Amerika'nın Kolomb öncesi uygarlıklarının kültürel başarıları. Özet: Amerika'nın Kolomb Öncesi Medeniyetleri

Avrupalılar Amerika'ya vardıklarında, burada çok sayıda Kızılderili kabilesi yaşıyordu. Kızılderililer, Columbus'un Batı (yani, Avrupa'nın batısında uzanan) Hindistan'ı keşfettiğine inandığı için isimlerini aldılar. Bugüne kadar, hem Amerika topraklarında - Kuzey ve Güney - tek bir Paleolitik bölge bulunamadı, ayrıca orada daha yüksek primatlar yok. Sonuç olarak, Amerika insanlığın beşiği olduğunu iddia edemez. İnsanlar burada Eski Dünya'dan daha sonra ortaya çıktı. Bu kıtanın yerleşimi yaklaşık 40-35 bin yıl önce başladı. O sırada okyanus seviyesi 60 m daha düşüktü, bu nedenle Bering Boğazı bölgesinde bir kıstak vardı. Bu mesafe, Asya'dan gelen ilk yerleşimciler tarafından kat edildi. Avcı-toplayıcı kabilelerdi. Görünüşe göre hayvan sürülerini takip ederek bir kıtadan diğerine geçtiler. Amerika kıtasının ilk sakinleri göçebe bir yaşam tarzına öncülük etti. "Asyalı göçmenlerin" dünyanın bu bölümünün tam gelişimi yaklaşık 18 bin yıl sürdü, bu da yaklaşık 600 nesillik bir değişime tekabül ediyor.
Bazı Kızılderili kabilelerinin karakteristik bir özelliği, hiçbir zaman yerleşik bir hayata geçiş yapmamalarıydı. Avrupalıların fetihlerine kadar, avcılık ve toplayıcılıkla ve kıyı bölgelerinde - balıkçılıkla uğraşıyorlardı. Tarım için en uygun alanlar Mezoamerika (şu anda Orta ve Güney Meksika, Guatemala, Belize ve El Salvador ve Honduras'ın bir kısmı) ve Orta And Dağları'ydı. Yeni Dünya uygarlıklarının ortaya çıktığı ve geliştiği bu bölgelerdeydi. Varlıklarının dönemi, MÖ 2. binyılın ortasındandır. MS II binyılın ortalarına kadar. Avrupalıların gelişi sırasında, nüfusun yaklaşık üçte ikisi Mezoamerika topraklarında ve And sıradağlarında yaşıyordu, ancak alan açısından bu bölgeler her iki Amerika'nın toplam alanının% 6,2'sini oluşturuyor.
Olmeclerin kültürü (Maya dilinden tercüme edilen Olmecs - “Salyangoz klanının insanları”) 8. - 4. yüzyıllarda gelişti. M.Ö. Meksika'nın güneydoğu kıyısında. Bunlar, aynı zamanda balıkçılıkla uğraşan tarımsal kabilelerdi. Başarılı çiftçilik için astronomik bilgiye ihtiyaçları vardı. Yağışlı mevsime göre erken veya geç ekim, mahsul kaybına ve kıtlığa neden olabilir.
Olmecler, rahip-hükümdarlar tarafından yönetiliyordu. Büyük olasılıkla, askeri soylular, Rahiplik, köylüler, çok sayıda zanaatkar ve tüccar gibi sosyal katmanların temsil edildiği, sosyal olarak gelişmiş bir toplumdu.
Olmecler iyi gelişmiş bir mimariye sahipti. La Venta şehri net bir plana göre inşa edilmiştir. En önemli binalar inşa edildi düz raflar piramitler ve ana noktalara yönelikti. Ana yer, 33 m yüksekliğindeki Büyük Piramit tarafından işgal edildi ve tüm çevre ondan mükemmel bir şekilde görülebildiği için bir gözetleme kulesi görevi görebilirdi. Sıhhi tesisat, mimari başarılara da bağlanabilir. Dikey olarak yerleştirilmiş, birbirine çok sıkı bir şekilde bitişik bazalt levhalardan yapılmıştır ve üzeri taş levhalarla kaplanmıştır. Şehrin ana meydanı, üzerine Olmeclerin kutsal hayvanı olan bir jaguarın başının yeşil serpantinden döşendiği 5 m2'lik güzel bir mozaik döşeme ile dekore edilmiştir. Gözlerin ve ağzın yerine turuncu kumla doldurulmuş özel çöküntüler kaldı. Olmecler arasında resim yapmanın ana motiflerinden biri jaguarların görüntüsüydü.
Başka bir şehir - San Lorenzo - 50 m yüksekliğindeki yapay bir plato üzerine inşa edilmişti, görünüşe göre bu, yağmur mevsiminde insanlar ve binalar zarar görmesin diye yapılmıştı.
Alanı yaklaşık 3 km2 olan ve 12 metrelik elli piramidin bulunduğu Tres Zapotes'i görmezden gelmek mümkün değil. Bu piramitlerin etrafına çok sayıda stel ve miğferli dev başlar dikildi. Böylece, "keçi" sakallı Kafkas bir adamı temsil eden 4,5 metrelik elli tonluk bir heykel biliniyor. Arkeologlar tarafından şaka yollu "Sam Amca" olarak anıldı. Siyah bazalttan yapılmış devasa kafalar, öncelikle boyutlarıyla hayrete düşürüyor: boyları 1,5 ila 3 m ve ağırlıkları 5 ila 40 ton, yüz özelliklerinden dolayı "Negroid" veya "Afrikalı" kafaları olarak adlandırılıyorlar. tip. Bu kafalar, bazaltın çıkarıldığı ocaklardan 100 km'ye kadar bir mesafede bulunuyordu. Bu, taslak hayvanları olmadığı için köklü Olmec kontrol sistemine tanıklık ediyor.
Olmecler mükemmel sanatçılardı. Olmeclerin en sevdiği malzeme olan yeşimden, güzellik ve mükemmellik açısından Zhou döneminin Çinli ustalarının ince plastik sanatından aşağı olmayan şaşırtıcı figürler oyan taş kesicilere özellikle dikkat etmek gerekir. Olmeclerin heykelleri, genellikle hareketli kollarla yapılan gerçekçilikle ayırt edildi. Bir anda tarih sahnesine çıkan Olmec kabileleri de MÖ 3. yüzyılda bir anda ortadan kaybolmuştur. AD
Anasazi (Pueblo) Kızılderili kabilelerinin kültürü, tipik olarak erken tarım olarak kabul edilebilir. Bu kabileler, modern Arizona ve New Mexico eyaletlerinin (ABD) topraklarında yaşadılar. Kültürleri 10.-13. yüzyıllarda zirveye ulaştı. Kanyonların sarp kıyıları boyunca, mağaralarda, kayalık barakalarda yapılan binaların tipik bir örneğidir. Örneğin Arizona eyaletinde neredeyse zaptedilemez Anasazi şehirleri var. Bu şehirlere ancak ip veya merdivenle girilebiliyor. Kattan kata bile, sakinler bu tür merdivenlerin yardımıyla taşındı. Colorado Kanyonu'ndaki Rock Palace gibi büyük mağara şehirleri 400 kişiye kadar barındırabilir ve 200 odadan oluşur. Bu şehirler havada asılı kalmış izlenimi veriyordu.
Anasazi kültürünün ortak bir özelliği, dış duvarlarda kapı olmamasıdır. Bazen bu yerleşim yerleri, 4-5 katlı konut ve kamu binalarının çıkıntılara indiği amfi tiyatrolara benziyordu. Alt kat, kural olarak, malzemelerin depolanması için hizmet ediyordu. Alt katın çatısı üst katın sokak, evlerinin temeliydi.
Kivalar da yer altına dizildi. Bu tür şehirlerde bine kadar insan yaşıyordu. Bunların en büyüğü, 1200 kişiye varan nüfusu ve yaklaşık 800 odasıyla Pueblo Bonito'dur. Anasazi (Pueblo) kültürü, Büyük Kuraklık (1276–1298) tarafından baltalandı. Avrupalı ​​​​fatihler artık onu bulamadı.
Kolomb öncesi Amerika uygarlığı en parlak dönemini Mayalar, İnkalar ve Aztekler arasında yaşadı. Bu medeniyetler, ortak bir kentsel kültürle yakından bağlantılıdır. Burada şehirlerin yaratılması, diğer medeniyetlerin etkisi olmadan devam etti. Bu, yerleşim bölgesi kültürel gelişiminin bir örneğidir. Bu arada, Kolomb öncesi Amerika X-XI yüzyıllardaki medeniyetlerin birçok özelliğinin benzerliği. ve Eski Doğu uygarlıkları dikkat çekicidir. Yani Mezopotamya'da olduğu gibi Amerika'da da şehir devletlerinin geliştiğini söyleyebiliriz (daire yarıçapı 15 km'ye kadar). Sadece hükümdarın ikametgahını değil, aynı zamanda tapınak komplekslerini de içeriyordu. Eski Hint mimarları kemer ve tonoz kavramlarını bilmiyorlardı. Bina kapatıldığında, karşı duvarların duvarlarının üst kısımları yavaş yavaş yaklaştı ve daha sonra alan, bir taş levha ile kaplanacak kadar dar olmadı. Bu, binaların iç hacminin dışarıya göre çok küçük olmasına yol açtı.
Kolomb öncesi Amerika mimarisinin karakteristik özellikleri arasında, tapınakların ve sarayların her zaman stylobatlar - sıva ile kaplanmış veya taşla kaplanmış devasa toprak ve moloz yığınları - üzerine inşa edilmiş olması ve tümseklere istenen şeklin verilmiş olması yer alır.
Kızılderililer arasında üç tip taş mimari yapı ayırt edilebilir. Birincisi, bunlar, kesik tepelerinde küçük tapınakların bulunduğu dört yüzlü basamaklı piramitler. İkincisi, oyun alanını sınırlayan birbirine paralel iki büyük duvar olan top oynamak için binalar veya stadyumlar. Surların dışından çıkan merdivenleri tırmanan seyirciler en üste yerleştirildi. Üçüncüsü, içinde birkaç odaya bölünmüş dar, uzun binalar. Büyük olasılıkla, bunlar ruhani ve laik seçkinlerin meskenleriydi.
Mezoamerika'nın ortak kültürel unsurları arasında hiyeroglif yazı, resimli kitapların (kodeksler), bir takvim, insan kurban etme, ritüel top oyunları, ölümden sonraki hayata inanç ve ölen kişinin diğer dünyaya giden zorlu yolu, basamaklı piramitler vb. .
Nüfusun büyük bir kısmı, çeşitli tarımsal üretim türleriyle uğraşan topluluk üyeleriydi. Böylece Eski Dünya Kızılderililerden bir "hediye" olarak aldı: patates, domates, kakao, ayçiçeği, ananas, fasulye, balkabağı, vanilya, sevişme ve tütün. Kızılderililerden kauçuk ağacı hakkında bilgi sahibi oldu. Bazı bitkilerden ilaçlar (striknin, kinin) ve ayrıca uyuşturucular, özellikle kokain alınmaya başlandı.
MÖ III - II binyılda. Kızılderililer çanak çömlek üretmeye başladılar. Bundan önce, şişe kabağı tabak ve kap şeklinde kullanılıyordu. Ama çömlekçi çarkı yoktu. Kızılderililer günlük yaşamda çok iddiasızdı. Giysilerden sadece peştemal ve pamuklu kumaştan yapılmış pelerinler giyerlerdi. Doğru, şapkalar çok çeşitliydi.
Mayalar, İspanyolların Orta Amerika'da karşılaştığı ilk insanlardı. Kes ve yak tarımıyla uğraşıyorlardı. Ana tahıl ürünü, yüksek verim sağlayan mısırdı (mısır). Ek olarak, Mayalar mükemmel bahçıvanlardı: en az üç düzine farklı bahçe ürünü yetiştirdiler ve bahçeler diktiler. Ana yiyecekleri, yalnızca sıcakken yenilen tortillalardı. Ayrıca domates, fasulye ve balkabağı yahnisi pişirdiler. Mısırdan sıvı lapalar ve alkollü içecekler (pinole, balche) yapıldı. Mayalar da sıcak çikolataya çok düşkündü. Evcil "et" hayvanlarından küçük aptal "tüysüz" köpekler yetiştirildi, bunlar hala Meksika'da ve hindilerde korunuyor. Mayalar bazen geyikleri ve porsukları evcilleştirdi, ancak genel olarak Avrupalıların gelişinden önce hayvancılık geliştirmediler. Maya şehirlerinin ölüm nedenlerinden birinin etli yiyecek eksikliği olabileceği varsayımı var.
Aynı anda 50-100 kişinin katıldığı avcılık çok gelişmiştir. Avlanarak elde edilen ve en çok yenen ettir. Ana av hayvanı geyikti. Kuşlar sadece eti için değil, tüyleri için de avlanırdı. Balıkçılık ve arıcılıkla uğraşıyorlardı. Mayalar arıcılıkla tanınırdı. Hatta iğnesiz iki tür arı çıkardılar. Ayrıca çekirge, tırtıl ve karınca gibi egzotik “ürünleri” de yediler. İkincisinin bazı türleri, midede bal depoladıkları için "canlı tatlı" olarak adlandırıldı. Bütün olarak yenildiler.
Mayalar bir hasır üzerinde veya yerde oturarak yemek yerdi, yemekten önce ellerini yıkamak ve yemek bittikten sonra ağızlarını çalkalamak adettendi. Kadınlar ve erkekler birlikte yemek yemezlerdi.
Paranın işlevi çoğunlukla kakao çekirdekleri tarafından gerçekleştirildi. Bir köle ortalama 100 fasulyeye mal oluyordu. Bakır çanlar ve baltalar, kırmızı deniz kabukları, yeşim boncuklarla ödeme yapabilirlerdi.
Maya halkının yaşadığı bölge yaklaşık 300 bin km2 idi - bu İtalya'dan daha fazla. Tüm güç kutsal bir hükümdarın elinde toplanmıştı. Şehir devletinin hükümdarı olan halach-vinik'in gücü kalıtsal ve mutlaktı. Halach-vinik, zamanla bir kuş gagasına benzeyen bir burun ile özel olarak inşa edildi ve döndürülen dişler yeşim taşı ile işlendi. Quetzal tüyleriyle süslenmiş jaguar derisinden cüppeler giymişti. En sorumlu görevler halach-vinik'in akrabaları tarafından işgal edildi. Başrahip, halach-vinik'in baş danışmanıydı. Rahipler, Maya toplumunda çok onurlu bir yere sahipti. Baş rahipten genç hizmetkarlara kadar katı bir hiyerarşileri vardı. Bilim ve eğitim rahiplerin tekelindeydi. Mayaların da polisi vardı. Maya mahkemesi itirazı bilmiyordu. Cinayet ölümle, hırsızlık da kölelikle cezalandırılıyordu.
Yeni çağın başlangıcında, Maya'nın görünüşe göre sonunda devlet dini haline gelen bir kraliyet ataları kültüne sahip olduğuna dair kanıtlar var. Din, bu insanların hayatının her alanına nüfuz etti. Tanrıların panteonu çok büyüktü. İşlevlerine bağlı olarak gruplara ayrılabilen düzinelerce tanrı adı bilinmektedir: doğurganlık ve su tanrıları, avlanma, ateş, yıldızlar ve gezegenler, ölüm, savaş vb. Göksel tanrılar arasında başlıcaları, dünyanın hükümdarı Itzamna, Ay tanrıçası Ish-Chel, doğum, tıp ve dokumanın koruyucusu, rüzgar tanrısı Kukul-kan idi. Cennetin efendisi Osh-lahun-Ti-Ku ve yeraltı dünyasının efendisi Bolon-Ti-Ku birbirleriyle düşmanlık içindeydiler.
Antik Maya'nın dini ritüeli çok karmaşık ve sofistike idi. Ayinler arasında şunlar vardı: reçine tütsüsü, dualar, kült dansları ve ilahiler, oruç, nöbetler ve çok çeşitli türlerde kurbanlar. Din hakkında konuşurken, Yeni Krallık döneminde (X - 16. yüzyılın başları) insan kurbanlarının en yaygın olduğu belirtilmelidir. Tanrıların sadece insan kanıyla beslendiğine inanılıyordu. Kurbanın kalbi parçalanabilir ve ardından rahibin giydiği deri de yırtılabilir. Uzun süre bir yaydan ateş edebilirler, böylece kan damla damla tanrılara akabilirdi. Chichen Itza'daki kutsal kuyuya (sinot) atılmış olabilirler. Ve öldürmeden bile, tanrıya kan vermek için vücutta bir kesi yapabilirlerdi.
Maya evreni, Azteklerinki gibi, 13 gökten ve 9 yeraltı dünyasından oluşuyordu. Mezoamerika'nın tüm halklarının karakteristik bir özelliği, evren tarihinin birbirini izleyen belirli dönemlere veya döngülere bölünmesiydi. Her döngünün bir patronu (tanrı) vardı ve küresel bir felaketle sona erdi: yangın, sel, deprem vb. Mevcut döngünün Evrenin ölümüyle sona ermesi gerekiyordu.
Maya, takvime ve kronolojiye büyük önem verdi. Amerika'da hiç kimse klasik dönemin Mayası kadar mükemmel bir takvime ve hesap sistemine sahip değildi. Saniyenin üçte birine kadar modern ile çakıştı. İlk başta, takvim pratik gereklilik nedeniyle ortaya çıktı ve daha sonra Evreni yöneten tanrıların değişmesine ilişkin dini doktrin ve ardından şehir devletinin hükümdarı kültü ile yakından bağlantılıydı.
Maya kültürünün en ünlü alanları mimari ve güzel sanatlardır. Mimarlık, belirli bir tarih veya astronomik fenomenle yakından ilişkiliydi. Binalar düzenli aralıklarla inşa edildi - 5, 20, 50 yıl. Ve her bina (taş) sadece konut değil, aynı zamanda bir tapınak ve bir takvim işlevini de yerine getirdi. Arkeolojik kanıtlar, Mayaların piramitlerini her 52 yılda bir yeniden döşediklerini ve her 5 yılda bir steller (sunaklar) diktiklerini gösteriyor. Üzerlerine yazılan veriler her zaman belirli bir olayla ilişkilendirildi. Sanat kültürünün takvime bu şekilde tabi kılınması dünyanın hiçbir yerinde yoktur. Rahiplerin ve sanatçıların ana teması zamanın geçişiydi.
Mayaların şehir devletleri vardı. Şehirlerin planlanmasında peyzajdan mükemmel bir şekilde yararlandılar. Taş sarayların ve tapınakların duvarları, parlak mavi bir gökyüzünün veya zümrüt ormanın arka planında çok güzel görünen beyaz veya kırmızıya boyanmıştı. Şehirlerde, dikdörtgen avlular ve meydanlar etrafında bina yerleşimi benimsenmiştir. Eski Krallık dönemi (I - IX yüzyıllar), şehir devletlerinin merkezinde görkemli topluluklar oluşturan dini törenler için anıtsal mimari yapıların inşası ile karakterize edildi.
Maya kültür merkezleri - Tikal, Copan, Palenque (Eski Krallık), Chichen Itza, Uxmal, Mayapan (Yeni Krallık). Bilim adamları Ti-Kal'ı ruhların seslerinin duyulduğu yer olarak adlandırıyorlar. 16 km2'lik bir alanı kaplıyordu ve yaklaşık 3.000 binayı barındırıyordu. Bunların arasında konut binalarını saymayan piramitler, gözlemevleri, saraylar ve hamamlar, stadyumlar ve mezarlar vardı. Görünüşe göre şehirde yaklaşık 10 bin kişi yaşıyordu. Copan, Yeni Dünyanın İskenderiyesi seçildi. Tikal ile yarıştı. Bu şehir, olduğu gibi, Maya uygarlığının güney sınırlarını koruyordu. Bu insanların en büyük gözlemevinin bulunduğu yer burasıydı. Bu şehir devletinin refahı, büyük ölçüde alışılmadık derecede avantajlı konumuna bağlıydı. Sıradağlar arasında çok sağlıklı bir iklime sahip küçük bir vadiydi (30 km2). Copan çiftçileri yılda 4 adede kadar mısır hasadı yapabiliyordu. Burada Hiyeroglifli Merdiven ile inşa edilen Tapınağa elbette bir sanat eseri denilebilir.
Yeni Dünya'daki benzersiz mimari yeniliklerden biri, Palenque şehrinin içinden akan Otolum Nehri'nin taş bir boruyla (Moskova Neglinka'ya benzer) sonuçlanmasıydı. Palenque'de Mayalar arasında hiçbir benzeri olmayan dört katlı bir bina da inşa edildi. kare kule bir sarayda. Bu şehrin cazibesi, basamaklı piramit üzerindeki Yazıtlar Tapınağı'dır. Kült mimarisi, tepesinde bir tapınak bulunan basamaklı kesik piramitleri ve uzun dar tek katlı binaları içerir. Piramitler, Palenque'de, Yazıtlar Tapınağı'nda biri dışında mezar değildi.
Binaların dışı çok gösterişli bir şekilde dekore edilmişti ama içleri öyle değildi. Maya pencereleri bilmediği (yapmadığı) için odalar karanlıktı. Kapı yerine perde ve kilim kullanılmıştır.
Pok-ta-pok oynadıkları stadyumlar da yaygındı. Bu bir takım oyunudur (her takımda 2-3 sporcu vardır) ve ellerin yardımı olmadan dikey olarak asılı bir halkaya atılması gereken bir top oyunudur. Bazen kazananların (yenilenlerin?) kurban edildiği biliniyor. Chichen Itza'daki stadyumda inanılmaz bir akustik fenomen gözlemleniyor: zıt tribünlerde (kuzey - güney) bulunan iki kişi seslerini yükseltmeden konuşabiliyor. Ayrıca, yakın olmadıkça konuşmaları duyulamaz.

