I.A'nın eserlerinde güzel kadın görüntüleri

Bunin'in düzyazısının en iyi sayfalarından birinin bir kadına ithaf edildiğini kimsenin iddia etmesi pek olası değildir. Okuyucuya, ışığında harika kadın karakterler sunulur. erkek görselleri. Bu özellikle kitap için geçerlidir. Karanlık sokaklar". Kadınlar burada oynuyor başrol. Erkekler, kural olarak, kahramanların karakterlerini ve eylemlerini ortaya çıkaran bir arka plandır.

Bunin her zaman kadınlık mucizesini, karşı konulamaz kadın mutluluğunun sırrını anlamaya çalıştı. “Kadınlar bana gizemli geliyor. Onları ne kadar çok çalışırsam, o kadar az anlıyorum" - böyle bir cümle tarafından yazılmıştır.

Flaubert'in günlüğünden.

Burada “Dark Alleys” hikayesinden Nadezhda var: “... koyu saçlı, aynı zamanda kara kaşlı ve yine de güzel bir kadın, yaşlı bir çingeneye benziyor, üst dudağında ve yanaklarında koyu bir tüy var. odaya girdi, hareket halindeyken hafif ama dolu , kırmızı bir bluzun altında iri göğüslü, siyah yünlü bir eteğin altında kaz gibi üçgen, göbekli.

Bunin, inanılmaz bir beceriyle doğru kelimeleri ve görselleri buluyor. Renkleri ve şekilleri var gibi görünüyor. Birkaç kesin ve renkli vuruş - ve önümüzde bir kadın portresi var. Ancak, Nadezhda sadece görünüşte iyi değil. O zengin ve

Derin iç dünya. Otuz yıldan fazla bir süredir, bir zamanlar onu baştan çıkaran efendiye olan sevgisini ruhunda tuttu. Nadezhda'nın hostes olduğu ve Nikolai Alekseevich'in bir gezgin olduğu yol kenarındaki bir "kalma odasında" tesadüfen karşılaştılar. Nadezhda'nın neden "o kadar güzel ki ... sahip olduğu" ile evlenmediğini, bir kişiyi tüm hayatınız boyunca nasıl sevebileceğinizi anlamak için Duygularının doruğuna yükselemiyor.

"Dark Alleys" kitabında en çekici kadın imgeleri daha var: tatlı gri gözlü Tanya, " basit ruh", sevgilisine adanmış, onun için her türlü fedakarlığa hazır ("Tanya"); çok cesur ve abartılı görünebilecek, yaşının kızı uzun boylu, görkemli güzellik Katerina Nikolaevna ("Antigone"); mesleğine ("Madrid") vesaire rağmen çocuksu ruh saflığını koruyan saf yürekli, saf Polya.

Bunin'in kadın kahramanlarının çoğunun kaderi trajiktir. Aniden ve kısa süre sonra, bir memurun karısı Olga Alexandrovna'nın mutluluğu yarıda kesilir, garsonluk yapmaya zorlanır ("Paris'te"), sevgili Rusya'sından ("Rusya") ayrılır, doğumdan ölür Natalie ( "Natalie").

Bu döngüdeki bir başka kısa öykü olan Galya Ganskaya'nın sonu üzücü. Hikayenin kahramanı sanatçı, bu kızın güzelliğine hayran olmaktan bıkmıyor. On üç yaşında, "tatlı, hareketli, zarif ... son derece, yanaklarında bir meleğinki gibi sarı bukleler olan bir yüz." Ama zaman geçti, Galya olgunlaştı: “... artık bir genç değil, bir melek değil, inanılmaz derecede zayıf bir kız ... Gri bir şapkanın altındaki yüz, küllü bir örtü ile yarı yarıya kaplı ve içinden akuamarin gözleri parlıyor. ” Sanatçıya karşı tutkulu, büyük ve ona karşı çekiciliği vardı. Ancak kısa süre sonra uzun bir süre için bir buçuk aylığına İtalya'ya gidecekti. Kız, sevgilisini kalmaya ya da onu yanına almaya ikna etmesi boşuna. Reddedilen Galya intihar etti. Sanatçı ancak o zaman ne kaybettiğini anladı.

Küçük Rus güzelliği Valeria'nın (“Zoyka ve Valeria”) ölümcül cazibesine kayıtsız kalmak imkansızdır: “... o çok iyiydi: güçlü, ince, kalın siyah saçlı, kadife kaşlı, neredeyse kaynaşmış, siyah kan rengi korkunç gözler, bronzlaşmış bir yüzde sıcak koyu bir allık, parlak dişler ve dolgun kiraz dudaklar. kadın kahraman küçük hikaye Camargue, kıyafetlerinin yoksulluğuna ve tavırlarının sadeliğine rağmen, güzelliğiyle insanlara eziyet ediyor. "Yüz Rupi" hikayesindeki genç kadın daha az güzel değil. Kirpikleri özellikle güzel: "... göksel Hint çiçeklerinin üzerinde sihirli bir şekilde titreyen göksel kelebekler gibi." Güzel kadın saz koltuğuna yaslanmış, “kelebek kirpiklerinin siyah kadifesiyle ölçülü bir şekilde parıldayarak” yelpazesini sallarken, gizemli bir güzellik izlenimi veriyor. doğaüstü yaratık: "Güzellik, zeka, aptallık - tüm bu sözler hiçbir şekilde ona gitmedi, tıpkı insan olan her şeyin gitmediği gibi: gerçekten o, sanki başka bir gezegendendi." Ve cebinde yüz rupi olan herkesin bu doğaüstü çekiciliğe sahip olabileceği ortaya çıktığında, anlatıcının ve onunla birlikte bizimkinin şaşkınlığı ve hayal kırıklığı nedir?

Bunin'in kısa öykülerindeki büyüleyici kadın imgeleri dizisi sonsuzdur. Ama bahsetmişken kadın güzelliği, eserlerinin sayfalarında yer alan hikayenin kahramanı Olya Meshcherskaya'dan bahsetmeden geçilemez " kolay nefes". Ne harika bir kızdı! Yazar bunu şöyle anlatıyor: “On dört yaşında, ince bir bele ve ince bacaklara sahip, göğüsleri ve tüm bu formlar zaten iyi tanımlanmıştı, çekiciliği insan sözünün henüz ifade etmemişti; on beşinde zaten bir güzellik olarak biliniyordu.

