Головна › Світло та скло › Відносини німок із радянськими солдатами. Жінки у полоні у німців

Відносини німок із радянськими солдатами. Жінки у полоні у німців

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок

"Солдати Червоної армії не вірять в "індивідуальні зв'язки" з німецькими жінками, - писав драматург Захар Аграненко у своєму щоденнику, який він вів під час війни у Східній Пруссії. - Дев'ять, десять, дванадцять одразу - вони гвалтують їх колективно".

Довгі колони радянських військ, що вступили в Східну Пруссію в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, козаки на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджі і студебекери, отримані ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

У Москві Берія і Сталін чудово знали про те, що відбувається з детальних доповідей, в одній з яких повідомлялося: "багато німців вважають, що всі німкені, що залишилися в Східній Пруссії, були зґвалтовані солдатами Червоної Армії".

Наводилися численні приклади групових зґвалтувань "як неповнолітніх, і бабусь".

Маршалл Рокоссовський видав наказ #006 з метою направити "почуття ненависті до ворога на полі бою". Це ні до чого не спричинило. Було кілька довільних спроб відновити лад. Командир одного зі стрілецьких полків нібито "особисто застрелив лейтенанта, який вишиковував своїх солдатів перед німкенею, поваленою на землю". Але в більшості випадків або самі офіцери брали участь у безчинствах або відсутність дисципліни серед п'яних солдатів, озброєних автоматами, унеможливлювало відновлення порядку.

Заклики помститися за Вітчизну, яка зазнала нападу Вермахта, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близький другвченого Андрія Сахарова була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, відігравала значну роль у цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони надто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками — частина жертв була понівечена таким чином.

Тема масових безчинств Червоної Армії у Німеччині була так довго під забороною в Росії, що навіть тепер ветерани заперечують, що вони мали місце. Лише дехто говорив про це відкрито, але без жодних жалю. Командир танкового підрозділу згадував: "Вони всі піднімали спідниці та лягали на ліжко". Він навіть хвалився, що "два мільйони наших дітей народилися у Німеччині".

Здатність радянських офіцерівпереконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визвольниці Європи від фашизму, її солдати мають повне правовести себе, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії — такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла Берліна через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася в 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільствостало фактично асексуальним. Це не було пов'язано з пуританськими поглядами радянських людей- Справа в тому, що любов і секс не вписувалися в концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання слід було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської державипридушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "баракової еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робочої сили. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Згвалтування радянських жінок зводять нанівець спроби пояснити поведінку Червоної Армії помстою за німецькі безчинства біля Радянського Союзу. 29 березня 1945 року ЦК Комсомолу повідомив Маленкова про доповідь з 1-го Українського Фронту. Генерал Циганков повідомляв: "У ніч 24 лютого група з 35 солдатів і командир їхнього батальйону проникли до жіночого гуртожитку в селі Грютенберг і зґвалтували всіх".

У Берліні, незважаючи на геббельсівську пропаганду, багато жінок були просто не готові до жахів російської помсти. Багато хто намагався переконати себе, що, хоча небезпека і має бути великою в селі, масові зґвалтування не можуть відбуватися у місті на увазі у всіх.

У Дахлемі (Dahlem) радянські офіцери відвідали сестру Кунігунду, настоятельку жіночого монастиря, де знаходилися притулок і пологовий будинок. Офіцери та солдати поводилися бездоганно. Вони навіть попередили про те, що за ними йдуть підкріплення. Їхнє передбачення збулося: черниці, дівчата, бабусі, вагітні і щойно народжені були всі зґвалтовані без жалю.

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. На той час радянські солдати почали розглядати німецьких жінокне як відповідальних за злочини Вермахту, бо як на військовий видобуток.

Згвалтування часто визначають як насильство, мало пов'язане із власне сексуальним потягом. Але це визначення з погляду жертв. Щоб зрозуміти злочин, треба побачити його з погляду агресора, особливо на пізніх стадіях, коли "просто" зґвалтування змінили безмежний розгул січня та лютого.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" ( Жінка є жінка - прим. пров.).

Незабаром жінки навчилися ховатися під час вечірніх "годин полювання". Молоденьких дочок ховали на горищах кілька днів. Матері виходили за водою тільки рано-вранці, щоб не потрапити під руку радянським солдатам, що відсипалися після пиятик. Іноді найбільша небезпека походила від сусідів, які видавали місця, де ховаються дівчата, намагаючись врятувати власних дочок. Старі берлінці все ще пам'ятають крики ночами. Їх не можна було не чути, бо всі вікна було вибито.

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95 000-130 000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100000 зґвалтованих, близько 10000 потім померли, в основному — наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Якщо хтось і намагався захистити жінку від радянського ґвалтівника, то це був батько, який намагався захистити дочку, або син, який намагався захистити матір. "13-річний Дітер Саль (Dieter Sahl), - писали сусіди в листі невдовзі після події. - кинувся з кулаками на російську, яка ґвалтувала його матір прямо в нього на очах. Він домігся тільки того, що його застрелили".

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту — цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Четвертою стадією була дивна форма співжиття офіцерів Червоної Армії з німецькими "окупаційними дружинами". Радянські чиновники оскаженіли, коли кілька радянських офіцерів дезертували з армії, коли настав час повертатися додому, щоб залишитися зі своїми німецькими коханками.

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темна сторона, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.

____________________________________________________________

Спецархів ІноСМІ.Ru

("The Daily Telegraph", Великобританія)

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

Правовласник ілюстрації BBC World Service

У Росії виходить у продаж примітна книга - щоденник офіцера Радянської Армії Володимира Гельфанда, в якій без прикрас та купюр описані криваві будні Великої Вітчизняної війни.

Дехто вважає, що критичний підхід до минулого неетичний або просто неприпустимий, враховуючи героїчні жертви та загибель 27 мільйонів радянських громадян.

Інші вважають, що майбутні покоління повинні знати справжні жахи війни і заслуговують на те, щоб побачити незабарвлену картину.

Кореспондент Бі-бі-сі Люсі Ешспробувала розібратися у деяких маловідомих сторінках історії останньої світової війни.

Деякі факти та обставини, викладені у статті, можуть бути невідповідними для дітей.

_________________________________________________________________________

У Трептів-парку на околиці Берліна згущуються сутінки. Я дивлюся на пам'ятник воїну-визволителю, що височіє наді мною на тлі західного неба.

Солдат, що стоїть на уламках свастики, висотою 12 метрів в одній руці тримає меч, а на іншій його руці сидить маленька німецька дівчинка.

Тут поховано п'ять тисяч із 80 тисяч радянських солдатів, які загинули в битві за Берлін у період з 16 квітня по 2 травня 1945 року.

Колосальні пропорції цього монумента відбивають масштаби жертв. На вершині постаменту, куди ведуть довгі сходи, видно вхід до пам'ятного залу, освітленого як релігійна святиня.

Моя увага привернула напис, що нагадує, що радянські люди врятували європейську цивілізаціювід фашизму.

Але для деяких у Німеччині цей меморіал є приводом для інших спогадів.

Радянські солдати зґвалтували безліч жінок на шляху до Берліна, але це рідко говорили після війни - як і Східної, і у Західної Німеччини. І в Росії сьогодні про це мало хто каже.

Щоденник Володимира Гельфанда

Багато російських ЗМІ регулярно відкидають оповідання про зґвалтування як міф, збудований на Заході, проте одне з численних джерел, які розповіли нам про те, що відбувалося, - це щоденник радянського офіцера.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Володимир Гельфанд писав свій щоденник із дивовижною щирістю в ті часи, коли це було смертельно небезпечно

Лейтенант Володимир Гельфанд, молодий єврей родом з України, з 1941 року і до кінця війни вів свої записи з незвичайною щирістю, незважаючи на існуючу тоді заборону на ведення щоденників у радянській армії.

Його син Віталій, який дозволив мені почитати рукопис, виявив щоденник, коли розбирав папери батька після його смерті. Щоденник був доступний у мережі, але тепер вперше публікується у Росії у вигляді книги. Два скорочені видання щоденника виходили в Німеччині та Швеції.

