศาสนาซึ่งหลายคนประสบกับมโนสาเร่ที่สมบูรณ์แบบ

บางคนอาจสงสัยว่าลูกบอลลึกลับบนเขาของวัวตัวผู้ในสัญลักษณ์ทางศาสนาของเซลติกระบุว่าเขาถูกผูกไว้เพื่อเตรียมสำหรับการสังเวยหรือไม่ ซึ่งแสดงว่าสัตว์เหล่านี้เป็นของเทพเจ้าหรือเป็นเทพเจ้าในรูปของสัตว์ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าคำในภาษาไอริชและสก๊อตแลนด์สมัยใหม่สำหรับมิสเซิลโท uil-os หมายถึง "การรักษาทั้งหมด" เรื่องราวของพลินีเกี่ยวกับพิธีกรรมนี้ซึ่งมาพร้อมกับการบูชายัญวัว มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อทัศนคติต่อคำถามเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตของชาวเซลติกที่ตามมา: ไม่มีความตระหนักว่าข้อมูลจริงของเราเกี่ยวกับดรูอิดนั้นจำกัดเพียงใด และในระดับที่กว้างมาก แฟนตาซีเริ่มแต่งเติมสีสันให้กับข้อเท็จจริง

ในความเป็นจริง ยกเว้นการอ้างอิงถึงกลุ่มนักบวชนอกรีตดังกล่าวในนักเขียนสมัยโบราณและการอ้างอิงที่คลุมเครือมากในประเพณีท้องถิ่น เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับดรูอิด เราไม่รู้ว่าพวกเขามีอยู่ทั่วไปในโลกเซลติกหรือไม่ พวกเขาเป็นนักบวชระดับสูงเพียงคนเดียวหรือไม่ และพวกเขาทำหน้าที่ในช่วงเวลาใด สิ่งที่เรารู้ก็คือในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ ชาวเซลติกบางคนมีนักบวชที่มีอำนาจซึ่งถูกเรียกเช่นนั้น พวกเขาช่วยปกป้องตนเองจากกองกำลังของโลกอื่นซึ่งมักจะเป็นศัตรู และด้วยความช่วยเหลือจากพิธีกรรมที่รู้กันเฉพาะพวกเขา พวกเขาจึงควบคุมกองกำลังเหล่านี้เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติโดยทั่วไปและโดยเฉพาะชนเผ่านี้ การวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับธรรมชาติของลัทธิดรูอิดมีอยู่ในหนังสือของ S. Piggot "Druids"

บทบาทของผู้หญิงดรูอิดในศาสนาเซลติกนอกรีต

หลักฐานของนักเขียนสมัยโบราณบ่งชี้ว่าดรูอิดหญิงหรือดรูอิเดส หากเรียกเช่นนั้นก็มีบทบาทในศาสนาเซลติกนอกศาสนาด้วย และหลักฐานนี้สอดคล้องกับข้อมูลในตำราของเกาะ Vopisk (แม้ว่าจะเป็นแหล่งที่ค่อนข้างน่าสงสัย) บอก เรื่องราวที่น่าสนใจ: “ปู่ของฉันเล่าสิ่งที่เขาได้ยินจากตัว Diocletian ให้ฉันฟัง เมื่อ Diocletian อยู่ในโรงเตี๊ยมที่ Tungri ในกอล ยังคงมียศทางทหารเล็กน้อย และสรุปค่าใช้จ่ายประจำวันของเขากับผู้หญิง Druid เธอพูดกับเขาว่า: "คุณขี้เหนียวเกินไป Diocletian รอบคอบเกินไป " พวกเขากล่าวว่า Diocletian ไม่ตอบอย่างจริงจัง แต่พูดติดตลก: "ฉันจะใจกว้างเมื่อฉันได้เป็นจักรพรรดิ" หลังจากคำพูดเหล่านี้ ดรูอิดหญิงก็พูดว่า: "อย่าล้อเล่น ไดโอคลีเชียน เพราะเจ้าจะได้เป็นจักรพรรดิเมื่อเจ้าฆ่าหมูป่า"

