Mısır Müzesi ziyareti hakkında bir hikaye. Kahire Ulusal Müzesi, Mısır - video

Bazı sergiler binanın dışından görülebilir.

Auguste Mariette'in kendisi girişin solunda gömülüdür, heykeli mezarın üzerinde yer almaktadır. Auguste Mariette anıtının üzerindeki levhaya dikkat ederseniz “Mariette Pacha” yazısını görebilirsiniz (resimde solda). Auguste, Mısır'da çok saygı görüyordu, dolayısıyla bu kadar yüksek profilli bir unvandı.

En ünlü arkeologların büstleri bu heykelin yanında sergileniyor. Bunlar arasında: Jean-Francois Champollion (eski Mısır hiyerogliflerinin anlamını deşifre etti), Gaston Maspero (Deir el-Bahri'yi keşfeden) ve Karl Richard Lepsius (piramitlerden birine adını veren Prusyalı arkeolog).

Binanın içinde sadece iki kat vardır - zemin kat (“Zemin kat”) ve birinci (“Birinci kat”). Sergi grupları periyodik olarak salonlar arasında taşındığından, artık her katın planını tarif etmenin bir anlamı yok. Diyelim ki bodrum katında tüm büyük nesneler var - heykeller, lahitler ve levhalar. Zemin katta en ilginç odalardan ikisi var: ilki - Tutankamon'un mezarının hazineleriyle, ikincisi - Yeni Krallık'ın kraliyet mumyalarıyla.

Tüm sergiler hakkında konuşmak da mantıklı değil. Kendimizi en ilginç olanlardan birkaçıyla sınırlıyoruz.

Firavun Tutankhamun'un maskesi

1922'de arkeolog Howard Carter, eski soyguncular tarafından açılmamış tek mezarı keşfetti. 18. hanedandan Firavun Tutankhamun içeride dinlendi.

Mezarda birkaç bin nesne vardı, ancak en ünlüsü altından yapılmış cenaze maskesi 10.23 kilogramdı.

İmajı o kadar popüler ki, 1 Mısır lirası madeni paranın üzerinde tasvir ediliyor ve görsel " arama kartı” Kahire Müzesi'nden.

2014 yılında bu maskeye bir talihsizlik oldu - müze personeli onu temizlik için aldığında sakal düştü. 2015 yılında Mısırlı ve Alman restoratörlerden oluşan bir ekip, balmumu kullanarak sakalı yeniden tutturdu. Artık maske güvende ve sağlam.

Firavun Kefren Heykeli (Khaphren)

Khafra'nın tek bozulmamış heykeli (fotoğrafa bakın) - 4. hanedanın 4. hükümdarı. Elbette Giza'da heykellerinden çok eserleriyle ünlendi.

Firavun Khufu Heykeli (Cheops)

Tüm okuyucular bilir, ancak çok azı onun neye benzediğini bilir. Bu şaşırtıcı değil, çünkü Kahire Müzesi'nde görülebilen, görüntüsünün bulunduğu yalnızca küçük bir heykelcik hayatta kaldı (fotoğrafa bakın).

Firavun Menkaure'nin heykelleri

- Giza'daki üçüncü en büyük. Tapınağın eteğinde firavunu tanrıçalarla birlikte tasvir eden muhteşem heykeller bulundu (fotoğrafa bakın). Piramidi ile ilgili yazımızda bu heykellerden detaylı olarak bahsetmiştik.

Firavun Akhenaten'in büstü

Akhenaton, eski Mısır'da tektanrıcılığı getirmeye çalışan büyük firavun-reformcudur. Ve neredeyse başardı. Başkenti Amarna şehrinde, birçok resmi bulundu ve Akhenaten'in en ünlü büstü (fotoğrafa bakın) Kahire Müzesi'nde görülebilir.

Salon 1. Sanat Antik Mısır.

Mısır orijinallerinin koleksiyonu müzeye St. Petersburg akademisyeni Vladimir Semyonovich Golenishchev'den geldi. V. S. Golenishchev bir bilim adamı, bir arkeologdu, Devlet İnziva Yeri'nden bir keşif gezisiyle Mısır'a gitti ve işin gözetmeni olarak hareket etti. Buna paralel olarak kendisi için bir koleksiyon topladı. St.Petersburg koleksiyonu kazılar sırasında toplandı, bu nedenle öğeleri doğru bir şekilde tarihlendirildi, atfedildi ve bir veya başka bir mezara bağlandı. Ve kendisi için V.S. Golenishchev "karaborsadan" ürünler satın aldı. Bu nedenle, ne atfedildiler ne de tarihlendiler. Daha sonra bilim adamları, diğer benzer eserlerle paralel olarak anıtların ve belirli bir mezara ait olanların yaşını belirlediler.

1909'da Golenishchev iflas etti ve koleksiyonunu satmak zorunda kaldı. Ancak, karlı tekliflere rağmen Farklı ülkeler, bilim adamı koleksiyonunun Rusya'da kalmasını istedi, bu yüzden onu daha küçük bir miktar için imparatorluk hazinesine sattı. Üstelik miktarın ilk yarısı kendisine hemen ödendi, ikincisinin daha sonra ödeneceğine söz verildi ve Rusya'da alışılageldiği gibi bilim adamına asla ödeme yapmadılar.

Koleksiyonu Moskova'ya göndermeye karar verdiler çünkü Hermitage'de zaten bir Mısır sanatı koleksiyonu vardı. Sonuç olarak, Moskova koleksiyonunun Hermitage'de sergilenenden daha iyi olduğu ortaya çıktı. Öğe sayısı olarak daha küçüktür, ancak kalitesi çok daha yüksektir. Ne de olsa V. S. Golenishchev, Mısır kültüründeki her çağın, her olgunun bir tür nesneyle temsil edilmesini sağlamaya çalıştı. Bu nedenle Puşkin Müzesi'ndeki Mısır antika koleksiyonu, daha küçük olmasına rağmen Hermitage koleksiyonundan daha iyidir. Şu anda Rusya'daki en iyi Mısır sanatı koleksiyonudur. Ve müzedeki ilk orijinal koleksiyon oldu.

Şu anda Eski Mısır anıtlarının sergilendiği 1 Nolu Salon, V.S. Golenishchev'in koleksiyonu için özel olarak yeniden inşa edildi. Koleksiyonu, henüz yapım aşamasındayken müzeye geldi.

Tavan, papirüs demetlerini taklit eden eski Mısır tarzı sütunlarla desteklenmiştir. Salonun tüm mimarisi, eski Mısır tapınağının salonlarından birine kadar uzanıyor. Roman Ivanovich Klein, eski kutsal alanın atmosferini hayal etmek için Mısır'a gitti, tapınakları ziyaret etti ve inceledi. Özellikle Luksor'daki Amun tapınağına dikkat çekti ve öncelikle ona rehberlik etti. Mısır tapınağının salonu doğal ışığa izin vermediği için pencereler perdeliydi. Yukarıda, tavanda, kanatlarını açmış bir kuşun defalarca tekrarlanan görüntüsü var, bu gökyüzü tanrıçası Nut'un görüntüsü.


Tavan ayrıca yıldızlı gökyüzünün altına boyanmıştır.

Mısır tapınağının salonlarından biri, bir kraliyet papirüs dağı olan Nil'in kıyısındaki doğayı gerçekten yeniden üretti.
I.V. Tsvetaev, R.I. Klein'dan özellikle bu tarzda bir salon yapmasını istedi, böylece ziyaretçi sadece tek tek nesnelere bakmakla kalmadı, aynı zamanda Eski Mısır atmosferini de hissetti. Ayrıca müze başlangıçta eğitici bir müze olarak planlanmış ve amacı öğrencilere sadece resim, heykel ve küçük plastik sanatlar hakkında değil, mimarlık hakkında da fikir vermekti.

koleksiyon hakkında. Salondaki yeniden sergileme birkaç yıl önce 2012'de gerçekleşti. Bazı anıtlar fonlara girerken, diğerleri ise tam tersine dikildi. Şu anda, mevcut koleksiyonun yaklaşık üçte biri temsil ediliyor, yani Mısır antikalarının çoğu depolarda.

ANITLAR
Hor-Kha'nın lahdi ve mumyası. Merak edilen bu mumyanın hiçbir şekilde fotoğrafı çekilemiyor, röntgenleri hiç çekilmiyor. Mumya, sırlarını açıklamak "istemez". Bu rahip Khor-Kha'nın mumyası, MÖ 2. binyılda öldü.

Mumya, salonun girişinin sağında yatay bir vitrinin içindedir.

Mısırlılar bir mumyayı nasıl mumyaladılar? Pek çok tarif var ve aslında hepsi aynı teknolojiye dayanıyor: bir cesedin yanında bir kesi yapıldı. Ego, "paraşist" (deşici) olarak adlandırılan özel olarak eğitilmiş bir kişi tarafından yapıldı. Ölen bir kişinin bedeni kutsal kabul edildi ve bu nedenle, bir yandan paraşist, merhumun yakınları tarafından tutuldu ve yan tarafına bir kesi yapması için ona para ödedi. Öte yandan, paraşist bir kesi yapar yapmaz elinden geldiğince hızlı kaçtı. Onu kiralayanlar şimdi peşinden koşuyor ve böyle bir saygısızlık yaptığı için ona taş atıyorlardı.

Daha sonra kesiden iç kısımlar çıkarıldı, yıkandı, mumyalama maddeleriyle dolu özel kaplara yerleştirildi. Bu tür kaplar müze koleksiyonundadır, Khor-Kha mumyasının arkasında, köşede, salonun girişinin hemen karşısında dikey bir vitrinde bulunurlar).


Vücuttaki tüm boşluklar da mumyalama maddeleriyle dolduruldu. Ceset, bir tür soda olan "natron" içine yerleştirildi. Natron vücuttaki tüm nemi çekti ve mumyalama süreci başladı. Vücut kurumuştu, bu yüzden artık çürümezdi. Keten sargılarla sarıldı ve bir lahite yerleştirildi.

Rahip Hor-Ha'nın lahiti koleksiyonun en iyisi ve en güzeli değil. En iyisi Mahu'nun lahitidir.

Mahu'nun Lahdi.