Щоденник оповідає про відсутність порядку та дисципліни в регулярних військах: убогі раціони, воші, рутинний антисемітизм і нескінченне злодійство. Як він розповідає, солдати крали навіть чоботи своїх товаришів.

У лютому 1945 року військова частина Гельфанда базувалася неподалік річки Одер, готуючись до наступу Берлін. Він згадує, як його товариші оточили та захопили в полон німецький жіночий батальйон.

"Позавчора на лівому фланзі діяв жіночий батальйон. Його розбили вщент, а полонені кішки-німкені оголосили себе месницями за загиблих на фронті чоловіків. Не знаю, що з ними зробили, але треба було б стратити негідників безжально", - писав Володимир Гельфанд.

Одна з найбільш показових оповідань Гельфанда належить до 25 квітня, коли вона була вже в Берліні. Там Гельфанд уперше у житті прокотився велосипедом. Проїжджаючи вздовж берега річки Шпреє, він побачив групу жінок, які тягли кудись свої валізи та вузли.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption У лютому 1945 року військова частина Гельфанда базувалася недалеко від річки Одер, готуючись до наступу на Берлін.

"Я запитав німець, де вони живуть, ламаною німецькою, і поцікавився, навіщо вони пішли зі свого будинку, і вони з жахом розповіли про те горе, яке завдали їм передовики фронту в першу ніч приходу сюди Червоної Армії", - пише автор щоденника .

"Вони тицяли сюди, - пояснювала гарна німкеня, задираючи спідницю, - всю ніч, і їх було так багато. Я була дівчиною, - зітхнула вона і заплакала. - Вони мені зіпсували молодість. Серед них були старі, прищаві, і всі лізли на мене, всі тицяли. Їх було не менше двадцяти, так, так, - і залилася сльозами".

"Вони ґвалтували при мені мою дочку, - вставила бідна мати, - вони можуть ще прийти і знову ґвалтувати мою дівчинку. - Від цього знову всі прийшли в жах, і гірке ридання промайнуло з кута в кут підвалу, куди привели мене господарі." тут, - раптом кинулася до мене дівчина, - ти спатимеш зі мною. Ти зможеш робити зі мною все, що захочеш, але тільки ти один!» - пише Гельфанд у своєму щоденнику.

"Пробив годину помсти!"

Німецькі солдати на той час заплямували себе на радянській території жахливими злочинами, які вони чинили майже чотири роки.

Володимир Гельфанд стикався зі свідченнями цих злочинів у міру того, як його частина просувалась з боями до Німеччини.

"Коли щодня вбивства, щодня поранення, коли вони проходять через села, знищені фашистами... У тата дуже багато описів, де знищували села, аж до дітей, знищували маленьких дітей єврейської національності... Навіть однорічних, дворічних... І це не протягом якогось часу, це роки. Люди йшли, і це бачили. І йшли вони з однією метою – мстити та вбивати”, – розповідає син Володимира Гельфанда Віталій.

Віталій Гельфанд виявив цей щоденник після смерті батька.

Вермахт, як припускали ідеологи нацизму, був добре організованою силою арійців, які не опустяться до статевого контакту з "унтерменшами" ("недолюдами").

Але ця заборона ігнорувалась, каже історик Вищої школи економіки Олег Будницький.

Німецьке командування було настільки стурбоване поширенням венеричних хвороб у військах, що організувало на окупованих територіях мережу армійських громадських будинків.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Віталій Гельфанд сподівається опублікувати щоденник батька в Росії

Важко знайти прямі свідчення того, як німецькі солдати поводилися з російськими жінками. Багато жертв просто не вижили.

Але в німецько-російському музеї в Берліні його директор Йорг Морре показав мені фотографію з особистого альбому німецького солдата, зроблену в Криму.

На фотографії – тіло жінки, розпластане на землі.

"Виглядає так, ніби її було вбито при зґвалтуванні або після нього. Її спідниця задерта, а руки закривають обличчя", - каже директор музею.

"Це шокуюче фото. У нас у музеї були суперечки про те, чи потрібно виставляти такі фотографії. Це війна, це сексуальне насильство в Радянському Союзі при німцях. Ми показуємо війну. Не говоримо про війну, а показуємо її", - каже Йорг Морре. .

Коли Червона армія увійшла до "лігво фашистського звіра", як називала тоді радянська преса Берлін, плакати заохочували лють солдатів: "Солдате, ти на німецькій землі. Пробив годину помсти!"

Політвідділ 19-ї Армії, що наступала на Берлін уздовж узбережжя Балтійського моря, оголосив, що справжній радянський солдат настільки сповнений ненависті, що думка про статевий контакт з німкенями буде йому огидною. Але й цього разу солдати довели, що їхні ідеологи помилялися.

Історик Ентоні Бівор, проводячи дослідження для своєї книги "Берлін: падіння", що вийшла у 2002 році, знайшов у російському державному архіві звіти про епідемію сексуального насильства на території Німеччини. Ці звіти наприкінці 1944 року надсилалися співробітниками НКВС Лаврентію Берії.

"Вони передавалися Сталіну, - каже Бівор. - Можна побачити за позначками, читалися вони чи ні. Вони повідомляють про масові згвалтування у Східній Пруссії і про те, як німецькі жінки намагалися вбивати себе та своїх дітей, щоб уникнути цієї долі".

"Жителі підземелля"

Інший щоденник воєнного часу, який вела наречена німецького солдата, розповідає про те, як деякі жінки пристосовувалися до цієї жахливої ситуації у спробах вижити.

З 20 квітня 1945 року жінка, ім'я якої не називається, залишала на папері безжальні у своїй чесності спостереження, проникливі та місцями присмачені гумором шибеника.

Серед її сусідок - "молодий чоловік у сірих штанах і окулярах у товстій оправі, що при найближчому розгляді виявляється жінкою", а також три літні сестри, як вона пише, "усі троє - кравчині, що збилися в один великий чорний пудинг".

Правовласник ілюстрації BBC World Service

В очікуванні частин Червоної армії, що наближалися, жінки жартували: "Краще російська на мені, ніж янкі наді мною", маючи на увазі, що краще вже бути зґвалтованою, ніж загинути при килимовому бомбардуванні американської авіації.

Але коли солдати увійшли до їхнього підвалу і спробували витягнути звідти жінок, ті почали благати автора щоденника використовувати її знання російської мови, щоб поскаржитися радянському командуванню.

На перетворених на руїни вулицях їй вдається знайти радянського офіцера. Він знизує плечима. Незважаючи на сталінський декрет, який забороняє насильство щодо цивільного населення, як він каже, "це все одно відбувається".

Проте офіцер спускається з нею до підвалу і вичитує солдатів. Але один із них у нестямі від гніву. "Про що ти кажеш? Подивися, що німці зробили з нашими жінками! - кричить він. - Вони взяли мою сестру і..." Офіцер його заспокоює і виводить солдатів на вулицю.

Але коли автор щоденника виходить у коридор, щоб перевірити, пішли вони чи ні, її хапають солдати, що чекали, і жорстоко гвалтують, ледь не задушивши. Обіймані жахом сусіди, або "жителі підземелля", як вона їх називає, ховаються в підвалі, замкнувши за собою двері.

"Нарешті, відкрилися дві залізні засуви. Всі витріщилися на мене, - пише вона. - Мої панчохи спущені, мої руки тримають залишки пояса. Я починаю кричати: "Ви свині! Мене тут зґвалтували двічі поспіль, а ви залишаєте мене лежати тут як шматок бруду!

Вона знаходить офіцера з Ленінграда, з яким ділить постіль. Поступово відносини між агресором і жертвою стають менш жорстокими, взаємними та неоднозначними. Німка та радянський офіцер навіть обговорюють літературу та сенс життя.

"У жодному разі не можна стверджувати, що майор мене гвалтує, - пише вона. - Чому я це роблю? За бекон, цукор, свічки, м'ясні консерви? Якоюсь мірою я впевнена, що так і є. Але до того ж мені подобається майор, і що менше він хоче отримати від мене як чоловік, то більше він мені подобається як людина”.

