Hoşgörülü olmak kolay mı kompozisyon. Kompozisyon: Hoşgörüye ihtiyacımız var mı?

konulu deneme

"Hoşgörü, insanlığın hayatta kalmasının anahtarıdır"

Gergesova Victoria

10. sınıf öğrencisi

14 numaralı spor salonu

Ulan Ude

2010

"Milli kültür önem kazanıyor"

tüm dünyada yalnızca içinde geliştirilen değerler

tüm insanlığın başarısı haline gelir.

Barış kültürü, etnik gruplar arası iletişim kültürü -

evrensel insanlık tarihinin asırlık gelişiminin sonuçları.

ANCAK. kayıp

En geniş anlamıyla, "hoşgörü" kelimesi (bu arada, Latince toleranstan, yani sabırdan gelir), diğer insanların görüşlerine ve eylemlerine hoşgörü, onları rahatsız etmeden tedavi etme yeteneği anlamına gelir. Bu anlamda hoşgörü nadir görülen bir karakter özelliğidir. Hoşgörülü bir kişi, olağanüstü haklılığını kanıtlamaya çalışmadan başkalarının inançlarına saygı duyar. Tıpta daha dar anlamda “tolerans” kavramı kullanılmaktadır. Burada tolerans, vücudun dış çevrenin olumsuz etkilerine kayıpsız dayanma yeteneğidir.

Aslında, inandığımız fikirlerin yanılmazlığı ve meydan okuduğumuz görüşlerin yanlışlığı konusunda hiçbir şüphe kalmamışsa, herhangi bir inanç -dini, siyasi veya kültürel- hoşgörüsüzlüğe yol açabilir. Siyasi özgürlük, siyasi muhaliflerimize örgütlenmelerine, kampanya yürütmelerine ve yeni bir hükümet kurmalarına izin verecek kadar güven duymamız anlamına gelir. Ekonomik özgürlük, rekabet eden ekonomik çıkarlara hoşgörü anlamına gelir. Rekabet, daha uyumlu bir topluluk oluşumuna katkıda bulunur ve bireylerin ve sosyal grupların inisiyatifini teşvik eder.

Bu fenomenin önemi modern hayat o kadar güçlü ki 1995'te UNESCO, dünyamızın zengin kültür çeşitliliğine, kendimizi ifade etme biçimlerimize ve insan bireyselliğini tezahür ettirme yollarına, çeşitlilikte uyuma, odaklanmaya saygı duymayı, kabul etmeyi ve uygun şekilde anlamayı içeren Hoşgörü İlkeleri Bildirgesi'ni kabul etti. barışı sağlamak ve savaş kültürünün dünya kültürünün yerini almasını teşvik etmek.

Hoşgörü, bizden herhangi bir açıdan farklı olan insanlarla ortaklık kurma ve sürdürme yeteneğini ifade eder. Tabii ki, toleransın sınırları olduğu akılda tutulmalıdır, örn. hoşgörülü ilişkilerin izin verme ve inançları besleyen değerlere kayıtsızlıkla karıştırılmamasına izin veren belirli ahlaki sınırların varlığı. Aksi takdirde, G.K. Chesterton'ın tanımına katılmak gerekir: "Hoşgörü, hiçbir şeye inanmayan insanların erdemidir."

"Aynı inancı paylaşanlarla, bizimle aynı dili konuşan, aynı kültüre sahip olanlarla veya aynı etnik gruptan olanlarla aynı toplumda birleşiyoruz. Aynı zamanda düşmanca davranma eğilimindeyiz. veya bizden farklı olan "diğerlerinden" korkmak.

Birkaç yıldır 21. yüzyılda yaşıyoruz. İlerleme, ekonomi, yeni bilgisayar sistemleri - her şey insanın hizmetinde. Görünüşe göre hayat daha ölçülü, daha güvenli, daha neşeli olmalı.

Ancak modern toplumda saldırganlık, aşırılık ve çatışmalarda aktif bir büyüme var. Neden? Belki de insan toplumunun gelişim tarihine dönmeliyiz, yani. sınırlarla ayrılmış devletler ve kendi aralarında rejimler. Ve çoğu zaman birbirleriyle çelişirler. Her devletin kendi kültürü vardır. İnsanlığın çeşitli alanlarda kaydettiği ilerlemeler, insanlar arasında tam bir anlayışa yol açmamıştır. Hala mutlak hakimiyet, bağımsızlığın yok edilmesi için güçlü bir arzu var. Bu sadece devletlerin dış ve iç politikası düzeyinde değil, aynı zamanda günlük kişilerarası iletişimde de görülebilir. Kitlesel yıkımlar, cinayetler, mülteci akınları gerçek oldu. Ve bu korkutucu.

İnsan bilinci üzerindeki en güçlü etki, çeşitli formlar Etnik gerekçelerle çatışma. Hoşgörü, tüm dünya için temel bir sorundur, temel bir bileşendir. özgür toplum ve istikrarlı hükümet.

Toplumun istikrarsızlığı, özellikle yaş yetenekleri nedeniyle sosyal sorunlara hızlı çözüm bulma arzusu olan maksimalizm ile karakterize edilen gençleri etkiler.

Gençler, çocuk suçluluğunda bir artış gördüler; özellikle deneyimsiz gençleri içeren aşırılık yanlısı gençlik örgütlerinin sayısı artıyor.

Bana öyle geliyor ki hoşgörü, bir ülkede, ailede, okulda, sınıfta barış ve uyum içinde yaşayan bir kişinin kültürel yönelimi, tavrıdır. Dolayısıyla bu, herkesin sorumluluk, iyilikseverlik, kısıtlama, hoşgörü gibi insani niteliklere sahip olduğu anlamına gelir. Ne yazık ki toplumda başka bir kültüre, yaşam biçimine, inançlara, alışkanlıklara karşı hoşgörüsüzlük ruhu devam ediyor. Okul bir istisna değildir. Etnik gruplar arası ilişkiler kültürü geliştirme sorununu çözmede hoşgörü ve türevlerine ana yer verilir.

UNESCO tarafından onaylanan Hoşgörü İlkeleri Bildirgesi'nin kabul edilmesine şaşmamalı. 16 Kasım Uluslararası Hoşgörü Günü oldu. 31 Aralık 1999'da Rusya, toplumumuzda hoşgörülü bilinç tutumlarının oluşturulması ve aşırılığın önlenmesi için bir önlemler planı kabul etti. Hoşgörü oluşmadan medeni bir topluma doğru hareket etmek imkansızdır. Okul, milliyetçi ve ırkçı duyguların yayılmasını engelleyebilir mi? Tek cevap: evet. Hoşgörü gibi ahlaki yönün böyle bir niteliğini yetiştirmek için en önemli kurumlardan biri okuldur.

Rusça'da benzer anlama sahip iki kelime vardır - "hoşgörü" ve "hoşgörü". "Hoşgörü" terimi tıp bilimlerinde kullanılır ve günlük konuşmada da kullanılır, ancak "hoşgörü" gibi görünür ve "yetenek, tahammül etme, diğer insanların fikirlerine katlanma, diğerlerinin eylemlerini küçümseme" anlamına gelir. insanlar."

UNESCO'nun son on yıllardaki çabaları sayesinde "hoşgörü" kavramı uluslararası bir terim haline geldi. anahtar kelime dünyanın problemlerinde. İÇİNDE modern toplum hoşgörü, insanlar, halklar ve ülkeler arasında bilinçli olarak oluşturulmuş bir ilişki modeli haline gelmelidir. Bu nedenle, çocuklara tam da insanlığın birliği algısı, herkesin herkese karşılıklı bağımlılığı, diğerinin haklarına saygı (farklı olma hakkı dahil) gibi bir hoşgörü anlayışı öğretmeliyiz. Aile sözlüğünde "hoşgörü" kavramı sağlam bir şekilde yerleşirse, bu yakın gelecekte olabilir.

Ancak tüm bunların yanı sıra, dünyada bir yandan yaşamın çeşitliliğini yansıtan, diğer yandan çoğunluk tarafından genellikle antisosyal fenomen olarak algılanan insan grupları var. Suçlular, uyuşturucu bağımlıları, cinsel azınlıkların temsilcileri - tüm bu insanlar şüphesiz toplumumuzda "öteki" dir. Onlara nasıl davranılır? Hoşgörü sınırsız mı olmalı ve bu gibi durumlarda hoşgörülü ve müsamahakar mı olmalıyız? Bu bağlamda, başka bir pozisyon mümkündür. Bu gerçekleri fark etmemiş gibi, kayıtsızca geçip gidebilir. Böyle bir tutum hoşgörülü olur mu? Yoksa bunların yayılmasına karşı aktif muhalefet hoşgörülü mü olacak? Dolayısıyla hoşgörünün sınırları sorunu aynı zamanda hoşgörü ile kayıtsızlık, kayıtsızlık arasındaki sınırlar sorunudur.

Çocukların ve gençlerin giyimine özen göstermeyen bir ülkenin geleceği yoktur. Ve yakın gelecekte önemli bir değişiklik olmazsa, yok olmaya mahkumuz. Kriz koşullarında, ideallerin çökmesine, nihilizmin şiddetlenmesine ve ilgisizliğe en çok gençler eğilimlidir. değerler sistemi hareketlidir, dünya görüşü yerleşik değildir, bu da ulusun ahlaki ve manevi sağlığının kaybına yol açar.

Bugün televizyon ekranlarından, önde gelen politikacılardan yakın zamana kadar bilmediğimiz "yeni" "hoşgörü" kelimesini sık sık duyuyoruz. Belki bu modanın etkisidir, ancak başkalarına karşı hoşgörülü bir tavrın modern bir insanın iletişim kadar doğal ihtiyacı haline gelmesini içtenlikle diliyorum. Ve bu nedenle, başkalarına karşı hoşgörülü bir tutum geliştiren ilk kişilerin ebeveynler olması gerektiğine inanıyorum. Modern çocuklar oldukça erken yaşlarda aktif olarak yer alırlar. yetişkinlikçeşitli sosyal rollerde ustalaşın.

Ve küresel yaşam yönelimleri, bir bütün olarak dünyayla, kendileriyle ve bu dünyadaki diğerleriyle nasıl ilişki kuracaklarına bağlıdır. Hoşgörü ve güven konumu, gelecek nesillerin seçimini savaştan değil, barıştan, insanlığın barış içinde bir arada yaşamasından yana, çatışmalardan yana yapmanın temelidir. Ailede hoşgörü ruhunun kök salması, toplumun en önemli değeri olarak buna yönelik tutumların oluşması, aile eğitiminin yeryüzünde barış kültürünün gelişmesine önemli bir katkısı olacaktır.

Bir tema üzerine deneme

"Hoşgörü, insanlığın hayatta kalmasının ipoteğidir"

Bir makalenin yazarı:

Gergesova Victoria

10”V” formunun öğrencisi

14 numaralı spor salonu

Ulan-Ude Şehri

2010

« Ulusal kültür popüler hale gelir

Tüm dünyada sadece içinde geliştirilen değerler,

Tüm insanlığın bir başarısı ol.

Dünya kültürü, etnik gruplar arası diyalog kültürü-

Evrensel tarihin asırlık gelişiminin sonuçları".

N. O. Lossky

Geniş anlamda "hoşgörü" kelimesi (bu arada, latince tolerantia'dan gelir, yani sabır), başka birinin görüşlerine ve eylemlerine hoşgörü, onları rahatsız etmeden ilgilenme yeteneği anlamına gelir. Bu anlamda hoşgörü, nadir görülen bir durumdur. karakter özelliği Hoşgörülü kişi, münhasır doğruluğu kanıtlamaya çalışmadan başkalarının inancına saygı duyar.Burada hoşgörü, bir organizmanın çevrenin olumsuz etkilerini kaybetmeden aktarma yeteneğidir.

Aslında herhangi bir inanç -dini, siyasi ya da kültürel- güvendiğimiz fikirlerin yanılmazlığından şüpheye yer bırakmıyorsa hoşgörüsüzlüğe yol açabilir. yanlışlık bize meydan okuyan manzaralar. Siyasi özgürlük, siyasi muhaliflerimize örgütlenmelerine, seçim kampanyası yürütmelerine ve yeni hükümeti kurmalarına izin verecek kadar güvendiğimizi varsayar. Ekonomik özgürlük, rekabet halindeki ekonomik çıkarlara karşı hoşgörü varsayar. Yarışma, daha uyumlu topluluk oluşumunu teşvik eder ve bireylerin ve sosyal grupların inisiyatifini teşvik eder.

Bu fenomenin modern yaşamdaki önemi o kadar güçlüdür ki, 1995 yılında UNESCO'nun hoşgörü ilkeleri beyannamesi, dünyamızın zengin kültür çeşitliliğine saygı, kabul ve doğru anlayışı, kendini ifade etme biçimlerimizi ve sergileme biçimlerini içerir. insan bireyselliğinin, çeşitlilikteki uyumun, dünyayı başarıya yönlendirmenin ve savaş kültürünün yerini almasına yardımın dünya kültürü tarafından kabul edildiği kabul edilmiştir.

Hoşgörü, kurma yeteneğini ifade eder. Ve tut herhangi bir tavırda bizi farklılaştıran insanlarla bir genelleme. Elbette, böylece hoşgörünün sınırları olduğunu söylemek gerekir, yani. inancı besleyen değerlere hoşgörülülük ve kayıtsızlıkla hoşgörülü tutumları karıştırmamaya izin veren belirli ahlaki sınırların varlığı. Aksi takdirde, G.K.Chestertona'nın "Hoşgörü, güvenmeyen insanlara ait bir erdemdir" tanımıyla aynı fikirde olmalıdır.

"Biz, inancımızı bölenlerle veya bizimle aynı dili konuşanlarla veya aynı kültüre sahip olanlarla veya aynı etnik gruba mensup olanlarla aynı genellikte birleşiriz. Aynı zamanda eğilimliyiz. düşmanca veya "başka" - bizden farklı olanla ilgilenme korkusuyla "

Burada bazı yıllar XXI yüzyılda yaşıyoruz. İlerleme, ekonomi, yeni bilgisayar sistemleri - hepsi kişinin hizmetinde. Görünüşe göre hayat daha ölçülü, daha güvenli, daha neşeli olmalı.

Ancak modern bir toplumda saldırganlık, aşırılık ve çatışmaların aktif büyümesi. Neden? Muhtemelen bir insan toplumunun gelişim tarihine, yani. kendi aralarında sınır ve modlarla bölünmüş devletler. Ve çoğu zaman birbirlerine direnirler. Her durumda - kültür. İnsanlığın çeşitli alanlarda ulaştığı ilerlemeler, insanlar arasında pek karşılıklı anlayışa yol açmamıştır. Eskiden mutlak hakimiyet arzusu, bağımsızlığın yok edilmesi güçlüdür. Sadece devletlerin dış ve iç politikası düzeyinde değil, aynı zamanda günlük kişilerarası diyalog düzeyinde de görülebilir. Kitlesel yıkım, cinayetler, mülteci akınları gerçek oldu. Ve bu korkunç.

Özellikle insan bilinci üzerinde güçlü bir etki, etnik zeminde çeşitli yüzleşme biçimleriyle gerçekleştirilir. Hoşgörü, tüm dünya için temel bir sorun, özgür bir toplumun ve istikrarlı bir devlet sisteminin temel bir bileşenidir.

Bir toplumun istikrarsızlığı, özellikle, yaş yetenekleri nedeniyle bir tür maksimalizm, sosyal sorunları hızlı bir şekilde çözme arzusu olan gençlerden bahseder.

Gençler arasında genç suçluluğundaki artış görülebilir; Özellikle kültürsüz gençlerin dahil olduğu aşırılık yanlısı bir karaktere sahip gençlik asosyal örgütlerinin sayısı artıyor.

Bana öyle geliyor ki hoşgörü, kültürel yönelim, ülkede, ailede, okulda, sınıfta barış içinde yaşayan kişinin tavrıdır. Dolayısıyla sorumluluk, iyi niyet, itidal, hoşgörü gibi insani vasıfların herkeste varlığını varsayar. Ne yazık ki başka kültüre, yaşam biçimine, inançlara, alışkanlıklara karşı hoşgörüsüzlük ruhu bir toplumda var olmaya devam ediyor. İstisna ve okul değil. Toleranslar ve türevleri, etnik gruplar arası tutum kültürünün geliştirilmesi sorununun çözümünde ana yeri ayırır.

UNESCO tarafından onaylanan Hoşgörü İlkeleri Bildirgesi sebepsiz yere kabul edilmemiştir. 16 Kasım Uluslararası Hoşgörü Günü oldu. 31 Aralık 1999'da Rusya, toplumumuzda hoşgörülü bilinç tesislerinin oluşturulması ve aşırıcılığın önlenmesi için bir önlemler planını kabul etti. Hoşgörü hareketi oluşmadan medeni bir topluma ulaşmak mümkün değildir. Milliyetçi ve ırkçı ruhların dağılmasına okulun müdahale edip edemeyeceği. Cevap bir: evet. Okul, hoşgörü gibi ahlaki açıdan bu tür kalitede eğitim veren en önemli kurumlardan biridir.

Rusça'da benzer anlamlara sahip iki kelime vardır - "hoşgörü" ve "hoşgörü". "Hoşgörü" terimi tıp bilimlerinde kullanılır ve günlük konuşmada da kullanılır, ancak "hoşgörü" kulağa "yetenek, acı çekme becerisi, başka birinin görüşüyle ​​uzlaşma, diğer insanların eylemlerine hoşgörülü olma" anlamına gelir.

UNESCO'nun son on yıllardaki çabaları sayesinde, "hoşgörü" kavramı, dünya sorunsalında en önemli anahtar kelime olan uluslararası bir terim haline geldi. Modern bir toplumda hoşgörü, insanların, insanların ve ülkelerin karşılıklı ilişkilerinin anlamlı bir şekilde oluşturulmuş modeli haline gelmelidir. Bu nedenle çocuklara, insanlığın birliği algısı, herkesin herkesten ve herkesin her şeyden karşılıklı bağımlılığı, başkasının haklarına saygı (öteki olma hakkı dahil) gibi bir hoşgörü anlayışını yetiştirmeliyiz. "Hoşgörü" kavramının bir aile sözlüğüne güçlü bir şekilde dahil edilmesi yakın gelecekte gerçekleşebilir.

Ancak, tüm bunların dışında, dünyada bir yandan yaşamın çeşitliliğini yansıtan, ancak diğer yandan çoğunluk tarafından oldukça sık olarak antisosyal fenomen olarak algılanan insan grupları vardır. Suçlular, bağımlılar, cinsel azınlığın temsilcileri - tüm bu insanlar şüphesiz toplumumuzda "ötekilerdir". Onlarla nasıl ilgilenilir? Sınırsız bir hoşgörü olmalı mı ve biz - bu tür durumlarda hoşgörülü ve hoşgörülü mü? Bu bağlamda bir konum daha mümkündür. Bu gerçekleri fark etmemiş gibi, kayıtsızca yanlarından geçerek yaşamak mümkündür. Benzer bir tutum hoşgörülü olacak mı? Veya dağıtımlarına aktif karşı koyma hoşgörülü olacak mı? Dolayısıyla, hoşgörü sınırları sorunu aynı zamanda hoşgörü ile kayıtsızlık, kayıtsızlık arasındaki sınırlar sorunudur.

Çocuklara ve gençlere sahip çıkmayan bir ülkenin geleceği yoktur. Ve yakın gelecekte önemli bir değişiklik olmazsa, yok olmaya mahkumuz. Kriz koşullarında, ideallerin çöküşü, nihilizmin şiddetlenmesi, değerler sistemi hareketli olduğu için gençlik ilgisizliği, ulusun ahlaki ve manevi sağlığının kaybına yol açan sabit olmayan bir görünüm en çok tabidir.

Bugün tele ekranlardan, önde gelen politikacılardan "yeni" ve yakın zamana kadar bize yabancı olan "hoşgörü" kelimesini oldukça sık duyuyoruz. Belki bu bir moda etkisi, ama içtenlikle diliyorum ki, bir başkasına karşı hoşgörülü tutum, diyalog olarak modern insanın doğası gereği aynı ihtiyaç haline geldi. Ve sonuç olarak, ebeveynlerin biri olduğunu düşünüyorum ilk başkalarına karşı hoşgörülü bir tavır geliştirmelidir. Modern çocuklar, yetişkin yaşamına aktif olarak katılmak, çeşitli sosyal rollerde ustalaşmak için yeterince erken.

Ve küresel hayati yönelimleri, bir bütün olarak dünyayla, kendileriyle ve bu dünyadaki bir başkasıyla nasıl ilgileneceklerine bağlıdır. Hoşgörü ve güven konumu, gelecek nesillerin savaş yerine dünya lehine, çatışmalar yerine insanlığın barış içinde bir arada yaşama seçiminin gerçekleşmesinin temelidir. Ailede hoşgörü ruhunun kök salması, bir toplumun en önemli değeri olarak ona karşı tutumun oluşması, aile eğitiminin dünya kültürünün zeminde gelişmesine önemli katkısı olacaktır.

Hoşgörü nedir, muhtemelen herkes bilmiyor. Genel olarak, bu kelime Rusça sözlükte - hoşgörülü olma, diğer insanların eylemlerini küçümseme, uzlaşmaya hazır olma yeteneği olarak yorumlanır. Herhangi bir kişi diğerine karşı hoşgörülü olmalıdır. Her zaman eylemlerini değerlendirmeli ve onlardan sorumlu olmalıdır. Hoşgörülü bir insan olmak için önce manevi dünyanızı geliştirmeli, değerlendirmelisiniz. Bizimle, 10. "B" sınıfı öğrencileriyle, okulun psikoloğu Kumpan Lyudmila Ivanovna, hoşgörü üzerine bir eğitim gerçekleştirdi. En başında bu terimin anlamı bize açıklandı. Daha sonra, uzaydan gelen yaratıkların bize uçtuğu ve sınıfımızı iki insan katmanına ayırdığı durumu hayal etmemiz istendi: "kahverengi gözlü" ve "mavi gözlü" "Kahverengi gözlülerin" akıllı olması ve meşgul olması şartıyla. devletteki en yüksek mevkiler ve düşük olan "mavi gözlüler" akılla hiçbir şeyleri yoktur ve "kahverengi gözlülere" uymak zorundadırlar. "Kahverengi gözlü"yü temsil eden sınıfın yarısından bu devletin yaşayacağı yasaları çözmeleri istendi. Bu oyunda "kahverengi gözlüler" eğitim konusunu unuttular ve "mavi gözlüleri" en temel hak ve özgürlüklerden mahrum bırakan yasalar çıkardılar. Oyunda bile "mavi gözlü", "kahverengi gözlü" ve sağlanan rollere karşı bir aşağılanma, küskünlük ve öfke duygusu ve "kahverengi gözlü" gurur, neşe ve üstünlük duyguları yaşadı. Eğitimin sonunda psikolog hoşgörüyü hatırlatınca provokatif durumun bize bunu unutturduğu anlaşıldı. "Bir tür" uzaylılar bize iradelerini dayattılar, bizi manipüle ettiler ve bizi oldukça acımasız kanunlar benimsemeye zorladılar. Eğitimden sonra daha iyi olmak istedik: diğerine saygı gösterin, cömertlik gösterin, küçümseyici, nazik, hoşgörülü olun. Hayat bize, kendi görüş ve seçimlerimize bağlı kalarak, kendimizin manipüle edilmesine izin vermemek için onurlu bir şekilde çıkmamız gereken çeşitli zor durumlar sağlayacaktır. Bu eğitimden öğrendiğimiz büyük ders ve yapılan hataları bir daha tekrarlamamaya çalışacağız.

Hoşgörü nedir?

Bu soruyu cevaplamak için, bu kavramı anlayalım. Hoşgörü, hoşgörü ve kültüre, davranışa ve etnik köken diğer insanların değer ve ideallerinin kabulü. Görünüşe göre bu çok önemli ve gerekli bir fenomen, ancak modern toplumda hoşgörü kavramı "tepetaklak oldu". Günümüzde hoşgörü, hayatın birçok ahlaksız yönünü kapsamaktadır. İlk belirtileri şiddetin reddedilmesi ve yabancı bir kültüre, etnik gruba saygı duyulmasına rağmen.

Bunu kanıtlamak için Mikhail Yuryevich Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" adlı romanını hatırlayalım. Kurmay Yüzbaşı Maksim Maksimych uzun zamandır Kafkasya'da görev yapıyor, yaylalıların dilini iyi biliyor, örf ve adetlerine saygı duyuyor.

Çok nazik, duyarlı ve dürüst. Kurmay kaptan, yabancı kültüre saygıdan oluşan halkların dostluğuna inanır ve doğal olarak dost canlısı insanlar karşılık verir. Böylece Maksim Maksimych'in hoşgörüsünün diğer insanlarla barış içinde bir arada yaşamasına yardımcı olduğunu görüyoruz.

Ancak hoşgörü her zaman başkalarıyla ilişkileri geliştirmeye yardımcı olmaz. Andrey Platonov'un "Yushka" hikayesinde ana karakter"Yushka" lakaplı Efim, etrafındakilerin sürekli zorbalığına maruz kalıyor. Çocuklar ve yetişkinler onu incitir, döver, taşlar. Ancak kahraman, başkalarının ona bu şekilde "kör sevgi" gösterdiğine inanarak onlara gücenmez. Böylece, Yuşka'nın hoşgörüsünün sağlıksız özgecilikle sınırlandığını ve ona yardımcı olmaktan çok engel olduğunu görüyoruz.

Söylenenleri özetleyerek şu sonuca varabiliriz: hoşgörü, yabancı bir kültüre ve etnik gruba karşı saygı ve hoşgörüde kendini gösteren çok önemli bir olgudur. Ancak temeli karşılıklılık olmalıdır, aksi takdirde hoşgörü sağlıksız fedakarlığa dönüşür.

Güncelleme: 2018-04-17

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tuşuna basın. Ctrl+Enter.
Böylece hem projeye hem de diğer okuyuculara paha biçilmez bir fayda sağlamış olursunuz.

İlginiz için teşekkür ederiz.

Konuyla ilgili faydalı materyal

Hoşgörü nedir? 8. sınıfta yazmaya-akıl yürütmeye hazırlık dersi ahlaki ve etik tema. sunum Smirnova O.A. tarafından hazırlanmıştır. öğretmen MOU Luchinnikovskaya oosh

Dersin Hedefleri

• Hedefler:
• eğitici:
• 1. Öğrencilere hoşgörülü ve hoşgörüsüz bir kişiliğin temel özellikleri olan "hoşgörü" kavramını tanıtmak.
• 2. “Hoşgörü” tematik grubundaki kelimelerin anlamlarını netleştirin.
• 3. Yazma-akıl yürütme ile ilgili materyali tekrarlayın.
• Geliştirme:
• 1. “Hoşgörü” kavramını tanımlayabilme, hoşgörülü ve hoşgörüsüz kişilik özelliklerini ayırt edebilme becerisini oluşturmak.
• 2. “Hoşgörü” tematik grubu kelimelerinin anlamlarını belirleme becerisini oluşturmak.
• 3. Bir muhakeme metni oluşturma yeteneğini pekiştirin.
• eğitici:
• 1. Öğrencilere nezaket ve sorumluluk duygusu, kendine saygı ve başkalarına saygı aşılamak.
• ekipman: gemide - parlak bir güneş görüntüsü olan bir poster, bir teyp, bir bilgisayar.

Bir peri masalı ile başlayalım...

Bir zamanlar Aşk adında bir kız yaşarmış. O sıkılmıştı

kız arkadaşı olmayan bir dünyada yaşamak. Bu yüzden eskiye döndü

yüz yıl yaşamış kır saçlı bir büyücüye: - Yardım et dede,

bir kız arkadaş seç ki onunla her zaman arkadaş olayım

Tanrının verdiği hayatım.

Sihirbaz düşündü ve şöyle dedi: - Yarın sabah ilk kuşlar öttüğünde ve çiy henüz kurumadığında bana gel. . .

Sabah, kızıl güneş yeryüzünü aydınlattığında, Aşk kararlaştırılan yere geldi.

yer… Geldi ve gördü: beş güzel kız vardı, biri diğerinden güzel.

Seçimini yap, dedi sihirbaz. - Birinin adı Neşe, diğerinin adı Talih, üçüncüsünün Güzellik, dördüncüsünün Hüzün, beşincisinin adı Nezaket.

Hepsi çok güzel dedi Aşk. - Kimi seçeceğimi bilmiyorum. . .

Gerçeğin, - sihirbaz cevapladı, - hepsi iyi ve onlarla hayatında tanışacaksın ve belki arkadaş olacaksın, ama onlardan birini seç. Hayatının geri kalanında arkadaşın olacak.

Aşk kızlara yaklaştı ve her birinin gözlerine baktı. Aşk düşündü.

Aşk, Nezaket isimli bir kıza yaklaşıp elini uzattı...

V. Hugo şunları yazdı: "İçinde iç dünya insan nezaketi güneştir.”

Bu sözleri dersimize bir kitabe olarak alacağız. Bugün, bir makaleye hazırlandığımız konuşmanın gelişimi hakkında bir dersimiz var.

İyilikle ilgili hangi atasözlerini, şiirleri biliyorsunuz?

• Sebepsiz iyilik boştur.
• İyi bir amel hem ruhu hem de bedeni besler.
• İyi insan bir asır iyilik içinde yaşar.
• İyilik hiçbir zaman onurunu kaybetmez.

İyilikle ilgili şiirler okuyoruz.

Ebedi kibrin yamaçlarındayken

Başarısızlıklardan şiddetle kaçmaktan yorulacaksınız,

adımları yönlendir

Ve neşe, birini bulmaya yardım eder. (I. Romanov)

Hayat nasıl uçarsa uçsun -

Günlerinden pişman olma

iyilik yap

İnsanların mutluluğu için.

Kalbi yakmak için

Ve siste için için yanan değil,

iyilik yap

Dünya üzerinde böyle yaşıyoruz. (A. Lesnykh)

Bir insanı nazik yapan nedir? Ne tür bir insan nazik olabilir? yaz)

Nezaket insanı çekici, güzel yapar. Ruhunda iyilik olan insan hoş görünür, yüzünde neşe ve huzur ifadesi, dudaklarında tatlı bir gülümseme vardır...

Ancak insanlara karşı her zaman nazik olan, sadece kendini değil başkalarını da düşünen kişi nazik olabilir...

Hata payı?

• Çağdaş kültürlü insan, sadece eğitimli değil, kendine saygısı olan ve başkaları tarafından saygı gören insandır. Hoşgörü, bir bireyin, grubun, bir bütün olarak toplumun yüksek manevi ve entelektüel gelişiminin bir işareti olarak kabul edilir.

Tolerans kelimesi nasıl tanımlanır? farklı diller Dünya.

İngilizce'de, hoşgörülü olma istekliliği, müsamahakârlık

İspanyolca'da, kişinin kendisininkinden farklı fikirleri veya görüşleri tanıma yeteneği anlamına gelir.

Çince - izin ver, kabul et, başkalarına karşı cömert ol

Fransızca'da, başkalarının kendisinden farklı düşünebileceğini veya davranabileceğini kabul eden bir tutum.

Arapça'da - affetme, hoşgörü, nezaket, merhamet, şefkat, iyilik, sabır

Rusça'da bağışlayıcılık, tenezzül, nezaket, merhamet, merhamet, iyilikseverlik, sabır, başkalarına karşı mizaç, bir şeye veya birine tahammül edebilme (sabırlı olmak, katlanmak, ısrarcı olmak, bir şeyin, birinin varlığına katlanabilmek)

Metinle çalışın.

Genç adam ve kız arkadaşı şehirde dolaşıyorlardı. Kaldırımda kötü giyimli yaşlı bir adam oturuyordu. Yanında yırtık pırtık bir çanta duruyordu. Hafifçe inledi ve gözlerinde yaşlar vardı.

Bekle, ona gideceğim, - dedi kız.

Kirli, enfeksiyon kapacaksın, - diye cevapladı genç adam elini sıkarak.

Bırak. Bakın ayağı kırık. Bak, pantolonunda kan var.

Peki ya biz? Kendisi suçlu.

Elimi bırak, canımı yakıyorsun. Yardıma ihtiyacı var.

Size söylüyorum: her şey için kendisi suçlanacak. Çalışmak zorundasın ama o yalvarıyor, çalıyor, içki içiyor. Neden ona yardım ediyorsun?

Yine de geleceğim - kız elini çekti.

sana izin vermeyeceğim Sen benim kız arkadaşımsın ve "kimseyle" iletişim kurmaya cesaret edemezsin. Hadi gidelim buradan, - onu götürmeye çalıştı.

Biliyor musun, ben... Sen nasıl yapabilirsin? Acı çekiyor! Acıyor, anlıyor musun? Hayır, anlamıyorsun!

Kız çocuğu itti ve adama yaklaştı. Çocuk onu tekrar tutmaya çalıştı. Kararlı bir şekilde elini salladı.

Senin derdin ne? adama sordu. - Bacağının nesi var?

Onu kırdım. . . kanım var Ne yapacağımı ve bu şehrin hastanesinin nerede olduğunu bilmiyorum. Ben buralı değilim. Benim için çok acı verici.

Şimdi. Bir bakayım. Sabırlı ol. Bir ambulans çağırmanız gerekiyor.

Teşekkürler bayan, teşekkürler. . .

Dinle, - kız döndü genç adam, onlara kim yaklaştı, - "cep telefonunuz" var mı?

Adam sessizdi. Kız ona sorgularcasına baktı ve aniden tüm duruşundan yayılan tiksinti hissetti, bak. . . Kalktı ve çocuğa yaklaştı.

Çıkmak! Beni bir daha asla arama ve gelme! Artık seni tanımak istemiyorum.

Bunu gerçekten bir evsiz, alkolik yüzünden yapabilir misin? Şapşal! Pişman olacaksın.

Kız omuz silkti ve tekrar dizlerinin üzerine çöktü. Adam uzaklaştı.

Açık bir kırığın var” dedi. - Doktoru arayacağım. Sabırlı olun - hemen telefon kulübesine gitti.

Genç kadın! - adam ona seslendi - Teşekkürler! Kız arkasını dönüp gülümsedi. Kesinlikle mutluluğunuzu bulacaksınız.

• Genç adam neden yardım etmeyi reddetti?
• - Bu durumda ne yapardınız?
• Bir kişinin yardıma ihtiyacı olduğunu gördüğünüzde genellikle ne yaparsınız?

Çözüm:İyilik yaptıktan sonra, kişinin kendisi daha iyi, daha temiz, daha parlak hale gelir. Rastgele bir yol arkadaşı, bir serseri, bir arkadaş olsun, herhangi bir kişiye karşı dikkatli olursak, bu bir nezaket tezahürü olacaktır.

Kelimeleri "hoşgörü" ve "hoşgörüsüzlük" olarak ayırın.

• Başkalarının görüşlerine saygı
• Yanlış anlama
• Görmezden gelmek
• hayırseverlik
• Birlikte bir şeyler yapmak istemek
• bencillik
• sinirlilik
• Kayıtsızlık
• Alaycılık
• Duyarlılık, merak
• küçümseme
• Kendinden emin
• hümanizm
• hoşgörüsüzlük
• ihmal etmek
• Anlamak ve kabullenmek

Bir cinquain oluştur

hata payı

nezaket

Hata payı

hoşgörülü hoşgörülü

Kabul eder bertaraf eder affeder

Hoşgörü, bireye saygıyı teşvik eder

Sabır

Duyarlı duygulu

Destekler Soylulara Yardımcı Olur

Nezaket dünyamızı kurtaracak

duygusallık

Kompozisyon muhakeme şeması

I. Ana fikir (tez).

II. Kanıt:

III. Çözüm.

Konuyu tanımlarken yardımcı klişeler

• 1. ... - bu, metnin yazarının atıfta bulunduğu konudur.
• 2. Bu makale hakkında...
• 3. Yazar atıfta bulunur Sıcak konu- başlık...
• 4. Bu metin hakkında…

Konuyu tanımladıktan formüle etmek sorun metin (metnin sorunu, yazarın düşündüğü bir sorudur).

• 1. … ? Metnin yazarı bu soru hakkında düşünüyor.
• 2. Yazar şu soruyla ilgileniyor: ...
• 3. …? Metnin yazarı bu sorun üzerinde düşünmeyi teklif ediyor.

• 1. Yazar, okuyucuyu şu fikre yönlendirir ...
• 2. Metnin fikri şu şekildedir:
• 3. ... - metnin ana fikri budur.
• 4. Sorunu çözen yazar şu sonuca varır:
• 5. Metnin yazarının amacı, okuyucuyu şuna ikna etmektir ...

Beste yapmaya başlamanıza yardımcı olacak klişeler yani

• 1. Bu metni okuduğunuzda hayal edin (düşünün, hissedin, deneyimleyin, anlayın vb.) ...
• 2. Muhtemelen her birimiz bir kez (düşündüm, düşündüm, gözlemledim, hissettim) ... Metni okuduktan sonra tekrar (tanıttım, hatırladım, düşündüm vb.)

Formüle etmeye yardımcı olacak klişeler kendi pozisyonu

• 1. Yazarla aynı fikirde olmamak mümkün değil ...
• 2. Yazarla tartışabilirsiniz:
• 3. Yazar haklıdır ... ancak ... hakkındaki düşüncesi sorgulanabilir

Bir makale nasıl bitirilir ?

• Deneme-akıl yürütmeyi, yazarın konumuna karşı kendi tavrımızın bir ifadesiyle bitiriyoruz. Kendi görüşümüzü kanıtlamak için en az üç argüman sunmalıyız (kanıt sağlayarak, yaşamınıza ve okuma deneyiminize başvurabilirsiniz). Kendi pozisyonumuzu ifade ederken doğruluk gözlemliyoruz: örneğin, yazarla anlaşmazlık durumunda “yazar haksız” yazmamalı, “yazarla aynı fikirde olmak zor” ifadesini kullanmak daha iyidir.

• Ev ödevi:
• - Evde bir makale yazın: "Hoşgörü nedir?" veya
• Merhamet Üzerine Deneme.

Son söz dersi... Çince BEN mesel.. …

“ İyi aile":

Bir aile yaşıyordu. O kolay değildi. Bu ailede 100'den fazla kişi vardı. Ve bütün köyü işgal etti. Böylece bütün aile ve bütün köyle yaşadılar. Diyeceksiniz ki: Ne yani, dünyadaki büyük aileleri asla tanımazsınız. Ama gerçek şu ki, aile özeldi - bu ailede ve dolayısıyla köyde barış ve uyum hüküm sürüyordu. Kavga yok, küfür yok, hayır Allah korusun, kavga ve çekişme yok.

Bu aile hakkındaki söylenti ülkenin hükümdarına ulaştı. Ve insanların doğruyu söyleyip söylemediğini kontrol etmeye karar verdi. Köye geldi ve ruhu sevindi: her yerde temizlik, güzellik, refah ve barış vardı. Çocuklar için iyi, yaşlılar için sakin. Lord şaşırmıştı. Köylülerin böyle bir uyumu nasıl yakaladığını öğrenmeye karar verdim, ailenin başına geldim; Ailenizde böylesine bir uyum ve huzuru nasıl elde ettiğinizi bize anlatın diyorlar. Eline bir kağıt aldı ve bir şeyler yazmaya başladı. Uzun süre yazdı - görünüşe göre yazma konusunda pek güçlü değildi. Sonra çarşafı Vladyka'ya verdi. Kâğıdı aldı ve yaşlı adamın karalamalarını çözmeye başladı. Zorlukla söküldü ve şaşırdı. Kağıda üç kelime yazılmıştı: yüz kere sevgi, yüz kere bağışlama, yüz kere sabır. Vladyka okudu, her zamanki gibi kulağının arkasını kaşıdı ve sordu: "Hepsi bu kadar mı?"

Evet, - yaşlı adam cevap verdi, - bu, herhangi bir iyi ailenin yaşamının temelidir.

Sınıfınız küçük bir aile gibidir. Ve bu yüzden her zaman tutmaya çalış nezaket, saygı, karşılıklı anlayış hüküm sürdü.

Ders için hepinize teşekkür ederim.

sunum Smirnova O.A. tarafından hazırlanmıştır. öğretmen MOU Luchinnikovskaya oosh

Dersi hazırlarken materyali kullandım.

Vodopyanova A.B.

MOU "2 Nolu Ortaokul", Yasnoy

Orenburg bölgesi.