Bay Heine'nin sözlerine katılıyor musunuz? G'ye katılıyor musun?
Sınav konuları EC'nin başlamasından 15 dakika önce hazır olacaktır.
Babalar ve Oğullar
1. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkide neden uyumsuzluk ortaya çıkıyor?
2. Ebeveynler çocuklarından ne zaman öğrenmeli?
3. A. S. Puşkin'in "Atalara saygısızlık ahlaksızlığın ilk işaretidir" ifadesine katılıyor musunuz?
4. Kuşak çatışmasının ebedi olduğunu düşünüyor musunuz?
5. Ebeveynleriniz gibi olmak bir avantaj mı yoksa dezavantaj mı?
6. Nesillerin devamlılığı ne demektir?
7. O. Wilde'ın sözlerini nasıl anlıyorsunuz: “ En iyi yol iyi çocuklar yetiştirmek onları mutlu etmektir”?
8. Sizce çocuklar ve ebeveynler arasında uyum mümkün müdür?
9. Anlamanın iki yönlü bir sokak olduğu fikrine katılıyor musunuz?
10. Ebeveyn olmak bir lütuf mu yoksa zorunluluk mu?
11. "Nesil farkı" nedir?
Rüya ve gerçeklik
1. "Yüksek rüya" ne anlama geliyor?
2. Gerçek, rüyayı ne zaman yok eder?
3. A.N.'nin açıklamasını nasıl anlıyorsunuz? Krylova: "Rüya da kontrol edilmelidir, aksi takdirde dümensiz bir gemi gibi Tanrı bilir nereye götürülür"?
4. Neden tüm hayaller gerçek olmuyor?
5. Düş ile gerçek arasındaki çelişkinin özü nedir?
6. “Hayalsiz insan kanatsız kuş gibidir” sözüne katılıyor musunuz?
7. Hayal ne zaman hedefe dönüşür?
8. Gerçeklerden kaçmak mümkün mü?
9. Sizce “sevilen bir rüya” nedir?
10. "Acımasız gerçeklik" ifadesini nasıl anlıyorsunuz?
11. Hayalperest, hayalperest midir yoksa aptal mıdır?
İntikam ve cömertlik
1. İntikam neden ruhu yok eder?
2. I. Friedman'ın "En tatlı intikam bağışlamaktır" görüşüne katılıyor musunuz?
3. Ne tür bir insana cömert denilebilir?
4. Cömert insanın vasıfları nelerdir?
5. "Tatlı intikam" ifadesini nasıl anlıyorsunuz?
6. Cömertlik bir güç mü yoksa zayıflık mı?
7. J. Wolfrom'un "Adalet her zaman bir tutam intikamla tatlandırılmıştır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
8. Cömertlik ve şefkatin ortak noktası nedir?
9. "İntikam" ve "hukuk" kavramları nasıl ilişkilidir?
10. İntikamın korkaklığın mı yoksa cesaretin mi tezahürü olduğunu düşünüyorsunuz?
11. İntikamdan ne zaman vazgeçmelisiniz?
Sanat ve zanaat
2. Sizce sanatın nihai amacı nedir?
3. Zanaat ve sanat arasındaki fark nedir?
4. Zanaatkar sanatçı olabilir mi?
5. G. Gebell'in "Sanat insanlığın vicdanıdır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
6. Yetenekler yeteneğe dönüşebilir mi?
7. Yetenekli kişi kimdir?
8. Zanaatkar, işinin ustası mı yoksa usta mı?
9. P. Casals'ın "Ustalık henüz bir sanatçı yapmaz" ifadesine katılıyor musunuz?
10. İnsanlığın gelişiminde sanatın rolü nedir?
11. Gerçek sanat bir insanı nasıl cezbeder?
İyilik ve zalimlik
1. Nazik bir insan hangi niteliklere sahiptir?
2. Zulüm haklı gösterilebilir mi?
3. G. Heine'nin “İyilik daha iyi güzellik»?
4. Nezaket bir güç veya zayıflık işareti midir?
5. M. Montaigne'nin "Korkaklık zulmün anasıdır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
6. İyilik insana zarar verebilir mi?
7. İnsanlar neden "İyilik yumrukla yapılmalı" derler?
8. Kime zalim denilebilir?
9. Zulüm tezahürünün sebepleri sizce neler olabilir?
10. Zulme karşı savaşmalı mıyız?
11. Bir insanı ne daha nazik yapabilir?
"Nezaket ve zulüm" yönündeki son makale ("G. Heine'nin" Nezaket güzellikten daha iyidir "fikrine katılıyor musunuz?)
Çoğu insan, bir kişinin dış güzelliğinin, onda nezaketin varlığını ima ettiğine inanır. Güzellere hayran olunur, ruhlarında asalet ve dürüstlük, merhamet ve şefkat ararlar. Ama bazen soğuk, ihtiyatlı ve acımasız bir insan güzel bir kabuğun altına saklanıyor. Bu nedenle, nezaketin güzellikten daha iyi olduğu konusunda Alman şair Heine'ye katılıyorum. İnsanlara yardım etme, ruhlarını sıcaklıkla ısıtma özelliği ile çevredekiler için daha faydalıdır.
Bu bakış açısının doğruluğuna ikna oldum kurgu. Özellikle, L.N.'nin epik romanında. Tolstoy'un güzel Helen Kuragina ile ilgili "Savaş ve Barış" adlı eserinde Heine'ninkine benzer bir düşünce izlenebilir. o güzel gibi mermer heykel ve bir o kadar soğuk ve duygusuz. Göz kamaştırıcı görünümü, samimiyet ve nezaketle ısınmıyor. Pierre Bezukhov ile evlilikte kız, kocasının milyonuncu servetine sahip olmayı, toplumdaki konumunu yükseltmeyi, özgürce sevgili sahibi olma fırsatını arıyordu. Toplumdaki ikiyüzlü kadın tatlı ve çekici görünüyordu, ancak evde alaycılığını, kabalığını ve ifadelerindeki kabalığını saklamanın gerekli olduğunu düşünmüyordu. Çocuk sahibi olmayı isteyecek kadar aptal olmadığını ve Pierre gibi bir kocayla sevgili olmasının günah olmadığını beyan eder. Acımasız ve ilkesiz Helen, kardeşi Anatole'u zaten Andrei Bolkonsky ile nişanlı olan Natasha Rostova ile tanıştırır. Helen, kalpsiz bir baştan çıkarıcının cazibesine kapılan genç, deneyimsiz Natasha için hiç üzülmüyor, insanlarla oynamayı seviyor. Pierre, bilmek gerçek öz karısı, kendisinin ve ailesinin nerede olduğunu, kötülüğü ve ahlaksızlığı söyleyerek onu öfkeyle fırlatır. Böylece Helen'in güzelliği insanların içine düştüğü bir tür tuzaktır. aşkı aramak, anlayış, nezaket.
Aynı fikir - nezaket güzellikten daha iyidir - başka bir kahraman L.N.'nin görüntüsünde izlenebilir. Tolstoy - Natasha Rostova. Yazar, sevgili kahramanının koca ağızlı çirkin olduğunu defalarca vurgular. Ancak Natasha, duygusal heyecan anlarında, şarkı söyleyip dans ettiğinde, aşık olduğunda ve mutlu olduğunda güzelleşiyor. Ana özellik Natasha'nın karakteri, insanlara yardım etme arzusu, empati kurma yeteneğidir. En küçük oğlunu savaşta kaybeden annesini sevgisi ve ilgisiyle delilikten kurtarır, yaralı Rus askerlerinin tahliyesi için araba verilmesini emreder. Natasha, yaralı Andrei Bolkonsky ile ilgilenir ve hakaretlerini affeder. Pierre Bezukhov'un karısı olan o, ona saygı duyuyor ve kocasının inançlarını paylaşıyor. Bu olağanüstü kız kaç kişiye mutluluk, sıcaklık, özen gösterdi!
Makalemi bitirirken, M.M.'nin sözlerine dönmek istiyorum. Priştine: "Nazik olursa güzellik dünyayı kurtaracak. Ama o iyi mi? Dünyayı güzellik değil, parlak düşünceler kurtaracak. Kibirli ve tanrısız güzelliğin ne yararı var? Güzelliğin zamanla kaybolabileceğine inanıyorum ama nezaket bir insanın kalbinde sonsuza kadar yaşar. Dolayısıyla iyiliğin nuru, güzelliğin nurundan daha kuvvetlidir.
Rusya Federasyonu Eğitim Bakanı O.Yu. Vasilyeva beş konu alanını açıkladı Final denemesi 2018/19 için akademik yıl
- Babalar ve Oğullar
- Rüya ve gerçeklik
- İntikam ve cömertlik
- Sanat ve zanaat
- İyilik ve zalimlik
Önceki yıllarda olduğu gibi, son deneme, mezunların devlet nihai sertifikasına kabul edilmesidir. Aynı zamanda engelli öğrenciler sunumun yazımını seçme hakkına sahiptir. Son makalenin konuları için açık alanlar çerçevesinde, her bir zaman dilimi için ayrı ayrı final makalesinin belirli konuları geliştirilir (sunum metinleri seçilir). Son makalenin (sunum metinleri) belirli konuları, son makalenin (beyanname) gününde yerel eğitim yetkililerine teslim edilir.
BABALAR VE OĞULLAR.
Bu yön şuraya yöneliktir: sonsuz problem nesil değişiminin kaçınılmazlığı, "babalar" ve "çocuklar" arasındaki uyumlu ve uyumsuz ilişkilerle ilişkili insan varlığı.
Bu konuya, farklı kuşakların temsilcileri arasındaki çeşitli etkileşim türlerinin ele alındığı (çatışma yüzleşmesinden karşılıklı anlayış ve sürekliliğe kadar) ve aralarındaki çatışmanın nedenlerinin ve bunların nasıl ortaya çıktığının ortaya konduğu birçok edebiyat eserinde değinilmiştir. manevi yakınlaşma
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
Referans listesi (Rus ve yabancı edebiyat eserleri) + kısa öyküler-argümanlar.
Ana liste:
DIR-DİR. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
DIR-DİR. Turgenev "Asil Yuva"
DI. Fonvizin "Çalışma"
F.M. Dostoyevski "Karamazov Kardeşler"
N.V. Gogol "Taras Bulba"
I.A. Gonçarov "Oblomov"
GİBİ. Puşkin kaptanın kızı»
L.N. Tolstoy "Çocukluk. Gençlik. Gençlik" "Savaş ve Barış"
VC. Zheleznikov "Korkuluk"
A.V. Ivanov "Coğrafyacı dünyayı içti"
AP Çehov "Kiraz Bahçesi".
GİBİ. Griboyedov "Wit'ten Yazıklar olsun"
V.A. Kaverin "İki Kaptan"
MA Sholokhov "İnsanın Kaderi" "Don Sessiz Akar"
GİBİ. Puşkin "İstasyon Şefi"
A.G. Aleksin "Deli Evdokia"
W. Shakespeare "Kral Lear" "Romeo ve Juliet"
JD Salinger "Çavdar Tarlasında Çocuklar"
Valentin Rasputin "Mayora'ya Elveda"
Kısa hikayeler:
M. Gelprin "Mum yandı"
V.A. Oseeva "Büyükanne"
L.E. Ulitskaya "Buhara'nın kızı"
Eğitim konuları
1. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkide neden uyumsuzluk ortaya çıkıyor?
2. Ebeveynler çocuklarından ne zaman öğrenmeli?
3. A. S. Puşkin'in "Atalara saygısızlık ahlaksızlığın ilk işaretidir" ifadesine katılıyor musunuz?
4. Kuşak farkının sonsuz olduğunu düşünüyor musunuz?
5. Ebeveynleriniz gibi olmak bir avantaj mı yoksa dezavantaj mı?
6. Nesillerin devamlılığı ne demektir?
7. O. Wilde'ın "İyi çocuklar yetiştirmenin en iyi yolu onları mutlu etmektir" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
8. Sizce çocuklar ve ebeveynler arasındaki ilişkide uyum nasıl mümkün olabilir?
9. Anlamanın iki yönlü bir sokak olduğu fikrine katılıyor musunuz?
10. Ebeveyn olmak bir lütuf mu yoksa zorunluluk mu?
11. "Nesil farkı" nedir?
Aforizmalar ve alıntıların toplanması
Nankör bir oğul, başkasınınkinden daha kötüdür: o bir suçludur, çünkü oğlunun annesine karşı kayıtsız kalmaya hakkı yoktur. (Adam majör)
Bütün dünyanın mutluluğu bile masum bir çocuğun yanağından dökülen bir damla gözyaşına değmez. (F. Dostoyevski)
İlk başta tüm yetişkinler çocuktu, sadece birkaçı bunu hatırlıyor. (A. de Saint-Exupery)
Her nesil, dünyayı yeniden yaratmaya çağrılanın kendisi olduğundan emindir. (A. Camus)
Anne babaya duyulan sevgi ve saygı şüphesiz kutsal bir duygudur. (V.G. Belinsky)
Anne baba sevgisi tüm erdemlerin temelidir. (Çiçero).
İnsanın üç musibeti vardır: Ölüm, yaşlılık ve kötü çocuklar. Yaşlılıktan ve ölümden kimse evinin kapılarını kapatamaz ama çocukların kendileri evi kötü çocuklardan kurtarabilir ”(V.A. Sukhomlinsky).
Atalara saygısızlık ahlaksızlığın ilk alameti. (A.S. Puşkin).
HAYAL VE GERÇEK.
"Rüya" ve "gerçek" kavramları birçok yönden birbirine zıt ve aynı zamanda birbiriyle yakından ilişkilidir, dünya ve hayatın anlamı hakkındaki çeşitli fikirleri kavramayı, gerçekliğin bir rüyayı nasıl doğurduğunu ve nasıl olduğunu düşünmeyi amaçlar. bir insanın rüyası onu sıradanlığın üstüne yükseltir.
Edebiyatta rüyaya karşı farklı tavırları olan birçok kahraman vardır: bazıları asil özlemlerden ilham alır ve onları gerçekleştirmeye hazırdır, diğerleri güzel kalpli rüyaların büyüsüne kapılır, diğerleri yüce hayallerden mahrumdur ve temel hedeflere tabidir.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
KAYNAKÇA.
N.V. Gogol öldü ruhlar"
AP Çehov "Kiraz Bahçesi"
N.V. Gogol "Palto"
A.I. Kuprin Garnet bileklik»
M.Yu. Lermontov "Mtsyri"
A. Yeşil "Kızıl Yelkenler"
Antoine de Saint-Exupéry " küçük bir prens»
I.A. Bunin "San Francisco'lu Beyefendi"
H.H. Andersen "Çirkin Ördek Yavrusu"
A. Yeşil "Yeşil Lamba"
B. Polevoy "Gerçek Bir Adamın Hikayesi"
V.A. Kaverin "İki Kaptan"
AP Çehov "Bektaşi üzümü" "Ionych"
Eğitim konuları
"Yüksek rüya" ne anlama geliyor?
Gerçek ne zaman rüyayı yok eder?
A.N.'nin açıklamasını nasıl anlıyorsunuz? Krylova: "Rüya da kontrol edilmelidir, aksi takdirde dümensiz bir gemi gibi Tanrı bilir nereye götürülür"?
Neden tüm rüyalar gerçek olmuyor?
Düş ile gerçek arasındaki çelişkinin özü nedir?
"Hayalsiz insan kanatsız kuş gibidir" sözüne katılıyor musunuz?
Bir hayal ne zaman hedefe dönüşür?
Gerçeklerden kaçabilir misin?
Sizce "değerli bir rüya" nedir?
"Zalim gerçeklik" ifadesini nasıl anlıyorsunuz?
Aforizmalar ve alıntıların toplanması
Geleceği şimdiye çevirmek için olabildiğince çok hayal kurmalıyız, olabildiğince güçlü hayal kurmalıyız. Mihail Mihayloviç Priştine
Müziğin gücü budur, büyücülerin en güçlüsü: Asasını sallayıp sihirli bir söz söyler söylemez, gerçeklik kaybolur ve sizin hayal gücünüzden doğan hayaletler canlı bir bedene bürünür. Mark Twain
Hayal kuran, düşünenin öncüsüdür. Tüm hayalleri yoğunlaştırın ve gerçeğe kavuşacaksınız. Victor Hugo
Bir kişinin hayal gücünde hayal edebildiği her şeyi, başkaları uygulamaya koyabilecektir. Jules Verne
Bir insanı düşüncelerinden çok hayalleriyle yargılamak çok daha doğrudur. Victor Hugo
Hiçbir şey geleceğin yaratılmasına cesur hayaller kadar katkıda bulunamaz. Bugün ütopya, yarın - et ve kan. Victor Hugo
Tüm romantik rüyalar, gerçekle, soğukla ve yalnızlıkla temas halinde toza dönüştü. Erich Maria Remarque. Ödünç hayat
Hayalleri yıkan tek şey uzlaşmadır. Richard Bach
Sadece aksiyon insanları hayalperestlerden daha fazla yanılsamaya sahiptir. Bir şeyi neden yaptıkları veya bundan ne çıkacağı hakkında hiçbir fikirleri yoktur. Oscar Wilde
İNTİKAM VE Cömertlik.
Bu yön çerçevesinde, iyi ve kötü, merhamet ve zulüm, barışçıllık ve saldırganlık fikirleriyle ilişkili insan doğasının taban tabana zıt tezahürlerinden bahsedilebilir.
"İntikam" ve "cömertlik" kavramları, bir kişinin hayatın zorluklarına, diğer insanların eylemlerine verdiği tepkileri araştıran, bir durumda kahramanların davranışlarını analiz eden yazarların ilgi odağıdır. ahlaki seçim hem kişisel hem toplumsal hem de tarihsel olarak.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
KAYNAKÇA.
L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış"
M.Yu. Lermontov "Genç bir muhafız ve cüretkar bir tüccar Kalaşnikof olan Çar Ivan Vasilyevich hakkında şarkı"
AS Puşkin "Kaptanın Kızı" "Vuruldu" "Mozart ve Salieri" "Dubrovsky"
MA Bulgakov "Usta ve Margarita"
A. Dumas "Monte Kristo Kontu"
M.Yu. Lermontov "Maskeli Balo"
N.V. Gogol "Korkunç İntikam"
V.A.Zakrutkin "İnsanın Annesi"
Kısa hikayeler:
R. Bradbury "Bütün düşmanlarım öldü"
Eğitim konuları
İntikam neden ruhu yok eder?
I. Fridman'ın "En tatlı intikam bağışlamaktır" görüşüne katılıyor musunuz?
Ne tür bir insana cömert denilebilir?
Cömert bir insanın özellikleri nelerdir?
"Tatlı intikam" ifadesini nasıl anlıyorsunuz? 6. Cömertlik bir güç mü yoksa zayıflık mı?
J. Wolfrom'un "Adalet her zaman bir tutam intikamla tatlandırılmıştır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
Cömertlik ve şefkatin ortak noktası nedir?
"İntikam" ile "hukuk" arasındaki ilişki nedir?
İntikamın korkaklığın mı yoksa cesaretin mi tezahürü olduğunu düşünüyorsun?
İntikamdan ne zaman vazgeçmelisin?
Aforizmalar ve alıntıların toplanması
Düşük tabiatlar için, önemsizliğinin intikamını almaktan, görüşlerinin ve fikirlerinin çamurunu büyük ve kutsal olana atmaktan daha hoş bir şey yoktur. (V. Belinsky)
İntikam, tadı en çok soğukken alınan bir yemektir. (M.Puzo)
Gerçekten insan intikam almakla düşmanına eşit olur ve düşmanı bağışlamakla onu geçer. (F. Bacon)
İntikam, kılıcın karşılıklı bir kenarıdır - düşmanı yok ettiğinizde, ruhunuzu da yok etmiş olursunuz. (Konfüçyüs)
Çoğu zaman, bir hakareti fark etmemek, daha sonra intikamını almaktan daha iyidir. (Seneca Jr.)
Akıl aşağılanamayacağı için zulmü yükselterek ondan intikam alıyorlar. (P. Beaumarchais)
İntikam alan, bazen yaptıklarından pişmanlık duyar; affeden asla pişman olmaz. (A. Dumas-baba)
İntikam, bir onur duygusunun tatminidir, bu duygu ne kadar sapkın, canice ya da acı verici olursa olsun bazen kendini gösterir. (J. Huizinga)
Bir annenin kalbi, dibinde her zaman affedilmeyi bulacağınız derin bir uçurumdur. Honore de Balzac
Affetmek, cezalandırmaktan daha cesurcadır. Zayıf olan affedemez. Affetmek, güçlülerin bir özelliğidir. Mahatma Gandi
Bağışlama iki yönlü bir sokaktır. Birini affetmek, şu anda kendimizi affediyoruz. Paulo Coelho
SANAT VE ZANAAT
Bu yönün konuları, mezunların sanat eserlerinin amacı ve yaratıcılarının yeteneklerinin boyutu hakkındaki fikirlerini hayata geçirir, sanatçının misyonu ve toplumdaki rolü, zanaatın nerede bittiği ve nerede bittiği hakkında düşünme fırsatı sağlar. sanat başlar.
Edebiyat sürekli olarak yaratıcılık olgusunun anlaşılmasına atıfta bulunur, yaratıcı emeğin imajını ortaya çıkarmaya yardımcı olur. iç dünya sanat ve zanaata karşı tutumu aracılığıyla karakter.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
KAYNAKÇA.
VG Korolenko "Kör Müzisyen"
B.L. Pasternak "Doktor Zhivago"
GİBİ. Puşkin "Mozart ve Salieri"
O. Wilde "Dorian Gray'in Portresi"
N.Ş. Leskov "Aptal Sanatçı"
MA Bulgakov "Usta ve Margarita"
DIR-DİR. Turgenev "Şarkıcılar"
DIR-DİR. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
KİLOGRAM. Paustovsky "Altın Gül"
N.V. Gogol "Portre"
AP Çehov "Rothschild'in Kemanı"
KİLOGRAM. Paustovsky "Suluboya"
O. Henry Son Yaprak
Eğitim konuları
Ne gerçek sanat olarak kabul edilebilir?
Sizce sanatın nihai amacı nedir?
Zanaat ve sanat arasındaki fark nedir?
Bir zanaatkar sanatçı olabilir mi?
G. Gebell'in "Sanat insanlığın vicdanıdır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
Yetenek yeteneğe dönüşebilir mi?
Yetenekli kişi kimdir?
Zanaatkâr, işinin ustası mı yoksa hilekar mı?
P. Casals'ın “Ustalık henüz bir sanatçı yapmaz” ifadesine katılıyor musunuz?
İnsanlığın gelişmesinde sanatın rolü nedir?
Gerçek sanat nedir insanı cezbeder?
Aforizmalar ve alıntıların toplanması
Sanatın görevi doğayı kopyalamak değil, onu ifade etmektir. (O. Balzac)
Bir sanat eserinin değerini, sanatçısının ona verdiği emek miktarına göre yargılarız. (G. Apollinaire)
Ruhsuz bir insanın bir ceset olduğu düşüncesi olmadan sanat. (V. Belinsky)
Yeteneğin elinde her şey güzellik için bir araç olabilir. Nikolay Vasilyeviç Gogol
İYİLİK VE ZULÜM.
Bu yön, mezunların insanla ve tüm canlılarla olan ilişkisinin ahlaki temelleri hakkında düşünmelerini amaçlar, bir yandan hayata değer verme ve koruma konusundaki hümanist arzuyu, diğer yandan insanlık dışı arzu hakkında düşünmenizi sağlar. başkalarına ve hatta kendinize acı ve acıya neden olun.
"Nezaket" ve "zulüm" kavramları "ebedi" kategorilere aittir, birçok edebiyat eseri bu kutuplardan birine doğru çekilen veya ahlaki yeniden doğuş yolundan geçen karakterleri gösterir.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie
KAYNAKÇA.
F.M. Dostoyevski "Suç ve Ceza"
F.M. Dostoyevski "Aptal"
VC. Zheleznikov "Korkuluk"
A. Kuprin "Harika Doktor"
B.L. Vasiliev "Beyaz kuğuları vurma"
L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış" "Kafkas Tutsağı"
GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı" "İstasyon Şefi"
A.I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor"
V.L. Kondratiyev "Saşa"
V. Hugo "Notre Dame Katedrali"
AP Platonov "Yuşka"
V. Zheleznikov "Korkuluk"
B.L. Vasiliev "Muhteşem Altı"
AP Platonov "Bilinmeyen çiçek"
V.F. Tendryakov "Köpek için ekmek"
AP Çehov "Kashtanka", "Çamurlu", "Eczanede", "Tosca"
V.A. Oseeva "Büyükanne"
L.N. Andreev "Arkadaş" "Kusaka"
Henry "Son Yaprak" Hakkında
KİLOGRAM. Paustovsky "Telgraf"
E. Gabova "Kızıl Saçın göle girmesine izin verme"
Eğitim konuları
İyi bir insanın nitelikleri nelerdir?
Zulüm meşrulaştırılabilir mi?
G. Heine'nin "Nezaket güzellikten daha iyidir" görüşüne katılıyor musunuz?
Nezaket bir güç veya zayıflık işareti midir?
M. Montaigne'in "Korkaklık zulmün anasıdır" sözünü nasıl anlıyorsunuz?
İyilik insana zarar verebilir mi?
İnsanlar neden "Yumruklarla iyi olmalı" diyor?
Kime zalim denilebilir?
Sizce zulmün tezahürünün sebepleri neler olabilir?
Zulümle savaşmalı mıyız?
Bir insanı ne daha nazik yapabilir?
Aforizmalar ve alıntıların toplanması
Kibarlıktan başka bir üstünlük belirtisi bilmiyorum. (L. Beethoven)
Nezaket güzellikten daha iyidir. (G. Heine)
İnsanın iç dünyasında nezaket güneştir. (V.Hugo)
Çember içinde iyi örnek verene döner, kötü örnek kötülüğe azmettirenlerin başına düşer. Genç Seneca
Zulüm ve korku el sıkışır. O. Balzac
İyi, hayatımızın ebedi, en yüksek amacıdır. İyiden ne kadar anlasak da, hayatımız hayır için çabalamaktan başka bir şey değildir. L. Tolstoy
Vücut için sağlık neyse ruh için de nezaket odur: Ona sahip olduğunuzda görünmez ve her işte başarı sağlar. Lev N. Tolstoy
(400 kelime) Güzellik ve nezaket, ister edebiyat, ister sinema veya resim olsun, sanatta yüzyıllardır tartışılan görünüşte ilgisiz iki niteliktir. Eğer modern adam ikisinden birini seçmesi istendiğinde düşünür ve çoğu zaman kesin bir karar veremez. Ama şair Heine kendisi için nezaketi seçti ve ben de ona katılıyorum çünkü bu nitelik bir kişinin iç dünyasını belirliyor ve bence miras aldığımız görünümden çok daha önemli. Seçimimi edebi örnekler yardımıyla açıklamaya çalışacağım.
Güzellik genellikle karakteri gölgede bırakan çekici bir görünüm anlamına gelir. Örneğin, Leo Tolstoy'un epik romanı "Savaş ve Barış" ın kahramanı, alışılmadık derecede baştan çıkarıcı bir kadındı ve görünüşüyle herkesi fethediyordu. Ama bu sadece bir kabuktu: Helen'in gaddar bir doğası vardı. Para ve konum uğruna, en sevdiği iğrenç eylemlere hazırdı: aldatma, hırsızlık ve çıkar evliliği. Toplantıda Napolyon ona "güzel bir hayvan" dedi. Kuragina, toplumda bir yer edinmek için zengin Kont Pierre Bezukhov ile evlendi, ona ve akrabalarına karşı komplo kurdu ve ardından zengin bir yabancıyla evlenmeye karar verdi, ancak zamanı yoktu - bir tür hastalık nedeniyle öldü. Helen kesinlikle negatif karakter bunda olumlu bir şey yok. Pierre karısına "Senin olduğun yerde sefahat var, kötülük var" dedi. Güzel kabuğun arkasında sefahat, zulüm ve gurur vardı. Bu kadınla iletişim, Bezukhov'a yalnızca keder getirdi, çünkü o nezaketi değil güzelliği seçti. Seçimi yanlıştı.
Ancak güzellik sadece dışsal değildir. V. Hugo'nun “Katedral” romanından Quasimodo'nun dışında çirkin Paris'in Notre Dame'ı» en çok olduğu ortaya çıktı nazik karakter kitabın. Sağır olduğu için özverili bir şekilde zil çalan işini yapıyor; kendisini çirkin bir görünümle ödüllendiren kadere homurdanmaz. Esmeralda'yı idamdan kurtarır çünkü bir zamanlar ona acımıştır ve iyi huylu bir çingene uğruna topluma karşı çıkmaktan korkmaz. Onu içtenlikle seviyor ama ona sadece geceleri uyurken hayran olmasına izin veriyor. Kahraman, Esmeralda'nın kalbinin sahibi Phoebe'yi ona getirmeyi bile teklif eder çünkü kıskançlık gibi bir şey ona yabancıdır, onun mutlu olmasını ister. Çingene kamburla tanıştığına pişman olmak zorunda değildi, ona karşılık beklemeden iyi davranan tek adam oydu. Onun nazik kalp dış çirkinliği tamamen ortadan kaldırdı.
Harika İngiliz oyun yazarı W. Shakespeare şöyle yazdı: "Güzelliğe aşık olabilirsiniz, ancak aşık olabilirsiniz - yalnızca ruha." Ve böylece olur: içsel erdemi olmayan güzel bir görünüm çekiciliğini kaybederken, iyi işler sempati, saygı ve şükran uyandırır. Bu yüzden Heine gibi nezaketi güzelliğe tercih ederim.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!(407 kelime) Ünlülerin ifadesine katılmamak mümkün değil alman şair Heinrich Heine, "nezaket güzellikten daha iyidir." Sonuçta herkesin farklı bir estetik anlayışı var. Bazıları tarafından saygı duyulan şey, diğerleri tarafından çirkin kabul edilir. Ve ruhun gerçek iyiliği bir ve aynıdır insan kalitesi, ki bu, elbette, bir insanı güzel bir yüzden veya sağlam bir vücuttan daha fazla boyar. Aslında görünüşümüz, zengin bir iç içerik olmadan çekiciliğini ve önemini yitiren bir kabuktan başka bir şey değildir. Bakış açımı tartışmak için kitaplardan örnekler vereceğim.
Hatırlayalım ünlü peri masalı A.I. Kuprin "Mavi Yıldız". ana karakter iş alışılmadık derecede kötü görünüyordu, kesinlikle toplum standartlarına uymuyordu. Ancak buna rağmen insanlar kızı onun için sevdi ve ona saygı duydu. saf ruh, açıklık, asalet, bilgelik ve en önemlisi iyi bir kalp. Ernoterra sakinleri, prenseslerinin neye benzediğini hiç umursamıyorlardı çünkü onun içsel nitelikleri her şeyi engelliyordu. Kız, Erna'nın mutluluğu uğruna küçük ülkesindeki tüm aynaları kalıcı olarak kaldırmaya hazır olan sadık tebaasını kazandığı asaletiyle tüm dünyaya bağışlayabilirdi. Üstelik genç kız kendini riske atarak gezici prensi kurtardı ve prens daha iyi bir kadın görmediğini itiraf etti. Kendi ülkesinde Erna'nın görünüşünün zarafet standardı olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle erdem her yerde eşit olarak değerlenir, ancak dış görünüş Herkes kendine göre değerlendirir. Dolayısıyla evrensel bir saygınlığa sahip olmak, zamana ve mekana bağlı olarak değer kaybeden bir şeyden daha iyidir.
Nezaketin güzelliğe üstünlüğünü teyit eden canlı örnekler, zengin ve yabancı edebiyat. Çocukluktan tanıdık bir peri masalı Fransız yazar Antoine de Saint-Exupery "Küçük Prens" basit ve anlaşılır biçim okuyucuyu iç ve dış güzellik arasındaki ilişki fikrine yönlendiriyor. küçük bir prens ana karakterçalışır, bir kez Dünya'ya geldiğinde, görünüşte çiçeği kadar çekici olan birçok gül görür. Ancak bilge bir çocuk, "en önemli şeyin gözlerle görülemeyeceğini" anlar. Bu güllerin dış kabuğu çekici ve parlaktır, ancak kendi içlerinde "boşturlar" ve hiç de terk edilmiş kız arkadaşı gibi değildirler. kahramana göre gerçek değer gözlerimizden gizlenmiş, içimizde yaşıyor. Bu nedenle, içeriksiz güzel bir görünüm hiçbir şey ifade etmez ve bu sonuç H. Heine'nin şu ifadesini pekiştirir: nezaket güzellikten daha iyidir, çünkü nezaketin aksine görünüşe kendi içinde değer verilmez.
Herhangi bir insanın gerçek zenginliği kendi iç dünyasıdır, çünkü saf ve kibar bir ruh zamansızdır. dış güzellik, yıllar geçtikçe solup toza dönüşebilir. Ek olarak, insanlar görünümü farklı şekilde değerlendirir: biri diğerini tiksindiren şeyi sever. Ancak erdeme herkes tarafından eşit derecede saygı duyulur: gencinden yaşlısına. Bu, evrensel ve sabit değere sahip olanın biçim değil, içerik olduğu anlamına gelir.