Багато її сусідок укладали подібні угоди з переможцями поваленого Берліна.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Деякі німкені знайшли спосіб пристосуватися до цієї жахливої ситуації

Коли в 1959 році щоденник був опублікований у Німеччині під назвою "Жінка в Берліні", ця відверта розповідь викликала хвилю звинувачень у тому, що він зганьбив честь німецьких жінок. Не дивно, що авторка, передчуваючи це, зажадала не публікувати більше щоденника до своєї смерті.

Ейзенхауер: розстрілювати на місці

Згвалтування були проблемою не лише Червоної Армії.

Боб Ліллі, історик з університету Північного Кентуккі, зміг отримати доступ до архівів військових судів США.

Його книга (Taken by Force) викликала стільки суперечок, що спочатку жодне американське видавництво не наважувалося його опублікувати, і перше видання з'явилося у Франції.

За приблизними підрахунками Ліллі, близько 14 тисяч зґвалтувань було скоєно американськими солдатами в Англії, Франції та Німеччині з 1942 по 1945 роки.

"В Англії випадків зґвалтувань було зовсім мало, але щойно американські солдати перетнули Ла Манш, їх кількість різко зросла", - розповідає Ліллі.

За його словами, зґвалтування стали проблемою не лише іміджу, а й армійської дисципліни. "Ейзенхауер сказав розстрілювати солдатів на місці злочину та повідомляти про страти у військових газетах, таких як Stars and Stripes. У Німеччині був пік цього явища", - розповідає він.

А були страчені солдати за зґвалтування?

Але чи не в Німеччині?

Ні. Жодного солдата не стратили за зґвалтування чи вбивство німецьких громадян, - визнає Ліллі.

Сьогодні історики продовжують розслідувати факти сексуальних злочинів, скоєних військами союзників у Німеччині.

Протягом багатьох років тема сексуального насильства з боку військ союзників – американських, британських, французьких та радянських солдатів – на території Німеччини офіційно замовчувалася. Мало хто про це повідомляв і ще менше охочих було все це слухати.

Мовчання

Про такі речі у суспільстві взагалі говорити непросто. Крім того, у Східній Німеччині вважалося чи не богохульством критикувати радянських героїв, що перемогли фашизм.

А в Західній Німеччині вина, яку зазнавали німці за злочини нацизму, затьмарювала тему страждань цього народу.

Але в 2008 році в Німеччині за щоденником жительки Берліна вийшов фільм "Безім'яна – одна жінка в Берліні" з актрисою Ніною Хосс у головній ролі.

Цей фільм став одкровенням для німців та спонукав багатьох жінок розповісти про те, що з ними сталося. Серед цих жінок – Інгеборг Буллерт.

Зараз 90-річна Інгеборг живе у Гамбурзі у квартирі, повній фотографій кішок та книг про театр. 1945 року їй було 20. Вона мріяла стати акторкою і жила з матір'ю на досить фешенебельній вулиці у берлінському районі Шарлоттенбург.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption "Я думала, що вони мене вб'ють", - каже Інгеборг Буллурт

Коли почався радянський наступ на місто, вона сховалася у підвалі свого будинку, як і автор щоденника "Жінка у Берліні".

"Несподівано на нашій вулиці з'явилися танки, всюди лежали тіла росіян і німецьких солдатів, - Згадує вона. - Я пам'ятаю жахливий протяжний звук російських бомб. Ми називали їх Stalinorgels ("сталінські органи")".

Якось у перерві між бомбардуваннями Інгеборг вилізла з підвалу і побігла нагору за мотузкою, яку вона пристосувала під ґнот для лампи.

"Несподівано я побачила двох росіян, які направили на мене пістолети, - каже вона. - Один з них змусив мене роздягнутися і зґвалтував мене. Потім вони помінялися місцями, і мене зґвалтував інший. Я думала, що помру, що вони мене вб'ють".

Тоді Інгеборг не розповіла про те, що сталося. Вона мовчала про це кілька десятиліть, бо говорити про це було б надто важко. "Моя мати любила хвалитися тим, що її доньку не зачепили", - згадує вона.

Хвиля абортів

Але згвалтувань зазнали багато жінок у Берліні. Інгеборг згадує, що відразу після війни жінкам віком від 15 до 55 років було наказано здати аналіз на венеричні хвороби.

"Для того, щоб отримати продуктові картки, потрібна була медична довідка, і я пам'ятаю, що у всіх лікарів, які їх видавали, приймальні були сповнені жінок", - згадує вона.

Яким був реальний масштаб зґвалтувань? Найчастіше називаються цифри у 100 тисяч жінок у Берліні та два мільйони по всій Німеччині. Ці цифри, що гаряче заперечуються, були естраполовані зі мізерних медичних записів, що збереглися до наших днів.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Ці медичні документи 1945 року дивом уціліли. Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Лише в одному районі Берліна за півроку було схвалено 995 прохань про аборти

На колишньому військовому заводі, де зберігається державний архів, його співробітник Мартін Люхтерханд показує мені пачку синіх картонних папок.

У Німеччині на той час аборти були заборонені згідно зі статтею 218 кримінального кодексу. Але Люхтерханд каже, що після війни був короткий проміжок часу, коли жінкам дозволили переривати вагітність. Особлива ситуація була пов'язана з масовими зґвалтуваннями у 1945 році.

З червня 1945 по 1946 тільки в цьому районі Берліна було схвалено 995 прохань про аборт. Папки містять більше тисячі сторінок різного кольору та розміру. Одна з дівчат округлим дитячим почерком пише, що була зґвалтована вдома у вітальні на очах своїх батьків.

Хліб замість помсти

Для деяких солдатів, варто було їм напідпитку, жінки ставали такими ж трофеями, як годинник або велосипеди. Але інші поводилися зовсім інакше. У Москві я зустріла 92-річного ветерана Юрія Ляшенка, який пам'ятає, як замість того, щоб мстити, солдати роздавали німцям хліб.

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Юрій Ляшенко каже, що радянські солдати у Берліні поводилися по-різному

“Годувати, звичайно, ми всіх не могли, правда? А тим, що ми мали, ми ділилися з дітьми. Маленькі діти такі залякані, очі такі страшні... шкода дітей", - згадує він.

У піджаку, обвішаному орденами та медалями, Юрій Ляшенко запрошує мене до своєї маленької квартирки на верхньому поверсі багатоповерхового будинкуі пригощає коньяком та вареними яйцями.

Він розповідає мені, що хотів стати інженером, але був призваний до армії і так само, як Володимир Гельфанд, пройшов усю війну до Берліна.

Наливаючи в чарки коньяк, він пропонує тост за мир. Тости за світ часто звучать завчено, але відчувається, що слова йдуть від серця.

Ми говоримо про початок війни, коли йому мало не ампутували ногу, і про те, що він відчув, коли побачив червоний прапор над Рейхстагом. Через деякий час я наважуюсь запитати його про зґвалтування.

"Не знаю, у нашого підрозділу такого не було... Звичайно, очевидно, такі випадки були в залежності від самої людини, від людей, - каже ветеран війни. - Ось потрапить один такий... Один допоможе, а інший поглумиться... На обличчі у його не написано, не знаєш його".

Озирнутися в минуле

Напевно, ми ніколи не дізнаємось про справжні масштаби згвалтувань. Матеріали радянських військових трибуналів та багато інших документів залишаються закритими. Нещодавно Державна дума схвалила закон "про посягання на історичну пам'ять", згідно з яким будь-хто, хто принижує внесок СРСР у перемогу над фашизмом, може заробити грошовий штраф і до п'яти років позбавлення волі.

Молодий історик Гуманітарного університету в Москві Віра Дубина каже, що нічого не знала про ці зґвалтування доти, доки не отримала стипендії для навчання у Берліні. Після навчання у Німеччині вона написала роботу на цю тему, але не змогла її опублікувати.

"Російські ЗМІ відреагували дуже агресивно, - каже вона. - Люди хочуть знати лише про нашу славну перемогу у Великій Вітчизняній війні, і зараз стає все складніше вести серйозні дослідження".