Ancak ana nokta Olya Meshcherskaya'nın cazibesi bunda değildi. Herkes çok görmüş olmalı güzel yüzler, bir dakika sonra bakmak rahatsız edici. Olya her şeyden önce neşeli, "canlı" bir insandı. Onda güzelliğine dair bir damla katılık, yapmacıklık veya kendini beğenmiş hayranlık yok: "Ve hiçbir şeyden korkmuyordu - parmaklarında mürekkep lekesi yok, kızarık yüz yok, dağınık saç yok, çıplak kalan diz yok. kaçarken düştü.” Kız enerji, yaşam sevinci yayıyor gibi görünüyor. Ancak "ne daha güzel gül o kadar hızlı çiçek açar. Diğer Bunin romanları gibi bu hikayenin de sonu trajiktir: Olya ölür. Bununla birlikte, imajının cazibesi o kadar büyük ki, şimdi bile romantikler ona aşık olmaya devam ediyor. K.G.'nin bu konuda yazdığı yazı aşağıdadır. Paustovsky: “Ah, keşke bilseydim! Ve yapabilseydim! Bu mezarı sadece yeryüzünde açan bütün çiçeklerle kaplardım. Ben bu kızı çoktan sevmiştim. Kaderinin telafi edilemezliği karşısında ürperdim. Ben ... Olya Meshcherskaya'nın bir Bunin kurgusu olduğuna, yalnızca dünyayı romantik bir şekilde algılama eğiliminin, ölü bir kıza karşı ani bir aşk yüzünden acı çekmeme neden olduğuna dair saf bir şekilde kendime güvence verdim.

Paustovsky ise "Hafif Nefes" öyküsünü hüzünlü ve sakin bir yansıma, kız gibi güzelliğin bir kitabesi olarak adlandırdı.

Bunin, en mahrem olan hakkında çok açık bir şekilde nasıl konuşulacağını biliyor, ancak sanata yer olmayan yerlerde asla çizgiyi geçmiyor. Kısa öykülerini okurken, kabalığın veya kaba natüralizmin en ufak bir ipucunu bile bulamazsınız. Yazar ince ve şefkatle anlatıyor Aşk ilişkisi, "Dünya sevgisi." "Ve karısını ve onu, onun tüm serin vücudunu nasıl kucakladı, hala ıslak göğüslerini öptü, tuvalet sabunu koktu, gözleri ve dudakları, kadının zaten boyasını sildiği." ("Paris'te").

Ve Rus'un sevgilisine hitaben söylediği sözler ne kadar dokunaklı: “Hayır, bekle, dün bir şekilde aptalca öpüştük, şimdi önce seni öpeceğim, sadece sessizce, sessizce. Ve bana sarılıyorsun ... her yerde ... ”(“ Rusya ”).

Bunin'in nesir mucizesi, yazarın büyük yaratıcı çabaları pahasına elde edildi. Onsuz düşünülemez. harika sanat. Ivan Alekseevich'in kendisi bu konuda şöyle yazıyor: “... o harika, tarif edilemez derecede güzel, dünyevi her şeyde tamamen özel bir şey, yani bir kadının vücudu hiç kimse tarafından yazılmadı. Başka kelimeler bulmalıyız." Ve onları buldu. Bir sanatçı ve heykeltıraş gibi Bunin, renklerin, çizgilerin ve güzellik biçimlerinin uyumunu yeniden yarattı. kadın vücudu, bir kadında vücut bulan Güzellik'i söyledi.

I. A. Bunin'in eseri, 20. yüzyıl Rus edebiyatında önemli bir fenomendir. Onun nesri lirizm, derin psikoloji ve ayrıca felsefe ile işaretlenmiştir. Yazar oluşturuldu bütün çizgi unutulmaz kadın görüntüleri.

I. A. Bunin'in hikayelerindeki kadın her şeyden önce sevgi dolu. yazar şarkı söylüyor anne sevgisi. Bu duygunun hiçbir koşulda dışarı çıkmak için verilmediğini savunuyor. Ölüm korkusunu bilmez, ciddi hastalıkları yener ve bazen alışılagelmişi tersine çevirir. insan hayatı bir başarıda "Merry Yard" öyküsündeki hasta Anisya, uzun zaman önce evini terk eden oğlunu görmek için uzak bir köye gider.

Anne, yalnız bir oğlunun sefil kulübesine gitti ve onu orada bulamayınca öldü. Annesinin ölümünü aptal hayattan umudunu kesen oğlunun intiharı takip etti. Bununla birlikte, duygusal güçleri ve trajedileri bakımından ender bulunan hikayenin sayfaları, hayata olan inancı güçlendirir, çünkü anne sevgisinden bahsetmişken, insan ruhunu yükseltirler.

kadın Bunin'in düzyazısı gerçek yaşamı organikliği ve doğallığıyla somutlaştırır.

Tipik bir örnek, başlığının anlamını tüm içeriğiyle ortaya koyan "Hayat Kupası" hikayesidir. Sadece fiziksel varoluşun, ne kadar uzun olursa olsun, bedeli yoktur, "yaşam bardağı" onun maneviyatı, her şeyden önce sevgidir. olan bir kadının dokunaklı bir görüntüsü iç dünya Neşeli ve kutsal bir duyguyla dolu, tüm eylemlerine karşı sağduyulu çirkin Ufuklar. Onun "felsefesi", insanın tüm güçlerinin fiziksel varlığını uzatmak için harcanması gerektiğiydi.

Alexandra Vasilievna, sevgilisiyle bir - hatta son - randevusu için hiçbir şeyden pişman olmayacağından emin. I. A. Bunin, kalbinde "uzak, henüz çürümemiş aşk" korunan bir kadına duyduğu şefkati gizlemiyor.

Aşk duygusunun gerçek doğasına nüfuz eden, trajedisini ve güzelliğini kavrayan kadındır. Örneğin "Natalie" hikayesinin kahramanı şöyle der: "Mutsuz aşk olur mu?.. Dünyanın en hüzünlü müziği mutluluk vermez mi?"

I. A. Bunin'in hikayelerinde aşkı canlı ve bozulmaz tutan, onu hayatın tüm denemelerinden geçiren kadındır. Örneğin, "Dark Alleys" hikayesindeki Umut böyledir. Bir kez aşık olduktan sonra bu aşkı otuz yıl yaşadı ve tesadüfen sevgilisiyle tanışarak ona şöyle diyor: “Tıpkı o zamanlar senden daha değerli bir şeyim olmadığı gibi bende de yoktu. sonra da.” Kahramanların kaderinde olması pek mümkün değil yeni toplantı. Ancak Nadezhda, aşkın sonsuza kadar hatırlanacağını anlıyor: "Her şey geçer ama her şey unutulmaz." Bu sözler hem bağışlamayı hem de hafif üzüntüyü içerir.

Aşk ve ayrılık, yaşam ve ölüm - sonsuz temalar, I. A. Bunin'in nesir çalışmasında kulağa derinden geliyor. Tüm bu temalar, yazar tarafından dokunaklı ve aydınlatıcı bir şekilde yeniden yaratılan bir kadın imajıyla bağlantılıdır.

I.A.'nın belirli hikayelerindeki kadın imgelerinin analizine dönersek. Bunin'e göre, aşkın doğasının ve kadın özünün yazar tarafından doğaüstü köken çerçevesinde değerlendirildiği belirtilmelidir. Böylece, kadın imajının yorumlanmasında Bunin, bir kadının özünü "koruyucu melek" olarak kabul eden Rus kültürü geleneğine uyar.

Bunin'de kadın doğası, kahramanlarının anlaşılmaz gizemini tanımlayan, günlük yaşam çerçevesinin ötesine geçen irrasyonel, gizemli bir alanda ortaya çıkıyor.

"Karanlık Sokaklar" daki Rus kadın, farklı sosyo-kültürel katmanların temsilcisidir: sıradan biri - bir köylü kadın, bir hizmetçi, küçük bir çalışanın karısı ("Tanya", "Styopa", "Aptal", "Kartvizitler) ", "Madrid", "İkinci cezve"), özgürleşmiş, bağımsız, bağımsız bir kadın ("Muse", ((Zoyka ve Valeria", "Heinrich"), bohemia'nın temsilcisi ("Galya Ganskaya", "Steamboat" Saratov "", " Temiz Pazartesi"). Her biri kendi yolunda ilginç ve her biri onu bekleyen mutluluk, aşk hayalleri. Kadın imgelerinin her birini ayrı ayrı inceleyelim.

Sıradan bir kadının görüntüsü

"Oaks" ve "The Wall" da sıradan bir köylü kadın olan bir kadının görüntüleriyle karşılaşıyoruz. Bu görüntüleri oluştururken I.L. Bunin, davranışlarına, duygularına odaklanırken, bedensel doku yalnızca ayrı vuruşlarla verilir: "... siyah gözler ve esmer bir yüz... boynunda mercan bir kolye, sarı desenli bir elbisenin altında küçük göğüsler..."("Stepa"), "... o ... ipek leylak bir sundress, sallanan kollu bir muslin gömlek, mercan bir kolye içinde oturuyor - herhangi bir seküler güzelliği onurlandıracak reçine bir kafa, ortadan düzgün bir şekilde taranmış, gümüş küpeler asılı kulakları." Koyu saçlı, esmer (Bunin'in en sevdiği güzellik standardı), doğulu kadınlara benziyorlar ama aynı zamanda onlardan farklılar. Bu görüntüler doğallıkları, yakınlıkları, dürtüsellikleri ile dikkat çekiyor ama daha yumuşak. Hem Styopa hem de Anfisa, tereddüt etmeden boş duygulara kapılırlar. Tek fark, birinin yeniye çocukça bir saflıkla, bunun o olduğuna inanarak, onun mutluluğuyla gitmesidir: Krasilnikov'un yüzü ("Adım") - diğeri - çaresiz bir arzuyla, belki de son kez hayatta aşkın mutluluğunu deneyimleyin ("Oaks"). "Oaks" adlı kısa öyküde I.A. Bunin, kahramanın görünüşü üzerinde durmadan, kıyafetini biraz ayrıntılı olarak anlatıyor. İpek giyinmiş köylü kadın. Belirli bir anlamsal yük taşır. Hayatının çoğunu "sevilmeyen kocasıyla" yaşamış bir kadın, birdenbire onda aşk uyandıran bir adamla tanışır .. Onun "eziyetini" görünce, hislerinin bir dereceye kadar karşılıklı olduğunu anlayınca mutlu olur. onunla birlikte ona tatil kıyafeti giyer, aslında Anfisa için bu tarih bir tatil, sonunda sonuncusuna dönüşen tatil, o orada ve kadın şimdiden neredeyse mutlu ... Ve bitiş görünüyor daha trajik romanlar - ölüm hiç mutluluk yaşamamış kahraman, aşk.

Onlar onları bekliyor mutlu saat ve bir kadın kartvizitler" ve hizmetçi Tanya ("Tanya"). ".... ince eller... solmuş ve dolayısıyla daha da dokunaklı bir yüz... bol ve. bir şekilde temizlenmiş koyu saç her şeyi salladığı; siyah şapkasını çıkarıp omuzlarından, bumazin elbisesinden fırlatıyor. gri ceket." Yine I.A. Bunin durmuyor Detaylı Açıklama kahramanın görünüşü; Birkaç vuruş - ve bir taşra kasabasından küçük bir memurun karısı olan, sonsuz ihtiyaçtan, güçlükten bıkmış bir kadının portresi hazır. İşte o, rüyası - "beklenmedik tanışma ünlü yazar, onunla olan kısa bağı. Bir kadın bunu, büyük olasılıkla son mutluluk şansını kaçıramaz. Onu kullanmak için umutsuz bir arzu, her hareketinde, tüm görünümünde, şu sözlerde kendini gösterir: "-..... Geriye bakacak vaktin olmayacak hayat nasıl geçecek! ... Ama ben hiçbir şey yaşamadım, hiçbir şey hayatımda! - Yaşanmak için geç değil... - Ve ben deneyimleyecek!". Neşeli, kırık, arsız kadın kahramanın aslında saf olduğu ortaya çıkıyor. Ve kahramanla bir ilişkiye girdiği bu "saflık, gecikmiş deneyimsizlik, aşırı cesaretle birleştiğinde", ikincisinde neden olur. karmaşık duygu, acıma ve saflığından yararlanma arzusu. I.A.'nın çalışmalarının neredeyse sonunda. Bunin, onu bir maruz kalma durumunda sunan bir kadın portresine tekrar başvurur: "o ... yere düşen elbisesinin düğmelerini açtı ve ayaklar altına aldı, bir çocuk gibi ince bir gömlek içinde, çıplak omuzları ve kolları ve beyaz külotuyla ince kaldı ve tüm masumiyetiyle acı bir şekilde delindi. Bu".

Ve ilerisi: "Uysalca ve hızlı bir şekilde yere atılan tüm çarşaflardan çıktı, tamamen çıplak kaldı; gri-leylak, kadın vücudunun bu özelliğiyle, gergin bir şekilde soğuduğunda, gergin ve serin olur, tüyleri diken diken olur ... ".İşte bu sahnede kadın kahraman gerçek, saf, naiftir ve en azından bir süre için umutsuzca mutluluk ister. Kısa bir zaman. Ve onu aldıktan sonra tekrar dönüşür sıradan kadın, sevilmeyen kocasının karısı: "Onun soğuk elini öptü ... ve arkasına bakmadan iskeledeki kaba kalabalığa doğru iskeleden aşağı koştu."

"... on yedinci yaşındaydı, boyu küçüktü ... basit yüzü sadece güzeldi ve gri köylü gözleri sadece gençlikle güzeldi ...". Bunin, Tanya hakkında böyle diyor. Yazar, onda yeni bir duygunun - aşk - doğmasıyla ilgileniyor. Çalışma boyunca birkaç kez portresine dönecek. Ve bu tesadüf değil: kızın görünüşü, tüm deneyimlerini yansıtan bir tür ayna. Pyotr Alekseevich'e aşık olur ve duygularının karşılıklı olduğunu öğrendiğinde kelimenin tam anlamıyla çiçek açar. Ve sevdiğinden ayrıldığını duyunca değişir: "Onu görünce çok şaşırdı - çok kilo verdi ve soldu - her yeri tükenmişti, gözleri çok ürkek ve üzgündü." Tanya için Pyotr Alekseevich'e olan aşk ilk ciddi duygudur. Tamamen genç bir maksimalizmle kendini ona verir, sevdiği kişiyle mutluluk umar. Ve aynı zamanda ondan hiçbir şey talep etmiyor. Sevgilisini olduğu gibi kabul eder: Ve ancak dolabına geldiğinde, sevgilisinin gitmemesi için çaresizce Tanrı'ya dua eder: "... Ver, Tanrım, iki gün daha geçmesin!".

Döngünün diğer kahramanları gibi Tanya da aşktaki "alt tonlardan" memnun değildir. Aşk ya vardır ya da yoktur. Bu yüzden şüphelerle eziyet çekiyor. Peter Alekseevich'in mülke yeni gelişi: "... ya tamamen, tamamen aynıydı ve bir tekrar değil ya da onunla ayrılmaz bir yaşam, ayrılmadan, yeni eziyetler olmadan ...". Ancak sevdiği birini bağlamak, onu özgürlüğünden mahrum etmek istemeyen Tanya sessizdir: "... bu düşünceyi kendinden uzaklaştırmaya çalıştı ...". Onun için, başka bir sosyal tipin temsilcisi olan Natalie'ye ("Natalie") gelince, kısa süreli mutluluk, "alışkanlık dışı" ilişkilere tercih edilir.

Yoksul soyluların kızı, Puşkin'in Tatyana'sına benziyor. Bu, başkentin gürültüsünden uzakta, ücra bir mülkte büyümüş bir kız. O basit ve doğal ve dünyaya, insanlar arasındaki ilişkilere bakışı da aynı derecede basit, doğal ve saf. Bunin'in Tanya'sı gibi o da bu duyguya iz bırakmadan teslim olur. Ve eğer Meshchersky için ikisi tamamen farklı aşk oldukça doğal, o zaman Natalie için böyle bir durum imkansız: "... Bir şeye ikna oldum: genç bir adamla bir kızın ilk aşkı arasındaki korkunç fark." Aşk tek olmalı. Ve kahraman bunu tüm hayatıyla doğrular. Puşkin'in Tatyana'sı gibi, Meshchersky'ye olan sevgisini ölümüne kadar sürdürüyor.

Eserlerde kadın imgeleri

I.A. Bunin.

giriiş

Kadın ince, ele avuca sığmaz, erkeklerin anlayışına tabi olmayan bir dünyadır ve kadının sırrını ortaya çıkarabilecek tek kişi yazardır, bunun kanıtını edebiyatta görmekteyiz.

19. yüzyıl edebiyatında kadınlar, yazarın öne sürdüğü ahlaki ve manevi niteliklerin ve değerlerin taşıyıcıları olarak çok sık hareket ederler. Hiç şüphesiz erkeklerden daha insancıl, daha yüce, ruhen daha zengin ve hatta bazen daha güçlüdürler.

Bir kadının iç dünyası, kural olarak, sosyal çevrenin etkisinden, hayatın koşuşturmacasından, kız gibi, yüce kitap izlenimlerinden, ideal rüyalardan oluşan bir vahada göreli bağımsızlık içinde oluşur. İlgi ve özlemlerinin alanı, duyguların, yüksek sevginin, ahlaki idealliğin alanıdır. 19. yüzyılın yazarları, kadın doğasını çok canlı ve duygusal bir şekilde ortaya koyuyor. Bu yazarlardan biri de Ivan Alekseevich Bunin'dir. uzman kadın karakter güzelliğin şarkıcısı, şiirsel düzyazısında bize kadın imgelerinden oluşan güzel bir galeri sunuyor.

alaka

I. A. Bunin'in eserleri kimseyi kayıtsız bırakamaz - ne genç bir okuyucu, ne de yaşam tecrübesiyle bilge bir kişi. Hüzünlü ve yücedirler, düşüncelerle doludurlar, dürüsttürler. Bunin, yalnızlıktan, üzüntülerden, bir insanın hayatı boyunca peşini bırakmayan dertlerden bahsederken abartmıyor. Lise öğrencileri Bunin'in şiirsel düzyazısını ilgiyle okurlar. Sonuçta, Bunin'in eserlerinde ortaya çıkan tüm sorunlar: ahlak, aşk ve saflık soruları bu günle ilgili.

İşin amacı: İncelemek ve analiz etmek kadın görselleri I.A. Bunin. Ve ayrıca Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesinin ruhani ve felsefi alt metnini bulmak ve anlamak için gerçek, gündelik ve manevi olanın bazı kesişme kalıplarını keşfetmek.

Bunin'in hikayelerinde kadın imgeleri özellikle çekici. Bunin'in çalışmalarındaki aşk teması başrolde yer alıyor. Öyle ya da böyle, en çok izlenebilir farklı hikayeler ve hikayeler. Ve yazarın ölümle aşkın hayatımızda ne kadar yakın olduğunu gösterdiğinde ne demek istediğini anlıyoruz. Bunin her zaman kadınlık mucizesini, karşı konulamaz kadın mutluluğunun sırrını anlamaya çalıştı. “Kadınlar bana gizemli geliyor. Flaubert'in günlüğünden "Onları ne kadar çok çalışırsam, o kadar az anlıyorum" diye yazıyor.

Bunin her zaman kadınlık mucizesini, karşı konulamaz kadın mutluluğunun sırrını anlamaya çalıştı. Bu, özellikle "Dark Alleys" kitabının karakteristiğidir "Dark Alleys" hikayeleri döngüsünün yaratılması, savaş yıllarında Bunin için manevi bir canlanma kaynağıydı. Yazarın kendisi, 1937-1944'te yazılan koleksiyonun eserlerini en büyük başarısı olarak görüyordu. Hikaye döngüsü, eleştirmenler tarafından bir "aşk ansiklopedisi" veya daha doğrusu bir aşk dramları ansiklopedisi olarak tanımlandı. Aşk burada en güzel, en yüksek duygu olarak tasvir edilmiştir. Hikayelerin her birinde ("Karanlık Sokaklar", "Rus", "Antigone", "Tanya", "Paris'te", "Galya Ganskaya", "Natalie", "Temiz Pazartesi"; buraya daha önce yazılmış olanlar da dahil edilebilir. "Dark Alleys" "Güneş çarpması") hikayesi, aşkın en yüksek zafer anını gösterir. Koleksiyondaki tüm öyküler gençlik ve vatan anıları motifiyle bir araya getirilmiştir. Hepsi, yazarın kendisinin birden çok kez vurguladığı hayalidir. Ancak geriye dönük biçimleri de dahil olmak üzere hepsi yazarın ruh halinden kaynaklanmaktadır. Burada kadınlara büyük rol düşüyor. Bunin, inanılmaz bir beceriyle doğru kelimeleri ve görselleri buluyor. Renkleri ve şekilleri var gibi görünüyor. Birkaç kesin ve renkli vuruş - ve önümüzde bir kadın portresi var.

Burada “Dark Alleys” hikayesinden Nadezhda var: “... koyu saçlı, aynı zamanda kara kaşlı ve yine de güzel bir kadın, yaşlı bir çingeneye benziyor, üst dudağında ve yanaklarında koyu bir tüy var. odaya girdi, hareket halindeyken hafif ama dolu , kırmızı bir bluzun altında iri göğüslü, siyah yünlü bir eteğin altında kaz gibi üçgen, göbekli.

"Dark Alleys" kitabında daha pek çok çekici kadın imgesi var: tatlı gri gözlü Tanya, "basit bir ruh", kendini sevgilisine adamış, onun için her türlü fedakarlığa hazır ("Tanya"); yüzyılının kızı, çok cesur ve abartılı görünebilecek uzun boylu, görkemli güzellik Katerina Nikolaevna ("Antigone"); mesleğine ("Madrid") vesaire rağmen çocuksu ruh saflığını koruyan saf yürekli, saf Polya.

Bunin'in kadın kahramanlarının çoğunun kaderi trajiktir. Bir memurun karısı Olga Alexandrovna'nın mutluluğu birdenbire yarıda kesilir, garsonluk yapmaya zorlanır ("Paris'te"), sevgili Rusya'sından ("Rusya") ayrılır, doğumdan ölür Natalie (" Natalie").

Bu döngüdeki bir başka kısa öykü olan Galya Ganskaya'nın sonu üzücü. Hikayenin kahramanı sanatçı, bu kızın güzelliğine hayran olmaktan bıkmıyor. On üç yaşında, "tatlı, hareketli, zarif ... son derece, yanaklarında bir meleğinki gibi sarı bukleler olan bir yüz." Ama zaman geçti, Galya olgunlaştı: “... artık bir genç değil, bir melek değil, inanılmaz derecede zayıf bir kız ... Gri bir şapkanın altındaki yüz, küllü bir örtü ile yarı yarıya kaplı ve içinden akuamarin gözleri parlıyor. ” Sanatçıya karşı tutkulu, büyük ve ona karşı çekiciliği vardı. Ancak kısa süre sonra uzun bir süre için bir buçuk aylığına İtalya'ya gidecekti. Kız, sevgilisini kalmaya ya da onu yanına almaya ikna etmesi boşuna. Reddedilen Galya intihar etti. Sanatçı ancak o zaman ne kaybettiğini anladı.

Küçük Rus güzelliği Valeria'nın (“Zoyka ve Valeria”) ölümcül cazibesine kayıtsız kalmak imkansızdır: “... o çok iyiydi: güçlü, ince, kalın siyah saçlı, kadife kaşlı, neredeyse kaynaşmış, siyah kan rengi korkunç gözler, bronzlaşmış bir yüzde sıcak koyu bir allık, parlak dişler ve dolgun kiraz dudaklar. "Yüz Rupi" hikayesindeki genç kadın daha az güzel değil. Kirpikleri özellikle güzel: "... göksel Hint çiçeklerinin üzerinde sihirli bir şekilde titreyen göksel kelebekler gibi." Güzel kadın kamış koltuğuna yaslanmış, "kelebek kirpiklerinin siyah kadifesiyle ölçülü bir şekilde parıldayarak" yelpazesini sallarken, gizemli bir şekilde güzel, doğaüstü bir yaratık izlenimi veriyor: "Güzellik, zeka, aptallık - tüm bu sözler hiçbir şekilde ona gitme, çünkü her şey insan gitmediler: gerçekten sanki başka bir gezegendenmiş gibiydi.

Bunin'in kısa öykülerindeki büyüleyici kadın imgeleri dizisi sonsuzdur. Talihsiz, terk edilmiş, hala "yeşil" kız Parashka'dan ("Yolda", 1913) bahsetmemek imkansız. Kız, hırsız ve alçak olduğu ortaya çıkan ilk gelene verilir. Yazar, erkek güçlü başlangıcına yönelik içgüdüsel çekiciliğini, çiçek açan kadınlığının "şarabını dökme" arzusunu gizlemiyor. Ancak gelişen dramın kaynağı bu değil. En basit kavramların belirsizliği, yalnızlık, Parashka'nın yaşadığı kirli ortam, onu potansiyel bir suçlu için kolay, cansız kılıyor. Gücünün altına zar zor düşen talihsiz kadın, varlığının korkunç kırılganlığını, ahlaksızlığını acı bir şekilde hissediyor.

Öte yandan, Parashka ile karşılaştırıldığında, hayatın "direği", "Hafif Nefes" hikayesinin kahramanı zengin aristokratların kızı Olya Meshcherskaya'nın güzelliğidir. Hikayenin kendisi, Olya Meshcherskaya'nın tüm hayatı gibi hafif ve şeffaftır. Yalnız Olya'nın başına gelenleri deşifre etmek o kadar kolay değildir.

Hikayenin ilk satırlarından ikili bir izlenim var: Haçlardan birinde "neşeli, inanılmaz derecede canlı gözlere sahip bir kız öğrencinin fotoğrafik bir portresinin" olduğu hüzünlü, terk edilmiş bir mezarlık. Olya Meshcherskaya'nın kaderinin bir sembolü

Bu karşıtlık daha da geliştirildi. Bulutsuz bir çocukluk, kahramanın ergenliği: Olya, yaşındaki kızların kaygısız ve neşeli kalabalığından sıyrıldı. Hayatı olduğu gibi kabul ederek seviyordu. Genç kız öğrencinin üzüntü ve hayal kırıklıklarından çok daha fazla neşesi ve umudu vardır. Ayrıca, gerçekten şanslıydı: varlıklı bir aileden gelen güzeldi. “Yuna hiçbir şeyden korkmazdı” ve bu nedenle her zaman açık, doğal, hafifti, yaşama sevgisi, berrak gözlerinin ışıltısı ve hareketlerinin zarafeti ile etrafındakilerin dikkatini çekti.
Fiziksel olarak erken gelişmiş olması, dönüşmesi büyüleyici kız, Olya Meshcherskaya sezgisel olarak ruhunu yüce, parlak bir şeyle doldurmaya çalıştı, ancak ne deneyimi ne de güvenilir danışmanları vardı, bu nedenle kendine sadık, her şeyi kendi başına denemek istedi. Ne kurnazlık ne de kurnazlıkla ayırt edilemeyen, kendi kadınlığının farkındalığından sonsuz zevk alarak, baylar arasında anlamsız bir şekilde çırpındı. Alışılmadık bir şekilde, teneffüs sırasında etrafta koşuşturan yarı çocuksu bir öğrenci hali birleşiyor ve tam orada, zaten bir kadın olduğuna dair neredeyse gururlu itirafı. Evet, çok erken bir kadın gibi hissetti. "Ama bu kötü mü?" yazar sorar. Sevmek ve sevilmek, zayıf cinsiyete ait içsel duyguda mutluluk ve güç bulmak - bugün bile birçok kişiye bunun kasıtlı olarak öğretilmesi gerekmez mi? Ancak deneylerinde zamanında duramayan Olya, henüz kırılgan olan ruhu için aşkın fiziksel yönünü çok erken öğrendi ve bu onun için en tatsız sürpriz oldu: “Bunun nasıl olabileceğini anlamıyorum, gittim. deli olduğumu hiç düşünmemiştim! Şimdi bir çıkış yolum var ... Ona o kadar tiksiniyorum ki bundan kurtulamıyorum! .. ”Görünüşe göre Olga için hayatında acımasız bir duygusal dramaya neden olan ilk ağır darbe oldu. Gönülsüzce hiçbir şey yapamayan, düşünce ve duygulara tamamen, iz bırakmadan teslim olan Olya, muhtemelen bilinçsiz bir suistimal için kendinden nefret ediyordu. Olya'nın eylemlerinde ahlaksızlık, intikam, kararlı karar yoktur. Ancak böyle bir dönüş korkunçtur: Konumunun dehşetini anlamayan bir yaratık yok olur.

Olya, Bunin tarafından, her zaman bölünmemiş bir şekilde ait olduğu gökyüzünde, rüzgarda, yani hayatta "dünyaya dağılan" hafif bir nefesle karşılaştırılır.

Ve başka bir kadının imajı ne kadar zıt görünüyor, onun klas hanımı, adını bile bilmediğimiz "orta yaşlı kız". Uzun süredir "gerçek hayatının yerini alan bir tür kurgu" yaşadı. Artık amansız duygu ve düşüncelerine konu olan hayali, mezarını çok sık ziyaret ettiği Olya olmuştur.
Kısa bir hikaye okuduktan sonra çok farklı iki kadın imgesi gözlerimin önünde duruyor: Olya - erken gelişmiş bir kadın ve bir spor salonu başkanı - kır saçlı "orta yaşlı bir kız", hayat ve bir yaşam hayali, bir sel. duyguları ve kendi duyumlarının icat edilmiş, yanıltıcı dünyası. Kolay nefes alma ve oksijen maskesi. Ölümlü ve ebedi olan, yaşam ve onun faniliği üzerine düşünceler uyandırır. için yardımcı olur basit fenomenler ve dünyanın güzelliğini görmek, sürekli değişen bir hayatın değerini anlamak için nesneler.

A.I. Bunin'in "Temiz Pazartesi" hikayesi, kendi tarzında çok ilginç ve sıradışı. Bunin, bu hikayenin yaratılmasına ruhunu kattı. Karısının anlattığına göre uykusuz gecelerinden birinde bir kâğıda itirafını bırakmış: “Bana 'Temiz Pazartesi' yazma fırsatı verdiği için Allah'a şükrediyorum.

Kahramanlar: O ve o Ruslar, Rusya'da yaşıyorlar, ancak Ruslarla değil, egzotik güzelliklerle güzeller: "O zamanlar nedense güneyli sıcak güzellikle yakışıklıydım." "Bir tür Hint, İran güzelliğine sahipti: esmer kehribar rengi bir yüz, kalın siyahlığında muhteşem ve biraz uğursuz saçlar ...". "Çoğu zaman sessiz ...". "Kral Bakire Shamakhanskaya Kraliçesi".

Moskova'nın en eski kısmına bakan dairesinde, dünyanın her yerinden diller, stiller, nesneler birbirine karışmıştı: bir Türk kanepesi, pahalı bir piyano, " Ayışığı Sonatı”, Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmeier, Pshibyshevsky'nin kitapları, Tolstoy'un bir portresi, aforoz edildi.

Bu iç detaylar, kahramanın kendisinin "yüksek" ve "düşük" ü karıştırdığını vurguluyor. Gurme yemekleri, eğlenceyi severdi, çok içerdi, sigara içerdi, güzel pahalı giysiler giyerdi, küstahça okşamalarına izin verirdi. Okuyucunun önünde Yeni Zaman'dan doğmuş modern bir kadın var ve yine de onda anlaşılmaz, gizemli, romantik, rüya gibi, bilge birçok şey vardı. Bir görüntüde uyumsuz olanın birleştiği görülüyor.

Kim kazanacak: ataerkil bir kadın mı yoksa özgürleşmiş bir kişi mi?

Mükemmelliğiyle ulaşılamazdı: o kadar iyiydi ki gözleriyle uğurlandı, kadife bir nar elbisesi veya siyah kadife giymişti, altın tokalı ayakkabılar, kahramanın zarif güzelliğini vurgulayan elmas küpeler. Görünüşe göre bunda mükemmel form Sıradan hakkında düşünceler asla doğmaz. İtirafı ne kadar basit, dünyevi geliyor: "Nedeni belli değil," dedi düşünceli bir şekilde kunduz yakamı okşayarak, "ama görünüşe göre hiçbir şey kış havasının kokusundan daha iyi olamaz ..."

Yazar, okuyucunun kadın kahramanda hassas, titreyen bir ruh görmesine yardımcı olur. Parlak, cesur, akılda kalıcı, anlamsız fiziksel kabuğu, duygusal deneyimlerin derinliğine karşılık gelmiyor. Moskova'da ve çevresinde şizmatik mezarlıktan Griboyedov'un dairesine kadar gitmediği veya olmak istemeyeceği tek bir tarihi yer olmadığı ortaya çıktı.Anavatan tarihi ile ilgileniyor, bu değil kahramana açık: “... Yoldan geçenlerin ruhu yoktu ve bunlardan kime Griboyedov'a ihtiyaç duyulabilirdi. Sonsuz aşkın sembolü olarak Peter ve Fevronia'nın hayatıyla ilgileniyor. Platon Karataev ile birlikte insanın kaderi üzerine düşünür, L. Tolstov'un felsefi görüşlerini anlamaya çalışır, Kulikovo Savaşı Peresvet ve Oslyabey kahramanlarına hayran kalır. Gerçek bir Rus entelektüeli olan Çehov'a saygılarını sunar. "Rus, yıllık, Rus efsanelerini" seviyor, onları o kadar sık ​​​​yeniden okuyor ki ezberliyor. Geçen yıl tutkulu bir günde Chudov Manastırı'na nasıl gittiğini hatırlıyor: “Her yerde su birikintileri var, hava zaten yumuşak, bahar, ruhumda bir şekilde nazikçe, hüzünlü ve her zaman bu anavatan duygusu. onun antikliği. Kahraman kendisi hakkında şöyle diyor: "Beni Kremlin katedrallerindeki restoranlara sürüklemediğiniz zamanlarda genellikle sabahları veya akşamları giderim."

Hikayenin başında, kadın kahraman üç nokta ile biten kısa cümlelerle konuşur:

Her şeyi sevmiyorsun!

Evet, çok...

Hayır, eş olmaya uygun değilim. İyi değilim, iyi değilim...

Kahramanın imajı yavaş yavaş gelişir ve konuşması gelişir: kısa cümlelerden felsefi kavramlar ve tanımlarla karmaşık yapılara:

Ne kadar iyi. Ve şimdi sadece bazı kuzey manastırlarında bu Rus'un kalıntıları var. Evet, kilise ilahilerinde bile. Geçenlerde Zachatievsky Manastırı'na gittim - orada stichera'nın ne kadar harika söylendiğini hayal bile edemezsiniz! Ve Chudovoe daha da iyi. BEN geçen sene herkes oraya Strastnaya'ya gitti. Ah, ne kadar iyiydi! Her yerde su birikintileri var, hava zaten yumuşak, ruh bir şekilde hassas, üzgün ve her zaman bu vatan duygusu, eskiliği ... Katedralin tüm kapıları açık, sıradan insanlar girip çıkıyor bütün gün, bütün gün ayin ... Oh, bir manastıra, en sağırlardan bazılarına, Vologda, Vyatka'ya gideceğim!

Ancak değişmeden kalan şey, hala bir şeyi bitirmemesi, bir şey hakkında sessiz kalması, söylenmemişi varsayım için bırakması,

Anlatım tarzını yavaş yavaş değiştiren Bunin, okuyucuyu, kahramanın dünyevi koşuşturmacasından ayrılmanın doğal, kasıtlı olduğu fikrine götürür. Ve ona göre mesele tamamen dindarlıkla ilgili değil, ruhsallaştırılmış bir hayat yaşama arzusuyla ilgili. "Burada" hayattan vazgeçmek manevi bir dürtü değil, kadın kahramanın haklı gösterebileceği düşünceli bir karardır. Modern dünya hakkında her şeyi biliyor ve öğrendiklerini reddediyor. Evet, kahraman etrafındaki dünyada anlam, destek bulmaya çalışıyor ama bulamıyor, kahramanın aşkı bile ona mutluluk getirmiyor. Güçlü duygulara cevap veremez ve ona teslim olarak manastıra gider.

İş tanımı

Kadın ince, ele avuca sığmaz, erkeklerin anlayışına tabi olmayan bir dünyadır ve kadının sırrını ortaya çıkarabilecek tek kişi yazardır, bunun kanıtını edebiyatta görmekteyiz.
19. yüzyıl edebiyatında kadınlar, yazarın öne sürdüğü ahlaki ve manevi niteliklerin ve değerlerin taşıyıcıları olarak çok sık hareket ederler. Hiç şüphesiz erkeklerden daha insancıl, daha yüce, ruhen daha zengin ve hatta bazen daha güçlüdürler.
Bir kadının iç dünyası, kural olarak, etkiden göreceli olarak bağımsız olarak oluşur. sosyal çevre, hayatın koşuşturmacasından, kız gibi vahada, yüce kitap izlenimleri, ideal rüyalar. İlgi ve özlemlerinin alanı, duyguların, yüksek sevginin, ahlaki idealliğin alanıdır. 19. yüzyılın yazarları, kadın doğasını çok canlı ve duygusal bir şekilde ortaya koyuyor. Bu yazarlardan biri de Ivan Alekseevich Bunin'dir. Bir kadın karakter uzmanı, bir güzellik şarkıcısı, şiirsel düzyazısında bize harika bir kadın imgeleri galerisi sunuyor.

I. A. Bunin'in eseri, 20. yüzyıl Rus edebiyatında önemli bir fenomendir. Onun nesri lirizm, derin psikoloji ve ayrıca felsefe ile işaretlenmiştir. Yazar, bir dizi unutulmaz kadın imgesi yarattı.

I. A. Bunin'in hikayelerindeki kadın her şeyden önce sevgi dolu. Yazar anne sevgisini söylüyor. Bu duygunun hiçbir koşulda dışarı çıkmak için verilmediğini savunuyor. Ölüm korkusunu bilmez, ciddi hastalıkları yener ve bazen sıradan insan hayatını bir başarıya dönüştürür. "Merry Yard" öyküsündeki hasta Anisya, uzun zaman önce evini terk eden oğlunu görmek için uzak bir köye gider.

* Ve esaret altında dumanlı
* Altın sineklikli,
* Aza vadisi, ormanı,
* Mavi erime mesafesi.

Bunin'in duygu tablosu da aynı derecede doğru ve gizemli. Aşk teması şiirlerinde en önemlilerinden biridir. Buradaki asıl şey, duyguların uyanışı ve anıların canlandığı her yerde duyulan, kaybın acı veren notasıdır. Dengesiz bir duygu ve kaybolan güzellik sadece anılarda yaşar, bu nedenle I. A. Bunin'in şiirlerindeki geçmiş, her birinde acı ve yalnızlığın olduğu heyecan verici ayrıntılarla yeniden yaratılır:

* Tabak değil, haç değil.
* Şimdiye kadar benden önce -
* Enstitü kıyafeti
* Ve parlayan gözler.
* Yalnız mısın?
* benimle değil misin
* Uzak geçmişimizde,
* Nerede farklıydım?

I. A. Bunin'in genellikle bir dakikanın deneyimlerini aktaran şiirleri vardır:

* Erken, zorlukla görülebilen şafak,
* On altı yılın kalbi,
* Pencerede ve arkasında perde
* Evrenimin güneşi.

Şair, yakalanması zor her anın en yüksek değerini genç bir kalbin uyanışında ifade etmeye çalışır. İlham kaynağı, hayatın anlamı haline gelen bu saniyelerdir. Bunin'in duygu resmi, psikolojik doğruluk ve özlülükle işaretlenmiş, incelikli ve etkileyici.Hafif hüzünle körüklenen doğanın yaşamı, gizemli hayat insan duyguları mükemmel bir şiirsel kelimede somutlaşmıştır.

* Mezarlar, mumyalar ve kemikler sessiz,
* Sadece söze hayat verilir.

Ölümlü ve ebedi olan, yaşam ve onun faniliği üzerine düşünceler uyandırır. Sürekli değişen bir hayatın değerini anlamak için basit fenomenlerin ve nesnelerin ardındaki dünyanın güzelliğini görmeye yardımcı olur.

I. A. Bunin eserlerinde olağanüstü bir beceriyle anlatıyor uyum dolu doğanın dünyası. En sevdiği kahramanlar, ince bir algı armağanı ile donatılmıştır. Dünya, güzellik memleket bu onların hayatı bir bütün olarak hissetmelerini sağlar. Nihayet...

I.A. Bunin dolu felsefi konular. Yazarı ilgilendiren ana konular, ölüm ve aşk meseleleri, bu fenomenlerin özü, insan yaşamı üzerindeki etkileriydi. Ölüm teması, hikayesinde en derin şekilde Bunin tarafından ortaya çıkarılmıştır...

Ne felsefi ve tarihsel aralar ne de paralellikler kurtarmadı. Bunin, Rusya hakkındaki düşüncelerden kurtulamadı. Ondan ne kadar uzakta yaşarsa yaşasın, Rusya ondan ayrılamazdı. Ancak, pencereden dışarı bakan Rusya değil, geri itilmiş bir Rusya'ydı ...

I. A. Bunin'in düzyazısı, düzyazı ve şiirin bir sentezi olarak kabul edilir. Alışılmadık derecede güçlü bir günah çıkarma başlangıcına sahiptir (" Antonov elmaları"). Çoğu zaman, sözler olay örgüsünün temelini değiştirir ve sonuç olarak bir portre hikayesi ortaya çıkar ("Lirnik Rodion"). ...

Aşk temasında Bunin, kendisini inanılmaz yetenekli bir adam, tabiri caizse aşktan yaralanmış ruhun durumunu nasıl aktaracağını bilen incelikli bir psikolog olarak ortaya koyuyor. Yazar, hikayelerinde en samimi insanı tasvir eden karmaşık, açık sözlü konulardan kaçınmıyor ...