Korolenko'nun biyografisi en önemli şeydir. Yazar ve şairlerin biyografileri

Çok kısa biyografi (kısaca)

27 Temmuz 1853'te Zhitomir'de doğdu. Baba - Galaktion Afanasyevich Korolenko (1810-1868), yargıç. Anne - Evelina Iosifovna. Rivne gerçek okulundan mezun oldu. 1885'te tekrarlanan sürgün ve hapishanelerden sonra Nizhny Novgorod'a yerleşti. 1886'da Evdokia Ivanovskaya ile evlendi. 4 çocuğu oldu (ikisi bebekken öldü). 1895'te St. Petersburg'a ve 1900'de Poltava'ya taşındı. 25 Aralık 1921'de 68 yaşında Poltava'da öldü. Poltava'nın Eski Mezarlığı'na gömüldü. Ana eserler: "Kötü Toplumda" veya "Yeraltının Çocukları", "Kör Müzisyen", "Paradoks", "Dilsiz", "Işıklar" ve diğerleri için çocuklar için bir versiyon.

Kısa biyografi (detaylı)

Vladimir Galaktionovich Korolenko - Rus yazar ondokuzuncu orta- 20. yüzyılın başları alenen tanınmış kişi, yayıncı ve gazeteci. 27 Temmuz 1853'te Zhitomir'de doğdu. Yazarın babası sert bir ilçe yargıcı ve kolej değerlendiricisiydi. Annesi Polonyalıydı, bu yüzden yazar Polonya dilini çocukluğundan beri biliyordu. İlköğretim Korolenko, Zhytomyr spor salonunda aldı, ardından aile, yerel okula girdiği Rovno'ya taşındı.

Korolenko, babasının ölümünden sonra maddi zorluklar nedeniyle tamamlayamadığı St. Petersburg'daki Teknoloji Enstitüsüne girdi. 1874'te burslu olarak okuduğu Moskova'daki toprak sahibi akademisine transfer oldu. Yazar, gençliğinde popülist hareketlere katıldığı için sürgüne gönderildi ve Kronştadt'a sürüldü. 1877'de St. Petersburg'a döndü ve Madencilik Enstitüsüne girdi. Edebiyat kariyeri bu sıralarda başladı.

Korolenko'nun ilk kısa öyküsü Episodes from the Life of a Seeker 1879'da yayımlandı. Aynı yılın baharında, devrimci faaliyet şüphesiyle yeniden kovuldu. Eğitim kurumu ve Glazov'a gönderildi. Ve 1881'de yemin etmeyi reddettiğinde İskender III, birkaç yıl Sibirya'ya sürgün edildi. Yazar için en verimli yıllar 1885-1895'tir. Bu dönemde en iyi eserlerinden bazıları 1885'te "Kötü Toplumda", 1886'da "Kör Müzisyen" çıktı ve 1895'te yazıldı. felsefi hikaye"Dil olmadan." Yazarın bu çalışması, Chicago'daki Dünya Sergisinden esinlenmiştir.

Yakında onun çalışmaları görünmeye başladı yabancı Diller ve dünya çapında tanınma aldı. Yazar, 1900 yılına kadar birkaç kısa öykü yazdığı St. Petersburg'da yaşadı. Sonra günlerinin sonuna kadar yaşadığı Poltava'ya yerleşti. Son yıllarda “Çağdaşımın Tarihi” adlı bir otobiyografi üzerinde çalışmaktadır. Bu eserin dördüncü cildini bir türlü tamamlamayı başaramamıştır. Vladimir Korolenko, 25 Aralık 1921'de 68 yaşında öldü.

Videolu kısa özgeçmiş (dinlemeyi tercih edenler için)

V. G. KOROLENKO 5'İN ANA YAŞAM TARİHLERİ, YARATICILIK VE KAMU FAALİYETLERİ

15 Temmuz 1853 (27)- Vladimir Galaktionovich Korolenko, Volyn eyaleti, Zhytomyr şehrinde doğdu.

1864 - Liseye gidiyor.

1871 - İLE gümüş madalya liseden mezun olur ve St. Petersburg'daki Teknoloji Enstitüsüne girer.

1873 - Enstitüden ayrılmak. Düzeltici çalışma

1874 - Petrovsky Tarım ve Ormancılık Akademisi'ne kabul edildi.

1876 - Toplu başvuru yaptığı için akademiden atıldı. Açık polis gözetimi altında Kronstadt'ta yerleşim. Çizim çalışması.

1877 - St. Petersburg'daki Madencilik Enstitüsüne girer. "Haber" gazetesinde düzeltme çalışması. Nekrasov'un cenazesine katılım.

1878 - Ayakkabıcılık okumak, "insanlara gitmek"te yer almak niyetiyle.

Korolenko kardeşler, Vladimir ve Julian, J. Michelet'in "Kuş" kitabını tercüme ettiler. Basına ilk çıkış - Novosti gazetesinde bir not - "Apraksin'in bahçesinde bir kavga (editöre mektup)".

1879 - Tutuklama ve Glazov şehrine sınır dışı etme Vyatka eyaleti. Ayakkabı işi. Slovo dergisi "Bir" Arayıcının "Hayatından Bölümler" yayınladı. Berezovsky Pochinki'ye sürgün edildi.

1880 - Tutuklama ve Vyshnevolotsk siyasi hapishanesine transfer. "Harika" hikayesi yazılmıştır. Korolenko, Sibirya'da sürgüne gönderildi. Mahkumun mavnasında "Sahte Şehir" yazısı yazıyordu. Yoldan döndü ve polis gözetiminde Perm şehrine yerleşti. "Kelime" de "Sahte Şehir" yazdırılır. Demiryolunda zaman tutucu ve katip olarak hizmet.

1881 - “Soruşturma altındaki dairenin geçici sakinleri” hikayesi basıldı. Bir yeminden vazgeçme. Yakutsk bölgesinin Amga yerleşimine sürgün edildi.

1882–1884 - Çiftçilik ve ayakkabıcılık. "Katil", "Makar Rüyası" hikayeleri, "Sokolinets", "Kötü Toplumda", "Serseri Evlilik" ("Marusina Zaimka"), "Makinistler" ("Çar'ın Arabacıları") vb. yazılmıştı.

1885 - Nizhny Novgorod'da yerleşim. "Volzhsky Vestnik" ve "Rus Vedomosti" gazetelerinde işbirliği. "Parlak Tatil Gecesi", "Eski Zil Çalan", "Vahşi Doğa", "Makar Rüyası", "Makinede" adlı makaleler basıldı. "Rus Düşüncesi", "Severny Vestnik" dergilerine katılım. "Katil", "Falconer" hikayeleri çıktı.

1886 - Yayınlanan "Orman gürültülü." A. S. Ivanovskaya ile evlilik. Leo Tolstoy'u ziyaret etti. "Kör Müzisyen" öyküsü, "Romalı Flora Masalı", "Deniz" öyküleri, "İçeren" denemesi basıldı. Denemeler ve Öyküler'in 1. cildi yayınlandı.

1887 - "Prokhor ve öğrenciler." A.P. Chekhov ve G.I. Uspensky ile tanışma. "Fabrikada". Kuzey Bülteni'nin yazı işleri bürosuna girdi. "Simgenin Arkasında", "Tutulmada" yazdırılır. The Blind Musician'ın ayrı bir baskısı. Nizhny Novgorod Arşiv Komisyonunda çalışın.

1888 - "Yolda" yazdırılır. "Bir defterden" ("Çerkes" in ilk baskısı). "İki tarafta da." Kuzey Bülteni'nin yazı işleri bürosundan çıkın. Gece hikaye.

1889 - Saratov'da N. G. Chernyshevsky ile toplantılar. Korolenko A. M. Gorky'yi ziyaret etmek.

1890 - "Çöl Yerlerinde", "Pavlovsky Denemeleri" adlı makaleler yayınlandı.

1892 - Açlık üzerinde çalışın. "Nijniy Novgorod bölgesi hakkında" makaleler.

"Nehir oynuyor", "At-Davan" hikayeleri basında yer aldı. "Rus servetinde" işbirliği.

1893 - "Rus servetinde" "Aç yılda" makaleleri. Yurtdışı seyahati.

