Злочин та покарання спосіб вираження авторської позиції. Достоєвський Ф.М

Позиція Ф.М.Достоєвського задана самою назвою роману — «Злочин і кара».

Причому сама твори визначає ставлення автора до названих понять, оскільки:

• Лише одна частина твору присвячена злочину,
• А аж п'ять — покарання.

Авторська позиція Достоєвського у романі «Злочин і кара»

«Він був задавлений бідністю»,

- Скаже він, щоб пояснити стан душі. Така сама задавленість характерна і для сім'ї Мармеладова. Трагічна доля самого батька сімейства, що гине під колесами чепурного коляски, та його дружини, Катерини Іванівни, яка вмирає від сухот.
Разом із героєм автор-письменник обурений сценою на бульварі

«Ах, шкода як! Зовсім ще дитина. Обдурили якраз.».

Весь світ принижених і ображених кричить про несправедливість, необхідність соціальних змін. Авторська позиція тут зрозуміла.

Ставлення Достоєвського до теорії головного героя

Так само явно виражена ця позиція і стосовно теорії Раскольникова.

Автор судить героя за юридичними законами, а, по законам моральним. Усій Достоєвський свідчить, що розподіл на «право мають» і «тварів тремтячих» невірно, навіть згубно. Хибності теорії не виносить і душа героя. Раскольніков, вбивши стару і Лизавету, «себе вбив». Шлях воскресіння героя у покаянні, у поверненні до християнських заповідей.

Вибір Родіона, людини доброї, совісної, співчуває ближньому, говорить про те, що автор вважає: теорія може підкорити собі не тільки поганої людини(за такими ж законами живе, наприклад, Свидригайлов), але й людину по суті своїй непоганої.

Таким чином, Достоєвський відкрито заявляє, що розумові теорії шкідливі і тим, що вони мають дивовижну владу над своїм творцем, і тим, що вони, як правило, не враховують багатомірність та різноманіття життя.

Провідником позиції автора у романі «Злочин і кара» стає . Основа її життя - жертовність в ім'я ближнього та християнське смирення. Близькість долі героїв (вона теж порушила закон, лише щодо самої себе) показує їхню відмінність у моральному відношеннідо життя.

«Це людина-то воша?»

— вигукує Сонечка. Достоєвський та його героїня впевнені, що щастя не можна збудувати на стражданні інших людей.

Тільки жертовність і християнські заповіді за будь-якої ситуації зберігають людину в людині.

Людина ж, яка прирекла себе на падіння в пекло, навіть переслідуючи благі цілі, виявляється відрізаною від інших людей. Так почувається Родіон Раскольников як після вбивства, а й у каторзі, доки доходять до нього слова Євангелія.

Катастрофічність теорії Раскольникова показана Достоєвським і в останньому сні героя, де здійснення його теорії доведено до світових масштабів. Саме і Євангеліє стають останньою краплеюу відродженні героя. Саме відродження Родіона, вважає автор, пов'язане з труднощами, майже подвигом.

» Він навіть і не знав того, що нове життяне дарма йому дістається, що її треба ще дорого купити, заплатити за неї великим, майбутнім подвигом ... »

Наша презентація

І все-таки автор не має готових рецептів перетворення життя. Розкриваючи приховану навіть від самої людини сутність його, Достоєвський показує глибини людської психіки, можливі глибини його падіння та піднесення. Письменник відчуває сучасну йому дійсність як кризу людяності, що волає про відродження вищого морального ідеалу.

Матеріали публікуються з особистого дозволу автора – к.ф.н. Мазнєва О.А. (Див. «Наша бібліотека»)

Вам сподобалось? Не приховуйте від світу свою радість – поділіться

Я пропоную колегам конспект нестандартного урокулітератури у 10 класі. Він буде цікавий і для педагогів, і для учнів, оскільки складний у всіх відносинах роман Достоєвського вимагає особливого підходудо вивчення та розгляду. Звичайно, для якісного проведення такого уроку потрібно прочитати текст роману всіма учнями

Завантажити:

Попередній перегляд:

Урок літератури у 10 класі

Цілі:

1. Вироблення навичок аналітичної роботи над прозовим текстомвеликої форми.
2. Поповнення словникового запасулексикою філософського характеру.
3. Виховання гуманізму, милосердя, прагнення бути корисним людям, неприйняття приниження людської гідності

Обладнання:

1. білий та чорний циліндри:
2. романи Достоєвського «Злочин і кара», «Біси»;
3. опорна схема за романом

Столи розташовані півколом. У центрі – вчитель, що розташувалася за тумбою.

Хід уроку.

1. Мотивація навчальної діяльності.

Вчитель зачитує епіграф уроку:

Живи та пам'ятай:

Життя коротке,

Не роби того,

Що вважається гріховним.

Вчитель: На попередніх уроках ми з вами говорили про людей та їхні вчинки, про добро і зло, про любов і ненависть, про гріх і праведність, про злочин та покарання. Усе це дозволив зробити великий російський письменник Федір Михайлович Достоєвський та її роман «Злочин і покарання». А сьогодні я пропоную вам поговорити про те, як до всіх цих категорій ставився письменник. Щоб ми могли спілкуватися з вами за принципом «очі в очі», я запросила вас до стародавнього амфітеатру, але не на бій гладіаторів, а на засідання Ради старійшин. Отже, перше засідання оголошується відкритим.

Звучать фанфари.

Вчитель: Перший етап нашого засідання я пропоную вважати розминкою.

Вчитель пропонує класу чотири запитання.

Відповідає будь-який учень.

2. Розминка:

Питання №1. Чому роман «Злочин і кара» одночасно роман-дослідження та роман-попередження?

Відповідь: У цьому романі Достоєвський ставить безліч питань, куди сам і відповідає: чому вбив, чому зізнався, чому воскрес. Перед нами Достоєвський – психолог людських душ. Протягом усього роману автор намагається довести, що не можна заганяти людство у щастя залізною рукою і будь-який злочин має бути покараний.

Питання №2 . За роки свого життя Достоєвський змінив багато квартир, і більшість із них були кутовими. Там живуть його герої. Чому?

Відповідь: Достоєвський дуже насторожено ставився до людей. Травма, перенесена їм у дитинстві, непрості взаємини у ній, соціальні проблемисуспільства – усе це певною мірою відклало відбиток психіку письменника. Він вважав за краще жити подалі від суєти, чужих очей, створюючи свій, закритий для інших світ. Це властиво та його героям.

Питання №3. Для розуміння даного роману, творчості письменника загалом та громадянської позиціїДостоєвського необхідно уявити образ Петербурга, який допомагає письменнику передати душевний стан його героїв, особливо Раскольного. Знайдіть сцену повернення героя від Разуміхіна. Чому краса міста пригнічує Раскольнікова?

Відповідь: На думку Достоєвського, Петербург глухий і німий до страждань людських. До того ж письменника пригнічувало те, що на місто, в якому жили і його герої, величезний вплив надавав Захід.

Питання №4 . Достоєвський довго думав, як назвати свого героя. Він перебрав багато варіантів, але від імені Петро відмовився одразу. Чому?

Відповідь: Достоєвський ненавидів це ім'я з трьох причин: а) Петро-анархіст, проти Бога; б) Петро-нігіліст, а Достоєвський завжди був проти революції; в) Петро - ім'я, яке він дав своєму негативному герою– Петру Петровичу Лужину, оскільки вважає, що це ім'я – уособлення жорстокості, наприклад Петро I.

Отже, позаду розминка, і ми з'ясували, як ставиться автор до свого роману, до Петербурга та імені Петра. Достоєвський вважає, що у головне зло у світі – це гроші. Саме вони стали причиною трагедій, що відбуваються у романі. Нещасні та жебраки позитивні героїроману, через них йде на вбивство Раскольников, за гроші продає себе Соня Мармеладова, щоб вижити, погоджується на заміжжя Дуня. Достоєвський у романі неодноразово згадує гроші і робить це випадково. Чому? Ми це зрозуміємо після того, як візьмемо участь в аукціоні цін.

3. "Аукціон цін"

1. Скільки коштує обмундирування титулярного радника Мармеладова?

Відповідь: 11 рублів 50 копійок.

1. Яку платню отримував Мармеладов?

Відповідь: 23 рублі 40 копійок.

1. Скільки коштує чарочка горілки (напівштоф) чи пляшка мінеральної води?

Відповідь: 30 копійок.

1. Скільки коштували Катерині Іванівні поминки Мармеладова?

Відповідь: 10 рублів.

1. Скільки коштує урок, яким підробляли студенти типу Раскольнікова?

Відповідь: 20 копійок

Висновок робить учень: Ціни аукціону – свідчення того, що рабська праця людей та життя простої людинив Росії 60-х років 19 століття коштували гроші, на які неможливо було жити по-людськи. Достоєвський зневажливо ставиться до грошей, заради яких люди готові так низько впасти. При цьому письменник співчуває нещасним, розуміючи, що на це їх штовхає життя та обставини, за яких вони опинилися.

Вчитель: Ви, хлопці, маєте рацію. Ми поступово визначаємо ставлення автора до всіх сторін російського життя і робимо це для того, щоб до кінця уроку зрозуміти, як Достоєвський ставиться до двох дуже важливих складових життя: злочину та покарання. Адже саме в цьому міститься основний зміст роману.

Вчитель просить помічників винести в центр класу два циліндри:

Чорний і білий. У кожному з них знаходяться картки з питаннями,

Тільки у білому – прості питання, тоді як у чорному – складні.

Той, хто відповідає вправі вибрати питання в міру складності і, природно, він розуміє, що від складності питання залежить оцінка його відповіді.

Питання чорного циліндра:

1. Яке історична подіясталося на тому каналі, де сталося вбивство старої-процентщиці Раскольниковим?

Відповідь: замах на Олександра ІІ

1. Назвіть чин, посаду чи походження нижчеперелічених героїв роману:

А) Катерина Іванівна – штабс – офіцерська дочка;

Б) Мармеладов – титулярний радник;

В) Раскольніков – студент;

Г) Разуміхін – колишній студент;

Д) Порфирій Петрович - слідчий;

Е) Лужин - надвірний радник;

Ж) Олена Іванівна – колезька реєстраторка, лихварка.

Питання білого циліндра:

1. Як інакше могло звучати прізвище Разуміхіна, якщо врахувати спосіб та рівень його впливу на Раскольникова?

Відповідь: Вразуміхін.

1. Адреса однієї з найненависніших квартир Достоєвського.

Відповідь: Петропавлівська фортеця.

Вчитель: Ми трохи відхилилися від задуму нашого уроку, але зробили це для того, щоб ви могли ще повніше уявити ситуацію, що склалася навколо роману Достоєвського. Добро і зло, віра і безвір'я, праведність та гріх. Що ці моральні категорії означають для самого Достоєвського, адже про них так часто йдеться у романі? Давайте зараз поговоримо про це за допомогою порівняння роману «Злочин і кара» з романом «Біси».

Це завдання було дано попередньо найсильнішим учням у класі.

1 учень: Головні герої роману – Ставрогін та Верховенський – ведуть розмову про шкоду власної думки. Саме тоді Верховенський каже Ставрогіну: «Я ваш черв'як!», чим демонструє свою прихильність та залежність від цієї людини.

Ця сцена створена автором у тому, щоб показати, що Ставрогін прагне піднятися з людей. Він створює ідею, і обидва герої починають по ній жити. Верховенський прагне влади. Він пропонує вбивство, і Ставрогін погоджується. Верховенський – реалізатор маячних ідей Ставрогіна. Вони обоє зневажають людей. Це біси, що несуть ідею руйнування.

У романі звучить фраза: «Якщо Бога немає…». Її вимовляють герої, але з Достоєвський. Письменник вважає, що людина не може бути вищою за Бога, а значить не може створювати якісь моторошні філософії та теорії і свято їм слідувати.

2 учень: Цілком правильно. Раскольніков теж створив теорію: чи створіння я тремтяча чи право маю. Як і Наполеон, якого ідеалізував герой, вважає, що у житті є право одному мати перевагу над іншими. Достоєвський стверджує, що добро і зло є критеріями людської натури. Немає в душі Бога – немає нічого людського, немає честі, обов'язку, совісті. І Ставрогін, і Верховенський, і Раскольніков йдуть саме цим шляхом. Але Раскольнікову пощастило: поруч із ним з'явилася Соня Мармеладова. Я вважаю, що це улюблений персонаж Достоєвського. "Станьте сонцем, і вас помітять ..." - це життєвий вибіряк Соні, а й самого письменника. Бог – спасіння, це очищення від скверни та жаху. Революція – червона заграва – це загибель людства.

Вчитель: Справді, ідея Бога є основою життя Достоєвського. Бог – це символ. Бог є любов.

Завершуючи розмову про авторської позиціїу романі «Злочин і покарання», я пропоную вам винести вердикт, який дозволить сформулювати цю позицію найповніше та чіткіше. На дошці записано початок 7 фраз. Ваше завдання – завершити розпочате. Щоб вам було легше, першим почну я.

1. Висновки – вироблення вердикту.

1. Достоєвський переконаний: саме болісне покарання для людини – це…втрата їм глибинної суті, того, що становить невід'ємну властивість її природи – свободу;
2. Достоєвський вважає, що у своїх злочинах насамперед винен сам…

Раскольников, але письменник не знімає провини і з суспільства, жорстокого та байдужого до людських страждань;

1. Достоєвський просить: не вбий, інакше... вб'єш у собі людину;
2. Достоєвський наполягає: полюби... ближнього свого, і він відповість тим самим;
3. Достоєвський нагадує: за кожним злочином слідує покарання;
4. Достоєвський стверджує: не можна загнати… людство у щастя залізною рукою.

5. Узагальнення.

Вчитель: На мою думку, тепер ясно, що кожен рядок роману «Злочин і покарання» пронизаний болем за все людство і за кожну людину окремо. Достоєвський-гуманіст вірив у людей і сподівався, що розум переможе, що любов і віра в Бога переможуть злочин, егоїзм, кровопролиття. Завершуючи розмову про автора та його роман, хочеться попросити Вас пам'ятати про це і не порушувати непорушний закон моральності: залишайтеся людьми в будь-якій ситуації. Саме цьому навчає нас Достоєвський.

1. Підсумки уроку.
2. Домашнє завдання.

1 гр. – формулювання тем за романом Достоєвського «Злочин і кара»;

2 гр. - Роздуми на тему «Як би вчинив я, опинившись на місці Раскольникова?»;

3 гр. - Відповідь на запитання «Хто з героїв роману мені ближче і чому?»

І довго буду тим люб'язним я народу,

Що добрі почуття я лірою пробуджував...

А. С. Пушкін

«Злочин і покарання» вважається одним із найбільш соціально спрямованих романів Ф. М. Достоєвського. Письменник переконливо показує, що капіталізм створює велику прірву між бідними і багатими, роз'єднує людей. Ось чому Достоєвський досліджує важливу етичну проблему — проблему однакової цінності всіх людей за їх фактичної нерівності.

Бідолашний студент Раскольников, прагнучи допомогти всім людям, висуває теорію про право сильної особистості в ім'я високої мети переступати через моральні закони суспільства. І не лише висуває, а й хоче довести на практиці собі та іншим, що сам він належить до обраних. Для цього Раскольніков обмірковує і вчиняє злочин — вбиває стару-процентницю. Але потім починає мучитися сумління і не вміє скористатися плодами свого лиходійства.

За словами Раскольникова про благо людства чітко проступає ідея Наполеона - ідея одного обраного, що стоїть над людством і приписує йому свої закони. Достоєвський ставить питання: чи припустимо, щоб одна людина (або група людей) привласнила собі право бути «благодійником людства»? Стара-процентщиця для Раскольнікова - символ зла. Достоєвський описує її без будь-якої симпатії: крихітна суха старенька, років шістдесяти, з маленьким гострим носом... Білобрисе, мало посивіле волосся її було жирно змащене маслом ». Але чи допустимо заради щастя більшості знищити потрібно меншість, хай навіть єдину, нікому не потрібну стару? Раскольніков відповідає: так. А Достоєвський усім художнім змістомроману каже: «ні» і послідовно спростовує свавілля Раскольникова.

У чому автор бачить помилковість теорії Раскольникова? З погляду утилітарної моралі, проти неї важко заперечити. Щоб у державі було більше щасливих людей, треба підняти загальний рівень заможності, кожен має збагачуватися, дбати про особисту вигоду, не думаючи про любов до інших людей.

Байдужість до людського життянебезпечно і смертельно суспільству, тому вбивство має вселяти страх нормальним людям. Раскольников вимагає свободи від цього страху для небагатьох обранців людства, які можуть заради щастя людей переступити закон. Сам Родіон хоче захистити принижених і оскорблених. Але Достоєвський показує, що коли він стане людиною, якій усе дозволено, то неминуче закінчить зневагою до цих знедолених людей, до «тварів тремтячих». Ця теорія нелюдська, каже нам Достоєвський. Адже якщо дозволити собі вбивати ганебних «людей», неминуче станеш на одну дошку зі Свидригайловим, який чинив злочини просто від нудьги. Тим більше, що Родіон Раскольников не може до кінця витримати роль надлюдини — він шкодує сім'ю Мармеладових, п'яну дівчинку на бульварі, почувається винним перед матір'ю та сестрою. Доля Свидригайлова - одна з можливих доль Раскольникова. Недарма він приходить у поліцію з повинною саме після самогубства Свидригайлова.

Достоєвський показує, як у Раскольникове йде внутрішня боротьба між совістю та розумом. Адже він, як і раніше, вважає свою теорію правильною і лише себе — таким, що не витримав випробування. Достоєвський вважав, що натура людини опирається будь-яким доказам розуму, якщо вони йдуть урозріз із нею. Дійсно, хоча Раскольников і не відчуває каяття, він почувається відрізаним від усіх людей, навіть від матері та сестри. Він - частка світу, яка не може відчути себе над світом. Матеріал із сайту

Достоєвський написав свій роман після каторги, коли його революційні переконання змінилися релігійними. Пошуки правди, викриття несправедливого устрій світу, мрії про щастя людства поєднувалися у нього з невірою в насильницьку переробку світу. Він думав, що у жодному суспільному устрої не можна остаточно уникнути зла, світ врятує не революція, а моральне вдосконалення кожної людини. Тому Раскольникова рятує Соня Мармеладова, що допомагає йому стати на шлях релігійного каяття і очищення душі через страждання. Тільки любов, символ якої Христос, може врятувати світ.

Сьогодні, з висоти XXI століття, ми розуміємо, що і християнство, ім'ям якого іноді творилися страшні злодіяння, не для всіх і не завжди є спасінням. Але ми вдячні генію Достоєвського, який відкрив для нас важливі сторони. людської душіі тому, хто розвінчав нелюдську теорію «вседозволеності».

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• автррська позиція злочин та покарання
• позиція за романом злочин та покарання
• авторська позиція злочин та покарання
• твір на тему "я тебе вбив, а не стареньку"
• авторська позиція у романі злочин та покарання

Багато героїв Достоєвського одержимі ідеєю пошуку сенсу життя і намагаються вирватися з кола життєвих протиріч. Одержимий бажанням змінити світ і Раскольніков. Досліджуючи трагізм долі принижених, Достоєвський намагається “знайти у людині людини”, - так зазначає він у записникам. Це прагнення автора виявляється у його ставленні до героїв, до подій, що він зображує у романі. І ця позиція – погляд насамперед реаліста. Цей справжній реалізм проявляється у глибокому психологізмі оповідання. Біль письменника за принижених, розчавлених життям людей зливається з їхнім болем та образою. Однак він не розчиняється у своїх героях, вони існують самостійно, незалежно. Автор лише прагне поринути у суть людського характеру, оголити ті пристрасті, які мучать його персонажів. Достоєвський виступає як ретельний дослідник всіх рухів душі людської, але робить це в різних ситуаціяхпо-різному, ніколи не висловлюючи свою пряму оцінку.
Докладно описуючи всі відтінки стану Раскольникова, що змінюється, Достоєвський все-таки залишає читачеві можливість самому робити висновки. Найчастіше у його описах містяться натяки, припущення. З найпершої зустрічі Раскольников постає як людина, одержима ідеєю, що мучить внутрішньої боротьби. Невизначеність душевного станугероя створює відчуття напруженості. Важливо, що герой навіть у думках не називає вбивство вбивством, а замінює це слово визначеннями "це", "справа" або "підприємство", що показує, наскільки душа його нехай несвідомо боїться задуманого.
Сцена за сценою включають все нових осіб у дію. І якщо на початку роману автор підводить нас до теорії Раскольникова натяками, потім розгортаючи її у формі статті, написаної Родіоном, то з розвитком сюжету ідея ця обговорюється, оцінюється іншими героями, піддається найсильнішому випробуванню. Раскольников, відчуваючи, що гине, болісно шукає виходу. У ньому назріває бунт, але бунт індивідуалістичний, що з теорією, через яку сильні особистості мають право порушувати людські закони, навіть переступаючи через кров, мають право панувати над слабкими, яких вважають “тварями тремтячими”.
Образ Раскольникова не позбавлений чарівності. Він чесний і добрий, схильний до співчуття. Дбає про матір, любить сестру, готовий допомогти нещасній приреченій дівчинці, яка вразила його своїм виглядом, тривожиться про долю Мармеладових. Переконавши себе, що смерть старої врятує тисячі життів, він не може порозумітися зі своєю розтривоженою совістю. Душевна вразливість загострює страждання героя, він поступово починає замислюватися з того, наскільки шкідлива його теорія. Чи може сильна особистістьпереступити закон, якщо прирікає себе та близьких на моральні страждання? Спочатку йому здавалося, що й існує право сильного, якщо світ, розділений на гнобителів і пригноблених, стогне від несправедливості, він має право порушити закони суспільства. Але не зміг. І не зміг тому, що злочин відчужував його від людей, тому що не стару вбив, а принцип убив, “себе вбив”. Те, що Раскольніков після скоєного буквально захворів, ясно висловлює позицію автора: вбивство огидно людської натурі. Раскольников не витримав випробування, якому піддав себе, у цьому його порятунок. Вражений великодушністю і душевною силоюСоні Мармеладової, Раскольников виявляється здатним наблизитися моральному воскресіння. Достоєвський ставить питання, чи має право така особистість піти на крайність - убити іншу людину, і відповідає на неї негативно: не може, тому що за цим обов'язково слідує покарання - моральне, внутрішнє страждання.

Носієм морального ідеалу Достоєвського є Соня Мармеладова. Письменник вважає, що людина, яка жертвує собою заради порятунку інших людей, стоїть дуже високо у моральному відношенні. Його героїня волею долі виявилася принаймні падіння. Але для нас Соня – чиста, піднесена, бо все робить, керована одним почуттям – бажанням врятувати близьких, навіть такою ціною.
На думку Достоєвського, громадське зло може бути переможено, якщо люди не будуватимуть щастя на нещастя інших. Людина, яка зазнає страждань, не завдаватиме зла людям. Автор ставить проблему добра та внутрішньої гармонії, До якої людина може прийти через страждання.
Достоєвський ставить ще одну проблему - проблему здатності людини до морального відродження. Раскольников, пройшовши через страждання, під впливом Соні наближається до порога морального переродження. Саме тому слідчий, пропонуючи явку з повинною, спитав, чи вірить він у легенду про Лазаря, якого воскресив Христос.
Позиція Достоєвського стосовно героїв глибоко гуманна. Він співчуває своїм героям, заступається за їхнє право бути людьми, за право, якого позбавляє суспільство, де панують гроші. І, на мою думку, Достоєвський не бачить сенсу у зміні суспільних умов, він шукає вихід у моральному вдосконаленні своїх героїв, шлях до щастя бачить через страждання.

Роман "Злочин і кара" називається багатьма критиками поліфонічним, багатоголосним. Поліфонічність роману у тому, кожен його герой постає як окрема, вже сформувала свої погляди особистість. Завдяки такій самостійності вони вступають у суперечку один з одним і намагаються (з більшим чи меншим ступенем наполегливості) затвердити за своєю ідеєю право на існування. Примітно, що голос автора не виділяється із загального хору у романі, а звучить нарівні з усіма. Тільки герої Достоєвського

Насамперед варто відзначити, що у романі відсутнє традиційне випробування любов'ю. Звичайно, не можна сказати, що це почуття зовсім не згадується на його сторінках; правду кажучи, тут є навіть любовний трикутник(Дуня - Лужин - Свидригайлов). Але насправді, швидше за все, воно фігурує як деталь, необхідний розвитку сюжету в потрібному для автора напрямі.

Дають читачеві перший натяк на те, як ставиться автор, залежно від того, наскільки привабливими або, навпаки, непривабливими вони вийшли. Зовнішній виглядв цілому говорить не так про характер, скільки про певне матеріальне (соціальне) становище. Власне характерам присвячено багато сторінок, Достоєвський їх детально описує, часто застосовуючи опис ситуацій, у яких характери виявлялися. Тут якраз можна спостерігати своєрідний контраст між соціальним становищем і поглядами: наприклад, Свидригайлов, багатій, але слід принципу вседозволеності; Соня ж, перебуваючи на нижчому ступені бідності, дотримується ідеї всепрощення.

Подібно до Гоголя, Достоєвський приділяє багато уваги деталям інтер'єру. Тут вони говорять про злидні і взагалі є показниками способу життя. Так, наприклад, за неодноразовими зауваженнями візитерів, кімната Раскольникова нагадувала скоріше труну чи коробку, ніж житло людини. Давлячі стіни і стеля служать нагадуванням про обмежуючі обставини, про те, що Раскольніков замкнувся в собі і не бачить нічого навколо. У протиставлення з цією кімната соні досить велика, але це "компенсується" неправильністю форми: один кут гострий, інший тупий, що символізує ненормальність, потворність її існування. Але найбільше вражає, мабуть, кімната, в якій мешкає сімейство Мармеладових, – кут, відгороджений фіранкою. Цікаво те, що і Свидригайлов, філософствуючи на тему потойбіччя, уявляв темну кімнату з науками по кутах.

За зображеними Достоєвським дрібним деталямЛегко відтворити образ Петербурга – Петербурга його часу. Місто стає схоже на живу істоту (як у Гоголя в "Петербурзьких повістях", у Пушкіна в " Мідному вершнику"), злісному і похмурому. Тим самим Достоєвський певною мірою виправдовував героїв, перекладав більшу частину провини на умови їхнього життя. композиція роману: наявність позасюжетних елементів, що переносять у минуле, оповідання-спогад.У похмурих тонах намалював і петербурзький пейзаж: вічний пил, бруд, задуха, будинки сірих і жовтих квітів - і все це супроводжується постійним шумом вулиці.

Не дивно те, що про саму теорію Раскольникова, її суті читач дізнається ближче до кінця роману. Це не лише інтригуючий прийом; Достоєвський, ймовірно, прагнув створити фон для її розуміння, і якомога похмуріший. Теорія є основною складовою роману і, як говорилося, у її народженні значну участь брав Петербург. Він створив всі умови для того, щоб позбавити людину можливості реалізувати себе деінде, до того ж – левова частка егоїзму. Так виникає ідея вседозволеності одних і непотрібності інших, поділу людей на "вищих" і "нижчих", на "Наполеонів" і "тварів тремтячих". Така теорія небезпідставна і, як відомо, не була вигадана Достоєвським, а взята майже в натуральному вигляді з життя. Тим не менш, письменник робить все для того, щоб переконати читача у її хибності. Ідеї ​​Раскольникова у романі протистоїть ідея (а скоріше – світогляд) Соні Мармеладової. Сам Достоєвський, вважається, був досить релігійною людиною, і тому християнський принцип смирення та терпіння має бути йому близьким. Таким чином письменник висловлював своє ставлення до теорії Раскольникова – через солідарність із людиною, що її не поділяє.

Другий момент щодо Раскольникова, на який варто звернути увагу, – це його хвилинні, але щирі душевні пориви. Достоєвський зовсім не позбавляє свого героя позитивних рисТому ситуації, подібні до тієї, коли Раскольников, відчайдушно намагаючись врятувати п'яну дівчину від лап "жирного франта", віддає поліцейському гроші, так потрібні йому самому, виявляються у своєму роді фальшивими нотами в стрункій (на його погляд) "мелодії" теорії. Крім ого, на голову "богохульника" і злочинця (ідейного, що, на думку Порфирія Петровича, вкрай важливо) постійно сиплються нещастя, він зазнає нелюдської напруги щохвилини, страждає і, нарешті, розчаровується в собі. Вкрай важливий розуміння авторської позиції епілог роману. Саме він є осередком характеристики Достоєвського Раскольнікова. Герой був твердо переконаний у вірності своєї ідеї і, головне, у цьому, що він належить до розряду " Наполеонів " . До чого ж він приходить в епілозі? Як одужання від хвороби показано аварію його колишніх переконань, і не просто аварію, а щира впевненість у їхній хибності. Здається, сама людська природа протестує проти його теорії – теорії, яка суперечить усім законам, як судовим, так і божеським. Головним у доказі неспроможності теорії стало те, що не автор це зробив, а як би саме життя. Це було дуже важливо для Достоєвського. Висловлюючи всім твором свою думку, письменник, природно, вважав його за єдине вірне, і тому не повинен був вимовити його у вигляді моралі, а сама проблема (тобто теорія Раскольникова) повинна "розсипатися". Достоєвський, здається, був переконаний у можливості спокутування вини стражданням і тому відмовився від ролі судді, надавши життю вирішувати всі проблеми з християнського вчення.