เมื่อพูดถึงความสามารถในการทำนายของดรูอิดและพูดถึงผู้หญิงอีกครั้ง โวพิสค์กล่าวว่า: "เขา [แอสคลีปิโอโดทัส] อ้างว่าครั้งหนึ่งออเรเลียนหันไปหาดรูอิดชาวฝรั่งเศสโดยมีคำถามว่าลูกหลานของเขาจะยังคงมีอำนาจอยู่หรือไม่ ตามที่เขาพูดตอบว่าจะไม่มีชื่ออันรุ่งโรจน์ในรัฐมากไปกว่าชื่อของลูกหลานของ Claudius และมีจักรพรรดิคอนสแตนติอุสอยู่แล้วซึ่งเป็นชายที่มีสายเลือดเดียวกันและดูเหมือนว่าลูกหลานของเขาจะบรรลุความรุ่งโรจน์ตามที่ดรูอิเดสทำนายไว้

พลังแห่งการเผยพระวจนะมีสาเหตุมาจากผู้ทำนาย Fedelm ใน The Abduction of the Bull จาก Kualnge; มีเหตุผลทุกอย่างที่จะเชื่อได้ว่าผู้หญิงในนิกายดรูอิก อย่างน้อยที่สุดในบางพื้นที่และบางช่วงเวลา มีอิทธิพลบางอย่าง

ดรูอิดแห่งบริเตน

ในความเป็นจริง นักประพันธ์สมัยโบราณกล่าวถึงดรูอิดในอังกฤษเพียงครั้งเดียว อธิบายการโจมตีของผู้ว่าการโรมัน Paulinus ที่ฐานที่มั่น Druid บน Anglesey ในปี 61 AD e., ทาสิทัสกล่าวว่า: “บนฝั่งมีกองทัพข้าศึกในชุดเกราะครบชุด ผู้หญิงวิ่งอย่างเดือดดาล สวมเสื้อคลุมไว้ทุกข์ ไว้ผมหลวม พวกเธอถือคบเพลิงอยู่ในมือ ดรูอิดที่อยู่ตรงนั้นชูมือขึ้นฟ้าสวดมนต์ต่อเทพเจ้าและสาปแช่ง ความแปลกใหม่ของปรากฏการณ์นี้ทำให้นักรบของเราตกตะลึง และราวกับว่าตกตะลึง พวกเขาเผยร่างกายที่ไร้การเคลื่อนไหวต่อแรงระเบิดที่ตกลงมาบนพวกเขา ในที่สุด เมื่อฟังคำเตือนของผู้บัญชาการและให้กำลังใจซึ่งกันและกันว่าอย่ากลัวกองทัพครึ่งหญิงที่คลุ้มคลั่งนี้ พวกเขาพุ่งเข้าหาศัตรู เหวี่ยงเขากลับไปและผลักผู้ต่อต้านเข้าไปในเปลวไฟที่คบเพลิงของพวกเขาเอง หลังจากนั้นกองทหารที่พ่ายแพ้จะถูกคุมขังและสวนศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาถูกตัดลงโดยมีจุดประสงค์เพื่อประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ที่ดุร้าย: ท้ายที่สุดถือว่าเคร่งศาสนาในหมู่พวกเขาที่จะชำระล้างแท่นบูชาของถ้ำด้วยเลือดของเชลยและขอคำแนะนำจากพวกเขา หมายถึงอวัยวะภายในของมนุษย์

ฐานที่มั่นดรูอิดบนแองเกิลซีย์สามารถเชื่อมโยงได้ทั้งในด้านเศรษฐกิจและศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการต่อต้านอย่างคลั่งไคล้ต่อการรุกรานของโรมัน การขุดค้นทางโบราณคดีเพิ่มเติม ควบคู่ไปกับการจำแนกบุคคลในลัทธิแองเกิลซีย์ที่ยังไม่ได้รับการศึกษาในบริบทนี้ อาจทำให้เข้าใจธรรมชาติของลัทธิดรูอิดบนเกาะนี้มากขึ้น และบางทีในอังกฤษโดยทั่วไป