1894 - Basılı "Paradoks", "Tanrı'nın şehri", "Evde Dövüş". Russian Wealth'in yazı işleri bürosuna girdi.

1895 - "Dilsiz" hikayesi "Rus servetinde" yayınlandı. "Şeytanla mücadelede" yazısı çıktı. Multan davasının ikinci duruşması. Multanları savunan makaleler.

1896 - St. Petersburg'a taşınmak. "Ölüm Fabrikası", "Bulutlu Bir Günde". "Sanatçı Alymov" hikayesi üzerinde çalışın. Multan davasında savunma oyuncusu olarak hareket etmek.

1897 - Romanya'ya bir gezi. "Birinci üzerinde".

1899 - "Dacha'da" ("Alçakgönüllü") makalesi basıldı. Yazılı hiciv hikayesi"Dur güneş ve kıpırdama ay!" "Kaçak Çar" hikayesi üzerinde çalışın. "Marusya" ("Marusina Zaimka") hikayesi yayınlandı.

1900 - Fahri akademisyen seçildi. Redaksiyon çalışması. "Işıklar". Uralsk'a yolculuk. Poltava'ya taşınmak. "Anında" hikayesi yayınlandı.

1901 - "Don", "Son Işın" hikayeleri, "Kazaklarda" denemeleri basıldı.

1902 - Pavlovian sekterlerin süreci için Sumy şehrine bir gezi. "GI Uspensky'nin Anıları". Fahri akademisyen unvanının kaldırılması.

1903 - "Otokratik çaresizlik" ve "En yüksek kullanım için tanıtım ikameleri" makaleleri yayınlandı. Hikaye korkunç değil. Kişinev gezisi. "13 Nolu Ev" makalesi yazıldı (sansürcülerden geçmedi). Korolenko'nun ellinci yıldönümü kutlaması.

1904 - Korolenko - "Rus servetinin" editör-yayıncısı.

Anılar "A.P. Chekhov'un anısına". "Çernişevski'nin Anıları" basıldı. "Feodal beyler" hikayesi yayınlandı.

1905 - "9 Ocak, St. Petersburg'da" makalesi. "Çağdaşımın tarihi" üzerine çalışmanın başlangıcı. "Poltavshchina" (daha sonra "Chernozem") gazetesine katılım. Poltava'da isyancılara karşı mücadele. Pogrom karşıtı çağrılarla şehrin nüfusuna hitap ediyor. Petersburg İşçi Temsilcileri Sovyeti'nin "Manifesto"sunu basmak için "Rus servetinin" yasaklanması. "13 Nolu Ev" makalesi basıldı. Sosyo-politik konularda yaklaşık 60 makale.

1906 - "Devlet Meclis Üyesi Filonov'a açık mektup." Kara Yüzler tarafından yazara yapılan zulüm. Çağdaşımın Tarihi basılmaya başlandı. “Bakanın sözleri. Valilerin işleri. Yıl boyunca yaklaşık 40 makale.

1907 - "Sorochinsky trajedisi", "Tanıştığınız insanlarla ilgili hikayelerden" makalesi yayınlandı.

1909 - Deneme "Tuna'da Bizimki".

1910 - "Günlük fenomen", "Askeri adaletin özellikleri" makaleleri. Leo Tolstoy ile görüşme. Tolstoy'un cenazesine katılım.

1911 - “Sakin Bir Köyde”, “Askeri Adaletin Özelliklerine”, “İşkence Orjisi”, “Pskov Açlık Grevinin Tasfiyesi” vb.

1913 - "Çalışma Gerçeği" "Yazar-hümanist" te Korolenko hakkında bir makale. Beilis'in Kiev'deki duruşmasında. "Jüri Beyleri" makaleleri.

1914 - Tedavi için yurt dışına seyahat etmek. Tüm eser koleksiyonunun yayınlanması için hazırlık. Bir yıl içinde, t-va A.F. Marx'ın yayınevi tarafından dokuz ciltlik tam çalışma yayınlandı.

1915 - Makale "Geri pozisyon kazandı". Rusya'ya dön. "Yahudi Sorunu Üzerine Bay Jackson'ın Görüşü". "Kardeşler Mendel" hikayesi üzerinde çalışın.

1916 - Editoryal ve gazetecilik faaliyeti. “Eski Gelenekler ve yeni organ”, “Mariampol ihaneti üzerine” vb. “Çağdaşımın tarihi” üzerinde çalışın.

1918 - "Çağdaşımın tarihi" üzerinde çalışın. Makale "Rus çocuklara yardım etmek için."

1919 - Çocuk Kurtarma Liginde çalışın. Denikin'in soygunlarına ve pogromlarına karşı protestolar. Altı "Poltava'dan Mektuplar". Çağdaşımın Tarihi'nin 2. cildi yayınlandı.

1920 - A. V. Lunacharsky'ye bir ziyaret. "Çağdaşımın Tarihi" nin 3. cildi üzerinde çalışın. Lunacharsky'ye güncel olaylar hakkında mektuplar.

1921 - Sağlıkta keskin bir bozulma. "Çağdaşımın Tarihi"nin 4. cildi tamamlandı. 25 Aralık Korolenko öldü. 27 Aralık IX Tüm Rusya Sovyetleri Kongresi toplantısında, delegeler yazarın anısına saygılarını sundular. 28 Aralık- Poltava'da yas, VG Korolenko'nun sivil cenazesi.

Bu metin bir giriş yazısıdır.

AA MEZRINA'NIN ANA YAŞAM VE İŞ TARİHLERİ 1853 - Dymkovo yerleşiminde demirci AL Nikulin ailesinde doğdu. 1896 - Nizhny Novgorod'daki Tüm Rusya sergisine katılım. 1900 - Paris'teki Dünya Sergisine katılım. 1908 - A. I. Denshin ile tanışma. 1917 - çıkış

Yaşamın ve çalışmanın ana tarihleri ​​1938, 25 Ocak - Üçüncü Meshchanskaya Caddesi, 61/2'deki doğum hastanesinde saat 9: 40'ta doğdu. Anne Nina Maksimovna Vysotskaya (Seregina ile evlenmeden önce), bir referans-tercümandır. Baba Semyon Vladimirovich Vysotsky, - askeri işaretçi. 1941 - annesiyle birlikte

ANA YAŞAM VE YARATICILIK TARİHLERİ 1870, 10 Kasım (23 Ekim eski tarz) - Voronezh şehrinde, küçük bir mülk asilzadesi Alexei Nikolaevich Bunin ve kızlık soyadı Prenses Chubarova olan Lyudmila Alexandrovna'nın ailesinde doğdu. Çocukluk bunlardan biridir aile mülkleri, Butyrka çiftliğinde, Yeletsky

ANA YAŞAM VE YARATICILIK TARİHLERİ 1475, 6 Mart - Floransa'dan çok uzak olmayan Caprese'de (Casentino bölgesinde) Lodovico Buonarroti ailesinde Michelangelo doğdu. 1488, Nisan - 1492 - Babası tarafından ünlü Floransalı'yı incelemesi için verildi. sanatçı Domenico Ghirlandaio. Bir yıl içinde ondan

Önemli yaşam ve çalışma tarihleri ​​1904-11 Mayıs Figueres, İspanya, Salvador Jacinto Felipe Dali Cusi Farres doğdu 1914 - Pichotov malikanesinde ilk resimsel deneyler. Figueres'deki bir sergiye ilk katılım "Lucia'nın Portresi", "Cadaques" 1919 - Birinci

ANA HAYAT VE YARATICILIK TARİHLERİ 1884 12 Temmuz: Amedeo Clemente Modigliani, eğitimli Livorne burjuvazisinden bir Yahudi ailede dünyaya gelir ve burada Flaminio Modigliani ve Eugenia Garcin'in dört çocuğunun en küçüğü olur. Dedo takma adını alır. Diğer çocuklar: Giuseppe Emanuele

Başlıca yaşam ve çalışma tarihleri ​​30 Nisan 1883 - Yaroslav Gashek Prag'da doğdu 1893 - Zhitnaya Caddesi'ndeki spor salonuna kabul edildi 1898, 12 Şubat - spor salonundan ayrıldı 1899 - Prag Ticaret Okulu'na girdi 1900, yaz - Slovakya'da dolaşmak 1901 , 26 Ocak - "Parodi sayfaları" gazetesinde