Правовласник ілюстрації BBC World Service Image caption Радянські польові кухні роздавали жителям Берліна їжу

Історія часто листується для кон'юнктури. Саме тому свідчення очевидців такі важливі. Свідчення тих, хто наважився говорити на цю тему зараз, у похилому віці, і розповіді тоді ще молодих людей, які записали у роки війни свої свідчення про те, що відбувалося.

"Якщо люди не хочуть знати правду, хочуть помилятися і хочуть говорити про те, як було все красиво і благородно - це безглуздо, це самообман, - нагадує він. - Весь світ це розуміє, і Росія це розуміє. І навіть ті, хто вартий". за цими законами про спотворення минулого вони теж розуміють. Ми не можемо рухатися в майбутнє, поки не розберемося з минулим".

_________________________________________________________

Примітка.25 та 28 вересня 2015 року цей матеріал було змінено. Ми видалили підписи до двох фотографій, а також написані на їх основі пости у твіттері. Вони не відповідають редакційним стандартам Бі-бі-сі, і ми розуміємо, що багато хто вважав їх образливими. Ми приносимо свої щирі вибачення.

У період окупації на території Німеччини радянські війська здійснили масові зґвалтування місцевих мешканок.

«За оцінками двох головних берлінських шпиталів, кількість жертв зґвалтованих радянськими солдатами коливається від дев'яноста п'яти до ста тридцяти тисяч людей. Один лікар зробив висновок, що лише в Берліні було зґвалтовано приблизно сто тисяч жінок. Причому близько десяти тисяч із них загинуло здебільшого внаслідок самогубства»

Сенявська Олена Спартаківна

Останні місяці війни були трагічні Німеччині. Історія останніх захисників Рейха, убитих російськими месниками дуже сумна, але сумніша доля німецьких жінок, які потрапляли до рук переможних російських солдатів. Масові зґвалтування проходили методично з ненавистю і жорстокістю. На цю тему рідко говорять, тому що це пляма на героїчний образгероїв попедителів Другої Світової Війни.

Catherine Merridale

А ось що пише у своєму щоденнику відомий радянський драматург Захар Аграненко, який на той час проходить службу як офіцера морської піхоти у Східній Пруссії:

" Я не вірю в індивідуальні інтимні відносини між солдатами і німкенями ... Дев'ять, десять ... дванадцять чоловік одночасно, це мало характер групових згвалтувань ..."

21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і, що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" (Жінка є жінка - прим. пров.).

3 січня з фронту приїжджав у відпустку мій син. Він служив у частинах СС. Син кілька разів казав мені, що частини СС у Росії творили неймовірні справи. Якщо прийдуть сюди росіяни, то вони не будуть вас «обливати рожевим маслом». Коли прийшли росіяни я вирішила розкрити вени своїм дітям і покінчити самогубством. Але мені було шкода дітей, я сховалася до підвалу, де ми просиділи голодними кілька діб. Несподівано туди зайшли чотири червоноармійці. Вони нас не зачепили, а маленькому Вернерові навіть дали шматок хліба та пачку печива. Я не вірила своїм очам. Після цього ми вирішили вийти надвір. Нас із дітьми ніхто не зачепив...

Єлізабет Шмеєр

Ну хоч когось не зачепили.)))

Звичайно ніяких мільйонів постраждалих не було, особисто я в це не вірю.. Але коли перший раз ми їздили в гості додому. відповів: Ну які-не-а баби..при цьому заявивши, що і своїх красивеньких медсестричок вистачало. то вірю, що медсестрички не відмовляли. Але комусь відмовляли ... а хтось просто мстився ... все можливо. Але МАСОВІ.. це вже занадто.

Ви взагалі вірите в те, що каже ця людина? Якось у мене великі сумніви.

Поговоримо про трофеї Червоної Армії, які радянські переможці везли додому з переможеної Німеччини. Спокійно поговоримо, без емоцій – лише фотографії та факти. Потім торкнемося делікатного питання згвалтування німецьких жінок і пройдемося за фактами з життя окупованої Німеччини.

Радянський солдат забирає у німкені велосипед (на думку русофобів), або радянський солдат допомагає німкені вирівняти кермо (на думку русофілів). Берлін, серпень 1945 року. (Як було насправді, у розслідуванні нижче)

А правда, вона, як завжди, знаходиться посередині, і полягає в тому, що в покинутих німецьких будинках і магазинах радянські солдати брали все, що їм подобалося, але зухвалого пограбування у німців було досить мало. Мародерство, звичайно, траплялося, але за нього, бувало, і судили показовим судом трибуналу. І нікому з солдатів не хотілося пройти війну живим, і через якийсь барахл і черговий виток боротьби за дружбу з місцевим населенням, поїхати не додому переможцем, а до Сибіру засудженим.

Радянські солдати скуповуються на чорному ринку в саду Тіргартен. Берлін, літо 1945 року.

Хоча барахло цінувалося. Після того як до Червоної Армії вступила на територію Німеччини, наказом НКО СРСР № 0409 від 26.12.1944р. всім військовослужбовцям діючих фронтів дозволили щомісяця відправляти до радянського тилу одну особисту посилку.
Найсуворішим покаранням було позбавлення права на цю посилку, вага якої встановлювалася: для рядового та сержантського складу – 5 кг, для офіцерського – 10 кг та для генералів – 16 кг. Розмір посилки не міг перевищувати 70 см у кожному з трьох вимірів, але додому у різний спосіб примудрялися переправляти і великогабаритну техніку, і килими, і меблі, і навіть рояли.
При демобілізації офіцерам і солдатам дозволялося забрати все, що вони змогли б взяти з собою в дорогу в особистому поклажі. Великогабаритні речі при цьому часто везли додому, закріпивши на даху теплушок, і у поляків на потік був залишений промисел зі стягуванням їх по ходу поїзда мотузками з гачами (дід розповідав).
.

Три викрадені до Німеччини радянські жінки несуть вино з кинутого винного магазину. Ліппштадт, квітень 1945 року.

Під час війни і перші місяці після її закінчення солдати в основному пересилали домашнім в тил провізію, що не псується (найціннішими вважалися американські сухі пайки, що складаються з консервів, галет, яєчного порошку, джему, і навіть розчинної кави). Ще дуже цінувалися лікувальні препарати союзників – стрептоміцин та пеніцилін.
.

Американські солдати з юними німкенями поєднують торгівлю та флірт на «чорному ринку» в саду Тіргартен.
Радянським військовим на задньому плані ринку не до дурниць. Берлін, травень 1945 року.

А дістати це можна було лише на «чорному ринку», який миттєво виник у кожному німецькому місті. На барахолках можна було купити все: від автомобіля до жінок, а найпоширенішою валютою були тютюн та продукти.
Німцям була потрібна їжа, а американців, англійців та французів цікавили лише гроші – у Німеччині тоді ходили нацистські рейхсмарки, окупаційні марки переможців та іноземні валюти країн-союзників, на чиїх курсах робилися великі гроші.
.

Американський солдат торгується із радянським молодшим лейтенантом. Фото LIFE від 10 вересня 1945 року.

А кошти у радянських солдатів були. На думку американців вони були найкращими покупцями - легковірними, погано торгуються і дуже багатими. Адже з грудня 1944 року радянські військовослужбовці в Німеччині стали отримувати подвійну платню і рублях, і в марках за курсом (це система подвійної оплати буде скасована набагато пізніше).
.

Фотографії радянських солдатів, що торгуються на барахолці. Фото LIFE від 10 вересня 1945 року.

Зарплата радянських військовослужбовців залежала від звання та посади. Так, майор, заступник військового коменданта, 1945 року отримував 1500 руб. на місяць і таку ж суму в окупаційних марках за курсом. Крім того, офіцерам з посади командира роти і вище виплачувались гроші для найму німецької прислуги.
.

Для уявлення про ціни. Довідка про купівлю радянським полковником у німця автомобіля за 2500 марок (750 радянських рублів)

Радянські військові отримували дуже великі гроші – на «чорному ринку» офіцер міг за одну свою місячну зарплату купити собі що завгодно. Крім того, військовослужбовцям було виплачено борги з грошового забезпечення за минулі часи, і грошей у них було вдосталь навіть у разі відправки додому рублевого атестата.
Тому ризикувати «потрапити під роздачу» та понести покарання за мародерство було просто безглуздо й нема чого. І хоча жадібних мародерствующих дурнів, звичайно, вистачало, але вони були скоріше винятком, ніж правилом.
.