สถานะดรูอิด

ตามธรรมเนียมของชาวไอริช ดรูอิดมีลักษณะเด่นคือศักดิ์ศรีและอำนาจ การอ้างอิงอื่น ๆ ให้คุณสมบัติอื่น ๆ เกือบจะเป็นชามานิก เรากำลังพูดถึง Mog Ruth ดรูอิดที่มีชื่อเสียง: ผู้เชี่ยวชาญอย่างน้อยหนึ่งคนในตำนานเซลติกเชื่อว่าเดิมทีเขาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ แม้ว่าจะกล่าวเช่นนั้นไปไกลกว่าข้อมูลที่มีอยู่ แต่เขาก็ยังถูกมองว่าเป็นพ่อมดที่ทรงพลังและคาดว่าจะมีความสามารถในการเรียกพายุและสร้างเมฆด้วยลมหายใจของเขาเพียงลำพัง ในเทพนิยายเรื่อง "The Siege of Drum Damgair" เขาสวม enchennach - "เสื้อผ้านก" ซึ่งมีคำอธิบายดังนี้: "พวกเขานำหนังวัวสีน้ำตาลที่ไม่มีเขาซึ่งเป็นของ Mog Ruth และเสื้อผ้านกที่มีปีกกระพือมาให้เขา และนอกจากนี้ เสื้อคลุมดรูอิดของเขา แล้วท่านก็ขึ้นไปพร้อมกับไฟขึ้นไปในอากาศและท้องฟ้า

อีกบัญชีหนึ่งเกี่ยวกับดรูอิดจากแหล่งข่าวในท้องถิ่นชาวไอริช พรรณนาพวกเขาด้วยแสงที่ตลกขบขัน และดูเหมือนจะไม่มีค่าพอๆ กับที่นักโบราณวัตถุต้องการให้เป็น อย่างไรก็ตาม เหตุผลนี้อาจเป็นเพราะความสับสนของคำว่า "ดรูอิด" กับดรูอิธ - "คนโง่" ใน Intoxication of the Ulads saga ซึ่งเต็มไปด้วยลวดลายและสถานการณ์ในตำนาน ราชินีเมดบ์ เทพธิดาชาวไอริชโดยกำเนิด ได้รับการปกป้องโดยดรูอิดสองคน Krom Derol และ Krom Daral พวกเขายืนอยู่บนกำแพงและเถียงกัน ดูเหมือนว่ากองทัพขนาดใหญ่กำลังเข้ามาใกล้พวกเขาและอีกคนหนึ่งอ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ตามธรรมชาติ แต่แท้จริงแล้วนี่คือกองทัพที่โจมตีพวกเขาจริงๆ

“พวกเขายืนอยู่ตรงนั้นได้ไม่นาน ดรูอิดสองคนและผู้สังเกตการณ์สองคน เมื่อกองทหารชุดแรกปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขา การเข้ามาของมันคือสีขาวสว่าง คลุ้มคลั่ง เสียงดังกึกก้องไปทั่วหุบเขา พวกเขารีบรุดไปข้างหน้าอย่างโกรธจัดจนในบ้านของ Temra Luakhr ไม่มีทั้งดาบบนตะขอ โล่บนหิ้ง หรือหอกบนกำแพง ซึ่งจะไม่ตกลงสู่พื้นด้วยเสียงคำราม เสียงดัง และเสียงกริ่ง บ้านทุกหลังในเทมเร ลูครา ซึ่งมีกระเบื้องอยู่บนหลังคา กระเบื้องนั้นร่วงลงมาจากหลังคาสู่พื้น ดูเหมือนว่าทะเลพายุเข้ามาใกล้กำแพงเมืองและรั้วของเมือง และในเมืองเอง ใบหน้าของผู้คนกลายเป็นสีขาว และมีการกัดฟัน จากนั้นดรูอิดสองคนก็หมดสติและหมดสติไป คนหนึ่งคือ กรมดารัล ตกลงมาจากผนังด้านนอก และอีกคนคือ กรม ดารัล อยู่ข้างใน แต่ในไม่ช้า Krom Derol ก็ลุกขึ้นยืนและจับจ้องไปที่กองทหารที่กำลังเข้ามาใกล้เขา

ชนชั้นดรูอิดอาจมีอำนาจบางอย่างในยุคคริสเตียน อย่างน้อยก็ในโลกกอยเดลิก และเราไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ ลัทธินอกรีต คุณลักษณะและผู้คนที่เกี่ยวข้องกับศาสนาจะหายไปในทันที ในสกอตแลนด์ กล่าวกันว่า Saint Columba ได้พบกับดรูอิดชื่อ Broyhan ใกล้ Inverness ในศตวรรษที่ 7 อี ดรูอิดอาจมีอยู่ระยะหนึ่งภายใต้ศาสนาคริสต์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีอำนาจทางศาสนาและอิทธิพลทางการเมืองในอดีตอีกต่อไป บางทีพวกเขาอาจกลายเป็นเพียงผู้วิเศษและพ่อมด

อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณ อำนาจของพวกเขา อย่างน้อยก็ในบางพื้นที่ โลกโบราณปฏิเสธไม่ได้ ซีซาร์ดูเหมือนจะถูกต้องโดยพื้นฐานแล้วเมื่อเขาเขียนว่า: "กล่าวคือพวกเขาส่งประโยคในคดีที่ถกเถียงกันเกือบทั้งหมด ทั้งสาธารณะและส่วนตัว ไม่ว่าจะมีการก่ออาชญากรรมหรือการฆาตกรรมไม่ว่าจะมีการฟ้องร้องเกี่ยวกับมรดกหรือเกี่ยวกับพรมแดนดรูอิดคนเดียวกันก็ตัดสินใจ ... วิทยาศาสตร์ของพวกเขาตามที่พวกเขาคิดว่ามีต้นกำเนิดในอังกฤษและถูกย้ายจากที่นั่นไปยังกอล และจนถึงตอนนี้เพื่อที่จะได้รู้จักมันอย่างละเอียดมากขึ้น พวกเขาจึงไปที่นั่นเพื่อศึกษามัน

นอกจากนี้ พลินียังกล่าวถึงการแสดงความเคารพต่อลัทธิดรูอิดในเกาะอังกฤษอีกด้วย เขากล่าวว่า: "จนถึงทุกวันนี้ บริเตนหลงใหลในเวทมนตร์และประกอบพิธีกรรมด้วยพิธีต่างๆ ราวกับว่าเธอเป็นผู้ถ่ายทอดลัทธินี้ให้กับชาวเปอร์เซีย"

ในสถานที่ดังกล่าวชาวเคลต์นับถือเทพเจ้าของตน ตอนนี้เราต้องพยายามค้นหาว่าใครเป็นคนกลางระหว่างพระเจ้าและผู้เชื่อ อย่างน้อยนักบวชเซลติกบางคนถูกเรียกว่าดรูอิด และเราได้พูดถึงพวกเขาแล้วเกี่ยวกับตำแหน่งของพวกเขาในสังคมและบทบาทของพวกเขาในฐานะผู้พิทักษ์ประเพณีโบราณ ตอนนี้เราต้องพิจารณาพวกเขาในแง่ของศาสนาในฐานะนักบวช ผู้อ่านส่วนใหญ่คุ้นเคยกับคำว่า "ดรูอิด" และจินตนาการถึงนักบวชเซลติกสุดโรแมนติกที่ประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ซึ่งพลินีบรรยายไว้อย่างมีสีสันว่า "พวกเขาเรียกมิสเซิลโทด้วยชื่อที่แปลว่า" รักษาทุกอย่าง เมื่อเตรียมการบูชายัญและงานเลี้ยงใต้ต้นไม้แล้ว พวกเขาจึงนำวัวขาวสองตัวมาผูกเขาเป็นครั้งแรกที่นั่น นักบวชสวมชุดสีขาวปีนต้นไม้และตัดมิสเซิลโทด้วยเคียวสีทอง ส่วนคนอื่นๆ สวมเสื้อคลุมสีขาวจับมิสเซิลโท จากนั้นพวกเขาก็ฆ่าเหยื่อ อธิษฐานว่าพระเจ้าจะยอมรับของกำนัลนี้จากผู้ที่เขามอบให้ พวกเขาเชื่อว่ามิสเซิลโทเมื่อนำมาดื่มจะให้การเจริญพันธุ์แก่สัตว์ที่เป็นหมันและเป็นยาแก้พิษทั้งหมด นั่นคือความรู้สึกทางศาสนาที่ผู้คนจำนวนมากประสบกับมโนสาเร่ที่สมบูรณ์

บางคนอาจสงสัยว่าลูกบอลลึกลับบนเขาของวัวตัวผู้ในสัญลักษณ์ทางศาสนาของเซลติกระบุว่าเขาถูกผูกไว้เพื่อเตรียมสำหรับการสังเวยหรือไม่ ซึ่งแสดงว่าสัตว์เหล่านี้เป็นของเทพเจ้าหรือเป็นเทพเจ้าในรูปของสัตว์ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าคำในภาษาไอริชและสก๊อตแลนด์สมัยใหม่สำหรับมิสเซิลโท uil-oc หมายถึง "การรักษาทั้งหมด" เรื่องราวของพลินีเกี่ยวกับพิธีกรรมนี้ซึ่งมาพร้อมกับการบูชายัญวัว มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อทัศนคติต่อคำถามเกี่ยวกับฐานะปุโรหิตของชาวเซลติกที่ตามมา: ไม่มีความตระหนักว่าข้อมูลจริงของเราเกี่ยวกับดรูอิดนั้นจำกัดเพียงใด และในระดับที่กว้างมาก แฟนตาซีเริ่มแต่งเติมสีสันให้กับข้อเท็จจริง