ANA YAŞAM VE YARATICILIK TARİHLERİ 1930, 15 Eylül - Gürcistan'ın Gori şehrinde Merab Konstantinovich Mamardashvili doğdu 1934 - Mamardashvili ailesi Rusya'ya taşındı: Mera-ba'nın babası Konstantin Nikolayevich, okumak üzere Leningrad'a gönderildi Askeri-Siyaset Akademisi 1938 -

Önemli yaşam ve faaliyet tarihleri ​​1846, 26 Aralık (7 Ocak 1847 N.S.) - Urallarda A.P. 7 - Mountain Cadet Corps'a Kabul 1866, 11 Haziran - Bitiş

Başlıca yaşam ve çalışma tarihleri ​​1912 New York'ta doğdu 1932 Rutgers Üniversitesi'nden ekonomi ve matematik alanında lisans derecesi aldı 1937 Ulusal Ekonomik Araştırma Bürosu ile uzun bir birliktelik kurdu 1950

Başlıca yaşam ve çalışma tarihleri ​​1912 Winchester'da doğdu 1934 Yale Üniversitesi'nden ekonomi lisans derecesi ile mezun oldu 1936 Yüksek lisans derecesi aldı.

ANA HAYAT VE YARATICILIK TARİHLERİ 1942, 3 Eylül. Maykop şehrinde işgal sırasında fabrikanın baş mühendisi Alexei Alekseevich Vasilyev'in ailesinde liderlerden biri oldu. partizan hareketi ve Claudia Parmenovna Shishkina'nın bir oğlu vardı - Konstantin.1949. Aile

ANA YAŞAM VE YARATICILIK TARİHLERİ 1856, 27 Ağustos - Ivan Yakovlevich Franko, Drogobych ilçesine bağlı Naguevichi köyünde, kırsal bir demirci ailesinde doğdu.

A.P. Chekhov'un bazı yaşam tarihleri, yaratıcılığı ve tıbbi faaliyetleri 1860 - 17 Ocak (29) - A.P. Chekhov'un doğumu.1869-1879 - Taganrog klasik spor salonunda eğitim.1879 - Anton Pavlovich Moskova'ya taşındı ve Moskova tıp fakültesine girdi Üniversite.1880

Korolenko Vladimir Galaktionoviç

(1853-1922) - nesir yazarı, yayıncı.
Korolenko bir ilçe yargıcının ailesinde doğdu, Polonyalı bir yatılı okulda, ardından Zhytomyr spor salonunda okumaya başladı ve Rivne gerçek spor salonundan mezun oldu.
1871'de gümüş madalya ile mezun oldu ve St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'ne girdi. Ancak ihtiyaç, Korolenko'yu doktrini terk etmeye ve "akıllı proleter" konumuna geçmeye zorladı. 1874'te taşındı
Moskova ve Petrovsky Tarım ve Ormancılık (şimdi Timiryazevskaya) Akademisine girer. 1876'da spor salonundan bir yıllığına atıldı ve sürgüne gönderildi, daha sonra yerini Kronstadt'ta denetimli bir "konut" aldı. Korolenko'nun Petrovsky Akademisi'ne iadesi reddedildi ve 1877'de üçüncü kez St. Petersburg Madencilik Enstitüsünde öğrenci oldu.
1879'da, çarlık jandarma teşkilatından bir ajanın ihbarı üzerine Korolenko tutuklandı. Sonraki altı yıl boyunca hapishanelerde, aşama aşama sürgünde kaldı. Aynı yıl, Korolenko'nun "Bir Arayıcının Hayatından Bölümler" hikayesi bir St. Petersburg dergisinde yayınlandı. Vyshnevolotsk siyasi hapishanesindeyken, "Harika" hikayesini yazdı (el yazması, yazarın bilgisi olmadan listelerde dağıtıldı, hikaye 1893'te Rusya'da Londra'da yayınlandı - sadece 1905'te "İş" başlığı altında seyahat").
1885'ten beri Korolenko'nun Nizhny Novgorod'a yerleşmesine izin verildi. Sonraki on bir yıl, aktif olarak yaptığı işin en parlak dönemiydi. sosyal aktiviteler. 1885'ten beri sürgünde yaratılan veya basılan öyküler ve denemeler başkentin dergilerinde düzenli olarak yayınlandı: Makar's Dream, In Bad Society, The Forest Noises, Sokolinets ve diğerleri. 1886'da bir araya toplanarak "Denemeler ve Öyküler" adlı bir kitap derlediler. Aynı yıl Korolenko, yazarın yaşamı boyunca on beş baskıdan geçen "Kör Müzisyen" hikayesi üzerinde çalıştı.
Hikâyeler, tema ve görüntülerin kaynaklarına göre Ukraynalı ve Sibiryalı olmak üzere iki gruba ayrıldı. Korolenko'nun bir dizi çalışmasına yansıyan bir başka izlenim kaynağı da Volga ve Volga bölgesidir. Onun için Volga, "Rus romantizminin beşiği", bankaları hala Razin ve Pugachev'in kampanyalarını hatırlıyor, "Volga" hikayeleri ve gezi yazıları Rus halkının kaderi hakkında düşüncelerle dolu: "Simgenin Arkasında", " Tutulma Üzerine" (her ikisi de - 1887), "Bulutlu Bir Günde" (1890), "Nehir Oyunları" (1891), "Sanatçı Alymov" (1896) ve diğerleri. 1889'da Denemeler ve Hikayeler'in ikinci kitabı yayınlandı. .
1883'te Korolenko, Amerika'daki Ukraynalı bir göçmenin hayatı hakkında bir hikaye ve aslında bütün bir roman olan "Dilsiz" (1895) ile sonuçlanan Amerika gezisine çıktı.
Korolenko kendisini bir kurgu yazarının "sadece yarısı" olarak görüyordu, işinin diğer yarısı çok yönlü sosyal faaliyetleriyle yakından ilgili gazetecilikti. 80'lerin ortalarında Korolenko düzinelerce yazışma ve makale yayınladı. Russkiye Vedomosti gazetesindeki yayınlarından bir kitap derlendi.
"Kıtlık yılında" (1893), halkın felaketinin çarpıcı bir resmi, Rus köyünün içinde kalmaya devam ettiği yoksulluk ve serflikle ilişkilendirilir.
Korolenko sağlık nedenleriyle Poltava'ya taşındı (Rusya Bilimler Akademisi onu 1900'de fahri üye seçtikten sonra). Burada Sibirya hikayelerinin ("Çar'ın arabacıları", "Don", "Feodal beyler", "Son ışın") döngüsünü tamamlıyor, "Korkunç değil" öyküsünü yazıyor.
1903'te Denemeler ve Öyküler'in üçüncü kitabı yayımlandı. 1905'ten beri, Korolenko'nun ölümüne kadar devam eden çok ciltli Çağdaşımın Tarihi üzerinde çalışmalar başladı.
1905'teki ilk Rus devriminin yenilgisinden sonra, infazların ve cezalandırıcı seferlerin "vahşi alemine" karşı çıkıyor ("Gündelik Olgu" (1910), "Askeri Adaletin Özellikleri" (1910), "Sakin Bir Köyde" denemeleri. (1911), şovenist zulme ve iftiraya karşı ("Beilis Davası" (1913).
Birinci Dünya Savaşı arifesinde yurtdışında tedavi görmek için ayrılan Korolenko, ancak 1915'te Rusya'ya dönebildi. Sonrasında Şubat Devrimi"Çarlık Gücünün Düşüşü" broşürünü yayınladı.
İlerleyici bir kalp hastalığı ile mücadele eden Korolenko, "Çağdaşımın Tarihi" üzerinde çalışmaya devam ediyor, "Dünya! Dünya!" Çocukları Kurtarma Birliği Başkanı, Tüm Rusya Yardım Komitesi açlıktan ölüyor. Yazarın ölümü, beyin iltihabının nüksetmesinden geldi.
Ana konulardan biri artistik yaratıcılık Korolenko - "gerçek insanlara" giden yol. İnsanlar üzerine düşünceler, Korolenko'nun insani ve edebi kaderinde çok şey belirleyen Rus halkının bilmecesine cevap arayışı, birçok eserinin içinden geçen soruyla yakından bağlantılı. "Özünde insan ne için yaratıldı?" - "Paradox" hikayesinde soru bu şekilde sorulur. Bu hikayede kaderin çarpıttığı yaratık "Kuş uçmak için olduğu gibi, insan mutluluk için doğar" diye yanıt verir.
Hayat ne kadar düşmanca olursa olsun, "hala ileride - ışıklar!" - Korolenko'yu "Işıklar" (1900) düzyazısındaki bir şiirde yazdı. Ancak Korolenko'nun iyimserliği düşüncesiz değil, gerçekliğe karşı kör değil. "İnsan mutluluk için yaratılmıştır, sadece mutluluk her zaman onun için yaratılmamıştır." Böylece Korolenko, mutluluk anlayışını onaylıyor.
Korolenko, hayatta her zaman romantizmden etkilenmiş, romantik olanın kaderini, sert ve hiç de romantik olmayan gerçekliği yansıtan bir gerçekçidir. Ruhsal yoğunluğu, kendi kendini yakan özveriliği onları donuk, uykulu gerçekliğin üzerine çıkaran, "insan ruhunun en yüksek güzelliğini" hatırlatan birçok kahramanı var.
Korolenko, 1887'de edebiyatın görevini "... Kitlelerin bilgisi temelinde bireyin anlamını keşfetmek" şeklinde formüle etmişti. Korolenko'nun çalışmasında gerçekleştirilen bu gereklilik, onu, kitlelerin uyanışını ve faaliyetini yansıtan sonraki dönemin edebiyatına bağlar.

Rusça edebiyat XIX yüzyıl

Vladimir Galaktionoviç Korolenko

Biyografi

Korolenko, Vladimir Galaktionoviç - seçkin yazar. 15 Temmuz 1853'te Zhitomir'de doğdu. Babası tarafından eski bir Kazak ailesi, annesi Volhynia'da Polonyalı bir toprak sahibinin kızıdır. Zhitomir, Dubna, Rovna'da ilçe hakimi olarak görev yapan babası, ender bir ahlaki saflıkla ayırt edildi. Ana özelliklerde, oğul onu yarı otobiyografik "Kötü Toplumda" öyküsünde, ideal olarak dürüst bir "pan-yargıç" imajında ​​\u200b\u200bve daha ayrıntılı olarak "Çağdaşımın Tarihi" nde tanımladı. Korolenko'nun çocukluğu ve ergenliği üç milletin çarpıştığı küçük kasabalarda geçti: Polonya, Ukrayna-Rus ve Yahudi. Fırtınalı ve uzun tarihi hayat burada bir dizi hatıra ve romantik çekicilikle dolu izler bıraktı. Tüm bunlar, yarı Polonyalı bir köken ve yetiştirilme tarzıyla bağlantılı olarak, Korolenko'nun çalışmalarında silinmez bir iz bıraktı ve sanatsal tarzını açıkça etkiledi, bu da onu yeni Polonyalı yazarlar Sienkiewicz, Orzheshko, Prus ile akraba kılıyor. Uyumlu bir şekilde birleşti en iyi taraflar her iki milletten: Polonya rengi ve romantizmi ve Ukrayna-Rus samimiyeti ve şiiri. 70'lerin Rus sosyal düşüncesinin özgecil akımları, doğal niteliklerin yardımına geldi. Tüm bu unsurlar, her şeye nüfuz eden ve her şeyi fetheden bir insanlığa sahip, son derece şiirsel bir ruh haline sahip bir sanatçı yarattı. 1870 yılında Korolenko, Rovno gerçek okulunda bir kursu tamamladı. Bundan kısa bir süre önce, ideal olarak ilgisiz olan babası ölmüş ve büyük bir aileyi neredeyse hiçbir imkandan yoksun bırakmıştı. 1871'de Korolenko, St. Petersburg Teknoloji Enstitüsü'ne girdiğinde, en zor ihtiyaçlara katlanmak zorunda kaldı; ayda bir defadan fazla olmamak üzere bir hayır kurumu mutfağı dükkanında 18 kopek karşılığında yemek yiyebilirdi. 1872'de enerjik bir annenin çabaları sayesinde Moskova'ya taşınmayı ve burslu olarak Petrovsky-Razumov Ziraat Akademisine girmeyi başardı. 1874'te yoldaşları adına toplu dilekçe verdiği için akademiden atıldı. St.Petersburg'a yerleşen Korolenko, kardeşleriyle birlikte redaksiyon yaparak kendisi ve ailesi için geçim kaynağı oldu. 70'lerin sonundan bu yana Korolenko tutuklandı ve bir dizi idari cezaya çarptırıldı. Vyatka eyaletinde birkaç yıl sürgünde kaldıktan sonra, 80'lerin başında Yakutsk'un 300 mil ötesinde, Doğu Sibirya'ya yerleşti. Sibirya, gönülsüz turist üzerinde büyük bir etki bıraktı ve en iyi makaleleri için malzeme sağladı. Sibirya taygasının çılgınca romantik doğası, Yakut yurtlarındaki yerleşimcilerin en korkunç yaşam ortamıyla dolu. inanılmaz maceralar serserilerin hayatı, tuhaf psikolojileri, gerçeği arayan tipleri, neredeyse gaddarlaştırılan insan tiplerinin yanında - tüm bunlar Korolenko'nun Sibirya yaşamından mükemmel makalelerine sanatsal olarak yansıdı: "Makar'ın Rüyası", "Sibiryalı Bir Turistin Notları" , "Sokolints", "Gözaltı Departmanında" . Yaratıcı ruhunun temel eğilimine - parlak ve yüce sevgiye - sadık olan yazar, Sibirya yaşamının günlük yönleri üzerinde neredeyse hiç durmuyor, ancak onu esas olarak en görkemli ve canlandırıcı tezahürlerinde alıyor. 1885'te Korolenko'nun Nizhny Novgorod'a yerleşmesine izin verildi ve o zamandan beri, hikayelerinde Yukarı Volga hayatı giderek daha sık ortaya çıkıyor. İçinde çok az romantik var ama çok fazla çaresizlik, keder ve cehalet var - ve bu Korolenko'nun hikayelerine yansıyor: “On Güneş tutulması”, “İkonun Arkasında”, “Nehir Oyunları”, yarı etnografik “Pavlovian Denemeleri” ve özellikle “Aç Yılda” kitabının tamamını oluşturan makalelerde (St. Petersburg, 1893). Bu kitap, Korolenko'nun Nijniy Novgorod eyaletinde açlıktan ölenler için ücretsiz kantinler düzenleme konusundaki enerjik faaliyetinin sonucuydu. Bir zamanlar açlıktan ölmek üzere olanlara yardım organizasyonu hakkındaki gazete makaleleri, bir dizi çok önemli pratik gösterge verdi. Korolenko'nun Nijniy Novgorod'da kaldığı 10 yıllık süre boyunca halka açık faaliyetleri genel olarak son derece parlaktı. Bir tür "kurum" haline geldi; her türlü suiistimale karşı kültürel bir mücadele için bölgenin en iyi unsurları onun etrafında toplandı. 1896'da Nijniy Novgorod'dan ayrılışı vesilesiyle kendisi için düzenlenen ziyafet görkemli boyutlara ulaştı. Korolenko'nun hayatının Nijniy Novgorod döneminin en parlak bölümleri arasında, Korolenko'nun olağanüstü enerjisi ve ustaca davranan savunması sayesinde ritüel cinayetle suçlanan Votyakların ağır işlerden kurtarıldığı sözde "Multan davası" yer alıyor. 1894'te Korolenko İngiltere ve Amerika'ya gitti ve izlenimlerinin bir kısmını çok orijinal bir hikaye olan "Dilsiz" ("Rus Zenginliği", 1895, No. saf Dickens mizahı) ile ifade etti. 1895'ten beri Korolenko, artık tamamen katıldığı bir dergi olan Russkoye Bogatstvo'nun yayın kurulu üyesi ve resmi temsilcisidir; daha önce çalışmaları çoğunlukla Russkaya Mysl'de yayınlandı. 1900 yılında deşarjın oluşumu sırasında belles-lettres Korolenko, Bilimler Akademisi'nde ilk seçilen fahri akademisyenler arasında yer aldı, ancak 1902'de Gorky'nin seçimlerinin fahri akademisyenlere yasa dışı olarak temyiz edilmesi nedeniyle Korolenko, yazılı bir protesto ile diplomasını iade etti. 1900'den beri Korolenko Poltava'ya yerleşti. - Korolenko edebi faaliyetine 70'lerin sonunda başladı, ancak geniş bir halk tarafından fark edilmedi. İlk öyküsü Episodes from the Life of a Seeker 1879'da Lay'de çıktı. Kendisine karşı çok katı olan ve eserlerinin yayınlanmış tüm koleksiyonlarını hiçbir şekilde kendi yayınlanmış koleksiyonlarına katmayan yazarın kendisi, Epizodları bunlara dahil etmemiştir. Bu arada, büyük sanatsal eksikliklere rağmen, bu hikaye, 70'lerin Rus gençliğini kasıp kavuran ahlaki yükselişin tarihsel bir kanıtı olarak son derece dikkat çekicidir. Hikayenin kahramanı - "arayan" - bir şekilde organik olarak, iliklerine kadar, her insanın kendisini kamu yararına adaması gerektiği bilinciyle aşılanmıştır ve yalnızca kendisini önemseyen ve kişisel mutluluğunu düşünen herkese davranır. kılık değiştirmemiş bir küçümsemeyle. Hikayenin ilgisi, içinde hiçbir iddia olmaması gerçeğinde yatmaktadır: bu bir fedakarlık gösterisi değil, bir kişiye baştan sona nüfuz eden derin bir ruh halidir. Ve bu ruh halinde - Korolenko'nun diğer tüm faaliyetlerinin kaynağı. Zamanla mezhepçiliğe karşı hoşgörüsüzlük ortadan kalktı, diğer insanların fikirlerini ve dünya görüşlerini hor görme ortadan kalktı ve yalnızca insanlara yönelik derin sevgi ve ne kadar kalın olursa olsun ve ilk başta insan ruhunun her birinde insan ruhunun en iyi yönlerini bulma arzusu bakış, yüzeysel günlük kirin aşılmaz kabuğunu saklamadılar. Her insanda, Goethe'nin pandantif ewig weibliche'sinde das ewig menschliche olarak adlandırılabilecek şeyi bulma konusundaki inanılmaz yeteneği, en çok 5 yıllık sessizliğin ardından yalnızca küçük makaleler ve yazışmalarla kesintiye uğrayan Makar's Dream'de okuyucu kitlesini etkiledi. Korolenko ikinci çıkışını 1885'te Russkaya Mysl'de yaptı. Yazarın tasvir etmeye çalıştığı durumdan ve hayattan daha gri, daha ilgi çekici ne olabilir? Kuzey Kutup Dairesi altında kaybolan bir Sibirya yerleşiminin neredeyse takıntılı bir sakini, tütünle doldurulmuş iğrenç votkanın son parasıyla sarhoş oldu ve yaşlı kadını tarafından tek başına içtiği ve iğrenç içeceği onunla paylaşmadığı için dövülerek uykuya daldı. İnsan imajını neredeyse kaybetmiş, resmen Hristiyan olarak kabul edilen ama aslında Tanrı'yı ​​\u200b\u200bBüyük Toyon'un Yakut imajında ​​\u200b\u200bhayal eden böyle bir yarı vahşi ne hayal edebilir? Yine de yazar, bu hayvani formda için için yanan ilahi bir kıvılcım fark etmeyi başardı. Yaratıcı gücün gücüyle onu şişirdi ve vahşinin karanlık ruhunu onunla aydınlattı, böylece bize yakın ve anlaşılır hale geldi. Ve yazar bunu idealleştirmeye başvurmadan yaptı. Usta bir el ile Makar'ın tüm yaşamının bir özetini küçük bir alanda vererek, tek bir hilesini ve tek bir numarasını saklamadı, ancak bunu bir yargıç ve suçlayıcı olarak değil, iyi bir arkadaş olarak yaptı. sevgi dolu bir yürekle tüm hafifletici koşullar ve okuyucuyu bunun Makar'ın yolsuzluğunda olmadığına ikna etmesi, onun gerçeklerden sapmalarının kaynağıdır, ancak Makar'a iyiyi kötüden ayırmayı şimdiye kadar hiç kimsenin öğretmemiş olmasıdır. "Sna Makar" ın başarısı çok büyüktü. Mükemmel gerçek şiirsel dil, olay örgüsünün ender özgünlüğü, alışılmadık kısalık ve aynı zamanda kişilerin ve nesnelerin özelliklerinin kabartması (ikincisi genellikle Korolenko'nun sanatsal yeteneğinin en güçlü yönlerinden birini oluşturur) - tüm bunlar, Hikayenin ana insancıl düşüncesiyle bağlantısı büyüleyici bir izlenim bıraktı ve genç yazara hemen edebiyatın ön saflarında yer verildi. Hem Makar's Dream'in hem de Korolenko'nun diğer eserlerinin başına gelen başarının en karakteristik yönlerinden biri de bu başarının evrenselliği; Bu nedenle, Korolenko'nun yalnızca en ayrıntılı değil, aynı zamanda en coşkulu taslağı, Moskovskie Vedomosti'nin "liberal" her şeye nefretiyle tanınan eleştirmeni Govorukha-Otrok tarafından yazılmıştır. Makar's Dream'in ardından, aynı zamanda Korolenko'nun imza çalışmalarından biri olan "In Bad Society" hikayesi ortaya çıktı. Hikaye tamamen romantik bir tarzda yazılmıştır, ancak bu romantizm, yazarın romantik zihniyetinden özgürce dökülmüştür ve bu nedenle hikayenin parlaklığı gelin teli değil, gerçek edebi altınla dökülmüştür. Aksiyon yine öyle bir ortamda geçiyor ki, ancak çok sevgi dolu bir kalp bakışları açabiliyor. insan bilinci- Volyn kasabalarından birinde eski bir kalenin yıkıntılarına sığınan hırsızlar, dilenciler ve çeşitli çılgın insanlardan oluşan bir toplantıda. Toplum gerçekten "kötü"dür; yazar, dışlanmış Protestanları, "aşağılanmış ve hakarete uğramış" halkın gerçek dışılığına karşı yapma cazibesine direndi, ancak bunu çok kolay bir şekilde yapabildi, yaratıcı emrinde ince zekası ve renkli Pan Tyburtius figürü vardı. edebiyat eğitimi. "Kaleden" tüm beyler düzenli olarak çalar, içer, gasp ve sefahat - ve ancak, "pan yargıcın" oğlu, yanlışlıkla "kötü toplum" ile yakınlaşarak, bundan kötü bir şey çıkarmadı. çünkü yüksek sevgi ve bağlılık örnekleriyle hemen tanıştı. Tyburtsiy geçmişte gerçekten çirkin bir şey yaptı ve şu anda çalmaya ve oğluna aynı şeyi öğretmeye devam ediyor, ancak küçük kızını seviyor, yavaş yavaş zindanda eriyor. Ve herhangi bir gerçek duygunun gücü öyle ki, "kötü bir toplumun" hayatındaki kötü olan her şey çocuktan sekiyor, ona yalnızca tüm toplumun Marusya'ya olan acıması aktarılıyor ve gururlu doğasının tüm enerjisi yönlendiriliyor. Marusya'nın hüzünlü varlığını hafifletmek için. "Gri taş" yani zindandan hayatı emen küçük şehit Marusya'nın görüntüsü, en son Rus edebiyatının en zarif kreasyonlarına aittir ve ölümü verilen gerçek dokunuşla anlatılmaktadır. sadece birkaç seçilmiş sanatsal yaratıcılığa. Polissya efsanesi "Orman Gürültülü", romantik ton ve aksiyon sahnesi açısından "Kötü Toplumda" hikayesine çok yakın. Neredeyse muhteşem bir tarzda yazılmıştır ve olay örgüsü oldukça sıradandır: evlilik duygularından rahatsız olan serf, tavayı öldürdü. Ancak efsanenin ayrıntıları takdire şayan bir şekilde işlenmiş; özellikle güzel olan, fırtına öncesi çalkalanan ormanın resmidir. Korolenko'nun olağanüstü doğayı tasvir etme yeteneği, tüm parlaklığıyla buraya yansıdı. Keskin bir gözle, yalnızca ormanın genel fizyonomisini değil, aynı zamanda her bir ağacın bireyselliğini de gözlemledi. Genel olarak, doğayı tanımlama yeteneği sayıya aittir. ana Özellikler Korolenko'nun hediyeleri. Turgenev'in ölümünden sonra Rus edebiyatından tamamen kaybolan manzarayı yeniden canlandırdı. Yalnızca romantik manzara Ancak Korolenko'nun Bezhin Meadows'un yazarının melankolik manzarasıyla çok az ortak yanı var. Korolenko'nun mizacının tüm şiirsel doğasına rağmen, melankoli ona yabancıdır ve doğanın tefekküründen panteist olarak aynı canlandırıcı yükselme arzusunu ve iyinin zaferine olan inancını çıkarır, bu da onun ana özelliğini oluşturur. yaratıcı kişilik. Korolenko'nun Volhynia'daki hikayeleri, eylem yerine göre, The Blind Musician (1887), At Night (1888) ve Yahudi yaşamından bir hikaye: Yom-Kinur'u da içeriyor. Kör Müzisyen büyük bir ustalıkla yazılmıştır, birçok ayrı iyi sayfa içerir, ancak genel olarak yazarın görevi, körlerin doğuştan gelen fikirlerinin gelişiminin psikolojik bir taslağını vermektir. dış dünya- o kaybetti. Sanat için çok fazla bilim ya da daha doğrusu bilimsel varsayımlar var; bilim için çok fazla sanat var. Gerçekten güzel kokulu "Gece" hikayesi olarak adlandırılabilir. Çocukların nasıl doğduklarına dair çocuk sohbetleri inanılmaz bir saflıkla aktarılıyor. Böyle bir ton, yalnızca bir romancı için en değerli niteliğin yardımıyla yaratılır - sanatçı, geçmiş duygu ve ruh hallerinin en küçük ayrıntılarını tüm tazeliği ve yakınlığıyla ruhunda yeniden yarattığında, kalbin hafızası. Hikaye yetişkinleri de içeriyor. Onlardan biri, zor bir doğumla başarılı bir şekilde başa çıkmış genç bir doktor için basit bir fizyolojik eylem gibi görünüyor. Ancak başka bir muhatap, iki yıl önce aynı "basit" fizyolojik eylem sırasında karısını kaybetti ve hayatı paramparça oldu. Bu nedenle, her şeyin çok "basit" olduğu konusunda hemfikir olamaz. Ve yazar öyle düşünmüyor; ve onun için ölüm ve doğum, tüm insan varlığı gibi, gizemlerin en büyüğü ve en harikasıdır. Bu nedenle tüm hikaye, anlaşılmasına zihin açıklığıyla değil, kalbin belirsiz dürtüleriyle yaklaşılabilen gizemli ve bilinmeyen bir şeyin nefesiyle doludur. Korolenko'nun Sibirya öyküleri arasında, "Makar'ın Rüyası" dışında, "Bir Sibirya Turistinin Notlarından", ana figürü "katil" olan "Katil" haklı bir üne sahiptir. Yazarın yaygın insanlığı burada özel bir derinlikle ifade ediliyor. Farkında olmadan "katilin" bir dizi vahşetin intikamını aldığı ve 3 çocuklu bir annenin ölümünden kurtarıcı olduğu "adil" bir cinayetin öyküsünü olağan bakış açısından anlatan başka bir anlatıcı , muhtemelen bu konuda sakinleşirdi. Ancak "katil", alışılmadık bir zihinsel yapıya sahip bir adamdır; o mükemmel bir hakikat arayıcısıdır ve onu kan dökülmesiyle elde edilen adaletle tatmin etmez. "Katil" korkunç bir ıstırap içinde koşuşturur ve eşit derecede kutsal olan iki ilkenin korkunç çarpışmasını kabullenemez. İki büyük ilkenin aynı çarpışması, "Paskalya Gecesi" adlı kısa öykünün temelini oluşturur. Yazar, mahkûmların hapishanelerden kaçmalarına izin verilmeyen emri kesinlikle kınama niyetinde değil: sadece korkunç bir uyumsuzluk belirtiyor, her şeyin aşk ve kardeşlikten söz ettiği bir gecede, iyi adam, kanun adına, özünde kendisini kötü bir şey olarak ilan etmeyen başka birini öldürdü. Sibirya hapishaneleri hakkındaki mükemmel hikayede - "Gözaltı Biriminde" en az duygusuz sanatçı Korolenko olmasına rağmen, aynı şey hiçbir şekilde taraflı değildir. Yazar, yarı çılgın gerçeği arayan Yashka'nın parlak figüründe, bir yandan, genel sistem açısından yazara en yakın birçok insanın önünde bulunduğu o "halkın gerçeğine" tam bir tarafsızlıkla tepki gösterdi. dünya görüşü bu kadar koşulsuz eğiliyor. Ama aynı zamanda Korolenko, hassas ruhunda özgürce doğmuş kendi gerçeğini, sırf popüler olduğu için insanlardan gelen her şeyin önünde eğilemeyecek kadar canlı sevgiyle seviyor. Yashka'nın ahlaki gücüne saygı duyuyor, ancak bir tür "hukukun hakları" arayıcısının tüm manevi imajı, bir bölünmenin kasvetli figürlerinin bir prototipi, ritüelizmi korumak adına kendilerini yakan fanatikler değil. onun için hiç çekici değil. - Volga'ya taşınan Korolenko, Kutsal Göl'de, görünmez Kitezh-grad yakınında, insanlardan gerçeği arayanların toplandığı Vetluzhsky bölgesini ziyaret etti - şizmatik farklı yorumlar- ve inanç hakkında tutkulu tartışmalar yapın. Ve bu ziyaretten ne çıkardı? (hikaye: "Nehir oynar"). “Kutsal Göl kıyılarından, görünmeyen ama şehir halkının tutkuyla aradığı ağır, neşeli olmayan izlenimleri taşıdım ... Sanki havasız bir mahzende, solan bir lambanın loş ışığında, ben Bütün bu uykusuz geceyi, duvarın arkasında bir yerde birinin, sonsuza dek uykuya dalmış olan insanların düşüncesi üzerinden ölüler için ölüler için dualar okumasını dinleyerek geçirdi. Ancak Korolenko en azından inanıyor halk düşüncesi gerçekten sonsuza dek uykuda. Volga'nın hayatından başka bir hikaye - "Güneş tutulması üzerine" - tutulmayı gözlemlemeye gelen "akıllara" çok düşman olan bir taşra kasabasının aynı sakinlerinin bir bilim karşısında şaşkınlıkla dolup taştığı gerçeğiyle sona eriyor. o kadar bilge ki, Rab'bin yollarını bile biliyor. Hikayenin son sorusunda: "Popüler cehaletin karanlığı nihayet ne zaman dağılacak?" umutsuzluk değil, sevilen özlemlerin hızlı bir şekilde gerçekleştirilmesi arzusu duyulur. Daha iyi bir geleceğe inanç, genellikle Korolenko'nun ruhani varlığının ana özelliğidir, aşındırıcı yansımaya yabancıdır ve hiçbir şekilde hayal kırıklığına uğramamıştır. Bu, onu modern Rus edebiyatı tarihinde işgal ettiği yazarın rütbesi açısından en yakın iki akranından keskin bir şekilde ayırır - Garshin ve Chekhov. İlkinde, yeryüzündeki kötülüğün bolluğu, mutluluk olasılığına olan inancı öldürdü, ikincisinde, hayatın donukluğu, dayanılmaz bir can sıkıntısı ekti. Korolenko, birçok kişisel zorluğa rağmen ve belki de sırf onlar yüzünden umutsuzluğa kapılmıyor ve sıkılmıyor. Onun için hayat pek çok yüksek zevkle doludur, çünkü iyinin zaferine banal iyimserlikten değil, insan ruhunun en iyi ilkelerinin organik nüfuz etme gücüne inanır. 1890'ların ortalarında Korolenko'nun tamamen sanatsal faaliyeti doruk noktasına ulaştı. O zamandan beri yazdığı eserler arasında, aralarında özellikle "Egemen Arabacılar" ve "Don" (Sibirya yaşamından) not edilmesi gereken mükemmel denemeler ve eskizler var, ancak bunlar edebi görünümü karakterize etmek için yeni bir şey vermiyorlar. yazar. 1906'dan itibaren Korolenko, eserlerinin en kapsamlısını ayrı bölümler halinde yayınlamaya başladı: Çağdaşımın otobiyografik Tarihi. Tasarım gereği, tipik bir mükemmellik olması gerekiyordu. Yazar, "notlarının bir biyografi olmadığını, bir itiraf olmadığını ve bir otoportre olmadığını" belirtiyor; ama aynı zamanda, "sanatsal gerçeğin güzel veya parlak özelliklerini çoğu zaman feda ederek, mümkün olan en eksiksiz tarihsel gerçek için çabaladı." Sonuç olarak, "tarihsel" ya da daha doğrusu otobiyografik olan, tipik olana galip geldi. Ayrıca “Çağdaşımın Tarihi”nin şimdiye kadar çıkan 2 bölümü ağırlıklı olarak başlangıç ​​dönemi Merkezi noktası 1863 Polonya ayaklanması döneminde üç ulusal unsurun çatışması olan Korolenko'nun hayatı, tüm Rusya açısından yeterince tipik değil. Ukrayna'daki eşrafın yaşamındaki genç gözlemi çok etkileyen serflik biçimleri de değil. Korolenko, "Ayrıldı" genel başlığı altında birleştirdiği yazarların - Uspensky, Mihaylovski, Çehov - anılarında çok başarılıydı. Bunların arasında, tamamen kurgusal bir çalışmanın tüm ifadesiyle yazılmış ve aynı zamanda yazara ve kişiye yönelik gerçek kişisel sevgiyle ısınan Uspensky hakkında gerçekten mükemmel bir makale var. Korolenko'nun edebi formüllerinde parlak bir yer, kapsamlı gazetecilik faaliyetleri - günümüzün çeşitli yanan kötülüklerine adanmış çok sayıda gazete ve dergi makalesi tarafından işgal ediliyor. Korolenko'nun nüfuz eden gazeteciliği, olağanüstü pratik faaliyetiyle yakından bağlantılıdır. Nereye yerleşirse yerleşsin, her yerde insanların ihtiyaçlarını ve felaketlerini hafifletmeye yönelik aktif çalışmaların merkezi haline geldi. Bu pratik aktiviteler Korolenko edebi olandan ayrılamaz ve sürekli bir bütün oluşturur. Örneğin, "Aç Yıl" da ya da büyük bir etki bırakan "Gündelik Olgu"da (1910), dikkate değer bir edebi olgu olduğunu ve bunun en büyük kamusal değer olduğunu söylemek zordur. Her şeyi hesaba katarak, yüksek pozisyon işgal eden çağdaş edebiyat Korolenko, aynı zamanda güzel, aynı zamanda samimi ve zarif bir sanatsal yeteneğin ifadesi olduğu kadar, kelimenin tam anlamıyla bir kalem şövalyesi olmasının da sonucudur. İster bir doğal afet yaşansın, ister masum insanlar mahkûm edilsin, ister bir pogrom işlensin, ister ölüm cezası bir kabusa dönüşsün, "gündelik bir fenomene" dönüşsün, Korolenko şimdiden Tolstoy'un deyimiyle "sessiz kalamaz"; "hileli olay örgüsü" hakkında konuşmaktan korkmuyor. Ve Korolenko'nun hümanizminin samimiyeti o kadar derin ve şüphesiz ki, şu veya bu siyasi kampa ait olmasına bakılmaksızın okuyucuyu tamamen yakalıyor. Korolenko bir "parti üyesi" değil, kelimenin tam anlamıyla bir hümanist. Korolenko'nun yazıları kitap piyasasında her zaman büyük başarı elde etti. 1886 yılında yayınlanan Denemeler ve Hikâyeleri'nin 1. kitabı 13, 2. kitabı (1893) - 9, 3. kitabı (1903) - 5, Kör Müzisyen (1887) - 12, yıl" - 6, "Olmadan" dil" (1905) - 5, "Çağdaşımın tarihi" (1910) - 2 baskı. - Korolenko'nun çeşitli yayınevleri tarafından yayınlanan kısa öyküleri on binlerce nüsha olarak dağıtıldı. Korolenko'nun ilk "Bütün Eserleri", "Niva" ya ekli olanıdır (1914, 9 cilt). Korolenko tarafından yazılan nispeten eksiksiz bir bibliyografya, Prenses N. D. Shakhovskaya'nın ayrıntılı bir kitabında verilmiştir: “Vladimir Galaktionovich Korolenko. Biyografik özelliklerin deneyimi" (Moskova, 1912). - Evlenmek. Arsenyev, " Eleştirel çalışmalar"(Cilt II); Eichenwald, "Siluetler" (cilt I); Bogdanovich, "Dönüm noktası olan yıllarda"; Batyushkov, Eleştirel Denemeler (1900); Arseny Vvedensky ("Tarih Bülteni", 1892, cilt II); Vengerov, "Kaynaklar" (Cilt III); Vladislavlev, Rus Yazarlar; Volzhsky, "Edebi Aramalar Dünyasından" (1906); Ch. Vetrinsky ("Nizhny Novgorod Koleksiyonu", 1905); Goltsev, "Sanatçılar ve Eleştirmenler Üzerine"; IV. Ivanov, "Dünya Sevgisinin Şiiri ve Gerçeği" (1899); Kozlovsky, "Korolenko" (Moskova, 1910); Lunacharsky, "Etüdler"; Merezhkovsky ("Kuzey Habercisi", 1889, 5); Y. Nikolaev (Govoruha-Otrok) (“Rus Dergisi”, 1893 ve ayrı olarak); Ovsyaniko-Kulikovsky ("Avrupa Bülteni", 1910, 9 ve "Toplu Eserler", 9); Poktovsky, "Korolenko'nun Eserlerinde İdealizm" (Kazan, 1901); S. Protonopov ("Nizhny Novgorod Koleksiyonu", 1905); Prugavin ("Rus Vedomosti", 1910, No. 99 - 104); Skabichevsky, "Yeni Rus Edebiyatı Tarihi"; Stolyarov, Yeni Rus Romancıları (Kazan, 1901); Sedov ("Anılar Bülteni", 1898, 3); Treplev, "Genç Bilinç" (1904); Umansky ("Nizhny Novgorod sayfası", 1903, 130); Chukovsky, "Eleştirel hikayeler" (1910).

Vladimir Galaktionovich Korolenko, 15 Temmuz 1853'te Zhitomir'de doğdu. Babası eski bir Kazak ailesindendi ve annesi Volhynia'da yaşayan Polonyalı bir toprak sahibinin kızıydı. Babası son derece saf adam Ukrayna'nın farklı şehirlerinde resmi yargı görevlerinde bulunanlar.

Korolenko, çocukluğunu ve gençliğini üç milletin sıklıkla buluştuğu küçük kasabalarda geçirdi: Polonyalılar, Yahudiler, Ruslar ve Ukraynalılar. Çalkantılı hayat yaratıcılığa damgasını vurdu ünlü yazar. Polonya renginin ve Ukrayna samimiyetinin en iyi yönlerini gösterir. 19. yüzyılın 70'lerinde Rus sosyal düşüncesinin akımının yazar üzerinde büyük etkisi oldu.

1870'de Korolenko, Rivne gerçek okulundan mezun oldu. Bundan kısa bir süre önce babası öldü ve büyük bir aileyi tek kuruş parasız bıraktı. Ve Korolenko, St.Petersburg Teknoloji Üniversitesine girdiğinde, fon eksikliği nedeniyle geçimini sağlamak zorunda kaldı.

Annesinin bağlantıları sayesinde 1872'de Moskova'ya taşınmayı ve akademiye girmeyi başarıyor. İki yıl sonra, yoldaşlarının toplu başvurusu üzerine akademiden burslu olarak atıldı.

Petersburg'a geri dönerek kardeşleriyle birlikte zorlu bir çalışma hayatına başlar. Ve 70'lerin sonunda, işlenen bir dizi idari suç şüphesiyle tutuklandı. Bu işler için Korolenko, 1885 yılına kadar yaşadığı Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Bu yıl, örnek davranışları ve devlete yaptığı bir dizi hizmet nedeniyle yazarın Nijniy Novgorod'a yerleşmesine izin verildi. Yazar, yaşadığı yıllar boyunca birçok güzel eser yaratmıştır. Farklı dönemlerde buna karşılık gelen eserler yazıldığını söylemek gerekir.

Korolenko'nun Nizhny Novgorod'daki hayatının en çarpıcı bölümleri arasında, Votyak'ları ritüel cinayetle suçlananları ağır işlerden kurtardığı "Melez olayı" sıralanabilir.

Korolenko'nun ilerleyici bir kalp hastalığı vardı. Ancak buna rağmen hayatının son günlerine kadar hayır faaliyetlerinde bulundu ve yetimlere yardım etti. Yazar, 1922'de beyin iltihabından öldü.

Vladimir Korolenko'nun ölüm nedeni daha önce bir sır olarak görülmüyordu. Ölüm ilanlarının genellikle yazdığı gibi, uzun bir hastalık nedeniyle kalp yetmezliğinden öldü. Ancak Korolenko'nun Lunacharsky'ye yazdığı mektupların 1988'de yayınlanmasının ardından araştırmacılar, Vladimir Galaktionovich'in Lenin'in emriyle zehirlendiğinden bahsetmeye başladılar. Ancak Poltava'daki Korolenko Müzesi'ndeki hayatı ve çalışmaları araştırmacıları bununla tartışmaya hazır.

KIZI BABASININ SON GÜNLERİNİ KİRALANDI

Bu belki de en eşsiz anıt müze yazar. Korolenko'nun hayatının son 25 yılını yaşadığı evde bulunuyor. Kızı, babasına ait her şeyi sakladı: mobilyalar, kişisel eşyalar, el yazmaları ...

Ev sahibi Lyudmila Olkhovskaya, Sofya Vladimirovna'nın babasının bir buçuk yıl içinde nasıl yavaş yavaş öldüğünü de ayrıntılı olarak anlattığını söylüyor. Araştırmacı müze. - Mayıs 1920'de kendini kötü hissetti. Daha sonra önde gelen Poltava doktorları tarafından muayene edildi, ancak teşhis asla konmadı. Bir yıl sonra, Ukrayna Halk Komiserleri Konseyi deneyimli Kharkov doktorlarını Poltava'ya gönderdi. Korolenko yabancıları asla kabul etmezdi, ancak doktorlar arasında tanıdık terapisti Isaac Fainshmidt olduğu için yazar, akrabalarının huzurunda muayene edilmesine izin verdi. Yakın zamana kadar dinç bir adam olan 68 yaşındaki yazar zaten kötü yürüyordu, güçlükle konuşuyor ve akrabalarıyla notlar aracılığıyla iletişim kuruyordu. O zamanlar tedavi edilemez olduğu düşünülen amyotrofik lateral skleroz teşhisi kondu.

25 Aralık 1921 akşamı saat onda gitmişti. Müzede cenaze fotoğrafları var. yazarı götür son yol Poltava'nın tamamı toplandı. 28 Aralık'ta dışarısı çok soğuktu ama tek bir kişi şapka takmadı ...

LENİN'DEN EMEKLİLİK ALMAK REDDİ

Doktorun ölümüyle ilgili sonuç bir gün sonra 26 Aralık'ta yapıldı. Neden bilinmiyor, diyorlar müzede. - Ancak yazarın akrabaları zehirlenmeden ölümü dışladı: Son yıllarda eve sadece yakın insanların girdiğini söylüyorlar.

Ancak birçok kişi Korolenko'nun ölmesini diledi. Lenin'in olması oldukça olasıdır. iyi tanıyordu kamu pozisyonu Korolenko, yazarın Bolşeviklere, keyfiliğe ve ücretsiz gazetelerin kapatılmasına karşı çok cesurca konuştuğu Lunacharsky'ye yazdığı mektuplarını okudu. Lenin'in Korolenko'ya olan nefreti yazardan söz ediş tarzından açıkça görülmektedir: "Küçük-burjuva ön yargılarının esiri olmuş zavallı bir esnaf... Hayır, bu tür "yeteneklerin" bir hafta hapiste kalması günah değil, eğer bu doğruysa. komploları önlemek için gerekli... Kendini milletin beyni olarak görüyor ama aslında beyin değil, "g ... ama."

Ve bir kez proletaryanın lideri Korolenko'yu "tedavi etmeye" karar verdi ve N.A.'yı gönderdi. Semashko'nun belirsiz mektubu: "Sizden özel bir kişi atamanızı rica ediyorum (daha iyi ünlü doktor yurt dışında bilen ve yurt dışında tanınan) Tsuryupa, Krestinsky, Osinsky, Kuraev, Gorky, Korolenko ve diğerleri tarafından Almanya'ya gönderilecek. Ustaca istemek, istemek, ajite etmek, Almanya'ya yazmak, hastalara yardım etmek vb.

Korolenko, anavatanını bir hükümet arabasıyla terk etmeyi reddetti. Lyudmila Olkhovskaya, prensip olarak Sovyet makamlarından emekli maaşlarını ve yardımları kabul etmediğini söylüyor.

Kim bilir Almanya'da Korolenko'ya ne olurdu? Ancak Poltava araştırmacıları, Lenin'in özellikle Korolenko'yu yok etmediğine inanıyor - demokrasisini göstermek istiyordu.

Yazarın sistem tarafından öldürüldüğünü söylemek güvenlidir. Son yıllar yetkililer ona dokunmadı. Ama çevreyi temizlediler. Lyudmila Olkhovskaya, hapishanede tifüs yakalayan ve Korolenko'nun kollarında ölen damadı Konstantin Lyakhovich'i hapishaneye gönderdiler. - Vladimir Galaktionovich, tanımadığı insanlar bile her infazdan geçti, adil yargılanma talep etti. Sanki işe gidecekmiş gibi Çeka'ya gitti, af için dizlerinin üstüne çökmeye hazırdı. Bütün bunlar sağlığını etkiledi.

Fotoğraflar Korolenko Müzesi'nin izniyle.

BU İLGİNÇ

• "Kör Müzisyen" ve "Yeraltının Çocukları" eserleri ("Kötü Toplumda" hikayesinin çocuklar için uyarlanmış sözde versiyonu) uzun zamandır içindeydi Okul müfredatı. Yazar onları çocuklar için yaratmamış olsa da. Genelde tüm kitapların yetişkinler için ilginç ve çocuklar için anlaşılır olması gerektiğine inanıyordu.
• Yazar Sofia Lyakhovich'in tek torununun iki kızı Poltava ve Moskova'da yaşıyor. Büyük torunu Sergey de Poltava'da yaşıyor. Ancak sahte mirasçılar, Korolenko'nun akrabaları olduklarından emin olarak periyodik olarak duyurulur. Bir sahte torun Moskova'da bir daire bile aldı.
• Noel'de Korolenko, fakir Poltava sakinlerinin çocukları için evde bir Noel ağacı düzenledi. Çocuklar yuvarlak danslar yaptılar ve tatilin en önemli özelliği, sahibinin ofisine bir olta atıp dilek dilemekti. O sırada yazar kapalı kapılar ardındaydı ve çengelli hediyelerdi.
• Poltava halkı Korolenko'ya çok düşkündü. Elden ağza yaşadığını bilerek evin kapısının altına "Beyaz - yazar için", "Gri - asistanlar için" yazıtlarıyla iki çuval un getirildi. Ve değerli el yazmaları olan bir evrak çantasını kaybettiğinde, kayıp ona rehinci çalışanları tarafından iade edildi. Hırsızların orada evrak teslim ettikleri ve hatta para aldıkları ortaya çıktı.