Радянський солдат із прикріпленим до пояса есесівським кинджалом. Пардубицькі, Чехословаччина, травень 1945 року.

Солдати були різними, і смаки в них теж були різними. Деякі, наприклад, дуже цінували такі німецькі есесівські (або морські, льотні) кинджали, хоча практичної користі від них не було ніякої. Я в дитинстві тримав один такий есесівський кинджал у руках (друг діда з війни привіз) – його чорно-срібна краса та зловісна історія зачаровували.
.

Ветеран Великої Вітчизняної війни Петро Пацієнко з трофейним акордеоном Admiral Solo. Гродно, Білорусь, травень 2013 року

Але більшість радянських солдатів цінували звичайний одяг, акордеони, годинники, фотоапарати, радіоприймачі, кришталь, фарфор, якими і багато років після війни, були завалені полки радянських комісійних магазинів.
Багато хто з тих речей зберігся й досі, і не поспішайте звинувачувати їх старих господарів у мародерстві – справжніх обставин їхнього придбання вже ніхто не впізнає, але швидше за все вони були переможцями у німців просто та банально куплені.

До питання про одну історичну фальсифікацію, або про знімок "Радянський солдат відбирає велосипед".

Цей добре відомий знімок традиційно використовується для ілюстрації статей про звірства радянських солдатів у Берліні. Тема ця з дивовижною постійністю рік у рік піднімається до Дня Перемоги.
Сам знімок публікується, як правило, з підписом "Радянський солдат відбирає велосипед у жительки Берліна". Зустрічаються також підписи із циклу "У Берліні 45-го процвітало мародерство"і т.д.

З питання самої фотографії та того, що на ній зображено, точаться спекотні суперечки. Аргументи противників версії "мародерства та насильства", які мені доводилося зустрічати в мережі, на жаль, звучать непереконливо. З них можна виділити, по-перше, заклики не будувати суджень на підставі однієї фотографії. По-друге, вказівка на пози німкені, солдата та інших осіб, що потрапили в кадр. Зокрема, із спокою персонажів другого плану випливає висновок, що мова йдене про насильство, а про спробу виправити якусь велосипедну деталь.
Зрештою, висуваються сумніви, що на фотографії знято саме радянського солдата: скатка через праве плече, сама скатка дуже дивної форми, занадто велика пілотка на голові тощо. Крім того, на задньому плані, відразу за солдатом, якщо придивитися, можна побачити військового у формі явно не радянського зразка.

Але, ще раз наголошу, всі ці версії не здаються мені досить переконливими.

Загалом я вирішив розібратися в цій історії. У знімку, розсудив я, явно має бути автор, має бути першоджерело, перша публікація, і – швидше за все – оригінальний підпис. Яка може пролити світло на те, що зображено на фотографії.

Якщо брати літературу те, наскільки я пам'ятав, цей знімок траплявся мені в каталозі Документальної експозиції до 50-річчя від дня нападу Німеччини на Радянський Союз. Сама експозиція була відкрита в 1991 році в Берліні в залі "Тографія терору", потім, як мені відомо, експонувалася в Петербурзі. Її каталог російською мовою "Війна Німеччини проти Радянського Союзу 1941-1945" вийшов у 1994 році.

У мене цього каталогу немає, але колеги, на щастя, знайшовся. Справді, потрібна фотографія опублікована на 257 сторінці. Підпис традиційний: "Радянський солдат забирає велосипед у жительки Берліна, 1945 р."

Зважаючи на все, цей виданий у 1994 році каталог і став російським першоджерелом потрібної нам фотографії. Принаймні на ряді старих, ще на початку 2000-х років ресурсів, я натрапив на цей знімок саме з посиланням на "Війну Німеччини проти Радянського Союзу.." і зі знайомим нам підписом. Схоже, звідти фотографія і кочує мережею.

В каталозі як джерело знімку вказано Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Фотоархів Фонду прусської культурної спадщини. У архіву є сайт, але скільки я не намагався знайти потрібний знімок на ньому мені так і не вдалося.

Зате в процесі пошуків натрапив на цей знімок в архіві журналу Life. У версії Лайфа він називається "Bike Fight".
Зверніть увагу, тут фото не обрізане по краях, як у каталозі експозиції. Виникають нові цікаві деталі, наприклад, ліворуч за спинами можна побачити офіцера, причому, як би не німецького офіцера:

Але головне – підпис!
А російський зірку внесли в misunderstanding з Німеччиною в Берліні, над bicycle he wished to buy from her.

"Між російським солдатом та німкенею в Берліні сталося непорозуміння через велосипед, який він хотів у неї купити".

Загалом, не втомлюватиму читача нюансами подальшого пошуку по ключовим словам"непорозуміння", "німецька жінка", "Берлін", "радянський солдат", "російський солдат" і т.д. Я знайшов оригінал фотографії та оригінальний підпис під нею. Знімок належить американській компанії Corbis. Ось він:

Як не важко помітити, тут знімок повний, праворуч і ліворуч присутні деталі, відрізані в російській версії і навіть у версії Life. Ці деталі дуже важливі, тому що надають знімку зовсім інший настрій.

Ну і, нарешті, оригінальний підпис:

Російський Soldier Tries to Buy Bicycle from Woman in Berlin, 1945
Як мимохідьрозташовують після російської зірки, щоб купити bucycle від німецької жінки в Berlin. Після того, як веде свої гроші для байдарки, зірки вважають, що ділом буде боротися. However the woman doesn"t seem convinced.

Російський солдат намагається купити велосипед у жінки у Берліні, 1945
Непорозуміння сталося після того, як російський солдат намагався купити велосипед у німецької жінки у Берліні. Віддавши їй гроші за велосипед, він вважає, що угода відбулася. Проте жінка вважає інакше.

Ось такі справи, дорогі френди.
Навколо, куди не копнеш, брехня, брехня, брехня...

То хто зґвалтував усіх німок?

Зі статті Сергія Манукова.

Професор криміналістики Роберт Ліллі зі США перевірив американські військові архіви і дійшов висновку, що до листопада 1945 року трибунали розглянули 11040 випадків серйозних сексуальних злочинів, скоєних американськими військовослужбовцями в Німеччині. Згодні з тим, що західні союзники також "розпускали руки" та інші історики з Великобританії, Франції та Америки.
Довгий часзахідні історики намагаються покласти провину на радянських солдатів за допомогою доказів, які не ухвалить жоден суд.
Найбільш яскраве уявлення про них дає один із головних доводів британського історика та письменника Ентоні Бівора, одного з найвідоміших на Заході фахівців з історії Другої світової війни.
Він вважав, що західним солдатам, особливо американським військовим, не потрібно було ґвалтувати німкеня, тому що вони в достатку мали найходовіший товар, за допомогою якого можна було домогтися згоди фройляйн на секс: консервами, кавою, цигарками, нейлоновими панчохами і т.д. .
Західні історики вважають, що переважна більшість сексуальних контактів між переможцями і німкенями мали добровільний характер, тобто це була звичайнісінька проституція.
Невипадково в ті часи був популярний жарт: "Американцям знадобилося шість років, щоб впоратися з німецькими арміями, але вистачило дня та плитки шоколаду, щоб завоювати німецьких жінок".
Проте картина була далеко не такою рожевою, як намагається уявити Ентоні Бівор та його прихильники. Повоєнне суспільство було не в змозі диференціювати добровільні та насильницькі сексуальні контакти жінок, які віддавалися, бо помирали від голоду, і тих, хто ставав жертвами зґвалтувань під дулом пістолета чи автомата.

Про те, що це занадто ідеалізована картина, голосно заявила Міріам Гебхардт, професор історії Університету Констанца, що на південному заході Німеччини.
Звичайно, при написанні нової книги нею найменше керувало бажання захистити та обілити радянських солдатів. Головний мотив – встановлення істини та історичної справедливості.
Міріам Гебхардт відшукала кілька жертв "подвигів" американських, британських та французьких солдатів і взяла у них інтерв'ю.
Ось розповідь однієї з жінок, які постраждали від американців:

Шестеро американських солдатів приїхали до села, коли вже почало сутеніти, і увійшли до будинку, де жила Катерина В. з 18-річною дочкою Шарлоттою. Жінкам вдалося втекти перед появою непроханих гостей, але ті й не думали здаватися. Очевидно, вони займалися цим не вперше.
Американці почали обшукувати один за одним усі будинки і зрештою майже опівночі знайшли втікачок у комірчині у сусіда. Вони витягли їх, жбурнули на ліжку і зґвалтували. Замість шоколадок і нейлонових панчіх ґвалтівники у формі дістали пістолети та автомати.
Це групове зґвалтування сталося у березні 1945 року, за півтора місяці до закінчення війни. Шарлотта з жахом кликала мати на допомогу, але Катерина нічим не могла їй допомогти.
У книзі наводиться чимало таких випадків. Усі вони сталися на півдні Німеччини, у зоні окупації американських військ, чисельність яких становила 1,6 млн. осіб.

Навесні 1945 року архієпископ Мюнхена та Фрайзінга наказав підлеглим йому священикам документувати всі події, пов'язані з окупацією Баварії. Декілька років тому частина архівів 1945 року була опублікована.
Священик Міхаель Мерксмюллер із села Рамсау, що знаходиться біля Берхтесгадена, написав 20 липня 1945 року: "Вісім дівчат та жінок були зґвалтовані. Причому деякі прямо перед їхніми батьками".
Батько Андреас Вейнганд з Хаага-ан-дер-Ампера, крихітного села, розташованого на тому місці, де зараз знаходиться Мюнхенський аеропорт, написав 25 липня 1945:
"Найсумнішою подією під час настання американської армії були три зґвалтування. П'яні солдати зґвалтували одну заміжню жінку, одну незаміжню та дівчину 16 з половиною років.
"За наказом військової влади, - написав 1 серпня 1945 року священик Алоїс Шімль з Мосбурга, - на дверях кожного будинку має висіти список усіх мешканців із зазначенням віку. До лікарні потрапили 17 зґвалтованих дівчат та жінок. Серед них є й такі, кого американські солдати зґвалтували багато разів".
З донесень священиків випливало: наймолодшій жертві янкі було 7 років, а найстаршій - 69.
Книга "Коли прийшли солдати" з'явилася на прилавках книгарень на початку березня і одразу викликала гарячі суперечки. Нічого дивного в цьому немає, тому що фрау Гебхардт посміла замахнутися, причому під час сильного загострення відносин між Заходом та Росією, на спроби зрівняти тих, хто розв'язав війну, і тих, хто найбільше постраждав від неї.
Незважаючи на те, що основна увага в книзі Гебхардт приділена подвигам янкі, здійснювали "подвиги", звичайно, та інші західні союзники. Хоча порівняно з американцями, вони накурили значно менше.

Американці зґвалтували 190 тис. німців.

Найкраще, на думку автора книги в 1945 році, поводилися в Німеччині британські солдати, але не через якесь вроджене благородство або, скажімо, кодекс поведінки джентльмена.
Порядніше своїх колег з інших армій виявилися британські офіцери, які не тільки суворо заборонили своїм підлеглим приставати до німкенів, а й дуже уважно стежили за ними.
Щодо французів, то у них так само, як у випадку з нашими солдатами, ситуація дещо інша. Франція була окупована німцями, хоча, звичайно, окупація Франції та Росії, як кажуть, дві великі різниці.
До того ж більшість насильників французької армії були африканцями, тобто вихідцями з французьких колоній на Чорному континенті. Їм за великим рахунком було байдуже, кому мстити - головне, щоб жінки були білими.
Особливо французи "відзначилися" у Штутгарті. Вони зігнали мешканок Штутгарта у метро та влаштували триденну оргію насильств. За різними даними, за цей час було зґвалтовано від 2 до 4 тис. німок.

Так само, як союзники зі сходу, з якими вони зустрілися на Ельбі, американські солдати були з жахом скоєних німцями злочинів і озлоблені їх упертістю і бажанням до кінця захищати батьківщину.
Відіграла свою роль і американська пропаганда, яка вселяла їм, що німкені божеволіють від визволителів через океан. Це ще більше розпалювало еротичні фантазії позбавлених жіночої ласки вояк.
Насіння Міріам Гебхардт впало в підготовлений ґрунт. Після злочинів американських військовослужбовців, скоєних кілька років тому в Афганістані та Іраку, і особливо в сумнозвісній іракській в'язниці Абу-Грейб, багато західних істориків стали критичніше ставитися до поведінки янкі перед і після закінчення війни.
Дослідники все частіше знаходять в архівах документи, наприклад, про пограбування американцями церков в Італії, вбивства мирних жителівта німецьких полонених, а також про зґвалтування італійок.
Проте ставлення до американських військових змінюється вкрай повільно. Німці продовжують ставитися до них як до дисциплінованих і порядних (особливо в порівнянні з союзниками) солдатів, які дарували дітям жуйку, а жінкам – панчохи.

Звичайно, докази, наведені Міріам Гебхардтом у книзі "Коли прийшли військові", переконали далеко не всіх. Не дивно, якщо врахувати, що ніхто жодної статистики не вів і всі розрахунки та цифри мають приблизний та умоглядний характер.
Ентоні Бівор зі своїми прихильниками висміяв підрахунки професора Гебхардта: "Практично неможливо отримати точні та надійні цифри, але думаю, що сотні тисяч - явне перебільшення.
Навіть якщо взяти за основу розрахунків кількість дітей, які народилися в німкені від американців, то й тут слід пам'ятати, що чимало з них було зачато внаслідок добровільного сексу, а не зґвалтувань. Не забувайте, що біля воріт американських військових таборів і баз у ті роки з ранку до ночі юрмилися німкені».
У висновках Міріам Гебхардт, і особливо в її цифрах, звичайно, можна сумніватися, але навряд чи навіть найзавзятіші захисники американських солдатів будуть сперечатися із твердженням, що вони не були такими "пухнастими" і добрими, якими їх намагаються уявити більшість західних істориків.
Хоті б тому, що вони залишили "сексуальний" слід не лише у ворожій Німеччині, а й у союзницькій Франції. Солдати американської армії зґвалтували тисячі француженок, яких звільнили від німців.

Якщо у книзі "Коли прийшли солдати" янкі звинувачує професор історії з Німеччини, то у книзі "Що робили солдати" це робить американка Мері Робертс, професор історії з Університету Вісконсіна.
"Моя книга розвінчує старий міф про американських солдатів, які на загальну думку завжди поводилися добре, - каже вона. - Американці займалися сексом скрізь і з усіма, на кому була спідниця".
Сперечатися з професором Робертсом важче, ніж з Гебхардтом, тому що вона представила не висновки та підрахунки, а виключно факти. Головним із них є архівні документи, згідно з якими за зґвалтування у Франції було засуджено 152 американських військовослужбовців, а 29 з них було повішено.
Цифри, звичайно, мізерні в порівнянні з сусідньою Німеччиною, навіть якщо врахувати, що за кожним випадком ховається людська доляАле слід пам'ятати, що це лише офіційна статистика і що вона представляє лише вершину айсберга.
Без особливого ризику помилитися можна припустити, що зі скаргами на визволителів до поліції зверталися лише одиниці жертв. Іти в поліцію їм найчастіше заважав сором, бо в ті дні зґвалтування було для жінки тавром ганьби.

У Франції у ґвалтівників через океан були інші мотиви. Багатьом із них зґвалтування француженок здавалися чимось на кшталт амурних пригод.
Батьки багатьох американських солдатів воювали у Франції до Першої світову війну. Їхні розповіді напевно налаштували чимало військових з армії генерала Ейзенхауера на романтичні пригоди з привабливими француженками. Багато американців вважали Францію чимось на зразок величезного борделя.
Внесли свій внесок і військові журнали типу "Зірки та смуги". Вони друкували фотографії, на яких француженки, що сміються, цілували своїх визволителів. Вони також друкували фрази французькою мовою, які можуть знадобитися при спілкуванні з француженками: "Я не одружений", "У вас прекрасні очі", "Ви дуже гарна" і т.д.
Журналісти майже прямим текстом радили солдатам брати те, що їм подобалося. Не дивно, що після висадки союзників влітку 1944 року в Нормандії північ Франції захлеснули "цунамі чоловічого пожадливості та похоті".
Особливо відзначилися визволителі через океан у Гаврі. У міському архіві збереглися листи гаврців меру зі скаргами на "найрізноманітніші злочини, які скоюються і вдень, і вночі".
Найчастіше жителі Гавра скаржилися на зґвалтування, причому нерідко на очах у оточуючих, хоча були, звісно, і пограбування з крадіжками.
Американці поводилися у Франції, як у завойованій країні. Зрозуміло, як і ставлення до них із боку французів було відповідне. Чимало жителів Франції вважали визволення "другою окупацією". Причому найчастіше жорстокішою, ніж перша, німецька.

Говорять, що французькі повії нерідко згадували німецьких клієнтів добрим словом, тому що американців частенько цікавив не лише секс. З американців дівчатам доводилося стежити і за своїми гаманцями. Визволителі не гребували банальною крадіжкою та грабунками.
Зустрічі з американцями були небезпечні для життя. 29 американських солдатів були засуджені до страти за вбивства французьких повій.
Для того, щоб остудити розпалених солдатів, командування поширювало серед особового складу листівки, які засуджували зґвалтування. Особливою суворістю військова прокуратура не вирізнялася. Судили лише тих, не судити кого просто не можна. Чітко проглядаються і расистські настрої, що панували на той час в Америці: зі 152 солдатів і офіцерів, які потрапили під трибунал, 139 були неграми.

Як жилося в окупованій Німеччині

Після Другої світової війни Німеччина була поділена на окупаційні зони. Щодо того, як у них жилося, сьогодні можна прочитати та почути різні думки. Часто прямо протилежні.

Денацифікація та перевиховання

Найпершим завданням, яке поставили собі союзники після поразки Німеччини - денацифікація німецького населення. Все доросле населення країни пройшло анкетування, підготовлене «Контрольною радою з Німеччини». В анкеті «Erhebungsformular MG/PS/G/9a» було 131 питання. Анкетування було добровільно-примусовим.

Відмовників позбавляли продуктових карток.

На підставі опитування всі німці поділені на «не замішаних», «виправданих», «попутників», «винних» та «винних у вищого ступеня». Громадяни із трьох останніх груп поставали перед судом, який визначав міру провини та покарання. «Винні» та «винні найвищою мірою» вирушали до таборів для інтернованих, «попутники» могли спокутувати провину грошовим штрафом чи майном.

Зрозуміло, що така методика була недосконалою. Кругова порука, корупція та нещирість опитуваних робили денацифікацію малоефективною. Сотням тисяч нацистів вдалося уникнути суду і за підробленими документами так званими «щуровими стежками».

Також союзники провели у Німеччині масштабну кампанію з перевиховання німців. У кінотеатрах безперервно йшли фільми про звірства нацистів. Ходити на сеанси мешканці Німеччини також мали обов'язково. Інакше могли позбутися тих самих продуктових карток. Також німців водили на екскурсії до колишніх концтаборів і залучали до проведених там робіт. Для більшості цивільного населення отримана інформація була шокуючою. Геббельсівська пропаганда у роки війни розповідала їм про зовсім інший нацизм.

Демілітаризація

За рішенням Потсдамської конференції в Німеччині мала пройти демілітаризація, що включає демонтаж військових заводів.
Принципи демілітаризації західні союзники прийняли за своїм: у їхніх зонах окупації не лише не поспішали демонтувати заводи, а й активно відновлювали їх, намагаючись підвищити квоту виплавки металів і бажаючи зберегти військовий потенціал західної Німеччини.

До 1947 року в англійській та американської зонахлише було приховано від обліку понад 450 військових заводів.

Радянський Союз був у цьому відношенні чесніший. За даними історика Михайла Семиряги, за один рік після березня 1945 року вищі органи влади Радянського Союзу ухвалили близько тисячі рішень, що стосуються демонтажу 4389 підприємств із Німеччини, Австрії, Угорщини та інших європейських країн. Однак і ця кількість не йде в жодне порівняння з кількістю потужностей, зруйнованих війною в СРСР.
Кількість демонтованих СРСР німецьких підприємств становила менше 14% довоєнної кількості заводів. За даними Миколи Вознесенського, тодішнього голови Держплану СРСР, постачанням трофейного обладнання з Німеччини було покрито лише 0,6% прямої шкоди СРСР.

Мародерство

Досі дискусійною є тема мародерства та насильства щодо мирного населення у післявоєнній Німеччині.
Збереглася маса документів, які свідчать, що західні союзники вивозили майно з переможеної Німеччини буквально кораблями.

«Відзначився» у збиранні трофеїв і маршал Жуков.

Коли 1948 року він впав у немилість, слідчі розпочали його «розкуркулювання». Підсумком конфіскації стали 194 предмети меблів, 44 килими та гобелени, 7 ящиків з кришталем, 55 музейних картин та багато іншого. Все це було вивезено із Німеччини.

Щодо солдатів і офіцерів Червоної Армії, випадків мародерства за наявними документами було зареєстровано не так багато. Радянські воїни-переможці швидше займалися прикладним «барахольством», тобто займалися збиранням безгоспного майна. Коли радянське командування дозволило відправку посилок додому, до Спілки поїхали коробки зі швейними голками, обрізами тканин, робочими інструментами. При цьому ставлення до всіх цих речей у наших солдатів було досить гидливим. У листах до рідних вони виправдовувалися за все це «барахло».

Дивні підрахунки

Найпроблемніша тема – тема насильства над мирними громадянами, особливо над німецькими жінками. Аж до перебудовного часу кількість німецьких жінок, які зазнали насильства, була невеликою: від 20 до 150 тисяч по всій Німеччині.

1992 року в Німеччині вийшла книга двох феміністок, Хельке Зандер та Барбари Йор, «Визволителі та звільнені», де з'явилася інша цифра: 2 мільйони.

Цифри ці були «притягнуті» і ґрунтувалися на статданих лише однієї німецької клініки, помножених на гіпотетичну кількість жінок. 2002 року вийшла книга Ентоні Бівора «Падіння Берліна», де також з'явилася ця цифра. У 2004 році ця книга була видана і в Росії, породивши міф про жорсткість радянських солдатів в окупованій Німеччині.

Насправді за документами такі факти вважалися «надзвичайними подіями та аморальними явищами». З насильством над мирним населенням Німеччини боролися всіх рівнях, а мародери і ґвалтівники потрапляли під суд. Точних цифр з цього питання досі немає, не всі документи ще розсекречені, але в доповіді військового прокурора 1-го Білоруського фронту про протиправні дії щодо цивільного населення за період з 22 квітня по 5 травня 1945 є такі цифри: по семи арміям фронту на 908,5 тисяч осіб зафіксовано 124 злочини, з яких 72 зґвалтування. 72 випадки на 908,5 тисяч. Про які два мільйони може йтися?

Мародерство та насильство над мирним населенням було й у західних окупаційних зонах. Мінометник Наум Орлов своїх мемуарах писав: «Охоронці, що нас англійці катали між зубами жувальну гумку – що було для нас у новинку – і хвалилися один перед одним своїми трофеями, високо скидаючи руки, унизані наручним годинником…».

Осмар Уйат, австралійський військовий кореспондент, якого навряд чи можна підозрювати у упередженості до радянських солдатів, 1945 року писав: «У Червоній Армії панує сувора дисципліна. Пограбувань, зґвалтувань та знущань тут не більше, ніж у будь-якій іншій зоні окупації. Дикі історії про звірства спливають через перебільшення та спотворення індивідуальних випадків під впливом нервозності, викликаної непомірністю манер російських солдатів та їхньою любов'ю до горілки. Одна жінка, яка розповіла мені більшу частину казок про жорстокості росіян, від яких волосся стає дибки, зрештою була змушена визнати, що єдиним свідченням, яке вона бачила на власні очі, було те, як п'яні російські офіцери стріляли з пістолетів у повітря і по пляшкам…».

Довгі колони радянських військ, що вступили до Східної Пруссії в січні 1945 року, являли собою незвичайну суміш сучасності та середньовіччя: танкісти в чорних шкіряних шоломах, козаки на кудлатих конях, до сідл яких було прив'язано награбоване, доджи і студе за якими слідував другий ешелон, що складався з возів. Різноманіттю озброєння цілком відповідала різноманітність характерів самих солдатів, серед яких були як відверті бандити, пияки та ґвалтівники, так і комуністи-ідеалісти та представники інтелігенції, які були шоковані поведінкою своїх товаришів.

Заклики помститися за Вітчизну, яка зазнала нападу Вермахта, були зрозумілі як дозвіл виявляти жорстокість. Навіть молоді жінки, солдати та медпрацівники не виступали проти. 21-річна дівчина з розвідзагону Аграненка казала: "Наші солдати поводяться з німцями, особливо з німецькими жінками, абсолютно правильно". Декому це здавалося цікавим. Так, деякі німкені згадують, що радянські жінки спостерігали за тим, як їх ґвалтують, і сміялися. Але дехто був глибоко шокований тим, що вони бачили в Німеччині. Наталія Гессе, близька друга вченого Андрія Сахарова, була військовим кореспондентом. Пізніше вона згадувала: "Російські солдати ґвалтували всіх німкенів у віці від 8 до 80. Це була армія ґвалтівників".

Випивка, включаючи небезпечні хімікати, вкрадені з лабораторій, відігравала значну роль у цьому насильстві. Схоже, що радянські солдати могли напасти на жінку, лише попередньо напившись для хоробрості. Але при цьому вони занадто часто напивалися до такого стану, що не могли завершити статевий акт і користувалися пляшками - частина жертв була понівечена таким чином.

Здатність радянських офіцерів переконати себе, що більшість жертв були або задоволені, або згодні з тим, що це була справедлива плата за дії німців у Росії, дивовижна. Радянський майор заявив у той час англійському журналісту: "Наші товариші так зголодніли за жіночою ласкою, що часто ґвалтували шістдесяти-, сімдесяти- і навіть вісімдесятирічних до їхнього відвертого подиву, якщо не сказати задоволенню".

Можна лише намітити психологічні протиріччя. Коли зґвалтовані мешканки Кенігсберга благали своїх катувальників вбити їх, червоноармійці вважали себе ображеними. Вони відповідали: "Російські солдати не стріляють у жінок. Так роблять лише німці". Червона Армія переконала себе, що оскільки вона звалила на себе роль визволительки Європи від фашизму, її солдати мають повне право поводитися, як їм заманеться.

Почуття переваги та приниження характеризували поведінку більшої частини солдатів щодо жінок Східної Пруссії. Жертви не лише розплачувалися за злочини Вермахту, а й символізували собою атавістичний об'єкт агресії – такий самий старий, як і сама війна. Як зауважила історик і феміністка Сюзан Браунміллер (Susan Brownmiller), зґвалтування, як право завойовника, спрямоване проти жінок ворога, щоб підкреслити перемогу. Щоправда, після початкового шаленства січня 1945 року, садизм виявлявся дедалі рідше. Коли Червона Армія досягла Берліна через 3 місяці, солдати вже розглядали німкеня через призму звичайного "права переможців". Почуття переваги безумовно збереглося, але воно було, можливо, непрямим наслідком тих принижень, які самі солдати зазнавали своїх командирів і радянського керівництва загалом.

Деякі інші чинники також грали роль. Сексуальна свобода широко обговорювалася у 20-х роках у рамках Комуністичної партії, але вже наступне десятиліття Сталін зробив усе, щоб радянське суспільство стало фактично асексуальним. Це ніяк не було пов'язане з пуританськими поглядами радянських людей - річ у тому, що кохання та секс не вписувалися у концепцію "деіндивідуалізації" особистості. Природні бажання слід було придушувати. Фрейд було заборонено, розлучення та подружня зрада не схвалювалися компартією. Гомосексуалізм став кримінальним. Нова доктрина повністю забороняла статеве виховання. У мистецтві зображення жіночих грудей, навіть прикритим одягом, вважалося верхом еротики: їх мав закривати робочий комбінезон. Режим вимагав, щоб будь-яке вираження пристрасті сублімувалося в любов до партії та товариша Сталіна особисто.

Червоноармійцям, здебільшого малоосвіченим, були властиві повна непоінформованість у питаннях сексу та грубе ставлення до жінок. Таким чином, спроби радянської держави придушити лібідо своїх громадян призвело до того, що один російський письменник назвав "баротною еротикою", яка була значно більш примітивною та жорстокою, ніж будь-яка найжорсткіша порнографія. Все це поєднувалося з впливом сучасної пропаганди, що позбавляє людини його сутності, та атавістичними примітивними імпульсами, позначеними страхом та стражданнями.

Письменник Василь Гроссман, військовий кореспондент у Червоній Армії, невдовзі виявив, що жертвами зґвалтувань були не тільки німці. Серед них були і польки, а також молоді росіяни, українки та білоруски, які опинилися в Німеччині як переміщена робоча сила. Він зазначав: "Звільнені радянські жінки часто скаржаться, що наші солдати їх гвалтують. Одна дівчина сказала мені в сльозах: "Це був старий, старший за мого батька".

Вже за кілька днів серед солдатів виник звичай вибирати своїх жертв, світячи їм в обличчя смолоскипами. Сам процес вибору замість насильства без розбору свідчить про певну зміну. До цього часу радянські солдати почали розглядати німецьких жінок не як відповідальних за злочини Вермахту, а як військовий видобуток.

Багато жінок були змушені "віддатися" одному солдатові, сподіваючись, що він захистить їх від інших. Магда Віланд (Magda Wieland), 24-річна актриса, намагалася сховатися у шафі, але її звідти витяг молодий солдат із Середньої Азії. Він був так збуджений можливістю зайнятися коханням з гарною молодою білявкою, що закінчив раніше. Магда спробувала пояснити йому, що згодна стати його подружкою, якщо він захистить її від інших російських солдатів, але він розповів про неї своїм товаришам, і один солдат зґвалтував її. Еллен Гетц (Ellen Goetz), єврейська подруга Магди, була також зґвалтована. Коли німці намагалися пояснити російським, що вона єврейка і, що її переслідували, вони отримали у відповідь: "Frau ist Frau" (Жінка є жінка - прим. пров.).

За даними двох міських лікарень, жертвами зґвалтувань стали 95 000-130 000 жінок. Один лікар підрахував, що з 100000 згвалтованих, близько 10000 потім померли, в основному - наклавши на себе руки. Смертність серед 1.4 мільйона зґвалтованих у Східній Пруссії, Померанії та Сілезії була ще вищою. Хоча як мінімум 2 мільйони німкенів було зґвалтовано, значна їх частина, якщо не більшість, стали жертвами групових зґвалтувань.

Після другої стадії, коли жінки пропонували себе одному солдатові, щоб захиститися від інших, наступала наступна стадія - післявоєнний голод - як зазначала Сюзан Браунміллер, "тонка лінія, що відокремлює військові зґвалтування від військової проституції". Урсула фон Кардорф (Ursula von Kardorf) зазначає, що невдовзі після здачі Берліна місто було наповнене жінками, які торгують собою за їжу або альтернативну валюту - цигарки. Хельке Сандер (Helke Sander), німецький кінорежисер, який досконало вивчив це питання, пише про "сумішу прямого насильства, шантажу, розрахунку та справжньої прихильності".

Навіть якщо феміністичне визначення зґвалтування як винятково акту насильства і здається спрощеним, чоловічому самовдоволенню немає виправдання. Події 1945 ясно показують нам, яким тонким може бути наліт цивілізованості, якщо немає страху дій у відповідь. Вони також нагадують, що чоловіча сексуальність має темну сторону, про існування якої ми вважаємо за краще не згадувати.

("The Daily Telegraph", Великобританія)

Матеріали ІноСМІ містять оцінки виключно закордонних ЗМІ та не відображають позицію редакції ІноСМІ.

Популярне в рубриці: