Метафори в одежі фелиця. Алегоричний зміст оди "фелиця"

Назва вірша у перекладі з латині означає щастя та присвячено воно великої КатериніІІ.

З перших рядків твору поет підносить свою імператрицю і створює традиційну картинубогоподібної царівни, в якій втілено поняття автора про ідеал преосвященного монарха. Ідеалізуючи реальну імператрицю, поет водночас вірить у зображений ним образ. Катерина постає як розумної і діяльної царівни, але вірші не перенасичені зайвим пафосом, оскільки поет використовує змішання поетичних жанрів (оди і сатири), ламаючи традиції російського класицизму, рідкісне тим років майстерність. Відійшовши від правил написання хвалебної оди, автор вводить у вірш розмовну лексику, зображуючи імператрицю звичайною людиною. Навіть їй поет наважується дати пораду про виконання прийнятих царями законів разом із своїми підданими.

У вірші звучить думка і про мудрість самодержців, і про недбальство придворних, які прагнуть лише власної вигоди. У сатиричній формі автор висміює оточення царівни. Цей спосіб не новий для поезії на той час, але за образами придворних, зображених у творі, чітко проступають риси існуючих людей (переможців пані Потьомкіна, Орлова, Паніна, Наришкіна). Сатирично описуючи їх образи, поет виявляє величезну сміливість, оскільки міг поплатитись за це своїм життям. Врятувало автора лише прихильне ставлення до нього Катерини.

По ходу вірша поет встигає як лукавити і зображати захоплення, а й гніватися. Тобто автор поводиться як нормальна жива людина, індивідуальна особистість із рисами народу, а це безпрецедентний випадок для жанру поетичної оди.

Стиль своїх віршів поет визначив, як змішана ода, стверджуючи, що поет має право розповідати про все, а не лише співати хвалебні гімни. Таким чином, Державін здійснив новаторський вчинок у поезії, створюючи індивідуальні характери невигаданих людей на тлі яскравої побутової обстановки.

Аналіз Оди Феліця Державіна

Державін є неабияким поетом, який мав свій почерк та своє бачення того, що відбувається. Визнання до поета прийшло після того, як він написав оду Феліца. Саме в 1782 році, коли «Феліца» вийшла у світ, її автор і став знаменитим. Цей вірш був написаний Катериною Другою. Їй поетова робота дуже сподобалася і за це правителька щедро нагородила Державіна. Поет працював на твір у таку пору, коли такий жанр як ода вже не мав популярності. Але Державіна це зупинило.

Автор «Феліци» просто зламав усі стереотипи того часу. Багато письменників і критиків були трохи приголомшені. Державін знехтував усіма правилами тогочасної літератури і написав свою роботу. Творчість письменників та поетів тих часів просто були переповнені гарними словами. У свою чергу Державін вирішив доволі звичайними словами показати, як він ставиться до Катерини. Також Державін написав своє ставлення до близьких людей імператриці.

Раннє творчість Державіна, а саме «Феліца» звичайно мають рядки, в яких є звеличення імператриці. Поет вважав її доброю і розумною правителькою. Загалом у «Феліці» 26 десятивіршів. Більше половини з них поет присвятив Катерині, причому всі свої почуття він чимало розтягнув. До того ж можна помітити, що деякі компліменти та звеличення мають повторення у творі «Феліца».

Для Державіна був непростий час, особливо період написання Феліці. Це був час, коли суспільство проходило через певні зміни. Люди почали менше дотримуватись своєї думки і йшли за течією. Була втрачена надособистість та мислення людей у ​​країні. Відбувалася так звана криза, в якій відбувалася боротьба нинішньої владизі старим суспільством. Саме це вплинуло те що, що жанр ода став сприйматися людьми. Поет якраз у цей момент і написав "Філіцю". Одночасно став знаменитим і до того ж першопрохідником, новатором даного жанру. Читачі були вражені, а критики не знали, як оцінювати роботу автора. Державін зміг ввести в жанр оди гумор, який стосується повсякденного для всіх життя.

Після того, як ода була випущена у люди, автор зміг сам визначити жанр, у якому написав твір. Він назвав свою роботу – змішана ода. Державін дотримувався думки, що у звичайній оде поет вихваляє лише високопоставлених людей, але у жанрі, у якому пише Державін, можна писати про все.

Поет дає зрозуміти, що ода це якийсь попередник роману. У ній можна втілити багато думок щодо російського побуту.

Аналіз вірша Феліця за планом

Можливо вам буде цікаво

• Аналіз вірша Гарячий ключ Фета

  У житті Афанасія Фета сталася рідкісна особистісна трагедія, загибель коханої жінкою стає для нього незабутньою травмою, яка позначилася також і на творчості поета.

• Аналіз вірша Лисиця Єсеніна

  Кожен твір С. А. Єсеніна є підтвердженням того, що ця геніальна людина увібрала в себе моральні принципи, які і розкривають його багатий внутрішній світ– любов до ближнього, будь то людина чи тварина

• Аналіз вірша У дорозі Некрасова 6, 10 клас

  Микола Некрасов часто згадує у своїх творах про селянських життях, які завжди були сумні. Крім того, поет розповідає часто у своїх творчі роботипро шлюби між паном та простою селянкою

• Аналіз вірша Я останній поет села Єсеніна

  Дуже амбітно і норовливо називати себе останній поет села, але коли Єсенін вигукує Я останній поет села, він говорить не тільки про власну особистість, воно говорить про минулу епоху

• Аналіз вірша Пам'яті Бєлінського Некрасова

  Некрасов перебував у достатньо дружніх відносинахз Бєлінським ще з першого знайомства. Але їхня критична діяльність не дозволяє їм зійтись у загальних поглядах, тому вони рідко збігалися у думках.

1782 року ще не дуже відомий поетДержавін написав оду, присвячену "киргиз-кайсацькій царівні Феліце". Ода так і називалася "До Фелиці". Важке життя багато чого навчило поета, він умів бути обережним. Ода прославляла простоту та гуманність поводження з людьми імператриці Катерини II та мудрість її правління. Але одночасно звичайним, а то й грубуватим розмовною мовоювона розповідала про розкішні забави, про ледарство слуг і придворних Феліци, про "мурзи", які аж ніяк не варті своєї правительки. У мурзах прозоро вгадувалися фаворити Катерини, і Державін, бажаючи, щоб ода до рук імператриці якнайшвидше потрапила, водночас цього й побоювався. Як самодержиця подивиться на його сміливу витівку: глузування з її улюбленців! Але врешті-решт ода опинилася на столі Катерини, і та прийшла від неї в захват. Далекоглядна і розумна, вона розуміла, що придворних слід час від часу ставити на місце та натяки оди – чудовий для цього привід. Сама Катерина II була письменницею (Феліца - один із її літературних псевдонімів), тому відразу оцінила і мистецькі достоїнства твору. Мемуаристи пишуть, що, покликавши до себе поета, імператриця щедро нагородила його: подарувала золоту табакерку, наповнену золотими червінцями.

До Державіна прийшла популярність. новий літературний журнал"Співрозмовник Любителів Російського Слова", який редагувала подруга імператриці княгиня Дашкова, а друкувалася в ньому сама Катерина, відкривався одою "До Фелиці". Про Державіна заговорили, він став знаменитістю. Чи тільки у вдалому та сміливому посвяченні оди імператриці була справа? Звичайно ж ні! Читаючу публіку і побратимів по перу вразила сама форма твору. Поетична мова "високого" одичного жанру звучала без екзальтації та напруженості. Жива, образна, глузлива мова людини, яка добре розуміє, як влаштована реальне життя. Про імператрицю, звичайно ж, говорилося похвально, але теж не пишномовно. І, мабуть, вперше в історії російської поезії як про просту жінку, не небожителя:

Мурзам твоїм не наслідуючи,

Часто ходиш ти пішки,

І їжа найпростіша

Буває за твоїм столом.

Підсилюючи враження простоти та природності, Державін наважується на сміливі зіставлення:

Подібно до карт не граєш,

Як я, від ранку до ранку.

І, більше того, фривольничає, вводячи в оду непристойні за світськими нормами того часу деталі та сценки. Ось як, наприклад, проводить свій день придворний-мурза, святолюб і безбожник:

&nbs p; Іл, сидячи вдома, я прокажу,

Граючи в дурні з дружиною;

То з нею на голуб'ятню лажу,

То в жмурки граємося часом,

То в свайку з нею веселюся,

То нею в голові шукаюсь;

То в книгах ритися я люблю,

Мій розум і серце просвітлюю:

Полкана та Бову читаю,

Над Біблією, позіхаючи, сплю.

Твір був наповнений веселими, а нерідко й уїдливими натяками. На того, хто любить щільно поїсти і добре випити Потьомкіна ("Шампанським вафлі запиваю / І все на світі забуваю"). На хизується пишними виїздами Орлова ("чудовим цугом в кареті англійської, золотою"). На готового кинути всі справи заради полювання Наришкіна ("про всі справи турботу / Залишаючи, їжджу на полювання / І бавлюся гавканням псів") і т. д. У жанрі урочистої похвальної оди так ще ніколи не писали. Поет Є. І. Костров висловив загальну думку і водночас легку досаду з приводу щасливого суперника. У його віршованому "Листі до творця оди, написаної на похвалу Фелиці, царівни Киргизкайсацької" є рядки:

Зізнатися, видно, що з моди

Вже вивелися парячі оди;

Ти простотою умів себе серед нас піднести.

Імператриця наблизила себе Державіна. Пам'ятаючи про "бійцівські" властивості його натури та непідкупної чесності, відправляла на різні ревізії, що закінчуються, як правило, гучним обуренням перевірених. Поет призначався губернатором Олонецької, потім Тамбовської губернії. Але довго не тримався: надто завзято і владно розправлявся з місцевими чиновниками. У Тамбові справа зайшла так далеко, що намісник краю Гудович подав у 1789 році скаргу імператриці на "самовправність" губернатора, який не рахується ні з ким і ні з чим. Справа була передана до Сенатського суду. Державіна відставили з посади та до закінчення судового розгляду зобов'язали жити в Москві, як сказали б зараз, під підпискою про невиїзд.

І хоча поета виправдали, він залишився без посади і без розташування государині. Розраховувати можна було лише на себе самого: на підприємливість, обдарованість і удачу. І не падати духом. У складених вже наприкінці життя автобіографічних "Записках", в яких поет говорить про себе в третій особі, він зізнається: "Не залишалося іншого засобу, як вдатися до свого таланту; внаслідок чого він написав оду "Зображення Фелиці" і до 22-го числу вересня, тобто до дня коронування імператриці, передав її до двору<...>Імператриця, прочитавши цю, наказала улюбленцю своєму (мається на увазі Зубов, лідер Катерини, - Л. Д.) на другий день запросити автора до нього вечеряти і завжди приймати його в свою бесіду ».

Ода «Феліца» (1782) - перший вірш, який зробив ім'я Гаврили Романовича Державіна знаменитим, став зразком нового стилю у російській поезії.
Свою назву ода отримала від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, яка прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення.
Історія цього вірша дуже цікава та показова. Написано було за рік до публікації, але сам Державін не хотів його друкувати і навіть приховував авторство. І раптом у 1783 р. Петербург облетіла новина: з'явилася анонімна ода «Феліца», де були виведені в жартівливій формі вади відомих вельмож, наближених до Катерини II, якій ода була присвячена. Петербурзькі жителі були здивовані сміливістю невідомого автора. Оду намагалися дістати, прочитати, переписати. Княгиня Дашкова, наближена імператриці, наважилася надрукувати оду, причому у тому журналі, де співпрацювала сама Катерина II.
Наступного дня Дашкова застала імператрицю всю у сльозах, а руках її журнал з державської одою. Імператриця поцікавилася, хто написав вірш, у якому, як вона сама сказала, так точно її зобразив, що зворушив до сліз. Так розповідає цю історію Державін.
Дійсно, порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше - малює не парадний портретімператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в одязі виявляються побутові сцени, натюрморт:
Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.
Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду та сатиру, що відноситься до низьких жанрів. Але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале на той час. «Богоподібна» Фе-особи, Як і інші персонажі в його оді, теж показана звичайно («Часто ходиш ти пішки ...»). Разом з тим, такі подробиці не знижують її образ, а роблять реальнішим, людянішим, ніби точно списаним з натури.
Але далеко не всім цей вірш сподобався так само, як імператриці. Багатьох сучасників Державіна воно спантеличило і стурбувало. Що було в ньому такого незвичайного і навіть небезпечного?
З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал преосвященного монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін водночас вірить у намальований ним образ:
Подай, Фелице, повчання:
Як пишно і правдиво жити,
Як приборкувати пристрастей хвилювання
І щасливим у світі бути?
З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбалість виконавців, стурбованих своєю вигодою:
Скрізь спокуса і лестощі живе,
Пашею всіх розкіш пригнічує.
Де ж чеснота живе?
Де троянда без шипів росте?
Сама по собі ця думка не була новою, але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей:
Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю;
Те, мріявши, що я султан,
Всесвіт лякаю поглядом;
То раптом, перекликаючись нарядом,
Скачу до кравця по каптану.
У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість - адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна
Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані:
Тобі єдиної лише пристойно,
Царівна, світло з темряви творити;
Ділячи Хаос на сфери струнко,
Союзом цілість їх зміцнювати;
З різног ласія - згода
І з пристрастей лютих щастя
Ти можеш тільки бачити.
Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою.
Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ:
Небесні прошу я сили,
Так, їх простір сафірні крили,
Невидимо тебе зберігають
Від усіх хвороб, лих і нудьги;
Та твоїх діл у потомстві звуки.
Як у небі зірки, блищать.
Таким чином, у «Феліці» Державін виступив як сміливий новатор, що поєднує стиль хвалебної оди з індивідуалізацією персонажів та сатирою, вносячи до високий жанроди елементів низьких стилів. Згодом сам поет визначив жанр "Феліци" як "змішану оду". Державін стверджував, що, на відміну від традиційної для класицизму оди, де вихвалялися державні особи, воєначальники, оспівувалися урочистої події, в «змішаному одязі», «вірш може говорити про все».
Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну, дійсно, вдавалося вносити в поезію сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими не тільки для людей його часу. І зараз ми можемо з цікавістю читати вірші цього чудового поета, відокремленого від нас величезною дистанцією у два з половиною сторіччя.