ในความเป็นจริง ยกเว้นการอ้างอิงถึงกลุ่มนักบวชนอกรีตดังกล่าวในนักเขียนสมัยโบราณและการอ้างอิงที่คลุมเครือมากในประเพณีท้องถิ่น เรารู้น้อยมากเกี่ยวกับดรูอิด เราไม่รู้ว่าพวกเขามีอยู่ทั่วไปในโลกเซลติกหรือไม่ พวกเขาเป็นนักบวชระดับสูงเพียงคนเดียวหรือไม่ และพวกเขาทำหน้าที่ในช่วงเวลาใด สิ่งที่เรารู้ก็คือในช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์ ชาวเซลติกบางคนมีนักบวชที่มีอำนาจซึ่งถูกเรียกเช่นนั้น พวกเขาช่วยป้องกันตนเองจากกองกำลังของอีกโลกหนึ่งซึ่งมักจะเป็นศัตรู และด้วยความช่วยเหลือจากพิธีกรรมที่รู้กันเฉพาะพวกเขา พวกเขาจึงควบคุมกองกำลังเหล่านี้เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติโดยทั่วไปและโดยเฉพาะชนเผ่านี้ การวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งที่สุดเกี่ยวกับธรรมชาติของลัทธิดรูอิดมีอยู่ในหนังสือของ S. Piggot "Druids"

ความจริงที่ว่าดรูอิดให้ความสนใจอย่างมากในยุคของเรานั้นเกิดจากกิจกรรมของนักเขียนโบราณวัตถุตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 "ลัทธิ" ทั้งหมดของ Druids มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "คนป่าเถื่อนผู้สูงส่ง" และบนพื้นฐานข้อเท็จจริงที่น้อยมากทฤษฎีที่น่าอัศจรรย์ทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งนำไปสู่การเกิดขึ้นของ "ลัทธิ Druidic" สมัยใหม่ที่มีการปฏิบัติ ที่สโตนเฮนจ์. ไม่มีหลักฐานแม้แต่น้อยว่านักบวชนอกรีตของชนเผ่าเซลติกโบราณมีส่วนเกี่ยวข้องกับอนุสาวรีย์แห่งยุคหินใหม่และยุคสำริดในทางใดทางหนึ่ง (แม้ว่าบางทีบรรพบุรุษของพวกเขาอาจมีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน) เหตุการณ์สมัยใหม่เช่น Eisteddfod การเฉลิมฉลองประจำปีของดนตรีและวัฒนธรรมเวลส์ในเวลส์ และการเฉลิมฉลองอื่น ๆ ที่คล้ายกันทั่วโลกที่ยังคงเป็นชาวเซลติกได้ช่วยให้ภาพลักษณ์ของดรูอิดในอุดมคติคงอยู่ต่อไป แต่ภาพนี้มีความเท็จโดยเนื้อแท้ มีชีวิตรอดตามประเพณีที่ได้รับการฟื้นฟู

อิทธิพลของนักปรัชญาด้านโบราณวัตถุมีมากเสียจนแทบจะไม่มีทางเทียบเคียงกับยุคหินใหม่หรือยุคสำริด ซึ่งไม่ได้เกิดจากแหล่งกำเนิดของ "ดรูอิด" หรือการเชื่อมโยงกับดรูอิด ทั่วเกาะอังกฤษและเหนือสิ่งอื่นใดในภูมิภาคเซลติก เราจะพบวงกลมดรูอิด บัลลังก์ เนินดิน หินดรูอิด ดร. จอห์นสันกล่าวถึงอนุสาวรีย์ดังกล่าวแห่งแรกที่เขาเห็นอย่างเฉียบคม: “ห่างออกไปประมาณสามไมล์ เราเห็นอยู่ริมถนน เป็นตัวอย่างที่สมบูรณ์มากของสิ่งที่เรียกว่าวิหารดรูอิด มันเป็นวงกลมสองวง ก้อนหนึ่งเป็นก้อนหินขนาดใหญ่มาก อีกก้อนเป็นก้อนหินก้อนเล็ก ดร. จอห์นสันพูดอย่างถูกต้องว่า "การไปดูวิหารดรูอิกอีกแห่งเป็นเพียงการเห็นว่าที่นี่ไม่มีอะไรเลย เนื่องจากไม่มีศิลปะหรือพลังอยู่ในนั้น และการได้เห็นสักแห่งก็เพียงพอแล้ว"