Sihirbaz Piramidi. Uxmal

Yazıtlar Tapınağı'ndaki lahit kapağındaki resmin çizilmesi. Palenque
Yol yapımına büyük önem verildi. Ülkenin ana yolu 100 km'den uzundu. Set kırma taştan, çakıllardan yapılmış ve daha sonra kireçtaşı levhalarla kaplanmıştır. Genellikle yollar sadece şehirleri değil aynı zamanda köyleri de birbirine bağlardı.
Maya'nın sanatsal kültürü çok yükseklere ulaştı. Heykel, MS 1. binyılın sonunda zirvededir. Sunaklar ve steller çok figürlü kompozisyonlar, yüksek rölyefler, düz kabartmalarla birleşerek özgün bir perspektif oluşturacak şekilde süslenmiştir. Heykeltraşlar yüz ifadelerine ve giyim detaylarına büyük önem vermişler. Çoğu zaman, hareket edebilen başları, kolları veya bacakları olan küçük plastik parçalar yaratılmıştır.
Resim sadece mitolojik veya tarihi konuları yansıtıyordu. Ve perspektif, Maya ressamlarına aşina olmasa da, aşağıdaki görüntülerin izleyiciye daha yakın, üsttekilerin ise daha uzak kabul edilmesinde görülüyor. Hayatta kalan fresk resmi, Maya'nın bu sanat biçiminde mükemmelliğe ulaştığını iddia etmeyi mümkün kılıyor. Bonampak kentindeki tapınaktaki duvar resmi diğerlerinden daha iyi korunmuştur. Freskler çoğunlukla savaşı anlatır. İlk odada, savaş için hazırlıklar, ikincisinde - savaşın kendisi ve üçüncüsünde - kazananların zaferi sunulur. Bonampak fresklerinde geleneksel görüntü korunur: yüzler her zaman yalnızca profilde ve gövde - tam yüz olarak sunulur.
Çok az sayıda Maya yazılı kaynağı modern zamanlara kadar gelmiştir. Temelde bunlar, tanrıların ve hükümdarların tarihlerini ve adlarını içeren duvar yazıtlarıdır. İspanyol fatihlerin anılarına göre, Mayaların Katolik misyonerler tarafından yakılan mükemmel kütüphaneleri vardı. Bugüne kadar sadece birkaç Maya el yazması hayatta kaldı. Kağıt onlar tarafından ficus sakından yapıldı. Sayfanın her iki tarafına da yazdılar ve hiyeroglifler çok renkli güzel çizimlerle tamamlandı. El yazması "yelpaze" katlandı ve deri veya tahtadan yapılmış bir kasaya yerleştirildi. Bu insanların yazısı 1951'de Sovyet bilim adamı Yu V. Knorozov tarafından deşifre edildi. Kolomb öncesi zamanlar, bugüne kadar hayatta kalan ve dünyanın çeşitli kütüphanelerinde bulunan 10 eski Hint "kodunu" içerir. Bunlara ek olarak, eski Kızılderililerin edebiyatı, eski eserlerin kopyaları olan yaklaşık 30 başka "kod" ile temsil edilir.
Mayaların eski çağlarda belirli kabilelerin kaderi hakkında bestelediği destansı efsaneler, mitler, peri masalları, emek, askerlik ve aşk şarkıları, bilmeceler ve atasözleri oldukça ilgi çekicidir.
Ünlü destan "Popol Vuh" günümüze kadar gelmiştir. Dünyanın yaratılışını ve iki ilahi ikizin istismarlarını anlatıyor. Bu destanın Eski Dünya'nın bazı eserleriyle bazı paralellikleri vardır: Hesiod'un Theogonia'sı, Eski Ahit, Kalevala, vb.
Maya tarafından büyük ölçüde tanınan ve dramatik sanat. Performansların çoğu, kapsamlı metin içeren balelerdi. İyi korunmuş drama "Rabinal-Achi" oldukça yakın antik yunan trajedileri. Bu, bu tür sanatın gelişimindeki belirli kalıpları gösterir. Eylem sırasında, ana karakterlerden biri olan Keche-achi'yi canlandıran aktör, aslında sunakta öldü (öldürüldü).
Takvim on sekiz 20 günlük aydan oluşuyordu. Her ayın belirli bir tarım işine karşılık gelen bir adı vardı. Bir yılda 365 gün vardı. Astrolojik takvim de güzel bir şekilde tasarlanmıştı. Yine de kader, rahiplerle doğum gününü değil, çocuğun tapınağa getirildiği günü belirleyecekleri konusunda anlaşarak kandırılabilirdi. Maya, gezegende sıfır kavramını kullanan ilk kişiydi. Hindistan'da buna ancak 8. yüzyılda yaklaştıkları biliniyor. MS ve bu bilgi Avrupa'ya yalnızca Rönesans'ta - 15. yüzyılda geldi. Sıfır, bir kabuk olarak tasvir edildi. Nokta 1'i, kısa çizgi - 5'i temsil ediyordu. Piramitler üzerindeki gözlemevleri, mevsimlerin kritik dönemlerinde yıldızları ve Güneş'i "yarıklardan" gözlemlemeyi mümkün kılıyordu.
Maya, tıp ve tarih geliştirdi. Coğrafya, jeodezi, meteoroloji, klimatoloji, sismoloji ve mineraloji konularında bilgi sahibiydiler. Bu bilgi sadece dini inançlarla iç içe geçmedi, aynı zamanda neredeyse kriptografiyle de kaydedildi: sunum dili son derece karışıktı ve çeşitli mitolojik referanslarla doluydu.
Tıbba gelince, sadece teşhis iyi gelişmiş değildi, aynı zamanda doktorların hastalık türlerine göre uzmanlaşması da vardı. Saf cerrahi teknikler yaygın olarak kullanıldı: yaralar saçla birlikte dikildi, kırıklar için atel uygulandı, tümörler ve apseler açıldı, obsidiyen bıçaklarla kataraktlar kazındı. Cerrahlar kraniyotomi, plastik cerrahi, özellikle rinoplasti yaptılar. Karmaşık operasyonlar sırasında hastaya ağrıyı dindiren (narkoz) narkotik maddeler verildi. Farmakope, 400'den fazla bitkinin özelliklerini kullandı. Bazıları daha sonra Avrupa tıbbına girdi. Maya anatomisi iyi biliniyordu, bu, sürekli insan kurban etme uygulamasıyla kolaylaştırıldı.
Dekorasyon için bir dövme kullanıldı. Deriyi kesmek çok acı vericiydi, bu yüzden bir adama ne kadar çok dövme yapılırsa, o kadar cesur kabul ediliyordu. Kadınlar sadece vücudun üst kısmına dövme yaptılar. Şaşılık çok güzel kabul edilirdi ve bebeklerde özel olarak gelişmişti. Kafatasının ön kemiği de uzatmak için deforme edildi. Aynı zamanda pratik bir anlamı da vardı: Sepetlerin kayışlarını kendi üzerlerinde taşıdıkları geniş alnın arkasına asmak daha uygundu çünkü burada Eski Dünya'nın aksine yük hayvanı yoktu. Gençler sakal bırakmamak için kaynar suya batırılmış havlularla çenelerini ve yanaklarını yaktılar. Ölüler yakılır veya evin zemininin altına gömülürdü ve ev sakinleri tarafından her zaman terk edilmezdi.
Chichen Itza, Yeni Krallık döneminde (X-XVI yüzyıllar) başkent olur. Dört merdivenin her birinin 365 basamağa sahip olduğu piramidal tapınağı, Orta Amerika'daki en büyük stadyum ve en büyük Kurban Kuyusu - çapı 60 m'den fazla, 31 m derinliğinde ve yüzeye olan uzaklığı ile tanınır. kuyunun kenarından gelen su 21 m'dir. X - XII yüzyıllarda. Chichen Itza, Maya'nın en büyük ve en müreffeh şehriydi. Ancak XII.Yüzyılın sonunda. Kokom hanedanından Mayapan yöneticileri iktidarı ele geçirdi ve Chichen Itza'yı yok etti. Saltanatları, Uxmal şehrinin yükseldiği 1461 yılına kadar devam etti. Yeni Krallık'ın bütün tarihi uzun bir iç savaş zaten bir "yaşam biçimi" haline gelen hakimiyet için.
Mayalar genellikle "Yeni Dünyanın Yunanları" olarak anılırdı. 3 Mart 1517'de İspanyollar Maya topraklarında göründü. Maya, Avrupalılara diğer Hint kabilelerinden daha uzun süre direndi. Peten Itza Gölü'ndeki ada şehri Thaya-sal sadece 1697'de düştü!
Modern Meksika sınırları içinde, bir zamanlar geniş bir alana yerleşmiş bir Aztek uygarlığı vardı.
Aztekler, kültürleri Aztek ile paralel olarak gelişen Tolteklerden çok şey ödünç aldı. Örneğin, XIII.Yüzyılda. Tolteklerin ana tanrılarından biri olan dünyanın yaratıcısı, kültür ve insanın yaratıcısı Quetzalcoatl hakkındaki efsanevi döngüyü kabul ettiler. Görünüşe göre, bu tanrının suretinde, 10. yüzyılda yaşamış gerçek bir hükümdarın özellikleri somutlaştırılmıştır. AD

Top stadyumunun yeniden inşası. Chichen Itza
Quetzalcoatl döneminde başkent Tula (Tollan) güzel bir şehirdi. Efsaneye göre rahip-hükümdar için saraylar değerli taşlardan, gümüşten, çok renkli deniz kabuklarından ve tüylerden inşa edildi. Dünya alışılmadık ve bol meyveler getirdi. Ancak zamanla, üç büyücü Quetzalcoatl aleyhinde konuştu ve onu Tula'dan ayrılmaya zorladı. Kızılderilileri terk eden tanrı-hükümdar geri döneceğine söz verdi.
Bu inancın, İspanyol fatihleri, özellikle de E. Cortes'i Tanrı ve maiyeti sanan Meksikalı Kızılderililerin kaderi üzerinde dramatik bir etkisi oldu (Quetzalcoatl, sarışın ve sakallı olarak tasvir edilmiştir).
Aztekler yarı efsanevi vatanı Aztlan'dan (balıkçılların yeri) geldiler ve Tenochtitlan şehrini kurdukları Texoco Gölü'nün adalarından birine yerleştiler. Aztekler arasında başkenti Tenochtitlan olan bir proto-devletin varlığından söz edebiliriz. İhtişamıyla, güzelliğiyle ve şehir hayatının kolaylıklarıyla fetihçileri hayrete düşürdü. XVI yüzyılın başında şehirde. 300 binden fazla insan yaşadı. Eczacılar MÖ 2300 ile 1500 yılları arasında yerleşik hayata ve ileri tarıma geçtiler. M.Ö. Bu dönem, İspanyol öncesi Amerika tarihinde bir dönüm noktası olarak kabul edilir. Aztekler mükemmel çiftçilerdi. Mısır, fasulye, kavun çeşitleri, biber vb. Yetiştirdiler. Arazi cemaatin malıydı.
Komşu halklar arasında baskın bir konuma sahip olmak için, önemsiz kabile tanrıları Huitzilopochtli'yi tanrılar panteonunda ilk sıraya koydular: Güneşlerin yaratılmasında yer almadı. Aztekler, Tolteklerle manevi bağı mümkün olan her şekilde vurguladılar ve tanrılarını ilahi panteonlarına tanıttılar. Huitzilopochtli kanlı kurbanlar talep etti: savaş esirleri, köleler ve hatta çocuklar ona kurban edildi. Genellikle kurban töreni, bir veya daha fazla kurbanın kalbini çıkarmaktan ibaretti. Ancak bazen toplu fedakarlıklar oldu. Böylece 1487'de 20.000'den fazla insan ritüel olarak öldürüldü. Güneş tanrısına hayat veren bir içecek - kan vermek için fedakarlıklar gerekliydi, çünkü efsaneye göre güneşin gökyüzündeki hareketi buna ve dolayısıyla dünyanın varlığına bağlıydı. Fedakarlıklar nedeniyle, genellikle savaşlar yapmak gerekliydi.
İspanyolların fethi sırasında Azteklerin hükümdarına kral deniyordu, ancak kalıtsal iktidar kurumu henüz tam olarak gelişmemişti. Maya ve İnkaların aksine, Aztek devleti emekleme dönemindeydi. Aztek hükümdarının ikinci kişi ve ana yardımcısı, Yılan Kadın unvanını taşıyan bir adam olarak kabul edildi. Ayrıca bir kraliyet konseyi ve geniş bir ön bakanlıklar ağı vardı: askeri, tarım, adli vb. Hiyerarşi rahipler arasında da izlendi. E. Cortes döneminde Azteklerin "imparatoru" efsanevi Montezuma II (1502-1520) idi. Katı saray görgü kurallarına göre, saray mensupları bile imparatorlarının huzurunda gözlerini yere eğmek zorundaydı.

Piramit Tapınağı. Chichen Itza
Mayalar gibi Aztekler de fresklerle, heykellerle süslenmiş, altın, gümüş ve platinden yapılmış ritüel figürinlerle dolup taşan piramitler inşa ettiler. Oraya çok miktarda değerli taş ve daha az değerli tüy yerleştirilmedi. Bütün bu hazineler İspanyollar tarafından neredeyse bir rüya gibi algılandı.
Aztek sanatının "çiçekler ve şarkılar" olarak adlandırılması önemlidir. Her şeyin bir rüya olduğu, her şeyin kırılgan olduğu, her şeyin bir quetzal kuşunun tüyleri gibi olduğu varoluşun birçok sorusuna cevap bulmalarına yardımcı oldu. Eserlerini yaratan sanatçılar, insan yaşamı ve ölümü temalarına yöneldiler.
Aztekler, kozmos vizyonlarını ifade eden takvime de büyük önem verdiler. Zaman ve mekan kavramları onunla ilişkilendirildi, tanrılar ve onların faaliyet alanları hakkındaki fikirler ona yansıdı.
İnkaların medeniyet seviyesi Azteklerinkinden daha yüksekti. 1 milyon km2'lik bir alanı kaplayan görkemli bir imparatorluk yarattılar, uzunluğu kuzeyden güneye 5 bin km'den fazlaydı. En parlak döneminde burada 8 ila 15 milyon insan yaşıyordu. "Güneşin Oğulları" imparatorluğunun başkenti - Cusco, Antik Amerika'nın Roma'sı olarak adlandırılmasında boşuna değildi. Cuzco'da imparatorluğun en önemli dört bölümünün sınırları birleşti ve buradan dört görkemli yol - askeri otoyollar - ayrıldı.
Yüce güç tamamen Sapa Inca'ya aitti - imparatorun adı buydu. İnkaların teokratik bir despotizmi vardı. Kural olarak, Sapa Inca, yaşamı boyunca halefini atadı. Aynı zamanda, her şeyden önce, gelecekteki hükümdarın kıdemi değil, yetenekleri dikkate alındı. Yeni Sapa Inca yalnızca gücü miras aldı, babasının tüm mal varlığını çok sayıda çocuğuna ve karısına devretmek zorunda kaldı. Her Sapa İnka kendi zevkine göre zengin bir şekilde dekore edilmiş kendi sarayını inşa etti. Usta zanaatkarlar-kuyumcular, onun için, çoğu zaman zümrüt olmak üzere değerli taşlarla zengin bir şekilde dekore edilmiş yeni bir altın taht yaptılar. Taç görevi gören çok nadir bir korinkenke kuşunun tüyleriyle kırmızı yün ipliklerden yapılmış bir bandaj. İktidardaki İnka'nın kıyafetlerinin kesimi, deneklerin kıyafetlerinin kesiminden farklı değildi, ancak dokunulduğunda ipek gibi hissettirecek kadar yumuşak yünlü bir malzemeden dikildi. Baş rahip, iktidardaki Sapa Inca'nın ailesinden atandı. Özel bir beslenme uzmanı, hükümdarın diyetini izledi. Sapa İnkalar için sadece eşler ve cariyeler yemek pişirme hakkına sahipti. Yemekler ona sadece altın tabaklarda servis edilirdi ve yemekten arta kalanlar her zaman yakılırdı.
Tupac Yupanqui (1471–1493), en önde gelen Sapa İnkalarından biridir. Onun altında en iddialı askeri kampanyalar gerçekleştirildi ve ardından İnkaların askeri genişlemesi sona erdi. Büyük İskender ile karşılaştırılabilir.
Altın, İnka İmparatorluğu'nda istisnai bir rol oynadı. Bu "altın ülkede" çeşitli işlevleri yerine getirdi, ancak bir ödeme aracı değildi. İnkalar, ana ilkelerinden birinin kendi kendine yeterlilik ilkesi olması nedeniyle parasız da başarılı oldular. Bütün imparatorluk, olduğu gibi, büyük bir geçimlik ekonomiydi. Böyle bir iç pazar yoktu, ama Uluslararası Ticaret soyluların lüks mallara ihtiyacı olduğu için iyi gelişmişti.
Soyluların ve sıradanların hayatı çok farklıydı. İkincisi günde iki kez yemek yerdi - patates ve mısır, bazen kobay eti, ilkel giyinmiş: erkekler için kısa pantolon ve kolsuz gömlek ve kadınlar için uzun yünlü (lama yününden) elbiseler. Evler o kadar basitti ki pencereleri veya mobilyaları yoktu.
İnkaların inanılmaz bir organizasyon yeteneği vardı. Devlet aktif olarak müdahale etti. mahremiyet. Faaliyet türü, ikamet yeri (aslında kayıt) belirlendi. Toplumsal sorunların çözümünde herkesin katılımını titizlikle izledi. Kimse geride kalmadı. Deneklerin iki temel görevi vardı: Devletin iyiliği için çalışmak ve askerlik hizmetini yapmak.
İnka erkekleri 10'a bölündü yaş kategorileri. Yaş gruplarının her birinin devlete karşı belirli sorumlulukları vardı. Yaşlılar ve engelliler bile topluma fayda sağlamak için ellerinden gelenin en iyisini yapmak zorundaydı. Kadınlar için bölünme biraz farklıydı, ancak aynı ilke korundu. Aristokrasi ve rahiplik, Eski Dünya'daki gibi vergi ödemiyordu.
Aynı zamanda, toplumsal hoşnutsuzluğu önlemek için devlet tebaasına karşı belirli görevler yerine getirdi. Yaşam için gerekli olanın asgarisini elde etmede hiç kimse dışarıda bırakılmadı. Hastalar, yaşlılar, gaziler için emeklilik maaşlarında benzerlikler vardı. "Anavatanın çöp kutularından" onlara kıyafet, ayakkabı, yiyecek verildi.
Sosyal sistem sadece ordu ve din tarafından değil, aynı zamanda yazılı olmayan kanunlarla da korunuyordu. Oysa adalet açık ve kesin ilkelere dayanıyordu. Çok sayıda kontrol aygıtı, yasaların uygulanmasını izledi. Seçkin bir temsilcinin hatası, sıradan bir kişinin hatasından daha ciddi bir suç olarak nitelendirildi. Suç, suçlunun değil başka bir kişinin inisiyatifiyle işlenmişse, bu kişi cezalandırılırdı. Cümleler, kural olarak, çeşitliliğe kapılmadı ve sertti. Çoğu zaman faili ölüm cezası bekliyordu (ölüm odaları vahşi hayvanlar, yılanlar, zehirli böceklerle doluydu), ancak hapishaneler de vardı. En önemsiz suç bile alenen kınandı ve imparatorluğun bütünlüğüne bir saldırı olarak görüldü. Yasalar çok etkiliydi ve hukukun üstünlüğüne neredeyse herkes saygı duyuyordu.
Ana İnka, Güneş - Inga'nın tanrısıydı. Din güneş merkezliydi. Bu sadece resmi din değil, aynı zamanda hakim ideolojiydi. Güneş, tüm dünya dışı dünyaya hükmetti. Sapa İnkalar, İnti'yi ataları olarak görüyordu. İnti'ye tapmayan herkes İnkalar tarafından barbar olarak algılanıyordu. Inti'nin görüntüleri altın disklerle süslendi.
Korikang tapınağında, güneş tanrısının resminin yanında, ölü Sapa İnkaların mumyalarının oturduğu saf altından tahtlar vardı. Hüküm süren Sapa İnka'nın tahtı da burada bulunuyordu. Korikanga'nın bitişiğinde, "dünya harikası" olarak kabul edilen Altın Bahçe vardı. İçindeki her şey göksel babanın simgesi olan altından yapılmıştır. İnkaları çevreleyen her şey bu bahçede yeniden yaratıldı: ekilebilir arazilerden lama sürülerine, elma ağaçlarından altın meyve toplayan kızlardan çalılara, çiçeklere, yılanlara ve kelebeklere.
İnkaların altın zenginliği, Huayn Capac'ın (1493–152?) hükümdarlığı sırasında doruk noktasına ulaştı. Sadece saraylarının ve tapınaklarının duvarlarını ve çatılarını altınla kaplamakla kalmadı, aynı zamanda Cuzco'da yapabildiği her şeyi tam anlamıyla yaldızladı. Kapılar altın çerçevelerle çerçevelenmiş, mermer ve jasper ile süslenmiştir. Tüm kraliyet sarayı, Korikanga'nın altın bahçesindekiler gibi altın hayvanlarla dolup taşıyordu. Ciddi törenlerde 50 bin asker altın silahlarla donatıldı. Şehrin merkezinde, konut sarayının önüne, değerli tüylerden pelerinli devasa bir altın taht yerleştirildi.
Bütün bunlar, Pizarro seferinden fatihler tarafından yağmalandı. Bu sanat eserlerinin İspanya'ya gönderilmeden önce eritilerek külçe haline getirilmiş olması da içler acısı. Ancak çok şey saklanıyor ve henüz keşfedilmedi.
Kültürler, gelişimlerinde büyük zirvelere ulaştı. Eski Dünyanın aksine, Kolomb öncesi Amerika halkları tekerleği ve haydutu bilmiyorlardı, Kızılderililer at ve demir üretiminin, kemerli inşaatın ne olduğunu bilmiyorlardı, büyük insan kurbanları vardı. Ancak matematik, astronomi ve tıbbın gelişme düzeyi açısından çağdaş Avrupa'yı geride bıraktılar.
Avrupalıların fetihleri ​​bu halklara Hıristiyanlığı getirdi, ancak ateş ve kılıçla ekildi. Genel olarak, bu fetihler, Yeni Dünya'nın neredeyse tüm Kızılderili kabilelerinin doğal gelişim sürecini kesintiye uğrattı.

Konu 5. Rönesans Kültürü

İlk Avrupalılar Amerika kıtasına vardıklarında, daha önce gördükleri her şeyden çok farklı bir medeniyetle karşılaştılar. Yerel halkın, Eski Dünya'da uzun süredir ve sağlam bir şekilde kök salmış olan birçok kavram hakkında hiçbir fikri yoktu. Kolomb öncesi Amerika halkları tekerleği kullanmadılar, demir aletler yapmadılar ve ata binmediler.

Daha da şaşırtıcı olanı, Avrupalıların onlara verdiği adla Kızılderililerin oldukça gelişmiş birkaç medeniyet kurmayı başarmış olmalarıdır. Şehirleri, eyaletleri, yerleşim yerleri arasındaki uzun asfalt yolları, yazıları, astronomileri ve eşsiz sanat eserleri vardı.

Kolomb öncesi Amerika medeniyetleri birbirinden bağımsız olarak iki coğrafi bölgede ortaya çıktı - Mezoamerika'da ve And Dağları'nda. İspanyol fethine kadar bu bölgeler kıtanın entelektüel ve kültürel yaşamının merkezleriydi.

Orta Amerika

Bu coğrafi bölge, orta ve güney Meksika, Belize, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nikaragua ve Kosta Rika bölgelerini kapsamaktadır. İlk insanlar burada MÖ 12. binyılda ortaya çıktı. Şehirler ve devletler MÖ üçüncü binyılda ortaya çıktı. O zamandan İspanyol kolonizasyonunun başlangıcına kadar, Mezoamerika'da birkaç gelişmiş kültür ortaya çıktı.

En eski uygarlık, Meksika Körfezi kıyısında yaşayan Olmeclerdi. Bu bölgeye yerleşen sonraki tüm halkların gelenekleri üzerinde büyük etkileri oldu.

Olmek kültürü

En tarihi Sanat Kolomb öncesi Amerika, çok sıra dışı ve gizemli eserlerle temsil ediliyor. en çok ünlü anıt Olmec uygarlıkları, bazalt kayalardan yapılmış dev kafalardır. Boyutları bir buçuk metreden 3,4 metreye kadar değişir ve ağırlıkları 25 ila 55 ton arasındadır. Olmeclerin yazı dili olmadığı için bu kafaların amacı bilinmiyor. Çoğu bilim adamı, bunların büyük olasılıkla eski hükümdarların portreleri olduğu versiyonuna eğilimlidir. Başlık detaylarının yanı sıra heykellerin yüzlerinin birbirine benzememesi de bunu gösteriyor.

Olmec sanatının bir başka yönü yeşim maskeleridir. Büyük bir ustalıkla yapıldılar. Olmec uygarlığının ortadan kaybolmasından hemen sonra, bu maskeler onları değerli eserler olarak toplayan ve saklayan Aztekler tarafından keşfedildi. Genel olarak, Kolomb öncesi Amerika kültürü, bu eski insanların güçlü etkisi altında şekillendi. Olmeclerin çizimleri, figürinleri ve heykelleri, bir zamanlar yaşadıkları bölgelerden yüzlerce kilometre uzakta bulundu.

Maya uygarlığı

Mezoamerika'nın bir sonraki büyük kültürü MÖ 2000 civarında ortaya çıktı ve Avrupa sömürgeciliği çağına kadar sürdü. Arkasında çok sayıda güzel sanat eseri ve mimari anıt bırakan Maya uygarlığıydı. Maya kültürünün en yüksek yükselişi MS 200'den 900'e kadar olan dönemde meydana geldi. Bu dönemde, Kolomb öncesi Amerika, kentsel gelişimin altın çağını yaşadı.

Maya'nın freskleri, kabartmaları ve heykelleri büyük bir zarafetle yapılmıştır. İnsan vücudunun oranlarını oldukça doğru bir şekilde aktarırlar. Mayaların yazılı bir dili ve takvimi vardı, ayrıca yıldızlı gökyüzünün ayrıntılı bir haritasını çıkardılar ve gezegenlerin yörüngesini tahmin edebildiler.

Maya sanatı

Renkli görüntüler nemli iklimlerde iyi durmaz. Bu nedenle, çok fazla Maya duvar resmi günümüze ulaşmamıştır. Bununla birlikte, bu tür görüntülerin parçaları, bu insanların antik kentlerinde her yerde bulunur. Hayatta kalan parçalar, Kolomb öncesi Amerika sanatının daha aşağı olmadığına tanıklık ediyor. en iyi işler Eski Dünyanın klasik uygarlıkları.

Maya, boyalı olanlar da dahil olmak üzere seramik üretiminde büyük beceri kazandı. Kilden sadece tabakları değil, aynı zamanda tanrıları, hükümdarları ve günlük yaşamdan sahneleri tasvir eden figürinler de yaptılar. Maya, değerli taşlardan takılar yaptı ve ağaç oymacılığı ile uğraştı.

O dönemin Kolomb öncesi Amerika tarihini yansıtan birçok heykel ve kabartma korunmuştur. Maya sanatçıları genellikle önemli olayları taşlara kazıdı. kamusal yaşam. Birçok görüntünün üzerinde, tarihçilerin üzerlerinde sunulan olay örgüsünü yorumlamalarına büyük ölçüde yardımcı olan yazıtlar vardır.

Maya mimarisi

Maya döneminde Amerika kültürü, mimariye yansıtılamayan ancak yansıtılamayan en parlak dönemini yaşadı. Şehirlerde, konut binalarına ek olarak, birçok özel bina vardı. Gökbilimcilere meraklı olan Maya, gök cisimlerini gözlemlemek için gözlemevleri inşa etti. Top sahaları da vardı. Modern futbol sahalarının öncüsü sayılabilirler. Topların kendileri kauçuk ağacının özsuyundan yapılmıştır.

Maya, üstüne bir sığınak şeklinde tapınaklar dikti. Dört metre yüksekliğe ulaşan ve halka açık törenler ve dini ayinler için özel platformlar da inşa edildi.

Teotihuacan

Modern Meksika topraklarında, iyi korunmuş binalara sahip eski Kızılderililerin terk edilmiş bir şehri var. Kolomb öncesi Amerika'nın mimarisi hiçbir yerde bu kadar yükseklere ulaşmadı (doğrudan ve mecazi olarak), Teotihuacan'da olduğu gibi. Güneş Piramidi burada bulunur - 64 metre yüksekliğinde ve 200 metreden fazla tabanı olan dev bir yapı. Daha önce tepesinde ahşap bir tapınak vardı.

Yakınlarda Ay Piramidi var. Bu, Teotihuacan'daki en büyük ikinci binadır. Daha sonra inşa edilmiş ve dünyanın ve bereketin büyük tanrıçasına adanmıştır. İki büyük yapıya ek olarak, şehrin birkaç küçük dört katmanlı basamaklı yapısı vardır.

Teotihuacan'daki görüntüler

Şehirdeki hemen hemen tüm binalarda freskler var. Arka plan genellikle kırmızıdır. Karakterleri ve çizimin diğer ayrıntılarını tasvir etmek için diğer renkler kullanılır. Fresklerin konuları çoğunlukla sembolik ve dini olup, Kolomb öncesi Amerika'nın mitlerini tasvir ediyor, ancak günlük faaliyetlerden sahneler de var. Ayrıca hükümdarların ve savaşan savaşçıların görüntüleri de var. Teotihuacan'da, binaların mimarisinin unsurları da dahil olmak üzere birçok heykel var.

Toltek kültürü

Maya uygarlığının gerilemesi ile Azteklerin yükselişi arasında Kolomb öncesi Amerika'nın neye benzediği hakkında bugün çok az şey biliniyor. Şu anda Tolteklerin Mezoamerika'da yaşadığına inanılıyor. Modern bilim adamları, onlar hakkında, gerçek gerçeklerin genellikle kurgu ile iç içe geçtiği Aztek efsanelerinden bilgi alırlar. Ancak arkeolojik buluntular hala bazı güvenilir bilgiler sağlıyor.

Tolteklerin başkenti, günümüz Meksika topraklarında bulunan Tula şehriydi. Yerinde, biri tanrı Quetzalcoatl'a (Tüylü Yılan) adanmış iki piramidin kalıntıları korunmuştur. Tepesinde Toltec savaşçılarını tasvir eden dört büyük figür var.

Aztek kültürü

İspanyollar Orta Amerika'ya yelken açtıklarında, orada güçlü bir imparatorlukla karşılaştılar. Azteklerin durumu buydu. Bu insanların kültürünü sadece mimari anıtlarla yargılayamayız. Gördükleri medeniyeti anlatan İspanyol tarihçiler sayesinde Azteklerin şiir, müzik ve tiyatro sanatına dair bilgiler korunmuştur.

Aztek şiiri

Kolomb öncesi Amerika'nın şiirsel sanatının uzun bir geleneğe sahip olduğu görülüyor. Her halükarda, İspanyollar ortaya çıktığında, Aztekler zaten büyük bir insan kalabalığıyla şiir yarışmaları düzenliyordu. Şiirlerde kural olarak çift anlamlı metaforlar, kelimeler ve deyimler vardı. Birkaç edebi tür vardı: lirik şiir, askeri baladlar, mitolojik masallar, vb.

Azteklerin görsel sanatları ve mimarisi

Tenochtitlan, Aztek İmparatorluğu'nun başkentiydi. Binalarına, Kolomb öncesi Amerika'nın önceki uygarlıkları tarafından icat edilen mimari formlar hakimdi. Özellikle kentin üzerinde, benzer Maya yapılarını anımsatan 50 metrelik bir piramit yükseliyordu.

Azteklerin çizimleri ve kabartmaları, hem günlük hayattan hem de çeşitli tarihi ve dini olaylardan sahneleri tasvir ediyor. Dini bayramlarda düzenlenen insan kurbanlarının resimleri de var.

Azteklerin en sıradışı ve gizemli eserlerinden biri, yaklaşık 12 metre çapında büyük yuvarlak bir heykel olan Güneşin Taşı'dır. Merkezinde, geçmiş dört dönemin sembolleriyle çevrili güneş tanrısı var. Tanrının etrafına bir takvim yazılmıştır. Kurbanlık bir sunak olarak hizmet ettiğine inanılıyor. Bu eserde, Kolomb öncesi Amerika kültürü aynı anda birkaç yönünü ortaya koyuyor - astronomik bilgi, acımasız ritüeller, sanatsal beceriler tek bir bütün halinde birleşiyor.

İnka kültürü

Kolomb öncesi Amerika halkları, yalnızca kıtanın orta kesiminde değil, yüksek bir gelişme düzeyine ulaştı. Güneyde, And Dağları'nda İnkaların eşsiz uygarlığı gelişti. Bu halk coğrafi olarak Mezoamerikan kültürlerinden kopmuş ve ayrı gelişmiştir.

İnkalar birçok sanatta büyük beceri kazandılar. Tokaku adı verilen kumaşlar üzerindeki desenleri büyük ilgi görüyor. Amaçları sadece kıyafetleri daha şık hale getirmek değildi. Desenin öğelerinin her biri aynı zamanda bir kelimeyi ifade eden bir semboldü. Belirli bir sıraya göre dizilmiş, kelime öbekleri ve cümleler oluşturmuşlardır.

İnkaların Müziği

Kolomb öncesi Amerika'nın müzik sanatı, İnkaların torunlarının yaşadığı And Dağları'nda bugüne kadar kısmen korunmuştur. Kolonizasyon döneminden kalma edebi kaynaklar da var. Onlardan İnkaların çeşitli rüzgarlar kullandıklarını biliyoruz. vurmalı çalgılar. Müzik dini törenlere eşlik etti, birçok şarkı bir saha çalışması döngüsüyle ilişkilendirildi.

Machu Picchu

İnkalar da ünlüydü eşsiz şehir yüksek dağlarda inşa edilmiştir. 1911'de terk edilmiş halde keşfedildi, bu yüzden gerçek adı bilinmiyor. Machu Picchu, yerel Kızılderililerin dilinde "eski zirve" anlamına gelir. Şehirdeki binalar taştan yapılmıştır. Bloklar birbirine o kadar hassas bir şekilde ayarlanmıştır ki, eski inşaatçıların becerileri modern uzmanları bile şaşırtmaktadır.

Kuzey Amerika Kültürü

Şu anda Meksika olan yerin kuzeyindeki Kızılderililer, Güneş Piramidi veya Machu Picchu gibi taş yapılar inşa etmediler. Ancak bölgede ve Missouri'de yaşayan Kolomb öncesi Amerika halklarının sanatsal başarıları da oldukça ilginç. Bu bölgede birçok antik höyük korunmuştur.

Mississippi Nehri vadisinde, tepe şeklindeki basit tümseklerin yanı sıra, ana hatlarında yılanlar ve timsahlar olmak üzere çeşitli hayvan figürlerinin tahmin edildiği basamaklı platformlar ve tümsekler vardır.

Kolomb öncesi Amerika sanatının modernite üzerindeki etkisi

Kızılderililer geçmişte kaldı. Ancak Amerika'nın mevcut kültürü, eski sömürge öncesi geleneklerin izlerini taşıyor. Dolayısıyla Şili ve Peru'nun yerli halklarının ulusal kıyafetleri İnkaların kıyafetlerine çok benziyor. Meksikalı sanatçıların resimlerinde, Maya güzel sanatlarına özgü stilistik araçlar sıklıkla bulunur. Ve Kolombiyalı yazarların kitaplarında, fantastik olaylar, Aztek şiirine aşina kolaylıkla gerçekçi bir olay örgüsüne girift bir şekilde örülmüştür.

AZTEK, 1521'de İspanya'nın Meksika'yı fethinden kısa bir süre önce Meksika Vadisi'nde yaşayan halkların adı. Bu etnik ad, kendi şehir devletleri ve kraliyetleri olmasına rağmen Nahuatl dilini konuşan ve kültürel bir topluluğun özelliklerini gösteren birçok kabile grubunu birleştiriyor. hanedanlar. Bu kabileler arasında tenochki egemendi ve yalnızca bu son insanlara bazen "Aztekler" deniyordu. Aztekler aynı zamanda 1430'dan 1521'e kadar olan dönemde Orta ve Güney Meksika'da egemenliklerini kuran Tenochtitlan Tenochtitlan, Texcoco Acolua ve Tlacopan Tepanecs tarafından oluşturulan güçlü üçlü ittifak anlamına gelir.

Aztek şehir devletleri, şu anda Meksika'nın başkentinin bulunduğu, Meksika Vadisi adı verilen geniş bir dağ platosunda ortaya çıktı. Yaklaşık 6500 metrekarelik bir alana sahip bu verimli vadi. km uzunluk ve genişlik olarak yaklaşık 50 km uzanır. Deniz seviyesinden 2300 m yükseklikte yer alır ve her tarafı 5000 m yüksekliğe ulaşan volkanik kökenli dağlarla çevrilidir Aztekler zamanında, manzaraya özgünlük, gölleri birbirine bağlayan bir zincirle verildi. bunların en kapsamlısı, Texcoco Gölü. Göller, dağ akıntıları ve akarsularla besleniyordu ve periyodik seller, kıyılarında yaşayan nüfus için sürekli sorunlar yaratıyordu. Aynı zamanda göller içme suyu sağlıyordu, burada balıklar, su kuşları ve memeliler yaşıyordu, tekneler uygun bir ulaşım aracı görevi görüyordu.

Azteklerin (Aztekler, Nahua) (İspanyol aztecas), Hint halkının tarihi. Diğer isimler tenochki ve mexica'dır) ve Orta Meksika'nın diğer halklarının yanı sıra, Avrupalıların gelişinden önce, İspanyol ve Hintli tarihçiler (B. Sahagun, D. Duran, F. Alvarado Tesosomok, F) tarafından kaydedilen efsanelerinden bilinmektedir. .de Alva Ixtlilxochitl, A. D. Chimalpain, J. Bautista Pomar, D. Munoz Camargo ve diğerleri) fetihten sonra. Avrupalılar, Aztekler hakkında ilk bilgileri fetih döneminde, Hernan Cortes'in İspanyol kralına Meksika'nın fethinin ilerleyişi hakkında beş mektup gönderdiği zaman aldı. Yaklaşık 40 yıl sonra, Cortes seferinin bir üyesi olan asker Bernal Diaz del Castillo, gerçek hikaye Yeni İspanya'nın fethi(Nueva Espaa'nın Fetih Tarihi), burada tenochkov'u ve komşu halkları canlı ve ayrıntılı bir şekilde tanımladı. Aztek kültürünün çeşitli yönleri hakkında bilgiler 16. yüzyılda geldi ve erken XVII yüzyıllar Aztek soyluları ve İspanyol rahipler tarafından yaratılan kronikler ve etnografik tanımlamalardan. Bu tür eserlerden en değerlisi çok ciltli olanıdır. Yeni İspanya Şeylerinin Genel Tarihi (Historia general de las cosas de Nueva Espaa) Aztek tanrıları ve hükümdarları hakkındaki hikayelerden flora ve fauna tanımlarına kadar çeşitli bilgiler içeren Fransisken keşiş Bernardino de Sahagun.

Tarihsel arka plan. Aztek kültürü, Kolomb öncesi Mezoamerika'da gelişen ve gerileyen uzun bir gelişmiş uygarlıklar zincirinin son halkasıydı. Bunların en eskisi olan Olmec kültürü, XIV-III yüzyıllarda Meksika Körfezi kıyısında gelişti. M.Ö. Olmecler, sonraki medeniyetlerin oluşumunun yolunu açtılar, bu nedenle onların varoluş çağına klasik öncesi denir. Kapsamlı bir tanrı panteonuna sahip gelişmiş bir mitolojiye sahiplerdi, devasa taş yapılar inşa ettiler, taş oymacılığı ve çömlekçilikte yetenekliydiler. Toplumları hiyerarşikti ve dar anlamda profesyonelleşmişti; ikincisi, özellikle, özel olarak eğitilmiş kişilerin dini, idari ve ekonomik konularla ilgilenmesi gerçeğinde kendini gösterdi.

Olmec toplumunun bu özellikleri sonraki uygarlıklarda daha da geliştirildi. Güney Mezoamerika'nın tropikal yağmur ormanlarında, Maya uygarlığı nispeten kısa bir tarihsel dönem boyunca gelişti ve geride geniş şehirler ve birçok muhteşem sanat eseri bıraktı. Yaklaşık aynı zamanlarda, Meksika Vadisi'nde, 26-28 metrekarelik devasa bir şehir olan Teotihuacan'da klasik çağın benzer bir medeniyeti ortaya çıktı. km ve 100 bin kişiye kadar nüfusa sahip.

7. yüzyılın başında Teotihuacan savaş sırasında yok edildi. Yerini 9-12. Yüzyıllarda gelişen Toltek kültürü aldı. Toltek ve diğer geç klasik uygarlıklar (Aztek dahil), klasik öncesi ve klasik çağlarda ortaya konan eğilimleri sürdürdüler. Tarımsal fazlalar, nüfusun ve şehirlerin büyümesine katkıda bulundu, zenginlik ve güç giderek artan bir şekilde şehirlerde yoğunlaştı. üst katmanlarşehir devletlerinin yöneticilerinin kalıtsal hanedanlarının oluşumuna yol açan toplum. Çok tanrılığa dayalı dini törenler daha karmaşık hale geldi. Fikri emek ve ticaretle uğraşan geniş profesyonel insan tabakası ortaya çıkmış, ticaret ve fetihler bu kültürü geniş bir coğrafyaya yayarak imparatorlukların kurulmasına yol açmıştır. Bireysel kültür merkezlerinin baskın konumu, diğer şehirlerin ve yerleşim yerlerinin varlığına müdahale etmedi. Aztekler buraya geldiğinde, böylesine karmaşık bir sosyal ilişkiler sistemi Mezoamerika'da zaten sağlam bir şekilde kurulmuştu.

Azteklerin gezintileri."Aztekler" (lafzen "Aztlan halkı") adı, Tenochki kabilesinin Meksika Vadisi'ne zorlu bir yolculuk yaptıkları efsanevi atalarının evini hatırlatır. Aztekler, kuzey Meksika'nın çöl bölgelerinden (hatta daha uzaklardan) Orta Meksika'nın verimli tarım bölgelerine göç eden birçok göçebe veya yarı yerleşik Chichimec kabilesinden biriydi.

mitolojik ve tarihi kaynaklar dolaşan tenochki'nin XII.Yüzyılın başından veya ortasından 200 yıldan fazla sürdüğünü gösterir. 1325'e kadar. Astlan adasından ("Balıkçılların Yeri") ayrılan tenochki, Tlaxcalans, Tepanecs, Xochimilcos ve Chalcos da dahil olmak üzere birçok gezgin kabilenin gezintilerinin efsanevi başlangıç ​​noktası olan Chicomostok'a ("Yedi Mağara") ulaştı. her biri bir zamanlar Chicomostoc'tan güneye, Meksika Vadisi'ne ve yakındaki vadilere doğru uzun bir yolculuk için ayrıldı.

Tenochki, kabilelerinin baş tanrısı Huitzilopochtli ("Sol Tarafın Sinek Kuşu") liderliğindeki Yedi Mağarayı terk eden son kişilerdi. Yolculukları pürüzsüz ve kesintisiz değildi, çünkü zaman zaman bir tapınak inşa etmek veya kabile içi çekişmeleri silahlarla çözmek için uzun süre durdular. Meksika Vadisi'ne çoktan yerleşmiş olan Tenoch'ların ilgili kabileleri onları karışık duygularla karşıladı. Bir yandan, savaşan şehir devletlerinin paralı asker olarak kullanabileceği cesur savaşçılar olarak arzu edilirlerdi. Öte yandan, zalim ayinler ve gelenekler nedeniyle mahkum edildiler. Tenochki'nin ilk kutsal alanı Chapultepec Tepesi'ne (“Çekirge Tepesi”) dikildi, ardından bir şehirden diğerine taşındılar, ta ki 1325'te yerleşim için Texcoco Gölü'nde iki adacık seçene kadar.

Pratik uygunluk nedeniyle bu seçimin efsanevi bir geçmişi vardı. Yoğun nüfuslu göl havzasında, adalar tek özgür yerdi. Toplu yapay adalarla (chinampa) genişletilebilirler ve tekneler kolay ve rahat bir ulaşım yöntemi olarak hizmet ederdi. Huitzilopochtli'nin tenochki'ye pençelerinde yılan bulunan bir kaktüsün üzerinde oturan bir kartal gördükleri yere yerleşmelerini emrettiği bir efsane var (bu sembol Meksika'nın devlet amblemine dahil edildi). O yerde tenochkov şehri Tenochtitlan kuruldu.

1325'ten 1430'a tenochki, askeri paralı askerler de dahil olmak üzere, Meksika Vadisi'ndeki en güçlü şehir devleti olan Azcapotzalco'da hizmet veriyordu. Hizmetlerinin bir ödülü olarak, arazi ve erişim hakkı aldılar. doğal Kaynaklar. Olağanüstü bir özenle şehri yeniden inşa ettiler ve yapay chinampa adalarının yardımıyla mülklerini genişlettiler. Komşu halkların yönetici hanedanlarıyla, Tolteklere kadar uzanan, çoğunlukla evlilikler yoluyla ittifaklara girdiler.

Bir imparatorluğun yaratılması. 1428'de tenochki, Tenochtitlan'ın doğusunda bulunan Texcoco şehir devletinin Acolua'sı ile ittifak yaptı, Azcapotzalco'nun Tepaneklerine isyan etti ve onları 1430'da mağlup etti. Tenochki ve Acolua. Böylece, güçlü bir askeri-politik güç yaratıldı - geniş bir bölgenin ekonomik kaynakları üzerinde fetih ve kontrol savaşlarını amaçlayan üçlü bir ittifak.

Üçlü ittifaka ilk liderlik eden tenochki hükümdarı Itzcoatl, Meksika Vadisi'nin diğer şehir devletlerine boyun eğdirdi. Sonraki beş hükümdarın her biri imparatorluğun topraklarını genişletti. Bununla birlikte, Aztek imparatorlarının sonuncusu Motekusoma Shokoyotzin (Montezuma II), imparatorluğu sağlamlaştırmak ve ayaklanmaları bastırmak kadar yeni bölgeleri ele geçirmekle meşgul değildi. Ancak Montezuma, selefleri gibi, imparatorluğun batı sınırlarında Tarascanları ve doğuda Tlaxcalans'ı boyun eğdirmeyi başaramadı. İkincisi, Aztek imparatorluğunun fethinde Cortes liderliğindeki İspanyol fatihlere muazzam askeri yardım sağladı.

Komşu Acolhua (Texcoco) ve Tepanecs (Tlacopan) halklarıyla bir koalisyon kurarak, diğer Nahua halklarının yanı sıra kuzeyde Otomi, doğuda Huastecs ve Totonacs, Zapotecs ve Mixtecs ile savaştılar. güneyde ve batıda Tarascans. Montezuma I saltanatı özellikle başarılıydı, Tenochtitlan'ın üç şehrin birleşmesi içindeki rolü arttı. Azteklerin başkenti Tenochtitlan, fatihler tarafından yerle bir edildi. Antik yapıların kalıntıları, sözde toprak işleri sırasında 1790 yılına kadar dikkat çekmedi. Güneş Taşı ve 17 tonluk tanrıça Coatlicue heykeli. Aztek kültürüne arkeolojik ilgi, 1900'de ana tapınağın bir köşesinin keşfedilmesinden sonra ortaya çıktı, ancak tapınağın büyük ölçekli arkeolojik kazıları yalnızca 1978-1982'de yapıldı. Ardından arkeologlar tapınağın yedi ayrı bölümünü ortaya çıkarmayı başardılar ve yüzlerce mezardan 7.000'den fazla Aztek sanatı ve günlük yaşam parçası çıkardılar. Daha sonraki arkeolojik kazılar, Meksika başkentinin altında bir dizi irili ufaklı antik yapıyı ortaya çıkardı.

Diğer hükümdarlar Aztek topraklarının sınırlarını genişletmeye devam ettiler. Bazı durumlarda, yenilen halkların topraklarında Aztek kolonileri bulunuyordu. Üçlü İttifak, bugünkü Meksika'nın kuzey bölgelerinden Guatemala sınırlarına kadar, çeşitli manzaralar ve doğal alanlar - Meksika Vadisi'nin kuzeyindeki nispeten kurak bölgeler, dağ geçitleri - dahil olmak üzere devasa bir bölgeyi boyun eğdirdi. Oaxaca ve Guerrero'nun mevcut eyaletleri, Pasifik sıradağları, Meksika Körfezi'nin kıyı ovaları, Yucatan Yarımadası'nın yemyeşil, nemli tropik ormanları. Böylece Aztekler, orijinal ikamet yerlerinde olmayan çeşitli doğal kaynaklara erişim sağladılar.

Meksika Vadisi'nin ve diğer bazı bölgelerin sakinleri (örneğin, şu anki Puebla ve Tlaxcala eyaletlerinin topraklarında yaşayan Tlaxcalanlar) Nahuatl dilinin lehçelerini konuşuyorlardı (kelimenin tam anlamıyla "uyum", "kıvrımlı konuşma"). Aztek kolları tarafından ikinci dil olarak kabul edildi ve sömürge döneminde (1521-1821) neredeyse tüm Meksika'nın aracı dili haline geldi. Bu dilin izleri, Acapulco veya Oaxaca gibi çok sayıda yer adlarında bulunur. Bazı tahminlere göre, yaklaşık 1,3 milyon insan hala Nahuatl dilini veya daha yaygın olarak "Meksikalı" olarak adlandırılan varyantı Nahuat'ı konuşuyor. Bu dil, Kanada'dan Orta Amerika'ya dağıtılan ve yaklaşık 30 ilgili dil içeren Uto-Aztek şubesinin Macro-Naua ailesinin bir parçasıdır. Böylece doğuda Meksika Körfezi kıyılarına, batıda Pasifik Okyanusu kıyılarına uzanan siyasi bir birliktelik oluştu. 1503'ten beri Aztekler Montezuma II tarafından yönetiliyordu; İspanyollar tarafından yakalandı ve 1520'de bir savaş sırasında öldürüldü.

Ekonomi. Aztek diyetinin temeli mısır, fasulye, kabak, çok sayıda acı biber, domates ve diğer sebzelerin yanı sıra chia ve amaranth tohumları, tropikal bölgeden çeşitli meyveler ve büyüyen dikenli armut biçimli nopal kaktüsüydü. yarı çöllerde. Bitkisel gıda, evcilleştirilmiş hindi ve köpek eti, av eti ve balıkla desteklendi. Aztekler tüm bu bileşenlerden çok besleyici ve sağlıklı güveçler, tahıllar, soslar hazırlayabildiler. Kakao çekirdeklerinden soylulara yönelik kokulu köpüklü bir içecek hazırladılar. Alkollü içecek pulku (gelecekteki mezcal ve tekila) agav suyundan hazırlandı. Aztekler, köpekleri besleyen kaktüs türlerinden birinde hindi, kaz ve ördeklerin yanı sıra kokineal yetiştirdiler.

Agave ayrıca kaba giysiler, ipler, ağlar, çantalar ve sandaletler yapmak için ağaç lifi verdi. Meksika Vadisi dışında yetiştirilen ve Aztek başkentine ithal edilen pamuktan daha ince bir lif elde edildi. Sadece asil insanlar pamuklu kumaşlardan yapılmış giysiler giyme hakkına sahipti. Erkeklerin şapka ve peştamalları, kadınların etek ve bluzları genellikle girift desenlerle kaplıydı.

Tenochtitlan adasında bulunan, onlarca metre uzunluğunda ve 10 metreye kadar genişliğe sahip, kanalın suyuna çıkıntı yapan bir kara şeridi olan chinampa'nın “yüzen bahçeleri” nedeniyle genişledi. Bir kat çimen, sazlık ve alüvyonla yatırıldı; gerekirse sulama yapılmıştır. Chinampa doğurganlığı uzun süre korudu, üzerinde yılda birkaç kez hasat yapmak mümkün oldu. Aztek çiftçileri onları sığ suda bağlı silt ve yosun sepetlerinden inşa ettiler ve kenarlarına söğüt dikerek güçlendirdiler. Onlar. Azteklerin varlığının temeli, çenempalarda verimli sulu tarımdı. Yapay adalar arasında, malların sulanması ve taşınmasına hizmet eden ve balık ve su kuşlarının yaşam alanlarını destekleyen, birbirine bağlı bir kanal ağı oluşturuldu. Chinampa'da çiftçilik yapmak yalnızca Tenochtitlan civarında ve güney göllerinde, Xochimilco ve Chalco şehirlerinin yakınında mümkündü, çünkü buradaki kaynaklar suyu taze tutarken, Texcoco Gölü'nün orta kesiminde daha tuzlu ve bu nedenle uygun değildi. tarım için. XV yüzyılın ortalarında. Aztekler, kurtarmak için gölün karşısına güçlü bir baraj inşa ettiler. temiz su Tenochtitlan için ve şehri sellerden koru. Yük hayvanlarını, tekerlekleri ve metal aletleri bilmeyen Azteklerin mühendislik ve mimari başarıları, yalnızca emeğin verimli örgütlenmesine dayanıyordu.

Bununla birlikte, Chinampa'lar ve Mexico Valley toprakları, artan kentsel nüfusu besleyemedi. 1519'a gelindiğinde Tenochtitlan'da 150 ila 200 bin kişi yaşıyordu, ikinci büyük şehir olan Texcoco'nun nüfusu 30 bine ulaştı ve diğer şehirlerde 10 ila 25 bin kişi yaşıyordu. Aristokrasinin oranı arttı ve diğer kentsel tabakalar arasında önemli bir oran, yiyecek tüketen ancak üretmeyenlerdi: zanaatkârlar, tüccarlar, yazıcılar, öğretmenler, rahipler ve askeri liderler.

Yiyecekler, fethedilen halklardan haraç olarak şehirlere teslim edildi veya tüccarlar ve yerel çiftçiler tarafından pazarda satılmak üzere getirildi. Büyük şehirlerde pazarlar her gün işliyordu ve küçük şehirlerde beş veya yirmi günde bir açılıyordu. Aztek devletindeki en büyük pazar, uydu şehri Tenochtitlan - Tlatelolco'da düzenlendi: İspanyol fatihinin tahminlerine göre, burada günde 20 ila 25 bin kişi toplandı. Burada tortilla ve tüyden değerli taşlara ve kölelere kadar her şeyi satın alabilirdiniz. Ziyaretçilerin hizmetinde her zaman işlemlerin düzenini ve dürüstlüğünü izleyen berberler, hamallar ve hakimler vardı.

Fethedilen halklar düzenli olarak, her üç ayda bir veya altı ayda bir Azteklere saygılarını sundular. Üçlü ittifakın şehirlerine yiyecek, giyecek, askeri giysiler, cilalı jadeit boncuklar ve tropikal kuşların parlak tüylerini teslim ettiler ve ayrıca kurban edilmek üzere görevlendirilen esirlere eşlik etmek de dahil olmak üzere çeşitli hizmetler sağladılar.

Tüccarlar, değerli malları Aztek şehirlerine getirmek için uzun ve tehlikeli yolculuklara çıktılar ve birçoğu hatırı sayılır bir servet biriktirdi. Tüccarlar genellikle imparatorluğun dışındaki topraklarda muhbir ve elçi olarak hizmet ettiler. Ticaret hem takas hem de ortak eşdeğerler (kakao çekirdekleri, pamuklu kumaş parçaları, bakır baltalar veya orak biçimli bıçaklar, altın kumlu kuş tüyü tüpleri) aracılığıyla yapılıyordu.

Aztek zanaatkârlar hem soğuk dövme hem de eritme yoluyla taşı, dokumayı, dikilmiş kıyafetleri, mücevherleri, inşa edilmiş binaları, işlenmiş bakır, altın ve gümüşü ustaca işlediler (altını bakırla nasıl alaşım yapacaklarını biliyorlardı). Çok renkli tüylerden yapılmış karmaşık başlıklar ve pelerinler çok değerliydi. Aztekler, hem ahşap veya taş heykellerin dekorasyonunda hem de mimaride mozaik ürünleriyle de ünlüydü. Aztekler, Amerika'nın diğer birçok halkı gibi seramik tabakların imalatında çömlekçi çarkı kullanmıyorlardı. Gemilerini bitki, kuş ve balık çizimleriyle süslediler.

Fetih savaşları ve imparatorluk yönetimi. Her Aztek şehir devletinin "tlatoani" ("hatip") adı verilen bir veya daha fazla yöneticisi vardı. Güç kalıtsaldı ve erkek kardeşten erkek kardeşe veya babadan oğula geçti. Bununla birlikte, fahri unvanların mirası otomatik olarak gerçekleşmedi, ancak şehir soylularının en yüksek çevrelerinin onayını gerektirdi. Böylece, her yeni hükümdarın gücünün meşruiyeti, hem ilahi ardıllık hakkı hem de onun erdemlerinin halk tarafından tanınmasıyla sağlandı. Hükümdarlar lüks içinde yaşıyorlardı ama aylaklık içinde değil, kontrol uygulamak, zor yasal davalarda hüküm vermek, dini törenlerin uygun şekilde yerine getirilmesini denetlemek ve tebaasını korumak zorunda oldukları için. Bazı şehir devletleri başkalarının egemenliği altına girdiğinden, bazı hükümdarlar diğerlerinden daha yüksek kabul edildi ve Tenochtitlan hükümdarı asıl hükümdar olarak kabul edildi.

Yöneticilerin hizmetinde danışmanlar, komutanlar, rahipler, yargıçlar, yazıcılar ve diğer yetkililer vardı. İmparatorluk fetihleri, haraç toplayıcılar, valiler ve garnizon komutanlarıyla birlikte bürokrasinin genişlemesini gerektiriyordu. Fethedilen halklar göreceli özgürlüğün tadını çıkardılar. Şehir devletlerinin, haraçların dikkatli bir şekilde ödenmesi koşuluyla genellikle hanedanları yönetmesine izin verildi. Yeni bölgeler imparatorluğa çeşitli şekillerde dahil edildi - bazı insanlar tenochki'yi fethetti ve onları düzenli haraç ödemeye zorladı, diğerleri müzakereler, evlilik bağları ve hediyelerle bir ittifaka ikna edildi. 16. yüzyılın başlarında, varlığının erken döneminde üçlü ittifak tarafından fethedilen şehir devletleri. zaten emperyal yapıya derinden entegre olmuşlardı. Hükümdarları tenochki fetih savaşlarına katılarak unvan ve toprak şeklinde ödüller aldılar.

Savaş kritik bölge Azteklerin hayatı. Başarılı savaşlar imparatorluğu zenginleştirdi ve bireysel savaşçılara sosyal merdivende yükselme fırsatı sağladı. Ana erdem, bir mahkumun kurban için yakalanmasıydı; dört düşman savaşçısını ele geçiren bir savaşçı rütbesi yükseldi.Ana silahı taş, kemik veya çakmaktaşı ve obsidiyen uçlu oklar olan bir yaydı. Aztekler ayrıca mızrak atıcılar ve kesici obsidyen astarlı tahta kılıçlar kullandılar. Hasır bir kalkan, koruyucu bir silah ve soylular için bir pamuk kabuğu ve tahta bir miğfer görevi gördü. En yüksek asaletin temsilcileri için, kabuk altın plakalardan yapılabilir.

sosyal organizasyon. Aztek toplumu kesinlikle hiyerarşikti ve iki ana sınıfa ayrıldı - kalıtsal aristokrasi ve plebler. Aztek soyluları gösterişli saraylarda lüks içinde yaşadılar ve özel cüppeler ve nişanlar giymek ve diğer şehir devletlerinin aristokrasisiyle ittifaklar kuran çok eşlilik dahil birçok ayrıcalığa sahiptiler. Asalet, yüksek mevkilere ve en prestijli faaliyetlere mahkum edildi; askeri liderler, yargıçlar, rahipler, öğretmenler ve din bilginlerinden oluşuyordu.

Alt sınıf, çiftçiler, balıkçılar, zanaatkârlar ve tüccarlardan oluşuyordu. Tenochtitlan ve komşu şehirlerde, bir tür topluluk olan "calpulli" adı verilen özel mahallelerde yaşıyorlardı. Her kalpulli'nin kendi arazisi ve kendi koruyucu tanrısı, kendi okulu vardı, topluluk vergisini ödedi ve savaşçıları sergiledi. Birçok kalpulli, mesleki bağlılıkla oluşturulmuştur. Yani örneğin kuş tüyü işlemede ustalar, taş oymacılar veya tüccarlar özel alanlarda yaşıyordu. Bazı çiftçiler, devletten daha fazla emek ve vergi ödenen aristokratların mülklerine atandı.

Bununla birlikte, tüm gücüne rağmen, sınıf engelleri aşılabilirdi. Çoğu zaman, zirveye giden yol, askeri hüner ve savaş alanında mahkumların yakalanmasıyla açıldı. Bazen bir tapınağa adanmış bir halkın oğlu, sonunda bir rahip oldu. Lüks mallar yapan usta zanaatkarlar veya tüccarlar, kalıtsal haklardan yoksun olmalarına rağmen hükümdarın gözüne girip zengin olabiliyorlardı.

Aztek toplumunda kölelik yaygındı. Hırsızlığın veya borcun ödenmemesinin cezası olarak, suçlu geçici olarak mağdurun kölesi olabilir. Genellikle bir kişi, üzerinde anlaşmaya varılan şartlarda, kendisini veya aile üyelerini köleliğe sattığında meydana gelirdi. Bazen pazarlarda insan kurban etmek için köleler satın alınırdı. Köle sahibinin onu öldürmeye hakkı yoktur ve ancak onun (kölenin) rızası ile başkasına satabilir. Bir köle bir aile kurabilir ve mülk sahibi olabilir. Bir borcu geri ödeyerek ya da bunun için bir kez ödenmiş olan bedeli ödeyerek ve başka yollarla özgürlüğüne kavuşabilirdi. Kölelik kalıtsal değildi - kölelerin çocukları Mayek oldu

Mayekler, herhangi bir nedenle kendilerini Calpulli'nin dışında bulan özgür Azteklerdir. Hamal olarak çalıştılar veya mahsulün bir kısmını (büyük) verdikleri tapınaklardan veya ustalardan alınan araziyi işlediler. Ekildikleri toprakları terk edemediler. Savaş sırasında milislerin üyeleriydiler.

Aztekler pratik olarak bir şehir ve çevresinde yaşadılar ve bir şehir devleti oluşturdular. Aztek toplumunun en alt birimi genellikle mahalle toplulukları olan "calpulli" olarak kabul edilir. Erkek aile reislerinin kullanımı için sağladıkları arazinin sahibi onlardı. Arazi bir oğul, küçük erkek kardeş veya erkek yeğen tarafından miras alındı. Arazi calpulli'den başka bir kişiye kiralanabilir, ancak iki yıl boyunca ekilmemişse veya sahiplerinin erkek soyu yozlaşmışsa satılamaz ve calpulli'ye iade edilemez. Calpulli'nin ihtiyaç duyulduğunda sağlanan ücretsiz arazileri vardı. Ortak arazilerin bir kısmı ortaklaşa ekildi. Onlardan elde edilen hasat, vergilerin ödenmesine ve calulli başkanı ile üst düzey yetkililerin bakımına gitti.

Mülkiyet ve sosyal farklılaşma vardı. Soylular, hizmetleri için toprak tahsis etmeye başladı. Bu topraklar ömür boyu kullanım için verildi ve görevdeki halefe devredilecekti. Ancak oğullar genellikle bu tür halefler oldu ve topraklar kalıtsal olanlara dönüştü. Seçkin savaşçılar, yerli halkların topraklarında toprak aldılar, onlar da babadan oğula geçti.

Aile reisleri, bir calpullek tarafından yönetilen, topluluğun yaşlılar konseyini oluşturuyordu. Konsey tarafından seçildi, ancak kural olarak önceki liderin oğullarından seçildi. Arazi dağıttı, anlaşmazlıkları çözdü, kamu depolama tesislerini yönetti. Calpulli'nin ayrıca gençlere eğitim veren ve polis görevlerini yerine getiren bir askeri lideri vardı. Ayrıca dövüş sırasında Calpulli savaşçılarına liderlik etti. Her calpulli'nin kendi tapınakları ve bazı kamu binaları vardı. Topluluğun merkezi haline gelen meydanın etrafına yerleştirildiler. Azteklerin 20 calpulli'si vardı. Kabile konseyinde calpulli, hatip denen bir adam tarafından temsil ediliyordu.

Özgür Azteklerin çoğu çiftçiydi. Vergi ödediler, her türlü görevi yerine getirdiler. Bunların arasında, vergiden muaf olan ve üretken emeğe katılmayan bir yaşlılar tabakası göze çarpıyordu. Ayrıca ömür boyu kullanım için toprak alan seçkin askerleri de içeriyordu. Özgürler arasında özel tabakalar zanaatkarlar ve tüccarlardı.

Asaletin alt tabakası, savaşlarda, görevde veya özel dini şevkle öne çıkan insanlardan oluşuyordu. Bazı vergilerden muaf tutuldular, ince pamuklu giysiler giyme, altın ve değerli taşlardan yapılmış takılar, durumlarını gösteren özel işaretler giyme hakları vardı. Genellikle sorumlu pozisyonlara seçildiler. Konumları kalıtsal değildi.

Rahip sınıfı, soyluların küçük çocuklarından oluşuyordu. Bunların arasında birkaç adım göze çarpıyordu. En yüksek hiyerarşiler, Huitzilopochtli ve Tlaloc tanrılarının rahipleriydi. Yüce hükümdarın danışmanları ve kabile konseyinin üyeleriydiler.

20 hatipten oluşan bir konsey, olağan devlet işlerine karar verdi, savaş ilan etti ve barış yaptı, Calpulli arasındaki ve farklı Calpulli'den kişiler arasındaki anlaşmazlıkları çözdü. Yüce hükümdarın seçimi de dahil olmak üzere en önemli meseleler, calpulli'nin sivil ve askeri liderlerini, kabilelerin askeri liderlerini ve diğer bazı yetkililerin yanı sıra en yüksek din adamlarını da içeren büyük bir konsey tarafından kararlaştırıldı.

20 kalpulli 4 kabileydi. Her kabilenin kendi tapınakları, silahlı cephanelikleri vardı. Yüce hükümdarın danışmanı olan askeri liderler tarafından yönetiliyordu. Azteklerin yüce hükümdarına "tlacatecuhtli" (insanların lideri) deniyordu. Konumu, özel kıyafetler ve mücevher ihtişamı, etrafındakilerle iletişim biçimi, hareket yöntemi (bir sedye üzerinde taşınıyordu) ve diğer bazı yollarla vurgulandı. Vergi toplamak, elçileri kabul etmek, elçiler ve soylular onuruna resepsiyonlar düzenlemekle görevliydi. Konfederasyonun askeri lideriydi. Yüce yöneticilerin etkisi, özellikle İspanyolların ortaya çıkışından önceki yıllarda arttı. Tlacatecuhtli'nin bir eş yöneticisi vardı; haraç kabul etti ve dağıttı, kabile konseyine başkanlık etti ve savaşlar sırasında Aztek birliklerine liderlik etti.

İnsanlar arasındaki ilişkiler, ihlalleri için bir reçeteler, yasaklar ve cezalar sistemi ile düzenlendi. Kan davası yoktu. Cezalar çeşitliydi: onbaşı, mülke el konulması, köleleştirme, kısa süreli hapis cezası, alenen alay. Ancak çoğu durumda failler, devlete karşı işlenen suçlardan hasat son tarihlerini ihlal etmeye kadar değişen bir yelpazede ölümle cezalandırılıyordu. Suçlu asılabilir, başı kesilebilir, boğulabilir, kırbaçlanabilir veya dörde bölünebilir. Zina, kazıkta yakma, taşlama vb. ile cezalandırıldı.

Azteklerin erkek çocuklarına dövüş sanatları, şarkı söyleme, dans etme ve hitabet öğretilen devlet okulları vardı. Soyluların çocukları, yazma, nazım ve nazım okudukları rahipler okuluna gittiler. astronomik bilgi ve tarih ve dini kanonlara katıldı.

Kızlar 16-18, erkekler 20-22 yaşlarında evlendirilmektedir. ana rol ebeveynler evlilikte oynadı. Eş seçiminde bazı kısıtlamalar vardı - yakın akrabalarla hem erkek hem de kadın hatlarında ve ayrıca calpulli içinde evlenmek imkansızdı. Düğün töreni ortak yemek, dans, yeni evlileri ziyaret, kan akıtma vb. İçerir. Çok eşlilik, özellikle üst tabakada biliniyordu. Boşanınca oğulları babalarında, kızları annelerinde kalıyordu. Boşanmış bir kadın calpulli'sine döndü ve yeniden evlenebildi. Kocasının ölümünden sonra dul eşi, kocasının calulli'sinde kaldı ve üyelerinden biriyle evlendi.

Din. Aztekler, kişisel, ev içi, toplumsal ve genel Aztek gibi farklı düzeylerde ve önemde birçok tanrıya saygı duyuyorlardı. İkincisi arasında, savaş tanrısı Witzilopchtli (Güneş ile ilişkili) tarafından özel bir yer işgal edildi. , gece ve kader tanrısı Tezcatlipoca ("Sigara İçen Ayna"), yağmur, su, gök gürültüsü ve dağların tanrısı Tlaloc, ateş tanrısı Xiutecutli, rüzgar tanrısı ve rahiplerin koruyucusu Quetzalcoatl ("Tüylü Yılan", "insanlara mısırı kim verdi"). Shipe, tarımın tanrısıydı. Ayrıca mısır tanrısı ve tanrıçasına da saygı duyuyorlardı. Dokuma, iyileştirme, toplama vb. sanatını koruyan tanrılar vardı.

Aztekler, her tanrı için rahiplerin ve rahibelerin ona taptığı tapınaklar inşa ettiler. Tenochtitlan'ın ana tapınağı (46 m yüksekliğinde), Huitzilopochtli ve yağmur tanrısı Tlaloc'a adanmış iki kutsal alanla taçlandırılmıştır. Bu tapınak, diğer tapınakları, savaşçı odalarını, bir rahip okulunu ve bir ritüel balo sahasını içeren geniş bir kapalı alanın ortasında yükseliyordu. Sofistike dini ritüeller arasında şenlikler, oruç tutma, ilahiler, danslar, yanan tütsü ve kauçuk ve ayrıca genellikle insan kurban edilen ritüel dramatik performanslar yer alıyordu.

Aztek mitolojisine göre evren on üç gök ve dokuz alt dünyaya bölünmüştü. Yaratılan dünya, her biri insan ırkının ölümüyle sona eren dört gelişme döneminden geçti: birincisi - jaguarlardan, ikincisi - kasırgalardan, üçüncüsü - evrensel ateşten, dördüncüsü - selden. "Beşinci Güneş"in modern Aztek döneminin korkunç depremlerle sona ermesi gerekiyordu.

İnsan kurbanları önemli bölüm Aztek dini ayinleri, tanrılara enerji sağlamak ve böylece insan ırkının kaçınılmaz ölümünü geciktirmek için uygulandı. Aztekler, sürdürülebilir bir yaşam döngüsünü sürdürmek için fedakarlıkların gerekli olduğuna inanıyorlardı; insan kanı Güneş'i besledi, yağmurlara neden oldu ve insanın dünyevi varlığını sağladı. Bazı fedakarlık türleri, maguey bitkisinin dikenlerinden kan akıtmakla sınırlıydı, ancak rahipler genellikle kurbanı bir bıçakla göğsünü açarak ve kalbini yırtarak öldürdüler. Bazı ayinlerde, bir tanrıyı cisimleştirme şerefine sahip seçilmiş bir kişi kurban edilirken, diğerlerinde birçok tutsak öldürüldü.

Aztekler, ölümün türüne bağlı olarak ölülerin ruhlarının ya gönderildiğine inanıyorlardı. yeraltı dünyası ya da dünyevi bir cennet olarak kabul edilen tanrı Tlaloc'un ülkesine ya da güneş tanrısının göksel meskenine. Bu en yüksek onur, cesur savaşçılara, kurban edilen insanlara ve doğum sırasında ölen kadınlara verildi.

Aztekler, esas olarak tarım takvimine bağlı bir şenlik döngüsünden oluşan karmaşık bir ritüel sistemine sahipti. Çeşitli danslar ve top oyunları bu ritüellerin bir parçasıydı. Önemli bir ritüel, tanrılara insan kanı sunmaktı. Aztekler, yalnızca sürekli bir kan akışının tanrıları genç ve güçlü tuttuğuna inanıyorlardı. Dil, kulak memeleri, uzuvlar ve hatta cinsel organların delindiği kan alma yaygın olarak uygulandı. Rahipler günde birkaç kez bu tür işlemlere başvurdu. En önemlisi, tanrılar insan kurban edilmesini istedi. Bir veya başka bir tanrının tapınağındaki piramitlerin tepesinde gerçekleştiler. Kurbanı öldürmenin çeşitli yöntemleri biliniyordu. Bazen ayine altı rahip katıldı. Beşi kurbanı sırtı ayin taşına dayayarak tuttu - dördü uzuvlarından, biri kafasından. Altıncı, sandığı bıçakla açtı, kalbi çıkardı, güneşe gösterdi ve tanrı görüntüsünün önünde duran bir kaba yerleştirdi. Başsız beden yere atıldı. Kurbanı veren veya onu yakalayan kişi tarafından alındı. Cesedi eve götürdü, burada uzuvları ayırdı ve onlardan akrabaları ve arkadaşlarıyla paylaştığı ritüel yiyecekler hazırladı. Azteklere göre Tanrı'yı ​​\u200b\u200bkişileştiren kurbanı yemenin Tanrı'nın kendisine bağlı olduğuna inanılıyordu. Yılda kurban edilen insan sayısının 2,5 bin kişiye ulaşabileceğine inanılıyor.

Eğitim ve yaşam tarzı. Tedavi hem büyülü araçları hem de pratik becerileri içeriyordu. Kırık kemikleri onarmayı, kanı durdurmayı, yaraları birbirine dikmeyi biliyorlardı. Çeşitliliği biliyordum Tıbbi özellikler Yaklaşık 15 yaşına kadar çocuklar evde eğitim görüyordu. Oğlanlar askeri işlerde ustalaştı ve ev işlerini nasıl yöneteceklerini öğrendiler ve bu yaşta sıklıkla evlendirilen kızlar yemek yapmayı, eğirmeyi ve evi yönetmeyi biliyorlardı. Ayrıca her ikisi de çanak çömlekçilik ve kuş tüyü işleme sanatında profesyonel beceriler aldı.

Bazıları 8 yaşında okula başlasa da çoğu genç 15 yaşında okula gitti. Soyluların çocukları, rahiplerin rehberliğinde askeri işler, tarih, astronomi, yönetim, sosyal kurumlar ve ritüeller okudukları kalmekak'a gönderildi. Görevleri ayrıca yakacak odun toplamak, tapınaklarda temizlik yapmak, çeşitli bayındırlık işlerine katılmak ve dini ayinler sırasında kan bağışlamakla da görevlendirildi. Halkın çocukları, çoğunlukla askeri işleri okudukları şehir mahallelerinin telpochkalli'sine katıldılar. Hem erkekler hem de kızlar, ayinle ilgili ilahileri ve dansları öğretmek için tasarlanmış "kuikakalli" ("şarkı evi") adlı okullara da gittiler.

Kadınlar, kural olarak, çocuk yetiştirmek ve ev işleriyle uğraşıyorlardı. Bazıları el sanatları ve ebelik eğitimi aldı ya da dinsel gizemlere başladıktan sonra rahibe oldular. 70 yaşına geldiklerinde, erkekler ve kadınlar şerefle çevriliydi ve kısıtlama olmadan pulque içme izni de dahil olmak üzere bir dizi ayrıcalık aldı.

Ölümden sonra yaşama inancına, ölen kişiyi neyin beklediğine dair belirli fikirler eşlik etti. Savaşta ölen ya da kurban edilen bir savaşçının, güneşin doğuşundan zirveye kadar olan yolunda Güneş'e eşlik etmekten onur duyması bekleniyordu. Doğum sırasında ölen kadınlar - tabiri caizse savaş alanlarında - zirveden gün batımına kadar Güneş'e eşlik ettiler. Boğulanlar ve yıldırım tarafından öldürülenler, yağmur tanrısı Tlalocan'ın meskeni olan çiçek açan bir cennete düştü. Ölü Azteklerin çoğunun, ölüm tanrısı ve tanrıçasının hüküm sürdüğü aşağı yeraltı Mictlan'ın ötesine geçmediğine inanılıyordu.

Zamanı hesaplamak için Aztekler, 260 günlük bir ritüel ve 18 yirmi günlük ay ve 5 şanssız gün olan bir güneş takvimi olmak üzere iki takvim kullandılar. İçinde ayların isimleri tarım bitkilerinin isimlerine karşılık geliyordu. Güneş takvimi, tarım döngüsüne ve büyük dini ayinlere uygulandı. İnsan kaderiyle ilgili kehanetler ve tahminler için kullanılan ritüel takvim, ayın günlerinin 20 adını ("tavşan", "yağmur" vb.) 1'den 13'e kadar sayılarla birlikte içeriyordu. doğum günü ("İki Geyik" veya "On Kartal" gibi) de kaderi hakkında bir tahmin aldı. Böylece İki Tavşan'ın ayyaş olacağına ve Bir Yılan'ın ün ve servet kazanacağına inanılıyordu. Her iki takvim de 52 yıllık bir döngüde birleştirildi, sonunda rüzgarın 52 sazlık bir demet alıp götürmesi gibi yaşanılan yıllar kayboldu ve yeni bir döngü başladı. Her 52 yıllık döngünün sonu, evrenin ölümünü tehdit ediyordu.

Aztekler, tarihi olayları, takvim ve astronomik fenomenleri ve ilgili ritüelleri kaydetmek ve ayrıca toprak bağışları ve vergileri hesaba katmak için hiyeroglif ve piktografik ilkeleri birleştiren yazı kullandılar. Harfler, geyik derisi, kumaş veya maguey kağıdına bir kalem fırçasıyla uygulandı. Görünüşe göre İspanyolların gelişinden sonra derlenen birkaç Aztek belgesi günümüze kadar geldi. Tarih, Nahua dillerini konuşan halklardan birkaç düzine şairin adını korumuştur. Bunların en ünlüsü Texcoco hükümdarı Nezahualcoyotl (1402-1472) idi.

Aztekler büyük edebiyat severlerdi ve dini törenlerin ve tarihi olayların açıklamalarını içeren veya haraç toplama kayıtlarını temsil eden resimli kitap kütüphaneleri (sözde kodlar) topladılar. Kabuktan kodeksler için kağıt yapıldı. Bu kitapların büyük çoğunluğu fetih sırasında veya fetihten hemen sonra imha edilmiştir. Genel olarak, Mezoamerika boyunca (bu, Meksika Vadisi'nin kuzeyinden Honduras ve El Salvador'un güney sınırlarına kadar olan bölgenin adıdır), iki düzineden fazla Hint kodu hayatta kalmadı. Bazı akademisyenler, İspanyol öncesi dönemin tek bir Aztek kodunun bugüne kadar hayatta kalmadığını iddia ederken, diğerleri bunlardan ikisinin olduğuna inanıyor - Bourbon Kodu ve Vergi Kaydı. Her ne olursa olsun, fetihten sonra bile Aztek yazılı geleneği ölmedi ve çeşitli amaçlar için kullanıldı. Aztek yazıcıları, kalıtsal unvanları ve mülkleri kaydettiler, İspanyol kralına raporlar derlediler ve Kızılderilileri Hıristiyanlaştırmalarını kolaylaştırmak için kabile arkadaşlarının yaşamlarını ve inançlarını İspanyol rahiplere daha sık anlattılar.

Aztekler, epik, ilahi ve lirik şiir, dini ilahiler, drama, efsaneler ve masal türleriyle temsil edilen geniş bir sözlü edebiyat topluluğu yarattı. Üslup ve konu açısından, bu edebiyat da çok çeşitlidir ve askeri hünerlerin ve ataların istismarlarının zikredilmesinden, hayatın özü ve insanın kaderi üzerine tefekkür ve tefekküre kadar çeşitlilik gösterir. Soylular arasında şiirsel egzersizler ve tartışmalar sürekli olarak uygulandı.

Aztekler kendilerini en yetenekli inşaatçılar, heykeltıraşlar, taş oymacılar, çömlekçiler, kuyumcular, dokumacılar olarak gösterdiler. Tropikal kuşların parlak tüylerinden ürünler yapma sanatı özel bir onur kazandı. Tüyler, savaşçıların kalkanlarını, kıyafetlerini, standartlarını ve başlıklarını süslemek için kullanıldı. Kuyumcular altın, jadeit, kaya kristali ve turkuaz üzerinde çalışarak mozaik ve süs eşyaları yaratmada olağanüstü bir beceri gösterdiler.

Maya- Amerika'nın ve tüm Eski Dünyanın en gelişmiş medeniyetlerinden birini yaratan tarihi ve modern Hint halkı. Eski Maya'nın bazı kültürel gelenekleri, 30'dan fazla etnik grubu ve dil lehçesini temsil eden yaklaşık 2,5 milyon modern torunları tarafından korunmaktadır.

I sırasında - MS II binyılın başlangıcı. Maya-Kiche ailesinin çeşitli dillerini konuşan Maya halkı, Meksika'nın güney eyaletleri (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan ve Quintana Roo), şimdiki Belize ve Guatemala ülkeleri de dahil olmak üzere geniş bir bölgeye yerleşti. ve El Salvador ve Honduras'ın batı bölgeleri. Tropikal bölgede bulunan bu bölgeler, çeşitli manzaralarla ayırt edilir. Dağlık güneyde, bazıları aktif olan bir volkanlar zinciri uzanır. Bir zamanlar burada cömert volkanik topraklarda güçlü iğne yapraklı ormanlar büyüdü. Kuzeyde volkanlar Alta Verapaz'ın kireçtaşı dağlarına geçerler ve daha kuzeyde sıcak ve nemli bir iklim ile karakterize olan Peten'in kireçtaşı platosunu oluştururlar. Klasik çağın Maya uygarlığının gelişme merkezi burada oluşmuştur. Petén platosunun batı kısmı, Meksika Körfezi'ne dökülen Pasion ve Usumacinta nehirleri tarafından, doğu kısmı ise Karayip Denizi'ne su taşıyan nehirler tarafından kurutulur. Peten Yaylası'nın kuzeyinde orman örtüsünün yüksekliği ile birlikte nem oranı azalmaktadır. Yucatec Ovalarının kuzeyinde, yağmur ormanları yerini çalılıklara bırakıyor ve Puuk tepelerinde iklim o kadar kuru ki, eski zamanlarda insanlar buraya karst göllerinin (cenote) kıyılarına yerleştiler veya yeraltı rezervuarlarında (chultun) su depoladılar. Yucatan Yarımadası'nın kuzey kıyısında, eski Mayalar tuz çıkardılar ve iç kesimlerde yaşayanlarla ticaretini yaptılar.

Arkeologlar, o zamanın yüzlerce yerleşim yerini ve aralarında iki grubun bulunduğu düzinelerce şehir devletinin başkentini biliyorlar. Daha eski, güney, Copan, Tikal, Vashaktun, Yashchilan ve Palenque vb. e. ve II. yüzyıl arasında olgunluğa erişir. M.Ö. ve 7. yüzyıl AD Daha kuzeyde - Yucatan Yarımadası'nda - Uxmal, Kabakh, Labna, Chichen Itza, vb. Zirveleri 7. yüzyıldan sonra gelir. N. e.

MS 1. binyılın sonunda. birçok büyük şehirler güney bölgelerin Mayaları (bugünkü Belize, Guatemala ve Güney Meksika) terk edilmişti, diğerlerinde hayat zar zor parlıyordu. Bu gerçeği açıklamak için çeşitli nedenler ileri sürülmüştür: iklim değişikliği, deprem, toprağın tükenmesi ve tarım dışı gıda kaynaklarının tükenmesi, salgın hastalıklar, ayaklanmalar, yabancıların istilası. Hint kaynakları ve arkeolojik veriler, 10. yüzyılın sonunda Toltekler ve onlara yakın halklar (özellikle Pipiller) tarafından Yucatan'ın işgalinden bahsediyor. Akademisyenler, klasik dönemin Maya şehirlerinin birbiriyle bağlantılı çeşitli ekonomik ve sosyal düzen faktörlerinin bir kombinasyonunun sonucu olarak yok olmuş olabileceği sonucuna giderek daha fazla varıyorlar.

Başlangıçta, Maya'nın tropikal ovaların geniş alanlarında küçük gruplar halinde kesip yakarak tarımla uğraşarak yaşadığına inanılıyordu. Toprağın hızla tükenmesi, onları sık sık yerleşim yerlerini değiştirmeye zorladı. Mayalar huzurluydu ve astronomiye özel bir ilgi gösteriyorlardı ve yüksek piramitleri ve taş binaları olan şehirleri, insanların olağandışı gök olaylarını gözlemlemek için toplandığı rahip tören merkezleri olarak da hizmet ediyordu.

Modern tahminlere göre, eski Maya halkının sayısı 3 milyondan fazlaydı. Uzak geçmişte, ülkeleri en yoğun nüfuslu tropikal bölgeydi. Mayalar birkaç yüzyıl boyunca toprak verimliliğini korumayı başardılar ve tarım için çok az kullanılan toprakları mısır, fasulye, balkabağı, pamuk, kakao ve çeşitli ürünler yetiştirdikleri tarlalara dönüştürdüler. tropikal meyveler. Maya yazısı, katı bir fonetik ve sözdizimsel sisteme dayanıyordu. Antik hiyeroglif yazıtların deşifre edilmesi, Maya barışçıllığı hakkındaki önceki fikirleri çürüttü: Bu yazıtların çoğu, şehir devletleri arasındaki savaşları ve tanrılara kurban edilen tutsakları anlatıyor. Önceki fikirlerden revize edilmeyen tek şey, antik Maya'nın gök cisimlerinin hareketine olan olağanüstü ilgisidir. Gökbilimcileri Güneş, Ay, Venüs ve bazı takımyıldızların (özellikle Samanyolu) hareket döngülerini çok doğru bir şekilde hesapladılar. Maya uygarlığı, özelliklerinde, Meksika Yaylalarının en yakın eski uygarlıklarının yanı sıra uzak Mezopotamya, eski Yunan ve eski Çin uygarlıkları ile bir ortaklık ortaya koymaktadır.

Maya tarihinin dönemselleştirilmesi. Klasik öncesi çağın arkaik (MÖ 2000-1500) ve erken biçimlendirici dönemlerinde (MÖ 1500-1000), küçük yarı gezgin avcı ve toplayıcı kabileler Guatemala'nın ovalarında yaşadılar, yabani yenilebilir kökler ve meyvelerle beslendiler. oyun ve balık. Geride sadece nadir bulunan taş aletler ve kesinlikle bu zamandan kalma birkaç yerleşim yeri bıraktılar. Orta Biçimlendirici Dönem (MÖ 1000-400), Maya tarihinde nispeten iyi belgelenmiş ilk dönemdir. Şu anda, ormanda ve Peten platosunun nehirlerinin kıyılarında ve Belize'nin kuzeyinde (Cuelho, Colha, Kashob) dağılmış küçük tarımsal yerleşim yerleri ortaya çıkıyor. Arkeolojik kanıtlar, bu çağda Maya'nın görkemli bir mimariye, sınıflara bölünmeye ve merkezi bir güce sahip olmadığını gösteriyor.

Bununla birlikte, klasik öncesi dönemin sonraki geç biçimlendirici döneminde (MÖ 400 - MS 250), Maya'nın yaşamında büyük değişiklikler meydana geldi. Şu anda anıtsal yapılar inşa ediliyordu - stylobatlar, piramitler, balo sahaları ve şehirler hızla büyüyordu. Yucatan Yarımadası'nın (Meksika) kuzeyindeki Calakmul ve Tzibilchaltun, Peten (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay ve Nomul ormanlarındaki El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe ve Tintal gibi şehirlerde etkileyici mimari kompleksler inşa ediliyor. (Belize), Chalchuapa (Salvador). Kuzey Belize'deki Kashob gibi, bu dönemde ortaya çıkan yerleşim yerlerinde hızlı bir büyüme var. Geç oluşum döneminin sonunda, birbirinden uzak yerleşim birimleri arasında takas ticareti gelişti. Yeşim ve obsidyen ürünleri, deniz kabukları ve quetzal kuşunun tüyleri en çok değer verilenlerdir. Bu sırada ilk defa keskin çakmaktaşı aletler ve sözde aletler. eksantrik - bazen trident veya profil şeklinde en tuhaf şekle sahip taş ürünler insan yüzü. Aynı zamanda, yeşim ürünlerinin ve diğer değerli eşyaların yerleştirildiği binaların kutsanması, önbelleklerin düzenlenmesi uygulaması şekillendi.

Klasik çağın müteakip Erken Klasik döneminde (MS 250-600), Maya toplumu, her biri kendine ait olan rakip şehir devletlerinden oluşan bir sisteme dönüştü. kraliyet hanedanı. Bu siyasi oluşumlar hem hükümet sisteminde hem de kültürde (dil, yazı, astronomik bilgi, takvim vb.) Ortaklık göstermiştir. Erken klasik dönemin başlangıcı, sözde göre MS 292 - Tikal şehrinin stelinde kaydedilen en eski tarihlerden birine yaklaşık olarak denk geliyor. "Maya uzun sayımı" 8.12.14.8.5 sayılarıyla ifade edilmiştir.

Klasik dönemin bireysel şehir devletlerinin mülkleri ortalama 2000 metrekareye yayıldı. km ve Tikal veya Calakmul gibi bazı şehirler önemli ölçüde kontrol edildi geniş bölgeler. Siyasi ve kültür merkezleri her devlet oluşumu, mimarisi Maya mimarisinin genel tarzının yerel veya bölgesel bir varyasyonu olan muhteşem binalara sahip şehirlerdi. Binalar geniş bir dikdörtgen merkezi meydanın etrafında düzenlenmişti. Cepheleri genellikle ana tanrıların maskeleri ve mitolojik karakterlerle süslenmiş, taştan oyulmuş veya alçı kabartma tekniği kullanılarak yapılmıştır. Binaların içindeki uzun ve dar odaların duvarları genellikle ritüelleri, bayramları ve askeri sahneleri betimleyen fresklerle boyanmıştı. Pencere lentoları, lentoları, saray merdivenleri ve ayaklı steller hiyeroglif metinlerle, bazen serpiştirilmiş, hükümdarların yaptıklarını anlatan portrelerle kaplıydı. Hükümdarın karısı Shield Jaguar, Yashchilan'daki 26 numaralı lentoda, kocasının askeri kıyafeti giymesine yardım ederken tasvir edilmiştir.

Klasik çağın Maya şehirlerinin merkezinde, 15 m yüksekliğe kadar piramitler yükseliyordu. Bu yapılar genellikle saygı duyulan insanlar için mezar görevi görüyordu, bu nedenle krallar ve rahipler burada atalarının ruhlarıyla büyülü bir bağlantı kurmayı amaçlayan ritüeller uyguluyorlardı.

Palenque hükümdarı Pakal'ın "Yazıtlar Tapınağı"nda keşfedilen cenazesi, kraliyet atalarını onurlandırma uygulaması hakkında pek çok değerli bilgi verdi. Lahdin kapağındaki yazıt, Pacal'ın (bizim hesaplarımıza göre) 603'te doğduğunu ve 683'te öldüğünü söylüyor. 200'den fazla yeşim taşından yapılmıştır. Pacal, üzerine önemli bir güce sahip olan büyük büyükannesi Kan-Ik gibi şanlı atalarının isimlerinin ve portrelerinin oyulduğu taş bir lahit içine gömüldü. Görünüşe göre yiyecek ve içeceklerin bulunduğu kaplar, genellikle ölen kişiyi öbür dünyaya giderken beslemek amacıyla cenazelere yerleştirildi.

Maya şehirlerinde, yöneticilerin akrabaları ve maiyetleriyle birlikte yaşadığı orta kısım öne çıkıyor. Bunlar Palenque'deki saray kompleksi, Tikal'in akropolü, Copan'daki Sepulturas bölgesi. Yöneticiler ve en yakın akrabaları yalnızca devlet işleriyle meşguldüler - komşu şehir devletlerine askeri baskınlar düzenlediler ve yönettiler, muhteşem şenlikler düzenlediler ve ayinlere katıldılar. Kraliyet ailesinin üyeleri ayrıca yazıcı, rahip, kahin, sanatçı, heykeltıraş ve mimar oldu. Böylece, Kopan'daki Bakabs Evi'nde en yüksek rütbeli katipler yaşıyordu.

Şehir sınırlarının ötesinde, nüfus bahçeler ve tarlalarla çevrili küçük köylere dağılmıştı. İnsanlar saz veya sazla kaplı ahşap evlerde geniş ailelerde yaşıyordu. Klasik döneme ait bu köylerden biri, Laguna Caldera yanardağının 590 yazında patladığı iddia edilen Serena'da (El Salvador) korunmuştur. Yakındaki evleri sıcak kül kapladı, bir mutfak ocağı ve boyalı kabak tabakları ve şişeleri olan bir duvar nişi, bitkiler, ağaçlar, mısır filizli bir tarla dahil tarlalar. Birçok antik yerleşimde binalar, ortak çalışmaların yürütüldüğü merkezi avlu etrafında gruplandırılmıştır. Arazi mülkiyeti doğası gereği toplumsaldı.

Geç klasik dönemde (650-950), Guatemala'nın ova bölgelerinin nüfusu 3 milyon kişiye ulaştı. Tarım ürünlerine yönelik artan talep, çiftçileri bataklıkları kurutmaya ve örneğin Rio Bec kıyıları gibi engebeli alanlarda teraslı tarım yapmaya zorladı.

Geç klasik dönemde, kurulan şehir devletlerinden yeni şehirler ortaya çıkmaya başladı. Böylece Himbal şehri, mimari yapılar üzerindeki hiyerogliflerin dilinde ilan edilen Tikal'in kontrolünden çıktı. İncelenen dönemde Maya epigrafisi zirveye ulaşır, ancak anıtların üzerindeki yazıtların içeriği değişmektedir. Hükümdarların yaşam yolu hakkında doğum, evlilik, tahta çıkma, ölüm tarihleriyle ilgili daha önceki raporlar galip geldiyse, şimdi asıl dikkat savaşlara, fetihlere, kurbanlar için esir yakalamalara veriliyor.

850'de ova bölgesinin güneyindeki birçok şehir terk edildi. Palenque, Tikal, Copan'da inşaat tamamen durduruldu. Yaşananların nedenleri henüz netlik kazanmadı. Bu şehirlerin gerilemesine ayaklanmalar, düşman istilası, salgın veya ekolojik kriz neden olabilir. Maya uygarlığının gelişme merkezi, Yucatan Yarımadası'nın kuzeyine ve batı dağlık bölgelerine taşındı - birkaç Meksika kültürel etkisi dalgası alan alanlar. Burada kısa bir süre için Uxmal, Sayil, Kabah, Labna ve Chichen Itza şehirleri gelişir. Bu gösterişli şehirler, çok odalı saraylar, daha uzun ve daha geniş basamaklı mahzenler, girift taş oymalar ve mozaik frizler ve devasa balo sahaları ile eski yüksekliklerini aştı.

Bilgi. Maya şehir devletlerinin hiyerarşik sosyal yapısında özel bir rahip din adamları, kimin üyeleri ( Ahkinler) bu bilgiyi depoladı, astronomik olayları tahmin etmek, takvimleri derlemek, inşa etmek için kullandı. tören merkezleri, astronomik gözlemevleri.

Kozmogoni Maya dayalı karmaşık bir sistemdi üç yaratılış teorisi: ikisi sel tarafından yok edildi ve sadece üçüncüsü gerçek oldu. Maya'nın gözünde Evren vardı kare şekli, dikey olarak oluşuyordu on üç göksel küre, her birinin kendi patronu vardı. Maya'nın ezoterik, teogonik ve kozmogonik temsilleri yalnızca bireysel anıtlarda değil, aynı zamanda tüm mimari topluluklarda, örneğin antik merkezde ana yönlere yönelik bir kare karenin matematiksel olarak titiz inşasında kaydedildi. Washactun.

Ama bu tespit fonksiyonel: ritüel-araştırmada, özellikle dönemlerde gün doğumu noktaları gündönümü Ve ekinokslar. Mayaların takvimlerin derlenmesindeki ve sayma sistemlerinin geliştirilmesindeki başarılarını açıklamak zordur. Karşılaştırma için, farklı takvimlerde yılın uzunluğunun tanımını veriyoruz: yılın uzunluğu modern verilere göre - 365.2422 gün; antik jülyen yılı - 365,2510 günler; modern miladi yıl - 365.2425 gün; yıl Maya - 365.2420 gün.

Maya yılı şunlardan oluşuyordu: 18 ay ( 20 gün her birinde). Güneş yılını eşitlemek için özel günler eklendi. Maya ayrıca, değerlere ulaşan yıldan daha büyük zaman birimlerine sahipti ( alautun) dahil 239 günler. Tüm Maya tarihleri Bekar referans noktası (" ilk yıl"). Modern kronolojiye göre MÖ 3113'e denk geliyor. (veya başka bir korelasyona göre - MÖ 3373). İlk yıla yeterince yakın olması ilginç Yahudi takvimi- MÖ 3761

Maya ustalıkla birleştirildi iki takvim: haab - güneşli oluşan 365 günler ve tzolkin - dini - 260 günler. Birleştirildiğinde, bir döngü oluşturuldu 18 890 günler, ancak bundan sonra günün adı ve numarası, ayın aynı adıyla tekrar çakıştı.

Maya tasarımı yirmi ondalık sıfır kullanan bir sayma sistemi, sayı kümesi mütevazı olmaktan daha fazlasıydı - bunlardan iki tane vardı: nokta Ve karakter(sıfır).

İspanyollar Maya topraklarında ortaya çıktığında, ganimet ve köleleri ele geçirmek için birbirleriyle savaşan bir düzine buçuk küçük devlet vardı. İlk İspanyol seferleri 1517 ve 1518'de Yucatan kıyılarına ulaştı. (F. Hernandez de Cordova ve J. de Grijalva). 1519'da Cortes bu yarımadanın kıyılarından geçti. İspanyollar, ancak Aztek başkenti Tenochtitlan'ın ele geçirilmesinden ve orta Meksika'daki fetihlerden sonra Maya'yı fethetmeye başladı. 1523-1524'te P. de Alvarado savaşarak Guatemala'ya gitti ve Santiago de Caballeros de Guatemala şehrini kurdu. 1527'de İspanyollar, Yucatan'ı fethetmek için başarısız bir girişimde bulundular. İspanyollar geçici olarak (1532-1533) Chichen Itza kentine sahip olsa da, ikinci girişim de başarısız oldu. Birkaç yıl sonra İspanyollar, 16. yüzyılın ortalarında Yucatan sakinlerine yeniden saldırmaya başladı. yarımadanın neredeyse tamamı uzaylıların hakimiyetindeydi. İstisna, başkentleri Tayasal'ın düştüğü 1697 yılına kadar bağımsızlıklarını koruyan Itza idi.

Fetihçilerin getirdiği savaşlar ve hastalıklar sonucunda birçok Maya ülkesi harap oldu. Bazı bölgelerde (Yucatan'ın kuzeydoğusu, doğu kıyısı, Petén'in orta kısmı ve Usumacinta nehir havzası), yüzyıl boyunca demografik kayıplar %90'a ulaştı. Sadece 18. yüzyılın sonunda - 19. yüzyılın başında. Maya nüfusu yeniden artmaya başladı. Koloni döneminde Maya halklarının toplumu ve kültürü güçlü değişimlere uğradı. Direnen yerel soylular yok edildi, yüce güç İspanyol yetkililerin elindeydi. Katoliklik ekildi, eski inançlar şiddetli yöntemlerle kökünden söküldü - tanrıların, sunakların ve tapınakların görüntüleri yok edildi, el yazmaları yakıldı.

Amerika'nın diğer kültürlerine kıyasla eski Maya kültürünün bir özelliği de tropik yağmur ormanlarında zirveye ulaşmasıdır. Maya, kes ve yak tarımı uyguladı. Etnografik gözlemlere göre, yerleşim yerlerinin etrafındaki alanlardaki toprakların hızla tükenmesi ve yaşam alanlarının değiştirilmesi gerektiğinden, başka besin kaynakları olmaksızın bu tür tarımın tek başına yerleşim yerlerinin istikrarını sağlayamayacağı bilinmektedir. Aynı zamanda, zanaat geliştirmek, anıtsal dini yapılar vb. inşa etmek veya başka bir deyişle zanaatkârları ve tüccarları, rahipliği ve soyluları desteklemek için çok az fırsat var. Son yıllarda, antik Maya habitatının farklı yerlerinde, verimi önemli ölçüde artırması beklenen arazi ıslah izlerinin buluntuları hakkında bilgiler ortaya çıkmaya başladı. Ancak bu kanıt tüm arkeologlar tarafından kabul edilmiyor. Geliştirilen takvim sistemi, yıllık tarım döngüsünün çalışmasını zamanında planlamayı ve gerçekleştirmeyi mümkün kılan telafi edici bir rol oynayabilir (ağaçların ve çalıların kesilmesi, kuru mevsimde yakılması, yağmurlar başlamadan önce ekim dahil) , bitki bakımı, hasat) ve ayrıca yüksek mahsul verimi. . Maya mısır, fasulye, kabak, domates, kırmızı biber, bazı kök sebzeler (yam, manyok ve jicama), baharat bitkilerinin yanı sıra pamuk, tütün ve eneken yetiştirdi. Pasifik Okyanusu ve Meksika Körfezi'nin kıyı topraklarında kakao yetiştirildi. Belki de meyve ağaçlarıyla ilgilenmişlerdir. Tarım araçları, ağaçları kesmek için taş bir balta ve tohum ekmek ve kök bitkileri kazmak için sivri bir kazıktı.

Maya, mızrak, dart ve oklu bir yay ile çeşitli hayvanları avladı, ayrıca ok atma boruları (kurbanın kil toplarla vurulduğu), sapanlar, ilmikler ve diğer tuzaklar. Av olarak geyik, tapir, pekari, armadillo, iguana ve kuşlar görev yaptı. Kıyı bölgelerinde deniz ayısı avlandı. Balıklar mızrak ve yaylarla dövülür, ağ ve kancalarla yakalanırdı. İkincisi bir kabuktan yapılmıştır, bakır da olabilirler. Maya köpekleri, hindileri ve arıları yetiştirdi. Ana yemek mısırdı. Mısır hamurundan kekler pişirilir, çeşitli yemekler ve besleyici bir içecek hazırlanırdı. Başka bir içecek ise öğütülmüş kakaodan yapılmıştır. Haşlanmış veya öğütülmüş fasulye, diğer sebzelerle veya etle yenirdi. Çeşitli balkabağı türlerinin yanı sıra kök bitkileri, domatesler ve diğerleri de yenildi Mayalar pek çok meyve biliyordu - avokado, annona, guayaba vb. Yiyecekler baharatlarla, özellikle birkaç çeşit biberle tatlandırıldı. Alkolsüz içeceklere ek olarak, Maya birkaç alkollü içecek hazırladı.

Maya, birkaç kulübeli küçük köylerden büyük şehir merkezlerine kadar çeşitli yerleşim yerlerinde yaşıyordu. Meksika dağlık bölgelerinin şehir merkezlerinden farklı olarak, Maya şehirleri düzensiz platformlar, saraylar, tapınaklar, balo sahaları, plazalar ve yollardan oluşan koleksiyonlardı. Görünüşe göre klasik dönemin en büyük şehri, Kolomb öncesi Amerika'nın en büyük şehirlerinden biri olan Zibilchaltun'du. Alanı yaklaşık 50 metrekare idi. km, 2 km kare başına 1 bin yapı olası bina yoğunluğu ile. km. En ünlü Maya şehirlerinden biri Yucatan Yarımadası'ndaki Mayapan'dı. O bir duvarla çevriliydi toplam uzunluk 12 kapılı 9 km. Şehirde arkeologlar, yaklaşık 140'ı tören yapıları ve geri kalanı - taş çitlerle çevrili, çeşitli boyutlarda ve inşaat kalitesinde ev grupları olan yaklaşık 4 bin binanın izlerini buldular; en iyileri (yaklaşık 50) doğal yüksekliklerde ve en kötüsü - alçak arazilerdeydi. Şehrin düzeni, yalnızca en etkileyici tören binalarının merkezde ve etraflarında - soyluların evleri olmasıydı. Saraylar neredeyse her zaman yapay bir yüksekliğe yerleştirildi. Bir veya birkaç katlıydılar, Tikal'de bir yamaçta bir çıkıntıya inşa edilmiş beş katlı bir yapı bulundu. Bazı saraylarda 60'a kadar oda olabilir. Mayalar, Amerika'nın diğer halkları gibi kemeri bilmiyorlardı, tavanları ahşap kirişlerle kapattılar veya basamaklı taş tonozlar diktiler. Maya binalarını boyadı ve heykellerle süsledi. Mısır depolamak için ahırlar, su toplamak için havuzlar bitişik konutlar. Ek binalar arasında buhar banyoları ve tuvaletler olabilir. Şehirlerde binalar kireç taşından dikildi ve mimari detaylar (söveler ve lentolar) ile sunaklar, heykeller ve steller ondan kesildi. Taşın olmadığı yerlerde pişmiş toprak tuğlalar yapı malzemesi olarak kullanılmıştır. Klasik dönemin Maya kırsal meskenleri, dağlık Guatemala'da iyi incelenmiştir. Önce platform tesviye edilerek sıkıştırıldı, üzerine ateş yakıldı ve toprak kireçlenerek 5-8 cm kalınlığında güçlü bir tabaka oluşturuldu. Duvarların temelleri büyük nehir çakıllarından veya süngertaşı parçalarından yapılmıştır. Duvarların kendisi ince direklerden ve kil ile bir arada tutulan süngertaşı parçalarından oluşuyordu. Tüm duvar da kil ile kaplanmıştır. Konutların şekli dikdörtgendi.

Maya, taş işleme de dahil olmak üzere çeşitli el sanatları geliştirdi. Metal aletler olmadan, Maya çakmaktaşı ve obsidyeni işleyerek onlardan çeşitli aletler (bıçaklar, baltalar vb.), Silahlar (ok uçları ve mızraklar, ek levhalar) ve mücevherler elde etti. Diyorit ve serpantinden baltalar ve keskiler, yeşimden taçlar, karmaşık kulak ve burun pandantifleri, göğüs plakaları, maskeler vb. Çeşitli mutfak eşyaları (ritüel ve ev), diğer birçok ev eşyası, figürinler ve maskeler kilden yapılmıştır. Pek çok yabani bitki, teknik hammadde görevi görüyordu - özellikle kağıt, bazı ficus ağaçlarının ıslanmış ve kırılmış kabuklarından elde ediliyordu. Ağaçlardan yapı malzemesi görevi görmenin yanı sıra çeşitli amaçlarla (tütsü, kauçuk, kozmetik, sakız) kullanılan reçineler ve çeşitli boyalar çıkardılar.

Görünüşe göre klasik dönemin Mayaları metallerin işlenmesini bilmiyordu. Bölgelerinde bulunan altın ve altın-bakır alaşımından (esas olarak mücevherat) yapılmış ürünler Orta Amerika'dan gelmektedir. Bakır ürünler de biliniyordu - keserler, cımbızlar ve kancalar. Maya dokumayı biliyordu. Giyim, topluluk üyeleri ve soylular arasında önemli ölçüde farklılık gösterdi. İlki bir peştamalla idare edebilirken, beyler buna ek olarak sandaletler, boncuklu etekler, zarif pelerinler veya jaguar derileri ve ayrıca yeşim taçlar, türbanlar, tüyler, şapkalar vb. dantel bir ceket, bir etek, uzun bir tunik ve küçük bir pelerin.

El sanatlarının gelişmesi ve farklı Maya gruplarının bulunduğu farklı coğrafi koşullar, hem bireysel Maya yerleşimleri arasında hem de komşularla ticareti kolaylaştırdı. Hem el işi hem de hammadde (çakmaktaşı, obsidyen, tuz, pamuk, kakao) ticareti yaptılar. Orta Meksika ve Kosta Rika ve Panama'dan yeşim taşı, obsidyen, altın, bakır ve seramik Maya'ya geldi. Köleler aynı zamanda bir ticaret maddesiydi. Kara yoluyla mallar, yollar ve yollar boyunca, nehirler boyunca ve deniz kıyısı boyunca - tek ağaçlı teknelerde taşındı. Temel olarak, ticari işlemler mal alışverişi yoluyla gerçekleştirildi, ancak aynı zamanda para görevi gören genel kabul görmüş eşdeğerler de vardı - kakao çekirdekleri, kırmızı kabuklar, yeşim boncuklar, küçük baltalar ve bronz çanlar.

Maya, Amerika'nın diğer halkları gibi yük hayvanlarını, tekerlekli taşıtları ve ekilebilir aletleri bilmiyordu.

Bir dizi işarete göre, klasik dönemin Maya toplumunun sosyal tabakalaşmasının çok ileri gittiği yargısına varılabilir. Odaların duvar resimlerinden sahnelere ve seramik üzerine çizimlere yansımıştır. Bonampak'taki duvar resimlerinde, en yüksek hükümdar, daha düşük rütbeli yöneticiler, saray soyluları, askeri liderler, savaşçılar, tüccarlar ve müzisyenler (bir grupta) ve hizmetkarlar öne çıkıyor. Giyim, mücevher ve diğer dış özelliklerde farklılık gösteriyorlardı. Okunan el yazmalarının metinleri ayrıca, hükümdarlar, rahiplik, ordu ve saray soyluları, özgür zanaatkarlar, çeşitli bağımlı nüfus kategorileri ve köleler hakkında bilgi bulabileceğiniz Maya toplumunun tabakalaşmasından da bahseder.

Dünya görüşü. Mayalar arasında bilgi ve din birbirinden ayrılmazdı ve sanatlarına yansıyan tek bir dünya görüşü oluşturuyordu. Çevreleyen dünyanın çeşitliliği hakkındaki fikirler, karşılık gelen birkaç ana grupta birleştirilebilen çok sayıda tanrının görüntülerinde kişileştirildi. farklı bölgeler insanların deneyimi: av tanrıları, doğurganlık tanrıları, çeşitli elementlerin tanrıları, gök cisimlerinin tanrıları, savaş tanrıları, ölüm tanrıları vb. Maya tarihinin farklı dönemlerinde, bu veya diğer tanrılar, tapınanlar için farklı anlamlara sahip olabilir. Maya, evrenin 13 gök ve 9 yeraltı dünyasından oluştuğuna inanıyordu. Dünyanın merkezinde, tüm göksel kürelerden geçen bir ağaç vardı. Dünyanın dört bir yanında, dünya ülkelerini simgeleyen başka bir ağaç duruyordu - doğu maun, güney - sarı, batı - siyah ve kuzey - beyaza karşılık geliyordu. Dünyanın her iki tarafında da karşılık gelen renge sahip birkaç tanrı (rüzgar, yağmur ve cennet sahipleri) vardı. Klasik dönemin Maya'sının önemli tanrılarından biri, yüksek başlıklı genç bir adam kılığında temsil edilen mısır tanrısıydı. İspanyolların gelişi sırasında, çengel burunlu ve sakallı yaşlı bir adam olarak temsil edilen Itzamna, bir başka önemli tanrı olarak kabul edildi. Kural olarak, Maya tanrılarının görüntüleri, müşterilerin ve heykel, kabartma veya çizim sanatçılarının düşüncelerinin karmaşıklığından bahseden ve çağdaşlarımız için her zaman net olmayan çeşitli sembolizmleri içeriyordu. Yani, güneş tanrısının büyük, çarpık dişleri vardı, ağzı bir daire şeridi ile çevrelenmişti. Başka bir tanrının gözleri ve ağzı sarmal yılanlar vb. olarak tasvir edilmiştir. Dişi tanrılar arasında, yağmur tanrısının karısı olan "kırmızı tanrıça", kodlara bakılırsa özellikle önemliydi; kafasında bir yılan ve bacakları yerine bir yırtıcı hayvanın pençeleri ile tasvir edilmiştir. Itzamna'nın karısı ay tanrıçası Ish-Chel'di; doğumda, dokumada ve tıpta yardımcı olduğuna inanılıyordu. Bazı Maya tanrıları hayvanlar veya kuşlar şeklinde temsil edildi: bir jaguar, bir kartal. Maya tarihinin Toltek döneminde, orta Meksika kökenli tanrılara tapınma aralarında yayıldı. Bu türün en saygı duyulan tanrılarından biri, Nahua halklarının tanrısı Quetzalcoatl'ın görüntü unsurlarının bariz olduğu Kukulkan'dı.

İspanyol öncesi dönemin Maya mitolojisine bir örnek, Guatemala halklarından birinin destanı, Quiche, Popol-Vuh (Popol-Vuh), Quiche Kızılderililerinin (Guatemala) destanı, kolonyal dönemlerden korunmuştur. latin harfleriyle hepsi R. 16'ncı yüzyıl; ilk bilimsel yayın 1861 yılında yapılmıştır. Anıt, efsanevi masallara ve tarihi efsanelere dayanmaktadır. Conquista'dan önceki Quiche halkının erken sınıf sisteminin oluşumunu yansıtıyordu). Dünyanın ve insanların yaratılışı, ikiz kahramanların kökeni, yeraltı lordlarıyla mücadeleleri vb. Konularını içerir.

Mayaların tanrılara tapınması, bir kısmı kurbanlar (insan olanlar dahil) ve bir top oyunu olan karmaşık ritüellerde ifade edildi.

Uzun bir süre Mayaların yazının ve takvim sisteminin mucitleri olduğuna inanılıyordu. Ancak ondan sonra

Resmi açılışından önce Amerika nasıldı? Çok yönlü, gizemli ve çok sıra dışı.

1. Bilim adamları, ilk Kızılderililerin atalarının Amerika'ya 30 bin yıl önce yerleştiğine inanıyor. Bugün, anakaranın farklı yerlerinde yaşayan 20'den fazla kabilenin yaşadığını söylemek gelenekseldir.

2. Kızılderililerin en savaşçı kabileleri - Iroquois - mermiler ve boncukların yardımıyla "kaydedilmiş" kendi Anayasalarına göre yaşadılar.

3. Saç modeli "kafa derisi", modern Mohawk kadar "kıvrımlı" değildi. Kızılderililerin kafası düzgün bir şekilde traş edildi ve sadece başın arkasında sıkı bir düğüm halinde bağlanmış bir parça saç kaldı.

4. Iroquois ritüel maskeleri benzersizdir. İkisi aynı değil. Tek "karakteristik" tığ işi burundur. Kuzey insanlarını korumaya yemin eden Kızılderili efsanelerinin devinin sahip olduğu profil buydu.

5. Iroquois erkeklerinin tüm vahşetine rağmen, kabilenin kadınları toprağa sahipti ve buna göre onu elden çıkarabilir ve ayrıca istenirse görevden alınabilecek bir lider seçebilirdi. Feminist hareketin Iroquois kabilelerinden biri olan Seneca'da ortaya çıktığına inanılıyor.

6. Iroquois'in başka bir kabilesi olan Mohawklar, cesaretlerinin yanı sıra benzersiz bir yetenekleri olan akrofobinin olmamasıyla ünlüydü. Yükseklik korkuları olmadığı için, bu yerliler daha sonra New York'un gökdelenlerini inşa etmek için işe alındı.

7. İnkalar tarafından inşa edilen yollar kalite olarak Roma ve Avrupa yollarından üstündü. Ve görünüşe göre Ruslar daha da fazla.

8. Mapuche, tutsağı bir sopayla sersemletmek, kalbini çıkarmak ve yemek geleneğini kutsal bir şekilde onurlandırmalarına rağmen yamyam değildi. Yenilen bir savaşçının cesaretinin ve yiğitliğinin bu şekilde "yeni bir yuva" bulacağına inanılıyordu.

9. Güney Amerika'nın batısındaki Aymara Kızılderililerinin kendine özgü dili hakkındaki tartışmalar şimdiye kadar bitmedi. Dilbilgisi ters çevrilmiştir. Gelecekten bahsederken arkayı işaret ederler, geçmişi düşündüklerinde ise gelecek olarak algıladığımız bir durumu anlatırlar. Genel olarak, zihinlerinde neler olup bittiğini anlamaya çalışırken kendi kafanızı bulandırmak kolaydır.

10. İspanyolların adını verdiği Titicaca Gölü, Aymara ve Quechua kabilelerinin dilinde "Mamakota" - "Su Ana" olarak adlandırılıyordu. Gölün sayısız adasından birinde, 12 metre yüksekliğe kadar mezar kulelerinin - chulpas - kalıntılarını bulabilirsiniz. Yazarları, İnka öncesi dönemde yaşamış olan Aymarlardır.

11. Peru'nun güneyinde bir çöl platosu olan Palpa, benzersiz bir jeoglif koleksiyonuyla dünya gizemlerinin tüm sevgililerini kendine çekiyor - yalnızca kuşbakışı görülebilen devasa çizimler. Kökenlerinin 200'den fazla versiyonu var. Bunlardan birine göre, “peyzaj planlaması” İnka öncesi dönemde modern Peru topraklarında yaşayan Paracas halkı tarafından gerçekleştirilmiştir. Mısırlılardan çok önce ölüleri nasıl mumyalayacaklarını öğrendiler, ancak yazıyı icat etmediler, bu nedenle onlar hakkında bilgi son derece azdır.

12. Kelimenin tam anlamıyla, bir zamanlar modern Doğu Carolina topraklarında yaşayan başka bir Iroquois konuşan pelemenin - Tuscarora'nın adı "kenevir toplayıcıları" anlamına gelir.

13. Kolomb öncesi Amerika'da sosyal hiyerarşi pek görülmez. Örneğin, Natchi kabilesinde. Her sabah, Büyük Güneş'in lideri lüks evinden çıktı ve göksel kardeşi Güneş'e doğudan batıya hangi yöne gideceğini gösterdi. Zamanın büyük bir onuru için, “kral” bir yatağa uzandı ve michmichguli'yi “yönlendirdi” - “kokuşmuş”. Böylece "beyler" kabile arkadaşlarını aradılar.

14. Her kış, dolunay altında, Amerika'nın kuzeybatısında yaşayan Nootka Kızılderilileri, genç savaşçılar için bir geçit töreni olan bir "kulvana" düzenlerdi. Kurt kılığına giren genç adamlar zorlu el becerisi ve cesaret testlerinden geçtiler.

15. Yüzyıllardır Hopiler tarafından yapılan kachina tatem bebekleri, kesinlikle kuzeydoğu Arizona'daki modern gezginlerle buluşacak. Efsaneye göre, Hopi'nin atalarını batan Atlanta'dan kurtaran ve onları "uçan kalkanlar" (dışa doğru yarım balkabağına çok benzeyen) üzerinde Amerika'nın güney kıyılarına aktaran kachina ruhlarıydı.

16. Amazon ormanlarında yaşayan, ortadan kaybolan Waorani kabilesi, bugün hala atalarının silahlarının yardımıyla avlanıyor - bir mızrak ve bir üfleme borusu, ondan kendi tariflerine göre hazırlanmış curare zehirini "tükürüyor". Huaorani, insanlarının jaguarın soyundan geldiğine inanır, bu yüzden bu kediyi avlamak her zaman bir tabu olmuştur.

17. Kuzey Amerika'daki en güçlü kabilelerden biri olan Huronlar, dillerini tamamen kaybetti. Ataları her yeni on yılda bir "ölüler bayramı" ile başladı ve bu, son on yılda ölen ataların ortak mezarının yeni bir yere nakledilmesiyle sonuçlandı.

18. Mohikanların kabile liderleri - sachems - gücü anne soyundan miras aldı. Askeri liderler belirlenirken daha demokratik bir yöntem kullanıldı - seçimler.

19. Komançiler, Büyük Ruh'tan bir armağan olduklarına inandıkları için çocuklarını neredeyse hiç cezalandırmadılar. Yaramaz insanları yatıştırmak için özel insanları vardı - kızgın ruhları özenle tasvir eden "hayalet adamlar". Ne yazık ki böyle bir pedagojik tekniğin işe yarayıp yaramadığı bilinmiyor.

20. En çok birinin hanedan sembolü sayısız ulus Kolomb öncesi Amerika'nın kuzey kesimi - Ojibwe kabilesi - bir kartaldır.

21. Shuar ve Achuar Kızılderililerinin en uğursuz ritüellerinden biri "tsantsa" idi - düşmanın kafasını yumruk büyüklüğünde kurutmak. Hedef? İntikamcı bir ruhu yok et. Süreç, 1961'de yalnızca bir kez videoda belgelendi.

22. 10 bin yıl boyunca, Wisconsin eyaletinin modern topraklarında Menominee yaşadı. Kabilenin yönetimi beş kardeşliğin temsilcileri tarafından yürütülüyordu. Ayılar sivil anlaşmazlıkları çözdü, Kartallar - askeri, Kurtlar yiyecek aldı, Vinçler kano ve tuzak yapmak da dahil olmak üzere inşaatla uğraştı. Son olarak Elks, pirinci yetiştirdi, topladı ve depoladı.

23. Güneydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nde kolonizasyondan önce yaşayan Creek Kızılderili kabilesi, Kuzey Amerika halklarından görkemli bir figür ve yüksek büyüme açısından avantajlı bir şekilde farklıydı.

24. Timucua, Florida yarımadasının kuzeyinde yaşıyordu. Araştırmacılara göre bu kabilenin erkekleri boylarını görsel olarak uzatmak için yüksek saç modelleri giyiyorlardı. Çocuklar da dahil olmak üzere Timucua'nın vücutları, her biri belirli bir eylem için uygulanan çok sayıda dövme ile süslenmiştir.

25. Kolomb öncesi Amerika'nın en eski uygarlıklarından biri olan Olmecler, Azteklerin gelişinden bir buçuk bin yıl önce ortadan kayboldu. Sömürge öncesi dönemin diğer tüm büyük halklarının Olmec'lerden geldiğine inanılıyor: Toltekler, Aztekler, Mayalar, Zapotekler. Olmeclerin ana gizemlerinden biri "taş kafalar" olarak kabul edilir. Çok sayıda araştırmaya rağmen, medeniyetin tam olarak nerede ortaya çıktığını ve tam olarak nasıl geliştiğini tespit etmek hala mümkün değil.

26. Kolomb öncesi And Dağları'ndaki birçok insan, dünyanın yaratıcısı Viracocha'ya tapıyordu.

27. Efsanelerden birine göre Viracocha, Unu-Pachacuti seline neden oldu ve bunun sonucunda Titicaca Gölü'nün tüm sakinleri yok oldu. Sadece ikisi hayatta kaldı. Yeni bir medeniyetin öncüleri olan onlardı. Size bir şey hatırlatmıyor mu?

28. MS 200-500 yıllarında Amerika Birleşik Devletleri'nin doğusunda, kuzeyinde ve merkezinde uzanan nehir yatakları boyunca. Sözde Hopewell takas sistemi çalıştı - çeşitli Kızılderili kabilelerinin başarılı bir şekilde ticaret yapmasına izin veren bir yol.

29. Mogollon'un en büyük tarihi kültürlerinden biri, modern ABD'nin güneybatısında yer alıyordu. Bilim adamlarına göre onların soyundan gelenler Hopi Kızılderilileri olabilir.

30. Anasazilerin tarih öncesi Hint kültürünün MÖ 12. yüzyılda ortaya çıktığı söyleniyor. 1000'den 1450'ye kadar olan dönemde inşa edilen Taos (New Mexico) köyü günümüze kadar gelmiştir. AD Bugün Taos topluluğu yabancılardan hoşlanmaz ve muhafazakar görüşleri ile ünlüdür. Örneğin evlerin elektrik ve su kullanmasına izin verilmiyor.

1532'de İspanyol fatihler, Güney Amerika'nın Pasifik kıyısı boyunca Kolombiya'nın geçilmez ormanlarından Şili'deki Atacama Çölü'ne kadar uzanan İnka İmparatorluğu'nu işgal etti. Yağmaladıkları hazineler en çılgın beklentileri aştı, ancak altına olan dinmeyen susuzluk, fatihleri ​​​​Amazon ormanlarının daha da ötesine sürmeye devam etti.

Güneş imparatorluğunda yaşayan halkların yaratılışının parlaklığı Avrupalıları o kadar kör etti ki, İspanyol fethinden sonraki birkaç yüzyıl boyunca İnka öncesi medeniyetler hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyordu. Bunda önemli bir değer, "Güneşin Çocukları" nın gelişinden önce orada vahşet ve barbarlığın hüküm sürdüğü İnkaların resmi tarihçiliğine aittir. Pek çok görkemli harabenin tanımlarını bırakan ilk İspanyol tarihçiler, İnkaların yaratımlarıyla uğraştıklarından şüphe duymadılar ya da yine İnka geleneğini izleyerek, yaratılışlarını bazı eski tufan devlerine bağladılar.

Bu arada, ülke derinliklerinde büyük bir servet tuttu. Gezginler her yerde geçmiş dönemlerin gizemli kalıntılarını, isimsiz yerleşim yerlerinin kalıntılarını, mezar höyüklerini ve eski mezar türbelerini - Quechua dilinde "huaca" gördüler. Profesyonel mezar soyguncuları - kendi tehlikeleri ve riskleri altında waquerolar, hazine aramak için antik kalıntıları kazdılar. Uzun yıllar elde ettikleri eşyalar karaborsada satıldı ve özel koleksiyonlarda yer aldı, bu da Güney Amerika'nın Kolomb öncesi uygarlıkları hakkında bilgi hazinesine hiçbir şey eklemedi. Ancak Peru ve Bolivya'da düzenli arkeolojik kazıların başlamasıyla, bu ülkelere arkeolojik eldorado denilebileceği anlaşıldı.

19. yüzyıl kaşifleri - A. von Humboldt, A. D. D "Orbigny, E. J. Squier ve diğerleri - antik anıtları dikkatlice incelediler ve çizdiler, ancak bunları İnka imparatorluğu dönemine bağladılar. İnka öncesi halkların vahşeti hakkındaki "kara" efsaneyi çürütmek için Peru ve Bolivya , birkaç nesil bilim adamının çabalarını aldı. "Peru arkeolojisinin babası" Alman Max Ole idi. Titicaca Gölü havzasında ve Peru kıyılarında yaptığı kazılar taçlandırıldı. Bütün bir galaksi arkeologlar: Fransız A. Bandelier, İsveçli E. Nordenskiöld, Kuzey Amerikalılar A. L. Kroeber , W. K. Bennett ve J. X. Rowe, Almanlar G. Ubellode-Dering ve M. Reiche, Perulular X. S. Tello, R. L. Oyle ve L. Valkar- sel, Bolivyalı D. E. Ibarra- Grasso - Ole'nin araştırmasına devam etti Bugün, İnkaların gelişinden önce topraklarında güçlü krallıkların geliştiğinden ve İnkaların devletlerini batıda ortaya çıkan önceki kültürlerin sağlam bir temeli üzerine inşa ettiğinden kimsenin şüphesi yok. yamaçlarda ve And Dağları'nın dağ vadilerinde.