Перший оригінальний твір Д. - вірш. 1779р. « Ода на народження у півночі

порфірородного юнака (присв. онуку Катерини 11 - Олександру 1)

У цьому вірш. Д. змінив практично всі канонічні ознаки урочистої високої

оди, створив самобутню оду, в якій високий початок з'єднуватиметься із зображенням

побуті, повсякденності, високий стиль поєднується із середнім.

А) відмова від 4-х стопного ямбу, замінивши 4-х стопним хореєм.

Б) відмова від одичної строфи, написав «суцільним текстом»

В) ода превращ-ся на кшталт пісні, фолькл. стилізації, властивий хореї, (танковий розмір).

Г) Д. відмовився від характерних для оди образів, лірич. безладдя, одичного ширяння.

Вибудувавши. у вірш. новелічний сюжет, який розгорнувши. на впізнаваному тлі

(російської зими)

д) принцип. змінюється зображення адресата. Він відмовляється зображати адресата як

вища істота. Для нього монарх - «людина на троні», що має звичайні, але

позитивні якості. Влада монарха полягає в тому, що він вміє керувати своїми

пристрастями.

Розвиток цієї теми присутній і в інших одах («Феліца», ода «Вельможа»)

Навіть образ Петра, зазвичай обожнюваний у російській літературі 19 в. осмисливши. Д. в

людському масштабі, зображувався як «працівник на троні». Це розвинув Пушкін.

Д. , підбиваючи підсумок своїм худ. шуканням, дав визначення власного одягу як «одні загальножителів.» (Вірш. «Міркування про ліричну поезію або про одяг» Така ода відкрита

всім враженням буття, впускає побут. картинки, оспівує відкритість світу, вміння

цінувати життя у всіх проявах. Немає поділу на високу та низьку. Перше слово

Аналіз оди "Феліца". (1782 р.) використав персонажів казки, придуманої Ек. 11своєму онукові Ал- ру. На перший погляд - хвалебна ода, присвячена імператриці.

Феліца-образ Катерини 11, мурза - збиральний образ придворних вельмож з її

оточення (відгадуються і конкретні особи та автобіограф. риси самого автора.).

об'єкти похвали (Екат.) та сатири - її вельможі. Відхід від традицій класиц-ма особливо

відчутний у показі Феліци-Ек. 11 . Замість зображення «земної богині ми знаходимо портрет реальної людини. Портрет не офіційний, парадний, а намальований. іншими

фарбами. Д. бачив у Ек. 11 ідеал людяної правительки, зразок всіляких

чеснот. Він хотів бачити на троні Людини, мудру, просвячену государю.

Водночас вона показана у своїх повсякденних турботах. В побуті, звичайного життявона

поводиться дуже скромно, не відрізняючись від ін., хіба що любов'ю до поезії, байдужістю

«Мурзам твоїм не наслідуючи,

Часто ходиш ти пішки,

І їжа найпростіша

Буває за твоїм столом;

Не дорожить твоїм спокоєм,

Читаєш, пишеш перед налоєм...

У «Феліці» Д. подолав ще одну тенденцію класиц-ма: крім похвали та захоплений. по відношенню до Ек. , тут не менше сатири та іронії по відношенню до

вельможам., висміявся їх пороки. Незвичайним було й те, що спостереж-ся відхід від обов'язкового для цього жанру високого складу і стилю, зустріч-ся багато просторових, розмовних сліві виразів: « проспавши до полудня», «до кравця по кафтан», «маючи шапку на бекрені».

Вся ода написана тим «кумедним російським складом», винахід якого Д. вважав однією

зі своїх заслуг перед російської поезією, тобто. поєднанням жарту, веселості, іронії із серйозністю та важливістю тем, піднятих у цьому творі.

"Феліца" (початкова повна назва її: "Ода до премудрої Киргиз-Кайсацької царівни Фелице, написана деяким мурзою, що здавна проживає в Москві, а живе у справах своїх у Санкт-Петербурзі. Перекладена з арабської мови 1782") написана з установкою на звичайну хвалебну оду. За своєю зовнішній формівона є ніби навіть крок назад від "Віршів на народження..."; вона написана традиційними для урочистої оди десятивіршовими ямбическими строфами ("Вірші на народження..." на строфи зовсім не розчленовані). Однак насправді "Феліца" є художнім синтезом ще ширшого порядку.
Назва Катерини Феліцей (від латинського felicitas – щастя) підказано одним із її власних літературних творів- Казкою, написаної для її маленького онука, майбутнього Олександра I, і незадовго до того опублікованої в дуже обмеженій кількості екземплярів. Київського царевича Хлора відвідує киргизький хан, який з метою перевірити поголос про виняткові здібності хлопчика наказує йому знайти рідкісну квітку - "троянду без шипів". Дорогою царевича закликає себе мурза Лентяг, який намагається спокусами розкоші відхилити його від надто важкого підприємства. Однак за допомогою дочки хана Феліци, яка дає в путівники Хлору свого сина Розум, Хлор досягає крутої кам'янистої гори; піднявшись з великими труднощами на вершину її, він і знаходить там шукану "троянду без шипів", тобто чесноту. Використання цієї нехитрої алегорії Державін і починає свою оду:

Богоподібна царівна
Киргиз-Кайсацькі орди,
Який мудрість незрівнянна
Відкрила вірні сліди
Царевичу молодому Хлору
Зійти на ту високу гору,
Де троянда без шипів росте.
Де чеснота живе!
Вона мій дух і розум полонить;
Подай знайти її пораду.

Так умовно-алегоричними образами дитячої казочки травестийно підмінюються традиційні образи канонічного зачину оди – сходження на Парнас, звернення до муз. Самий портрет Феліці – Катерини – дано у зовсім новій манері, що різко відрізняється від традиційно-хвалебного одопису. Натомість урочисто-важкого, давно заштампованого і тому мало виразного образу "земної богині", поет з величезним натхненням і небувалою доти поетичною майстерністю зобразив Катерину в особі діяльної, розумної та простої "Киргиз-Кайсацької царівни":

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом;
Не дорожить твоїм спокоєм,
Читаєш, пишеш перед налоєм
І всім із твого пера
Блаженство смертним проливаєш,
Подібно до карт не граєш,
Як я, від ранку до ранку.

Подібне протиставлення "доброчинному" образу Феліці контрастного образу порочного "мурзи" проводиться потім через весь вірш. Це зумовлює виняткове, небувале у нас доти жанрова своєрідність"Феліці". Хвалебна ода на честь імператриці виявляється водночас політичною сатирою – памфлетом проти низки її найближчого оточення. Ще різкіше, ніж у "Віршах на народження півночі порфірородного отрока", змінюється тут і поза співака щодо предмета його оспівування. Ломоносов підписував свої оди імператрицям - "всепідданий раб". Ставлення Державіна до Катерини-Феліці, що традиційно наділяється ним часом "богоподібними" атрибутами, за всієї шанобливості, не позбавлене в той же час, як бачимо, деякої жартівливої ​​короткості, майже фамільярності.
Образ, що протиставляється Фелиці, протягом оди характерно двоїться. У сатиричних місцях – це якийсь збірний образ, що включає у собі порочні риси всіх висміюваних тут поетом катерининських вельмож; до певної міри Державін, взагалі схильний до автоіронії, вводить у це коло себе. У високих патетичних місцях – це ліричне авторське "я", яке знову-таки наділяється конкретними автобіографічними рисами: мурза – і справді реальний нащадок мурзи Багрима поет Державін. Поява у "Феліці" авторського "я", живий, конкретної особистостіпоета було фактом величезного художнього та історико-літературного значення. Хвалебні оди Ломоносова також починаються часом від першої особи:

Чи не Пінд під ногами зрю?
Я чую чисту сестру музику.
Пермесським жаром я горю,
Теку поспішно до цих лику.

Однак те "я", про яке тут говориться, є не індивідуальною особистістю автора, а певним умовним образом абстрактного "співака" взагалі, образом, який постає як незмінний атрибут будь-якої оди будь-якого поета. З подібним явищем стикаємося ми в сатирах - також поширеному і значному жанрі поезії XVIIIв. Різниця в цьому відношенні між одами і сатирами полягає лише в тому, що в одах співак весь час грає на одній єдиній струні - "священного захоплення", в сатирах ж звучить також одна єдина, але обурливо-викривальна струна. Так само "однострунними" були і любовні пісні сумароківської школи - жанр, який, з погляду сучасників, вважався взагалі напівзаконним і принаймні сумнівним.
У "Феліці" Державіна, натомість цього умовного «я», з'являється справжня жива особистість людини-поета у всій конкретності її індивідуального буття, у всьому реальному різноманітті його почуттів та переживань, зі складним, "багатострунним" ставленням до дійсності. Поет тут як захоплюється, а й гнівається; вихваляє і одночасно хулить, викриває, лукаво іронізує, причому в вищого ступеняважливо, що ця вперше заявляє себе в одичній поезії XVIII ст. індивідуальна особистість несе у собі і безперечні риси народності.
Пушкін говорив про байки Крилова, що вони відбивають у собі якусь " відмінну рисуу наших звичаях – весела лукавство розуму, насмішкуватість і мальовничий спосіб виражатися". З-під умовно "татарського" образу "Мурзи", вперше ця риса проступає в державанській одязі до Феліци. Ці проблиски народності позначаються і в мові "Феліці". з новим характером цього твору знаходиться і його "кумедний російський склад", як визначає його сам Державін, - запозичує свій зміст з реального побутового побуту, легка, проста, жартівливо-розмовна мова, прямо протилежна пишно прикрашеному, навмисно піднесеного стилю від Ломоносова.
Одамі продовжує традиційно називати свої вірші і Державін, теоретично пов'язуючи їх із обов'язковим для класицизму античним зразком – одами Горація. Але насправді він здійснює ними справжній жанровий переворот. У поетиці російського класицизму немає віршів " загалом " . Поезія ділилася на різко розмежовані, ні в якому разі не змішувалися один з одним, відокремлені і замкнуті поетичні види: оду, елегію, сатиру і т. д. з "Феліці", начисто ламає рамки традиційних жанрових категорій класицизму, зливає в одне органічне ціле оду та сатиру, в інших своїх речах, як "На смерть князя Мещерського", - оду та елегію.
На противагу одноплановим жанрам класицизму, поет створює складні та повножиттєві, поліфонічні жанрові утворення, що передбачають не тільки "строкаті глави" пушкінського "Євгенія Онєгіна" або найвищою мірою складний жанр його ж " Мідного Вершника", А й тон багатьох речей Маяковського.
"Феліца" мала при своїй появі колосальний успіх ("у кожного читати по-російському вміючого опинилася вона в руках", - свідчить сучасник) і взагалі стала одним із самих популярних творівросійською літератури XVIIIв. Цей величезний успіх наочно доводить, що ода Державіна, яка справила своєрідну революцію щодо поетики Ломоносова, повністю відповідала основним літературним тенденціям епохи.
У "Феліці" об'єднані два протилежні початку поезії Державіна– позитивне, стверджуюче, та викривальне, – критичне. Оспівування мудрої монархіні - Феліци - становить одну з центральних тем творчості Державіна, якому і сучасники, і пізніша критика так і привласнили прізвисько "Співця Феліци". За "Феліцей" послідували вірші "Подяка Феліці", "Зображення Фелиці", нарешті, уславлена ​​майже так само, як і "Феліца", ода "Бачення мурзи" (почата в 1783, закінчена в 1790).