ชาวเคลต์เองในยุคก่อนคริสต์ศักราชไม่ได้ทิ้งหลักฐานการเป็นปุโรหิตของพวกเขาไว้เลย ดังนั้นการอ้างอิงถึงดรูอิดในไอร์แลนด์เพียงอย่างเดียวจึงมาจากช่วงเวลาหลังลัทธินอกศาสนา ไม่ชัดเจนว่าพวกเขาอธิบายลักษณะของดรูอิดได้อย่างถูกต้องหรือไม่ หรือสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับดรูอิดเป็นเพียงผลจากทัศนคติเชิงลบต่อพวกเขาจากฐานะปุโรหิตใหม่ที่ไม่เป็นมิตร ในบางกรณี ดรูอิดที่ถูกกล่าวถึงอยู่เสมอดูเหมือนจะเป็นคนที่คู่ควรและมีอำนาจ บางครั้งพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษเหนือกษัตริย์ด้วยซ้ำ ดังนั้นในการลักพาตัววัวจาก Kualnge ดรูอิด Cathbad จึงได้รับการขนานนามว่าเป็นบิดาของกษัตริย์เอง - Conchobar บุตรชายของ Ness ว่ากันว่า Cathbad มีนักเรียนกลุ่มหนึ่งที่เขาสอนในศาสตร์ดรูอิก ตามประเพณีของชาวไอริช เขาถูกพรรณนาว่าเป็นครูที่สอนเยาวชนเกี่ยวกับประเพณีทางศาสนาของชนเผ่าและลางบอกเหตุ ซึ่งประเพณีเหล่านี้สามารถเปลี่ยนเป็นข้อได้เปรียบของตนเองได้ สิ่งนี้สอดคล้องกับภาพของนักบวชเซลติกที่วาดโดยซีซาร์ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช e.: “ดรูอิดมีส่วนอย่างแข็งขันในเรื่องของการบูชา, สังเกตความถูกต้องของการเสียสละสาธารณะ, ตีความประเด็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับศาสนา; คนหนุ่มสาวจำนวนมากมาหาพวกเขาเพื่อสอนวิทยาศาสตร์ และโดยทั่วไปแล้วพวกเขาได้รับความเคารพอย่างสูงจากชาวกอล

ในเทพนิยายไอริชโบราณที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องหนึ่ง - "การขับไล่บุตรแห่ง Usnech" - เหตุการณ์ที่น่าทึ่งเสียงร้องของ Deirdre "ผู้หญิงที่เสียชีวิตในครรภ์" ในครรภ์จะต้องอธิบายด้วยความช่วยเหลือของความสามารถในการทำนายของดรูอิด แคธแบด หลังจากเหตุการณ์อันเลวร้ายนี้เกิดขึ้น ซึ่งทำให้ทุกคนในที่นั้นหวาดกลัว ผู้เป็นแม่จึงรีบไปหาดรูอิดและขอให้เขาอธิบายว่าเกิดอะไรขึ้น:

คุณควรฟัง Katbad

สูงส่งและสวยงาม

ถูกบดบังด้วยความรู้อันเร้นลับ

และตัวฉันเองด้วยคำพูดที่ชัดเจน ...

พูดไม่ได้.

จากนั้นแคทแบดก็ “วาง… มือของเขาบนท้องของหญิงคนนั้นและรู้สึกเสียวซ่านใต้ฝ่ามือของเขา

“แท้จริงแล้วเป็นผู้หญิง” เขากล่าว - ชื่อของเธอคือ Deirdre และความชั่วร้ายมากมายจะเกิดขึ้นเพราะมัน”

หลังจากนี้เด็กผู้หญิงคนหนึ่งก็ถือกำเนิดขึ้นจริง ๆ และชีวิตของเธอก็ดำเนินไปตามเส้นทางที่ดรูอิดทำนายไว้

อีกบัญชีหนึ่งเกี่ยวกับดรูอิดจากแหล่งข่าวในท้องถิ่นชาวไอริช พรรณนาพวกเขาด้วยแสงที่ตลกขบขัน และดูเหมือนจะไม่มีค่าพอๆ กับที่นักโบราณวัตถุต้องการให้เป็น อย่างไรก็ตาม เหตุผลนี้อาจเป็นเพราะความสับสนของคำว่า "ดรูอิด" กับดรูอิธ - "คนโง่" ใน Intoxication of the Ulads saga ซึ่งเต็มไปด้วยลวดลายและสถานการณ์ในตำนาน ราชินีเมดบ์ เทพธิดาชาวไอริชโดยกำเนิด ได้รับการปกป้องโดยดรูอิดสองคน Krom Derol และ Krom Daral พวกเขายืนอยู่บนกำแพงและเถียงกัน ดูเหมือนว่ากองทัพขนาดใหญ่กำลังเข้ามาใกล้พวกเขาและอีกคนหนึ่งอ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์ตามธรรมชาติ แต่ในความเป็นจริงมันเป็นกองทัพที่โจมตีพวกเขาจริงๆ

ชนชั้นดรูอิดอาจมีอำนาจบางอย่างในยุคคริสเตียน อย่างน้อยก็ในโลกกอยเดล และเราไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าด้วยการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ ลัทธินอกรีต คุณลักษณะและผู้คนที่เกี่ยวข้องกับศาสนาจะหายไปในทันที ในสกอตแลนด์ กล่าวกันว่า Saint Columba ได้พบกับดรูอิดชื่อ Broyhan ใกล้ Inverness ในศตวรรษที่ 7 อี ดรูอิดอาจมีอยู่ระยะหนึ่งภายใต้ศาสนาคริสต์ แม้ว่าพวกเขาจะไม่มีอำนาจทางศาสนาและอิทธิพลทางการเมืองในอดีตอีกต่อไป บางทีพวกเขาอาจกลายเป็นเพียงผู้วิเศษและพ่อมด

อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณ อำนาจของพวกเขา อย่างน้อยก็ในบางพื้นที่ของโลกยุคโบราณ ไม่อาจปฏิเสธได้ ซีซาร์ดูเหมือนจะถูกต้องโดยพื้นฐานแล้วเมื่อเขาเขียนว่า: "กล่าวคือพวกเขาส่งประโยคในคดีที่ถกเถียงกันเกือบทั้งหมด ทั้งสาธารณะและส่วนตัว ไม่ว่าจะมีการก่ออาชญากรรมหรือการฆาตกรรมไม่ว่าจะมีการฟ้องร้องเกี่ยวกับมรดกหรือเกี่ยวกับพรมแดน - ดรูอิดคนเดียวกันตัดสินใจ ... วิทยาศาสตร์ของพวกเขาตามที่พวกเขาคิดว่ามีต้นกำเนิดในอังกฤษและถูกย้ายจากที่นั่นไปยังกอล และจนถึงตอนนี้เพื่อที่จะได้รู้จักมันอย่างละเอียดมากขึ้น พวกเขาจึงไปที่นั่นเพื่อศึกษามัน

ซีซาร์พูดถึงอังกฤษไม่ได้กล่าวถึงดรูอิด ตอนต่างๆ เช่น การจลาจล Boudicca และพิธีกรรมทางศาสนาและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาทำให้เกิดความรู้สึกว่าในศตวรรษที่ 1 อี มีบางสิ่งที่คล้ายกับดรูอิดมาก อย่างน้อยก็ในบางส่วนของอังกฤษ ในความเป็นจริง นักประพันธ์สมัยโบราณกล่าวถึงดรูอิดในอังกฤษเพียงครั้งเดียว อธิบายการโจมตีของผู้ว่าการโรมัน Paulinus ที่ฐานที่มั่น Druid บน Anglesey ในปี 61 AD e., ทาสิทัสกล่าวว่า: “บนฝั่งมีกองทัพข้าศึกในชุดเกราะครบชุด ผู้หญิงวิ่งอย่างเดือดดาล สวมเสื้อคลุมไว้ทุกข์ ไว้ผมหลวม พวกเธอถือคบเพลิงอยู่ในมือ ดรูอิดที่อยู่ตรงนั้นชูมือขึ้นฟ้าสวดมนต์ต่อเทพเจ้าและสาปแช่ง ความแปลกใหม่ของปรากฏการณ์นี้ทำให้นักรบของเราตกตะลึง และราวกับว่าตกตะลึง พวกเขาเผยร่างกายที่ไร้การเคลื่อนไหวต่อแรงระเบิดที่ตกลงมาบนพวกเขา ในที่สุด เมื่อฟังคำเตือนของผู้บัญชาการและให้กำลังใจซึ่งกันและกันว่าอย่ากลัวกองทัพครึ่งหญิงที่คลุ้มคลั่งนี้ พวกเขาพุ่งเข้าหาศัตรู เหวี่ยงเขากลับไปและผลักผู้ต่อต้านเข้าไปในเปลวไฟที่คบเพลิงของพวกเขาเอง หลังจากนั้นกองทหารที่พ่ายแพ้จะถูกคุมขังและสวนศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาถูกตัดลงโดยมีจุดประสงค์เพื่อประกอบพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ที่ดุร้าย: ท้ายที่สุดถือว่าเคร่งศาสนาในหมู่พวกเขาที่จะชำระล้างแท่นบูชาของถ้ำด้วยเลือดของเชลยและขอคำแนะนำจากพวกเขา หมายถึงอวัยวะภายในของมนุษย์

เรารู้อยู่แล้วว่าฐานที่มั่นของดรูอิดบนแองเกิลซีย์อาจเกี่ยวข้องกับทั้งด้านเศรษฐกิจและศาสนา ซึ่งอธิบายถึงการต่อต้านอย่างคลั่งไคล้ต่อการรุกรานของโรมัน การขุดค้นทางโบราณคดีเพิ่มเติม ควบคู่ไปกับการจำแนกบุคคลในลัทธิแองเกิลซีย์ที่ยังไม่ได้รับการศึกษาในบริบทนี้ อาจทำให้เข้าใจธรรมชาติของลัทธิดรูอิดบนเกาะนี้มากขึ้น และบางทีในอังกฤษโดยทั่วไป

หลักฐานของนักเขียนสมัยโบราณบ่งชี้ว่าดรูอิดหญิงหรือดรูอิเดส หากเรียกเช่นนั้นก็มีบทบาทในศาสนาเซลติกนอกรีตด้วย และหลักฐานนี้สอดคล้องกับข้อมูลของตำราที่แยกตัวออกมา Vopisk (แม้ว่าจะเป็นแหล่งที่ค่อนข้างน่าสงสัย) เล่าเรื่องที่น่าสนใจ: "ปู่ของฉันเล่าสิ่งที่เขาได้ยินจาก Diocletian ให้ฉันฟัง เมื่อ Diocletian อยู่ในโรงเตี๊ยมที่ Tungri ในกอล ยังคงมียศทางทหารเล็กน้อย และสรุปค่าใช้จ่ายประจำวันของเขากับผู้หญิง Druid เธอพูดกับเขาว่า: "คุณขี้เหนียวเกินไป Diocletian รอบคอบเกินไป " พวกเขากล่าวว่า Diocletian ไม่ตอบอย่างจริงจัง แต่พูดติดตลก: "ฉันจะใจกว้างเมื่อฉันได้เป็นจักรพรรดิ" หลังจากคำพูดเหล่านี้ ดรูอิดหญิงก็พูดว่า: "อย่าล้อเล่น ไดโอคลีเชียน เพราะเจ้าจะได้เป็นจักรพรรดิเมื่อเจ้าฆ่าหมูป่า"

เมื่อพูดถึงความสามารถในการทำนายของดรูอิดและพูดถึงผู้หญิงอีกครั้ง โวพิสค์กล่าวว่า: “เขาอ้างว่าครั้งหนึ่งออเรเลียนหันไปหาดรูอิดชาวแกลลิกพร้อมกับคำถามที่ว่าลูกหลานของเขาจะยังคงมีอำนาจอยู่หรือไม่ ตามที่เขาพูดตอบว่าจะไม่มีชื่ออันรุ่งโรจน์ในรัฐมากไปกว่าชื่อของลูกหลานของ Claudius และมีจักรพรรดิคอนสแตนติอุสอยู่แล้วซึ่งเป็นชายที่มีสายเลือดเดียวกันและดูเหมือนว่าลูกหลานของเขาจะบรรลุความรุ่งโรจน์ตามที่ดรูอิเดสทำนายไว้

เราได้เห็นแล้วว่าพลังแห่งการพยากรณ์เกิดจากผู้ทำนาย Fedelm ใน The Abduction of the Bull จาก Kualnge; มีเหตุผลทุกอย่างที่จะเชื่อได้ว่าผู้หญิงในนิกายดรูอิก อย่างน้อยที่สุดในบางพื้นที่และบางช่วงเวลา มีอิทธิพลบางอย่าง

เป็นที่นิยมในหมวดหมู่: