Su perisi Daphne hangi ağaç oldu? Apollon'un sevgilisi güzel su perisi Daphne defne ağacına dönüştü.

Boris Vallejo - Apollo ve Daphne

Python'a karşı kazandığı zaferle gurur duyan parlak tanrı Apollon, oklarıyla öldürülen canavarın başında durduğunda, yanında altın yayını çeken genç aşk tanrısı Eros'u gördü. Apollon gülerek ona şöyle dedi:
- Neye ihtiyacın var çocuğum, böyle müthiş bir silaha? Az önce Python'u öldürdüğüm ezici altın okları göndermeyi bana bırakın. Görkemde benimle eşit misin okçu? Benden daha fazla şöhret elde etmek istiyor musun?
Dargın olan Eros gururla Apollon'a cevap verdi:
- Okların, Phoebus-Apollo, bir ıskalama bilmiyorum, herkesi parçalayacaklar ama benim okum da seni vuracak.
Eros altın kanatlarını salladı ve göz açıp kapayıncaya kadar yüksek Parnassus'a uçtu. Orada sadaktan iki ok çıkardı: biri - kalbi yaralayan ve aşka neden olan, onunla Apollon'un kalbini deldi, diğeri - aşkı öldüren, nehir tanrısının kızı perisi Daphne'nin kalbine fırlattı Peneus ve yeryüzünün tanrıçası Gaia.

Apollo ve Daphne - Bernini

Bir keresinde güzeller güzeli Daphne Apollo ile tanıştım ve ona aşık oldum. Ama Daphne altın saçlı Apollon'u görür görmez rüzgarın hızıyla koşmaya başlamış çünkü Eros'un aşkı öldüren oku kalbini delip geçmiş. Gümüş gözlü tanrı onun peşinden koştu.
- Dur güzel su perisi, - diye bağırdı, - neden benden kaçıyorsun, kurdun peşinden koşan kuzu gibi, kartaldan kaçan güvercin gibi, koşuyorsun! Ne de olsa, ben senin düşmanın değilim! Bak, bacaklarını karaçalıların keskin dikenlerine bastın. Ah bekle, dur! Ne de olsa ben Thunderer Zeus'un oğlu Apollon'um ve basit bir ölümlü çoban değilim.
Ama güzel Daphne gittikçe daha hızlı koşar. Apollo, sanki kanatlardaymış gibi peşinden koşar. Yaklaşıyor. Şimdi geliyor! Daphne nefesini hissediyor ama gücü onu terk ediyor. Daphne, babası Peneus'a dua etti:
- Peder Peney, yardım edin! Çabuk ayrıl toprak ana ve yut beni! Ah, bu görüntüyü benden al, bana sadece acı veriyor!

Apollo ve Daphne (Jakob Auer)

Bunu söyler söylemez, uzuvları hemen uyuştu. Narin vücudunu ağaç kabuğu kaplamış, saçları yaprağa, göğe kaldırdığı elleri dallara dönüşmüştü.

Apollo ve Daphne - Carlo Maratti, 1681

Üzgün ​​Apollon uzun süre defnenin önünde durdu ve sonunda şöyle dedi:
“Yalnızca senin yeşilliklerinden bir çelenk süslesin başımı, artık yapraklarınla ​​hem citharamı hem de sadağımı süsle. Yeşilliğin hiç solmasın ey defne, Hep yeşil kal!
Defne, kalın dallarıyla Apollon'a karşılık olarak sessizce hışırdadı ve sanki bir rıza işaretiymiş gibi yeşil tepesini eğdi.
-
Kun NA, Neichardt A.A. "Efsaneler ve mitler Antik Yunan ve Antik Roma "- St. Petersburg: Litera, 1998

Apollon, zaferinden gurur duyarak öldürdüğü canavar Python'un başında durduğu o harika anda, birdenbire ondan pek de uzak olmayan bir genç, yaramaz, aşk tanrısı Eros'u gördü. Şakacı neşeyle güldü ve altın yayını da çekti. Yüce Apollon sırıttı ve çocuğa şöyle dedi:

- Neye ihtiyacın var çocuğum, böyle müthiş bir silaha? Hadi şunu yapalım: her birimiz kendi işimizi yapacağız. Sen git oyna ben de altın okları göndereyim. Bunlar az önce bu vahşi canavarı öldürdüklerim. Bana nasıl eşit olabilirsin okçu?
Rahatsız olan Eros, kibirli tanrıyı cezalandırmaya karar verdi. Sinsice gözlerini kıstı ve gururlu Apollon'a cevap verdi:
- Evet, biliyorum Apollon, okların asla ıskalamaz. Ama sen bile okumdan kaçamazsın.
Eros altın kanatlarını salladı ve göz açıp kapayıncaya kadar yüksek Parnassus'a uçtu. Orada sadağından iki altın ok çıkardı. Kalbi yaralayan ve aşka neden olan bir ok Apollon'a gönderdi. Ve aşkı reddeden başka bir okla nehir tanrısı Peneus'un kızı genç perisi Daphne'nin kalbini deldi. Küçük serseri kötü işini yaptı ve açık kanatlarla çırpınarak uçmaya devam etti.Zaman geçti. Apollo, şakacı Eros ile görüşmesini çoktan unutmuştu. Zaten yapacak çok şeyi vardı. Ve Daphne hiçbir şey olmamış gibi yaşamaya devam etti. Hala perisi arkadaşlarıyla çiçekli çayırlarda koştu, oynadı, eğlendi ve hiçbir endişesi yoktu. Pek çok genç tanrı, altın saçlı bir perinin aşkını aradı ama o herkesi reddetti. Hiçbirinin yaklaşmasına izin vermedi. Babası ihtiyar Peneus, kızına daha şimdiden şunu söylemeye başladı:
"Damadımı ne zaman bana getireceksin kızım?" Bana ne zaman torun vereceksin?
Ama Daphne sadece neşeyle güldü ve babasına cevap verdi:
"Beni zorlama canım babam. Kimseyi sevmiyorum ve kimseye ihtiyacım yok. Tıpkı Artemis gibi, ebedi bir bakire olmak istiyorum.
Bilge Peneus, kızına ne olduğunu hiçbir şekilde anlayamadı. Ve güzel su perisi, kurnaz Eros'un her şeyden sorumlu olduğunu bilmiyordu, çünkü aşkı öldüren bir okla onu kalbinden yaralayan oydu.
Bir keresinde, bir orman açıklığının üzerinden uçarken, ışıltılı Apollon, Daphne'yi gördü ve bir zamanlar sinsi Eros'un açtığı yara, kalbinde canlandı. İçinde sıcak aşk alevlendi. Apollon yanan gözlerini genç periden ayırmadan hızla yere indi ve ellerini ona uzattı. Ancak Daphne, güçlü genç tanrıyı görür görmez elinden geldiğince hızlı bir şekilde ondan kaçmaya başladı. Şaşıran Apollon, sevgilisinin peşinden koştu.
"Dur güzel su perisi," diye seslendi ona, "neden kuzunun kurttan kaçtığı gibi kaçıyorsun benden?" Böylece güvercin kartaldan, geyik aslandan kaçar. Ama seni seviyorum. Dikkatli olun, burası engebeli, düşmeyin, yalvarırım. Bacağını incittin, dur.
Ama güzel su perisi durmaz ve Apollon ona tekrar tekrar yalvarır:
- Kimden kaçtığını kendin bilmiyorsun, gururlu su perisi. Ne de olsa ben Zeus'un oğlu Apollon'um ve basit bir ölümlü çoban değilim. Çoğu kişi bana şifacı diyor ama kimse sana olan aşkımı iyileştiremez.
Apollon boşuna güzel Daphne'ye haykırdı. Yolu anlamadan ve çağrılarını dinlemeden ileri atıldı. Giysileri rüzgarda dalgalandı, altın rengi bukleleri dağıldı. Hassas yanakları kıpkırmızı parlıyordu. Daphne daha da güzelleşti ve Apollo duramadı. Adımlarını hızlandırdı ve onu çoktan sollamıştı. Daphne onun nefesini arkasında hissetti ve babası Peneus'a dua etti:
“Baba canım! Bana yardım et. Parça, dünya, beni sana götür. Görünüşümü değiştir, bana acıdan başka bir şey vermiyor.
Bu sözleri söyler söylemez tüm vücudunun uyuştuğunu, narin kız gibi göğsünün ince bir kabukla kaplı olduğunu hissetti. Elleri ve parmakları esnek defne dallarına dönüştü, başındaki saç yerine yeşil yapraklar hışırdadı, hafif bacakları yere kök saldı. Apollon eliyle gövdeye dokundu ve narin vücudunun taze ağaç kabuğu altında hâlâ titrediğini hissetti. Narin bir ağaca sarılır, onu öper, esnek dallarını okşar. Ama ağaç bile onun öpülmesini istemez ve ondan kaçar.
Üzgün ​​​​Apollo uzun süre gururlu defnenin yanında durdu ve sonunda üzgün bir şekilde şöyle dedi:
"Aşkımı kabul edip karım olmak istemedin güzel Daphne. O zaman benim ağacım olacaksın. Yapraklarının çelengi her zaman başımı süslesin. Ve yeşillikleriniz asla solmasın. Sonsuza kadar yeşil kal!
Ve defne, Apollo'ya yanıt olarak hafifçe hışırdadı ve sanki onunla aynı fikirdeymiş gibi yeşil tepesini eğdi.
O zamandan beri Apollo, zümrüt yeşillikleri arasında, yaprak dökmeyen gururlu defnelerin ışığa doğru uzandığı gölgeli korulara aşık oldu. Güzel yoldaşları, genç ilham perileri eşliğinde, elinde altın bir lirle burada dolaştı. Sık sık sevgili defnesine gelir ve üzgün bir şekilde başını eğerek, citharasının melodik tellerini parmakladı. Müziğin büyüleyici sesleri çevredeki ormanlarda yankılandı ve her şey coşkulu bir dikkatle sustu.
Ancak Apollo'nun tasasız bir yaşam sürmesi uzun sürmedi. Bir gün büyük Zeus onu yanına çağırdı ve şöyle dedi:
“Kurduğum düzeni unutmuşsun oğlum. Cinayet işleyen herkes kan dökme günahından temizlenmelidir. Python'u öldürmenin günahı da senin üzerinde.
Apollo, büyük babasıyla tartışmadı ve onu kötü adam Python'un kendisinin insanlara çok fazla acı getirdiğine ikna etmedi. Ve Zeus'un kararıyla, bilge ve asil kral Admet'in hüküm sürdüğü uzak Tesalya'ya gitti.
Apollo, Admet mahkemesinde yaşamaya ve günahını kefaret ederek ona sadakatle hizmet etmeye başladı. Admetus, Apollon'a sürüleri otlatması ve sığırlara bakması talimatını verdi. Apollon, Kral Admetus'un çobanı olduğundan beri, sürüsünden tek bir boğa bile vahşi hayvanlar tarafından sürüklenmedi ve onun uzun yeleli atları tüm Tesalya'nın en iyisi oldu.
Ancak bir gün Apollo, Çar Admet'in üzgün olduğunu, yemek yemediğini, içmediğini, tamamen sarkık yürüdüğünü gördü. Ve çok geçmeden üzüntüsünün nedeni anlaşıldı. Admet'in güzel Alcesta'ya aşık olduğu ortaya çıktı. Bu aşk karşılıklıydı, genç güzel de asil Admet'i seviyordu. Ancak Iolka'nın kralı Peder Pelius imkansız koşullar koydu. Alcesta'yı yalnızca düğüne vahşi hayvanların - bir aslan ve yaban domuzu - çektiği bir arabada gelenlere eş olarak vereceğine söz verdi.
Kederli Admet ne yapacağını bilemedi. Ve zayıf ya da korkak olduğundan değil. Hayır, Kral Admet güçlü ve güçlüydü. Ancak böylesine ezici bir görevle nasıl başa çıkacağını hayal bile edemedi.
"Üzülme," dedi Apollon ustasına. "Bu dünyada imkansız diye bir şey yok.
Apollo, Admet'in omzuna dokundu ve kral, kaslarının karşı konulamaz bir güçle dolduğunu hissetti. Neşeli bir şekilde ormana girdi, vahşi hayvanları yakaladı ve onları sakince arabasına koştu. Gururlu Admet, benzeri görülmemiş ekibiyle Pelias'ın sarayına koştu ve Pelias, kızı Alcesta'yı güçlü Admet'e eş olarak verdi.
Apollo, sonunda günahını kefaret edene kadar Teselya kralıyla sekiz yıl hizmet etti ve ardından Delphi'ye döndü. Burada herkes zaten onu bekliyor. Memnun anne, tanrıça Leto, onu karşılamak için koştu. Güzeller güzeli Artemis, ağabeyinin döndüğünü duyar duymaz avdan fırlamış. Parnassus'un tepesine tırmandı ve burada güzel perilerle çevriliydi.

defne, Yunan ("defne") - en güzel perilerden biri olan nehir tanrısı Peneus veya Ladon'un kızı.

Daphne'ye aşık olmuştur ama güzelliği yüzünden değil, Eros'un kötü niyetli şakası sonucu aşık olmuştur. Apollon, aşk tanrısının altın yayına gülecek kadar tedbirsiz davrandı ve Eros, silahının etkinliğini ona göstermeye karar verdi. Apollo'ya aşkı çağrıştıran bir ok attı ve yakınlarda bulunan Daphne'ye aşkı öldüren bir ok attı. Bu nedenle tanrıların en güzelinin aşkı karşılık bulmadı. Tanrı tarafından takip edilen Daphne, babasına görünüşünü değiştirmesi için yalvarmaya başladı, Apollo'nun sevgilisi olmaktansa ölmeye hazırdı. Daphne'nin dileği gerçek oldu: Vücudu ağaç kabuğuyla kaplandı, elleri dallara, saçları yaprağa dönüştü. Yaprak dökmeyen bir defne ağacına dönüşürken, Apollo ilk aşkının anısına defne çelengi şeklinde bir dekorasyon takmaya başladı.

Görünüşe göre, hakkında ilk şiirsel hikaye trajik kader Daphne, Ovid'e aittir (Metamorfozların ilk kitabı). Bernini'ye ünlü heykel grubu "Apollo ve Daphne" (1622-1624) ile Pollaiolo, Poussin, Veronese ve diğer birçok sanatçıyı - aynı adı taşıyan tabloların yazarlarını - yaratması için ilham verdi. J. Peri tarafından 1592'de şair O. Rinuccini'nin metnine yazılan operaların belki de ilkinin adı Daphne idi. bir dizi daha müzikal enkarnasyonlar bu olay örgüsü (Gagliano - 1608, Schutz - 1627, Handel - 1708) R. Strauss'un (1937) "Daphne" operası tarafından kapatılmıştır.

Geleneğin ifade ettiği gibi, Daphne efsanesi Ovid'den çok önce vardı (belki de biraz farklı bir versiyonda olsa da). Efsaneye göre Daphne'nin ağaca dönüştüğü yerde MS 395'te Apollon tapınağı inşa edildi. e. putperestlik karşıtı İmparator I. Theodosius'un emriyle yok edildi. Hacılar 5.-6. yüzyıllarda yerel defne korusunu ziyaret etmeye devam ettiğinden. N. e. orada Meryem Ana tapınağının bulunduğu bir manastır kuruldu; 11. yüzyılda yapılan tapınağın mozaik süslemeleri, Bizans sanatının "ikinci altın çağı"nın zirvelerinden biridir. Bu tapınak, Atina'nın on kilometre batısındaki yeşil bir defne korusunda bugüne kadar duruyor ve "Daphni" olarak adlandırılıyor.

Antik Yunan mitolojisi meraklı karakterler açısından zengindir. Efsaneler, tanrılara ve onların soyuna ek olarak, ölümlülerin ve yaşamları ilahi yaratıklarla bağlantılı olanların kaderini anlatır.

Köken hikayesi

Efsaneye göre Daphne, yeryüzü tanrıçası Gaia ile nehir tanrısı Peneus'un birliğinden doğan bir dağ perisidir. Metamorphoses'ta Daphne'nin Peneus ile romantik bir ilişkiden sonra perisi Creusa'da doğduğunu açıklıyor.

Bu yazar, Eros'tan gelen bir okla delindikten sonra güzel bir kıza aşık olduğu efsanesine bağlı kaldı. Okun diğer ucu onu aşka kayıtsız bıraktığı için güzellik karşılık vermedi. Daphne, Tanrı'nın zulmünden saklanarak, onu bir defne ağacına dönüştüren ebeveyninden yardım istedi.

Başka bir yazara göre Gaia'nın kızı ve nehirler tanrısı Ladon'un kızı Pausanias, annesi tarafından Girit adasına nakledilmiş ve bulunduğu yerde bir defne belirmiştir. Karşılıksız aşktan eziyet çeken Apollon, kendisine bir ağacın dallarından bir çelenk ördü.

Yunan mitolojisi, yorumların değişkenliği ile ünlüdür, bu nedenle modern okuyucular, Apollo ve hükümdar Enomai'nin oğlu Leucippus'un kıza aşık olduğu üçüncü efsaneyi de bilirler. Kadın kılığına girmiş prens, kızın peşine düştü. Apollon onu büyüledi ve genç adam kızlarla yıkanmaya gitti. Hile için periler prensi öldürdü.

Daphne bir bitki ile ilişkilendirildiği için mitolojideki bağımsız kaderi sınırlıdır. Kızın daha sonra insan olup olmadığı bilinmiyor. Çoğu referansta, her yerde Apollo'ya eşlik eden nitelikle ilişkilendirilir. İsmin kökeni tarihin derinliklerine dayanmaktadır. İbranice'den ismin anlamı "defne" olarak çevrilmiştir.

Apollon ve Daphne efsanesi

Sanatın, müziğin ve şiirin hamisi Apollon, tanrıça Latona'nın oğluydu ve. Thunderer'ın karısı kıskanç, kadına barınak bulma fırsatı vermedi. Delos'a yerleşene kadar Latona'yı kovalayan Python adında bir ejderhayı peşinden gönderdi. Apollon ve kız kardeşinin doğumuyla yeşeren, ıssız sert bir adaydı. Issız kıyılarda ve kayaların çevresinde bitkiler belirdi, ada güneş ışığıyla aydınlandı.

Gümüş bir yayla silahlanan genç, annesine huzur vermeyen Piton'dan intikam almaya karar verdi. Gökyüzünde ejderhanın bulunduğu kasvetli vadiye uçtu. Öfkeli, korkunç bir canavar Apollon'u yutmaya hazırdı ama tanrı ona oklarla vurdu. Genç adam rakibini gömdü ve mezar yerine bir kehanet ve bir tapınak dikti. Efsaneye göre bugün Delphi bu yerde bulunuyor.

Şakacı Eros, savaş alanından çok uzak olmayan bir yerde uçtu. Yaramaz adam altın oklarla oynadı. Okun bir ucu altın, diğer ucu kurşunla süslenmişti. Zorbanın önünde zaferiyle övünen Apollon, Eros'un gazabını dile getirdi. Çocuk, altın ucu aşkı çağrıştıran Tanrı'nın kalbine bir ok attı. Taş uçlu ikinci ok, sevimli perisi Daphne'nin kalbine saplandı ve onu aşık olma yeteneğinden mahrum etti.

Güzel kızı gören Apollon ona tüm kalbiyle aşık oldu. Defne kaçıyor. Tanrı onu takip etti uzun zamandır ama yetişemedi. Apollon yaklaşıp onun nefesini hissetmeye başlayınca, Daphne yardım etmesi için babasına dua etti. Peneus, kızını azaptan kurtarmak için vücudunu bir defne ağacına, ellerini dallara ve saçlarını yaprağa çevirdi.

Aşkının neye yol açtığını gören teselli edilemeyen Apollon ağaca uzun süre sarıldı. Sevgilisinin anısına bir defne çelenginin ona her zaman eşlik edeceğine karar verdi.

Kültürde

"Daphne ve Apollon", farklı yüzyılların sanatçılarına ilham veren bir efsanedir. Helenistik dönemin popüler efsanelerinden biridir. Eski zamanlarda arsa, bir kızın dönüşüm anını anlatan heykellerde tasvir edildi. Efsanenin popülaritesini doğrulayan mozaikler vardı. Daha sonraki ressamlar ve heykeltıraşlar, Ovid'in sergisi tarafından yönlendirildi.

Rönesans sırasında antik çağ yeniden büyük ilgi gördü. 15. yüzyılda, bir tanrı ve bir perinin popüler efsanesi, ressam Pollaiolo, Bernini, Tiepolo, Brueghel ve ressamların resimlerinde yankılandı. Bernini'nin 1625'te yaptığı heykel, Borghese'nin kardinal konutuna yerleştirildi.

Literatürde Apollon ve Daphne imgeleri sayesinde defalarca anılır. 16. yüzyılda Sax'ın "Prenses" ve "D." Beccari'nin yazarlığı, mitolojik motifler. 16. yüzyılda Rinuccini'nin "Daphne" adlı oyunu müziğe uyarlandı ve Opitz'in eserleri gibi oldu. opera librettosu. Karşılıksız bir aşk hikayesinden ilham alan, müzik eserleri Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs ve yazdı.

Apollon ve Daphne kimdir? Bu ikiliden ilkini olimpiyat tanrılarından biri, ilham perilerinin hamisi Zeus'un oğlu olarak biliyoruz. yüksek sanatlar. Peki ya Defne? Antik Yunan mitolojisinin bu karakteri daha az yüksek bir kökene sahip değildir. Ovid'e göre babası Teselya nehir tanrısı Peneus'du. Pausanias, onu aynı zamanda Arcadia'daki nehrin koruyucusu olan Ladon'un kızı olarak görüyor. Ve Daphne'nin annesi yeryüzünün tanrıçası Gaia idi. Apollo ve Daphne'ye ne oldu? Bunun gibi trajik hikaye sanatçıların ve heykeltraşların eserlerinde tatminsiz ve reddedilen aşk hakkında ortaya çıkıyor sonraki çağlar? Bu makalede bunun hakkında okuyun.

Daphne ve Leucippe efsanesi

Hellenistik çağda kristalleşti ve birkaç çeşidi vardı. "Apollo ve Daphne" adlı en ayrıntılı hikaye, Ovid tarafından "Metamorfozlar" ("Dönüşümler") adlı eserinde anlatılır. genç perisi Onun gibi Daphne de bekaret yemini etti. Belirli bir ölümlü, Leucippus ona aşık oldu. Güzelliğe yaklaşmak için bir kadın kıyafeti giydi ve saçlarını örgüler halinde ördü. Daphne ve diğer kızlar Ladon'da yıkanmaya gittiklerinde hilekarlığı ortaya çıktı. Kırgın kadınlar Leucippus'u parçalara ayırdı. Peki ya Apollon? - sen sor. Bu sadece hikayenin başlangıcı. O zamanlar Zeus'un güneşe benzeyen oğlu, Daphne'ye çok az sempati duyuyordu. Ama o zaman bile hain tanrı kıskançtı. Kızlar, Apollo'nun yardımı olmadan Leucippus'u ifşa etti. Ama aşk değildi...

Apollon ve Eros efsanesi

sanat üzerindeki etkisi

"Apollo ve Daphne" mitinin konusu, Helenizm kültüründe en popüler olanlardan biridir. Ovid Nason tarafından mısrada dövüldü. Antikovları hayrete düşüren, güzel bir kızın eşit derecede güzel bir bitkiye dönüşmesiydi. Ovid, yüzün yaprakların arkasında nasıl kaybolduğunu, narin göğsün kabukla kaplandığını, duada kaldırılan kolların dallara ve hareketli bacakların köklere nasıl dönüştüğünü anlatıyor. Ama der şair, güzellik kalır. Geç antik çağ sanatında, su perisi çoğunlukla mucizevi dönüşüm anında da tasvir edilmiştir. Sadece bazen, örneğin Dioscuri'nin (Pompeii) evinde olduğu gibi, mozaik onu Apollon tarafından ele geçirilmiş olarak temsil eder. Ancak sonraki dönemlerde sanatçılar ve heykeltıraşlar, yalnızca Ovid'in gelecek nesillere inen hikayesini resimlediler. İlk kez "Metamorfozlar"ın minyatür çizimlerinde yer aldı. Avrupa sanatı"Apollo ve Daphne" konusu var. Resim, koşan bir kızın defneye dönüşmesini tasvir ediyor.

Apollo ve Daphne: Avrupa Sanatında Heykel ve Resim

Rönesans dönemi, Antik Çağ'a olan ilgiyi yeniden canlandırdığı için böyle adlandırılır. Quadrocento yüzyıldan (on beşinci yüzyıl) beri, su perisi ve Olimpos tanrısı tam anlamıyla tuvalleri terk etmiyor. ünlü ustalar. En ünlü yaratılış Pollaiolo'dur (1470-1480). Onun "Apollo ve Daphne" adlı resmi, zarif bir kaşkorse ama çıplak bacaklarla bir tanrıyı ve parmak yerine yeşil dalları olan dökümlü bir elbise içinde bir periyi tasvir eden bir tablodur. Bu tema, Bernini, L. Giordano, Giorgione, G. Tiepolo ve hatta Jan Brueghel tarafından canlandırılan Apollon Peşinde ve su perisinin dönüşümünde daha da popüler hale geldi. Rubens bu anlamsız temadan çekinmedi. Rokoko döneminde olay örgüsü daha az moda değildi.

Bernini tarafından Apollo ve Daphne

Bu mermer heykel grubunun hevesli bir ustanın işi olduğuna inanmak zor. Ancak eser 1625'te Kardinal Borghese'nin Roma konutunu süslediğinde, Giovanni sadece yirmi altı yaşındaydı. İki figürlü kompozisyon çok derli topludur. Apollo neredeyse Daphne'yi geride bıraktı. Su perisi hala hareket dolu, ancak başkalaşım çoktan gerçekleşiyor: kabarık saçlarda yapraklar beliriyor, kadifemsi cilt kabukla kaplı. Apollon ve ondan sonra izleyici, avın kaçtığını görür. Usta, mermeri ustalıkla akıcı bir kütleye dönüştürür. Ve biz, Bernini'nin "Apollo ve Daphne" heykel grubuna baktığımızda, önümüzde bir taş blok olduğunu unutuyoruz. Rakamlar o kadar plastik, o kadar yukarı dönük ki eterden yapılmış gibi görünüyorlar. Karakterler yere değmiyor gibi görünüyor. Bunun varlığını haklı çıkarmak için garip grup Kardinal Barberini bir rahibin evinde bir açıklama yazdı: "Geçici güzelliğin zevkini arayan herkes, kendisini acı meyveler ve yapraklarla dolu avuç içi bulma riskine girer."