Mumya şeklini tekrarlar, mezar ayaklara doğru daralır. Lahitin üzerine her zaman ölen kişinin yüzünü göstermesi gereken bir maske yerleştirildi. Tasvir etmek değil, belirtmektir. Çünkü kimin gömüldüğüne bakılmaksızın - yaşlı bir adam, bir kız, bir kadın, genç ya da yaşlı - maske hep aynıydı. Maskenin yüzü geniş bir şekilde boyandı. açık gözler, siyah veya lacivert boya ile altı çizili.

Mısırlılar, ruhun bedenle yeniden bağlantı kurduğunda lahitlere gözlerden girmesi gerektiğine inanıyorlardı. Bunun için vücut korunmuş, mumyalanmıştır.

Mahu'nun lahdi, eski Mısır sanatının parlak bir örneğidir. Ahşaptan yapılmıştır, bu malzeme eski Mısır'da çok değerliydi, ahşap pek yoktu. Lahitin siyah rengi, yaldızın parlaklığını vurgular. Yaldız, detayların inceliği, bunun çok zengin bir adamın en iyi zanaatkarlar tarafından yapılmış bir lahit olduğunu gösteriyor.

Kuşkusuz Mısır'ın en iyi zanaatkarları da ahşap yaptılar. Amenhotep ve eşi Rannai'nin heykelleri. Bu figürler bir yandan Mısır sanatının geleneklerini birbirine bağlıyor.

Amenhotep ve eşi "Amun'un şarkıcısı" Rannai, güneş tanrısı tapınağının rahipleridir.

Mısırlılar, insanları her zaman düz bacaklarla geniş adımlarla donmuş bir duruşta tasvir etmişlerdir. Pek gerçekçi değil çünkü yürürken dizler bükülüyor. Burada bacaklar düz, kollar vücut boyunca uzatılmış ve ona bastırılmıştır. sol el Rannai dirseğinden bükülür ve ayrıca vücuda bastırılır. Buradaki kural, çok ince bir psikoloji ile birleştirilmiştir. Erkek figürü uzun boylu, geniş omuzludur. Kendinden emin bir şekilde yürüyor, başı dik ve açık. O bir rahip, bu yüzden peruk takmıyor ve saçları yüzünü karartmıyor, parlak bir şekilde aydınlatılıyor. Başını hafifçe sola çeviriyor. Tasvir edilen kişinin dümdüz ileriye bakması gerektiği kuralına direniyor gibi görünüyor. Karısının figürü ince, kırılgan, kocasının geniş adımlarının aksine dar elbisesinin içinde ayaklarını ince bir şekilde kıvırıyor. Yüzü biraz eğilmiş, saçından bir gölge yüzüne düşüyor. Sağ tarafta saçlar korunmamıştı ama onlar da oradaydı. Kadının yüzünde hülyalı, esrarengiz bir ifade belirir. Mısırlılar böyle hayal ettiler harika adam ve mükemmel kadın Bir erkek güçlü ve kararlıdır, bir kadın kırılgan, ince, gizemli. Ve bu Mısır sanatının güzelliğidir. Bir yandan katı kuralları vardır, diğer yandan bu kurallar içinde çok ince ve rafine bir psikolojik özellik olabilir.

Ahşaba ek olarak, Mısırlılar fildişi ve hatta daha çok taşa çok düşkündü.
Kozmetik kaşık. Müzenin başyapıtı, tüm dünyada bilinen küçük bir kemik kaşıktır. Bu fildişinin en güzel eseri. Kaşık kozmetik amaçlıdır.

Kozmetik saklamak için bir kutudur, açılabilir. Kutu, elinde nilüfer çiçeği olan yüzen bir kız şeklinde yapılmıştır. Burada boyalı ve boyasız fildişinin yanı sıra kayın ağacı kullanılmış, kız peruğu bu malzemeden yapılmıştır. Böylesine ince, zarif bir şey, zenginlerin günlük yaşamında kullanılmış olabilir, belki de bir ritüeldi. Elbette mezardan geliyor.

Eski Mısır kültürünün bize kadar gelen şekliyle bir özelliği, nesnelerin evlerden veya saraylardan değil, mezarlardan gelmesidir. Bu, Mısırlıların öbür dünyaya yanlarında götürmek istedikleri en iyisidir.

Aynı zamanda Mısır sanatında Orta Krallık dönemini temsil eder. İsim, bunun eski Mısır krallığının varlığının ortası olduğunu gösteriyor - MÖ 2. binyıl. Şu anda Mısır sanatında portre resimlerine özel önem veriliyor.

Amenemhat III'ün heykelleri, birçoğunun korunmuş olması bakımından ilginçtir.

Firavun yeterince uzun süre hüküm sürdü, Mısır'da Fayum vahasını kurdu. Farklı yaşlarda defalarca tasvir edildi, imajı bulunabilir. farklı müzeler- Berlin'de, Hermitage'da. Portrelerinden firavunun görünüşünün yaşla birlikte nasıl değiştiği gözlemlenebilir. Amenemhat III, Puşkin Müzesi'nde yaşlı bir adam olarak değil, genç bir adam olarak da sunulmaz. Yakından bakarsanız göz altı torbaları, ağır, sarkık göz kapakları, kırışık dudaklar görebilirsiniz yani firavun genç olmaktan çok uzaktır. Ancak eski Mısır'daki firavun bir tanrı ve Mısır'ın kişileştirilmesi olarak kabul edildiğinden ve her zaman güçlü ve genç olarak tasvir edilmesi gerektiğinden, başı genç ve güçlü bir gencin vücuduna yapışıktır. Dolayısıyla burada bir yanda portre imgesi, diğer yanda tanrılardan hiçbir farkı olmayan genç ve güçlü bir gencin bedeninde temsil edilen firavunun tanrılaştırılması yer almaktadır.

Mısır sanatı üzerine bu sohbeti tamamlayabilir, salonun şaheserlerini gördük. Vaktiniz varsa gösterebilirsiniz. hazine başkanı Isi kabartması. ( Rahatlama. Kireçtaşı. MÖ 3. binyılın ortası e.)

Firavun Isi'nin haznedarı ile ilgili birkaç kabartma resim var. Mısırlıların bir kişiyi tasvir ederken katı kurallar kullandıkları vurgulanmalıdır. Bir kişinin omuzları öne dönüktür, başın karmaşık bir dönüşü vardır. Aslında, gözü tasvir edildiği gibi döndürmek kesinlikle imkansızdır. Kişi doğrudan bize bakar, yani göz önde tasvir edilirken, baş profilden çevrilir. Böyle bir görüntü, tasvir edilen kişinin hayatta olduğunu, hareket edebildiğini gösterdi.

Mısırlılar canlı bir bedeni değil de bir mumyayı tasvir ettiklerinde, cenazeye adanan kompozisyonlarda mumya ya kesinlikle önde ya da kesinlikle profilde tasvir edildi. Sayman Isi'nin karmaşık imajı, kişinin hayatta olduğunu vurguladı, bu yüzden topladılar. farklı noktalar görüş. Onların bakış açısından bizim için gerçekçi olmayan şey, onun yaşayan bir insan olduğunun bir göstergesi olan mükemmel bir gerçekçilikti.

Kuzey kesiminde yer alan, Mısır Müzesi neredeyse bahsettiği medeniyet kadar eski görünüyor. 1858'de Yukarı Mısır'ın en büyük tapınaklarından birkaçını kazı yapan (ve daha sonra müze arazisine gömülen) Auguste Mariette tarafından kurulan bu bina, firavunlar döneminden kalma eserleri barındırmak için zar zor yeterli alana sahip olan mevcut binayı çoktan geride bıraktı. Her sergiye bir dakika verirseniz, 136.000 anıtın tamamını incelemek dokuz ay sürer.

Birçoğu zaten yumuşak toprak tarafından yutulmuş olan bodrum katlarında 40.000 kişi daha saklanıyor, bu nedenle binanın altında yeni kazılar yapılması gerekiyor. Mısır Müzesi'nin yeni bir büyük binası şu anda yakınına inşa ediliyor, mevcut koleksiyonun sergilerinin bir kısmını barındıracak. 2015 yılı sonunda açılması planlanıyor. Aynı zamanda, eski müzedeki dağınıklığa, zayıf aydınlatmaya ve eşlik eden yazıtların eksikliğine rağmen, koleksiyonun zenginliği onu, Kahire'ye gelen hiçbir ziyaretçinin kaçıramayacağı, gerçekten harika birkaç müzeden biri haline getiriyor.

Tutankamon'un hazinelerinin ve diğer bazı şaheserlerin sergisini görmek için üç, dört saatlik bir ziyaret yeterlidir. Her ziyaretçinin kendi favori nesneleri vardır, ancak liste, zemin kattaki Amarna sanat salonlarını (3 ve 8 numaralı odalar), Antik, Orta ve Yeni Krallıkların en iyi heykellerini (42, 32, 22 ve 12 numaralı odalar) içermelidir. ve Nubian önbelleğindeki nesneler (oda 44). İkinci katta Faiyum portreleri (oda 14), mezar maketleri (37, 32 ve 27 numaralı odalar) ve tabii ki mumya odası (oda 56), ancak girmek için ek bir ücret talep ediyorlar.

Müzeye girmeden önce ana girişin önündeki gölete dikkat edin. Orada yetişen nilüferler, eski Mısırlılar tarafından ilaç olarak kullanılan psikotropik özelliklere sahip bir bitki olan nadir bulunan mavi nilüferlerdir. Bazı fresklere ve kabartmalara bakılırsa, nilüfer çiçeklerini şaraba batırdılar.

Müzeye girdiğinizde, müze en az altı saatlik bir turu hak etse de, genellikle iki saat süren (saati yaklaşık 60 £) rehberli bir tur teklif edilebilir. Rehberler konusunu çok iyi biliyorlar ve ne gördüğünüzü anlamanıza yardımcı olacaklar ve müzeyi küçük bir grup olarak ziyaret ediyorsanız, hizmetleri hiç de bu kadar pahalı olmayacak. Diğer bir seçenek de, panelde söz konusu sergilerin numaralarının yer aldığı düğmelerin bulunduğu bantlanmış bir tur (İngilizce, Arapça veya Fransızca olarak 20 £) içeren bir sesli rehber kiralamaktır.

Ancak sergiler en az iki farklı sisteme göre numaralandırıldığından, sesli rehberin kullandığı yeni numaralardan bahsetmiyorum bile, işler daha da karmaşıklaşıyor. Bazı nesnelerin artık üç farklı numarası var ve çoğu zaman üzerlerinde başka etiket yok. Müzeyle ilgili en iyi yayınlanmış rehber, müzenin en iyi öğelerinin birçok fotoğrafını içeren Resimli Mısır Müzesi Rehberi'dir (£150).

Anıtlar, sergide sunuldukları sıraya göre tanımlanmamıştır, ancak kitabın metninde gezinmenize yardımcı olmak için sonunda resimli bir indeks bulunmaktadır. Ayrıca bu kitap, müzeyi ziyaret etmenin harika bir hatırasıdır. Giriş katında yer alan kafe-restorana giriş, müzenin dışında bulunan hediyelik eşya dükkanından sağlanmaktadır.

Mısır Müzesi'nin birinci katı

Sergi aşağı yukarı tutarlı bir kronolojik sıraya göre düzenleniyor, bu nedenle girişten dış galerilere doğru saat yönünde ilerleyerek Antik, Orta ve Yeni Krallıklardan geçecek ve doğu kanadında Geç ve Greko-Romen dönemleriyle sona ereceksiniz. Tarih ve sanat eleştirisi açısından doğru ama çok sıkıcı bir yaklaşım bu.

Görüntülemenin daha kolay bir yolu, firavun uygarlığının tüm çağını kapsayan Atrium'dan kuzey kanadındaki güzel Amarna dönemi salonuna gitmek ve ardından geri gelip sizi en çok ilgilendiren bölümleri geçmek veya gitmek. Tutankamon'a adanmış serginin ikinci katına kadar.

Makale, her iki seçeneği de kapsamak için alt katı altı bölüme ayırdı: Atrium, Antik, Orta ve Yeni Krallıklar, Amarna dönemi salonu ve doğu kanadı. Hangi rotayı seçerseniz seçin, firavunların hanedanlarının hikayesinin başladığı Atrium fuayesinden (oda 43) başlamalısınız.

• Rotunda ve Atriyum

Müze lobisinin içinde yer alan Rotunda'da, çeşitli dönemlere ait anıtsal heykeller sergileniyor, özellikle köşelerde duran II. XV'in saltanatı sırasında III hanedanı. Burada, kuzeybatı köşesinde, MÖ 24. yüzyılda İbu adlı bir memurun hayatının çeşitli dönemlerinde onu tasvir eden on altı küçük ahşap ve taş heykeli bulunmaktadır.

Kapının solunda, MÖ 27. yüzyılda Saqqara'daki basamaklı piramidinin serdabına yerleştirilmiş ve 4600 yıl sonra arkeologlar tarafından kaldırılmış, oturan firavun Djoser'in (No. 106) kireçtaşı bir heykeli var. Djoser'in saltanatını bir devrin başlangıcı sayanlar antik krallık, önceki dönemi Erken Hanedan veya Arkaik olarak adlandırın.

Hanedan yönetiminin gerçek başlangıcı, Atrium'un girişindeki 43 numaralı odada bulunan ünlü sergide ölümsüzleştirilmiştir. Narmer Paleti (boya ovmak için kullanılan dekoratif düz bir karo), Narmer veya Menes adlı bir hükümdar tarafından iki krallığın (MÖ 3100 dolaylarında) birleşmesini tasvir eder. Anıtın bir tarafında, Yukarı Mısır'ın beyaz taçlı bir hükümdarı bir düşmana topuzla saldırırken, bir şahin (Koro) başka bir tutsağı tutar ve Aşağı Mısır'ın hanedan sembolü olan papirüsü ayaklar altına alır.

Ters taraf, kırmızı taçlı hükümdarın ölülerin bedenlerini nasıl incelediğini ve ayrıca boğa şeklindeki kaleyi nasıl yok ettiğini gösteriyor. İki katmanlı görüntü, hükümdarın siyasi başarılarının bir simgesi olan sakallı adamlar tarafından dövüşmekten alıkonulan, boyunları birbirine dolanmış efsanevi hayvan figürleriyle ayrılır. Salonun yan duvarları boyunca (Senusret III - XII hanedanından) iki cenaze teknesi vardır.

Müzenin Atrium'u olan 33 numaralı salona indiğinizde Dashur'dan kalma piramitleri (piramitlerin kilit taşları) ve Yeni Krallık döneminin lahitlerini göreceksiniz. Thutmose I ve Kraliçe Hatshepsut'un (henüz firavun olmadığı döneme ait) lahitlerini gölgede bırakan Merneptah lahiti (No. 213), Osiris biçimindeki firavun figürü ile taçlandırılmış ve süslemelerle süslenmiştir. hükümdarı kollarıyla koruyan gökyüzü tanrıçası Nut'un kabartma görüntüsü. Ancak Merneptah'ın ölümsüzlük arzusu gerçekleşmedi. Lahit 1939'da Tanis'te bulunduğunda, içinde altın kaplı mumyası şimdi en üst katta sergilenen 21. Hanedan hükümdarı Psusennes'in tabutunu içeriyordu.

Atrium'un merkezinde, Tel el-Amarna'daki (XVIII Hanedanı) kraliyet sarayından boyalı bir zemin parçası vardır. Balık ve su kuşlarının bol olduğu nehrin sazlıklarla kaplı kıyılarında inekler ve diğer hayvanlar dolaşıyor. Bu, Amarna dönemi sanatının lirik natüralizminin güzel bir örneğidir. Firavunların tarihindeki bu devrimci dönem hakkında daha fazla bilgi edinmek için, Amenhotep III'ün, Kraliçe Tiye'nin ve üç kızının, Akhetaten ve Nefertiti'nin selefleri olan ve resimleri kuzey kanadında bulunan soğukkanlı devlerini geçin.

Ama önce İsrail dikili taşı olarak da bilinen Merneptah'ın zafer stelinin bulunduğu (sağda) Salon 13'ten geçmelisiniz. Adını Merneptah'ın fetihleri ​​öyküsündeki bir ifadeden almıştır - "İsrail harap oldu, tohumu gitti." Bu, eski Mısır metinlerinde İsrail'in bilinen tek sözüdür.

Bu nedenle birçok kişi Çıkış'ın II. Ramesses'in (XIX hanedanı) oğlu Merneptah döneminde gerçekleştiğine inanıyor. Son zamanlarda bu görüş artan eleştiriler altındadır. Diğer tarafta, oğlunun daha sonra reddettiği tanrı Amun onuruna işlenen III. Amenhotep'in (Akhenaton'un babası) yaptıklarını anlatan daha eski bir yazıt var. Salonun diğer ucunda, 8 ve 3 numaralı odalarda kendi ayrı sergilerine sahip olmaktan onur duyan Akhenaten ve Nefertiti'nin kısa ömürlü başkenti Tell el-Amarna'daki kazılardan elde edilen tipik bir Mısır evinin maketi var. biraz daha

• Eski Krallık Salonları

Birinci katın güneybatı köşesi, III. ve VI. 46-47 numaralı odaların orta kanadı boyunca önemli soyluların ve hizmetkarlarının cenaze heykelleri vardır (hizmetçileri efendiyle birlikte diri diri gömme geleneği, ikinci hanedanlığın sona ermesiyle kesintiye uğramıştır). Userkaf tapınağındaki kabartma (48 numaralı odanın girişinin kuzey tarafında bulunan 47 numaralı oda), kraliyet mezar yapılarının dekorasyonunda doğa tasvirinin bilinen ilk örneğidir. Rengarenk yalıçapkını, mor boz tavuğu ve kutsal ibis figürleri açıkça ayırt edilebilir.

47 numaralı odanın kuzey duvarı boyunca, aynı zamanda bildiğimiz en eski diş hekimi olan, 3. hanedanın firavunlarının bu kıdemli katibini tasvir eden Khesir'in mezarından altı ahşap panel vardır. 47 numaralı salonda ayrıca ushabti - yemek hazırlarken tasvir edilen işçi figürinleri bulunmaktadır (No. 52 ve 53). Menkaure'nin Giza'daki tapınaktan, Giza'daki vadi tapınağından kaynaklanan üç arduvaz heykel üçlüsü de vardır: firavun, Hathor'un yanında ve tanrıça Afrodit nome'un yanında tasvir edilmiştir. Kuzey tarafındaki dördüncü sütunda aslanları tasvir eden bir çift kaymaktaşı levha, 2. hanedanın sonunda kurban veya içki içme için kullanılmış olabilir.

46 numaralı odadaki en etkileyici sergiler arasında, kraliyet gardırobunun bekçisi, Pott hastalığından muzdarip olduğu anlaşılan, kafası deforme olmuş ve kambur bir adam olan cüce Khnumhotep'in heykelcikleri yer alıyor (No. 54 ve 65). Sfenks'in sakalının parçaları antrenin sonunda (oda No. 51), solda merdivenlerin altında (No. 6031) yer almaktadır. Bir metre uzunluğundaki başka bir parça ise . Sakal, atış tatbikatı sırasında Memluk birlikleri ve Napolyon'un askerleri tarafından parçalanmadan önce 5 metre uzunluğundaymış gibi görünüyor. Ek olarak, 51 numaralı odada 5. hanedanın (No. 6051) firavunu Userkaf'ın yontulmuş bir başı vardır; bu, tarihte bilinen en eskisidir. şu an gerçek boyutundan daha büyük heykeller.

41 numaralı odanın girişinde, Meidum'daki 5. hanedan mezarından alınan kabartmalar (no. 25), çölde avlanmayı ve çeşitli tarım işlerini betimlemektedir. Saqqara'daki 5. hanedanın mezarından bir başka levhada (No. 59), tahılın tartılmasını, harmanlanmasını ve tasnif edilmesini, bir cam üfleyicinin ve bir heykel oymacısının işini görüyoruz. Bu rölyeflerde tasvir edilen kadınlar uzun elbiseli, erkekler peştamallı ve bazen de çıplak (Sünnet töreninin Mısır adetlerinden biri olduğu görülmektedir) giyinmişlerdir. 42 No.lu Oda, başında Horus'un (No. 37) resmi bulunan muhteşem bir Khafre heykeliyle övünür.

Giza'daki Khafre vadi tapınağından getirilen heykel, siyah diyoritten oyulmuştur ve beyaz mermer kapanımlar, firavunun bacak kaslarını ve sıkılı yumruğunu başarılı bir şekilde vurgulamaktadır. Solda duran Kaaper'in (No. 40) ahşap heykeli de aynı derecede etkileyici; Saqqara'daki kazılarda çalışan Arapların ona benzediği için "şeyhü'l-belad" dediği, düşünceli bakışlı, yiğit bir adam figürü. onların köy muhtarı. Sağdaki yakın zamanda restore edilmiş iki ahşap heykelden biri (No. 123 ve No. 124) aynı kişiyi temsil ediyor olabilir. Ayrıca dizlerinin üzerine bir papirüs parşömeni yayan olağanüstü bir katip heykeline (No. 43) dikkat edin.

31 numaralı salonun duvarlarında, Wadi Maragha'da, antik turkuaz maden sahalarının yakınında bulunan kumtaşı kabartmaları bulunmaktadır. Ranofer'in eşleştirilmiş kireçtaşı heykelleri, onun Memphis'teki tanrı Ptah ve tanrı Sokar'ın baş rahibi olarak ikili statüsünü simgeliyor. Heykeller neredeyse aynı görünüyor, yalnızca her ikisi de kraliyet atölyelerinde, muhtemelen aynı heykeltıraş tarafından yaratılmış olan peruk ve peştemallerde farklılık gösteriyor.

32 numaralı odaya Prens Rahotep ve eşi Nefert'in Meidum'daki (4. Hanedan) mastabalarından gerçek boyutlu heykelleri hakimdir. Prensin teni kiremit kırmızısı, karısınınki kremsi sarı; Mısır sanatında böyle bir ayrım yaygındır. Nefert bir peruk ve bir taç giymiş, omuzları şeffaf bir örtü ile örtülmüştür. Prens beline sarılmış basit bir peştemal giyiyor. Soldaki cüce Seneb ve ailesinin canlı görüntüsüne dikkat edin (No. 39).

Karısının kucakladığı kraliyet gardırobunun bekçisinin yüzü huzurlu görünüyor; çıplak çocukları parmaklarını dudaklarına kaldırıyor. Sol taraftaki ikinci nişte, "Meidum Kazları" (III-IV hanedanı) olarak bilinen parlak ve canlı bir duvar resmi örneği asılıdır. Eski Krallığın en parlak dönemi yalnızca soldaki Ti heykeliyle temsil edilir (No. 49), bu dönemin gerileme dönemi anıtlar açısından çok daha zengindir: girişin hemen yanında bildiğimiz en eski metal heykeller vardır ( yaklaşık MÖ 2300) - Pepi I ve oğlunun heykelleri.

37 numaralı odada sergilenen Kraliçe Hetepheres'in mobilyaları, bir yığın altından ve çürümüş ağaç parçalarından restore edilmiştir. Sneferu'nun karısı ve Cheops'un annesi Hetepheres, Giza'daki oğlunun piramidinin yanına gömüldü; onunla birlikte mezara bir sedye, altın kaplar ve gölgelikli bir yatak yerleştirildi. Ayrıca aynı salonda, ayrı bir vitrinde, Büyük Piramidin kurucusu olan firavunun bildiğimiz tek portre görüntüsü olan küçük bir Cheops heykelciği var.

• Orta Krallık Salonları

26 numaralı odada kendinizi, XII hanedanının yönetimi altında merkezi gücün kurulduğu ve piramitlerin inşasının yeniden başladığı (MÖ 1991-1786 dolaylarında) Orta Krallık döneminde buluyorsunuz. Sağda, önceki iç huzursuzluk çağının (Birinci Ara Dönemi tamamlayan) karanlık bir kalıntısı var. Bu, Mentuhotep Nebhepeter'in kocaman ayakları (bir güç sembolü), siyah bir gövdesi, göğsünde çapraz kolları ve kıvırcık sakalı (Osiris'in görüntülerinin karakteristik özellikleri) olan bir heykelidir.

Eski zamanlarda, Deir el-Bahri'deki Mentuhotep anıt tapınağının yakınındaki bir yeraltı odasında saklanmış ve daha sonra kazara atı çatıdan düşen Howard Carter tarafından keşfedilmiştir. Salonun karşı tarafında Dagi'nin lahdi (No. 34) bulunmaktadır. Sahibinin mumyası hala içindeyse, o zaman tabut duvarının iç kısmına boyanmış bir çift "göz" yardımıyla, dar bir elbise ve tanrıça Hathor'un bir peruğuyla Kraliçe Nofret'in heykellerine hayran kalabilirdi. 21 numaralı salonun girişinde duruyor.

22 numaralı odanın arka tarafındaki figürinler, sağdaki ahşap Nakhti heykelinin manik, donuk bakışıyla tezat oluşturan yüzlerinin alışılmadık canlılığıyla hayrete düşürüyor. Amenemhet III ve I. Senusret'in portreleri de salonda sergileniyor ama öncelikle salonun ortasındaki Deir el-Bahri'den Harhotep'in pitoresk sahneler, büyüler ve metinlerle kaplı mezar odası dikkatinizi çekecek. dikkat.

Odanın çevresinde, Lisht'teki piramit kompleksinden Senusret'in on kireçtaşı heykeli var. Sağdaki vitrinde (No. 88) aynı firavunun sedir ağacından heykeliyle karşılaştırıldığında, bu heykeller çok resmi. Bu heykellerin tahtlarında semataui'nin birlik sembolünün farklı versiyonları tasvir edilmiştir: Nil tanrısı Hapi veya iç içe geçmiş bitki saplarıyla Horus ve Seth - İki Ülkenin sembolleri.

Mısır devletinin ana fikri, 16 numaralı odadaki benzersiz çift Amenemhet III heykeli (No. 508) ile ifade edilir. Çift figürler - halkına tepsilerde balık sunan Nil tanrısının kişileştirmeleri - Yukarı ve Yukarı'yı ​​sembolize edebilir. Alt veya firavunun kendisi ve ilahi özü ka. Orta Krallık'ın koridorlarından çıkarken, beş aslan başlı sfenks ve insan yüzleri. Anarşi dönemi - İkinci Ara Dönem ve Hyksos'un istilası - sergide sunulmuyor.

• Yeni Krallık Salonları

11 numaralı salona girerken, kendinizi firavunların gücünün yeniden canlandığı ve imparatorluğun 18. ve 19. hanedanlar döneminde (yaklaşık MÖ 1567-1200) genişlediği Yeni Krallık'ta buluyorsunuz. Afrika ve Asya'yı birleştiren Mısır imparatorluğu, savaş yanlısı olmayan üvey annesi Hatshepsut firavun olarak hüküm sürerken, sırasını uzun süre beklemek zorunda kalan III. Thutmose tarafından yaratıldı. Müze, Deir el-Bahri'deki büyük tapınağından bir sütuna ev sahipliği yapıyor: Yukarıdan, Hatshepsut'un bir taçla taçlandırılmış yontulmuş başı (No. 94) buyurgan bir şekilde ziyaretçilere bakıyor. Salonun sol tarafında, ölümünden sonra yaptığı gezintileri simgeleyen, eğimli bir kaide üzerine monte edilmiş, alışılmadık bir firavun Horus heykeli (No. 75) vardır.

12 numaralı odada Thutmose III'ün (no. 62) arduvaz heykelinin yanı sıra 18. hanedanın diğer sanat şaheserlerini göreceksiniz. Salonun arkasında, Deir el-Bahri'deki III. Thutmose tapınağının harap haldeki kutsal sandığında, bir papirüs çalılığından çıkan inek şeklinde tanrıça Hathor'un bir heykeli vardır. Thutmose'un kendisi, heykelin önünde, tanrıçanın başının altında ve ayrıca yan taraftaki freskte bir bebek gibi süt emdiği tasvir edilmiştir. Sandığın sağında Kraliçe Neferur'un kızıyla birlikte vezir Hatshepsut Senenmut'un (No. 418) taş bir heykeli, sağdaki ikinci nişte ise aynı çiftin daha küçük bir heykeli var.

Kraliçe, kızı ve vezir arasındaki ilişki pek çok farklı spekülasyona neden olur. Deir al-Bahri'den (soldan ikinci niş) Punt seferini betimleyen bir kabartma parçası da aynı döneme aittir. Fil hastalığından muzdarip Kraliçe Punta ve eşeğini ve bu muhteşem ülkeye yaptığı yolculuk sırasında onları izleyen Kraliçe Hatşepsut'u tasvir ediyor.

Kabartmanın sağında, gençliği simgeleyen bir tutam saç ve (genel olarak inanıldığı gibi) çocuk firavun Tutankhamun'un yüzü olan tanrı Khoneu'nun gri granit bir heykeli var. Karnak'taki ay tanrısı tapınağından alındı. Bu heykelin ve "Puntian Kabartması"nın her iki yanında, Amenhotep adında bir adamın iki heykeli var ve onu mütevazı doğumlu genç bir katip ve büyük ölçekli inşaatları yönetmekle onurlandırılan 80 yaşında bir rahip olarak tasvir ediyor. "Memnon Heykeli".

Köşeyi kuzey kanadına dönmeden önce Karnak'ta bulunan aslan başlı Sekhmet'in iki heykelini göreceksiniz. 6 numaralı salonda Hatshepsut'un başları ve aile üyelerinin yer aldığı kraliyet sfenksleri hakimdir. Güney duvarındaki bazı kabartmalar Saqqara'daki Maya mezarından gelmektedir. Mezar on dokuzuncu yüzyılda keşfedildi, sonra kayboldu ve 1986'da tekrar bulundu. 8 No.lu Oda, büyük ölçüde Amarna dönemi salonuna bir ektir, aynı zamanda Amun ve Mut'un ortaçağ taş ustaları tarafından parçalara ayrılmış ve müzenin mahzenlerinde uzun süre ortalıkta duran parçalardan sevgiyle bir araya getirilmiş anıtsal bir ikili heykeline ev sahipliği yapmaktadır. anıtın orijinal olarak bulunduğu Karnak'ta. Yapbozun içine yerleştirilemeyen parçalar ise heykelin arkasında bir stant içinde sergileniyor.

10 numaralı odadaki merdivenlerin solunda, Memphis'teki II. Ramses Tapınağı'nın (no. 769) levhası üzerindeki, kralı Mısır düşmanlarına boyun eğdirirken tasvir eden renkli kabartmaya dikkat edin. Düzinelerce tapınak dikmesi üzerinde tekrarlanan bir motifte, kral bir Libyalı, bir Nubyalı ve bir Suriyeliyi saçlarından tutar ve bir balta sallar. Kendileriyle hiç savaşmamış olan Ramesside hanedanının firavunları bu tür kabartmalara özellikle düşkündü.

Salon sanatsal bir rebus ile sona erer (No. 6245): Ramses II heykeli, kralı bir çocuk olarak, dudaklarına bir parmak ve elinde bir bitki ile tasvir eder, o, güneş tanrısı Ra tarafından korunur. Tanrının adı "çocuk" (mes) ve "bitki" (su) sözcükleriyle birlikte firavunun adını oluşturur. 10. Oda'dan doğu kanadında Yeni Krallık'ı keşfetmeye devam edebilir veya sonraki kattaki Tutankhamen Galerisi'ne giden merdivenleri kullanabilirsiniz.

• Amarna dönemi salonu

3 Nolu Salon ve bitişikteki 8 Nolu Salonun çoğu Amarna dönemine adanmıştır: Firavun Akhenaten'in saltanatının sona ermesinden sonra bir süre devam eden (MÖ 1379-1362 dolaylarında) yüzyıllarca süren gelenekten kopuş dönemi. ve Kraliçe Nefertiti. Amun ve diğer Theban tanrılarını reddederek, tek tanrı kültünü ilan ettiler - Aton, eski bürokrasiden kurtulmak için Orta Mısır'da yeni bir başkent inşa ettiler ve arkalarında gizemli sanat eserleri bıraktılar.

Akhenaten'in dört devasa heykeli, 3. Salonun duvarlarından size bakıyor. Uzatılmış başları ve yüzleri, dolgun dudakları ve geniş burun delikleri, yuvarlak kalçaları ve göbekleri, bir hermafrodit veya dünyanın ilkel bir tanrıçasını düşündürür. Bu özellikler aynı zamanda bazı stellerde (sol nişte ve karşıdaki pencerelerde) ve mezar kabartmalarında eşi ve çocuklarının resimlerinin karakteristiği olduğundan, Amarna döneminin sanatsal üslubunun bir tür fiziksel anomaliyi yansıttığına dair bir teori var. Akhenaten (ya da üyeler) Kraliyet Ailesi) ve yazıtlar bir tür sapkınlığa işaret ediyor.

Bu hipotezin muhalifleri itiraz ediyor: Nefertiti'nin içinde saklanan başı, bunun yalnızca stilistik bir cihaz olduğunu kanıtlıyor. Amarna sanatının bir başka özelliği de mahremiyete belirgin bir ilgiydi: kraliyet ailesini tasvir eden bir stel (8 No.lu odada No. 167), Akhenaten'in holdingini tasvir ediyor. en büyük kız Nefertiti kız kardeşlerini kucaklarken Meritaten. Örneğin Mısır sanatında ilk kez bir kahvaltı sahnesi karşımıza çıkıyor. Amarna döneminin ustaları dikkatlerini dünyevi dünya ve öbür dünyayla ilgili geleneksel olay örgülerinde değil.

Sanat yeni ile dolu yaşam gücü– 3 numaralı odanın duvarlarında sunulan bataklık sahneli fresk parçalarının üzerindeki gevşek fırça darbelerine dikkat edin. Salon girişinin solunda yer alan “A” vitrini bazı belgeleri sergiliyor. Amarna arşivinin (geri kalanı Londra ve Berlin'de). Filistin'deki firavunun destekçilerine yardım etmek için asker gönderme talepleri, ölümünün sonuçları ve Nefertiti'nin Tutankhamun'u Amarna devrimini geri döndürmeye teşvik edenlerle savaşmak için müttefik arayışı hakkında bilgi veriyorlar. Pişmiş kil "zarflar" içindeki bu çivi yazısı tabletler, Amarna diplomatik departmanının arşivlerinde saklanıyordu.

Akhenaten'in akik, altın ve cam işlemeli tabutu 8 numaralı odada görülmekte olup, kapağı alt kısımdaki altın kaplamanın yanında sergilenmektedir. Bu hazineler 1915 ile 1931 yılları arasında müzeden kayboldu, ancak 1980'de yeniden keşfedildi. Şimdi altın dekorasyon restore edildi ve orijinal tabutun sözde şekline sahip bir pleksiglas model üzerine yerleştirildi.

• Doğu Kanadı

Yeni Krallık salonlarından doğu kanadına ilerleme teşviki, 15 numaralı salonda bulunan ve çok seksi görünen Nakht Mina'nın karısının (No. 71) heykeli olabilir. Oda 14, şehvetli yüz modellemesi Nefertiti'nin büstünü çağrıştıran Seti I'in kaymaktaşından devasa bir heykelini sergiliyor.

Firavunun başlangıçta bir nemes içinde tasvir edilmiş olması muhtemeldir - Tutankhamun'un cenaze maskesinde görebildiğimiz bir başlık. Daha da etkileyici olanı, sırasıyla Horus ve Seth tarafından taçlandırılan ve sırasıyla düzeni ve kaosu temsil eden III. Ramesses'in restore edilmiş pembe granit üçlü heykelidir.

Yeni krallık, 20. Hanedan döneminde kademeli olarak geriledi ve 21. Hanedan döneminde yok oldu. Bunu sözde izledi geç dönem yabancı hükümdarların ağırlıklı olarak iktidarda olduğu zamanlar. Bu zamana kadar firavunun Theban Amon rahibelerinin başına yerleştirdiği 30 numaralı salonun ortasında sergilenen Yaşlı Amenirdis heykeli bu zamana kadar uzanıyor.

Yeni Krallığın kraliçesi gibi giyinmiş Amenirdis'in başında, bir zamanlar güneş diski ve boynuzlarla Hathor'un tacıyla taçlandırılmış olan uraeus ile süslenmiş bir şahin başlığı vardır. 24 numaralı odadaki sayısız tanrı heykelinden en akılda kalıcı olanı, doğum tanrıçası Taurt (veya Toerit) olan hamile bir su aygırı dişi görüntüsüdür.

34 ve 35 numaralı odalar Greko-Romen dönemini (MÖ 332'den itibaren) kapsamaktadır. klasik sanat aktif olarak eski Mısır'ın sembolizmine girmeye başladı. 49 numaralı odadaki tuhaf heykeller ve lahitler, dönemin karakteristik üsluplarının birleşimini göstermektedir. 44 numaralı oda, geçici sergiler için kullanılmaktadır.

Mısır Müzesi'nin ikinci katı

İkinci kattaki serginin en önemli kısmı, en iyi alanları işgal eden Tutankhamun hazinelerinin bulunduğu salonlardır. Bu nesneleri inceledikten sonra, diğer odalarda aşağıda sergilenenlerden daha aşağı olmayan eserler olmasına rağmen, mumyalar ve birkaç başyapıt dışında her şey loş görünüyor. Onları görmek için başka bir gün müzeye gelin.

• Tutankamon Salonları

Tutankamon'un erkek firavunun mezar eşyaları seti, bir düzine salonu dolduran 1.700 parça içerir. Saltanatının kısalığı (M.Ö. 1361-1352) ve Krallar Vadisi'ndeki mezarının küçüklüğü düşünüldüğünde, en azından Ramesses ve Seti gibi büyük firavunlara ait olduğu anlaşılan paha biçilmez hazineler daha da şaşırtıcıdır. .

Tutankhamun, Amarna kültürünü yok eden ve Amun kültünün ve rahiplerinin eski gücünü geri getiren Theban karşı devriminin tarafına geçti. Ancak bazı sergilerde Amarna'nın etkisi hemen hemen mezarda olduğu gibi düzenlenmiştir: mobilyaların önünde sandıklar ve heykeller (45 numaralı oda) (40, 35, 30 numaralı odalar, 40, 35, 30, 25,15, 10), arklar (9-7 numaralı odalar) ve altın eşyalar (3 numaralı oda).

Yanlarında süslemeler (4 numaralı oda) ve çeşitli mezarlardan diğer hazineler (2 ve 13 numaralı odalar) bulunmaktadır. Ziyaretçilerin çoğu az önce belirtilen sırayı göz ardı ederek son dört salona koşar (2, 3 ve 4 numaralı salonlar diğerlerinden on beş dakika önce kapanır). Bu ziyaretçilerden biriyseniz, lütfen aşağıdaki ayrıntılı açıklamayı atlayın.

1922'de Howard Carter keşif gezisinin üyeleri mezarın mühürlü koridoruna girdiklerinde, ön odanın tam anlamıyla soyguncular tarafından bırakılan sandıklar ve eşya parçalarıyla dolu olduğunu gördüler. Ayrıca siyah ten rengi kralın yeniden doğuşunu simgeleyen iki gerçek boyutlu Tutankhamun heykeli (45 numaralı odanın girişinde duruyor) vardı. Hemen arkalarında, onu bir zıpkınla avlanırken tasvir eden Tutankhamun'un altın heykelleri var.

35 numaralı salonda ana sergi, kanatlı uçurtma şeklinde kulpları ve hayvan pençesi şeklinde ayakları olan yaldızlı bir tahttır (No. 179). Sırt, güneş-Aton'un ışınlarında dinlenen bir kraliyet çiftini tasvir ediyor. Eşlerin isimleri, Amarna dönemi için kabul edilen biçimde verilmiştir, bu da tahtı Tutankhamun'un güneşe tapma kültüne hala bağlı olduğu döneme atfetmeyi mümkün kılar.

Çocuk firavunun öteki dünyaya yanında götürdüğü diğer dünyevi eşyalar arasında bizim damamıza benzer bir senet oyunu için abanoz ve fildişi bir takım vardı (No. 49). Pek çok ushabti figürinin, tanrıların başka bir dünyada firavuna verebileceği görevleri yerine getirmesi gerekiyordu (34 numaralı salonun girişinin yanlarında).

30 No'lu odada, üzerinde abanoz ve fildişi kakmalı, kuzey ve güneyin birliğini simgeleyen “Esirlerin Asaları” (No. 187) bulunan bir tabut bulunmaktadır. Bir nilüferden doğan bir erkek firavunun büstü (No. 118), Tutankhamun'un hükümdarlığı sırasında Amarna stilinin devam eden etkisine tanıklık ediyor. 25 numaralı salondaki tören tahtı (no. 181), piskoposluk sandalyelerinin prototipidir. Hristiyan Kilisesi. Arkası lüks abanoz ve altın kakmalarla süslenmiş, ancak rahatsız görünüyor. Firavun zamanlarının daha tipik özelliği, ahşap koltuk ve taburelerin yanı sıra süslü şifonyerlerdir.

Kralın giysileri ve merhemleri iki muhteşem sandıkta saklanıyordu. 20 No'lu odadaki “Boyalı Sandık”ın (No. 186) kapak ve yan duvarlarında, gerçek boyutundan büyük gösterilen, devekuşu ve antilop avlarken veya savaş arabasıyla Suriye ordusunu yok ederken tasvir edilmiştir. Son paneller, firavunu düşmanlarını ezen bir sfenks şeklinde gösteriyor.

Tutankhamun'un diğer nesneler üzerindeki savaşçı görüntülerinin aksine, "İşlemeli Sandık" kapağındaki sahne Amarna tarzında yapılmıştır: Ankhesenamun (Nefertiti ve Akhenaten'in kızı), etrafı çevrili eşine bir nilüfer, papirüs ve mandrake getirir. haşhaş, nar ve peygamber çiçeklerinin çiçek açmasıyla. Pastoral sahnelerle süslenmiş altın bir gemide aile hayatı, bir zamanlar antik çağda çalınan Tutankhamun ve karısı Ankhesenamun'un heykelleri vardı.

15 numaralı odadaki fildişi koltuk başlıklarından, tanrılara adanan yaldızlı kutulara (10 no'lu odadaki 183, 221 ve 732 no'lu) geçmek mantıklı olacaktır. 9 numaralı yan odada, firavunun cenaze töreninden önce taşınan Anubis'in kutsal sandığı (No. 54) vardır: ölülerin koruyucusu, yaldızlı kulakları ve gümüş pençeleri olan uyanık bir çakal olarak tasvir edilmiştir. .

Kaymaktaşı bir tabuta (No. 176) yerleştirilmiş, kapakları olan dört kaymaktaşı kap, daha sonra ortaya çıkarılmıştır ve ölen firavunun bağırsaklarını içermektedir. Bu tabut da bir sonraki serginin içinde duruyordu - kapaklı altın bir sandık ve koruyucu tanrıçalar İsis, Nephthys, Selket ve Neith'in heykelleri (No. 177). 7 ve 8 numaralı salonlarda, bir Rus oyuncak bebeği gibi iç içe yerleştirilmiş dört yaldızlı ark sergileniyor; Tutankamon'un lahitini içeriyorlardı.

Her zaman ziyaretçilerle dolu olan Salon No. 3, Tutankamon'un bir kısmı periyodik olarak yurtdışında sergilenen altınlarını sergiliyor. Hazineler içeri girdiğinde, asıl dikkat lapis lazuli, kuvars ve obsidiyen kakmalı nemiyos başlıklı ünlü cenaze maskesine çekiliyor.

İç antropomorfik tabutlar aynı malzemelerle süslenmiştir, Osiris'inki gibi kolları katlanmış bir çocuk kralı, emaye işi emaye tekniğiyle yapılmış tanrıça Wadjet, Nekhbet, Isis ve Nephthys'in kanatlarının koruması altında tasvir ederler. . Tutankamon'un (Krallar Vadisi'ndeki mezarında kalan) mumyasının, hepsi burada sergilenen çok sayıda muska, cam ve akik kakmalı emaye tören zırhı, mücevherli bir pektoral ve bir çift altın sandalet içerdiği bulundu.

sonraki salon takı hayal gücüne vurur. Hierakonpolis'ten 6. Hanedan altın şahin başı (bir zamanlar bakır bir gövdeye tutturulmuş) koleksiyonun yıldızı olarak kabul edilir, ancak Prenses Khnumit'in tacı ve kolyesinin yanı sıra Prenses Sathatkhor'un tacı ve göğüs takıları ciddi bir rekabet içindedir. o. 12. hanedanın başka bir prensesi olan Mereret'in Dashur'daki mezarında cesedinin yanında bir ametist kemer ve bir halhal bulundu.

Ahmose'nin törensel baltası, Hyksos'un Mısır'dan sürülmesini anıyor. Balta, annesi Kraliçe Ahhotep'in mezarında bulundu. Mariette tarafından 1859'da keşfedilen aynı zuladan lapis lazuli ve şişkin gözlere sahip tuhaf altın sineklerden oluşan bileşik bir bileklik geliyor - bir cesaret ödülü olan Yiğitlik Nişanı.

2 numaralı odada sergilenen 787 numaralı eser, Kuzey Mısır'ın Merneptah lahitinde (alt katta bulunan) Delta'dan yönetildiği XXI-XXII hanedanlarına kadar uzanıyor. Yeni Krallık tarzı altın kolyesi, birkaç sıra disk şeklindeki pandantiften yapılmıştır.

Salon 8 ile Atrium arasında, Tutankhamun'un mezarının ön odasında bulunan iki ahşap araba vardır. Ciddi törenler için tasarlandılar, yaldızlı kabartmaları bağlı Asyalıları ve Nubyalıları tasvir ediyor. Firavunların gerçek savaş arabaları daha hafif ve daha güçlüydü. Tutankamon hazineleri gezinizi tamamladıktan sonra, ister batı kanadındaki Mumyalar Salonu'na, isterseniz de diğer odalara gidebilirsiniz.

• Müze mumyaları

Müzenin ikinci katının güney kısmında mumyaların sergilendiği iki salon bulunmaktadır. Oda 53, çeşitli Mısır nekropollerinden mumyalanmış hayvanlar ve kuşlar içerir. Yandaşları boğalardan farelere ve balıklara kadar her şeyi mumyaladıklarında, pagan çağının sonunda hayvansal kültlerin yaygınlığına tanıklık ediyorlar.

Modern Mısırlılar, atalarının hurafelerine dair bu tanıklıklara sakince bakıyorlar, ancak insan kalıntılarının sergilenmesi birçoğunu rahatsız etti ve bu da Sedat'ın kapanmasına yol açtı. ünlü salon 1981'de mumyalar (eski adıyla Salon No. 52). O zamandan beri Mısır Müzesi ve Getty Enstitüsü, kralların ağır hasar görmüş mumyalarını restore etmek için çalışıyor. Çalışmalarının sonuçları şu anda Oda 56'da sergileniyor ve bu odaya girmek için ayrı bir bilet gerekiyor (70 £, öğrenciler için 35 £; 18:30'da kapanıyor).

Burada on bir kraliyet mumyası sergileniyor (ayrıntılı açıklamalarla birlikte; sergiler, salonu saat yönünün tersine dolaşırsanız kronolojik sırayla düzenlenir), özellikle 19. hanedanlığın büyük fatihleri ​​​​olarak en ünlü firavunların bazılarının kalıntıları dahil Seti I ve oğlu Ramesses II. İkincisi, Memphis ve diğer yerlerdeki devasa heykellerinde görülenden çok daha az atletik bir yapıya sahipti. Burada ayrıca birçok kişi tarafından İncil'deki Çıkış'ın firavunu olarak kabul edilen Ramesses'in oğlu Merneptah'ın mumyası da var. Mumyalara pek ilginiz yoksa onları görmek için o kadar para vermeye değmez.

Tüm mumyalar kapalı, nem kontrollü kaplarda tutuluyor ve çoğu çok huzurlu görünüyor. Thutmose II ve Thutmose IV uyuyor gibi görünüyor, çoğunun saçları var. Kraliçe Henuttaui'nin kıvırcık bukleleri ve güzel yüzü, onun Nubia kökenli olduğunu gösterebilir. Ölülere saygı nedeniyle burada turlara izin verilmiyor, ziyaretçilerin boğuk uğultuları yalnızca periyodik çağrılarla kesiliyor: "Lütfen sessiz olun!".

Mumyalar, Deir el-Bahri'deki kraliyet zulasında ve 21. hanedanın hükümdarlığı sırasında onları hırsızlardan korumak için cesetlerin yeniden gömüldüğü II. Amenhotep'in mezarının odalarından birinde bulundu. Mumyanın içinin boş olduğunu görmek için Ramesses V'nin sağ burun deliğinden bakın - bu açıdan doğrudan kafatasındaki delikten içeri bakabilirsiniz.

• Müzenin diğer salonları

Serginin geri kalanını kronolojik sırayla görüntülemek için, Salon 43'ten (Atrium'un yukarısında) başlamalı ve birinci katta yaptığınız gibi saat yönünde ilerlemelisiniz. Ancak çoğu ziyaretçi buraya Tutankamon'un salonlarından geldiği için batı ve doğu kanatlarını bu noktadan tarif ediyoruz.

Batı kanadından başlayarak, mumyaların boğazlarına yerleştirilen "Kalp Bok Böceklerine" dikkat edin. Osiris'in Yargılanması sırasında (oda numarası 6) merhumun kalbini kendisine karşı tanıklık etmemeye çağıran bir büyünün sözleriyle uygulandılar. 12 No'lu odadaki XVIII hanedanının kraliyet mezarlarından birçok nesne arasında bir çocuğun mumyası ve bir ceylan (durum I); rahip perukları ve peruk kutuları (L durumu); Amenemhat II'nin mezarının önbelleğinden iki leopar (No. 3842) ve Thutmose IV'ün arabasından (No. 4113). Oda No. 17, özel mezarlardan, özellikle de Krallar Vadisi yakınlarındaki işçi yerleşiminden Sennedzhem'in mezarlarından kaplar sunar.

Kraliyet mezarlarının yapımında ustalaşan Sennedjem, mezarın kapısına (No. 215) kendisi için şık bir mahzen oydu, senet oynarken tasvir edildi. Oğlu Khonsu'nun lahitinde, günümüzün ve geçmişin tanrıları Ruti'nin aslanları, yükselen güneşi desteklerken ve Anubis, Isis ve Nephthys'in koruması altında vücudunu mumyalarken tasvir edilmiştir.

Koridorda gölgelikli tabutlar ve tabutlar sergileniyor, iç salonlarda Orta Krallık'tan maketler var. Thebes'deki Meketre'nin mezarından muhteşem figürinler ve tür sahneleri geliyor (oda No. 27): başında bir sürahi şarap taşıyan bir kadın (No. 74), sazdan ağla balık tutan köylüler (No. 75), sahibinin yanından geçen sığırlar (No. 76). Oda 32'de, tam mürettebatlı tekne modellerini (F durumu) ve denizcisiz, sonsuzluğa seyahat etmek için tasarlanmış güneş mavnalarını (durum E) karşılaştırın. Asker hayranları, Prens Mesehti'nin mezarından (37 numaralı oda) Nubian okçularının falankslarına ve Mısırlı savaşçılara hayran kalacaklar.

Müzenin güney kanadı en iyi şekilde hızlı bir şekilde izlenir. Orta bölüm, piramitlerin ve tapınaklarının Nil'e nasıl bağlandığını gösteren bir mezar kompleksi modeli (oda no. 48) ve 21. hanedan kraliçesi için kırmızı ve yeşil damalı karelerle süslenmiş deri bir cenaze gölgeliği (no. 3848) içerir. 50 numaralı salondaki güney doğu merdivenlerinin yanında). Daha etkileyici olan, orta kısımdaki iki sergi: 54 numaralı odanın yanında sergilenen son buluntular ve unutulmuş hazineler ile 43 numaralı oda - Yuya ve Tuya'nın mezarından nesneler.

Bu eşyaların en güzeli Tuya'nın mücevherli yaldızlı maskesi, antropomorfik tabutları ve bunun heykelleridir. evli çift. Kraliçe Tiye'nin (III. Amenhotep'in karısı) ebeveynleri olarak Krallar Vadisi'ne gömüldüler, mezarları on dokuzuncu yüzyılın sonunda sağlam bulundu. 42 numaralı salonun girişinin arkasında, Djoser'in Saqqara'daki morg tapınağından (no. 17) çıkan mavi fayans duvar panosuna dikkat edin.

48 numaralı odada, Rotunda'nın yukarısındaki açık galerinin korkuluğunun yanında, Akhenaten'in annesi Kraliçe Tia'nın Amarna stilini öngören taştan bir kafasının ve "dans eden cüceler" figürinlerinin bulunduğu bir vitrin (No. 144) vardır. ekvator pigmelerini tasvir ediyor. Aynı vitrinde, çok modern görünen örgülü bir saç stiline sahip, muhteşem, çok canlı bir Nubia kadını (muhtemelen Kraliçe Tii) heykelciği var.

Kuzey kanadından geliyorsanız, o zaman doğu kanadı, Khawara'da arkeolog Flinders Petrie tarafından bulunan birkaç mumya ve çok gerçekçi, ancak zayıf aydınlatılmış Faiyum portrelerini sergileyen 14 numaralı oda ile sizin için açılır. Roma dönemine (100-250 yıl) tarihlenen portreler canlı hayattan enkostik teknikle (boyalar erimiş mumla karıştırılarak) yapılmış ve tasvir edilen kişinin ölümünden sonra mumyasının yüzüne yerleştirilmiştir.

Geç dönem Pagan Mısır panteonunun çarpıcı çeşitliliği, 19. odadaki tanrı heykelleri tarafından gösterilmektedir. Minik figürinler, özellikle hamile dişi hipopotam - tanrıça Taurt (C durumunda), Harpocrates (Çocuk Chora) yakından incelenmeyi hak ediyor. , Ibis başlı Thoth ve cüce tanrı Ptah-Socar (her şey E penceresinde) ve neredeyse bir Meksika tanrısına benzeyen Bes (R penceresinde). Odanın ortasındaki V vitrininde, görünüşe göre bir şahinin mumyası için bir lahit görevi gören Koro'nun altın ve gümüş rengindeki görüntüsüne dikkat edin.

Bir sonraki oda ostraca ve papirüslere adanmıştır. Ostraca, üzerine çizimler veya önemsiz yazılar uygulanan kireçtaşı veya kil parçalarıydı. Papirüs, sanat eserlerini tamamlamak ve değerli metinleri kaydetmek için kullanıldı.

Ölüler Kitabı (1 ve 24 numaralı odalar) ve Amduat Kitabı (kalbin tartılması töreninin tasvir edildiği, 6335 numaralı odanın 29 numaralı odanın güney kısmında) yanı sıra, Satirik Papirüs'e de dikkat edin. (no. 232, kuzeyde 9 numaralı durumda), farelere hizmet eden kedileri betimleyen resim. Hyksos döneminde yaratılan resimlerde kediler Mısırlıları, fareler ise Mısır devletinin bir parçası olan ülkelerden gelen yöneticilerini temsil etmektedir.

Görüntü, Mısır'daki yabancıların yönetiminin doğal olmadığı gerçeğini ima ediyor. 29 No'lu odada ayrıca bir kâtibin yazı gereçleri ve ressamın boya ve fırçaları da bulunmaktadır (diğer uçta kapının yanında). Yandaki 34 numaralı odada müzik Enstrümanları ve üzerlerinde oynayan insan figürleri.

Koridorda (Oda 33) iki ilginç sandalye vardır: kapının yanındaki "O" vitrininde Amarna tuvaletinden bir koltuk sergilenmektedir ve "S" vitrininde kullanılana çok benzeyen bir doğum sandalyesi vardır. Bugün. 39 numaralı odada Greko-Romen dönemine ait cam eşyalar, mozaikler ve figürinler sergilenirken, 44 numaralı odada II. Ramesses ve III.

Temas halinde

1885 yılında kurulan kompleks, dünyadaki en yüksek arkeolojik sergi yoğunluğuna sahiptir. Bu müze, Mısır tarihinin her döneminden 100.000'den fazla eseri barındırıyor. Nereye bakarsanız bakın, ilginç bir şey göreceksiniz. Bunun tüm hazinelerini görmek için fantastik yer birkaç yıl sürecek! Çoğu insan Kahire'ye sadece birkaç günlüğüne geldiğinden, Mısır tarihi için en popüler ve önemli sergilere odaklanmak daha iyidir.

Kahire'deki Mısır Müzesi - video

Kahire Müzesi - fotoğraf

Piramitlerden etkilenenler için ya da orijinali burada Firavun Djoser heykelleri. Büyük Giza Piramidi'nin yaratıcısı olan firavun Cheops'u (firavunun bugüne kadar hayatta kalan tek görüntüsü) tasvir eden küçük bir fildişi heykelcik de var. Ve oğlu Khafre'nin güzel heykeli, eski Mısır heykeltıraşlığının başyapıtlarından biridir. Bir şahin şeklinde tanrı Horus tarafından korunmaktadır. Birinci katın köşesinde, Büyük Sfenks'in başının hemen altında bulunan birkaç taş parçası gizlidir. Bunlar, bir zamanlar heykeli süsleyen törensel sakalın ve kral kobranın parçaları.

Ziyaret edenler Antik şehir Akhetatone muhtemelen bulundukları salonu görmek istiyor. Firavun Akhenaten ve Nefertiti'nin görüntüleri. Mısırbilimciler, yeni bir din yaratan Akhenaten'in yüce yaratıcı olarak aynı anda hem erkek hem de kadın biçiminde tasvir edilmek istediğine inanıyor.

Sina çölünde Musa ve halkının peşine düşen firavunu hatırlıyor musunuz? Bu Büyük Ramses. Kahire Mısır Müzesi'nde (66 yıl hüküm sürdü) epeyce heykeli var. gözlerinin içine bakmak isteyebilirsin kraliyet mumyaları salonu Bu tarif edilemez bir duygu.

Mısır'a gelen hemen hemen herkes burayı ziyaret ediyor ve Kahire Müzesi'nde onlar için özel bir bölüm bulunuyor. Herkes görmek ister Tutankhamun'un mezarının hazineleri. Mısır Müzesi'nin ikinci katının neredeyse yarısı bu paha biçilmez eserlerin sergilenmesine ayrılmış. 12 salonu kaplayan 1.700'den fazla sergi var! Burada bir panterin sırtında duran güzel bir Tutankhamun heykeli görebilirsiniz; tahtadan yapılmış, altın ve değerli taşlarla işlenmiş muhteşem bir taht, ters taraf firavunu üvey kız kardeşi olan genç karısıyla tasvir eden; saf altından yapılmış altın muska ve lahitler ile firavunun iç organlarının saklandığı küçük (38 cm) altın lahitleri de görebilirsiniz. Ve muhtemelen Tutankhamun'un ana hazinesi altındır. ölüm maskesi bu mumyanın yüzünü kaplıyordu. Saf altından yapılmış, günümüz Afganistan topraklarından getirilen gök mavisi ile süslenmiş maske, Kahire'deki Mısır Müzesi'nin ana hazinelerinden biridir.

Kahire Müzesi - çalışma saatleri, bilet fiyatları

Kahire Müzesi'ni her gün 9:00-17:00 saatleri arasında ziyaret edebilirsiniz.

Ziyaret için biletlerin maliyeti 60 Mısır poundu. Mumyalarla salonu ziyaret etmek için yaklaşık 10 dolar ek ücret ödemeniz gerekiyor.

Kahire Müzesi - nasıl gidilir, adres

Adres: Al Ismaileyah, Qasr an Nile, Kahire Valiliği.

Mısır Müzesi, Kahire'nin merkezinde yer almaktadır. İlk (kırmızı) hat, Urabi istasyonu olan metroyla ulaşabilirsiniz.

Haritada Kahire Mısır Müzesi

Dünyanın yaratılışını borçlu olduğu iki kişi Kahire Müzesi antik çağın büyük ustalarının kreasyonlarını koruyan , hiç karşılanmadı. Onlardan biri - Muhammed Ali 19. yüzyılın ilk yarısında Mısır hükümdarı, oldukça olgun bir yaşta okuma yazma öğrenen bir Arnavut kökenli, 1835'te verdiği kararname ile antik anıtların ülkeden özel izin almaksızın ihraç edilmesini yasakladı. devlet. diğeri fransız Auguste Mariette 1850'de Kıpti ve Süryanice kilise el yazmalarını elde etmek amacıyla İskenderiye'ye gemiyle gelen, bundan kısa bir süre önce Kıpti patriğinin bu nadir eserlerin ülkeden ihraç edilmesini yasakladığını bilmeden.

Marietta Mısır'ı fethetti, antik imgelerin manyetizması onu tamamen ele geçirdi ve Saqqara'da kazılara başladı. Beklenmedik keşifler onu o kadar içine aldı ki, Mariette yolculuğunun asıl amacını unutuyor, ancak bu kadar güçlükle elde edilen tüm eserlerin çağdaşları ve gelecek nesiller için korunması gerektiğini çok iyi biliyor. Bunu yapmak için devam eden kazıları kontrol etmeniz ve bulunanları saklamak ve sergilemek için bir yer bulmanız gerekiyor. Böylece bugüne kadar var olan doğdu Mısır Eski Eserler Servisi ve Kahire Müzesi Mariette'in 1858'de devraldığı.

Müzenin ilk binası mahallede bulunuyordu. Bulak, Nil kıyısında, Mariette'in ailesiyle birlikte yerleştiği evde. Orada Mısır antikalarından oluşan dört sergi salonu açtı. Altın takılar da dahil olmak üzere değerli buluntuların sayısı sürekli artıyordu. Onları barındırmak için yeni bir binaya ihtiyaç vardı, ancak her zaman olduğu gibi mali zorluklar ortaya çıktı. Mısır'a karşı özverili bir aşk besleyen Marietta'nın büyük çabalarına, kararlılığına ve diplomasisine rağmen bu sorun çözülemedi ve eski bina Nil'in yıllık sel baskınlarıyla tehdit edildi. Mariette, Mısır yöneticilerinin sevgisini ve saygısını kazandı, Süveyş Kanalı'nın görkemli açılış törenine davet edildi, ünlü opera Aida'nın librettosunun temelini oluşturan hikayeyi yazdı, paşa unvanıyla ödüllendirildi. ölümünde hiç yeni bir bina görmedi.

Mariette 1881'de öldü, lahdi cesediyle birlikte Bulak Müzesi'nin bahçesine gömüldü. On yıl sonra koleksiyon Giza'ya, Hidiv İsmail'in eski ikametgahına taşınacak, Marietta'nın lahdi de onu takip edecek ve ancak 1902'de rüyasını görebilecek. başkentin merkezinde bir müze oluşturulması - Kahire. Bina, El Tahrir Meydanı'nda bir Fransız mimar tarafından inşa edilmiştir. Mariette, yeni müzenin bahçesinde, girişin sol tarafında bulunan mermer lahitinin üzerinde son dinlenme yerini bulacak. bronz heykel tam boy, geleneksel Mısır kostümü içinde geç XIX yüzyılda başına bir Osmanlı fesi takmıştır. Etrafta - aralarında dünyanın en büyük Mısırbilimcilerinin büstleri - yirminci yüzyılın başlarındaki seçkin Rus bilim adamı V. S. Golenishchev'in heykelsi bir portresi. Marietta'nın bulguları da bahçede sergileniyor - kırmızı granitten yapılmış Thutmose III sfenksi, II. Ramses dikilitaşı ve diğer anıtsal sanat eserleri. Devasa bir lobi, iki katta yaklaşık yüz oda, yüz elli bin sergi ve beşi kapsayan depolarda otuz bin eşya. bin yıllık tarih Eski Mısır - Kahire Müzesi budur.

Koleksiyonu benzersizdir. Ziyaretçi salondan salona geçerek unutulmaz bir yolculuk yapar. gizemli dünya eski uygarlık, beşik insan kültürü, insan yapımı eylemlerinin bolluğu ve ihtişamıyla dikkat çekiyor. Sergiler tematik ve kronolojik olarak düzenlenmiştir. Birinci katta - hanedan öncesi dönemden Yunan-Roma dönemlerine kadar kireçtaşı, bazalt, granitten taş heykel başyapıtları. Bunların arasında ünlü firavun Kefren heykeli, açık damarlı koyu yeşil diyoritten yapılmış, Giza'daki en büyük ikinci piramidin kurucusu, heykel kompozisyonu Tanrıçalarla çevrili olarak gösterilen Firavun Mykerin.

Prens Rahotep ve karısı Nofret'in evli çiftinin boyalı kireç taşından yapılmış heykel grubu, güzelliği ve uygulama inceliğiyle dikkat çekiyor. "Köy Muhtarı" olarak adlandırılan Kaaper'in ahşap heykeli şaşırtıcıdır: Keşif sırasında, Marietta işçileri, heykelin özelliklerinin köy muhtarının yüzüne benzerliği karşısında şaşkına döndüler.

En ünlü piramidi inşa eden Firavun Cheops'un annesi Kraliçe Hetepheres'in hazinelerine ayrı bir salon ayrılmıştır. Bunların arasında bir koltuk, kocaman bir yatak, altın varakla kaplı bir sedye, kelebek kanadı şeklinde işlemeli taşlarla süslenmiş bir tabut, yirmi gümüş bilezik bulunmaktadır. Ayrıca kırmızı ve siyah granitten yapılmış çeşitli dönemlere ait masif lahitler, değerli ağaçlardan yapılmış firavun tekneleri, firavunların granit sfenksleri de bulunmaktadır. İÇİNDE ayrı oda- sapkın firavun Akhenaten'in dev heykeli ve eşi Nefertiti'nin, yalnızca Leonardo da Vinci'nin Gioconda'sının rekabet edebileceği şöhreti ve güzelliği ile heykeli. Burada, bir ziyaretçinin serginin birinci katında görebileceklerinin tam bir listesi yoktur.

Koleksiyonun şüphesiz başyapıtı, 20. yüzyılın başında bir sansasyon haline gelen Tutankhamun'un hazineleridir. Tutankhamun'un maskesi tek başına on bir kilo ağırlığında olmasına rağmen, çarpıcı olan altının bolluğu bile değil. en yüksek kalite asil metal, değerli taşlar ve değerli ahşap ile takı işleri. Turkuaz, lapis lazuli ve mercan işlemeli geniş altın kolyeler, büyük küpeler, mitolojik sahnelere sahip pektoraller dahil Tutankamon'un mücevherlerinin eşi benzeri yoktur. Mobilyalar özel bir zarafetle yapılmış, içlerine lahitin yerleştirildiği altın işlemeli devasa kemerler bile işçiliğinin inceliği ile keyif veriyor. Tutankamon'un koltuğunun arkasındaki sahne lirizmle dolu, uçsuz bucaksız bir ülkenin sevgi dolu genç yöneticilerini gösteriyor.

Mezarın açıldığı andan itibaren, görüntülerin inanılmaz enerjisini yayan benzersiz sanat nesnelerinin bolluğu, birçok gizem, fantezi ve efsaneye yol açtı. Tutankhamun'un mumyasının yakın zamanda yapılan bir X-ışını analizi, babası olan reformcu firavun Akhenaten ile şüphesiz bir ilişki olduğunu gösterdi. Tutankhamun'un ölüm nedeni de belirlendi - bir av sırasında arabadan düşme, bunun sonucunda patellada açık bir kırılma meydana geldi ve vücutta sıtma virüsü salgını meydana geldi. Eski Mısır tıbbının yüksek düzeyde gelişmesine rağmen firavunu kurtarmak mümkün olmadı, 18 yaşında öldü.

Tutankhamun koleksiyonunu inceledikten sonra 21. Mısır hanedanından (MÖ XI-X yüzyıllar) Roma dönemine kadar firavunların hazinelerinin bulunduğu yan odaya gitmeye karar verenleri bir başka mucize daha beklemektedir. Tutankhamun'un koleksiyonu, insanları memnun etmek için dünyanın yarısını dolaşmaya mahkum olsaydı farklı Çağlar ve milliyetler, Tanis'te bulunan altın ve gümüş eşyalar çok daha az biliniyor. En etkileyici olanı, MÖ 1045-994 yılları arasında hüküm süren Firavun I. Psusennes'in cenazesinden elde edilen hazinelerdir. e. Ve ortakları. Başyapıtlar arasında takı sanatı- carnelian, lapis lazuli, yeşil feldspat, jasper ile altın işlemeli pandantifli ve pektoralli geniş kolyeler.

Komutan I. Psusennes Undjedbauenjed'in mezarında bulunan çiçek şeklinde veya çiçek motifli gümüş ve elektrumdan yapılmış kaseler, ritüel içkiler için kaplar, tanrıçaların altın figürinleri, firavunların altın cenaze maskeleri paha biçilmezdir. Özellikle Mısır'da değer verilen gümüşten yapılmış iki lahit benzersizdir, çünkü komşu ülkelerin hükümdarlarının ifadesine göre firavunun ayaklarının altında kum kadar altın varken, sadece birkaç gümüş eşya vardı. 185 santimetre uzunluğundaki bir lahit Psusennes I'e aittir. Firavunun maskesi, yüzüne hacim ve zarafet veren altınla süslenmiştir. Bir diğerinde Firavun Sheshonk II dinlendi. Lahitinin uzunluğu 190 santimetredir, cenaze maskesinin yerine ilahi bir şahinin başı vardır.

Özel bir sıcaklık ve nemin korunduğu ayrı bir odada Mısır'ın birçok ünlü firavununun mumyaları saklanmaktadır. Uzun yıllar keşiflerinin sırrını saklayan ve hazine ticaretinden kazanç sağlayan Abd el-Rasul kardeşler tarafından 1871'de Qurna nekropolünde bulundu. Zaman zaman gecenin karanlığında zuladan çıkarılıp karaborsada satıldılar. Kardeşler arasında ganimet paylaşımı konusunda çıkan tartışma, soygunun durdurulmasına yardımcı oldu. Rahipler tarafından özenle saklanan mumyalar, binlerce yıl sonra yüzeye çıkarıldı ve buluntuları Kahire Müzesi'ne teslim etmek için kuzeye giden bir gemiye acilen yüklendi. Geminin Nil'in her iki yakasındaki tüm rotası boyunca çevre köylerin sakinleri vardı. Erkekler ünlü atalarını selamlayarak silahlarını ateşlediler ve kadınlar sanki eski Mısır rölyeflerinden ve papirüslerinden geliyormuş gibi, başları açık ve saçları açık bir şekilde mumyaların yasını tuttular, tıpkı yüzyıllar önce Mısır'da yaptıkları gibi onlara cenazeye kadar eşlik ettiler.

MÖ III binyılın ortasında. firavunların piramitlerinin duvarlarında şu sözler yazılıydı: "Ey firavun, ölü bırakmadın, diri bıraktın." Bu metnin yazarı, piramitlerin ve mezarların sahiplerini hayatın nasıl bir devamının beklediğinden şüphelenmedi bile. Ve firavunları için inşa eden, yontan ve yaratanların isimleri tarihin girdabında kaybolsa da, Eski Mısır'ın ruhu Kahire Müzesi'nin duvarlarında geziniyor. Burada eski uygarlığın büyük manevi gücünü, ülkenize olan sevgiyi hissedebilirsiniz, bu, devletin diğer kültürlerinden farklı bir olgudur.