บ้าน › ระบบเชื้อเพลิง › เหตุใดกษัตริย์โซโลมอนจึงถูกมองว่าเป็นคนบาปที่สิ้นหวัง และเหตุใดการทดลองของพระองค์จึงยุติธรรมที่สุด คำพิพากษาของกษัตริย์โซโลมอน อุปมาบรรยายจากภาพ

เหตุใดกษัตริย์โซโลมอนจึงถูกมองว่าเป็นคนบาปที่สิ้นหวัง และเหตุใดการทดลองของพระองค์จึงยุติธรรมที่สุด คำพิพากษาของกษัตริย์โซโลมอน อุปมาบรรยายจากภาพ

Nikolai Ge "ศาลของกษัตริย์โซโลมอน", 2397

พิพิธภัณฑ์ศิลปะรัสเซีย เคียฟ

ยวนใจ

ในระหว่างการศึกษาของ Nikolai Ge ที่ Academy of Arts นักเรียนหลายคนเลียนแบบ Karl Bryullov และ Nikolai ก็ชื่นชมผลงานของปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งชื่นชอบเมืองปอมเปอีที่มีชื่อเสียงของเขาโดยพิจารณาว่าเป็นอุดมคติ ภาพวาดแรกที่สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของจิตรกรที่รักนั้นงดงามมาก ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ชายหนุ่มที่ Academy ได้รับการขนานนามว่าเป็น "ผู้คลั่งไคล้" มากที่สุดในบรรดานักเรียนและสิ่งนี้ไม่ได้เป็นการเยาะเย้ย ศิลปินทั้งสองไม่เคยพบหน้ากันมาก่อนในชีวิตของพวกเขา แต่ Ge ศึกษางานของ Bryullov โดยละเอียดและใช้คำแนะนำของเขาที่ได้ยินจากพี่เลี้ยงที่จัดท่าให้เขา Nikolai Nikolaevich รักษาความรักนี้ไว้จนถึงวันสุดท้ายของเขาแม้ว่าเขาจะเลิกเลียนแบบใครก็ตามในไม่ช้า

ผืนผ้าใบ "The Judgement of King Solomon" เขียนขึ้นในสไตล์ Bryullov สดใสและมีสีสัน องค์ประกอบคลาสสิก, ท่าทางที่แสดงออก, ท่าทาง "พูดคุย" ที่มีลักษณะเฉพาะ - งานนี้จัดทำขึ้นตามหลักการทางวิชาการทั้งหมด

โซโลมอนเป็นบุตรชายของกษัตริย์ดาวิดผู้โด่งดังและปกครองอาณาจักรยูดาห์ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช โซโลมอนเป็นผู้สร้างพระวิหารหลังแรกในเยรูซาเล็ม แต่กษัตริย์องค์นี้มีชื่อเสียงเป็นพิเศษในด้านความเฉลียวฉลาด

ครั้งหนึ่งในความฝัน โซโลมอนได้ยินเสียงของพระเจ้าซึ่งตรัสกับเขาว่า "จงขออะไรจากพระองค์" พระราชาทรงขอสติปัญญามาปกครองราษฎรโดยธรรม และเนื่องจากโซโลมอนไม่ได้ขอผลประโยชน์ส่วนตัวใดๆ เช่น อายุยืนยาวหรือความมั่งคั่ง พระเจ้าจึงทำตามคำขอของเขา ทำให้โซโลมอนเป็นกษัตริย์ที่ฉลาดที่สุด

อยู่มาวันหนึ่ง หญิงสองคนกับทารกถูกนำตัวมาที่ราชสำนักของโซโลมอน พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันและให้กำเนิดลูกชายที่แตกต่างกันสามวัน แต่เด็กคนหนึ่งเสียชีวิตในตอนกลางคืน ผู้หญิงคนแรกอ้างว่าเพื่อนบ้านของเธอเปลี่ยนลูกโดยรับลูกที่มีชีวิตไว้เป็นของตัวเอง คนที่สองอ้างว่าเธอไม่ได้ทำอะไรแบบนั้น และในตอนกลางคืนลูกของผู้หญิงคนแรกก็เสียชีวิต ในสถานการณ์เช่นนี้ จะรู้ได้อย่างไรว่าผู้หญิงสองคนใดที่พูดความจริงและเป็นแม่ที่แท้จริงของเด็ก เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ความจริงโดยปราศจากพยาน และการวิเคราะห์ทางพันธุกรรมก็ไม่มีอยู่ในขณะนั้น จากนั้นกษัตริย์โซโลมอนสั่งให้นำดาบมาผ่าเด็กระหว่างผู้หญิงสองคนโดยผ่าครึ่ง เมื่อได้ยินเกี่ยวกับการตัดสินใจนี้ ผู้หญิงคนแรกก็กรีดร้องว่าไม่ควรฆ่าเด็ก แต่ให้เพื่อนบ้านของเธอ คนที่สองก็พอใจ “อย่าให้เป็นทั้งฉันและเธอ” เธอกล่าว

แล้วทุกคนก็เข้าใจว่าใคร แม่ที่แท้จริงเด็ก. ตามคำสั่งของกษัตริย์ ลูกชายถูกส่งกลับไปหาผู้หญิงที่ขอให้รอดชีวิต นี้ เรื่องราวในพระคัมภีร์หลายคนประทับใจกับโซลูชันที่ไม่ได้มาตรฐานและละเอียดอ่อน ปัญหาความขัดแย้ง. ดังนั้น คำว่า "การพิพากษาของโซโลมอน" จึงฝังแน่นอยู่ในคำพูดของเรา

อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นที่เป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับชีวิตและรัชกาลของโซโลมอน กษัตริย์ยิวองค์ที่สาม ผู้ปกครองอาณาจักรอิสราเอลในยุครุ่งเรืองสูงสุด คือศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช นอกจากนี้ชื่อของเขายังถูกกล่าวถึงในงานเขียนของนักเขียนสมัยโบราณบางคน

โซโลมอนเป็นกษัตริย์ยิวองค์ที่สาม ผู้ปกครองอาณาจักรอิสราเอล

และนอกจากนี้ โซโลมอนยังเป็นตัวละครที่สำคัญของทั้งศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม ซึ่งได้ทิ้งร่องรอยอันลึกซึ้งไว้ในวัฒนธรรม คนที่แตกต่างกัน. ชโลโม, โซโลมอน, สุไลมาน - ชื่อนี้ในเสียงต่างๆ ไม่เพียงเป็นที่รู้จักของชาวยิว คริสเตียน และมุสลิมทุกคนเท่านั้น แต่ยังเป็นที่คุ้นเคยสำหรับเกือบทุกคน แม้แต่ผู้ที่ห่างไกลจากศาสนา เนื่องจากภาพนี้ดึงดูดนักเขียนและกวี ศิลปิน และประติมากรผู้ซึ่งร้องเพลงเกี่ยวกับความเฉลียวฉลาดและความยุติธรรมของเขาในผลงานของพวกเขา และนำเรื่องราวชีวิตของบุคคลที่น่าทึ่งนี้มาจนถึงทุกวันนี้

กษัตริย์เดวิด. ผู้เขียน: Gvechino

โซโลมอนเป็นบุตรชายคนสุดท้องของกษัตริย์ดาวิด ผู้ซึ่งก่อนขึ้นครองราชย์เป็นนักรบที่เรียบง่ายภายใต้กษัตริย์โซล แต่เมื่อแสดงตัวว่าเป็นคนที่ไว้ใจได้ กล้าหาญ และมีไหวพริบ เขาจึงกลายเป็นกษัตริย์ยิวองค์ที่สอง และแม่คือบัทเชบาที่สวยงามซึ่งตั้งแต่แรกเห็นก็เอาชนะกษัตริย์ด้วยความงามของเธอ เพราะเห็นแก่เธอ ดาวิดได้ทำบาปใหญ่หลวงซึ่งเขาชดใช้ด้วยชีวิตทั้งหมดของเขา เขาเข้าครอบครองเธอแล้วส่งสามีของเธอไปสู่ความตายเพื่อรับบัทเชบาเป็นภรรยาของเขา

บัทเชบา. (พ.ศ. 2375). Tretyakov แกลเลอรี่. ผู้เขียน: คาร์ล บรายลอฟ

กษัตริย์ดาวิดสิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้ 70 ปี ส่งต่อบัลลังก์ให้โซโลมอน แม้ว่าเขาจะเป็นโอรสองค์เล็กของพระองค์ก็ตาม แต่นั่นเป็นพระประสงค์ของพระเจ้า

กษัตริย์ดาวิดมอบคทาให้โซโลมอน ผู้เขียน: คอร์เนลิส เดอ วอส

โซโลมอนมักได้รับการยกย่องว่ามีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม: เข้าใจภาษาของสัตว์ มีอำนาจเหนือมาร ฉากจากชีวิตและการกระทำของโซโลมอนพบได้ในภาพย่อของต้นฉบับไบแซนไทน์ ในหน้าต่างกระจกสีและประติมากรรมของวัดในยุคกลาง บนภาพวาด ตลอดจนในผลงานของนักเขียน

"ทุกอย่างผ่านไป"

แม้ว่ากษัตริย์โซโลมอนผู้ยิ่งใหญ่จะมีสติปัญญาและเล่ห์เหลี่ยมมาก แต่ชีวิตของเขาก็ไม่สงบสุข มีข่าวลือว่ากษัตริย์สวมแหวนวิเศษซึ่งในพายุแห่งชีวิตทำให้เขามีความสมดุลและทำหน้าที่เป็นยาอายุวัฒนะที่ช่วยรักษาบาดแผล จารึกบนแหวน: "ทุกอย่างผ่านไป ... " ซึ่งมีความต่อเนื่องอยู่ข้างใน: "สิ่งนี้ก็จะผ่านไปเช่นกัน"

แหวนแห่งโซโลมอน

โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีตำนานมากมายเกี่ยวกับการตัดสินใจอันเฉียบแหลมอันน่าทึ่งของเขาในคดีต่างๆ ในศาล เขามักจะหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือละเอียดอ่อนได้อย่างชาญฉลาดเสมอ ใน พันธสัญญาเดิมอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของคำอุปมาของผู้พิพากษาที่ชาญฉลาดและแม่ที่พร้อมจะให้ลูกของเธอเองเพียงเพื่อช่วยชีวิตเขา

การพิพากษาของกษัตริย์โซโลมอน (พ.ศ. 2397). ผู้แต่ง: Nikolai Ge

ครั้งหนึ่ง มีสตรีสองคนมาขอคำแนะนำจากกษัตริย์โซโลมอนและขอให้พวกเขายุติข้อขัดแย้ง หนึ่งในนั้นบอกว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านเดียวกันและพวกเขามีลูกด้วยกันซึ่งทั้งคู่เพิ่งคลอดออกมา และเมื่อคืนก่อนในความฝัน เพื่อนบ้านคนหนึ่งเผลอทับลูกของเธอและเอาศพมาไว้ที่เธอ และเธอก็เอาลูกชายที่ยังมีชีวิตของเธอไปหาเธอ และตอนนี้เขาก็ส่งต่อเป็นของเธอเอง และตอนนี้ผู้หญิงคนนี้ปฏิเสธข้อกล่าวหานี้และอ้างว่าเด็กที่มีชีวิตเป็นของเธอ และในขณะที่คนหนึ่งเล่าเรื่องนี้ อีกคนก็พยายามพิสูจน์ว่าเด็กคนนั้นเป็นของเธอจริงๆ

การพิพากษาของโซโลมอน (1710). ผู้เขียน: หลุยส์ บูโลญจน์ จูเนียร์

หลังจากฟังทั้งสองแล้วกษัตริย์โซโลมอนสั่งให้นำดาบซึ่งถูกประหารทันที กษัตริย์โซโลมอนตรัสโดยไม่ลังเลว่า

"ให้ทั้งคู่พอใจ จงผ่าครึ่งเด็กที่มีชีวิตแล้วให้คนละครึ่ง"

ผู้หญิงคนหนึ่งได้ยินคำพูดของเขาก็เปลี่ยนสีหน้าและอ้อนวอน:

“เอาลูกไปให้เพื่อนบ้านฉัน เธอเป็นแม่ของเขา อย่าเพิ่งฆ่าเขา!”

ในทางกลับกันเห็นด้วยกับการตัดสินใจของกษัตริย์:

"สับมันอย่าให้เธอและฉันได้รับมัน",

เธอพูดอย่างเด็ดขาด

การพิพากษาของสโลมอน (2397) โนฟโกรอด พิพิธภัณฑ์ของรัฐ.

"อย่าฆ่าเด็ก แต่จงมอบให้ผู้หญิงคนแรก เธอคือแม่ที่แท้จริงของเขา"

แน่นอนว่าราชาผู้ชาญฉลาดไม่ได้คิดที่จะทำลายทารกด้วยซ้ำ แต่ด้วยวิธีที่ฉลาดแกมโกงนั้น เขาพบว่าใครในสองคนที่โกหก

โซโลมอนทรงใช้ความยุติธรรมในการตัดสินข้อโต้แย้งใดๆ เสมอ ที่จริงแล้ว จากโซโลมอน บุคคลสำคัญของศาลใดๆ ก็คือผู้พิพากษา และเขาคือผู้ซึ่งต้องกำหนดระดับของความผิดและการลงโทษเพื่อชัยชนะแห่งความจริง

กษัตริย์โซโลมอนใน ปีขั้นสูง. ผู้เขียน: กุสตาฟ ดอร์

สำหรับผู้มีพระคุณของกษัตริย์โซโลมอนทั้งหมด เขายังเป็นผู้เขียนแหล่งที่มาของทักษะบทกวี - หนังสือ "บทเพลงแห่งบทเพลง" และคอลเลกชั่น ภาพสะท้อนทางปรัชญา- หนังสือปัญญาจารย์. ในการตีความสมัยใหม่ กฎของโซโลมอนซึ่งตรวจสอบโดยภูมิปัญญามีลักษณะดังนี้:

ผ่านคนจน - แบ่งปัน
ผ่านหนุ่ม - อย่าโกรธ
ผ่านคนเก่า - ก้มลง
ผ่านสุสาน - นั่งลง
ผ่านหน่วยความจำ - จำ
เมื่อคุณเดินผ่านแม่ของคุณให้ยืนขึ้น
ผ่านญาติ - จำไว้
ผ่านความรู้ - เอาไป
ผ่านไปด้วยความเกียจคร้าน - ตัวสั่น
ผ่านไม่ได้ใช้งาน - สร้าง
ผ่านไป - จำไว้
ผ่านปราชญ์ - รอ
ผ่านโง่ - อย่าฟัง
ผ่านความสุข - ชื่นชมยินดี
เดินผ่านคนใจดี - กัด
ผ่านไปอย่างสมเกียรติ - เก็บไว้
ผ่านหนี้ - อย่าซ่อน
ผ่านคำ - ถือ
ผ่านความรู้สึก - อย่าอาย
ผู้หญิงเดินผ่าน - อย่าประจบสอพลอ
ผ่านไปด้วยความรุ่งโรจน์ - อย่าทำให้ตัวเองสนุก
ผ่านความจริง-ไม่โกหก
ผ่านคนบาป - ความหวัง
ผ่านไปด้วยความหลงใหล - หายไป
ผ่านการทะเลาะ - อย่าทะเลาะกัน
ผ่านการเยินยอ - เงียบ
ผ่านความรู้สึกผิดชอบชั่วดี - จงกลัว
เมาสุรา - อย่าดื่ม
ผ่านความโกรธ - ถ่อมตน
ผ่านความเศร้าโศก - ร้องไห้
ผ่านความเจ็บปวด - ใช้หัวใจ
ผ่านการโกหก - อย่าเงียบ
ขโมยผ่าน - อย่าแอบ
ผ่านไปโดยไม่อวดดี - พูด
ผ่านเด็กกำพร้า - ใช้เงิน
ผ่านเจ้าหน้าที่ - อย่าเชื่อ
ผ่านความตาย - อย่ากลัว
ผ่านชีวิต - มีชีวิตอยู่
ผ่านพระเจ้า - เปิดขึ้น

รูปเคารพของโซโลมอน (1668). ผู้เขียน: Giovanni Pissarro

อย่างไรก็ตาม ตามที่พวกเขากล่าวว่า "มีช่องโหว่สำหรับหญิงชรา"... และในปีที่ตกต่ำลง โซโลมอนทรงสร้างแท่นบูชานอกรีตและวิหารหลายแห่งในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเห็นแก่มเหสีที่รักคนหนึ่งของพระองค์ เพื่อเห็นแก่มเหสีผู้เป็นที่รักยิ่งของพระองค์ ให้กับพระเจ้า- รับใช้เขาอย่างซื่อสัตย์

กษัตริย์โซโลมอนทำการบูชายัญรูปเคารพ (ศตวรรษที่ 17) ผู้เขียน: เซบาสเตียน เบอร์ดอน

คำปฏิญาณนี้เป็นกุญแจสู่สติปัญญา ความมั่งคั่ง และสง่าราศีของโซโลมอน ความโกรธเกรี้ยวของผู้ทรงอำนาจส่งผลกระทบต่อความเป็นอยู่ของสหราชอาณาจักรและไม่นานหลังจากการสวรรคตของกษัตริย์วัย 52 ปี วิกฤตเศรษฐกิจและการเมืองก็เริ่มขึ้น หลังจากนั้นประเทศก็แยกออกเป็นสองส่วน

2397 สีน้ำมันบนผ้าใบ 147x185.
พิพิธภัณฑ์ศิลปะรัสเซีย, เคียฟ, ยูเครน

ภาพนี้อ้างอิงจากคำอุปมาในพระคัมภีร์:

“แล้วหญิงแพศยาสองคนมาเข้าเฝ้ากษัตริย์และยืนอยู่เฉพาะพระพักตร์พระองค์
และหญิงคนหนึ่งกล่าวว่า โอ้ ท่านเจ้าข้า! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อยู่บ้านเดียวกัน และข้าพเจ้าได้ให้กำเนิดนางกับนางในบ้านหลังนี้ ในวันที่สามหลังจากที่ข้าพเจ้าคลอดบุตร หญิงคนนี้ก็คลอดบุตรด้วย และเราอยู่ด้วยกันและไม่มีคนแปลกหน้าอยู่ในบ้าน มีเพียงเราสองคนอยู่ในบ้าน และลูกชายของหญิงคนนั้นก็ตายในคืนนั้นเพราะนางหลับนอน และนางก็ลุกขึ้นในกลางคืน เอาลูกชายของข้าพเจ้าไปจากข้าพเจ้า ขณะที่ข้าพเจ้าผู้รับใช้ของท่านหลับอยู่ และวางเขาไว้บนอกของนาง และนางก็วางบุตรชายที่ตายแล้วของตนไว้บนอกของข้าพเจ้า รุ่งเช้าข้าพเจ้าตื่นขึ้นเพื่อจะป้อนอาหารบุตรชาย และดูเถิด เขาตายเสียแล้ว และเมื่อข้าพเจ้ามองดูเขาในตอนเช้า ข้าพเจ้าก็หาใช่บุตรชายของข้าพเจ้าไม่
และหญิงอีกคนหนึ่งพูดว่า: ไม่ ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ และลูกชายของคุณก็ตายแล้ว และเธอบอกเธอว่า: ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ของฉันยังมีชีวิตอยู่ และพวกเขาได้กราบทูลต่อพระพักตร์พระราชาดังนี้.
กษัตริย์ตรัสว่า "คนนี้พูดว่า 'ลูกของเรายังมีชีวิตอยู่ และลูกของท่านก็ตายแล้ว และเธอพูดว่า: ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว และลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่
และกษัตริย์ตรัสว่า "ขอดาบเล่มหนึ่งแก่ข้าพเจ้า และนำดาบไปถวายกษัตริย์
กษัตริย์ตรัสว่า "จงผ่าเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วน และแบ่งให้ครึ่งหนึ่งแก่อีกคนหนึ่ง"
หญิงนั้นซึ่งมีบุตรชายยังมีชีวิตอยู่ก็ทูลกษัตริย์ เพราะภายในใจของเธอร้อนรนเพราะสงสารพระโอรสว่า “ข้าแต่เจ้านาย! ให้เด็กคนนี้มีชีวิตและอย่าฆ่าเขา และอีกคนหนึ่งพูดว่า: อย่าให้เป็นทั้งฉันและคุณเลย ตัดมันทิ้งซะ
กษัตริย์ตรัสตอบว่า "จงมอบเด็กที่มีชีวิตนี้ไว้ อย่าฆ่าเขาเลย เธอคือมารดาของเขา"
และคนอิสราเอลทั้งปวงได้ยินถึงการพิพากษาตามที่กษัตริย์พิพากษา และพวกเขาเริ่มเกรงกลัวกษัตริย์ เพราะเห็นว่าพระปรีชาญาณของพระเจ้าอยู่ในพระองค์ที่จะทำการพิพากษา” (1 พงศ์กษัตริย์ 3:16-28)

ให้ฉันเตือนคุณเรื่อง:

16 แล้วหญิงแพศยาสองคนก็เข้าเฝ้ากษัตริย์และเข้าเฝ้ากษัตริย์
17 และหญิงคนหนึ่งทูลว่า "นายเจ้าข้า! ฉันกับผู้หญิงคนนี้อยู่บ้านเดียวกัน และข้าพเจ้าได้ให้กำเนิดนางกับนางในบ้านหลังนี้
18ในวันที่สามหลังจากที่ข้าพเจ้าคลอดบุตร หญิงคนนี้ก็คลอดบุตรด้วย และเราอยู่ด้วยกันและไม่มีคนแปลกหน้าอยู่ในบ้าน มีเพียงเราสองคนอยู่ในบ้าน
19 บุตรชายของหญิงคนนั้นก็ตายในคืนนั้น เพราะนางล่วงหลับเขา
20 และนางก็ลุกขึ้นในกลางคืน เอาลูกชายของเราไปจากเรา ขณะที่เราซึ่งเป็นผู้รับใช้ของท่านหลับอยู่ และวางเขาไว้บนอกของนาง และวางลูกชายที่ตายแล้วของนางไว้บนอกของเรา
21 รุ่งเช้าข้าพเจ้าลุกขึ้นไปป้อนอาหารบุตรชาย และดูเถิด เขาตายแล้ว และเมื่อข้าพเจ้ามองดูเขาในตอนเช้า ข้าพเจ้าก็หาใช่บุตรชายของข้าพเจ้าไม่
22 และหญิงอีกคนหนึ่งพูดว่า "ไม่ ลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่ และลูกชายของคุณก็ตายแล้ว" และเธอบอกเธอว่า: ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว แต่ของฉันยังมีชีวิตอยู่ และพวกเขาได้กราบทูลต่อพระพักตร์พระราชาดังนี้.
23 กษัตริย์ตรัสว่า "คนนี้พูดว่า 'ลูกของเรายังมีชีวิตอยู่ แต่ลูกของท่านตายแล้ว และเธอพูดว่า: ไม่ ลูกชายของคุณตายแล้ว และลูกชายของฉันยังมีชีวิตอยู่
24 และกษัตริย์ตรัสว่า "ขอดาบเล่มหนึ่งแก่ข้าพเจ้าเถิด" และนำดาบไปถวายกษัตริย์
25 กษัตริย์ตรัสว่า "จงผ่าเด็กที่มีชีวิตออกเป็นสองส่วน และแบ่งให้อีกครึ่งหนึ่ง
26 หญิงนั้นซึ่งมีบุตรชายยังมีชีวิตอยู่ก็ทูลพระราชาว่า เพราะอวัยวะภายในของนางร้อนรนด้วยความสงสารพระโอรสว่า ข้าแต่เจ้านายของข้าพระองค์ ให้เด็กคนนี้มีชีวิตและอย่าฆ่าเขา และอีกคนหนึ่งพูดว่า: อย่าให้เป็นทั้งฉันและคุณเลย ตัดมันทิ้งซะ
27 กษัตริย์ตรัสตอบว่า "จงมอบเด็กที่มีชีวิตนี้ไว้ อย่าฆ่าเขาเลย เธอคือมารดาของเขา"
28 และคนอิสราเอลทั้งปวงได้ยินถึงการพิพากษาซึ่งกษัตริย์ได้ทรงพิพากษา และพวกเขาเริ่มเกรงกลัวกษัตริย์ เพราะเห็นว่าพระปรีชาญาณของพระเจ้าอยู่ในพระองค์ที่จะพิพากษาลงโทษ

ทุกครั้งที่ฉันรู้สึกลำบากใจเมื่อฉันแสดงภาพเด็ก ๆ ในเนื้อเรื่องนี้และเตือนเรื่องราว และแน่นอนว่าประเด็นไม่ใช่ว่าผู้หญิงเป็นโสเภณี แต่เป็นความโหดร้าย: เป็นไปได้อย่างไรที่จะออกคำสั่งให้ฆ่าลูกของเธอต่อหน้าแม่? (ความจริงที่ว่าทารกที่ไร้เดียงสามีสิทธิที่จะมีชีวิตอย่างที่คุณคิดไว้ในอันดับที่สอง) อย่างไรก็ตามไม่มีการพูดถึงความจริงที่ว่าผู้หญิงที่มาแทนที่เด็กได้รับการลงโทษบางอย่างไม่มีอะไรพูด

การพิพากษาของโซโลมอนไม่ได้เป็นที่นิยมมากที่สุดในเรื่องราวในพันธสัญญาเดิม แต่บางทีภาพวาดที่เก่าแก่ที่สุดในธีมพันธสัญญาเดิมก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน เรากำลังพูดถึงภาพปูนเปียกปอมเปอีนี้:

คำพิพากษาของโซโลมอน ปูนเปียก "Doctor's House", Pompeii, 1st c. ค.ศ (จนถึง 79)
เกี่ยวกับเธอ
บุคคลทั้งสองในส่วนสุดท้ายน่าจะเป็นโสกราตีสและอริสโตเติล ซึ่งอิจฉาสติปัญญาของโซโลมอน บางทีนักลำดับเหตุการณ์ใหม่อาจเห็นว่านี่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมว่าปอมเปอีเสียชีวิตในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่ข้าพเจ้าไม่แน่ใจเสียทีเดียวว่าการตัดสินของโซโลมอนถูกพรรณนาไว้ที่นี่ ด้วยเหตุผลบางประการ ทารกจึงสูงเกือบเท่ากับผู้ใหญ่ ตัวละครทั้งหมดเป็นคนแคระ แม้ว่ามันจะดูน่าเชื่อถือมากก็ตาม

ภาพอื่น ๆ ในพล็อตนี้ย้อนกลับไปในคริสต์ศักราช

พระคัมภีร์ของเซาเปาโล ฟูโอรี ลา มูรา, ค. 880
มีลักษณะใกล้เคียงกับปูนเปียกปอมเปอี ทารกอยู่บนอุปมาเหมือนแท่นบูชาในมือของนักรบผู้กำลังจะฟัน - ขวานไม่ใช่ดาบ
ตามพระคัมภีร์ การพิพากษาเกิดขึ้นในช่วงต้นรัชกาลของโซโลมอน เมื่อเขายังเป็นชายหนุ่ม ในภาพวาดและประติมากรรมเขามักจะแสดงเป็นหนุ่มบางครั้งก็ยังเด็กมาก แต่บางครั้งก็เป็นชายวัยกลางคนและแม้แต่ชายชรา

แผ่นกระดูกคำ Byzantium ศตวรรษที่ 10-11
ทั้งในกรณีนี้และก่อนหน้านี้ อิทธิพลของสไตล์โบราณยังคงแข็งแกร่งมาก

ปรมาจารย์แห่งฌ็อง เดอ มังเดอวิลล์ (ทาส ค.ศ. 1350-1370)การพิพากษาของโซโลมอนอยู่ที่นี่ - บนภาพที่มีพื้นหลังสีแดง

ภาพย่อของ "World Chronicle" ของ Fulda Abbey, ca. 1350-1375
ที่นี่ทารกถูกทรมานแล้ว

"พระคัมภีร์ของเวนเซสลาส" แคลิฟอร์เนีย 1389-1400
ทารกนอนอยู่ในเปลและหญิงแพศยาคนหนึ่งน่ากลัวมาก เธอจะเลี้ยงตัวเองได้อย่างไรนับประสาอะไรกับลูกของคนอื่น?